Воспитание ценностного отношения к природе у младших школьников на основе календарно-обрядовых праздников

Симонова, Любовь Борисовна

Темы диссертаций по педагогике » Общая педагогика, история педагогики и образования

автореферат и диссертация по педагогике 13.00.01 для написания научной статьи или работы на тему: Воспитание ценностного отношения к природе у младших школьников на основе календарно-обрядовых праздников

Автореферат

Автор научной работы: Симонова, Любовь Борисовна
Ученая степень: кандидата педагогических наук
Место защиты: Волгоград
Год защиты: 2006
Специальность ВАК РФ: 13.00.01

Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Воспитание ценностного отношения к природе у младших школьников на основе календарно-обрядовых праздников"

СИМОНОВА Любовь Борисовна

ВОСПИТАНИЕ ЦЕННОСТНОГО

ОТНОШЕНИЯ К ПРИРОДЕ У МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ НА ОСНОВЕ КАЛЕНДАРНО-ОБРЯДОВЫХ

ПРАЗДНИКОВ

история педагогики и образования

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

Волгоград — 2006

Работа выполнена в Государственном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Волгоградский государственный педагогический университет».

Научный руководитель —

член-корреспондент РАО, доктор педагогических наук, профессор Сергеев Николай Константинович.

Официальные оппоненты: доктор педагогических наук,

профессор Куликовская Ирина Эдуардовна;

кандидат педагогических наук, доцент Николаева Марина Владимировна.

Ведущая организация — Ярославский государственный

педагогический университет им. К Д. Ушинского.

Защита диссертации состоится 30 ноября 2006 г. в_час. на

заседании диссертационного совета Д 212.027,02 в Волгоградском государственном педагогическом университете по адресу: 40013!, г. Волгоград, пр. им. В.И. Ленина, 27.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Волгоградского государственного педагогического университета.

Автореферат разослан 27 октября 2006 г.

Ученый секретарь диссертационного совета

А.А. Глебов

СИМОНОВА Любовь Борисовна

ВОСПИТАНИЕ ЦЕННОСТНОГО

ОТНОШЕНИЯ К ПРИРОДЕ У МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ НА ОСНОВЕ КАЛЕНДАРНО-ОБРЯДОВЫХ

ПРАЗДНИКОВ

13.00.01 — общая педагогика, история педагогики и образования

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

Волгоград:— 2006

Научный руководитель —

член-корреспондент РАО, доктор педагогических наук, профессор Сергеев Николай Константинович.

Официальные оппоненты: доктор педагогических наук,

профессор Куликовская Ирина Эдуардовна;

кандидат педагогических наук, доцент Николаева Марина Владимировна.

Ведущая организация — Ярославский государственный

педагогический университет им. К.Д. Ушинского.

Защита диссертации состоится 30 ноября 2006 г. час. на

заседании диссертационного совета Д 212.027.02 в Волгоградском государственном педагогическом университете по адресу: 400131, г. Волгоград, пр. им. В.И. Ленина, 27.

Автореферат разослан 27 октября 2006 г.

Ученый секретарь диссертационного совета

А.А. Глебов

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Основным вариантом решения проблем в системе «человек—природа» является, по мнению многих ученых (C.B. Алексеев, Н.М. Вер-зилин, С.Н. Глазачев, И.Д. Зверев, Т.С. Комиссарова и др.), воспитание экологической культуры, формирование нового типа экологического мышления у подрастающего поколения. Однако существование огромного количества экспериментальных образовательных программ, учебников, методических материалов по экологическому обучению и воспитанию учащихся не приносит ощутимых результатов. Сегодня реальна проблема низкой экологической культуры как взрослого населения, так и учащейся молодежи. Социологические и педагогические исследования показывают, что уровень ценностного отношения к миру природы у детей невысок и постепенно снижается, начиная с младших классов.

Различные курсы, темы, касающиеся вопросов становления ценностного отношения к природе, формирования экологической культуры, инновационные образовательные учреждения экологического типа в своей основе ориентированы на воспитание человека, понимающего всеобщие взаимосвязи в природе и познании, механизмы экологических связей и последствия нарушения экологических законов, возможностей их использования в практической деятельности. Речь идет о воспитании человека, который имеет чувство озабоченности ее состоянием, испытывает внутреннюю потребность работать над разрешением проблем окружающей среды и считает себя обязанным ее улучшать.

Но, во-первых, аксиологическим аспектам уделяется должное внимание лишь в старшем звене; во-вторых, зачастую нет стержня, вокруг которого могла бы строиться такая деятельность; в-третьих, по-прежнему основу составляют дискретные экологические знания и умения, а вопросы формирования у школьников ценностного отно-

шения к природе занимают незначительное место. Исследования же показывают сензитивность младшего школьного возраста в воспитании ценностного отношения к природе.

Для формирования такого отношения необходима опора на непосредственный опыт личности, чему на настоящем этапе уделяется недостаточно внимания. В школе рассматриваются глобальные экологические проблемы, которые ученик не соотносит с окружающей природной действительностью, с собственной деятельностью. Необходимо включение учащихся в такую системообразующую деятельность, которая не выступала бы надуманной, извне предложенной. Таковой не надо изобретать, к ней смело можно отнести включение учеников в усвоение и осмысление народных традиций. Истоки национального высыхают там, где не поют народные песни, где преданы забвению обряды, обычаи прошлого. Истоки народности пересыхают там, где живут Иваны, не помнящие родства. На сегодняшнем этапе аспекты национальной культуры еще слабо включаются в образовательный процесс. Возросшее значение воспитания на основе традиций обусловлено необходимостью возрождения менталитета нации, восстановления ее лучших национальных устоев, традиционной культуры.

Таким образом, проблема актуализируется необходимостью воспитания ценностного отношения к природе у учащихся, а это возможно в случае наличия высокого уровня поведенческого компонента в системе ценностных отношений,который невозможно сформировать без включения детей в систему практических отношений с природой. Предпочтение целесообразно отдать тем педагогическим средствам, которые, во-первых, интегративны, многофункциональны по своему характеру; во-вторых, способствуют самореализации, самовыражению личности; в-третьих, находятся в поле интересов детей; в-четвертых, органически вписываются в современные образовательные системы.

Без учета народных традиций, экологичных по своей сути и включающих, кроме того, и нравственные компоненты, ориентирующие на ценности, без изучения педагогического опыта народов не может быть эффективно организовано экологическое воспитание учащихся в целом и формирование ценностного отношения к природе, в частности. Проблема народного воспитания находилась в центре внимания многих педагогов-исследователей: Я.А. Коменского, Л.С. Макаренко, В.Л. Сухомлинского, К.Д. Ушинского и др. Прогрессивные мыслители прошлого, отразившие передовые педагогические идеи своего времени (В.И. Вернадский, НА. Добролюбов, П.И. Лобачев-

ский, M.B. Ломоносов, Д.И. Менделеев, Н.И. Пирогов, А.П. Радищев, Л.Н. Толстой, К.Э. Циолковский и др.), опирались на народный опыт воспитания, на его мудрость. Вместе с тем богатство календарных праздников и обрядов, напрямую связанных с природой, педагогами не используется.

Новые ценности системы дополнительного образования представлены в работах Л.П. Герасименко, А.Я. Журкиной, Н.Д. Никандро-ва, Э.И. Сокольникова и др. Дополнительными возможностями в этой связи обладают детские оздоровительные лагеря как важный компонент системы образования (В.А. Антонов, Л.С. Леднева, А.М. Ма-карский, A.A. Юриков и др.). Ретроспективный анализ научно-педагогических исследований показал, что детский оздоровительный лагерь (ДОЛ) — это наиболее массовая форма организации летнего отдыха, способствующая эффективности воспитания детей в каникулярный период.

Различные подходы к аспектам воспитания в каникулярное время как неотъемлемой части педагогической науки предложены в работах О.С. Газмана, В.И. Журавлева, М.Е. Ивановой, Л.И. Новиковой, С.Н. Чистяковой, CA. Шмакова и пр. Однако вопросы формирования ценностного отношения к природе на народных традициях в условиях оздоровительного лагеря в исследованиях представлены недостаточно.

Таким образом, в отечественной системе образования существует явное противоречие между необходимостью и возможностью практического использования прогрессивных народных традиций (в частности календарно-обрядовых праздников) в воспитании ценностного отношения учащихся к природе в условиях ДОЛ и недостаточной разработанностью педагогических условий организации этого процесса.

Исследовательская проблема заключается в необходимости научно обоснованного процесса воспитания ценностного отношения к природе у учащихся младших классов в условиях ДОЛ на основе календарно-обрядовых праздников.

Для решения этой проблемы сложились определенные предпосылки. К таковым можно отнести концептуальные подходы к формированию (воспитанию) ценностных отношений (М.Г. Казанцева,

A.B. Кирьякова, Л.П. Разбегаева, H.A. Щуркова и др.); исследования, посвященные выявлению воспитательных возможностей народных традиций, обычаев, праздников (C.B. Лурье, А.Ф. Некрылова,

B.К. Соколова и др.); исследования потенциала педагогики каникул (О.С. Газман, В.И. Журавлева, М.Е. Иванова, Л.И. Новикова и др.); новые возможности систем дополнительного образования (Л.П. Ге-

раснменко, А.Я. Журкина, А.Н. Тубельской и др.); труды А.Н. Леонтьева, J1.C. Рубинштейна, Д,И. Фельдштейна и др., в которых раскрыты механизмы формирования личности, присущие ей нравственные качества, в основе которых лежит деятельность; психологические исследования по вопросам взаимоотношения младшего школьника с природой (H.H. Вересова, С.Д. Дерябо, А.П. Сидельковского, В.А. Левина и др.).

Учитывая важность и социальную значимость направления, недостаточную теоретическую разработанность и проблемы практики, мы выбрали тему исследования: «Воспитание ценностного отношения к природе у младших школьников на основе календарно-обрядо-вых праздников».

Объект исследования — процесс воспитания у детей ценностного отношения к природе.

Предмет исследования — воспитание ценностного отношения к природе у учащихся младших классов на основе календарно-обрядо-вых праздников (в условиях оздоровительного лагеря).

Цель исследования — научное обоснование процесса воспитания ценностного отношения к природе у младших школьников на основе календарно-обрядовых праздников.

В соответствии с целью исследования были поставлены следующие исследовательские задачи:

1. Уточнить знание о сущностных характеристиках ценностного отношения к природе у учащихся младшего школьного возраста.

2. Выявить педагогический потенциал календарно-обрядовых праздников в воспитании ценностного отношения к природе у младших школьников в условиях детского оздоровительного лагеря.

3. Разработать теоретическую модель воспитания ценностного отношения к природе у учащихся младших классов на основе календарно-обрядовых праздников в условиях детского оздоровительного лагеря.

4. Проверить эффективность разработанной модели в опытно-экспериментальной работе.

— ценностное отношение к природе будет являться одной из ведущих целей воспитательного процесса и приоритетом для учащихся младших классов;

— процессуально-методическое обеспечение проводимых мероприятий ориентировано на включение младших школьников в цен-

ностно-адаптационную, познавательную, коммуникативную и проективную деятельности; ■ ' ■■ - ■ "

— при этом приоритетом в рамках оздоровительного лагеря станет ориентация на календарно-обрядовые праздники; :

— ведущей в проектировании содержательного компонента воспитательного процесса выступает идея расширения «аксиологического поля».

Методологическую основу исследования составили идеи философов и культурологов о гармонизации взаимодействия человека, природы и общества (В.И. Вернадский, М.С. Каган, В.А. Лось, H.H. Моисеев, В.П. Тугаринов, А.Д. Урсул и др.); современная философия, методология образования и воспитания (Л.А. Беляева, Л.П. Буева, В.И. Заг-вязинсхий, Б.Т. Лихачев, В Д. Шадриков, П.Г. Щедровицкий и др.); психологическая теория личности (Б.Г. Ананьев, А.Г. Асмолов, Л .С. Выготский, А.Н. Леонтьев, A.B. Петровский и др.); представления о целостности учебно-воспитательного процесса (B.C. Ильин, В,В. Кра-евский, Н.К. Сергеев и др.); ценностный подход в образовательном процессе (Е.В. Бондаревская, A.B. Кирьякова, М.Г. Казанкина); концепция личностно ориентированного образования (H.A. Алексеев, Е.В. Бондаревская, В.В. Сериков); идеи экологизации образования (C.B. Алексеев, Н.М. Верзилин, С.Н. Глазачев, И.Д. Зверев, Т.С. Комиссарова, А.П. Сиделъковский и др.); проблема ценностей в философии (О.Г. Дробницкий, В.П. Тугаринов); философские и психолого-педагогические идеи о значении народной педагогики в воспитании у подрастающего поколения любви к природе (М. Акмулла, Н,Я. Бердяев, Я.Л, Коменский, К.Д. Ушинский и др.); положения о влиянии социальной среды на становление и развитие личности ребенка (В.Г. Бочарова, М.А. Галагузова, P.C. Димухаметов, В.Д. Семенов и др.).

Для решения поставленных задач были использованы следующие методы исследования: теоретический анализ литературы по данной проблеме, изучение педагогического опыта, наблюдение, интервьюирование, анкетирование, тестирование, беседы, изучение документации, констатирующий и формирующий педагогический эксперимент, моделирование, математические методы обработки результатов исследования.

Достоверность полученных результатов обеспечена методологической обоснованностью исходных теоретических положений; комплексом методов педагогического исследования, адекватных его проблеме, предмету и задачам; опытно-экспериментальной проверкой в воспитательном процессе оздоровительного лагеря выдвинутых гипотетических положений; репрезентативностью объема выборки;

преемственностью и взаимосвязанностью результатов, полученных на разных этапах исследования; доказательностью качественных характеристик количественными оценками, полученными в ходе статистической обработки экспериментальных данных.

Научная новизна исследования состоит в том, что:

— впервые воспитание ценностного отношения к природе у учащихся младших классов на основе календари о-обрядовых праздников рассмотрено с позиций целостного педагогического процесса;

— уточнено знание о сущности понятия «ценностное отношение школьников к природе»;

— раскрыта сущность воспитания ценностного отношения к природе у младших школьников;

— обоснована системообразующая роль календарно-обрядовых праздников в системе средств воспитания ценностного отношения к природе;

— разработана и экспериментально проверена модель воспитания ценностного отношения к природе у младших школьников в условиях ДОЛ на основе календарно-обрядовых праздников.

Теоретическая значимость исследования определяется его вкладом в разработку педагогических основ воспитания ценностного отношения к природе у учащихся младших классов на основе календарно-обрядовых праздников и способствует раскрытию аксиологического подхода в педагогической теории. Раскрыты сущностные характеристики ценностного отношения к природе; описаны уровни проявления этого сложного личностного образования у учащихся младших классов. В целом результаты исследования способствуют повышению качества формирования у учащихся целостной картины мира. Результаты исследования могут служить теоретической основой воспитания ценностного отношения к природе на народных традициях на различных этапах онтогенеза.

Практическая ценность исследования заключается в разработке, внедрении и возможности использования воспитателями, учителями начальных классов, а также организаторами досуговой деятельности логики и средств воспитания ценностного отношения к природе у школьников младших классов на основе календарно-обрядовых праздников. При подготовке студентов специальности «Педагогика и методика начального образования», повышении квалификации учителей начальных классов и переподготовке педагогических кадров могут использоваться разработанные и апробированные методики диагностики уровня ценностного отношения к природе у младших школьников. Подготовлены методические рекомендации для студен-

тов и учителей начальных классов по использованию возможностей календарно-обрядовых праздников в воспитании ценностного отношения к природе у учащихся младших классов.

