Формирование национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности

Коновал, Ирина Юрьевна

Темы диссертаций по педагогике » Теория, методика и организация социально-культурной деятельности

автореферат и диссертация по педагогике 13.00.05 для написания научной статьи или работы на тему: Формирование национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности

Автореферат

Автор научной работы: Коновал, Ирина Юрьевна
Ученая степень: кандидата педагогических наук
Место защиты: Тамбов
Год защиты: 2012
Специальность ВАК РФ: 13.00.05

Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Формирование национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности"

На правах рукописи

КОНОВАЛ Ирина Юрьевна

ФОРМИРОВАНИЕ НАЦИОНАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ СТАРШЕКЛАССНИКОВ СРЕДСТВАМИ КУЛЬТУРООХРАННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

13.00.05 - теория, методика и организация социально-культурной деятельности

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

Тамбов 2012

005049217

Работа выполнена в ФГБОУ ВПО «Тамбовский государственный университет имени Г.Р. Державина»

кандидат педагогических наук, доктор культурологии, профессор ГРИГОРЬЕВА Елена Ивановна

МАНГЕР Татьяна Эдуардовна

доктор педагогических наук, профессор, зав. отделением допрофессио-нального образования академии социальных и образовательных технологий Тамбовского государственного университета имени Г.Р. Державина

КРАСИЛЬНИКОВ Юрий Дмитриевич

кандидат педагогических наук, доцент, профессор кафедры социально - культурной деятельности Московского государственного университета культуры и искусств

ФГБОУ ВПО «Орловский государственный институт искусств и культуры»

Защита состоится «30» ноября 2012 г. в. 10.00 часов на заседании диссертационного совета Д 212.261.07 в ФГБОУ ВПО «Тамбовский государственный университет имени Г.Р. Державина» по адресу: 392036, г. Тамбов, ул. Советская, 6, зал заседаний диссертационного совета.

С диссертацией и авторефератом можно ознакомиться в научной библиотеке ФГБОУ ВПО «Тамбовский государственный университет имени Г.Р. Державина». Автореферат размещен на сайте Министерства образования и науки РФ http://vak.ed.gov.ru

Автореферат разослан «29» октября 2012 г.

Ученый секретарь диссертационного совета

Научный руководитель:

Официальные оппоненты:

Ведущая организация:

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. В условиях национального возрождения России национальное самосознание рассматривается как высший уровень духовного проявления личности. Функционирование его теснейшим образом вплетено в решение многих социально-экономических и общественно-политических задач национального масштаба.

Сегодняшняя молодежь находится в крайне экстремальных условиях: переворот в социальном укладе, экономический кризис сопровождаются кризисом национального сознания. Нередко подрастающее поколение воспитывается на основе множества негативных субкультур, разрушающих национально-культурную самоидентификацию молодого поколения.

Важнейшей задачей сегодняшнего дня является сохранение общенационального единства России, духовное оздоровление общества, что невозможно без воспитания у подрастающего поколения национального самосознания. В эпоху реформ российской экономики, политики, культуры следует помочь молодому поколению сформировать такой уровень национального самосознания, который позволит ему найти свое достойное место в жизни, преобразовывать национальную и гражданскую действительность, управляя позитивным развитием общества.

Такой подход нашел поддержку в ряде концептуальных документов, касающихся образования и воспитания подрастающего поколения: в Конституции РФ, указах Президента РФ, постановлениях Правительства РФ, законах РФ: в Законе «Об образовании» (от 9 октября 1992 г.); Национальной доктрине образования в Российской Федерации (принятой Постановлением Правительства РФ от 04.10.2000 г. № 751); Концепции модернизации российского образования; ФЦП «Культура России (2012-2018 годы)» и др.

Основная мысль, которая содержится в вышеуказанных документах, заключается в необходимости обеспечения исторической преемственности поколений; сохранении, распространении и развитии национальной культуры, воспитании бережного отношения к историческому и культурному наследию России.

Понятие «национальное самосознание» предполагает осознание людьми своей принадлежности к определенной социально-этнической общности и ее положения в системе общественных отношений. Национальное самосознание проявляется в идеях, взглядах, мнениях, чувствах, эмоциях, настроениях и выражает содержание, уровень и особенности представлений членов нации о своей определенной идентичности и отличии от представителей других общностей; о месте своей социально-этнической общности во внутригосударственных, межгосударственных и межнациональных отношениях.

Наиболее удачным для решения задач формирования национального самосознания, на наш взгляд, является старший подростковый возрастной период, который, несмотря на всю свою сложность, позволяет закладывать основы сознательного поведения в системе общественных отношений.

Для расширения диапазона научных и творческих интересов старшеклассников в воспитательном процессе необходимо обновление традиционных техно-

логий. Большими возможностями в контексте формирования национального самосознания старшеклассников, на наш взгляд, наделены культуроохранные технологии социально-культурной деятельности, которые позволяют формировать качественно новый уровень воспитательной подростковой среды.

Отсюда очевидна необходимость выявления педагогического потенциала культуроохранных технологий социально-культурной деятельности в формировании национального самосознания старшеклассников.

Научная разработанность проблемы. Проблема национального самосознания рассматривалась с философских, исторических, этнографических и психологических точек зрения в русле изучения нации и национальных отношений, национальных особенностей самосознания, характеристик этнического самосознания, межэтнического восприятия и понимания людьми друг друга, формирования национального характера и национальной психологии.

Истоки разработки проблем духовно-нравственного становления личности обнаруживаются еще в античной философии, прежде всего, в трудах Платона, Сократа, Аристотеля, а также в трудах Сенеки, Марка Аврелия, Т. Кампанеллы, Д. Локка и др. В своих педагогических концепциях Я.А. Ко-менский, Ж.Ж. Руссо подчеркивали значение народных основ духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения.

В России в XIX-XX вв. пристальное внимание вопросам поиска нравственности и духовности, выработки национального самосознания народа было уделено в теоретическом наследии И.С. Аксакова, К.С. Аксакова, М.М. Бахтина, H.A. Бердяева, С.Н. Булгакова, Н.Я. Данилевского, И.А. Ильина, И.В. Киреевского, А.Ф. Лосева, И.О. Лосского, В.В. Розанова, B.C. Соловьева, П.А. Сорокина, E.H. Трубецкого, Г.Л. Федотова, П.А. Флоренского, С.Л. Франка, A.C. Хомякова, Л.И. Шестова и др. Они пытались понять и объяснить сущность и природу духовного начала, определить ведущие черты русского духовного характера, раскрыть содержание абсолютных духовных ценностей и идеалов, наиболее типичных для русского человека.

Роль традиций народной педагогики в развитии национального самосознания показана В.А. Афанасьевым, Г.Н. Волковым, А.Э. Измайловым и др. Проблемам разработки духовных основ национального самосознания посвящены классические труды культурологов, этнологов Г.Д. Гачева, Л.Н. Гумилева, Н.Я. Данилевского, К.Н. Леонтьева и др.

К вопросам, связанным с выявлением природы духовно-нравственных идеалов, обращались такие современные исследователи, как И.Ф. Гончаров, Н.И. Воронина, В.Н. Духанина, Л.С. Зорилова, Г.Ф. Карпова, A.B. Кезин и др.

В контексте культурно-исторической психологии сознания эти проблемы рассматривались в трудах выдающихся психологов: Л.С. Выготского, А.Н. Леонтьева, А.Р. Лурии, С.Л. Рубинштейна, Д.Б. Эльконина и др. Подход Л.С. Выготского к развитию личности как к процессу «напластовывания» генетического контекста культурного поведения поддерживается этнологическими позициями, для которых характерно возникновение этнических образований в самые первые периоды культурного развития при сохранении принципа построения деятельности и прообраза всех форм поведения.

Этнопсихологические исследования личности нашли свое отражение в работах B.C. Мухиной, А.П. Оконешниковой, А.Д. Карнышева, Р.Д. Санжаевой и др., в которых рассматриваются основные этапы становления самосознания человека, что в свою очередь, помогает понять возрастную специфику национального самосознания.

Изучением проблем подросткового возраста занимались зарубежные и отечественные психологи и педагоги: Б.Г. Ананьев, Дж. Биррен, Л.И. Божо-вич, Д.Б. Бромлей, Л.С. Выготский, Г. Гримм, А.Н. Леонтьев, Ж. Пиаже, Д.Б. Эльконин и др.

Уровни развития самосознания школьников соотносила с показателями развития их социальной активности Т.Н. Мальковская. Возможности целенаправленного педагогического влияния на развитие самосознания школьников предполагают новые пути и формы работы школы по совершенствованию общественно-воспитательной деятельности (Г.К. Митрофанов).

Идеи социально-культурного воспитания подрастающего поколения раскрыты в трудах М.А. Ариарского, Е.И. Григорьевой, И.Н. Ерошенкова, М.И. Долженковой, А.Д. Жаркова, Ю.Д. Красильникова, A.A. Пугачева, Ю.А. Стрельцова, Е.Ю. Стрельцовой, A.A. Сукало, В.Я. Суртаева, H.H. Яро-шенко и др.

Особый интерес в рамках изучаемой проблемы представляют исследования И.И. Алпацкого и И.П. Чухнова, в которых рассматривается значение культуроохранных технологий для развития личности.

Таким образом, изучению национального самосознания посвящено значительное число работ, авторы которых с разных позиций рассматривали данный феномен. В то же время анализ исследований показывает, что проблема национального самосознания не получила окончательного разрешения в педагогической науке, здесь имеются перспективы для дальнейших исследований.

Одной из нерешенных проблем является использование потенциала культуроохранных технологий социально-культурной деятельности в формировании национального самосознания старшеклассников, что и определило тему настоящей диссертационной работы.

Исследование процесса формирования национального самосознания старшеклассников и современных подходов к решению данной проблемы позволило выявить нам противоречия между:

- актуализацией требований, предъявляемых современной ситуацией к национальному самосознанию подрастающего поколения, и недостаточным уровнем сформированное™ национального самосознания у современных старшеклассников;

- наличием несистематизированного практического опыта по формированию национального самосознания подрастающего поколения и недостаточ-

ной разработанностью научных подходов к содержанию и использованию технологий для решения данной проблемы.

Совокупность указанных противоречий позволила сформулировать проблему - каков потенциал использования культуроохранных технологий социально-культурной деятельности в формировании национального самосознания старшеклассников.

Объект исследования: формирование национального самосознания подрастающего поколения.

Предмет исследования: использование культуроохранных технологий социально-культурной деятельности в формировании национального самосознания старшеклассников.

Цель диссертационного исследования заключается в научном обосновании потенциала культуроохранных технологий социально-культурной деятельности в формировании национального самосознания старшеклассников.

Данная цель потребовала определения ряда задач диссертационного исследования:

1. Выявить сущность формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий.

2. Обосновать специфику формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий.

3. Разработать педагогическую модель процесса формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий.

4. Выявить организационно-педагогические условия формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий.

5. Разработать и апробировать педагогическую программу по формированию национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности.

Гипотеза исследования заключается в предположении, что педагогическая работа по формированию национального самосознания старшеклассников будет эффективной при соблюдении следующих организационно-педагогических условий:

— учет специфики национального самосознания подрастающего поколения на современном этапе развития общества;

— включение индивида в активную социокультурную деятельность по освоению традиционного культурного наследия своего региона и России в целом;

— использование культуроохранных технологий социально-культурной деятельности в педагогическом процессе;

— построение педагогической деятельности на основе модели и программы по формированию национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий;

— интеграция усилий школы, семьи, социально-культурных учреждений, центров культуры и досуга, общественных организаций;

- готовность педагогов и специалистов к целенаправленной деятельности по формированию национального самосознания старшеклассников;

- оценка эффективности педагогической деятельности с помощью разработанного критериального аппарата, включающего критерии, показатели и уровни сформированности национального самосознания старшеклассников.

Методологической основой исследования является междисциплинарный подход, который базируется на использовании отечественных этнологических концепций, достижений философской и педагогической мысли; данных социологических исследований; на понимании национального самосознания как важнейшей составляющей духовной жизни личности и государства; на идее непреходящей ценности традиционной культуры в обновляющемся мире; на идеях русских мыслителей H.A. Бердяева, Г.Д. Гачева, Л.Н. Гумилева о русском национальном характере и национальных образах мира с учетом идей о системе реконструирования личности в контексте культурно-исторической теории развития психики и сознания Л.С. Выготского, А.Р. Лурия, теории деятельности А.Н. Леонтьева, Л.С. Рубинштейна и др.

Методы исследования включают: теоретический анализ философской, культурологической, научно-педагогической, психологической литературы, имеющихся разработок в социально-культурной сфере; анкетирование старшеклассников; констатирующий, формирующий и контрольный эксперименты; математическую обработку данных.

База исследования. Опытно-экспериментальное исследование осуществлялось на базах МБОУ СОШ № 12, МБОУ СОШ № 22 г. Новороссийска. К организации практической работы привлекались студенты ФГБОУ ВПО «Кубанский государственный университет».

В исследовании приняли участие 209 человек: 204 учащихся 10 классов (118 человек составили экспериментальную группу - учащиеся 10 классов МБОУ СОШ № 12 г. Новороссийска, 86 человек составили контрольную группу - учащиеся 10 классов МБОУ СОШ № 21 г. Новороссийска) и 5 человек — педагогов, психологов и педагогов-организаторов досуговой деятельности.

Организация исследования. Исследование проводилось в течение 2008-2012 г. и состояло из трех основных этапов.

На первом этапе (2008-2010 гг.) проводилось определение тематики исследования, изучались теоретические аспекты проблемы, отраженные в философской, социологической, психолого-педагогической литературе, материалах специальных научных и методических изданий. Осуществлялось методологическое обоснование теоретической части исследования (определение цели, объекта, предмета, постановка задач и формулировка гипотезы исследования). Были проанализированы и обобщены основные подходы к формированию национального самосознания подрастающего поколения.

На втором этапе (2010-2011 гг.) разрабатывалась программа экспериментального исследования; проводилось изучение сформированности нацио-

нального самосознания старшеклассников. На данном этапе была выявлена сущность и обоснована специфика формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий; разработана модель и выявлены организационно-педагогические условия формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий.

На третьем этапе (2011-2012 гг.) была разработана и внедрена авторская программа формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий. На основе разработанных критериев, уровней и показателей в ходе проведенного исследования была выявлена позитивная динамика формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий, подведены итоги исследования: осуществлена проверка гипотезы, степени реализации исследовательских целей и задач, сделаны выводы по теоретическим и практическим аспектам исследования.

Научная новизна исследования заключается в том, что:

— выявлена сущность формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий, определяемая как многоуровневый педагогический процесс, включающий осознание индивидом себя в качестве носителя свойств национального характера путем изучения своего происхождения и установления связи со своими культурными и национальными корнями, признание самобытности характера родной культуры, языка, национальных особенностей, менталитета и воспитание чувства национальной гордости;

— определена специфика формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий, которая заключается в том, что осознание себя в качестве носителя свойств национального характера, определяющего особенности мировоззрения, жизненной позиции и отношения к действительности, происходит через изучение культурно-исторического наследия, традиционной народной культуры в процессе проведения историко-краеведческой и туристско-экскурсионной работы со старшеклассниками;

— разработана модель, представляющая собой дидактически интегрированную систему и позволяющая поэтапно и целенаправленно осуществлять педагогическую работу по формированию национального самосознания старшеклассников на основе культуроохранных технологий социально-культурной деятельности;

— теоретически обоснован комплекс организационно-педагогических условий формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий;

— разработан инструментарий диагностического сопровождения педагогического процесса формирования национального самосознания старшеклассников.

Теоретическая значимость исследования состоит в том, что процесс формирования национального самосознания старшеклассников рассмотрен с позиции теории социально-культурной деятельности. В диссертации обоб-

щены педагогические концепции и положения о методологических и технологических основах формирования национального самосознания подрастающего поколения.

Проведен анализ культуроохранных технологий социально-культурной деятельности, позволивший определить их ведущую роль в формировании национального самосознания старшеклассников.

Выявленная сущностная характеристика процесса формирования национального самосознания старшеклассников позволяет сформировать социально-ценностные ориентации подрастающего поколения, развивать социально-культурную активность и проводить целенаправленное воспитание личности.

Практическая значимость исследования заключается в том, что полученные результаты позволяют более эффективно осуществлять процесс формирования национального самосознания подрастающего поколения.

Результаты исследования обеспечивают педагогов и работников учреждений социально-культурной сферы научно обоснованными выводами и рекомендациями по организации процесса формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий.

Разработанная авторская педагогическая программа «Наши истоки» по формированию национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий может послужить основой для совершенствования процесса воспитания подрастающего поколения в различных сферах общественной жизни.

Материалы и выводы диссертационного исследования могут использоваться:

- в деятельности государственных организаций при выработке ориентиров культурной политики и разработке программ формирования национального самосознания подрастающего поколения;

- при разработке педагогических систем и образовательных программ по организации социально-культурной деятельности подрастающего поколения на федеральном и региональном уровнях;

- в работе центров по организации досуга подростков и молодежи;

- в системе переподготовки и повышения квалификации кадров для сферы образования и культуры.

