Формирование толерантной культуры студенческой молодежи в процессе художественно-творческой деятельности

Ересько, Владимир Андреевич

Темы диссертаций по педагогике » Теория, методика и организация социально-культурной деятельности

автореферат и диссертация по педагогике 13.00.05 для написания научной статьи или работы на тему: Формирование толерантной культуры студенческой молодежи в процессе художественно-творческой деятельности

Автореферат

Автор научной работы: Ересько, Владимир Андреевич
Ученая степень: кандидата педагогических наук
Место защиты: Тамбов
Год защиты: 2009
Специальность ВАК РФ: 13.00.05

Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Формирование толерантной культуры студенческой молодежи в процессе художественно-творческой деятельности"

На правах рукописи

Ересько Владимир Андреевич

ФОРМИРОВАНИЕ ТОЛЕРАНТНОЙ КУЛЬТУРЫ СТУДЕНЧЕСКОЙ МОЛОДЕЖИ В ПРОЦЕССЕ ХУДОЖЕСТВЕННО-ТВОРЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

13.00.05 - теория, методика и организация социально-культурной деятельности

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

Тамбов - 2009

003487345

Работа выполнена в ГОУ ВПО «Тамбовский государственный университет им. Г.Р. Державина»

Научный руководитель:

кандидат педагогических наук, доктор культурологии, профессор Е.И. Григорьева

Официальные оппоненты: доктор педагогических наук, профессор

Литовкин Егор Васильевич

кандидат педагогических наук Сапрунова Наталья Васильевна

Ведущая организация:

Белгородский государственный институт культуры и искусств

Защита состоится декабря 2009 г. в.] 4 часов на заседании диссертационного совета Д 212.261.07 в Тамбовском государственном университете имени Г.Р. Державина по адресу: 392036, г. Тамбов, ул. Советская, 6, зал заседаний диссертационного совета.

С диссертацией и авторефератом можно ознакомиться в научной библиотеке Тамбовского государственного университета им. Г.Р. Державина и на официальном сайте www. tsu. tmb. ru.

Автореферат разослан «И» Ц-Ц-i |\Д 2009

года.

Ученый секретарь Иванова

диссертационного совета

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. Будущее России определяется как демократическое полиэтническое общество, что актуализирует ряд взаимосвязанных проблем, одной из которых является воспитание молодого поколения, готового и способного жить в открытом, нестабильном мире, где происходит диалог разных культур, этносов, религий, мировоззрений.

Поэтому проблема развития толерантной позиции личности как жизненной стратегии, дающей возможность успешного построения взаимоотношений, сохранения внутреннего равновесия, обретения гармонии и целостности крайне актуальна. Нарастание агрессивности на всех уровнях человеческого бытия - войны, терроризм, национальная и религиозная нетерпимость, конкурентно-агрессивный способ поведения - вызвало практическую необходимость исследований по профилактике этих явлений, сделало «толерантность» одним из ключевых мировых понятий.

В связи с трансформацией российского общества, его интеграцией в мировое сообщество, снижением согласия и терпимости в социуме возникает потребность в анализе социальных и культурных предпосылок толерантности, а также тенденций ее динамики.

Идеи гуманизма, терпимости признаны Конституцией Российской Федерации (1993 г.), в которой заявлено о гарантии прав и свобод граждан, в том числе, на свободу убеждений, право на труд, личную безопасность. 1995 г. был объявлен ЮНЕСКО Годом толерантности, и 16 ноября того же года ЮНЕСКО приняла «Декларацию принципов толерантности».

В 2001 г. Правительство Российской Федерации утвердило федеральную целевую программу «Формирование установок толерантного сознания и профилактики экстремизма в российском обществе (2001-2005 гг.)», целью которой являлись выработка и внедрение в социальную практику норм, определяющих устойчивость поведения в ситуациях социальной напряженности отдельных людей и социальных групп как основы гражданского согласия в демократическом государстве.

Идея воспитания толерантности также нашла свое отражение в Основных направлениях развития воспитания в системе образования на 2002-2004 гг., утвержденных приказом Министерства образования Российской Федерации от 25.01.2002 г. № 193, реализация которых призвана способствовать решению ряда задач, в числе которых - воспитание граждан правового демократического государства, уважающих права и свободы личности, проявляющих национальную и религиозную терпимость.

В Концепции модернизации Российского образования на период до 2010 г., утвержденной распоряжением правительства Российской Федерации от 29.12.01 г. № 1756-р, сформулированы важнейшие задачи воспитания: формирование у подрастающего поколения гражданской ответственности и правового самосознания, духовности и культуры, инициативности, самостоятельности, толерантности, способности 1: успешной социализации в обществе.

Все это определило те усилия, которые предпринимаются в настоящее время различными общественными и государственными институтами России для формирования в обществе толерантности и развития толерантной культуры населения.

Молодежь является той социальной группой, которая требует к себе пристального внимания исследователей. Это связано, во-первых, со статусной неопределенностью и поиском социальных ролей молодых людей, а также трудностями их освоения. Во-вторых, возрастные психологические особенности создают дополнительные условия для интериоризации молодежью радикальных идей и реализации их в экстремистской деятельности. Поэтому изучение социального поведения молодежи, а также поиск способов формирования толерантности является необходимостью в плане преодоления существующих или возможных форм проявления нетерпимости в молодежной среде.

Перед педагогической общественностью стоит комплексная проблема разработки и реализации системы мер по формированию толерантной культуры как мировоззренческого качества личности. В настоящее время толерантная позиция личности как жизненная стратегия приобретает все большую востребованность как единственно возможный путь для установления гармоничных взаимоотношений между людьми.

Возникает необходимость поиска дополнительных возможностей организации педагогической работы со студенческой молодежью, что позволило бы обеспечить решение задач формирования толерантной культуры личности.

В формировании толерантной культуры у молодых людей определяющую роль, по нашему мнению, может сыграть художественно-творческая деятельность.

Степень научной разработанности проблемы. Понятие толерантности включает в себя несколько аспектов, которые достаточно подробно изучены отечественными и зарубежными учеными.

В зарубежной психолого-педагогической науке ученые обращались к исследованию проблематики толерантности в противовес интолерантности с акцентом на изучение природы агрессии (А. Басс, Л. Беркониц, X. Хекхаузен и др.), расовой и национальной нетерпимости (Т. Адарно, М. Боуэн, Т. Нельсон и др.), становления и развития сотрудничества (JI. Колберг, Ж. Пиаже и др.), видов проявления эмпатии (А. Маслоу, К. Роджерс, Э. Эриксон и др.).

В отечественной науке исследования толерантности направлены на изучение феномена (А.Г. Асмолов, И.Б. Гриншпун, A.A. Реан и др.), на межэтнические взаимодействия (Г.У. Солдатова и др.), на типологию толерантной активности субъекта (З.И. Рябикина, В.Г. Третьяк и др.).

Философский аспект проблемы толерантности рассматривался в работах Б.В. Емельянова, В.М. Золотухина, A.B. Перцева, Е.Б. Рашковского, Л.В. Скворцо-ва, Е.Г. Трубиной и др.

В психологии толерантность рассматривалась как отражение целостной и динамичной системы смыслов, заключающихся в личности: Б.С. Братусь, А.Н. Леонтьев, З.И. Рябикина и др. Особенности познавательной позиции, характеристики когнитивной сферы, особенности восприятия информации и способы ее оценки изучались такими учеными как Дж. Брунер, Дж. Келли, М.А. Холодная и др.

Социокультурный и социально-политический аспекты проблемы толерантности изучались в трудах Д.Б. Абдуразаковой, О.В. Волосова, А.Е. Галеотти, Л.М. Дробижевой, М.Д. Култаевой, Г.У. Олпорта и др.

Педагогические возможности социально-культурной деятельности в формировании личности изучались М.А. Ариарским, Т.Н. Баклановой, Е.И. Григорьевой,

М.И. Долженковой, А.Д. Жарковым, С.Н. Иконниковой, Е.В. Литовкиным, Ю.А. Стрельцовым, A.A. Сукало, В.Я. Суртаевым, Б.А. Титовым, В.Е. Триодиным, В.М. Чичиковым, В.В. Туевым, H.H. Ярошенко и др.

Таким образом, можно констатировать, что изучению проблемы формирования толерантности посвящено значительное число работ, авторы которых с разных позиций рассматривали данный феномен.

Но, несмотря на имеющиеся достижения в этой области, обширный научный и практический опыт, недостаточно, с нашей точки зрения, раскрыт потенциал художественно-творческой деятельности в формировании толерантности студенческой молодежи.

С учетом теоретического и практического обоснования изучаемой проблемы нами был выявлен ряд противоречий между:

- потенциальными возможностями художественно-творческой деятельности в формировании толерантности студенческой молодежи и недостаточно эффективным их использованием в воспитательном процессе ВУЗа;

- наличием отдельного эмпирического опыта по использованию художественно-творческой деятельности в воспитательной работе ВУЗа по формированию толерантности у студенческой молодежи и отсутствием научных подходов к решению данной проблемы.

Совокупность указанных противоречий позволила нам сформулировать проблему, каков потенциал художественно-творческой деятельности в формировании толерантной культуры студенческой молодежи.

В качестве объекта исследования выступает формирование толерантности молодежи.

Предметом исследования является потенциал художественно-творческой деятельности в формировании толерантности студенческой молодежи.

Цель исследования - выявление и обоснование потенциала художественно-творческой деятельности в формировании толерантности студенческой молодежи.

Задачи:

1. Осуществить анализ основных научно-теоретических подходов к исследованию проблемы толерантности в отечественной и зарубежной практике и на основе этого обосновать сущность и специфику формирования толерантности студенческой молодежи в процессе художественно-творческой деятельности.

2. Выявить и экспериментально обосновать организационно-педагогические условия формирования толерантности студенческой молодежи с использованием потенциала художественно-творческой деятельности.

3. Разработать педагогическую модель формирования толерантности студенческой молодежи в процессе художественно-творческой деятельности.

4. Разработать и апробировать педагогическую программу по формированию толерантности студенческой молодежи в процессе художественно-творческой деятельности.

Гипотеза исследования основывается на предположении, что использование потенциала художественно-творческой деятельности в воспитательном процессе ВУЗа будет способствовать более эффективному формированию толерантной культуры студенческой молодежи при следующих условиях:

• учет неразрывного единства художественно-творческого и духовно-личностного развития личности участников хореографического коллектива;

• учет специфики педагогической деятельности в ВУЗе;

• обеспечение доминанты личностного развития молодежи в процессе художественно-творческой деятельности;

• целесообразность выбора педагогических воздействий, адекватных . возрастной специфике молодых людей;

• учет совокупности принципов и средств художественно-творческой деятельности с молодежью по формированию толерантности;

• опосредованность педагогических воздействий на духовную сферу участников коллектива хореографии, обусловленная спецификой хореографического искусства и условиями социально-психологического взаимодействия танцоров при создании художественного образа;

• обеспечение подготовки педагогов-организаторов к осуществлению данной деятельности;

• построение педагогического процесса ВУЗа на основе модели и педагогической программы формирования толерантности в процессе художественно-творческой деятельности.

Теоретико-методологической основой диссертационного исследования являются идеи философов, антропологов, социологов, психологов, педагогов и других представителей гуманитарных наук о возникновении и формировании сознательного осмысления человеком своего пребывания в данном обществе (В.М. Бехтерев, Л.И. Божович, Ю.А. Брил, JI.C. Выготский, И.Г. Гердер, Л.Н. Леонтьев, И.П. Павлов, И.М. Сеченов, 3. Фрейд, К.Г. Юнг и др.); философские идеи о морали как деятельностном способе духовного самоопределения человека (С.Ф. Анисимов, A.M. Архангельский, О.Т. Дробницкий, Л.Б. Филатова, И.Т. Фролов); положения деятельностного и целостно-системного подходов (Б.Г. Ананьева, А.Г. Асмолова, Д.Н. Леонтьева, Б.Ф. Ломова, М.С. Ныровой и др.); концепция жизненных сил, индивидуальной и социальной субъективности человека в его личностном саморазвитии (Д. Дидро, А.Х. Маслоу, И.Г. Песталоцци, K.P. Роджерс, С.Л. Рубинштейн и др.), идеи о формировании толерантной культуры (Р.В. Вали-това, В.М. Золотухин, Л.М. Митина, Г.У. Солдатова, М. Уолцер, Г.М. Шеломова, Л.А. Шайгерова и др.) и др.

Важнейшее значение для настоящего исследования имеют идеи теоретиков в области социально-культурной деятельности: М.А. Ариарского, Т.И. Баклановой, Г.М. Бирженюка, Е.И. Григорьевой, М.И. Долженковой, А.Д. Жаркова, A.C. Запе-соцкого, Е.В. Литовкина, Э.В. Соколова, Ю.А. Стрельцова, A.A. Сукало, В.Я. Сур-таева, Б.А. Титова, В.Е. Триодина, В.М. Чижикова, H.H. Ярошенко и др.

Методы исследования включают:

- теоретический анализ философской, социологической, культурологической, психологической и педагогической литературы;

- опрос и анкетирование с целью изучения сформированное™ толерантности молодежи, а также особенностей проведения досуга;

- констатирующий, формирующий и контрольный эксперименты;

- математическая обработка данных.

База исследования. Исследование проводилось на базе Хабаровского государственного института искусств и культуры.

В исследовании приняло участие 706 человек (в констатирующем эксперименте - 702 человека (из них - 362 человека в опросе, 340 человек в анкетировании); в формирующем эксперименте приняли участие - 86 человек: 4 человека -преподавателей, 82 студента (из числа тех, которые принимали участие в констатирующем эксперименте).

Организация исследования. Исследование проводилось в течение 20032009 гг. и состояло из трех этапов.

На первом этапе (2003-2004 гг.) проводилось определение тематики исследования, изучались теоретические аспекты проблемы, отраженные в философской, культурологической, социологической, психолого-педагогической литературе, материалах специальных научных исследований. Осуществлялось методологическое обоснование теоретической части исследования, определение цели, объекта, предмета, постановка задач и формулировка гипотезы исследования. На этом же этапе были выявлены организационно-педагогические условия и разработана педагогическая модель формирования толерантности студенческой молодежи в процессе художественно-творческой деятельности.

На втором этапе (2005-2007 гг.) разрабатывалась программа экспериментального исследования и осуществлялась экспериментально-практическая работа: констатирующий, формирующий и контрольный эксперименты, исследовались различные подходы к проблеме диссертации на практике, проводился опрос с целью изучения сформированное™ толерантности студенческой молодежи; были экспериментально апробированы организационно-педагогические условия формирования толерантности студенческой молодежи в процессе художественно-творческой деятельности.