Апробация результатов исследования осуществлялась в практической деятельности самого исследователя как организатора досуговой деятельности учащихся в оздоровительном лагере, методиста по работе со студентами Волгоградского государственного педагогического университета в детском оздоровительном лагере. Материалы исследования публиковались в форме статей, тезисов и методических рекомендаций, обсуждались на теоретических семинарах (2004—2005 гг.), научно-практических конференциях Волгоградского государственного педагогического университета (2003—2006 гг.), областных научно-практических конференциях (2003—2005 гг.), Южно-Российских педагогических чтениях (2004—2005 гг.), на методологическом семинаре «Целостный учебно-воспитательный процесс: на исследование продолжается» (Волгоград, 2006).

Внедрение результатов исследования осуществлялось в работе ДОЛ «Солнышко» (г. Анапа); ДОЛ «Сосны» г. Фролово Волгоградской области. Основные положения, выводы и рекомендации исследования, имеющие теоретическое и практическое значение, содержатся в 0 публикациях.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Ценностное отношение младших школьников к природе представляет собой интегративное свойство личности, обусловливающее ориентировку, ценностное восприятие, направленность личности на ценностные объекты окружающей среды, среди которых доминирует природа, и определяющее особенности деятельности и поведение личности. Ценностное отношение к природе как интегративное качество личности представляет собой полифункциональную структуру, состоящую из потребностпно-мотивационпого, перцептивно-эмоционального, когнитивно-оценочного, практико-поступочного компонентов.

Критериальным основанием ценностного отношения к- природе для потребностно-мотивационного компонента выступил митиваци-онно-побудительный (характер модальности отношения к природе: позитивное — негативное; субъективное — объективное; прагматическое— непрагматическое). Основным критерием перцептивно-эмоционального компонента является эмоционально-чувственный. Он проявляется в характере эмоционального восприятия природы, позиции детей по отношению к природе. Когнитивно-оценочный компонент подразумевает фиксацию в сознании ребенка результата овладения знаниями о природе как ценности, представлен когнитивно-

содержательным критерием и проявляется на уровне знакомства, определения понятий, представлений. Практико-поступочный компонент представлен процессуально-практическим критерием: характер поведения в природе, стремление к взаимодействию с природой, степень активности в присвоении ценностей природы.

В ходе исследования нами выделены уровни сформировали ости ценностного отношения к природе у младших школьников — дискретный, фрагментарный, локальный, системный — и дана их характеристика.

2. Потенциал календарио-обрядовых праздников в воспитании ценностного отношения к природе у учащихся в условиях оздоровительного лагеря содержит ряд аспектов:

— ценностно-адаптационный, дающий возможность включения детей в ценностно-адаптационную деятельность, через которую устанавливаются кормы человеческого поведения, характер деятельности в рамках природной сферы;

— познавательный, формирующий совокупность знаний о природе, осознание значимости и ценности;

—проективный, стимулирующий созидательную активность и креативность человеческого воображения;

— коммуникативный, обогащающий личностный коммуникативный опыт младшего школьника через разнообразные виды и формы общения.

3, Модель процесса воспитания ценностного отношения к природе у младших школьников учитывает закономерности динамики этого личностного качества (поэтапность, уровневый характер); взаимосвязь, взаимодополняемость всех его компонентов (потребностно-мотивационный, перцептивно-эмоциональный, когнитивно-оценочный, практико-поступочный); особенности проявления каждого из них и уровпевых характеристик; особенности построения смены в условиях оздоровительного лагеря и содержит последовательность трех этапов (эмоциональной окрашенности, аксиологического насыщения, рефлексивной вовлеченности) с доминированием отдельных компонентов на каждом из них.

База исследования: детский оздоровительный лагерь «Алые паруса» (г. Калач на Дону Волгоградской области).

Исследование проводилось в три взаимосвязанных этапа:

Первый (1998—2000 гг.) — поисково-теоретический: изучение научного знания по проблеме исследования, выделение и обоснование исходных теоретических положений.

Второй (2001—2004 гг.) — опытно-экспериментальный: конструирование процесса воспитания ценностного отношения к природе у

учащихся младших классов на основе календарно-обрядовых праздников и выявление системы средств, обеспечивающих его эффективность, проведение формирующего эксперимента.

Третий (2005—2006 гг.) — описательно-итоговый: анализ, систематизация и обобщение результатов исследования, завершение научного обоснования основных положений исследования, оформление диссертации.

Объем и структура диссертации. Диссертация (190 с.) состоит из введения (11 е.), двух глав (гл. 1-я — 79 е., гл. 2-я — 73 е.), заключения (5 е.), списка литературы (235 наименований) и 9 приложений.

В содержание диссертации включено 4 таблицы и 2 схемы.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

В первой главе «Теоретические основы воспитания ценностного отношения к природе у учащихся младших классов на основе календарно-обрядовых праздников» рассмотрены проблемы воспитания ценностного отношения к природе у учащихся младшего школьного возраста. В этой связи проанализированы позиции и подходы к пониманию сущности термина «ценностные отношения»; обоснованы состав, критерии и уровни сформированное™ ценностного отношения к природе у младших школьников; выявлен потенциал календарно-обрядовых праздников в воспитании обозначенного личностного качества.

Категория «ценность» относится к числу таких общенаучных понятий, методологическое значение которых особенно велико для педагогики. Будучи одним из ключевых понятий современной общественной мысли, оно используется в различных науках для обозначения объектов и явлений, их свойств, а также абстрактных идей, воплощающих в себе общественные идеалы и выступающих благодаря этому как эталон должного.

В педагогике ценностные отношения понимаются как положительные отношения личности к системе ценностей, принятых в обществе; отношение субъекта к объекту с точки зрения пользы или вреда (Г.П.Иванова, P.M. Рогова и др.); этап развития ценностной ориентации (Т.В. Бондарук, A.B. Кирьякова); личностное образование (М.Г. Казанкина); отношение личности к ценности (Л.Х. Магамадо-ва); позиция по отношению к миру (H.A. Щуркова); аспект личностной направленности (З.И. Васильева, Т.Н. Мальковская).

Формирование ценностного отношения к природе как педагогическую проблему впервые начал разрабатывать Ж.-Ж. Руссо. Влияние природы на личность подчеркивали И. Песталоцци и А. Дистервег.

В конце XX в. эту проблему разрабатывал коллектив ученых под руководством И.Д. Зверева. Ей посвящены диссертационные исследования Т.Е. Барановой, O.E. Винокуровой, В.В. Зотова, Л.М. Горбунова, В.В. Николиной. Аспекты формирования экологически значимого (осознанного, грамотного, оправданного) отношения рассмотрены в теории и методике экологического образования дошкольников (JI.B. Безрукова, Л.И. Егоренков, Н.В. Кол ом и на, H.H. Кондратьева, С.Н. Николаева, Т.Я. Шипунова и др.), младших школьников (Н.С. Дежни-кова, ОЛО. Зырянова, Л.П. Симонова, И.В. Цветкова,Т.П. Южакова и др.), будущих учителей (Н.К. Андриенко, В.И. Ерошенко, Л.А. Реут и др.). Природу как ценность в содержании школьного образования выделяют Н.Ф. Голованова, В.В, Караковскнй, Б.Т. Лихачев, И.Д. Душников, Н.Е. Щуркова и др.

В исследованиях представлено субъективное отношение к природе как отношение, выражающее позицию личности или социальной группы (С.Д. Дерябо, В.А. Левин и др.).

Нравственное отношение к природе исследователи (Н.М. Верзи-лин, С.Н. Глазачев, Й.Н. Пономарева и др.) определяют как результат воспитания нравственной активности и целенаправленной природоохранной деятельности школьников.

Под эстетическим отношением к природе (А.П. Велик, А.И. Буров, А А. Мелик-Пашаев, А.Ж. Овчинникова, Л.П. Печко, A.A. Тке-маладзе и др.) понимается умение замечать ее красоту, высказывать свои суждения об увиденном и в силу этого осознанно переживать свою сопричастность природе.

В основу существующих определений ценностного отношения к природе положены потребности человека, оценка всего в мире с точки зрения положительно-отрицательной значимости. На основе данного подхода у школьников обычно формируется объектно-прагматическое отношение к природе. В идеале же, как отмечают С.Д. Дерябо, Л.А. Коробейникова, Т.А. Поярова, В.А. Левин и другие, отношение к природе должно формироваться как субъектно-непрагмати-ческое. В.И. Ерошенко считает, что человеку предстоит признать самоценность природы, принять ее не как объект воздействия, а как полноценный субъект взаимодействия.

Иванова М.М. под ценностным отношением к природе понимает устойчивое личностное принятие природы в качестве субъекта непрагматического взаимодействия. Оно характеризуется позитивным отношением к природным объектам и явлениям, способностью к их субъектификации, уравновешиванием их практического использования и духовного взаимодействия с ними (Иванова 2003).

Проанализировав литературные источники по проблеме исследования и имеющийся опыт воспитания у учащихся ценностного отношения к природе, мы определяем его как интегративное качество личности, обусловливающее ориентировку, ценностное восприятие, направленность личности на ценностные объекты окружающей среды, среди которых доминирует природа, и определяющее особенности деятельности и поведение личности.

Анализ работ по близкой проблематике (М.М. Иванова, Т.Н. Логачева, Л.А. Реут, О.П. Филатова и др.), метод независимых экспертов, работающих в различных образовательных учреждениях, учет возрастных особенностей (Л.И. Божович, И.В. Дубровина, B.C. Мухина), учет особенностей формирования ценностного отношения к природе (С.Д. Дерябо, В.А. Левин, М.М. Иванова и др.) позволили нам выделить следующие компоненты в структуре ценностного отношения к природе у младших школьников: потребностно-мотива-ционный, перцептивно-эмоциональный, когнитивно-оценочный, практи-ко-поступочный. Критериальные основания ценностного отношения к природе у детей младшего школьного возраста были определены на основе содержания его компонентов.

Критериальным основанием ценностного отношения к природе для потребностно-мотивационного компонента выступил мотивацион-но-побудительный (характер модальности отношения к природе: позитивное — негативное; субъективное — негативное; прагматическое— непрагматическое).

Основным критерием перцептивно-эмоционального компонента является эмоционально-чувствеютй. Он проявляется в характере эмоционального восприятия природы, позиции детей по отношению к природе.

Когнитивно-оценочный компонент подразумевает фиксацию в сознании ребенка результата овладения знаниями о природе как ценности, представлен когнитивно-содержательным критерием и проявляется на уровне знакомства, определения понятий, представлений о природе и ее ценностях.

Практико-поступочный компонент представлен процессуально-практическим критерием: характер поведения в природе, стремление к взаимодействию с ней, степень активности в присвоении ценностей природы.

Выделенные в ходе аналитико-синтетической деятельности критерии проявления данного личностного качества стали исходными для изучения его уровневых проявлений.

В ходе констатирующего эксперимента были определены уровни проявления ценностного отношения к природе у младших школьни-

ков (дискретный, фрагментарныйt локальный и системный), а также выявлено преобладание среднего — фрагментарного уровня. Зго потребовало поиска средств, способствующих эффективной динамике позитивных изменений.

На рубеже XX и XI вв. общество открыло для себя новый феномен — этническое возрождение или этнический парадокс современности. Особое место занимают исследования Г.Н. Волкова, сформировавшего самостоятельную область научного знания — этнопеда-гогику. При этом ученый выделил три основных отношения личности — к миру, к другим людям и к себе.

Идея рассмотрения личности в системе отношений к среде также была изложена в исследованиях А.Ф. Лазурского совместно с С.Л. Франком. Согласно А.Ф. Лазурскому, изучение типологических особенностей личности должно происходить на основе принципа активного приспособления личности к окружающей среде (Лазурский 1997).

СЛ. Выготский и его ученики рассматривали развитие личности как присвоение (интериоризацию) ребенком человеческой культуры, опыта, способов действия.

В качестве среды, которая влияет на развитие личности ребенка, A.C. Обухов (2Ö02) предлагает природную, предметную, социальную и ценностно-символическую среду.

Ценностно-символическая среда выражается в двух знаковых системах — языковой и неязыковой. Из всех ценностно-символических реалий нами исследуются ценностно-символическое отражение при-родной реалии; ценностно-символическая компонента календарной об-рядности.

В рамках нашего исследования находят отражение такие аспекты, как время и календарь, обрядовые действия и специфические регио-нальные традиции. Жизнь человека в контексте национальной культуры неразрывно связана с различными традициями, праздниками, обрядами и ритуалами, которые как в своей целостности, так и своими отдельными актами, атрибутами, действиями несут в себе огромное и сложное ценностно-символическое пространство.

В этой связи в диссертации нами проанализированы специфика и связь таких категорий, как «традиция», «обычай», «обряд», «праздник». Праздники являются частью традиции, способом ее материализации, поэтому они становятся реально ощутимой силой, характерной формой быта, проявлением образа жизни, средой развития.

Изучение праздника в России проводится давно и берег свое начало в XIX в. Представители филологической науки А. Н. Афанась-

ев, А. А. Потебня, В. Ф. Миллер и др. в исследованиях использовали описательный метод.

Теоретические подходы к определению понятия «праздник» мы находим в трудах И. П. Сахарова, А. В. Терещенко, И. Н. Снегирева. Праздник как антитеза будней с их трудом и заботами определен И. Снегиревым (1837). Другое направление исследования праздника — школа заимствования (Д. В. Аничков, А.Н. Веселовский, В. Ф. Миллер и др.). Речь идет о выходе праздников из рамок национальной замкнутости, сходстве славянских, румынских, византийских зрелищно-обрядовых форм.

Конкретные вопросы культурного бытия праздника на различных этапах его развития рассматривали А. Н. Афанасьев, А. А, Абрамян, Ю. В. Бромлей, А. Я. Гуревич, В. Н. Даркевич, В. К. Соколова, Дж. Фрезер, В. И. Чичеров и др.

Социальный подход к изучению праздника характеризует «праздничную свободу» как психологическое состояние, которое может выступать в виде угрозы социальной системе, прячась за маску, шутовство, за фантастическое одеяние ряженых (Пиотровский 1969).

В.Я. Пропп предлагает «аграрно-продуцирующую» теорию, которая являет собой разновидность «трудовой» теории праздника, предложенной В. И. Чичеровым. В основе последней лежит общественно-трудовая деятельность человека, которая, в свою очередь, рассматривается как основной и единственный источник праздника, его календаря и обрядово-зрелищных форм.

Теоретические и методологические проблемы соотношения культуры и праздника представлены в работах С. С. Аверинцева, М.М. Бахтина, Д. С. Лихачева, В. Б. Шкловского. Теория М. М. Бахтина, развитая и углубленная В. Б. Шкловским и Д. С. Лихачевым, предлагает оригинальное и в целом универсальное определение праздника как особой первичной формы культуры. Она объясняет праздник как своего рода промежуточное звено между реальной жизнью и искусством, как связь прошлого опыта (в том числе и трудового) с будущим, с устремлением к идеальным представлениям народа о лучшей жизни.

Исследователями выявлены различные подходы к классификации праздников. На Руси было три вида праздников. Первый — событийный, к нему можно отнести дни рождения, поминки. Второй — родовой, например, рождение детей, свадьба. Это одновременно можно было назвать и событием, и праздником, и обрядом. Третий вид праздников — природный (Гусельников, Удалова 1988).

