Воспитательные ценности в педагогическом наследии М.К. Цебриковой

Прудникова, Татьяна Викторовна

Темы диссертаций по педагогике » Общая педагогика, история педагогики и образования

автореферат и диссертация по педагогике 13.00.01 для написания научной статьи или работы на тему: Воспитательные ценности в педагогическом наследии М.К. Цебриковой

Автореферат

Автор научной работы: Прудникова, Татьяна Викторовна
Ученая степень: кандидата педагогических наук
Место защиты: Смоленск
Год защиты: 2008
Специальность ВАК РФ: 13.00.01

Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Воспитательные ценности в педагогическом наследии М.К. Цебриковой"

На правах рукописи

ПРУДНИКОВА Татьяна Викторовна

ВОСПИТАТЕЛЬНЫЕ ЦЕННОСТИ В ПЕДАГОГИЧЕСКОМ НАСЛЕДИИ М.К. ЦЕБРИКОВОЙ

13.00.01 — общая педагогика, история педагогики и образования

АВТОРЕФЕРАТ диссертация на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

Смоленск-2008

003455343

Работа выполнена в государственном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Смоленский государственный университет»

Научный руководитель: доктор педагогических наук, профессор,

заслуженный работник высшей школы РФ Лыкова Валентина Яковлевна

Официальные оппоненты: доктор педагогических наук, профессор,

член-корреспондент РАО Данилюк Александр Ярославович

степени доктора педагогических наук при Смоленском государственном университете по адресу: 214000, г. Смоленск, ул. Пржевальского, д. 4.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Смоленского государственного университета.

кандидат педагогических наук, доцент Лукина Татьяна Николаевна

Ведущая организация: Елецкий государственный

университет им. И.А. Бунина

на зас

.02 по присуждению ученой

г. в 7 о_часов

Автореферат разослан «

2008г.

Ученый секретарь диссертационного совета

Селиванова Л.Н.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. Очертив новые рубежи педагогического пространства, время раздвинуло горизонты традиционных представлений о человеке, раскрыло уникальные возможности познания и творчества. Образование как часть культуры позволяет человеку проникнуться мыслью о своем высшем предназначении в этом мире, указывает пути максимального развития себя, своих способностей и возможностей для настоящего и будущего.

Исследования ученых показывают, что Россия возвращается на путь своего духовного развития, где мера человечности каждого отдельного человека определяется богатством его духовного мира, его способностью к состраданию, доброте, созиданию, милосердию; его умением сохранять высшие ценности; нести нравственные идеалы и развивать духовные традиции (Е.П. Белозерцев, М.В. Богуславский, Е.В. Бондаревская, Е.В.Горбылева, А.Я. Данилюк, В.А. Караковский, JI.B. Кузнецова, В.Я. Лыкова, Н.Д. Никан-дров, Л.П. Разбегаева, Н.П. Сенченков, В.А. Ситаров, А.П. Сманцер, Е.А.Ямбург и др.).

Гуманное педагогическое мышление, стремясь сохранить и приумножить воспитательные ценности, побуждает исследователей опираться на богатейшие традиции мировой и отечественной классики, на богатство культурного наследия России. В связи с этим представляется своевременным изучение и осмысление аксиологических аспектов педагогического творчества М.К. Цебриковой.

Мария Константиновна Цебрикова (1835-1917) - представитель отечественной педагогики конца XIX - начала XX в., творческое наследие которой включает значительное количество работ по истории педагогики, вопросам народного образования, теории воспитания и обучения. Через педагогическое творчество М.К. Цебриковой красной нитью проходит главная воспитательная ценность - Человек, его право на свободу, счастье, развитие и проявление своих способностей. С позиции гуманизма М.К. Цебрикова поднимала вопрос о понятии идеальной личности; подчеркнула неповторимость, уникальность ребенка; важную роль дошкольного детства в становлении личности; обосновала необходимость нравственного, умственного, физического, трудового воспитания детей; акцентировала внимание на развитии гуманных нравственных чувств и отношений на основе равенства, свободы, справедливости; отстаивала идеи демократии в образовании; осветила роль матери, раскрывая женский вопрос в педагогическом контексте.

Отдельные аспекты литературно-критической и просветительской деятельности М.К. Цебриковой рассматривались С.Г. Айвазовой, Л.Н. Бересне-вой, П. Быковым, Н.П. Ефремовой, В.В. Ильиным, С.Н. Кайдаш, Ж.В. Кулиш, В.А. Мануйловым, А.П. Могилянским, М.В. Теплинским, И.Т. Трофимовым и др.

К анализу педагогических воззрений М.К. Цебриковой обращались исследователи A.B. Плеханов, Н.Э. Чернявская. Однако целостного исследова-

ния проблемы воспитательных ценностей в педагогическом наследии М.К.Цебриковой не осуществлялось.

Анализ этико-философской, психолого-педагогической литературы и педагогической практики позволил выявить противоречия между декларированием ценности детства и реальной организацией жизнедеятельности детей в условиях образовательных учреждений и семьи; между объективной значимостью аксиологических идей М.К. Цебриковой о воспитании с точки зрения гуманистического мышления и недостаточной изученностью ее педагогического творчества.

Названные противоречия обозначили проблему исследования: каков вклад М.К. Цебриковой в развитие теории и практики воспитательных ценностей и каковы возможности его использования в современных условиях.

С учетом проблемы был осуществлен выбор темы исследования -«Воспитательные ценности в педагогическом наследии М.К. Цебриковой».

Объект исследования - педагогическое наследие М.К. Цебриковой.

Предмет исследования - воспитательные ценности в педагогическом наследии М.К. Цебриковой.

Цель исследования - определение и научное обоснование воспитательных ценностей в педагогическом наследии М.К. Цебриковой, значения основных положений её теории для современной образовательной практики.

Задачи исследования:

1. Определить методологические позиции и проследить основные тенденции развития проблемы воспитательных ценностей.

2. На основе анализа педагогического наследия М.К. Цебриковой раскрыть сущность ее общепедагогических позиций о воспитании личности.

3. Выявить и научно обосновать воспитательные ценности в педагогическом наследии М.К. Цебриковой.

4. Определить актуальные идеи и положения педагогического наследия М.К. Цебриковой, которые могут быть использованы в теории и практике современного воспитания детей, описать их прикладное значение и показать реальный опыт их освоения в процессе профессиональной подготовки будущих педагогов.

Теоретико-методологическую основу исследования составили этико-философские и психолого-педагогические положения о связи исторического и логического в педагогическом познании, истории педагогики и современности; о воспитании как общечеловеческой ценности; о человеке как субъекте деятельности, познания, общения, саморазвития и самореализации; идеи гуманистической личностно-ориентированной педагогики.

Мы опирались на:

- философские идеи о роли ценностей в развитии современной личности (С.Ф. Анисимов, П.С. Гуревич, О.Г. Дробницкий, М.С. Каган, В.П.Тугаринов и др.);

- аксиологические положения о сущности ценностей воспитания

(В.И. Андреев, Б.С. Гершунский, А.Я. Данилюк, В.А. Караковский, Б.Т Лихачев, Т.Н. Лукина, Э.М. Молчан, Н.Д. Никандров, С.Д. Поляков, З.И. Рав-кин, М.Г. Тайчинов и др.);

- историко-педагогические исследования, в которых нашли отражение гуманистические идеи классической педагогики, актуальные для современной практики воспитания (М.В. Богуславский, С.Ф. Егоров, З.И. Равкин, Л.В. Романюк, Н.П. Сенченков и др.);

- психологические идеи, обосновывающие положения о ценности каждого возрастного этапа развития личности, необходимости учета в воспитании своеобразия и особенностей психического развития ребенка, создания условий для его саморазвития и творческой активности (Л.С.Выготский, А.В.Запорожец, А.Н. Леонтьев, С. Л. Рубинштейн, Д.Б.Эльконин и др.);

- психолого-педагогические идеи о специфике современного детства (E.H. Герасимова, С.А. Козлова, М.В. Корепанова, Д.А. Леонтьев, Д.И.Фельдштейн и др.)

- педагогические исследования, посвященные гуманизации и лично-стно ориентированному подходу к воспитанию (Ш.А. Амонашвили, Е.П.Белозерцев, М.В. Богуславский, Е.В. Бондаревская, Б.Т. Лихачев, В.Я.Лыкова, В.Г. Маралов, B.C. Селиванов, В.А. Ситаров, А.П. Сманцер, В.А. Сластенин и др.);

- концептуальные идеи культурологического подхода в воспитании и образовании (О.В. Гукаленко, И.А. Колесникова, Г.С. Меркин, Е.А. Сергеев и др.).

Методы исследования: теоретический анализ философской, педагогической, психологической литературы, архивных источников, сравнительно-сопоставительный анализ и синтез, абстрагирование, систематизация, классификация, обобщение педагогических фактов и явлений, беседа, наблюдение, анкетирование.

Источниковедческую базу исследования составили труды М.К. Цеб-риковой; материалы и документы фондов Государственного архива Российской Федерации, Государственного архива Смоленской области, Рукописного отдела Института Русской литературы Российской Академии наук, Российского Государственного архива литературы и искусства Москвы, материалы и документы Рукописного отдела Российской государственной библиотеки; педагогические и общественные журналы второй половины XIX века; публикации российских педагогов, историков, краеведов, литературоведов, писателей о М.К. Цебриковой; современные публикации, диссертационные работы по вопросам воспитательных ценностей; исследования различных аспектов педагогического наследия М.К. Цебриковой.

Базой для внедрения педагогических идей М.К. Цебриковой о воспитательных ценностях явился Смоленский педагогический колледж.

Этапы исследования:

Первый этап (2004-2006 гг.) - теоретический анализ философской и психолого-педагогической литературы, архивных материалов с целью выявления состояния проблемы; изучение и осмысление педагогического наследия М.К. Цебриковой; определение теоретических позиций.

Второй этап (2006-2007 гг.) - изучение, анализ и систематизация основополагающих идей М.К. Цебриковой о воспитательных ценностях, соотнесение их с тенденциями развития современного воспитания, с присущими ему ценностными ориентирами; разработка и внедрение программы спецсеминара по использованию гуманистических идей М.К. Цебриковой в процессе подготовки будущих педагогов.

Третий этап (2007-2008 гг.) - систематизация и обобщение материалов исследования, формулировка выводов, оформление диссертации.

Наиболее существенные результаты, полученные лично соискателем, их научная новизна: впервые феномен «воспитательная ценность» в контексте педагогического наследия М.К. Цебриковой стал предметом педагогического исследования; определены и систематизированы ценностные ориентиры воспитания личности в педагогическом наследии педагога, актуальные для современной практики воспитания; научно обоснована необходимость изучения педагогического наследия М.К. Цебриковой в профессиональной подготовке будущих педагогов.

Теоретическая значимость исследования: уточнены понятия «ценность», «воспитательная ценность», их теоретико-методологические основания; расширены имеющиеся представления о педагогическом творчестве М.К. Цебриковой; обоснован гуманистический потенциал педагогических идей М.К. Цебриковой о воспитательных ценностях; доказана актуальность идей М.К. Цебриковой о воспитательных ценностях для современной практики воспитания.

Практическая значимость исследования: разработана авторская программа спецсеминара «Воспитательные ценности в педагогическом наследии М.К. Цебриковой», которая может быть использована в процессе профессиональной подготовки будущих педагогов образовательных учреждений; в ходе исследования составлены конкретные научно-методические рекомендации по изучению педагогического наследия М.К. Цебриковой. Выводы и результаты исследования могут быть использованы в процессе подготовки будущих учителей и воспитателей в педагогических вузах и колледжах, в системе повышения квалификации педагогических кадров. Фактологический материал и обобщенные в диссертации педагогические положения могут быть востребованы при обновлении содержания историко-педагогического образования, могут войти в содержание учебников и учебных пособий для педагогических образовательных учреждений.

нием широкого круга документальных, архивных источников, апробаций результатов исследования.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Основные тенденции развития проблемы воспитательных ценностей в истории гуманистической педагогической мысли ориентированы на Человека как ценность, на детство как уникальный, непреходящий период жизни, имеющий особое значение в становлении личности, ее самовоспитании и саморазвитии. Педагогическое наследие М.К. Цебриковой содержит в себе теоретические и практические аспекты аксиологического опыта отечественной и зарубежной педагогики, а также достижения общественно-педагогической мысли.

2. Своеобразие педагогического мировоззрения М.К. Цебриковой заключалось в принятии и развитии классической гуманистической педагогической парадигмы на основе идей Я.А. Коменского, И.Г. Песталоцци, Л.Н.Толстого, К.Д. Ушинского, Ф. Фребеля и др., педагогических идей российской демократии второй половины XIX - начала XX вв., действенной потребности прогрессивного развития человеческой культуры. М.К. Цебриковой выдвигались идеи о важности воспитания на протяжении всей жизни человека, о гуманизации и демократизации образования, о значении детских садов и направлениях воспитания детей в дошкольном возрасте, об опоре в воспитании на научные достижения в области психологии, физиологии, педагогики, о связи обучения и воспитания, о взаимосвязи развития нравственных чувств и сознания ребенка, о создании развивающей и воспитывающей среды жизнедеятельности ребенка, о социализации личности, о роли семейного воспитания, о женском образовании и перспективах его развития.