Достоверность и обоснованность полученных результатов исследования обеспечены их согласованностью с фундаментальными положениями, теориями и концепциями различных областей знания; целенаправленным анализом педагогической практики; применением комплекса теоретических и эмпирических методов, адекватных объекту, целям и задачам исследования; комплексным характером опытно-экспериментальной работы; непротиворечивостью и преемственностью результатов, полученных на различных этапах исследования; позитивными изменениями в результате реализации программы по формированию национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Сущность формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий определяется как сложный многоуровневый процесс, включающий осознание индивидом себя в качестве носителя свойств национального характера путем изучения своего происхождения и установления связи со своими культурными и национальными корнями, признание самобытности характера родной культуры, языка, национальных особенностей, менталитета и воспитание чувства национальной гордости. При этом в основу формирования национального самосознания молодежи должна быть положена идея о консолидирующей роли культурно-исторических традиций, духовно-нравственных ценностей в укреплении и развитии российской государственности в противодействие проявлениям национального и религиозного экстремизма.

2. Специфика формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий заключается в осознании себя в качестве носителя свойств национального характера, определяющего особенности мировоззрения, жизненной позиции и отношения к действительности, которое происходит через изучение культурно-исторического наследия, традиционной народной культуры в процессе проведения историко-краеведческой и туристско-экскурсионной работы со старшеклассниками.

3. Культуроохранные технологии представляют собой открытую, самоорганизующуюся (синергетическую) систему, способную к самопознанию (рефлексии), количественному и качественному обогащению, преобразованию и изменению. Данная система развивается за счет изменений, происходящих во внешней и внутренней социально-культурной среде, и детерминирована внешними обстоятельствами политического, социально-экономического и социально-культурного происхождения.

4. Организационно-педагогическими условиями осуществления эффективной деятельности по формированию национального самосознания старшеклассников являются:

— включение индивида в активную социокультурную деятельность по освоению традиционного наследия;

— использование культуроохранных технологий социально-культурной деятельности в педагогическом процессе;

— построение педагогической деятельности на основе модели, представляющей собой дидактически интегрированную систему;

— разработка и реализация педагогической программы, направленной на формирование устойчивых интересов в изучении отечественных традиций и духовного наследия народа, реализацию потребностей в самосовершенствовании и самоактуализации;

- оценка эффективности педагогической деятельности с помощью разработанного критериального аппарата, включаюшего критерии, показатели и уровни сформированности национального самосознания старшеклассников.

5. Педагогическая модель формирования национального самосознания старшеклассников посредством культуроохранных технологий, которая состоит из взаимосвязанных между собой элементов: социального заказа общества, концептуального блока (цель, задачи, принципы и условия), организа-ционно-деятельностного блока (функции, виды деятельности старшеклассников, средства, формы и методы), критериального блока (критерии, показатели и уровни сформированности национального самосознания старшеклассников) и результативного блока, при интеграции которых повышается эффективность педагогической работы по формированию национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий.

6. Педагогическая программа «Наши истоки» по формированию национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий, которая направлена на формирование национального самосознания, воспитание чувства коллективизма, обеспечение сохранения национально-культурных традиций, усвоение нравственных категорий.

Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялись по ряду направлений:

а) выступления соискателя перед научной и педагогической общественностью на международных и общероссийских научно-практических конференциях и совещаниях;

б) внедрение педагогической программы «Наши истоки» в практику работы общеобразовательных учреждений;

в) основные положения и результаты исследования нашли отражение в 11 научных публикациях автора в виде научных статей, в том числе, в 3 статьях в реферируемых журналах ВАК.

Структура н объем диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы, ряда приложений.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Во введении обосновывается актуальность проблемы исследования, обозначены объект, предмет, цель, определены гипотеза, задачи и методы исследования; раскрыты научная новизна, теоретическая и практическая значимость, сформулированы основные положения диссертационного исследования, выносимые на защиту, приведены данные об апробации и внедрении результатов работы в практику.

Первая глава «Теоретико-методологические основы формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуро-охранных технологий социально-культурной деятельности» содержит теоретический анализ литературных источников, в ходе которого рассмотрены и проанализированы основные подходы к формированию национального самосознания подрастающего поколения, изучен потенциал культуроохран-ных технологий социально-культурной деятельности в решении этой проблемы, и на этой основе разработана модель, а также определены сущность, специфика и организационно-педагогические условия формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности.

В первом параграфе первой главы «Формирование национального самосознания подрастакпцего поколения как социально-культурная проблема» рассмотрены различные подходы к формированию сознания и самосознания личности, подчеркивается, что изучаемая проблема всегда занимала особое место в науке и является актуальным предметом научных исследований во всем мире. Исследования по этой проблеме проводились в области антропологии, истории, философии, психологии, социологии, педагогики, искусствоведения и религиоведения (И.С. Аксаков, М.М. Бахтин, H.A. Бердяев, С.Н. Булгаков, Н.Я. Данилевский, И.А. Ильин, И.В. Киреевский, А.Ф. Лосев, Н.О. Лосский, П.А. Сорокин, E.H. Трубецкой, Г.Л. Федотов, П.А. Флоренский, С.Л. Франк, A.C. Хомяков, Л.И. Шестов и др.).

На основе анализа философской литературы установлено, что национальное сознание, как и любая форма общественно-политического сознания, представляет собой сложное, диалектически взаимосвязанное и взаимообу-словливающее друг друга единство двух главных составляющих: обыденного и теоретического сознания (Д.В. Ольшанский).

Национальное самосознание - ядро национального сознания. Оно выступает в качестве стержневой системы оценочных отношений и рационально-ценностных представлений, необходимых для соответствующего самоопределения человека в духовной и социально-политической жизни. В отличие от национального сознания, отражающего обобщенные представления национально-этнической группы, национальное самосознание является более индивидуализированным понятием, выражающим прежде всего степень усвоения тех или иных компонентов общенационального сознания индивидами - членами национальной общности (Д.В. Ольшанский).

В работе представлен генезис национального самосознания как длительный исторический процесс, многоуровневый и неравномерный по ходу своего развития. Особенность любой национальной идеи состоит в том, что она является не только отражением исторического прошлого народа, его основных духовных ценностей, но также настоящего и даже будущего. Смысл национальной идеи состоит в побуждении воли народа к национальному единству, основанному на национальном самосознании, во имя достижения целей, определяемых национальными интересами.

В диссертации отмечается, что сущность русской истории - в национальном самоотречении. Но при этом имеется ввиду не отказ от национального, а отказ от национализма.

Полноценная национальная идея - это не просто символ коллективного самосознания, а реальный духовный объединитель, выразитель совокупного образа народного духа, его интеллектуального и нравственного потенциала (A.B. Гулыга).

В работе обоснована идея о том, что истинная будущность человечества заключается во вселенском братстве при сохранении русской самобытности и искоренении русификации и национализма (H.A. Бердяев).

Феномен русской идеи не мог остаться в стороне от педагогов, прошлых времен изучающих эту проблему (Е.П. Белозерцев, П.П. Блонский, А.И. Введенский, A.C. Гаязов, П.О. Девин, П.Ф. Каптерев, A.C. Макаренко, A.A. Мусин-Пушкин, Я.В. Соколов, В.Н. Сорока-Росинский, В.Ю. Троицкий, С.Н. Трубецкой, К.Д. Ушинский, П.А. Флоренский, С.Т. Шацкий, Г.И. Школьник, К.Н. Ярош и др.). В своих работах они не употребляли термина «русская идея», но большинство из них в центр своих теорий ставили воспитание гражданственности и патриотизма, что само по себе является частью русской идеи.

Одним из центральных вопросов отечественной педагогики рубежа XIX-XX вв. был вопрос о гражданско-патриотическом воспитании. Именно в этот период, когда теория русской идеи была одной из важнейших проблем отечественной философии, русские педагоги искали пути преобразования школы и реформации всей системы воспитания в духе патриотизма. Начиная с 70-х гг. XX в. национальное самосознание на основе эмпирических исследований активно изучалось отечественными этносоциологами (Е.М. Галкина, Л.М. Дробижева, З.В. Сикевич, A.A. Сусоколов, Е.И. Шлягина и др.).

На рубеже XX-XXI вв. российское общество пережило глобальные изменения, связанные с распадом СССР. Кризис национального самосознания, утрата ценностных ориентиров у многих граждан России, исторически идентифицировавших себя с государством, затрудняли происходящие преобразования.

В диссертации проанализированы различные точки зрения на соотношение понятий «культура межнационального общения», «этика межнационального общения» (Р.Г. Апресян, A.A. Гусейнов) и отмечается, что этика межнационального общения — это органическая составная часть духовной жизни общества, его культуры, в частности, культуры человеческих отношений.

На основе анализа основных подходов к проблеме формирования национального самосознания в работе отмечается, что отечественная культура представляет собой сложный синтез разных культур. Проблема формирования русского самосознания в истории России — вопрос крайне противоречивый, который зависел от социально-политических установок, что, в свою очередь, порождало соответствующую реакцию идеологии.

Второй параграф первой главы «Сугцность и специфика формирования национального самосознания старшеклассников средствами кулыпуроохран-ных технологий социально-культурной деятельности» посвящен выявлению потенциала социально-культурной деятельности в решении изучаемой про-

блемы, а также потенциала культуроохранных технологий в духовном воспитании подрастающего поколения.

В работе подчеркивается, что эффективность духовного воспитания подрастающего поколения средствами социально-культурной деятельности находится в прямой зависимости от того, насколько она пронизывает содержание, стиль, атмосферу всей системы общественной жизни.

Социально-культурная деятельность понимается как совокупность педагогических технологий, которые обеспечивают превращение культурных ценностей в регулятив социального взаимодействия, а также технологично определяют социализирующие воспитательные процессы (H.H. Ярошенко).

В диссертации проанализирована типология культуроохранных технологий, разработанная И.И. Алпацким. Выявлено, что данные технологии представляют собой открытую, самоорганизующуюся (синергетическую) систему, способную к самопознанию (рефлексии), количественному и качественному обогащению, преобразованию и изменению.

Проведя анализ культуроохранных технологий социально-культурной деятельности применительно к процессу формирования национального самосознания старшеклассников, мы пришли к выводу, что наиболее эффективно в практической деятельности можно использовать следующие культуро-охранные технологии: технологии организации краеведческой работы; технологии развития туристско-экскурсионных маршрутов на базе историко-культурных и историко-промышленных объектов, а также технологии возрождения традиционных форм социокультурной деятельности: народных промыслов, ремесел, обрядов и др.

На основе вышеизложенного в диссертационном исследовании обоснована сущность, специфика и организационно-педагогические условия формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности.

В третьем параграфе первой главы «Модель формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности» представлена модель, позволяющая эффективно организовывать педагогический процесс по формированию национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий, который включает в себя следующие взаимосвязанные блоки: концептуальный, организационно-деятельностный, критериальный и результативный (рис.1).

Концептуальный блок включает социальный заказ общества - формирование национального самосознания старшеклассников, цель - формирование национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности.

Поставленная цель, ее теоретическая разработка позволили выдвинуть в качестве задач исследования следующие: формирование у старшеклассников чувства верности своему Отечеству; расширение представлений об окружающем мире посредством введения в историю и культуру; формирование потребности в расширении и приобретении знаний о своей и других этниче-

ских культурах; формирование стремления сохранять славные боевые и трудовые традиции родного края; развитие социальных навыков: общительности, дружелюбного поведения, стремления делиться впечатлениями от услышанного, увиденного, прочувствованного; усвоение нравственных категорий и правил доброй честной жизни; воспитание чувства коллективизма и пр.

В модели представлены социально-культурные условия, а также принципы формирования национального самосознания старшеклассников: гуманистической направленности, воспитания в деятельности, учета возрастных и индивидуальных особенностей, связи с жизнью, научности, историзма, доступности, прогностичности, единства обучения, воспитания и развития, систематичности и последовательности, системности, фундаментальности, интеграции, воспитания с опорой на положительные качества человека, направленности на освоение культуры и ценностей общества.

Организационно-деятелъностный блок модели включает используемые и учитываемые в педагогическом процессе по формированию национального самосознания старшеклассников:

- функции: дидактическая, развивающая, информационно-просветительская, познавательная, ценностно ориентационная, коммуникативная, социально-адаптационная;

- виды педагогической деятельности: познавательная, коммуникативная, практическая, игровая, исследовательская, творческая;

- методы: социологических исследований, формирования общественного сознания личности, организации деятельности и поведения детей, учебно-познавательной и самообразовательной деятельности, контроля деятельности старшеклассников и др.;

- средства: живое слово, кино, искусство, литература, спорт, самодеятельность и др.;

- формы: массовые: театрализованные представления, народные гуляния, фестивали, праздники, ролевые игры, экскурсии, тематические вечера, концерты; групповые: исследовательская работа, видеофильмы, стенды, устный журнал, стенная газета, диспуты, дискуссии, конференции, конкурсы, викторины, аукционы, круглые столы; индивидуальные: исследовательская работа, мастерская, компьютерные игры, беседы и др.

Наиболее важным в свете решения поставленных задач исследования является использование в педагогическом процессе культуроохранных технологий, которые включают: технологии организации краеведческой работы, учета и изучения памятников истории и культуры, ландшафтных зон и историко-культурных заповедников; технологии создания территориальных краеведческих энциклопедий и справочников; реставрационные технологии по возвращению памятникам и культурным сооружениям первоначального назначения; технологии музеефикации частных художественных собраний и коллекций; технологии развития туристско-экскурсионных маршрутов на базе историко-культурных и историко-промышленных объектов; технологии возрождения традиционных форм социокультурной деятельности: народных промыслов, ремесел, обрядов и др.

Концептуальный блок

р-

к" й р. 14

' V

• о, -в« 1

й а Н1

О. л 'О ш ^

я я

£ « ^ П « С

5 '•> Н

С«. Л >о

н § °

а а я а я- я

£ Н Р*

О 5 о о м

& Й- & & В

5 а 8 и з

я А

I I I

, >и га о р.

■Е" В &

С о я

■о я в

з К

° м Л

£ 6 й

2 Я В

* П и

8 5«

и а „Е « Р

О ! й-'

• & а я И

в-

■а

н ^

■и п

3 ?

у &

1,2

р. «

г?10 * &

н Р

2 ¡1 3 II

Й к

г а £

я О

е I &

^ а

& Я ь

* 2 ^

а й

В Й

Й о

|Н

П м а 2 I I

х 2 о-

и Ж я 1

•I I * •

I" 5 & I

в- £ 3 |

I г, I ;

« 5 &

Соппально педагогические фгнкшш

дидактическая раззизаюаая информалиоано-дро свети те льская познавательная лени ост но ори ентад лонная кемму накативная солиальас-адалталиоыная ■з

Виды педагогической деятельности

познавательная I комм^икативная практическая | игровая исследовательская | творческая =

Методы: социологических нсследозаняй.. формирования оЗаестаенного со знания личности, организации деятельности а поведения детей, учебно-познавательной и самообразовательной деятельности. контроля деятельности старшеклассников и zp. Средства: ллвое слозо, кино, искусство, литература; слорт; самодеятельность я др. Культуроохранные технологии: -технологии организация краеведческой работы; - учета н изучения памятников истории и кутьтурьт, ландзафтньк зон н историко-культурных заповедников: - технология создания территориальных краеведческих энллклоаеднл и справочников: - реставрационные технологии ло возвращению памятникам л культурные: сооружениям первоначального назначения: - технологии музеефикаалл частных художественных собраний и коллекций, - технология развитая турисicxo-экскурсионных мардтрутса на базе историко-культурных и нсторико-лромыдгтеяных объектов; технологии возрождения траднлнонных форм "олиокульгфнсл деятельности народных ггромыслоз. ремесел, обрядов я др. i Формы: Мзссоеыс: театрализованные лре дставленяя, нар с дну е гуляния., фестивали, праздники, ролезые игры, экскурсии. тематические в ечер а, конлгрты: исследовательская работа, видеофильмы, стенды, устный журнал, стенная газета, диспуты, дискуссии, конференлил, конкурсы, зиктсрины, аукционы, круглые стслы; ¿«чз^ф'д.ть^ьге: исследовательская работа, мастерская, компьютерные игры, беседы и др з т.

Критерии: когнишзньш, мошз анионный, эмслаонально-ксздгошкатизаый, иозеденческо-делтелъностнын Показатели сформнрованностп национального самосознания старшеклассников Уроэвп ¿формированное™ национального самосознания старшеклассников: (низкал. средний, высокий) ный блок £ н ъ и

Результат: повышена г урсзна сформирование с ти налнояаль ноге самоссзнания старшеклассников Результ. блок

Рисунок. 1. Модель формирования национального самосознания старшеклассников средствами

культуроохранных технологий

Следующий блок, выделяемый в модели - критериальный, включающий:

— когнитивный критерий - от отсутствия и непринятия знаний о культуре, обычаях, нормах, ценностях, стереотипах поведения своей национально-этнической группы, от непонимания своего места среди других аналогичных общностей до наличия обширных знаний о прошлом и настоящем своего народа, понимания своей истории, современного состояния и будущих перспектив развития своей национально-этнической группы, осознания своей принадлежности к конкретной нации:

— мотивационный критерий - демонстрирует шкалу от отрицательного и безразличного отношения, нежелания освоения истории, культуры своей нации к зрелым формам положительного отношения к ним;

— эмоционально-коммуникативный критерий — от полного отсутствия способности к идентификации, неадекватной самооценки и негативного отношения к культуре своей нации к положительному отношению к национальной истории и культуре, эмпатии, рефлексии, сопереживанию, соучастию;

— поведенческо-детельностный критерий — от несоблюдения обычаев, норм, ценностей, поведенческих стереотипов, культурных традиций, принятых в национально-этнической группе, враждебного и агрессивного поведения между представителями различных национальностей до принятия дружеских и уважительных отношений, соблюдения этических и правовых норм поведения.

