Воспитание толерантности подростков в процессе межкультурного общения

Головинская, Елена Валериевна

Темы диссертаций по педагогике » Общая педагогика, история педагогики и образования

автореферат и диссертация по педагогике 13.00.01 для написания научной статьи или работы на тему: Воспитание толерантности подростков в процессе межкультурного общения

Автореферат

Автор научной работы: Головинская, Елена Валериевна
Ученая степень: кандидата педагогических наук
Место защиты: Санкт-Петербург
Год защиты: 2005
Специальность ВАК РФ: 13.00.01

Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Воспитание толерантности подростков в процессе межкультурного общения"

На правах рукописи

УДК.37 015.31

Головинская Елена Валериевна

ВОСПИТАНИЕ ТОЛЕРАНТНОСТИ ПОДРОСТКОВ В ПРОЦЕССЕ МЕЖКУЛЬТУРНОГО ОБЩЕНИЯ

(НА ПРИМЕРЕ АССОЦИИРОВАННЫХ ШКОЛ ЮНЕСКО)

13.00.01 - общая педагогика, история педагогики и образования

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических на

Санкт-Петербург

2005

Работа выполнена на кафедре педагогики Российского государственного педагогического университета имени А.И. Герцена

Научный руководитель:

доктор педагогических наук, профессор

Козлова Антуанетта Георгиевна

Официальные оппоненты:

доктор педагогических наук, профессор

Буторина Татьяна Сергеевна

кандидат педагогических наук Степихова Валентина Анатольевна

Ведущая Карельский государственный

организация: педагогический университет

Защита состоится 07 июня 2005 года в 10 часов на заседании Диссертационного Совета Д 212.199.19 по присуждению ученой степени доктора педагогических наук при Российском государственном педагогическом университете имени А.И. Герцена по адресу: 191186 Санкт-Петербург, наб. р. Мойки, д. 48, корпус 11, аудитория 32

С диссертацией можно ознакомиться в фундаментальной библиотеке Российского государственного педагогического университета имени А.И Герцена

Автореферат разослан « 06 » мая

Ученый секретарь Диссертационного Совета кандидат педагогических наук, доцект

2005 г

С.А. Писарева

Общая характеристика работы

Актуальность темы исследования. Процесс глобализации, происходящий в современном мире, способствует расширению культурных границ, созданию «единого культурного поля» и влияет на интенсивность межкультурного общения. Расширение межкультурных связей неизбежно приводит к возникновению все новых социальных, политических, конфессиональных, экономических, образовательных и прочих проблем.

Существующие реалии общественного развития предопределяют необходимость понимания культурных особенностей народов для достижения взаимного признания. Этому способствует разработка соответствующих образовательных стратегий, которые нашли отражение в документах ООН, Совета Европы и ЮНЕСКО и задают направления педагогической рефлексии.

В связи с этим на первый план выходят проблемы воспитания толерантности и установок на межкультурное общение Федеральная целевая программа «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе (2001-2005 годы)» активно осуществляется в более чем 30 регионах России, где ученые-педагоги и практики участвуют в апробации новых курсов и общественных проектов по ее реализации. В области образования международное сотрудничество отдельных организаций и учреждений с целью решения задачи воспитания культуры мира осуществляется с ЮНЕСКО путем участия в различных Программах, в работе клубов и в Проекте «Ассоциированные школы ЮНЕСКО».

Ассоциированные школы ЮНЕСКО - учебно-воспитательные учреждения, деятельность которых направлена на создание условий для воспитания детей планеты в духе мира, сотрудничества между народами с целью обеспечения всеобщего уважения, справедливости, законности, соблюдения прав человека и основных свобод всех, независимо от расы, пола, языка и вероисповедания. Обобщение опыта Ассоциированных школ ЮНЕСКО открывает новые пути вхождения России в мировое образовательное пространство и является значимым для нравственного воспитания подрастающих поколений.

В конце XX века в российской педагогической науке получили свое развитие концепции «Воспитание культуры межнационального общения» З.Т. Гасанова, «Многокультурнос образование» Г.Д. Дмитриева, складывается традиция поликультурного образования под влиянием теоретических исследований коллектива В.В. Макаева, З.А. Мальковой, Л.Л. Супруновой. Ведутся научные разработки в области мультикультурного образования (А.Г. Абсалямова, Н.Б. Крылова, А В. Шафрикова и др.), и педагогики межэтнической толерантности (Ш.М.- X, Арсалиев).

Проблемы воспитания нравственной личности в процессе освоения национальной культуры, межнационального взаимодействия нашли отражение в работах современных отечественных ученых: А.Ю. Аксеновой, В.Ф. Афанасьева, В.М. Григорьева, А.Э Измайлова, Э.Ф Вертяковой, В.С Кукушина, Н.М. Лебедевой и др. В своих исследованиях они отмечают тот факт, что система воспитания и обучения современного человека будет

РОС. НАЦИОНАЛЬНА« ] 5 БИБЛИОТЕКА I

¡ГЗКМ

полноценной в том случае, если она включает в себя изучение родно! о языка, национальной культуры и народных традиций.

Новые реалии современного общества отразились в концепциях воспитания, основанных на принципах гуманистической направленности, культуросообразности и природосообразности, учете национально-региональных особенностей социокультурной адаптации детей и подростков (В.И Байденко, ЕВ. Бондаревская, В Г. Бочарова, И.А Зимняя, БТ Лихачев, А В. Мудрик, Л.И. Новикова. Н М Таланчук, А.И. Шемшурина, М П Щетинин, Н Е Щуркова и др.).

Одной их основных задач, стоящих перед современным образованием, является воспитание личности, способной познавать и творить культуру путем диалога, что требует от всех участников педагогического процесса высокого уровня коммуникативной культуры, основанной на принципах толерантности. Воспитание толерантности в человеческих отношениях, по утверждению Б С Герпгунского, является важнейшей стратегической задачей образования в XXI веке Это привело, по мнению В.А. Тишкова, к необходимости создания в отечественной педагогической науке «педагогики толерантности»

В педагогике толерантность (Г С. Батищев, В.А. Ситаров, В Г. Маралов, P.P. Валитова, Б М. Целковников) признается основой ненасилия как универсальною принципа в регуляции отношений человека к окружающему миру и другим людям. В определении толерантности делается акцент на способности принимать «инаковость» как объективную реальность, данность, не испытывая обиды или превосходства. Толерантность означает готовность искренне и глубоко проникать в мир Другого

Базовые характеристики толерантности как социокультурного феномена исследуются в контексте различных областей научного знания и соответственно специфического определения ее содержания в каждой из них. Положения, касающиеся роли и места толерантности в общественной жизни раскрываются в философских трудах P.P. Валитовой, Д.В. Зиновьева, В М. Золотухина, В А.Лекторского, М.Л. Мчедлова, Л.В.Скворцова, В.А. Тишкова, М Уолцера, В В. Шалина Разработкой методических программ формирования у школьников толерантного сознания занимаются А.Г. Асмолов, В.В Беляева, В В Глебкин, И.Ф Девяюва, М С. Жамкачьян, В.С Магун, М М. Магура, Л А. Наумов, Г У Солдатова, Л.А Шайгерова, О.Д Шарова.

Несмотря на теоретическую и практическую значимость перечисленных исследований, проблема целенаправленного воспитания толерантности подростков в процессе межкультурною общения требует дополнительного изучения. Анализ состояния проблемы в практике обычных российских школ показывает, что межкультурное образование сегодня - не данность, а поставленная задача, которую необходимо решать как на уровне учителя (осознание важности специальных усилий по воспитанию терпимости культурных различий, формированию межкультурной компетентности и приобретение необходимых методических умений), так и на уровне образовательною учреждения (координация деятельности по воспитанию толерантности на уровне мегаполиса, региона, страны)

Анализ исследований по проблеме толерантности, проведенный с позиций запросов педагогической практики, позволил выявить противоречие, которое определяется стремлением педагогической общественности к организации межкультурного диалога в решении задач нравственного воспитания подрастающих поколений и недостаточной изученностью опыта участников Проекта «Ассоциированные школы ЮНЕСКО», которые осуществляют идеи воспитания толерантности подростков.

Это обуем овил о выбор темы «Воспитание толерантности подростков в процессе межкультурного общения (на примере ассоциированных школ ЮНЕСКО)».

Объект исследования: воспитание толерантности подростков.

Предмет исследования: процесс межкультурного общения в ассоциированных школах ЮНЕСКО как фактор воспитания толерантности подростков.

Целью исследования является изучение условий воспитания толерантности в процессе межкультурного общения в ассоциированных школах ЮНЕСКО.

Организация поиска решения проблемы строилась в соответствии с гипотезой, согласно которой обобщение опыта воспитания толерантности подростков в ассоциированных школах ЮНЕСКО будет способствовать осмыслению современных тенденций в нравственном воспитании и позволит выявить инструментарий, направленный на решение задач воспитания толерантности в российском педагогическом сообществе

В соответствии с целью и гипотезой исследования были поставлены следующие задачи:

• на основе анализа результатов педагогических исследований, философской, психолошческой, культурологической и этнопсдагогической литературы конкретизировать сущность и раскрыть значение понятий: «толерантность», «терпимость», «этнокультурная идентичность», «межкультурный диалог»;

• подобрать диагностический инструментарий для изучения толерантности как позиции личности и результативности осуществляемых программ в ассоциированных школах ЮНЕСКО по воспитанию толерантности подростков;

• обобщить опыт работы участников Проекта Ассоциированные школы ЮНЕСКО региона Балтика-Север как образовательной среды, способствующей воспитанию толерантности подростков в процессе межкультурного общения;

• выявить педагогические условия и реальные возможности использования межкультурного диалога в воспитании толерантности подростков;

Теоретико-методологической основой исследования послужили:

- концепции культурологического (A.B. Барабанщиков, И Ф. Исаев, В.А. Сластенин и др) и личносгно ориентированного (H.A. Алексеев, Е.В

Бондаревская, В В Сериков, и др.) подходов к изучению педагогических явлений;

- исследования социально-психологических и педагогических проблем межличностного общения (Г.М Андреева, А.А Бодалев, В.А. Кан-Калик, Б.Ф. Ломов, А В Мудрик, JI А. Петровская, В.П. Симонов, B.C. Собкин и др.);

- концептуальные положения теории развития личности как субъекта деятельности и общения (Б Г Ананьев, Л.И Божович, Л П Буева, И.С. Кон, А.Н Леонтьев, А В Петровский, Н В. Седова);

- анали i социокультурных и этнических характеристик толерантности, содержащихся в работах Р В. Васильевой, Д.В Зиновьева, Д.В. Лекторского, A.B. Скворцова, В.А. Тишкова;

- положения теории деятельностного подхода в формировании личности (Б.Г. Ананьев, А.Г. Асмолов, Л.С Выготский, Л И Божович, А Н Леонтьев, С.Л. Рубинштейн).

Для решения поставленных задач применялся комплекс взаимодополняющих методов исследования: теоретический анализ философской и психолого-педагогической, культурологической и этнопедагогической литературы по вопросам, относящимся к проблеме исследования; изучение и обобщение педагогического опыта по избранной проблеме; опытно-экспериментальная работа. Эмпирические методы (анкетирование, наблюдение, беседа, изучение документации, сочинения, эссе, рисуночные тесты) позволили получить количественные данные опытно-экспериментальной работы.

Источниками исследования явились: документы и правовые акты ЮНЕСКО в области образования, программно-методические материалы, труды, педагогический опыт ассоциированных школ ЮНЕСКО, монографии; научные исследования по теории и практике воспитания толерантности, периодические издания, раскрывающие аспекты исследуемой проблематики, материалы научно-практических конференций, совещаний, семинаров.

Опытно-экспериментальной базой исследования служили школы-участники Проекта «Ассоциированные школы ЮНЕСКО» и ассоциированные школы ЮНЕСКО Санкт-Петербурга. В ходе исследования принимали участие школьники 5-11 классов.

Исследование проводилось в несколько этапов.

На первом этапе (2000-2001 гг.) осуществлялась подготовка теоретической и эмпирической базы исследования на основе анализа философской, психолого-педагогической и методической литературы, дидактических материалов, разработка программы исследования и обобщения опыта ассоциированных школ ЮНЕСКО по воспитанию межкультурной толерантности.

На втором этапе (2001-2003 гг.) была проведена опытно-эксперимснтальная работа, направленная на использование межкультурного общения в воспитании толерантности подростков, а также на решение задач исследования и проверку основных положений выдвину!ой гипотезы

На третьем этапе (2003-2004 гг.) была проведена обработка, обобщение и систематизация результатов опытно-экспериментальной работы, их теоретическая интерпретация, формулировались выводы, проводилось оформление диссертации.

Научная новизна. Систематизирован опыт воспитания толерантности в ассоциированных школах ЮНЕСКО; выявлены противоречия нравственного воспитания в современной школе; определены основные формы воспитания толерантности; выявлены эмпирические данные, характеризующие толерантность современных подростков.

Теоретическая значимость исследования. В исследовании уточнены основные характеристики феномена «толерантность»; раскрыто место и значение воспитания толерантности в отечественной теории нраве Iвенного воспитания; обоснованы критерии сформированности толерантной позиции подростков; выявлены этапы процесса воспитания толерантности.

Практическая значимость исследования. Обобщена система работы образовательных учреждений по Проекту «Ассоциированные школы ЮНЕСКО» и ассоциированных школ ЮНЕСКО региона Бшпика-Ссвер как образовательного пространства воспитания толерантности подростков в процессе межкулътурного общения Показана приоритетность принципа культуросообразности в этнокультурном самоопределении подростков в контексте воспитания их толерантности Обогащен инструментарий нравственного воспитания подростков на основе формирования толерантной позиции.

