автореферат и диссертация по педагогике 13.00.08 для написания научной статьи или работы на тему: Формирование межкультурной компетентности студента университета

Автореферат диссертации по теме "Формирование межкультурной компетентности студента университета"

На правах рукописи

ЯНКИНА Наталья Владиславовна

ФОРМИРОВАНИЕ МЕЖКУЛЬТУРНОЙ КОМПЕТЕНТНОСТИ СТУДЕНТА УНИВЕРСИТЕТА

13.00.08. - теория и методика профессионального образования

Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора педагогических наук

Оренбург- 2006

Работа выполнена в Государственном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Оренбургский государственный университет»

Научный консультант доктор педагогических наук, профессор Аида

Васильевна Кирьянова

Официальные оппоненты: член-корреспондент РАО, доктор

педагогических наук, профессор Владимир Петрович Бездухов

доктор педагогических наук, профессор Галина Викторовна Белая

доктор педагогических наук, профессор Альфис Суфиянович Гаязов

Ведущая организация Российский государственный педагогический

университет им. А.И. Герцена

Защита состоится «19» мая 2006 г. в 10 часов на заседании диссертационного совета Д 212.181.01 но защите диссертаций на соискание ученой степени доктора наук при Оренбургском государственном университете по адресу : 460018, г. Оренбург, пр. Победы. 13. ауд. 6205.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Оренбургского государственного университета.

Автореферат разослан « 18 » апреля 2006 г.

Ученый секретарь диссертационного совета,

кандидат педагогических, доцент ТЛ. Носова

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. Необходимость рассмотрения на новом теоретико-методологическом уровне проблемы формирования межкультурной компетентности студентов университета обусловлена расширяющейся динамикой развития российского общества и мирового сообщества в целом.

Иптегратшшые тенденции, порожденные воздействием на современный социум процессов глобализации, охватывают все стороны жизнедеятельности человеческого общества, кардинально трансформируют устоявшиеся идеалы, представления, взгляды на регщии совместного сосуществования, межкультурного взаимодействия.

Становление глобального коммуникационного пространства оказывает существенное влияние на структурообразующие компоненты культуры, оказывает существешюе влияние на все стороны жизни общества и отдельного человека. Интегративная суперкультура содержательно обогащает многообразие локальных культур, расширяя и углубляя сферу межсубъектного взаимодействия на основе адекватного понимания личностью наиболее доступных, совпадающих или почти идентичных иноязычных смысловых конструктов. В условиях всеобъемлющего преобладания интегративных языковых тенденций национальные культуры как бы «втягиваются» в единую коммуникационную общность, которая выступает самостоятельной силой, побуждающей своих субъектов к диалогу на уровне новых установок и императивов.

Вхождение в мир современной иноязычной культуры предполагает изменение ценностных ориентиров личности, отношения к социально-значимым артефактам — образованию, профессии, языку, коммуникации, традициям, нормам. Кроме того, расширяющиеся культурные и профессиональные контакты актуализируют потребность общества в конкурентоспособном, мобильном, компетентном специалисте, свободно владеющем иностранным языком, что становится не только обязательным элементом профессиональной подготовки, но и существенным фактором индивидуального саморазвития в содержательно-смысловом пространстве избранной профессиональной компетенции.

Мощнейшие процессы глобализации несут в себе не только объемные преимущества, но и, одновременно, заключают невиданные ранее опасности подавления, нивелирования национальных культур и традиций, в том числе в образовательной плоскости. Поэтому главным условием социокультурной, равно как и образовательной интеграции должен выступить принцип взаимообогащения сильными сторонами контактирующих культур при сохранении их самобытности и целостности. Данный принцип составляет

«смысловой каркас» межкультурной коммуникации, готовность к которой и определяет педагогическую сущность процесса формирования межкультурной компетентности студента университета.

Актуальность проблемы формирования межкультурной компетентности студентов университета обусловлена рядом противоречий между:

- необходимостью повышения уровня межкультурной компетентности будущих специалистов и недостаточной реализацией соответствующего потенциала профессионального образования;

- возросшей потребностью педагогической теории и практики в раскрытии закономерностей процесса формирования межкультурной компетентности у студента университета, с одной стороны, и недостаточной разработашюстью педагогической теории межкультурной компетентности в условиях динамично развивающегося общества;

- ориентацией современного социума на утверждение компетентностного подхода к образованию и межкультурному взаимодействию и недостаточно выраженной аксиологической доминантой профессиональной компетентности.