Обобщая основные подходы к классификации, выделим следующие праздники:

1) квазиподобные, внешне схожие с традиционными, но возникшие без прямой связи с традицией (проводы русской зимы, праздник русской березки);

2) регенерированные (гальванизированные, оживленные), по сути уже отживающие или отжившие, но под влиянием каких-либо факторов восстановленные (праздник первой борозды, праздник урожая, Пасха);

3) с элементами фольклора (Рождество, посиделки), пролонгированные, которые сложились в социалистический период, не утратили свою ценность и продолжают свою жизнь в современных условиях (День молодежи, День города, 8 Марта, профессиональные праздники);

4) традиционные, которые на протяжении нескольких столетий сохраняют свои основы (Новый год, дни рождения).

Однако нам наиболее близка точка зрения В.П. Исаенко, который выделяет в особую категорию календарные праздники. Отмечается, что основой календарных праздников в национальной культуре является обряд. Концепция календарной обрядности В. Я. Проппа основана на идее о том, что праздники в национальной культуре имеют под собой первоначальную основу не религиозного, а аграрного характера, т.е. связаны с особенностями деятельности человека в системе «человек—природа». Восприятие природы происходит в фольклоре, в системе запретов и разрешений во взаимоотношении человека с природой. Природе зачастую приписываются антропные свойства, а человеку — природные характеристики. Человек приписывает окружающей природе систему значений—в народном сознании одни природные места становятся особо значимыми, сакральными (святые рощи, святые камни, святые источники, озера и т.д.), а другие, наоборот, проклятыми.

Г.А. Романова вводит термин «празднично-обрядовые формы». Н.М. Закович говорит о празднично-обрядовой сфере социально-духовной культуры. Это позволило нам, интегрируя идеи авторов, подойти к рассмотрению такой категории, как «календарно-обрядовые праздники».

Аналитико-синтетическая работа позволила выделить следующие аспекты потенциала календарно-обрядовых праздников в воспитании ценностного отношения к природе у учащихся: ценностно-адаптационный, познавательный, проективный, коммуникативный.

Представим их наполнение.

Ценностно-адаптационный предполагает наличие организационной части, обеспечивающей усвоение, закрепление и передачу ценно-

стей другим поколениям; нормативной, отвечающей за формирование идеалов, оценки, норм поведения в природе; социализирующей, отвечающей за накопление опыта, знаний о природе и ее ценностях.

Познавательный аспект состоит из информативной части, включающей вербальные и невербальные средства; итеративной, обеспечивающей восприятие информации о природе и ее ценностях через такие механизмы влияния, как заражение, внушение, убеждение, подражание.

Проективный состоит из развивающей части, направленной на позитивную динамику ценностных отношений к природе, совершенствование праздничной ситуации; преобразовательной, раскрывающей в человеке его лучшие качества; моделирующей, ориентированной на проект будущих отношений к природе.

Коммуникативный включает игровую часть, регулирующую взаимоотношения через определенные формы поведения в природе; знаковую, обеспечивающую более быстрый и эффективный путь вхождения в коммуникативно-праздничное поле; непосредственное общение, направленное на обеспечение взаимодействия между субъектами праздника на основе использования различных средств.

Во второй главе «Обоснование и реализация процесса воспитания ценностного отношения к природе у младших школьников на основе колендарно-обрядовых праздников» обоснована и разработана теоретическая модель воспитания ценностного отношения к природе у учащихся младшего школьного возраста на основе календарно-обрядо-вых праздников; представлен комплекс диагностических средств, позволяющих выявить и охарактеризовать уровневые проявления исследуемого новообразования; описаны этапы формирующего эксперимента; представлены результаты проверки эффективности предложенной модели.

Основаниями для построения модели конструируемого процесса воспитания ценностного отношения к природе выступили:

• идеи целостного педагогического процесса как последовательности взаимосвязанных стадий, этапов (B.C. Ильин, В.В. Краевский, И.Я. Лернер, A.M. Саранов, Н.К. Сергеев, М.Н. Скаткин);

• представления о деятельностном подходе как взаимообусловленности личностных образований и учебной деятельности (М.Я. Басов, В.В. Давыдов, Д.Б. Эльконин);

• идеи компетентностного подхода к необходимости строить и заранее задавать «ситуации включения» для формирования целостного опыта решения жизненных проблем (В.А. Болотов, ЕЛ. Коган, O.E. Лебедев, ЕА. Ленская, И.Д. Фрумин, Б.Д. Эльконин и др.);

• личностно ориентированное воспитание, актуализирующее личностные функции учащихся (H.A. Алексеев, Е.В. Бондаревская, М.В. Кларин, В.В. Сериков, И.С. Якиманская);

• идеи аксиологического подхода, в контексте которого явления рассматриваются как значимая ценносп> (Е.И. Артамонова, A.B. Кирья-кова, Л.П. Разбегаева, Н.Е. Щуркова и др.);

• учет особенностей воспитания ценностного отношения к природе на этапе младшего школьного возраста (С.Д. Дерябо, И.В. Цвет-кова, В.А. Левин и др.);

• специфика смены в условиях оздоровительного лагеря.

Анализ исследований по проблематике, связанной с ДОЛ, дал

возможность установить, что летний оздоровительный лагерь — комплексная интенсивная форма образования, проходящая в максимально активном соприкосновении с миром природы в условиях естественной среды в рекреационном контексте. В этой связи можно выделить его специфику как образовательного учреждения.

Интенсивность педагогического процесса в летнем лагере обусловливается специфическими условиями взаимодействия педагога со школьниками. В течение дня дети проводят вместе с педагогами до 15—16 час., за смену (21 день) — до 350 час. Если учесть, что, согласно исследованиям, классный руководитель за неделю общается с детьми 10—12 час., а за весь учебный год — 350—4-20 час., то очевидно, что по интенсивности педагогического общения месяц летнего лагеря равен школьному учебному году.

Комплексность педагогического процесса в лагере определяется уникальной возможностью активного использования практически всего разнообразного арсенала педагогических средств образования, участия специалистов разного профиля.

Наличие в условиях оздоровительного лагеря нестандартной развивающей аксиологичекой среды способствует тому, что ребенок постоянно находится в естественной природной среде в непосредственном контакте с миром природы. Можно сказать, что лучший воспитатель ценностного отношения к природе — это сам мир природы. В этом смысле задача состоит в умелой, осмысленной и целесообразной координации взаимодействия ребенка с природным окружением. Взаимодействие с природными объектами подключает к педагогическому процессу комплекс психологических релизеров, актуализирует процессы эмпатии, идентификации к природным объектам, формирует систему аксиологических установок личности.

Педагогический процесс в лагере осуществляется в рекреационном контексте: участие в организуемой деятельности воспринимается не

как навязанное обязательное обучение, которое всегда несет элемент психологического отторжения, а как свободный выбор самого школьника. Это обусловливает высокую степень активности школьников в процессе экологического образования в летнем лагере.

Предоставление ребенку возможности выбора содержания и форм деятельности позволяет найти наиболее доступную, интересующую, значимую.

Сочетаются поддерживающие и дополняющие типы разномасштабных организационных форм воспитательной системы: массовые, коллективно-групповые, индивидуальные.

Специфика временного коллектива облегчает ребенку проявление себя в новом качестве.

Теоретическую модель целостного процесса воспитания ценностного отношения к природе у младших школьников мы представляем как последовательность его этапов, продвигающих детей на более высокий уровень сформированности ценностных отношений, раскрывающихся в единстве их внутренней структуры: цель — содержание — средство — результат. Целевой аспект модели предполагает нацеленность на развитие точно и однозначно задаваемого качества — ценностного отношения к природе, полноценного проявления всех его компонентов. Целевой аспект выполняет системообразующую роль, организуя средства в определенную систему, и, наряду с содержанием, определяет их выбор и потенциал в достижении результата. Каждый этап процесса предполагает отражение, с одной стороны, содержания воспитания, с другой — актуальных проблем социопри-родной действительности, опирающееся на личностный опыт младших школьников. Средства, отбираемые для каждого этапа, должны отвечать поставленной цели, соответствовать содержанию и нести в себе аспекты развития личности. Последовательность этапов, т.е. их закономерная смена, характеризует организацию процесса, определяемую особенностями функционирования механизма, заложенного в его основу. При этом число этапов обусловливается уровнем ценностного отношения.

Воспитание ценностного отношения к природе следует рассматривать как процесс создания внешних условий для перехода во «внутренний план» личности, преобразования в некоторую ориентировочную основу поведения внешне предоставляемого этического образца (нравственной нормы), позволяющих отобрать и привить надлежащие мотивы поведения путем их генерализации и стереотипизации в черты характера, осознание их учеником и дальнейшее саморазвитие. Этот процесс предполагает опору на реальный уровень, сложив-

шийся ранее, и предусматривает определение ближайших и дальних перспектив развития.

Учитывая закономерности воспитания ценностного отношения к природе (поэтапность, уровневый характер), взаимосвязь, взаимодополняемость всех его компонентов (потребностно-мотивационный, перцептивно-эмоциональный, когнитивно-оценочный, практико-посту-почлый), особенности проявления каждого из них и уровневых характеристик, а также особенности лагерной смены в конструируемой модели, мы отразили последовательность трех этапов (эмоциональной окрашенности, аксиологического насыщения, рефлексивной вовлеченности с доминированием отдельных компонентов на каждом из них.

Этап эмоциональной окрашенности запускается с момента заезда ребят в лагерь, с церемонии встречи, открытия, в течение первых трех дней. Именно в эти дни происходит включение ребенка в содержание работы смены и знакомство с пространством для его самореализации и развития, выбор ролей, органов самоуправления и т.д.

На этапе аксиологического насыщения начинает развиваться главный сюжет, обсуждаются его основные моменты, идет подготовка поочередно к прохождению всех трех конечных пунктов: «огня», «воды» и «солнца». На этом этапе происходит самоопределение ребенка в путях реализации своих интересов, способностей через участие в подготовке и проведении праздников.

На этапе рефлексивной вовлеченности подводятся общие итоги смены, анализируется как общее, групповое, так и индивидуальное участие, идет награждение активных участников, организаторов и др. Дети прогнозируют свое поведение по отношению к природе в ситуациях, аналогичных увиденным, обмениваются ценностями, полученными в результате общения с природой, оформляют свое видение с помощью символов.

Покажем организацию опытно-экспериментальной работы на примере второго месяца лета — июля.

На подготовительном этапе осуществлялся отбор содержания материала, выявлялись приемы, формы и методы работы с детьми, разрабатывался диагностический инструментарий, происходил отбор педагогов для участия в формирующем эксперименте. Идентичными диагностическими средствами выполнялась диагностика уровня ценностного отношения к природе у детей младшего школьного возраста на основе подобранных и разработанных методик; проводились анкетирование, наблюдение, опрос.

Главной задачей формирующего этапа эксперимента была проверка эффективности разработанной модели воспитания ценностного отношения к природе у учащихся младших классов.

Цель первого этапа {эмоциональной насыщенности) — направить педагогическую деятельность субъектов на выведение школьников из состояния самоуспокоенности и потребительства по отношению к природе, на взаимодействие с ней, при котором возникают эмоциональное переживание, осознанность важности знаний о природе, которые приобретают личностный смысл. На этом этапе очень важно донести до детей идею значимости календарно-обрядовых праздников как символа единства человека и природы и через одухотворенные образы фольклора показать детям отношение к природе как живой. На главном театрализованном представлении «Путешествие в царственный месяц июль» предполагалось в ярких образах продемонстрировать, как народная фантазия одушевляла природные стихии, поэтизировала их, какие яркие художественные образы создала, объясняя круговорот природного бытия.

Первый этап опытно-экспериментальной работы строился с доминированием перцептивно-эмоционального и потреби остно-моти-вационного компонентов ценностного отношения к природе. Основными методами на этом этапе выступали методы эмоционально-личностного стимулирования; основными формами —массовые и индивидуальные. На этом этапе детям презентовались определенные нормы поведения и ценности взаимодействия с природой. Они, попадая в ситуацию новизны и эмоционального заражения, воспринимали нормы и ценности поливозрастного сообщества, обладающего гуманистической субкультурой, как необходимые для определения значимости природных объектов. Это позволяло включить учащихся в интенсивное, эмоционально окрашенное взаимодействие с природными объектами.

Покажем специфику этого этапа на примере одного дня.

День третий — I июля. Ярилин день — «всем дням день». В этот день презентовались творческие студии-хоромы, где руководителями выступали педагоги дополнительного образования. Они же проводили рекламу различных видов деятельности, создавали эмоционально насыщенный фон с доверительной обстановкой. На общем утреннем сходе дети услышали о народном поверье об Илье-пророке. Вечером — Ярилины игрища,Особые требования предъявлялись к проведению студий. Содержание их деятельности должно раскрывать истинный смысл народных символов и традиций, иначе эти за-

нятия могут приобретать только развлекательный характер, с потерей воспитательного потенциала.

Второй этап формирующего эксперимента — этап «аксиологического насыщения». Он ставил целью дальнейшую проверку эффективности разработанной модели воспитания ценностного отношения к природе у детей младшего школьного возраста и перевода их на более высокий уровень сформированности ценностного отношения к природе. Для решения обозначенной цели основными методами на этом этапе выступали методы эмоционально-личностного стимулирования и методы обмена ценностями между субъектами поливозрастного сообщества; основными формами—массовые, групповые и индивидуальные. На этом этапе происходило информирование о личностных потенциалах детей и возможных траекториях продвижения их в аксиологическом поле. Дети включались в различные сферы деятельности в рамках подготовки и проведения календарно-обрядовых праздников через комплекс разработанных ранее вариантов программ. Здесь предусмотрено и осуществлялось «проживание» ценностного отношения к природе. Набор средств, интегрированных на основе календари о-обрядового праздника, постоянно расширялся: игры-забавы, беседы, конкурсы, изготовление поделок, ситуации с выбором поступка, ситуации с ценностным содержанием, ситуации принятия решения.

Введение детей в образный мир календарно-обрядовых праздников осуществлялось через их участие в подготовке предпразднества, проведении самого праздника и послепраздничном периоде. Предпразд-нество —- это период подготовки и организации календарно-обрядо-вого праздника, протекающий в определенных временных и пространственных границах при активном и добровольном участии детей. При подготовке конкретного праздника должное внимание уделялось конкретным приемам включения детей для решения многочисленных задач. Мы исходили из необходимости увеличения предпраздничного периода, вовлечения в подготовку как можно большего круга детей с распределением конкретных обязанностей, с учетом их интересов и желаний, конкурсного характера подготовительного периода. На этапе предпразднества основное внимание уделялось разъяснению значения символов, связанных с ним, смысла обрядовых действий как способов помощи природе, поэтического воплощения природы в народной фантазии. В ходе работы по подготовке праздников дети получали необходимую сумму знаний об истории праздника, его смысле и назначении, отличительных особенностях. При разучивании пе-сенно-игрового репертуара, изготовлении атрибутики, костюмов, поиске места проведения праздника формировалось отношение к нему.

Проведение самого праздника являлось реализацией полученных знаний, эмоционального переживания, эффекта «проживания» единения с природой. При организации празднества нами учитывались следующие организационные приемы, включающие детей в праздничное действо: система игровых «полей», «очагов» действия (танцы, хороводы и пр.); наличие специально подготовленных затейников (скоморохи, шуты и пр.); задействование из «вторых рук», когда активная часть праздника увлекает другую (принцип народной игры «Ручеек»); игровая деятельность. Игра — это действие, в которое вовлечены играющие через систему игровых полей. В качестве таковых мы использовали поле праздничной площадки, постоянные игровые поля, «гибкие» игровые поля.