На третьем этапе (2008-2009 гг.) подводились итоги исследования: осуществлялась проверка гипотезы, степени реализации исследовательских целей и задач, сделаны выводы по теоретическим и практическим аспектам исследования.

Проводилось описание полученных результатов и их внедрения в практику, осуществлялась окончательная редакция текста диссертационного исследования, проводилась апробация полученных результатов в виде участия в научно-практических конференциях.

Научная новизна исследования состоит в том, что:

• определена сущность формирования толерантной культуры молодежи в процессе художественно-творческой деятельности, представляющая собой целенаправленный педагогический процесс, направленный на выработку у молодежи способности понимать и признавать естественность и многообразие способов самовыражения и проявлений человеческой индивидуальности в единстве художественно-творческого и духовно-личностного развития, позволяющей сосуществовать с другими людьми на основе уважения, принятия и понимания богатого многообразия видов и форм отношений.

• выявлена специфика формирования толерантной культуры молодежи в процессе художественно-творческой деятельности, определяющаяся единством художественно-творческого и духовно-личностного развития личности, заключающемся в том, что в педагогический процесс наряду с компонентами художественно-продуктивной деятельности, художественным образованием и художественной критикой исполнительского творчества включена подсистема психолого-педагогического обеспечения художественно-творческой деятельности.

• разработана педагогическая модель формирования толерантной культуры молодежи в процессе художественно-творческой деятельности, выступающая как совокупность взаимосвязанных компонентов, призванных и способных последовательно и максимально эффективно осуществлять воспитательный процесс в вузе, и включающая цель, принципы, основные направления, этапы, формы и результаты деятельности;

• выявлен и обоснован комплекс организационно-педагогических условий формирования толерантной культуры молодежи в процессе художественно-творческой деятельности:

- учет неразрывного единства художественно-творческого и духовно-личностного развития личности участников хореографического коллектива;

- учет специфики педагогической деятельности в ВУЗе;

- обеспечение доминанты личностного развития молодежи в процессе художественно-творческой деятельности;

- целесообразность выбора педагогических воздействий, адекватных возрастной специфике молодых людей;

- учет совокупности принципов и средств художественно-творческой деятельности с молодежью по формированию толерантности;

- опосредованность педагогических воздействий на духовную сферу участников коллектива хореографии, обусловленная спецификой хореографического искусства и условиями социально-психологического взаимодействия танцоров при создании художественного образа;

- обеспечение подготовки педагогов-организаторов к осуществлению данной деятельности;

- построение педагогического процесса ВУЗа на основе модели и педагогической программы формирования толерантности в процессе художественно-творческой деятельности.

• разработана педагогическая программа «Радуга» по формированию толерантной культуры студенческой молодежи в процессе художественно-творческой деятельности, предполагающая воспитание понимания и принятия индивидуальности каждого человека, признание самоценности личности, принятие партнера по общению таким, какой он есть, уважение и доверие к нему, умение выслушать, умение прощать другому ошибки, проявление великодушия.

Теоретическая значимость исследования состоит в том, что полученные результаты способствуют дальнейшему научному осмыслению проблемы формирования толерантной культуры молодежи в ВУЗах, в частности, с помощью использования потенциала художественно-творческой деятельности.

Выявленные сущностная характеристика и специфика формирования толерантной культуры молодежи с помощью художественно-творческой деятельности

позволяют проводить целенаправленное воспитание личности, формируя самосознание, ценностные установки, терпимость к окружающему, что позволит адекватно реагировать на изменения окружающей среды.

Разработанная педагогическая модель формирования толерантной культуры молодежи в процессе художественно-творческой деятельности, представляющая собой совокупность взаимосвязанных компонентов, позволяет эффективно организовать педагогическую работу, результатом которой будет формирование способности к рефлексии, воспитание волевой целеустремленности, повышение уровня сформированное™ толерантной культуры у молодых людей.

Практическая значимость исследования заключается в том, что результаты проведенной работы позволяют сделать научно-обоснованные выводы и рекомендации по организации воспитательного процесса со студенческой молодежью с помощью художественно-творческой деятельности.

Расширены педагогические знания о возможности использования потенциала художественно-творческой деятельности в воспитательной работе со студентами вузов. Разработанная авторская педагогическая программа «Радуга» по формированию толерантной культуры студенческой молодежи в процессе художественно-творческсй деятельности, предполагающая воспитание понимания и принятия индивидуальности каждого человека, признание самоценности личности, принятие партнера по общению таким, какой он есть, уважение и доверие к нему, умение выслушать, умение прощать другому ошибки, проявление великодушия, может послужить основой для совершенствования воспитательной работы со студентами ВУЗов!

Материалы и результаты исследования могут быть использованы: в учебно-педагогическом процессе высших и средних учебных заведений, а также в системе подготовки и повышения квалификации кадров для социально-культурной сферы.

Достоверность н обоснованность полученных результатов и выводов была обеспечена исходными методологическими позициями, использованием системы методов, адекватных предмету и задачам исследования; комплексным характером опытно-экспериментальной работы; непротиворечивостью и преемственностью результатов на различных этапах исследования, апробированием результатов на практике.

Нау чная новизна исследования заключается в следующем:

- раскрыт потенциал художественно-творческой деятельности в формировании толерантности студенческой молодежи;

- обоснована сущность формирования толерантной культуры молодежи в процессе художественно-творческой деятельности, представляющая собой целенаправленный педагогический процесс, направленный на выработку у молодежи способности понимать и признавать естественность и многообразие способов самовыражения и проявлений человеческой индивидуальности в единстве художественно-творческого и духовно-личностного развития, позволяющей сосуществовать с другими людьми на основе уважения, принятия и понимания богатого многообразия видов и форм отношений;

жеСтвенно-продуктивной деятельности, художественным образованием и художественной критикой исполнительского творчества включена подсистема психолого-педагогического обеспечения художественно-творческой деятельности;

- разработана и апробирована педагогическая модель формирования толерантной культуры молодежи в процессе художественно-творческой деятельности, выступающая как совокупность взаимосвязанных компонентов, и включающая в себя цель, принципы, основные направления, этапы, формы и результаты деятельности;

- обоснован и разработан комплекс организационно-педагогических условий формирования толерантной культуры молодежи в процессе художественно-творческой деятельности:

• учет специфики педагогической деятельности в ВУЗе;

• обеспечение доминанты личностного развития молодежи в процессе художественно-творческой деятельности;

• целесообразность выбора педагогических воздействий, адекватных возрастной специфике молодых людей;

• обеспечение подготовки педагогов-организаторов к осуществлению данной деятельности;

- разработана педагогическая программа «Радуга» по формированию толерантной культуры студенческой молодежи в процессе художественно-творческой деятельности, предполагающая воспитание понимания и принятия индивидуальности каждого человека, признание самоценности личности, принятие партнера по общению таким, какой он есть, уважение и доверие к нему, умение выслушать, умение прощать другому ошибки, проявление великодушия и т.д.

Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялись по ряду направлений:

а) выступления соискателя в печати, перед педагогической и научной общественностью на международных, всероссийских, межрегиональных, региональных научно-практических конференциях, совещаниях, круглых столах в г. Тамбове, Хабаровске;

б) разработка авторской педагогической программы и непосредственное участие в ее реализации в Хабаровском государственном институте искусств и культуры;

г) руководство курсовыми и дипломными проектами в рамках преподаваемых дисциплин: «Мастерство хореографа», «Теория и методика преподавания ду-этно-сценического танца», «Композиция и постановка танца», «Теория и история хореографического искусства» в Хабаровском государственном институте искусств и культуры;

д) социально-культурная, воспитательная и педагогическая работа в Хабаровском государственном институте искусств и культуры.

Подготовленные материалы и результаты исследования используются в процессе преподавания ряда учебных дисциплин в Хабаровском государственном институте искусств и культуры и в Тамбовском государственном университете им. Г.Р. Державина.

Структура и объем диссертации. Диссертация состоит из введения, 2 глав, заключения, списка литературы, состоящего из 298 источников, и ряда приложений.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Во введении обосновывается актуальность проблемы исследования, обозначены объект, предмет, цель, выдвинута гипотеза, определены задачи и методы исследования. Раскрыты научная новизна, теоретическая и практическая значимость диссертации, сформулированы основные положения, выносимые на защиту, представлены данные об апробации и внедрении результатов работы.

Первая глава «Формирование толерантной культуры молодежи как социально-культурная проблема» включает три параграфа и содержит теоретический анализ изучаемой проблемы, в ходе которого рассмотрены и проанализированы основные подходы к проблеме формирования толерантной культуры молодежи, выявлены сущность и специфика формирования толерантной культуры молодежи в процессе художественно-творческой деятельности, разработана модель, определены организационно-педагогические условия формирования толерантной культуры молодежи в процессе художественно-творческой деятельности.

В первом параграфе «Основные научно-теоретические подходы к проблеме формирования толерантной культуры молодежи» проанализированы и обобщены основные подходы к проблеме формирования толерантности на современном этапе развития общества.

Путем анализа философской, культурологической и психолого-педагогической литературы выявлено, что проблема толерантности давно интересовала отечественных и зарубежных ученых: философов, педагогов, психологов. В результате анализа изучаемой проблемы выявлено, что толерантность (лат. Ше-гапНа) означает терпимость. Такое понимание закреплено и в Декларации принципов толерантности, провозглашенной и подписанной ЮНЕСКО 16 ноября 1995 г. В ст. 1 говорится, что «толерантность» это уважение, принятие и понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявления человеческой индивидуальности; добродетель, которая делает возможным достижение мира и способствует замене культуры войны культурой мира; не уступка, снисхождение или потворство; это активное отношение, формируемое на основе признания универсальных прав и основных свобод человека; отказ от дог-

матизма, от абсолютизации истины и утверждения норм, установленных в международных правовых актах в области прав человека.

В отечественной науке, как и в общественно-политической лексике, термин «толерантность» закрепился с конца 80-х годов, чему способствовали академические исследования гуманитарных наук, необходимость сохранения культурного плюрализма России, стремление адаптировать к российским условиям западный опыт формирования гражданского общества (А.Г. Асмолов, И.Б. Гриншпун, A.A. Реан, З.И. Рябикина, Г.У. Солдатова, В.Г. Третьяк и др.).

В психологии толерантность рассматривалась как отражение целостной и динамичной системы смыслов, заключающихся в личности: Б.С. Братусъ, А.Н. Леонтьев, З.И. Рябикина и др. Особенности познавательной позиции, характеристики когнитивной сферы, особенности восприятия информации и способы ее оценки изучались такими учеными как Дж. Брунер, Дж. Келли, М. А. Холодная и др.

Одна из трудностей в изучении толерантности и внедрении её основ в практику воспитательной работы в современных образовательных учреждениях состоит в том, что сегодня отсутствует единство в понимании сущности этого феномена и исследовательская традиция.

В диссертации отмечается, что проблема толерантности связана с плюрализмом - относительностью наших знаний и убеждений, - и является альтернативой единомыслия, мономерной кош>юнктурной идеологии авторитарного мышления.

В диссертации представлены четыре способа понимания толерантности, которые рассматриваются В.А. Лекторским: толерантность как безразличие к существованию различных взглядов и практиктолерантность как невозможность взаимопонимания, то есть уважение к другому, которого я не могу понимать и с которым я не могу взаимодействовать;толерантность как снисхождение к слабости других, сочетающаяся с некоторой долей презрения к ним; толерантность как расширение собственного опыта; толерантность в этом случае выступает как уважение к чужой позиции в сочетании с установкой на взаимное изменение позиций в результате критического диалога.

Толерантная культура формируется на основе определенного опыта народа, и, следовательно, представляет собой качество социокультурного порядка. В антропо-социокультурной сфере толерантность может выступать как культурная норма и как принцип мировоззрения. Важно найти подход к решению столь сложной и фактически новой для педагогики социально-образовательной проблемы, указать возможные направления исследовательской и практической деятельности в этой области.

Отмечено, что проблемам воспитания толерантности все еще уделяется явно недостаточное внимание на всех уровнях образовательно-воспитательной деятельности: в философии образования, в междисциплинарных и образовательно-педагогических теориях, в стратегических и политических образовательных доктринах и в повседневной педагогической практике.

Ближайшая реальная задача российского общества заключается в том, чтобы научиться понимать друг друга, живя в общем российском доме. Научиться искусству толерантности, умению поставить себя на место другого, особенно малочисленного, что, безусловно, поможет преодолеть тенденцию обострения межэтнических отношений. В повышении степени толерантности в России важны: умение восприятия друг друга как внутри страны, так и в мире; определение своего вари-

анта демократического развития общества с сохранением его социокультурной самостоятельности; объединение интеллектуальных сил общества, фокусирование разума на установлении открытого общества. При этом проблема толерантности может и должна осмысливаться на материале определенных социокультурных реалий.

Система образования оказалась сегодня перед дилеммой: либо отказаться от самой идеи толерантности и духовной интеграции социумов, оставляя без внимания конструктивные возможности, заложенные в изучении ментальных параметров такого взаимодействия, либо - преодолеть инерцию мышления.

Таким образом, изучение проблемы толерантности как ценности современного общества позволило прийти к следующим выводам:

1. Толерантность понимается нами как терпимость к взглядам, нравам, привычкам различных народов, наций и религий. Она является признаком открытости для решения различных разногласий, уверенности в себе и надежности своих собственных взглядов и позиций.

2. Утверждение массового толерантного сознания могло бы способствовать преодолению конфронтации разных социальных групп противостояния идеологий и ликвидации существующего раскола российского общества по базовым ценностям, и, следовательно, достижения согласия и взаимопонимания.

3. Анализ работ различных отечественных и зарубежных исследователей позволил раскрыть различные аспекты осмысления и понимания феномена толерантности, которые должны базироваться на следующих положениях:

• общество - сложная самоорганизующаяся система, устойчивость которой обусловливается межличностными, межэтническими и иными различными связями; толерантность составляет одну из фундаментальных основ достижения социального согласия в обществе;

• принцип гуманизма должен выступать общим методологическим принципом изучения феномена толерантности, то есть ни при каких обстоятельствах толерантность не приемлет зло, насилие, жестокость, социальную несправедливость, посягательство на свободу и т.д.;

• толерантность формируется на базе культуры, а точнее социокультурного опыта того или иного народа, в связи с чем она проявляется в различных формах с учетом этого опыта.

