автореферат и диссертация по педагогике 13.00.05 для написания научной статьи или работы на тему: Системный подход к воспитательной деятельности национально-культурных центров республики Узбекистан

Автореферат диссертации по теме "Системный подход к воспитательной деятельности национально-культурных центров республики Узбекистан"

и МИНИСТЕРСТВО ПО ДЕЛАМ КУЛЬТУРЫ РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН I _

ТАШКЕНТСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ КУЛЬТУРЫ ИМЕНИ А.КАДНГИ

На правах рукописи

ТУГША ШЛЯ ХАМЗАЕВНА

СИСТЕМНЫЙ ПОДХОД К ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ НАШОИАЛЬНО-КУЛЬТУРШХ ЦЕНТРОВ РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН

Специальность - 13.00.05 - Теория,методика и организация культурно-просветительной деятельности

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

ТАШКЕНТ - 1995

Работа выполнена на кафедре культурно-просветительной работы Ташкентского государственного института культуры имени А.Надари.

Научный руководитель - кандидат исторических наук Тураев А.А.

0|ициальные оппоненты:

доктор педагогических наук,профессор Файзуллина С.Х. кандидат педагогических наук,доцент Шорахнмов Х.А.

Ведущая организация - Ташкентский государственный университет.

Защита состоится

" 9 "

1995 г. в

часов на заседании специализированного совета К.092.18.21 по присуждению ученой степени кандидата педагогических наук в Ташкентском государственном институте культуры им. А.Кадыри по адресу: 700164,г.Ташкент,массив Ялангоч /Высоковольтный/127

А.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке института*

Автореферат разослан

1995 г.

Ученый секретарь специализированного ^ совета, кандидат педагогических наук, доцент

Л

Шдашев Э.Ю.

1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность il.cru ясс,:ец.оьгщ.;я восхштйтилшой деятельности нажопально-культу рпнх центров Республики Узбекистан ьыэвана, во-порБнх.Тундш/.ен'галънтл'к полптгоосктл!,соцпальио-окопокически« га и духовники прообразопашшр.и.происхоягщкш в .Узбекистане .которые рне обуславливают качественно новое духовно-нравственное развитие человек;:. иг/к личности, "пзаллно уважительное отношение к национальном культурам и язь'кшя народов,проживающим на тбрриторт рас-пу''."пп:п","гарсн?кровс1!поо сбеспочеппе сохранения у. развития их культур",пзгкг.,1т£ш:о!тл:.шпс сбивай? и традиций" ; во-вторт:,отсутствие*' цаучно-теопетического обосновать гехапизка воспитательно:! деятельности 1шш:оиалыю-ку;:ьтурш1х центров г.о сохранении, развит iry.ibTj'pu,обь-чаок,традепкй сьоого карода.ио формированию национального сакосознания.распространешг/) :: утверндешг.; культуры национал! uo it общности.

ГоалыяГ; опит практической деятельности .'Тункшюштрующих в республике птпютлы'э-гультурннх кентроа*',их участие в ренегат проблем обеопечрп'я идеологии независимого Узбекистана,его демократизации и гу'.тштзашш свидетельствуют о недостаточно« использовании H'avii'ici'-ocn потенций-):?..

"ашюн&льпо-т.ультурнре центры признаки использовать весь воспитательны"! а'юонал.ьпкоа^вшиГюк в Узбекистане,при этом следует основываться на закопокерностях ледагогг.ческо'л и психологической наук. '.[икь'йг'оггс cvictev^ovo nomrorct к посилтатохыю'! дзятзххггостй на-щюкплыю-*"/.. ;.ч'урш-'х цопччюв ^осаублики Узбекистан в coDpemmœc условия/ осложнено и щюцессо их воздействия на развитие духовной жизни той или чноi iiaicicimi.no/. общности вншоназватшми причинами,

Ъ нг-стоятз<» врет/я :иэдюяалгно-кулигуряпо центры но ькоют целостной систем! 1ищккров&нкя,гхюгра^"'ировага!я,коор1у<ша1!у11т к орга-ннзаш'у восп^тателшо". работн,болео того-у атцдапсстративно-управ-лепческого аппарата и актива 11КЦ г.ет устойчивых,пг.учно обоснован-ннх предстаглегаГ: об особенностях деятельности эти* кациональнкх объе.чгненгИ в условиях обретения Узбекистаном независимости.

1.Каримов ,;.Л.Узбекистан:с.1;о!1 путь обновления и прогресса.Т. ,Уабе-

2.Б :¿спублике гIункцконируют более 50-ти ПКИ:Республиканский Иктар-яацгонглылг*Ькультурпнч центр,.TfopeîlcKB?i,русский,казаке:?«'!,татьр-cKufî.rtjfxspcîto-oapettcrœ'l,польски;! к диуию.По р&торяат! Взспубли-

пппско'! паучпо-крактичоской kohï очвиции "Культура f/ежнациональ-ипч: отноиотГ",уарт,1'^5.

-

Все это вызывает необходимость обращения к созданию системного подхода в организации и функционировании национально-культурных центров.

Системный подход применяется в изучении деятельности национально-культурных центров в качестве способа построения целостной модели.имеющей свои особые.специфические компоненты.Системный подход предполагает раскрытие сущности и содержания деятельности национально-культурных центров и перспектив ее развития.

" Исходным моментом в изучении деятельности национально-культурных центров является такое понятие системы,при котором она рассматривается,как "множество элементов с отношениями и связями между ними ..образующими определенную целостность"^. При этом обнаруживаются внутренние механизмы действия отдельных частей,вскрывается их единство и связь в системе.

Задачи исследования состоят в том,чтобы проанализировать состав,структуру,функции и специфику деятельности национально-культурных центров.Они же обусловили выбор направлений исследования. Таковыми являются компонентно-структурный и системно-функциональный аспекты.

Компонентно-структурный аспект связан с определением состава системы,ее структуры;с выявлением ее компонентов;с раскрытием их внутренних и внешних связей и способов их взаимодействия.

Системно-функциональный аспект позволяет.проникнуть в суть функционирования и в сущность обеспечения условий жизнедеятельности системы воспитательной работы изучаемых центров.

Внешнее функционирование системы заключается во взаимодействии этой системы со средой,при котором начинают играть роль такие факторы,как культура.инициатива и активность населения,природа и т.п.

Внутреннее функционирование системы касается деятельности . каждого компонента воспитательного .процесса и возникающих взаимоотношений между'ними.Применительно к национально-культурному центру - это означает передачу в руководящие органы несвойственных им функций и перенесение ориентиров во всей работе на культурно-просветительную и культурно-воспитательную функции.

