Формирование готовности будущего учителя музыки к профессиональной деятельности в поликультурном социуме

Политаева, Татьяна Ивановна

Темы диссертаций по педагогике » Теория и методика профессионального образования

автореферат и диссертация по педагогике 13.00.08 для написания научной статьи или работы на тему: Формирование готовности будущего учителя музыки к профессиональной деятельности в поликультурном социуме

Автореферат

Автор научной работы: Политаева, Татьяна Ивановна
Ученая степень: кандидата педагогических наук
Место защиты: Уфа
Год защиты: 2010
Специальность ВАК РФ: 13.00.08

Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Формирование готовности будущего учителя музыки к профессиональной деятельности в поликультурном социуме"

На правах рукописи

ПОЛИТАЕВА ТАТЬЯНА ИВАНОВНА

ФОРМИРОВАНИЕ ГОТОВНОСТИ БУДУЩЕГО УЧИТЕЛЯ МУЗЫКИ К ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В ПОЛИКУЛЬТУРНОМ

СОЦИУМЕ (на материале Республики Башкортостан)

Специальность 13.00.08 — теория и методика профессионального

образования

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

Москва-2010

003492720

Диссертация выполнена в Государственном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Башкирский государственный педагогический университет им. М.Акмуллы»

Научный руководитель:

Официальные оппоненты:

доктор педагогических наук, профессор Абдуллин Эдуард Борисович

доктор педагогических наук, профессор Бакланова Татьяна Ивановна

Ведущая организация:

кандидат педагогических наук, профессор Медведева Марина Васильевна

ГОУ ВПО «Московский государственный университет культуры и искусств»

Защита состоится «¿^ марта 2010 г. в 15 часов на заседании диссертационного совета Д 212.154.13 при Московском педагогическом государственном университете по адресу: 115172, Москва, Новоспасский пер., д.З, корп. 3, ауд. 314.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Московского педагогического государственного университета по адресу: 119992, Москва, ул. М. Пироговская, д. 1.

Автореферат разослан «_» февраля 2010 года

Ученый секретарь диссертационного совета Якубовская Т.Л

I. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. В современных общественных условиях особое значение приобретает формирование личности современного высококвалифицированного учителя, готового осуществлять свою профессиональную деятельность в поликультурном социуме, способного толерантно относиться к представителям разных социальных групп, их культуре, традициям, духовным ценностями и с этих позиций воспитывать подрастающее поколение.

В состав поликультурного социума Республики Башкортостан входят представители 130 национальностей и этносов. Являясь примером уникального сочетания культур башкирского, татарского, русского, марийского, удмуртского, чувашского, мордовского и других народов, Башкортостан утверждает в качестве фундаментальных основ системы образования исторические и культурные ценности, идеи национального самосознания, учет этнокультурных особенностей каждого из народов, населяющих республику.

Особую важность приобретает процесс профессиональной подготовки будущих учителей музыки, воспитывающих, обучающих, развивающих школьников средствами музыкального искусства. На основе усвоения духовных ценностей и разнообразных традиций национальных музыкальных культур, будущему учителю музыки предстоит решать проблемы межнационального общения учащихся, пробуждать интерес у учащихся к культурным ценностям разных народов, способствовать адекватному восприятию их своеобразия, осмыслению поликультурного мира.

В связи с этим возникает актуальная для педагогики музыкального образования проблема разработки сущности, структуры, педагогических условий формирования готовности будущего учителя музыки к профессиональной деятельности в поликультурном социуме.

Особое значение в подготовке педагога-музыканта к профессиональной деятельности в поликультурном социуме Республики Башкортостан должно уделяться народной музыке. Музыкальный фольклор - явление, связанное с историей народа, его мировоззрением, менталитетом, модусом жизни. Как национальное достояние, он становится источником нравственно-этических и духовных ценностей, без которых невозможно развитие здоровой и гармоничной личности и общества в целом.

Как своеобразная форма межкультурной коммуникации в условиях поликультурного социума, музыкальный фольклор способствует созданию диалогической структуры межличностного общения. На основе диалогического общения личности с музыкальным произведением устной традиции появляется возможность включить в сознание человека, формируя и обогащая его внутренний мир, понимание и приятие культуры другого народа.

В ходе исследования мы опирались на теоретические положения музы- ■ коведов-фольклористов и этнографов - Э.Е.Алексеева, Б.В.Асафьева. И.И.Земцовского, Л.Н.Лебединского, С.Г.Рыбакова, исследователей башкир- \ ской народной музыки - Л.П.Атановой, Р.К.Габитовой, Р.Т.Галлимулиной,

И.М.Гиршмана, З.А.Иммамутдиновой, Х.С.Ихтисамова, Р.Ф.Зелинского, Р.Г.Рахимова, Р.С.Сулейманова, татарского музыкального фольклора -Ч.Н.Бахтияровой, Р.А.Исхаковой-Вамба, Р.М.Мухаметзянова,

З.Н.Сайдашевой, Г.И.Трофимовой и русского музыкального творчества устной традиции - Л.П.Ивановой, Т.И.Калужниковой, О.А.Пашиной, Т.В.Поповой, А.В.Рудневой и др.

При разработке концепции данного исследования были приняты идеи В.А.Лапина о комплексном подходе к изучению народной музыкальной культуры, к определению термина «фольклорное двуязычие» в качестве историко-культурной категории. Кроме того, в изучении проблемы межкультурного взаимодействия фольклорных традиций мы опираемся на труды М.М.Бахтина, В.С.Библера, Ю.В.Бромлея, Ю.М.Лотмана и др.

Особый интерес представляют работы К.Ш.Ахиярова, В.И.Баймурзиной, А.С.Гаязова и других исследователей, раскрывающих педагогические проблемы применительно к поликультурным особенностям Республики Башкортостан. Идеи поликультурного образования разрабатываются в трудах Г.Д.Дмитриева, М.Н.Кузьмина, М.Ф.Пафовой, Л.И.Пренко, М.Г.Тайчинова и др.

Ряд теоретико-методологических аспектов музыкально-педагогического образования в поликультурном обществе исследуется в работах Н.Б.Кухаревой, Л.С.Майковской и др. Специфика подготовки учителя музыки с точки зрения этномузыкальной педагогики, необходимость учета национальных особенностей региона, особенностей его музыкальной культуры в подготовке студента-музыканта выявляется Т.В.Давыдовой, Л.М.Кашаповой, О.Ю.Полуяновой, Л.И.Севериновой, Л.А.Яхиной и др.

Проблема музыкального фольклора в образовательном процессе отражена в работах Т.И.Баклановой, М.В.Медведевой, О.В.Пивницкой, Л.В.Шаминой и др.

Поскольку в поликультурном социуме Республики Башкортостан среди населения по своей численности выделяются башкиры, русские и татары (90,2% населения), то мы исходим из позиции, согласно которой в сфере музыкального образования на всех ступенях важно использовать, прежде всего, музыкально-педагогический потенциал культуры данных народов. При этом мы полагаем, что проявление внимания к учащимся - представителям других народностей, также необходимо, что может осуществляться, например, путем индивидуально-дифференцированного подхода. Однако анализ научной литературы показал, что специальных работ, раскрывающих особенности подготовки будущих учителей музыки в данном поликультурном регионе в контексте взаимодействия музыкального фольклора башкирского, татарского и русского народов, не существует.

Таким образом, актуальность настоящего исследования обусловлена рядом противоречий:

педагогических вузов, не учитывающей поликультурные условия, в которых будет осуществляться профессиональная деятельность будущего педагога-музыканта;

- между потребностями музыкально-педагогической теории и практики в осмыслении значимости музыкального фольклора для педагогической науки, с одной стороны, и недостаточной теоретико-методологической и технологической разработкой данного вопроса в научных исследованиях — с другой;

- между наличием потенциальных возможностей башкирской, татарской и русской народной музыки и их малой реализацией в процессе подготовки будущих учителей музыки в поликультурном регионе Республики Башкортостан.

На основании выделенных противоречий, а также в результате изучения и анализа литературы, обобщения практического опыта работы в вузе и учреждениях общего образования была выявлена и сформулирована проблема исследования, которая заключается в теоретической разработке и экспериментальной проверке эффективного содержания и процесса формирования готовности будущего учителя музыки к профессиональной деятельности в поликультурном социуме на примере Республики Башкортостан.

Учитывая значимость и недостаточную разработанность данной проблемы, сформулирована цель исследования: создание теоретико-методической модели формирования готовности будущего учителя музыки к профессиональной деятельности в поликультурном социуме Республики Башкортостан.

Объект исследования: профессиональная подготовка будущего учителя музыки в условиях высшего педагогического учебного заведения.

Предмет исследования: процесс формирования готовности будущего учителя музыки к профессиональной деятельности в условиях исследуемого поликультурного социума.

Гипотеза исследования: процесс формирования исследуемой готовности студента будет эффективным при следующих условиях:

1) обеспечения целостного подхода в формировании профессионально-педагогической готовности будущего учителя музыки в ходе образовательного процесса и осуществления целенаправленной педагогической практики, предполагающего включение в содержание музыкального образования освоение башкирской, татарской и русской народной музыки;

2) опоры на жанровый, стилевой и интонационно-семантический анализ произведений башкирского, татарского и русского музыкального фольклора с целью изучения процессов взаимодействия трех исследуемых музыкальных культур;

3) разработки и внедрения спецкурса «Профессиональная деятельность учителя музыки в поликультурном социуме Республики Башкортостан»;

4) создания и реализации в учебно-педагогическом процессе вуза модели формирования готовности будущего учителя музыки к профессиональной деятельности в исследуемом поликультурном социуме.

В соответствии с поставленной целью и гипотезой были определены следующие задачи исследования:

1. Рассмотреть современное состояние поликультурного социума Республики Башкортостан, определить значение народной музыки и музыкального образования в нем.

2. Выявить музыкально-педагогический потенциал башкирского, татарского и русского музыкального фольклора как феноменов, воплощающих уникальность данных национальных культурных традиций.

3. Осуществить анализ типологически самобытных и сходных свойств, сложившихся в результате совместного исторического развития, территориального и культурного взаимодействия народов республики, отражающихся в совокупности мировоззренческих, содержательно-образных, жанровых, стилевых, лексических особенностей.

4. Раскрыть сущность, специфику и структуру исследуемой готовности будущего педагога-музыканта.

5. Разработать методику диагностики выявления уровней исследуемой готовности студента.

6. Создать модель формирования готовности будущего учителя музыки к профессиональной деятельности в поликультурном социуме Республики Башкортостан и экспериментально проверить ее эффективность.

Методолого-теоретической основой исследования являются:

- концепция целостного системного подхода, направленная на формирование гармоничной личности, на интеграцию образовательного процесса, его профессиональную ориентированность (Б.С.Гершунский, В.В.Краевский

и др.);

- культурологический и культурно-исторической подходы, позволяющие посредством образования воспроизводить культуру общества, культурный тип человека с определенными способами поведения, мышления, отношения к природе, людям, самому себе, ценностями и жизненными ориента-циями (О.В.Аракелян, В.Л.Бенин, В.С.Библер, Л.С.Выготский, Г.И.Гайсина, Г.Д.Дмитриев и др.);

- теоретические положения о методологии построения национально-регионального образования (А.Г.Абсалямова, М.Б.Кожанова и др.);

- концепция этнокультурного образования (Т.И.Бакланова, А.С.Гаязов, Г.С.Голошумова, Л.М.Кашапова и др.);

- жанрово-интонационный методологический подход к музыкальному образованию, основанный на постижении сущности и природы музыкального искусства, раскрытии его связей с жизнью (Б.В.Асафьев, Д.Б.Кабалевский, В.В.Медушевский, Е.В.Назайкинский, В.Н.Холопова и др.).

- исследования башкирского, татарского и русского музыкального фольклора (Э.Е.Алексеев, И.И.Земцовский, Л.Н.Лебединский, С.Г.Рыбаков, Р.С.Сулейманов, Р.А.Исхакова-Вамба, Т.И.Калужникова, М.В.Медведева, А.В.Руднева, З.Н.Сайдашева, Ф.Ш.Салитова, Е.Р.Скурко, В.М.Щуров и др.);

- теория профессиональной подготовки учителя музыки (Э.Б.Абдуллин, Л.Г.Арчажникова, Т.А.Колышева, Л.С.Майковская, Т.Г.Мариупольская, Е.В.Николаева, Г.М.Цыпин, А.И.Щербакова и др.).

Для проверки гипотезы и реализации задач исследования был использован комплекс методов, взаимообогащающих друг друга:

1 Теоретического уровня - анализ философской, психолого-педагогической, музыковедческой, культурологической, этнопедагогической, социологической, методической литературы по проблеме исследования, нормативных документов регионального и федерального уровня, учебных планов и программ; классификация; синтез; обобщение, систематизация педагогического опыта; моделирование; статистический анализ в ходе педагогического мониторинга результатов исследования;

2)эмпирического уровня - педагогический эксперимент, наблюдение, беседа, анкетирование, самооценка, метод статистической обработки данных.

Опытно-экспериментальная база исследования: музыкальное отделение Башкирского государственного педагогического университета им. М.Акмуллы.

Этапы исследования: исследование проводилось с 2004 по 2010гг. в три этапа.

Первый, констатирующий этап (2004г.) включал выбор и теоретическое осмысление темы, изучение и анализ научной литературы по вопросам исследования, разработку модели формирования готовности будущих учителей музыки к профессиональной деятельности в поликультурном социуме Республики Башкортостан.

Второй, формирующий этап (2005-2008гг.) включал в себя экспериментальную работу по апробации модели формирования исследуемой готовности будущих педагогов-музыкантов.

Третий, заключительно-обобщающий этап (2009-2010гг.) включал анализ, обобщение, систематизацию и оформление результатов проведенного исследования с применением метода статистической обработки экспериментальных данных; формулировку основных выводов и разработку научно-методических рекомендаций по внедрению их в практику; подтверждение достоверности гипотезы исследования и осуществление литературного оформления исследования.