3. Целевым ориентиром воспитания выступает совокупность воспитательных ценностей — общечеловеческих, национальных, индивидуально-личностных. Идеи М.К. Цебриковой о самоценности детства, о семье как ценности и первой действенной школе воспитания, об утверждении здоровья и труда как высших ценностях жизни, о братстве как культуре межнациональных отношений, о патриотизме как основе сохранения материальных и духовных ценностей, как служению собственному народу, воспеванию его благосостояния и образованности, о ценностях нравственного развития личности, доброте, правдивости, дисциплинированности, справедливости, честности, совести, долга, свободы, самостоятельности как основных регуляторах поведения личности, о знаниях как потребности, стремлении к истине и ценностной установке в воспитании ребенка, характеризуют ее педагогические положения как перспективное направление в гуманистической педагогике, согласуются с приоритетами современной образовательной политики в сфере воспитания, служат базой для дальнейших теоретических и научно-методических разработок в области воспитательных проблем.

4. Одним из направлений изучения педагогического наследия М.К.Цебриковой является внедрение в процесс профессиональной подготов-

ки будущих педагогов специального семинара «Воспитательные ценности в педагогическом наследии М.К. Цебриковой».

Апробация и внедрение диссертационного исследования: основные положения и результаты исследования обсуждались на заседаниях кафедры педагогики психолого-педагогического факультета Смоленского государственного университета, докладывались на международных научно-практических конференциях «Общечеловеческие ценности и профессиональное становление личности (Смоленск, 2006), «Культура. Искусство. Образование: проблемы, перспективы развития» (Смоленск, 2007), «Аксиология современного воспитания в системе непрерывного образования» (Смоленск, 2006, 2008), на всероссийских конференциях «Проблемы профессиональной подготовки педагогов в контексте модернизации российского образования» (Смоленск, 2005), на межрегиональной научно-практической конференции «Конкурентноспособность выпускника педагогического колледжа» (Смоленск, 2008); на методических советах перед педагогическими коллективами Смоленского педагогического колледжа, средней школы № 27 г. Смоленска и Пригорской муниципальной образовательной средней школы Смоленского района; нашли отражение в научных статьях, тезисах, учебно-методическом пособии. Материалы исследования составили основу для разработки программы специального семинара, посвященного изучению педагогического наследия М.К. Цебриковой. Семинар внедрен в практику подготовки будущих педагогов образовательных учреждений в Смоленском педагогическом колледже.

Структура диссертации обусловлена логикой исследования и состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и приложений.

Во введении обоснована актуальность исследования, определены объект, предмет, цель, задачи, указываются теоретико-методологические основы, методы и этапы исследования, сформулированы научная новизна, теоретическая и практическая значимость исследования, определены положения, выносимые на защиту, показаны апробация и внедрение полученных результатов.

В первой главе «Теоретические аспекты проблемы исследования» осуществлен анализ этико-философских и психолого-педагогических подходов к сущности понятий «ценность», «воспитательные ценности»; рассмотрены положения педагогической аксиологии с точки зрения гуманизации воспитательного процесса; представлены взгляды российских педагогов XVIII-XXI вв. по вопросам ценностной ориентации целепологания в воспитании; рассмотрен жизненный и творческий путь М.К. Цебриковой; освещены истоки её педагогического мировоззрения; представлен обзор исследований ее педагогического наследия.

Во второй главе «Ценности воспитания в педагогическом наследии М.К. Цебриковой» рассмотрены общепедагогические позиции М.К. Цебриковой; определены и научно обоснованы ценностные основания воспитания,

представленные в ее педагогическом наследии; показаны возможности использования идей о воспитании личности в подготовке будущих педагогов.

В заключении подведены общие итоги исследования, сделаны основные выводы, определены проблемы, требующие дальнейшего изучения.

В приложениях представлены авторские разработки методических материалов исследования.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Проблема воспитания ценностных основ личности считается одной из вечных проблем, порожденных самим ходом исторического развития цивилизации. Ценностная проблематика заняла достойное место в системе философского и социогуманитарного знания. Многие выдающиеся философы, психологи, педагоги, социологи, культурологи выразили свое отношение к ценностям в науке, культуре, общественном сознании.

Актуализация данной проблемы в настоящее время обусловлена глобальными изменениями в жизни общества и в личностной сфере каждого человека, связанными с приспособлением к новым жизненным общественным реалиям, пересмотром и утратой прежних систем ценностей.

Первые попытки определить содержание категории «ценность» мы находим в памятниках культуры мировых религий, в идеях древнегреческих философов: Демокрита, Сократа, Платона, Аристотеля - о воспитании духовного начала в каждом человеке как средоточения фундаментальных ценностей-добродетелей, в трудах Я.А. Коменского, М. Монтеня, И.Г. Песталоцци, Э.Роттердамского и др., создавших предпосылки для становления теории ценностей воспитания.

Большой вклад в развитие теории ценностей воспитания в XVIII веке внесли М.В. Ломоносов, Н.И. Новиков, Г.С. Сковорода и другие мыслители. Они подчеркивали значимость идеи равенства, свободы личности, справедливости как необходимых компонентов достойного существования человека, выделили и считали важными условиями становления ценностей человека всеобщее просвещение, распространение знаний, рассматривали высшей ценностью - Истинное Знание.

Для XIX века характерно появление целого ряда концепций теории ценностей, в которых провозглашалась абсолютная ценность личности, возрастало значение ценностей морального сознания, свободы (E.H. Водовозова, JI.H. Толстой, К.Д. Ушинский и др.).

Представители культурно-антропологической теории в русской педагогике (H.A. Бердяев, С.И. Гессен и др.) в своих трудах рассматривали человека как эпицентр культуры, проявляли интерес к проблеме самоценности личности, ее духовной свободе, разработали достаточно стройную аксиологическую концепцию о взаимосвязи общечеловеческих и национальных ценностей воспитания.

Основываясь на традиционности, открытости, духовности русского национального сознания, педагогика дореволюционной России не только выделяла ценности воспитания, но и делала попытки представить их в определенной системе, выделить из них ведущие, дать им научное обоснование.

Важный вклад в развитие проблемы воспитательных ценностей в XX веке внесли A.C. Макаренко, В.А. Сухомлинский. Они подчеркивали, что человек является той фундаментальной ценностью, тем центром, вокруг которого всегда строится воспитание. Основополагающими ценностными ориентирами их педагогической деятельности выступали любовь к ребенку, вера в его возможности, доверие к детям, воспитание без наказаний, сотрудничество детей и взрослых, творческий труд и нравственная свобода, познание мира сердцем как предпосылка воспитания долга. Указанные идеи конкретизировались в педагогических концепциях с четкой гуманистической ориентацией, утверждающих ценность свободно и творчески развивающейся личности (Л.Ю. Гордин, А.П. Кондратюк, З.И. Равкин, Ю.В. Шаров, Г.И. Щукина).

Особое значение в восстановлении и обогащении гуманистических ценностей отечественная педагогика приобрела в 80-е годы XX столетия в творческой практике учителей-новаторов, объединившихся на платформе «педагогики сотрудничества»: постановка личности в центр всей воспитательной системы, переход от педагогики требований к педагогике отношений; возрождение русских национальных культурных традиций; гуманистическая ориентация воспитания (Ш.А. Амонашвили, И.П. Иванов, E.H. Ильин, В.А. Караковский, С.Н. Лысенкова, Б.П. Никитин, В.Ф. Шаталов, М.П. Щетинин и др.).

С точки зрения теоретического и практического осмысления ценностей современного воспитания большой вклад внесли ученые Е.В. Бондаревская, О.С.Газман, Г.Б. Корнетов, И.А. Колесникова, Б.Т. Лихачев, В.Я. Лыкова, Н.Д. Никандров, В.А. Сластенин, А.П. Сманцер, И.Ф. Харламов, Н.Е. Щур-кова и др., обосновавшие необходимость педагогических условий образования и воспитания детей на основе общечеловеческих и национальных ценностей.

Ценности человеческой жизни, воспитания и образования, специфику педагогической деятельности определяет педагогическая аксиология. В исследовании уделялось внимание педагогическим ценностям и их классификации (личностные, групповые и социально-педагогические); ценностям - целям, ценностям - средствам, ценностям - отношениям как доминирующим аксиологическим функциям в системе педагогических ценностей (В.А. Сластенин, И.Ф. Исаев, А.И. Мищенко, E.H. Шиянов и др.).

С точки зрения аксиологического подхода к воспитанию особое значение приобретает наследие М.К. Цебриковой. Изучение жизненного и творческого пути М.К. Цебриковой свидетельствует о том, что она видный педагог отечественной педагогической науки второй половины XIX века, высокообразованная героическая женщина, активистка пер-

вой волны женского движения, писательница, переводчица, литературный критик.

В ходе исследования установлено, что М.К. Цебрикова в своем педагогическом и литературном творчестве анализировала педагогические идеи классиков отечественной и зарубежной педагогической мысли, выдвигала гуманистические идеи воспитания, отстаивала их и рассматривала с точки зрения развития русского общества, обращала внимание на то, чтобы опыт педагогов прошлого не был забыт и не искажался при создании новых педагогических трудов. Ей близки принципы, методы, цели и задачи воспитания и обучения Я.А. Коменского, И.Г. Песталоцци, Ж.-Ж. Руссо, К.Д. Ушинского, Ф. Фребеля. В своих педагогических статьях она очень часто ссылается на труды этих педагогов. Являясь редактором журнала «Детский сад» (с 1877 года - «Воспитание и обучение»), она опубликовала около десяти статей И.Г. Песталоцци, целую серию статей, раскрывающих научное учение К.Д. Ушинского. В суждениях М.К. Цебриковой об идеалах гуманизма прослеживаются тенденции общечеловеческих, национальных и личностных ценностей. Ею сформулирован идеал воспитания -человек с неподкупной честностью, с чувством собственной независимости и долга к обществу, умственно и нравственно развитый, физически здоровый, а также ответственный гражданин и семьянин. Смысл жизни она видела в служении народу. Вслед за К.Д. Ушинским она отстаивала принцип народности, призывала строить воспитание на русских традициях.

Актуальными для современного педагогического процесса являются научные обобщения и выводы М.К. Цебриковой, касающиеся целостного развития ребенка «с первых проявлений сознания до школьного возраста», которые послужили обоснованием идеи самоценности детства и обогащения детского развития с учетом сензитивных особенностей возрастных периодов.

Ребенок представлял для М.К. Цебриковой цельную личность, у которой физические, духовные и нравственные качества должны развиваться во взаимной связи. Развитие личности слагается из разнообразных «нравственных и умственных сил, в разных сочетаниях», поэтому М.К. Цебрикова подчеркивала, что каждая личность индивидуальна, «человек с колыбели приносит в мир неравные силы, но неравенство это не должно ни в каком случае обусловливать неравенство прав. Неравенство сил происходит от разности и живости их». Такой подход предполагает, что педагоги, родители должны относиться к каждому ребенку как к самостоятельной ценности, а не как к средству для достижения своих целей.

Определенный интерес представляет отношение М.К. Цебриковой к роли социальной среды в формировании личности. Она подчеркивала, что «среда - это общий фон картины, но он не определяет роковым образом, что каждая частность картины должна быть окрашена именно преобладающим цветом», поэтому, по мнению М.К. Цебриковой, общественный строй указывает лишь программу воспитания.

М.К. Цебрикова считала, что развитие личности «невозможно без строгой обдуманной и проверенной системы воспитания», которая «должна быть основана на знании детской природы». В своих рассуждениях о нравственности, нравственном человеке М.К. Цебрикова ищет решение проблемы, как определить нравственность. В настоящее время этот вопрос также волнует ученых, педагогов, родителей. Под нравственным воспитанием она понимает развитие и формирование в детях нравственного чувства. Нравственный человек, по мнению М.К. Цебриковой, - это «человек, который не нарушит чужого права, не принесет чужую жизнь в жертву своим желаниям, который «понимает, что он единица в массе братьев и, следовательно, благо массы братьев важнее, чем его собственное». Среди ценностей нравственного воспитания М.К. Цебрикова называет воспитание в человеке с самого раннего возраста доброты, дисциплинированности, правдивости. Она верила в добрые начала, заложенные природой в любого человека. Взрослые, по ее мнению, к своим требованиям доброты от детей прилагают свою мерку, а это неправильно, так как ребенок может быть добрым только в районе своего понимания. Она спрашивает: «А какова область этого понимания?» и сама дает ответ: «У детей есть своя мера, своя оценка фактов доброты», которые иногда совершенно расходятся с оценкой того же у взрослых, если те придерживаются «шаблонных правил о детском благонравии». М.К. Цебрикова указывает еще на одно отличие между взрослым и ребенком в проявлении доброты: только при понимании детской психологии и при предъявлении исполняемых требований нравственности возможна разумная дисциплина.

