автореферат и диссертация по педагогике 13.00.08 для написания научной статьи или работы на тему: Формирование этнического самосознания студентов неязыковых вузов при изучении иностранного языка в условиях межкультурной коммуникации

Автореферат диссертации по теме "Формирование этнического самосознания студентов неязыковых вузов при изучении иностранного языка в условиях межкультурной коммуникации"

Матушкина Диана Васильевна

ФОРМИРОВАНИЕ ЭТНИЧЕСКОГО САМОСОЗНАНИЯ СТУДЕНТОВ НЕЯЗЫКОВЫХ ВУЗОВ ПРИ ИЗУЧЕНИИ ИНОСТРАННОГО ЯЗЫКА В УСЛОВИЯХ МЕЖКУЛЬТУРНОЙ КОММУНИКАЦИИ

13.00. 08 - теория и методика профессионального образования АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание учёной степени кандидата педагогических наук

1 о 0ЮН 2010

Краснодар - 2010

004603701

Работа выполнена в государственном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Белгородский государственный институт культуры и искусств»

Научный руководитель: Доктор педагогических наук, профессор,

Заслуженный учитель РФ

Решетников Петр Евдокимович

Кандидат педагогических наук, профессор Материна Октябрина Павловна

Официальные оппоненты: Доктор педагогических наук, профессор

Вакуленко Екатерина Гавриловна

Кандидат педагогических наук, ст. преподаватель Тихонович Елена Викторовна

Ведущая организация: ' Государственное образовательное

учреждение высшего профессионального образования «Белгородский государственный университет»

Защита состоится « У^» /¿у¿>£¿62 010 г. ър. ¿рчасов на заседании совета по защите докторских и кандидатских диссертаций ДМ 210.007.03 в ФГОУ ВПО «Краснодарский государственный университет культуры и искусств» по адресу: 350072, г. Краснодар, ул. 40-лет Победы, 33, ауд. 116.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке ФГОУ ВПО «Краснодарский государственный университет культуры и искусств» по адресу: 350072, г. Краснодар, ул. 40-лет Победы, 33, ауд. 116.

Текст автореферата размещен на сайте www.kguki.info ФГОУ ВПО «Краснодарский государственный университет культуры и искусств» «■#» ¿//<£¿1- 2010г.

Автореферат разослан 2010 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета Т. И. Стражникова

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. Проблема этнического самосознания на протяжении истории человечества всегда была актуальной. В постановке и разработке она по-разному разворачивалась в научном пространстве на разных исторических этапах. В наши дни сущность, содержание, структура и этапы процесса формирования этнического самосознания разноаспектно исследуются и освещаются в различных областях знаний (философии, истории, социологии, педагогике, этнопедагогике, психологии, археологии, этнографии, медицине).

В современной ситуации к сложным и многоаспектным проблемам этнического самосознания, обсуждаемым в педагогической науке, добавились новые, связанные с теми глубинными процессами, которые происходят в мире. Сегодня четко проявляется полиэтничносгь почти всех государств, поэтому и проблема этнического самосознания представлена по-новому. Исторически возникшая, она в современных условиях глобализации, интеграции, межкультурной коммуникации -явление многофакториое, интегральное, сложное. Безусловно, изучением в вузе языка другого этнического сообщества эту многогранную, междисциплинарную, многоаспектную проблему не решить. Среди многочисленных путей и направлений ее решения, на наш взгляд, необходимо выделить использование возможностей изучения иностранных языков в неязыковых вузах.

Изучение иностранных языков в неязыковых вузах является и фактором, и средством, и условием внесения определенного вклада в решение проблемы углубления процесса формирования как этнического самосознания, так и толерантности, эмпатии к языку, культуре других этносов, наций, народностей, государств.

В исследованиях Л. Ш. Бойчаровой, Л. П. Буевой, С. К. Бондыревой, Е. И. Дворниковой, А. А. Кошанова, В. Г. Крысько, Н. М. Лебедевой, В. С. Мухиной, Г. У. Солдатовой, Т. Г. Сефаненко, Л. Б. Шнайдер и др. констатируется наличие у современной молодежи конца XX в. начала XXI в. кризиса этнической идентичности. Этот кризис на социальном уровне проявляется в потере ориентировки молодежи в ценностях культуры, утрате связи личности с социальным и культурным миром, в нарушении преемственности между поколениями, ослаблением чувства патриотизма и своей причастности к событиям, происходящим в стране, в усилении миграции талантливой молодежи за рубеж, в ее правовом и культурном нигилизме. На личностном уровне этот кризис проявляется в росте уровня тревожности молодежи, во внутриличностных конфликтах, в утрате идеалов и жизненных смыслов, в развитии на этом фоне различных форм девиантного поведения (наркомании, проституции, алкоголизма), в незнании и непонимании отечественного искусства, народных обычаев, традиций и в увлечении западными образцами «массовой культуры».

Этническое самосознание является базовым качеством, которое лежит в основе патриотизма, любви к своему народу, Отечеству. От уровня развития этнического самосознания специалиста во многом зависит направленность его профессиональной деятельности и гражданская активность, а также его отношение к другим культурам и этническим группам, к прогрессу и безопасности человечества.

Проблема развития этнического самосознания в студенческом возрасте поздней юности в условиях духовно-нравственного кризиса современного общества неуклонно возрастает в своей значимости.

Все это вместе взятое свидетельствует о необходимости поиска новых, не традиционных, а инновационных моделей и технологий формирования этнического самосознания будущих специалистов в образовательном процессе при обучении

иностранному языку в неязыковых вузах. К неязыковым вузам мы относим все вузы, в которых изучение иностранного языка не является специальной дисциплиной, т.е. и гуманитарные, и технические, и медицинские и др. Безусловно, что в каждом из этих профильных отраслевых вузов есть свои специфические особенности в обучении иностранному языку, связанные с профессиональной терминологией, соответствующей потребностям коммуникации в сфере будущей специальности, однако в процессе обучения есть общее как в содержании, в методике, так и в технологии преподавания.

Из-за сложности, интегративности и многофакторности проблемы формирования этнического самосознания будущих специалистов ее успешное решение возможно лишь на основе системного и многофункционального подходов, с использованием разных образовательных средств и возможностей аудиторной и внеаудиторной деятельности студентов.

Возможности формирования этнического самосознания студентов неязыковых вузов на занятиях по иностранному языку, к сожалению, в слабой мере используются в традиционной педагогической практике, хотя их значимость обусловлена следующими специфическими особенностями:

- современная парадигма обучения иностранным языкам базируется на коммуникативной основе. Это означает, что одной из задач образовательного процесса должна стать задача формирования у будущих специалистов коммуникативной компетенции, умения общаться с профессионалами других стран на иностранных языках; основным содержанием образовательного процесса должно быть общение с использованием иноязычной речи, диалог с использованием различных средств коммуникации; в преподавании преимущественно должны использоваться такие формы и методы обучения, которые в максимальной степени интенсифицируют интерсубьектное взаимодействие, взаимный обмен культурными ценностями, смыслами, информацией; на занятиях широкое распространение должна получить взаимооценка коммуникативной деятельности, взаимообучение и т.д.

- процесс формирования этнического самосознания должен осуществляться на основе этнокультурного самоопределения личности, важным условием которого является сравнение ценностей культуры разных народов, их обычаев, традиций, постижение их социокультурного смысла. А знакомство с этими культурными феноменами целесообразно осуществлять в процессе изучения иностранного языка в вузе, так как методика его преподавания предполагает в обязательном порядке ознакомление студентов и с культурой стран изучаемых языков;

- в процессе обучения иностранному языку в вузе преподавателю предоставляется большая свобода в выборе форм и содержания учебной деятельности студентов. Это создает благоприятную основу для формирования у будущих специалистов убеждений, умений вести диалог, дискуссию, способствует постижению осмысления тех или иных культурных ценностей, освоению способов поведения, которые выступают в качестве фундамента этнического самосознания.

Изучение иностранных языков, нацеленное на формирование этнического самосознания, делает особенно действенными связи культур родного этноса и других народов, способствует этнической самоидентификации на основе сравнения идеалов, ценностей, обычаев, традиций разных этносов и наций, обогащает их содержание, воспитывая одновременно и патриотизм, и чувство гражданской гордости за свою страну, культуру ее народа, своего этноса, уважение и признание значимости мировой культуры, культур других народов и стран, создает возможность ассимиляции лучшего опыта социальной жизни, т.е. является одним из факторов и условий

формирования этнического самосознания и одновременно толерантности, эмпатии и интернационализма как черт личности.

На современном этапе возникла объективная необходимость разрешить противоречие между потребностью более эффективной педагогической деятельности по формированию эпического самосознания в процессе обучения иностранному языку в условиях межкультурной коммуникации, реформированию и модернизации российского вузовского образования и недостаточностью теоретической, методической и технологической разработки содержания, форм, методов, приемов, средств и технологий обучения. Необходимость разрешения этого противоречия и определила выбор темы исследования: «Формирование этнического самосознания студентов неязыковых вузов при изучении иностранного языка в условиях межкультурной коммуникации».

Степень изученности проблемы. О проблеме формирования этнического самосознания в последние годы написаны ряд интересных и содержательных работ (И. Атнагулова, У. Баймурзина, X. Баймурзина, 3. Кнекбаева, Ю. Кутлугильдина, А.Сафина и др.). В этих работах сделаны попытки дать определение этнического самосознания, сопоставить его с национальным самосознанием, с национальным сознанием, с этнической и национальной культурой. Необходимо отметить, что понятие этнического самосознания в науке разработано достаточно противоречиво. Единой точки зрения пока еще не выработано, но подходы к исследованию его сущности, содержания и структуры достаточно интенсивно исследуются (В. Г. Бабаков, П. Л. Белков, Ю. В. Бромлей, В. М, Семенов, Г. У. Соддатова и др.). Много работ в последние годы посвящено проблемам межкультурной коммуникации. Однако вопросы содержания и разработки педагогических технологий на основе использования межкультурной коммуникации в процессе обучения в вузе раскрыты в научных исследованиях еще весьма незначительно. В этом плане, на наш взгляд, заслуживают внимания работы С. К. Бондыревой, Е. М. Верещагина, В. Г. Костомарова, Р. К. Миньяр-Белоручевой, С. Г. Тер-Минасовой, Jack С. Richads, А. Spestrum и др.

Научных трудов, рассматривающих межкультурную коммуникацию в процессе обучения иностранному языку в неязыковых вузах, совсем мало. Изучение данной проблемы лишь начинается (Т. Г. Зеленова, Т. Н. Фомина и др.). Специальных работ по формированию этнического самосознания в процессе обучения иностранному языку в вузах в условиях межкультурной коммуникации пока еще не было. Исследование по данной проблеме проводится нами впервые.

Таким образохм, проведенный анализ научной литературы, изучение опыта работы преподавателей иностранного языка в вузах позволяют обосновать потребность разрешения существующего противоречия между необходимостью целенаправленного формирования этнического самосознания при обучении иностранному языку в условиях межкулмурной коммуникации и недостаточным теоретическим и методическим обеспечением процесса решения этой задачи в практической педагогической деятельности. Данное исследование направлено на решение проблемы: какими должны быть содержание, формы, методы, средства и технологии обучения иностранному языку в неязыковых вузах, обусловливающие повышение эффективности формирования этнического самосознания студентов в условиях межкультурной коммуникации.

Цель исследования - теоретическое обоснование и опытно-экспериментальное апробирование педагогической деятельности по формированию этнического самосознания студентов в процессе обучения иностранному языку в условиях межкультурной коммуникации в неязыковых вузах.

Объект исследования - обучение иностранному языку в условиях межкультурной коммуникации в неязыковых вузах.

Предмет исследования - процесс формирования этнического самосознания студентов неязыковых вузов при обучении иностранному языку в условиях межкультурной коммуникации и модернизации высшего образования.

Гипотеза исследования - процесс формирования этнического самосознания студентов неязыковых вузов средствами межкультурной коммуникации на занятиях по иностранному языку будет осуществляться эффективно, если:

• преподаватель иностранного языка в вузе в своей практической деятельности опирается на теоретико-методологические основы интегративного подхода, объединяя знания по философии, педагогике, психологии, этнологии, культурологии о сущности, содержании, структуре и этапах формирования этнического самосознания, а в процессе обучения студентов иностранному языку использует как традиционный (когнитивный), так и инновационные теоретические подходы к обучению (личностно-ориентированный, компетентностный, культурологический, аксиологический) и направления современного обучения (проблемное, когнитивное, программированное, развивающее, интерактивное, контекстное); культурологическое;

• оценка резз'льтативносги образовательной деятельности осуществляется в соответствии с критериями, показателями и уровнями развития этнического самосознания будущего специалиста, разработанными нами в «Структурно-динамической модели формирования этнического самосознания студентов неязыковых вузов в условиях межкультурной коммуникации при обучении иностранному языку»;

• содержание, методика и технологии в образовательной деятельности по формированию этнического самосознания на занятиях по иностранному языку в неязыковых вузах основываются на максимальном использовании возможностей влияния межкультурной коммуникации на процесс обучения с учетом факторов этнической идентичности и полиэтничности современной студенческой аудитории;

• в преподавании иностранного языка используются наиболее эффективные формы, методы, приемы, средства формирования этнического самосознания студентов при изучении иностранного языка (диалоги, дискуссии, эвристические беседы, «мозговые атаки», «круглые столы», тренинги, деловые и ролевые игры, рефлексивные семинары и др.) и педагогические технологии;

• в образовательном процессе соблюдаются педагогические условия и методические рекомендации, обусловленные результатами опытно-экспериментальной работы по формированию этнического самосознания на основе самоопределения в культурных ценностях и этнической идентификации личности в процессе сопоставления традиций, обычаев, ценностей, образа жизни своей и иноязычных культур и формирования как черт этнического патриотизма, так и черт полиэтнических сообществ.

Задачи исследования:

1. Выявить ■ и обосновать теоретические и методологические основы формирования этнического самосознания студентов при обучении иностранному языку в неязыковом вузе, раскрыв его содержание, структуру, этапы, современные особенности и тенденции развития.

2. Определить критерии, показатели и уровни сформированное™ этнического самосознания будущего специалиста и разработать модель формирования этнического самосознания студентов в процессе изучения иностранного языка в неязыковом вузе в условиях межкультурной коммуникации.

3. Раскрыть сущность и содержание межкультурной коммуникации и основные направления ее использования в процессе формирования этнического самосознания студентов неязыковых вузов при обучении иностранным языкам.