Научная новизна исследования заключается в следующем:

- осуществлена сравнительная характеристика башкирского, татарского и русского музыкального фольклора с позиции их уникальности и, вместе с тем, сходства данных национальных культурных традиций в совокупности мировоззренческих, содержательно-образных, музыкально-стилистических, жанровых особенностей;

- разработана авторская модель формирования готовности будущих учителей музыки к профессиональной деятельности в условиях поликультурного социума Республики Башкортостан, включающая цель, задачи, принципы, педагогические условия, структурно-содержательные компоненты исследуемой готовности, этапы, методы, технологии, методику диагностики;

- выявлена сущность готовности будущего учителя музыки к профессиональной деятельности, обусловливаемая совокупностью эмоционально-психических состояний, психолого-педагогических, методических, специально-предметных знаний, умений и навыков, способствующих эффективному осуществлению профессиональной деятельности учителя музыки в данном поликультурном социуме;

- определена специфика готовности будущего педагога-музыканта к профессиональной деятельности в условиях данного региона, обусловленная:

1) эмоционально-ценностным отношением к духовному, культурному потенциалу башкирской, русской и татарской народной музыки;

2) комплексом знаний, умений и навыков, приобретаемых в процессе изучения и познания башкирской, татарской и русской народной музыки, их самобытного характера, а также общих музыкально-типологических свойств;

3) развитыми музыкальными способностями, обеспечивающими успешное решение учебно-педагогических задач в поликультурном социуме Республики Башкортостан;

4) способностью участвовать в межкультурной коммуникации с представителями разных культурных традиций, проживающих в данном регионе;

- определены педагогические условия (опора на жанровый, стилевой и интонационно-семантический анализ произведений башкирского, татарского и русского музыкального фольклора с целью изучения процессов взаимодействия трех исследуемых музыкальных культур; организация спецкурса «Профессиональная деятельность учителя музыки в поликультурном социуме Республики Башкортостан»; обеспечение целостного подхода в формировании исследуемой готовности будущего учителя музыки в ходе образовательного процесса в вузе и педагогической практики), обеспечивающие эффективность подготовки будущего учителя музыки к профессиональной деятельности в поликультурном социуме республики;

- разработана методика диагностики, позволяющая выявить уровень исследуемой готовности студента к профессиональной деятельности.

Теоретическая значимость исследования:

Выявлена совокупность особенностей данных фольклорных традиций, включающая этнографический контекст, систему музыкальных жанров, музыкально-стилистические свойства, исполнительские особенности и тембровые характеристики, обусловленные свойствами языкового диалекта. Осуществлен анализ типологически сходных свойств башкирского, татарского и русского музыкального фольклора, проявляющихся в образно-эмоциональном содержании, символизме, приеме звукоподражательности, музыкально-стилистических и жанровых признаках, вариантно-вариационном принципе развития народных песен и наигрышей, а также сходстве обрядовых действий и праздников. Обогащен понятийный аппарат педагогики музыкального образования, включающий в себя характеристику понятий: «готовность будущего учителя музыки к профессиональной деятельности в поликультурном социуме Республики Башкортостан», «профес-

сиональная деятельность учителя музыки в поликультурном социуме Республики Башкортостан».

Практическая значимость исследования состоит в том, что внедрение его результатов в систему подготовки будущего учителя музыки в форме спецкурса «Профессиональная деятельность учителя музыки в поликультурном социуме Республики Башкортостан» способствует:

- усвоению будущими учителями музыки теоретических знаний о башкирской, татарской и русской народной музыке;

- овладению исполнительскими (вокальными и инструментальными), а также музыкально-аналитическими умениями и навыками в данной предметной области;

- формированию методических умений и навыков включения музыкального фольклора на уроках музыки в общеобразовательной школе;

- повышению уровня профессиональной компетентности будущего учителя музыки.

Материалы исследования, а также методические рекомендации по реализации разработанной модели формирования готовности к профессиональной деятельности в поликультурном социуме средствами музыкального фольклора народов республики могут быть использованы в учебных дисциплинах: а) федерального компонента: «Теория музыкального образования», «Методика музыкального образования», «История музыкального образования», «История русской музыки», «Русское народное музыкальное творчество»; б) национально-регионального компонента: «Музыкальное творчество композиторов Республики Башкортостан», «Башкирский музыкальный фольклор» и др.

Достоверность результатов исследования обеспечивается методологической обоснованностью исходных позиций; использованием комплекса взаимодополняющих методов, отвечающих предмету, цели и задачам исследования; системным анализом и синтезом теоретического и экспериментального материала; положительными результатами внедрения в учебный процесс спецкурса «Профессиональная деятельность учителя музыки в поликультурном социуме Республики Башкортостан»; подтверждением гипотезы исследования; обработкой результатов эксперимента методом статистической обработки; личным участием автора в экспериментальной работе.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Поликультурное музыкальное образование, основанное на принципах взаимодействия культур различных этносов, направлено, прежде всего, на формирование человека (творца, транслятора и потребителя) культуры, способного к жизнедеятельности в поликультурном социуме, обладающего развитым чувством толерантности, понимания и уважения других музыкальных культур, умениями жить в мире и согласии с людьми разных национальностей. В условиях поликультурного социума Республики Башкортостан в сфере музыкального образования на всех его ступенях необходимо использовать музыкально-педагогический потенциал башкирского, татарского и русского музыкального фольклора как феноменов, отражающих уникаль-

ность данных национальных культурных традиций в совокупности мировоззренческих, содержательно-образных, жанровых, стилевых, лексических особенностей.

2. Специфика национальных фольклорных традиций башкирской, татарской и русской музыки обусловлена, прежде всего, следующими чертами:

- в башкирской народной музыке: преобладание созерцательного характера, исходящее из психического склада народа; ярко выраженный эпически-лирический характер; мелодика, тяготеющая к бесполутоновому строю пентатоники; жизненно-бытовой характер символизма («ураны», «тамги» и др.); приемы звукоподражания, идущие от охотничьей практики башкир (наигрыши, узляу); монодийная природа музыки, связанная с раздельным кочевым существованием семей, замкнутой жизнью в юртах; наиболее распространенный инструмент - курай, тембр и специфика звучания которого проникла в вокальную народную музыку;

- в татарской народной музыке: эмоциональная сдержанность в отражении исторической судьбы, этногенеза, психологии, менталитета и мировоззрения татар; генетическая связь с интонированием книг религиозного содержания, где сформировалась сольная, монодическая традиция исполнения; особая исполнительская манера (добавление гласных звуков, слогов, отсутствующих в стихотворном тексте, или их пропуск); свободно выраженная вокальная мелизматика; формирование уникального феномена «мон» в процессе импровизации;

- в русской народной музыке: большое разнообразие выражаемых эмоций, образов, характеров и настроений; протяжность и вариативность мелодической линии, импровизационное многоголосие с ведущей формой подго-лосочной полифонии; ритмическая свобода, ладовая организация, часто отличающаяся отсутствием системы тяготений, сменой ладовых опор, а также дорийским, миксолидийским, лидийским ладами; скоморохи - носители фольклорных традиций; инструментарий, связанный с народными верованиями и формами народной жизни (пастуший рожок, жалейка, гусли, гудок, домра, кугиклы).

3. В музыкальном фольклоре народов Республики Башкортостан отражаются поликультурные процессы, где ведущую роль играет взаимодействие культурных традиций, в результате которого сформировались типологически сходные свойства, проявившиеся в мышлении, обрядовых действиях и праздниках, в образно-эмоциональном содержании, символизме и приеме звукоподражания народных песен и наигрышей, в музыкально-стилистических и жанровых элементах фольклора, вариантно-вариационном принципе развития, орнаментике и импровизационности протяжных песен.

4. Модель формирования готовности будущего учителя музыки к профессиональной деятельности в условиях поликультурного социума Республики Башкортостан включает в себя цель, задачи, принципы, педагогические условия, структурно-содержательные компоненты исследуемой готовности, этапы, методы, технологии, методику диагностики.

Структура исследуемой подготовки состоит из мотивационного, содержательного и операционального компонентов.

Мотивационный компонент связан со стремлением учащихся повысить собственный уровень общей, музыкальной и профессиональной культуры; определяет исследуемую готовность будущего учителя музыки на основе ценностного отношения к духовному, культурному потенциалу башкирской, русской и татарской народной музыки.

Содержательный компонент направлен на освоение методологических, теоретических и методических профессиональных знаний в области поликультурного социума Республики Башкортостан, музыкального образования и музыкального фольклора народов республики.

Операгщональный компонент направлен на развитие исполнительских, музыкально-аналитических и методических умений и навыков, необходимых учителю музыки для успешной профессиональной деятельности в поликультурном социуме Республики Башкортостан.

5. Эффективность формирования готовности учителя музыки к профессиональной деятельности в условиях поликультурного социума Республики Башкортостан обеспечивают следующие педагогические условия: опора на жанровый, стилевой и интонационно-семантический анализ произведений башкирского, татарского и русского музыкального фольклора с целью изучения процессов взаимодействия трех исследуемых музыкальных культур; организация спецкурса «Профессиональная деятельность учителя музыки в поликультурном социуме Республики Башкортостан»; обеспечение целостного подхода в формировании исследуемой готовности будущего педагога-музыканта в ходе образовательного процесса в вузе и педагогической практики.

Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялись в процессе экспериментальной работы в Башкирском государственном педагогическом университете им. М.Акмуллы, а также в Сибайском институте (филиале Башкирского государственного университета) и Стерлитамакской государственной педагогической академии им. З.Биишевой, в общеобразовательных школах №45, 69, 70 г.Уфа. Результаты исследования обсуждались на Международных (Казань: ТГГПУ, 2005г.; Стерлитамак: СГПА им. З.Биишевой, 2007г.; Уфа: БГПУ им. М. Акмуллы, 2007г.; Москва: МГУКИ, 2009г.), Всероссийских (Казань: ТГГПУ, 2005г.) и Межвузовских (Уфа: БГПУ им. М. Акмуллы, 2007г., 2009г.) научно-практических конференциях; на заседаниях кафедры сольного пения, хорового дирижирования и музыкального образования БГПУ им. М. Акмуллы, кафедры методологии и методики преподавания музыки МПГУ, а также в форме публикаций статей.

Структура исследования: диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и приложений.

II. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Во введении обосновывается актуальность темы исследования; определяются его цель, объект, предмет, задачи, методы и методологическая ос-

нова; формулируется гипотеза исследования; раскрываются его научная новизна, теоретическая и практическая значимость; обосновываются достоверность результатов исследования, его этапы, апробация и внедрение; представлены положения, выносимые на защиту.

В первой главе - «Теоретические основы формирования готовности будущего учителя музыки к профессиональной деятельности в поликультурном социуме Республики Башкортостан» - рассматриваются культурологические, музыковедческие, педагогические аспекты исследуемой проблемы; осуществляется анализ современного состояния поликультурного социума Республики Башкортостан с позиции социологических исследований; выявляется поликультурная направленность музыкального образования; определяются самобытные типологические свойства и общность традиций башкирского, татарского и русского музыкального фольклора; раскрывается сущность, специфика и содержание готовности будущего учителя музыки к профессиональной деятельности в данном многонациональном регионе.

В главе утверждается, что богатая своим культурным наследием Республика Башкортостан исторически сложилась и продолжает существовать как уникальный поликультурпый регион России. «Этническую композицию» республики составляют 130 национальностей, среди которых по своей численности (90,2% жителей) выделяются башкиры, русские и татары. Каждая этническая группа обладает самобытными культурными традициями, духовным опытом, особенностями общения, при этом их взаимодействие предстает как социально-историческая реальность.

В условиях данного многонационального региона закономерным является реализация поликультурного образования, основанного на принципах толерантности и диалога культур, представляющего процесс формирования личности, способной к жизнедеятельности в поликультурном социуме, обладающей чувством понимания и уважения других культур, умениями жить в мире и согласии с людьми разных национальностей.

Обосновывается мнение о необходимости в системе музыкального образования использовать музыкально-педагогический потенциал культуры башкирского, татарского и русского народов. При этом действенным воспитательным средством выступает народная музыкальная культура, как явление, связанное с историей народа, его мировоззрением, менталитетом, модусом жизни, отражающим весь спектр эмоций, чувств, нравственно-этических и духовных ценностей, лучших духовных качеств народа и предстающее мощным средством проникновения в глубины духовной сущности народа. Посредством диалога личности с музыкальным произведением народного творчества появляется возможность включить в сознание человека культуру другой эпохи, «чужой» этнической группы, тем самым, делая богаче и разностороннее свой духовный мир.

Специальный раздел данной главы посвящен раскрытию вопроса национального своеобразия башкирского, татарского и русского музыкального фольклора. Их самобытность заключается в глубинном образно-смысловом содержании, музыкально-стилистических и жанровых особенностях, разра-

ботанной системе средств музыкальной выразительности, способной передать всю сложность мировоззренческих представлений человека о себе и мире, и воздействовать на него, являясь фактором сохранения мироустройства.

Своеобразие башкирского музыкального фольклора определяется его глубокой связью с ментальностью этноса, психологией восприятия окружающего мира, системой представлений о нем, внутренним порядком жизни народа, с такими чертами психического склада как созерцательность. В связи с этим отмечается эмоциональная сдержанность народной музыки, проявляющаяся в возвышенной поэтичности лирико-эпических образов, воплощающих в качестве главной тему Родины; национальный характер мелодики, тяготеющей к бесполутоновому строю, отсутствию остродиссонантных средств, ладовой основой которой является пентатоника и ее сочетание с шести-семиступенными диатоническими ладами. Национальный характер музыкального фольклора башкир обусловлен его проникновением во все стороны народной жизни: в эпических жанрах (иртеках, кубаирах, байтах) художественные образы фиксируют воззрения башкир и отражают их жизнь, в лирических (озон-кюй) - через эмоциональные формы. Основу многих народных песен и наигрышей составляет история или легенда, содержащая события, в результате которых появился данный образец. Акцентируется звукоподражательный характер башкирской народной музыки, связанный с натуралистическим подражанием крикам в охотничьей практике башкир, что нашло отражение в инструментальных наигрышах и искусстве узляу. Символизм башкирского музыкального фольклора также обусловлен жизненным укладом древних башкир: бытованием секретных зовов («ураны»), графических символов («тамги»). Стилистическим эталоном звукового идеала в музыкальной культуре башкир стал характер звучания курса, что изначально связано с практикой совмещения в одном лице сэсэна, йьгрсы и курайсы.