Послепразднество включало в себя организацию массовых песен и танцев, шествий — всего, что напрямую связано с природой.

Покажем используемые нами в рамках опытно-экспериментальной работы линии взаимодействия ребенка со специалистами на этом этапе.

1-я линия взаимодействия — с педагогом дополнительного образования, специалистом в области декоративно-прикладного творчества, фольклора. В последнее время накоплен богатейший материал в области изучения различных народных промыслов, уникальных явлений исторической жизни российских народностей, музыкальной, песенной, бытовой культуры различных слоев населения. Имеется опыт воссоздания национальных костюмов и элементов обрядовых принадлежностей, изучения истории игрушки и семейной утвари людей многих поколений. Все это стало предметом взаимодействия с детьми. Но на первом этапе необходимо было изучить интересы приехавших детей, зафиксировать следующим образом некоторую их градацию: дети, ранее не занимавшиеся данным видом творчества; дети, имеющие интерес к народному творчеству, но без опыта его реализации; дети, постоянно занимающиеся данным видом творчества; дети, готовые передать свой опыт и обладающие для этого достаточными навыками.

Собственно для каждой категории детей нужны особые программы, конкретизированные курсы обучения. Для реализации этих целей были созданы творческие студии, руководили которыми педагоги дополнительного образования. Приведем примеры таких объединений.

«Круглый год» — изучение и знакомство с обрядами и календарными праздниками летних месяцев. «Мир природы» — знакомство с историей возникновения обрядов и обычаев славянского язычества,

ценностями, заложенными в основы понимания мира природы. «Народные мастерские» — изучение прикладных технологий народного творчества. «Народные забавы» — занятия в студиях музыкально-песенной («Народные истоки»), танцевальной («Русский хоровод»), игровой («Русские игрища»). «Заповедная природа» — знакомство с заповедными территориями края, наблюдение н охрана дикой природы.

На начальном этапе взаимодействия «педагог — ребенок» реализовались следующие цели: воспитания взаимного уважения, свободы самовыражения, умений обмена ценностями, сотрудничества. Все это способствовало повышению интереса к познанию природы, народному творчеству, быту и культуре наших предков. Замыслы и ценностные установки педагога способствовали созданию эмоционально насыщенного фона с доверительной обстановкой, обеспечивающей полноценное общение и развитие способностей и интересов ребенка.

2-я линия взаимодействия — педагог-организатор и конкретная группа детей. Именно вожатые обладают специальными педагогическими технологиями, которые позволяют обеспечить алгоритм выбора ребенком того или иного направления деятельности. В нашей практике использовалась следующая логика совместной работы с вожатыми:

— диагностика интересов и способностей детей;

— реклама различных видов деятельности;

— использование различных способов мотивации для включения в ту или иную деятельность;

— демонстрация основных приемов деятельности;

—включение детей в деятельность и отработка основных приемов;

— использование усвоенных приемов деятельности и их распространение на повседневную жизнь, реализация их в конкретных кален-дарно-обрядовых праздниках;

— ориентация на этап последействия, настрой на продолжение деятельности;

— обеспечение обратной связи, рефлексивного взаимодействия, выражающегося в самоконтроле, самооценке, саморегулировании и формировании общей привычки к осмыслению полученного опыта.

3-я линия взаимодействия — со специалистами со «стороны». Например, при проведении «Праздника меда» неоценимую помощь оказал пчеловод, который поделился с детьми таинствами получения меда. Неоценима и работа с детьми специалистов-краеведов, участников народных ансамблей, живущих на данной территории, специалистов-этнографов и др. Иногда дети, ориентируясь лишь на одно

какое-то направление, в ходе занятий заинтересовывались и другими аспектами народного творчества. Нам это кажется значимым сточки зрения расширения кругозора ребенка и его представлений о влиянии тысячелетнего опыта народа на сегодняшнюю жизнь.

Взаимодействие с психологом — 4-я линия. Помощь психолога была необходима при диагностике и коррекции психоэмоционального состояния детей. Совершенно очевидно, что в разном возрасте у детей разное отношение к любому занятию и к изучению природы, народного творчества в том числе. Активное участие детей в организуемой деятельности, учет их психоэмоционального состояния, интересов и потребностей в ней позволяли снимать проблемы страха, за-жатости, тревожности, агрессивности. Занятия народным творчеством, общение с живой природой имели терапевтический эффект, и ребенок приобретал реальный опыт саморегуляции.

В качестве 5-й линии взаимодействия мы выделяли сотрудничество с территориальными краеведческими и этнографическими музеями.

Таким образом, мы определили и использовали 5 основных линий взаимодействия со специалистами различных направлений деятельности.

Третий этап опытно-экспериментальной работы ставил целью проверку эффективности разработанной модели через доминирование когнитивно-оценочного и практико-поступочного компонентов ценностного отношения к природе. Для ее решения основными выступили методы эмоционально-личностного стимулирования, обмена ценностями между субъектами поливозрастного сообщества и методы рефлексии осуществляемой деятельности, ориентированные на осмысление личностью себя, своих потребностей, интересов, ценностей. Дети прогнозировали свое поведение по отношению к природе в ситуациях, аналогичных увиденным и воспроизведенным в календар-но-обрядовых праздниках, обменивались ценностями, полученными в результате общения с природой, сочиняли «письма лесу»; с помощью разнообразных поделок, оберегов, различных символов оформляли свое видение природы на основе природных материалов. Все это сближало замыслы педагогов и воспитанников. Деятельность педагогов на данном этапе требовала особо внимательного отношения к отдельным детям, которым требовалась эмоциональная и информационная поддержка. Взаимная удовлетворенность деятельностью стимулировала интерес к природе. Методы, основанные на переживании как способе ценностного отношения к природе, предполагали соответствующие формы взаимодействия: массовые, групповые и индивидуальные.

В управленческом плане на этом этапе было важно включение субъектов в разнообразную деятельность, направленную на осознание детьми своего Я, собственной позиции в осуществлении деятельности, самопознание и самооценку.

Например, день двадцатый ■— 18 июля: Афанасьев день, иначе — Наливы: наливался соком овес и по традиции всем миром сообща варили и ели овсяной кисель. В этот день проводилось представление, которое готовилось в студиях на протяжении смены. Используемые методы: отображение природы приемами олицетворения, «оживления», словесного озвучивания, передача внутреннего состояния природных существ (березка, цветы, трава) с помощью танцевальных и музыкальных ритмов, движений, пантомимики, интонаций. Ав ночь, по древней традиции, выводили детей смотреть, как наливается месяц, что, по древнему поверью, способствовало накоплению силы. От рождения молодого месяца до полнолуния, по народному поверью, — счастливые дни, всякую работу надо начинать в это время. Уделялось внимание и звездам. Кто часто смотрит на звездную россыпь, у того, по старинной примете, будут зоркие глаза. Звездное небо представляет собой «грамотку», написанную по синему бархату.

К основным итогам этого этапа можно отнести позитивную динамику роста ценностного отношения к природе у детей — проявление у ребенка таких качеств, как сопереживание, эмоциональный отклик, эмоциональная идентификация по отношению к природе; осознание норм и правил поведения в природе; использование полученного опыта в экологической деятельности; увлеченность делами смены, ориентированной на ценностное отношение к природе родного края; самоопределение в возникающих ситуациях на основе полученного опыта ценностного отношения к природе; активное участие в календарно-обрядовых праздниках, проводимых в отряде и лагере.

Количественные результаты опытно-экспериментальной работы, описанной выше, отражены в таблице и свидетельствуют о позитивной динамике продвижения учащихся по уровням.

Результаты диагностики

Диагностика констатирующая Уровни ценностного отношения к природе, %

дискретный фрагментарный локальный системный

На начало ОЭР 26,5 57,5 13 3

На этапе завершения ОЭР 13,3 40 30 16,7

Проведенное исследование позволило выявить и реализовать потенциал календарно-обрядовых праздников в формировании ценностного отношения к природе у младших школьников в условиях оздоровительного лагеря, что дает возможность включения детей в ценностно-адаптационную деятельность, формирует совокупность знаний о природе и ее ценности, создает условия для развития активности и креативности ребенка в природоохранительной деятельности, формирует нормы и правила поведения в рамках природной сферы.

Установлены линии взаимодействия специалистов различных профилей с детьми в условиях подготовки и проведения календарно-об-рядовых праздников. Выявлены этапы воспитания ценностного отношения к природе («эмоциональной окрашенности», «аксиологического насыщения», «рефлексивной вовлеченности») и их специфика.

Доказана эффективность использования календарно-обрядовых праздников как системообразующего фактора позитивной динамики роста ценностного отношения к природе у детей младшего школьного возраста в условиях детского оздоровительного лагеря.

Разработан диагностический инструментарий, позволяющий выявить уровни ценностного отношения к природе у учащихся младшего школьного возраста, основу которого составили иитегративные характеристики.

Результаты исследования позволяют заключить, что гипотеза исследования подтверждена, задачи решены, поставленная цель достигнута.

В ходе проведения исследования дополнительно установлены наиболее результативные методы воспитания ценностного отношения к природе. На первом этапе (эмоциональной окрашенности) к таковым отнесены методы эмоционально-личностного стимулирования; на втором этапе (аксиологического насыщения) — методы эмоционально-личностного стимулирования и методы обмена ценностями между субъектами поливозрастного сообщества; на третьем этапе (рефлексивной вовлеченности) к ним добавлены методы рефлексии осуществляемой деятельности, ориентированные на осмысление личностью себя, своих потребностей, интересов, ценностей.

Полученные результаты могут служить базой для дальнейшей разработки проблемы воспитания ценностного отношения к природе у учащихся на основе календарно-обрядовых праздников в условиях общеобразовательной школы и учреждений дополнительного образования.

Основные положения диссертационного исследования отражены в следующих публикациях:

1. Симонова, Л,Б. Летний калейдоскоп: метод, реком. Вып. 1 / О.Г, Нагибина, Л.Б. Симонова, Н.И. Тихоненков. — Волгоград, 2003. — 35 с. (авт.—2,18 п. л.).

2. Симонова, Л.Б. Воспитание ценностного отношения учащихся младшего школьного возраста к природе на народных традициях / Л.Б. Симонова // Объединенный научный журнал. — М., 2004, ■— № 33, — С. 50—51 (0,13 п. л.).

3. Симонова, Л.Б, Ценностное отношение к природе / Л.Б. Симонова // Современные гуманитарные исследования. — М,, 2005. — № 1. —С. 152—153 (0,13 п. л.).

4. Симонова, Л.Б. Народные календарно-обрядовые праздники как средство формирования ценностного отношения к природе/ Л.Б. Симонова // Воспитание личности в пространстве социальных ценностей (Макаренковские педагогические чтения): материалы обл. науч.-практ. конф. — Волгоград, 2005. — С. 225—227 (0,19 п. л.).

5. Симонова, Л.Б. Календарные праздники как фактор формирования ценностного отношения к природе / Л.Б. Симонова И Развитие личности в образовательных системах Южно-Российского региона. XXIV Южно-Российские педагогические чтения: тез. докл. — Ростов н/Д.: Изд-во РГПУ, 2005. — Ч. 4. — С. 53 (0,06 п. л.).

6. Симонова, Л.Б. Воспитание ценностного отношения к природе на народных традициях у учащихся младшего школьного возраста / Л.Б. Симонова // Актуальные проблемы современного воспитания: целостный подход: сб. науч. тр. и материалов. — Волгоград: Перемена, 2005. — С. 266—270 (0,31 п. л.).

7. Симонова, Л.Б. Основы современной аксиологии: междисциплинарный подход / A.A. Иванов, Л .Б. Симонова // Вести. Сарат. гос. агроуниверситета им. Н.И. Вавилова. — Саратов, 2006. — № 3 (выпуск 2). — С. 67—71 (авт. — 0,31 п. л.).

8. Симонова, Л.Б. Развитие ценностно-смысловой компетентности учащихся в отношениях с природой в условиях оздоровительного лагеря / Л.Б. Симонова // Инновационная деятельность как фактор реализации компетентности ого подхода в образовании: потенциал, цели, содержание, эффективность: 6-е гор. пед. чтения. Волгоград, 11—13 апр. 2006 г. — Волгоград: Волгогр. науч. изд-во, 2006. — С. 19—22 (0,25 п. л.).

9. Симонова, Л.Б. Воспитание ценностного отношения к природе на основе календарно-обрядовых праздников в летнем оздоровительном лагере/Л.Б. Симонова// Изв. Волгогр. гос. пед. ун-та. Сер.: Педагогика и психология. — Волгоград, 2006. — № 4 (17). — С. 45—48 (0,33 п. л.).

Научное издание СИМОНОВА Любовь Борисовна

ВОСПИТАНИЕ ЦЕННОСТНОГО ОТНОШЕНИЯ К ПРИРОДЕ У МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ НА ОСНОВЕ КАЛЕН ДА РНО-ОБРЯДОВЫХ ПРАЗДНИКОВ

Автореферат

Подписано к печати 23.10.2006 г. Формат 60x84/16. Печать офс. Бум. офс. Гарнитура Times. Усл. печ. л. 1,4. Уч.-изд. л. 1,5. Тираж 120 экз. Заказ «/-у v

В ГПУ. Издательство «Перемена» Типография издательства «Перемена» 400131, Волгоград, пр. им. В.И.Ленина, 27

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Симонова, Любовь Борисовна, 2006 год

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ВОСПИТАНИЯ ЦЕННОСТНОГО ОТНОШЕНИЯ К ПРИРОДЕ У УЧАЩИХСЯ МЛАДШИХ КЛАССОВ НА ОСНОВЕ КАЛЕНДАРНО-ОБРЯДОВЫХ ПРАЗДНИКОВ.

1.1 Сущностные характеристики ценностного отношения к природе у младших школьников.

1.2 Потенциал календарно-обрядовых праздников в воспитании ценностного отношения к природе.

Выводы по I главе.

ГЛАВА II ОБОСНОВАНИЕ И РЕАЛИЗАЦИЯ ПРОЦЕССА ВОСПИТАНИЯ ЦЕННОСТНОГО ОТНОШЕНИЯ К ПРИРОДЕ У МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ НА ОСНОВЕ КАЛЕНДАРНО-ОБРЯДОВЫХ ПРАЗДНИКОВ.

2.1 Модель процесса воспитания ценностного отношения к природе на основе календарно-обрядовых праздников.

2.2 Организация и проведение опытно-экспериментальной работы по проверке эффективности воспитания ценностного отношения к природе у детей младшего школьного возраста на основе календарно-обрядовых праздников.

Выводы по II главе:.