4. Разработать и экспериментально апробировать эффективные методические формы, методы, приемы, средства и технологии формирования этнического самосознания студентов при изучении иностранных языков на основе межкультурной коммуникации в современных условиях.

5. Обосновать по итогам теоретического исследования и опытио-экспериментальной работы педагогические условия и методические рекомендации для преподавателей неязыковых вузов по эффективному формированию этнического самосознания студентов на основе межкультурной коммуникации в процессе аудиторных и внеаудиторных занятий по иностранному языку.

Теоретико-методологической основой исследования являются философские принципы познания, развития, системности, единства общего, особенного и единичного; психолого-педагогические принципы о единстве сознания, самосознания и этнического самосознания; теории формирования и развития личности, принципы личноегно-ориентированной педагогики (Ш. А. Амоншвили, Е.

B. Бовдаревская, В. В. Сериков, И. С. Якнманская); компетентностного (Е. В. Бондаревская, Л. И. Гурье, И. А. Зимняя, А. В. Хуторской) субьекгно-деятельпосгного (Г. И. Аксенова, С. М, Годник, Л. С. Рубинштейн, П. Е. Решетников, В. А. Сластенин и др.), этнокультурного (Л. С. Выготский, Г. Н. Волков, Е. Г. Вакуленко, Г. С. Глазреман, Г. М. Коган, С. А. Морозов, Т. Г. Сефаненко, Н. Р. Туравец, Г. М. Цьшин и др.) подходов к обучению. В качестве научно-педагогических подходов в нашем исследовании также использовались: культурологический подход (Г. А. Андриянов, Ш. А. Амоншвили, В. И. Андреев, Е. Н. Бондаревская, Н. М. Барысо, В. В. Гузеев, Н. В. Горбунова, И. А. Зимняя, В. М. Загвязинский, Т. И. Шамов, В. В. Кларин, И. Б. Крылов, А. М. Кушнир, А. Д. Король,

C. В. Кульневич, В. В. Краевский, И. Я. Лернер, В. С. Лазарева, В. Я. Ляудис, С. Д. Полякова, В. Г. Рыдник, М. Н. Скаткин, В. А. Сластенин, В. И. Сдободчиков, В. В. Сериков, А. В. Хуторской и др.); аксиологический подход (А. Я. Данилюк, О. В. Гукаленко, А. М. Кондакова, В. П. Сазонова в др.); интегративный подход (В. С. Безрукова, М. Н. Берулава, А. Ю. Галиченко, Е. В. Шварев, Ю. А. Кустов, В. Г. Мозгот, П. Е. Решетников, В. Д. Семенов, Ю. С. Тюников, Н. К. Чапаев и др.); а также направления обучения: традиционное (объяснительно-информационное) (И. Я. Лернер, М. Н. Скаткин, А. Ф. Талызина), программированное (Н. А. Краудер, А. Н. Ланда, Б. Ф. Скшшер и др.), проблемное (И. Я. Лернер, А. А. Матюшкин, М. И. Махмутов, М. Н. Скаткин и др.), развивающее (Л. С. Выготский, В. В. Давыдов, Л. В. Занков, Д. Б. Эльконин и др.), контекстное (А. А. Вербицкий и др.), интерактивное (Л. И. Коренева, Е. П. Сорокоумова, Н. Суворова и др.).

Фундаментальное значение для нашего исследования имеют концепции формирования сознания, самосознания и этнического самосознания (П. Л. Белков, Ю. В. Бромлей, В. Г. Бабаков, А. В. Захарова, А. И. Липкина, Д. Я. Райгородский, Б. В. Стулин, В. М. Семенов, С. Г. Солдатова и др.); мы опирались в своем исследовании на основные положения о межкультурной коммуникации (Д. Адаир, С. К. Бондырева, Л. И. Гришаева, Т. Н. Персикова, Э. Рот, А. Г. Садохин А. Г., О. В. Тимашева, С. Г. Тер-Минасова, Р. М. Фрумкина и др.).

Теоретическими основами исследования послужили также труды по языкознанию (С. А. Анатовский, Я. Гримм, В. Гумбольд, Е. И. Кукушкина, Э. С. Маркарян, А. А. Потемкин, Р. Раек и др.); по культурологии (Ц. Г. Арзаканьян, О. В. Александрова, А. Л. Гурьевич, Ю. Н. Емельянов, Л. М. Курганская, Е. С.

Сергеев, Е. П. Сорокоумова и др.); по этнопедагогике (Л. Н. Бережнова , М. Биксурина, М. Бурангулова, Н. Бикбулатова, Г. Н. Волков, X. Давлетшиной, Р. Кузеева, С. Руденко, М. Уметбаева, Р. Фахретдинова и др.) и по профессиональной педагогике высшей школы (С. М. Архангельский, А. В. Коржуев, В. А. Попков, В. Д. Симоненко, В. А. Сластенин, Д. В. Чернилевский и др.).

Методы исследования: методы теоретического исследования (анализ и синтез педагогической, психологической, этнологической и социологической литературы, определение, классификация, проектирование, моделирование); организационные методы (сравнительный, лонгитюдный, комплексный); эмпирические методы (наблюдение, анализ документации, анкетирование, тестирование); экспериментальные методы (психолого-педагогический эксперимент); методы обработки данных (качественный и количественный анализ); генетический и структурный интерпретационные методы.

База исследования. Опытно - экспериментальной базой исследования выступили факультеты музыкального и художественного творчества, дизайна и факультет социально-культурной деятельности Белгородского государственного института культуры и искусств, Белгородский региональный институт повышения квалификации и профессиональной переподготовки специалистов. Участниками опытно-экспериментальной работы являлись студенты дневного отделения, преподаватели кафедры иностранного языка Белгородского государственного института культуры и искусств и курсанты Белгородского юридического института МВД России.

Этапы исследования.

1 этап (2006-2007) был посвящен изучению и анализу философской, психолого-педагогической, культурологической, этнопедагогической, методической литературы по проблеме, осмыслению теоретических и методологических положений исследования, изучению и обобщению опыта межкультурной коммуникации в процессе обучения иностранному языку в неязыковом вузе как фактору, условию и средству формирования этнического самосознания. Шло педагогическое проектирование опытно-экспериментальной работы, выявление трудностей, противоречий и проблем формирования этнического самосознания на базе межкультурной коммуникации в процессе изучения иностранных языков в БГИКИ; были начаты работы над моделью с поиска и обоснования критериев, показателей и уровней диагностирования этнического самосознания будущих специалистов).

На 2 этапе (2007-2008) шла разработка содержания и основных путей опытно-экспериментального исследования, подбор экспериментальных групп, изучались особенности и специфика межкультурной коммуникации в процессе обучения иностранному языку в БГИКИ как фактору, способствующему повышению формирования этнического самосознания; уточнялись и корректировались цели и задачи исследования с последующей диагностикой и интерпретацией полученных результатов.

3 этап (2008-2009) начался с внедрения разработанной «Структурно динамической модели по формированию этнического самосознания студентов в процессе изучения иностранного языка в условиях межкультурной коммуникации». Эксперимент проходил теоретическую и практическую проверку эффективности содержания, форм, методов, приемов и средств в процессе формирования этнического самосознания на базе межкультурной коммуникации; осуществлялись комплексная проверка эффективности экспериментальных технологий формирования этнического самосознания; шло обобщение и систематизация

содержания, форм, методов, приемов и средств в процессе формирования этнического самосознания на базе межкультурной коммуникации; осуществлялись комплексная проверка эффективности экспериментальных технологий формирования этнического самосознания; шло обобщение и систематизация полученных результатов, оформление проведенного исследования по теме в виде кандидатской диссертации.

Научная новюна исследования:

- впервые предпринята попытка исследования проблемы формирования этнического самосознания студентов при изучении иностранного языка в неязыковом вузе в условиях межкультурной коммуникации;

- уточнены теоретико-методологические, методические и технологические подходы к проектированию содержания, форм, методов, приемов и средств обучения на этапах прогнозирования, моделирования и реализации эксперимента в условиях межкультурной коммуникации по формированию этнического самосознания студентов в процессе изучения иностранных языков; обоснована актуальность инновационного решения педагогических проблем его формирования на современном этапе; сделан вывод о том, что при изучении иностранного языка с учетом полиэтичносги студенческой аудитории на современном этапе, межкультурная коммуникация является фактором, условием и средством формирования этнического самосознания, включающего не только любовь к своему этносу, но и толератность, эмпатию к языку и культуре других этносов, народностей и наций.

обоснованы критерии этнического самосознания (когнитивный, аксиологический, идентификационный и поведенческий) и их показатели, степень развитости которых определяет уровень его сформированности (низкий, средний и высокий);

- разработана «Струюурно-динамическая модель формирования этнического самосознания студентов неязыковых вузов в условиях межкультурной коммуникации при обучении иностранному языку»; «оказаны сущность и содержание всех компонентов модели, обусловливающих механизм педагогического процесса, эффективность которого обоснована опытно-экспериментальной работой, ее анализом, обобщением, интерпретацией результатов;

- определены педагогические условия и методические рекомендации повышения эффективности процесса формирования этнического самосознания будущих специалистов, базирующиеся на наличии глубоких знаний теоретико-методологических основ его формирования и сущности межкультурной коммуникации, путем организации и проведения методологического семинара для преподавателей по данным проблемам, предусматривающего проведение теоретических и практических занятий по овладению содержанием и инновационными формами, методами, приемами, средствами и технологиями, максимально способствующими формированию этнического самосознания студентов при обучении иностранному языку.

Теоретическая значимость исследования определяется обоснованием совокупности положений, уточняющих, дополняющих и расширяющих сущность, содержание и методические пути совершенствования процесса формирования этнического самосознания при изучении иностранного языка в условиях межкультурной коммуникации в вузах; раскрытием содержания этнического самосознания как базового качества личности. Результаты и выводы исследования вносят вклад в развитие педагогической теории, методики и технологии формирования этнического самосознания студентов высших учебных заведений в

процессе изучения иностранного языка. В диссертационной работе уточняются и содержательно раскрываются такие научные понятия как «этническое самосознание», «структура этнического самосознания», «критерии, показатели, уровни этнического самосознания», «межкультурная коммуникация в процессе изучения иностранного языка как фактор и условие формирования этнического самосознания», внесен определенный теоретический вклад в разработку, уточнение, расширение современного содержания, методики и технологии обучения иностранному языку в условиях межкультурной коммуникации.

Практическая значимость результатов исследования состоит в разработке педагогического инструментария формирования этнического самосознания в ходе обучения иностранному языку в вузе в условиях межкультурной коммуникации; в обосновании критериев, показателей и уровней, обеспечивающих комплексный контроль и оценку формирования этнического самосознания будущих специалистов при использовании межкультурной коммуникации как фактора, способствующего повышению его качества; в разработке педагогических условий и методических рекомендаций; в написании планов-проектов занятий, способствующих формированию этнического самосознания студентов в процессе обучения иностранному языку. Практическая значимость исследования усиливается тем обстоятельством, что в учебном пособии для студентов составлены на основе экспериментальной проверки содержания, методики, методов и технологии 33 урока английского языка, посвященных традициям народов мира Все уроки учебно-методического пособия для преподавателей разработаны с учетом максимальной эффективности использования культурологического материала по формированию этнического самосознания студентов, толерантности, эмпатии к языку и культуре других этносов и развития рефлексии. Учебно-методическое пособие для преподавателей раскрывает взаимосвязь между теоретико-методологической и методической частью нашего исследования.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Сущность, содержание и процесс формирования этнического самосознания как ценностного новообразования, заключающегося в осознании людьми, составляющими этническую общность, своей принадлежности именно к этой общности, т.е. совокупности людей, которые имеют общую культуру, язык, обычаи, традиции; структурные компоненты этнического самосознания: самопознавательный, ценностный, эмоционально-отношенческий и мотивационно-смысловой), входящие как важнейшая базовая часть в сознание, самосознание и этническое самосознание личности, определяющееся осознанием человеком своих качеств, способностей, возможностей, знаний, интересов, идеалов, мотивов поведения, обусловленных нормами, правилами и традициями своего этноса и включающих целостную оценку самого себя как чувствующего и мыслящего существа, как деятеля; этническое самосознание, как свойственное не только индивиду, но и социальным группам; а также связи этнического самосознания с сознанием и самосознанием как важнейшую теоретико-методологическую основу формирования этнического самосознания в процессе обучения иностранному языку в условиях межкультурной коммуникации; сам процесс формирования этнического самосознания, обусловленный содержанием, методикой и технологией изучения иностранного языка в вузе.

2. Критерии этнического самосознания (когнитивный, аксиологический, идентификационный, поведенческий) и их показатели, раскрывающие черты и свойства этнического самосознания по каждому критерию, а исходя из них - уровни сформированности этнического самосознания (низкий, средний высокий).

3. Межкультурная коммуникация как общение людей, представляющих разные культуры, осуществляемое посредством языка и являющееся одним из условий формирования этнического самосознания при обучении студентов иностранному языку в неязыковом вузе; основные направления реализации межкультурной коммуникации в учебно-воспитательной работе для более эффективного и успешного формирования этнического самосознания студентов, возрастающее значение которого в образовательном процессе обосновано объективными закономерностями общественного развития этноса, социума, государств в современную постиндустриальную эпоху глобализации, интеграции и углубляющейся межкультурнои коммуникации.

4. «Структурно-динамическая модель формирования этнического самосознания студентов неязыковых вузов в условиях межкультурной коммуникации при обучении иностранному языку», включающая: цель, структуру этнического самосознания, состоящую из самопознавательного, ценностного, эмоционально-отношенческого, мотивационно-смыслового компонентов; критерии этнического самосознания, их показатели и уровни; интерпретация результатов на основе самооценки студентами, с учетом индивидуальных собеседований преподавателя со студентами и наблюдения им процесса формирования этнического самосознания обучаемых в процессе обучения по иностранному языку;

5. Совокупность традиционных и инновационных подходов в обучении (личностно-ориентированный, субъектно-деятелыюстный, этнокультурный, аксиологический) и направлений (традиционное, программированное, проблемное, развивающее, контекстное, интерактивное, культурологическое) на основе которых разрабатывались и были внедрены в образовательный процесс такие формы, методы, приемы и средства обучения, как грамматические н лексические упражнения, дискуссии, диалоги, пресс-конференции, деловые и ролевые игры, рефлексивные семинары; включены лингвострановедческие материалы, чтение аутентичных текстов страноведческого содержания, проведение лекций, конференций, вечеров, бесед о культуре и особенностях народов своей страны и стран изучаемых языков, которые способствовали не только формированию мировоззрения студентов, развитию их рефлексивного мышления, но и стали основой качественного повышения уровня этнического самосознания. Технологии формирования этнического самосознания на материале обучения иностранному языку, определяемые совокупностью цели, содержания, взаимодействия педагогов и студентов, форм, методов, приемов и средств реализации процессов обучения, воспитания, социализации и индивидуализации студентов при формировании их этнического самосознания в условиях межкультурнои коммуникации.