М.К. Цебрикова убеждена, что товарищество для ребенка - это «своя среда в полном смысле». Товарищество будет оказывать правильное влияние, если внутри него царит взаимопонимание, уважительное отношение к себе и другим, чувство сопереживания. Педагог-мыслитель считала, что способность личности выбирать свою линию поведения в различных обстоятельствах является нравственной предпосылкой ответственности за свои поступки. Обладая самодисциплиной, ребенок защищает себя от случайных внешних обстоятельств, увеличивая тем самым степень собственной свободы как субъективной способности личности к самоорганизации, достижению собственных целей исторически выработанным способом. Способность личности выбирать свою линию поведения в различных обстоятельствах (самоопределение) является нравственной предпосылкой ответственности за свои поступки.

М.К. Цебрикова считала, что основой нравственных отношений к людям является правдивость. Привычка к точности в словах, самостоятельность, смелость - это три важных элемента правдивости. М.К. Цебрикова отмечала, что дети умеют ценить правду и, конечно, более всего по отношению к самим себе. Обман, ложь взрослых воспитывают в детях недоверие, неискренность. Выполнение обязанностей семьянина и гражданина, по мнению М.К. Цебриковой, - самая священная обязанность нравственного человека.

Физическое воспитание М.К. Цебрикова видела в здоровом образе жизни детей и закаливании организма, одним из факторов крепкого здоровья считала физический труд. Она предлагала родителям использовать физический труд как необходимый элемент воспитания, тогда, по мысли педагога, воспитание «будет благодеянием и снимет с родителей много горьких дум и мучительных тревог». Физический труд, положенный в основу воспитания, будет иметь благотворное влияние и на нравственный строй юношества. М.К. Цебрикова предпочтение отдает земледельческому труду. «Наверное, самый лучший труд - земледельческий», так как он роднит человека с природой; ценность земледельческого труда еще и в том, что он является опорой в жизни. «Сознание, что есть средство прокормить себя, поднимает чувство собственного достоинства, независимость характера», физический труд об руку с умственным восстановит равновесие обеих сторон человеческой природы, без которого нет здорового человека, - убеждает М.К. Цебрикова, рассматривая труд как высшую воспитательную ценность в жизни.

Мы согласны с ее мнением о необходимости соблюдать регулярность в организации труда детей, обращать должное внимание на стимулирование их трудовой активности, создавать положительные трудовые традиции. Решение этих задач поможет жизненному самоопределению молодежи.

Понимая умственное развитие как стержень духовного становления личности, М.К. Цебрикова подчеркивала, что цель обучения должна состоять не только в том, чтобы учащиеся усвоили основы научных знаний, но и в том, чтобы развить у них познавательные силы и возможности, воспитать потребность в знаниях, сформировать высокие нравственные качества. Умственное воспитание, по мнению М.К. Цебриковой, - «развитие наблюдательности, познавательных сил и возможностей, самостоятельная работа мысли». М.К. Цебрикова считала, что в умственном развитии детей надо помнить об определенной мере конкретных фактов, не забывать о любознательности детей, которые «способны заглядывать подальше мира тех фактов, которые можно взвесить, ощупать и измерить». Предметные уроки М.К. Цебрикова рассматривала как важную форму обучения при знакомстве детей с понятием числа, формы, веса, меры, тепла, твердости и т.д., но они (предметные уроки) не могут быть единственным путем развития умственных и познавательных сил ребенка. По ее мнению, велико значение гуманизирующего влияния на умственное развитие ребенка, когда дети получают определенные знания, факты, сведения из рассказов о действительной жизни, которые вводят детей в нравственный мир, в мир человеческих отношений.

Активная деятельность ума М.К. Цебриковой рассматривалась как самостоятельное добывание знаний, подчеркивалась важность развития умственных способностей детей, показывалась их связь с характером. Поэтому неуспеваемость она связывала не только с отсутствием способностей к данному предмету, но и с индивидуальными особенностями ребенка, советовала педагогам найти причину «плохого умственного труда» прежде, чем оценивать детские умственные способности. Умственное развитие каждого чело-

века идет тем же путем, каким шло человечество, утверждала М.К. Цебрико-ва. Знания, добытые человечеством, необходимо передать детям, но еще важнее «пробудить в них стремление узнать истину». Проблема познавательного интереса, рассматриваемая М.К. Цебриковой, является актуальной и в наши дни. На развитие познавательного интереса, по ее мнению, могут влиять следующие факторы: порядок проведения уроков в школе, распределение учебного материала, связь между «однородными» предметами, четкое соблюдение этических норм по отношению к ученикам. Излишняя требовательность и придирчивость учителя к поведению ученика могут парализовать его способности.

В работах М. К. Цебриковой мы находим ценные рассуждения об учителе как субъекте педагогической деятельности. В ходе учебного процесса учитель обязан ответить на множество вопросов, а для того, чтобы на них ответить, учитель «не должен ограничиваться книгами для чтения и хрестоматиями с их шаблонными выбранными отрывками», а заниматься самообразованием, повышать свой культурный и профессиональный уровень. По ее мнению, учение должно быть интересным, так как оно «есть воспитание ума». Давая характеристику учебникам, М.К. Цебрикова подчеркивала: «учебники наши, за исключением некоторых учебников естественных наук, крайне плохи». Учителя, работающие по этим учебникам, не учат учеников понимать, думать, размышлять, а учат запоминать, заучивать, подражать. В ходе такого обучения нарушается принцип сознательности.

В своих трудах М.К. Цебрикова обращает внимание учителя на психологические требования к уроку, подчеркивая, что «учитель должен вносить оживление в преподавание, вносить разнообразие в деятельность учеников». В настоящее время эти требования также остаются важными при проведении урока (физкультминутки, эмоциональный интересный рассказ, занимательная наглядность, работа в парах, микрогруппах). М.К. Цебрикова рассматривала и проблему речи учителя. Учебники не безупречны, но, «если бы они и были образцами совершенства», то, по ее мнению, «они не заменили бы живое слово учителя» - грамотное, выразительное, эмоциональное, интересное, захватывающее. Это обязывает учителя быть начитанным, образованным, находчивым, методически грамотным, свободно владеющим своим предметом. Учитель, считает М.К. Цебрикова, является образцом для учеников. Отношения учителей и учащихся слагаются из тысячи мелочей, предвидеть, определить и контролировать которые невозможно, но которые в своей совокупности имеют огромное значение. Учителю необходимо быть проницательным человеком, исключить из своего словаря слова «я так хочу, я приказываю» и строить свои отношения с учениками на основе доброжелательности, понимания, уважения, «на разумной и человечной системе» и принимать ребенка таким, каков он есть. М.К. Цебрикова подчеркивала, что «разделить задачи учителя и воспитателя невозможно», так как «нет учения без воспитания».

В семье, по мнению педагога, начинается активный процесс социали-

зации, потому что семья - это любовь, добро, сердечность, тепло, уют, прощение и понимание любых ошибок и неудач, непринужденная радостная атмосфера. Любовь, тепло человеческих отношений - лучшая школа нравственного воспитания в семье, а затем в обществе. М.К. Цебрикова подчеркивала особое значение семьи в дошкольном воспитании. Она полагала порочным, что родители принимаются серьезно за воспитание ребенка тогда, когда уже пропущено много драгоценного времени, отмечала, что важнейшим фактором формирования личности ребёнка является весь уклад жизни семьи. Семья должна учить ребенка ухаживать за больными и старыми; вырабатывать способность сочувствовать родным, развивать чувства радости и сострадания. По мнению М.К. Цебриковой, «если, с одной стороны, семья независимее и может свободнее устроить свой внутренний быт, зато с другой стороны, школа - представительница коллективного влияния многих личностей». Для гармоничного развития личности не следует ограждать ее от других личностей, а давать как можно больше возможности для общения с ними. Из этой мысли следует, что школа и семья должны быть едины. М.К.Цебрикова, как и многие педагоги прошлого и настоящего, считала первыми и главными воспитателями детей родителей, подчеркивала, что дети -смысл и цель жизни родителей. Она не отрицала значения авторитета обоих родителей в воспитании детей, но первое место она отводила матери. В современных условиях актуализируются проблемы семейного воспитания. В ряде исследований (В.Я. Лыковой, В.В. Чечета, Б.Л. Вульфсона, E.H. Рябу-хиной и др.) подчеркивается необходимость поиска путей повышения психолого-педагогической культуры родителей, способов взаимодействия семьи, учителей и воспитателей в становлении субъектности ребенка.

Представляют интерес идеи М.К. Цебриковой об идеале женщины XIX века. Говоря о женщине-матери, М.К. Цебрикова утверждала, что воспитание женщины важно не только лично для неё, но и для всего общества, так как «общество не может быть нравственно, если не нравственна женщина; общество не может быть образованно, если не образованна женщина». По ее мнению, если воспитание женщины ограничивается только подготовкой к семейной жизни, то круг ее интересов чрезвычайно сужается, и сфера общественных интересов становится недоступной ее пониманию. «Без такого понимания, - писала М.К. Цебрикова, - женщина не будет ни хорошей женой, ни матерью. Без воспитания, дающего женщинам это понимание, семья будет только гнездом, в котором выращивается семейный эгоизм». На основании таких заключений М.К. Цебрикова смело выступала с критикой теории и практики женского воспитания и требовала равноправия женщины не только в области высшего образования, но и в экономической, общественной и политической жизни.

Изучение и анализ идей М.К. Цебриковой о воспитательных ценностях личности убеждают в гуманистической направленности ее педагогических взглядов. Поэтому мы посчитали, что ознакомление с наследием М.К. Цебриковой преподавателей и студентов в системе профессионального образо-

вания будет способствовать развитию историко-педагогической культуры и поможет в осмыслении природы педагогической деятельности.

В ходе исследования разработана программа специального семинара «Воспитательные ценности в педагогическом наследии М.К. Цебриковой», апробированного на базе Смоленского педагогического колледжа. Внедрение семинара позволило будущим педагогам осмыслить сущность воспитательных ценностей, изучить основные положения педагогического наследия М. К. Цебриковой, выделить в нем аксиологические смыслы воспитания, понять актуальность их практического применения, осознать значимость для осмысления современной педагогической практики; способствовало развитию гуманистической позиции и профессиональному совершенствованию. Идеи о необходимости целостного развития ребенка, его интеллектуальной, нравственно-духовной, физической сфер личности расширяют и углубляют сущностное понимание ценностных смыслов воспитания, обогащают творческий подход к его осуществлению.

Результаты исследования позволили сделать следующие выводы.

Ценностный подход решает задачи гуманизации общества и образования, т.к. рассматривает человека как высшую ценность общества и позволяет изучать явления с точки зрения заложенных возможностей удовлетворения потребностей людей. Отечественная педагогическая мысль, разрабатывая антропологическую концепцию образования, компонентом которой является аксиологический подход, соединила в своих рамках понятия "человек" и "ценность". Данная концепция, признавая человека высшей ценностью и целью общественного развития, центрирует свои аксиологические ориентиры вокруг него. Личностно-ориентированный подход к воспитанию, педагогика сотрудничества, ненасилия позволили расширить понимание содержания воспитания, в основе которого лежит усвоение ценностей и личных смыслов.

На основе логико-исторического анализа проблемы воспитательных ценностей нами было рассмотрено педагогическое наследие М.К. Цебриковой, раскрыта сущность её педагогических идей о самоценности каждого возрастного периода жизни человека, о важности воспитания в детском возрасте, о цели, задачах и направлениях воспитания, вопросах женского образования, о значении социальной среды в формировании личности, о роли учителя и семьи в воспитании. Установлено, что процесс усвоения общечеловеческих ценностей и преобразование их в ценностные ориентации личности имеет специфику на этапе дошкольного детства как самоценного периода, когда ребёнок вступает на начальную фазу ценностного ориентирования -присвоения ценностей общества, осознания своих ценностей и осознания себя и других ценностями. Этот период основывается на интеллектуальных, нравственных и эмоционально-мотивационных процессах развития личности. Эти идеи перекликаются с современными требованиями личностно-ориентированного подхода к воспитанию, который обусловлен возрастающим интересом к личности. На основании этого сделан вывод о том, что идеи М.К. Цебриковой носят гуманистический характер.

Результаты исследования показали, что М.К. Цебрикова внесла большой вклад в становление отечественной педагогики второй половины XIX -начала XX вв.; подтвердили целесообразность использования специального курса, посвященного воспитательным ценностям в педагогическом наследии М.К. Цебриковой как средства формирования ценностного мировоззрения будущих педагогов.

Проведенное исследование не претендует на исчерпывающее решение проблемы. Требуют дальнейшего изучения аспекты педагогического наследия М.К. Цебриковой, посвященные вопросам женского образования, взаимодействия общественного и семейного воспитания.

Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях автора:

1. Прудникова Т.В. Семья как общечеловеческая ценность в педагогическом наследии М.К. Цебриковой / Т.В. Прудникова // Воспитание школьников. - 2007. - №8. - С. 55-58.

2. Прудникова Т.В. «Мысль служить человечеству — лучшее проявление чувства возвышенного» (по страницам педагогического наследия М.К. Цебриковой) / Т.В. Прудникова // Воспитание школьников. - 2008. -№9.-С. 55-58.

3. Прудникова Т.В. М.К. Цебрикова о воспитании гражданственности как социально-нравственной черты личности /Т.В. Прудникова // Общечеловеческие ценности и профессиональное становление личности: материалы Международной научно-практич.конф.(14 марта 2006 г.). - Смоленск, 2006. -С. 64-68.

4. Прудникова Т.В. М.К. Цебрикова о роли семьи в воспитании детей дошкольного возраста / Т.В. Прудникова // Аксиология современного воспитания в системе непрерывного образования: материалы II Международной научно-практич. конф. (23-26 апреля 2006 г.). - Смоленск, 2006. - С.73 - 75.

5. Прудникова Т.В. Материнство как уникальный механизм объединения природных и социокультурных начал в человеке. Из наследия М.К. Цебриковой / Т.В. Прудникова // Культура. Искусство. Образование: проблемы и перспективы развития: материалы Международной научно-практич. конф. (6 февраля 2007 г.). - Смоленск, 2007. - С. 220-223.

6. Прудникова Т.В. М.К. Цебрикова о самоценности детства / Т.В. Прудникова//Аксиологические проблемы педагогики: сборник научных трудов. - Смоленск, 2007. - Вып. 3. - С. 75 - 80.

7. Прудникова Т.В. М.К. Цебрикова о нравственном смысле дисциплинированности / Т.В. Прудникова // Аксиология современного воспитания в системе непрерывного образования: материалы III международной научно-практической конференции. - Смоленск: СмолГУ, 2008. - Вып. 3. - С. 41-44.

8. Прудникова Т.В. М.К. Цебрикова о самоценности учителя / Т.В. Прудникова // Профессиональная подготовка конкурентноспособного выпускника педагогического колледжа на основе компетентностного подхо-

да: материалы межрегиональной научно-практической конференции: в 2 ч. -Ч. 1. - Смоленск: СПК, 2008. - С. 107-110.

9. Прудникова Т.В. Воспитательные ценности в педагогическом наследии М.К. Цебриковой /Т.В. Прудникова // Учебно-методическое пособие. -Смоленск: СПК, 2008. - 44с.

Т.В. Прудникова

ВОСПИТАТЕЛЬНЫЕ ЦЕННОСТИ В ПЕДАГОГИЧЕСКОМ НАСЛЕДИИ М.К. ЦЕБРИКОВОЙ

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

Подписано к печати 06.11.08. Формат 60x84 1/16 Печать ризографическая. Усл. п. л. 1,25. Тираж 100 экз. Заказ № 786 Дата сдачи в печать 11.11.08.

Отпечатано РИО Смоленского промышленно-экономического колледжа 214018 , г. Смоленск, пр. Гагарина, 56 тел.: 65-19-34.

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Прудникова, Татьяна Викторовна, 2008 год

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ПРОБЛЕМЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

1.1. Ценность как этико-философская и психолого-педагогическая категория.

1.2. Жизненный путь М.К. Цебриковой и ее педагогическая деятельность.

1.3. Исследователи о педагогических идеях и взглядах

М.К. Цебриковой.

Выводы по первой главе.

ГЛАВА 2. ЦЕННОСТИ ВОСПИТАНИЯ

В ПЕДАГОГИЧЕСКОМ НАСЛЕДИИ М.К. ЦЕБРИКОВОЙ

2.1. Общепедагогические позиции М.К. Цебриковой.

2.2. Гуманистические ценности воспитания в педагогическом наследии М.К. Цебриковой.

2.3. Использование концептуальных положений М.К. Цебриковой о воспитательных ценностях в современной практике подготовки будущих педагогов.

Выводы по второй главе.

Введение диссертации по педагогике, на тему "Воспитательные ценности в педагогическом наследии М.К. Цебриковой"

Очертив новые рубежи педагогического пространства, время раздвинуло горизонты традиционных представлений о человеке, раскрыло уникальные возможности познания и творчества. Образование как часть культуры позволяет человеку проникнуться мыслью о своем высшем предназначении в этом мире, указывает пути максимального развития себя, своих способностей и возможностей для настоящего и будущего.

Исследования ученых показывают, что Россия возвращается на путь своего духовного развития, где мера человечности каждого отдельного человека определяется богатством его духовного мира, его способностью к состраданию, доброте, созиданию, милосердию; его умением сохранять высшие ценности; нести нравственные идеалы и развивать духовные традиции (Е.П. Белозерцев, М.В. Богуславский, Е.В. Бондаревская, Е.В.Горбылева, А.Я. Данилюк, В.А. Караковский, Л.В. Кузнецова, В.Я. Лыкова, Н.Д. Никандров, Л.П. Разбегаева, Н.П. Сенченков, В.А. Ситаров, А.П. Сманцер, Е.А. Ямбург и др.).

Мария Константиновна Цебрикова (1835-1917) - представитель отечественной педагогики конца XIX - начала XX вв., творческое наследие которой включает значительное количество работ по истории педагогики, вопросам народного образования, теории воспитания и обучения. Через педагогическое творчество М.К. Цебриковой красной нитью проходит главная воспитательная ценность - Человек, его право на свободу, счастье, развитие и проявление своих способностей. С позиции гуманизма

М.К. Цебрикова поднимала вопрос о понятии идеальной личности; подчеркнула неповторимость, уникальность ребенка; важную роль дошкольного детства в становлении личности; обосновала необходимость нравственного, умственного, физического, трудового воспитания детей; акцентировала внимание на развитии гуманных нравственных чувств и отношений на основе равенства, свободы, справедливости; отстаивала идеи демократии в образовании; осветила роль матери, раскрывая женский вопрос в педагогическом контексте.

Отдельные аспекты литературно-критической и просветительской деятельности М.К. Цебриковой рассматривались С.Г. Айвазовой, Л.Н.Бересневой, П. Быковым, Н.П. Ефремова, В.В. Ильиным, С.Н. Кайдаш, Ж.В. Кулиш, В.А. Мануйловым, А.П. Могилянским, М.В. Теплинским, И.Т.Трофимовым и др.

К анализу педагогических воззрений М.К. Цебриковой обращались исследователи А.В. Плеханов, Н.Э. Чернявская. Однако целостного исследования проблемы воспитательных ценностей в педагогическом наследии М.К. Цебриковой не осуществлялось.

Объект исследования — педагогическое наследие М.К. Цебриковой.

Предмет исследования — воспитательные ценности в педагогическом наследии М.К. Цебриковой.

Задачи исследования:

3. Выявить и научно обосновать воспитательные ценности в педагогическом наследии М.К. Цебриковой.

Мы опирались на:

- аксиологические положения о сущности ценностей воспитания (В.И. Андреев, Б.С. Гершунский, А .Я. Данилюк, В.А. Караковский, Б.Т Лихачев, Т.Н. Лукина, Н.Д. Никандров, С.Д. Поляков, З.И. Равкин, М.Г. Тайчинов и др.);

- психологические идеи, обосновывающие положения о ценности каждого возрастного этапа развития личности, необходимости учета в воспитании своеобразия и особенностей психического развития ребенка, создания условий для его саморазвития и творческой активности (Л.С.Выготский, А.В. Запорожец, А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн, Д.Б.Эльконин и др.);

- психолого-педагогические идеи о специфике современного детства (Е.Н. Герасимова, С.А. Козлова, М.В. Корепанова, Д.А. Леонтьев, Д.И.Фельдштейн и др.)

- педагогические исследования, посвященные гуманизации и личностно ориентированному подходу к воспитанию (Ш.А. Амонашвили, Е.П.Белозерцев, М.В. Богуславский, Е.В. Бондаревская, Б.Т. Лихачев, В.Я.Лыкова, В.Г. Маралов, B.C. Селиванов, В.А. Ситаров, А.П. Сманцер, В.А. Сластенин и др.);

Источниковедческую базу исследования составили труды М.К.Цебриковой; материалы и документы фондов Государственного архива Российской Федерации, Государственного архива Смоленской области, Рукописного отдела Института Русской литературы Российской Академии наук, Российского Государственного архива литературы и искусства Москвы, материалы и документы Рукописного отдела Российской государственной библиотеки; педагогические и общественные журналы второй половины XIX века; публикации российских педагогов, историков, краеведов, литературоведов, писателей о М.К. Цебриковой; современные публикации, диссертационные работы по вопросам воспитательных ценностей; исследования различных аспектов педагогического наследия М.К. Цебриковой.

Этапы исследования:

Достоверность и обоснованность результатов исследования обеспечиваются его методологической и теоретической обоснованностью, совокупностью методов исследования, адекватных его задачам и логике, привлечением широкого круга документальных, архивных источников, апробаций результатов исследования.

На защиту выносятся следующие положения:

2. Своеобразие педагогического мировоззрения М.К. Цебриковой заключалось в принятии и развитии классической гуманистической педагогической парадигмы на основе идей Я.А. Коменского, И.Г. Песталоцци, JI.H. Толстого, К.Д. Ушинского, Ф. Фребеля и др., педагогических идей российской демократии второй половины XIX - начала XX вв., действенной потребности прогрессивного развития человеческой культуры. М.К. Цебриковой выдвигались идеи о важности воспитания на протяжении всей жизни человека, о гуманизации и демократизации образования, о значении детских садов и направлениях воспитания детей в дошкольном возрасте, об опоре в воспитании на научные достижения в области психологии, физиологии, педагогики, о связи обучения и воспитания, о взаимосвязи развития нравственных чувств и сознания ребенка, о создании развивающей и воспитывающей среды жизнедеятельности ребенка, о социализации личности, о роли семейного воспитания, о женском образовании и перспективах его развития.

4. Одним из направлений изучения педагогического наследия М.К.Цебриковой является внедрение в процесс профессиональной подготовки будущих педагогов специального семинара «Воспитательные ценности в педагогическом наследии М.К. Цебриковой».

Конкурентноспособность выпускника педагогического колледжа» (Смоленск, 2008); на методических советах перед педагогическими коллективами Смоленского педагогического колледжа, средней школы № 27 г. Смоленска и Пригорской муниципальной образовательной средней школы Смоленского района; нашли отражение в научных статьях, тезисах, учебно-методическом пособии. Материалы исследования составили основу для разработки программы специального семинара, посвященного изучению педагогического наследия М.К. Цебриковой. Семинар внедрен в практику подготовки будущих педагогов образовательных учреждений в Смоленском педагогическом колледже.

Заключение диссертации научная статья по теме "Общая педагогика, история педагогики и образования"

Выводы по второй главе

Анализируя педагогические идеи классиков отечественной и зарубежной педагогической мысли, М.К. Цебрикова рассматривает гуманистические идеи воспитания, отстаивает их и характеризует с точки зрения русского общества.

С позиции гуманизма М.К. Цебрикова акцентировала внимание родителей и воспитателей на ценностях воспитания; всесторонне осветила роль матери в раннем развитии ребенка, раскрывая женский вопрос в педагогическом аспекте; много внимания уделяла проблеме соотношения наследственности, среды и воспитания, отдавая роль рациональному воспитанию, подчеркивая неповторимость, уникальность ребенка. Она определила сущность, цели, задачи, направления содержания воспитания; поднимала вопрос о понятии «идеальной личности», основными качествами которой считала честность, доброту, дисциплинированность, справедливость, любовь и уважение к близким и родным; святость к Отечеству, родному языку, культуре, традициям. Ребенка М.К. Цебрикова рассматривала как цельную личность, у которой умственные, нравственные, духовные и физические качества должны развиваться во взаимной связи, выступала защитницей личности ребенка, рассматривая детство как самоценность. М.К. Цебрикова давала характеристику поведению, деятельности ребенка с точки зрения научных знаний по психологии и физиологии, приводила конкретные примеры, раскрывающие индивидуальные особенности, потенциальные возможности детей; подчеркивала необходимость изучения ребенка, его психофизиологических особенностей, устранения психотравмирующих воздействий на детей.

Рассматривая умственное развитие как стержень духовного становления личности, М.К. Цебрикова рекомендовала педагогам развивать познавательные силы и возможности детей, воспитывать потребность в знаниях. Она обстоятельно разработала проблему умственного воспитания, рассматривая конкретные методические приемы развивающего и воспитывающего обучения. Ценностными основами умственного воспитания М.К. Цебрикова считала развитие логического мышления, памяти, любознательности, речи. Для умственного развития личности она разработала методические рекомендации обучения иностранному языку, изучения литературы и проведения наглядного обучения в начальной школе.