Выявленные противоречия обозначили проблему научного исследования: определить теоретико-методологические и организационно-педагогические основы формирования межкультурной компетентности студентов университета в условиях процессов глобализации и образовательной интеграции, утверждающихся в современном мире.

Разрешение обозначенных противоречий обращает педагогическую науку к формированию ключевых компетентностей у будущего специалиста, которые бы способствовали развитию его творческой инициативы, самостоятельности, ответственности в принятии решений, терпимости к различиям языков, культур и религий, навыков иноязычного общехшя, применения информационных технологий, особенностям жизнедеятельности в современном социо-културпом контексте. Значительный вклад в разработку этих проблем внесли:

- концептуальные позиции, раскрывающие сущностные черты информационного социума ( В.В. Миронов, H.H. Моисеев, В.С.Степин, D. Bell, A. Toffler);

- философские идеи обусловленности образования контекстом культуры (В.Дильтей, Э.В. Ильенков, Э. Кассирер, Ф.Тейлор, М. Шелер, М. Weber);

- понимание глобальной миссии университета как модели будущего открытого общества (А.П. Лиферов, X. Ортега-и-Гасет, В.А. Садовничий, В.М. Филиппов, H.Bower, F. Mayer, А. Muller, A. Redling);

- работы по проблеме системного подхода к изучению и пониманию университетского образования как сложной саморазвивающейся системы (А.П. Беляева, Б. С. Гершунский, Г.П. Щедовицкий);

— психологические подходы к изучению социально-культурных аспектов профессионального образования (В. Джеймс, Д. Дьюи, А. Маслоу, Г. .Саймон,

B.Д. Шадриков, G. Allport, M. Gillett, J. Laska);

— теоретические взгляды отечественных и зарубежных ученых, раскрывающие сущность компетентностного подхода в образовании (Ж. Делор, И.А. Зимняя, Т.Е. Исаева, В.В. Краевский, O.E. Лебедев, А.К. Маркова, Дж. Равен, А.П. Тряпицына, A.B. Хуторской);

— обобщение опыта преподавания межкультурной коммуникации в высшей школе (Н.Е. Ерофеева, Н.К. Иконникова, В.В. Кочетков, С.К. Милославская, А.П. Садохин, С.Г. Тер-Минасова, И.И. Халеева, М. Benner, R. Brislin, Е. Hall, G. Hofstede, R.Gibson,W. Gudykunst, R. Porter, E. Rogers, J. Roth, L. Samovar);

— работы, посвященные социальным аспектам взаимодействия и толерантности ( В.В. Амелин, Т.М. Балыхина, Н. А. Каргапольцева, В. П. Комаров, Н.М. Лебедева);

— основные концепции изучения личности (К.А. Абульханова-Славская, Б.Г. Ананьев, А.Г. Асмолов, Л.С. Выготский, В.П. Зинченко, А.Н. Леонтьев,

C.Л. Рубинштейн, Д.И. Фельдштейн, L. Kohlberg, T. Pettigrew, С. Weinberg);

— идеи личностного развития будущего специалиста в условиях гуманизации и модернизации высшего профессионального образования: (Т.Д. Бухарова, A.C. Гаязов, Э.Ф. Зеер, В.В. Кузнецов, A.M. Новиков, В.Г. Рындак, Н.К. Сергеев, Е.В. Ткаченко, N. Found, J. Swanson).

Не смотря на интенсивность исследования обозначетшх вопросов, до настоящего времени специального исследования сущностных оснований процесса, содержания, структуры, педагогического инструментария образовательного формирования межкультурной компетентности студентов университета как интегративного личностно-профессионального феномена не проводилось. Отдельные научные результаты относительно проблемы исследования нуждаются в концептуальном оформлении, а многообразие научных подходов к организации профессионального образования не облегчает, а усложняет выбор методологических оснований построения концепции формирования межкультурной компетентности студентов университета. В педагогике высшей школы данный вопрос рассматривается в известной степени обособленно от общей теории и методики профессионального образования, далеко не всегда соответствует логике его модернизации в меняющемся мире.

Актуальность, теоретическая значимость и недостаточная разработанность проблемы обусловили выбор темы исследования: «Формирование межкультурной компетентности студентов университета».

Объект исследования - образовательный процесс современного классического университета.

Предмет исследования — процесс формирования межкультурной компетентности студента.