Во втором параграфе «Сущность и специфика формирования толерантной культуры молодежи в процессе художественно-творческой деятельности» дана содержательная характеристика решения проблемы, выявлены потенциальные возможности художественно-творческой деятельности в решении проблемы воспитания толерантности, определены сущность и специфика формирования толерантной культуры молодежи в процессе художественно-творческой деятельности.

Анализ теоретических исследований (Н.М. Борытко, П.И. Дзыгинский, Л.А. Григорьева, О.С. Газман, В.А. Стрельцова и др.) позволил выделить следующие основные функции толерантности в структуре личности: гуманитарную, идентификации, функцию социальной адаптации. Выделенные функции толерантности в структуре личности рассматриваются в логике их соподчинения, которая закономерно определяет гуманитарную функцию как важнейшую, так как реализация именно этой функции задает само направление процессам идентификации (В.П. Зинченко).

ПРИНЦИПЫ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Этапы деятельности по форм, толерантности

Творческая индивидуал, пс.-педагог. готовности

Репродукт. осмысл. и освоение толер компон.

Мотивир. формирования толерантной компетенции к себе

Функции

Гуманитарная

Идентификации

Социал. адаптац.

РЕЗУЛЬТАТЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Рис. 1. Модель формирования толерантной кулыуры молодежи в процессе художественно-творческой деятельности

В 1С А

Концепция толерантности предполагает наличие двух направлений её развития: во-первых, через формирование мотивационных отношений в период воспитания человека; во-вторых, путём целенаправленного осознанного изменения ценностных ориентации взрослых людей, что представляется достаточно затруднительным, поскольку усвоенные и принятые нормы и ценности незначительно поддаются коррекции путём обучения или самообучения (Л.И. Лепилина). С гуманистической позиции толерантное развитие предполагает, во-первых, безусловно-позитивное отношение к человеку, основанное на видении в каждом положительной сущности, заложенной в виде потенциала, который раскрывается при соответствующих условиях; во-вторых, условно-позитивное, которое исходит из того, что человек обретает истинную сущность в результате самосозидания, при этом позитивная реализация не гарантированна, а является результатом собственного свободного и ответственного выбора человека.

Формирование толерантной культуры молодежи, воспитание толерантного сознания остается на сегодняшний день важнейшей задачей, возможность решения которой во многом видится нам в использовании потенциала художественно-творческой деятельности. Под творческой деятельностью мы понимаем такую деятельность человека, в результате которой создается нечто новое - будь это предмет внешнего мира или построение мышления, приводящее к новым знаниям о мире, или чувство, отражающее новое отношение к действительности.

Гуманистические психологи утверждают, что творческие люди характеризуются эмоциональной и социальной зрелостью, высокой адаптивностью, уравновешенностью, оптимизмом и т.п.

Современное российское общество глубоко заинтересовано в гармоничном сочетании общественных и личных интересов, но такое сочетание не возникает само собой. Оно требует определенных усилий со стороны общества.

Художественно-творческая деятельность хореографического коллектива в этом контексте предстает перед нами как особая система личностного развития, которая наряду с формированием важных профессиональных качеств танцовщика - эмоциональной стабильностью, подвижностью, выразительностью и т.д., способствуют личностному становлению молодого человека. Эти качества напрямую определяют важную педагогическую цель художественно-творческой деятельности хореографического коллектива - формирование личности участника, развитие его эмоционально-волевых и духовно-нравственных качеств.

Значительное внимание самодеятельному творчеству и жизни творческого коллектива было уделено в учебной литературе, подготовленной для вузов культуры (A.B. Сасыхов, Е.И. Смирнова, Ю.А. Стрельцов и др.). Психологические аспекты деятельности клубного коллектива изучались М.Д. Виноградовой, B.C. Гончаровой, В.П. Догаеввым, В.П. Исаенко, А.К. Колесовой, Я.Л. Коломин-ского, О.Я. Коломинской и др.

Заложенные в танце социокультурные ориентации (как телесные, так и духовные) позволяют ему играть существенную роль в процессе социализации личности, способствуя полноценному постижению мира культуры.

Идеи воспитывающей деятельности, которая реализуется в художественно-творческом коллективе, достаточно четко и всесторонне разработаны в трудах Т.И. Баклановой и представителей возглавляемой ею научной школы (М.И. Долженкова и др.).

В диссертации определена сущность формирования толерантной культуры молодежи в процессе художественно-творческой деятельности, которая представляет собой последовательность целенаправленных педагогических воздействий, направленных на выработку у молодежи способности понимать и признавать естественность и многообразие способов самовыражения и проявлений человеческой индивидуальности в единстве художественно-творческого и духовно-личностного развития, позволяющих сосуществовать с другими людьми на основе уважения, принятия и понимания богатого многообразия видов и форм отношений.

Специфика формирования толерантной культуры молодежи в процессе художественно-творческой деятельности определяется единством художественно-творческого и духовно-личностного развития личности, заключающемся в том, что в педагогический процесс наряду с компонентами художественно-продуктивной деятельности, художественным образованием и художественной критикой исполнительского творчества включена подсистема психолого-педагогического обеспечения художественно-творческой деятельности.

Разработаны следующие организационно-педагогические условия формирования толерантной культуры молодежи в процессе художественно-творческой деятельности: обеспечение доминанты личностного развития молодежи в процессе художественно-творческой деятельности; учет неразрывного единства художественно-творческого и духовно-личностного развития личности участников хореографического коллектива; целесообразность выбора педагогических воздействий, адекватных возрастной специфике молодых людей; опосредованность педагогических воздействий на духовную сферу участников коллектива хореографии, обусловленная спецификой хореографического искусства и условиями социально-психологического взаимодействия танцоров при создании художественного образа; осуществление деятельности хореографического коллектива на основе педагогической программы по формированию толерантности молодежи.

В третьем параграфе «Модель формирования толерантной культуры молодежи в процессе художественно-творческой деятельности» дано описание разработанной теоретической модели, включающей цель, принципы, основные направления, этапы, формы и результаты деятельности.

Модель формирования толерантности молодежи рассматривается в единстве ценностных, интеллектуальных, технологических знаний, умений и навыков, а также личностных качеств. Такое единство позволяет использовать художественно-творческую деятельность в качестве средства формирования толерантной культуры молодежи.

Модель педагогического процесса формирования толерантной культуры молодежи в процессе художественно-творческой деятельности представляет собой технологию педагогического руководства личностно-ориентированным развитием молодых людей и предусматривает создание условий, при которых возможно обеспечение преемственности общегуманитарной и специализированной подготовки, взаимосвязи разных форм образования, оптимального опережающего удовлетворения реальных потребностей в атмосфере толерантности на основе дифференциации и индивидуализации, опоры на современные достижения культуры, педагогики и психологии, интеграции с воплощением культуры толерантности (Рис.1).

Психологический аспект модели формирования толерантной культуры молодежи в процессе художественно-творческой деятельности может быть эффективно реализован с учетом адаптации ведущих педагогических принципов к современным реалиям: гуманизация и гуманитаризация высшего образования; фундаментальность высшего образования, усиление методологической составляющей содержания воспитания толерантности, обеспечивающей формирование у молодежи конструктивного отношения к любым проявлениям различий между людьми, умение применить концепцию толерантности к конкретным условиям сообщества; доверительность сотрудничества, установления в образовательном учреждении отношений взаимопонимания и взаимной требовательности между всеми участниками образовательного процесса; вариативность подходов к установлению толерантных отношений к анализу ситуаций взаимодействия; гармонизация личностных ориентаций студентов; целостность нравственного и эстетического воспитания; обеспечение благоприятного социально-психологического климата в образовательном учреждении как основы формирования толерантного пространства; формирование чувства собственного достоинства, самоуважения, уважения к окружающим людям, народам независимо от их социальной принадлежности, национальности, расы, культуры и религии; преемственность содержания формирования толерантной культуры студентов в процессе художественно-творческой деятельности.

Этапы реализации модели формирования толерантной культуры молодежи в процессе художественно-творческой деятельности:

I этап: формирование положительной мотивации, навыков ведения позитивного внутреннего диалога с собой.

II этап: репродуктивное осмысление и освоение основных компонентов формирования толерантного сознания в гражданском обществе - знаний, умений, навыков, образцов толерантного поведения.

III этап: творческая индивидуализация психолого-педагогической готовности, творческая самореализация «Я - позиции», достижение разумного компромисса как высшей стадии толерантности.

Таким образом, художественно-творческая деятельность является мощным средством воздействия на духовно-нравственное становление личности, ее мировоззрение, она содействует формированию мотивов, установок, ценностей и т.д.

Разработанная нами педагогическая модель формирования толерантной культуры молодежи в процессе художественно-творческой деятельности выступает как совокупность взаимосвязанных компонентов, призванных и способных последовательно и максимально эффективно осуществлять воспитательный процесс в вузе, и включает цель, принципы, основные направления, этапы, формы и результаты деятельности.

Полученные теоретические результаты послужили основой для проведения экспериментальной части исследования.

Вторая глава «Опытно-экспериментальная работа по формированию толерантной культуры молодежи в процессе художественно-творческой деятельности» посвящена организации и описанию результатов экспериментально-практической работы, которая включала констатирующий, формирующий и контрольный эксперименты.

В первом параграфе второй главы «Изучение сформированности толерантной культуры студенческой молодежи» отражены результаты констатирующего этапа опытно-экспериментальной работы.

Опытно-экспериментальная работа проводилась в 2004-2009 гг. на базе Хабаровского государственного института искусств и культуры.

В исследовании приняло участие 706 человек (в констатирующем эксперименте - 702 человека: из них - 362 человека в опросе, 340 человек в анкетировании; в формирующем эксперименте приняли участие - 86 человек: 4 человека -преподавателей, 82 студента (из числа тех, которые принимали участие в констатирующем эксперименте).

Были поставлены следующие задачи опытно-экспериментальной работы: подобрать методики, адекватные задачам исследования, и с их помощью провести изучение сформированности толерантной культуры студенческой молодежи; разработать программу, позволяющую осуществлять формирование толерантной культуры молодежи в процессе художественно-творческой деятельности; выявить потенциал художественно-творческой деятельности в формировании толерантной культуры студенческой молодежи; используя методики, применяемые в констатирующем эксперименте, провести повторное изучение сформированности толерантной культуры студенческой молодежи после проведения целенаправленной педагогической работы; провести количественную и качественную обработку полученных данных, сравнить их и сделать итоговые выводы.

Констатирующий эксперимент проводился в течение 2004-2005 гг.

На первом этапе констатирующего эксперимента было проведено социологическое исследование методом анкетирования респондентов, которое было направлено на выявление уровня толерантной культуры студенческой молодежи. Число опрошенных составляло 362 человека (студенты, обучающиеся в Хабаровском государственном институте искусств и культуры). Анкета была составлена на основе анкеты, разработанной Г.Е. Конторовым, и состояла из 16 вопросов. Анкетирование показало, что 53% респондентов имеют низкий уровень толерантности (196 человек), 26% респондентов имеют средний уровень толерантности (91 человек) и 21% респондентов имеют высокий уровень толерантности (78 человек).

В результате проведенного анкетирования можно сделать вывод о том, что уровень сформированности толерантной культуры студенческой молодежи является низким и необходимо вести работу в данном направлении.

Далее мы провели изучение сформированности толерантной культуры испытуемых с помощью тестовой методики «Насколько Вы способны принимать или не принимать индивидуальность встречающихся вам людей» с целью изучения уровня сформированности толерантной культуры студенческой молодежи.

На этом этапе в эксперименте принимали участие 340 человек.

О высокий уровень 0 средний уровень □ низкий уровень

Рис. 2. Диаграмма, отображающая количество респондентов в соответствии с выявленными уровнями сформированности толерантной культуры

Испытуемым предлагался тест, позволяющий выявить девять поведенческих признаков, которые характеризуют уровень сформированности толерантной культуры:

1) неприятие или непонимание индивидуальности человека;

2) использование себя в качестве эталона при оценке других;

3) категоричность или консерватизм в оценках людей;

4) неумение скрывать или сглаживать неприятные чувства при столкновении с некоммуникабельными качествами партнеров;

5) стремление переделать, перевоспитать партнеров;

6) стремление подогнать партнера под себя, сделать его удобным;

7) неумение прощать другому ошибки, неловкость, непреднамеренно причиненные вам неприятности;

8) нетерпимость к физическому или психическому дискомфорту партнера;

9) неумение приспосабливаться к партнерам.

Тест состоял из 45 вопросов.

За каждый ответ испытуемый получал определенное количество баллов (максимальный балл - 3, минимальный балл - 0). Таким образом, максимальное общее количество баллов равнялось 135, а минимальное - 0 баллов.

У каждого испытуемого определялся уровень сформированности толерантной культуры с использованием следующей шкалы.

От 0 до 33 баллов - высокий уровень сформированности толерантной культуры, предполагающий понимание и принятие индивидуальности каждого человека, признание самоценности личности, полное принятие партнера по общению таким, какой он есть, уважение и доверие к нему, умение выслушать, умение прощать другому ошибки, проявление великодушия.

От 34 до 67 баллов - средний уровень сформированности толерантной культуры, при котором человек умеренно выражает категоричность, консерватизм, не

всегда умеет скрывать или сглаживать чувства при столкновении с неприятными качествами партнеров, не всегда умеет приспосабливаться к партнерам, не всегда умеет выслушать другого.

От 68 до 101 балла - низкий уровень сформированное™ толерантной культуры, при котором человек выражает категоричность, не умеет скрывать или сглаживать чувства при столкновении с неприятными качествами партнеров, не умеет приспосабливаться к партнерам, достаточно категоричен в оценках людей.

От 102 до 135 баллов - очень низкий уровень сформированное™ толерантной культуры, предполагающий непонимание и непринятие индивидуальности другого человека, завышенное стремление переделать, перевоспитать партнера, неумение прощать другому ошибки, неумение приспосабливаться к партнеру, неумение выслушивать другого, излишняя категоричность.

В зависимости от количества набранных баллов все испытуемые были условно распределены следующим образом: высокий уровень - 0%; средний уровень -10%; низкий уровень - 50%; очень низкий уровень - 40%.

Наглядно полученные данные мы отразили на диаграмме (Рис. 3).