Через педагогическое творчество М.К. Цебриковой красной нитью проходит главная воспитательная ценность - человек как личность, его права на свободу, счастье, развитие и проявление своих способностей, развитие нравственных чувств, отношений равенства, справедливости и человечности; сформированность таких личностных качеств, как правдивость, милосердие, трудолюбие, самостоятельность, доброта, дисциплинированность. В ее наследии четко прослеживаются такие воспитательные ценности, как семья, детство, здоровье и труд, братство, патриотизм, ценности нравственного развития личности, ценностные ориентиры умственного воспитания.

М.К. Цебрикова считала семью первой действенной школой воспитания и развития личности, отмечала ее важность в воспитании ребенка дошкольного возраста, так как ценностные основания впервые проявляются именно в семье. Актуальным для своего столетия являются идеи > М.К. Цебриковой о ценности физического труда, особенно земледельческого, как необходимого элемента воспитания, который, развивая здоровое тело, развивает здоровый ум. Имеют прогрессивную основу идеи о братстве как чувстве человеческого отношения, справедливости к людям другой нации; о патриотизме как служении собственному народу, воспевании его благосостояния и образованности. Вопросы воспитания нравственности М.К. Цебриковой рассматривались в контексте размышлений о свободе, ненасилии, личной индивидуальности, уважения к человеческому достоинству ребенка. Актуально звучат идеи М.К. Цебриковой о развитии личностной культуры ребенка, использовании в воспитании произведений художественной литературы, приобщении детей к посильному труду, к творческой деятельности.

Выделенные, охарактеризованные и проанализированные в нашем исследовании идеи М.К. Цебриковой о воспитательных ценностях явились основой специального семинара «Воспитательные ценности в педагогическом наследии М.К. Цебриковой», апробированного на базе Смоленского педагогического колледжа. Спецсеминар позволил будущим педагогам изучить и осмыслить основные положения педагогического наследия М.К. Цебриковой в контексте воспитания, понять их актуальность, осознать возможность применения идей педагога-мыслителя о воспитательных ценностях в практике образовательных учреждений.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Реализация ценностного подхода в воспитании тесно связана с разработкой методики развития и саморазвития у подрастающего поколения истинных национальных и общечеловеческих ценностей в сфере духовной и материальной культуры.

Ценностный подход решает задачи гуманизации общества и образования, т.к. рассматривает человека как высшую ценность общества и позволяет изучать явления с точки зрения заложенных возможностей удовлетворения потребностей людей. Отечественная педагогическая мысль, разрабатывая антропологическую концепцию образования, компонентом которой является аксиологический подход, соединила в своих рамках понятия «человек» и «ценность». Данная концепция, признавая человека высшей ценностью и целью общественного развития, центрирует свои аксиологические ориентиры вокруг него. Личностно-ориентированный подход к воспитанию, педагогика сотрудничества, ненасилия позволили расширить понимание содержания воспитания, в основе которого лежит усвоение ценностей и личных смыслов.

Архивные материалы, диссертационные, монографические исследования, публикации помогли воссоздать биографию М.К. Цебриковой как высокообразованной героической женщины, представительницы дворянской интеллигенции, перешедшей на позицию служения народу и выбравшей лагерь демократии, но демократии умеренной, а не революционной, активистки первой волны женского движения, яркого публициста и литературного критика, а также видного педагога своей эпохи.

На основе логико-исторического анализа проблемы воспитательных ценностей нами было рассмотрено педагогическое наследие М.К. Цебриковой, раскрыта сущность её педагогических идей о самоценности каждого возрастного периода жизни человека, о важности воспитания в детском возрасте, о цели, задачах и направлениях воспитания, вопросах женского образования, о значении социальной среды в формировании личности, о роли учителя и семьи в воспитании. Установлено, что процесс усвоения общечеловеческих ценностей и преобразование их в ценностные ориентации личности имеет специфику на этапе дошкольного детства как самоценного периода, когда ребёнок вступает на начальную фазу ценностного ориентирования - присвоения ценностей общества, осознания своих ценностей и осознания себя и других ценностями. Этот период основывается на интеллектуальных, нравственных и эмоционально-мотивационных процессах развития личности. Эти идеи перекликаются с современными требованиями личностно-ориентированного подхода к воспитанию, который обусловлен возрастающим интересом к личности. На основании этого сделан вывод о том, что идеи М.К. Цебриковой носят гуманистический характер.

В педагогическом наследии М.К. Цебриковой прослеживается мысль о том, что идеалы меняются с изменением конкретно-исторических условий жизни общества, но лежащие в их основе ценности, на которые ориентировано воспитание, остаются вечными. Своеобразие педагогического мировоззрения М.К. Цебриковой заключалось в принятии и развитии классической гуманистической педагогической парадигмы на основе идей Я.А. Коменского, И.Г. Песталоцци, Н.И. Пирогова, Л.Н.Толстого, К.Д. Ушинского, Ф. Фребеля, педагогических идей российской демократии второй половины XIX — начала XX вв., действенной потребности прогрессивного развития человеческой культуры.

М.К. Цебриковой выдвигались идеи о важности воспитания на протяжении всей жизни человека, о гуманизации и демократизации образования, о значении детских садов и направлениях воспитания детей в дошкольном возрасте, об опоре в воспитании на научные достижения в области психологии, физиологии, педагогики, о связи обучения и воспитания, о взаимосвязи развития нравственных чувств и сознания ребенка, о создании развивающей и воспитывающей среды жизнедеятельности ребенка, о социализации личности, о роли семейного воспитания, о женском образовании и перспективах его развития.

М.К. Цебриковой сформулирован идеал воспитания - человек с неподкупной честностью, с чувством собственной независимости и долга к обществу, умственно и нравственно развитый, физически здоровый, а также ответственный гражданин и семьянин. Смысл жизни она видела в служении народу. Вслед за К.Д. Ушинским она отстаивала принцип народности, призывала строить воспитание в русских традициях.

Актуальными для современного педагогического процесса являются научные обобщения и выводы М.К. Цебриковой, касающиеся целостного развития ребенка «с первых проявлений сознания до школьного возраста», которые служат обоснованием идеи самоценности детства и обогащения детского развития с учетом сензитивных особенностей возрастных периодов.

Целевым ориентиром воспитания выступает совокупность воспитательных ценностей - общечеловеческих, национальных, индивидуально-личностных. Идеи М.К. Цебриковой о самоценности детства, о семье как ценности и первой действенной школе воспитания, об утверждении здоровья и труда как высших ценностях жизни, о братстве как культуре межнациональных отношений, о патриотизме как основе сохранения материальных и духовных ценностей, как служению собственному народу, воспеванию его благосостояния и образованности, о ценностях нравственного развития личности, доброте, правдивости, дисциплинированности, справедливости, честности, совести, долга, свободы, самостоятельности как основных регуляторах поведения личности, о знаниях как потребности, стремлении к истине и ценностной установке в воспитании ребенка, характеризуют ее педагогические положения как перспективное направление в гуманистической педагогике, согласуются с приоритетами современной образовательной политики в сфере воспитания, служат базой для дальнейших теоретических и научно-методических разработок в области воспитательных проблем.

Жизнь М.К. Цебриковой явилась примером служения обществу. «Жилка современности» бьется в ней сильнее, чем в ком-либо из ее соотечественниц-писательниц», - говорил Н.В. Шелгунов о М.К. Цебриковой. Л. Н. Толстой называл « почтенной женщиной» и ставил в пример ее гражданское мужество.

Содержание педагогического творчества М.К. Цебриковой отражает ее проникновение в мир детства, пронизано любовью к детям, заботой об их полноценном развитии, направлено на здоровье, интеллект и нравственность воспитанников, развитие их ценностного сознания, чувств и отношений, личностных качеств на основе сочетания общечеловеческих, национальных и индивидуально-личностных ценностей.

Анализ концептуальных положений М.К. Цебриковой о воспитательных ценностях во взаимосвязи с критериями гуманистического воспитания, выделенными на основе изучения философских, психологических, педагогических источников, является обоснованием гуманистической направленности идей педагога-мыслителя, перекликающихся с современными требованиями личностно-ориентированного подхода к воспитанию. Согласно новому педагогическому мышлению, ценности воспитания, очищенные от наслоений классового подхода и идеологизации, должны войти в состав современных идей гуманистической стратегии образовательного процесса. Осмысление педагогического наследия М.К. Цебриковой позволяет сделать нам вывод о ее ценном вкладе в развитие теории воспитания личности.

В ходе исследования разработана программа специального семинара «Воспитательные ценности в педагогическом наследии М.К. Цебриковой». Внедрение спецсеминара позволило будущим педагогам осмыслить сущность воспитательных ценностей, изучить основные положения педагогического наследия М.К. Цебриковой, выделить в нем аксиологические смыслы воспитания, понять актуальность их практического применения, осознать значимость для осмысления современной педагогической практики, способствовало развитию гуманистической позиции и профессиональному совершенствованию слушателей. Идеи М.К. Цебриковой о необходимости целостного развития ребенка, развитии его интеллектуальной, нравственной, физической сущности расширяют и углубляют понимание ценностных смыслов воспитания, обогащают творческий подход к его осуществлению.

150

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Прудникова, Татьяна Викторовна, Смоленск

1. Азарная М.А. Педагогическая пресса в России во второй половине XIX в.: генезис, предметно-тематические и структурно-функциональные особенности: автореф. дис. . канд. фил. наук: 10.01.10 / Азарная Марина Александровна — Ростов н / Д, 2006. 21 с.

2. Амонашвили Ш.А. Личностно-гуманная основа педагогического процесса / Ш.А. Амонашвили. Минск: Университетское, 1990. -560 с.

3. Амонашвили Ш.А. Размышления о гуманной педагогике / Ш.А. Амонашвили. М.: Изд. Дом Шалвы Амонашвили, 2001. — 464 с.

4. Английский педагогический словарь Д. Раунти / сост. Д. Раунти М: Политиздат, 1990. — 335 с.

5. Андреев В.И. Педагогическая этика: спецкурс для нравственного саморазвития / В.И. Андреев. Казань: Центр инновац. технологий, 2002.-272 с.

6. Анисимов С.Ф. Ценности реальные и мнимые / С.Ф. Анисимов. М.: Мысль, 1970.-253 с.

7. Антология педагогической мысли Древней Руси и Русского государства XIV-XVII вв. / сост. С.Д. Бабишин, Б.Н. Митюров. М.,: Педагогика, 1985. - 363 с.

8. Антология педагогической мысли России XVIII в. / сост. И. А. Соловков. М.: Педагогика, 1985. - 480 с.

9. Антология педагогической мысли России второй половины XIX -начала XX в. / сост. П.А. Лебедев. М.: Педагогика, 1990. - 608 с.

10. Антология мировой философии: в 4т.: т.4. / ред. сост. И.А. Соловков. - М.: Педагогика, 1985. - 480 с.

11. Аристотель. Психологические сочинения / Аристотель; пер. с греч. В. Снегирева. Казань, 1885. — 98 с.

12. Артюхова И.С. Ценности и воспитание / И.С. Артюхова // Педагогика.- 1999. №4.-С. 117-121.

13. Айвазова С.Г. Феминистская традиция в России / С.Г. Айвазова // Русские женщины в лабиринте равноправия: очерки политической теории и истории, документальные материалы. — М., 1998. С. 12-65.

14. Бабаев Э.Г. Л.Н. Толстой и русская журналистика его эпохи / Э.Г. Бабаев. М.: Просвещение, 1978. - С.70-74.

15. Баландин Р.К. Самые знаменитые философы России / Р.К. Баландин. — М.: Вече, 2001.-480 с.

16. Безрогов В.Г. Станьте как дети: педагогические идеи Нового Завета / В.Г. Безрогов // Педагогика. 2002. - №4. - С. 55-62.

17. Белозерцев Е.П. Образ и смысл русской школы: очерки прикладной философии образования / Е.П. Белозерцев. Волгоград: Перемена, 2000.-461 с.

18. Беляев А.А. Эстетика: словарь / А.А. Беляев, Л.И. Новиков. М.: Политиздат, 1989. - 432 с.

19. Бердяев Н.А. Философия творчества, культуры и искусства: т.2 / Н.А. Бердяев; сост. примеч. Р.А. Гальцевой. М.: Искусство: Лига, 1994. -509 с.

20. Береснева Л.Н. Основы нравственного воспитания детей и юношества в русской педагогической журналистике второй половины XIX -начала ХХвв.: дис. . канд. пед. наук: 13.00.01 / Береснева Лариса Николаевна. Киров, 2005. - 273 с.

21. Библейская энциклопедия: репринтное издание. М.: ТЕРРА, 1990. -902 с.

22. Блажиевская Г.А. Труд как социально-культурная ценность: дис. . канд. филос. наук: 24.00.01 / Блажиевская Галина Александровна. -Казань, 2007.- 173 с.