Показатели являются компонентами критериев, по которым можно судить об уровне развития определенного качества личности, а в нашем случае — об уровне сформированное™ национального самосознания старшеклассников

В исследовании выделены три уровня сформированное™ национального самосознания старшеклассников: низкий, средний и высокий, которые можно охарактеризовать количественными и качественными показателями. В этом случае уровни рассматриваются как ступени перехода от более низких к более высоким, более сложным, что характеризует формирование, развитие педагогического явления.

Результатом является повышение уровня сформированное™ национального самосознания старшеклассников: устойчивая, внутренняя осознанная идентификация личности со своей нацией; наличие системы представлений об общности исторического прошлого, настоящего и будущего своего народа, понимание и умение оценить положение своей нации в структуре общественных, в том числе и международных отношений; понимание национальных потребностей, интересов, идеалов и ценностей как своих личных.

Разработанная педагогическая модель, представляющая собой совокупность взаимосвязанных компонентов, позволяет эффективно организовывать педагогическую работу по формированию национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий.

Во второй главе «Опытно-экспериментальная работа по формированию национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности» представлены материалы опытно-экспериментальной работы, которая состояла из констатирующего, формирующего и контрольного экспериментов.

В первом параграфе второй главы «Изучение сформированности национального самосознания старшеклассников» представлены результаты констатирующего эксперимента, который проводился в 2010-2011 гг. На констатирующем этапе эксперимента в исследовании принимали участие 204 человека: учащихся 10 классов (118 человек составили экспериментальную группу - учащиеся 10 классов МБОУ СОШ № 12 г. Новороссийска, 86 человек составили контрольную группу - учащиеся 10 классов МАОУ СОШ № 22 г. Новороссийска).

В соответствии с выделенными в теоретической главе критериями была разработана анкета для определения уровня национального самосознания старшеклассников, затем проведено анонимное анкетирование; математическая обработка и анализ полученных данных.

Фиксация степени выраженности определенных показателей по всем критериям с использованием 4-балльной оценочной шкалы позволила измерить исходный уровень сформированное™ национального самосознания старшеклассников на констатирующем этапе исследования. Каждый анкетируемый мог набрать в сумме от 40 до 160 баллов. В соответствии с выделенными уровнями сформированное™ национального самосознания старшеклассники условно были распределены на группы в соответствии с набранными баллами: высокий уровень - от 40 до 80 баллов; средний уровень —от 81 до 120 баллов; низкий уровень - от 121 до 160 баллов.

Полученные в итоге проведения констатирующего этапа эксперимента в экспериментальной и контрольной группах данные мы представили в диаграмме (рис. 2).

Высокий уровень Средний уровень Низ кий урове нь

О Экспериментальная группа■

констатирующий этап эксперимента ü Контрольная группа • констатирующий этап эксперимента

Рисунок. 2. Сравнительная диаграмма, отображающая количество старшеклассников, распределенных в соответствии с выявленными уровнями сформированности национального самосознания, в экспериментальной и контрольной группах (данные констатирующего этапа эксперимента)

Таким образом, проведенный констатирующий этап эксперимента показал, что в экспериментальной и контрольной группах полученные результаты отличаются незначительно - уровень сформированности национального самосознания старшеклассников в обеих группах недостаточен, что подтверждает необходимость проведения специальной педагогической работы.

Во втором параграфе второй главы «Педагогическая работа по формированию национального самосознания старшеклассников средствами куль-туроохранных технологий социально-культурной деятельности» представлено описание формирующего и контрольного этапов эксперимента, которые проводились в 2011-2012 гг.

В формирующем эксперименте принимали участие 118 человек, учащихся 10 классов (те же, которые принимали участие на констатирующем этапе эксперимента), 5 человек - педагогов, психологов и педагогов-организаторов досуговой деятельности.

Прежде всего, была разработана педагогическая программа «Наши истоки», реализующая культуроохранные технологии социально-культурной деятельности в процессе педагогической работы, целью которой было формирование национального самосознания старшеклассников.

Задачи программы:

- образовательные: познакомить учащихся с историческими и культурными ценностями родного края; приобщить подрастающее поколение к духовным ценностям народа; познакомить учащихся с гражданским и воинским подвигом знаменитых земляков; познакомить учащихся с наследием классической культуры и культуры своего региона;

- развивающие: развивать социальные навыки: общительность, дружелюбное поведение, стремление делиться впечатлениями от услышанного, увиденного, прочувствованного, потребность радовать окружающих результатами своего труда и т.д.;

- воспитательные: формировать морально-нравственные качества старшеклассников на примере изучения биографий выдающихся деятелей истории, науки и культуры, внесших свой вклад в культуру родного края; воспитывать чувство уважения к вкладу земляков в культуру родного края; воспитывать желание самостоятельно получать знания в процессе подготовки докладов, сообщений, рефератов, выступлений на семинарах, через издательскую деятельность и пр.

Педагогическая деятельность по разработанной программе была направлена на повышение знаний о культуре, традициях и обычаях своего и других этносов; формирование уважительного отношения к людям разных национальностей, способности адекватно воспринимать представителей других национальностей, умения преодолевать трудности в коммуникативных и иных формах взаимодействия с членами различных этнических общностей и т.д.

Программа «Наши истоки» состоит из 64 занятий и рассчитана на 8 месяцев, проведение мероприятий - 1-2 раза в неделю. Программа способствует вхождению старшеклассников в мир социокультурного общества средствами культуроохранных технологий при активной включенности в социально-культурную деятельность.

В процессе работы по различным направлениям использовались следующие формы деятельности: экскурсии, политинформация, собрания, беседы, обсуждения, дискуссии, викторины, конференции, круглые столы, выставки, мастерские, создание видео музея, походы, экспедиции, кино, театр,

телевидение, тренинги и др. Использовались следующие средства социально-культурной деятельности: живое слово; спорт; самодеятельность; искусство; литература и др.

Основными компонентами, в процессе использования которых происходило формирование необходимых качеств, являлись культуроохранные технологии социально-культурной деятельности, которые представляют собой методы и приемы сохранения и изучения культурно-исторического наследия, возрождения и развития традиционных форм народной художественной культуры, организации историко-краеведческой и туристско-экскурсионной работы (по И.И. Алпацкому).

Для решения задач настоящего исследования в МБОУ СОШ № 22 г. Новороссийска был создан клуб «Истоки» - форма объединения старшеклассников на основе совпадения интересов, стремления к общению, плодотворному совместному проведению досуга.

После осуществления целенаправленной педагогической деятельности по формированию национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий в соответствии с разработанной программой мы провели повторное анкетирование с помощью анкеты, применяемой нами на констатирующем этапе эксперимента.

Анкетирование показало, что уровень сформированное™ национального самосознания старшеклассников, вошедших в экспериментальную группу, значительно повысился (рис. 3).

Контрольный эксперимент предполагал сравнительный анализ результатов, полученных на констатирующем и формирующем этапах эксперимента.

Результаты сравнительного анализа повторного анкетирования показали четкую положительную динамику сформированное™ национального самосознания старшеклассников, вошедших в экспериментальную группу (рис. 3).

60% 50% 40% 30% 20% 10% 0%

1 Ь2,00% 31,00%

п 42,00% 38,00^

■ I

■

11% ■ 1

■ ,

Экспериментальная групп а до проведения педагогической работы

Экспериментальная группа после проведения педагогической работы

Высокий уровень Средний уровень Низкии уровень

Рисунок. 3. Сравнительная диаграмма, отображающая количество старшеклассников, распределенных в соответствии с выявленными

уровнями сформированное™ национального самосознания, в экспериментальной группе до и после проведения педагогической работы (контрольный этап эксперимента)

Кроме того, мы построили сравнительную диаграмму, демонстрирующую уровни сформированное™ национального самосознания старшеклассников в экспериментальной и контрольной группах (на этапе контрольного

эксперимента), с целью определения эффективности применения разработанной нами педагогической программы по формированию национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности (рис. 4).

Высоким уровень

Низким урове нь

о Экспериментальна я группа

контрольный этап экспери мента

■ Контрольная группа

контрольный этап экспери мента

Рисунок. 4. Сравнительная диаграмма, отображающая количество старшеклассников, распределенных в соответствии с выявленными уровнями сформированное™ национального самосознания, в экспериментальной и контрольной группах (данные контрольного этапа эксперимента)

Далее нами был проведен анализ результатов, полученных в контрольной группе (с данной группой старшеклассников специальная работа по авторской программе не проводилась)

47,50%

□ Контрольная гр. в начале эксперимента

^ Контрольная группа в конце

экспериментальной

_ра^птк!_

Высокий уровень Средний уровень Низкий уровень

Рисунок. 5. Сравнительная диаграмма, отображающая распределение старшеклассников, вошедших в контрольную группу (данные контрольного эксперимента)

Несмотря на изменения, произошедшие в контрольной группе, по сравнению с данными, полученными в экспериментальной группе, они представляются менее значительными.

Таким образом, сравнительный анализ полученных результатов в экспериментальной и контрольной группах показал значительные отличия. Старшеклассники, вошедшие в экспериментальную группу, продемонстрировали

более высокие результаты, чем участники эксперимента, вошедшие в контрольную группу. Полученные данные говорят о том, что педагогическая работа по программе «Наши истоки», направленная на формирование национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности, оказалась эффективной.

Таким образом, первоначально выдвинутая гипотеза исследования полностью подтвердилась.

В заключении диссертации подводятся итоги проделанной научно-исследовательской работы, определяются перспективы дальнейших исследований.

Значимыми достижениями проведенного исследования являются следующие:

1. На основе анализа основных научно-теоретических подходов к исследованию проблемы формирования национального самосознания подрастающего поколения и изучения потенциала культуроохранных технологий обоснованы сущность и специфика формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности.

2. Выявлены и экспериментально апробированы организационно-педагогические условия формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности.

3. Разработана и апробирована модель процесса формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности.

4. Разработан критериальный аппарат, позволяющий проводить объективную оценку педагогической деятельности по формированию национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности.

5. Разработана и апробирована педагогическая программа «Наши истоки» по формированию национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности, направленная на получение старшеклассниками знаний о культуре, традициях и обычаях своего и других этносов; на формирование уважительного отношения к людям разных национальностей, способности адекватно воспринимать представителей других национальностей, умения преодолевать трудности в коммуникативных и иных формах взаимодействия с членами различных этнических общностей.

Диссертационное исследование открывает путь к новым научным работам по данной проблеме: изучение возможностей использования различных технологий социально-культурной деятельности в формировании национального самосознания, подготовка педагогов-организаторов к проведению работы по формированию национального самосознания подрастающего поколения и пр.

Основное содержание диссертации отражено в следующих публикациях автора:

Статьи, опубликованные в рецензируемых научных изданиях, включенных в реестр ВАК МО и Н РФ:

1. Коновал И.Ю. Сущность и специфика формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий // Вестник Тамбовского университета. Серия Гуманитарные науки. Тамбов, 2012. Вып. 8 (0,5 п.л.).

2. Коновал И.Ю. Модель формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности // Вестник Тамбовского университета. Серия Гуманитарные науки. Тамбов, 2012. Вып. 10. (0,5 п.л.).

3. Коновал И.Ю. Опытно-экспериментальная работа по формированию национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности // Вестник Тамбовского университета. Серия Гуманитарные науки. Тамбов, 2012. Вып. П. (0,5 п.л.).

Прочие публикации по теме диссертационного исследования:

4. Коновал И.Ю. Формирование национального самосознания детей в условиях системы дополнительного образования // Возрождение и развитие традиций народной художественной культуры России: мат-лы Всерос. нау-чю-практ. конф. Февр. 2010 г. / отв. ред. Е.И. Григорьева; Тамбов: Издательский дом ТГУ им. Г.Р. Державина, 2010. (0,5 п.л.)

5. Коновал И.Ю. Культуроохранные технологии как средство формирования национального самосознания и воспитания патриотических чувств в условиях дополнительного образования // Духовно-эстетическое воспитание студентов средствами сценических искусств: Сб. науч. статей / отв. ред. В.А. Сазонова. - Тамбов: Изд-во Першина Р.В., 2011. Вып. 5. (0,4 пл.)

6. Коновал И.Ю. Туризм как фактор формирования национального самосознания молодежи // Развитие индустрии туризма и гостеприимства: опыт, проблемы, инновации: сб. науч. ст. II Междунар. научн.-практ. конф. 17 мая 2011 г. / гл. ред. О.Ю. Тарасова, отв. ред. С.Н. Морева; Тамбов: Издательский дом ТГУ им. Г.Р. Державина, 2011. (0,4 п.л.).

7. Коновал И.Ю. Роль культуроохранных технологий в формировании национального самосознания старшеклассников // Формирование регионального культурного пространства: тенденции, традиции и инновации: мат-лы Всерос. научн.-практ. конф. студ. и преподавателей Уфимского филиала Челябинской государственной академии культуры и искусств. Уфа: Изд-во Уфимского филиала ЧГАКИ. 2012. (0,4 п.л.).

8. Коновал И.Ю. Формирование национального самосознания у подрастающего поколения в социально-культурной деятельности // Волонтерское движение в вузе: история, теория, практика: мат-лы Междунар. научн.-практ. конф. 1-3 июня 2012 г. / Отв. ред. Е.В. Великанова. Тамбов: Издательский дом ТГУ им. Г.Р. Державина, 2012 , (0, 4 п.л.)

9. Коновал И.Ю. Основные подходы к определению понятия «национальное самосознание // Актуальные проблемы социально-культурной деятельности: сб. тр.. Издательский дом ТГУ имени Г.Р. Державина, 2012. Вып. 5. (0,4 пл.).

10. Коновал И.Ю. Культуроохранные технологии как эффективное средство формирования национального самосознания подрастающего поколения // Социально-культурная анимация: от идеи к воплощению: мат-лы VII Ме-ждунар. форума. 2012, (Таиланд) / отв. ред. Е.И. Григорьева. Тамбов: Издательский дом ТГУ имени Г.Р. Державина, 2012. (0,3 пл.).

11. Коновал И.Ю. Актуальность использования культуроохранных технологий социально-культурной деятельности в воспитании молодежи // Актуальные проблемы формирования творческой личности в условиях единого культурного пространства региона: мат-лы Всерос. научн.-практ. конф. 26 апреля 2012 года. Омск: Изд-во ФГБОУ ВПО «Омский государственный университет им. Ф.М. Достоевского». 2012 (0, 3 пл.)

Подписано в печать 22.10.2012 г. Формат 60x48/16. Объем 1,45 п.л. Тираж 100 экз. Заказ № 0438 392000, г. Тамбов, Советская, 6. Издательство ТРОО «Бизнес-Наука-Общество»

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Коновал, Ирина Юрьевна, 2012 год

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1 Теоретико-методологические основы формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социальнокультурной деятельности.,

1.1. Формирование национального самосознания подрастающего ^ поколения как социально-культурная проблема.

1.2. Сущность и специфика формирования национального ^ самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности.

1.3. Модель формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурнои деятельности. '

ГЛАВА 2 Опытно-экспериментальная работа по формированию национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности. д^

2.1. Изучение сформированности национального самосознания ^ старшеклассников.

2.2. Педагогическая работа по формированию национального ^ самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности.

Введение диссертации по педагогике, на тему "Формирование национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности"

Актуальность исследования. В условиях национального возрождения России - национальное самосознание рассматривается как высший уровень духовного проявления личности. Функционирование его теснейшим образом вплетено в решение многих социально-экономических и общественно-политических задач национального масштаба.

Важнейшей задачей сегодняшнего дня является сохранение общенационального единства России, духовное оздоровление общества, что невозможно без воспитания у подрастающего поколения национального самосознания. В эпоху реформ Российской экономики, политики, культуры следует помочь молодому поколению сформировать такой уровень национального самосознания, который позволит ему найти свое достойное место в жизни, преобразовывать современную действительность, управляя позитивным развитием общества.

Такой подход нашел поддержку в ряде концептуальных документов, касающихся образования и воспитания подрастающего поколения: в

Конституции, указах Президента Российской Федерации, постановлениях

Правительства Российской Федерации, законах Российской Федерации: в

Законе «Об образовании» (от 9 октября 1992 г.); Национальной доктрине образования в Российской Федерации (принятой Постановлением

Правительства РФ от 04.10.2000 г. № 751); Концепции модернизации российского образования; ФЦП "Культура России (2012-2018 годы)" и др.