Теоретические положения и выводы, а также методические рекомендации могут служить основой перехода образовательных учреждений от случайного, хаотичного и ситуативного использования межкультурного общения в воспитании толерантности подростков, построенного нередко на стихийно-эмпирической базе, к системной и научно-обоснованной их реализации. Результаты исследования могут быть использованы в системе высшего образования, в процессе переподготовки и повышения квалификации педагогических кадров

Достоверность и надежность полученных результатов обеспечиваются необходимыми методологическими позициями, применением комплекса теоретических и эмпирических методов исследования, адекватных его логике и задачам, непротиворечивостью опытных данных

Положения, выносимые на защиту:

• В решении проблемы межкультурного общения воспитание толерантности является ведущим фактором и приоритетом нравственного воспитания. Процесс воспитания толерантной позиции подростков проходит от этнокультурной самоидентификации через межкультурный диало! к толерантности.

• Сущностными показателями толерантной позиции подростков являются- сформированность положительной этнокультурной идентичности, признание и понимание культурного разнообразия, отказ от насилия и

исполыование конструктивных методов решения конфликтов, высокая степень готовности участвовать в межкультурном взаимодействии.

• Основными формами воспитания толерантной позиции у подростков, которые разработаны в ассоциированных школах ЮНЕСКО и могут быть использованы в практике массовой школы, являются:

1 опосредованное межкультурное взаимодействие, которое выражается в ознакомлении, осмыслении и выработке позитивного отношения к особенностям культур разных народов (изучение истории и культуры различных народов на уроках литературы, истории, I еографии, классные часы, внеклассные мероприятия, посещение музеев и т.п);

2 непосредственное межкультурное взаимодействие (волонтерское движение, встречи, конгрессы, форумы, фестивали, международные обмены и ДР-);

3 включение подростков в проектную деятельность, предполагающее выполнение проектов разного уровня обобщения (своя культура - иная культура, школа - регион - страна - мир).

• Ведущим фактором, определяющим систематизацию, обобщение и распространение опьпа по воспитанию межкультурной толерантности подростков в ассоциированных школах ЮНЕСКО является государственно-общественная форма управления образованием, представленная в Региональной координационной системе Проекта «Ассоциированные школы ЮНЕСКО».

Апробация результатов исследования осуществлялась в выступлениях на XXIII - XXV Всероссийских научно-пракгических конференциях «Обучение с целью уменьшения насилия», «Семейное воспитание, история и современность», «Ненасилие как образ жизни» (2001-20041 г.), Региональном совете ассоциированных школ ЮНЕСКО в Комитете по образованию Санкт-Петербурга (2003г), первой научно-практической конференции молодых исследователей - педагогов Севера-Запада «Северо-запад России, Педагогические исследования молодых ученых», педагогических советах ассоциированной школы ЮНЕСКО - гимназии №67. Материалы исследования публиковались в форме статей в научно-методических и теоретических сборниках; обсуждались на аспирантских семинарах и лабораториях кафедры педагогики РГПУ им. А.И. Герцена.

Структура диссертации. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка используемой литературы и приложений. Объем диссертации 227 страниц. Текст содержит таблицы и иллюстрирован рисунками, отражающими основные положения и результаты исследования.

Основное содержание исследования

Во введении обосновывается актуальность темы исследования, дается методолошческая и теоретическая основы, формулируются цели, задачи, гипотеза, определяются объект и предмет исследования, формулируются основные положения, выносимые на защигу.

В первой главе «Теоретико-методологические основания исследования проблемы воспитания толерантности подростков» понятие

«толерантность» рассмотрено с позиции онтологического, антрополохического и аксиологического методологических подходов; выявлены основные характеристики толерантности в различных областях научного знания; определена педагогическая сущность понятия «толерантность», проанализированы возможные подходы к воспитанию толерантности в образовательных учреждениях.

Благодаря усилиям ЮНЕСКО, понятие «толерантность» является международно признанным термином. Толерантность обозначена в Декларации принципов толерантности, принятой Генеральной Конференцией ЮНЕСКО в 1995 году как

- уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, форм самовыражения и проявления человеческой индивидуальности;

- отказ от догматизма, от абсолютизации истины и утверждение норм, установленных в международно-правовых актах в области прав человека.

Толерантность - это то, что делает возможным достижение мира и ведет от культуры войны к культуре мира. Проблематика толерантности поддерживается интересом к развитию сотрудничества, сотворчества, созидания, конвенциальной договоренности, ненасильственного взаимодействия на разных уровнях решаемых вопросов

Толерантность как морально-нравственное качество способствует гуманным взаимоо1 ношениям, сопереживанию, утверждению существования «Другого» (P.P. Валшова, A.B. Зимбули, В.М. Золотухин, В.А. Лекторский, Ж.Ж.Руссо и др.) Толерантность состоит в добровольном и сознательном подавлении чувства неприятия, вызванного как внешними свойсшами (расовые, национальные особенности), так и внутренними (исповедуемая религия, чтимые традиции, нравственные предпочтения), в настроенности на диалог и понимание Другого, отказе от привилегии первого лица, признании и уважении его права на отличие.

Понятие «толерантность» широко применяется в биологии и в медицине, где связывается с адаптационными процессами организма (Р. Бернет, М. Гашек, П. Медавар). В этом случае ценностное значение толерантности определяется реакцией организма на окружающую среду, которая заключается в снижении чувствительности самого организма, сто клеток и тканей к воздействию какого-либо вещества и способствует сохранению гомеостаза.

В психологии толерантность определяется как внутренняя установка личности и коллектива и носит характер добровольного выбора индивидом отношений к людям, к миру и к себе Толерантность как установка представляет собой когнитивную, эмоционально-волевую и поведенческую готовность индивида, к восприятию, пониманию, осмыслению и взаимодействию с субъектом. Основными компонентами толерантности являются эмпатия и коммуникативная толерантность.

В результате теоретического исследования выявтены «границы» толерантности (P.P. Валитова, Г.У. Солдатова, В А. Тишков, В В. Шалин) Вопрос о «границах» толерантности - это вопрос о границах между

толерантностью и индифферентностью, конформизмом и равнодушием (Г У Солдатова, Л А. Шайгерова, О.Д. Шарова) Анализ литературы показал, что то 1ерантность не означает отказ от собственных взглядов и позиций, а способствует открытому диалогу и заинтересованному отношению к Другому, желание прочувствовать ценности и мироощущение Другого. Такой взгляд на толерантность предусматривает совершенствование коммуникативных навыков и построение субъект - субъектных отношений

Рассмотрение проблемы «толерантности» в различных областях научного знания позполяет характеризовать ее как:

общественно значимую ценность, как на уровне индивида, так и на уровне общества в признании основных прав и свобод;

личностную характеристику человека, влияющую на его поведение; признак уверенности (надежности) своих позиций, который определяет свободный выбор субъекта, обеспечивает его самоутверждение.

В исследовании толерантность рассматривается как педагогическое явление межкультурного общения Мы исходим из понимания толерантности как позиции человека, которая выражается в признании и уважении равенства, отказе от доминирования и насилия, признании многомерности и многообразия человеческой культуры, норм, верований и отказе от сведения многообразия к единообразию или к преобладанию во взаимоотношениях какой-то одной точки зрения.

Основными принципами обучения и воспитания подрастающего поколения в духе терпимости, по мнению экс-генерального директора ЮНЕСКО Федерико Майора являются воспитание в духе открытости и понимания других народов, многообразия их культур и истории; обучение пониманию отказа от насилия, использованию мирных средств для разрешения разногласий и конфликтов; принт ис идей альтруизма и уважения к другим, солидарности и сопричастности, которые базируются на осознании и принятии собственной самобытности и способности к признанию множественности человеческого существования в различных культурных и социальных контекстах Важнейшая цель воспитания толерантности состоит в утверждении ценности человеческого достоинства и неприкосновенности каждой человеческой личности.

Возможные направления работы по теме толерантность мно1 ообразны. Но все они в целом объединены генеральным направлением - разработкой основ «педагогики толерантности». Данное направление самым непосредственным образом связано с другими гуманистическими направлениями. В отечественной науке и практике идеи толерантности реализуются в педагогике сотрудничества, педагогике прав человека, педагогике успеха, диалоговой педагогике, педаюгике мира, педагогике ненасилия.

Педагогика ненасилия (Р Г Апресян, А.А.Гуссйнов, А.Г Козлова, В.Г Маралов, В.А Ситаров) опирается на принцип личностного подхода и ориентируется на формирование у подрастающего поколения позиции ненасилия, что выражается в способности строить свои отношения с

окружающим миром, природой, другими людьми на ненасильственной основе. В качестве конкретных задач педагогики ненасилия выступаю! два взаимосвязанных блока:

1) задачи, связанные с воспитанием у подрастающего поколения миролюбия, духа ненасилия;

2) задачи, связанные с гуманизацией процесса обучения и воспитания, взаимодействия взрослых и детей.

Оптимальной базой развития толерантности является программа «обучения с целью уменьшения насилия и развития миролюбия» М. Липмана, в которой приверженность к рациональности, уважение к иным мнениям, позициям, терпимость к мнению Друга о рассматриваются как составная часть морального характера человека. По мнению М. Липмана, развивая миролюбие у подростков, необходимо больше задумываться о таких понятиях, как мир, свобода, равенство, личность, взаимодействие, демократия, права человека и справедливость.

Анализ п еда! огической литературы показал, что воспитание толерантности можно рассматривать с двух позиций. С одной стороны воспитание толерантности не является самостоятельным направлением, а основывается на принципах всех прогрессивных педагогов, выступающих за права человека в образовательных учреждениях, ненасильственно разрешающих противоречия и конфликты в образовании, не приемлющих различных форм агрессии в организации образовательной среды. С друюй стороны, воспитание толерантности может пониматься как самостоятельное направление, которое руководствуется рядом принципов, определение методической базы воспитания толерантности, рассмотрение толерантности как гуманистической ценности, выявление психологических условий се развития, определение принципов толерантного взаимодействия.

Цель воспитания толерантности состоит в воспитании подрастающего поколения на ненасильственной основе в духе миролюбия, сотрудничества, уважения прав и свобод других людей, бережного отношения ко всему живому, решение конфликтов без использования открытых и скрытных форм насилия, которая достигается решением следующих задач:

1. воспитание у подростков толерантной позиции:

• обучение правам человека, основам демократического сосуществования, формирование негативного отношения к войне;

• развитие умений ненасильственно разрешать конфликты посредством способности к терпению (выдержка, самообладание, самоконтроль) и принятию (понимание, эмпатия) при взаимодействии с «другими», «иным», «чуждым»;

• воспитание ответственности за свои действия, поступки, словесные выражения;

2. гуманизация образовательного пространства через внедрение идей толерантности в учебно-воспитательный процесс и толерантное взаимодействие детей и взрослых.

Основными принципами, па которых основывается воспитание толерантности, являются' принцип сотрудничества, принцип экологии взаимоотношений, принцип правоведения.

Процесс воспитания толерантности осуществляется, развивается и совершенствуется в специально организованной образовательной срсде Толерантная образовательная среда включает в себя определенные педагогичс! кие условия, при которых возможно самосовершенствование, саморазвитие субъектов образовательного учреждения В рамках исследования учитывались следующие педагогические условия, способствующие воспитанию толерантности'

• создание единого толерантного пространства образовательного учреждения;

• формирование толерантной позиции, состоящей в готовности и способности учащихся и педагогов к равноправному диалогу через взаимодействие,

• развитие навыков коммуникативной толерантности педагогов и учащихся;

• организация просвещения учащихся с целью повышения уровня информированности по проблеме толерантности.

Анализ литературы показал, что воспитание толерантности носит непрерывный характер и может быть понято лишь в логике качественных изменений человека. Поэтому воспитание толерантности должно опираться на возрасшые особенности ребенка (физиологические, психологические, социальные) Толерантность подростка следует рассматривать в динамике ее развития, те. не как сложившуюся окончательно, а как проходящую процесс становления в условиях учебного заведения. Модель становления толерантности основана на целостном подходе. Она рассматривается как движение от случайно-ситуативного проявления толерантности (проявление толерантности в результате стечения обстоятельств) через признание возможгтости толерантного взаимодействия (проявление толерантности обеспечивается регламентируемыми рамками, нормами, правд тами поведения, принятых в обществе) к становлению толерантной позиции

Одним из решающих факторов воспитания толерантности подростка могут являться встречи с иными культурами в специально педагогически организованной для этого среде, привлекательной и ценной для него

Содержание воспитания толерантности заключается в цеченаправленной организации позитивного (преодолении негативного) опыта толерантности, т е создания пространства прямого или опосредованного взаимодействия с другими - иными по взглядам или поведению - людьми, их сообществами, кучьтурами Поэтому воспитание толерантности - это, с педагогической точки зрения, целенаправленная организация позитивного опыта толерантности, т.с целенаправтенное создание условий, требующих взаимодействия с другими. Многообразие культурного пространства открывает реальную возможность для успешного воспитания толерантности подростка

Во второй главе «Педагогические условия воспитания толерантности в межкультурном пространстве ассоциированных школ ЮНЕСКО»

раскрывается содержание Проекта «Ассоциированные школы ЮНЕСКО», рассматриваются условия организации дея1слыюсти ассоциированных школ ЮНЕСКО региона Балтика-Север, определяются особенности толерантной позиции подростков; выявляются педагогические условия воспитания толерантности подростков в условиях межкультурною диалога ассоциированных школ ЮНЕСКО.