Рис. 3. Диаграмма, демонстрирующая распределение испытуемых в соответствии с выявленными уровнями сформированное™ толерантной культуры (данные констатирующего эксперимента)

Таким образом, в результате констатирующего эксперимента было выявлено, что уровень сформированное™ толерантной культуры у большинства студентов невысок. Решение проблемы, на наш взгляд, может оказаться возможным на основе проведения целенаправленной педагогической работы по формированию толерантной культуры молодежи с использованием потенциала художественно-творческой деятельности, в частности, хореографии.

Во втором параграфе «Реализация педагогической модели формирования толерантной культуры молодежи в процессе художественно-творческой деятельности в практику высших образовательных учреждений» отражены результаты формирующего и контрольного экспериментов.

высокий

0% 10% средний

оч.низкий

Констатация недостаточного уровня сформированное™ толерантной культуры у большинства испытуемых показала необходимость разработки педагогической программы с использованием художественно-творческой деятельности, поскольку она является мощным средством воздействия на личность.

Формирующий эксперимент проводился с 2006-2008 гг.

В формирующем эксперименте принимали участие 86 человек: 4 человека -преподавателей, 82 студента (из числа тех, которые принимали участие в констатирующем эксперименте).

Исходя из предмета и задач исследования, соответствующим образом выстраивались этапы формирующего эксперимента.

1. Разработка и апробация педагогической программы «Радуга» с использованием потенциала художественно-творческой деятельности по формированию толерантной культуры студенческой молодежи. Программа была разработана с учетом полученных в констатирующем эксперименте результатов.

Цель программы - формирование толерантной культуры студенческой молодежи на основе развития гуманистического мировоззрения, позитивного отношения к другим людям, явлениям и предметам окружающей среды в процессе художественно-творческой деятельности.

Задачи: формирование установок толерантного сознания, определяющего устойчивость поведения в обществе отдельных личностей и социальных групп как основы гражданского согласия в демократическом обществе; формирование навыков конструктивного разрешения конфликтных ситуаций, продуктивного сотрудничества на основе комфортной интеллектуальной и эмоциональной обстановки, атмосферы психологической поддержки; воспитание умения ценить конкретные проявления своеобразия и разнообразия людей; развитие убежденности в том, что совершенное проявление толерантности - это уважение достоинства личности и её прав и свобод; сохранение и поддержка «инаковости» личности; признание взаимозависимости человеческого существования, универсальности ряда ценностей; мотивация к осуществлению усилий по конструктивному взаимодействию различных социокультурных групп; замена репродуктивной методологии в руководстве деятельностью студентов на продуктивную, при которой умения и навыки формируются в процессе интерактивной деятельности.

Осуществление данных задач предусматривает: признание самоценности личности как системообразующего фактора воспитания в духе толерантности; равенство позиций взаимодействующих сторон, при котором осуществляется взаимное воздействие друг на друга, формируется способность стать на позицию другого; отсутствие оценок, полное принятие партнера по общению таким, какой он есть; уважение и доверие к нему; наличие у партнеров сходных установок относительно одной и той же ситуации, позволяющих развивать механизм идентификации; равнозначность, многообразие этнических, национальных, конфессиональных культур в едином поликультурном пространстве России; деятельностная природа развития и воспитания личности.

Принципы формирования толерантной культуры в процессе художественно-творческой деятельности: гуманизация и гуманитаризация высшего образования; фундаментальность высшего образования, усиление методологической составляющей содержания воспитания толерантности, обеспечивающей формирование у

молодежи конструктивного отношения к любым проявлениям различий между людьми, умение применить концепцию толерантности к конкретным условиям сообщества; доверительность сотрудничества, установления в образовательном учреждении отношений взаимопонимания и взаимной требовательности между всеми участниками образовательного процесса; вариативность подходов к установлению толерантных отношений к анализу ситуаций взаимодействия; гармонизация личностных ориентаций студентов; целостность нравственного и эстетического воспитания; обеспечение благоприятного социально-психологического климата в образовательном учреждении как основы формирования толерантного пространства; формирование чувства собственного достоинства, самоуважения, уважения к окружающим людям, народам независимо от их социальной принадлежности, национальности, расы, культуры и религии; преемственность содержания формирования толерантной культуры студентов в процессе художественно-творческой деятельности.

Выделяются следующие направления деятельности хореографического коллектива: совершенствование исполнительского мастерства, развитие; формирование эталонного представления о результатах художественно-творческой деятельности; формирование хореографической культуры, развитие познавательной активности участников хореографического коллектива; развитие психологических качеств личности, способствующих формированию толерантной культуры в процессе художественно-творческой деятельности.

Нами использовались следующие формы художественно-творческой деятельности хореографического коллектива: индивидуальные и групповые занятия искусством (репетиции), концертные выступления; обсуждение результатов работы хореографического коллектива и его участников на уровнях «участник (коллектив) - публика»; «участник (коллектив) - эксперты (специалисты в области искусства, профессиональные критики); художественно-образовательная работа с участниками хореографического коллектива (беседы, рассказы, информация о хореографии; дидактические игры; посещение концертов и спектаклей, выставок и т.д.; прослушивание, обсуждение музыкальных записей; чтение книг, журналов об искусстве, встречи с деятелями искусства и т.д.; психологическое консультирование участников и руководителей, психологический и социально-психологический тренинг, педагогические технологии развития толерантных качеств участников и т.д.

Программа «Радуга» рассчитана на 10 месяцев.

После осуществления целенаправленной педагогической деятельности со студентами по разработанной нами программе «Радуга» мы провели повторное тестирование по методике, используемой нами в констатирующем эксперименте "Насколько Вы способны принимать или не принимать индивидуальность встречающихся вам людей" с целью изучения уровня сформированное™ толерантной культуры студенческой молодежи.

В тестировании приняли участие 82 студента, с которыми проводилась целенаправленная педагогическая работа. У каждого испытуемого определялся уровень сформированности толерантной культуры. В соответствии с выявленными уровнями сформированное™ толерантной культуры все испытуемые условно были распределены на группы.

Наглядно полученные данные мы отразили на диаграмме (Рис. 4).

высокий

очень низкий 0%

средний

низкий

Рис. 4. Диаграмма, наглядно отображающая условное распределение испытуемых на группы в соответствии с выявленными уровнями сформированное™ толерантной культуры (формирующий эксперимент)

Таким образом, тестирование показало, что уровень сформированности толерантной культуры у большинства студентов повысился.

Контрольный эксперимент предполагал сравнительный анализ результатов констатирующего и формирующего экспериментов.

Мы провели сравнительный анализ результатов, полученных в ходе анкетирования, которое было направлено на выявление уровня сформированности толерантной культуры студентов.

Результаты сравнительного анализа показали, что на испытуемых положительно повлияли мероприятия, осуществляемые в соответствии с разработанной нами программой «Радуга», поскольку наблюдается четкая' положительная динамика (Рис. 5),

Сравнение уровней сформированности толерантной культуры студентов до и после проведения опытно-экспериментальной работы показывает, что предложенные и апробированные нами условия организации эксперимента достаточно эффективны.

Таким образом, проведенный контрольный эксперимент показал, что разработанные нами организационно-педагогические условия, а также разработанная и апробированная модель и программа «Радуга» оказались эффективными в формировании толерантной культуры студенческой молодежи, что полностью подтвердило правомерность выдвинутой нами ранее гипотезы исследования.

Рис. 5. Сравнительная диаграмма, отображающая условное распределе-1 ние испытуемых на группы в соответствии с выявленными уровнями сформированное™ толерантной культуры (данные констатирующего и формирующего экспериментов)

В заключении обобщены итоги и проанализированы полученные результаты диссертационного исследования, сформулированы итоговые выводы, выносимые на защиту,

| Основное содержание диссертации отражено в следующих публикациях ав-

\ тора:

1. Ересько, В.А, Проблема воспитания толерантной культуры подростков в учреждениях социально-культурной сферы / В.А. Ересько // Вестник Тамб. ун-га Сер. Гуманитарные науки. Тамбов, 2009. Вып. 10 (78). С. 309-312

| (0,5 п.л.)

2. Ересько, В.А. Проблема воспитания толерантной культуры подростков как одно из направлений воспитательной деятельности самодеятельных художественно-творческих коллективов / В.А. Ересько // Актуальные проблемы социально-культурной деятельности / Отв. Ред. Е.И. Григорьева, Н.В. Рыбкина. Тамбов: Издательский дом ТГУ им. Г.Р. Державина, 2007. Вып. 2. С. 46-54 (0,5 п.л.)

3. Ересько, В.А. Проблема формирования культуры межличностных отношений в подростковом возрасте / В.А. Ересько // Актуальные проблемы социально-

очень низкий

низкии

среднии

О констатирующий

высоким

20 % " ]Щ

Я! 1

10% ~ 0% шМ

■■/ / 1 с

В формирующий

культурной деятельности / Отв. Ред. Е.И. Григорьева, Н.В. Рыбкина. Тамбов: Издательский дом ТГУ им. Г.Р. Державина, 2008. Вып. 4. С. 72-75 (0,25 п.л.)

4. Ересько, В.А. Воспитание межкультурной толерантности подрастающего поколения в этнокультурном образовании / В.А. Ересько // XIV Державинские чтения: мат-лы общерос. научн. конф. преподават. и аспирантов. Февр. 2009. Изд-во ТГУ им. Г.Р. Державина, 2009. С. 98-103 (0,2 п.л.)

5. Ересько, В.А. Специфика формирования толерантной культуры молодежи в процессе художественно-творческой деятельности / В.А. Ересько // Социализация детей с проблемами в развитии: опыт, проблемы, инновации: мат-лы общерос. научн. конф. Ноябрь 2009. Изд-во ТГУ им. Г.Р. Державина, 2009. С. 167-172 (0,4 п.л.)

6. Ересько, В.А. Потенциал художественно-творческой деятельности: социокультурный подход / В.А. Ересько // Социально-культурная анимация: от идеи к воплощению, мат-лы международного форума. Изд-во ТГУ им. Г.Р. Державина, 2009. С. 134-140 (0,4 п.л.)

7. Ересько, В.А. Хореография как эффективное средство формирования творческой личности / В.А. Ересько // Совершенствование системы образования в сфере культуры и искусства: традиции и инновации: мат-лы и ст. Всерос. ШегпеЬ конф. 25 апреля 2009 г. Изд-во ТГУ им. Г.Р. Державина, 2009. С. 46-49 (0,25 п.л.)

Подписано в печать 23.11.2009 г. Формат 60x84/16. Объем 1,5 п. л. Тираж 100 экз. Заказ № 1763. Бесплатно. 392008, Тамбов, ул. Советская, 190г. Издательский дом ТГУ имени Г.Р. Державина.

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Ересько, Владимир Андреевич, 2009 год

Введение.

ГЛАВА 1. Формирование толерантной культуры молодежи как социально-культурная ^ проблема.

1.1. Основные научно-теоретические подходы к проблеме формирования толерантной культуры молодежи. ^

1.2. Сущность и специфика формирования толерантной культуры молодежи в процессе художественно-творческой деятельности.

1.3. Модель формирования толерантной культуры молодежи в процессе художественно-творческой деятельности.

ГЛАВА 2. Опытно-экспериментальная работа по формированию толерантной культуры молодежи в процессе художественнотворческой деятельности.

2.1. Изучение сформированности толерантной культуры студенческой молодежи.

2.2. Реализация педагогической модели формирования толерантной культуры молодежи в процессе художественно-творческой деятельности в практику высших образовательных учреждений.

Введение диссертации по педагогике, на тему "Формирование толерантной культуры студенческой молодежи в процессе художественно-творческой деятельности"

Поэтому проблема развития толерантной позиции личности как жизненной стратегии, дающей возможность успешного построения взаимоотношений, сохранения внутреннего равновесия, обретения гармонии и целостности крайне актуальна. Нарастание агрессивности на всех уровнях человеческого бытия - войны, терроризм, национальная и религиозная нетерпимость, конкурентно-агрессивный способ поведения — вызвало практическую необходимость исследований по профилактике этих явлений, сделало «толерантность» одним из ключевых мировых понятий.

В Концепции модернизации Российского образования на период до 2010 г., утвержденной распоряжением правительства Российской Федерации от 29.12.01 г. № 1756-р, сформулированы важнейшие задачи воспитания: формирование у подрастающего поколения гражданской ответственности и правового самосознания, духовности и культуры, инициативности, самостоятельности, толерантности, способности к успешной социализации в обществе.

Все это определяет те усилия, которые предпринимаются в настоящее время различными общественными и государственными институтами России для формирования в обществе толерантности и развития толерантной культуры населения.

В зарубежной психолого-педагогической науке ученые обращались к исследованию проблематики толерантности в противовес интолерантности с акцентом на изучение природы агрессии (А.Басс, Л.Беркониц, Х.Хекхаузен и др.), расовой и национальной нетерпимости (Т.Адарно, М.Боуэн, Т.Нельсон и др.), становления и развития сотрудничества (Л.Колберг, Ж.Пиаже и др.), видов проявления эмпатии (А.Маслоу, К.Роджерс, Э.Эриксон и др.).

В отечественной науке исследования толерантности направлены на изучение феномена (А.Г.Асмолов, И.Б.Гриншпун, А.А.Реан и др.), на межэтнические взаимодействия (Г.У.Солдатова и др.), на типологию толерантной активности субъекта (З.И.Рябикина, В.Г.Третьяк и др.).

Философский аспект проблемы толерантности рассматривался в работах Б.В.Емельянова, В.М.Золотухина, А.ВЛерцева, Е.Б.Рашковского, Л.В.Скворцова, Е.Г.Трубиной и др.

В психологии толерантность рассматривалась как отражение целостной и динамичной системы смыслов, заключающихся в личности: Б.С.Братусь, А.Н.Леонтьев, З.И.Рябикина и др. Особенности познавательной позиции, характеристики когнитивной сферы, особенности восприятия информации и способы ее оценки изучались такими учеными как Дж.Брунер, Дж.Келли, М.А.Холодная и др.

Социокультурный и социально-политический аспекты проблемы толерантности изучались в трудах Д.Б.Абдуразаковой, О.В.Волосова, А.Е.Галеотти, Л.М.Дробижевой, М.Д.Култаевой, Г.У.Олпорта и др.

Педагогические возможности социально-культурной деятельности в формировании личности изучались М.А. Ариарским, Т.И. Баклановой, Е.И.Григорьевой, М.И. Долженковой, А.Д. Жарковым, С.Н. Иконниковой, Е.В.Литовкиным, Ю.А. Стрельцовым, А.А. Сукало, В.Я. Суртаевым, Б.А. Титовым, В.Е. Триодиным, В.М. Чижиковым, В.В. Туевым, Н.Н. Ярошенко и др.