Введение диссертации по педагогике, на тему "Воспитание ценностного отношения к природе у младших школьников на основе календарно-обрядовых праздников"

Актуальность исследования. Проблема становления ценностного сознания личности в современных условиях нестабильности видится важной и актуальной. Ядром ценностного сознания личности является система ценностных отношений (М.С. Каган, JI.H. Столович и др.). Несмотря на то, что за последнее десятилетие в сфере образования накоплен определенный опыт внесения аксиологической компоненты в образование, оно все еще в большей мере остается системой передачи объективных знаний о фактах и закономерностях внешнего мира и еще далеко не в полной мерс, ориентировано на становление ценностей. Основным вариантом решения проблем в системе «человек-природа» является, по мнению многих ученых (С.В. Алексеев, Н.М. Верзилин, С.Н. Глазачев, И.Д. Зверев, Т.С. Комиссарова и др.), воспитание экологической культуры, формирование нового типа экологического мышления у подрастающего поколения. Однако, существование огромного количества экспериментальных образовательных программ, учебников, методических материалов по экологическому обучению и воспитанию учащихся не приносит ощутимых результатов, Сегодня реальна проблема низкой экологической культуры как взрослого населения, так и учащейся молодежи. Социологические и педагогические исследования показывают, что уровень ценностного отношения к миру природы невысок и постепенно снижается, начиная с младших классов.

Различные курсы, темы, касающиеся вопросов становления ценностного отношения к природе, формирования экологической культуры, инновационные образовательные учреждения экологического типа в своей основе ориентированы на воспитание человека, понимающего всеобщие взаимосвязи в природе и познании, механизмы экологических связей и последствия нарушения экологических законов, возможностей их использования в практической деятельности. Речь идет о воспитании человека, который имеет чувство озабоченности ее состоянием, испытывает внуфеннюю пслребносмь работать над разрешением проблем окружающей среды и считает обязанным ее улучшать

Но, во-первых, аксиоло1 ическим аспектам уделяеюя внимание лишь в старшем звене; во-вторых, зачастую нет стержня, вокруг ко юрою моша бы сгроигься такая дея1ельнос1ь; в-трегьих, по-прежнему основу соаавляки дискрешые jkojioi ические знания и умения, а вопросы формирования у школьников ценной пою oiношения к природе занимаю1 пешачжсльное месю. Исследования же показываюi сепшшвноаь младшею школьною возраста в воепшании псиноегного oi ношения к природе

Для формирования такою оiношения необходима опора па непосредавенный оиьп личнос1и, чему на насюящем лапе уделяемся недостаточно внимания. В школе рассматриваются июбальные жоло1 ические проблемы, которые ученик не соошосш с окружающей природной дейавшелыюсгыо, с собсibciiiioh дея1елыюс1ы(). Необходимо включение учащихся в ыкую системообразующую деятельноеп>, коюрая не выступала бы надуманной, извне предложенной. 1аковой не надо изобрсчагь, к ней смело можно от пес i и включение учеников в усвоение и осмысление народных фадиций. Исюки национальною высыхаюi 1ам, 1де не ноюi народные песни, где преданы забвению обряды, обычаи прошлого. Исюки народности пересыхаю1 гам, где живут Иваны, не помнящие родспза. На сеюдняшнем )iarie aciieKibi национальной кулыуры еще слабо включаююя в обра зова i ел ьный процесс Возросшее значение воепшапия на основе традиций обусловлено необходимое 1ью возрождения мешалигсча нации, восстановления ее лучших национальных устоев, фадициоипой кулыуры.

Таким обра юм, проблема актуализируется необходимостью воспитания ценное тою оi ношения к природе у учащихся, a )io вошожпо в случае наличия высокою уровня поведенческого компонеша в сисчеме ценностных оiношений, коюрый невозможно сформировав бе? включения детей в систему практических отношений с природой. Предпоч1ение целесообразно ощагь тем педагогическим средствам, которые, во-первых, интегративны, многофункциональны по своему характеру; во-вторых, способствуют самореализации, самовыражению личности; в-третьих, находятся в поле интересов детей; в-четвертых, органически вписываются в современные образовательные системы.

Без учета народных традиций, экологичных по своей сути и включающих, кроме того, и нравственные компоненты, ориентирующие на ценности, без изучения педагогического опыта народов, не может быть эффективно организовано экологическое воспитание учащихся в целом и формирование ценностного отношения к природе, в частности. Проблема народного воспитания находилась в центре внимания многих педагогов-исследователей: Я.А. Коменского, JI.C. Макаренко, B.JI. Сухомлинского, К.Д. Ушинского и др. Прогрессивные мыслители прошлого, отразившие передовые педагогические идеи своего времени (В.И. Вернадский, Н.А. Добролюбов, П.И. Лобачевский, М.В. Ломоносов, Д.И. Менделеев, НИ. Пирогов, А.П. Радищев, Л.Н. Толстой, К.Э. Циолковский и др.), опирались на народный опыт воспитания, на его мудрость. Вместе с тем богатство календарных праздников и обрядов, напрямую связанных с природой, педагогами не используется.

Новые ценности системы дополнительного образования представлены в работах Л.П. Герасименко, А.Я. Журкиной, И.Д. Никандрова, Э.И. Сокольникова и др. Дополнительными возможностями в этой связи обладают детские оздоровительные лагеря, как важный компонент системы образования (В.А. Антонов, Л.С. Леднева, A.M. Макарский, А.А. Юриков и др.). Ретроспективный анализ научно-педагогических исследований показал, что детский оздоровительный лагерь (ДОЛ) - это наиболее массовая форма организации летнего отдыха, способствующая эффективности воспитания детей в каникулярный период.

С.А. Шмакова и пр. Однако вопросы формирования ценностного отношения к природе на народных традициях в условиях оздоровительного лагеря в исследованиях представлены недостаточно.

Таким образом, в отечественной системе образования существует , явное противоречие между необходимостью и возможностью практического использования прогрессивных народных традиций (в частности календарно-обрядовых праздников) в воспитании ценностного отношения учащихся к природе в условиях ДОЛ и недостаточной разработанностью педагогических условий организации этого процесса.

Для решения этой проблемы сложились определенные предпосылки. К таковым можно отнести: концептуальные подходы к формированию (воспитанию) ценностных отношений (М.Г. Казанцева, А.В. Кирьякова, Л.П. Разбегаева, Н.А. Щуркова и пр.); исследования, посвященные выявлению воспитательных возможностей народных традиций, обычаев, праздников (С.В. Лурье, А.Ф. Некрылова, В.К. Соколова и др.); исследования потенциала педагогики каникул (О.С. Газман, В.И. Журавлева, М.Е. Иванова, Л.И. Новикова и пр.); новые возможности систем дополнительного образования (Л.П. Герасименко, А.Я. Журкипа, А.II. Тубсльской и др.); I труды А.Н. Леонтьева, Л.С. Рубинштейна, Д.И. Фельдштейна и др., в которых раскрыты механизмы формирования личности, присущие ей нравственные качества, в основе которых лежит деятельность; психологические исследования по вопросам взаимоотношения младшего школьника с природой (Н.Н. Вересова, С.Д. Дерябо, А.П. Сидельковского, В.А. Ясвина и др.).

Объект исследования - процесс воспитания у детей ценностного отношения к природе, к Предмет исследования - воспитание ценностного отношения к природе у учащихся младших классов на основе календарно-обрядовых праздников (в условиях оздоровительного лагеря).

Цель исследования - научное обоснование процесса воспитания ценностного отношения к природе у младших школьников на основе календарно-обрядовых праздников.

В соответствии с целью исследования были поставлены следующие исследовательские задачи: щ 1. Уточнить знание о сущностных характеристиках ценностного отношения к природе у учащихся младшего школьного возраста.

4. Проверить эффективность разработанной модели в опытно-экспериментальной работе.

Гипотезой исследования является система предположений о том, ч то воспитание ценностного отношения к природе у учащихся младших классов в условиях оздоровительного лагеря будет более эффективно (по сравнению с массовой практикой), если: ценностное отношение к природе будет являться одной из ведущих целей воспитательного процесса и приоритетом для учащихся младших классов; процессуально-методическое обеспечение проводимых мероприятий ориентировано на включение младших школьников в ценностно-адаптационную, познавательную, коммуникативную и проективную деятельности; при этом приоритетом в рамках оздоровительного лагеря станет ориентация на календарно-обрядовые праздники; ведущей в проектировании содержательного компонента воспитательного процесса выступает идея расширения «аксиологического поля».

Методологическую основу исследования составили идеи философов и культурологов о гармонизации взаимодействия человека, природы и общества (В.И. Вернадский, М.С. Каган, В.А. Лось, Н.Н. Моисеев, В.П. Тугаринов, А.Д. Урсул и др.); современная философия, методология образования и воспитания (Л.А. Беляева, Л.П. Буева, В.И. Загвязинский, Б.Т. Лихачев, В.Д. Шадриков, П.Г. Щедровицкий и др.); психологическая теория личности (Б.Г. Ананьев, А.Г. Асмолов, Л.С. Выготский, A.M. Леонтьев, А.В. Петровский и др.); представления о целостности учебно-воспитательного процесса (B.C. Ильин, В.В. Краевский, П.К. Сергеев и др.); ценностный подход в образовательном процессе (Е.В. Бондаревская, А.В. Кирьякова, М.Г. Казанкина); концепция личностно-ориентированного образования (IT.А. Алексеев, Е.В. Бондаревская, В.В. Сериков); идеи экологизации образования (С.В. Алексеев, И.М. Верзилин, С.IT Глазачев, И.Д. Зверев, Т.С. Комиссарова, А.П. Сидельковский и др.); проблема ценностей в философии (О.Г. Дробницкий, В.П. Тугаринов); философские и психолого-педагогические идеи о значении народной педагогики в воспитании у подрастающего поколения любви к природе (М. Акмулла, Н.Я. Бердяев, Я.Л. Коменский, К.Д. Ушинский, и др.); положения о влиянии социальной среды на становление и развитие личности ребенка (В.Г. Бочарова, М.А. Галагузова, Р.С. Димухаметов, В.Д. Семенов и др.).

Для решения поставленных задач были использованы следующие методы исследования: теоретический анализ литературы по данной проблеме, изучение педагогического опыта, наблюдение, интервьюирование, анкетирование, тестирование, беседы, изучение документации, t констатирующий и формирующий педагогический эксперимент, моделирование, математические методы обработки результатов исследования.

Достоверность полученных результатов обеспечена: методологической обоснованностью исходных 'теоретических положений; комплексом методов педагогического исследования, адекватных его проблеме, предмету и задачам; опытно-экспериментальной проверкой в воспитательном процессе оздоровительного лагеря выдвинутых р гипотетических положений; репрезентативностью объема выборки; преемственностью и взаимосвязанностью результатов, полученных на разных этапах исследования; доказательностью качественных характеристик количественными оценками, полученными в ходе статистической обработки экспериментальных данных.

Научная новизна исследования состои т в том, что: впервые воспитание ценностного отношения к природе у учащихся младших классов на основе календарно-обрядовых праздников рассмотрено с позиций целостного педагогического процесса; уточнено знание о сущности понятия «ценностное отношение f школьников к природе»; раскрыта сущность воспитания ценностного отношения к природе у младших школьников; обоснована системообразующая роль календарно-обрядовых праздников в системе средств воспитания ценностного отношения к природе; разработана и экспериментально проверена модель воспитания ценностного отношения к природе у младших школьников в условиях ДОЛ на основе календарно-обрядовых праздников.

Теоретическая значимость исследования определяется его вкладом в разработку педагогических основ воспитания ценностного отношения к природе у учащихся младших классов на основе календарно-обрядовых праздников и способствует раскрытию аксиологического подхода в > педагогической теории. Раскрыты сущностные характеристики ценностного отношения к природе; описаны уровни проявления этого сложного личностного образования у учащихся младших классов. В целом результаты исследования способствуют повышению качества формирования у учащихся целостной картины мира. Результаты исследования могут служить теоретической основой воспитания ценностного отношения к природе па народных традициях на различных этапах онтогенеза.

Практическая ценность исследования заключается в разработке, р. внедрении и возможности использования воспитателями, учителями начальных классов, а также организаторами досуговой деятельности логики и средств воспитания ценностного отношения к природе у школьников младших классов на основе календарно-обрядовых праздников. Мри подготовке студентов специальности «Педагогика и методика начального образования», повышении квалификации учителей начальных классов и переподготовке педагогических кадров могут использоваться разработанные и апробированные методики диагностики уровня ценностного отношения к природе у младших школьников. Подготовлены методические рекомендации для студентов и учителей начальных классов по использованию g возможностей календарно-обрядовых праздников в воспитании ценностного отношения к природе у учащихся младших классов.

Апробация результатов исследования осуществлялась в практической деятельности самого исследователя как организатора досуговой деятельности учащихся в оздоровительном лагере, методиста по работе со студентами Волгоградского государственного педагогического университета в детском оздоровительном лагере. Материалы исследования публиковались в форме статей, тезисов и методических рекомендаций; обсуждались иа теоретических семинарах (2004-2005 гг.), научно-практических конференциях Волгоградского государственного педагогического университета (2003-2006 гг.), областных научно-практических конференциях (2003-2005 гг.), Южно-Российских педагогических чтениях (2004-2005 гг.); методологическом семинаре «Целостный учебно-воспитательный процесс: исследование продолжается» (Волгоград, 2006).

Внедрение результатов исследования осуществлялось в работе ДОЛ «Солнышко» (г. Анапа); ДОЛ «Сосны» г. Фролово, Волгоградской области. Основные положения, выводы и рекомендации исследования, имеющие теоретическое и практическое значение, содержатся в 9 публикациях.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Ценностное отношение младших школьников к природе представляет собой игггегративное свойство личности, обуславливающее ориентировку, ценностное восприятие, направленность личности на ценностные объекты окружающей среды, среди которых доминирует природа, и определяющее особенности деятельности и поведение личности. Ценностное отношение к природе как интегративное качество личности представляет собой полифункциональную структуру, состоящую из потребностно-мотивационного, перцептивно-эмоционального, когнитивно-оценочного, практико-поступочного компонентов.

Критериальным основанием ценностного отношения к природе для потребностно-мотивационного компонента выступил мотывационно-побудительный (характер модальности отношения к природе: позитивное -негативное; субъективное - объективное; прагматическое непрагматическое). Основным критерием перцептивно-эмоционального компонента является эмоцгюнапьно-чувственный. Он проявляется в характере эмоционального восприятия природы, позиции детей по отношению к природе. Когнитивно-оценочный компонент подразумевает фиксацию в сознании ребенка результата овладения знаниями о природе как ценности, представлен когнитивно-содержательным критерием и проявляется на уровне знакомства, определения понятий, представлений). Практико-поступочный компонент представлен процессуально-практическим критерием: характер поведения в природе, стремление к i взаимодействию с природой, степень активности в присвоении ценностей природы.

В ходе исследования нами выделены уровни сформированности ценностного отношения к природе у младших школьников - дискретный, фрагментарный, локальный, системный и дана их характеристика.

2. Потенциал календарно-обрядовых праздников в воспитании ценностного отношения к природе у учащихся в условиях оздоровительного лагеря содержит ряд аспектов: ^ - ценностно-адаптсщионный, дающий возможность включения детей в ценностно-адаптационную деятельность, через которую устанавливаются нормы человеческого поведения, характер деятельности в рамках природной сферы; познавательный, формирующий совокупность знаний о природе, осознание значимости и ценности; проективный, стимулирующий созидательную активность и креативность человеческого воображения; коммуникативный, обогащающий личностный коммуникативный опыт младшего школьника через разнообразные виды и формы общения. » 3. Модель процесса воспитания ценностного отношения к природе у младших школьников учитывает закономерности динамики этого личностного качества (поэтапность, уровневый характер); взаимосвязь, взаимодополняемость всех его компонентов (потребностно-мотивационный, перцептивно-эмоциональный, когнитивно-оценочный, практикопоступочный); особенности проявления каждого из них и уровневых характеристик; особенности построения смены в условиях оздоровительного лагеря и содержит последовательность трех этапов (эмоциональной окрашенности, аксиологического насыщения, рефлексивной вовлеченности) с доминированием отдельных компонентов на каждом из них.