Цель исследования - разработать и реализовать в образовательном процессе университета концепцию формирования межкультурной компетентности студентов.

Ведущая идея исследования: межкультурная компетентность студента университета как педагогический феномен представляет собой образовательный результат процесса личностной интеграции знаний, умений и ценностных ориентаций, обеспечивающий готовность студента продуктивно решать задачи межкультурного взаимодействия.

Формирование межкультурной компетентности предполагает

качественные изменения в отношении студента к мировоззренческим доминантам жизни и процессу обучения в университете на основе становления адекватной ценностной картины мира, осознания приоритетной роли диалогического общения в расширяющемся пространстве поликультурного бытия, стремления к овладению иностранным языком на уровне функциональной грамотности, профессиональной успешности и жизненной необходимости.

Гипотеза исследования заключалась в предположении, что межкультурная компетентность студента университета — это интегративное личностное качество, определяющее готовность к решению задач межкультурной коммуникации синтезирующее а) уровень специальных знаний, достаточный для межкулътурного диалога; б) совокупность ориентаций, обеспечивающих межсубъектное взаимодействие на основе понимания, уважения, толерантности и интереса к ценностям другой культуры; в) комплекс умений, необходимых для участия в межкультурной коммуникации.

Формирование межкультурной компетентности студента университета будет успешным, если осуществляется на основе концептуальных положений аксиологического подхода, при котором:

— межкультурная компетентность студента понимается с одной стороны как важнейшая целевая составляющая современного университетского образования, и с другой стороны как стремление студентов к овладению совокупностью знаний, умений, позволяющей ему продуктивно решать профессиональные компетенции в распгиряющемся пространстве поликультурного взаимодействия;

- в образовательном процессе университета реализуются возможности построения перспективы профессионального самоопределения будущего

специалиста на основе расширения ценностного круга познания (приобретение дополнительной квалификации «Переводчик в профессиональной сфере»; сдача сертификационных экзаменов ЮБН, ВЕЬБ, ШЬТБ; погружение в лингвопрофессиональную среду) и овладения механизмами присвоения ценностей межкультурной коммуникации (актуализация личностной свободы поиска — оценки - выбора - проекции в содержательно-смысловой плоскости диалога культур);

— педагогическая логика образовательного процесса выстраивается исходя из принципов интегративности, креативности, проблемности, дополнительности, аксиологичности и разворачивается в последовательности следующих этапов-стадий: межкультурная ценностная ориентация, межкультурное ценностное самоопределение, межкультурное ценностное взаимодействие;

— актуализация аксиологической составляющей процесса формирования межкультурной компетентности студента достигается активным применением креативно-ценностных педагогических технологий, обеспечивающих присвоение личностью ценностных смыслов диалога родной и иноязычной культур, стимулирующих позитивное отношение будущих специалистов, формирование готовности к продуктивному участию в межкультурной коммуникации, предполагающих изменение характера изучения иностранного языка с учетом специфики его использования в ситуациях межкультурного взаимодействия;

— образовательная интеграция в учебном процессе специальных знаний, межкультурных умений и ценностных ориентаций выступает в качестве основной формы восприятия личностью пространства иноязычной культуры и реализуется в комплексе дидактических заданий диалогической направленности, инициирующих потребность студента в знании иностранного языка и способствующих усвоению коммуникативных норм инокультурного взаимодействия;

— в преподавании иностранного языка продуктивно используются интенсификации учебного процесса (применение современных компьютерных технологий, привлечение к преподаванию носителей языка, организация тренингов, что создает развивающую среду педагогического взаимодействия, обеспечивая смещение образовательных доминант от преподавателя к студенту с целью активизации субъектной позиции и актуализации внутренних резервов личностного роста;

— активная вовлеченность студентов и преподавателей университета в различные формы международного университетского сотрудничества, участие в межкультурном взаимодействии на основе виртуальной и реальной

коммуникации содействует самореализации в профессиональной деятельности, обеспечивает формирование межкультурной компетентности студента университета.

Эвристичность выдвинутой гипотезы заключается в прогностических приоритетах избранной аксиологической позиции, позволяющей рассматривать и педагогически конструировать пространство университетского образования как ценностно-детерминированный, креативно-деятельностный и личностно-ориептированный процесс, способствующий направленному формированию межкультурной компетентности студента.