В исследовании опытно-экспериментальная работа была построена и проведена по двум основным направлениям:

- разработка темы «межкультурная коммуникация и толерантность» в рамках Проекта «Ассоциированные школы ЮНЕСКО» и целенаправленное воспитание толерантности подростков в процессе межкультурного диалога Экспериментальной площадкой стала гимназии №67 города Санкт-Петербурга (школа - участница Проекта «Ассоциированные школы ЮНЕСКО», а затем ассоциированная школа ЮНЕСКО),

- обобщение опыта работы ассоциированных школ ЮНЕСКО по Проекту, выявление организационно-педагогических условий воспитания толерантности в межкультурном диалоге, работа по созданию единого пространства межкультурного диалога региона Балтика-Север.

Проект «Ассоциированные школы ЮНЕСКО» - система ассоциированных школ ЮНЕСКО, которая ведет свое начало с 1953 года и является межгосударственным проектом ЮНЕСКО, в цели которого входит-

• создание условий для распространения информации об ООН и ЮНЕСКО в мире;

• развитие межкультурной коммуникации и содействие укреплению мира, изучение, внедрение и распространение позитивного опыта в системе образования и воспитания,

• создание дополнительных возможностей для развития международных контактов ассоциированных школ и школ - участниц Проекта;

• создание условий для творческого и научного развития учителей и преподавателей учебных заведений, входящих в систему ассоциированных школ ЮНЕСКО

Процесс воспитания рассматривается как весь процесс общественной жизни, посредством которого отдетьные лица и отдельные труппы в рамках и для блага национального и международною сообщества сознательно учатся развивать свои дарования, способности, склонности и знания

Для реализации проекта используются различные формы воспитания, выставки и конкурсы, тематические кружки; летние лагеря и походы; волонтерские движения и обмен учащимися на региональном, национальном и международном уровнях Деятельность ассоциированных школ ЮНЕСКО не связана с изменением учебной программы, введением стандартно разработанных программ, требующих четкого планирования. Каждому отдельно взятому учебному заведению предоставляется вошожность собственной концепции развития и творческой самореализации. Единственным

ограничивающим условием, которое берет на себя образовательное учреждение, является моральное обязательство воспитания детей в духе мира и сотрудничества, основанного на принципах толерантности и ненасилия.

Специализация ассоциированных школ ЮНЕСКО проходит по следующим направлениям:

• права человека;

• всемирное культурное наследие, традиции и история народов России и других стран;

• изучение окружающей среды и методов ее сохранения и развития;

« распространение информации о работе организаций системы ООН и др. международных организаций и стран в области развития демократии и защите демократических ценностей, вовлечение молодежи в их деятельность.

Для упорядочения работы Проекта «Ассоциированные школы ЮНЕСКО» в России на III Международной конференции, прошедшей в Москве в 2001 году было принято решение о создании в России семи Региональных Координационных центров и советов ассоциированных школ ЮНЕСКО Региональное разделение участников Проекта «Ассоциированные школы ЮНЕСКО» проводилось с учетом специфики регионов Российской Федерации, культурной, исторической и географической близости районов, общности региональных проблем. В Проекте «Ассоциированные школы ЮНЕСКО» региона «Балтика-Север» представлены школы Петрозаводска, Архангельска, Мурманска, Мурманской области, Калининграда, Вологды, Ленинградской области и Санкт-Петербурга.

Региональная координационная система позволила более оперативно получать и анализировать отчеты о деятельности ассоциированных школ ЮНЕСКО в регионе, реагировать на заявления новых школ, желающих принять участие в Проекте «Ассоциированные школы ЮНЕСКО» С введением региональной системы координации взаимодействие между школами значительно активизировалась. До 2000 года в деятельности ассоциированных школ ЮНЕСКО преобладали локальные (внутришкольные) мероприятия, большое внимание уделялось методическим разработкам основных направлений Проекта. С 2001 года в ассоциированных школах ЮНЕСКО стали проводиться крупные региональные и межрегиональные проекты, международные конференции, в которых с каждым годом увеличивается число участников (причем не только количественно, но и территориально)

Деятельность Регионального координационного центра ассоциированных школ ЮНЕСКО определяется нами как форма и способ организации межкультурного диалога, который обеспечивает включение подростков в разностороннюю деятельность и оказывает системное воздействие на воспитание толерантности.

Работа ассоциированных школ ЮНЕСКО по каждому направлению Проекта включает в себя расширение межкультурного взаимодействия, как на межрегиональном, так и на международном уровне.

Способствовать сохранению культурною наследия и развивать межкультурный диалог на основе принципа толерантности - приоритетные

направления деятельности ассоциированных школ ЮНЕСКО в регионе Балтика - Север (Рисунок 1). В решении этих задач значительную роль играют контакты школ города с высшими учебными заведениями, музеями, государственными и общественными ор1 анизациями, с партнерами в России и за рубежом. Международные культурологические олимпиады и фестивали школьников, выставки детского художественного гворчесша, исследовательская деятельность педагогов в поиске новых форм преподавания и воспитания явтяются постоянными спутниками в жизни школ Санкт-Петербурга, среди которых ведущими являются Санкт-Петербург ский технический лицей, гимназия № 67, школа №1, лицей при Русском музее.

Рисунок 1 Специализация ассоциированных школ ЮНЕСКО региона Балтика-Север

Ряд 1 - т лобальные вызовы и деятельность ООН но их решению

Ряд 2 - права человека, чемократия и терпимость Ряд 3 - проблемы окружающей среды Ряд 4 - изучение взаимодействия культур

В результате анализа деятельности ассоциированных школ ЮНЕСКО региона Балтика-Север было определено, что в процессе проводимых мероприятий решаются следующие задачи.

- создание благоприятных условий для развития и общения подростков с целью изучения как собственной, так и иных культур;

формирование у подростков целостного миропонимания и мировоззрения;

развитие культуры межэтнических отношений и культуры межнационального общения;

- поиск и внедрение в педагогический процесс форм и методов работы, которые способствуют развитию творческих возможностей учащихся, их успешному вхождению в динамично развивающееся, открытое общество,

- формирование национального самосознания учащихся, направленное на восстановление культурных традиций каждого народа.

В ходе констатирующего этапа опытно-экспериментальной работы, которая проводилась на базе ассоциированных школ ЮНЕСКО Санкт-Петербурга, были решены следующие задачи:

1 определена степень сформированности этнокультурной идентичности подростков в ассоциированных школах ЮНЕСКО;

2. выявлены особенности проявления толерантности подростков,

3. рассмотрена динамика и тенденции в становлении толерантной позиции подростков;

4 проведен сравнительный анализ позиций (толерантной, интолерантной, пассивной) учащихся из ассоциированных школ ЮНЕСКО и массовых школ;

5. определена взаимосвязь между степенью сформированности этнокультурной идентичности и проявлениями толерантности у подростков.

В диссертации подробно описаны методики, позволяющие выявить степень сформированности этнокультурной идентичности подростков. Полученные в ходе исследования результаты могут быть представлены в виде следующих обобщенных результатов' высокая степень сформированности этнокультурной идентичности наблюдается у 18% учащихся 5-х классов и 41,28% учащихся 7-х - 10-х классов; к среднему уровню сформированности этнокультурной идентичности относится 54% пятиклассников и 39.45% старшеклассников; низкий уровень сформированности этнокультурной идентичности у 28% и 19,27% соответственно (Рисунок 2).

Рисунок 2. Средние значения степени сформированности этнокультурной идентичности подростков.

Ряд 1 - учащиеся 5-х классов Ряд 2 - учащиеся 7 10-х классов

1 - низкий уровень,

2 - средний уровень,

3 - высокий уровень сформированности этнокультурной идентичности.

Полученные средние значения не показали достоверных отличий в уровнях этнокультурной идентичности между 7 и 11(10) классами и их общий уровень можно определить как средний, в отличие от 5 классов, в которых этот уровень оказался значительно ниже Это можно объяснить тем, что у младших подростков еще не произошло самоопределение в системе социальных отношений, отнесение себя к тем или иным социальным и культурным группам

Данные констатирующего эксперимента подтвердили предположение о том, что воспитание толерантности у подростков должно начинаться со знакомства с культурными традициями своего народа, осознания себя в определенной культурной фуппе, выработке позитивного отношения к собственной национальности, так как именно отношение к собственной национальности в существенной степени влияет на актуализацию позитивных или негативных установок, проявление защитных механизмов относительно других национальных групп.

Для определения основных тенденций трансформации этнокультурного самосознания у подростков была использована методика Солдатовой Г.У. и Рыжовой С.В «Типы этнической идентичности» В ходе исследования было

выявлено, что в целом, у учащихся из ассоциированных школ ЮНЕСКО тип этнокультурной идентичности соответствует «норме» и выражается в активной толерантной позиции по отношению к своей и другим национальностям (Рисунок 3).

Рисунок 3. Типы этнокультурной идентичности

1 национальный нигилизм - низкий уровень

2 национальная индифферентность - средний уровень

Ч «норма», активная толерантная позиция -высокий уровень

4 национальный эгоизм низкий уровень

5 национальный изоляционизм - низкий уровень

6 национальным фанат изм - низкий уровень

Средний уровень национальной индифферентности, присутствующий у подростков, позволяет говорить о необходимости формирования положительной этнокультурной идентификации у подростков и о том, что воспитание толерантной позиции в межкультурном взаимодействии должно опираться на принцип культуросообразности и строиться на основе национального и патриотического воспитания.

Поскольку в исследовании толерантность определяется как позиция, влияющая на деятельность, а не как базовая личностная характеристика, рассмотрение толерантности следует вести через ее проявления в содержательных контекстах, типах социальных ситуаций, связанных со значительными ценностями и затрагивающими глубинные пласты идентичности, в которых подросток может проявлять как толерантные, так и напротив интолерантные реакции.

При оценке ситуаций наиболее негативную реакцию подростки выразили по отношению к деятельности националистических организаций. Данная интолераншая позиция значительно усиливается к 11-му классу и является результатом становления гражданской позиции подростков, которому способствует программа изучения прав человека, использующаяся в системе работы ассоциированных школ ЮНЕСКО.

В ситуациях, которые не требуют от подростков активного взаимодействия с представителями иных национальностей, преобладают нейтральные ответы, причем, чем младше подросток, тем чаще он выбирает ответ «мне все равно». Это доказывает теоретическое положение о том, что активная толерантная позиция может проявляться лишь в ситуации значимого для подростка взаимодействия.

Наиболее ярко проявляется толерантная позиция в ситуации совместного праздника Можно сказать, что подростки проявляют высокую степень готовности познакомиться с культурой, в частности праздничной.

представителей иной национальности Была выявлена следующая особенность: подросткам легче поддержать инициативу культурного взаимодействия, чем самим проявить ее Поэтому для воспитания толерантности подростков необходимо дополнительно создавать такие условия, которые позволяли бы подросткам легко включаться в межкультурный диалог, так как стремление включиться в культурное взаимодействие у подростков несколько выше, нежели готовность самостоятельно его организовать.

Сравнительный анализ культурной толерантности учащихся ассоциированных школ ЮНЕСКО и учащихся массовых школ показал, что в целом подростки как массовых, так и ассоциированных школ в большей степени склонны к проявлению толерантной позиции в межкультурном взаимодействии, чем к проявлению интолерантной и нейтральной позиции, хотя в массовых школах эта тенденции выражена значительно сильнее (Рисунок 4).

□ Ряд1 ■ Ряд2

Рисунок 4. Сводная диаграмма средних значений ответов учащихся ассоциированных школ ЮНЕСКО и массовых школ.

Ряд 1 учащиеся массовых школ Ряд 2 учащиеся ассоциированных школ ЮНЕСКО

1 - ответы, отражающие толерантную позицию

2 - ответы, отражающие интолераншую позицию

3 - ответы, отражающие равнодушную позицию

В массовых школах значительно большее число подростков придерживаются интолерантной и нейтральной позиции, чем в ассоциированных школах ЮНЕСКО. Это свидетельствует о том, что специально организованная и проводимая работа по воспитанию толерантности в ассоциированных школах ЮНЕСКО имеет более значимые результаты, чем случайное обращение к этой проблеме.

В диссертации подробно описаны реализованные в ассоциированной школе ЮНЕСКО - гимназии №67 проекты, направленные на этнокультурное самоопределение, которые строились с учетом следующих принципов- принцип патриотизма; принцип историзма; принцип воспитывающего обучения, принцип методической целостности образовательного процесса; принцип гуманистической ориентации воспитания.

Сравнительный анализ показал, что в результате проведенных мероприятий значительно уменьшилось количество учащихся с низким уровнем сформированности этнокультурной идентичности - на 24,91%, количество учащихся со средним уровнем увеличилось на 3.4%, увеличение

количества учащихся с высокой степенью сформированное™ этнокультурной идентичности составило 8,38%.

Произошли изменения в соотношении типов этнокультурной идентичности подростков. Преобладающим типом этнокультурной идентичности учащихся ассоциированной школы ЮНЕСКО - гимназии №67 осталась «норма» или активная толерантная позиция, средний показатель которой увеличился на 7,23%, значительно снизился уровень национальною фанатизма - 15,87%, национальной индифферентности - 10,73% и национальной изоляции - 9,26% (Таблица 1).

Таблица 1

Соотношение типов этнокультурной идентичности подростков

Типы этнокультурной идентичное™ % показатель различия средних баллов Этап констат ирующего эксперимента Диагностический этап формирующего эксперимента

Средний балл Обратное значение Средний балл Обратное значение

национальный нигилизм - 3,5% 21,73333 0,046012 22,533 0,0444

национальная индифферентность - 10,74% 15,46667 0,064655 17,127 0,05839

«норма», активная толерантная ПОЗИЦИЯ + 7,23% 9,833333 0,101695 9,1227 0,10962

национальный эгоизм -5,16% 20,66667 0,048387 21,733 0,046

национальный изоляционизм - 9,26% 21,16667 0,047244 23,127 0,0432

национальный фанатизм - 15,87% 19,0 0,052632 22,015 0,045

Изменения в степень выраженности толерантной - интолерантной позиции подростков были определены при помощи проективной методики оценки ситуаций. Данные показывают, что в результате проведенной работы толерантная позиция подростков в отношении представителей иных национальностей увеличилась, учащиеся более активно выражают готовность вступать в межкультурное взаимодействие

В результате опытно-экспериментальной работы у подростков были отмечены:

более высокий уровень положительного этнокультурного самоопределения;

снижение негативизма по отношению, как к собственной, так и иным национальностям;

усиление активной толерантной позиции по отношению к представителям иных культур.