Основная мысль, которая содержится в вышеуказанных документах, заключается в необходимости обеспечения исторической преемственности з поколений; сохранении, распространении и развитии национальной культуры, воспитании бережного отношения к историческому и культурному наследию России.

Для расширения диапазона научных и творческих интересов старшеклассников в воспитательном процессе необходимо обновление традиционных технологий. Большими возможностями в контексте формирования национального самосознания старшеклассников, на наш взгляд, наделены культуроохранные технологии социально-культурной деятельности, которые позволяют формировать качественно новый уровень воспитательной подростковой среды.

Научная разработанность проблемы. Проблема национального самосознания рассматривалась с философских, исторических, 4 этнографических и психологических точек зрения в русле изучения нации и национальных отношений, национальных особенностей самосознания, характеристик этнического самосознания, межэтнического восприятия и понимания людьми друг друга, формирования национального характера и национальной психологии.

Истоки разработки проблем духовно-нравственного становления личности обнаруживаются еще в античной философии, прежде всего, в трудах Платона, Сократа, Аристотеля, а также в трудах Сенеки, Марка Аврелия, Т. Кампанеллы, Д. Локка и др. В своих педагогических концепциях Я.А. Коменский, Ж.Ж. Руссо подчеркивали значение народных основ духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения.

В России в XIX-XX вв. пристальное внимание вопросам поиска нравственности и духовности, выработки национального самосознания народа было уделено в теоретическом наследии И.С. Аксакова, К.С. Аксакова, М.М. Бахтина, H.A. Бердяева, С.Н. Булгакова, Н.Я. Данилевского, И.А. Ильина, И.В. Киреевского, А.Ф. Лосева, Н.О. Лосского, В.В. Розанова, B.C. Соловьева, П.А. Сорокина, E.H. Трубецкого, Г.Л. Федотова, П.А. Флоренского, С.Л. Франка, A.C. Хомякова, Л.И. Шестова и др. Они пытались понять и объяснить сущность и природу духовного, определить ведущие черты русского духовного характера, раскрыть содержание абсолютных духовных ценностей и идеалов, наиболее типичных для русского человека.

К вопросам, связанным с выявлением природы духовно-нравственных идеалов, обращались такие современные исследователи как И.Ф.

Гончаров, Н.И. Воронина, В.Н. Духанина, Л.С. Зорилова, Г.Ф. Карпова, A.B. Кезин и др.

В контексте культурно-исторической психологии сознания эти проблемы рассматривались в трудах выдающихся психологов Л.С. Выготского, А.Н. Леонтьева, А.Р. Лурии, С.Л. Рубинштейна, Д.Б. Эльконина и др. Подход Л.С. Выготского к развитию личности как к процессу «напластовывания» генетического контекста культурного поведения поддерживается этнологическими позициями, для которых характерно возникновение этнических образований в самые первые периоды культурного развития при сохранении принципа построения деятельности и прообраза всех форм поведения.

Изучением проблем подросткового возраста занимались зарубежные и отечественные психологи и педагоги: Б.Г. Ананьев, Дж. Биррен, Л.И. Божович, Д.Б. Бромлей, Л.С. Выготский, Г. Гримм, А.Н. Леонтьев, Ж. Пиаже, Д.Б. Эльконин и др.

Идеи социально-культурного воспитания подрастающего поколения раскрыты в трудах М.А. Ариарского, Е.И. Григорьевой, И.Н. Ерошенкова,

М.И. Долженковой, А.Д. Жаркова, Ю.Д. Красильникова, A.A. Пугачева, б

Ю.А. Стрельцова, Е.Ю. Стрельцовой, A.A. Сукало, В.Я. Суртаева, H.H. Ярошенко и др.

Таким образом, изучению национального самосознания посвящено значительное число работ, авторы которых с разных позиций рассматривали данный феномен. В то же время, анализ исследований показывает, что проблема национального самосознания не получила окончательного разрешения в педагогической науке, здесь имеются перспективы для дальнейших исследований.

Исследование проблем формирования национального самосознания старшеклассников и современных подходов к решению данной проблемы позволило выявить нам противоречия между:

- актуализацией требований, предъявляемых современной ситуацией к национальному самосознанию подрастающего поколения, и недостаточным уровнем сформированности национального самосознания у современных старшеклассников;

- имеющимися потенциальными возможностями культуроохранных технологий социально-культурной деятельности в формировании национального самосознания подрастающего поколения и недостаточным их использованием в воспитательном процессе образовательных и культурно-досуговых учреждений; наличием несистематизированного практического опыта по формированию национального самосознания подрастающего поколения и 7 недостаточной разработанностью научных подходов к содержанию и использованию технологий для решения данной проблемы.

Совокупность указанных противоречий позволила сформулировать проблему: каков потенциал использования культуроохранных технологий социально-культурной деятельности в формировании национального самосознания старшеклассников.

Объект исследования: формирование национального самосознания подрастающего поколения.

Данная цель потребовала определения ряда задач диссертационного исследования:

- учет специфики национального самосознания подрастающего поколения на современном этапе развития общества;

- включение индивида в активную социокультурную деятельность по освоению традиционного культурного наследия своего региона и России в целом;

- использование культуроохранных технологий социально-культурной деятельности в педагогическом процессе;

- построение педагогической деятельности на основе модели и программы по формированию национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий.; интеграция усилий школы, семьи, социально-культурных учреждений, центров культуры и досуга, общественных организаций;

Методологической основой исследования является междисциплинарный подход, который основывается на использовании отечественных этнологических концепций, достижений философской и педагогической мысли; данных социологических исследований; на понимании национального самосознания как важнейшей составляющей духовной жизни личности и государства; на идее непреходящей ценности традиционной культуры в обновляющемся мире; на идеях русских мыслителей H.A. Бердяева, Г.Д. Гачева, JI.H. Гумилева о русском национальном характере и национальных образах мира с учетом идей о системе реконструирования личности в контексте культурно-исторической теории развития психики и сознания JI.C. Выготского, А.Р. Лурия, теории деятельности А.Н. Леонтьева, Л.С. Рубинштейна и др.

База исследования. Опытно-экспериментальное исследование формирования национального самосознания старшеклассников осуществлялось на базах МБОУ СОШ №12, МБОУ СОШ №22 г. Новороссийска. К организации практической работы привлекались студенты ФГБОУ ВПО «Кубанского государственного университета».

В исследовании приняли участие 209 человек: 204 учащихся 10 классов (118 чел. составили экспериментальную группу - учащиеся 10 классов МБОУ СОШ №12 г. Новороссийска, 86 человек составили контрольную группу - учащиеся 10 классов МБОУ СОШ №21 г. Новороссийска) и 5 человек - педагогов, психологов и педагогов-организаторов досуговой деятельности.

Организация исследования. Исследование проводилось в течение ю

2008-2012 г. и состояло из трех основных этапов.

На втором этапе (2010-2011 гг.) разрабатывалась программа экспериментального исследования; проводилось изучение сформированности национального самосознания старшеклассников. На данном этапе была выявлена сущность и обоснована специфика формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий; разработана модель и выявлены организационно-педагогические условия формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий.

Научная новизна исследования заключается в том, что:

- выявлена сущность формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий, определяемая как многоуровневый педагогический процесс, включающий осознание индивидом себя в качестве носителя свойств национального характера путем изучения своего происхождения и установления связи со своими культурными и национальными корнями, признание самобытности характера родной культуры, языка, национальных особенностей, менталитета и воспитание чувства национальной гордости;

- определена специфика формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий, которая заключается в том, что осознание себя в качестве носителя свойств национального характера, определяющего особенности мировоззрения, жизненной позиции и отношения к действительности, происходит через изучение культурно-исторического наследия, традиционной народной культуры в процессе проведения историко-краеведческой и туристско-экскурсионной работы со старшеклассниками; разработана модель, представляющая собой дидактически интегрированную систему, и позволяющая поэтапно и целенаправленно осуществлять педагогическую работу по формированию национального самосознания старшеклассников на основе культуроохранных технологий социально-культурной деятельности;

- теоретически обоснован комплекс организационно-педагогических условий формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий;

- разработан инструментарий диагностического сопровождения педагогического процесса формирования национального самосознания старшеклассников.

Теоретическая значимость исследования состоит в том, что процесс формирования национального самосознания старшеклассников рассмотрен с

12 позиции теории социально-культурной деятельности. В диссертации обобщены педагогические концепции и положения о методологических и технологических основах формирования национального самосознания подрастающего поколения.

Результаты исследования обеспечивают педагогов и работников учреждений социально-культурной сферы научно-обоснованными выводами и рекомендациями по организации процесса формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий.

Материалы и выводы диссертационного исследования могут использоваться:

• в деятельности государственных организаций при выработке ориентиров культурной политики и разработке программ формирования национального самосознания подрастающего поколения;

• при разработке педагогических систем и образовательных программ по организации социально-культурной деятельности подрастающего поколения на федеральном и региональном уровнях;

• в работе центров по организации досуга подростков и молодежи;

• в системе переподготовки и повышения квалификации кадров для сферы образования и культуры.

На защиту выносятся следующие положения:

14 государственности в противодействие проявлениям национального и религиозного экстремизма.

- включение индивида в активную социокультурную деятельность по освоению традиционного наследия;

- использование культуроохранных технологий социально-культурной деятельности в педагогическом процессе;

- построение педагогической деятельности на основе модели, представляющей собой дидактически интегрированную систему; интеграция усилий школы, семьи, социально-культурных учреждений, центров культуры и досуга, общественных организаций;

- разработка и реализация педагогической программы, направленной на формирование устойчивых интересов в изучении отечественных традиций и духовного наследия народа, реализацию потребностей в самосовершенствовании и самоактуализации;

- сотрудничество педагога-организатора досуга как специалиста, обладающего комплексом профессиональных и личностных качеств, педагогов школы, родителей и старшеклассников; готовность педагогов и специалистов к целенаправленной деятельности по формированию национального самосознания старшеклассников;

5. Педагогическая модель формирования национального самосознания старшеклассников посредством культуроохранных технологий, которая состоит из взаимосвязанных между собой элементов: социального заказа общества, концептуального блока (цель, задачи, принципы и условия), организационно-деятельностного блока (функции, виды деятельности старшеклассников, средства, формы и методы), критериального блока (критерии, показатели и уровни сформированности национального самосознания старшеклассников) и результативного блока, при интеграции которых повышается эффективность педагогической работы по формированию национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий.

6. Педагогическая программа «Наши истоки» по формированию национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий, которая направлена на формирование национального самосознания, воспитание чувства коллективизма, обеспечение сохранения и национально-культурных традиций, усвоение нравственных категорий.

Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялись по ряду направлений: а) выступления соискателя перед научной и педагогической общественностью на международных и общероссийских научно-практических конференциях и совещаниях; б) внедрение педагогической программы «Наши истоки» в практику работы общеобразовательных учреждений; в) основные положения и результаты исследования нашли отражение в 12 научных публикациях автора в виде научных статей, в том числе, в трех статьях в реферируемых журналах ВАК.

Заключение диссертации научная статья по теме "Теория, методика и организация социально-культурной деятельности"

Выводы по II главе

1. В процессе проведения экспериментального исследования нами была разработана анкета, направленная на изучение сформированности национального самосознания старшеклассников.

2. В результате констатирующего эксперимента нами были получены крайне низкие результаты сформированности национального самосознания старшеклассников, что подтвердило необходимость совершенствования процесса формирования национального самосознания старшеклассников.

3. Разработанная нами педагогическая программа «Наши истоки», направленная на формирование национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности, является эффективной.

4. Результаты формирующего эксперимента подтвердили первоначально выдвинутую гипотезу нашего исследования: культуроохранные технологии социально-культурной деятельности имеют большой потенциал и являются эффективными в формировании национального самосознания подрастающего поколения.

Заключение

Настоящее исследование посвящено решению важнейшей проблемы: изучению потенциала культуроохранных технологий социально-культурной деятельности в формировании национального самосознания подрастающего поколения.

Сегодня остается актуальной проблема недостаточной сформированности национального самосознания подрастающего поколения, незнание и неуважение традиций, невладение элементарной информацией о своем происхождении.

Сегодняшняя молодежь находится в крайне экстремальных условиях: переворот в социальном укладе, экономический кризис сопровождаются кризисом национального сознания. Нередко подрастающее поколение воспитывается на основе множества негативных субкультур, разрушающих национально-культурную самоиндефикацию молодого поколения.

Важнейшей задачей сегодняшнего дня является сохранение общенационального единства России, духовное оздоровление общества, что невозможно без воспитания у подрастающего поколения национального самосознания. В эпоху реформ Российской экономики, политики, культуры следует помочь молодому поколению сформировать такой уровень национального самосознания, который позволит ему найти свое достойное место в жизни, преобразовывать национальную и гражданскую действительность, управляя позитивным развитием общества.

В соответствии с вышесказанным, нами были выявлены следующие противоречия между:

1Z4

- имеющимися потенциальными возможностями культуроохранных технологий социально-культурной деятельности, наличием несистематизированного практического опыта их использования и недостаточной разработанностью научных подходов к содержанию и педагогическим технологиям формирования национального самосознания старшеклассников.

Разрешение этих противоречий позволило сформулировать научную проблему, адекватную теме исследования: каков потенциал использования культуроохранных технологий социально-культурной деятельности в формировании национального самосознания старшеклассников.

Цель данного исследования заключалась в научном обосновании потенциала культуроохранных технологий социально-культурной деятельности в формировании национального самосознания старшеклассников.

Гипотеза исследования заключалась в предположении, что педагогическая работа по формированию национального самосознания старшеклассников будет эффективной при соблюдении следующих организационно-педагогических условий:

- включение индивида в активную социокультурную деятельность по освоению традиционного наследия;

- использование культуроохранных технологий социально-культурной деятельности в педагогическом процессе;

- построение педагогической деятельности на основе модели, представляющей собой дидактически интегрированную систему, и включающую: концептуальный блок (цель, задачи, принципы и условия), организационно-деятельностный блок (функции, виды деятельности старшеклассников, средства, формы и методы), критериальный блок

125 критерии, показатели и уровни сформированное™ национального самосознания старшеклассников) и результативный блок, при интеграции которых повышается эффективность педагогической работы по формированию национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий.; интеграция усилий школы, семьи, социально-культурных учреждений, центров культуры и досуга, общественных организаций;

Нами были поставлены следующие задачи:

1. Проанализировать и обобщить основные подходы и концепции к проблеме формирования национального самосознания подрастающего поколения и, вывив потенциал культуроохранных технологий в решении проблемы, определить сущность и специфику формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий.

- использование культуроохранных технологий социально-культурной деятельности в педагогическом процессе; интеграция усилий школы, семьи, социально-культурных учреждений, центров культуры и досуга, общественных организаций;

- построение педагогической деятельности на основе теоретической модели, представляющей собой дидактически интегрированную систему и состоящей из ряда блоков.

Решением следующей задачи стала разработка модели формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности.

Разработанная нами педагогическая модель формирования национального самосознания старшеклассников посредством культуроохранных технологий базируется на взаимосвязанных между собой элементах: социального заказа общества, концептуального блока (цель, задачи, принципы и условия), организационно-деятельностного блока

130 функции, виды деятельности старшеклассников, средства, формы и методы), критериального блока (критерии, показатели и уровни сформированности национального самосознания старшеклассников) и результативного блока, при интеграции которых повышается эффективность педагогической работы по формированию национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий.

Решением следующей задачи стало апробирование разработанной нами модели на практике.

Констатирующий эксперимент проводился в 2010-2011 уч. г.

Необходимо было решить ряд задач:

1. Разработать анкету в соответствии с выделенными в теоретической главе критериями для определения уровня национального самосознания старшеклассников.

2. Провести анкетирование с помощью разработанной нами анкеты.

Осуществить математическую обработку и анализ полученных данных.

Анкета, разработанная нами, была составлена с учетом выделенных критериев (когнитивный, мотивационный, эмоционально-коммуникативный и поведенческо-детельностный).

Для проведения констатирующего этапа эксперимента были отобраны две идентичные группы участников.

Полученные материалы анкетирования были проанализированы и переведены в балльную систему, на основании которой респонденты были условно распределены на группы с низким, средним и высоким уровнями сформированности национального самосознания.

Проведенный нами констатирующий этап эксперимента показал, что в экспериментальной и контрольной группах полученные результаты отличаются незначительно - уровень сформированности национального самосознания старшеклассников в обеих группах недостаточен и подтверждается необходимость проведения специальной педагогической работы.

Формирующий эксперимент заключался в проведении педагогической работы на основе разработанной нами модели формирования национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности.

Были определены следующие задачи формирующего эксперимента:

1. Разработать педагогическую программу по формированию национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности.

2. Провести обучающую работу с педагогами-организаторами по вопросам формирования национального самосознания старшеклассников.

3. Осуществить проведение педагогической работы по формированию национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности по разработанной нами программе.

4. После завершения педагогической работы повторно изучить уровень сформированности национального самосознания старшеклассников в экспериментальной и контрольной группах, сделать итоговые выводы.