- актуализацией требований, которые предъявляются к качествам личности современного молодого человека, важнейшим из которых является толерантность как условие его нормального функционирования в гражданском обществе, и недостаточной разработанностью подходов к решению этой проблемы на современном этапе развития общества; потенциальными возможностями художественно-творческой деятельности в формировании толерантности студенческой молодежи и недостаточно эффективным их использованием в воспитательном процессе ВУЗа; наличием отдельного эмпирического опыта по использованию художественно-творческой деятельности в воспитательной работе ВУЗа по формированию толерантности у студенческой молодежи и отсутствием научных подходов к решению данной проблемы.

В качестве объекта исследования выступает формирование толерантности молодежи.

Задачи:

4. Составить и апробировать педагогическую программу по формированию толерантности студенческой молодежи в процессе художественно-творческой деятельности.

• учет специфики педагогической деятельности в ВУЗе;

• обеспечение доминанты личностного развития молодежи в процессе художественно-творческой деятельности;

• целесообразность выбора педагогических воздействий, адекватных возрастной специфике молодых людей;

• обеспечение подготовки педагогов-организаторов к осуществлению данной деятельности;

Теоретико-методологической основой диссертационного исследования являются идеи философов, антропологов, социологов, психологов, педагогов и других представителей гуманитарных наук о возникновении и формировании сознательного осмысления человеком своего пребывания в данном обществе (В.М. Бехтерев, Л.И. Божович, Ю.А. Брил, JI.C. Выготский, И.Г. Гердер, JI.H. Леонтьев, И.П. Павлов, И.М. Сеченов, З.Фрейд, К.Г. Юнг и др.); философские идеи о морали как деятельностном способе духовного самоопределения человека (С.Ф. Анисимов, A.M. Архангельский, О.Т. Дробницкий, Л.Б. Филатова, И.Т. Фролов); положения деятельностного и целостно-системного подходов (Б.Г.Ананьева, А.Г.Асмолова, Д.Н.Леонтьева, Б.Ф.Ломова, М.С.Ныровой и др.); концепция жизненных сил, индивидуальной и социальной субъективности человека в его личностном саморазвитии (Д.Дидро, А.Х. Маслоу, И.Г. Песталоцци, К.Р. Роджерс, С.Л. Рубинштейн и др.), идеи о формировании толерантной культуры (Р.В.Валитова, В.М.Золотухин, Л.М.Митина, Г.У.Солдатова, М.Уолцер, Г.М.Шеломова, Л.А.Шайгерова и др.) и др.

A.Д. Жаркова, А.С. Запесоцкого, Е.В. Литовкина, Э.В. Соколова, Ю.А. Стрельцова, А.А. Сукало, В.Я. Суртаева, Б.А. Титова, В.Е. Триодина,

B.М. Чижикова, Н.Н.Ярошенко и др.

Методы исследования включают:

- опрос и анкетирование с целью изучения сформированности толерантности молодежи, а также особенностей проведения досуга;

- констатирующий, формирующий и контрольный эксперименты;

- математическая обработка данных.

В исследовании приняло участие 706 человек (в констатирующем эксперименте — 702 человека ( из них - 362 человека в опросе, 340 человек в анкетировании); в формирующем эксперименте приняли участие - 86 человек: 4 человека - преподавателей, 82 студента (из числа тех, которые принимали участие в констатирующем эксперименте).

Организация исследования. Исследование проводилось в течение 2003 -2009 гг. и состояло из трех этапов.

На втором этапе (2005-2007 гг.) разрабатывалась программа экспериментального исследования и осуществлялась экспериментально-практическая работа: констатирующий, формирующий и контрольный эксперименты, исследовались различные подходы к проблеме диссертации на практике, проводился опрос с целью изучения сформированности толерантности студенческой молодежи; были экспериментально апробированы организационно-педагогические условия формирования толерантности студенческой молодежи в процессе художественно-творческой деятельности.

Научная новизна исследования состоит в том, что:

- учет специфики педагогической деятельности в ВУЗе;

- обеспечение доминанты личностного развития молодежи в процессе художественно-творческой деятельности;

- целесообразность выбора педагогических воздействий, адекватных возрастной специфике молодых людей;

- обеспечение подготовки педагогов-организаторов к осуществлению данной деятельности;

Выявленные сущностная характеристика и специфика формирования толерантной культуры молодежи с помощью художественно-творческой деятельности позволяют проводить целенаправленное воспитание личности, формируя самосознание, ценностные установки, терпимость к окружающему, что позволит адекватно реагировать на изменения окружающей среды.

Разработанная педагогическая модель формирования толерантной культуры молодежи в процессе художественно-творческой деятельности, представляющая собой совокупность взаимосвязанных компонентов, позволяет эффективно организовать педагогическую работу, результатом которой будет формирование способности к рефлексии, воспитание волевой целеустремленности, повышение уровня сформированности толерантной культуры у молодых людей.

Расширены педагогические знания о возможности использования потенциала художественно-творческой деятельности в воспитательной работе со студентами вузов.

Разработанная авторская педагогическая программа- «Радуга» по формированию толерантной культуры студенческой молодежи в процессе художественно-творческой деятельности, предполагающая воспитание понимания и принятия индивидуальности каждого человека, признание самоценности личности, принятие партнера по общению таким, какой он есть, уважение и доверие к нему, умение выслушать, умение прощать другому ошибки, проявление великодушия, может послужить основой для совершенствования воспитательной работы со студентами ВУЗов.

Достоверность и обоснованность полученных результатов и выводов была обеспечена исходными методологическими позициями, использованием системы методов, адекватных предмету и задачам исследования; комплексным характером опытно-экспериментальной работы; непротиворечивостью и преемственностью результатов на различных этапах исследования, апробированием результатов на практике.

Научная новизна исследования заключается в следующем:

- выявлена специфика формирования толерантной культуры молодежи в процессе художественно-творческой деятельности, которая определяется единством художественно-творческого и духовно-личностного развития личности, заключающемся в том, что в педагогический процесс наряду с компонентами художественно-продуктивной деятельности, художественным образованием и художественной критикой исполнительского творчества включена подсистема психолого-педагогического обеспечения художественно-творческой деятельности;

• учет специфики педагогической деятельности в ВУЗе;

• обеспечение доминанты личностного развития молодежи в процессе художественно-творческой деятельности;

• целесообразность выбора педагогических воздействий, адекватных возрастной специфике молодых людей;

• обеспечение подготовки педагогов-организаторов к осуществлению данной деятельности;

• - разработана педагогическая программа «Радуга» по формированию толерантной культуры студенческой молодежи в процессе художественно-творческой деятельности, предполагающая воспитание понимания и принятия индивидуальности каждого человека, признание самоценности личности, принятие партнера по общению таким, какой он есть, уважение и доверие к нему, умение выслушать, умение прощать другому ошибки, проявление великодушия и т.д.

Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялись по ряду направлений: а) выступления соискателя в печати, перед педагогической и научной общественностью на международных, всероссийских, межрегиональных, региональных научно-практических конференциях, совещаниях, круглых столах в г. Тамбове, Хабаровске; б) разработка авторской педагогической программы и непосредственное участие в ее реализации в Хабаровском государственном институте искусств и культуры; г) руководство курсовыми и дипломными проектами в рамках преподаваемых дисциплин: "Мастерство хореографа", "Теория и методика преподавания дуэтно-сценического танца", "Композиция и постановка танца", "Теория и история хореографического искусства " в Хабаровском государственном институте искусств и культуры; д) социально-культурная, воспитательная и педагогическая работа в Хабаровском государственном институте искусств и культуры.

Заключение диссертации научная статья по теме "Теория, методика и организация социально-культурной деятельности"

Выводы по П главе

1. Полученные в результате констатирующего эксперимента данные свидетельствуют о недостаточном уровне сформированности толерантной культуры студенческой молодежи.

2. Апробирована модель по формированию толерантной культуры студенческой молодежи в процессе художественно-творческой деятельности, выступающая как совокупность взаимосвязанных компонентов, включающая цель, принципы, основные направления, этапы, формы и результаты деятельности.

3. Разработанная и апробированная нами программа «Радуга» по формированию толерантной культуры студенческой молодежи в процессе художественно-творческой деятельности, предполагающая воспитание понимания и принятия индивидуальности каждого человека, признание самоценности личности, принятие партнера по общению таким, какой он есть, уважение и доверие к нему, умение выслушать, умение прощать другому ошибки, проявление великодушия, способствовала повышению уровня сформированности толерантности студентов, что полностью подтвердило гипотезу нашего исследования.

Заключение

Будущее России определяется как демократическое полиэтническое общество, что актуализирует ряд взаимосвязанных проблем, одной из которых является воспитание молодого поколения, готового и способного жить в открытом, нестабильном мире, где происходит диалог разных культур, этносов, религий, мировоззрений.

Поэтому проблема развития толерантной позиции личности как жизненной стратегии, дающей возможность успешного построения взаимоотношений, сохранения внутреннего равновесия, обретения гармонии и целостности крайне актуальна. Нарастание агрессивности на всех уровнях человеческого бытия - войны, терроризм, национальная и религиозная нетерпимость, конкурентно-агрессивный способ поведения — вызвало практическую необходимость исследований по профилактике этих явлений, сделало «толерантность» одним из ключевых мировых понятий.

В Концепции модернизации Российского образования на период до 2010 г., утвержденной распоряжением правительства Российской Федерации от 29.12.01 г. № 1756-р, сформулированы важнейшие задачи воспитания: формирование у подрастающего поколения гражданской ответственности и правового самосознания, духовности и культуры, инициативности, самостоятельности, толерантности, способности к успешной социализации в обществе.

Достижение основной цели диссертации было связано с последовательным решением нескольких задач.

Для решения первой задачи, связанной с определением сущности и специфики сущность и специфику формирования толерантности студенческой молодежи в процессе художественно-творческой деятельности был осуществлен анализ основных научно-теоретических подходов к исследованию проблемы.

В отечественной науке, как и в общественно-политической лексике, термин "толерантность" закрепился с конца 80-х годов, чему способствовали академические исследования гуманитарных наук, необходимость сохранения культурного плюрализма России, стремление адаптировать к российским условиям западный опыт формирования гражданского общества (А.Г.Асмолов, И.Б.Гриншпун, А.А.Реан, З.И.Рябикина, Г.У.Солдатова, В.Г.Третьяк и др.).

В психологии толерантность рассматривалась как отражение целостной и динамичной системы смыслов, заключающихся в личности: Б.С.Братусь, А.Н.Леонтьев, З.И.Рябикина и др. Особенности познавательной позиции, характеристики когнитивной сферы, особенности восприятия информации и способы ее оценки изучались такими учеными как Дж.Брунер, Дж.Келли, М.А.Холодная и др.

Второй задачей было выявление и экспериментальное обоснование организационно-педагогических условий формирования толерантности студенческой молодежи с использованием потенциала художественно-творческой деятельности.

Решением следующей задачи стала разработка педагогической модели формирования толерантности студенческой молодежи в процессе художественно-творческой деятельности.

Теоретический анализ литературных источников потребовал экспериментальной проверки сделанных выводов на практике.

Для решения следующей задачи мы изучали уровень сформированности толерантной культуры студенческой молодежи на практике.

В исследовании приняло участие 706 человек (в констатирующем эксперименте — 702 человека: из них - 362 человека в опросе, 340 человек в анкетировании; в формирующем эксперименте приняли участие - 86 человек: 4 человека - преподавателей, 82 студента (из числа тех, которые принимали участие в констатирующем эксперименте).

Констатирующий эксперимент проводился в течение 2004-2005 гг.

Далее мы провели изучение сформированности толерантной культуры испытуемых с помощью тестовой методики "Насколько Вы способны принимать или не принимать индивидуальность встречающихся вам людей" с целью изучения уровня сформированности толерантной культуры студенческой молодежи.

На этом этапе в эксперименте принимали участие 340 человек. Тест состоял из 45 вопросов.

За каждый ответ испытуемый получал определенное количество баллов (максимальный балл - 3, минимальный балл — 0). Таким образом, максимальное общее количество баллов равнялось 135, а минимальное — 0 баллов.

В зависимости от количества набранных баллов все испытуемые были условно распределены следующим образом: высокий уровень — 0%; средний уровень - 10%; низкий уровень - 50%; очень низкий уровень - 40%.

Таким образом, в результате констатирующего эксперимента было выявлено, что уровень сформированности толерантной культуры у большинства студентов невысок. Решение проблемы, на наш взгляд, может оказаться возможным на основе проведения целенаправленной педагогической работы по формированию толерантной культуры молодежи с использованием потенциала художественно-творческой деятельности, в частности, хореографии.

Констатация недостаточного уровня сформированности толерантной культуры у большинства испытуемых показала необходимость разработки педагогической программы с использованием художественно-творческой деятельности, поскольку она является мощным средством воздействия на личность.

Формирующий эксперимент проводился с 2006-2008 гг.

В формирующем эксперименте принимали участие 86 человек: 4 человека - преподавателей, 82 студента (из числа тех, которые принимали участие в констатирующем эксперименте).

Программа «Радуга» рассчитана на 10 месяцев.

После осуществления целенаправленной педагогической деятельности со студентами по разработанной нами программе «Радуга» мы провели повторное тестирование по методике, используемой нами в констатирующем эксперименте "Насколько Вы способны принимать или не принимать индивидуальность встречающихся вам людей" с целью изучения уровня сформированности толерантной культуры студенческой молодежи.

В тестировании приняли участие 82 студента, с которыми проводилась целенаправленная педагогическая работа. У каждого испытуемого определялся уровень сформированности толерантной культуры. В соответствии с выявленными уровнями сформированности толерантной культуры все испытуемые условно были распределены на группы.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Ересько, Владимир Андреевич, Тамбов

1. Абульханова-Славская, К. А. Стратегия жизни / К.А. Абульханова-Славская М: Мысль, 1991. - 299 с.

2. Агафонов, Ю.А. Социальный порядок: процессы распада и становления // Социальное согласие и толерантность в современном мире. -М., 2002. Вып. 2.

3. Айнштейн, В. О проблеме воспитания в ВУЗе// Высшее образование в России.-1998.-№3. С.75-82.

4. Акопова, М. А. Личностно-ориентированный подход в условиях выбора образовательных программ в высшей школе Текст. / М. А. Акопова. -СПб.: Наука, 2003. 180 с.