Для наиболее эффективного воспитания толерантности подростков в процессе межкультурного общения необходимым является наличие ряда

педагогических условий. Главным из них должен быть благоприятный морально-психологический климат, который обусловлен общностью интересов подростков разных культурных групп. Это могут быть различные потребности, стремления, желания, на удовлетворение которых направлена деятельность данных групп. Прежде всего, это потребность в общении или как ее еще можно назвать коммуникативная потребность.

Mcxojh из мероприятий, организованных в рамках Проекта Ассоциированных школ ЮНЕСКО были определены этапы воспитания толерантности в процессе межкультурного общения:

- знакомство с собственной национальной культурой и приобщение к культурным традициям своего народа;

- способствование осознанию подростками своей национальной принадлежности, воспитание патриотических и гражданских чувств;

- знакомство с культурой и культурным традициям разных стран и народов;

- способствование осознанию подростками общих черт и различий между собственной и иной культурой;

- организация диалога между представителями различных культур, основанного на принципах толерантности.

В заключении обобщены основные результаты проведенного теоретического и практического исследования. Приложения содержат стимульный, исследовательский и практический материалы

Основное содержание диссертационного исследования отражено в следующих публикациях:

1. Головинская Е.В. Воспитание толерантности как условие формирования культуры мира // Педагогика на рубеже веков.-Сборник научных статей аспирантов. ВыпускИ / Под ред. Головинской Е.В., Козловой А.Г., Тряпицыной А.П. - СПб.: «Образование-Культура», 2002. -114с. - 0.44п.л.

2. Головинская Е.В. Воспитание толерантного мировоззрения на основах идей гуманистической педагогики //Обучение с целью уменьшения насилия. Сб. научных статей по проблемам педагогики ненасилия Материалы XXIII Всероссийской научно-практической конференции (Санкт-Петербург 18 апреля 2002г.) / Под. ред. Козловой А.Г., Гавриловой М.С. - СПб.: «Verba Magistri», 2002. - 562c. - 0.67п.л.

3. Головинская E В Эволюция понятия толерантность // Развитие научного педагогического знания: проблемы, подходы, результаты (диссертационные исследования аспирантов). Выпуск I - Сборник научных статей аспирантов / Под ред. Тряпицыной А.П., Козловой А Г , Писаревой С.А , Головинской Е.В - СПб.- НИИХ СПбГУ, 2003. -182с - О.бЗп.л.

4. Головинская Е.В Сущность и содержание понятия «толерантность» // Развитие научного педагогического знания: проблемы, подходы, результаты (диссертационные исследования аспирантов). Выпуск I -Сборник научных статей аспирантов./ Под ред. Тряпицыной А.П.,

Козловой А.Г , Писаревой С.А , Головинской Е.В.- СПб. НИИХ СПбГУ, 2003. - 182с. - 0.38п.л.

5. Головинская Е.В. Семья глазами детей //67 гимназия. Семейный портрет / Под ред Значко-Яворской Н.В., Барышевой Т.А., Буденной И.О., Козловой А Г. - СПб.: «Verba Magistri», 2003. - 120с. - 1,17п.л.

6. Головинская Е В Проблема толерантности в семейном воспитании // Семейное воспитание история и современность. Сб. научных статей по проблемам педагогики ненасилия. Материалы XXIV Всероссийской научно-практической конференции (Санкт-Петербург 17 апреля 2003г.) / Под.ред Лодкиной Т.В., Козловой А.Г. - СПб.. «Verba Magistri», 2003. - 248с - 0.67п.л.

7 Головинская ЕВ. Организация межкультурного пространства по воспитанию толеранттгости подростков // Использование результатов педа1 огических исследований в практике модернизации образования. -Сборник научных статей аспирантов / Под ред Тряпицыной А П., Козловой А.Г, Писаревой С.А, Головинской Е.В - СПб.. «Образование-культура», 2003. - 198с. - 0.19п.л.

Подписано в печать 04 05 05

Тираж 100 экз. Отпечатано в ООО "Галарис" ул Казанская, д.7, тел 312-67-05

»-9265

РНБ Русский фонд

2006-4 6691

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Головинская, Елена Валериевна, 2005 год

Введение

ГЛАВА 1. Теоретико-методологические основания исследования проблемы воспитания толерантности подростков

1.1. Концептуальные основы исследования проблем 12 толерантности

1.2. Педагогический аспект воспитания толерантности 35 подростков

1.3. Культуросообразность как ведущий принцип воспитания 60 толерантности

ГЛАВА 2. Педагогические условия воспитания толерантности в межкультурном пространстве ассоциированных школ ЮНЕСКО

2.1. Особенности организации деятельности ассоциированных 84 школ ЮНЕСКО

2.2. Изучение толерантности как социокультурной позиции 107 подростков

2.3. Воспитание толерантности подростков в условиях 130 межкультурного диалога

Введение диссертации по педагогике, на тему "Воспитание толерантности подростков в процессе межкультурного общения"

В связи с этим на первый план выходят проблемы воспитания толерантности и установок на межкультурное общение. Федеральная целевая программа «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе (2001-2005 годы)» активно осуществляется в более чем 30 регионах России, где ученые-педагоги и практики участвуют в апробации новых курсов и общественных проектов по ее реализации. В области образования международное сотрудничество отдельных организаций и учреждений с целью решения задачи воспитания культуры мира осуществляется с ЮНЕСКО путем участия в различных Программах, в работе клубов и в Проекте «Ассоциированные школы ЮНЕСКО».

В конце XX века в российской педагогической науке получили свое развитие концепции «Воспитание культуры межнационального общения» З.Т. Гасанова, «Многокультурное образование» Г.Д. Дмитриева, складывается традиция поликультурного образования под влиянием теоретических исследований коллектива В.В. Макаева, З.А. Мальковой, JI.JI. Супруновой. Ведутся научные разработки в области мультикультурного образования (А.Г. Абсалямова, Н.Б. Крылова, A.B. Шафрикова и др.), и педагогики межэтнической толерантности (Ш.М.- X. Арсалиев).

Проблемы воспитания нравственной личности в процессе освоения национальной культуры, межнационального взаимодействия нашли отражение в работах современных отечественных ученых: А.Ю. Аксеновой, В.Ф. Афанасьева, В.М. Григорьева, А.Э. Измайлова, Э.Ф. Вертяковой, B.C. Кукушина, Н.М. Лебедевой и др. В своих исследованиях они отмечают тот факт, что система воспитания и обучения современного человека будет полноценной в том случае, если она включает в себя изучение родного языка, национальной культуры и народных традиций.

Новые реалии современного общества отразились в концепциях воспитания, основанных на принципах гуманистической направленности, культу-росообразности и природосообразности, учете национально-региональных особенностей социокультурной адаптации детей и подростков (В.И. Байден-ко, Е.В. Бондаревская, В.Г. Бочарова, И.А Зимняя, Б.Т. Лихачев, A.B. Муд-рик, Л.И. Новикова, Н.М. Таланчук, А.И. Шемшурина, М.П. Щетинин, Н.Е. Щуркова и др.).

Одной их основных задач, стоящих перед современным образованием, является воспитание личности, способной познавать и творить культуру путем диалога, что требует от всех участников педагогического процесса высокого уровня коммуникативной культуры, основанной на принципах толерантности. Воспитание толерантности в человеческих отношениях, по утверждению Б.С. Гершунского, является важнейшей стратегической задачей образования в XXI веке. Это привело, по мнению В.А. Тишкова, к необходимости создания в отечественной педагогической науке «педагогики толерантности».

В педагогике толерантность (Г.С. Батищев, В.А. Ситаров, В.Г. Маралов, P.P. Валитова, Б.М. Целковников) признается основой ненасилия как универсального принципа в регуляции отношений человека к окружающему миру и другим людям. В определении толерантности делается акцент на способности принимать «инаковость» как объективную реальность, данность, не испытывая обиды или превосходства. Толерантность означает готовность искренне и глубоко проникать в мир Другого.

Базовые характеристики толерантности как социокультурного феномена исследуются в контексте различных областей научного знания и соответственно специфического определения ее содержания в каждой из них. Положения, касающиеся роли и места толерантности в общественной жизни раскрываются в философских трудах P.P. Валитовой, Д.В. Зиновьева, В.М. Золотухина, В.А.Лекторского, M.JI. Мчедлова, Л.В.Скворцова, В.А. Тишкова, М. Уолцера, В.В. Шалина. Разработкой методических программ формирования у школьников толерантного сознания занимаются А.Г. Асмолов, В.В. Беляева, В.В. Глебкин, И.Ф. Девятова, М.С. Жамкачьян, B.C. Магун, М.М. Ма-гура, Л.А. Наумов, Г.У. Солдатова, Л.А. Шайгерова, О.Д. Шарова.

Несмотря на теоретическую и практическую значимость перечисленных исследований, проблема целенаправленного воспитания толерантности подростков в процессе межкультурного общения требует дополнительного изучения. Анализ состояния проблемы в практике обычных российских школ показывает, что межкультурное образование сегодня - не данность, а поставленная задача, которую необходимо решать как на уровне учителя (осознание важности специальных усилий по воспитанию терпимости культурных различий, формированию межкультурной компетентности и приобретение необходимых методических умений), так и на уровне образовательного учреждения (координация деятельности по воспитанию толерантности на уровне мегаполиса, региона, страны).

Это обусловило выбор темы: «Воспитание толерантности подростков в процессе межкультурного общения (на примере ассоциированных школ ЮНЕСКО)».

Объект исследования: воспитание толерантности подростков.

В соответствии с целью и гипотезой исследования были поставлены следующие задачи:

• на основе анализа результатов педагогических исследований, философской, психологической, культурологической и этнопедагогической литературы конкретизировать сущность и раскрыть значение понятий: «толерантность», «терпимость», «этнокультурная идентичность», «межкультурный диалог»;

Теоретико-методологической основой исследования послужили:

- концепции культурологического (A.B. Барабанщиков, И.Ф. Исаев, В.А. Сластенин и др.) и личностно ориентированного (H.A. Алексеев, Е.В. Бондаревская, В.В. Сериков, и др.) подходов к изучению педагогических явлений;

- исследования социально-психологических и педагогических проблем межличностного общения (Г.М. Андреева, A.A. Бодалев, В.А. Кан-Калик, Б.Ф. Ломов, A.B. Мудрик, JI.A. Петровская, В.П. Симонов, B.C. Собкин и др-);

- концептуальные положения теории развития личности как субъекта деятельности и общения (Б.Г. Ананьев, Л.И. Божович, Л.П. Буева, И.С. Кон, А.Н. Леонтьев, A.B. Петровский, Н.В. Седова);

- анализ социокультурных и этнических характеристик толерантности, содержащихся в работах Р.В. Васильевой, Д.В. Зиновьева, Д.В. Лекторского, A.B. Скворцова, В.А. Тишкова;

- положения теории деятельностного подхода в формировании личности (Б.Г. Ананьев, А.Г. Асмолов, Л.С. Выготский, Л.И. Божович, А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн).

Исследование проводилось в несколько этапов.

На втором этапе (2001-2003 гг.) была проведена опытно-экспериментальная работа, направленная на использование межкультурного общения в воспитании толерантности подростков, а также на решение задач исследования и проверку основных положений выдвинутой гипотезы.

Теоретическая значимость исследования. В исследовании уточнены основные характеристики феномена «толерантность»; раскрыто место и значение воспитания толерантности в отечественной теории нравственного воспитания; обоснованы критерии сформированности толерантной позиции подростков; выявлены этапы процесса воспитания толерантности.

Практическая значимость исследования. Обобщена система работы образовательных учреждений по Проекту «Ассоциированные школы ЮНЕСКО» и ассоциированных школ ЮНЕСКО региона Балтика-Север как образовательного пространства воспитания толерантности подростков в процессе межкультурного общения. Показана приоритетность принципа культуросо-образности в этнокультурном самоопределении подростков в контексте воспитания их толерантности. Обогащен инструментарий нравственного воспитания подростков на основе формирования толерантной позиции.

Положения, выносимые на защиту:

• Сущностными показателями толерантной позиции подростков являются: сформированность положительной этнокультурной идентичности; признание и понимание культурного разнообразия, отказ от насилия и использование конструктивных методов решения конфликтов, высокая степень готовности участвовать в межкультурном взаимодействии.

- опосредованное межкультурное взаимодействие, которое выражается в ознакомлении, осмыслении и выработке позитивного отношения к особенностям культур разных народов (изучение истории и культуры различных народов на уроках литературы, истории, географии, классные часы, внеклассные мероприятия, посещение музеев и т.п.);

- непосредственное межкультурное взаимодействие (волонтерское движение, встречи, конгрессы, форумы, фестивали, международные обмены и др.);

- включение подростков в проектную деятельность, предполагающее выполнение проектов разного уровня обобщения (своя культура - иная культура; школа — регион - страна - мир).

• Ведущим фактором, определяющим систематизацию, обобщение и распространение опыта по воспитанию межкультурной толерантности подростков в ассоциированных школах ЮНЕСКО, является государственно-общественная форма управления образованием, представленная в Региональной координационной системе Проекта «Ассоциированные школы ЮНЕСКО».