В главе подробно описываются типологические свойства татарского музыкального фольклора. Его самобытность заключается в отражении сложности исторической судьбы и этногенеза татар, психологии, менталитета и мировоззрения народа. В спокойствии и сдержанности чувств он отражает жизнь татарского народа, его думы, радость и скорбь, страдания и мечты. Даже скорбь мунаджатов раскрывается через умиротворение и утешение. Подчеркивается, что основой ладоинтонационного мышления татар является, связанная с их менталитетом, пентатоника, в которой отсутствует единый ладовый центр. Отмечается своеобразие насыщенного разнообразием музыкального символизма: значение образов птиц: соловья и кукушки, голубя, жаворонка, ястреба; животных: коня, льва, оленя, растений - деревьев, цветов; луны, солнца, ветра, неба и облаков. Прихотливость и изменчивость ритма протяжных песен возникают благодаря обилию внутрислоговых распевов и мелизматики Обнаружено, что исполнитель народной песни часто свободно добавляет некоторые гласные или даже слоги, которых нет в стихотворном тексте, или, наоборот, может опускать отдельные гласные или слоги, которые «мешают» метроритмическому движению мелодии. Показателем самобытности музыкальной культуры данного народа являются протяжные

песни, мелодический стиль которых отличается плавным, неторопливым движением, текучестью и непрерывностью развития, формированием уникального исполнительского феномена («мон»).

Выявляется самобытность русского музыкального фольклора, воплощающего традиционный характер русского народа, его национально-культурные традиции и мировоззрение. Широта русской души, часто сравниваемая с необъятными просторами русской земли, определила образное содержание народных песен, позволяющее рассматривать их «как многочастную гигантскую симфонию» (Б.В.Асафьев). Характерные для русской души широта, свобода отразились и в музыкальном языке русского фольклора. Для него свойственны: протяжность и вариативность мелодической линии, импровизационное многоголосие - особая (народная) подголосочная полифония, ритмическая свобода (своеобразная народная полиритмия), спонтанный «уход» мелодии от тоники в трудно классифицируемые с точки зрения классической теории музыки ладовые пространства.

Интонационное своеобразие русских народных песен обусловлено их жанрами, неразрывно связанными с различными формами традиционной народной жизни. Так, старинные земледельческие календарные народные песни, выполняющие функцию заклинаний природных стихий, представляют собой лаконичные напевы-формулы, в основе которых секундовые, терцовые и квартовые интонации. В песнях-плачах и причитаниях большое значение приобретают мелодические обороты, построенные по принципам вращения и волны. Большая интонационная свобода присуща лирическим песням. В них часто встречаются внутрислоговые распевы, восходящие ходы на широкие интервалы. Ритмическое своеобразие русских народных песен проявляется в распространенности устойчивых ритмоформул («камаринская», «сени», «просо»), сформированных в повсеместно бытующих песнях и наигрышах, получивших от них свое название. Среди принципов формообразования в русских народных песнях преобладают вопросно-ответный и принцип обрамления.

Русские народные песни исполняются как одноголосно, так и многоголосно. Особый колорит русскому фольклору придает свойственная ему подголосочная полифония. Она предполагает мелодику с постепенным развертыванием линии в медленном и умеренном движении (лирические протяжные, свадебные, медленные хороводные песни). При этом музыкальная ткань образуется основным голосом (средним или нижним - запевала с помощниками) и подголосками - верхним (чаще одним) и нижними. В подголосочной полифонии выражено господство линеарности, определяющее относительно свободное использование диссонансов при преобладании консонансов; голосоведение ориентировано на прямое движение, характерны обилие перекрещивания, свободные включения и выключения голосов, органическое использование имитаций (неточных); количество голосов переменное (обычно 3, встречается 5 и более); слоги текста произносятся преимущественно одновременно. Все эти особенности подголосочной полифонии позволяют участ-

вующим в исполнении песни творчески проявить себя в рамках устойчивой народной традиции.

Самобытность русской народной музыки определяется также сформированным в ней на протяжении многих веков музыкальным инструментарием, изначально связанным с русской природой, народными верованиями и формами народной жизни. Это пастуший рожок и жалейка, крестьянские и богатырские гусли, скоморошьи гудок и домра, обрядовый женский духовой инструмент кугиклы, различные шумовые музыкальные инструменты, выполнявшие в древности обереговые функции (трещотки, свистульки).

В данной главе раскрываются типологически сходные явления трех исследуемых музыкальных культур, возникшие в результате совместного параллельного исторического развития, территориальной и культурной общности в условиях Республики Башкортостан. Общие жанрово-стилистические закономерности вокально-инструментальных пластов фольклора обнаружены в культурах тюркоязычных народов: монодийность, стили (озон-кюй, кыска-кюй), жанры (байты, кубаиры, мунажаты, такмаки и др.), музыкальные инструменты (курай, кубыз, думбыра), орнаментика, исполнительская им-провизационность. Сходство музыкального стиля данных народных культур связано с общностью вечных тем искусства (любовь к родному краю, восхищение его природой, стремление к свободной жизни народа), особенностями ладовой организации (пентатоника), мелодикой протяжных и скорых песен, вариантностью развития и др. В интервальном строении, попевочной организации мелодического материала, звукорядах и ладах обнаружена общность русских и башкирских мелодий (квинтовый «полуустой»), русских и татарских песен (формулы квартового трихорда).

В результате предпринятого анализа делается вывод, что пути развития музыки народов Башкортостана не были изолированными и обнаруживают элементы не столько национальной исключительности, сколько сходства. Данное обстоятельство побуждает прибегнуть к историко-культурной категории «фольклорное двуязычье» (В.А.Лапин) и определить уровень этнокультурного взаимодействия русского музыкального фольклора и народного творчества тюркоязычных народов (башкир и татар) как «сакрализация» некоторых нетрансформированных иноэтнических заимствований.

В соответствии с генеральной идеей исследования подчеркивается, что в историческом опыте башкирской, татарской и русской музыкальной культуры содержится значительное число факторов, которые способны интегрироваться с современной профессиональной подготовкой будущих учителей музыки, чья профессиональная деятельность осуществляется в условиях поликультурного социума Республики Башкортостан.

В результате осуществленного анализа делается вывод, что сущность и специфика готовности будущего учителя музыки к профессиональной деятельности в поликультурном социуме обусловлена: 1) эмоционально-ценностным отношением к духовному, культурному потенциалу башкирской, русской и татарской народной музыки; 2) комплексом знаний, умений и навыков, приобретаемых в процессе изучения и познания башкирской, татар-

ской и русской народной музыки, их самобытного характера, а также общих музыкально-типологических свойств; 3) развитыми музыкальными способностями, обеспечивающими успешное решение учебно-педагогических задач в поликультурном социуме Республики Башкортостан; 4) способностью участвовать в межкультурной коммуникации с представителями разных культурных традиций, проживающих в данном регионе.

Определяется структура исследуемой готовности будущего педагога-музыканта, включающая взаимосвязь мотивационного, содержательного и операционального компонентов, и в диссертации подробно излагается характеристика каждого их них.

Во второй главе - «Экспериментальная работа по формированию готовности будущего учителя музыки к профессиональной деятельности в поликультурном социуме Республики Башкортостан» - раскрывается содержание модели, в основе которой содержатся разработанные автором диссертации теория и методика формирования исследуемой готовности будущего учителя музыки; описаны ход и содержание констатирующего, формирующего и заключительно-обобщающего этапов экспериментальной работы, которая проводилась в условиях учебного процесса на базе музыкального отделения Башкирского государственного педагогического университета им. М. Акмуллы. В исследовании приняли участие 13 преподавателей и 148 студентов очного и заочного обучения.

В начале эксперимента было проведено статистическое исследование с целью выявления специфически выраженного поликультурного состава студенческого коллектива. Опрос показал, что среди будущих учителей музыки приблизительно равное количество башкир (49 человек), татар (56), гораздо меньше русских студентов (27); среди представителей других национальностей: чуваши (6), украинцы (5), мордва (4), казах (1).

Одной из задач констатирующего этапа стало выявление таких аспектов профессиональной деятельности преподавателей высшей школы, которые вызывают затруднения в формировании искомой готовности будущих педагогов-музыкантов. Анкетирование показало, что они сталкиваются с проблемами равнодушного отношения студентов к культуре «других» народов; отсутствия интереса к восприятию и изучению музыки «чужой» культурной традиции; отсутствия у студентов толерантного отношения к представителям «другой» культуры и способностей к межкультурной коммуникации; нежелания и неумения использовать музыкальный фольклор народов республики в педагогической практике.

Основной задачей данного этапа явилось выявление исходного уровня готовности будущих педагогов-музыкантов к профессиональной деятельности в поликультурном социуме Башкортостана. Обследованию подверглись две группы студентов: контрольная (72 человека) и экспериментальная (76 человек).

Для проведения экспериментального исследования были разработаны критерии диагностики уровней искомой готовности будущего педагога-музыканта, исходя из мотивационного, содержательного, операционального

компонентов. В качестве основных критериев искомой готовности будущего педагога-музыканта были определены следующие: мотивационно-ценностное отношение к проблеме профессиональной деятельности учителя музыки в поликультурной республике, к изучению и познанию музыкального фольклора народов Башкортостана и необходимости использования полученных знаний, умений и навыков в педагогической практике; владение профессиональными знаниями, умениями и навыками, приобретенными студентами в процессе вузовской подготовки и творчески реализуемые в ходе педагогической практики в многонациональном образовательном пространстве школы.

Было выделено три уровня готовности будущего учителя музыки к профессиональной деятельности в поликультурном социуме РБ: высокий, средний и низкий.

Основными критериями, определяющими высокий уровень искомой готовности будущих учителей музыки, являются:

о; мотивационный компонент: осознание студентом значимости проблемы собственной готовности к профессиональной деятельности в поликультурном социуме Башкортостана; личностное отношение к проблеме поликультурного социума республики; осознание необходимости реализации основ поликультурного образования в своей профессиональной деятельности; ценностное отношение к башкирской, татарской и русской народной музыке как мировому культурному достоянию, потребность в ее изучении и выявлении общих и специфических типологических свойств; стремление к овладению методами передачи знаний и умений школьникам на уроках музыки; ценностное осмысление проблемы взаимодействия музыкальных культурных традиций башкирского, татарского и русского народа; интерес к результатам взаимовлияний данных культур и потребность формирования ценностного отношения к ним у школьников; стремление к познанию основ межкультурной коммуникации посредством изучения фольклорных традиций с целью их трансляции в своей профессиональной деятельности; осознание значимости этнокультурной толерантности как важного качества учителя музыки;

б) содержательный компонент: ширина и глубина знаний закономерностей поликультурного образования; особенностей поликультурного социума республики и значения музыкального образования в нем; культурологические, этноисторические, этнопсихологические знания менталитета, мировоззрения народов республики; роли народной музыки в формировании личности современного школьника, а также в процессе межкультурной коммуникации в условиях поликультурного социума; знание типологических свойств башкирского, татарского и русского музыкального фольклора; сущности этнокультурной толерантности и эффективных методов воспитания данного качества в учениках;

в) операциональный компонент: умения и навыки: включать усвоенные знания в школьный образовательный процесс; организовывать его как диалог носителей различных культур средствами музыкального фольклора народов

Башкортостана; создавать позитивную установку на адекватное восприятие башкирской, татарской и русской народной музыки; развивать в учениках толерантное отношение в процессе ее постижения; исполнять и интерпретировать музыкально-фольклорные образцы; создавать эмоционально-творческую атмосферу; пробуждать у учащихся желание создавать свои варианты народных песен и наигрышей; творчески преломлять методические приемы изучения данной народной музыки; разрабатывать творческие задания, способствующих пониманию культуры, обычаев, традиций народов республики и развитию толерантного к ним отношения, находить наиболее эффективные формы и способы их выполнения; творчески подходить к реализации существующих программ по музыки, исходя из особенностей поликультурного контингента школьников, а также генерировать новые идеи в изучении музыкального фольклора народов Республики Башкортостан.

В диссертации соответственно выделены критерии, определяющие средний и низкий уровни готовности будущих учителей музыки к профессиональной деятельности в поликультурном социуме Республики Башкортостан по каждому из обозначенных выше компонентов.

Для определения исходного уровня исследуемой готовности будущих педагогов-музыкантов были проведены соответствующие беседы-опросы студентов контрольной и экспериментальной групп, а также им было предложено ответить на анкету.

По своему качественному и количественному составу студенты распределились следующим образом:

Таблица 1

Исходный уровень готовности студентов к профессиональной деятельности в поликультурном социуме Республики Башкортостан Количество человек в экспериментальной группе (76) Количество человек в контрольной группе (72)

Констатирующий этап, исследования Констатирующий этап исследования

Высокий Средний Низкий 2 (2,63%) 29 (38,16%) 45 (59,21%) 3 (4,16%) 25 (34,72%) 44(61,11%)

Сравнительный анализ результатов опроса и ответов на анкеты будущих педагогов-музыкантов экспериментальной и контрольной групп позволил сделать вывод о том, что практически все респонденты знают содержание феномена «поликультурный социум», особенности социальных групп Республики Башкортостан; многие из них представляют себе важность формирования готовности к профессиональной деятельности в поликультурном социуме региона; при этом большое значение отводят изучению музыкальному искусству народов республики, в том числе и фольклору. Оценивая свой коммуникативный опыт, практику совместной деятельности, учебное сотрудничество, студенты предполагают, что с проблемами взаимодействия они могут столкнуться и в своей будущей профессиональной деятельности в поликультурном социуме республики, где им предстоит решать важные за-

дачи, связанные с организацией, управлением учебным процессом и формированием межличностных отношений.