Сегодня в воспитательной деятельности национально-культурных центров уже имеются элементы такой системы.Центры стремятся актив-

1.1'пркарян Э.С.Системное исследование человеческой деятельности. -Вопросы $илосо^ии,1972,# 10,с.77.

но влиять на духовную жизнь нации,адресуют свои мероприятия коа ■■ кроткой аудитории,ставят воспитательные цели,отбирают формы и метод1! воспитательной работы.Выдвинутые крупномасштабные задачи раз-' вития независимой Республики Узбекистан в политической,экономической,,духовной сферах жизни на современном этапе призваны решаться одновременно,следовательно,к воспитательной деятельности 1ЖЦ необходим системный подход.

н[л)т::вороч::о между объективной потребностью шире использовать систему национальных культур в укреплении развивающейся демократии в Узбекистане я нынешним удевнем воспитательной деятельности национально-культурных центров в решении этих задач обусловили необходимость,целесообразность и актуальность данного исследования,его практическую и теоретическую значимость.

Цель исследования - определение оптимальных путей целостного духовно-культурного воздействия национально-культурных центров как воспитательной системы.

Для достижения поставленной ноли необходимо решить следующие задачи:

- изучить воспитательную деятельность реально функционирующих ШСЦ;

- создать научно обоснованную воспитательную систему деятельности ПКЦ;

- разработать компоненты воспитательной системы и установить сь'кш между ними; •

- обосновать научную программу деятельности 11КЦ,соответствующую зако;юдательным и юридическим актам Республики Узбекистан,-

В диссертации выдвигается гипотеза:

внедрение системного подхода к воспитательной деятельности национально-культурных центров даст возможность повысить эффективность их работы и достигнуть позитивных изменений в процессе их .¡ункционирования.

СМъс-ктом исследования явилась деятельность наодонаяьно-культуршх центров Республики Узбекистан. * .

Базой исследования послужили корейский,татарский,польский, бухарско-овройский национально-культурные центры,в которых реально проявляется и обнаруживается определенная системность,свойственная подобным общественным образованиям.

Пред,ютом, исследования был целостный воспитательный процесс В

надаонально-культурных центрах,функционирование его компонентов и взаимосвязь между ними. .

В основу методологии исследования положены труды ученых, представляющих как восточную,так и западную ветви педагогики;ио-ледования по вопросам культуры,воспитания;монографии,посвященные динамике национальных отношений и развитию общественных процессов*, В ходе работы автор руководствовался общечеловеческими принципами и ценностями,выдвинутыми мыслителями Сократом,Демокритом,Аристотелем, Фароби.Бируни,Навои и др.

Теоретическую основу ирслаяования составили государственные документы Республики Узбекистан,постановления Олий Мажлиса,указы и труды Президента по вопросам возрождения,сохранения и развития национальной культуры2.

•Характер исследуемой проблемы,ее цель,задачи и предмет исследования обусловили изучение работ философов В.Г.Афанасьева,Н.А.Бе- ' рдяева, З:С. Ь'лркаряна,В. Г. Плеханова, С.Н. Шермухамэдова по вопросам системного подхода в социальной жизни¡социологов Р.Г.Гуровой,И.Ер-гашева,анализирующих социологические особенности и закономерности различных общественных процессов¡педагогов Ю.П.Азарова,Ш.А.Амона-швили,А.В.Сухомлинского,раскрывающих сущность системного подхода,

1.Абдусаттаров А.К. К вопросу истории развития психологической мысли в Узбекистане.Научные труда ТашГУ.Т.,1968;Алиев А.Нарошше традиции.обычаи и га роль в формировании нового человека.-Махачкала, 1968;Артановский б.Н,Историческое единство человечества и взаимное влияние культур.Л..Просвещение,1967;Афанасьев В.Г.Систем-

ность и общество.М.,1980;Волков Г.Н.Этнопёдагогика.-Чебоксары,Чувашское книжное издательство,1974;Гаипов Н.Проблемы развития советских национальных искусств.Т..Издательство литературы и искусства, 1973; Григорьева Т.П. О взалмодополнительшети культур.-В кн.: Философские проблемы культуры.-Тбилиси, 1980:Джаббаров !-".м.Этнография пародов икра.Т.,Укитувчи,1985;Карабаев У.Х.Традиционное ларо-ное творчество:проблемы возрождения и развития.Т.,Фан, 1991: им.М.П.О культуре как предаете исторического изучания.М.,1974; Маркарян Э.С.Теория культуры и современная культура и наука.М.,1983.

2.Каримов И.А.Узбекистан:национальная независимость.экономика,политика, идеология.Речи,статьи,интервью.Т..Узбекистан,1§93;КонститУция Республики Узбекистан.Т.,1992¡Республика Узбекистан - законы и указы.Т..Узбекистан,1992¡Постановление Кабинета Министров Республики Узбекистан "Об улучшении деятельности художественных ансамблей "Еахор", "Шэдлик .Узгосфилкрмонии ил.Кары Якубова Министерства по дела1Л культуры,а так?,зге коллектива дутаристок Узгостеле-радиокомпании, О Республиканском Интернациональном культурном це-нтре"от 22 января, 1992{Сборник руководящих материалов и нормативных документов по ВИА и дискотекам.Т.,1985 и другие.

закономерности управления социальной сферой и особенности использования управленческих идей*.

Для обоснования теоретических положений диссертации и выдвижения методических рекомендаций автором взятн за основу научные труда И.М.Болотникова,У.Х.Карабаева,Ю.А.Стрельцова и др.

При изучении воспитательной работы национально-культурных центров широко использовались научные,психолого-педагогические исследования о потребностях и мотивах в деятельности А.Н.Леонтьева, С.Л.Рубинштейна и др..методические рекомендации об особенностях проведения свободного времени - Ш.Борднева,М.А.Бадалова,В.В.Савельева, E.H.Смирновой и др.^

Автором были изучены материалы периодической печати и научные публикации по вопросам деятельности национально-культурных центров. Наряду с теоретическим анализом одновременно проводилось поэтапное исследование практики функционирования НКЦ г. Ташкента и областей республики.

Системный подход к анализу деятельности НКЦ позволил: а/целенаправленно исследовать фактический материал, обстоятельно разработать цели,выделить в них главное,существенное.составить наиболее полное представление о работе НКЦ;

б/вскрыть механизм деятельности национальной общности; в/обеспечить показ целостности системы воспитательного процесса национально-культурных центров.