Апробация результатов исследования осуществлялась в выступлениях на XXIII - XXV Всероссийских научно-практических конференциях «Обучение с целью уменьшения насилия», «Семейное воспитание: история и современность», «Ненасилие как образ жизни» (2001-2004гг.), Региональном совете ассоциированных школ ЮНЕСКО в Комитете по образованию Санкт-Петербурга (2003г.), первой научно-практической конференции молодых исследователей - педагогов Севера-Запада «Северо-запад России, Педагогические исследования молодых ученых», педагогических советах ассоциированной школы ЮНЕСКО - гимназии №67. Материалы исследования публиковались в форме статей в научно-методических и теоретических сборниках; обсуждались на аспирантских семинарах и лабораториях кафедры педагогики РГПУ им. А.И. Герцена.

Структура диссертации. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка используемой литературы, глоссария и приложений. Текст содержит таблицы и иллюстрирован рисунками.

Заключение диссертации научная статья по теме "Общая педагогика, история педагогики и образования"

Выводы по главе II

Во второй главе нами были раскрыто содержание Проекта «Ассоциированные школы ЮНЕСКО», осуществляемого по четырем основным направлениям: распространение знаний об ООН и ЮНЕСКО; всемирное культурное и природное наследие; охрана окружающей среды; толерантность, уважение прав человека; образование для всех.

В ходе констатирующего эксперимента было выявлено, что в целом учащиеся ассоциированных школ ЮНЕСКО по сравнению с учащимися массовых школ обладают активной толерантной позицией в отношении как собственной, так и других национальностей. Но недостаточная сформирован-ность этнокультурной идентичности, коррелирующая со средним уровнем национальной индифферентности показала, что воспитание толерантности в процессе межкультурного общения должно строиться на принципах гражданственности и патриотизма.

В опытно-экспериментальной работе по реализации Проекта Ассоциированные школы ЮНЕСКО при развитии таких важнейших качеств личности как осознание ценности собственной этнической принадлежности и уважение ценности этнической и культурной принадлежности других, иными словами, национальной идентичности и толерантности наиболее продуктивно использовался потенциал межкультурного диалога.

Результаты формирующего эксперимента показали практическую значимость и эффективность предложенной нами системы работы по воспитанию толерантности.

Определяя педагогические условия исследуемого процесса, мы исходили из того, что поскольку в уровнях межкультурной компетенции и толерантности в качестве системообразующих присутствуют три компонента: познавательный (когнитивный), эмоционально-оценочный (эмотивный) и дея-тельностный (проективный), то и всякое обосновываемое педагогическое условие должно включать эти аспекты.

Это справедливо и в отношении универсальных педагогических принципов, среди которых: принцип единства обучения и воспитания, как способов овладения культурой в форме знаний, ценностей и умений; принцип целостности, включающий единство интеллектуального, эмоционально-волевого и действенно-практического компонентов развития личности.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Процесс глобализации, происходящий в современном обществе, ведет к росту числа людей, вовлеченных в информационное взаимодействие, и расширению культурных границ. Это приводит к пониманию того, что развитие гуманного общества невозможно без развития и повышения уровня толерантности современного человека.

Понятие «толерантность» является международно признанным термином, который был определен ЮНЕСКО в 1995 году как: уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, форм самовыражения и проявления человеческой индивидуальности; отказ от догматизма, от абсолютизации истины и утверждение норм, установленных в международно-правовых актах в области прав человека.

Принятое в русском языке слово терпимость не является тождественным понятию терпимость, так как терпимость представляет собой некое снисхождение, смирение, уступку, а толерантность - это уважение к чужому мнению, к чужим убеждениям, обычаям, верованиям и так далее. Толерантность - не уступка, снисхождение или потворство, а, прежде всего активное отношение, формируемое на основе признания универсальных прав и основных свобод человека. Толерантность - это согласие противодействующих сторон, способность продвигаться на пути к истине через диалог и разнообразие мнений и позиций. Любое общество, не имеющее этнической, социальной и культурной однородности для обеспечения своей стабильности, нуждается в толерантности.

Толерантность, сформированная в подростковом возрасте, является одним из важнейших условий снижения напряженности в социуме. Толерантность определяется как позиция личности, выражающаяся в признании и уважении иной точки зрения, многообразия культурных отличий, на основе уверенности собственных взглядов, принятии конкуренции в рамках универсальных прав и свобод личности.

Методологическими принципами толерантности являются: принцип терпимости, принцип взаимности, принцип сочувствия, принцип свободы слова, мировоззренческий плюрализм. Моральные требования толерантности — это свобода, равенство, милосердие. Особое внимание обращается на принцип добровольности признания субъектами друг друга в качестве участников равноправного взаимодействия.

Проблема воспитания толерантности может решаться, как в рамках гуманистических идей педагогики, выступающих за права человека в образовательных учреждениях, ненасильственно разрешающих противоречия и конфликты в образовании, не приемлющих различных форм агрессии в организации образовательной среды, так и в рамках самостоятельного направления «педагогики толерантности».

Воспитание толерантности включает в себя две взаимодополняющие задачи - формирование у подростков толерантной позиции и гуманизации образовательного пространства через внедрение идей толерантности в учебно-воспитательный процесс и толерантное взаимодействие детей и взрослых. Основными принципами воспитания толерантности являются принцип сотрудничества, принцип экологии взаимоотношений, принцип правоведения.

Практическая реализация толерантной позиции проходит в условиях: соблюдения прав человека, где ценностью выступает человеческое достоинство; социальной справедливости и соблюдении демократических принци-^ пов; Культура мира, в обществе ненасилия и сотрудничества.

Воспитание толерантности носит непрерывный характер и опирается на возрастные особенности ребенка (физиологические, психологические, социальные). Сенситивным периодом развития нравственных качеств личности является подростковый период. Поскольку толерантность, рассматриваемая с позиции аксиологии, определяется как нравственная категория, то наиболее эффективно воспитание толерантности при прочих равных условиях будет осуществляться именно в подростковом возрасте.

Период взросления сопровождается поиском личностной идентичности. Идентичность позволяет личности принимать себя во всем богатстве своих отношений с окружающим миром и определяет ее систему ценностей, идеалы, жизненные планы, потребности, социальные роли с соответствующими формами поведения. Этнокультурное самоопределение является одной из составных частей социализации личности, это - процесс создания и реализации системы представлений индивида о культурном пространстве, о своем месте и культурном содержании общения в этом пространстве.

В ходе проведенного исследования подтвердилось гипотетическое предположение о том, что воспитание толерантности в межкультурном общении будет проходить эффективно, если знакомство с культурным разнообразием строится на осознании собственной этнокультурной принадлежности. Воспитание межкультурной толерантности включает в себя взаимодополняющие этапы от приобщения к культурным традициям своего народа, формирования положительной этнокультурной идентификации, воспитания патриотических и гражданских чувств до уважения культурных различий и воспитания Культуры мира.

При организации педагогического межкультурного диалога мы учитывали все три системообразующих компонента толерантности, а именно познавательный (когнитивный), эмоционально-оценочный (эмотивный) и дея-тельностный (проективный) и использовали их как взаимодополняющие. Взаимосвязь трех основных составляющих при воспитании толерантности необходима, так как в ходе эксперимента было зафиксировано рассогласование между формированием когнитивных представлений о толерантности и ценностными ориентациями, поведенческими установками. Это позволяет нам сделать вывод о том, что процесс воспитания толерантности, ориентированный только на знания (когнитивный компонент), не оказывает существенного влияния на формирование толерантного отношения к «другому», «иному», «чужому». Поэтому в своей деятельности мы опирались на то, что воспитание толерантности строится на опыте личности и основывается на целенаправленном создании условий, требующих взаимодействия с другими культурами.

Опытно-экспериментальная работа по формированию пространства прямого или опосредованного взаимодействия с другими культурами, проводимая в ходе деятельности Координационного центра Балтика-Север, показала, что расширение и укрепление взаимодействия между ассоциированными школами ЮНЕСКО через региональную систему координации способствует становлению пространства межкультурного диалога, в котором процесс воспитания толерантности подростков проходит достаточно эффективно.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Головинская, Елена Валериевна, Санкт-Петербург

1. Абрамов В. Новое время, новые требования // Учитель. 1999. - N 3. -С. 49-51.

2. Адаме Д. Культура мира как стратегия, практика, видение и теория // Общественные перемены и культура мира /Ред. Тимофеев Т. М., 1998. - С. 286 - 290.

3. Азаров Ю.П. Педагогика любви и свободы. М., 1994. 608 с.

4. Алиев М.Г. Социализация согласия. М, 1998. 120с.

5. Альманах Форум 2001. Проблемы выбора: Альманах /Рос. акад. наук, ИСПРАН, Междунар. ин-т перспектив, пробл. социокульт. и полит, развития /Ред. Тимофеев Т.Т. и др. М., 2001. - 350с.

6. Амонашвили Ш.А. Кит, на котором держится воспитание // Учительская газета. 1984. - 4 февр.

7. Андреева Г.М. Социальная психология. М., 1980. -416с

8. Андрюшина Т.Н. К вопросу о политической культуре выпускников московских школ: (По материалам социол. исслед.) // Обществознание в школе / М-во общего и проф. образования РФ. 1998. - N 6. - С.30;35-42.

9. Арсалиев Ш.М.-Х. Использование произведений национальной культуры в подготовке учителей начальных классов. Диссертация к.п.н. М., 2002. 200с.

10. Арутюнян Ю.В., Дробижева JIM., Сусоколов A.A. Этносоциология: Учебник для вузов.- М.: Аспект-пресс, 1999. 271с.

11. Асмолов А.Г. На пути к толерантному сознанию / Отв. ред. Асмолов А.Г. М.: Смысл, 2000. - 255с.

12. Асмолов А.Г., Нырова М.С. Нестандартное образование в изменяющемся мире: культурно-историческая перспектива. Новгород, 1993. — 24с.

13. Бабаков В.Г., Семенов В.М. Национальное сознание и национальная культура (методологические проблемы) М., 1996.

14. Байбаков A.M. Воспитание толерантности у старшего подростка в условиях взаимодействия малых групп. Диссертация к.п.н. - Волгоград, 2003.

15. Байченко A.A. Формирование этнической идентичности городских подростков. Автореферат диссертации на соискание ученой степени к.п.н. Москва, 1999.

16. Баркова А. М. Социально-педагогические факторы воспитания детей средствами фольклора. Автореферат диссертации на соискание ученой степени к.п.н. Москва, 2000.

17. Батура A.A. Традиция как философско-культорологическая категория и ее социально-адаптационные функции. Автореферат диссертации к.ф.н., Краснодар, 2000.

18. Батурина Г.И., Лисова K.JI., Суворова Г.Ф. Нравственное воспитание школьников на народных традициях. М.: Народное образование, 2002. -112с.

19. Бахтин М.М Вопросы литературы и эстетики. ML, 1975. — 164с.

20. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1979. -423с.

21. Бетти Э. Риэрдон. Толерантность дорога к миру. - М.: Изд-во «Бон-фи», 2001.-304с.

22. Библер B.C. Целостная концепция школы диалога культур. Теоретические основы программы // Психологическая наука и образование, 1996. №4. -С. 66-73.

23. Библер B.C. Михаил Михайлович Бахтин, или Поэтика и культура. -М.: Прогресс, 1991. 176с.

24. Библер B.C. От наукоучения к логике культуры: Два философских введения в двадцать первый век. - М.: Политиздат, 1990. - 413с.

25. Блинова Г.П. Роль национальных обычаев и традиций в сознательной регуляции поведения. М.: Наука, 1989.

26. Бойко В.В. Энергия эмоций в общении: взгляд на себя и других. М.: Информационно - издательский дом « Филинь», 1996. - 472с.

27. Болотина Т.В. Проблема прав человека в содержании образования // Педагогика / Рос. акад. образования. 1999. - N 2. - С. 3 - 7.

28. Большой энциклопедический словарь. В 2 т. / Гл. ред. A.M. Прохоров. Сов. энциклопедия, 1991. Т. 2. - 768с.

29. Бондаревская Е.В. Воспитание как возрождение гражданина, человека культуры и нравственности. Ростов-на-Дону, 1995

30. Боуэн М.А. Мультикультурное образование и этнические различия в районной школе // Кросс-культурный диалог: Компаратив. исслед. в педагогике и психологии: Сб. ст. / Владимир, гос. пед. ун-т. Владимир: Нерль, 1999.-С. 3-6.

31. Братусь Б.С. Психология. Нравственность. Культура. М., 1994.

32. Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М.: Наука, 1983.

33. Бромлей Ю.В. Этнос и этнография М., 1972.

34. Бруднов А., Барканов С., Березина В. Летний отдых школьников: Преодоление противоречий // Народное образование / М-во общего и проф. образования РФ; Рос. акад. образования; Пед. о-во России. 1999. - N5.-C. 10 -13.

35. Бубер М. Я и Ты /пер. с нем.- М.: Высшая школа, 1993. 175с.

36. Буева Л.П. Человек, деятельность и общение. М., 1978.

37. Бурмистрова Т.Ю., Дмитриев O.A. Дружбой сплоченные: Культура межнац. общения в СССР М.: Мысль, 1986.-254с.

38. Бутусова С.Н. Человек в мире и мир в человеке // Обществознание в школе / Мин-во общего и проф. образования РФ. 1999. - № 1.- С. 41-43.

39. Валитова P.P. Толерантность: порок или добродетель // Вестник Московского ун-та. Сер. 7 . Философия. 1996. № 1. -С.33-37.

40. Валитова P.P. К истории понятия толерантности / МГУ им. М.В. Ломоносова. -М., 1994.-27 с.

41. Валитова P.P. Толерантность как этическая проблема: Автореф. дис. канд. филос. наук/ МГУ им. М. В. Ломоносова 1997.- 20с.

42. Васильев В.А. К вопросу о толерантности в современной России // Социально-гуманитарные знания. 2000. № 3. С.249-262.