Как показывают результаты обследования, качественный и количественный состав экспериментальной и контрольной групп на данном этапе исследования был примерно равным, при этом подавляющее большинство опрошенных имело «низкий» уровень искомой готовности. Полученная в ходе констатирующего этапа информация позволила скорректировать задачи и методику формирующего эксперимента.

Формирующий этап экспериментального исследования проходил в условиях учебной вузовской деятельности и педагогической практики. На данном этапе использовался потенциал дисциплин, изучаемых студентами в вузе, а также осуществлялось внедрение разработанного автором диссертации спецкурса «Профессиональная деятельность учителя музыки в поликультурном социуме Республики Башкортостан» в реальный учебно-воспитательный процесс, проводилась проверка его эффективности. Опираясь на данные, зафиксированные в ходе констатирующего исследования, был конкретизирован учебно-тематический план спецкурса и время для каждой учебной формы занятий. Объем данного курса составил 72 часа: лекционные (14 часов), семинарские (10 часов), практические (12 часов) занятия и самостоятельная работа студентов (36 часов). Полученные студентами на спецкурсе знания, умения и навыки корректировались и реализовались'во время педагогической практики в общеобразовательной школе.

В данном разделе главы подробно освещаются задачи и содержание каждого структурного компонента (мотивационный, содержательный, операциональный) готовности будущих учителей музыки к профессиональной деятельности в поликультурном социуме.

Ведущей задачей мотивационного компонента является систематическое и целенаправленное развитие у студентов интереса к проблеме собственной готовности к профессиональной деятельности в Башкортостане, формирование у них личностного отношения к проблеме поликультурного региона; осознания необходимости изучать башкирскую, татарскую и русскую народную музыку и овладевать методами передачи своих знаний и умений школьникам на уроках музыки. Важное место в развитии мотивации будущих специалистов в данном аспекте занимают лекционные занятия, на которых студенты не только получают необходимые теоретические знания и представления о сущности и особенностях поликультурного социума республики, о значении музыкального образования в нем, а также о специфике музыкального фольклора народов республики, но и одновременно включаются в процесс осмысления значимости этих знаний для будущей профессиональной деятельности. На семинарских занятиях большое значение имеет побуждение студентов к аргументированной позиции и живая демонстрация в их исполнении башкирской, татарской и русской народной музыки. Формирование у студентов положительных мотивационно-ценностных установок к содержанию каждой лекции и спецкурсу в целом достигается путем использования специальных методических средств, индивидуального подхода,

актуализации приобретенных умений и навыков, выявления личностного отношения по вопросам профессиональной деятельности учителя музыки в поликультурных условиях, создания атмосферы доброжелательности и творческого сотрудничества. На протяжении всего спецкурса использовались различные методы обучения: создание проблемных ситуаций, моделирование ситуаций «диалога культур», выявления «общего» и «особенного», метода контрастного сопоставления разнообразных в эмоционально-образном и музыкально-стилистическом отношениях образцов; специальные средства -прослушивание музыкально-фольклорных образцов башкирской, татарской и русской музыки, а также - в ряде случаев - и видеоиллюстраций этнографических записей, народных обрядов и праздников и уроков музыки, сопровождающихся анализом-описанием этапов-направлений в изучении и познании музыкального фольклора народов Башкортостана.

Задачей содержательного компонента является вооружение будущих учителей музыки специальными знаниями, отличающимися интегративным характером и обеспечивающими успешное решение многообразных задач в условиях поликультурной среды общеобразовательной школы. К ним относятся: знания о сущности поликультуриого социума республики; о принципах поликультурного образования и особенностях музыкального образования в данном поликультурном регионе; знания самобытности башкирского, татарского и русского музыкального фольклора и их «общих» свойств как результата процесса взаимовлияния культур данных народов; знания методических основ включения музыкального фольклора в уроки музыки общеобразовательной школы данного региона. Основными организационно-педагогическими формами реализации данного компонента являются лекционные занятия.

Задачей операционального компонента является выработка у студентов профессиональных умений и навыков, необходимых для успешной профессиональной деятельности в поликультурном регионе. На семинарских и практических занятиях, всегда включающих в себя ситуацию «встречи музыкальных культур», формируются умения и навыки, отличающиеся интегративным характером. К ним относятся музыкально-аналитические умения и навыки, а также приобретенные в процессе изучения дисциплин специальной подготовки исполнительские и интерпретационные умения. Кроме того, в процессе изучения спецкурса развиваются умения и навыки, сформированные в процессе изучения дисциплин психолого-педагогической подготовки. Приобретенные ранее умения планирования уроков, внеклассных мероприятий, применения принципов, методов, приемов и средств в процессе изучения спецкурса развиваются на основе народной музыки Башкортостана. Будущие педагоги-музыканты разрабатывают планы-конспекты уроков музыки в общеобразовательной школе с использованием образцов башкирского, русского и татарского музыкального фольклора, а также проводят внеклассные музыкальные занятия. Студентам рекомендуется подготовить выступления о музыкальных культурах народов республики с демонстрацией соответствующего музыкального материала в разных формах: лекции-концерта, урока

музыки или внеклассного мероприятия (для учащихся младших, средних и старших классов). С целью развития умений создавать эмоционально-творческую атмосферу в процессе изучения башкирской, татарской и русской народной музыки, развивать творческие способности учащихся многонационального класса разрабатываются модели творческих заданий для учителей музыки.

На занятиях спецкурса большое внимание уделяется творческому, совместно со студентами, поиску методических приемов изучения башкирской, татарской и русской народной музыки, экстраполяции методов из смежных наук, например, фольклористики, в область педагогики музыкального образования. В результате выведена логика-алгоритм изучения народной музыки в школе, включающая несколько этапов-направлений. Первый этап-направление связано с изучением природной звуковой среды как области акустического кода, преломляющегося в приеме звукоизобразительности, усвоение «языка-кода» культурной устной традиции, особенностей музыкального стиля народных песен и инструментальных наигрышей, символических знаков. Второй этап-направление предполагает изучение контекста музыкально-фольклорного образца. Третий этап-направление призвано актуализировать процесс понимания специфики музыкального мышления, присущего народному творчеству. Четвертый этап-направление связано с изучением фольклорных взаимовлияний башкирского, татарского и русского музыкального фольклора.

Завершающий этап подготовки студентов к профессиональной деятельности в исследуемом поликультурном социуме включает проведение уроков музыки в общеобразовательных учебных заведениях в процессе педагогической практики. Для успешного освоения музыкального фольклора народов республики студенты применяют специально разработанные методические рекомендации.

На заключительно-обобщающем этапе экспериментального исследования осуществляется повторная диагностика уровня сформированности моти-вационной, содержательной и операциональной сфер деятельности студентов. При этом используется тот же диагностический инструментарий, который применялся на стадии констатирующего эксперимента. Эффективность предложенной модели вузовской подготовки студентов к профессиональной деятельности в данном аспекте определяется путем сравнения данных, полученных в ходе констатирующего и заключительно-обобщающего этапов исследования. Результаты исследования сравниваются с данными, полученными в ходе первичного обследования групп. В итоге выводится интегративная оценка, состоящая из суммы баллов по мотивационному, содержательному и операциональному компонентам.

Итоговые сравнительные результаты исследования представлены в Таблице 2:

Таблица 2

УРОВНИ

Этапы Высокий Средний Низкий

экспери- ЭГ-76 КГ -72 ЭГ-76 КГ-72 ЭГ-76 КГ - 72 ст-в

мента ст-в ст-в ст-в ст-в ст-в

о и о м о о о и о со о в

ч с; ц и ч ч

£ £ £ £ £ « £

Конста- 2 2,63 3 4,16 29 38,16 25 34,72 45 59,21 44 61,11

тирую-

щий

Завер- | 20 26,32 6 8,33 47 61,84 35 48,61 9 11,84 31 43,05

шаю-

щии

Как видно из представленной таблицы, в экспериментальной группе, как в качественном, так и в количественном отношении произошли значительные изменения. Так, если первоначально в составе подгруппы с высоким уровнем готовности к исследуемой деятельности входило два человека (2, 63%), то по завершении исследования ее составили 20 человек (26,32 %). Подгруппу со средним уровнем готовности представляли на констатирующем этапе обследования 29 (38,16%) студентов, в итоге - 47 (61,84%) студентов. В подгруппе с низким уровнем готовности первоначально находилось 45 учащихся (59,21%), а на заключительном этапе осталось только 9 (11,84%).

Между тем, в контрольной группе по окончании занятий в подгруппе с низким уровнем готовности находилось 31 человек (43,05%). Не столь очевидные изменения в контрольной группе произошли и в других подгруппах. Например, подгруппу с высоким уровнем готовности составили 6 человек (8,33%), на констатирующем этапе было 3 (4,16%) студента. В подгруппу со средним уровнем готовности вошли 35 человек (48,61%), то есть только на 10 человек больше по сравнению с контрольным этапом.

Если сравнить данные, полученные на констатирующем и на контрольном этапах экспериментальной работы, то становится очевидным, что уровень исследуемой готовности в экспериментальной группе значительно повысился, в то время как в контрольной группе он изменился в лучшую сторону в минимальной степени. Таким образом, рабочая гипотеза, согласно которой специальная подготовка будущих учителей музыки позволяет повысить уровень их готовности к профессиональной деятельности в поликультурном социуме Республики Башкортостан, полностью подтвердилась.

Обобщая данные, полученные в ходе экспериментальной работы, можно сделать вывод об эффективности предложенной модели формирования готовности будущих педагогов-музыкантов к профессиональной деятельности в поликультурном социуме.

Проведенное теоретическое и экспериментальное исследование подтвердило правомерность положений, выдвинутых на защиту; констатировало достижение цели и поставленных задач; подтвердило успешность внедрения модели исследуемой готовности будущего учителя музыки; наметило дальнейшие перспективы разработки данной проблемы.

На основании результатов исследования сделаны выводы, полностью подтверждающие правомерность выдвинутой гипотезы, целесообразности и эффективности внедрения разработанной теоретико-методической модели профессиональной подготовки будущего учителя музыки в условиях поликультурного социума Республики Башкортостан.

Дальнейшая перспектива исследования данной проблемы видится, прежде всего:

а) в ее целостном разноуровневом анализе и обосновании;

б) в анализе данной проблемы на основе связи народной и профессиональной музыки;

в) в теоретической и методической разработке вопросов, охватывающих широкую палитру национальных музыкальных культур, входящих в полиэтнический состав Республики Башкортостан.

Основные положения и результаты исследования отражены в следующих публикациях автора:

1. Политаева Т.И. Формирование готовности будущих учителей музыки к профессиональной деятельности в поликультурном социуме Республики Башкортостан // Преподаватель XXI век. - М.: МПГУ, 2009. - № 3. - С. 157-163. - 0,5 пл.

2. Политаева Т.И. Принцип культуросообразности в подготовке будущего учителя музыки // Искусство и образование. - №11, 2008. - С.26-30.- 0,32 п.л.

3. Политаева Т.И. Реализация принципа историзма как условие формирования профессионально-педагогической готовности будущего учителя музыки // Искусство и образование. - №7, 2008. - С.115-121.-0,34 п.л.

4. Политаева Т.И. Особенности изучения фольклора будущими учителями музыки в поликультурном социуме Республики Башкортостан II Музыкальное образование как средство духовно-нравственного становления личности: Мат. Междунар. науч.-практ. конф,- М.: МГУКИ, 2009. -С.184-190,- 0,37 п.л.

5. Политаева Т.И. Профессионально-педагогическая готовность будущего учителя музыки: к определению понятия // Вопросы теории и методики музыкального исполнительства и интерпретации художественного произведения: Мат. заочной Межвуз. науч.-практ. конф. - Уфа: Изд-во БГПУ, 2009. - С.51-57,- 0,45 п.л.

6. Политаева Т.И. Пути формирования толерантности будущих учителей музыки в поликультурном социуме // Актуальные проблемы современно-

го музыкального образования в условиях поликультурного социума: мат, науч.-практ. конф. - Уфа: БГПУ, 2007. - С.28-38. - 0,75 п.л.

7. Политаева Т.И. Регионально-национальный компонент в системе профессионально-педагогической подготовки будущего учителя музыки // Актуальные проблемы современного музыкального образования: Сб. ст. Всероссийской науч.-практ. конф. «Проблемы непрерывного этномузыкаль-ного образования в системе «семья - ДОУ - школа - УДО - ссуз - вуз -ПК». - Уфа: Изд-во БГПУ, 2006. - С.69-71.- 0,15 п.л.

8. Политаева Т.И. Дисциплины региональной направленности в формировании профессионально-педагогической готовности будущего учителя музыки // Проблемы развития личности сельской инновационной школы: Сб. науч. тр. учителей-исследователей, аспирантов, научных сотрудников, докторантов.- Вып. 6. - Пермь, 2005. - С.64-71,- 0,54 п.л.

9. Политаева Т.И. Взаимосвязь учебных дисциплин в процессе подготовки будущего учителя музыки (на примере национально-регионального компонента) // Проблемы современного музыкального образования: Межвуз. сб. науч. тр.: Вып. 4. - Чебоксары: Чувашский гос. пед. университет им. И.Я.Яковлева, 2005. - С.17-22,- 0,4 п.л.

10. Политаева Т.И. Национально-региональный компонент как неотъемлемая часть профессионально-гуманитарной подготовки будущего учителя музыки // Музыка и .педагогика: Сб. ст. мат. III Междунар. науч.-практ. конф. - Вып. 3. -- Казань: ТГГПУ, 2005. - С.65-70,- 0,3 пл.