1.Афанасьев В.Г. Общество:системность,познание и управление.М..Политиздат, 1981; Бердяев H.A.Философия свободы.Смысл творчества.М., 1989;Маркарян Э.С.Теория культуры и современнач наука.М.,1983; Плеханов В.Г.Избранные философские произведения в 5-ти томах. М.,1956;Шермухамедов С.Н.Расцвет и сближение национальных культур народов СССР.М.,Мысль,1974; 1Урова Р.Г.Социологические проблемы воспитания.М..Мысль,1981;Ергашев И.Историко-социологичес-кое исследование культуры Узбекистана.!.,Узбекистан,1985;Азаров Ю.П.Радость учить и учиться. 1.1..Политиздат, 1989;Амонашвили Ш.А. Единство цели.М..Просвещение,1987;СухомлинЬкий A.B. О воспитании.М. .Политиздат,1973.

2Болотников И.М.Управление,организация и экономика культурно-просветительных учреждений.М.,1983;Карабаев У.X.Национальное и интернациональное в массовой культурно-просветительной работе.Т., Фан.1984;Стрельцов Ю.А.Методика воспитательной работы в клубе. М.,Просвещение,1978. 3.Бердяев Ш.,Бадалов М.А.Учреждения культуры и эстетическое воспитание трудящихся.Т.,Узбекистан,1984;Леонтьев А.Н.Проблема разви-- тия психики.М.,1981;Рубинштейн С.Л.Основы общей психологии.М., Учпедгиз,1946;Савельев В.В.Самодеятельное творчество в клубе.М., МШК, 1979;Смирнова E.H.Теория и методика организации самодеятельного творчества в КПУ.М..Просвещение,1983.

В диссертационном исследовании применялись методы: анализ документов, изучение и обобщение передового педагогического опыта,наблюдение,беседа,контент-анализ содержания мероприятий,анкетный опрос ,педагогический эксперимент.

В татарском,польском,корейском,бухарско-еврепском национально-культурных центрах проведена опытная работа по внедрению оптимальной воспитательной системы.В результате получен материал,подтверждающий эффективность предложенной воспитательной системы,достигнуты поставленные цели,в практику отдельных национально-культурных центров вошла теоретическая модель,обоснованы и приняты в деятельности НКЦ оптимальные пути организации воспитательной работы.

Степень разработанности теш.Конструктивный вклад в научный аналиэ проблемы национальных отношений внесли философы,историки, этнографы /С. А. Атамуратов,В. Бромлей,С. Т. Калтахчан, А. АЛ'аврулов и др./.которые обосновали понятие "культура межнациональных отношений", раскрыли сущность духовной жизни в республиках бывшего Со-юза^.Ю.В.Арутюнян.М.С.Каган разработали специфику межнациональных отношений,практику функционирования различных этнокультурных формирований .

Многочисленные исследования советского периода носили классовый характер,пролетарский интернационализм был положен в основу межнациональных отношений.

Возникновение и развитие в Республике Узбекистан националько-уультурных центров ставит задачу по-новому взглянуть на их деятельность по сохранению и дальнейшему развитию национальных культурных традиций,пропаганду достижений каждого народа в культуре.

Новизна исследования. Она состоит в том,что впервые в Республике Узбекистан предпринята попытка создания целостной.культурно-" воспитательной системы национально-культурных центров и обеспечиваются пути расширения внутреннего и внешнего развития воспитательной деятельности на основе Конституции Республики Узбекистан.

V1.Атамуратов С.А.Национальное самосознание и интернациональное Боепитание.Т.,1991;Бромлей Ю.В.Очерки теории этноса.М.,Наука, 1983;Калтахчан С.Т.Марксистско-ленинская теория нации и современность.М. .Политиздат, 1983;Маврулов А.А.Время духовного оздоровления. Т. ,Узбекистон,1ЭТ2.

З.ЛруткцянЮ.В.и др.Многообразие культурной жизни народов СССР. (.4,Мысль, 1987;Каган М.СЛ'ир общения.Проблемы межсубъектных отношений. У.»Политиздат,1988.

- О -

Создана теоретическая модель воспитательной системы национально-культурных центров,приемлемая для их практической деятельности. В процессе исследования разработана педагогическая система,учихи-вающая характер, специфику и типически реалии НКЦ, предложена оригинальная-методика их работы.

Теоретическая значимость исследования состоит в углублении и развитии концепции национально-культурных объединений,в выявлении специфики НКЦ как общественных организаций,в определении психолого-подагогических основ их функционирования и в выработке научной системы воыштательной деятельности с учетом культурно-творческой динамики.

Практическая значимость диссертации заключается в том,что ее вывода и рекомендации могут быть использованы:

- в организации деятельности различных национально-культурных центров;

- при разработке и составлении программ и уставов деятельности НКЦ;

- в оптимизации воспитательного процесса НКЦ,суть которого заключается в создании условий для развития активности и самодеятельности национальной общности;

- в разработке и преподавании специальных лекционных курсов о деятельности этих общественных образований в вузах культуры и других творческих высших учебных заведениях;

- в программировании и прогнозировании воспитательной работы

НКЦ;

- в повышении профессионального сознания работников национально-культурных центров;

- во внедрении системного подхода к воспитательной деятельности НКЦ и управлении ими.

На защиту выносятся следующие положения:

1." Деятельность национально-культурных центров имеет свою специфику,которая в отличие от прежней культурно-просветительной работы советского периода проявляется в возрождении наиболее ярко

^ выраженных национальных традиций и народного творчества,при атом НКЦ выступают как механизмы сохранения самобытной культуры той диаспоры,чьи интересы они представляют.

2. Система воспитательной работы НКЦ должна включать в се-,'я организационный .учебный,культурно-творческий, культурио-просЕети-

тельный, информационный, культурно-оздоровительный виды деятельности - именно они обеспечивает целостность и устойчивость воспитательной системы.

3. Сущность функционирования систомного подхода к воспитательному процессу ШЩ обеспечивается в .результате его взаимодействия с внешней средой,осуществлением его взаимосвязей с каждым из составляющих компонентов.

Апробация работы внедрение ее результатов.Паучно-теорети-ческие выводы и практические рекомендации диссертации докладывались руководителям национально-культурных центров,на научно-практических конференциях профессорско-преподавательского состава Ташкентского государственного института культуры им.А.Кадари,на заседаниях кафедры культурно-просветительной работы.Материалы диссертационного исследования легли в основу методических рекомендаций rio улучшению деятельности ПКЦ.размионеиы и разосланы в польский, бухарско-еврейский,татарский,корейский национально-культурные центры. Основные положения данного научного исследования нашли свое отражение в 4-х публикациях.

Структура диссертационного исследования.Диссертация состоит из введения,двух глав,заключения,списка использованной литературы,

. II. ОСНОВНОЕ СОДЕРЯАШК РАБОТЫ

Во введении обосновываются актуальность проблемы,цель,задачи,методология .предмет и объект исследования,представлены его научная новизна,теоретическая и практическая значимость,формы апробации^ также сформулирована рабочая гипотеза.