43. Век толерантности: Научно публицистический вестник. - М.: МГУ, 2001.-152с.

44. Волков Г.Н. Этнопедагогизация целестного учебно-воспитательного процесса. Государственный научно-исследовательский институт семьи и воспитания. М., 2001

45. Волков Г.Н. Этнопедагогика. М.: Издательский центр «Академия», 1999. -168с.

46. Выготский Л.С. Педология подростка: проблема возраста // Собр.соч.: В 6 т. М., 1984.-т. 3,4.

47. Галицкий Е. Роль диалога в становлении будущего учителя // Высшее образование в России. 2000. № 1. С.70-74.

48. Гамезо М.В., Домашенко H.A. Атлас по психологии: Информационно-методические материалы к курсу «Общая психология»: Учебное пособие. -М., 1986.

49. Ганди М. Идеи толерантности и современность: Материалы республ. науч. конф., 2-3 окт. 1997 г. / НИИ гуманит. наук Бишкек, гуманит. ун-та и др.; Редкол.: Джангарачева М.К. и др. Бишкек: Технология, 1998. - 213с.

50. Гасанов З.Г. Особенности формирования культуры межнационального общения в многонациональном регионе // Педагогика. 1994. № 5.

51. Гасанов H.H. О культуре межнационального общения // Социально-политический журнал. 1997. № 3. С.232-237.

52. Гатанов Ю.Б. Развитие личности, способной к творческой самореализации //Психологическая наука и образование. 1998. № 1. С.93-100.

53. Гжегорчик А. Социальные мотивации и воздействия (к вопросу о психологическом анализе ненасильственных действий) / Этика ненасилия материалы международной конференции. - М.: Философское общество СССР, 1991.-С. 44-53

54. Гиппенрейтер Ю.Б., Карягина Т.Д., Козлова Е.Н. Феномен конгруэнтной эмпатии // Вопросы психологии, 1993. № 4. С. 61-68

55. Глебкин В.В. Толерантность и проблема понимания: толерантное сознание как атрибут HOMO hitellegens / На пути к толерантному сознанию. -М.: Смысл, 2000 . С. 8-174.

56. Глобальные проблемы современности: (Учителю на урок) // Общест-вознание в школе / М-во общего и проф. образования РФ. 1998. - N 6. - С. 31 -34

57. Год 2000: На пути к культуре мира и ненасилия: Материалы между-нар. науч.-практ. конф. «От стереотипов войны к идеалам мира через культуру и образование» (Москва, 8-9 дек. 1997 г.) / Ред. Разлогов К.Э. М.: Элит-Клуб, 1998.

58. Годфруа Ж. Что такое психология: В 2 т. Изд. 2-е, стереотипное. Т 2 / пер. с франц.-М., 1996.-376 с

59. Грабарник Т.Н. Этнический компонент самосознания московских школьников / МГУ им. М.В.Ломоносова. М., 1999. - 21 с.

60. Грушевицкая Т.Г., Попков В.Д., Садохин А.П. Основы межкультурной коммуникации: Учебник для вузов (Под ред. А.П. Садохина. М.:ЮНИТИ-ДАНА, 2002. - 352с.

61. Гумилев JI.H. От Руси до России: Очерки этнической истории. М.: Рольф, 2001.-320 с.

62. Гумилев JI.H. Этногенез и биосфера Земли. JL: Гидрометеоздат, 1990.528 с.

63. Гурова Р.Г., Кокорина Е.И. О воспитании гражданских качеств у учащихся // Советская педагогика 78/5. М.: Издательство «Педагогика» с. 2834

64. Гуткин O.B. Проблема соотношения понятий диалога культур и диалога в культуре / Человек, диалог, понимание. Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 1996.-С. 58-63

65. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка (в 4-х томах). Репринтное воспроизведение издания 1903-1909 гг. осуществленного под редакцией профессора И.А. Бодуэна де Куртенэ. М.: Прогресс-Универс, 1994. Т. 4.

66. Декларация принципов толерантности. Утверждена резолюцией 5.61 Генеральной конференцией ЮНЕСКО от 16 ноября 1995 года / Век толерантности: Научно публицистический вестник - М.: МГУ, 2001, 131-137

67. Денисова JI.B. К культуре мира через диалог религий, диалог цивилизаций: Материалы междунар. науч. конф., 3-5 окт. 2000 г. / Омск. гос. техн. ун-т и др. - Омск, 2000 - 200с.

68. Джерелиевская М.А. Установки коммуникативного поведения: диагностика и прогноз в конкретных ситуациях. М.: Смысл, 2000.- 191с.

69. Дистервег. Избранные педагогические сочинения. М.: Учпедгиз. 1956.- 374 с.

70. Дмитриев Г.Д. Многокультурное образование. М.: Народное образование, 1999.- 208с.

71. Дни национальной культуры в школе: Сб. метод, материалов / Бирск. гос. пед. ин-т; Авт.-сост. Яценко Е.В., Воробьева Г.И., Петишева В.А.; Ред. Петишев A.A. Бирск, 1998. - 36с.

72. Дьюи Джон. Демократия и образование. /Пер. с англ. Ю.И. Турчаниновой, Э.Н. Гусинского, Н.Н.Михайлова М.: Педагогика-Пресс, 2000.-384с.

73. Еговцева H.H. Народная игра как средство формирования культуры общения у младших подростков. Автореферат диссертации на соискание ученой степени к.п.н. Курган, 2000

74. Ефремова Л. Воспитывать на основе национальной культуры // Школа.- 1998. -N3.- С. 35 -39.

75. Закон РФ «Об образовании»№ 12 ФЗ от 13.01.1996г.

76. Захарченко М.В. Типологическая интерпретация понятия традиции. Диссертация д.ф.н., СПб., 2002

77. Зиновьев Д.В. Повышение педагогического мастерства будущего педагога на основе формирования социокультурной толерантности: Автореф. дис. канд. пед. наук/ Сиб. гос. технол. ун-т.- 2000.- 16с.

78. Золотухин В.М. «Терпимость» как общечеловеческая ценность / Современные проблемы гуманитарных дисциплин. Вып.2 Кемерово: Кузбас-свузиздат, 1999. - С. 7-10

79. Золотухин В.М. Две концепции толерантности / Кузбас. гос. технич. университет. Кемерово, 1999. - 63с.

80. Золотухин В.М. Толерантность как элемент адаптации человека в культуре /Дефиниции культуры. Вып.З. Томск: Изд-во Том. ун-та, 1998. - С. 5559.

81. Золотухин В.М. Толерантность. Кемерово: КГТУ, 2001. - 145с

82. Ильенков Э.В. Философия и культура. М., 1991

83. Исаев М.И. Словарь этнолингвистических понятий и терминов. М: Издательство «Флинта», издательство «НАУКА», 2002. - 200с.

84. История Всесоюзной пионерской организации имени В.И. Ленина. Методические рекомендации материалы к спецкурсу. — Ленинград, 1989.

85. Ищенко Ю.А. Толерантность как философско-мировоззренческая проблема // Филос. и социол. мысль. Киев, 1990. - N 4. - С. 48-60

86. К культуре мира через диалог религий, диалог цивилизаций: Материалы междунар. науч. конф., 3-5 окт. 2000 г. - Омск, 2000. - Т.1.

87. К культуре мира через диалог религий, диалог цивилизаций: Материалы междунар. науч. конф., 3-5 окт. 2000 г. - Омск, 2000. - Т.2.

88. Каган М.С. Мир общения: Проблема межсубъектных отношений. М.: Политиздат, 1998. - 319с.

89. Каган М.С. Философия культуры. СПб.: ТОО ТК «Петрополис», 1996.-416с.

90. Каган М.С. Эстетика как философская наука. СПб.: ТОО ТК «Петрополис», 1997. - 544 с.

91. Кан-Калик ВА Техника педагогического общения // Учителю о педагогической технике/Под ред. Л.И. Рувинского. М., 1987.

92. Капустин М.П.Толерантность. /ПЕРЕСТРОЙКА: гласность демократия социализм. Глобальные проблемы. Региональные аспекты внешней политики Экономическая взаимозависимость М.:ПРОГРЕСС, 1990.

93. Капустин М.П. Толерантность // СССР в мировом сообществе: от старого мышления к новому. М., 1990. - С. 190-222

94. Клепцова Е.Ю. Психология и педагогика толерантности. М.: Академический проект, 2004. - 176с

95. Коджаспирова Г.М., Коджаспиров А.Ю. Педагогический словарь. М.: Издательский центр «Академия». 2001. — 176с.

96. Козлов В.И. Проблема этнического самосознания и ее место в истории этноса.//Советская этнография №2, 1974.

97. Козлова А.Г. Теоретические основы педагогики ненасилия. Диссертация д.п.н. Санкт-Петербург.

98. Коллектив. Личность. Общение: Словарь социально психологических понятий /Под ред. Е.С. Кузьмина и В.Е. Семенова. - Л.: Лениздат, 1987. -144с.

99. Коменский Я.А. Избранные педагогические сочинения М., 1982. Т 2 -С. 382

100. Комогоров П.Ф. Исторические модификации толерантности // Человек в современных философских концепциях: Материалы второй междунар. науч. конф. Волгоград, 19-22 сент. 2000 г. Волгоград, 2000. - 4.1. - С. 229-234

101. Комогоров П.Ф. Формирование толерантности в межличностных отношениях студентов высшего учебного заведения: Автореф. дис. канд. пед. наук/ Кург. гос. ун-т.- 2000.- 23с.

102. Комогоров, П.Ф. Социальная толерантность и необходимость ее формирования // Сборник научных трудов аспирантов и соискателей Курганского государственного университета: (Обществ, науки). Курган, 1999. - С. 105-108

103. Кон И.С. К проблеме национального характера // История и психология.-М., 1971.

104. Кон И.С. Национальный характер. Миф или реальность? //Иностранная литература №3,1970

105. Кон И.С. Психология старшеклассника. М.: Просвещение, 1982.

106. Кон И.С. Социологическая психология М.: Изд-во Моск. псих.-соц. ин-та, 1999.-555с.

107. Кон И.С. Социология личности. М.: Просвещение, 1984. - 383с.

108. Кон И.С., Психология ранней юности. М., 1989.

109. Конев В.А. Культура и архитектура педагогического пространства// Вопросы философии. 1996.№ 10.

110. Контуры новой эпохи и формирование культуры мира: (Глобальные измерения) / Ред. Тимофеев Т. И др. // Общественные перемены и культура мира. М.: Весь Мир, 1998. - 186с.

111. Конфликтология. СПб.: Изд-во «Лянь», 1999. 448с.

112. Концепция модернизации российского образования на период до 2010 года. М.: АПК и ПРО, 2002. - 24 с.

113. Конюхов Н.И. Словарь-справочник по психологии. М., 1996.

114. Краткая философская энциклопедия. М.: Прогресс-Энциклопедия, 1994.-576с.

115. Краткий психологический словарь /Сост. JI.A. Карпенко; Под общ. ред. A.B. Петровского, М.Г. Ярошевского. М., 1985

116. Круглова Н.В. Толерантность как задача практической философии // Перспективы практической философии на рубеже тысячелетий: Материалы теорет. семинара, 9 марта 1999 г. СПб., 1999. - С. 80-84

117. Круглова Н.В. Толерантность как реальность и как понятие // Социальная реальность и социальные теории: Материалы Всерос. конф., 28-29 мая 1998 г. СПб., 1998. - С. 48-55

118. Круглова H.B. Толерантность: Генезис и типология: Автореф. дис. на соиск. учен. степ, к.филос.н. : Спец. 09.00.11; СПб. гос. ун-т. СПб., 1998. -19 с.

119. Крылова Н.Б. Социокультурный контекст образования. /Новые ценности образования: содержание гуманистического образования. М., 1995.

120. Кувакин В.А. Твой ад и рай. Человечность и бесчеловечность в человеке. М., 1998

121. Кузьмин М.Н. Образование в условиях полиэтнической и поликультурной России// Педагогика. 1999. № 6. С.3-11.

122. Кукушин B.C., Столяренко Л.Д. Этнопедагогика и этнопсихология. -Ростов-на-Дону: Феникс, 2000.

123. Культура в зеркале мира // Культура мира: Взгляд из России: (Очерки, проекты) / Глазачев С.Н., Грехова Л.И., Козлова О.Н., Сотникова H.H. М.: Горизонт; Ставрополь: Сервисшкола, 1999. - С. 13- 17.

124. Культурная целостность и толерантность Поволжской этничности в современном пространстве русского языкового союза: Тез. и материалы Межрегион. науч.-практ. конф., 20-21 июня 2000 г. / Ред. О.Д. Наумова и др. Самара: Изд-во СамГПУ, 2000. - 260с.

125. Кураленкова Н.П. Психологическая культура межличностного диалогического взаимодействия. /Тезисы международной конференции «Психология и экология человека: психологические факторы культуры мира и ненасилия современной России». М., 1997.- С.37-38

126. Кучко В.К., Меликян О.Н. Размышление о культуре мира //Россия и современный мир. 1998. №4. С.31-44.

127. Лебедева Н.М. Введение в этническую и кросс-культурную психологию: Учебное пособие. — М.: «Ключ-С», 1999.- 224с.

128. Лебедева Н.М., Лунева О.В., Стефаненко Т.Г. Тренинг этнической толерантности для школьников. Учебное пособие для студентов психологических специальностей. М.: «Привет», 2004. - 358с.

129. Лебедева Н.М., Стефаненко Т.Г., Лунева О.В. Межкультурный диалог в школе. Кн. 1. Теория и методология: Научное издание. М.: Изд-во РУДН, 2004.- 195с.

130. Лебедева Н.М., Стефаненко Т.Г., Лунева О.В. Межкультурный диалог в школе. Кн. 2. Программа тренинга. М.: Изд-во РУДН, 2004. - 300с.