База исследования: детский оздоровительный лагерь «Алые паруса» (г. Калач на Дону, Волгоградской области).

Исследование проводилось в три взаимосвязанных этапа:

Первый (1998-2000 гг.) - поисково-теоретический: изучение научного знания по проблеме исследования, выделение и обоснование исходных теоретических положений.

Второй (2001-2004 гг.) - опытно-экспериментальный: конструирование процесса воспитания ценностного отношения к природе у учащихся младших классов на основе календарно-обрядовых праздников и выявление системы средств, обеспечивающих его эффективность, проведение формирующего эксперимента.

Третий (2005-2006 гг.) - описательно-итоговый: анализ, систематизация и обобщение результатов исследования, завершение научного обоснования основных положений исследования, оформление диссертации.

Объем и структура и диссертании. Диссертация (190 с.) состоит из введения (1 1 е.), двух глав (гл. 1 - 79 е., гл. 2 - 73 е.), заключения (5 е.), списка литературы (235 наименований) и 9 приложений. В содержание диссертации включено 4 таблицы, 2 схемы.

Заключение диссертации научная статья по теме "Общая педагогика, история педагогики и образования"

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Проблема становления ценностного сознания личности в современных условиях нестабильности видится важной и актуальной. Ядром ценностного сознания личности является система ценностных отношений (М.С. Каган, Л.П. Столович и др.). Для формирования ценностного отношения к природе необходима опора на непосредственный опыт личности, чему на настоящем этапе уделяется недостаточно внимания. В школе рассматриваются глобальные экологические проблемы, которые ученик не соотносит с окружающей природной действительностью, с собственной деятельностью. Необходимо включение учащихся в такую системообразующую деятельность, которая не выступала бы надуманной, извне предложенной. Таковой не надо изобретать, к ней смело можно отнести включение учеников в усвоение и осмысление народных традиций. Возросшее значение воспитания на основе традиций обусловлено необходимостью возрождения менталитета нации, восстановления ее лучших национальных устоев, традиционной культуры.

Без учета народных традиций, экологичных но своей сути и включающих, кроме того, и нравственные компоненты, ориентирующие на ценности, без изучения педагогического опыта народов, не может быть эффективно организовано экологическое воспитание учащихся, в целом, и формирование ценностного отношения к природе, в частности.

Новые ценности системы дополнительного образования представлены в работах Л.П. Герасименко, А.Я. Журкиной, Н.Д. Никандрова, Э.И. Сокольникова и др. Дополнительными возможностями в этой связи обладают детские оздоровительные лагеря, как важный компонент системы образования (В.А. Антонов, Л.С. Леднева, A.M. Макарский, А.А. Юриков и др.). Ретроспективный анализ научно-педагогических исследований показал, что детский оздоровительный лагерь - это наиболее массовая форма организации летнего отдыха, способствующая эффективности воспитания детей в каникулярный период. Проанализировав различные подходы к аспектам воспитания в каникулярное время, как неотъемлемой части педагогической науки (О.С. Газман, В.И. Журавлев, Л.И. Новикова, С.А. Шмаков и пр.), была выявлена необходимость и целесообразность постановки вопроса воспитания ценностного отношения к природе у учащихся младшего школьного возраста на основе календарно-обрядовых праздников в условиях ДОЛ.

В ходе исследования установлено, что ценностное отношение младших школьников к природе представляет собой интегративное свойство личности, обуславливающее ориентировку, ценностное восприятие, направленность личности на ценностные объекты окружающей среды, среди которых доминирует природа, и определяющее особенности деятельности и поведение личности. Ценностное отношение к природе как интегративное качество личности представляет собой полифункциональную структуру, состоящую из потребностно-мотивационного, перцептывно-эмщионального, когнитивно-оценочного, практико-поступочного компонентов.

Критериальным основанием ценностного отношения к природе для потребностно-мотивационного компонента выступил мотивационно-побудытельный (характер модальности отношения к природе: позитивное -негативное; субъективное - объективное; прагматическое непрагматическое). Основным критерием перцептивно-эмоционального компонента является эмоционально-чувственный. Он проявляется в характере эмоционального восприятия природы, позиции детей по отношению к природе. Когнитивно-оценочный компонент подразумевает фиксацию в сознании ребенка результата овладения знаниями о природе как ценности - представлен когнытивно-содерэ/сательным критерием и проявляется на уровне знакомства, понятий, представлений. Практико-поступочный компонент представлен процессуально-практическим критерием: характер поведения в природе, стремление взаимодействия с природой, степень активности в присвоении ценностей природы.

Уровнями сформированное™ ценностного отношения к природе у младших школьников выступают дискретный, фрагментарный, локальный и системный.

Потенциал календарно-обрядовых праздников в воспитании ценностного отношения к природе у учащихся в условиях оздоровительного лагеря содержит ряд аспектов: ценностно-адаптационный, связанный с возможностью включения детей в ценностно-адаптационную деятельность, через которую устанавливаются нормы человеческого поведения, характер деятельности в рамках природной сферы; познавательный, предполагающий формирование совокупности знаний о Природе, осознанность ее значимости и ценности; проективный, включающий созидательную активность и креативность человеческого воображения; коммуникативный, предполагающий различные виды общения, проявляющиеся в конкретных формах.

Модель процесса воспитания ценностного отношения к природе у младших школьников учитывает: закономерности динамики этого личностного качества (поэтапность, уровневый характер); взаимосвязь, взаимодополняемость всех его компонентов (потребностно-мотивациониый, перцептивно-эмоциональный, когнитивно-оценочный, практико-поступочный); особенности проявления каждого из них и уровневых характеристик; особенности построения смены в условиях ДОЛ; составляет последовательность трех этапов (эмоциональной окрашенности, аксиологического насыщения, рефлексивной вовлеченности) с доминированием отдельных компонентов на каждом из них.

Этап эмоциональной окрашенности - с момента заезда ребят в лагерь, церемонии встречи, открытия, в течение первых трех дней. Именно в э ти дни происходит включение ребенка в содержание смены и знакомство с пространством для его самореализации и развития на основе общения с природой через календарно-обрядовые праздники.

Этап аксиологического насыщения - развитие главного сюжета, проектирование основных моментов, подготовка и прохождение всех трех конечных пунктов: «Огня», «Воды» и «Солнца». На этом этапе происходит самоопределение ребенка в путях реализации своих интересов, способностей через участие в подготовке и проведении праздников.

Этап рефлексивной вовлеченности - подведение итогов смены. Анализируется общее, групповое и индивидуальное участие детей, их активность в рамках смены, награждение участников, организаторов. Высказываются пожелания, дети обмениваются впечатлениями, своими предложениями.

Первый этап опытно-экспериментальной работы предполагал доминирование перцептивно-эмоционального и потребностно-мотивационного компонентов ценностного отношения к природе. Основными методами на этом этапе выступали методы эмоционально-личностного стимулирования; основными формами - ма ссовые и индивидуальные. На этом этапе детям презентовались определенные нормы поведения и ценности взаимодействия с природой. Дети, попадая в ситуацию новизны и эмоционального заражения, воспринимали нормы и ценности поливозрастного сообщества, обладающего гуманистической субкультурой как необходимые для определения детьми значимости природных объектов, вовлеченных в сферу жизнедеятельности оздоровительного лагеря. Это позволяло включить детей в интенсивное, эмоционально окрашенное взаимодействие с природными объектами.

Второй этап ставил целью дальнейшую проверку эффективности разработанной модели воспитания ценностного отношения к природе у детей младшего школьного возраста и перевода детей на более высокий уровень сформированное™ ценностного отношения к природе. Для решения обозначенной цели основными методами на этом этапе выступали методы эмоционально-личностного стимулирования и методы обмена ценностями меэгсду субъектами поливозрастного сообщества; основными формами массовые, групповые и индивидуальные. На этом этапе происходило информирование о потенциалах личности и возможных траекториях продвижения их в аксиологическом поле. Дети включались в различные сферы деятельности в рамках подготовки и проведения календарно-обрядовых праздников через комплекс разработанных ранее вариантов программ. Здесь предусмотрено и осуществлялось «проживание» ценностных отношений к природе.

В ходе проведения исследования дополнительно установлены результативные методы воспитания ценностного отношения к природе на каждом из этапов предлагаемой модели.

Разработан и апробирован диагностический инструментарий, позволяющий выявить уровни ценностного отношения к природе у младших школьников, основу которого составили интегративные характеристики.

Установлены линии взаимодействия специалистов различных профилей с детьми в условиях подготовки и проведения календарно-обрядовых праздников. Описаны индивидуальные траектории развития у детей ценностного отношения к природе.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Симонова, Любовь Борисовна, Волгоград

1. Агамова, Н.С. Народные игры детей: организация, методика, репертуар/ Н.С Агамова, И.А. Морозов, И.С. Слепцова. - М., 1995. - 109 с.

2. Алексеева, В.Г. Молодой рабочий: формирование ценностных ориентации / В.Г. Алексеева. М.: Мысль, 1983. -216 с.

3. Аляева, О.Е. Формирование мировоззренческих позиций учащихся при изучении экологических проблем / О.Е. Аляева; В ГПУ. Волгоград, 1995. - 171с.

4. Ананьев, Б.Г. Индивидуальное развитие человека и константность восприятия / Б.Г. Ананьев. М.: Просвещение, 1968. - 334 с.

5. Ананьев, Б.Г. Психология и проблемы человекознания: Избранные психологические труды / Б.Г. Ананьев. М.- Воронеж, 1996. С. 307.

6. Андреева, ЕЛ. Живая культура в культурном ландшафте / Е.Л.Андреева // Живая старина. 2000. - №1. - С. 48.

7. Аникин, В.П. Фольклорные экспедиции Московского университета в послевоенные годы / В.П. Аникин // «Фольклор и современность»: материалы междунар. конф., посвящ. памяти проф. Н.И. Савушкиной. -М., 1995.-С. 3-6.

8. Анисимова, С.Ф. Духовные ценности: производство и потребление / С.Ф. Анисимова. М.: Мысль, 1988. -255 с.

9. Архангельский, Л.Н. Моральные ценности и современность / Л.И. Архангельский // Вопр. философии. 1983. - № 1. - С. 89 - 94.

10. Асмолов, А. Г. XXI век: психология в век психологии / А.Г. Асмолов// Вопр. психологии. 1999. - №1. - С. 4.

11. Афанасьев, А.Н. Древо жизни: Избранные статьи / А.Н. Афанасьев. М.: Современник, - 1983. - 464 с.

12. Ахаян, Т.К., Кирьянова А.В. Ориентация и деятельность школьников / Т.К. Ахаян, А.В. Кирьянова. М.: Прометей, 1991. - 160 с.

13. Баштаник, Д.Ф. Система работы общеобразовательной школы по формированию экологической направленности личности школьника: дис. . канд. пед. наук / Д.Ф. Баштаник. Волгоград, 1996. - 269 с.

14. Бекетт, Ф. Экологическое образование / Ф. Бекетт // Курьер ЮНЕСКО-1993,-№8. -С. 23 -25.

15. Беляева, В.А. Теория и практика духовно-нравственного становления и развития личности учителя в советской и православной культуре: дисс. . канд. пед. паук / В.А. Беляева. М., 1999. - 339 с.

16. Бенифанд, А.В. Праздник: сущность, история, современность / А.В.Бенифанд. Красноярск, 1986. - С. 32.

17. Беронтайте, И.Ю. Народные календарные праздники и обряды в современной культурно-просветительской работе: дисс. . канд. пед. наук / И.Ю. Беронтайте. Л., 1989. - С. 15

18. Битинас, Б.П. Многомерный анализ в педагогике и педагогической психологии / Б.П. Битинас. Вильнюс, 1971. - 347с.

19. Боас, Ф. Некоторые проблемы методологии общественных наук / Ф.Боас // Антология исследований культуры. Т.1 Интеграция культуры. СПб, -1997.-С. 505.

20. Божович, Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте. Психологическое исследование / Л.И. Божович. М.: Просвещение, 1968. -464 с.

21. Божович, Л.И. Избранные психологические труды. Проблемы формирования личности / Л.И.Божович; под ред. Д.М. Фельдштейна. М., 1995.-С.202-208.

22. Болотов, В.А. Комлетентностная модель: от идеи к образовательным программам. /В.А. Болотов, В.В. Сериков //Педагогика. 2003. -№10. - с. 8-14.

23. Большая советская энциклопедия. 3-е изд. М., 1977. - С. 103.

24. Бондаревская, Е.В. Формирование нравственного сознания старших школьников. Учебное пособие по спецкурсу / Е.В. Бондаревская. Ростов н/Д, 1976. - 192 с.

25. Бондаревская, Е.В. Ценностные основания личностно-ориентироваиного воспитания / Е.В. Бондаревская // Педагогика. 1995. - № 4. - С. 29 - 36.

26. Бондаревская, Е.В. Становление теории личностно-ориентироваиного воспитания / Е.В. Бондаревская // Актуальные проблемы современного воспитания: целостный подход: сб. науч. тр. и материалов по итогам науч. конф. Волгоград, 2005. - 4.1 - С. 18.

27. Борисенко, А.Ю. Воспитание личностной позиции старшеклассников в отношении к проблемам окружающей среды: дисс. . канд. пед. наук / А.Ю. Борисенко. Волгоград, 1996. - 125 с.

28. Борытко, Н.М. Воспитание человека: гуманитарно-целостный подход / Н.М. Борытко // Актуальные проблемы современного воспитания: целостный подход: сб. науч. тр. и материалов. Ч. 1 Волгоград. 2005. - С. 39-40.

29. Бочкина, Н.В. Ситуация выбора в учебном процессе / Н.В. Бочкина // Инновационные технологии в учебно-педагогическом процессе школы и ВУЗа. Волгоград: Перемена, 1993. - С. 90 - 96.

30. Братусь, Б.С. Аномалии личности / Б.С. Братусь. М.: Мысль, 1988. - 304 с.

31. Василенко, В.А. Ценность и ценностные отношения / В.А. Василенко // Проблема ценности в философии. М. - Л.: Паука, 1966. - С. 40 - 49.

32. Васина, О.И. Формирование эмоционально-ценностного отношения к природе у учащихся общеобразовательной школы через традиции народной экологии: дисс. . канд. пед. наук / О.П. Васина. Пенза, 2004. - 196 с.

33. Василенко, В.А. Мораль и общественная практика / В.А. Василенко. М.: МГУ, 1983.- 175с.

34. Васильева, З.И. Воспитание убеждений в процессе обучения: учебное пособие к спецкурсу / З.И. Васильева. Л.: Л1Т1И, 1981. - С. 82.

35. Введение в экологию / К).А. Казанский и др.; сост. О.В. Сальникова-М.: Изд. AT, 1992.- 112 с.

36. Ведин, И.Ф. Бытие человека: деятельность и смысл / И.Ф. Ведии. -Рига: Зинатне, 1987.-212 с.

37. Вернадский, В.И. Размышление натуралиста / В.И. Вернадский. -М, 1977. Кн. 2. С. 54.

38. Выготский, Л.С. Педагогическая психология / Л.С. Выготский ; под ред. В.В. Давыдова. М.: Педагогика, 1991. - 480 с.