11. Политаева Т.И. Реализация принципа диалога культур в процессе подготовки студента-баяниста в педагогическом вузе // Баян: история, теория, практика: Мат. Междунар. заочн. науч.-практ. конф. - Уфа: Изд-во БГПУ, 2007. -С.115-121.-0,4 п.л.

12. Политаева Т.И. Роль рефлексивно-оценочного компонента в структуре профессионально-педагогической готовности будущего учителя музыки в поликультурном социуме // Этносоциальное взаимодействие воспитательных систем: история и современность: Мат. Междунар. заочн. науч.-практ. конф. - Стерлитамак: Стерлитамак. гос. пед. акад., 2007. - С. 117119,- 0,24 п.л.

13. Политаева Т.И. Роль гуманитаризации образовательного процесса в формировании профессиональной готовности будущего учителя музыки // Воспитательный потенциал гуманитарного образования: Сб. ст. Ill Всероссийской науч.-практ. конф: В 2-х ч. - 4.2. - Казань: Изд-во ТГГПУ, 2005. -С.188-190,- 0,16 п.л.

Подп. к печ. 11.02.2010 Объем 1,5 п.л. Заказ № 35 Тир 100 экз. Типография Mill У

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Политаева, Татьяна Ивановна, 2010 год

Введение.

Глава 1. Теоретические основы формирования готовности будущего учителя музыки к профессиональной деятельности в поликультурном социуме Республики Башкортостан.

1.1. Современное состояние поликультурного социума и особенности музыкального образования в нем.

1.2. Типологические свойства башкирского, татарского и русского музыкального фольклора.

1.3. Сущность, специфика и содержание готовности будущего учителя музыки к профессиональной деятельности в поликультурном социуме.

Глава 2. Экспериментальная работа по формированию готовности будущего учителя музыки к профессиональной деятельности в поликультурном социуме Республики Башкортостан.

2.1. Диагностика исходного уровня готовности будущего учителя музыки к профессиональной деятельности.

2.2. Реализация модели формирования готовности будущего учителя музыки к профессиональной деятельности в поликультурном социуме Республики Башкортостан.

2.3. Анализ результатов экспериментального исследования.

Введение диссертации по педагогике, на тему "Формирование готовности будущего учителя музыки к профессиональной деятельности в поликультурном социуме"

Актуальность исследования

В современных общественных условиях особое значение приобретает формирование личности современного высококвалифицированного учителя, готового осуществлять свою профессиональную деятельность в поликультурном социуме, способного толерантно относиться к представителям разных социальных групп, их культуре, традициям, духовным ценностями и с этих позиций воспитывать подрастающее поколение.

В связи с этим возникает актуальная для педагогики музыкального образования проблема разработки сущности, структуры, педагогических уело- ; вий формирования готовности будущего учителя музыки к профессиональной деятельности в исследуемом поликультурном социуме.

Проведенное нами исследование показало, что будущий педагог-музыкант должен: владеть системой знаний музыкальной культуры разных народов своего региона, так как это является основой духовной культуры общества, умениями и навыками исполнения, интерпретации и анализа произведений разных культурных традиций; быть способным применять полученные знания в профессиональной деятельности в общеобразовательной школе; уметь создавать эмоционально-творческую атмосферу в процессе познания и овладения школьниками народных национальных музыкальных культур.

Как своеобразная форма межкультурной коммуникации в условиях поликультурного социума, музыкальный фольклор способствует созданию диалогической структуры межличностного общения. На основе диалогического общения личности с музыкальным произведением устной традиции появляется возможность включить в сознание человека, формируя и обогащая его внутренний мир, понимание и принятие культуры другого народа.

В ходе исследования мы опирались на теоретические положения музыковедов-фольклористов и этнографов - Э.Е.Алексеева, Б.В.Асафьева, И.И.Земцовского, Л.Н.Лебединского, С.Г.Рыбакова, исследователей башкирской народной музыки - Л.П.Атановой, Р.К.Габитовой, Р.Т.Галлимулиной, И.М.Гиршмана, З.А.Иммамутдиновой, Х.С.Ихтисамова, Р.Ф.Зелинского, Р.Г.Рахимова, Р.С.Сулейманова, татарского музыкального фольклора -Ч.Н.Бахтияровой, Р.А.Исхаковой-Вамба, Р.М.Мухаметзянова,

Ряд теоретико-методологических аспектов музыкально-педагогического образования в поликультурном обществе исследуется в фа-ботах Н.Б.Кухаревой, Л.С.Майковской и др. Специфика подготовки учителя? музыки с точки зрения этномузыкальной педагогики, необходимость учета национальных особенностей региона, особенностей его музыкальной культуры в подготовке студента-музыканта выявляется Т.В.Давыдовой, Л.М.Кашаповой, О.Ю.Полуяновой, Л.И.Севериновой, Л.А.Яхиной и др.

Поскольку в поликультурном социуме Республики Башкортостан среди'-населения по своей численности выделяются башкиры, русские и татары (90,2% населения), то мы исходим из позиции, согласно которой в сфере музыкального образования на всех ступенях важно использовать, прежде всего, музыкально-педагогический потенциал культуры данных народов. При этом мы полагаем, что проявление внимания к учащимся — представителям других народностей также необходимо, что может осуществляться, например, путем индивидуально-дифференцированного подхода. Однако анализ научной литературы показал, что специальных работ, раскрывающих особенности подготовки будущих учителей музыки в данном поликультурном регионе в контексте взаимодействия музыкального фольклора башкирского, татарского и русского народов, не существует.

Таким образом, актуальность настоящего исследования обусловлена рядом противоречий:

- между потребностями общества в учителе музыки, готовом средствами музыкального искусства осуществлять духовно-личностные контакты, межкультурный диалог в условиях поликультурного региона, и практикой педагогических вузов, не учитывающей поликультурные условия, в которых будет осуществляться профессиональная деятельность будущего педагога-музыканта;

Учитывая значимость и недостаточную разработанность данной проблемы, сформулирована цель исследования: создание теоретикометодической модели формирования готовности будущего учителя музыки к профессиональной деятельности в поликультурном социуме Республики Башкортостан.

Предмет исследования: процесс формирования готовности будущего педагога-музыканта к профессиональной деятельности в условиях исследуемого поликультурного социума.

В соответствии с поставленной целью и гипотезой были определены следующие задачи исследования:

1. Рассмотреть современное состояние поликультурного социума РБ, определить значение народной музыки и музыкального образования в нем.

4. Раскрыть сущность, специфику и структуру исследуемой готовности будущего педагога-музыканта.

5. Разработать методику диагностики выявления уровней исследуемой готовности студента.

Методолого-теоретической основой исследования являются:

- концепция этнокультурного образования (Т.И.Бакланова, А.С.Гаязов, Г.С.Голошумова, Л.М.Кашапова и др.);

- теория профессиональной подготовки учителя музыки (Э.Б.Абдуллин, Л.Г.Арчажникова, Л.С.Майковская, Т.Г.Мариупольская, Е.В.Николаева, Г.М.Цыпин, А.И.Щербакова и др.).

1) теоретического уровня - анализ философской, психолого-педагогической, музыковедческой, культурологической, этнопедагогической, социологической, методической литературы по проблеме исследования, нормативных документов регионального и федерального уровня, учебных планов и программ; классификация; синтез; обобщение, систематизация педагогического опыта; моделирование; статистический анализ в ходе педагогического мониторинга результатов исследования;

2) эмпирического уровня - педагогический эксперимент, наблюдение, беседа, анкетирование, самооценка, метод статистической обработки данных.

Этапы исследования: исследование проводилось с 2004 по 2010гг. в три этапа.

Первый, констатирующий этап (2004г.) включал выбор и теоретическое осмысление темы, изучение и анализ научной литературы по вопросам исследования. На данном этапе выявлялось современное состояние поликультурного социума Республики Башкортостан, направленность музыкального образования в нем, значение и особенности башкирского, татарского и русского народного музыкального искусства в формировании готовности будущего учителя музыки к профессиональной деятельности в данном регионе; определялась сущность, содержание и специфика исследуемой готовности будущего педагога-музыканта к профессиональной деятельности в поликультурном социуме республики; вырабатывались критерии и уровни ее сформированное™ у студентов педагогического вуза; осуществлялась диагностика исходного уровня исследуемой готовности будущих учителей музыки; разрабатывалась модель формирования готовности будущего учителя музыки к профессиональной деятельности в поликультурном социуме Башкортостана, включающая цель, задачи, принципы, педагогические условия, структурно-содержательные компоненты исследуемой готовности, этапы, методы, технологии и методику диагностики.

Второй, формирующий этап (2005-2008гг.) включал в себя экспериментальную работу по апробации модели формирования готовности будущих учителей музыки к профессиональной деятельности в поликультурном социуме Республики Башкортостан.

Научная новизна исследования заключается в следующем: - осуществлена сравнительная характеристика башкирского, татарского и русского музыкального фольклора с позиции их уникальности и, вместе с тем, сходства данных национальных культурных традиций в совокупности мировоззренческих, содержательно-образных, музыкально-стилистических, жанровых особенностей;

Теоретическая значимость исследования:

- усвоению будущими учителями музыки теоретических знаний о башкирской, татарской и русской народной музыке;

- повышению уровня профессиональной компетентности будущего учителя музыки.

На защиту выносятся следующие положения:

- в русской народной музыке: большое разнообразие выражаемых эмоций, образов, характеров и настроений; протяжность и вариативность мелодической линии, импровизационное многоголосие с ведущей формой подго-лосочной полифонии; ритмическая свобода, ладовая организация, часто отличающаяся отсутствием системы тяготений, сменой ладовых опор, а также дорийским, миксолидийским, лидийским ладами; скоморохи - носители фольклорных традиций; инструментарий, связанный с нароными верованиями и формами народной жизни (пастуший рожок, жалейка, гусли, гудок, домра, кугиклы).

Структура исследуемой подготовки состоит из мотивациониого, содержательного и операгрюналъного компонентов.

Содержательный компонент направлен на освоение методологических, теоретических и методических профессиональных знаний в области поликультурного социума Башкортостана, музыкального образования и музыкального фольклора народов республики.

Операгрюналъный компонент направлен на развитие исполнительских, музыкально-аналитических и методических умений и навыков, необходимых учителю музыки для успешной профессиональной деятельности в поликультурном социуме Республики Башкортостан.

БГПУ им. М. Акмуллы, 2007г., 2009г.) научных и научно-практических конференциях; на заседаниях кафедры сольного пения, хорового дирижирования и музыкального образования БГПУ им. М. Акмуллы, кафедры методологии и методики преподавания музыки МПГУ, а также в форме публикаций статей.

Заключение диссертации научная статья по теме "Теория и методика профессионального образования"

Основные выводы

На основании результатов исследования можно сделать следующие основные выводы:

1. Музыкальное образование в поликультурном регионе Республики Башкортостан основано на принципах взаимодействия культур проживающих в нем народов и направлено, прежде всего, на формирование духовной культуры человека, занимающего активную жизненную позицию, способного взаимодействовать с представителями различных культурных традиций на основе взаимопонимания, уважения и толерантного к ним отношения.

2. В результате совместного исторического развития и взаимодействия башкирского, татарского и русского народов, в своем количестве значительно преобладающих на территории Республики Башкортостан, в музыкальном фольклоре данных этносов, как показало исследование, сформировались типологически сходные явления, обнаружившиеся в мышлении, обрядовых действиях и праздниках, в образно-эмоциональном содержании, символизме и приеме звукоподражания народных песен и наигрышей, в музыкально-стилистических и жанровых элементах фольклора, вариантно-вариационном принципе развития, орнаментике и импровизационности протяжных песен. Эти показатели являются предметом специального внимания в процессе музыкального развития. Вместе с тем, в процессе музыкального образования необходимо изучение выявленной совокупности особенностей данных фольклорных традиций, включающей этнографический контекст, систему музыкальных жанров, музыкально-стилистические свойства, исполнительские особенности и тембровые характеристики, обусловленные свойствами языкового диалекта.

3. Предлагаемая в исследовании модель формирования готовности будущего педагога-музыканта к профессиональной деятельности в условиях поликультурного социума Республики Башкортостан включает в себя цель, задачи, принципы, структурно-содержательные компоненты, этапы, методы, технологии, методику диагностики. Сущность готовности будущего учителя музыки к профессиональной деятельности обусловлена совокупностью эмоционально-психических состояний, психолого-педагогических, методических, специально-предметных знаний, умений и навыков, способствующих эффективному осуществлению профессиональной деятельности учителя музыки в данном поликультурном социуме. Специфика готовности будущего педагога-музыканта к профессиональной деятельности в условиях данного региона определяется эмоционально-ценностным отношением к духовному, культурному потенциалу башкирской, русской и татарской народной музыки; комплексом знаний, умений и навыков, приобретаемых в процессе изучения и познания башкирской, татарской и русской народной музыки, их самобытного характера, а также общих музыкально-типологических свойств (с учетом внимания к особенностям других музыкальных культур субъектов обучения и воспитания); развитыми музыкальными способностями, обеспечивающими успешное решение учебно-педагогических задач в поликультурном социуме Республики Башкортостан; способностью участвовать в межкультурной коммуникации с представителями разных культурных традиций, проживающих в данном регионе. Структура исследуемой подготовки состоит из мотивационного, содержательного и операционального компонентов. Мо-тивационный компонент связан со стремлением студентов повысить собственный уровень общей, музыкальной и профессиональной культуры; с формированием эмоционально-ценностного отношения к башкирской, русской и татарской народной музыки. Содержательный компонент направлен на освоение методологических, теоретических и методических профессиональных знаний в области поликультурного социума Республики Башкортостан, музыкального образования и музыкального фольклора народов данного региона. Операциональный компонент ориентирован на развитие исполнительских, музыкально-аналитических и методических умений и навыков, необходимых учителю музыки для успешной профессиональной деятельности в поликультурном социуме республики.