131. Лебедько М.Г. Культурные преграды: преодоление трудностей межкультурного общения: Монография /Лебедько М.Г. Владивосток: Изд-во Дальневост. ун-та, 1999.-196с.

132. Лекторский В.А. О толерантности // Философские науки. 1997. №3-4. С.14-18.

133. Лекторский В.А. О толерантности, плюрализме и критицизме // Вопросы философии. 1997. №11.С.46-54.

134. Липман М. Обучение с целью уменьшения насилия и развития миролюбия //Вопросы философии, 1995. №2.- С. 110-121

135. Луковицкая Е.Г. Социально-психологическое значение толерантности к неопределенности: Автореф. дис. канд. психол. наук/ СПб. гос. ун-т.- 1998.-18с.

136. Львов М.В. Словарь антонимов русского языка: Более 2000 антоним, пар / Под ред. Л.А. Новикова. М.: Рус. яз., 1988. - 384с.

137. Магомедова Е.В. Толерантность как принцип культуры: Автореф. дис. на соиск. учен. степ, к.филос.н. : Спец. 24.00.01 / Рост. гос. ун-т. Ростов н/Д, 2000. - 22с.

138. Магомедова Е.В. Толерантность: механизмы регулирования национально-этнических конфликтов / Азов.-Черномор. гос. агроинж. акад. Зер-ноград, 1999. - 20с.

139. Магомедова Е.В.; Лаврухина, И.М. Веротерпимость как форма толерантности / Азов.-Черномор. гос. агроинж. акад. Зерноград, 1999. - 19с.

140. Майор Ф. Идея культуры мира расширение влияния // Общественные перемены и культура мира / Ред. Тимофеев Т. - М.: Весь Мир, 1998. - С. 189 -201.

141. Макаев В.В., Малькова З.А., Супрунова J1.J1. Поликультурное образование актуальная проблема современной школы // Педагогика. 1999. № 4. С.3-10.

142. Макаренко В.П. Толерантность в контексте фундаментализма: аналитический подход // Философия права. Ростов н/Д, 2001. - N 1. - С. 45-51.

143. Малахов В. Диспут о толерантности // Филос. и социол. мысль. Киев, 1994.-N11/12.-С. 208-217.

144. Малхозова, Ф.М. Социально-психологические особенности этнической толерантности в поликультурном регионе: Автореф. дис. канд. психол. наук/ Рос. акад. гос. службы при Президенте Рос. Федерации. 1999. - 25с.

145. Малькова З.А. Интернациональный характер и международное значение теории и практики образования и воспитания в странах социалистического содружества. //Советская педагогика 79/2. — М.: Издательство «Педагогика» с.77-90

146. Мануйлов Ю.С. Средовый подход в моделировании //Моделирование воспитательных систем: теория практика /Под ред. Л.И. Новиковой, H.JI. Селивановой. - М.: Изд-во РОУ, 1995.

147. Мартынова М.Ю. Мир традиций и межкультурное общение. М.: Изд-во РУДН, 2004.-348с.

148. Мартынович С.Ф. Понимание и диалог в бытии философии и научного познания./ Человек, диалог, понимание. Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 1996.-С.3-15.

149. Материалы сто сорок первой сессии Исполнительного совета ЮНЕСКО. Париж, 1993. -С. 2

150. Махаров Е.М. Универсальность толерантности // Толерантность. -Якутск, 1994. С. 8-16.

151. Межкультурная коммуникация: Материалы региональной конференции / Омский гос. университет. Омск, 1999.

152. Метод исследования фрустрационной толерантности С.Розенцвейга: Блок «Клас. методы. Проективные методы исследования личности».- Архангельск: Правда Севера, 1995.- 95с.

153. Митина Л.М. Управлять или подавлять: выбор стратегии профессиональной жизнедеятельности педагога. М.: Изд. Фирма «Сентябрь», 1999. -192с.

154. Михайлов В.Д. Толерантность как парадигма мышления // Толерантность. Якутск, 1994. - С. 87-88

155. Михайлова Т.М. Космизм и толерантность в контексте «русской идеи» // Толерантность. Якутск, 1994. - С. 103-104.

156. Мольденгауэр Н.В. Межэтническая толерантность учащихся многонациональной школы: Автореф. дис. канд. психол. наук/ Рос. акад. гос. службы при Президенте РФ.- 2001.- 24с.

157. Мубинова З.Ф. Воспитание национального самосознания и межэтнической толерантности в процессе преподавания обществоведческих наук в многонациональной городской школе: Автореф. дис. канд. пед. наук. / Башк. гос. пед. ин-т. 1998.- 23с.

158. Мудрик A.B. Общение в процессе воспитания. Учебное пособие. — М.: Педагогическое общество России, 2001. — 320с.

159. Мудрик A.B. Самые трудные годы. — М.: Знание, 1990.

160. Мудрик A.B. Социальная педагогика, М.: Академия, 1999. 184с.

161. Мчедлов M. Терпимость — свойство культуры, путь к гражданскому со-V гласию // Свободная мысль. 1994. № 5. - С. 59-69.

162. На пути к культуре мира: (Док. и материалы) / Комиссия РФ по делам ЮНЕСКО. М.: МИК, 1999. - 56с.

163. На пути к толерантному сознанию /Отв. ред. А.Г. Асмолов. М.: Смысл, 2000. - 255 с.

164. Новикова Л.И., Соколовский М.В. «Воспитательное пространство» как открытая система (Педагогика и синергетика) // Общественные науки и современность. 1998. № 1. С. 132-143.

165. Новичков В.Б. Столичный мегаполис как полиэтническая и поликультурная среда // Педагогика. № 4. 1997. С. 83-87.

166. Образование для устойчивого будущего // Культура мира: Взгляд из России: (Очерки, проекты) / Глазачев С.Н., Грехова Л.И., Козлова О.Н., Сот-никова H.H. М.: Горизонт; Ставрополь: Сервисшкола, 1999,- С. 34 - 51.

167. Обучение с целью уменьшения насилия. Сборник научных статей по проблемам педагогики ненасилия. Материалы XXIII Всероссийской научно-практической конференции /Под ред. Гавриловой М.С., Козловой А.Г. -СПб.: «Verba Magistri», 2002 562 с.

168. Ожегов С.И. Словарь русского языка / Под ред. Н.Ю. Шведовой 20-е изд., стереотипное. М.: Русский язык, 1988. - С. 649.

169. Омаров O.A., Гасанов М.М. Взаимовлияние общечеловеческих и национальных традиций в духовно-нравственном воспитании студенчества. -Ростов-на-Дону, 1999. Т. 4.- С. 203-204.

170. От нетерпимости к согласию: Проблемы перехода от гражданского и религиозного противостояния к веротерпимости и общественному согласию:

171. Материалы междунар. конф., май 1999 г., Москва /Ред. Тимофеев Т.Т. и др. -М.: Весь мир, 1999. 320 с.

172. Павлоцкий В.М. Мы живем в одном мире для одного мира // Взаимодействие культур в Петербургской школе: Материалы и разработки по философии и педагогике культуры / Ред. Асланова JI.A. СПб., 1998. - С. 35 - 43.

173. Панченко А.И. Толерантность как культурная универсалия (Обзор материалов конференции) // РЖ «Социология». 1996. № 4, С.116-129.

174. Пашкина Т.Н. Из опыта интернационального воспитания школьников. //Из опыта нравственного воспитания школьников/ Под ред. И.С. Марьенко. М.: Издательство «ПРОСВЕЩЕНИЕ», 1964. - 144с. - С.79-85

175. Педагогика как диалог педагогик: Тез. докл. X Всероссийской Конференции по педагогике ненасилия. СПб.: РГПУ, 1995

176. Педагогика мира: история, теория, практика. Вып. 1. /Редкол.: М.В. Ка-батченко и др. — М., 1992. 209с.,

177. Переверзин, В. Толерантность в свете философско-эстетических идей М.Бахтина // Поляр, звезда. Якутск, 1996. - N 3. - С. 73-74

178. Петренко В.Ф., Митина О.В, Бердников К.В. Кравцова А.Р., Осипова B.C. Психосемантический анализ этнических стереотипов: лики толерантности и нетерпимости. М.: Смысл, 2000. -73с.

179. Петрицкий В.А. Толерантность универсальный этический принцип // Известия СП лесотехнической академии. СПб., 1993. С.139-151

180. Платонов Ю.П. Этнический фактор; Геополитика и психология. -СПб.: Речь, 2002.-519с.

181. Подласый И.П. Педагогика. Учебник для студентов педагогических вузов: В 2 кн. М.: Гуманит. Изд. Центр ВЛАДОС, 1999 - Кн. 1: Общие основы. Процесс обучения. — 576с.

182. Постановление Правительства Российской Федерации от 1 мая 1996 года N 547 // Российская газета 1996 г. 4 июня

183. Проблемы толерантности в подростковой субкультуре. Труды по социологии образования. Т.VIII. Вып.ХШ/Под ред. B.C. Собкина. М.: Центр социологии образования РАО, 2003. - 391с

184. Проскурнин Д.Н. Культура межнационального общения. Владивосток: Дальневост.ун-т, 1988.-С.152-156.

185. Проскурнин Д.Т. Социалистический образ жизни и новый тип межнационального общения. Владивосток: Дальневост. ун-т, 1986.-С.81-85.

186. Психология личности: словарь-справочник /Под ред. П.П. Горностая, Т.М. Титаренко. Киев, 2001., С. 146

187. Психология национальной нетерпимости. Минск. 1998. 560с.

188. Психология современного подростка /Под ред. Д.И. Фельдштейна. — М.,1989.

189. Психология. Словарь /Под общ. ред. А.В.Петровского, М.Т. Ярощев-ского. -2-е изд., исправ. и доп. -М.: Политиздат, 1990. 494с.

190. Психосемантический анализ этнических стереотипов: лики толерантности и нетерпимости/ В.Ф. Петренко, О.В. Митина, К.В. Бердников и др. -М: Смысл, 2000.- 72с.

191. Рац М.В. «Культура мира» в России // Власть / Фонд Евразийские цивилизации 20 век. - 1999. - N 3. - С. 8 - 16.

192. Реальность этноса: этнология в педагогическом образовании: проблемы и перспективы: Материалы Международной научно-практической конференции (17-20 мая 1999г.). СПб.: Изд-во РГПУ им. А.И. Герцена, 2001. -464с.

193. Ремшмидт X. Подростковый и юношеский возраст: Проблема становления личности. Пер. с нем. М.: Мир, 1994. - 320с.

194. Риэрдон Б. Толерантность — дорога к миру. М., 2001., с. 51

195. Родионов Т.П. Толерантность как социоприродное явление // Толерантность. Якутск, 1994. - С. 77-78.

196. Российская педагогическая энциклопедия. Т.1. - М.: Большая российская энциклопедия, 1993., С.274

197. Российский вуз: В центре внимания личность: (Пробл. воспитания): Тез. докл. науч.-практ. конф. 24 - 26 мая / Дон. гос. техн. ун-т. - Ростов н/Д., 1999.-Т. 4.-238с.

198. Рубинштейн СЛ. Принципы и пути развития психологии. М., 1959. -180с.

199. Савинова Л.Ю. Педагогические условия воспитания у младших школьников ценностного отношения к Родине. Диссертация к.п.н., СПб., 2003-160с.

200. Садохин А.П., Грушевицкая Т.Г. Этнология: Учебник для студ. высш. учеб.заведений. М.: Издательский центр «Академия», 2001. -304с.

201. Самыгин С.И. Столяренко Л.Д. Психология управления: Учебное пособие. -Ростов н /Д.: Изд-во «Феникс», 1997. 512 с.

202. Саралиева З.Х., Балабанов С.С. Эмпирические показатели толерантности молодежи / Молодежь XXI века: толерантность как способ мировосприятия: Материалы конф., 2000. Н. Новгород: Изд-во НИСОЦ, 2001. - 309с.

203. Селеменев C.B., Ткаченко A.A. На уроке диалог культур // Народное образование / М-во общего и проф. образования РФ; Рос. акад. образования; Пед. о-во России. - 1998. - N 5. - С. 42 - 49.

204. Семейное воспитание: история и современность. Сборник научных статей по проблемам педагогики ненасилия. Материалы XXIV Всероссийской научно-практической конференции. / Под ред. Лодкиной Т.В., Козловой А.Г. СПб.: «Verba Magistri», 2003. - 249 с.

205. Семейный портрет. 67 гимназия. Сборник статей. / под ред. Значко-Яворской Н.В. СПб.: «Verba Magistri», 2003. - 120 с.

206. Сидоров Е. Культура России и культура мира // Общественные перемены и культура мира / Междунар. ин-т перспектив, пробл. социокульт. и полит. развития; РАН. Ин-т сравнит, политологии; Ред. Тимофеев Т. М.: Весь Мир, 1998.-С. 217-238.

207. Скворцов JI.B. Толерантность: иллюзия и средство спасения? // Октябрь, 1997. №3.-С. 138-155.

208. Скрябина О.Б. Педагогические условия формирования коммуникативной толерантности у старшеклассников: Автореф. дис. канд. пед. наук/ Костром. гос. ун-т им. H.A. Некрасова.- 2000.- 22с.

209. Слободчиков В.И. Категория возраста в психологии и педагогике развития //Вопросы психологии, 1991. № 5. С. 7-9.

210. Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Основы психологической антропологии. Психология человека: Введение в психологию субъективности. Учебное пособие для вузов. М., 1995.

211. Словарь иностранных слов. М.: Изд-во «Русский язык», 1984. 608с.

212. Словарь по этике / Под. ред. A.A. Гусейнова и И.С. Кона. М.: Политиздат, 1989.-447с.