6. Разработанные в ходе теоретического анализа, подтвержденные в опытно-экспериментальной работе педагогические условия успешного формирования этнического самосознания при обучении иностранному языку, а также методические рекомендации по формированию этнического самосознания на основе межкультурной коммуникации, полученные в результате обработки и обобщения итогов теоретической и опытно-экспериментальной работы, эффективно осуществляющей этот процесс.

Научная достоверность и обоснованность полученных результатов обеспечивается доказательностью методологических позиций; применением комплекса взаимопроверяющих и взаимодополняющих методов исследования, адекватных цели, объекту, предмету и задачам исследования; детальными характеристиками исследования в сфере практической образовательной деятельности; сочетанием количественного и качественного анализа

И

педагогического процесса; широким использованием статистической обработки итогов, позволяющих наглядно убедиться в результативности проведенного исследования и объективности его интерпретации.

Апробация и внедрение результатов исследования проводилась на заседаниях кафедр иностранных языков и педагогики и методики профессионального образования БГИКИ, в процессе выступлений и докладов на научно-практических семинарах, совещаниях и конференциях: на Международной научно-практической конференции (г. Белгород, 2007 г.); на региональных научно-практических конференциях молодых ученых, аспирантов и соискателей (г. Белгород, 2007 г., 2008 г., 2009 г.); на Международных научно-практических и научных конференциях (г. Челябинск, г. Казань, 2008 г.); на внутривузовской научно-практической конференции (Белгород, 2008 г.), посредством работы в качестве ассистента на кафедре иностранных языков БГИКИ. По теме диссертации опубликовано 10 статей, из них 2 статьи в журналах, рекомендованных ВАК.

Структура диссертации отвечает цели и задачам исследования. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка из 158 наименований и приложения.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

Во ведении обоснована актуальность, определены объект, предмет, цель и задачи, выдвинута гипотеза, дана характеристика теоретико-методологической основы исследования, его этапов и методов, аргументированы научная новизна, теоретическая и практическая значимость; выдвинуты положения, выносимые на защиту.

Первая глава диссертации «Теоретико-методологические основы формирования этнического самосознания студентов неязыковых вузов в условиях межкультурной коммуникации в процессе обучения иностранному языку» начинается с изложения вопроса о сущности и структуре этнического самосознания. Проблемы исследования этнического самосознания прежде всего связаны с сознанием, поэтому в диссертационном исследовании дано определение сознания в различных отраслях человеческих знаний: философии, психологии, социологии, физиологии, лингвистике. Сознание - это основное понятие, обозначающее специфически человеческий уровень и способ организации психики, включающее в себя чувственные и интеллектуальные образы предметов и мотивационно-эмоциональное отношение к ним, которые открываются субъекту как его внутренний опыт в процессе самонаблюдения (интроспекции), один из компонентов психики человека. Самосознание определяется осознанием человеком своих качеств, способностей, возможностей, знаний, интересов, идеалов, мотивов поведения, целостной оценкой самого себя как чувствующего и мыслящего существа, как деятеля. Самосознание свойственно не только индивиду, но и социальным группам. В самосознании человек выделяет себя из окружающего мира событий и людей, определяет свое место во взаимоотношениях с природой и обществом. Самосознание тесно связано с рефлексией и построением Я-концепции, где оно поднимается до уровня теоретического мышления. Самосознание -многоаспектное и сложное, интеграгивное понятие, включающее целый ряд компонентов, в том числе и этническое сознание и этническое самосознание. Этническое сознание определяется как совокупность представлений этнической общности о своем происхождении, истории, месте в современном мире, отношениях с другими аналогичными общностями.

Этническое самосознание - осознание людьми, составляющими этническую общность, своей принадлежности именно к этой общности, т.е. совокупности людей, которые имеют общую культуру, язык, обычаи, традиции. Структурные компоненты этнического самосознания - самопознаватепьный, ценностный, эмоционально-отношенческий, мотивационный.

С точки зрения формирования этнического самосознания студентов, изучение иностранных языков в неязыковом вузе является одним из факторов, условий и средств его формирования, так как обучение другим языкам делает особенно действенными связи культур родного этноса и других народов, воспитывая одновременно и патриотизм, и чувство гражданской гордости за свою страну, культуру ее народа, своего этноса, и толерантность, уважение и признание значимости мировой культуры, кулмур других народов и стран, чувство общечеловеческой солидарности и ответственности за судьбы мира и человечества. Именно это и является как тенденциями, так и специфической особенностью формирования этнического самосознания в условиях межкультурной коммуникации человеческого сообщества в постиндустриальную эпоху, когда формы человеческого сообщества, в силу объективных закономерностей общественного развития, все более становится полиэтническими.

Так как нами исследуется проблема формирования этнического самосознания в процессе изучения иностранного языка в неязыковом вузе в условиях межкультурной коммуникации, то очень важно в работе раскрыть критерии, показатели и уровни сформированное™ этнического самосознания студентов неязыковых вузов. Исходя из идеи целостности человека и его этнического самосознания, мы выделили такие критерии его развития: когнитивный, аксиологический, идентификационный и поведенческий, показатели которых нами раскрыты в структурно-динамической модели формирования этнического самосознания студентов неязыковых вузов в условиях меж культурной коммуникации при обучении иностранному языку. Степенью развитости показателей критериев и определяются уровни развития этнического самосознания: низкий, средний, высокий, характеристика которых нами изложена там же.

Критерии, показатели н уровни сформированности этнического самосознания студентов в ходе учебно-воспитательного процесса в неязыковом вузе, на наш взгляд, тесно связаны со структурными компонентами этнического самосознания, как бы «вбирая» в себя их функции, взаимообусловленность и взаимосвязь: самопознавательному компоненту соответствует когнитивный критерий, ценностному - аксиологический, эмоциопально-отнощенческому — идентификационный, мотивационному - поведенческий.

Если в ходе образовательного процесса в вузе, непрерывно взаимодействуя, развиваются структурные компоненты этносамосознания на основе изменения и совершенствования их критериальных показателей и уровней, то эффективными условиями отслеживания динамики развития этнического самосознания являются наблюдения за обучением иностранному языку, где, в силу специфики учебного предмета, условия его формирования наиболее благоприятны и ярко проявляются и выявляются в процессе определения уровней его сформированности. В своем исследовании мы исходим из того, что этническое самосознание студентов при обучении иностранному языку в вузе формируется в современную эпоху в условиях углубляющейся и расширяющейся м гас культурной коммуникации. Поэтому в диссертационной работе межкультурная коммуникация рассматривается нами как один из факторов, условий и средств формирования этнического самосознания в процессе изучения иностранного языка, в неязыковых вузах.

В последние годы социальные, политические и экономические тенденции развития мирового сообщества, процессы глобализации и интеграции в мире привели к небывалой миграции народов, их переселению, расселению, столкновению, смешению, что приводит и к сближению, и к конфликту культур. В то же время научно-технический прогресс и усилия разумной и миролюбивой части человечества открывают новые возможности, виды и формы общения, главным условием эффективности которых является взаимопонимание, диалог культур, терпимость и уважение к культуре партнеров по коммуникации. Все это и привело к особенно пристальному вниманию к вопросам межкультурного общения. Межкультурная коммуникация - это общение людей, представляющих разные культуры и осуществляющееся посредством языка. Наиболее очевидным средством коммуникации является язык (например, английский, французский, испанский, немецкий и др.). Язык - это то, что лежит на поверхности бьггия человека в культуре, поэтому, начиная с 19 века и по сей день, проблема взаимосвязи, взаимодействия языка и культуры является одной из центральных в языкознании. Язык — мощное общественное орудие, формирующее людской поток в этнос, образующий нацию через хранение и передачу культуры, традиций, общественного самосознания данного речевого коллектива

На язык, как основной, специфический признак этноса, можно смотреть с двух сторон: по направлению «внутрь», и тогда он выступает как главный фактор этнической интеграции; по направлению «наружу», и в этом случае он - основной этнодифференцирующий признак этноса. Диалектически объединяя в себе эти две противоположные функции, язык оказывается инструментом и самосохранения этноса, и обособления «своих» и «чужих».

Таким образом, отношения между языком и культурой могут рассматриваться как отношения части и целого. Язык может быть воспринят и как компонент или часть культуры, и как орудие культуры.

Межкультурная коммуникация представляет собой особую форму коммуникации двух или более различных культур, в ходе которой происходит обмен информацией и культурными ценностями взаимодействующих культур между их представителями.

Процесс межкультурной коммуникации есть специфическая форма деятельности, которая не ограничивается только знаниями иностранных языков, а требует также знания материальной и духовной культур других народов, религии, ценностей, нравственных установок, мировоззренческих представлений и т.д., в совокупности определяющих модель поведения партнеров по коммуникации.

Изучение иностранных языков в условиях межкультурной коммуникации и их использование как средства международного общения сегодня невозможно без глубокого и разностороннего знания культуры носителей этих языков, их менталитета, национального характера, образа жизни, видения мира, обычаев, традиций и т.д.

Только сочетание этих двух видов знания — языка и культуры — обеспечивает эффективное и плодотворное общение. В обучении иностранному языку в вузе сочетание этих двух составляющих способно эффективно влиять на развитие этнического самосознания студентов.

В процессе межкультурной коммуникации при изучении иностранного языка каждый студент одновременно решает две важнейшие проблемы — стремится сохранить свою культурную идентичность и включиться в чужие культуры. Комбинация возможных вариантов решения этих проблем определяет четыре основные формы межкультурной коммуникации: прямую, косвенную, опосредованную и неопосредованную, подробно раскрытые в диссертации.

Все тонкости и вся глубина проблем межязыковой и межкультурной коммуникации становятся особенно наглядными, а иногда и просто осознаваемыми при сопоставлении иностранных языков с родным и чужих культур со своей родной, привычной. Именно поэтому подготовка будущих специалистов должна осуществляться двухсгоронне: с одной стороны - изучение родного языка и культуры, а с другой - изучение иностранных языков и культуры народов мира. Сближение на основе сопоставления культур и языков является одним из кирпичиков фундамента формирования этнического самосознания будущих специалистов неязыковых вузов при изучении иностранных языков. Это сложное, социально-культурное явление нашей эпохи, представляющей собой процесс интеграции этнической, национальной и мировой культур на базе межкультурной коммуникации и в целом в обществе, и в системе образования.

Таким образом, в первой главе диссертационной работы нами на теоретическом и методологическом уровнях представлены психолого-педагогические проблемы процесса развития этнического самосознания студентов при изучении иностранного языка на основе межкультурной коммуникации: показаны содержание и структура этнического самосознания, раскрыто и обосновано значение, сущность, структура и этапы его формирования; раскрыты критерии, показатели и уровни развития этнического самосознания будущих специалистов; дано теоретическое обоснование межкультурной коммуникации как фактора, условия и средства формирования этнического самосознания; обосновано положение о возрастании значимости и актуальности формирования этнического самосознания студентов неязыковых вузов в условиях расширения и углубления процессов межкультурной коммуникации.

Вторая глава диссертации - «Опытно-экспериментальная работа по формированию этнического самосознания будущих специалистов на основе межкультурной коммуникации в процессе обучения иностранным языкам в Белгородском государственном институте культуры и искусств». В ней исследована и обоснована необходимость адекватного соответствия содержания, форм, приемов, средств и технологий образовательной деятельности по формированию этнического самосознания на занятиях по иностранному языку в условиях межкультурной коммуникации. Одной из основных задач обучения иностранному языку в вузе является развитие способностей студентов использовать иностранный язык как инструмент общения в диалоге культур и цивилизации современного мира. Поэтому в процессе обучения необходимо, на наш взгляд, осуществление на каждом занятии по иностранному языку практики по межкультурной коммуникации и углубление взаимосвязи при его изучении с разными языками и культурами. Ведь каждое занятие иностранного языка — это перекресток культур. Каждое иностранное слово отражает иностранный мир и иностранную культуру: за каждым словом стоит, обусловленное национальным сознанием, представление о мире. Преподаватель должен использовать иностранный язык как средство общения, связать преподавание его с жизнью, уметь интегрировать изучение его с содержанием всех учебных дисциплин, поэтому нами обоснована актуальная задача обучения иностранному языку как фактору, условию и средству коммуникации между представителями разных отраслей знания разных народов и культур, причем главным теоретическим и методическим условием превращения иностранного языка в средство многоаспектной коммуникации является то, что языки должны изучаться в неразрывном единстве с изучением культуры народов, говорящих на этих языках. В связи с этим при разработке проекта опытно-экспериментальной работы мы наметили следующие направления педагогической деятельности по содержанию обучения иностранным языкам в

БГИКИ: 1. Коммуникативно-речевое развитие студентов (устные формы общения). 2. Социокультурное развитие студентов на материале введение в мир изучаемых языков. 3. Языковая грамотность и взаимообогащение культур и языков. В соответствии с этими направлениями содержания материала были разработаны различные методы, формы, приемы, средства и технологии с элементами инновационной педагогики, способствующие повышению эффективности усвоения иностранного языка. Этими формами методами и средствами стали устная диалоговая речь, письменные разнообразные задания (написание ответов на вопросы к учебным текстам; написание письма - представления себя зарубежному сверстнику одной профессиональной сферы деятельности; написание поздравительной открытки, делового письма, заполнение анкеты, написание и выполнение индивидуальной траектории освоения иностранного языка, решение нестандартных ситуаций и др.). В целях эффективного использования межкультурной коммуникации нами внедрялись в практику занятий такие методы, формы, приемы и средства работы, как знакомства с иностранными знаменитостями; аутентичными материалами песенного фольклора; сказками народа изучаемого языка; общеевропейскими сказками и их видеовариантами; фольклором и поэтикой; аутентичными визуальными материалами; с письмами зарубежных сверстников аналогичной профессиональной сферы деятельности; с государственной символикой и т.д. Вместе с работой на иностранном языке социокультурное развитие в неязыковом вузе осуществлялось и на родном языке в устной и письменной формах для более широкого знакомства с мировой культурой и культурой народов, говорящих на изучаемых языках. Широкое распространение в опытно-экспериментальной работе получили активные инновационные методы: дискуссии, диалоги, тренинги, разнообразные игры, анализ межкультурных нестандартных ситуаций, полноценное погружение в активное контролируемое межкультурное общение, «мозговые штурмы» и др. Значительное место среди этих форм работы занимали тренинги, способствовавшие глубинному осознанию и усвоению знаний и развитию творческого мышления, проводимые на изучаемом языке, рефлексивные семинары, интеллектуальные, ролевые и деловые игры. В результате проектной деятельности были разработаны педагогические технологии, обусловливающие возможность ускорения процесса формирования этнического самосознания в экспериментальных группах на основе традиционных технологий диалогового обучения, технологии интерактивного, контекстного, развивающего обучения, проблемных технологий, культурологических технологий с использованием традиционных и инновационных теоретических подходов к обучению и выше и выше перечисленных форм, методов и средств обучения иностранному языку.