В формирующем эксперименте доминантой являлось формирование и динамика личностных изменений, возникающих в результате педагогической работы по формированию национального самосознания старшеклассников.

Итак, прежде всего, нами была разработана педагогическая программа «Наши истоки», реализующая культуроохранные технологии социально-культурной деятельности в процессе педагогической работы по формированию национального самосознания старшеклассников

После проведения педагогической работы по авторской программе, мы провели повторное анкетирование участников экспериментальной работы по разработанной нами анкете.

Проведенное нами анкетирование по изучению национального самосознания старшеклассников позволило сделать вывод о том, что у большинства испытуемых после проведения педагогической работы уровень сформированности национального самосознания повысился, что говорит о положительном влиянии проведенной педагогической работы на формирование национального самосознания старшеклассников, участвующих в формирующем эксперименте.

Таким образом, сравнительный анализ полученных результатов в экспериментальной и контрольной группах показал значительные отличия данных. Старшеклассники, вошедшие в экспериментальную группу, продемонстрировали более высокие результаты, чем участники контрольной группы, что говорит о том, что педагогическая работа по программе «Наши истоки», направленная на формирование национального самосознания старшеклассников средствами культуроохранных технологий социально-культурной деятельности, оказалась эффективной.

Все вышеизложенное позволяет нам говорить о том, что первоначально выдвинутая гипотеза исследования полностью подтвердилась.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Коновал, Ирина Юрьевна, Тамбов

1. Абрамян Э.Г. Инновация и стереотипизация как механизмы развития этнической культуры // Методологические проблемы этнических культур: материалы симпозиума. Ереван, 1978. С. 98-102.

2. Абульханова-Славская К.А. Стратегия жизни. М.: Мысль, 1991.301 с.

3. Аверьянов В.В. Проблема традиции в русской философии XX века: Русское зарубежье: дис. . канд. филос. наук. М., 2000. 208 с.

4. Адамович Г.В. Вклад русской эмиграции в мировую культуру. Париж, 1961.18 с.

5. Адаме М.Д. Роль музея в распространении знаний// Музеум. 2005. №141. С. 15-17.

6. Адюхова Е.И. Социальный состав российской эмиграции в Королевстве Сербов, Хорватов и Словенцев: дис. . канд. ист. наук. М., 1996. 224 с.

7. Азов A.B. Духовное самоопределение творческой личности в трагической ситуации: русская эмиграция «первой волны»: дис. . докт. филос. наук. Екатеринбург, 1999. 306 с.

8. Аксенова A.M. Региональные музеи и население регионов // Мир музея. 2004. №1-2. С. 54-55.

9. Актуальные проблемы социально-культурной деятельности / Ред. кол. Т.Г. Киселева (отв. ред.), Б.Г. Мосалев, Ю.А. Стрельцов: Сб. статей. М.: МГУК, 1995. 121 с.

10. Актуальные проблемы формирования социальной активности учащихся: Сб. науч. тр./ Под ред. Т.Н. Мальковской. М.: НИИОП, 1988. 152 с.

11. Александров С. А. Общественно-политическая деятельность П.Н. Милюкова в эмиграции, 20-е годы: дис. канд. ист. наук. М., 1995.197 с.

12. Алпацкий И.И. Культуроохранные технологии социально-культурной деятельности в системе патриотического воспитания молодежи: дис. . канд. пед.наук. Тамбов, 2004. 161 с.

13. Ананьев Б.Г. Избранные труды. М, 1980. Т. I. 230 с.

14. Ананьев Б.Г. Человек, как предмет познания. Д.: Изд-во ЛГУ, 1968.339 с.

15. Андреева И.Н. Антология по истории и теории социальной педагогики: Учеб. пособие для студентов высш. пед. учеб. заведений. М.: Academa, 2000. 173 с.

16. Андреева И.Н. Философия и история образования: Учеб. пособие. М.: Моск. гор. пед. о-во, 1999. 190 с.

17. Антология педагогической мысли России второй половины XIX -начала XX в./ Сост. П. А. Лебедев. М.: Педагогика, 1990. 603 с.

18. Аралов С.А. Опыт и возможности работы музея со школами // Внешкольник. 2004. № 10. С. 9-11.

19. Ариарский М.А. Культурно-просветительная деятельность в условиях демократизации и перестройки советского общества. Л.: ЛГИК, 1989. 67 с.

20. Ариарский М.А. Прикладная культурология. 2-е изд., испр и доп. СПб.: ЭГО, 2001.251 с.

21. Арнольдов А.И. Введение в культурологию: (Новая расширенная редакция): учеб. пособие. М.: Нар. акад. культуры и общечелов. ценностей, 1993. 352 с.

22. Арнольдов А.И. Живой мир социальной педагогики: В поддержку актуальной науки. М., 1999.132 с.

23. Арсеньев Н.С. Эмиграция на фоне России // Возрождение. Париж, 1967. № 191. С.77-83.

24. Артемкина Н.Е., Вершинин В.Н. Дополнительное образование детей: вчера, сегодня, завтра//Внешкольник. 1998. №6. С. 30-32.135

25. Атлас социокультурных реабилитационных технологий / Автор-сост. Ю.С.Моздокова. М.: Изд-во МГУКИ, 2002. 131 с.

26. Асмолов А.Г. Личность как предмет психологического исследования. М.: Изд. МГУ, 1984. 231 с.

27. Астафьев П.Е. Национальное самосознание и общечеловеческие задачи. М., 1980. 328 с.

28. Афанасьев И.И. Этнопсихологический аспект межличностных отношений в процессе воспитания: дис. канд. пед. наук. М., 1995. 172 с.

29. Бабанский Ю.К. Введение в научное исследование по педагогике. М.: Просвещение, 1988. 382 с.

30. Бакланова Н.К. Профессиональное мастерство работника культуры М.: МГИК, 1994. 120 с.

31. Балуев Б.П. Споры о судьбах России: Н.Я.Данилевский и его книга "Россия и Европа". М.: Эдиториал УРСС, 1999. 279 с.

32. Банег К. Приобщение к современному искусству: совместные усилия сотрудников музея, учителей и школьников // Музеум. 1994. №4. С.18.

33. Барский П.М. Организационные основы деятельности клубов по интересам и любительских объединений. М., 1983. 35 с.

34. Баскаков О.О. Идеология русского монархической эмиграции 20-x-30-x годов XX в.: дис. . канд. ист. наук. М., 1999. 211 с.

35. Бейссак М. Культурная жизнь русской эмиграции во Франции: Хроника (1920-1930). Париж, 1971. 339 с.

36. Беленчук Л.И. Концепции национального воспитания на рубеже XIX-XX вв. // Педагогика. 1999. №5. С.89-93.

37. Белозерцев Е.П. О национально-государственном образовании в России // Педагогика. 1998. №3. С.30-35.

38. Беляев A.B. Социально-педагогические основы формирования гражданственности учащейся молодежи. Ставрополь, 1997. 203 с.136

39. Бердяев H.A. Истоки и смысл русского коммунизма. Репринтное воспроизведение издания YMCA-PRESS, 1955. М.: Наука, 1990. 224 с.

40. Бердяев H.A. Духовные основы русской революции: Опыты 1917-1918 гг. СПб.: Изд-во Рус. Христиан, гуманитар, ин-та, 1999. 431 с.

41. Бердяев H.A. О назначении человека. М.: Республика, 1993. 383 с.

42. Бердяев H.A. Русская идея: Основные проблемы русской мысли XIX века и начала XX. М.: Сварог и К, 1997. 541 с.

43. Бердяев H.A. Самопознание: Опыт философской автобиографии. М.: Мысль, 1990. 220 с.

44. Березина Т.Н. Русская народная педагогическая культура в практике управления современной школой (на материале истории Сибири): Автореф. дис. .д-ра пед. наук. М., 1998. 24 с.

45. Берне Р. Развитие Я-концепции и воспитание. М.: Прогресс, 1986.422 с.

46. БесединаВ.А. Нравственное воспитание молодежи в клубе: (Психологические и культурные аспекты). JL: Ленингр. орг. общества «Знание» РСФСР, 1988. 16 с.

47. Беседина В.А. Психологические аспекты клубной работы. М.: Советская Россия, 1987. 100 с.

48. Беспалько В.П. Слагаемые педагогической технологии. М.: Педагогика, 1989. 190 с.

49. Бессонов Б.Н. Судьба России: взгляд русских мыслителей. М.: Луч, 1993. 252 с.

50. Библер B.C. Нравственность. Культура. Совесть. М.: Знание, 1990. 62 с.

51. Библер B.C. От научения к логике культуры. Два философских введения в двадцать первый век. М.: Политиздат, 1991. 411 с.

52. Бим-Бад Б.М. Антропологические основания важнейших течений в мировой педагогике: автореф. дис. . д-ра пед. наук: (Первая половина137двадцатого века). Моск. гос. лингв, ун-т, 1994. 48 с

53. Бим-Бад Б.М. Педагогические течения в начале двадцатого века: Лекции по пед. антропологии и философии образования. М.: Изд-во Рос. открытого ун-та, 1994. 111 с.

54. Бирженюк Г.М. Методология и технологии региональной культурной политики // Панорама культурной жизни Российской Федерации: Науч.-информ. сб. М: НИО Информкультура, 2000. 121 с.

55. Бирженюк Г.М., Марков А.П. Основы региональной культурной политики и формирования культурно-досуговых программ. СПб.: СПГИК, 1992. 128 с.

56. Богатырев А.И. Развитие идей С.И. Гессена в современной педагогике и методике обучения истории: дис. . канд. пед. наук. Екатеринбург, 1999. 206 с.

57. Богданова О.С., Черенкова C.B. Нравственное воспитание старшеклассников: кн. для учителя. М.: Просвещение, 1988. 206 с.

58. Богуславский М.В. Восприятие советской школы 20-х гг. российским педагогическим зарубежьем // Образование и педагогическая мысль Российского Зарубежья: Тезисы Всероссийской научной конференции. Саранск, 1994. С.7-9.

59. Богуславский М.В. Значение изучения истории русского педагогического зарубежья для развития современного отечественного образования // Образование и педагогика Российского Зарубежья. М.,1995. С. 78-82.

60. Богуславский М.В. Ценностные ориентации российского138образования в первой трети XX в.// Педагогика. М., 1996. № 3. С. 72-75.

61. Богуславский М.В., Васильева С.Н. Русское зарубежье // Российская педагогическая энциклопедия. М.: Российская энциклопедия, 1999. Т. 2. С. 296-299.

62. Богуславский М.В., Васильева С.Н. Школа "первой волны" эмиграции // Учительская газета. 1993. № 37. С.8.

63. Бодалев A.A. О психологических основах воспитания личности // Вопросы психологии. 1986. №1. С. 19-28.

64. Бодалев A.A. Восприятие и понимание человека человеком. М.: МГУ, 1982. 199 с.

65. Божович Л.И. Избранные психологические труды: Проблемы формирования личности / Под ред. Д.И. Фельдштейна. М.: Междунар. пед. акад., 1995. 209 с.

66. Божович Л.И. Проблемы формирования личности / Под ред. Д.И. Фельдштейна. М., 1997. 464 с.

67. Большаков В.П. Ценности культуры и время (некоторые проблемы современной теории культуры). Великий Новгород: НовГУ им. Ярослава Мудрого, 2002. 112 с.

68. Бондаревская Е.В. Воспитание как возрождение гражданина, человека культуры и нравственности / Опыт разработки концепции воспитания: В 2-х ч. 4.1. Ростов н/Д., 1993. С. 11-42.

69. Бондаревская Е.В. Теория и практика личностно-ориентированного образования. Ростов н /Д., 2000. 352 с.

70. Борисов В.П. Истоки и формирование российского научного зарубежья / Культурное наследие российской эмиграции: 1917-1940. В 2-х книгах. Кн.1 / Под общ. ред. акад. Е.П. Челышева и проф. Д.М. Шаховского. М.: Наследие, 1994. С.284-291.

71. Борисов В.П. Российская научная эмиграция первой волны //

72. Российские ученые и инженеры в эмиграции. М., 1993. С.5-12.139

73. Бородин П.А. Организация и идеология кадетов в эмиграции в 1920-1930 гг.: Дис. . канд. ист. наук. М., 2000. 223 с.

74. Борсук O.A. Этнокультура как объект изучения // Внешкольник. 1997. №10. С. 21-23.

75. Борытко Н.М. Становление субъективной позиции учащегося в гуманитарном пространстве. Волгоград, 2002. 84 с.

76. Борытко Н.М. Педагог в пространствах современного воспитания: монография / науч. ред.Н.К. Сергеев. Волгоград: Перемена, 2001. 114 с.

77. Бродский Ю.С. Педагогизация среды как социально-педагогический результат интеграции воспитательного взаимодействия: Автореф. дис. . канд. пед. наук. Екатеринбург, 1993. 33 с.

78. Брылева Л.Г. Психолого-педагогические условия самореализации личности в клубном художественном коллективе. Автореф. . канд. пед. наук. Л.: ЛГИК, 1988. 16 с.

79. Буданова Г.П. Внешкольная работа // Российская педагогическая энциклопедия: В 2 тт. / Гл. ред. В.В. Давыдов. М.: Большая Российская энциклопедия, 1993. Т. 1. С. 152-153.

80. Буева Л.П. Человек: деятельность и общение. М.: Мысль, 1978.216 с.

81. Бунин И.А. Миссия русской эмиграции // Под серпом и молотом: Лондон (Канада), 1975. С. 209-217.

82. Бакаев В.А. Этнопедагогика русской нации: социально-философский анализ: Автореф. дис. . канд. филос. наук: 09.00.11. Барнаул, 2001.24 с.

83. Вандалковская М.Г. Историческая наука российской эмиграции в

84. Европе в 20-30-е гг. (Основные центры, направления и проблемы) /

85. Культурное наследие российской эмиграции: 1917-1940, В 2-х книгах. Кн.1 /

86. Под общ. ред. акад. Е.П. Челышева и проф. Д.М. Шаховского. М.: Наследие,1401994. С.71-79.

87. Ванслова Е.А. Музейная педагогика // Воспитание школьников. 2000. №4-5. С. 7-13.

88. Варшавский B.C. Незамеченное поколение: О русской эмиграции. М.: Информ-Экспресс, Ассоц. "Русская энцикл.", 1992. 387 с.

89. Васильева С.Н. Особенности развития содержания русской школы в условиях эмиграции // Историко-педагогические основания стратегии развития отечественного образования / Под ред. З.И.Равкина. М.: ИТП и ШО РАО, 1994. С.20-26.

90. Введенский А.И. О Канте действительном и воображаемом // Вопросы философии и психологии. 1894. Кн. 25. С. 621-660.

91. Введенский А.И. Об экспериментальной дидактике А.П. Нечаева. Спб., 1902. 43 с.

92. Введенский А.И. Учение Канта о смене душевных явлений // Вопросы философии и психологии. 1895. Кн. 29. С. 430-477.

93. Вендровская Р.Б. Школа 20-х годов: поиски и результаты М.: Междунар. пед. акад., 1993. 82 с.

94. Вентцель К.Н. Обучение детей нравственности // Педагогический листок. 1901. Кн.5. С.551-562; Кн.6. С.684-693; Кн.7. С.818-830; Кн.8. С.937-953.

95. Вентцель К.Н. Основные задачи нравственного воспитания // Вестник воспитания. 1896. № 2. С. 1-47.

96. Вершловский С.Г. Социальные проблемы воспитания молодежи. Л., 1978. С. 214-216.

97. Витебский Л.Я. Уроки клубного мастерства: Методич. пособие141для руководителей и организаторов любительского движения. М., 1988. 72 с.

98. Волков Г.Н. Этнопедагогика: Учебник для студ. сред, и высш. учеб, заведений. М.: Академия, 1999. 168 с.

99. Волкова Н.В. Влияние личности старшеклассников на сверстников в коллективной жизнедеятельности: Автореф. дис. . канд. пед. наук. СПб., 1993. 17 с.

100. Волкогонова О.Д. Философия русской истории в наследии послеоктябрьской эмиграции 20-50 гг. XX в.: Дис. . докт. филос. наук. М., 1998. 322 с.

101. Волохов A.B. Теория и методика социализации ребенка в детских общественных организациях: Дис. . д-ра пед. наук. Ярославль, 1999. 467 с.

102. Вопросы охраны и использования памятников истории и культуры (Сб. науч. тр./ НИИ культуры). М., 1991. 144 с.

103. Воспитание увлечением: Формирование и деятельность клубных объединений / Сост. В.Е. Триодин. М.: Профиздат, 1987. 144 с.

104. Вырщиков А.Н., Никонов K.M. Российская национальная идея. Некоторые суждения о государственности, демократии и культуре, свободе и человеческом достоинстве. Волгоград: Изд-во Волгоградского государственного университета, 1998.

105. Воспитание в духе патриотизма, дружбы народов, веротерпимости. «Круглый стол»//Педагогика. 2000. №5. С.41-58.

106. Вульфов Б.З. Семь парадоксов воспитания. М.: Новая школа, 1994. 78 с.

107. Вульфов Б.З. Цель и сущность гражданского воспитания // Воспитание гражданина в советской школе / Под ред. Г.Н. Филонова. М., 1990. С. 29-35.