213. Словарь практического психолога. Минск: Харвест, 1997

214. Словарь русского языка: в 4-х т. / АН СССР, Институт русского языка; Под ред. А.П. Евгеньевой. М.: Русский язык, 1981.

215. Смирнов В.И. Общая педагогика в тезисах, дефинициях, иллюстрациях. М.: Педагогическое общество России, 1999. — 416с.

216. Советский энциклопедический словарь / Гл. ред. А.М.Прохоров 2-е изд.-М.: Советская энциклопедия, 1983. - 1600с.

217. Современный словарь иностранных слов: Ок. 20 000 слов. СПб.: Дуэт, 1994.-752с.

218. Соковнин В.М. Социализация, общение, педагогика // Вопросы педагогики и психологии общения. Научные труды. Вып.1. Фрунзе, 1975. - С. 5. -Цит. по кн.: Каган М. С. Мир общения: Проблема межсубъектных отношений. - М., 1988.

219. Соколова В.В. Воспитание в духе мира, прав человека, демократии и толерантности: Учеб. пособие/ В.В. Соколова.- Н.Новгород: ВГИПИ, 2000. -102с.

220. Солдатова Г.У. Научная конференция «Толерантность норма жизни в мире разнообразия» М., 2001. Обзор выступлений //Вопросы психологии №1, 2002.-С. 132-135.

221. Солдатова Г.У. Психология межэтнической напряженности. М., 1998. С. 40

222. Солдатова Г.У. Толерантность и интолерантность две грани межэтнического взаимодействия / Век толерантности; научно-публицистический вестник. - М.: МГУ, 2001. - С. 90 -100.

223. Солдатова Г.У., Шайгерова Л.А., Шарова О.Д. Тренинг «Учимся толерантности» / На пути к толерантному сознанию. М.: Смысл, 2000. - С. 177239.

224. Социальная психология / Под ред. Е.С. Кузьмина, В.Е. Семенова. Л., 1979

225. Социокультурное пространство диалога. М., 1999. 221с.

226. Степанов П. Как воспитать толерантность // Народное образование, 2001 №9-С. 91-95.

227. Степанов П. Толерантный человек: как его воспитать // Народное образование, 2001. №6.-С. 152-156.

228. Стернин И.А. Русский коммуникативный идеал и толерантность // Языковое сознание и образ мира. М., 2000. - С. 163-166.

229. Тезисы международной конференции: «Психология и экология человека: психологические факторы культуры мира и ненасилия современной России» (проводится под эгидой ЮНЕСКО в рамках программы «Культура мира», 13-15 октября). М., 1999. - 467с.

230. Теория и практика образования в контексте отечественной культуры: Тезисы докладов и сообщений VIII Международной конференции «Ребенок в современном мире. Отечество и дети». СПб.: Изд-во СПбГТУ, 2001. - 534с.

231. Тишков В.А. Толерантность и согласие в трансформирующихся обществах (доклад на Международной научной конференции ЮНЕСКО «Толерантность и согласие») / Очерки теории и политики этничности в России, -М.: Русский мир, 1997 С. 256-274

232. Тобуков П.З. Толерантность как форма разрешения межэтнических противоречий // Толерантность. Якутск, 1994. - С. 121-122

233. Токарева Т.Б. Толерантность как ценность коммуникативной этики. / Общественное согласие в Российской Федерации Материалы межрегиональной научно-практической конференции Казань, ноябрь 1997 г. - Казань: КАРПОЛ, 1998.

234. Толерантность в контексте многоукладное™ российской культуры. /Тез. междунар. науч. конф., Екатеринбург, 29-30 мая 2001 г. / Редкол. О.Л. Девятова и др. Екатеринбург: Изд-во Ур. ун-та, 2001. - 129с.

235. Толерантность: Материалы научно-практической конференции. Якутск: ЯНЦСО РАН, 1994

236. Толковый словарь русского языка. В 4 т. / Сост. В.В. Виноградов, Г.О. Винокур, Б.А. Ларин и др.; Под ред. Д.Н. Ушакова. (Переизд. изд.: Т. 1. М., 1935; Т. 2 . М., 1938; Т. 3. М., 1939; Т. 4. М., 1940). М.: Русские словари, 1994.

237. Тульчинский Г.Л. Наука и культура толерантности // Петербургская академия наук в истории академий мира. СПб., 1999. - Т. 4. - С. 68-76

238. Узнадзе Д.Н. Экспериментальные основы психологии установки. -Тбилиси: Изд-во АН Груз. ССР, 1961. 210 с.

239. Уманский Л.И. Методы экпериментального исследования социально -психологических феноменов / Методология и методы социальной психологии. М., 1977. - С. 57-58.

240. Уолцер М. О терпимости / пер. с англ. М.: Идея - Пресс, Дом интеллектуальной книги, 2000. -160 с.

241. Уткин Э.А. Конфликтология. Теория и практика. М., 1998. 264с.

242. Учимся и учим культуре мира: Материалы из опыта осуществления российско-белорусского проекта / Комитет общественных и межрегиональных связей Правительства Москвы; Центр «Образование и культура мира»;

243. Ассоц. исслед. детского движения; Сост. Трухачева T.B. М.: Пресс-Соло, 1999.-Вып. 2.-82с.

244. Уэйн К. Образование и толерантность // Высшее образование в Европе. № 2. 1997. - С.14-28.

245. Философский словарь. /Под ред. М.М.Розенталя. М., 1975

246. Философский энциклопедический словарь. М., 1983 - 579с.

247. Форум: Альманах / Редкол.: Тимофеев Т.Т. и др. М.: Весь мир, 2001. -351с.

248. Фролов С.С. Социология: учебник для высших учебных заведений. М.: Логос, 1997. -360с.

249. Хеффе О. Плюрализм и толерантность: к легитимации в современном мире // Философские науки. № 12. 1991. С. 16-28.

250. Хомяков М.Б. Толерантность в христианской философии // Философия и общество. М., 1999. №2. С.160-189.

251. Хоруженко K.M. Культурология: энциклопедический словарь. Ростов-на-Дону, 1997

252. Хотинец В.Ю. Этническое самосознание. СПб.: Алетейя, 2000

253. Хрестоматия по возрастной психологии. М.: Издательство Московского психолого-социального института; Воронеж: Издательство НПО «МО-ДЭК», 2003.-400с.

254. Цофнас А.Ю. Дополнительность мировоззрения и миропонимания как основа философской толерантности // Новое понимание философии: проблемы и перспективы. М., 1993. - С. 53-55

255. Чолаков В. Нобелевские премии. Ученые и открытия / Перевод с болгарского. М.: Мир., 1992

256. Шалин В. В. Толерантность (культурная норма и политическая необходимость). Краснодар.: «Периодика Кубани», 2000. - 256 с.

257. Шалин В.В. Толерантность как проявление сущности современной политической культуры // Общество и социология: новые реалии и новые идеи. СПб.; Ростов н/Д, 2000. - С. 107-112

258. Шемякина О. Эмоциональные преграды во взаимопонимании культурных общностей (заметки историка о межгрупповой враждебности) // Общественные науки и современность. № 4. 1994. — С. 104-114.

259. Шимина А.Н. Принцип природосообразности и его философско-педагогический смысл // Педагогика. 2001. - N1.-C.88-90

260. Школа диалога культур: Основы программы / Под общ. Ред. B.C. Биб-лера. Кемерово, 1992.

261. Шлет Г.Г. Введение в этническую психологию. СПб.: Алетейя, 1996

262. Шнекендорф З.К. Клуб интернациональной дружбы. //Из опыта нравственного воспитания школьников/ Под ред. И.С. Марьенко. М.: Издательство «ПРОСВЕЩЕНИЕ», 1964. - 144с. - С.86-102.

263. Эриксон Э. Идентичность: Юность и кризис. M., 1996

264. Этика ненасилия. Материалы международной конференции / Общ. ред. А.А.Гусейнов. Отв. ред. Р.Г.Асперян. М.: Философское общество СССР, 1991.-242с.

265. Этнокультурные традиции. Духовно-нравственные проблемы: Материалы Всероссийской научной конференции, Самара, 1999

266. Этнопсихологичексий словарь./ Под редакцией В.Г. Крысько. М.: Московский психолого-социальный институт, 1999. - 343с.

267. Ядов В. А. Социологические исследования. М.: Наука, 1972

268. Allport G. Nature of Prejudice. Cambridge, MA: Addison Wesley,

269. Dahrendorf R. Class and Class Conflict in Industrial Society. N.Y„ 1959. -P.224

270. Rogers C. Client centered therapy. Comprehensive Texbook on Psychiatry, 5 edited by H.I.Kaplan & BJ.Sadock. Baltimore: Williams & Wilkins. 1988. -P. 3-40.

271. Щеглов C.H. Как изучать детство? Интернет ресурсы:http:www.ynpress.ru/cgibin/main.cgi?action=show&dir=metodbiblioteka&fîle=l 1 .

272. Безюлева Г.В., Шеламова Г.М. Толерантность в педагогике. М.: Издательский центр АПО, 2002. - 92с.Г

273. АССОЦИИРОВАННЫЕ ШКОЛЫ ЮНЕСКО РЕГИОНА БАЛТИКА СЕВЕР

274. ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ АДРЕС КОНТАКТНЫЕ ТЕЛЕФОНЫ ОТВЕТСТВЕННЫЕ

275. Технический колледж 195067 Санкт-Петербург Меныииковский пр., дом 2 т. (812) 249-98-06 т. (812) 249-89-77 e-mail: ptl®, comset.net nikita!®,vhome.ru 30321®,rambler.ru Капитонова Маргарита Евгеньевна — директор Соболькова Наталья Петровна координатор

276. Средняя школа №1 191128 Санкт-Петербург ул. Варшавская, дом 30 т. (812) 388-48-32 т/ф (812) 389-16-26 Власова Тамара Васильевна директор

277. Всероссийская гимназия при Русском музее 191011 Санкт-Петербург пл. Искусств, дом 2 т. (812) 117-46-44 Бельгушева Лариса Хаутневна директор

278. Высший педагогический колледж 195221 Санкт-Петербург ул. Замшина, дом 17 т. (812) 545-24-52 Лосева Ольга Георгиевна директор

279. Спецшкола №185 191194 Санкт-Петербург ул. Шпалерная, дом 33 т. (812) 272-73-93 т/ф. (812) 273-02-34 Гнессь Эльвира Николаевна директор

280. Гимназия №61 194295 Санкт-Петербург пр. Художников, дом 29, корпус 3 т. (812)513-20-83 Князева Татьяна Александровна — директор Павлоцкий Владимир Моисеевич -ответственныйф

281. Гимназия №49 197372 Санкт-Петербург пр. Богатырский, дом 55, корпус 3 т. (812) 341-83-10 т/ф. (812) 341-83-10 e-mail: scool49(S), spb.edu.ru Мамедова Марина Анатольевна — директор Козырева Лариса Геннадьевна ответственный

282. Гимназия №67 197022 Санкт-Петербург ул. Профессора Попова, дом 25 т. (812) 234-54-52 т/ф. (812) 234-93-52 Гаврилова Марина Станиславовна -директор

283. Гимназия №157 193124 Санкт-Петербург ул. Пролетарской Диктатуры, дом 1 т. (812) 271-93-28 т/ф. (812) 327-93-28 Ф. (812) 278-51-80 e-mail: evm 157(o>rednet.ru Карпов Анатолий Николаевич директор Персианов Игорь Александрович -ответственный

284. ГОУ «Вологодский Многопрофильный лицей» 160035 г. Вологда ул. Пролетарская, дом 18 т. (8172) 76-05-82 т. (8172) 76-05-16 т. (8172) 72-74-96 Хлебникова Галина Ивановна — директор д.т. 24-63-63

285. Школа №14 г. Апатиты 104200 Мурманская область г. Апатиты ул. Бредова, дом 2А т. (81555) 4-25-58 т/ф. (81555) 4-18-11 e-mail: zoia5 (©hotmai 1 .ru Каверина Надежда Тихоновна — директор Карташова Зоя Алексеевна ответственный

286. Гимназия №1 г. Полярные Зори 184230 Мурманская область г. Полярные Зори ул. Партизан Заполярья, дом 5А т. (81532) 7-14-80 e-mail: secretar(a>, com.mels.ru Кожина Любовь Викторовна директор д.т. 6-48-87

287. Средняя школа №34 г. Петрозаводск Республика Карелия 185026 г. Петрозаводск пр. Комсомольский, дом 21А т. (8142)51-95-67 e-mail: scool 134(a)karelia.ru Антонова Наталья Петровна — директор Кивелева Надажда Игнатьевна Серикова Елена Петровна

288. Средняя школа №3 г. Петрозаводск Республика Карелия 185033 г. Петрозаводск ул. Антонова, дом 10А т. (8142) 52-84-04 е-таП: зсоо113 (2jkarelia.ru гт1еепа(й), email.ru Власенко Галина Николаевна — директор

289. Средняя школа № 10 г. Калининград 236000 г. Калининград ул. Войнич, дом 1 т/ф. (80112)21-65-08 Палий Светлана Георгиевна директор д.т. 55-60-96

290. Гимназия №1 г. Калининград 236000 г. Калининград ул. Красная, дом 26, корпус 4 т. (80112)21-00-40 Бочкова Ирина Анатольевна директор

291. Лицей №11 г. Великие Луки Псковская обл. г. Великие Луки ул. Гагарина, дом 9, корпус 1 т. (81153)5-20-58 т. (81153) 5-34-76 Ф.(81153) 5-79-48 е-таП: ¡шс1а1(а);еПпк.ги Никифорова Аль-вина Павловна директор

292. МОУ гимназия г. Великие Луки 182100 г. Великие Луки ул. Пионерская, дом 4 т. (81153) 3-83-24 т. (81153) 3-02-81 Козлов Сергей Дмитриевич директор