5. Актуальные проблемы социально-культурной деятельности/ Ред. кол. Т.Г. Киселева (отв. ред.), Б.Г. Мосалев, Ю.А. Стрельцов: Сб. статей. М.: МГУКИ, 1995.- 121 с.

6. Ананьев, Б.Г. О проблемах современного человекознания / Б.Г. Ананьев; АПН СССР, Институт психологии.- М.: Наука, 1997.- 380 с.

7. Андреева, Г.М. Межличностное восприятие в группе / Г.М. Андреева. — М.: Изд-во МГУ, 1981.-294 с.

8. Андреева, Г.М. Социальная психология, — М.: Изд-во Моск. унта, 1980.

9. Апресян, Р.Г. Проблемы другого "Я" и моральное сознание личности // Философские науки. 1986. - № 6.

10. Ариарский, М.А. Прикладная культурология. 2-е изд., испр и доп. - СПб.: ЭГО, 2001.- 251 с.

11. Артюхова, И. С. Ценности и воспитание Текст. / И. С. Артюхова // Педагогика. — 1990. — № 4. — С. 117—121.

12. Арутюнян, Ю.В., Дробижева Л.М., Сусоколов А.А. Этносоциология: Учебное пособие для вузов, -М., 1998. С. 207-208.

13. Архангельский, С. И. Учебный процесс в высшей школе, его закономерности Текст. /С.И. Архангельский. М. : Моск. ун-та, 1980. - 276с.

14. Асмолов, А. Формирование установок толерантного сознания // Мы сограждане. - М., 2002. - С. 273-274.

15. Асмолов, А. Формирование установок толерантного сознания как теоретическая и практическая задача // Российская пресса в поликультурном пространстве. — М., 2002. — С. 19-21.

16. Асмолов, А.Г. Культурно-историческая психология и конструирование миров. — М., 1996. — С. 35-36.

17. Асмолов, А.Г., Нырова, М.С. Нестандартное образование в изменяющемся мире: культурно-историческая перспектива. — Новгород, 1993.

18. Бакланова Т.И. Педагогика художественной самодеятельности: Учеб. пособие. -М., МГИК, 1992.

19. Батариев, А.В. Организаторские и коммуникативные качества личности. Таллинн: Центр информационных и социальных технологий "Регалис", 1998.

20. Безюлева, Г.В., Чиркова, М.А. Развитие коммуникативных качеств учащихся. — М: Изд-во центр АПО, 2001.

21. Безюлева, Г.В., Шеламова, Г.М. Толерантность в педагогике. -М.: АПО, 2002.

22. Безюлева, Г.В., Шеламова, Г.М. Толерантность: взгляд поиск — решение. - М.: Вербум — М., 2003.

23. Безюлева, Г.В., Шеламова, Г.М. Тренинг "Толерантное общение". -М.: АПО, 2002.

24. Белухин, Д.А. Основы личностно-ориентированной педагогики: Курс лекций. Часть I. М.: Изд-во "Институт практической психологии", Воронеж; ИПО "Модек", 1996.

25. Берви-Флеровский, В.В. Свобода речи, терпимость и наши законы о печати. СПб., 1872. - С. 51,137, 138, 183.

26. Берне, Р. Развитие Я-концепции и воспитание. — М.: Прогресс,1986.

27. Беспалько, В.П. Слагаемые педагогической технологии. М., 1989.-С. 5.

28. Бетти Э. Риэрдон. Толерантность — дорога к миру. М.: Изд-во "Бонфи", 2000.

29. Библер, B.C. Целостная концепция школ диалога культур. Теоретические основы программы // Психологическая наука и образование. — 1996.-№4.

30. Блинова, Г.П. Социальное назначение и функции клубных любительских объединений // Тр. / НИИК. 1975.

31. Богоявленская, Д.Б. Интеллектуальная активность как проблема творчества. Ростов-на-Дону, 1983.

32. Бодрилин, А.П. Ценностные аспекты толерантности и свобода // Труды членов Рос. филос. об-ва. 2001. Вып. 1. С. 126.

33. Бодрилин, А.П. Указ. соч. С. 123.

34. Бойко, В.В. Энергия эмоций в общении: взгляд на себя и других. -М.: Информационно-издательский дом "Филинг", 1996.

35. Болотина, Т.В. Проблема прав человека в содержании образования // Педагогика, 1999. № 2.

36. Большой толковый психологический словарь Текст. / Ребер Артур (Penguin) : пер.с англ. Том 2 (П - Я) - М.: Вече, ACT, 2000. - 560 с.

37. Большой толковый социологический словарь (Collins) Текст.: Пер. с англ. Том 2 (П Я). - М. : Вече, ACT, 1999. - 528 с.

38. Большой толковый словарь русского языка Текст. / под ред. С. А. Кузнецова СПб. : Норинт, 2000. - 1535 с.

39. Бондаревская, Е.В. Гуманистическая парадигма личностно -ориентированного образования. М.: Педагогика, 1997. - 276 с.

40. Борытко, Н.М. Педагогические условия развития функции самореализации в учебно-деловой игре. Дис. . Канд. пед. наук. Волгоград. 2000.

41. Брановская, P.M. — Элементы практической психологии. — JL: Изд-во ЛГУ, 1984.

42. Брановская, P.M., Крижанская, Ю.С. Творчество и преодоление стереотипов. СПб.: OMS, 1994.

43. Бубер, М. Я и Ты / Пер. с нем. — М.: Высшая школа, 1993.

44. Бубер, М. Два образа веры. М., 1995. - С. 464.

45. Будем работать вместе! Программы деятельности детских и подростковых организаций. / Волков А.В., — М., 1996. — С. 12.

46. Валитова, Р.Ф. Толерантность как этическая проблема / Дис. канд. философ, наук. -М., 1997.

47. Валитова, Р.Ф. Толерантность: порок или добродетель // Вестник Московского ун-та. Сер. 7. Философия, — 1996. — № 1.

48. Век толерантности: Научно-публицистический вестник. М.: МГУ, 2001.

49. Весна, Е.Б. Проблема социализации и её эффектов в развитии личности и её смысловых установок // Мир психологии. 2001. — № 2.

50. Вединяпина, В. А. Системность и целостность российского образования Электрон, ресурс. / В. А. Вединяпина // Образование: исследовано в мире. Междунар. Интернет-журнал, 2003. — htpp:// www.oim.ru/

51. Воловик В.А. Педагогические особенности формирования и развития коллектива: Автореф. дис. . канд. пед. наук . /ЛГИК. — Л. , 1984. —16 с.

52. Вопросы методов педагогических исследований: Сб. науч.тр. / Под ред. М.Н.Скаткина. М.: НИИОП АПН СССР, 1973. - 217 с.

53. Воронцов, Б.Н. Разумные потребности личности: сущность, критерии и пути формирования / Б.Н. Воронцов. Воронеж: ВГУ, 1990. -110с.

54. Воспитание молодежи на общечеловеческих нравственных ценностях: сб. науч.тр./ Рост.гос.пед.ун-т; Под ред. В.И.Новиковой. Ростов н/Д: Изд-во РГПУ, 2000. - 85 с.

55. Выготский, JI.C. История развития высших психических функций // Собр. Соч. М.: Педагогика, 1983. - Т. 3.

56. Газман, О.С. Гуманизм и свобода / О.С. Газман // Гуманизация воспитания в современных условиях. — М.,1995.

57. Газман, О. С. От авторитарного образования к педагогике свободы Текст. / О. С. Газман // Новые ценности образования. Вып 2. — М., 1995. —С. 16—45.

58. Галкин, А. А. Глобализация и толерантность: социальные аспекты // Публичная сфера и культура толерантности. М., 2002. - С. 65.

59. Гегель, Г.В. Философия духа. Энциклопедия философских наук / Г.В. Гегель. М.: Мысль, 1977. -Т.3.-471 с.

60. Генкин, Д.М. Кружки, коллективы, объединения по интересам // Клубоведение: Учеб. пособие. — Л. , 1970. — Ч. 2: Общая методика клубной работы, § 55 56. - С. 95 - 100.

61. Гершунский, Б.С. Образование как религия третьего тысячелетия: гармония знания и веры. — М., 2001. — С. 23.

62. Гершунский, Б.С. Толерантность в системе ценностно-целевых приоритетов образования. // Педагогика, 2002. № 7, - С. 3-13.

63. Гжегорчик, А. Социальные мотивации и воздействия (к вопросу о психологическом анализе ненасильственных действий) // Этика ненасилия:

64. Материалы международной конференции. — М.: Философское общество СССР, 1991.

65. Гиппекрейтер, Ю.Б., Карагина, Т.Д., Козлова, Е.Н. Феномен конгруэнтной эмпатии // Вопросы психологии, 1993. № 4.

66. Глебин, В.В. Толерантность и проблема понимания: толерантное сознание как атрибут HOMO intellegens // На пути к толерантному сознанию. -М.: Смысл, 2000.

67. Голенкова, З.Т., Игитханян, Е.Д. Процессы интеграции и дезинтеграции в социальном пространстве // Социальное согласие и толерантность в современном мире. М., 2002. - Вып. 2. - С. 61.

68. Григорьева, Е.И. Методика организации детского и юношеского творчества / Е.И. Григорьева. Тамбов: ТТУ им.Г.Р.Державина, 1997.-48с.

69. Григорьева, Е.И. Современные технологии социально-культурной деятельности: Учеб.- метод, пособие / Е.И. Григорьева. — Тамбов: ТГУ им. Г.Р.Державина, 1998. 24 с.

70. Григорьева, Е.И. Самодеятельное художественное творчество как основа возрождения национальных культурных традиций / Е.И.Григорьева, Е.В. Великанова. Тамбов: ТГТУ, 2000. - 118 с.

71. Гуткин, О.В. Проблема соотношения понятий диалога в культуре. Человек, диалог, понимание. Саратов: Изд-во Сарат. Ун-та, 1996.

72. Декларация принципов терпимости // Париги, 1995. — С. 7-10.

73. Декларация принципов толерантности // Бетти Э., Физдон. Толерантность дорога к миру. - М., 2001. - С. 262-263.

74. Декларация принципов толерантности, М., 1999. - С. 1.

75. Декларация принципов толерантности. Утверждена резолюцией 5.61 Генеральной конференции ЮНЕСКО от 16 ноября 1995 года // Век толерантности: Научно-публицистический вестник. М.: МГУ, 2001.

76. Денисовский, Г.Л., Козырева, П.М. со ссылкой на Н. McCloony, A. Brill. Dimensions of Tolerance. NY, 1983. - P. 45.

77. Денисовский, Г.М., Козырева, П.М. Политическая толерантность в реформируемом российском обществе второй половины 90-х годов. — М., 2002.

78. Дзялошинский, И.М. Культура, журналистика, толерантность // Роль СМИ в достижении социальной толерантности и общественного согласия. Екатеринбург, 2000. С. 15-38.

79. Драгу нова, Т.В. Проблема конфликта в подростковом возрасте. // Вопросы психологии 1972. - № 2, - С. 47-64.

80. Дробижева, J1.M. Толерантность и рост этнического самосознания: пределы совместимости. // От толерантности к согласию. — М., 1997. С. 52-53.

81. Дробницкий, О.Г. Проблемы нравственности/ О.Г. Дробницкий М.: Наука, 1977. — 334 с.

82. Дуликов, В.З. Организационный процесс в социокультурной сфере: Учеб. пособие / В.З. Дуликов. М: МГУКИ, 2003. - 87с.

83. Дружинин, В.Н. Психология общих способностей. СПб.: Изд-во "Питер", 1999.

84. Доброштан, В. М. Аксиологические основы мировоззрения личности Текст. : автореф. дис. . д-ра филос. наук / В.М. Доброштан. -СПб., 1999. 35 с.

85. Жарков, А. Д. Культурно-досуговая деятельность как общественный феномен Текст. / А. Д. Жарков // Вестник МГУКИ, 2003. -С. 72-79.

86. Жарков, А.Д. Технология культурно-досуговой деятельности. Учеб. пособие для студентов вузов культуры и искусств / А.Д. Жарков. М., 1998.

87. Загвязинский, В.И. Методология и методика дидактического исследования / В.И. Загвязинский — М.: Педагогика, 1982. — 160 с.

88. Закон РФ "Об образовании" № 12 от 13.01.1996.

89. Зельманов, А.Б. Место мировоззрения в духовной жизниобщества / А.Б. Зельманов //Сознание и теория мировоззрения: история и современность. —Иваново: ИГУ, 1992. С.32-48.

90. Здравомыслов, А.Г. Социология конфликта. — М., 1994. — С. 184.

91. Зиммель, Г. Конфликт современной культуры. Избранные, Т.1,1996.

92. Зимняя, И.А. Воспитание проблема современного образования в России (состояние, пути решения)/ И.А.Зимняя, Б.Н.Боденко, Н.А.Морозова - М.: Исследовательский центр проблем качества подготовки специалистов, 1998.-82 с.

93. Зимняя, И. А. Педагогическая психология Текст. : учеб. пособие / И. А. Зимняя. — Ростов-на-Дону : Феникс, 1997. — 480 с.

94. Зинченко, В.П. Психологическая теория деятельности ("воспоминания о будущем") // Вопросы философии. 2001. № 2, - С. 66-89.

95. Золотухин, В.М. Толерантность. Кемерово, 2001. С. 5, 107, 133,136.

96. Золотухин, В.М. "Терпимость" как общечеловеческая ценность // Современные проблемы гуманитарных дисциплин. Вып. 2. — Кемерово: Кузбасс вузиздат, 1999.

97. Золотухин, В.М. Две концепции толерантности. Кемерово: Кузбас. гос. техн. ун-т, 1999.

98. Золотухин, В.М. Толерантность как элемент адаптации человека в культуре // Дефиниции культуры. Вып. 3. - Томск: Изд-во Том. ун-та, 1998.

99. Иванов, И.П. Энциклопедия коллективных творческих дел.- М., 1989. -С. 3,4.

100. Идзиковски, Б. Формирование ценностных ориентаций, влияющих на жизненную и профессиональную карьеру молодежи в Польше Текст. : автореф. . докт. пед. наук / Б. Идзиковски. — М.: Мое. гос. открытый ун-т, 1997. 36 с.

101. Ионин, JI.П. Идентификация и инсценировка // Социологические исследования, 1995, № 4. С. 3-4.

102. Исаенко, В.П., Догаев В.П. Проблема отношений и сплоченности в клубных самодеятельных коллективах // Тр. / НИИК. 1979. - Т. 82: Некоторые вопросы клубоведения. - С. 47 - 76.