23. Богданова О.С. Нравственное воспитание старшеклассников: кн. для учителя / О.С. Богданова, С.В. Черненкова. -М.: Просвещение, 1988. -206. с.

24. Болдырев Н.И. Нравственное воспитание школьников: вопросы теории / Н.И. Болдырев. М.: Педагогика, 1979. - 224 с.

25. Большая советская энциклопедия: в 51 т.: т. 46 /под ред. Б.А. Введенского. 2-е изд. — М.: Большая сов. энцикл., 1957. — 673 с.

26. Бондаревская Е.В. Ценностные основания личностно ориентированного воспитания / Е.В. Бондаревская // Педагогика 2007.-№ 8.-С. 44-53.

27. Бондаревская Е.В. Гуманистическая парадигма личностно-ориентированного образования / Е.В. Бондаревская // Педагогика .-1997.-№4.-С. 11-16.

28. Борытко Н.М. Педагог в пространствах современного воспитания / Н.М. Борытко; науч. ред. Н.К. Сергеев. Волгоград: Перемена, 2001. -214 с.

29. Брокгауз Ф.А. Энциклопедический словарь /Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон. СПб.: Брокгауз - Ефрон, 1903. - С. 884.

30. Буякас Т.М. Опыт утверждения общечеловеческих ценностей -культурных символов в индивидуальном сознании / Т.М. Буякас, О.Г. Зевина // Вопросы психологии. - 1997. - № 5. - С. 44-56.

31. Вахромеева О.Б. Бестужевские курсы и русское общество: 60-80-е годы XIX века: автореф. дис. . .канд. истор. наук / Вахромеева Оксана Борисовна-Спб., 2001. 18 с.

32. Венгеров С. Письмо к Александру III / С. Венгеров. СПб., 1906. -С. 1-4.

33. Водовозова Е.Н. Умственное воспитание детей от первого проявления сознания до школьного возраста: кн. для воспитателей /

34. Е.Н. Водовозова. СПб., 1871. - 213 с.

35. Воспоминания Марии Константиновны Цебриковой / М.К. Цебрикова // Звезда. 1935. - № 6. - С. 119-122.

36. Всеобщая декларация прав человека: утв. и провозглашена Генеральной Ассамблеей ООН 10 декабря 1948. М: АССОЦ содействия ООН, СССР: Плакат, 1989. - 7 с.

37. Вульфсон Б.Л. Нравственные императивы и задачи воспитания / Б.Л. Вульфсон // Педагогика. 2005. - № 10. - С. 3-17.

38. Газман О.С. Педагогика свободы: путь в гуманистическую цивилизацию XXI века / О.С. Газман // Классный руководитель. 2000. - № 3. - С. 6-33.

39. Герасимова Е.Н. Педагогические основы построения образовательного процесса в разновозрастных группах детского сада: автореф. дис. . д-ра пед. наук /Герасимова Евгения Николаевна. — СПб., 2002. 39 с.

40. Гершунский Б.С. Стратегические приоритеты развития образования в России / Б.С. Гершунский // Педагогика. 1996. - № 5. - С. 48-54.

41. Гершунский Б.С. Общечеловеческие ценности в образовании/ Б.С. Гершунский, Р. Шейерман // Педагогика. 1996. - № 5. - С. 3-13.

42. Гессен С.И. Основы педагогики: Введение в прикладную философию / С.И. Гессен; отв. ред. и сост. П.В. Алекссеев. М.: Школа-Пресс, 1995.-448 с.

43. Головнева Е.В. Теория и методика воспитания: учеб. пособие. М.: Высшая школа, 2006. - 250 с.

44. Горелов АА. История мировых религий: учеб. пособие / А.А. Горелов. М.: Флинта: МПСИ, 2005. - 360 с.

45. Горбылева Е.В. Воспитательные ценности в педагогическом наследии Е.Н. Водовозовой: дис. .канд. пед. наук: 13.00.01 / Горбылева Елена Владимировна. Смоленск, 2002. - 186 с.

46. Гранат М. Энциклопедический словарь: т.45. ч.Ш. / М.Гранат. 7-е изд. -Л.: Гос. изд-во полит, лит.,1936. - С. 244-245.

47. Гукаленко О.В. Воспитание в современной России / О.В. Гукаленко, А .Я. Данилюк // Педагогика. 2005. -№10.-С. 3-17.

48. Гриценко Л.И. Теория и методика воспитания: личностно-социальный подход: учеб. пособие для студентов высших учеб. заведений / Л.И. Гриценко. М.: Академия, 2005. - 240 с.

49. Гусев Д.А. Великие философы / Д.А. Гусев, П.В. Рябов. М.: ACT: Астрель: Транзит - книга, 2005. - 462 с.

50. Гуревич П.С. Философия культуры / П.С. Гуревич. М.: Аспект Пресс, 1994.-314 с.

51. Турина Т.П. Путь обретения духовных идеалов: религиозно-психологический аспект / Т.П. Турина // Магистр. 1996. - № 2.1. С. 58-67.

52. Дело о состоящей под надзором полиции обвиняемой в государственном преступлении дочери генерал-майора Марии Константиновны Цебриковой //ГАСО, ф. 1, оп. 8, д. 15, 62 л.

53. Дело о высылке из Петербурга в Вологодскую губернию под гласный надзор Цебриковой М.К. // РГАЛИ. Архив А.С. Пругавина, ф. 2167, оп. 11, ед.хр. 103, д. 10, 195 л.

54. Демокрит в его фрагментах и свидетельствах древности /под ред. Г.К. Болемеля. -М.: Соцэкгиз, 1935. 382 с.

55. Дробницкий О.Г. Мир оживших предметов / О.Г. Дробницкий. М.: Политиздат, 1967.-351 с.

56. Дробницкий О.Г. Проблемы нравственности / О.Г. Дробницкий. М.: Наука, 1977.-333 с.

57. Ефремова Н.П. М.К. Цебрикова — деятель революционной демократии / Н.П. Ефремова // Вопросы истории. 1986. - № 2. - С. 114-121.

58. Жидкова Е. Свою личную драму она обобщила и выступила на защиту женщин вообще: (первые русские феминистки и женский вопрос) / Е. Жидкова // Преображение: Русский феминистский журнал. 1997. -№5.-С. 88-94.

59. Закон Российской Федерации «Об образовании». М.: Новая школа, 1992.-61 с.

60. Запорожец А.В. Избранные психологические труды: в 2-х т.: т.1. Психическое развитие ребенка / А.В. Запорожец. М.: Педагогика, 1986.-320 с.

61. Звиревич В.Т. Философия древнего мира и средних веков: учеб. пособие / В.Т. Звиревич -М.: Академ, проект, 2004. 416 с.

62. Здравомыслов А.Г. Потребности, интересы, ценности / А.Г. Здравомыслов. М.: Политиздат, 1986. - 223 с.

63. Иванов И.П. Педагогика коллективной творческой жизни / И.П. Иванов. Псков: ПОИПКРО, 1998. - 97 с.

64. Иванов И.П. Воспитывающая деятельность и воспитательное воздействие / И.П. Иванов // Народное образование. -1998. № 6. -С. 108-112.

65. Ильин В.В. М.К. Цебрикова на Смоленщине: (по архивным материалам) / В.В. Ильин // Русская литература. 1978. - № 4. -С. 140-141.

66. Ильин Е.Н. Искусство общения: из опыта работы учителя литературы 516-й школы г. Ленинграда / Е.Н. Ильин. М.: Педагогика, 1982. - 110 с. — (Пед. поиск: опыт, проблемы, находки).

67. Ильин И.А. Собрание сочинений: в 10 т.: т. 1. / И.А. Ильин. М.: . Республика, 1993. - 400 с.

68. История философии в кратком изложении /пер. с чеш. И.И. Богута. -М.: Мысль, 1991.-590 с.

69. История философии: Запад Россия - Восток: кн. 2: Философия XV -XIX вв.) / под ред. Н.В. Мотрошиловой. - М.: Греко-латин. каб. Ю.А. Шичалина, 1996. - 557 с.

70. Каган М.С. Философская теория ценностей / М.С. Каган. — СПб.: Петрополис, 1997. 205 с

71. Караковский В.А. Стать человеком: Общечеловеческие ценности —основа целостного учебно-воспитательного процесса / В.А. Караковский. М.: Новая школа, 1993. - 80 с.

72. Караковский В.А. Воспитание? Воспитание.Воспитание!: Теория и практика школьных воспитательных систем / В.А. Караковский, Л.И. Новикова, Н.Л. Селиванова; под ред. Н.Л. Селивановой. М.: Пед. о-во, 2000. - 256 с.

73. Карченкова Т.А. Женский вопрос в российской публицистике второй половины XIX в.: автореф. дис. . канд. ист. наук / Карченкова Татьяна Анатольевна. — Омск, 2004. — 22 с.

74. Кассирер Э. Философия Просвещения / Эрнст Кассирер; пер. с нем.

75. B.Л. Махлин; науч. ред. Е.Н. Балашова. М.: РОССПЭН, 2004. - 399 с.

76. Кайдаш С.Н. Сильнее бедствия земного: очерки о женщинах русской истории / С.Н Кайдаш. М.: Молодая гвардия, 1983. - 207 с.

77. Кайдаш С.Н. Сила слабых: женщины в истории России (XI XIX вв.) /

78. C.Н Кайдаш. М.: Сов. Россия, 1989. - 288 с.

79. Козлова С.А. «Я человек»: программа приобщения ребенка к социальному миру / С.А. Козлова // Дошкольное воспитание. - 1996. -№5.-С. 37-45.

80. Колесникова И.А. Воспитание человеческих качеств / И.А. Колесникова // Педагогика. 1998. - № 8. - С. 56-62.

81. Колесникова И.А. Педагогическая реальность: опыт межпарадигмальной рефлексии / И.А. Колесникова. СПб.: Детство-пресс, 2001.-288 с.

82. Колесникова И.А. О критериях гуманизации образования / И.А. Колесникова // Гуманизация образования: Теория. Практика / под ред. В.Г. Воронцовой. Спб., 1994. - С. 37-45.

83. Коменский Я.А. Педагогическое наследие / Я.А. Коменский. М.: Педагогика, 1988. - 199 с.

84. Коменский Я.А. Дидактика /Я.А. Коменский // История социальной педагогики: хрестоматия-учебник. М.: Владос, 2001. - 544 с.

85. Кондратов В.А. Новейший философский словарь / под общ. ред. А.П. Ярещенко. Ростов н / Д.: Феникс, 2005. - 672 с.

86. Кондратьева Г.В. История частных педагогических журналов второй половины XIX века / Г.В. Кондратьева // Педагогика. 2002. - № 2. -С. 64-69.

87. Константинов Н.А. История педагогики: учебник для студентов пед. ин-тов / Н.А. Константинов, Е.Н. Медынский, М.Ф. Шабаева. М.: Просвещение, 1974. - 447 с.

88. Корепанова М.В. Теория и практика становления и развития образа Я дошкольника: монография,/ М.В. Корепанова. — Волгоград: Перемена, 2001.-240 с.

89. Корнетов Г. Б. Всемирная история педагогики: цивилизационный подход / Г.Б. Корнетов // Педагогика. 1995. - № 3. - С. 23-29.

90. Котиленков Н.К. Российское образование в поисках новых смыслов и ценностей /Н.К. Котиленков // Россия между прошлым и будущим: материалы науч.-практ. конференции, окт. 2001 г. Смоленск: Изд-во СПГУ, 2001.-С. 34-38.

91. Котова И.Б. Философские основания в советской педагогике / И.Б. Котова, Е.Н. Шиянов. — Ростов на Дону, 1994. 64 с.

92. Кочурова Л.Г. Формирование гуманистических ценностей у студентов вуза в процессе обучения: атореф. дис. . канд. пед. наук: 13.00.01 / Кочурова Лариса Геннадьевна. Киров, 2004. - 19 с.

93. Краткий психологический словарь / ред -сост. Л.А. Карпенко; под общ. ред. А.В. Петровского, М.Г. Ярошевского. Ростов н/Д.: Феникс, 1998. -512 с.

94. Краткая философская энциклопедия. — М.: Прогресс Энциклопедия, 1994.-576 с.

95. Кузнецова Л.В. У истоков представлений о воспитательном идеале / Л.В. Кузнецова // Воспитание школьников. 2002. - № 1. - С. 63-65.

96. Кузнецова JI.B. У истоков представлений о воспитательном идеале / Л.В. Кузнецова // Воспитание школьников. 2002. - № 4 - С. 53-55.

97. Кулиш Ж.В. М.К. Цебрикова: общественная и литературно-критическая деятельность / Ж.В. Кулиш. Воронеж: Изд-во ВГУ, 1988.-189 с.

98. Ларионова И.С. Здоровье как социальная ценность: дис. . д-ра филос. наук: 09.00.11 / Ларионова Ирина Сергеевна. М., 2004. - 256 с.

99. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность / А.Н. Леонтьев. -М.: Политиздат, 1977. 304 с.

100. Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики / А.Н. Леонтьев. — М.: Изд-во МГУ, 1981.- 165 с.

101. Леонтьев Д.А. Методика изучения ценностных ориентаций / Д.А. Леонтьев. М.: Смысл, 1992. - 18 с.

102. Леонтьев Д.А. Психология смысла / Д.А. Леонтьев. М.: Смысл, 1999. -487 с.

103. Литвиненко В.В. Патриотическое воспитание подростков в условиях поликультурной среды: автореф. дис. . канд. пед. наук: 13.00.01 / Литвиненко Владимир Васильевич. Карачаевск, 2006. - 26 с.

104. Лихачев Б.Т. Воспитательные аспекты обучения: учеб. пособие по спецкурсу для пед. ин-тов / Б.Т. Лихачев. М.: Просвещение, 1982. -191 с.

105. Лихачев Б.Т. Философия воспитания: спец. курс: учеб. пособие для студентов высших учебных заведений / Б.Т. Лихачев. М.: Прометей, 1995.-282 с.

106. Лихачев Б.Т. Педагогика: курс лекций: учеб. пособие для студентов пед. учеб. заведений и слушателей ИПК и ФПК / Б.Т. Лихачев. М.: Прометей: Юрайт, 1998. - 464 с.

107. Лихачев Б.Т. Введение в теорию и историю воспитательных ценностей / Б.Т. Лихачев. Самара: Изд-во СИУ. - 1997. - 66 с.

108. Ломоносов М.В. Для пользы общества / М.В. Ломоносов; сост.,вступ. ст. и прим. А.С. Елеоновской. М.: Сов. Россия, 1990. - 381 с.

109. Лотман Ю.М. К структуре диалогического текста в поэмах Пушкина / Ю.М. Лотман // Лотман Ю.М. Избранные статьи: в 3 т.: т.2. Таллин, 1992.-С. 381-388.

110. Лукина Т.Н. Отражение духовных традиций отечественного образования в современной сельской школе / Т.Н. Лукина // Вопросы образования. 2001. - № 1. - С. 16-19.

111. Лыкова В.А. Заблуждения педагогического мышления / В.А. Лыкова. — Смоленск, 1998. 25 с.

112. Лыкова В.Я. Педагогика здоровья: монография / В.Я. Лыкова. -Смоленск: Изд-во СГИИ, 1999. 96 с.

113. Лыкова В.Я. Последовательно и гармонично: преемственность в воспитании: монография / В.Я. Лыкова. — Смоленск: Изд-во СГИИ, 2001.- 131 с.

114. Макаренко А.С. О воспитании / А.С.Макаренко. М.: Политиздат, 1988.-240 с.

115. Маленкова Л.И. Педагоги, родители и дети: воспитателю, классному руководителю о работе с родителями / Л.И. Маленкова. М.: ИнтелТех, 1994. - 216 с.

116. Мануйлов В.А. М.К. Цебрикова и её воспоминания / В.А. Мануйлов // Звезда. 1935. - № 6. - С. 179-189.

117. Марьенко И.С. Нравственное становление личности школьника / И.С. Марьенко. -М.: Педагогика, 1985. 104 с.

118. Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных деятелей: в 4 т.: т.4. / И.Ф. Масанов. М.: Сов. энцикл., 1960.-С. 506.

119. Меркин Б.Г. Эволюция литературной сказки / Б.Г. Меркин // Культура. Философия. Методика: сб. трудов. Смоленск: Изд-во СГПУ, 2000. -С. 52-59.

120. Некролог // Исторический вестник. Утро России. 1917. - Т. 148. - № 78.-С. 671.

121. Непомнящая В.И. Ценностность как центральный компонент психологической структуры личности / В.И. Непомнящая и др. // Вопросы психологии. 1980. - № 1. - С. 22-28.

122. Образование: идеалы и ценности: (историко-теоретический аспект) / под ред. З.И. Равкина. М.: Педагогика, 1995.

123. Образование. Коммуникация. Ценности: Проблемы, дискуссии, перспективы: по материалам круглого стола «Коммуникативные практики в образовании», 19 ноября 2004 /под. ред. С.И. Дудника. — Спб.: С.- Пб. филос. о-во, 2004. 56 с.

124. Ожегов С.И. Словарь русского языка / С.И. Ожегов; под ред. Н.Ю. Шведовой. М.: Русский язык, 1984. - 797 с.

125. Пашков А.Г. Труд в школе кризис или обновление? /А.Г. Пашков // Педагогика и психология. 1992. - № 4. - 73 с.

126. Пашкович И.А. Патриотическое воспитание: система работы, планирование, конспекты уроков, разработки занятий / И.А. Пашкович. Волгоград: Учитель, 2006. - 169 с.

127. Педагогическая энциклопедия: т.1. -М., 1904."— С. 389

128. Песталоцци И.Г. Избранные педагогические произведения: в 3 т.: т.1. / И.Г. Песталоцци; под. ред. М.Ф. Шабаевой. М.: АПН РСФСР, 1961. — 720 с.

129. Платон. Протагор / Платон; пер. с древнегреч. B.C. Соловьева. М.: Прогресс, 1994.-170 с.

130. Плеханов А.В. Проблемы дошкольного воспитания в педагогической публицистике М.К. Цебриковой / А.В. Плеханов. // Дошкольное воспитание,-1978. № 3. - С. 37-41.

131. Плеханов А.В. Публицист-педагог / А.В. Плеханов // Народное образование. 1979. - № 3. - С. 72-73.

132. Плеханов А.В. Революционно-демократическая направленность педагогической публицистики М.К. Цебриковой / А.В. Плеханов // Советская педагогика. 1982. - № 11. - С. 108-112.

133. Плеханов А.В. Проблема воспитания нового человека в педагогическом наследии русских революционных демократов второй половины XIX века: дис. . д-ра пед. наук: 13.00.01 / Плеханов

134. Александр Васильевич. Владимир, 1984. - 436 с.

135. Плеханов Е. А. Становление и развитие религиозно-антропологической концепции образования в отечественной педагогике (вторая половина XIX- начало XX вв.) : дис. . д-ра пед. наук : 13.00.01 / Плеханов Евгений Александрович. Владимир, 2004. -433 с.

136. Погорелый А.П. Патриотизм как ценность российского общества: (социально-философский анализ): автореф. дис. . канд. филос. наук: 09.00.11 / Погорелый Александр Павлович. М., 2004. - 17 с.

137. Поляков С. Д. Психопедагогика воспитания / С.Д. Поляков. М.: Школа-Пресс, 1997.

138. Прудникова Т.В. Семья как общечеловеческая ценность в педагогическом наследии М.К. Цебриковой / Т.В. Прудникова // Воспитание школьников. 2007. - № 8. - С. 55-58.

139. Прудникова Т.В. «Мысль служить человечеству лучшее проявление чувства возвышенного»: (по страницам педагогического наследия М.К. Цебриковой) / Т.В. Прудникова // Воспитание школьников. — 2008.-№9.-С. 55-58.

140. Прудникова Т.В. Воспитательные ценности в педагогическом наследии М.К. Цебриковой: учебно-метод. пособие / Т.В. Прудникова. — Смоленск: Изд-во СПК, 2008. 44 с.

141. Психология личности в трудах отечественных психологов. СПб.: Питер, 2000. - 480 с.

142. Проблема ценности в философии / ред. А.Г. Харчев. М. - JI.: Наука, 1966.-216 с.

143. Разбегаева Л.П. Теория и практика гуманитарного образования: ценностно-коммуникативный подход: атореф. дис. . д-ра пед. наук: 13.00.01 / Разбегаева Людмила Павловна. Волгоград, 2001. - 22 с.

144. Розов Н.С. Культура, ценности и развитие образования: Основания реформы гуманитарного образования в высшей школе / Н.С. Розов.

145. М.: Республика, 1998. 243 с.

146. Романюк Л.Ф. Феномен гуманистической традиции как педагогическая проблема / Л.В. Романюк // Российская педагогика между прошлым и будущим: поиск новой парадигмы: материалы Всерос. научно-практ. конф. Смоленск: Изд-во СГПУ, 2004. - С. 124-132.

147. Роттердамский Э. Похвала глупости: сборник / сост., вступ. ст., примеч. А.А. Субботина. М.: Сов. Россия, 1991. - 462 с.

148. Рубинштейн С.Л. Проблемы общей психологии / С.Л. Рубинштейн; отв. ред. К.В. Шорохова. -М.: Педагогика, 1976. 416 с.

149. Рябухина Е.Н. Ценности семейного воспитания в профессиональной самоидентификации подростков: дис. .канд. психол. наук / Рябухина Елена Николаевна. М., 2006. - 228 с.

150. Селевко Г.К. Современные образовательные технологии / Г.К. Селевко. М.: Народное образование, 1998. - 256 с.

151. Селиванов B.C. Педагогика / B.C. Селиванов. Смоленск: б.и., 2001. - 151 с.

152. Сенченков Н.П. Педагогические исследования ребенка в отечественном пед. наследии первой трети XX века: автореф. дис. . д-ра пед. наук: 13.00.01 / Сенченков Николай Петрович. М., 2006. - 34 с.

153. Серебрякова Т.А. Ретроспективный взгляд на проблему ценностей и их роль в развитии современной личности / Т.А. Серебрякова // Наука и школа. 2006. - № 3. - С. 50-54.

154. Сериков В.В. Личностно-ориентированное образование / В.В. Сериков // Педагогика. 1994. - № 5. - С. 16-21.

155. Сериков В.В. Субъектная реальность педагога / В.В. Сериков // Педагогика. 2005. - № 10. - С. 53-61.

156. Ситаров В.А. Педагогика и психология ненасилия в образовательном процессе: учеб. пособие для студентов высших пед. учеб. заведений / В.А. Ситаров, В.Г. Маралов; под ред. В.А. Сластенина. М.: Владос, 2000.-216 с.

157. Сковорода Г.С. Сочинения / Г.С. Сковорода; пер. с укр.

158. A.Н. Гордиенко. Минск: Современный литератор, 1999. - 704 с.

159. Сластенин В.А. Педагогика: инновационная деятельность /

160. B.А. Сластенин. М.: Магистр, 1997. - 224 с.

161. Сластенин В.А. Педагогика: учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений / В.А. Сластенин, И.Ф. Исаев, Е.Н. Шиянов; под ред. В.А. Сластенина. М.: Академия, 2002. — 576 с.

162. Сластенин В.А. Введение в педагогическую аксиологию: учеб. пособие для студентов высших пед. учеб. заведений / В.А. Сластенин. — М.: Академия, 2003. 192 с.

163. Сманцер А.П. Гуманизация педагогического процесса / А.П. Сманцер. Минск: Бестпринт, 2005. — 362 с.

164. Смоленская область: энциклопедия: т.1. — Смоленск: Изд-во СГПУ, 2001.-303 с.

165. Современный философский словарь / под общ. ред. В.Е. Кемерова. -Лондон: Франкфурт-на-Майне: Париж: Люксембург: М.: Минск: Панпринт, 1998. 1064 с.

166. Соловьев B.C. Нравственный смысл жизни в его предварительном понятии / B.C. Соловьев // Таинственнее, чем мир. М., 1991. - С. 3238. - (Педагогика и психология; № 2).

167. Сонин В.А. Психолого-педагогические проблемы профессионального менталитета учителя / В.А. Сонин. Смоленск: Изд-во СПГУ, 1997. -251 с.

168. Столович Л.Н. Об общечеловеческих ценностях / Л.Н. Столович // Вопросы философии. 2004. - № 7. - С. 91-93.

169. Стам С.М. Корифеи Возрождения: искусство и идеи гуманистического свободомыслия: кн.1. / С.М. Стам. Саратов: Изд-во Саратовского унта, 1991.-383 с.

170. Сухомлинский В.А. Мудрая власть коллектива / В.А. Сухомлинский. -М.: Молодая гвардия, 1975. 239 с.

171. Сухомлинский В.А. Сердце отдаю детям. Рождение гражданина. Письма к сыну / В.А. Сухомлинский. Киев: Рад. школа, 1987. - 544 с.

172. Таранов П.С. 150 мудрецов и философов: Жизнь, Судьба. Учение. Мысли: Интеллектуальный энциклопедический справочник: учеб. пособие: в 2 т.: т.1. / П.С. Таранов. Симферополь: Запорожье: - М.: НАРУС, 2000. - 848 с. - ( Б-ка третьего тысячелетия).

173. Таратута Е. С.М. Степняк- Кравчинский — революционер и писатель / Е. Таратута. -М.: Худож. лит., 1973. С. 423.

174. Тайчинов М.Г Формирование личности учащихся на духовно-нравственных ценностях народа / М.Г. Тайчинов. М.: Педагогика, 1999.- 163 с.

175. Теплинский М.В. Отечественные записки: 1868-1884 / М.В. Теплинский. Южно - Сахалинск: Приморск. кн. изд-во, 1966. -С. 214.