Первая глава "Деятельность национально-культурных центров "как воспитательной система" сотдард&г теоретико-методологический анализ условий их гозшшювонпя,особенности функционирования НКЦ с позиций системного подхолд.В ной рассматриваются компонентно--структурний и системно-' ун'ст.оналышй аспекты воспитательной деятельности этих национальных обществэнных образований.

В главе подробно освещается сущность системного подхода к во- ; епитательной деятельности ШЦ,проводится анализ научных источников, предопределяющих выбор системного подхода к предшествующей работе национально-культурных uenvpcn.

Возникшие в конце 80-х гонов /19¿8-6;:i г.г./ в Республике Уз-

бекистан национально-культурные центры рассмотрены как часть общей системы культурно-воспитательной работы,но в то же время и как самостоятельная единица,имеющая свою специфику.

НКЦ как новые общественная национальные образования отвечали требованиям времени - обтддинить народы Узбекистана,выработавшие вековые традиции жить в дружбе,согласии,взаимоуважении друг к другу.

Далее автор отмечает,что свой окончательный статус национально-культурные центры получили после обретения Узбекистаном суверенитета. Немаловажную роль в дело укрепления межнационального согласия на начальном этапе сыграли корейский.армянский.казахский,еврейский,татарский,русский,польский национальные центры. Республиканский интернациональный культурный центр выступил инициатором и объединяющей,координирующей силой,организующей концентрацию всех культурных формирований различных наций и народностей,кооперирование средств и единства воспитательных целей.Большую роль в формировании культуры межнационального согласия должен сыграть Республиканский Существенный центр "Духовность и просветительство".

Эти общественные организации являются на современном этапе своеобразными центрами духовной жизни различных диаспор,которые проводят большую работу по сохранению самобытности,развитию национальных культур,языка,обычаев и традиций.Автор подчеркивает, что они играют все более положительную роль в вовлечении населения в политическое,хозяйственное,экономическое и культурное строительство.

Диссертант придерживается взгляда,что система.национально-культурных цонтров как совокупность взаимодействующих последовательных структурных компонентов создается и функционирует для достижения весьма специфической цели - возродить утерянные национальные обычаи,обряды и традиции,сохранять действующие и осовременить их. При этом в основу деятельности всех привлеченных к анализу НКЦ были положены преимущественно прогрессивные традиции,служащие развитию патриотических,интернациональных и духовных сторон

Л1-ЧН0СТИ.

Особое внимание в главе уделено анализу работ И.М.Болотникова, Л, Н. Беляевой ,В.П.Сапрыкина,В.В.Савельева,которые по-разному подходили к сущности системного подхода,но не исследовали культурно--воепктательную деятельность как целостность.

Б практике воспитательной деятельности НКЦ системные идеи находят сЕое отражение в создании централизованной структуры управления.В нее входят роспубликанский.областной,городской,райои-ный.махаллинский культурные центры.Национальные центры обладают самостоятельностью,и каждый из них имеет свою специфику.Взаимосвязь и взаимообусловленность национально-культурных центров обеспечивают нормальное функционирование системы как единого,целого организма.

Далее приводится анализ воспитательной деятельности функционирующих в Республике Узбекистан НКЦ,а именно:главной и частных целей на основе интересов и запросов национальной общности и каждой личности.Главную-цель воспитательной деятельности НКЦ автор видит в развитии национальных традиций и самодеятельности народа, нации,этнической общности,и на этой основе обогащение каждого человека багажом, эстетико-нравствешшх позиций.

Специфической особенностью воспитательного процесса национально-культурных центров является постановка наряду с главной . целью общей и частных целей,Общая цель трактуется диссертантом как отражение потребностей общества,а частные цели - потребностей личности.Связь и координация общей и частной целей обеспечивают оптимизацию и эффективность деятельности воспитательной системы НКЦ. ■■ . .

Цифровой анализ документации исследуемых НКЦ показал,что разрабатывают цели 84,7/о руководителей национальных формирований,почти всегда ставят цель в проводимых мероприятиях 54,4% их'организаторов.Аморфность и расплывчатость глазной цели,как правило',определяют и нечеткость частных целей,а в конечном итоге это сказтдва-ется на снижении результативности всего воспитательного процесса. Данный анализ проводился в татарском,корейском,польском,бухарско-евреиском национально-культурных центрах в 1990-91 годы.

Цель воспитательной работы названных центров определялась членами НКЦ,основываясь на документах руководящих органов республики - 62,4$, руководствуясь -темой проводимого мероприятия -42,4£.

Там же автор проанализировал компоненты воспитательной системы НКЦ: содержание функционирования субъекта,объекта,различных видов воспитательной работы центров,в том числе-элементы сод;пап -

- 13 -

ния /знания, навыки,творчество и др./.

Содержание мероприятий тщательно разрабатывают 73,0$ их организаторов,причем только 46,8$ из них исходят из материаль-, ных и финансовых возможностей.Все,что влияет на интеллектуальный уровень личности,расширяет ее кругозор,углубляет морально-этические представления и национальное самосознание,относится нами к содержательной стороне деятельности НКЦ.

Отдельный раздел главы посвящен анализу компонентов "средства, метода и формы",что и завершает рассмотрение системы национально-культурных центров как целостного образования.

В исследовании прослеживаются взаимосвязь и взаимодействие компонентов воспитательной системы НКЦ.выявляется роль административно-управленческого аппарата;взаимовлияние изучаемой системы с другими воспитательная организациями /органана народного образования,средства;,"и массовой ик$оруацаи,культурно-проезетата-ЛЫИМИ учреждениями/,

Внимание диссертанта сосредоточено на формальных и неформальных структурах ККЦ,определяемых в ряде случаев совокупным сознанием, а в других - индивидуальным.

Далее обоснована необходимость подготовки специалистов а вузах культуры и искусства для работы в ККЦ.

Автор предлагает готовить специалистов по учебному плану,ориентированному на дисциплины психолого-педагогического цикла,изучение теории и истории национальной культуры и народного творчоства,

С целью выявления реальной картины деятельности НКЦ в динамике и внедрения системного подхода в их воспитательную работу было проведено анкетирование,которое показало,что недовольны организацией своего труда 42,2лработников НКЦ,31,2$ из них пытаются изучить запросы и интересы национальной общности и тем самым улучшить и активизировать работу НКЦ.

Исследования выявили,что в начальный период деятельности национально-культурных центров /1989 - 1992 г.г./ вопросы проведения досуга участников мероприятий мало интересовали / 24,1$ /;в большей мере интересовали национальные праздники / 45,43! /. В 1993 году уже 74,8$ опрошенных подтвердили свой интерес к участию в проведении национальных праздников,обрядов и других мероприятий.