В соответствии с целью, предметом и выдвинутой гипотезой сформулированы задачи исследования:

1. Проанализировать современную социокультурную ситуацию и выявить совокупность внешних и внутренних факторов, оказывающие наиболее существенное влияние на формирование межкультурной компетентности студенга университета; определить понятийный аппарат, методологию и исследовательское поле проблемы.

2. Обосновать совокупность положений, составляющих теоретические основы формирования межкультурной компетентности студенга университета в педагогической логике аксиологического подхода.

3. Раскрыть компонентный состав, выявить закономерности, обосновать принципы, особенности, механизмы и этапы формирования межкультурной компетентности студента университета.

4. Разработать модель формирования межкультурной компетентности студента университета, определить комплекс педагогических условий ее реализации в образовательном процессе в соответствии с основными концептуальными положениями.

5. Подготовить методическое программное обеспечение процесса формирования межкультурной компетентности студента университета и экспериментально проверить педагогическую эффективность его практического применения.

Теоретико-методологическую основу исследования составили основные положения теории культуры, теории ценностей, теории деятельности, теории коммуникации, разработанные в исследованиях ученых:

- ведущие идеи общенаучных концепций понимания образования как феномена культуры (Л.Н. Гумилёв, В.П. Зинченко, Д.С. Лихачев, Н.О. Лосский, Ю.М. Лотман, М.К. Мамардашвили, Э.С. Маркарян, В.М. Межуев, H.H. Рерих, В.М. Розин);

- изучение языковой личности в контексте диалога культур (B.C. Библер, М.М. Бахтин, Е.М. Верещагин, В.Г. Костомаров, Ю.Н. Караулов, Н. Хомскйй);

- концептуальные основания компетентностного подхода к образовательной реальности (В.И. Загвязинский, И.А. Зимняя, Н.В. Кузьмина,

A.К. Маркова, Дж. Равен, А.В.Хуторской, W. Hutmacher);

- труды, определяющие сущность аксиологического подхода (Т.П. Выжлецов, М.С. Каган, В.П. Тугаринов, Н.З. Чавчавадзе, JI.H. Столович);

- исследования аксиологического подхода к образованию (Т.К. Ахаян,

B.П. Бездухов, Е.В. Бондаревская, А.В.Иващенко, A.B. Кирьякова, Н.Д. Никандров, З.И. Равкин, Н.С. Розов, В.А. Сластенин ) и аксиологизации как ведущей тенденции развития современного высшего образования (Г.А. Мелекесов, A.A. Полякова, Л.П. Разбегаева);

- проблемы личностного, ценностного, профессионального и жизненного самоопределения (М.Р. Гинзбург, Е.А. Климов, В.Д. Повзун, Н.С. Пряжников, В.Ф. Сафин, В.И. Слободчиков, М.Х. Титма);

- методологические концепции проектирования содержания образования (Е.С. Заир-Бек, П.Л. Лернер, М.Н. Скаткин, В.В. Сериков);

- исследования в области иноязычной компетентности и речевой деятельности ( Г. В. Белая, А. Н. Ксенофонтова, А. А. Леонтьев, И.Л. Плужник, Н.С. Сахарова, В.Л. Темкина).

Для решения поставленных задач и проверки исходных положений гипотезы был использован следующий комплекс методов исследования:

1. Теоретические: анализ философской, психолого-педагогической и лингвистической литературы, моделирование общей и частной гипотез, исследование и проектирование результатов и процессов их достижения на различных этапах опытно-поисковой работы, анализ международных документов и документов национальных систем образования, обобщение, концептуальный синтез, метод моделирования.

2. Эмпирические: опросно-диагностические (анкетирование, интервьюирование, беседы), экспертная оценка, изучение педагогической документации, анализ продуктов деятельности и выполнения тестовых заданий, наблюдения, обобщение педагогического опыта, диагностика отдельных компонентов профессиональной деятельности преподавателей университета, опытная работа, диагностический эксперимент по исследованию ценностных ориентаций студентов университета, локальные педагогические эксперименты.

3. Статистические: ранжирование, шкалирование, рейтинговая оценка, математическая статистическая обработка полученных в ходе исследования результатов, анализ тестирование уровня знаний студентов по иностранному языку.

База исследования: Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Оренбургский государственный

университет» (факультеты филологии, экономики и управления, медико-биофизический, повышения квалификации преподавателей), Орский гуманитарно-технологический институт, образовательные субъекты Ассоциации «Оренбургский университетский (учебный) округ» (лицеи, колледжи, школы, гимназии, вузы), Научно-образовательный Центр им. Витуса Беринга (г. Хорсенс, Дания).