4. Эффективность формирования готовности учителя музыки к профессиональной деятельности в условиях исследуемого поликультурного социума обеспечивают следующие педагогические условия: опора на жанровый, стилевой и интонационно-семантический анализ произведений башкирского, татарского и русского музыкального фольклора с целью изучения процессов взаимодействия трех исследуемых музыкальных культур; организация спецкурса «Профессиональная деятельность учителя музыки в поликультурном социуме Республики Башкортостан»; обеспечение целостного подхода в формировании исследуемой готовности будущего педагога-музыканта в ходе образовательного процесса в вузе и педагогической практики.

5. Проведенное теоретическое и экспериментальное исследование подтвердило правомерность положений, выдвинутых на защиту; констатировало достижение цели и поставленных задач исследования; доказало успешность внедрения модели подготовки будущего учителя музыки в исследуемой деятельности.

6. Дальнейшая перспектива исследования данной проблемы видится, прежде всего: а) в ее целостном разноуровневом анализе и обосновании; б) в анализе данной проблемы на основе связи народной и профессиональной музыки; в) в теоретической и методической разработке вопросов, охватывающих широкую палитру национальных музыкальных культур, входящих в полиэтнический состав Республики Башкортостан.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Политаева, Татьяна Ивановна, Уфа

1. Абдуллин Э.Б., Николаева Е.В. Методика музыкального образования Текст.: Учебник для студ. высш. пед. учеб. заведений / Э.Б.Абдуллин, Е.В.Николаева; Под общ. ред. М.И.Ройтерштейна. - М.: Музыка, 2006. -336с.

2. Абдуллин, Э.Б., Николаева Е.В. Теория музыкального образования Текст.: Учебник для студ. высш. пед. учеб. заведений / Э.Б.Абдуллин, Е.В.Николаева. -М.: Издательский центр «Академия», 2004. 336с.

3. Абсалямова, А.Г. Концепция регионального компонента высшего профессионального образования в Республике Башкортостан Текст. / А.Г.Абсалямова. Уфа: Изд-во БГПУ, 2004. - 44с.

4. Абукина, Т.В. Этнорегиональное наследие в школьном культурологическом образовании Чувашии Текст.: Автореф. дис. . канд. пед. наук / Т.В.Абукина. СПб., 2009. - 26с.

5. Абульханова-Славская, К.А. Деятельность и психология личности Текст. / К.А.Абульханова-Славская. М.: Мысль, 1991. - 299с.

6. Алексеев, Э.Е. Раннефольклорное интонирование: Звуковысотный аспект Текст. / Э.Е.Алексеев; / ВНИИ искусствознания Министерства культуры СССР. М.: Сов. композитор. 1986, - 240с.

7. Алексеев, Э.Е. Фольклор в контексте современной культуры: Рассуждения о судьбах народной песни Текст. / Э.Е.Алексеев. М.: Сов. композитор, 1988.-238с.

8. Алиев, Ю.Б. Методика музыкального воспитания детей от детского сада к начальной школе Текст. / Ю.Б.Алиев. - Воронеж: МОДЭК, 1998. -352с.

9. Алкон, Е.М. Антропология музыки Востока и Запада: универсальность музыкального языка как основа взаимопонимания в условиях глобализации// http://www■vlc.ru|congress/ru/information/culture alkon.htm

10. Ю.Альмеева, Н.Ю. Жанровая система и этномузыкальный диалект: к проблеме классификации явлений татарской музыки устной традиции

11. Текст. / Н.Ю.Альмеева // Искусство устной традиции. Историческая морфология: Сб. ст. посвящ. 60-летию И.И.Земцовского / Ред. Н.Ю.Альмеева. СПб.: РИИИ, 2002. - 350с. - С.132-145.

12. П.Амонашвили, Ш.А. Размышления о гуманной педагогике Текст. / Ш.А.Амонашвили. М: Изд. дом Ш.Амонашвили, 1996. - 494с.

13. Андреев, В.И. Диалектика воспитания и самовоспитания творческой личности Текст. / В.И.Андреев. Казань: Изд-во Казан, ун-та, 1988. -238с.

14. Аракелян, О.В. Поликультурное образование в многонациональной школе в условиях мегаполиса Текст.: Автореф. дис. .канд. пед. наук / О.В.Аракелян. М., 1997.-23с.

15. Аракелян, О.В. Поликультурное образование как фактор гражданского равновесия Текст. / О.В.Аракелян // Известия Академии педагогических и социальных наук. №6, 2002. - С. 103-108.

16. Арановский, М.Г. Интонация, знак и «новые методы» Текст. / М.Г.Арановский // Сов. музыка. 1980. - №10. - С.99-109.

17. Арановский, М.Г. Синтаксическая структура мелодии Текст. / М.Г.Арановский. -М.: Композитор, 1991.

18. Арнольдов, А.И. Национальная культура и глобализация: сферы взаимодействия. Лекция Текст. / А.И.Арнольдов. М.: МГУКИ, 2004. - 48с.

19. Арчажникова, Л.Г. Профессия учитель музыки Текст.: Книга для учителя / Л.Г.Арчажникова. - М.: Просвещение, 1984. - 111с.

20. Асадуллин, P.M. Проблемы формирования профессиональной компетентности будущего учителя в образовательной практике вуза Текст. /

21. Р.М.Асадуллин II Педагогический журнал Башкортостана. 2005 - №1. - С. 15-23.

22. Асадуллин, А.Р., Хазиев, B.C., Шарииов, P.A. Истинность социума Текст. / А.Р.Асадуллин, В.С.Хазиев, Р.А.Шарипов. Уфа: Изд-во БГПУ, 2003.- 130с.

23. Асафьев, Б.В. Избранные статьи о музыкальном просвещении и образовании Текст. / Б.В.Асафьев. Л.: Музыка, 1973. - 144с.

24. Асафьев, Б.В. Музыкальная форма как процесс Текст. / Б.В.Асафьев. -Л.: Музыка, 1971. 374с.

25. Асафьев, Б.В. О народной музыке Текст. / Б.В.Асафьев; Сост. И.И.Земцовский, А.Б.Кунанбаева. Л.: Музыка, 1987. - 248с.

26. Атанова, Л.П. Музыкальная культура Башкортостана Текст. / Л.П.Атанова // Очерки по культуре народов Башкортостана: Учеб. пособие. Уфа: Башк. кн. изд-во, 1994. - С.118-136.

27. Атанова, Л.П. Собиратели и исследователи башкирского музыкального фольклора Текст. / Л.П.Атанова. Уфа: Йэшлек, 1992.- 189с.

28. Ахияров, К.Ш., Кашапова, Л.М. Национальная музыкальная культура в школе: теория и практика Текст.: Монография / К.Ш.Ахияров, Л.М.Кашапова. Уфа: БГПИ, 1998. - 141с.

29. Бабанский, Ю.К. Проблемы повышения эффективности педагогических исследований Текст. / Ю.К.Бабанский. М.: Педагогика, 1982. - 192с.

30. Байбурин, А.К. Ритуал в традиционной культуре. Структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов Текст. / А.К.Байбурин. СПб.: Наука, 1993. - 237с.

31. Баймурзина, В.И. Этнопедагогика башкирского народа: история и современность Текст. / В.И.Баймурзина. Уфа: БГУ, 2008. - 163с.

32. Бакланова, Т.И. Этнокультурные основы обновления содержания современного художественного образования в России Текст. / Т.И.Бакланова // Народная художественная культура: проблемы этнохудожественного образования. М.: МГУКИ, 2003. - С.5-43.

33. Баренбойм, Л.А. Музыкальная педагогика и исполнительство Текст. / Л.А.Баренбойм. Л.: Музыка, 1974. - 335с.

34. Бахтин, М.М. Собрание сочинений. Работы 1940-х начала 1960-х годов. - Т. 5 Текст. / М.М.Бахтин. - М.: «Русские словари», 1997. - 731с.

35. Бахтиярова, Ч.Н. Татарская музыка Текст. / Ч.Н.Бахтиярова // Музыкальная энциклопедия. М.: Сов. энциклопедия, 1973. - Т. 5. - С.450-454.

36. Башкирия в русской культуре: В 6 т. / Сост. М.Г.Рахимкулов. Уфа: Башк. кн. изд-во, 1989-1990.

37. Безбородова, Л.А., Алиев, Ю.Б. Методика преподавания музыки в общеобразовательных учреждениях Текст. / Л.А.Безбородова, Ю.Б.Алиев. -М.: Изд. центр «Академия», 2002. 415с.

38. Беляева, Л.С. Русская народная музыкальная педагогика от язычества до конца XX столетия. Исторические эскизы Текст.: Монография / Л.С.Беляева. Мурманск, МГПИ, 2002. - 90.

39. Бенин, В.Л. Педагогическая культурология Текст.: Курс лекций: Учеб. пособие / В.Л.Бенин. Уфа: Изд-во БГПУ, 2004. - 515с.

40. Беркалиев, Т.Н., Заир-Бек, Е.С., Тряпицына, А.П. Инновации и качество школьного образования Текст.: Научно-методическое пособие для педагогов инновационных школ / Т.Н.Беркалиев, Е.С.Заир-Бек, А.П.Тряпицына. — М.: Каро, 2007. 144с.

41. Бернштейн, Б.М. Принципы построения исторической типологии культуры Текст. / Б.М.Бернштейн // Художественная культура в докапиталистических формациях: Структурно-типологическое исследование / Науч. ред. проф. М.С. Каган. Л.: ЛГУ, 1984. - С.72-95.

42. Библер, B.C. От наукоучения к логике культуры: Два философских введения в двадцать первый век Текст. / В.С.Библер. - М.: Политиздат, 1990. -413с.

43. Бонфельд, М.Ш. Введение в музыкознание Текст.: Учеб. пособ. для студ. вузов / М.Ш.Бонфельд. М.: ВЛАДОС, 2001.- 224с.

44. Борисенков, В.П., Гукаленко, О.В., Данилюк, А.Я. Поликультурное образовательное пространство России: история, теория, основы проектирования Текст.: Монография / В.П.Борисенков, О. В.Гукаленко, А.Я.Данилюк. М. - Ростов н/Д.: Изд-во РГПУ, 2004. - 576с.

45. Бороздина, О.О. Музыкальное образование в школе: планы и реальность Текст. / О.О.Бороздина. Елец, 2003.

46. Бочкарев, Л.Л. Психология музыкальной деятельности Текст. / Л.Л.Бочкарев. М.: Институт психологии РАН, 1997. - 352с.

47. Бромлей, Ю.В. Очерки теории этноса Текст. / Ю.В.Бромлей. М.: Наука, 1983.-412с.

48. Бромлей, Ю.В. Этнос и этнография Текст. / Ю.В.Бромлей. М.: Наука, 1973.-220с.

49. Бубер, М. Я и Ты Текст. / М.Бубер. М.: Высшая школа, 1993. - 173с.

50. Валеев, Д.Ж. Нравственная культура башкирского народа: прошлое и настоящее Текст. / Д.Ж.Валеев. Уфа: Башк. кн. изд-во, 1989. - 253с.

51. Введение в педагогическую культуру Текст.: Учеб. пособие / Под ред. Е.В.Бондаревской. Ростов-на-Дону: Изд-во РГПУ, 1995. - 172с.

52. Вербицкий, A.A. Активное обучение в высшей школе: Контекстный подход Текст. / А.А.Вербицкий. М., 1991. - 207с.

53. Ветлугина, H.A. Музыкальное развитие ребенка Текст. / H.A.Bетлугина. -М.: Просвещение, 1968. -413с.

54. Волков, Г.Н. Этнопедагогизация современного образования Текст. / Г.Н.Волков // Мир образования. 1997. - №2. - С.66-71.

55. Волков Г.Н. Этнопедагогическая концепция современного национального образования и воспитания Текст. / Г.Н.Волков // Вестник университета РАО. 1999. - №1. - С. 13-24.

56. Выготский, J1.C. Психология искусства Текст. / Л.С.Выготский. -Минск: Современное слово, 1998. -480с.

57. Габитова, Р.К. Жанровый состав башкирского музыкального фольклора Текст.: Учеб. пособие / Р.К.Габитова. Уфа: РИО РУНМЦ Госкомнауки РБ, 2001.-50с.

58. Гайсина, Г.И. О соотношении профессиональной культуры и профессиональной компетентности педагога Текст. / Г.И.Гайсина // Педагогический журнал Башкортостана. 2005. - №1. - С. 114-122.

59. Галлимулина, Р.Т. Башкирская протяжная песня (юго-восточная традиция) Текст.: Автореф. дис. .канд. искусствоведения/Р.Т.Галлимулина. Магнитогорск, 2002.- 25с.

60. Ганеева, А.Р. Проблема этнокультурного взаимодействия башкир и татар в северо-западной Башкирии (состояние изученности) Текст. /

61. A.Р.Ганеева // Этнос и его подразделения / Отв. ред. Р.Г.Кузеев,

62. B.А.Тишков. М.: РАН. Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая, Ин-т истории, яз. и лит. БНЦ Урал, отд-ния, 1992. - 4.2.1. C.58 69.

63. Гарданов, Р.Т. Педагогические условия интернационального воспитания школьников Текст.: Монография / Р.Т.Гарданов. Уфа: Китап, 1994. -240с.

64. Гарипова, Ф.Х. Национально-языковая ситуация в республике Башкортостан (конец XX начало XXI века) Текст. / Ф.Х.Гарипова // Современные этнополитические и этносоциальные процессы в России: модель

65. Республики Башкортостан: мат. Межрег. науч.-практ. конф. Уфа: Ин-формреклама, 2004. - С.163 -166.

66. Гачев, Г. Д. Ментальности народов мира Текст. / Г.Л.Гачев. М.: Алгоритм, Эксмо, 2008. - 544с.