108. Выготский JI.C. Избранные педагогические исследования. М., 1991.326 с.

109. Выготский Л.С. Развитие высших психических функций. М.:142

110. Изд-во АПН РСФСР, 1960. 449 с.

111. Выжлецов Г.П. Аксиология культуры. СПб., 1996. 152 с.

112. Гаджиев К.С. Концепция гражданского воспитания: Идейные истоки и основные вехи формирования //Вопросы философии. 1991. №7. С. 1935.

113. Галеко С.П. Концептуальные основания политики образования в России // Культура. Цивилизация. Образование. Тверь: Изд. ТГУ, 1995. С. 15-27.

114. Гершунский Б.С. Философия образования для XXI века. М., 1997.693 с.

115. Гессен С.И. О понятии и цели нравственного образования: В педагогике общеобразоват. шк. // Сибирь. Философия. Образование. Новокузнецк, 1998. № 2. С. 81-90.

116. Гессен С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию / Отв. ред. и сост. П.В. Алексеев. М.: Школа-Пресс, 1995. 448 с.

117. Гессен С.И. Пауль Наторп // Русская школа за рубежом / Изд. Объединения Земских и городских Деятелей в Чехословакии. Прага, 1924. Кн. 10-11. С. 1-8.

118. Гиреева Л.Д. Отечественные педагогические инновации 60-80-х гг. XX в. // Педагогика. М., 1995. № 5. С. 83-86.

119. Глебова Л.И. Политическая деятельность кадетов в период эмиграции, 20-е годы: Дис. . канд. ист. наук. М., 1994. 197 с.

120. Глезерман Г.Е. Рождение нового человека. М., 1982. 82 с.

121. Говердовская Л.Ф. Общественно-политическая деятельность русской эмиграции в Китае в 1917-1931 гг.: дис. . канд. ист. наук. М., 2000. 183 с.

122. Гончаров В.Н., Филиппов В.Н. Философия образования в условиях духовного обновления России. Барнаул: Изд-во БГПУ, 1999. 376 с.

123. Гончаров Н.К. Педагогическая система Ушинского. М.: Педа143гогика, 1974. 272 с.

124. Гончарова B.C. Проблемы классификации клубных объединений М.: МГИК, 1975.233 с.

125. Горбач Е.И. Историко-философское наследие В.В. Зеньковского: Дис. . канд. филос. наук. М., 1997. 128 с.

126. Горелик Ф.Б. Воспитывая гражданина, формируя мировоззрение. М.: Просвещение, 1986. 207 с.

127. Горностаев П.В., Голостенов М.Е., Серополко С.О. Российская педагогическая энциклопедия. Т. 2. М.: Научное изд-во «Большая Российская энциклопедия». 1999. С. 323.

128. Горяинов А.Н. Культурно-просветительные организации русских эмигрантов в Болгарии (до начала 30-х гг. XX века) // Славяноведение. -1994. №4. С.23-33.

129. Государство и дети: реальности России (Материалы международной научно-практической конференции). М., 1995. 279 с.

130. Григорьева Е.И. Культурно-исторические судьбы народных промыслов центральной России (XYIII-XX вв.): Дис. .доктора культурологии. СПб, 1999. 278 с.

131. Григорьева Е.И., Великанова, Е.В. Самодеятельное художественное творчество как основа возрождения национальных культурных традиций. Учеб. пособие. Тамбов: ТГТУ, 2000. 120 с.

132. Грушевицкая Т.Г., Попков В.Д., Садохин А.П. Основы межкультурной адаптации. М.: ЮНИТИ, 2003. 352 с.

133. Гулыга A.B. Русская идея и ее творцы. М.: Соратник, 1995. 306 с.

134. Гуляев A.A. Проблема духовности в русской религиозной философии: дис. канд. филос. наук. Пермь, 1997. 148 с.

135. Гусева Н.В. Философский анализ образования как явления культуры / Автореф. дис. . докт. филос. наук. М., 1992. 41 с.

136. Давыдов В.В. Теория развивающего обучения. М., 1996. 506 с.

137. Даринский A.B. Образование взрослых // Российская педагогическая энциклопедия: В 2 тт. / Гл. ред. В.В. Давыдов. М.: Большая Российская энциклопедия, 1999. Т. 2. С. 63-64.

138. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 14, М.: Русский язык. 1978-1980.

139. Дерюга В.Е. Идеи критической дидактики в философско-педагогическом наследии С.И. Гессена (1887-1950): Автореф. дис. на соиск. учен, степ. канд. пед. наук: (13.00.01) / Морд. гос. пед. ин-т им. М.Е. Евсевьева. Казань, 1999. 16 с.

140. Дети русской эмиграции. Книга, которую мечтали и не смогли издать изгнанники / Сост. Л.И. Петрушева. Под общ. Ред. С.Г. Блинова и М.Д. Филина. М.: ТЕРРА, 1997. 496 с.

141. Додонов В.И. Бердяев о духовно-нравственном развитии личности // Педагогика, 1994. № 3. С.73-75.

142. Додонов В.И. Теоретико-методологические основы духовно-нравственного развития личности в наследии русских философов конца XIX начала XX вв. М.: Изд. ИТП и МИО РАО, 1994. 140 с.

143. Долженкова М.И. Традиционная Тамбовская народная художественная культура. Тамбов: ТГУ им. Державина, 2000. 259 с.145

144. Домаренко Е.В. Возрастные (дифференциальные) социально-культурные технологии: Учеб. пособ. Орел: Орловский гос. институт искусств и культуры, 2003. С. 74.

145. Досталь М.Ю. Российские слависты-эмигранты в Братиславе // Славяноведение, 1993. № 4. С.49-62.

146. Дубровина С.Н. Национальное образование и воспитание детей и подростков в российском зарубежье, 20-50 гг. XX в.: Дис. канд. пед. наук. Н. Новгород, 2000. 168 с.

147. Дуликов В.З. Организационный процесс в социокультурной сфере: Учеб. пособие / МГУКИ. М, 2003. 87 с.

148. Дуликов В.З. Социальные аспекты культурно-досуговой деятельности за рубежом: Учеб. пособие. М.: МГУК, 1999. 110 с.

149. Духовные основы русского национального воспитания: Хрестоматия / Сост. Н. К. Чапаев. Екатеринбург: Изд-во Урал. гос. проф.-пед. ун-та, 1994. 116 с.

150. Евладова Е.Б., Логинова Л.Г., Михайлова Н.Н. Дополнительное образование детей: Учеб пособие для студ. учреждений сред. проф. образования. М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2002. С.271.

151. Егоров А.Г. Особенности социокультурной трансформации знания: Автореф. дис. д-ра пед. наук. М., 1997. 40 с.

152. Егоров С.Ф. Теория образования в педагогике России начала XX века: Историко-педагогический очерк. М.: Педагогика, 1987. 152 с.

153. Елачич Е.А. В защиту родного языка // Вестник Педагогического Бюро по делам средней и низшей школы за границей. Прага, 1928. № 19. С. 244-245.

154. Емельянов Б.В. Экскурсоведение: Учеб. 2-изд. Перераб и доп. М.: Советский спорт, 1998. 224 с.

155. Еременко Л.И. Русская эмиграция как социально-культурное явление // Обновление культуры: проблемы и перспективы. М., 1993. С. 74146

156. Еременко JI.И. Русская эмиграция как социально-культурный феномен: дис. канд. филос. наук. М, 1993. 125 с.

157. Ерошенков И.Н. Культурно-воспитательная деятельность среди детей и подростков: учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. М.: Гуманитар, изд. центр ВЛАДОС, 2004. 221 с.

158. Жаба С.П. Русские мыслители о России и человечестве. Paris, Ymca-Press, 1954. С.71.

159. Жарков А.Д. Организация культурно-просветительной работы: Учеб. пособие для студентов ин-тов культуры. М.: Просвещение, 1989. 237 с.

160. Жарков А.Д. Технология культурно-досуговой деятельности. Учеб. пособие для студентов вузов культуры и искусств. М., 1998. 248 с.

161. Жарков А.Д. Культурно-досуговая деятельность как общественный феномен // Вестник МГУКИ, 2003. С. 72-79.

162. Жаркова Л.С. Деятельность учреждений культуры: Учебное. Пособие. 3-е изд. испр. и доп. М.: МГУКИ, 2003. 225 с.

163. Жаркова Л.С., Жарков А.Д., Чижиков В.М. Культурно-досуговая деятельность: Теория, практика и методика научных исследований: учеб. пособие. М., 1994. 111 с.

164. Живейнова Ю.А. Патриотическое воспитание: цели, задачи, перспективы. // Патриотическое воспитание в учебных заведениях отрасли культуры: Сб. статей. М.: МГУКИ, 2004. 236 с.

165. Забылин М.М. Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. М., 1990. 329 с.

166. Закон Российской Федерации об образовании. Вестник образования. 1992. №11 С. 2-60.

167. Зверева Т.И. Теоретические основы педагогической системы В.В. Зеньковского: Дис. . канд. пед. наук. М., 2000. 120 с.147

168. Здравомыслов А.Г. Потребность. Интересы. Ценности. М.: Политиздат, 1986. 233 с.

169. Зеньковский В.В. История русской философии: В 2 т. М.: ACT, Рос-тов н/Д.: Феникс, 1999. Т. 1. 544 е.; Т. 2. 540 с.

170. Зеньковский В.В. Предисловие, которому три четверти века // Дети русской эмиграции. Книга, которую мечтали и не смогли издать изгнанники / Сост. Л.И. Петрушева. Под общ. Ред. С.Г. Блинова и М.Д. Филина. М.: ТЕРРА, 1997. С. 21-22.

171. Зеньковский В.В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. М.: Шк.-Пресс, 1996. 271 с.

172. Зеньковский В.В. Русская педагогика в XX в. Париж, 1960.

173. Зеньковский В.В. Русская педагогика в XX веке. // Педагогика. 1997. № 2. С.73 -89.

174. Зеньковский В.В. О руководителях юношеских организаций / В.В. Зеньковский // Вопросы религиозного воспитания и образования. Париж, 1928. Вып. И. С. 66-74.

175. Зеньковский В.В. Психология детства. Екатеринбург: Деловая книга, 1995. 346 с.

176. Иванова Ю.В. Статус музея в современной культуре: Дисс. . канд. культурологии. СПб., 2005. 177 с.

177. Ивенина Т.А. Культурно-просветительные организации и учреждения общественной и частной инициативы в дореволюционной России (1900-1916 гг.). М., 2003. 456 с.

178. Ивкина А.Л. Библиография русского зарубежья: первая «волна» I послереволюционной эмиграции: история и современное состояние: Дис. .канд. пед. наук. М., 1996. 132 с.

179. Иконникова С.Н. Диалог о культуре. J1.: Лениздат, 1987. 205 с.

180. Иконникова С.Н. Молодежь как социально-демографическая группа//Молодежь и культура. Л., 1974. С. 30.

181. Из переписки К.Н. Леонтьева с предисловием и примечаниями

182. B.В.Розанова//Русский вестник. 1903. - №5. - С. 10-17.

183. Ильин И.А. Собрание сочинений: Дневник. Письма. Документы (1903-1938). М.: Рус. кн., 1999. 606 с.

184. Ильин И.А. Собрание сочинений: Письма. Мемуары (1939-1954) / Сост., коммент. Ю.Т. Лисицы. М.: Рус. кн., 1999. 507 с.

185. Инновационные технологии обучения культурно-досуговой деятельности: Сб. науч. статей. Вып.4. / Под научн. ред. А.Д.Жаркова. М.: Изд-во МГУКИ, 2003. 153 с.

186. Кабанова Е.В. Школа и учительство русской эмигрантской диаспоры в Европе 1919-1930 гг. : Автореф. дис. на соиск. учен. степ. канд. пед. наук: (13.00.01) / Акад. повышения квалификации и, переподгот. работников образования. М., 1998. 16 с.

187. Каверин С.Б. Психологическая классификация потребностей // Вопр. психологии. 1987. №5. С. 121.

188. Каган М.С. Гражданское общество как культурная форма социальной системы // Социально-гуманитарные знания. М., 2000. № 6.1. C. 49-50.

189. Карсавин Л.П. Русская идея // Русская литература. 1993. №1. С.14917.23.

190. Киселева Т.Г. Социально-культурная деятельность (история, теоретические основы, современная технология). М.: МГИК, 1995. 54 с.

191. Киселева Т.Г. Образовательные процессы в России на рубеже двух столетий. Кн. 1 . 1994. 105 с.

192. Киселева Т.Г., Стрельцов Ю.А., Стрельцова Е.Ю. Культура и революция: историческая хроника первых послеоктябрьских десятилетий: Курс лекций для студентов гуманитарных вузов. М.: МГУК, 1998. 203 с.

193. Киселева Т.Г. Красильников Ю.Д. Основы социально-культурной деятельности: Учебное пособие. М.: Изд-во МГУК, 1995. 136 с.

194. Киселева Т.Г., ЯрошенкоН.Н. Самоопределение социально-культурной деятельности: выбор будущих инвариантов развития / Совершенствование подготовки кадров сферы культуры: традиции и новации. М.: МГУКИ, 2004. С. 58-59.

195. Китаев-Смык Д.А. Психология стресса. М, 1988. 368 с.

196. Кишкин JI.C. О русской эмигрантской молодежи в Праге (19201930-е гг.) // Славяноведение, 1993. № 4. С.96-100.

197. Клетнова Е. Значение краеведения во внешкольном образовании // Вестник Педагогического Бюро по делам средней и низшей школы за границей. Прага, 1928. № 20. С. 253-256.

198. Клубоведение: Учебное пособие для ин-тов культуры, искусств и фак. культ.-просвет. работы пед. ин-тов / Под ред. С.Н. Иконниковой и В.И. Чепелева. М.: Просвещение, 1980. 394 с.

199. Клюско Е.М. Культурно-досуговая деятельность населения России (май 1945-1985 гг.): Теоретико-методологический и исторический аспекты: Учебное пособие. 2-е изд. М.: МГУКИ, 1999. 132 с.

200. Кобылянский В.А. Национальная идея и воспитание патриотизма // Педагогика. 1998. №5. С. 14-19.

201. Ковалевский Е.П. Зарубежная Россия. Дополнительный выпуск. -Париж: Изд. Libr. des des eing continents, 1973. 147 с.

202. Ковалев А.Г. Психология личности. М.: Просвещение, 1965. 288 с.

203. Ковалев В.И. Мотивы поведения и деятельности. М.: Наука, 1988.192 с.

204. Ковалевский П.Е. Зарубежная Россия: История и культурно-просветительная работа Русского Зарубежья за полвека (1920-1970). Париж: Изд. Libr. des eing continents, 1971. 347 с.

205. Ковалевский П.Е. Зарубежная Россия: История и культурно-просветительная работа русского зарубежья за полвека (1920-1970). Париж, 1973.

206. Козлитин В.Д. Российская эмиграция в Королевстве СХС (19191923) // Славяноведение. 1992. № 4. С. 7-19.

207. Козлова О.Н. Молодежь России в 90-е годы // Социально-политический журнал. 1997. №3. С. 246.

208. Козловская Л.И. Оптимизация игровой деятельности в молодежных культурно-досуговых программах. Автореф. . канд. пед. наук. М., 1991.30 с.

209. Коменский Я.А. Избранные педагогические сочинения: В 2 т. Т.2.151

210. М.: Педагогика, 1982. 576 с.

211. Кон И.С. В происках себя: Личность и самосознание. М.: Политиздат, 1984. 335 с.

212. Кон И.С. Психология ранней юности. М.: Просвещение, 1989.255 с.

213. Корнетов Г.Б. Цивилизационный подход к изучению всемирного историко-педагогического процесса. Рос. акад. образования, Ин-т теорет. педагогики и междунар. исслед. в образовании. М.: ИТПиМИО, 1994. 265 с.

214. Королева Г.А. Сотрудничество музея с национальными центрами области // Музей между миссией и рынком: материалы научно-практической конференции музейных работников в гг. Москве, Пензе в 2002 гг. М., 2003. С. 115.

215. Королева К.П. Семейное воспитание и школа в России в мемуарной и художественной литературе (середина XIX- начало XX в.): Пособие для педвузов. М.: АО "Капитал и культура", 1994. 152 с.

216. Короткова A.A. Культура русского зарубежья 20-30-х гг. (Историографический обзор) // Человек и культура. СПб., 1996. С. 17-25.

217. КорчакЯ. Воспитание личности. М.: Просвещение, 1992. 285 с.

218. Косик В.И. Русская Югославия. Фрагменты истории. 1919-1944 // Славяноведение. 1992. № 4. С.20-32.

219. Костиков В.В. Не будем проклинать изгнанье. Пути и судьбы русской эмиграции. М.: Международные отношения, 1990. 463 с.

220. Коссова И.М. Музейная педагогика: еще один год // Мир музея. 2004. №4. С. 20-21.

221. Коул М. Культурно-историческая психология: наука будущего. М.: Когито-Центр, 1997. 432 с.

222. Красильников Ю.Д. Основы теории культурно-просветительной работы: Учебное пособие. М.: МГИК, 1982. 80 с.

223. Крупская Н.К. Педагогические сочинения. Т. 7. Основы152политико-просветительной работы. М.: 1959. 450 с.