Для выявления динамики культурного роста трудящихся Республики Узбекистан и проверки эффективности системного подхода

К деятельности НКЦ были проведены анкеты в разных временных рамках и сопоставлены их результаты.

До появления национально-культурных центров досуховое время использовалось для познания национальной культуры в семейном кругу, причем познаватолыше потребности людей удоьлетворялисъ, кате правило,чтением художественной литературы,носещанивы геатров,слушанием радиопередач,просмотром телевизионных программ у 98,2а опрошенных} занятия развлекательного плана удовлетворяли потребности у 4. ,5#;увлеченио любительским творчеством у 77,6%',бесцельным бил отдых,по ярввншшю анкетируемых,у 1,15? опрса&ншв:.

Существешю меняется картина проведения досуга поело вовшпеш-вения НКЦ.Потребности и интересы трудящихся в досуге удовлетворяются через НКЦ в процессе общения и встрич с интересными лэдши --62,%,в ходе вечаров отдыха.праздников,фестивалей - 72,1$,при по-СвЩЗШШ концертов - 60,7^0

Исследования показали,что участшзш НКЦ издают ехать членами творческих коллективов /музыкальных,фольклорных,.драматических и др./ - 63,,спортивных кружков и секций - 18,»желание аатасатх.— ск в ррукках обучения на националыпх инструментах игъяьило 13,6 принять участие в каком-либо кошсу^-се - 9,5Я',посецать сг/дшо изо-браЕиталыюго искусства - 5,6;'.

СИобщая материалы исследования,автор покаешзает.что в настоящее время адлиниотрат1шио-управдснческо1лу аппарату НКЦ ваяно знать а&туалшейшш проблемы членов }'1Ш и шс иойшаииошш® вопросы,и в связи с этим снимать все препепк в их разрешошш.

В этих далях органам упрэвлзник ПКЦ праядогаотся:

- широко и повсемоитно изучать состояние культурного развития той или иной диаспоры;

- создаьш ь фонда и архива развития кавдой ва наидональшг обцинг

- аншшзщювать содьрншшо.каправлоько и квтода социо-куль-ту-ргаах мероприятий любого из ПКЦ;

- постоянно сов&риьнствоБать форш и метода воспитательной работи.

Во втосюй главе Опгшизащш воспитигелькой деятельности-национально-культурных центров" представлен подробный анализ компонентов воспитательно >1 системы,исао;."ьсоЕшшв которых поэволмт оптимально рошать вопроси в оргаипь.'-пип воспитательного щюцесса центров в целом. Клякшент активное'!"»« и сашдаятшшюсти

национальной общности »занижающий важное место в воспитательном процессе,рассматривается автором как основополагающий.

Самодеятельность и активность как элемент воспитательной системы предстает в исследовании основным и результативным средством, обеспечивающим дивамичное развитие творческих способностей каждого члена НКЦ.Этот элемент играет важную роль а реализации насущных потребностей,мотивов и интересов всех этносов,объединенных национа-лыю-культурныгли центрами.

С точки зрения руководящего органа НКЦ,самодеятельность выступает и как цель всей педагогической системы,и как средство са- • состоятельноЧ деятельности людей.С точки же зрения членов национальной общности,она является одним из любимых видов проведения досуга и возможностью проявить свои способности в дальнейшем духовном развитии каждой отдельной диаспоры.

Самодеятельное творчество автор рассматривает шире:как комплексное и даже универсальное средство воспитания человека - патриота, глубоко понимающего истоки народного творчества и развивающего их.

Характеризуя компонент активности и самодеятельности,диссертант подчеркивает,что национально-культурные центры наилучшим спо-* собом удовлетворяют потребность в общении людей,их стремление к ■ самоутверждению,самореализации и общественному признанию,а также создают благоприятные условия для развития способностей личности, ее творческого потенциала.

Далее автор подчеркивает,что духовные потребности человека формируются вокруг четырех основных составляющих:потребности в интеллектуальном насыщении,в творческой деятелыюсти,в эстетическом развитии и в создании новых духовных ценностей.НКЦ наиболее естественным образом удовлетворяют жизненные потребности различных представителей наций и народностей.

Не менее важным для успешной воспитательной деятельности НКЦ является мотив,выступающий как осознанная потребность,как основа в¿его человеческого -действия. В работе НКЦ мотивы актуализируются в различных видах:в познании,общении,самореализации.

В национально-культурные центры человека приводит стремление глубже и основательнее ознакомиться с бытом, традициями, историей,языком,обычаями своего народа. Это желание является мощным

фактором,который стимулирует и предопределяет активизацию деятельности любого 1Щ.

В диссертации отмечается,что только полностью организованная и сформированная система воспитательной работы,формализованная в деятельности НКЦ,создает реальную возможность активизации населения и тем самым повышает его запросы,интересы и потребности,давая объективные предпосылки для их реализации.

Особое внимание во второй главе уделяется анализу программ и уставов национально-культурных центров,действующих в Республике. Выявлено,что планируют свою деятельность ка индивидуальной основе 12%. работников НКЦ, 32$ привлекают для этого общественные организации и актив.Важно отметить,что в программном планировании используются следующие метода:аналитический,информационный,целевой.Программно-целевой метод планирования предполагает единство системного и целостного подходов на организационном и содержательном уровнях. Зтот метод и был положен в основу предложенной автором программы.

Прогрш-ма строится с учетом следующих факторов: а/постановки целей воспитательной деятельности; б/выбора путей и этапов достижения намеченных целей; в/выделения и обозначения конкретных целей и задач каждого этапа; г/определения объема и качества содержания воспитательной деятельности;

д/способов деятельности и форм организации объекта воспитания.

В программе действий НКЦ, созданной с учетом названных факторов, компоненты и связи целостной воспитательной системы оптимально материализуются в ее структуре.

Анализ функционирующих в национально-культурных центрах программ позволил автору выделить в них ряд типических недостатков, среди которых:

-слабый учет политических,экокоупческих и культурных задач Республики Узбекистан;

- отсутствие логики изменений в сознании.психике и деятельности индивида,перспективы и стратегии в достижении цели; -узость содержания воспитательной деятельности.

Абстрактный характер некоторых положений,постановка несвойственных НКЦ целей дают возможность сделать вывод,что программы и уставы слппкои узко трактуют вопрос!: культурно-творческой и воспитательной деятельности.

На основе анализа действующих нрог^аь-м националыю-культур-

ни центров автор предлагает свою программу в соответствии со следующий разделами:

1. Цели воспитательной деятельности национально-культурных центров:а/общая цель;б/частные цели;в/этапы достижения цели.