Этапы исследования:

На первом этапе (1999-2000) осуществлялся анализ отечественной и

зарубежной научной литературы по проблемам культурологического,

компетентностпого и аксиологического подходов к образованию. На этом

этапе разрабатывался концептуальный замысел исследования, определялись его

эмпирическая база на основе введения специальности «Переводчик в сфере

профессиональной коммуникации» на факультетах экономики и управления (

математические методы в экономике - 080116, документоведение и

документационпое обеспечение управления - 032001), математического ( ¥

математичское обеспечение и администрирование информационных систем -010503, прикладная математика и информатика - 010501), медико-биологического ( инженерное дело в медико-биологической практике -200402), информационных технологий ( информатика - 050202), финансово-экономическом (бухгалтерский учет, анализ и аудит - 080109).

Второй этап (2001-2003) был связан с разработкой теоретических положений и началом реализации концепции модернизации лингвистического образования в университете. Обоснована модель формирования межкультурной компетентности студента университета. Автор участвовал в опьггно-экспериментальной работе университета по модернизации лингвистического образования в качестве соавтора концепции; в международных проектов .•«Создание службы международного сотрудничества региона» по программе ТЕМПУС/ ТАСИС (2000-2002 гг.); «Разработка и апробация учебных модулей по межкультурной коммуникации» при поддержке Немецкой службы академических обменов (2002-2005 гг.); координировал реализацию проекта по программе «два диплома» для специалистов экономического и архитектурно-строительного профиля между Оренбургским государственным университетом и Научно-образовательным Центром им. Витуса Беринга (Дания).

На третьем этапе (2003-2005) осуществлялась экспериментальная проверка образовательной эффективности модели формирования межкультурной компетентности студента университета. Разработаны и апробированы программа и учебное пособие «Введение в теорию и практику межкультурной комму никации», подоготовлены монографии и научные издания. Обрабатывались результаты опытно-экспериментальной работы,

формулировались теоретико-методологические и практические выводы и осуществлялось их широкое внедрение в образовательный процесс высшей школы.

Научная новизна исследования:

- охарактеризовано категориально-терминологическое поле педагогического исследования: «межкультурная комптенция», «межкультурная компетентность», «ценностное диалоговое взаимодействие», «межкультурные умения», раскрывающие теоретико-практическую многоаспектность и образовательную вариативность рассматриваемой проблемы;

- обогащено содержание понятия «межкультурная компетентность студента университета» за счет актуализации аксиологической составляющей соответствующей компетенции, которая раскрывается в структуре трех базисных компонентов: гносеологического, аксиологического, праксеологического.

— выявлены характеристики меж1сультурной компетентности студента как ! личностного качества, включающие: устойчивый интерес к ментальным < проявлениям культурно обусловленного социума, актуализацию личностных смыслов процесса познания иноязычной культуры, осознанную толерантность к артефактам иной культуры, принятие ценностей диалогового взаимодействия как готовность к межкультурной коммуникации, продуктивный опыт поликультурных отношений; .

— установлена интегративная природа межкультурной компетентности \ студента, проявляющаяся в эффекте социокультурной, иноязычной и профессиональной компетенций в их взаимосвязи и взаимообусловленности;

— обоснован методологический статус аксиологического подхода к й

г

познанию иноязычной, коммуникативной, лингвострановедческой и / профессиональной сфер содержательно-смыслового пространства культуры как системообразующего в разработке основных теоретических положений педагогической концепции формирования межкультурной компетентности студентов (культурологический и компегентностный подходы по отношению к / аксиологическому выступают в статусе теоретико-методологической Ч^ дополнительности);

- разработана модель, раскрывающая принципы, этапы, условия и механизмы формирования межкультуриой компетентности студента университета;

раскрыта сущность процесса формирования межкультурной компетентности студента университета, объединяющая в логике поэтапного восхождения гносеологический (знания), проксеологический (умения) и аксиологический (ценностные ориентации) компоненты на основе

педагогической реализации личностно-развивающего функционала «диалога культур» как общеобразовательного метапринципа.