224. Кукушин B.C. Этнопедагогика: учебное пособие. М.: Издательство Московского психолого-социального института; Воронеж: Издательство НПО «МОДЕК», 2002. 304 с.

225. Культурная миссия Российского Зарубежья: История и современность: Сб. ст. / М-во культуры РФ. Рос. ин-т культурологии; Отв. ред. Э.А. Шулепова. М., 1999. 197 с.

226. Культурно-досуговая деятельность: Учебник / Под научной редакцией академика РАЕН А.Д. Жаркова и профессора В.М. Чижикова. М.: МГУК, 1998. 461 с.

227. Культурное наследие русской эмиграции: 1917-1940. В 2-х кн. /Под общ. ред. акад. Е.П.Челышева и проф. Д.М.Шаховского. М.: Наследие, 1994. КнЛ. 520 е., Кн.2. 519 с.

228. Культурно-просветительная работа в РСФСР за годы Советской власти (1917-1932 гг.): Библиографический указатель литературы. Выпуск 1. В 4-х частях. М.: МГИК, 1989. Ч. 1, 109 е.; Ч. 2., 131 е.; Ч. 3, 142 е.; Ч. 4, 158 с.

229. Лапин Н.И. Динамика ценностей населения реформируемой России. М., 1996. 224 с.

230. Лапин Н.И. Модернизация базовых ценностей россиян // Социс. -1996. №5. С. 3-24.

231. Левицкий O.E. История скаутского движения в Северном Китае. Национальная Организация Русских Скаутов, 1928-1949 гг.: Очерк. // Скаутинг в России: вчера и сегодня. Архангельск, 1996. С. 63-64.

232. Легенький Г.И. Цель и способы воспитания. М.: Педагогика, 1990.153134 с.

233. Леонтьев К.Н. Восток, Россия и Славянство. В 2-х т. М., 18851886.

234. Лепуонюс А.Л. Психолого-педагогические особенности организации клубных форм деятельности в любительском молодежном объединении: Автореф. дис. канд. пед. наук. Л.: ЛГИК, 1989. 30 с.

235. Лисецкая Е.В. Социально-педагогическая деятельность учреждений дополнительного образования по формированию патриотизма у современных школьников. Автореф. дис. .канд. пед. наук. М.:, 2002. 26 с.

236. Лисовский В.Т. Ключевые принципы социальной защиты молодежи // Социальная работа. 1994. №1/4. С. 57-59.

237. Лихачев Д.С. О национальном характере русских // Вопросы философии. 1990. №4. С. 3-6.

238. Лихачев Д.С. Национальная идея и содержание гражданского воспитания // Педагогика. 1999. №4. С. 10-15.

239. Лутанский В.Д., Васильева Л.Н. Социальная, социально-педагогическая работа: проблемные задачи и ситуации. СПб.: ЛОПИ, 1995. 120 с.

240. Лутошкин А.Н. Эмоциональные потенциалы коллектива. М.: Педагогика, 1988. 125 с.

241. Лучанкин А.И., Сняцкий A.A. Социально-клубная работа с молодежью: проблемы и подходы. 3-е изд., исправ. и реком. Екатеринбург: УрО РАН, Ин КОТ, 1997. 396 с.

242. Любан Т.Н. Христианско-педагогическая антропология В.В. Зеньковского в современном контексте: дис. . канд. пед. наук. М., 1999. 142 с.

243. Любительское движение и направление его общественно-государственной поддержки: (Информ. культура. Сер. «Социальная активность населения и новые формы организации досуга») // Экспресс-Информация. 1990. №4. С. 1-12.

244. Магомедов Н.М. Неизвестная школа: Учеб. пособие/ Гос. ком. Рос. Федерации по высш. шк., Самар. гос. ун-т, Каф. педагогики и психологии. Самара: Самар. ун-т, 1993. 233 с. ,

245. Майсевич С.И. Организационно-педагогические условия формирования гражданского самосознания подростков в военно-исторических музеях. Дис. канд. пед. наук. М., 2006. 214 с.

246. Макаренко A.C. Воспитание гражданина. М.: Просвещение, 1988. 301 с.

247. Макаренко A.C. О воспитании. М.: Политиздат, 1990. 199 с.

248. Максютин Н.Ф. Культура. Досуг. Социально-культурная деятельность: Учебное пособие. Казань, 1999. С. 77.

249. МалининГ.А., Фрадкин Ф.А. Воспитательная система С.Т. Шацкого. М.: Прометей, 1993. 173 с.

250. Малкин ГА. Патриотическое воспитание учащихся через школьный музей. Махачкала, 1980. 102 с.

251. Малькова З.А., Новикова Л.И. Концепция воспитания учащейся молодежи в современном обществе / Опыт разработки концепции воспитания: В 2-х ч. / Под ред. Е.В. Бондаревской. Ростов н/Д., 1993. С. 6485.

252. Маслоу А. Мотивация и личность. Пер. с англ. СПб: Евразия, 1999. 478 с.

253. Медведева Е.Б., Юхневич М.Ю. Музейная педагогика как новая научная дисциплина // Культурно-образовательная деятельность музеев. М.: ИПРИКТ, 2003. С. 12-13.

254. Медынский E.H. Внешкольное образование // Большая Советская энциклопедия. 1-е изд. Т. 11. М.: Акц. об-во "Сов. энциклопедия", 1930. С. 678-691.

255. Мельников Ю. Русские фашисты Маньчжурии (К. В. Родзаевский: трагедия личности) // Проблемы Дальнего Востока. 1991. № 2. С. 109-110.

256. Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры: В 3-х т.-М.: Изд. группа "Прогресс Культура" : Ред. газ. "Труд", 1994- ISBN 5-01004243-6. Т.2,ч.2.: Вера. Творчество. Образование. 1994.491 с.

257. Михайлов О.Н. В рассеянии целостная // Российский литературоведческий журнал. 1993. № 1. С. 184-250.

258. Михайлова Л.И. Социология культуры: Учебное пособие. М.: Фаир-Пресс, 1999. 232 с.

259. Михайлова М.В. Просветительные и педагогические организации дореволюционной России. М.: РАО Ин-т ТП и МИО. 151с.

260. Мищенко Л.И. Патриотическое воспитание младших школьников: Дис. . канд. пед. наук, М. 1982. С. 28-29.

261. Мосалев Б. Г. Социокультурное многообразие: Опыт целостного осмысления: Автореф. дис. д-ра культурологии. М., 1999. 46 с.

262. Мосалев Б.Г. Культура как способ регуляции поведения человека // Социально-культурная деятельность: опыт, проблемы, перспективы. М.: МГУКИ, 2002. С. 13-20.

263. Мосолов В.А. И.А. Ильин о национальном воспитании 18831954 гг. // Образование и педагогика Российского Зарубежья. М., 1995. С. 56-68.

264. Мудрик A.B. Введение в социальную педагогику: Учеб. пособие.-Пенза: ИПК и ПРО, 1994 Ч. 1. 1994. 171 с.

265. Мудрик A.B. Общение в процессе воспитания: Учебн. пособие для студентов вузов. М.: Педагогическое общество России, 2001. 320 с.156

266. Музей. Образование. Культура. Процессы интеграции. М., 2008.423 с.

267. Музей и общество: Проблемы взаимодействия: Сб. тр. Творческой лаборатории «Музейная педагогика». Вып. 3. М., 2001. 149 с.

268. Мулер В.Н. Самореализация личности как социальный процесс (методолого-социологический аспект). Автореф. . канд. пед. наук. Киев, 1990.16 с.

269. Мусин-Пушкин A.A. Среднеобразовательная школа в России и ее значение. Пг., 1915. С.51.

270. Мыслители русского зарубежья /Сб. ст. сост. А.Ф. Замалеев. СПб.: Наука, 1992. 461 с.

271. Надеждина H.A. Краеведение в работе школы. М.: Государственное учебно-педагогическое изд-во Министерства просвещения РСФСР, 1955. 158 с.

272. Назаров М.В. Миссия русской эмиграции. Т.1. Ставрополь: Кавказ, край, 1992. 416 с.

273. Наторп П. Философия как основа педагогики / Пер. с нем. Г.Г. Шпетта. М.: Изд. H.H. Клочкова, 1910. 107 с.

274. Национальная доктрина образования в Российской Федерации // Учительская газета. 1999. №42. С. 12.

275. Недыгало JI.M. Социально-инновационная подготовка молодежи. Белгород: БГТАСМ, 1996. 18 с.

276. Нестеренко A.B. Духовно-нравственное развитие личности на основе русской народной культуры в современных социально-культурных условиях: Дис. . канд. пед. наук. М., 2001. 160 с.

277. Никитина Г.Я. История культурно-досуговой деятельности. М., 1998. 65 с.

278. Новаторов В.Е. Организаторы досуга. М.: Советская Россия, 1987. 117 с.

279. Новикова Г.Н. Инновационная направленность социально-культурных технологий // Совершенствование подготовки кадров сферы культуры: традиции и новации. МГУКИ, 2004. С. 110.

280. Новикова Л.И. Воспитательная система: исходные позиции // Советская педагогика. 1991. №11. С. 25-30.

281. О национальной доктрине образования в Российской Федерации. Постановление Правительства РФ от 4.10.2000. № 751 / Российская газета. 2000, 11 октября. С. 4.

282. Образование и педагогика Российского Зарубежья: Сб. ст. и материалов. М.: Ин-т нац. пробл. образования, 1995. 158 с.

283. Образование и педагогическая мысль российского зарубежья: Тез. Всерос. науч. конф. по проекту "Национальная школа России", 1-2 нояб. 1994 г., г. Саранск. Саранск, 1994. 74 с.

284. Общее и особенное в положении российской диаспоры первой волны: Учеб.-метод, пособие / Сост. Квакин А. В.; ТвГУ. Каф-ра новой и новейшей истории. Тверь, 1992. 47 с.

285. Овчинникова И.Г. Гражданский образ мыслей и поступков//Высшая школа. 1990. №1.С.16-18.

286. Олейник О.Ю. Интеллигенция и отечество: проблема патриотизма в советском обществе и российском зарубежье в 30-е гг. XX в.: Дис. докт. ист. наук. М, 1998. 492 с.

287. Омельченко Б.Ф. Экскурсионное общение: Познание. Воспитание. Отдых. М.: Наука, 1991. 120 с.

288. Оноприенко В.И. Русская наука в изгнании // Вестник АН СССР. 1990. № 5. С.65-75.

289. Опыты православной педагогики / Сост. А. Стрижев, С. Фомин. М.: Литератур, учеба, 1993. 238 с.

290. Осовский Е.Г. Деятели общественно-педагогического движения и педагоги российского зарубежья: 150 биографий: К 2-й Всерос. науч. конф.158

291. Образование и пед. мысль Рос. Зарубежья. 20-50-е гг. XX в." (г. Саранск, 1618 окт. 1997 г.). Саранск: Морд. гос. пед. ин-т, 1997. 99 с.

292. Осовский Е.Г. Образование и педагогическая мысль Российского Зарубежья // Педагогика, 1995. № 3. С.41-47.

293. Осовский Е.Г. Образование и педагогическая мысль Российского Зарубежья: состояние и проблемы исследования // Образование и педагогическая мысль Российского Зарубежья: Тезисы Всероссийской научной конференции.Саранск, 1994. С.4-6.

294. Осовский Е.Г. Образование и педагогическая мысль Российского зарубежья // Педагогика. М., 1995. № 3.

295. Осовский Е.Г. Сергей Гессен " terra incognita " русской педагогики: Рус. философ, правовед, педагог и историк образования, обществ, деятель рос. зарубежья (1887-1950 гг.). // Сибирь. Философия. Образование. Новокузнецк, 1998. № 2. С. 41-49.

296. Осовский Е.Г., Аевкина В.А. Организация внешкольного образования в условиях эмиграции Первой волны: (20-30-е гг. XX в.) // Доп. образование. 1999. №2. С. 30-35.

297. Осовский Е.Г., Богуславский М.В., Зеньковский В.В. // Российская педагогическая энциклопедия. М.: Российская энциклопедия, 1999. Т. 2. С. 667.

298. Павленко Л.И. Историческое краеведение как средство формирования гражданского самосознания: Учебно-методическое пособие для специалистов социальной сферы. М.: ИПСР, 2002. 42 с.

299. Павлова М.П. Педагогическая система A.C. Макаренко и современность. М.: Высшая школа, 1980. 287 с.

300. Павлова Т.Ф. Русский заграничный исторический архив в Праге //Вопросы истории. 1990. № 11.С.19-30.

301. Пакачин Ф.Г. Педагогическое образование в России. М., 1979.29 с.

302. Панкеев И.В. Обычаи и традиции русского народа. М., 1998.386 с.

303. Педагогическая энциклопедия / Под ред. А.Г. Калашникова, при участии М.С. Эпштейна. М.: Работник просвещения, 1927. Т. 1. 1158 е.; Т. 2. 1929. 634 е.; Т. 3.1929. 894 с.

304. Педагогическое наследие русского зарубежья: 20-е годы: Кн. для учителя. / Сост. и авт. вступ. ст. П.В. Алексеев. М.: Просвещение, 1993. 288 с.

305. Педагогическое наследие К.Д. Ушинского в современной практике воспитания и обучения /Под ред. Б.В. Петровича. Киев, 1980. 98 с.

306. Первый Всероссийский съезд по внешкольному образованию, 619 мая 1919 г.: Документы и материалы: В двух книгах. М.: Государственный республиканский центр русского фольклора, 1993. Кн. 1. 171 е.; Кн. 2, Ч. I. 151 е.; Кн. 2, Ч. II. 176 с.

307. Петрушева Л.И. Отцы и дети русской эмиграции // Дети русской эмиграции. Книга, которую мечтали и не смогли издать изгнанники / Сост. Л.И. Петрушева. Под общ. Ред. С.Г. Блинова и М.Д. Филина. М.: ТЕРРА, 1997. С. 5-20.

308. Печко Л.П. Эстетическое освоение природы в процессе формирования личности: Дис. док. философ, наук. М., 1994. 486 с.

309. Писарев Ю.А. Российская эмиграция в Югославии // Новая и новейшая история, 1991. № 1. С.151-161.

310. Платонов О. Русская цивилизация. М., 1995. 219с.

311. Политическая история русской эмиграции. 1920-1940 гг.: Документы и материалы: Учеб. пособие / Под ред. А.Ф. Киселева. М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1999. 776 с.

312. Попов A.B. документы российской эмиграции в архивах Москвы:

313. История формирования комплекса эмигрантских материалов, проблемывыявления, комплектования, описания и использования: Дис. . канд. ист.160наук. М., 1998.413 с.

314. Потребность друг в друге: истоки, выявление, реализация // Социальная роль и позиция взрослых в детском движении: Материалы конференции. Кострома, 1993. 29 с.

315. Пронин A.A. Российская эмиграция в современной историографии: Дис. . канд. ист. наук. Екатеринбург., 2001. 284 с.

316. Пургина Е.И. Учение о ценностях С.И. Гессена: Дис. . канд. филос. наук. Екатеринбург., 1999. 163 с.

317. Равкин З.И. Развитие образования в России: новые ценностные ориентиры (концепция исследования) // Педагогика. М., 1995. № 5. С. 87-90.

318. Раев М. Россия за рубежом: История культуры российской эмиграции. 1919-1939: пер. с англ. / Предисл. О. Казниной. М.: Прогресс-Академия, 1994. 296 с.

319. Раковская O.A. Социальные ориентиры молодежи: тенденции, проблемы, перспективы. М.: Наука, 1993. 192 с.

320. Ризз Г.И. Концепция национального воспитания И.А.Ильина, 1882-1954 гг. //История педагогики сегодня. СПб. ,1998. С. 15-33.

321. Роджерс К. К науке о личности // История зарубежной психологии. Тексты / Под ред. П.Я. Гальперина, A.A. Ждан. М.: Изд-во Моск. унив-та, 1986. С. 200-231.

322. Розанов В.В. Сумерки просвещения / Сост. В.Н. Щербаков. М.: Педагогика, 1990. 624 с.

323. Роков Г. Общественное воспитание в средней школе//Вестник воспитания. 1907. №1. С.3-10.

324. Роль русского зарубежья в сохранении и развитии отечественной культуры: Науч. конф. Москва, 13-15 апр. 1993: Тезисы докл. Ред. кол.: Ю.С. Борисов и др. М., 1993. 105 с.

325. Романова И.Е. Досуг как общечеловеческий феномен. Екатеринбург: УГУ, 1995. 25 с.

326. Романова JI.A. Цели и средства духовного воспитания личности в педагогической концепции В.В. Зеньковского: Дис. . канд. пед. наук. Владимир., 1996. 175 с.

327. Российская музейная энциклопедия. М.: Научное изд. «Большая российская энциклопедия», 2003. 678 с.

328. Российская педагогическая энциклопедия. М.: «Большая российская энциклопедия», 1999. 508 с.

329. Российские ученые и инженеры в эмиграции. Под ред. В.П. Борисова. М.: Перспектива, 1993. 188 с.

330. Рубан Л.С. Развитие конфликта консенсуса в полиэтнических регионах. Дисс. степ, д-ра соц. наук. М., 1997. 48 с.