103. Кавтарадзе, Д.Н. Обучение и игры. Введение в активные методы обучения. М.: Моск. психолого-социальный институт, Изд-во "Флинта", 1998.

104. Каган, М.С. Мир общения: Проблемы межсубъектных отношений. -М.: Политиздат, 1988.

105. Каган, М. С. Философская теория ценности Текст. / М. С. Каган. — СПб. : ТОО ТК «Петрополис» 1997. 205 с.

106. Каган, М. С. Человеческая деятельность (Опыт системного анализа) / М. С. Каган. М.: Политиздат, 1974. - 328 е., с. 41

107. Кале, В.Н. Цивилизационные императивы инновационной политики: Россия и мировой опыт // Философия, наука, цивилизация / Под ред. В.П. Иноземцева. М., 1999. - С. 320.

108. Караковский, В.А. Воспитание? Воспитание. Воспитание!. / В.А. Караковский, Л.И. Новикова, Н.Л. Селиванова М: «Новая школа», 1996. - 157 с.

109. Караковский, В.А. Воспитать гражданина: Записки директора школы № 825 г. Москвы / В.А. Караковский. — М.: Московский рабочий, 1987. 142с.

110. Караковский, В.А. Ориентирование школьников на общечеловеческие ценности / В.А. Караковский //Теория и практика воспитательных систем (под ред. Л.И. Новиковой и др.): В 2-х кн. — кн. 2. — М.: Изд-во ИТиМИО РАО, 1993. С. 108-109.

111. Караковский, В.А. Чтобы воспитание было успешным / В.А. Караковский. — М.: Знание, 1979. 95с.

112. Катаев, С. Молодёжь как социально-культурная общность в аспекте межпоколенческих отношений / С.Катаев // Теоретические основания культурной политики. М.: РИК-М, 1993. - С.256.

113. Кертман, Г.Л. К вопросы о нетерпимости и толерантности в России // От нетерпимости к согласию. М., 1999. - С. 236, 244.

114. Кирьякова А.В. Теория ориентации личности в мире ценностей. Монография, -г. Оренбург.: Издательско-полиграфический комплекс «Южный Урал.», 1996 г 188 с.

115. Киселева, Т.Г. Образовательные процессы в России на рубеже двух столетий / Т.Г. Киселева. Кн. 1 . 1994. — 105 с.

116. Киселева, Т.Г. Социально-культурная деятельность: история, теоретические основы, сферы реализации, субъекты, ресурсы, технологии / Т.Г.Киселева, Ю.Д. Красильников. М., МГУКИ, 2001.- 136 с.

117. Климова, Т. Е. Педагогическая диагностика Текст. : учеб. пособие / Т. Е. Климова. Магнитогорск: Лаборатория проблем непрерывного образования, 2000. — 126 с.

118. Князева, Е.Н., Курдюмов, С.П. Антропный принцип в синергетике // Вопросы философии, 1997. № 3.

119. Коваль, Н.А. Теоретические основы изучения духовности личности.-Тамбов, 1997.

120. Коган, Л.Н. Сущность и социальная значимость любительских увлечений // Клуб и худож. самодеятельность. 1980. - № 21. - С. 11-13

121. Коджаспирова, Г.М., Коджаспиров, А.Ю. Педагогический словарь. М., 2000. - С. 64.

122. Коллектив. Личность. Общение: Словарь социально-психологических понятий / Под ред. Е.С. Кузьмина и В.Е. Семенова. — Л.: Лениздат, 1987.

123. Коломинский, Я.Л., Коломинская О.Я. Некоторые социально-психологические особенности клубных коллективов // Социально-педагогические проблемы самоуправления. — Барнаул, 1982. — С. 262 263.

124. Кон, И. С. Социология личности / И.С. Кон. — М.: Политиздат, 1967.-383 с.

125. Кон, И.С. Открытие «Я»/ И.С. Кон. М.: Политиздат, 1978.367 с.

126. Конаржевский, Ю.А. Воспитательное мероприятие: состав, структура, анализ. Магнитогорск, 1979. - С. 9.

127. Конституция Российской Федерации. — М.: Юридическая литература, 1993.- 37с.

128. Концепция модернизации российского образования на период до 2010 года. -М.: АПК и ПРО, 2002.

129. Краевский, В. В. Методология педагогического исследования: пособие для педагога-исследователя Текст. / В. В. Краевский. — Самара: СамГПИ, 1994. 165 с.

130. Краевский, В.В. Соотношение педагогической науки и педагогической практики /В.В. Краевский.- М., Знание, 1974. 64с.

131. Красильников, Ю.Д. Основы теории культурно-просветительной работы: Учебное пособие / Ю.Д. Красильников. М.: МГИК, 1982. - 80 с.

132. Красин, Ю.А. Публичная сфера и толерантность // Публичная сфера и культура толерантности. М., 2002. - С. 9.

133. Краткая философская энциклопедия. М., 1994. - 575 с.

134. Краткий психологический словарь / Ред.-сост. Л.А.Карпенко; под общ. ред. А.В.Петровского, М.ГЛрошевского. — 2-е изд. расш., испр. и дополн. Ростов в/Д: Феникс, 1998. - 512 с.

135. Краткий словарь по социологии Текст. / Под общ. ред. Д.М. Гвипшани, Н.И. Лапина; Сост. Э.М. Коржева, Н.Ф. Наумова. — М.: Политиздат, 1988. 479 с.

136. Краткая философская энциклопедия,- М.: Прогресс,1994.386с.

137. Кривых, С.В. Развивающее и развивающееся образование. Синергетические аспекты образования. — Новокузнецк: ИПК, 2000.

138. Кричевский, P.J1. Если Вы руководитель. Элементы психологии менеджмента в повседневной работе. М.: Дело, 1993.

139. Крутов, Н.Н. Нравственные потребности личности/ Н.Н. Кругов-М., 1981.-С. 12.

140. Кулагина, И.Ю. Возрастная психология: Учебное пособие. — М.: Изд-воРОУ, 1996.

141. Культурная политика России. История и современность. Два взгляда на одну проблему (Отв. ред. И.А. Бутенко и К.Э. Разлогов). — М.: Либерея, 1998.-296 с.

142. Культурно-досуговая деятельность: Учебник / Под научн. ред. академика РАЕН А.Д. Жаркова и профессора В.М. Чижикова. М.: МГУК, 1998.-462 с.

143. Курганова, М.В. Я возлагаю надежды на новое поколение: Беседа с кандидатом психологических наук Инессой Сориной о нравственном воспитании, о воспитании свободной личности.// Граждановедение (приложение к «Учительской газете»).- 2001.-№14.- С.6.

144. Лапланд, Ж., Панталис, Ж-Б. Словарь по психоанализу. М.,1996.

145. Леви, В. Искусство быть другим. М.: Знание, 1993.

146. Леви-Стросс, К. Раса и история // Леви-Стросс, К. Путь масок., пер. с фр. М., 2000. -С. 457.

147. Лекторский, В.Ф. О толерантности, плюрализме и критицизме // Вопросы философии. 1997. -№ 11. С. 48-51.

148. Лекторский, В.А. Научное и вненаучное мышление: скользящая граница. // Наука в культуру под ред. В.Н. Поруса., М., 1998. - С. 92.

149. Лекторский, В.А. О толерантности, плюрализме и критицизме. // Вопросы философии, 1997. № 11. - С. 46-54.

150. Лекторский, В.А. О толерантности. // Философские науки, 1997. -№3-4.

151. Леонтьев, А.Н. Деятельность, сознание, личность/ А. А. Леонтьев. М.,1975. - 303 с.

152. Леонтьев, А.Н. Избранные психологические произведения. В 2 т. / А.А. Леонтьев.- М.: Педагогика, 1983.

153. Леонтьев, А.Н. Проблемы развития психики / А.А. Леонтьев. -М.: Изд-во МГУ, 1972. С. 95-108.

154. Леонтьев, В. Гуманистические перспективы образования // Высшее образование в России, 1999. — № 4.

155. Лепилина, Л.И. Психолого-педагогические условия формирования качеств творческой личности средствами театра в техническом лицее. Канд. дис. — М., 1996.

156. Линкольн, У.Ф. и др. Переговоры. Сокращенный вариант пособия для слушателей курсов. СПб. Рига; 1998.

157. Липман, М. Обучение с целью уменьшения насилия и развития миролюбия // Вопросы философии, 1995. № 2.

158. Липсет, С.М. Свобода и толерантность // Новое время. 1991. -№21.-С. 28, 29.

159. Литвиненко, Е.А., Рыбальский, В.И. Методы активного обучения, Киев: Высшая школа, 1985.

160. Лихачев, Б.Т. Педагогика. Курс лекций: Учеб. Пособие для студентов пед. учеб.заведений и слушателей ИПК и ФПК/ Б.Т. Лихачев -М: Юрайт, 1998. -464с.

161. Лозовский, Б.Н. Толерантность к закону как условие журналистского профессионализма // Российская пресса в поликультурном пространстве. С. 177.

162. Ломоф, Б.Ф. Методологические и теоретические проблемы психологии. М., 1984. - С. 409.

163. Лурия, Н. А. Ценностно-деятельностная природаобразованности и культурно-исторические условия изменения ее типа Текст. / Н. А. Лурия // Социально-философские проблемы образования / под ред. Н. Н. Пахомова, Ю. Б. Тупталова. —М., 1992. — 138 с.

164. Макаев, В.В., Малькова, З.А., Супрунова, Л.Л. Поликультурное образование актуальная проблема современной школы // Педагогика, 1999. -№ 4.

165. Макаренко, А.С. Методика организации воспитательного процесса. Сочинения/ А.С. Макаренко М.: АПН РСФСР, I960.- Т. 5. - 305 с.

166. Макаренко, А.С. Мои педагогические воззрения / А. С. Макаренко // Собр. соч.-Т.5.-М.,1958.- 289с.

167. Макаренко, А.С. О воспитании молодежи / А. С. Макаренко // Собр. соч.: В 8 Т.-Т.5.-М.: Просвещение, 1983.- 588с.

168. Макаренко, А.С. Педагогическая поэма //Пед.соч. :В 8 т. Т 3. М.: Педагогика, 1985. 400 с.

169. Макаренко, В.П. Толерантность в контексте фундаментализма: аналитический подход // Философия права, 2001. № 1. — С. 49, 50.

170. Максютин, Н.Ф. Культура. Досуг. Социально-культурная деятельность: Учебное пособие / Н.Ф. Максютин. Казань, 1999. - 77 с.

171. Манько, Ю.В. Философско-социологический анализ духовного состояния личности/Ю.В. Манько Л., 1988.- 276 с.

172. Марасанов, Г.И. Социально-педагогический тренинг. М., Издательство "Совершенство", 1998.

173. Маркова, А.К. Психология профессионализма. — М.: Международный гуманитарный фонд "Знание", 1996.

174. Маркова, А.К. Психология труда учителя: Кн. для учителя. — М.: Просвещение, 1990.

175. Мартынович, С.Ф. Понимание и диалог в бытии философии и научного познания // Человек, диалог, понимание. — Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 1996.

176. Материалы сто сорок первой сессии Исполнительного совета ЮНЕСКО.-Париж, 1993.

177. Махаров, Е.М. Универсальность толерантности // Толерантность, Якутск, 1994. С. 8-9.

178. Межведомственная программа "Толерантность": План мероприятий по формированию установок толерантного сознания и профилактике экстремизма в российском обществе. — М., 1999.

179. Мелибруда, Е.Я. Я-Ты-Мы: Психологические возможности улучшения общения / Пер. с польск. М.: Прогресс, 1986.

180. Методика эффективного обучения взрослых: Учебно-методическое пособие. Москва — Берлин: УПК госслужащих, 1998.

181. Митина, JI.M. Управлять или подавлять: выбор стратегии профессиональной жизнедеятельности педагога. — М.: Изд. фирма "Сентябрь", 1999.

182. Митина, JI.M. Учитель как личность и как профессионал (психологические проблемы). -М.: Дело, 1994.

183. Михайленко, В.И. Толерантность в международных отношениях // Формирование в обществе установок толерантности. Вестн. УрМИОН. Толерантность. — С. 9.

184. Момов, В. Человек. Мораль. Воспитание./ В.Момов М.-Прогресс, 1975.-162 с.

185. Мосалев, Б.Г. Культура как способ регуляции поведения человека / Б.Г. Мосалев // Социально-культурная деятельность: опыт, проблемы, перспективы. М.: МГУКИ, 2002. - С. 13-20.

186. Мудрик, А.В. Общение в процессе воспитания: Учебн. пособие для студентов вузов / А.В. Мудрик. М.: Педагогическое общество России, 2001.-320с.

187. Мяло, К.Т. Время выбора: Молодёжь и общество в поисках альтернативы. М.: Политиздат, 1991. — 111с.

188. Мясищев, В.Н. Личность и неврозы. Л.: Изд-во ЛГУ, 1960.

189. Мясищев, В.Н. Основные проблемы и современное состояние отношений человека // Психологическая наука в СССР. М., 1960. - Т.2. -С. 110-125.

190. На пути к толерантному сознанию / Отв. ред. А.Г. Асмолов. — М.: Смысл, 2000.

191. Налчаджян, А. А. Социально-психологическая адаптация личности / А.А. Налчаджян. Ереван, 1988. - 348 с.

192. Невярович, В. Терапия души / В. Неверович. Изд-во 2. - М.: Русский хронограф, 2000. — 320 с.

193. Немов, Р.С. Психология: Учебник для студентов высших пед. учеб. Заведений: В 3 кн. Кн. 1: общие основы психологии. 2-е изд. — М.: Просвещение: ВЛАДОС, 1995.

194. Новаторов, В.Е. Культурно-досуговая деятельность. Словарь-справочник / В.Е. Новаторов. Омск, 1992.

195. Новаторов, В.Е. Организаторы досуга / В.Е. Новаторов — М.: Советская Россия, 1987. 117с.

196. Новая философская энциклопедия. ВНТ. М., 2001. - Т.4. - С.75.76.

197. Новерр, Ж.Ж. Письма о танце и балетах. Л.-М.: 1965. - С.201.

198. Новикова, Г.Н. Социально-культурные технологии как система управления социокультурной деятельностью // Технологические основы социально-культурной деятельности. М.: МГУКИ, 2004.

199. Новикова, Л.И. Педагогическая деятельность коллектива: вопросы теории / Л.И. Новикова. М.: Педагогика, 1978. - 144 с.