На этапах прогнозирования и моделирования при проектировании опытно-экспериментального исследования нами была разработана «Структурно-динамическая модель формирования этнического самосознания при изучении иностранного языка в условиях межкультурной коммуникации в неязыковых вузах» (Рис. 1). Эта модель помогла нам не только эффективнее осуществлять педагогический процесс, но и диагностировать на всех этапах опытно-экспериментальной работы уровень формирования этнического самосознания, корректировать ход экспериментальной работы, находя наиболее эффективные пути и направления ее осуществления.

Цечь ~ ффлтроба/ше этнического самосоиютт cmyx^iuncts, какшянашы себя актаыяюнрш япничеоую (кмвчхтъ, с&ио цнпккХклтоат* ичетю к wtoitoôupocntu, т.е. совинушхят людей, кс»щ>ыг и\т?т оои{ую кугыпуру, язык обычаи, трас)ицт

Структура этнического соиосоэнвпия

Самолозидватсльный

Цснностньгн

Эмоциокально-отношсичсский

Мотивационио-смысловой

Критерии и показатели этнического саиосомлния

когнитивным

ако «хю г п чес ки и

идентификационный

поведенчеааш

). Осознание своей пр1 (нздлслиссги к этносу.

2. Знание особенностей своего этноса и осознание их в себе.

3. Четкое представление личности о себе, о своих способностях,О СИЛЬНЫХ« слабых сторонах характера, т.е. осознание сформированное™ в этнической сфере «Я-концепцни», которая представляет собой неповторимую систему представлений человека о самом себе в этнической совокупности с людьми общей культуры, языка, обычаев, традиций.

]. Црлиятне этнических ценностей, установок, норм повеления н деятельности.

2. Наличие нацнональных и высш1К социальных чувств (любви к своему народу, чувства сопричастности к его судьбе, долга).

3. Ответственность перед с во км народом, верность и преданность ему.

1. Ощущение сопротзстностя к делам своей этнической общности.

2. Э мощюыдлъ нос отношение к себе, основанное на этническом самосознании {самоуважение, едмоприятие^ ал тосидша гня), сдмоинтсрсс, самопоинмашк, достоинство и др.).

3. Эмоциональное отношение и восприятие других этносов, народностей и наций на основе эм патин, толерантности, симпатии и др.).

1. Регу'-'ЧВД1* своей деятельности на основе этнических норм и традиций, устранение «психологических комплексов»» этнического характера (барьеров страха, неуверенности, стеснительности, робости).

2. Побуждение ж действию на основе осознанного интереса и потребности в соответствии с этническим самосознанием.

3. Умение устанавливать личностный смысл деятельности, мотивярооть ее вяутревнеб или внешней этнической необходимостью и на этой основе формирование згоичесхих рефлексивных поведенческих умений и

наш ков.

Уровни развития этнического самосознания

низкий

средним

Нечетко проявляются черты

сформировавностн этнического

самосознания, усвоения культуры, традиций, норм и правил этнической общности, не применяются знания другой культуры в реальных жизненных сшуацнях, мало используются они с позиции тфо<{«ессдоггальной деятельности и общей»я как в своей этнической общности, так в полиэтническом коллективе.

По некоторым критериям и показателям можно проследить у лишение процесс*

с фор мир о ми ноет и этнического самосознания; налицо знания о культуре, традициях, нормах к правилах этнического сообщества я наличие нацеленности на решение конкретных, реально существующих языковых и коммуникативных задач применительно к различным ситуациям обтоиня » своей н чужой культурах, однако рад показателей по критериям этнического самосознания еще четко не прослеживаются, так как слабо сформированы.

Четко выражены черты сформированное?« этнического самосознания, знания, уиенпя и навыки творческой деятельности, направленной на дознание культуры как своего народа, так я других этносов и народов, органичное сочетание во взглядах и деятельности этнических,

н атональных и

интернациональных ттсрссоа, олицетворяющих наивысшую ступень формирования

этнического самосознания в процессе подготовки

профессионалов-специалистов в условиях межкультурной

коммуникации при изучении иностранного языка в неязыковом вузе.

_______________1_______________ —

Интерпретация данных результата«

самооценка студентами \ ровня сфармированносш этнического самосознании индивидуальные собеседования педагога со студентами по проблемам этнического самосознании иаблодение за педагогическим процхсом формирования этнического самосознания студентов в процесс« обучения иностранному языку него итерпрстацц*

Рис. I Структурио-диамичсская модель формирования эпвноскогэ саиосозшию студентов неязыковых вуз» в условиях люккулмурней ксеодинкашв! при обучави иностранному ок}'.

В соответствии с общими алгоритмами (М. Я. Виленский, И. 10. Зимняя, П. И. Образцов, А. И. Уман,), нами был разработана схема компонентов технологии формирования этнического самосознания студентов вузов в условиях межкультурной коммуникации в процессе учебной деятельности на занятиях по иностранному языку. В технологию образовательного процесса входят следующие компоненты: цель занятия, субъекты воспитательного процесса, формы, методы, приемы и средства, направленные на реализацию поставленной цели, содержание занятия и анализ результатов, т.е. констатация состояния сформированности этнического самосознания студентов.

Опытно-экспериментальная работа проводилась на факультетах «Социально-культурная деятельность», «Дизайн», «Народное художественное творчество», «Музыкальное творчество» на 1, 2 и 3 курсах обучения иностранному языку в экспериментальной и контрольной группах с 2006г. по 2009г. и включала 3 этапа: 1 этап (2006 - 2007) - констатирующий; 2 этап (2007 - 2008) - формирующий, 3 этап (2008 - 2009) - контрольный. Всего участвовало в опытно-экспериментальной работе 120 студентов (56 человек в экспериментальной и 64 в контрольной группах).

На констатирующем этапе в экспериментальной и контрольной группах проводилось анкетирование по выявлению уровня сформированности этнического самосознания студентов 1 курса к началу обучения иностранному языку в вузе.

В анкетировании участвовало 120 студентов го экспериментальной к контрольной групп. Студентам предложено было ответить на вопросы анкеты, дав самооценку в баллах «3», «4» или «5» по всем показателям критериев этнического самосознания. Обработка шла как по всем показателям критериев, так и по выявлению среднестатистических данных по всем критериям в результате оценки уровней сформированности этнического самосознания студентов контрольной и экспериментальной групп.

Таблица 1

Результаты анкетирования сформированности этнического самосознания на констатирующем этапе опытно-экспериментальной работы у студентов 1-го курса

(2006 - 2007 гг.)

Критерии этнического сдоэсознвния Контрольная группа Экспериментальная группа

Низкий урояснь Средний уровень Высокий уровень Ниэкнй >фовень Средний уровень Высокий )ровень

КОГИИПЛНЫЙ 70% 24% 6% 70% 20% 10%

аксиологачссхий 71% 19% 10% 69% 19% 12%

вдетификзшюнныв 69% 29"/. 2% 72% 18% 10%

поведенческий 74% 18% 8% 70% 16% 14%

Общий итог по определению уромягм 71% 22,5 6,5% 70,25% 18,25% 11,5%

Из таблицы явствует, что по всем показателям критериев уровень сформированности этнического самосознания выпускников школ и колледжей, поступивших в наш вуз, был достаточно низким как в контрольной, так и в экспериментальной группе.

В ходе формирующего этапа эксперимента (2007 - 2008 гг.) в экспериментальной группе формирование этнического самосознания осуществлялось путем внедрения культурологического материала в различные виды познавательной деятельности студентов, осуществлялось проведение занятий, включающих применение авторской учебной программы по дисциплине

«Английский язык» и учебного пособия «Традиции народов мира», использовались инновационные методы, приемы и средства (речевые ситуации, беседы, диалоги, тренинги, дискуссии, интеллектуальные игры, конкурсы, встречи с представителями иностранной культуры одной профессиональной сферы, Интернет-ресурсы и др.); исследовались проблемы содержания и особенностей включения межкультурной коммуникации в процесс изучения английского языка как фактора, целенаправленного на повышение уровня и качества формирования этнического самосознания; шло уточнение в процессе исследования целей и задач его с последующей локальной диагностикой и осмыслением полученных результатов; осуществлялся и осмысливался процесс внедрения инновационной технологии.

Для выполнения опытно-экспериментальной работы мы организовали и провели в экспериментальной группе занятия по 15 темам: "Folk literature", "Folk music", 'Folk dance", "Visual and decorative folk art", "Folk song", "Marriage", "Folk clothes", "Autumn holidays", "Winter holidays","Spring holidays',"Summer holidays"(«Народная литература», «Народная музыка», «Народный танец», «Декоративно-прикладное искусство», «Народная песня», «Свадьба», «Народная одежда», «Осенние праздники», «Зимние праздники», «Весенние праздники», «Летние праздники»). Каждая тема включала 2 раздела (один раздел по русской культуре, другой - по иностранной культуре). Каждому разделу отводилось одно учебное занятие и одно контрольное занятие по двум разделам. Курс завершался итоговым занятием, предполагающим представление творческого проекта студентов. В экспериментальной группе широко внедрялись в практику инновационные методы проведения занятий, например, проведение конкурсов по определению звуков музыкального инструмента, по переводу русской народной песни на английский язык, по ее исполнению командами и т.д. Как правило, на таком занятии в экспериментальной группе констатировались более ярко выраженные национальные и высшие социальные чувства, наличествовало позитивное эмоциональное отношение к себе и к другим людям одной этической общности, глубже воспринималась и осознавалась английская разговорная речь, эффективнее шел процесс овладения ее словарным запасом, что объяснялось инновационной методикой и технологией обучения.

В ходе исследования нами проводился сравнительный анализ 33 занятий по планам - проекта}.«, разработанным в методическом пособии дня преподавателей экспериментальной группы. И одновременно велись дневники наблюдений за ходом формирования этнического самосознания студентов в экспериментальной и контрольной группах в процессе обучения иностранному языку на основе межкультурной коммуникации, но с использованием инновационных подходов, направлений, методов, приемов, средств и технологий по формированию этнического самосознания на основе межкультурной коммуникации в экспериментальной группе и традиционного обучения — в контрольной. Кроме, того, в библиотеке к конце эксперимента был выставлен стенд лучших студенческих работ по культуре английского, французского, немецкого и русского народов, лучшие сочинения победителей конкурса «Вклад английского, французского, немецкого и русского народов в сокровищницу мировой культуры», конкурсные альбомы студентов по тематике знаменитых и известнейших исторических памятников Англии, Франции, Германии и России и, наконец, исследовательская работа членов кружка «Знатоки иностранных языков» «О сущности и особенностях менталитетов народов России, Англии, Франции, Германии». В конкурсе этих работ в основном приняли участие студенты экспериментальной группы, так как в

процессе инновационного обучения их интерес к знанию иностранного языка стал несопоставимо выше, чем в контрольной группе.

На контрольном этапе особенно большое значение по оценке результатов сформированное™ этнического самосознания имел рефлексивный семинар по проблеме исследования на тему «Изменилось ли Ваше этническое самосознание иа занятиях по иностранному языку в процессе эксперимента?» Рефлексивный семинар как форма учебного занятия разработан А. В. Хуторским и нацелен на самооценку, осмысление, понимание, выявление отношения студентов к обсуждаемой на нем проблеме. Он проходил в форме круглого стола. Каждому студенту надо было высказать свою точку зрения, обосновав и аргументировав позицию. Для более широкого ознакомления с темой студентам за месяц до семинарского занятия были розданы вопросы. Формулировка всех вопросов рефлексивного семинара была проблемной. При ответе на них студенты должны были отразить свое понимание, свое мнение, как бы пропустив через этническое самосознание и глубоко осмыслив материал, полученный ими на занятиях по иностранному языку. Следует отметить, что этот семинар проводился, как итоговое занятие в контрольной и экспериментальной группе. Итоги рефлексивного семинара были наиболее ярким доказательством преимущества инновационных технологий формирования этнического самосознания студентов в экспериментальной группе. Студенты в них осознанно оперировали понятием «этническое самосознание», раскрывали его сущность, отмечали влияние на него изучаемого языка и культуры его народа, давали объективную оценку содержанию, формам, методам и средствам, использованным нами для углубления их этнического самосознания, формированию личностных качеств, приобретенных в ходе изучения иностранного языка. В контрольной же группе при проведении рефлексивного семинара ответы студентов об этническом самосознании были расплывчатыми, малоосознанными и зачастую чисто формальными.

Мы начинали констатирующий этап с выявления уровней сформированности этнического самосознания студентов путем самооценки его студентами, поступившими на учебу в вузе в 2006 г. А на контрольном этапе завершали цикл опытно-экспериментальной работы этим же анкетированием на 3 - м курсе. Результаты с учетом как самооценки уровня сформированности этнического самосознания на формирующем этапе, так и наблюдениями и выводами педагогов, раскрываются нами в таблице 2 (2008 - 2009 гг.) и сопоставляются нами с итогами констатирующего этапа;

Таблица 2

Итоги анкетирования и оценки уровней сформированности этнического самосознания студентов при изучении иностранного языка на констатирующем этапе (2008 - 2009 гг.)