176. Трофимов И. Писатели Смоленщины / И. Трофимов. М.: Московский рабочий, 1973.-С. 68-75.

177. Тугаринов В.П. О ценностях жизни и культуры / В.П. Тугаринов. JL: Изд-во ЛГУ, I960. - 156 с.

178. Ушинский К.Д. Собрание сочинений: в 11 т.: т.10. / К.Д. Ушинский -М.: АПН, 1950.-345 с.

179. Фельдштейн Д.И. Феномен Детства и его место в развитии современного общества / Д.И. Фельдштейн // Воспитание школьников. -2005. -№ 4.-С. 2-8.

180. Философский словарь / под ред. В.Е. Кемерова. М.: Политиздат, 1992.-620 с.

181. Философский словарь / под ред. И.Т. Фролова. М.: Политиздат, 1991. - 560 с.

182. Философия: учебник / под ред. В.Д. Губина, Т.Ю. Сидориной, В.П. Филатова. М.: Русское слово, 1997. - 432 с.

183. Философский энциклопедический словарь / под ред. Р.И. Ильичева идр. М.,1983. — 342 с.

184. Формирование личности в переходный период от подросткового к юношескому возрасту / под ред. И.В. Дубровиной. М.: Педагогика, 1987. - 182 с. - (Педагогическая психология).

185. Франкл В. Человек в поисках смысла / В. Франкл. М.: Смысл, 1990. -216 с.

186. Харламов И.Ф. Педагогика: учеб. пособие / И.Ф. Харламов. М.: Юрист, 1997.-512 с.

187. Цебрикова М.К. Дети выучиваются сами всему / М.К. Цебрикова // Детский сад. 1868. - № 1. - С. 25-29.

188. Цебрикова М.К. Несчастия детства / М.К. Цебрикова // Детский сад. -1868.-№2.-С. 151-161.

189. Цебрикова М.К. Идеал воспитания XIX века / М.К. Цебрикова // Детский сад. 1871. - № 3. - С. 102-114; № 4. - С. 145-154; № 5.- С. 193202; №№ 6- 7.- С. 254-264; № 8-9. - С. 458-467.

190. Цебрикова М.К. Несколько слов об изучении иностранных языков / М.К. Цебрикова // Детский сад. 1871. - № 12. - С. 632-639.

191. Цебрикова М.К. Из огня да в полымя / М.К. Цебрикова // Вестник Европы. 1871. - № 6. - С. 609.

192. Цебрикова М.К. Несколько мыслей о воспитании женщины / М.К. Цебрикова // Детский сад. 1874. - № 5. - С. 171-186; № 6. -С. 223-232; № 7. - С. 265-272; № 8. - С. 327-335;№ 9. - С. 391-397.

193. Цебрикова М.К. Предисловие / М.К. Цебрикова. // Эскирос А. Эмиль XIX века. СПб, 1874. - С. 1-15.

194. Цебрикова М.К. Теория воспитания Спенсера / М.К. Цебрикова. //200201202203204205206207208,209,210,211,212.213,

195. Эскирос А. Эмиль XIX века. СПб, 1874. - приложение. - 64 с. Цебрикова М.К. Нравственное чувство / М.К. Цебрикова // Детский сад. - 1876. - № 1-2. - С. 26-67.

196. Цебрикова М.К. Воспитательное значение литературы / М.К. Цебрикова // Детский сад. 1876. - № 3. - С. 115-137; № 7-8. -С. 305-326.

197. Цебрикова М.К. Наглядное обучение / М.К. Цебрикова // Детский сад. 1876. - №№ 5-6. - С. 203-220.

198. Цебрикова М.К. Женщины и наука / М.К. Цебрикова // Женское образование. 1876. - № 7. - С. 308-320; № 8. - С. 357-364. Цебрикова М.К. Личность ребенка / М.К. Цебрикова // Воспитание и обучение. - 1877. -№ 1. - С. 3-22.

199. Цебрикова М.К. Дисциплина / М.К. Цебрикова // Воспитание и обучение. 1877. - №№ 5-6. - С. 214-247; №№ 7-8. - С. 295-303. Цебрикова М.К. Влияние семьи и школы / М.К. Цебрикова // Воспитание и обучение. - 1878. - № 1. - С. 3-24.

200. Цебрикова М.К. Женское рукоделье / М.К. Цебрикова // Воспитание и обучение. 1878. - №№ 5-6. - С. 192-197.

201. Цебрикова М.К. Дети игрушки / М.К. Цебрикова // Воспитание и обучение. - 1878. -№№ 5-6. - С. 198-217.

202. Цебрикова М.К. Детская порча / М.К. Цебрикова // Воспитание и обучение. 1878. - № 5-6. - С. 260-262.

203. Цебрикова М.К. Чтение / М.К. Цебрикова // Воспитание и обучение. -1878. №№7-8. - С. 265-280.

204. Цебрикова М.К. Как воспитывать женщину / М.К. Цебрикова // Воспитание и обучение. 1878. - Ms 7-8. - С. 281-313.

205. Цебрикова М.К. Идеальная сторона воспитания / М.К. Цебрикова // Воспитание и обучение. 1879. - № 1. - С. 3-19; № 2. - С. 43-61.

206. Цебрикова М.К. Курс умственного притупления / М.К. Цебрикова // Воспитание и обучение. 1879. - № 1. - С. 20-35; № 2. - С. 62-74.

207. Цебрикова М.К. Воспитание маленьких детей / М.К. Цебрикова // Воспитание и обучение. 1879. - № 3. - С. 111-123; № 4. - С. 149-168; №№ 5-6. - С. I9I-2I8.

208. Цебрикова М.К. Физический труд как необходимый элемент образования. / М.К. Цебрикова // Воспитание и обучение. 1879. - №№ 5-6. - С. 277-283.

209. Цебрикова М.К. Неспособные дети / М.К. Цебрикова // Воспитание и обучение. 1879. - №№ 7-8. - С. 315-336.

210. Цебрикова М.К. Мать-воспитательница / М.К. Цебрикова // Воспитание и обучение. 1879. - №11. - С. 489-500.

211. Цебрикова М.К. Задачи учителя / М.К. Цебрикова // Воспитание и обучение.- 1880.-№1.-С. 1-23.

212. Цебрикова М.К. Рутинная педагогика / М.К. Цебрикова // Женское образование. 1881. - №9. - С. 511-531.

213. Цебрикова М.К. Детские балы / М.К. Цебрикова // Воспитание и обучение. 1882. - №1. - С. 15-28.

214. Цебрикова М.К. Детские таланты / М.К. Цебрикова // Женское образование. 1884. - № 1. - С. 11-28.

215. Цебрикова М.К. Соревнование / М.К. Цебрикова // Женское образование. 1884. - № 6-7. - С. 395-406.

216. Цебрикова М.К. Детская правдивость / М.К. Цебрикова // Женское образование. 1886. - № 2.- С. 79-100.

217. Цебрикова М.К. Маменьки / М.К. Цебрикова // Женское образование. -1886.-№ 4.-С. 260-277.

218. Цебрикова М.К. Теория воспитания Спенсера / М.К. Цебрикова // Воспитание и обучение. 1878. - № 2. - С. 56-77; № 3. - С. 89-108; №4.-С. 143-154.

219. Цебрикова М.К. Чтение детей до 14-летнего возраста / М.К. Цебрикова // Воспитание и обучение. 1887.- № 1. - С. 1-9.

220. Цебрикова М.К. Повиновение / М.К. Цебрикова // Женское образование.-1888. № 2. - С. 71-82; № 3. - С. 149-162.

221. Цебрикова М.К. Чтение для подростков / М.К. Цебрикова // Воспитание и обучение. 1888. - № 6. - С. 210-218.

222. Цебрикова М.К. Детская самостоятельность (Из записок воспитательницы) / М.К. Цебрикова // Женское образование. 1888. -№- 6-7.-С. 343-353.

223. Цебрикова М.К. Наши недоразумения / М.К. Цебрикова // Русское богатство. 1889. - № 5-6. - С. 156.

224. Цебрикова М.К. Детская доброта: из записок наставницы / М.К. Цебрикова // Женское образование. 1889. - № 1. - С. 1-12; № 2. -С. 101-113.

225. Цебрикова М.К. Детская мечтательность / М.К. Цебрикова // Женское образование. 1889. - № 6-7. - С. 377-399.

226. Цебрикова М.К. Нравственное воспитание / М.К. Цебрикова // Воспитание и обучение. 1889. - №№ 7-8. - С. 253-295.

227. Цебрикова М.К. Письмо М.К. Цебриковой к Дж. Кеннану / М.К. Цебрикова. Смоленск, 1890. - С. 33-34.

228. Цебрикова М.К. Страница из истории нашего женского домашнего воспитания в недавнюю старину / М.К. Цебрикова // Русская школа. -1893. №№5-6. - С. 30-63; №№ 7-8. - С. 28-56.

229. Цебрикова М.К. Черты детских характеров / М.К. Цебрикова // Педагогический листок. 1883. - № 2. - С. 74.

230. Цебрикова М.К. Как воспитывать женщину? / М.К. Цебрикова // Образование. 1896. - № 4. - С. 42-67.241242243244245246247248249,250,251.252.253.254.255.

231. Цебрикова М.К. Ошибки воспитания / М.К. Цебрикова // Вестник воспитания. 1896. - № 5. - С. 26-49.

232. Цебрикова М.К. Из былого / М.К. Цебрикова. Смоленск, 1906. -С. 36-48.

233. Цебрикова М.К. Двадцатилетие женского вопроса / М.К. Цебрикова // РГАЛИ, ф.191, оп.1, ед. хр. 1159.

234. Цебрикова М. Письмо Императору Александру III / М. Цебрикова // РГАЛИ. Архив П.А. Ефремова, ф.19, on. 1, ед. хр. 1159. Цебрикова М.К. Письма к А.К. Шелеру-Михайлову / М.К. Цебрикова // РГАЛИ, ф. 2567, оп. 2, ед. хр. 486.

235. Цебрикова М.К. Письмо к П.И. Бирюкову / М.К. Цебрикова // РГАЛИ, ф. 41, on. 1, ед. хр. 109.

236. Цебрикова М.К. Автобиография / М.К. Цебрикова // ИР ЛИ РАН (Пушкинский дом). Архив В. Стасова, ф. 294, on. 1, № 1108. Цебрикова М.К. Письма к Л.Я. Гуревич / М.К. Цебрикова // ИР ЛИ РАН (Пушкинский дом). Ш.20141 cxxxVI65.

237. Цебрикова М.К. Письма к А.В. Волковой / М.К. Цебрикова // ИР ЛИ РАН (Пушкинский дом), ф. 123, on. 1, № 889.

238. Цебрикова М.К. Письма к И.З. Сурикову: № 15 / М.К. Цебрикова //

239. Рукописный отдел РГБ, ф. 196, карт. 5537.22, ед. хр. 18.

240. Цебрикова М.К. Письма к И.З. Сурикову: письмо № 8 / М.К. Цебрикова // Рукописный отдел РГБ, ф. 295, собр. И.З. Сурикова, карт.5337.31.

241. Чернышенко И.Д. Воспитание юного гражданина-труженика: кн. для учителя / И.Д. Чернышенко. — Минск: Народная Асвета, 1990. 253 с.

242. Чернявская Н.Э. Просветительско-педагогическая деятельность М.К. Цебриковой (1835-1917): автореф. дис.канд. пед. наук: 13.00.01/ Чернявская Наталья Эдуардовна. Белгород, 2008. - 23 с.

243. Чечет В.В. Педагогика семейного воспитания / В.В. Чечет. — Минск: Красико-Принт, 1998.-256 с.

244. Шаталов В.Ф. Педагогическая проза / В.Ф. Шаталов. Архангельск: Сев.-зап. кн. изд-во, 1990. - 384 с.

245. Щетинин М.П. Объять необъятное: записки педагога / М.П. Щетинин. -М.: Педагогика, 1986. 171 с.

246. Щуркова Н.Е. Новое воспитание / Н.Е. Щуркова. М.: Педагогическое о-во России, 2000. - 128 с.

247. Щуркова Н.Е. Воспитание счастьем, счастье воспитания / Н.Е. Щуркова. М.: Педагогический поиск, 2004. - 160 с.

248. Этимологический словарь русского языка: т.2 (П-Я) / сост. А.Г. Преображенский.-М.: Гос. изд. иностр. и нац. словарей, 1959. -1284 с.

249. Юкина И.И. Первый всероссийский женский съезд / И.И Юкина // Вы и Мы: диалог женщин. М., 1998. - № 6. - С. 13-16.

250. Якиманская И.С. Личностно-ориентированное обучение в современной школе / И.С. Якиманская. М.: Сентябрь, 1996. - 96 с.

251. Ямбург Е.А. Школа на пути к свободе / Е.А. Ямбург. М., 2000. -С. 36.