39. Выготский, Л.С. Психология развития как феномен культуры. / Л.С. Выготский. Воронеж, 1996. - С. 314.

40. Выжлецов, Г.П. Аксиология: становление и основные этапы развития / Г.П. Выжлецов // Социально-политический журнал. 1996. - № 1. - С. 96 - 100.

41. Винокурова, О.Е. Формирование у младших школьников ценностного отношения к природе средствами якутских народных традиций: дисс. . канд. пед. наук / О.Е. Винокурова. Якутск, 1996. - 165 с.

42. Винокурова, О.Е. Этнопедагогическая система экологического воспитания младших школьников / О.Е. Винокурова. Якутск, 1999. 25с.

43. Волков, Г.П. Этнопедагогика / Г.П. Волков. М., 1999. С. 128 - 129.

44. Волошина, Т.С. Психологические аспекты развития ценностного отношения школьников к объектам природы: дисс. . канд. пед. наук / Т.С. Волошина. Самара, 2002. - 182 с.

45. Гегель. Энциклопедия философских наук. Т.1. Наука логика / Гегель. -М.: Мысль. 1974.-С. 224.

46. Геронимус, Ю.В. Игра, модель, экономика / Ю.В Геронимус. М.: Знание, 1989,-208 с.

47. Глазачев, С.Н. Постулаты экологического образования / С.Н Глазачев// Экологическое образование: концепции и технологии: Сб. науч. тр. -Волгоград: Перемена, 1997. С. 3 - 6.

48. Глазачев, С.Н. Экологическая культура и образование: очерки исторической теории и практики / С.Н. Глазачев. М, 1997. - 55 с.

49. Глазачев, С.Н. Экологическое воспитание подрастающего поколения в системе воспитательной работы школы / С.Н. Глазачев. Волгоград, 1982.

50. Глазачев, С.Н. Экологическое образование учителя: цели, средства, условия / С.Н. Глазачев // Экология и география: проблемы подготовки учителя: Тез. докл. региональной конф. педвузов Москвы. М., 1995. - С. 45 -55.

51. Глазачев, С.Н. Содержание экологического образования: вопросы методологии / С.Н. Глазачев, О.Н. Козлова // Экологическое образование: концепции и технологии: Сб. науч. тр. Волгоград: Перемена, 1996. - С. 39-46.

52. Глазачев, С.Н. К методологии построения содержания экологического образования будущего учителя / С.Н. Глазачев, В.В. Сериков // Система подготовки учителя к экологическому образованию: Сб. науч. тр. М., 1985.-С.4- 11.

53. Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. М.: Прогресс, 1990.- 284 с.

54. Голубев, И.Р. Окружающая среда и ее охрана / И.Р. Голубев, Ю.В Новиков. М.: Просвещение, 1985. - 191с.

55. Григорьева, Н.А. Формирование у старшеклассников ценностей ориентации на отечество (на примере гуманитарных дисциплин): дисс. . канд. пед. наук / Н.А. Григорьева. Волгоград, 1998. - 221 с.

56. Григорьян, Б.Т. Человек. Его положение и призвание в современном мире / Б.Т. Григорьян.-М.: Мысль, 1986.-224 с.

57. Груздев, П.Н. Вопросы воспитания и обучения / П.Н. Груздев. М., 1949. -с. 14.

58. Гумилев, Л.Н. Этногенез и Биосфера земли / Л.Н. Гумилев. Л.: Изд-во ЛГУ, 1989.-495 с.

59. Гусельников, А.В. Русь исконная / А.В. Гусельников, С.Н. Удалова. М. , 1988. - с. 1.

60. Гусинский, Э.Н. Материалы из книги: «Введение в философию образования» за 2000 г., г. Москва, Междисциплинарный контекст философии образования часть I / А.В. Гусинский, Ю.И. Турчанинова // Завуч.-2001,-№4.-С. 18-38.

61. Гусинский, Э.Н. Введение в философию образования / А.В. Гусинский, Ю.И. Турчанинова. -М.: Издательская корпорация «Логос», 2000. с. 31.

62. Давыдов, В.В. Значение творчества Л.С. Выготского для современной психологии / В.В. Давыдов // Советская педагогика. 1982. - № 6. - с. 85.

63. Даиильчук В.И., Личностный подход в системе принципов экологизации естественнонаучного образования / В.И. Данильчук, В.В. Сериков // Экологическое образование: концепции и технологии: Сб. науч. тр. -Волгоград: Перемена, 1996. С. 84 - 91.

64. Дерябо С.Д. Экологическая педагогика и психология / С.Д. Дерябо, В.А. Ясвин. -Ростов н/Д, 1996, 480 с.

65. Додонов, Б.И. Эмоциональная направленность личности: дисс. . д-ра психологических наук / Б.И. Додонов. Симферополь, 1978. - 383 с.

66. Додонов, Б.И. Эмоция как ценность / Б.И. Додонов. М.: Политиздат, 1978.-272 с.

67. Дробницкий, О.Г. Мир оживших предметов. Проблема ценности и марксистская философия / О.Г. Дробницкий. М.: Политиздат, 1967. - 351 с.

68. Дубровина И.В. Психологические аспекты формирования ценностных ориентаций и интересов учащихся / И.В. Дубровина, Б.С. Круглов // Ценностные ориентации и познавательные интересы школьников: Сб. науч. тр. М.: НИИСП, 1983. - С. 27 - 36.й

69. Емельченко, 10.IT. Новому человеку новые обряды / Ю.Н. Емельченко. -М.: Политиздат, 1976. - 78 с.

70. Еремина, Г.В. Свалка по имени Земля. Экологический эрудицион / Г.В. Еремина, Е.Н. Кадочникова//Биология в школе. 1998. -№ 3. - С. 71-75.

71. Ерошенко, В.И. Отношение к природе: философские, психологические и методические аспекты / В.И. Ерошенко // Экологическая культура и образование: опыт России и Югославии. М. Рязань: Горизонт, 1998. - С. 248 -262.

72. Жигульский, К. Праздник и культура: праздники старые и новые. Размышления социолога / К. Жигульский М.: Прогресс. 1985. - 336 с.

73. Забелин, И.Е. История русской жизни с древнейших времен / И.Е.Забелин. -СПб., 1976,- С. 113

74. Закович, Н.М. Празднично-обрядовая сфера социально-духовной культуры: дисс. . д-ра филос. наук / Н.М. Закович. М., 1983. - 358 с.

75. Зверев, И.Д. О приоритетах экологического образования / И.Д. Зверев // Экологическое образование в России: теоретические аспекты. М., 1997. - 118с.

76. Здравомыслов, А.Г. Потребности. Интересы. Ценности / А.Г.Здравомыслов. М., 1986.-304 с.

77. Зотов, В.В. Воспитание у младших школьников эмоционально-ценностного отношения к природе: автор, дисс. . канд. пед. наук / В.В. Зотов. М., МГУ, 1998.- 14 с.

78. Иванова, Г.М. Экологическая тропа на школьном участке / Г.М.Иванова // Биология в школе. 1998. - № 4. - С. 73 - 75.

79. Иванова, М.М. Формирование ценностного отношения к природе средствами искусства у младших школьников: автор, дисс. . канд. пед. наук / М.М. Иванова. Вологда, 2003. - с.7 - 8.

80. Ивановская, О.В. Вера в системе ценностных ориентаций будущего педагога: дисс. . канд. пед. наук / О.В. Ивановская Волгоград, 1996. -206 с.

81. Ильин, B.C. Процесс воспитания в обучении как педагогическая проблема. Его сущность. Проблематика исследования / B.C. Ильин // Совершенствование учебно-воспитательного процесса. Волгоград., 1976. - 147 с.

82. Ильин, B.C. Целостный процесс формирования всесторонне развитой гармоничной личности, его строение / B.C. Ильин // Целостный подход в учебно-воспитательном процессе. Сб. науч. трудов. Волгоград.: ВГПИ, 1984,- 176 с.

83. Ильин, B.C. Формирование личности школьника: целостный процесс / B.C. Ильин. М.: Педагогика, 1984. - 144 с.

84. Исаенко, В.П. Праздничная культура русского народа как ценностно-адаптационный феномен / В.П. Исаенко. М.: ОДИ -International - 1998. -131 с. с ил.

85. К проблеме формирования ценностных ориентаций и социальной активности личности. / Под ред. Т.К. Мухиной. М., 1979. - 154 с.

86. Каган, М.С. Мир общения: Проблема межсубъектиых отношений / М.С. Каган. -М. Политиздат, 1988. -315 с.

87. Каган, М.С. Философия культуры / М.С. Каган. СПб, 1996. - С. 325.

88. Календарные обрядовые праздники для детей дошкольного возраста. Учебное пособие / Авт. кол.: Н.В. Пугачева и др.. М.: Педагогическое общество России, 2005. - 144 с.

89. Казанкина, М.Г. Ценностные ориентации школьников и их формирование в коллективе / М.Г. Казанкина. Л., 1989. - 85 с.

90. Калинин, А.С. Формирование у старшеклассников ценностного отношения к гуманитарному познанию: дисс. . канд. пед. наук 7 -Волгоград, 2000. С. 8.

91. Калинина, О.А. Ботаническая экскурсия: как ее провести? / О.А.Калинина // Биология в школе. 1998. - № 4. - С. 70 - 72.

92. Караковский, В.А. Воспитай гражданина / В.А. Караковский. М.: Моск. рабочий, 1987,- 142 с.

93. Караковский, В.А. Стать человеком / В.А. Караковский. М., 1993. - 184 с.

94. Кирьякова, А.В. Ориентация школьников на социально значимые ценности: автореферат дисс. . д-ра пед. наук / А.В. Кирьякова. Л., 1991. -36 с.

95. Киселев, Н.Н. Мировоззрение и экология / Н.Н. Киселев. Киев: Науч. думка, 1990.-216 с.

96. Козловский, В.В. Социальные ценности как основание Российской модернизации / В.В. Козловский. Вестник СпбГУ. - 1997. - сер. №3. - С. 110.

97. Коваль, М.Б. Педагогика внешкольного учреждения / М.Б. Коваль. -Оренбург, пед. ин-т., 1992. 105с.

98. Кон, И.С. Психология ранней юности / И.С. Кон. М.: Просвещение, 1989.-255 с.

99. Кон, И.С. Психология старшеклассника / И.С. Кон // Хрестоматия по возрастной психологии: Учебное пособие для студентов. М.: Международная педагогическая академия, 1994. - С. 237 - 244.

100. Кондаков, И.В. Методологические проблемы изучения культурного и природного наследия в России / И.В. Кондаков // Наследие и современность. Информационный сборник. Выпуск № 6. - М., 1998. - С. 29-94.

101. Концепция непрерывного экологического образования в Вологодской области. Вологда: ВИРО, 2002. - 40 с.

102. Креминская, Л.В. Из опыта проведения деловой игры / Л.В. Креминская // Химия в школе. 1995. -№ 3. - С. 34 - 38.

103. Критерии, методы и методики изучения и формирования отношений школьников к природе. Методические рекомендации и разработки / Под ред. А.П. Сидельковского. Ставрополь, 1988. - 200 с.

104. Круглов, Б.С. Роль ценностных ориентаций в формировании личности школьника/Б.С. Круглов. -М., 1983. -С. 4-11.

105. Крупская, Н.К. О коммунистическом воспитании школьников: Сб. ст., выступлений и писем / Н.К. Крупская; сост. О.И. Грекова и др.. 2-е изд. - М.: Просвещение, 1987. - 254 с.

106. Кулагина, А.В. Собирательная деятельность кафедры фольклора филологического факультета МГУ в Костромской области / А.В.Кулагина // «Фольклор и современность»: материалы междунар. конф., посвящ. памяти профессора Н.И. Савушкиной. М., 1995. - С. 11-16.

107. Куличеико, Г.Е. Формирование ценностного отношения к российской культуре у иностранных студентов будущих преподавателей русского языка: дисс. . канд. пед. наук / Г.Е. Куличенко. - Волгоград, 2005. - С. 15.

108. Лазурский, А.Ф. Избранные труды по психологии / А.Ф. Лазурский. М., 1997.-С. 239-266.

109. Лазурский, А.Ф. Программа исследования личности в ее отношениях к среде / А.Ф. Лазурский. СПб., 1912. - 40 с.

110. Левада, Ю.А. Социальная природа религии / К). А. Левада. -М., 1965.

111. Леонтьев, А.Н. Деятельность, сознание, личность / А.Н. Леонтьев. изд. 2-е.-М., 1977.-304 с.

112. Леонтьев, А.Н Избранные психологические произведения: В 2т. Т. 1 / А.Н. Леонтьев. М.: Педагогика, 1983. - 391 с.

113. Леонтьев, А.Н Избранные психологические произведения: В 2т. Т.2. / A.M. Леонтьев. М.: Педагогика, 1983. - 318 с.

114. Личность и ее ценностные ориентации. М., 1968. - 218с.

115. Логачева, Т.Н. Формирование у старшеклассников ценностного отношения к культурным традициям в обучении гуманитарным дисциплинам / Т.Н. Логачева. Волгоград, 2004. - С. 6.

116. М.В. Ломоносов и учебная деятельность Петербургской Академии наук. -М.-Л., 1962.-С. 437-438.

117. Лурье, С.В. Историческая этнология / С.В. Лурье. М., 1997. - С. 427 -443.

118. Лурье, С.В. Метаморфозы традиционного сознания: (опыт разработки теоретических основ этнопсихологии и их применение к анализу исторического и этнографического материала / С.В. Лурье. СПб., 1994. -448 с.

119. Мазаев, А.И. Праздник как социально-художественное явление / А.И.Мазаев.-М., Наука, 1978.-С. 11.

120. Малахов, В.А. Культура и человеческая целостность / В.А. Малахов. -Киев: Наук, думка, 1984. 286 с.

121. Маленкова, Л.И. Воспитание в современной школе. Книга для учителя -воспитателя / Л.И. Маленкова. М.: Изд. дом «Ноосфера»; 1999. - 300с.

122. Мальковская, Т.Н. Социальная активность старшеклассников / Мальковская Т.Н. М.: Педагогика, 1988. - 139 с.

123. Мальковская, Т.Н. Теоретические основы исследования ценностных ориентаций и интересов школьников / Мальковская Т.Н. // Ценностные ориентации и познавательные интересы школьников: Сб. науч. тр. М.: НИИОП, 1983.-С. 8- 19.

124. Мамедов, Н.М. Экологическое образование как предпосылка устойчивого развития общества / Н.М. Мамедов, С.Н. Глазачев // Экологическое образование: концепции и технологии: Сб. науч. тр. Волгоград: Перемена, 1996.-С. 16-26.

125. Марков, Б.В. Жизненный мир личности / Б.В. Марков, Ю.Н. Солонин, Ю.М Шил ко в // Социально-политический журнал. 1997. - № 2. - С. 80 -94.

126. Миронов, А.В. Содержание экологического образования будущего учителя / А.В. Миронов. Казань: Изд-во Казан, ун-та, 1989. - 219 с.

127. Миронов, А.В. Теоретические основы содержания экологического образования студентов / А.В. Миронов // Нач. шк. 1993. - № 9. - С. 48 -53.

128. Миронов, В.А. Двенадцать месяцев года/ А.В. Миронов. -М., 1991

129. Мыацканяи, Л.И. Личность и оценочные способности старшеклассников / Мнацканян Л.И. М.: Просвещение, 1991. - 191с.