2. Задачи национально-культурного центра:а/общие задачи;б/ко-нкретные задачи;в/способы деятельности.

3. Организационная работа:а/деятельность правления;¿/программировали е и прогнозирование{в/обеспечение связей с населением; г/соэдание актива. . '

4. Информация о деятельности национально-культурного центра: а/информация о целях и задачах;б/информация о формах работы;в/ре-клама в печати,по радио и телевидению.

5. Учебная деятельность НКШа/школы,студии,курсы по изучению родного и государственного языков,литературы,искусства,истории.

6. Культурно-просветительная деятельность ПКЦ:а/ознакомление и изучение национальной культуры;б/провэдетю мероприятий,обрядов и праздников.

7. Культурно-творческая деятельность НКЦ:а/ра8Витие различных видов и жанров народного творчества;б/ профессиональное творчество.

0. Культурно-оздоровительная деятельность ПКЦ:а/отдых,развлечения; б/туризм; в/физкультура и спорт;г/ игровая деятельность.

В диссертации отмечается,что все вышеназванные вида деятельности национально-культурных центров доляш стать основой для раз* работки новых программ и уставов ПКЦ, так как большинство изученных автором документов было разработано в 1989-91 годах,т.е.до провозглашения независимости Республики Узбекистан.

Далее в диссертации дан анализ существующих уставов ИКЦ.гдв отмечается,что в ряде из них не учтены новые положения Конституции Республики Узбекистан,а также особенности политической,экономической и -культурной жизни республики.

В последней части второй главы автором представлено описание педагогического экспершента, проводившегося с 1989 по к1994 года в бухарско-еврейском,польском,корейском,татарском нацвднально-ку-ЛЬГурнн>: центрах. Эксперимент проводился в три этапа.Первый этап -

- констатирующий эксперимент - был проведен в 1989-91 годах и имел цель выяснить состояние и уровень воспитательной работы в исследуемых 11КЦ.В,, диссертации описывается методика его про-

ведения:анкетирование членов НКЦ и беседы с ними с целью выявления ведущих методов организационно-воспитательной деятельности центров.В результате экспериментальной работы был сделан вывод о состоянии и постановке воспитательной деятельности этих общественных образований,недочетах и недостатках в их деятельности,а такке отсутствии системности в их работе.

С целью внедрения в практическую деятельность польского,корейского,бухарско-еврейского,татарского национально-культурных цен» тров разработанных приемов и методов были созданы блоки-схемы влияния НКЦ на формирование национального и интернационального самосознания и функционирования системы национально-культурных центров Республики Узбекистан /см:блоки-схемы 1,П/.

БЛ0К-СХЕМА№1

влияния НКЦ на формирование национального и интернационального самосознания

НАЦИОНАЛЬНО-КУЛЬТУРНЫЙ Ц Б. Н Т Р_

.1

ПОВЫШЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНОГО И ИНТЕРНАЦИОНАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ

блок-схема№2

функционирования системы национально-культурных центров в Республике Узбекистан

культурно - просвети-| тельные учреждения 1

"{национально - культурный центр]-НкашОНЕНТЫ

структура центра

_УГ у_

[субъект] ¡объект!

{.актив г—i |—{члены нкц 1

среда]

[цель] |зшчи1

учебная

культурно-творческая

культур-но-прос-ветителн ская

и®орма{-

Ш01ШАя|

КУЛЬТУРНО-

ОЗДОРОВИ-

телы1ая

- 20 -

Исходя из представленных на схемах составляющих,в каждом из исследуемых национально-культурных центров были выявлены состояние, специфика, достоинства и недочеты в их организационной деятельности и представлены соответствующие рекомендации по улучшению работы и устранению недостатков.

Созидательно-преобразующий эксперимент проводился в 1990-93 годы в польском,корейском,бухарско-еврейском,татарском национально-культурных центрах.В соответствии с системным подходом в течение 4-х лет осуществлялась комплексная работа по внедрению гармоничной, взаимообусловленной организации воспитательной деятельности, направленной на формировании качеств,определяющих культурный уровень человека:общественную активность,гражданскую ответственность и способность к творчеству.Совокупность этих качеств позволит обзсязчнть условия для дальнейшего повиговдх нациокаль::зхч> I! интернационального самосознания чйоюв та1щоксльсо-ку.зь'гур:!ш; цок-грог. „

Ьэлучоиныз результата анализировались в ходз контрольного вкспорманта.проБОдиЕаагося в 1993-94 года в названное 1КЦ.Шсх сделаны вывода о действенности и розулькшшыосш системного подхода в езл1се0м,тройском,бухарско-оврзйскои,Тйтарсши НКЦ, что ска-валось е увеличении притока членов ПКЦ к возрастании кх инторосов К вопросам,связанным с нзпосредственной деятельностью центров.

Этот приток в процентном отпоаенш составил:в польской НКЦ -- 23^,в корейском НКЦ - 19$, в татарской НКЦ - 17/2.Необходимо отметить, что в то ке время,в других национально-культурных центрах ежегодное увеличение членов обычно составляет 10-1?$.Б некоторых НКЦ этого явления не происходит,и численность их остается на пресней уровне:в основном это связано с влиянием миграционного фактора. Такая картина наблюдается в еврейском и бухарско--еврейском национально-культурных центрах.Далее автор констатирует,что коренным образом изменилось отношение национальной общности к культурному центру как к месту полезного и рационального проведения свободного времени,удовлетворения духовных потребностей,приобщения к национальной культуре,языку,традициям.

Увеличение притока населения в НКЦ привело диссертанта к необходимости уточнения связей реальной и потенциальной аудиторий, которые раньше почти не учитывались в воспитательном процессе. Реальная аудитория выступала как утвердившееся средство воздействия,а для потенциальной аудитории требовалось выясните и пзучешш

2.1 -

ее интересов и запросов,и была предпринята успешная попытка объединить ее в типологические грутта с целью приобщония к работе в НКЦ.Типологический группы создаваясь по признакам интеллектуальности, эмоциональности,деятельности,инертности и т.п.

Исследования показали,что .группа с преобладанием нравственно-эстетических интерэсов составляла - 29,8$. Основными мотивами . посещения мероприятий центра дая данной группы были:развитие творческих способностей,.духовное обогащение»изучение конкретных видов национальных искусств;27,1$ составила группа с преобладанием познавательных запросов,предпочитающая занятия самообразованием, техникой,народным промыслом;7,9$ объединил тип людей,сочетающий в себе две первые группы;10,2$ представила собой группа с преобладанием интересов в практической направленности¡изучение родного языка,фольклора,занятия в кружках самодеятельности.Развлечения в виде дискотек,танцев,вечеров отдыха,выездов за город предпочли - 12,¡группа людей,не определивших интересы,составила 15,7$.