331. Руденцова Ю.И. Социальная адаптация российской эмиграции во Франции, 1920-1930 гг.: Дис. . канд. ист. наук. М., 2000. 209 с.

332. Рулина Т.К Педагогические основы этнохудожественного развития личности: Автореферат дис. канд. пед. наук. М.,1999. 18 с.

333. Русанова B.C. Воспитательный потенциал центров детского досуга. Челябинск, 2003. 152 с.

334. Русская идея /Сб. ст. сост. М.А. Маслин. М.: Республика, 1992. №2. С.22.

335. Русская традиционная культура. Комплекс интегрированных программ для дошкольных учреждений и начальных школ / под ред. Т.И. Баклановой. М., 1998. 386 с.

336. Русская школа за рубежом: Ист. опыт 20-х г.: Сб. документов / Ин-т нац. пробл. образования М-ва образования Рос. Федерации, Гос. архив Рос. Федерации; Сост. В. А. Владыкина, Т. Ю. Красовицкая. М.: ИНПО, 1995. 194 с.

337. Русское Зарубежье. Золотая книга эмиграции. Первая треть XXвека. Энциклопедический биографический словарь. М.: Российскаяполитическая энциклопедия, 1997. 742 с.162

338. Сабенникова И. В. Русская эмиграция как социокультурный феномен //Мир России. 1997. № 3. С. 155-184.

339. Сабенникова И.В. Русская эмиграция в Чехословакии: образование, наука, просвещение // Педагогика. 1995. № 3. С. 51-55.

340. Савицкий И., Савицкая Э. Грустный юбилей (К 70-летию со дня открытия Русского юридического факультета в Праге) // Государство и право. М., 1992. № 6. С.96-105.

341. Савченко A.M. История культурно-просветительной работы в СССР: курс лекций для студентов-заочников. М.: МГИК, 1970. 168 с.

342. Савченко А.И. Пресса российской политической эмиграции в конце XIX-начале XX в. Дис. . докт. ист. наук. М., 1998. 395 с.

343. Самоукина Н.В. Игры в школе и дома: Психотехнические упражнения и коррекционные программы. М.: Новая школа, 1995. 144 с

344. Сапов В.В. Высылка 1922 года: попытка осмысления // Социологические исследования. 1990. № 3. С. 111-113.

345. Сасыхов A.B., Стрельцов Ю.А. Основы клубоведения: Теория и методика клубной работы. Улан-Удэ: Вост.-Сиб. гос. институт культуры, 1969. 531 с.

346. Седова Е.Е. Философия образования в педагогической концепции С.И. Гессена в социокультурном контексте первой половины XX века : Автореф. дис. на соиск. учен. степ. канд. пед. наук: (13.00.01) / Воронеж, гос. пед. ун-т. Липецк, 2001. 24 с.

347. Седова H.A., Культурно-просветительный туризм. Учеб. пособ. М.: Советский спорт, 2003. 96 с.

348. Селевко Г.К. Современные образовательные технологии. Учебное пособие. М.: Народное образование, 1998. 256 с.

349. Семченко A.B. Социально-педагогические взгляды С.Т. Шацкого: Монография. Тамбов: Изд-во ТГУ им. Г.Р. Державина, 2002. 127 с.

350. Семья Г.В., Боброва Т.В., Абидоков Ш.М. Как создать общественное объединение учащейся молодежи. Методические рекомендации. М.: ТОО СИМС, 1998. 33 с.

351. Серополко С.О. Внешкольное образование. Курс лекций читанных в Русском педагогическом институте им. Я.А. Коменского в Праге в 1925-1926 уч. году. Прага: Издательская комиссия Русского педагогического института Я.А. Коменского, 1925. 319 с.

352. Сиволюбова H.A. Гражданско-патриотическое воспитание учащихся на основе русских культурно-исторических традиций: диссертация . канд. пед. наук. Ставрополь, 2003.

353. Сикевич З.В. Молодежная культура: «за» и «против». JL: Лениздат, 1990. 206 с.

354. Сладек 3. Русская и украинская эмиграция в Чехословакии // Советское славяноведение. 1991. № 6. С.24-36.

355. Сладек 3. Русская эмиграция в Чехословакии: развитие "русской акции" // Славяноведение. 1993. № 4. С.28-38.

356. Сластенин В.А., ТамаринаН.В. Психологические проблемы подготовки учителя к коллективной педагогической деятельности // Вопросы психологии. 1986. №3.

357. Советский энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1986. С. 643.

358. Современные технологии социально-культурной деятельности: Под ред. Е.И. Григорьевой. Тамбов: Изд-во ТРОО «Наука-бизнес-общество», 2012. 512 с.

359. Соколов А.Г. Судьбы русской литературной эмиграции 20-х гг. М.: Изд. Моск. ун-та, 1991. 182 с.

360. Соколов Л.П. Человек как объект и субъект воспитания: Основы философии воспитания. Нижневартовск: Изд-во Нижневарт. пед. ин-та, 1995. 235 с.

361. Соколов Э.В. Досуг как составная часть социального образа жизни // Молодежь и культура: Сб. научн. тр. / ЛГИК им. Н.К. Крупской. Л., 1977. 206 с.

362. Соколов Э.В. Свободное время и культура досуга. Л.: Лениздат, 1977. 208 с.

363. Соловьев B.C. Сочинения. М., 1988. 321 с.

364. Соловьева Н.В. Педагогические возможности музея как элемента социокультурной среды. Учебное пособие. Воронеж: Изд. ВГПУ, 2006. 120 с.

365. Сорока-Росинский В.Н. Национальное и героическое воспитание //Педагогические сочинения/Сост. А.Т. Губко. М., 1991. С. 125-135.

366. Сорока-Росинский В.Н. Путь российской национальной школы. Педагогические сочинения / Сост. А.Т. Губко. М., 1991. С. 57-116.

367. Социальная работа с молодежью: Сб. научных статей и нормативных документов / Центр социально-психологической помощи молодежи «Шанс». Под ред. Куприяновой Г.В. Тула, 1999. 124 с.

368. Социально-культурная деятельность: поиски, проблемы, перспективы: Сборник статей / Ред. коллегия Т.Г. Киселева (отв. ред), Б.Г. Мосалев, Ю.А. Стрельцов. М., МГУК, 1999. 132 с.

369. Социальные технологии в сфере культуры и досуга. Опыт. Проблемы. Инновации: Материалы Всероссийской научно-практической конференции. Тамбов: Издательство ТГУ им. Г.Р. Державина, 2001. 372 с.

370. Стрельцов Ю.А. Культурология досуга: Учеб. пособие. Изд. 2-е. М.:МГУКИ, 2003. 296 с.

371. Стрельцова Е.Ю. Педагогика досуга. М: Изд-во МГУКИ. 2010.286 с.

372. Стрельцов Ю.А. Человек в мире общения: Основы досуговой синергетики: Учеб. пособие. М.: МГУКИ, 1999. 200 с.

373. Струве Г.П. Опыт исторического обзора зарубежной литературы.165

374. Русская литература в изгнании. Париж: ИМКА-ПРЕСС, 1984. 408 с.

375. Сукало А. А. Педагогические основы профилактики правонарушений в сфере подростково-молодежного досуга. СПб.: СПбГАК, 1996. 220 с.

376. Сундиев И.Ю. Самодеятельные объединения молодежи: Социологическое изучение // Социологические исследования. 1989. №2. С. 56-62.

377. Суртаев В.Я. Социально-педагогические особенности молодежного досуга. Ростов-на-Дону, 1997. С. 31-41.

378. Суртаев В.Я. Молодежный досуг как социально-педагогическое явление. СПб.: СПбГАК, 1995. 33 с.

379. Сухачева В.А. Внешкольное образование в Российском Зарубежье (20-30-е гг. XX в.) // Российское Зарубежье: образование, педагогика, культура. 20-50-е годы XX века. Саранск, 1998. С. 86-96.

380. Сухачева В.А. Общественно-педагогическое движение российской эмиграции в странах Европы, (1918-1939 гг.) // Образование и педагогика Российского Зарубежья. М. ,1995. С. 44-45.

381. Сухачева В.А. Общественно-педагогическое движение российской эмиграции в странах Европы, 1917-1939 гг.: Дис. . канд. пед. наук. Саранск, 1995. 250 с.

382. Сухомлинский В.А. Методика воспитания коллектива. М.: Просвещение, 1981. 192 с.

383. Татаринова Е. Русская молодежь в Зарубежье // Возрождение. Париж, 1971. №233. С.114-123; № 234. С.125-134.

384. Тармаев Г.А. Уроки гражданственности // Советская педагогика. 1987. 1. С.54-57.

385. Тебиев Б.К. Внешкольное образование // Российская педагогическая энциклопедия: В 2 тт. / Гл. ред. В.В. Давыдов. М.: Большая

386. Российская энциклопедия, 1993. Т. 1.С. 153-154.166

387. Тебиев Б.К. Внешкольное образование в России в конце XIX -начале XX вв. // Советская педагогика, 1984. № 4. С. 98-104.

388. Тебиев Б.К. Правительственная политика в области образования и общественно-педагогическое движение в России конца XIX начала XX вв. Автореф. дис. д-ра пед. наук. М., 1991. 29 с.

389. Теория и практика воспитательных систем /Редкол.: Л.И.Новикова (отв. ред.) и др.: в 2х кн. Кн.2. М.: Изд. ИТПиМИО РАО, 1993. 206 с.

390. Тесемников В.А. Белград как один из научных центров Российского Зарубежья / Культурное наследие российской эмиграции: 19171940. В 2-х кн. Кн.1 / Под общ. ред. акад. Е. П. Челышева и проф. Д. М. Шаховского. М.: Наследие, 1994. С. 325-331.

391. Тесемников В.А. Российская эмиграция в Югославии (1919-1945 годы)//Вопросы истории. 1988. № 10. С.128-137.

392. Технологии социальной работы: Учебник под общ. Ред. проф. Е.И.Холостовой. М.: ИНФРА, 2002. 400 с.

393. Титов Б.А. Досуговое объединение как фактор социализации детей, подростков и юношества: Дис. д-ра пед. наук. СПб., 1994. 332 с.

394. Титов Б.А. Социализация детей, подростков и юношества в сфере досуга. СПб: Санкт-Петербургская государственная академия культуры, 1996. 275 с.

395. Титов Б.А. Социально-культурный потенциал системы дополнительного образования // Дополнительное образование детей фактор развития творческой личности. СПб., 1998. С. 18-22.

396. Тихоницкий Е. Внешкольное образование русского населения в Латвии // Русская школа за рубежом. Прага, 1929. Кн. 33. С. 332-340.

397. Тишков В.А. Социальное и национальное в историко-антрополо-гической перспективе //Вопросы философии. 1990. №12. С. 3-15.

398. Триодин, В.Е. Клуб и свободное время. М.: Профиздат, 1982.167134 с.

399. Триодин В.Е. О любительстве не по-любительски // КПР. 1989. №8. С. 24-27.

400. Троицкий В.Ю. Национальные духовные традиции и будущее русского образования // Педагогика. 1998. №2. С. 3-7.

401. Туев В.В. Феномен клуба: Историко-педагогический анализ: Дис. . д-ра пед. наук. М., 1998. 547 с.

402. Ушинский К.Д. Собрание педагогических сочинений. СПб., 1975.167 с.

403. Федоров Н.Ф. Собр.соч. в 4-х т. М.: Прогресс, 1995-1997.

404. Фельдштейн Д.И. Проблемы возрастной и педагогической психологии. М.: МПА, 1995. 368 с.

405. Филонов Г.Н. Гражданское воспитание: реальность и тенденции развития // Педагогика. 1999. №9. С. 45-51.

406. Философский словарь / Под ред. М.М. Розенталя. М., 1995. 537 с.

407. Формирование и реализация модели русской национальной школы. Вып. П. Опыт Ставропольской гимназии №12 / Сост. В.М. Романенко, В.И.Сидоров, М.Г. Корчагина. Под ред. Л.Я. Селюковой. Ставрополь: СКИПКРО, 1999. 116 с.

408. Франк С.Л. Духовные основы общества. М., 1992. 483 с.

409. Харитон Б. К истории нашей высылки // Социологические исследования, 1990. № 3. С.114-118.

410. Хохульников К. Изгнанники (О первой волне русской эмиграции, 20-е гг.) // Дон. 1990. № 3. С.153-158.

411. Хрестоматия. Педагогика Российского Зарубежья: Пособие для пед. ун-тов, ин-тов и колледжей / Акад. пед. и соц. наук, Моск. психол.-соц. ин-т; Сост. Е.Г. Осовский и O.E. Осовская. М. : Ин-т практ. психологии, 1996. 528 с.

412. Хрусталева Н.С. Психология эмиграции. (Социально168психологические и личностные проблемы): Дис. . докт. психол. наук. -Санкт-Петербург, 1996. 332 с.

413. Чарнолуский В.И. Внешкольное образование // Энциклопедический словарь Т-ва «Бр. А. и И. Гранат и К0». 7-е соверш. перераб. изд-е. Т. 10. Спб., 1911. С. 490-493.

414. Чарнолуский В.И. Настольная книга по внешкольному образованию. Т. 1. Спб.: Знание,1913. 501 с.

415. Чарнолуский В.И. Основные вопросы организации внешкольного образования в России. Спб: Знание, 1909. 90 с.

416. Чеснокова В.Ф. Проблемы молодежных субкультур, возникающие на базе занятий искусством в свободное время // Народное творчество: перспективы развития и формы социальной организации. М.: НИИ культуры, 1990. С. 6-12.

417. Чехов Н.В. Народное образование в России с 60-х годов XIX века. М.: Кн. изд-во «Польза» В. Антик и К0, 1912. 224 с.

418. Чижиков В.М., Чижиков В.В. Введение в социокультурный менеджмент: Учебное пособие. М.: МГУКИ, 2003. 382 с.

419. Чистяков Н.А «Активизм» в среде российской эмиграции: Идеология, организация, практика, 1920-1930 гг. Дис. . канд. ист. наук. М., 2000. 200 с.

420. Шабанов Я.В. Российскоё зарубежье и фашизм в Европе в 19201930-х г.: по материалам Русского Общевойск. Союза: Дис. . канд. ист. наук. М., 1997. 225 с.

421. Шадриков В.Д. Духовные способности. М.: Магистр, 1996.432 с.

422. Шаронов В.И., Файн А.П. Альтернативные объединения молодежи: от средневековья к современности. Сыктывкар: ЭЛИМП, 1988. 88 с.

423. Шацкий С.Т. Избранные педагогические произведения: В 2 т.169

424. T.l. M.: Педагогика, 1990. 370 с.

425. Шинкарук И.С. Российская периодика российской эмиграции, 1920-1930 гг.: Дис. . канд. ист. наук. М., 2000. 255 с.

426. Шиян A.A. Социальные технологии для XXI века: природа Человека и законы самоорганизации иерархических социальных структур. Хмельник: Лаборатория Синергетики Живого, 1999. 148 с.

427. Школьник Г.И. Новые подходы к проблеме воспитания в условиях демократизации общества//Формирование личности школьника и студента в условиях гуманизации и демократизации образования: Сб. науч. тр. Волгоград, 1992. С. 13-19.

428. Щуркова Н.Е. Классное руководство: Игровые методики. М.: Педагогическое общество России, 2002. 224 с.

429. Эмиграция и репатриация в России / В.А. Ионцев, Н.М. Лебедева, М.В. Назаров, A.B. Окороков. М.: Попечительство о нуждах российских репатриантов, 2001. 490 с.

430. Эфруси Е. Летняя детская площадка // Русская школа за рубежом. Прага, 1931. Кн. 34. С. 453-460.

431. Юстова Е.И., Максимов М.М. Памятники архитектуры. Воронеж: Центр.-Черноземное кн. изд., 1979. 60 с.

432. Ядов В.А. О диспозиционной регуляции социального поведения личности // Методологические проблемы социальной психологии. М.: Наука, 1975. С. 89-105.

433. Яковлева Д.С. Место правового воспитания в формировании гражданской направленности личности // Учен. Зап. Владимирского госуд. пед. ин-та, 1971. Т.35: Вопросы формирования направленности личности. Вып.5. Серия «Педагогика». С. 58-72.

434. Ярошенко H.H. Педагогические парадигмы теории социально-культурной деятельности: Дисс. . докт. пед. наук. М.: МГУКИ, 2000. -414 с.

435. Ярошенко H.H. Социально-культурная деятельность как инструмент формирования гражданского общества в России // Социальные технологии в сфере культуры и досуга: Опыт. Проблемы. Инновации. Тамбов, 2001.С. 4-8.

436. Ярошенко H.H. Социально-культурная деятельность: Парадигмы, методология, теория: Монография. М.: МГУКИ, 2000. 204 с.

437. Ярошенко H.H. Социально-культурная деятельность: поиск новой парадигмы воспитания // Исторические, социально-экономические и педагогические проблемы культуры: Материалы научно-практических конференций. Рязань: РЗИМГУК, 1998. С. 48-55.

438. Ярошенко H.H. Теория внешкольного образования (конец XIX века первая треть XX века) / МГУКИ; Рязанский заочный институт МГУКИ. Москва, 2000. 207 с.