Критерии этнического самосознания Контрольная группа Экспернмеятальнм группа

Низкий уровень Срея-ний уровень Высокий уровень Низкий ;роасш Средний уровень Высокий уровень

когнитивный 40% 30% 30% 20% 30% 50%

аксиологический 70% 15% 15% 20% 25% 55%

идентификационный 50% 25% 25% 15% 20% 65%

поведенческий 40% 35% 25% 15% 25% «1%

Обший итог ПО определению уровней 50% 24,25% 23,75% 17,5% 25% 57,5%

О низкий уровень Ш средний уровень □ высокий уровень

Рис. 2. Диаграмма, характеризующая динамика уровнен сформированности этнического самосознания у студентов экспериментальной и контрольных групп БГИКИ на основе межкулыурной коммуникации на занятиях по английскому языку

Анализ анкетирования и данных диаграммы констатирующего и контрольного этапов позволяет сопоставить результаты сформированности этнического самосознания в экспериментальной и контрольной группах. На констатирующем этапе они были фактически одинаковыми: у всех студентов контрольной группы в среднем по всем критериям низкий уровень был у 71% студентов, средний - у 22.5 %, высокий - у 6,5 %. В экспериментальной группе соответственно - 70,25%, 18,25%, 11.5%. А средние показатели по всем критериям на контрольном этапе уже совсем иные: в контрольной группе: низкий уровень этнического самосознания оказался у 50 % студентов, средний - у 26,25 %, высокий - у 23,75 %. Результаты этого этапа в экспериментальной группе таковы: 17,5%; 25%; 57,5% Низкий уровень этнического самосознания в контрольной группе был 71%, а стал 50 %; средний был у 22,5 % студентов, а стал у 26,25%; высокий уровень был у 6,5% студентов, а стал у 23,75 %. В экспериментальных же группах - цифры, соответственно выглядят так: 70,25%-17,5%, 18,25%-25%; 15,5%-57,5%. Рост высокого уровня в экспериментальной группе стал в три раза больше. И это объясняется тем, что в контрольной группе преподавание велось традиционными методами, без использования эффективных педагогических методик и технологий. А в экспериментальной группе преподаватели работали, используя учебно-методические пособия, где были подробно изложены содержание, формы, методы, приемы, средства 33 занятий, нацеленных на эффективное формирование этнического самосознания студентов. Для студентов экспериментальной группы проводился цикл бесед и лекций по проблеме этнического самосознания. У них был вызван ярко выразившийся познавательный интерес как к изучению иностранного языка, так и культурам народов, владеющих ими. Огромную роль сыграла практика приглашения студентов - иностранцев из других неязыковых вузов, говорящих на английском языке, как на занятия-диалоги культур, так и на внеаудиторные занятия по интересам. Все это вместе взятое и способствовало высокой эффективности экспериментальной работы. Вполне естественно, что традиционная знаниевая парадигма при субъект-объектных отношениях преподавателей и студентов контрольной группы была также одной из причин низких показателей уровня сформированности этнического самосознания студентов.

В опытно-экспериментальном исследовании было установлено, что «Структурно-динамическая модель по формированию этнического самосознания студентов на основе межкультурной коммуникации на занятиях по английскому языку», будучи реализованной в педагогическом технологическом процессе, является достаточно эффективной. Об этом свидетельствуют контрольные среднестатистические замеры критериев, показателей и уровней сформированности этнического самосознания студентов на 3 -м курсе БГИКИ в экспериментальной и контрольной группах.

языку», будучи реализованной в педагогическом технологическом процессе, является достаточно эффективной. Об этом свидетельствуют контрольные среднестатистические замеры критериев, показателей и уровней сформированности этнического самосознания студентов на 3 -м курсе БГИКИ в экспериментальной и контрольной группах.

Таким образом, теоретико-мегодологически обоснованная опытно-эксперимекгальная работа подтвердила гипотезу исследования, способствовала решению задач его и позволила выявить педагогические условия и методические рекомендации, подробно изложенные в положениях, выносимых нами на защиту и способствующие эффективной образовательной деятельности по формированию этнического самосознания будущих специалистов неязыковых вузов на основе межкультурной коммуникации.

Анализ и обобщение результатов теоретического и опытно-экспериментального исследования позволяет сделать в заключении следующие выводы-.

1. Раскрыв сущность, структуру, содержание, критерии, показатели и уровни этнического самосознания, мы обосновали положение о том, что неязыковые вузы являются эффективной образовательной средой для углубленного формирования этнического самосознания на основе межкультурной коммуникации в условиях использования инновационной теории и практики в процессе изучения иностранного языка.

2. Рассмотрев межкультурную коммуникацию как фактор, условие и одно из основных средств формирования этнического самосознания, мы доказали, что формирование этнического самосознания будущих специалистов неязыковых вузов взаимообусловлено и взаимосвязано с изучением иностранного языка и культуры народа этого языка, а также с использованием специально подобранного содержания, форм, методов, приемов, средств образовательного процесса, нацеленного на формирование этнического самосознания студентов, что позволило обучаемым глубже понять и освоить основные принципы взаимодействия этнической, национальной и мировой культур и способствовало реализации личностно-ориентированного, деятельностного, компетентностного, интегрэти иного и аксиологического подходов к обучению.

3. Разработанная в ходе теоретического и практического исследования педагогическая технология формирования этнического самосознания студентов на базе межкультурной коммуникации при обучении иностранному языку в неязыковых вузах, включающая компоненты: цель, субъекты воспитательного процесса и их взаимодействие, формы, методы, приемы, средства, содержание и анализ результатов, а также «Структурно-динамическая модель формирования этнического самосознания студентов в процессе обучения иностранному языку в условиях межкультурной коммуникации», может быть эффективно использована во всех неязыковых вузах.

4.Опытно-экспериментальная работа, проведенная на базе Белгородского государственного института культуры и искусств, подтвердила нашу гипотезу, согласно которой уровню сформированности этнического самосознания способствует соблюдение педагогических условий: знание преподавателями теоретико-методологических основ формирования этнического самосознания студентов в процессе получения ими высшего профессионального образования; понимание сущности и структуры этнического самосознания; четкое представление его критериев, показателей и уровней; образовательная деятельность по его формированию в результате использования межкультурной коммуникации в процессе изучения иностранного языка как фактора, условия и средства

эффективного формирования этнического самосознания; а также использование многообразия форм, методов, приемов, средств и технологии образовательной деятельности и содержания, ускоряющих процесс формирования этнического самосознания.

Таким образом, преподавателю иностранного языка высшей неязыковой профессиональной школы для активизации познавательной деятельности студентов и усиления воспитательного воздействия на них необходимо понимание самого дидактического процесса, сути инновационной методики и технологии обучения и воспитания, чтобы при изучении иностранного языка в тесной связи с национальной культурой своего народа и культурой народов, чьи языки изучаются в условиях межкультурной коммуникации, найти пути максимальных достижений лингвострановедческой и культурологической «окраски» обучения в целом и учебных материалов в частности, что, в свою очередь, будет способствовать усилению коммуникативно-познавательной мотивации студентов, позволит разнообразить методику и совершенствовать технологии педагогической деятельности, благодаря которым процесс формирование этнического самосознания будущих специалистов будет более эффективным.

Формируемое в целенаправленном педагогическом процессе этническое самосознание основано на этнокультурной идентичности и сегодня развивается под влиянием динамического комплекса локальных, национальных и глобальных факторов, что и позволяет углубить его, отражая в дидактическом и воспитательном процессах обучения иностранному языку в неязыковом вузе реализацию тенденций как расцвета каждого этноса, так и культурного сближения этносов, народностей, наций и государств в условиях объективно возрастающей межкультурной коммуникации.

Выполненная работа не претендует на полное исследование всех аспектов, связанных с формированием этнического самосознания будущих специалистов неязыковых вузов на основе межкультурной коммуникации на занятиях по иностранному языку. Возможности разработанной нами концептуальной структурно-динамической модели формирования этнического самосознания и технологии ее реализации открывают широкие перспективы для дальнейшего более детального изучения проблемы, выявления ее новых аспектов, что будет способствовать обеспечению всех сфер общественного производства современными, конкурентоспособными, компетентными молодыми специалистами со сформированным высоким уровнем этнического самосознания, подготовленными для работы в условиях постиндустриального мира, его глобализации, интеграции и сопутствующей им межкультурной коммуникации.

Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях: Статьи в журналах, рекомендованных ВАК:

1. Матушкина Д. В. Педагогические условия формирования этнического самосознания студентов вуза культуры и искусств на основе межкультурной коммуникации. / Д. В. Матушкина//Известия южного федерального университета. -2009. - № 4. - С. 115-121. - 0,3 п. л.

2. Матушкина Д. В. Критерии и показатели развития этнического самосознания будущих специалистов сферы культуры и искусств/ Д. В. Матушкина//Известия РГПУ им. Герцена. - 2009. - № 4. - С. 154-157. - ОД п. л.

Статьи в научных и научно-методических сборниках, периодических изданиях, тезисы докладов:

3. Матушкина Д. В. Методологические подходы педагогического исследования/ Д. В. Матушкина//Хрестоматия педагога - исследователя. Исследовательские подходы. Выпуск 2.-Белгород, 2007.- С.211 - 219.-0,5 п. л.

4. Матушкина Д. В. Проблемы взаимодействия языка и культуры/ Д. В. Матушкина// Материалы международной научно-практической конференции, 27 апреля 2007 г.- Белгород, 2007.- С.50 - 54,- 0,3 п. л.

5. Матушкина Д. В. Проблемы межкультурной коммуникации в образовательном процессе вуза культуры и искусств/ Д. В. Матушкина// Материалы региональной научно-практической конференции молодых ученых, аспирантов и соискателей, 17 апреля 2007 г.-Белгород, 2007,- С.68 - 71.-0,2 п. л.

6. Матушкина Д. В. Роль межкультурной коммуникации в формировании иноязычной культуры студентов вузов культуры и искусств/ Д. В. Матушкина// Материалы II Международной заочной научно-практической конференции, 15 марта 2008 г.- Челябинск, 2008,- С.85- 89.- 0,3 п. л.

7. Матушкина Д. В. Межкультурная коммуникация как компонент образовательного процесса в вузах культуры и искусств/ Д. В. Матушкина// Материалы международной научной конференции, 17-18 апреля 2008 г.- Казань, 2008,- С.50- 51.- 0,1 п. л.

8. Матушкина Д. В. Профессиональное самосознание специалиста сферы культуры и искусства как базовый компонент его личностного развития./ Д. В. Матушкина// Материалы региональной научно-практической конференции молодых ученых, аспирантов и соискателей, 17 апреля 2008 - Белгород, 2008,- С.124-129.-0,3 п. л.

9. Матушкина Д. В. The rôle of intercultural communication in the formation of professional consciences of students of the institutes of culture and art/ Д. В. Матушкина// Материалы внутривузовской научно-практической конференции, 23 декабря, 2008г. -Белгород, 2008,- С.52-53.- 0,1 п.л.

10. Матушкина Д. В. Содержание образовательной этнонаправленной деятельности на занятиях иностранного языка будущих специалистов сферы культуры и искусства./ Д. В. Матушкина// Материалы региональной научно-практической конференции молодых ученых, аспирантов и соискателей, 17 апреля 2008 -Белгород, 2009,- C.I36-141.- 0,3 пл.

Учебно-методические работы:

11. Матушкина Д. В. Традиции наров мира. (Traditons of nations of the world). Учебное пособие для студентов/ Д. В. Матушкина. - Белгород: БГИКИ, 2008. - 110 с. - 6,8 п. л.

12. Матушкина Д. В. Планы-проекты занятий по английскому языку. (Plans-projects of English lessons). Учебно-методическое пособие для преподавателей английского языка вузов культуры и искусств/ Д. В. Матушкина. - Белгород: БГИКИ, 2008. - 67 с. - 4,1 п. л.

Общий обьем публикаций по теме диссертации -13,6 п.л.

Подписано в печать 12.05.2010г. бумага офсетная. Усл.печ. листов 1,5 Тираж 110 экз. Заказ 0464

Отпечатано в типографии ООО «ГиК», г.Белгород, ул. Б. Хмельницкого, 84, тел. (4722)31-40-18 Св-во 001071155 от 13.04.2005г.

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Матушкина, Диана Васильевна, 2010 год

Введение.

Глава 1. Теоретико-методологические основы формирования этнического самосознания студентов неязыковых вузов в условиях межкультурной коммуникации в процессе обучения иностранному языку.

1.1. Сущность и структура этнического самосознания.

1.2. Критерии, показатели и уровни эффективности образовательного процесса по формированию этнического самосознания студентов неязыковых вузов.

1.3. Межкультурная коммуникация как фактор и условие формирования этнического самосознания в процессе изучения иностранного языка в неязыковых вузах.

Глава 2. Опытно-экспериментальная работа по формированию этнического самосознания будущих специалистов на основе межкультурной коммуникации в процессе обучения иностранным языкам в Белгородском государственном институте культуры и искусств.

2.1. Содержание, формы, приемы и средства образовательной деятельности по формированию этнического самосознания на занятиях по иностранному языку в условиях межкультурной коммуникации.

2.2. Современные педагогические технологии и механизмы их использования при формировании этнического самосознания в процессе обучения английскому языку на основе межкультурной коммуникации в БГИКИ.

2.3. Анализ и интерпретация результатов опытно-экспериментальной работы по формированию этнического самосознания на основе межкультурной коммуникации на занятиях по иностранному языку.

Введение диссертации по педагогике, на тему "Формирование этнического самосознания студентов неязыковых вузов при изучении иностранного языка в условиях межкультурной коммуникации"

Актуальность исследования. Проблема этнического самосознания на протяжении истории человечества всегда была актуальной. В постановке и разработке она по-разному разворачивалась в научном пространстве на разных исторических этапах. В наши дни сущность, содержание, структура и этапы процесса формирования этнического самосознания разноаспектно исследуются и освещаются в различных областях знаний (философии, истории, социологии, педагогике, этнопедагогике, психологии, археологии, этнографии, медицине).

В современной ситуации к сложным и многоаспектным проблемам этнического самосознания, обсуждаемым в педагогической науке, добавились новые, связанные с теми глубинными процессами, которые происходят в мире. Сегодня четко проявляется полиэтничность почти всех государств, поэтому и проблема этнического самосознания представлена по-новому. Исторически возникшая, она в современных условиях глобализации, интеграции, межкультурной коммуникации - явление многофакторное, интегральное, сложное. Безусловно, изучением в вузе языка другого этнического сообщества эту многогранную, междисциплинарную, многоаспектную проблему не решить. Среди многочисленных путей и направлений ее решения, на наш взгляд, необходимо выделить использование возможностей изучения иностранных языков в неязыковых вузах.

Изучение иностранных языков в неязыковых вузах является и фактором, и средством, и условием внесения определенного вклада в решение проблемы углубления процесса формирования как этнического самосознания, так и толерантности, эмпатии к языку, культуре других этносов, наций, народностей, государств.