Проведение данного эксперимента и полученные результаты позволили осуществить-дифференциацию'совокупной деятельности НКЦ л заметно оживить работу различных* секций,кружков,объедитенчЯ,групп.

Б процессе исследования также было выявлено,Т'о приток в национально-культурные центры новых'членов связан с дифференцированным проведением воспитательных мероприятий,так мероприятия общего характера посещают - 30-34$ опрошенных,отражающей» национальную специфику - 75-80$¡проблемные цикловые с тематически вздэркан-ным характером - 54 - 61$.Эти данные свидетельству^'' о том,что дифференцированный подход к членам НКЦ и к содерг шмз проводимых воспитательных мероприятий ведет к улучшению результативности их работы и увеличивает приток членов НКЦ.А интерес к случайным,эпизодическим мероприятиям не велик:их посещает лишь 7-9$ членов НКЦ.

Данные,полученные в результате проведения и анализа педагогического эксперимента определили следующие выводы! ■

' 1. Эффективность и результативность от проводимых воспитательных мероприятий при системном подходе резко возрастают.

2. Системный подход к воспитательной деятельности позволяет учесть специфические особенности и педагогический потенциал комплекса проводимых в НКЦ мероприятий,более полно и многосторонне, чем при традиционном подходе,учесть интересы каждой нации и народности, представляющих Республику Узбекистан как'единую семью.

3. При системном подходе ПКЦ представляет собой общественное образование для решения как глобальных политических,экономических, социальных задач,так и специфических национальных;он выступает как объединение конкретной национальной общности во всех сферах жизни.

4. Системный подход к воспитательной деятельности НКЦ позволяет создать наиболее благоприятные условия для динамического возрождения и дальнейшего развития национальной культуры,языка, традиций.

5. Применение системного подхода способствует осуществлению воспитательной деятельности НКЦ,формированию таких качеств у членов НКЦ,как общественная активность,гражданская ответственность

и способность к творчеству,что ведет к дальнейшему повышению национального и интернационального самосознания членов национально-культурного центра.

В заключении подводятся итоги,обобщаются результаты,делаются вывода.

Основные вывода,которые можно извлечь из диссертации,сводятся к следующему:

1. НКЦ являются важнейшим и действенным инструментом. для решения общественных задач.Они взаимодействуют с другими системами воспитательной деятельности,что обусловливается духовными факторами.

2. НКЦ организует жизнь национальной общности в свободное время,вносит вклад в укрепление межнационального согласия,гражданской ответственности,национального и интернационального самосознания, общественной активности и помогает достижению общественно-политической и социальной стабильности в многонациональной независимой Республике Узбекистан.

3. Внедрение системного подхода в воспитательную деятельность национально-культурных центров станет возможным при сохранении субъективно-объективных связей между всеми компонентами воспитательной системы,целями,потребностно-мотивационным фактором,содержанием воспитательной работы.

. 4. БКЦ концентрирует вокруг себя самобытную национальную культуру.обогащает конкретную национальную общность,развивает прогрессивные национальные традиции и углубляет их на основе самодеятельности и инициативы масс.

Б. Национально-культурный центр - перманентно развивающийся .

общественный организм,Кульминацией его деятельности шляется созданий наиболее благоприятных условий для повышения творческой активности личности во всех сферах общественной жиз!ш.

Исходя из результатов исследования и с целью оптшлу.зацин воспитательного процесса национально-культурных центров,автор считает целесообразшм предложить следующие практические рекомендации:

.'fieдвое,Б условиях независимого Узбекистана необходимо пересмотреть и обновить программ и уставы деятельности НКЦ с учетом объективных условий и факторов развития государства,Конституции Республики Узбекистан,законодательных актов,указов Президента Узбекистана и трудов виднейших специалистов по вопросам культурно-воспитательной работы.

Второе.Воплотить системный подход в деятельности НКЦ как воспитательной системы,

Тоатьо.Направить работу ПЩ с учетом реальной и потезщка-льной аудиторий и их да^оренцировашшх характеристик.

Четвертое.Систематически изучать потребности,запроси и интересы национальной общности и выработать соответствующее направление,видя, форюш мотодн воспитательной работы.

Пятое.Создать деятельный актив национально-культурных центров и теснее связать ого с работниками НКЦ, что позвол:1Г активизировать и оптимизировать воспитательную работу и успошно решить конкропшо проблемы национальной 'общности.

Шестое.Конкретизировать и научно обосновать представление 06'neiî и частных целей воспитательной деятельности ШЩ.

Седьмое.Разработать содержание воспитательной деятельности ксядого конкретного НКЦ.

ВосьмоеУкрегтть взаимосвязь и азагалодействие ЖЦ с другими воспитательны;,'.и системами:народного образования,средствами •массовой ин^о^ащш.культурш-просвотительншли учреждениями и т.п.

Девятое,Выявить отбор направлений совместной деятельности и расширить связи между наиионалъно-культуршиА центрами, (Jiy-нкциошфувщши в Республике Узбекистан и странах СИГ. '

досстор.Ц нащтональпо-кулътуршх центрах должны работать oiumiKQ.c глубокими исихолого-педагоп ческими знаниями олециа-JbicTLi,что окнвит и улучшит их работу в целом.В связи с этим необходимо начать подготовку таких кадров в стонах Ташкентского Государственного института культуры им.А.Кадцри.в частности,

организаторов народного творчества но специально разработанному учебному плану с учетом характеристик и специфики функционирования НКЦ.

Одиннадцатое.Составить программу действий национально-культурных центров как психолого-педагогичзскую разработку воспитательного процесса.

Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях:

1. Интернациональное воспитание школьников в процессе внеклассной работы. - В жур.: "Совет мактаби",1979,№ 5. - 0,3 п.л.

2. О системном подхода в деятельности национально-культурных центров. -Ташкент,1994. - 1 п.л.

3. К вопросу о компонентах воспитательной системы национально -культурных центров. -Ташкент,1994. - 1 п.л.

4. О системном подхода в функционировании национально-культурных центров Узбекистана.Тезисы докладов ХХ1-ой научно-практической конференции профессорско-преподавательского состава ТашЭДК им.А.Надари. -Ташкент,1995,с.20-21.

ЛИССЕРТА11ИЯНИНГ КИСКАЧА МА34УНИ.

Диссерганияда системали таг.ли.т асосида миллий-маданий маркаяларнинг тарбия тияимини ишлаб чикит,миллий-маданий маркая |ао-лиятининг мохиятини еритиш.уларнинг истикболи,тараккиётини белгн-лаш камраб олинци^Щу максадда республикада ижтимоий ташкилот тар-яида фаолилт курсатаётган миллий-маданий маркаялар таркибий цу-рилиши системали фаолият нуктаи нал придан тал; лил килинди.