67. Гаязов, A.C. Приоритеты в развитии современного образования Текст. / А.С.Гаязов // Педагогический журнал Башкортостана. — 2005. №1. — С.24-31.

68. Гаязов, A.C., Голошумова, Г.С., Кашапова. Л.М. Этнопедагогика: методология и технологии этномузыкального и этнохудожественного образования Текст.: Монография / А.С.Гаязов, Г. С.Голошумова, Л.М.Кашапова. Уфа: Изд-во БГПУ, 2009.- 316с.

69. Гаязов, A.C., Кашапова. Л.М. Этнопедагогика и современная школа. Программа дисциплины с методическими рекомендациями для студентов педагогического вуза Текст. / А.С.Гаязов, Л.М.Кашапова. Уфа: Вагант, 2008. - 56с.

70. Герд, A.C. Введение в этнолингвистику. Курс лекций и хрестоматия Текст. / А.С.Герд. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2001. - 288с.

71. Гершунский, Б.С. Толерантность в системе ценностно-целевых приоритетов образования: Философский аспект Текст. / Б.С.Гершунский // Педагогика. 2002. - №7. - С.3-12.

72. Гершунский, Б.С. Философия образования для XXI века (в поисках практико-ориентированных образовательных концепций) Текст. / Б.С.Гершунский. -М.: РАО, 1997.- 679с.

73. Гинзбург, С.Л. Из истории музыкальных связей народов СССР: Избранные статьи и выступления Текст. / С.Л.Гинзбург. М.; Л.: Сов. композитор, 1981.- 168с.

74. Гиршман, И.М. Башкирская музыка Текст. // Музыкальная энциклопедия / И.М.Гиршман. -М.: Сов. энциклопедия, 1973. Т. 1. - С.368-371.

75. Гиршман, Я. Пентатоника и ее развитие в татарской, музыке Текст. / Я.Гиршман. М.: Сов. композитор, 1960. - 176с.

76. Головинский, Г.Л. Композитор и фольклор: Из опыта мастеров XIX XX веков Текст.: Очерки / Г.Л.Головинский. - М.: Сов. композитор, 1981. -279с.

77. Государственный образовательный стандарт высшего профессионального образования. Специальность 030700 «Музыкальное образование». -М., 2005.-23 с.

78. Готсдинер, А.Л. Музыкальная психология Текст. / А.Л.Готсдинер. М.: NB, Магистр, 1993. - 192с.

79. Гуманитарные технологии в полиэтнической образовательной среде: предупреждение культурной депривации / Под ред. Л.Н.Бережновой, В.И.Богословского. СПб.: Книжный Дом, 2007. - 240с.

80. Гумилев, Л.Н. О термине «этнос». Этнос как явление Текст. / Л.Н.Гумилев // Доклад отделения и комиссий Географического общества СССР. Вып. 3. - Л., 1967. - С.3-17.

81. Гумилев, Л.Н. Этносфера: история людей и история природы Текст. / Л.Н.Гумилев. М.: Экопрос,1993. - 554с.

82. Давидович, В.Е. Культура мира на рубеже столетий: Текст. / В.Е.Давидович // Искусство на рубежах веков: мат. Междунар. науч. конф. Ростов н/Д.: РГК, Изд-во «Гефест», 1999. - С.8-16.

83. Давыдова, Т.В. Этнопедагогический потенциал художественных традиций чувашского народа в подготовке будущего учителя музыки Текст.: Дис. . .канд пед. наук / Т.В.Давыдова. Чебоксары, 2004. - 212с.

84. Дайнова, Г.З. Башкирская музыка «нового времени» в подготовке учителя Текст.: Учеб. пособие для студ. высш. уч. завед. / Г.З.Дайнова. -Уфа: Изд-во БГПУ, 2009. 76с.

85. Де Болт, Дж. Словарь основных терминов и понятий по социологии / Дж. Де Болт.- Орел, 1997.

86. Джуринский, А.Н. Поликультурное воспитание в современном мире Текст. / А.Н.Джуринский. М: Прометей, 2007. - 71с.

87. Дмитриев, Г.Д. Многокультурное образование Текст. / Г.Д.Дмитриев. -М.: Народное образование, 1999. 208с.86.3адерацкий, В.В. Композитор, фольклор, теория Текст. / В.В.Задерацкий // Сов. музыка. 1983. - №5. - С.91-94.

88. Закон Республики Башкортостан «Об образовании» Текст. Уфа, 1997. -68с.

89. Зимина, О.В. Диалог в профессиональной деятельности учителя музыки Текст.: Учеб. пособие / Э.Б.Абдуллин, А.В.Зимина. Тамбов: ТГУ, 2006.- 101с.

90. Иванова, A.B. Творчество Чувашии и Марий Эл в профессиональной подготовке учителя музыки Текст.: Автореф. дис. . канд. пед. наук / А.В.Иванова. Чебоксары, 2002. - 24с.

91. Иванова, Л.П. Типология фольклоризма в русской музыке XX века Текст.: Автореф. дис. .докт. искусствоведения / Л.П.Иванова. СПб., 2005.-35с.

92. Иванова, Ю.В. Этнос: социокультурная динамика и традиции Текст.: Автореф. . дис. д-ра философ, наук / Ю.В.Иванова. М., 2000. - 54с.

93. Ю4.Имамутдинова, З.А. Развитие культуры башкирского народа и его устные музыкальные традиции Текст.: Автореф. . канд. искусствоведения / З.А.Имамутдинова. М., 1997. - 22с.

94. Исламов, P.P. Формирование исполнительских умений у будущих учителей музыки в процессе освоения башкирских народных вокальных произведений Текст.: Автореф. дис. .канд. пед. наук / Р.Р.Исламов. -Екатеринбург, 2009. 23с.

95. Исхакова-Вамба, P.A. Народные песни казанских татар крестьянской и городской традиции Текст. / Р.А.Исхакова-Вамба. Казань: Татарское книжное изд.-во, 1976. - 126с.

96. Ихтисамов, Х.С. К вопросу о формообразующей роли ритма башкирской протяжной песни озон-кюй (О цикличности ритмического развития) Текст. / Х.С.Ихтисамов // Научно-методические записки УГИИ. -Вып. 1. Уфа, 1973. - С.31 -54.

97. Кабалевский, Д.Б. Воспитание ума и сердца: книга для учителя Текст. / Д.Б.Кабалевский. М.: Просвещение, 1984. - 206с.

98. Каган, М.С. Мир общения: Проблемы полисубъектных отношений Текст. / М.С.Каган. М.: Политиздат, 1988. - 319с.

99. Казанцева, Л.П. Основы теории музыкального содержания Текст.: Учеб. пособие / Л.П.Казанцева. Астрахань, ИПЦ «Факел» ООО «Аст-раханьгазпром», 2001. - 368с.

100. Калантарян, Л.А. Региональная музыкальная культура как средство эстетического развития будущего учителя музыки Текст.: Дис. .канд. пед. наук / Л.А.Калантарян. Краснодар, 2006. - 195с.

101. Калужникова, Т.И. Песенная традиция русского населения Среднего Урала Текст.: Учеб. пособие для студ. муз. вузов / Т.И.Калужникова; Урал. гос. консерватория им. М.П.Мусоргского. — Екатеринбург: ООО «ИРА УТК», 2005. 199с.

102. Камаев, А.Ф. Народное музыкальное творчество: Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений Текст. / А.Ф.Камаев, Т.Ю.Камаева. -М.: Издательский центр «Академия», 2005. 304с.

103. Камаев, Ф.Х. К вопросу о структурной типологии башкирских протяжных песен Текст. / Ф.Х.Камаев // Вопросы музыковедения: Сб. статей. Уфа, 1977. - Вып. 2. - С. 42-66.

104. Каминская, Е.А. Музыкальный фольклор как средство развития творческих способностей студентов Текст.: Автореф. канд. пед. наук /

105. Е.А.Каминская. Челябинск, 2004. - 24с.

106. Карпичев, B.C. Организация и самоорганизация социальных систем: Словарь / В.С.Карпичев.-М.: Изд-во РАГС, 2009. 282с.

107. Кашапова, JI.M. Национальная музыкальная культура: Программа и методические материалы по предмету «Музыка» для 1-8 (9-11) классов Текст. / Л.М.Кашапова. Уфа: БИРО, 2000. - 61с.

108. Кашапова, Л.М. Непрерывное зтномузыкально-педагогическое образование в целостной национально-региональной образовательной системе Текст.: Монография / Л.М.Кашапова. Уфа: Изд-во БГПУ, 2008. -292с.

109. Кашапова, Л.М. Этномузыкальное образование школьников: история, теория и практика Текст. / Л.М.Кашапова. Уфа: БИРО, 2004. - 168с.

110. Кирнарская, Д.К. Психология специальных способностей. Музыкальные способности Текст. / Д.К.Кирнарская. М.: Таланты - XXI век, 2004. - 496с.

111. Кирнарская, Д.К. Трансформация музыкального образования в XXI веке Текст. // Музыка и музыкант в меняющемся социокультурном пространстве: Сб. ст. / Д.К.Кирнарская; ред.-сост. А.М.Цукер. Ростов н/Д.: РГК им. С.В.Рахманинова, 2005. - С.22-31.

112. Кобозева, И.С. Национальная ориентация Российского музыкального образования: историко-педагогический анализ Текст. / И.С.Кобозева / МГПИ им. М.Е.Евсевьева; Под ред. Е.Г.Оссовского Саранск, 2002. -184с.

113. Кожанова, М.Б. Регионально-этническая направленность процесса воспитания личности Текст. / М.Б.Кожанова // Личность. Культура.

114. Общество: Междисциплинарный научно-практический журнал социальных и гуманитарных наук. М. - 2005. - Т. VIII. - Вып. 1. - С.247-254.

115. Концепция государственной программы «Народы Башкортостана» Текст.: Проект / АН РБ; УНЦ РАН; ОНУ и МАЭ// Материалы и исследования по истории и этнологии Башкортостана. №3. - Уфа, 1998. -189с.

116. Концепция модернизации российского образования на период до 2010 года Текст. М.: АПК и ПРО, 2002. - 24с.

117. Концепция непрерывного этномузыкального образования в Республике Башкортостан на 2003 2010 гг. Текст. / Авт.-сост. Л.М.Кашапова. -Уфа: БИРО, 2003.-86с.

118. Костин, А.К. Регионализация образования стратегическое направление образовательной политики Текст. / А.К.Костин // Педагогика. -2005. - №8. - С.26-32.

119. Краевский, В.В., Бережнова, Е.В. Методология педагогики. Новый этап Текст. / В.В.Кравевский, Е.В.Бережнова. М.: Академия, 2006. - 400с.

120. Критский, Б.Д. Теория и практика подготовки учителя музыки: образовательный метотекст и проблемы его педагогической интерпретации Текст.: Автореф. .д-ра пед. наук / Б.Д.Критский. М.: МПГУ, 2001. -49с.

121. Кузнецова, Л.В. Национально-культурная среда в общеобразовательной школе: теория и практика формирования Текст.: Дис. д-ра пед. наук / Л.В.Кузнецова. Чебоксары, 2001. - 445с.

122. Кузьмин, М.Н. Образование в условиях полиэтнической и поликультурной России Текст. / М.Н.Кузьмин // Педагогика. 1999. - №3.- С.З-11.

123. Кухарева, Н.Б. Поликультурное образование учителя музыки Текст. / Н.Б.Кухарева // Совершенствование профессиональной подготовки учителя музыки в вузе: Сб. ст. I науч. очно-заочной конф. с междунар. участием. Уфа: Изд-во БГПУ, 2008. - С.35-39.

124. Лапин, В.А. Фольклорное двуязычие: Феномен и процесс Текст. / В.А.Лапин // Искусство устной традиции. Историческая морфология: Сб. ст. посвящ. 60-летию И.И.Земцовского / Ред. Н.Ю.Альмеева. СПб.: РИИИ, 2002. - С.28-38.

125. Лебединский, Л.Н. Башкирские народные песни и наигрыши Текст. / Л.Н.Лебединский.-М.: Музыка, 1965. -246с.

126. Лобанова, М.Н. Музыкальный стиль и жанр: история и современность Текст. / М.Н.Лобанова. М.: Сов. композитор, 1990. - 312с.

127. Лотман, Ю.М. Каноническое искусство как информационный парадокс Текст. // Лотман Ю.М. Статьи по семиотике культуры и искусства (Серия "Мир искусств") СПб.: Академический проект, 2002. - С.314-321.

128. Майковская, Л.С. Феномен этнокультурной толерантности в музыкальной культуре и образовании Текст.: Монография / Л.С.Майковская. -М.: Граф-Пресс, 2008. 260с.

129. Майковская, Л.С. Феномен этнокультурной толерантности в музыкальном образовании Текст.: Автореф. дис. . д.-ра пед. наук / Л.С.Майковская. М., 2009. - 48с.

130. Макаев, В.В., Малькова, З.А., Супрунова Л.Л. Поликультурное образование актуальная проблема современной школы Текст. / В.В.Макаев, З.А.Малькова, Л.Л.Супрунова // Педагогика. - 1999. - №4. - С.3-10.

131. Материалы и статьи: К 100-летию со дня рождения Е.В.Гиппиуса Текст. / Ред. сост. Е.А.Дорохова, О.А.Пашина. М.: Композитор, 2003. -215с.

132. Мариупольская, Т.Г. Проблема национальных традиций в преподавании музыки (теоретический и методологический аспекты) Текст.: Дис. .д-ра пед. наук/ Т.Г.Мариупольская. -М., 2002. 380с.

133. Махней, С.И. Русские композиторы и Башкирия (к проблеме взаимодействия двух культур) Текст. / С.И.Махней; УТАИ. Уфа: Гилем, 2008.-168с.

134. Мацковский, М.С. Группа социальная Текст. / М.С.Мацковский // Российская социологическая энциклопедия / Под общ. ред. академика РАН Г.В.Осипова. М.: Издательская группа НОРМА - ИНФРА, 1998. -С.103-104.