В исследованиях JI. Ш. Бойчаровой, JI. П. Буевой, Е. И. Дворниковой, А. А. Кошанова, В. Г. Крысько, Н. М. Лебедевой, В. С. Мухиной, Г. У. Солдатовой, Т. Г. Сефаненко, Л. Б. Шнайдер и др. констатируется наличие у современной молодежи конца XX в. начала XXI в. кризиса этнической идентичности. Этот кризис на социальном уровне проявляется в потере ориентировки молодежи в ценностях культуры, утрате связи личности с социальным и культурным миром, в нарушении преемственности между поколениями, ослаблением чувства патриотизма и своей причастности к событиям, происходящим в стране, в усилении миграции талантливой молодежи за рубеж, в ее правовом и культурном нигилизме. На личностном уровне этот кризис проявляется в росте уровня тревожности молодежи, во внутриличностных конфликтах, в утрате идеалов и жизненных смыслов, в развитии на этом фоне различных форм девиантного поведения (наркомании, проституции, алкоголизма), в незнании и непонимании отечественного искусства, народных обычаев, традиций и в увлечении западными образцами «массовой культуры».

Этническое самосознание является базовым качеством, которое лежит в основе патриотизма, любви к своему народу, Отечеству. От уровня развития этнического самосознания специалиста во многом зависит направленность его профессиональной деятельности и гражданская активность, а также его отношение к другим культурам и этническим группам, к прогрессу и безопасности человечества.

Проблема развития этнического самосознания в студенческом возрасте поздней юности в условиях духовно-нравственного кризиса современного общества неуклонно возрастает в своей значимости. Возраст поздней юности является сензитивным по отношению к формированию этнического самосознания, однако социально-экономические условия - и традиционная система образования, основанная на функциональном, технологическом подходе к подготовке специалистов, в слабой мере способствуют формированию этого базового качества личности. Следовательно, налицо объективная потребность в теоретико-методологическом и методическом исследовании образовательного процесса по изучению иностранного языка в неязыковых вузах по формированию этнического самосознания в условиях межкультурной коммуникации в современном постиндустриальном мире.

Все это вместе взятое свидетельствует о необходимости поиска новых, не традиционных, а инновационных моделей и технологий формирования этнического самосознания будущих специалистов в образовательном процессе при обучении иностранному языку в неязыковых вузах. К неязыковым вузам мы относим все вузы, в которых изучение иностранного языка не является специальной дисциплиной, т.е. и гуманитарные, и технические, и медицинские и др. Безусловно, что в каждом из этих профильных отраслевых вузов есть свои специфические особенности в обучении иностранному языку, связанные с профессиональной терминологией, соответствующей потребностям коммуникации в сфере будущей специальности, однако в процессе обучения есть общее как в содержании, в методике, так и в технологии преподавания.

Из-за сложности, интегративности и многофакторности проблемы формирования этнического самосознания будущих специалистов ее успешное решение возможно лишь на основе системного и многофункционального подходов с использованием разных образовательных средств и возможностей аудиторной и внеаудиторной деятельности студентов.

Возможности формирования этнического самосознания студентов неязыковых вузов на занятиях по иностранному языку, к сожалению, в слабой мере используются в традиционной педагогической практике, хотя "их значимость обусловлена следующими специфическими особенностями:

- современная парадигма обучения иностранным языкам базируется на коммуникативной основе. Это означает, что одной из задач образовательного процесса должна стать задача формирования у будущих специалистов коммуникативной компетенции, умения общаться с профессионалами других стран на иностранных языках; основным содержанием образовательного процесса должно быть общение с использованием иноязычной речи, диалог с использованием различных средств коммуникации; в преподавании преимущественно должны использоваться такие формы и методы обучения, которые в максимальной степени интенсифицируют интерсубъектное взаимодействие, взаимный обмен культурными ценностями, смыслами, информацией; на занятиях широкое распространение должна получить взаимооценка коммуникативной деятельности, взаимообучение и т.д. Как отмечал К. Маркс, усвоение людьми этнических ценностей, составляющих ядро этнического самосознания, осуществляется только в процессе общения и взаимного обмена ценностями культуры, и именно эту специфическую особенность обучения иностранному языку необходимо использовать;

- процесс формирования этнического самосознания должен осуществляться на основе этнокультурного самоопределения личности, важным условием которого является сравнение ценностей культуры разных народов, их обычаев, традиций, постижение их социокультурного смысла. А знакомство с этими культурными феноменами целесообразно осуществлять в процессе изучения иностранного языка в вузе, так как методика его преподавания предполагает в обязательном порядке ознакомление студентов и с культурой стран изучаемых языков;

- в процессе обучения иностранному языку в вузе преподавателю предоставляется большая свобода в выборе форм и содержания учебной деятельности студентов. Это создает благоприятную основу для формирования у будущих специалистов убеждений, умений вести диалог, дискуссию, способствует постижению осмысления тех или иных культурных ценностей, освоению способов поведения, которые выступают в качестве фундамента этнического самосознания.

Изучение иностранных языков, нацеленное на формирование этнического самосознания, делает особенно действенными связи культур родного этноса и других народов, способствует этнической самоидентификации на основе сравнения идеалов, ценностей, обычаев, традиций разных этносов и наций, обогащает их содержание, воспитывая одновременно и патриотизм, и чувство гражданской гордости за свою страну, культуру ее народа, своего этноса, уважение и признание значимости мировой культуры, культур других народов и стран, создает возможность ассимиляции лучшего опыта социальной жизни, т.е. является одним из факторов и условий формирования этнического самосознания и одновременно толерантности, эмпатии и интернационализма как черт личности.

На современном этапе возникла объективная необходимость разрешить противоречие между потребностью более эффективной педагогической деятельности по формированию этнического самосознания в процессе обучения иностранному языку в условиях межкультурной коммуникации, реформированию и модернизации российского вузовского образования и недостаточностью теоретической, методической и технологической разработки содержания, форм, методов, приемов, средств и технологий обучения. Необходимость разрешения этого противоречия и определила выбор темы исследования: «Формирование этнического самосознания студентов неязыковых вузов при изучении иностранного языка в условиях межкультурной коммуникации».

Степень изученности проблемы. О проблеме формирования этнического самосознания в последние годы написаны ряд интересных и содержательных работ (И. Атнагулова, У. Баймурзина, X. Баймурзина, 3. Киекбаева, Ю. Кутлугильдина, А.Сафина и др.). В этих работах сделаны попытки дать определение этнического самосознания, сопоставить его с национальным самосознанием, с национальным сознанием, с этнической и национальной культурой. Необходимо отметить, что понятие этнического самосознания в науке разработано достаточно противоречиво. Единой точки зрения пока еще не выработано, но подходы к исследованию его сущности, содержания и структуры достаточно интенсивно исследуются (В. Г. Бабаков, П. JI. Белков, Ю. В. Бромлей, В. М. Семенов, Г. У. Солдатова и др.). Много работ в последние годы посвящено проблемам межкультурной коммуникации. Однако вопросы содержания и разработки педагогических технологий на основе использования межкультурной коммуникации в процессе обучения в вузе раскрыты в научных исследованиях еще весьма незначительно. В этом плане, на наш взгляд, заслуживают внимания работы Е. М. Верещагина, В. Г. Костомарова, Р. К. Миньяр-Белоручевой, С. Г. Тер-Минасовой, Jack С. Richads, A. Spestrum и др.

Научных трудов, рассматривающих межкультурную коммуникацию в процессе обучения иностранному языку в неязыковых вузах, совсем мало.

Изучение данной проблемы лишь начинается (Т. Г. Зеленова, Т. Н. Фомина и др.). Специальных работ по формированию этнического самосознания в процессе обучения иностранному языку в вузах в условиях межкультурной коммуникации пока еще не было. Исследование по данной проблеме проводится нами впервые.

Таким образом, проведенный анализ научной литературы, изучение опыта работы преподавателей иностранного языка в вузах позволяют обосновать потребность теоретического и практического решения существующего противоречия между необходимостью целенаправленного формирования этнического самосознания при обучении иностранному языку в условиях межкультурной коммуникации и недостаточным теоретическим и методическим обеспечением процесса решения этой задачи в фактической педагогической деятельности. Данное исследование направлено на решение проблемы: какими должны быть содержание, формы, методы, средства и технологии обучения иностранному языку в неязыковых вузах, обусловливающие повышение эффективности формирования этнического самосознания студентов в условиях межкультурной коммуникации.

Цель исследования - теоретическое обоснование и опытно-экспериментальное апробирование педагогической деятельности по формированию этнического самосознания студентов в процессе обучения иностранному языку в условиях межкультурной коммуникации в неязыковых вузах.

Объект исследования - обучение иностранному языку в условиях межкультурной коммуникации в неязыковых вузах.

Предмет исследования — процесс формирования этнического самосознания студентов неязыковых вузов при обучении иностранному языку в условиях межкультурной коммуникации и модернизации высшего образования.

Гипотеза исследования — процесс формирования этнического самосознания студентов неязыковых вузов средствами межкультурной коммуникации на занятиях по иностранному языку будет осуществляться эффективно, если:

• преподаватель иностранного языка в вузе в своей практической деятельности опирается на теоретико-методологические основы интегративного подхода, объединяя знания по философии, педагогике, психологии, этнологии, культурологии о сущности, содержании, структуре и этапах формирования этнического самосознания, а в процессе обучения студентов иностранному языку использует как традиционный (когнитивный), так и инновационные теоретические подходы к обучению (личностно-ориентированный, компетентностный, культурологический, аксиологический) и направления современного обучения (проблемное, когнитивное, программированное, развивающее, интерактивное, контекстное, культурологическое);

• оценка результативности образовательной деятельности осуществляется в соответствии с критериями, показателями и уровнями развития этнического самосознания будущего специалиста, разработанными нами в «Структурно-динамической модели формирования этнического самосознания студентов неязыковых вузов в условиях межкультурной коммуникации при обучении иностранному языку»;

• содержание, методика и технологии в образовательной деятельности по формированию этнического самосознания на занятиях по иностранному языку в неязыковых вузах основываются на максимальном использовании возможностей влияния межкультурной коммуникации на процесс обучения с учетом факторов этнической идентичности и полиэтничности современной студенческой аудитории;

• в преподавании иностранного языка используются наиболее эффективные формы, методы, приемы, средства формирования этнического самосознания студентов при изучении иностранного языка (диалоги, дискуссии, эвристические беседы, «мозговые атаки», «круглые столы», тренинги, деловые и ролевые игры, рефлексивные семинары и др.) и педагогические технологии, включающие компоненты: цель, взаимодействие субъектов образовательного процесса, содержание, формы, методы, средства и анализ итогов деятельности;

• в образовательном процессе соблюдаются педагогические условия и методические рекомендации, обусловленные результатами опытно-экспериментальной работы по формированию этнического самосознания на основе самоопределения в культурных ценностях и этнической идентификации личности в процессе сопоставления традиций, обычаев, ценностей, образа жизни своей и иноязычных культур и формирования как черт этнического патриотизма, так и черт полиэтнических сообществ.

Задачи исследования:

1. Выявить и обосновать теоретические и методологические основы формирования этнического самосознания студентов при обучении иностранному языку в неязыковом вузе, раскрыв его содержание, структуру, этапы, современные особенности и тенденции развития.

2. Определить критерии, показатели и уровни сформированности этнического самосознания будущего специалиста и разработать модель формирования этнического самосознания студентов в процессе изучения иностранного языка в неязыковом вузе в условиях межкультурной коммуникации.

3. Раскрыть сущность и содержание межкультурной коммуникации и основные направления ее использования в процессе формирования этнического самосознания студентов неязыковых вузов при обучении иностранным языкам.

4. Разработать и экспериментально апробировать эффективные методические формы, методы, приемы, средства и технологии формирования этнического самосознания студентов при изучении иностранных языков на основе межкультурной коммуникации в современных условиях.

5. Обосновать по итогам теоретического исследования и опытно-экспериментальной работы в Белгородском государственном институте культуры и искусств педагогические условия и методические рекомендации для преподавателей неязыковых вузов по эффективному формированию этнического самосознания студентов на основе межкультурной коммуникации в процессе аудиторных и внеаудиторных занятий по иностранному языку.

Теоретико-методологической основой исследования являются философские принципы познания, развития, системности, единства общего, особенного и единичного; психолого-педагогические принципы о единстве сознания, самосознания и этнического самосознания; теории формирования и развития личности, принципы личностно-ориентированной педагогики (Ш. А. Амоншвили, Е. В. Бондаревская, В. В. Сериков, И. С. Якиманская); компетентностного (Е. В. Бондаревская, JL И. Гурье, И. А. Зимняя,

A. В. Хуторской) субъектно-деятельностного (Г. И. Аксенова, С. М. Годник, Л. С. Рубинштейн, П. Е. Решетников, В. А. Сластенин и др.), этнокультурного (JI. С. Выготский, Г. Н. Волков, Е. Г. Вакуленко, Г. С. Глазреман, Г. М. Коган, С. А. Морозов, Т. Г. Сефаненко, Н. Р. Туравец, Г. М. Цыпин и др.) подходов к обучению. В качестве научно-педагогических подходов в нашем исследовании также использовались: культурологический подход (Г. А. Андриянов, Ш. А. Амоншвили, В. И. Андреев, Е. Н. Бондаревская, Н. М. Барько,

B. В. Гузеев, Н. В. Горбунова, И. А. Зимняя, В. М. Загвязинский, Т. И. Шамов, В. В. Кларин, Н. Б. Крылов, А. М. Кушнир, А. Д. Король, С. В. Кульневич, В. В. Краевский, И. Я. Лернер, В. С. Лазарева, В. Я. Ляудис, С. Д. Полякова, В. Г. Рыдник, М. Н. Скаткин, В. А. Сластенин, В. И. Слободчиков, В. В. Сериков, А. В. Хуторской и др.); аксиологический подход, основанный на обосновании необходимости формирования в процессе обучении и воспитания культурных, духовных, нравственных и психологических ценностей и ценностно-нормативной системы личности (А. Я. Данилюк, О. В. Гукаленко, А. М. Кондакова, В. П. Сазонова и др.); интегративный подход (В. С. Безрукова, М. Н. Берулава, А. Ю. Галиченко, Е. В. Шварев,

Ю. А. Кустов, В. Г. Мозгот, П. Е. Решетников, В. Д. Семенов, Ю. С. Тюников, Н. К. Чапаев и др.); а также направления обучения: традиционное (объяснительно-информационное) (И. Я. Лернер, М. Н. Скаткин,

A. Ф. Талызина), программированное (Н. А. Краудер, А. Н. Ланда, Б. Ф. Скиннер и др.), проблемное (И. Я. Лернер, А. А. Матюшкин, М. И. Махмутов, М. Н. Скаткин и др.), развивающее (Л. С. Выготский,

B. В. Давыдов, Л. В. Занков, Д. Б. Эльконин и др.), контекстное (А. А. Вербицкий и др.), интерактивное (Л. И. Коренева, Е. П. Сороумова, Н. Суворова и др.).