130. Моисеева, Л.В. Диагностика уровня экологических знаний и сформированное™ экологических отношений у школьников / Л.В. Моисеева. Екатеринбург: УГПИ, 1993. - 35 с.

131. Моисеева, Л.В. Диагностические методики в системе экологического образования. Книга для учителя / Л.В. Моисеева. Екатеринбург: Из-во Урал.гос.- проф. пед. ун-та, 1996. - 166 с.

132. Мухина, B.C. Возрастная психология / B.C. Мухина.-М., 1998.-С. 18.

133. Мухина, B.C. Возрастная психология. Учебник для студентов ВУЗов /

134. B.C. Мухина. М., 1997. - 432 с.

135. Мясищев, B.EI. Личность и неврозы / B.EL Мясищев .- Л., 1960. 426 с.

136. Мясищев, В.IT. Основные проблемы и современное состояние психологии отношений человека / В.Н. Мясищев // Психологическая наука в СССР. -М.: Изд-во АПН РСФСР, 1960. Т. 2. - 360 с.

137. Мясищев, В.Н. Психология отношений / B.EI. Мясищев. М.: Ин-т практ. психологии; Воронеж: НПО «МОДЕК», 1995. - 356 с.

138. Народный календарь основа планирования работы с дошкольниками по государственному стандарту / Николаева С.Р. и др.. - СПб.: «Детство-ПРЕСС», 2004.-304 с.

139. Народный месяцеслов / сост. Г.Д. Рыженков. М.; Современник, 1992.1. C. 5.

140. Нартский, И.С. Ценность и полезность / И.С. Нартский // Философские науки. 1969. -№>3

141. Непомнящая, В.И. Ценность как центральный компонент психологической структуры личности / В.И. Непомнящая и др. // Вопросы психологии. 1980. - № 1. - С. 22 - 31.

142. Нигматов, З.Г. Гуманистические традиции народной педагогики и воспитательный процесс / З.Г. Нигматов. Казань: ИССО РАО, 1988. -130 с.

143. Николииа, В.В. Эмоционально-ценностное отношение учащихся к окружающей среде / В.В. Николина. Н. Новгород, 1996. - 54 с.

144. Обряды и обрядовый фольклор. М., Изд. «Наука», - 1982. - 277 с.

145. Обухов, А.С. Построение программы психологического исследования в контексте русской традиционной культуры / А.С. Обухов // Развитие личности. М., - 2002. - № 1. - С. 171.

146. Обухова, Л.Ф. Возрастная психология. Учебное пособие / Л.Ф.Обухова. -М.: Педагогическое общество России. 1999. - 442 с.

147. Ожегов, С.И. Словарь русского языка / С.И. Ожегов; под ред. П. 10. Шведовой. 15-е изд. -М.: Рус. яз., 1984. - 816 с.

148. Ожегов, С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. 2-ое изд. испр. и доп / С.И. Ожегов. Москва.: «АЗЪ», 1995. - 847 с.

149. Ожегов, С.И. Толковый словарь русского языка: 80000 слов и фразеологических выражений / С.И. Ожегов, НЛО. Шведова / Российская ATI.; Российский фонд культуры; 3-е изд., стереотипное. М.: А37э, 1995. -с. 751.

150. Острожинский, В.Е. Обрядность в нашей жизни / В.Е. Острожинский. -М.: Политиздат, 1980. 56 с.

151. Отношение школьников к природе / Под ред. И.Д. Зверева, И.Т. Суравегиной. М.: Педагогика, 1988. - 127 с.

152. Паикеев, И.А. Обычаи и традиции русского народа / И.А. Панкеев. 2-е изд. испр. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 1999. - 542 с.

153. Панфилов, О.М. Ценностные отношения: природа и генезис: автор, дисс. . д-ра филос. наук / О.М. Панфилов. СПб., 1994. - 32 с.

154. Петров, В.М. Летние праздники, игры и забавы для детей / В.М. Петров, Г.Н. Гришина, Л.Д. Короткова. М.: ТЦ «Сфера», 2000. - 128 с.

155. Пиотровский, А. Театр. Кино. Жизнь / А. Пиотровский. Л., 1969. С. 1 78 -181.

156. Платон. Соч. в 3-х т. Т. 3,ч. 2/Платон.-М, 1972.-е. 117.

157. Подласый, И.П. Педагогика 100 вопросов 100 ответов. Учебное пособие для студентов высших учебных заведений / И.П. Подласый. - М.: Изд-во ВЛАДОС-ПРЕСС, 2003.-368 с.

158. Пономарева, О.Н. Демонстрационные опыты на уроках экологии / О.Н.Пономарева // Биология в школе. 1999. - № 3. - С. 41 - 44.

159. Построение программы психологического исследования в контексте русской традиционной культуры // Развитие личности. М., - 2002, - № 1. -С. 171.

160. Проблема формирования ценностных ориентаций и социальной активности личности. / под ред. Мухиной B.C. М., 1986. - 251 с.

161. Проблема ценности в философии. Л., 1966.-294 с.

162. Прокофьев, A.M. Праздник «День Земли» / A.M. Прокофьев, Г.В.Шарипова // Биология в школе. 1998. - № 3. - С. 71 - 75.

163. Пропп, В.Я. Русские аграрные праздники / В.Я. Пропп. СПб., 1995. - С. 145.

164. Пропп, В.Я. Русские аграрные праздники. Опыт историко-этнографического исследования / В.Я. Пропп. М.: «Лабиринт», 2004. -176 с.

165. Психология развивающейся личности. / Под ред. А.В. Петровского. М.: Педагогика, 1987. -240 с.

166. Психология. Словарь. / Под общ. ред. А.В. Петровского, М.Г. Ярошевского 2-е изд. - М., Политиздат, 1990. - 494 с.

167. Романова, Г.А. Социально-педагогические условия возрождения и развития празднично- обрядовых форм народной культуры: дисс. . канд. пед. наук / ГА. Романова. М, 1997. - 198 с.

168. Реут, JI.A. Подготовка будущих учителей к формированию у старшеклассников эмоционально-ценностного отношения к природе / Л.А. Реут. Волгоград, 1996. - С. 10.

169. Реут, Л.А. Подготовка будущих учителей к формированию эмоционально-ценностного отношения к природе: дисс. . канд. пед. наук / Л.А. Реут. -Волгоград, 1996. 186 с.

170. Рогова, P.M. Развитие гуманистического мировоззрения и ценностных ориентации личности / P.M. Рогова. М., 1996. - 144 с.

171. Российская педагогическая энциклопедия. Москва.: Науч. изд. «Большая Российская энциклопедия», 1993. Т.1. С. 430.

172. Рубинштейн, С.Л. Основы общей психологии / С.Л. Рубинштейн. М.: Педагогика, 1989. Т. 2. - 328 с.

173. Рубинштейн, С.Л. Бытие и сознание: о месте психического во всеобщей взаимосвязи явлений материального мира / С.Л. Рубинштейн. М., 1957. -338 с.

174. Рувинский, Л.И. Нравственное воспитание личности / Л.И. Рувинский-М.: изд-воМГУ, 1981,- 184 с.

175. Руднев, В.А. Праздники, обряды, ритуалы в трудовом коллективе / В.А.Руднев. М.: Профиздат, 1984. - 160 с.

176. Руднев, В.А. Советские праздники, обряды, ритуалы / В.А.Руднев. Л., Лениздат, 1979.-208 с.

177. Русский космизм: антология философской мысли. М.: Педагогика -Пресс, 1993.-368 с.

178. Савин, М.В. Генезис традиционности в педагогике России: историко-педагогический аспект: монография / М.В. Савин. Волгоград: Перемена, 2004.- 268 с.

179. Сазонова, А.Н. Дидактические условия воспитания у учащихся начальной школы отношения к образованию как ценности: автореф. дисс. . канд. пед. наук / А.Н. Сазонова. Волгоград, 2002. - С. 14.Щ180181182183184185186,187,188,189.190.191.

180. Салтыков, Г.Ф. Традиция, механизм ее действия и некоторые ее особенности в Китае / Г.Ф. Салтыков // Роль традиции в истории и культуре Китая. М., 1972. - 94 с.

181. Связующая нить: Праздники, обряды, традиции. / Сост.: B.C. Долгова-М.: Моск. рабочий, 1984. С. 5.

182. Семенова, М. Мы славяне!: Популярная энциклопедия. - СПб.: Азбука, 1998.-560 с.

183. Сериков, В.В. Личностно-ориентированное образование / В.В.Сериков// Педагогика. 1994.-№ 5. С. 16-21.

184. Сериков, В.В. Образование и личность. Теория и практика проектирования педагогических систем / В.В.Сериков. М.: Изд-во корпорация «ЛОГОС», 1999. - 272с .

185. Симонова, Л.П. Ключи от природы или Этические беседы по экологии/ Л.П. Симонова. М.: Просвещение, 1998. - 56 с.

186. Симонова, Л.П. О перспективах развития экологического образования в начальной школе / Л.П. Симонова // Нач. школа: плюс минус. - 2002. -№2 .-С. 14-19.

187. Ситаров, В.А. Социальная экология: учеб. пособие / В.А. Ситаров. М.: Академия, 2000.-280 с.192193194195196197,198,199,200.201.202.203.204.205.

188. Скатки и, М.И. Школа и всестороннее развитие детей: Книга для учителей и воспитателей / М.И. Скаткин. М.: Просвещение, 1980. - 144 с. Словарь по этике / Под ред. И.С. Кона. - 4-е изд. - М.: Политиздат, 1981. -430 с.

189. Снакин, В.В. Экология и охрана природы: Словарь справочник / В.В. Снакин. - М.: Академия, 2000. - 384 с.

190. Снегирев, И.Н. Русские простонародные праздники и суеверные обряды / И.Н. Снегирев. М, 1 837, Вып. 1. - С. 5.

191. Современный философский словарь / Под ред. В.Е. Кемерова. -Москва-Бишкек Екатеринбург, 1996. - С. 145 - 146.

192. Современный энциклопедический словарь /Под. Ред. A.M. Прохорова-Советская энциклопедия, 1987. С. 388.

193. Социальная психология. Краткий очерк / Под общ. ред. К.П. Предвечного, Ю.А. Шерковина. -М.: Политиздат, 1975. 319 с.

194. Спиноза, Б. Избранные произведения. Т. 1 / Б. Спиноза. М., 1957, с. 148. Спиркии, А.Г. Сознание и самосознание / А.Г. Сгшркин/ - М.: Политиздат, 1972.-303 с.

195. Степанов, Н.П. Народные праздники на святой Руси / Н.П. Степанов. -М., 1992.- 113 с.

196. Суравегина, И.Т. Ответственное отношение к природе как черта всесторонне развитой личности / И.Т. Суравегина // Образование по вопросам охраны окружающей среды в школах стран членов СЭВ: Сб. статей.-М., 1993.-С. 40-48.

197. Суханов, И.В. Обычаи, традиции и преемственность поколений / И.В.Суханов. М., Политиздат, 1976. - 216 с.

198. Теоретические основы содержания общего среднего образования. / Под ред. В.В. Краевского, И.Я. Лернера. М.: Педагогика, 1983. - 352с. Тегшов, Б.М. Об объективном методе в психологии / Б.М. Теплов. - М., 1952.-С. 24-25.

199. Толковый словарь русского языка / Под ред. М.И. Махмутова и др.. М.: Просвещение, 1982. - 384 с.

200. Трельч, Э. Историзм и его проблемы. Логическая проблема философии истории / Э. Трельч. М., 1994. - С. 49.

201. Третьяк, С.В. Формирование у студентов ценностного отношения к гуманитарному компоненту профессионального образования: автореф. дисс. . канд. пед. наук / С.В. Третьяк. Волгоград, 2002. - С. 9.

202. Тугаринов, В.П. Теория ценностей в марксизме / В.П. Тугаринов. Л.: Изд-во ЛГУ, 1968,- 124 с.

203. Тугаринов, В.П. О ценностях жизни и культуры / В.П. Тугаринов. Л., 1960.-С. 142.

204. Шердаков, В.Н. О познавательном, нравственном и эстетическом отношении человека к действительности / В.Н. Шердаков // Вопросы философии. 1996. - №2. - С. 27 - 31.

205. Фельдштейн, Д.И. Проблемы возрастной и педагогической психологии/ Д.И. Фельдштейн. -М.: Междунар. пед. академия, 1995. С. 49.

206. Филатова, О.П. Формирование ценностно-смыслового отношения старшеклассников к предметам естественнонаучного цикла: автореф. дисс. . канд. пед. наук / О.П. Филатова. Волгоград, 2000. - С. 11.

207. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. 4-е изд. М., Политиздат, 1981.445 с.

208. Философский словарь. / Под ред. И.Т. Фролова, 6-е изд., перераб. и до пол. М.: Политиздат, 1991. - 560 с.

209. Философский словарь. М., 1987. с. 458.

210. Философский энциклопедический словарь. М., 1983. с. 206 - 207.

211. Филосовский энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1983.- 840 с.

212. Франкл, В. Человек в поисках смысла / В. Франкл. М.: Прогресс, 1990. -304 с.

213. Ходжаев, Ф.А. Календарные народные праздники / Ф.А. Ходжасв, Л.Н.Крючкова.- М.: Флинта: Наука, 2002. 192 с.

214. Хорак И. Ценностные ориентации молодежи / И. Хорак, И. Вачек. // Народное образование. 1995. - № 8-9. - С. 114 - 117.

215. Чавчавадзе, Н.З. Культура и ценности / Н.З. Чавчавадзе. Тбилиси: Мецниереба, 1984,- 171 с.

216. Чичеров, В.И. Зимний период русского земледельческого календаря ХУ1-XIX веков (Очерки по истории народных верований) / В.И.Чичеров. М.: Из-во Акад. наук СССР, 1957. - 310 с.

217. Чудинова, О.А. Веселые игры на серьезные темы / О.А. Чудинова // Биология в школе. 1998. - № 3. - С. 51 - 56.

218. Шацкий, С.Т. Работа для будущего: документальное повествование: Книга для учителя. / С.Т. Шацкий ; сост. В.И. Малинин, Ф.А. Фрадкин. М.: Просвещение, 1989г. - 22 с.

219. Школенко, Ю.А. Ценности XX в. / Ю.А. Школенко/ М.: Знание, 1990.

220. Штоф, В.А. Моделирование и философия / В.А. Штоф. М. -Л.: Наука, 1996.-301 с.

221. Щуркова, Н.Е. Собранье пестрых дел: Метод, материал для работы с детьми. 2.е изд., перераб. / Н.Е. Щуркова. М.: Новая школа. 1994. - 95с.

222. Экологическое образование: инновационные педагогические технологии. Тех. докл. Москва - Волгоград - Рязань, 1996. - С. 189 - 105.

223. Экологическое образование: учеб.-метод, пособие. СПб.: РГПУ, 2000321 с.

224. Экологическая культура и образование: опыт России и Югославии. -М.; Рязань: Горизонт, 1998. -463 с

225. Янушкевич, JI.B. Экспедиция в «Затерянный мир». Урок-игра / Л.В.Янушкевич // Биология в школе. 1998. - № 3. - С. 56 - 63.

226. Ясвин, В.А. Исследование структурных характеристик личностного отношения к природе / В.А. Ясвин // Психологический журнал. 1995 -№ З.-С. 70-74.

227. Ясвин, В.А. Психология отношения к природе / В.А. Ясвин. М.: Смысл, 2000.-456 с.