Тадкикот максаци миллий-маданий маркаяларнинг тарбия тияимини ишлаб чициш ва истикболини белгилаб бериш буйича тавсиялар таклиф килишдан иборатдир.Умумий максаддан келиб чикиб.куйидаги ваяифа-лар белгиланци:

- миллий-мяданий маркаяларнинг тарйиявий ¡.аолиятини Ургвниш;

- миллий-маданий маркаяларнинг илмий асосланган тарбия тияимини яратит;

- тарбият тияимининг таркибий кисмлари ва уларнинг уяаро алоца-дорлигини аниклаш;

- миллий-маданий маркаялар (¡аолиятини ривожлантиришнинг манбалари ва имкониятларини аниклаш..

Тадки*от объекти сифатица Уябекистон Республикасидаги 50 дан ортик миллий-маданий маркаяларнинг фаолияти куриб чикилган.МиллиЙ--мацаний маркаялардаги барча тарбиявий жараён, унинг таркибий кисмлари фаолияти, уяаро алокаси тадцикот предмети *исобланаци.

Тацхикотнинг наяарий-услубий асосларини ?ябекистон Республи-касининг давлат хужжатлари.наяариётчи олимлар асарлари таикил кила ди.

Ишнинг илмий янгилиги щундан иборатки.унда биринчи бор миллим маданий маркаялар фаолийтининг яхлит тияимини яратишга у.аракат ки-линди, бундай маркаялар фаолиятидаги тарбия тияимининг наяарий мо-■дели ясалди,уларнинг келажакдаги ия услубияти такли{( килиниди.

Тадкипотнинг илмий наяарий ва амалий ахамияти миллий-маданий маркая у.акидаги илмий таълимотни чукурлаппирИш.фаолиятларини тако-миллаштиришга кумаклашишдан иборат.■

Тадкикот натижалари куйидаги наяарий умумлашмаларга олиб кел-ди ва кайд этилаётган амалий курсатмалар такли£ килинди;

- миллий-маданий маркаялар ижткмоий-мафкуравий масалаларни ечия манбаи.маънавий хаётда миллий якдиллик ташкилоти,маданий омиллар билан асосланиб халк таълим системаси,маданий-маърифий иялар, оммавий ахборот воситалари билан богланган меъор аа алоцалар ти-яимицир;

- миллий-мадпний маркая уя атро|идя миллий гурухларни бирлаитира-

ця, ахолининг ижтимоий 4аоллиги ва хаваскорлиги асосида миллий мада-ниятни ривожланткраци, хордик чикаритда магналий мухитни ташкил кила ди;

- миллий-маданий маркаянинг фаолият турлари ташкилотчилик, укув.ма-даний-маърифий,маъри$ий-ижодий,маданий-со гломлаштириш тияимидан иборатдир.

Тадкицотда куйидаги амалий таклифлар тавсия этилади:

- царакатдаги миллий-маданий маркаялар Нияоми ва дастурларини кай-та куриб. чикиш;

- яхлит педагогии тияим сифатида миллий-маданий маркаялар.фаолия-тига нисьатан системали ендошишни амалга ошириш;

- миллатларнинг талаб, э^тиёж, кияикишларини доимий равишда урганиш, уларнинг фаолилтига мувофик йуналиш ва харакат турларини ишлаб чикиш;

- миллий-маданий маркая фаолиятининг мсдияти.максадларини аниклаш ва илмий асослаш,миллий-маданий маркая билан бошца тарбиявий муас-•сасаларнинг алоца ва хамкорлигини муста^камлаш;

- укув-муассаса ва малака ошириш курслари ёрдамида миллий-маданий маркая ходимларининг касбий мутахассислик савиясини ошириш.

THE SYSTEH APPROACH TO THE EDUCATIONAL ACTIVITY OF NATIONAL AMD CULTURAL CENTRES OF THE REPUBLIC UZBEKISTAN. I. Summary^

The thesis is devoted to the research of the present-day problem in social and spiritual sphere of * the independent UzbeKlstan development - the worKing out educational system of National and Cultural centres (NCC) on the system analysis basis, and the exposure of NCC activity essence and its development perspective.

The component-structural and system-functional analysis of public organisations and movements, which are National and Cultural Centres, functioning in the Republic, was carri out In the thesis.

The research aim is to worK out the educational system of National and Cultural centres and the ways of theirs activity optimisation.

The following tasKs are solved in the research:

- to study educational activity of NCC;

- to create scientlflcal substantiation of the HCC educational system;

- to reveal the education system components and the relations between these components; .

- to substantiate the HCC activity programo corresponding to the Constitution of the Republic UzbeKlstan;

- to reveal the optimal ways and conditions of NCC activity perfection;

The research object is activity of more than 80 National and Cultural Centres in the UzbeKlstan.

The-research theoretical basis are State Documents of the UzbeKlstan and worKs of uzbeK and foreign scientists. t

Scientific innovation of the research is t% uridertaKe an attempt to create the deep and extensive sysfera * of NCC activity, and NCC educational system theoretical model. The NCC activity methods are proposed in the dissertation.

' The theoretical and practical value of the investigation is that research promotes HCC conception deeping and NCC activity perfection.

As results of the researh the author comes to the following

1 2 -

conclusions:

- HCC are instrumentj for social tasKs solutions; are national societies In the spiritual life sphere; are the systems of norms and lyiKs. which are cause by cultural factors and interrelating with the folK educational system;

- HCC concentrates national- ¿roup of papulation. develops national culture on the basis of .the activity and amateur perfomance of population:

- The Information, organisation. culture.' education. folK creation and sanitation are Kinds of the NCC activity;

- The HCC Regulations and Proirarams reconsideration carry out in the thesis on the basis of the Constitution of the Republic UzbeKlstan and President's worKs.

-•The incarnation of the system approach to the KCC activity is a total educational system.

- The change of HCC to the real and potential audience with account of the audience characteristics is very essential.

- The systematic study of the national group needs, requirements and interests is necessary.

1 The VorKlng out of the ways and form3 of the corresponding activity should be made.

- The creation of the HCC Active is demanded.

- The scientific substantiation of the aims, contents should be made.

- It Is necessary to consolidate the interrelation and Interaction between NCC arid other educational organisations.

- It is essential to develop the professional consiousness of NCC members through the educational organisation networK and <iuallflcatlon advancement courses.

Подпиеана к печати ,27.0£. 95г.

Заказ » 83 Тире« 100 экз. Обь«и 1 1п/л. 0мв4»тано Ht ротапринт» Ш АН Рввпублик» /абвкйвтм г.Татквнт /л.М/мишм 13