135. Медушевский, В.В. Интонационная форма музыки Текст. / В.В.Медушевский. М.: Музыка, 1993. - 194с.

136. Медушевский, В.В. О закономерностях и средствах художественного воздействия музыки Текст. / В.В.Медушевский. М.: Музыка, 1976. -254с.

137. Методология педагогики музыкального образования. Научная школа Э.Б.Абдуллина Текст.: Коллективная монография / Под науч. ред. Э.Б.Абдуллина. М.: Граф-пресс, 2009. - 284с.

138. Мироненко, Я.П. Молдавско-украинские связи в музыкальном фольклоре: История и современность Текст. / Я.П.Мироненко. Кишинев, 1988.- 143с.

139. Музыкальный фольклор и творчество композиторов Поволжья Текст.: Сб.тр. / ГМПИ им. Гнесиных. М., 1984. - Вып. 73. - 161с.

140. Мубинова, З.Ф. Педагогика этничности и толерантности: практика, проблемы, перспективы Текст. / З.Ф.Мубинова. Уфа: БГУ, 2000. -136с.

141. Мухаметзянов, P.M. Аграрная поэзия татар Башкирии Текст. / Р.М.Мухаметзянов // Фольклор народов РСФСР: Межнациональные связи и национальное своеобразие. Уфа, 1875. - Вып. II. - С.98-106.

142. Надирова, Л.Л. Струны общности: теоретические основы развития эм-патии у студентов музыкально-педагогических факультетов Текст.: Монография / Л.Л.Надирова. Владимир: ВГПУ, 1999. - 318с.

143. Назайкинский, Е.В. О психологии музыкального восприятия Текст. / Е.В.Назайкинский. -М.: Музыка, 1972. 383с.

144. Назайкинский, Е.В. Стиль и жанр в музыке Текст.: Учеб. пособие / Е.В.Назайкинский. -М.: ВЛАДОС, 2001.- 248с.

145. Народное музыкальное творчество Текст.: Учебник / Отв. ред. О.А.Пашина. СПб.: Композитор, 2005. - 568с.

146. Науменко, Г.М. Этнография детства Текст.: Сборник фольклорных и этнографических материалов / Г.М.Науменко. М.: Беловодье, 1998. -390с.

147. Национальная доктрина образования в Российской Федерации (проект) Текст. // Народное образование. 2000. - №2. - С.249-258.

148. Нигмедзянов, М.Н. Народные песни волжских татар Текст.: Исследование / М.Н.Нигмедзянов. М.: Сов. композитор, 1982. - 126с.

149. Нигмедзянов, М.Н. Татарские народные песни Текст. / М.Н.Нигмедзянов; ред. текстов Н.Бурганова; Казан, филиал АН СССР, Ин-т языка, лит и ист. им. Г.Ибрагимова.- Казань: Таткнигоиздат, 1984.-240с.

150. Николаева, Е.В. Музыкальное образование в России: историко-теоретический и педагогический аспекты Текст.: Исследование / Е.В.Николаева; Отв. ред. Э.Б.Абдуллин. М.: Прометей, 2002 . - 345с.

151. Орлов, Г.А. Древо музыки Текст. / Г.А.Орлов. СПб.: Композитор, 2005.-440с.

152. Очерки культуры народов Башкортостан Текст.: Учеб. пособие. 2-е изд., перераб. и доп. / Под ред. В.Л.Бенина. - Уфа: Изд-во БГПУ, 2006. -236с.

153. Пафова, М.Ф. Территориальные программы развития поликультурного образования Текст. / М.Ф.Пафова // Педагогика. 2005. - №9. - С.72-79.

154. Педагогика Текст.: Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений / В.А.Сластенин, И.Ф.Исаев, Е.Н.Шиянов; Под ред. В.А.Сластенина. -М.: Издательский центр «Академия», 2004. 576с.

155. Полуянова, О.Ю. Использование регионального компонента содержания образования в развитии художественно-образного мышления будущего педагога-музыканта Текст.: Дис. .канд пед. наук / О.Ю.Полуянова. -М., 2005. 196с.

156. Пономарева, О.И. Формирование основ этнопедагогической культуры будущего учителя в поликультурном социуме Текст.: Автореф. дис. . канд. пед. наук / О.И.Пономарева. Уфа, 1999. - 18с.

157. Попова, В.В. Муниципальный социум как субъект местного самоуправления Текст.: Автореф. дисс. канд. социологич. наук / В.В.Попова. М., 2008. - 33с.

158. Попова, Т.В. Русское народное музыкальное творчество Текст. / Т.В.Попова. М.: Музыка, 1962, 1964. - Т.1, 2. - 384с., 344с.

159. Пренко, JI.И. Формирование межкультурной компетентности школьников в поликультурной образовательной среде Текст.: Дис. .канд. пед. наук / Л.И.Пренко. Махачкала, 2005. - 199с.

160. Программы для общеобразовательных учебных заведений «Музыка» Текст. М.: Просвещение, 1994. - 324с.

161. Психология музыкальной деятельности: Теория и практика Текст.: Учеб. пособие для студ. муз. фак. высш. пед. учеб. заведений / Д.К.Кирнарская, Н.И.Киященко, К.В.Тарасова и др.; Под ред. Г.М.Цыпина. М.: Издательский центр «Академия», 2003. - 368с.

162. Путилов, Б.Н. Фольклор и народная культура; In memoriam Текст. / Б.Н.Путилов; Сост. Е.О.Путилова; Отв. ред. А.Н.Анфертьев; Авт. введ. Л.В.Рыбакова. — СПб.: Петербургское востоковедение, 2003. 464с.

163. Рахимов, Р.Г. Башкирская народная инструментальная культура: этно-органологическое исследование Текст.: Автореф. дис. .докт. искусствоведения / Р.Г.Рахимов. Магнитогорск, 2006. - 63с.

164. Рахимов, Р.Г. Фактура башкирской инструментальной монодии. Фольклорное исследование Текст. / Р.Г.Рахимов. Уфа: Узорица, 2001. - 130с.

165. Ройтерштейн, М.И. Основы музыкального анализа Текст.: Учеб. для студ. пед. высш. учеб. заведений / М.И.Ройтерштейн. М.: ВЛАДОС, 2001,- 112с.

166. Руднева, A.B. Русское народное музыкальное творчество: Очерки по теории фольклора Текст. / А.В.Руднева. М.: Композитор, 1994.- 224с.

167. Русский фольклор: материалы и исследования Текст. СПб.: Наука. — 2001.-410с.

168. Русское устное народное творчество: Хрестоматия по фольклористике Текст.: Учеб. пособие / Сост. Ю.Г.Круглов, О.Ю.Круглов, Т.В.Смирнова; Под ред. Ю.Г.Круглова. М.: Высш. шк., 2003. - 710с.

169. Рыбаков, С.Г. Музыка и песни уральских мусульман с очерком их быта Текст. / С.Г.Рыбаков. СПб., 1897. - 272с.

170. Сайдашева, З.Н. Песенная культура татар Волго-Камья. Эволюция жанрово-стилевых норм в контексте национальной истории Текст. / З.Н.Сайдашева. Казань: Изд-во «Матбугат Йорты». - 2002. - 166с.

171. Салитова, Ф.Ш. Развитие музыкально-педагогической культуры татарского народа (От истоков до начала XX века) Текст. / Ф.Ш.Салитова. -Казань: Изд-во КГПУ, 2002. 233с.

172. Северинова, Л.И. Формирование этнопедагогической культуры будущего учителя музыки в процессе профессиональной подготовки Текст.: Дис. .канд. пед. наук/ Л.И.Северинова. Воронеж, 2006. -241с.

173. Серов, А.Н. Избранные статьи Текст. / А.Н.Серов. Т. 1. - М. - Л.: Музгиз, 1950. - 629с.

174. Скурко, Е.Р. Башкирская академическая музыка. Традиции и современность Текст. / Е.Р.Скурко. Уфа: Гилем, 2005.- 320с.

175. Социологический энциклопедический словарь. На русском, английском, немецком, французском и чешском языках Текст. / Ред.-координатор академик РАН Г.В.Осипов. - М.: Издательская группа ИНФРА - М - Норма, 1998. - 488с.

176. Степанова, С.Г. Музыкальное наследие национальной культуры полиэтнического региона в содержании общего образования школьников Текст. / С.Г.Степанова. Улан-Удэ: Издательско-полиграфический комплекс ФГОУ ВПО ВСГАКИ, 2006. - 159с.

177. Стулова, Г.П. Теория и практика работы с детским хором Текст.: Учеб. пособие для студентов пед. высш. учеб. заведений / Г.П.Стулова. -М.: Владос, 2002. 176с.

178. Сулейманов, P.C. Жемчужины народного творчества Урала Текст. / Р.С.Сулейманов. Уфа: Китап, 1995. - 245с.

179. Сухомлинский, В.А. О воспитании Текст.: Золотой фонд педагогики / В.А.Сухомлинский; Сост. Д.И.Латышина. М.: Школьная Пресса, 2003. - 192с.

180. Сысоева, Г.Я. Этнокультурная среда в системе фольклористического образования Текст. / Г.Я.Сысоева // Народно-певческое образование в России: Сб. мат. науч.-практ. конф- М.: Государственный научный центр русского фольклора, 2009. С.50-59.

181. Тавадов, Г.Т. Этнология Текст.: Учебник для вузов / Г.Т.Тавадов. -М.: Проект, 2002. 352с.

182. Тайчинов, М.Г. Развитие национального образования в поликультурном многонациональном обществе Текст. / М.Г.Тайчинов // Педагогика. 1999. - №2. - С.30-35.

183. Торопова, A.B. HOMO-MUSICUS в зеркале музыкально-психологической и музыкально-педагогической антропологии Текст.: Монография / А.В.Торопова. М.: Граф-Пресс, 2008. - 288с.

184. Трофимова, Г.И. Песенная традиция татар-кряшен бакалинского района Башкортостана Текст.: Автореф. дис. . канд. искусствоведения / Г.И.Трофимова. Казань, 2009. - 24с.

185. Усманова, А.Р. Этномузыкальные параллели татар и тюркских этнических групп (ногайцев-карагашей, туркмен и казахов) Астраханской области Текст.: Автореф. дисс. канд. искусствоведения / А.Р.Усманова. -Саратов, 2008.-26с.

186. Ушинский, К.Д. Избранные педагогические сочинения Текст.: В 2-т. / К.Д.Ушинский; Под ред. А.И.Пискунова. Т. 1. - М., 1974. - 338с.

187. Фоменков, М.П. Башкирская народная песня Текст. / М.П.Фоменков. -Уфа: Башкнигоиздат, 1976. 203с.

188. Холопова, В.Н. Музыка как вид искусства Текст.: Учеб. пособие / В.Н.Холопова. СПб.: Издательство «Лань», 2000. - 320с.

189. Хусаинов, Г.Б. К вопросу о башкирском стихосложении. Вопросы башкирской филологии Текст. / Г.Б.Хусаинов. М., 1959.

190. Целковников, Б.М. Мировоззрение педагога-музыканта: В поисках смысла Текст.: Исследование / Б.М.Целковников; Отв. ред. Э.Б.Абдуллин. М., 1999.- 231с.

191. Цыпин, Г.М. Музыкант и его работа: Проблемы психологии творчества Текст. / Г.М.Цыпин. М.: Сов. композитор, 1988. - 384с.

192. Цыпин, Г.М. Психология музыкальной деятельности: Проблемы, суждения, мнения Текст. / Г.М.Цыпин. М.: Интерпракс, 1994,- 374с.

193. Шабалдас, А.Е. Теория и практика формирования личности школьника в поликультурной среде Текст.: Дис. .д-ра пед. наук / А.Е.Шабалдас. -Ставрополь, 2005. 318с.

194. Шамина, Л.В. Школа русского народного пения Текст. / Л.В.Шамина. -М.: ЦНИИ (Электроника), 1997. 87с.

195. Шахназарова, Н.Г. «Интонационный словарь» и «проблема народности»: Вопросы эстетики Текст. / Н.Г.Шахназарова; Институт истории искусств Министерства культуры СССР. М.: Музыка, 1966. - 75с.

196. Шахназарова, Н.Г. Музыка Востока и Запада: Типы музыкального профессионализма Текст. / Н.Г.Шахназарова. М.: Сов. композитор, 1983. - 153с.

197. Школа диалога культур: Идеи. Опыт. Проблемы Текст. / Под общ. ред. В.С.Библера. Кемерово: АГЦ, 1993. - 340с.

198. Щербакова, А.И. Аксиологическая подготовка учителя музыки на современном этапе Текст.: Дис. .д.-ра пед. наук / А.И.Щербакова. М., 2004. -568с.

199. Явгильдина, З.М. Татарский детский фольклор как средство воспитания музыкально-эстетического интереса у детей младшего школьного возраста Текст.: Диссертация . канд. пед. наук / З.М.Явгильдина. Казань, 1998.- 263с.

200. Ямалетдинова Н.Г., Хусаинова, Р.Х. Музыка: Программа для 1-8 классов общеобразовательных школ, лицеев и гимназий. Уфа: Информрек-лама, 2003.- 158с.

201. Яхина, JI.A. Этнопедагогические основы содержания подготовки учителей музыки в республике Башкортостан Текст.: Автореф. дис. . канд. пед. наук: Екатеринбург / Л.А.Яхина: УГПУ, 2000. 22с.

202. Bouchard Martin. Towards an ethnopedagogy Текст. / Bouchard Martin // Этносоциальное взаимодействие воспитательных систем: история и современность: мат. Междунар. заоч. наун.-практ. конф. / Отв. ред. П.П.Козлова. Стерлитамак: СГПА, 2007. - С.50-53.

203. Модель формирования готовности будущего учителя музыки к профессиональной деятельности в поликультурном социуме Республики Башкортостаня