200. Ожегов, С.И. Словарь русского языка / Под ред. Н.Ю.Шведовой. 20-е изд., стереотипное. — М.: русский язык, 1988.

201. Ожегов, С.И., Шведова, Н.Ю. Толковый словарь русского языка. -М., 1999.-С. 548.

202. Ожегов, С.И., Шведова, Н.Ю. Указ. Словарь, С. 475

203. Ольшанский Д.В. Политико-психологический словарь. М.: Академический Проект, Екатеринбург: Деловая книга, 2002. — 576 с.

204. Петренко, В.Ф., Митина, О.В., Бердников, К.В., Кривцова, А.Р., Осипова, B.C. Психосемантический анализ этнических стереотипов: лики толерантности и нетерпимости. — М.: Смысл, 2000.

205. Петрова, Э.И. Интересы и мотивы, понуждающие личность к участию в инициативных объединениях // Культурные интересы и запросы сельского населения, пути их удовлетворения и развития средствами культурно-просветительной работы, — М., 1981.-С. 112-121.

206. Петровская, Л.А. Компетентность о общении: социально-психологический тренинг. М.: Изд. МГУ, 1989.

207. Петровский, А.В. Личность. Деятельность. Коллектив. — М., 1982. -С. 27.

208. Подласый, И.П. Педагогика. Новый курс. — М., 2001. — С. 10.

209. Подласый, И.П. Указ. соч., С. 143-144.

210. Поппер, К. Открытое общество и его враги: В 2 т. — М., Феникс, 1992. Т.1.

211. Профессиональное образование: Словарь НМЦ СПО / Составитель С.М. Вишнякова. -М.: Новь, 1999.

212. Прутченков, А.С. Социально-психологический тренинг межличностного общения. — М.: Знание РСФСР, 1991.

213. Психологический словарь / Под.ред. В.П.Зинченко, Б.Г.Мещерякова. 2-е изд., перераб. и доп. -М.: Педагогика - Пресс, 1999. -440 с.

214. Психологический словарь Текст. / Под ред. А.В.Петровского. 2-е изд. - М. : Политиздат, 1990. - 404 с.

215. Психология: Словарь / Под общей ред. А.В.Петровского, М.Г.Ярошевского.-М.: Политиздат, 1990.

216. Путилова, JI.M. Социология знания в историческом пространстве российской ментальности. — М., 2001. — С. 21.

217. Реан, А.А. Психология педагогический деятельности: Учебное пособие. Ижевск: Изд-во Удм. ун-та, 1994.

218. Реан, А.А., Гатанов, Ю.Б., Баранов, А.А. Психология. 8-11 класс: Учебник. СПб.: Издательство "Питер", 2000.

219. Региональная пресса России и структуры гражданского общества: сотрудничество во имя развития. М., 1999; Формирование в обществе установок толерантности. М., 2002. (имеется библиография)

220. Риэрдон, Б.Э. Толерантность дорога к миру. - М., 2001, - С.135.

221. Родионов, Т.П. Толерантность как социоприродное явление // Толерантность. Якутск, 1994. — С. 78.

222. Родионова, Н.В. Педагогические основы взаимодействия педагогов и старших школьников в учебно-воспитательном процессе. Дис. . д-ра, пед. Наук, JL, 1991.

223. Роль СМИ в достижении социальной толерантности и общественного согласия // Материалы международной конференции. Екатеринбург, 2002.

224. Романенко, JI.M. Субъекты российской толерантности: онтологическое измерение // Публичная сфера и культура толерантности. -М., 2002.-С. 78.

225. Равкин, 3. И. Развитие образования в России: новые ценностные ориентиры (концепция исследования) Текст. / 3. И. Равкин // Педагогика. 1995. - №5. - С. 55-58.

226. Рогова, Р. Ф. Развитие гуманистических миров и ценностной ориентации личности Текст. / Р. Ф. Рогова. М. : РАО, ИРЛ, 1996. - 144 с.

227. Роджерс, К. К науке о личности / К. Роджерс // История зарубежной психологии. Тексты / Под ред. П.Я.Гальперина, А.А.Ждан. М.: Изд-во Моск. унив-та, 1986. - С. 200-231.

228. Роджерс, К. Эмпатия: Пер. с англ. / К. Роджерс // Психология эмоций: Тексты. М., 1984. - 280 с.

229. Российская педагогическая энциклопедия Текст. : В 2-х т./ Гл. ред. В. В. Давыдов. М. : БРЭ, 1998,- 672 с.

230. Российская социологическая энциклопедия / Под общ. ред. академ. РАН Т.В.Осипова. М.: Издательская группа НОРМА-ИНФРП, 1998. - 672 с.

231. Рубинштейн, C.JI. Основы общей психологии: В 2 т. / C.JI. Рубинштейн. М.: Педагогика, 1989.

232. Рубинштейн, C.JI. Проблемы общей психологии / C.JI. Рубинштейн. М.: Педагогика, 1976. - 416 с.

233. Рувинский, JI.H. Нравственное воспитание личности./ JI.H. Рувинский- М.: МГУ, 1981.- 184 с.

234. Руденский, Е.В. Основы психотехнологии общения менеджера: Учебное пособие. М., ИНФРА, - Новосибирск, НГАЭиУ, 1997.

235. Сагатовский, В.Н. Социальное проектирование: (к основам теории) // Прикладная этика и управление нравственным воспитанием. — Томск, 1980.

236. Сасыхов А. В. Методика руководства самодеятельными объединениями и организациями самодеятельного творчества // Клубоведение: Учеб. пособие. М., 1980. - Разд. 3, гл. 3. - С. 264 - 277.

237. Сасыхов А. В., Стрельцов Ю. А. Клубный самодеятельный коллектив школа воспитания творческого развития трудящихся // Сасыхов А.

238. B., Стрельцов Ю. А.- Улан-Удэ, 1969. С. 360 - 441.

239. Селевко, Г.К. Технологии развивающего обучения. — М., 1998, —1. C. 201.

240. Селевко, Г.К., Болдина, В .И., Левина, О.Г. Управляй собой. М.: Народное образование, 2001.

241. Семенова, Е.Г. Тренинг эмоциональной устойчивости педагога: Учебное пособие. М.: Изд-во Института психотерапии, 2002.

242. Семлен, Ж. Выход из насилия // Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. — М., 1990. — С. 75-86.

243. Сенько, Ю.В. Гуманитарные основы педагогического образования. М., 2000, - С. 17.

244. Сенько, Ю.В. Указ. Соч., С. 37.

245. Ситаров, В.А., Маралов, В.Г. Указ соч.,

246. Ситаров, В.А., Маралов, В.Г., Педагогика и психология ненасилия в образовательном процессе: — М., 2000, — С. 28-29.

247. Скворцов, Л. Толерантность: иллюзия или средство спасения? // Октябрь. 1997. -№3.

248. Слободчиков, В.И. Категория возраста в психологии и педагогике развития // Вопросы психологии, 1991. № 5.

249. Словарь русского языка в IV томах / Под. Ред, А.П.Евгеньевой. -М., 1954.-T.IV,-С. 197.

250. Смолкин, A.M. Методы активного обучения. М.: Высшая школа, 1991.

251. Советский энциклопедический словарь / Гл. ред. А.М.Прохоров, 2-е изд. -М.: советская энциклопедия, 1983.

252. Соколов, А.В. Феномен социально-культурной деятельности: монография / А. В. Соколов. СПб.: СПбГУП, 2003. - 203 е., с. 18.

253. Соколов, В.М. Нравственные коллизии современного российского общества (социологический анализ)/В.М. Соколов// Социологические исследования.-М., 1993.-№3.-С.23.

254. Соколов, Э.В. Досуг как составная часть социального образа жизни / Э.В. Соколов // Молодежь и культура: Сб. научн. тр. J11 ИК им. Н.К.Крупской. Л., 1977. - 206 с.

255. Соколов, Э.В. Свободное время и культура досуга / Э.В. Соколов. Л., 1977. - 208с.

256. Солдатова, Г.У. Толерантность и интолерантность — две грани межэтнического взаимодействия // век толерантности: Научно-публицистический вестник. — М.: МГУ, 2001.

257. Солдатова, Г.У., Шайгерова, Л.А., Шарова, О.Д. На пути к толерантному сознанию. М., 2000. — С. 91.

258. Солдатова, Г.У., Шайгерова, Л.А., Шарова, О.Д. Тренинг "Учимся толерантности". // На пути к толерантному сознанию. М.: смысл, 2000.

259. Соловьев, B.C. Нравственность и право./ B.C. Соловьев Л.: Ленииздат. 1990.-С.114-117.

260. Соломоник, Ф.А. Музыкальный самодеятельный молодежный коллектив как фактор гармонического развития личности: Автореф. дис. . канд. пед. наук/ЛГИК. Л., 1977. - 19 с.

261. Социальная и культурная дистанции. Опыт многонациональной России. / Под ред. Л.М. Дробижевой. М., 1998. - С. 302-363.

262. Социальное согласие и толерантность в современном мире. — М., 2002. Вып. 2.

263. Социокультурная методология анализа российского общества // независимый теоретический семинар: заседание № 7. Духовные основы и динамика российской цивилизации // Рубегин, 1997. № 5. — С. 146.

264. Степанов, П. Толерантный человек: как его воспитать // Народное образование, 2001. — № 6.

265. Степанов, С.Ю. Развитие рефлексивной культуры компетентности педагогов // Развитие социально-перцептивной компетентности личности: Материалы научной сессии, посвященной 75-летию академика А.А.Бодалева / Под общ. ред. А.А.Дергача. — М.: РАГС, 1998.

266. Столяренко, Л.Д., Столяренко, В.Е. Психология и педагогика для технических вузов. Серия "Учебники для технически вузов". — Ростов-на-Дону: Феникс, 2001.

267. Стрельцова, Е.А. Диалоговая интерпретация знания как средство воспитания толерантности у студентов. — Волгоград, 2003. — С. 15-16.

268. Сухомлинский, В.А. Избранные педагогические сочинения в 3 т. / В.А. Сухомлинский М.: Педагогика, 1981.

269. Сухомлинский, В.А. Мудрость власть коллектива. Методика воспитанияколлектива/ В.А. Сухомлинский М.: Молодая гвардия, 1971.-239 с.

270. Сухомлинский, В.А. Избранные произведения: В 5 т. / В.А. Сухомлинский; Ред. кол. А. Г. Дзеверин и др. — Киев: Рад. школа, 1979. — Т. 1,2, 4.

271. Сухомлинский, В.А. Как воспитать настоящего человека / В.А. Сухомлинский. -М.: Педагогика, 1990. 286с.

272. Сухомлинский, В.А. Рождение гражданина./ В.А. Сухомлинский М., 1979. - 136 с.

273. Тезисы международной конференции "Психология и экология человека: психологические факторы культуры мира и ненасилия современной России" (проводится под эгидой ЮНЕСКО в рамках программы "Культура мира", 13-15 октября). М., 1999.

274. Тишков, В.А. Толерантность и согласие в трансформирующихся обществах (доклад на Международной научной конференции ЮНЕСКО "Толерантность и согласие") // Очерки теории и политики этничности в России. — М.: Русский мир, 1997.

275. Толерантное сознание и формирование толерантных отношений (теория и практика): Сб. Научно-методич. ст. — М.: Изд-во Московского психолого-социального института; Воронеж: Изд-во НПО «МОДЭК», 2002. 368 с.

276. Тощенко, Ж.Т. Враг или оппонент — дилемма толерантности // Публичная сфера и культура толерантности. М., 2002. — С. 40.

277. Триодин, В.Е., Санкин JI.A. И снова о клубном объединении // Культ.-просвет. работа. 1983. — № 1. - С. 48 - 51.

278. Триодин, В.Е. Организация и методика работы клубных объединений: Учеб. пособие / ВГТГТТК; Отв. ред. А. В. Даринский. Л., 1982. -116 с.

279. Тэлботт, С. Какая Россия нужна Америке? // Независимая газета, 1997. 11 декабря,-С. 6.

280. Узнадзе, Д.Н. Экспериментальные основы психологии установки.- Тбилиси: Изд-во АН Груз. ССР, 1961.

281. Уильяме, Б. Нескладная добродетель // Курьер ЮНЕСКО. 1992.- № 6. С. 10.

282. Уолцер, М.О терпимости / Пер. с англ. М.: Идея-Пресс, Дом интеллектуальной книги, 2000.

283. Утинский, К.Д. Материалы к III тому "Педагогической антропологии" // Собр. соч. Т.10. - М., 1950. - С. 390-391.

284. Фестингер, Л. Когнитивный диссонанс: противоречие и диссонансы.-М., 1989.-С. 114-117.

285. Хасан, Б.И. Конструктисная психология конфликта. СПб, 2003.- С. 27-28.

286. Хокен, Г. Синергетика / Пер. с англ. М.: Мир, 1980.

287. Цукерман, B.C. Любительское художественное творчество как сфера самореализации личности // Социально-культурные предпосылки самореализации личности в социалистическом обществе. — Свердловск, 1983. -С. 155-172.

288. Чудинова, И.М. Социально-политические ценности современного российского общества: проблемы их обновления и усвоения // социально-гуманитарные знания, 2003. № 5. - С. 3-20.

289. Шалин, В.В. Толерантность. Ростов-на-Дону, 2000. С. 196.

290. Шалин, В.В. Толерантность (культурная норма и политическая необходимость). Краснодар: Периодика Кубани, 2000.

291. Шаронин, Ю.В. Психолого-педагогические основы формирования качеств творческой личности в системе непрерывного образования (синергетический подход). — М.: МГИУ, 1998.

292. Шарп Дж. Ненасильственная борьба -лучшее средство разрешения острых политических и этнических конфликтов / Этическая мысль: Научно публицистические чтения, М., 1992. — С. 200-211.

293. Шеламова, Г.М. Деловая культура и психология общения: Учебник для нач. проф. образования. — М.: Проф. Обр. Издат, 2002.

294. Эриксон, Э. Идентичность: Личность и кризис. — М.: Издательская группа "Прогресс", 1996.

295. Этика ненасилия: Материалы международной конференции / Общ. ред. А.А.Гусейнов. Отв. ред. Р.Г.Асперян. — М.: Философское общество СССР, 1991.

296. Якиманская, И.С. Разработка технологии личностно-ориентированного обучения //Вопросы психологии, 1995. -№ 2.

297. The Politics of Toleration in the Modern Life. Durham, 2000. P. 25.