Фундаментальное значение для нашего исследования имеют концепции формирования сознания, самосознания и этнического самосознания (П. Л. Белков, Ю. В. Бромлей, В. Г. Бабаков, А. В. Захарова, А. И. Липкина, Д. Я. Райгородский, Б. В. Стулин, В. М. Семенов, С. Г. Солдатова и др.); мы опирались в своем исследовании на основные положения о межкультурной коммуникации (Д. Адаир, Л. И. Гришаева, Т. Н. Персикова, Э. Рот,

A. Г. Садохин А. Г., О. В. Тимашева, С. Г. Тер-Минасова, Р. М. Фрумкина и др.).

Теоретическими основами исследования послужили также труды по языкознанию (С. А. Анатовский, Я. Гримм, В. Гумбольд, Е. И. Кукушкина, Э. С. Маркарян, А. А. Потемкин, Р. Раек и др.); по культурологии (Ц. Г. Арзаканьян, О. В. Александрова, А. Л. Гурьевич, Ю. Н. Емельянов, Л. М. Курганская, Е. С. Кубрякова, Д. С. Лихачев, Ю. М. Лотман, О. Мандельштам, Э. С. Маркаян, А. В. Рябчиков и др.); по педагогике, психологии и педагогической психологии, (Б. Г. Ананьев, С. И. Архангельский,

B. П. Беспалько, Т. И. Ильин, Л. В. Занков, И. А. Зимняя, А. Н. Леонтьев, А. С. Немов, С. Л. Рубинштейн, В. А. Сластенин, Ю. П. Сергеев, Е. П. Сорокоумова и др.); по этнопедагогике (Л. Н. Бережнова , М. Биксурина, М. Бурангулова, Н. Бикбулатова, Г. Н. Волков, X. Давлетшиной, Р. Кузеева,

C. Руденко, М. Уметбаева, Р. Фахретдинова и др.) и по профессиональной педагогике высшей школы (С. М. Архангельский, А. В. Коржуев, В. А. Попков, В. Д. Симоненко, В. А. Сластенин, Д. В. Чернилевский и др.).

Методы исследования: методы теоретического исследования (анализ и синтез педагогической, психологической, этнологической и социологической литературы, определение, классификация, проектирование, моделирование); организационные методы (сравнительный, логнитюдный, комплексный); эмпирические методы (наблюдение, анализ документации, анкетирование, тестирование); экспериментальные методы (психолого-педагогический эксперимент); методы обработки данных (качественный и количественный анализ); генетический и структурный интерпретационные методы.

База исследования. Опытно - экспериментальной базой исследования выступили факультеты музыкального и художественного творчества, дизайна и факультет социально-культурной деятельности Белгородского государственного института культуры и искусств, Белгородский региональный институт повышения квалификации и профессиональной переподготовки специалистов. Участниками опытно-экспериментальной работы являлись студенты дневного отделения, преподаватели кафедры иностранного языка БГИКИ, слушатели БелРИКППС.

Этапы исследования.

1 этап (2006-2007) был посвящен изучению и анализу философской, психолого-педагогической, культурологической, этнопедагогической, методической литературы по проблеме, осмыслению теоретических и методологических положений исследования, изучению и обобщению опыта межкультурной коммуникации в процессе обучения иностранному языку в неязыковом вузе как фактору, условию и средству формирования этнического самосознания. Шло педагогическое проектирование опытноэкспериментальной работы, включающее этапы прогнозирования и моделирования (начиналось проведение констатирующего эксперимента по этой проблеме, выявление трудностей, противоречий и проблем формирования этнического самосознания на базе межкультурной коммуникации в процессе изучения иностранных языков в БГИКИ; были начаты работы над моделью с поиска и обоснования критериев, показателей и уровней диагностирования этнического самосознания будущих специалистов).

На 2 этапе (2007-2008) шла разработка содержания и основных путей опытно-экспериментального исследования, подбор экспериментальных групп, изучались особенности и специфика межкультурной коммуникации в процессе обучения иностранному языку в БГИКИ как фактору, способствующему повышению уровня и качества формирования этнического самосознания; уточнялись и корректировались цели и задачи исследования с последующей локальной диагностикой и интерпретацией полученных результатов, завершилось создание модели формирования этнического самосознания в процессе обучения иностранному языку в вузе.

3 этап (2008-2009) начался с внедрения разработанной «Структурно-динамической модели по формированию этнического самосознания студентов в процессе изучения иностранного языка в условиях межкультурной коммуникации», включающей: цель, содержание, методику обучения по формированию этнического самосознания, взаимодействие субъектов образовательного процесса, анализ и коррекцию результатов. Эксперимент проходил теоретическую и практическую проверку эффективности содержания, форм, методов, приемов и средств в процессе формирования этнического самосознания на базе межкультурной коммуникации; осуществлялась комплексная проверка коэффициента полезной деятельности экспериментальных технологий формирования этнического самосознания, проводились анализ и коррекция опытно-экспериментальной работы; шли обобщение и систематизация полученных результатов, оформление проведенного исследования по теме в виде кандидатской диссертации.

Научная новизна исследования:

- впервые предпринята попытка исследования проблемы формирования этнического самосознания студентов при изучении иностранного языка в неязыковом вузе в условиях межкультурной коммуникации;

- уточнены теоретико-методологические, методические и технологические подходы к проектированию содержания, форм, методов, приемов и средств обучения на этапах прогнозирования, моделирования и реализации эксперимента в условиях межкультурной коммуникации по формированию этнического самосознания студентов в процессе изучения иностранных языков; обоснована актуальность инновационного решения педагогических проблем его формирования на современном этапе; сделан вывод о том, что при изучении иностранного языка с учетом полиэтичности студенческой аудитории на современном этапе межкультурная коммуникация является фактором, условием и средством формирования этнического самосознания, включающего не только любовь к своему этносу, но и толератность, эмпатию к языку и культуре других этносов, народностей и наций; обоснованы критерии этнического самосознания (когнитивный, аксиологический, идентификационный и поведенческий) и их показатели, степень развитости которых определяет уровень его сформированности (низкий, средний и высокий);

- разработана «Структурно-динамическая модель формирования этнического самосознания студентов неязыковых вузов в условиях межкультурной коммуникации при обучении иностранному языку», включающая цель, структуру этнического самосознания, его критерии, показатели, уровни и интерпретацию результатов, раскрытые нами в положении, выносимом на защиту; показаны сущность и содержание всех компонентов модели, обусловливающих механизм педагогического процесса, эффективность которого обоснована опытно-экспериментальной работой, ее анализом, обобщением, интерпретацией результатов;

- определены педагогические условия и методические рекомендации повышения эффективности процесса формирования этнического самосознания будущих специалистов, базирующиеся на наличии глубоких знаний теоретико-методологических основ его формирования и сущности межкультурной коммуникации, путем организации и проведения методологического семинара для преподавателей по данным проблемам, предусматривающего проведение теоретических и практических занятий по овладению содержанием и инновационными формами, методами, приемами, средствами и технологиями, максимально способствующими формированию этнического самосознания студентов при обучении иностранному языку.

Теоретическая значимость исследования определяется обоснованием совокупности положений, уточняющих, дополняющих и расширяющих сущность, содержание и методические пути совершенствования процесса формирования этнического самосознания при изучении иностранного языка в условиях межкультурной коммуникации в вузах; раскрытием содержания этнического самосознания как базового качества личности, которое является не только основой патриотизма, любви к своему народу, Отечеству, но и уважения к другим этническим группам и их культурам, стремления к прогрессу и безопасности человечества. Результаты и выводы исследования вносят вклад в развитие педагогической теории, методики и технологии формирования этнического самосознания студентов высших учебных заведений в процессе изучения иностранного языка. В диссертационной работе уточняются и содержательно раскрываются такие научные понятия как «этническое самосознание», «структура этнического самосознания», «критерии», «показатели», «уровни этнического самосознания», «межкультурная коммуникация в процессе изучения иностранного языка как фактор и условие формирования этнического самосознания», внесен определенный теоретический вклад в разработку, уточнение, расширение современного содержания, методики и технологии обучения иностранному языку в условиях межкультурной коммуникации.

Практическая значимость результатов исследования состоит в разработке педагогического инструментария формирования этнического самосознания в ходе обучения иностранному языку в вузе в условиях межкультурной коммуникации; в обосновании критериев, показателей и уровней, обеспечивающих комплексный контроль и оценку формирования этнического самосознания будущих специалистов при использовании межкультурной коммуникации как фактора, способствующего повышению его качества; в разработке педагогических условий и методических рекомендаций; • в написании планов-проектов занятий, способствующих формированию этнического самосознания студентов в процессе обучения иностранному языку. Нами разработано и напечатано учебное пособие для студентов вузов культуры и искусств «Традиции народов мира» (Белгород, 2008г.), а для преподавателей выпущено учебно-методическое пособие «Планы - проекты занятий по английскому языку» (Белгород, 2009г.). Практическая значимость исследования усиливается тем обстоятельством, что в учебном пособии для студентов составлены на основе экспериментальной проверки содержания, методики и технологии 33 урока английского языка, посвященных традициям народов мира. Все уроки учебно-методического пособия для преподавателей разработаны с учетом максимальной эффективности использования культурологического материала по формированию этнического самосознания студентов, толерантности, эмпатии к языку и культуре других этносов и развития рефлексии. Учебно-методическое пособие для преподавателей раскрывает взаимосвязь между теоретико-методологической и методической частью нашего исследования.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Сущность, содержание и процесс формирования этнического самосознания как ценностного новообразования, заключающегося в осознании людьми, составляющими этническую общность, своей принадлежности именно к этой общности, т.е. совокупности людей, которые имеют общую культуру, язык, обычаи, традиции; структурные компоненты этнического самосознания (самопознавательный, ценностный, эмоционально-отношенческий и мотивационно-смысловой), входящие как важнейшая базовая часть в сознание, самосознание и этническое самосознание личности, определяющееся осознанием человеком своих качеств, способностей, возможностей, знаний, интересов, идеалов, мотивов поведения, обусловленных нормами, правилами и традициями своего этноса, и включающих целостную оценку самого себя как чувствующего и мыслящего существа, как деятеля; этническое самосознание, как свойственное не только индивиду, но и социальным группам; а также связи этнического самосознания с сознанием и самосознанием как важнейшую теоретико-методологическую основу формирования этнического самосознания в процессе обучения иностранному языку в условиях межкультурной коммуникации; сам процесс формирования этнического самосознания, обусловленный содержанием, методикой и технологией изучения иностранного языка в вузе.

2. Критерии этнического самосознания и их показатели: когнитивный критерий (осознание своей принадлежности к этносу, знание особенностей своего этноса и осознание их в себе; четкое представлоше личности о себе, о своих способностях и ограничениях, сильных и слабых сторонах характера, т.е. осознание сформированности этнической сферы «Я-концепции», которая являет собой неповторимую систему представлений человека о самом себе в этнической совокупности с людьми обгцей культуры, языка, обычаев и традиций); аксиологический критерий (принятие этнических ценностей, установок, норм поведения и деятельности; наличие национальных и высших социальных чувств (любви к своему народу, чувства сопричастности к его судьбе, долга, ответственности перед своим народом, чести, верности и преданности ему)); идентификационный критерий (ощущение сопричастности к делам своей этнической обгцности; эмоциональное позитивное отношение к себе, основанное на этническом самосознании (самоуважение, самоприятие, аутосимпатия, самоинтерес, самопонимание, достоинство и др.); эмоциональное отношение и восприятие других этносов, народностей и наций на основе эмпатии, толерантности, симпатии и т.д.)); поведенческий критерий (регуляция своей деятельности на основе этнических норм и традиций; устранение «психологических комплексов» этнического характера, (барьеров страха, неуверенности, стеснительности, робости); побуждение к действию на основе осознанного интереса и потребности в соответствии с этническим самосознанием; умение устанавливать личностный смысл деятельности, мотивировать ее внутренней или внешней этнической необходимостью; формирование этнических рефлексивных поведенческих умений и навыков). На основе разработанных нами критериев и их показателей определены уровни сформированности этнического самосознания: низкий уровень {нечетко проявляются черты его сформированности, усвоения культуры, традиций, норм и правил этнической общности, слабо применяются знания другой культуры в реальных жизненных ситуациях, мало используются они с позиции профессиональной деятельности и общения как в своей этнической общности, так и в полиэтническом коллективе)', средний уровень {лишь по некоторым критериям и показателям можно проследить достаточные знания о культуре, традициях, нормах и правилах этнического сообщества и наличие наг{еленности на решение конкретных, реально существующих языковых и коммуникативных задач применительно к различным ситуациям общения в своей и чужой культурах, однако ряд показателей по критериял1 этнического самосознания еще не очень четко прослеживается, т.к.недостаточно сформированы); высокий уровень (четко выражены черты сформированности этнического самосознания, знания, умения и навыки творческой деятельности, направленной на познание культуры как своего этноса, так и других этносов и народов; налицо органическое сочетание во взглядах и деятельности этнических, национальных и интернациональных интересов, олицетворяющих высокую степень формирования этнического самосознания в прогрессе подготовки специалистов при изучении иностранного языка в неязыковом вузе в условиях межкультурной коммуникации).

3. Межкультурная коммуникация как общение людей, представляющих разные культуры, осуществляемое посредством языка и являющееся одним из условий формирования этнического самосознания при обучении студентов иностранному языку в неязыковом вузе; основные направления реализации межкультурной коммуникации как в аудиторной, так и внеаудиторной учебновоспитательной работе для более эффективного и успешного формирования этнического самосознания студентов, возрастающее значение которого в образовательном процессе обосновано объективными закономерностями общественного развития этноса, социума, государств в современную постиндустриальную эпоху глобализации, интеграции и углубляющейся межкультурной коммуникации.

4. «Структурно-динамическая модель формирования этнического самосознания студентов неязыковых вузов в условиях межкультурной коммуникации при обучении иностранному языку», включающая: цель, структуру этнического самосознания, состоящую из самопознавательного, ценностного, эмоционально-отношенческого, мотивационно-смыслового компонентов; критерии этнического самосознания (когнитивный, аксиологический, идентификационный, поведенческий), их показатели и уровни (низкий, средний, высокий); интерпретация результатов на основе самооценки студентами уровня сформированности этнического самосознания, с учетом индивидуальных собеседований преподавателя со студентами и наблюдения им процесса формирования этнического самосознания обучаемых в аудиторной и внеаудиторной работе по иностранному языку;

5. Традиционные и инновационные подходы в обучении (личностно-ориентированный, субъектно-деятельностный, компетентностный, этнокультурный, аксиологический) и направления (традиционное, программированное, проблемное, развивающее, контекстное, интерактивное, культурологическое) на основе которых разрабатывались и были внедрены в образовательный процесс такие формы, методы, приемы и средства обучения, как грамматические и лексические упражнения, дискуссии, диалоги, пресс-конференции, деловые и ролевые игры, рефлексивные семинары; включены лингвострановедческие материалы, чтение аутентичных текстов страноведческого содержания, проведение лекций, конференций, вечеров, бесед о культуре и особенностях народов своей страны и стран изучаемых языков, которые способствовали не только формированию мировоззрения студентов, развитию их рефлексивного мышления, но и стали основой качественного повышения уровня этнического самосознания. Технологии формирования этнического самосознания на материале обучения иностранному языку, определяемые совокупностью цели, содержания, взаимодействия педагогов и студентов, форм, методов, приемов и средств реализации теоретически обоснованного процесса обучения, воспитания, социализации и индивидуализации студентов при формировании их этнического самосознания в условиях межкультурной коммуникации.

6. Разработанные в ходе теоретического анализа, подтвержденные ■ в опытно-экспериментальной работе педагогические условия успешного формирования этнического самосознания при обучении иностранному языку:

• глубокое знание преподавателями теоретических основ формирования этнического самосознания студентов в процессе обучения иностранному языку в условиях межкультурной коммуникации путем организации и проведения методологического семинара;

• четкое представление ими критериев, показателей и уровней эффективности образовательной деятельности по формированию этнического самосознания будущих специалистов на основе использования разработанной нами «Структурно- динамической модели формирования этнического самосознания студентов неязыковых вузов в условиях межкультурной коммуникации в процессе обучения иностранному языку»;

• широкое использование межкультурной коммуникации как фактора, условия и средства формирования этнического самосознания в процессе изучения иностранного языка на основе глубокого знания преподавателями не только своей языковой специализации, но и культуры народа изучаемого языка, места и роли культуры этого народа в становлении и развитии мировой культуры, умения и способности передать студентам не только знания, но и признание языка и достижений культуры другого народа, что и формирует такие необходимые качества современного этнического самосознания студентов, как толерантность, эмпатия, чувство причастности не только к своей

21 этнической общности, но и к мировому сообществу и учитывает специфику формирования этнической идентичности любой современной полиэтнической студенческой группы;

• овладение в учебно-воспитательном процессе новыми методами, приемами и средствами (диалоги, дискуссии, дидактические игры, грамматические и лексические упражнения, пресс-конференции, рефлексивные семинары и т.д.) на основе теоретической подготовки, анализа и обобщения опыта экспериментальной работы, проведения мастер-классов и научно-практических конференций и т.п.;

• реализация скорректированного содержания в органическом единстве с инновационными вышеперечисленными формами, методами, приемами и средствами через механизм педагогических технологий, основанных на субъект-субъектных отношениях взаимодействия между педагогом и студентами и максимально способствующих осуществлению права каждого студента на самоопределение в культурных ценностях и этнической идентификации; а также методические рекомендации по формированию этнического самосознания на основе межкультурной коммуникации, полученные в результате обработки и обобщения итогов теоретической, и опытно-экспериментальной работы, эффективно осуществляющей этот процесс.

Научная достоверность и обоснованность полученных результатов обеспечивается доказательностью методологических позиций; применением комплекса взаимопроверяющих и взаимодополняющих методов исследования, адекватных цели, объекту, предмету и задачам исследования; детальными характеристиками исследования в сфере практической образовательной деятельности; сочетанием количественного и качественного анализа педагогического процесса; широким использованием статистической обработки итогов, позволяющих наглядно убедиться в результативности проведенного исследования и объективности его интерпретации.

Апробация и внедрение результатов исследования проводилась на заседаниях кафедр иностранных языков и педагогики и методики профессионального образования БГИКИ, в процессе выступлений и докладов на научно-практических семинарах, совещаниях и конференциях: на Международной научно-практической конференции (г. Белгород, 2007 г.); на региональных научно-практических конференциях молодых ученых, аспирантов и соискателей (г. Белгород, 2007г., 2008г., 2009г.); на Международных научно-практических и научных конференциях (г. Челябинск, г. Казань, 2008г.); на внутривузовской научно-практической конференции (Белгород, 2008г.), посредством работы в качестве ассистента на кафедре иностранных языков БГИКИ. По теме диссертации опубликовано 10 статей, из них 2 статьи в журналах, рекомендованных ВАК.

Структура диссертации отвечает цели и задачам исследования. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка из 158 наименований и приложения.

Заключение диссертации научная статья по теме "Теория и методика профессионального образования"

Выводы по результатам данного исследования базируются на основе использования в опытно-экспериментальной работе включением в технологию таких инновационных форм, методов, приемов и средств, как тестовый контроль, творческие контрольные задания, деловые игры, своя игра, рефлексивный семинар, создание нестандартных ситуаций и т.д. С учетом цели

115 и задач исследования считаем необходимым осветить план-проект и его осуществление на занятии деловой игры «Hello, people of XXX century» («Здравствуйте, люди XXX века»). Данная деловая игра ставила своей целью разбудить творческое воображение студентов, заставить их осмыслить грядущие процессы становления и развития в XXX веке мировой культуры, национальной культуры, сознания, самосознания и этнического самосознания людей далекого будущего, опираясь на закономерности их развития в постиндустриальном мире в условиях глобализации, интеграции и все более возрастающей межкультурной коммуникации. Проблема сама по себе интегративная, сложная и еще далеко не решенная наукой. В ее решение внесет определенный практический вклад подрастающие поколение. Так какими по уровню культурного и духовно-нравственного развития будут люди XXX века по мнению воспитанников начала XXI века? За 2 недели до начала деловой игры силами членов кружка английского языка был разработан план-проект организации, содержания и хода игры. В ее подготовку входили: 1) разработка вопросов, предлагаемых командам-участникам деловой игры «Hello, people of XXX century»; 2) подготовка викторины высказываний деятелей науки и культуры современности о людях будущего; 3) конкурс сочинений участников деловой игры на эту тему; 4) конкурс рисунков людей будущего XXX века; 5)список литературы для подготовке к игре.

Вопросы, включенные в деловую игру, были таковыми: 1) Каким будет в Вашем представлении мир XXX века с точки зрения экономического, социального, политического и культурного развития? 2)Каким вы представляете человека XXX века с точки зрения интегральной совокупности биологических, социальных и психологических элементов развития его личности? 3) Расскажите подробнее о таких психологических элементах структуры личности человека будущего, как способностях, характере, воле, эмоциях, чувствах и мотивации. 4) Какими Вы представляете культуру людей будущего? 5) Как, на Ваш взгляд, в ней будут сочетаться мировая, национальная и этническая культуры в условиях межкультурной

116 коммуникации людей далекого будущего? 6) Попытайтесь дать примерную характеристику показателей этнического самосознания людей XXX века, i В чем, на Ваш взгляд, будет его сущность и особенности?

В задании-инструктаже для студентов преподаватель заранее осветил основные методологические вопросы, знание которых необходимо для участия в учебной деловой игре. В начале для проведения игры объединяются две контрольные и экспериментальные группы. Таким образом, в ходе игры участвуют по две команды. В начале занятия-игры преподавателем назначаются 3 студента арбитрами-экспертами. Команды выбирают своих капитанов и вытягивают по жребию номер выступления с проектом. Перед самым началом обсуждения проекта педагог еще раз напоминает о его примерном содержании, критериях оценок и дает 15 минут для обсуждения и подготовки плана-проекта. Арбитры-эксперты в это время знакомятся с критериями оценок капитанов и членов команд. Они таковы (Таблицы 3,4,5):

Критерии оценок капитанам команд

Заключение

Формирование этнического самосознания студентов является актуальной проблемой в условиях интенсивного взаимообогащения и взаимодействия различных культур. Будучи задачей образовательного процесса в вузе, оно наиболее эффективно осуществляется в процессе обучения иностранному языку. Теоретико-методологическое, методическое и технологическое обоснование этого положения и составило суть данного исследования. Необходимо было раскрыть сущность, содержание и структуру этнического самосознания, показать взаимною связь языка и культуры, осветить проблему межкультурной коммуникации и ее роль в формировании этнического самосознания, теоретически и практически опираясь в опытно-экспериментальной деятельности на инновационную педагогику, на новейшие достижения психологии и социологии.

Анализ результатов исследования позволяет сделать следующие выводы:

1. Раскрыв сущность, структуру, содержание, критерии, показатели и уровни этнического самосознания, мы обосновали положение о том, что неязыковые вузы являются эффективной образовательной средой для углубленного формирования этнического самосознания на основе межкультурной коммуникации в условиях использования инновационной теории и практики в процессе изучения иностранного языка.

2. Рассмотрев межкультурную коммуникацию как фактор, условие и одно из основных средств формирования этнического самосознания, мы доказали, что формирование этнического самосознания будущих специалистов неязыковых вузов взаимообусловлено и взаимосвязано с изучением иностранного языка и культуры народа этого языка, а также с использованием специально подобранного содержания, форм, методов, приемов, средств образовательного процесса, нацеленного на формирование этнического самосознания студентов, что позволило обучаемым глубже понять и освоить основные принципы взаимодействия этнической, национальной и мировой I культур и способствовало реализации личностно-ориентированного , деятельностного, компетентностного, интегративного и аксиологического подходов к обучению.

3. Разработанная в ходе теоретического и практического исследования педагогическая технология формирования этнического самосознания студентов на базе межкультурной коммуникации при обучении иностранному языку в неязыковых вузах, включающая компоненты: цель, субъекты воспитательного процесса и их взаимодействие, формы, методы, приемы, средства, содержание и анализ результатов, а также «Структурно-динамическая модель формирования этнического самосознания студентов в процессе обучения иностранному языку в условиях межкультурной коммуникации», может быть эффективно использована во всех неязыковых вузах.

4.Опытно-экспериментальная работа, проведенная на базе Белгородского государственного института культуры и искусств, доказала достоверность нашей гипотезы, согласно которой уровню сформированности этнического самосознания способствует соблюдение педагогических условий: знание преподавателями теоретико-методологических основ формирования этнического самосознания студентов в процессе получения ими высшего профессионального образования; понимание сущности и структуры этнического самосознания; четкое представление его критериев, показателей и уровней; образовательная деятельность по его формированию в результате использования межкультурной коммуникации в процессе изучения иностранного языка как фактора, условия и средства эффективного формирования этнического самосознания; а также использование многообразия форм, методов, приемов, средств и технологии образовательной деятельности и содержания, ускоряющих процесс формирования этнического самосознания.

Таким образом, преподавателю иностранного языка высшей неязыковой профессиональной школы для активизации познавательной деятельности студентов и усиления воспитательного воздействия на них необходимо понимание самого дидактического процесса, сути инновационной методики и технологии обучения и воспитания, чтобы при изучении иностранного языка в тесной связи с национальной культурой своего народа и культурой народов, чьи языки изучаются в условиях межкультурной коммуникации, найти пути максимальных достижений лингвострановедческой и культурологической «окраски» обучения в целом и учебных материалов в частности, что, в свою очередь, будет способствовать усилению коммуникативно-познавательной мотивации студентов, позволит разнообразить методику и совершенствовать технологии педагогической деятельности, благодаря которым процесс формирования этнического самосознания будущих специалистов будет более эффективным. Формируемое в целенаправленном педагогическом процессе этническое самосознание основано на этнокультурной идентичности и сегодня развивается под влиянием динамического комплекса локальных, национальных и глобальных факторов, что и позволяет углубить его, отражая в дидактическом и воспитательном процессах обучения иностранному языку в неязыковом вузе реализацию тенденций как расцвета каждого этноса, так и культурного сближения этносов, народностей, наций и государств в условиях объективно возрастающей межкультурной коммуникации.

Выполненная работа не претендует на полное исследование всех аспектов, связанных с формированием этнического самосознания будущих специалистов неязыковых вузов на основе межкультурной коммуникации на занятиях по иностранному языку. Возможности разработанной нами концептуальной структурно-динамической модели формирования этнического самосознания и технологии, ее реализации открывают широкие перспективы для дальнейшего более детального изучения проблемы, выявления ее новых аспектов, что будет способствовать обеспечению всех сфер общественного производства современными, конкурентоспособными, компетентными молодыми специалистами со сформированным высоким уровнем этнического самосознания, подготовленными для работы в условиях постиндустриального мира, его глобализации, интеграции и сопутствующей им межкультурной коммуникации.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Матушкина, Диана Васильевна, Белгород

1. Ахманова, О.С. Словарь лингвистических терминов Текст. / О.С. Ахманова. М.: Советская энциклопедия, 1969.-607с.

2. Агафонов, А.Ю. Основы смысловой теории сознания Текст. / А.Ю. Агафонов.- М.: Речь, 2003. 29с.

3. Адаир, Джон. Эффективная коммуникация как стать ферзем Текст. / Дж. Адаир. М: Эксмо, 2006. - 318 с.

4. Акопов, Г.В. Проблема сознания в российской психологии Текст. / Г.В. Акопов. М.: Московский психолого-социальный институт, 2004.-215с.

5. Аухадеева, Л. А. Формирование коммуникативной культуры студентов педагогического вуза Текст. / Л.А. Аухадеева // Педагогика. 2007. - №4. - С. 63-66.

6. Бабинская, П.К. Практический курс методики преподавания иностранных языков Текст. / П. К. Бабинская, Т. П. Леонтьева, И. М. Андреасян и др. Минск: ТетраСистемс, 2003. - 288с.

7. Батаршев, А.В. Базовые психологические свойства и профессиональное самоопределение личности Текст. / А.А. Батаршев. Санкт-Петербург: Речь, 2005. - 208 с.

8. Бережнова, Л.Н. Этнопедагогика Текст. / Л.Н. Бережнова, И.Л. Набок, В.И. М.: Академия, 2007. - 130 с.

9. Берне, Р. Развитие Я концепции и воспитание Текст. / Р. Берне. -М.: Прогресс, 1986.-422с.

10. Бодров, В.А. Психология профессиональной пригодности Текст. / В. А. Бодров. М.: ПЕР СЭ 2001.-511с.

11. Божович, Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте Текст. / Л.И. Божович. М.: ПИТЕР 1968.-464с.

12. Бозрикова, Л.В. Саморегуляция и прогнозирование поведение личности Текст. / Л. В. Бозрикова, В.В. Водзинская. М.: Наука, 1979.-264 с.13