Теоретическая значимость исследования заключается:

- в разработке аксиологической концепции формирования межкультурной компетентности студентов университета в педагогической системе высшего профессионального образования, что позволит обеспечить модернизацию лингвистического образования в университете;

- содержательно-смысловом (гуманитарном) углублении представлений о взаимосвязи профессионального образования с социокультурными концепциями развития общества на основе актуализации межкультурной составляющей понятия профессиональной компетентности;

- обогащении приоритетных направлений модернизации профессионального образования в соответствии с установленной закономерностью позитивного влияния интеграционного расширения функционала межкультурной компетентности на профессионально-личностного качества будущего специалиста;

- совершенствовании содержания профессионального образования на основе включения в его состав знаний и опыта поведенческой активности студентов в многообразии дидактически задаваемых сфер реализации потенциала межкультурной компетентности;

- усилении личностно-ориентировашюй направленности образования вследствие актуализации личностной значимости процесса самореализации будущего специалиста в ситуациях проявления межкультурной компетентности.

Практическая значимость исследования:

1. Результаты исследования внедрены в широкую (региональную и российскую) образовательную практику высшей школы, что позволяет прогнозировать продуктивность разработашюй концепции.

2. Апробированный в процессе формирования межкультурной компетентности студентов университета дидактический комплекс программно-методического обеспечения способствует повышению эффективности профессиональной подготовки будущих специалистов к трудовой (производительной) деятельности.

3. Выделенные и описанные критерии и показатели сформированности межкультурной компетентности студента университета позволили осуществить диагностический анализ формируемого качества;

4. В прогностическом отношении результаты исследования могут использоваться в следующих видах практики профессионального образования:

- система подготовки и переподготовки преподавателей высшей школы (на основе программы формирования межкультурной компетеэтности специалистов в ходе освоения содержания профильных учебных дисциплин);

- обучение студентов университета иностранному языку (что предполагает развитие межкультурной компетентности в лингвистическом взаимодействии, ценностном самоопределении, толерантном восприятии иноязычной информации);

— создание учебных пособий и методических рекомендаций (на основе полученных в ходе исследования результатов, разработанной системы практических заданий и рекомендаций по формированию межкультурной компетентности студентов);

— организация научно-исследовательской работы студентов и преподавателей по содержательному уточнению и понятийной конкретизации отдельных положений, содержащихся в концепции формирования межкультурной компетентности студентов (для разных специальностей на различных этапах профессионального образования).

Обоснованность и достоверность результатов исследования обеспечивалась концептуальным синтезом философских, педагогических теоретико-методологических положений в исходном обосновании базовых научных идей, применением методических подходов, методов и методик, адекватных поставленной цели, задачам, гипотезе, полифункциональным анализом количественно-качественных данных эксперимента, характером экспериментальной выборки, подтвердившей теоретическую правомерность и образовательную эффективность разработанной аксиологической концепции формирования межкультурной компетентности студентов университета.

На защиту выносятся следующие положения.

1. Межкультурная компетентность студентов университета как личностное качество представляет интеграцию освоенного содержания иноязычных, коммуникативных, лингвострановедческих, социокультурных и профессиональных компетенций, проявляясь в готовности решать задачи межкультурной коммуникации на основе толерантности к иноязычной культуре, устойчивого интереса к менталитету ее представителей, направленности на ценности диалогового взаимодействия, осознанности профессионально-личностного смысла поликультурного знания на основании расширяющегося опыта межкультурного образовательного взаимодействия.

2. Аксиологический подход к явлениям культуры выступает методологическим основанием построения концепции и структурно-функциональной модели, реализация которой в образовательном пространстве университета повышает эффективность формирования межкультурной

компетентности студентов. Педагогическое обращение к аксилогическому потенциалу культуры делает возможным: сравнительную оценку студентом явлений культуры; выбор стратегии поведения и деятельности в ситуациях межкультурного самоопределения; принятие иного по сравнению с привычным типа поведения; толерантное восприятие альтернативных позиций в трактовке событий и явлений, принадлежащих разным культурам. Устойчивость ценностное самоопределение студента позволяет ему адекватно ориентироваться в поликультурном пространстве, создает предпосылки для профессиошльно-продуктивного проявления межкультурной компетентности как в стандартных, так и отчасти непредсказуемых ситуациях межкультурной атрибуции.

3. Для успешной интеграции различных содержательных компетенций в содержательную объемность межкультурной компетентности студента наиболее значимы следующие педагогические принципы профессионального образования: проблемности, аксиологичности, вариативности, проективности, креативности, дополнительности содержания и структуры учебной деятельности.

4. Содержательная и процессуальная стороны аксиологической концепции формирования межкультурной компетентности студентов, отраженные в модели этого процесса, успешно реализуются только при наличии педагогического потенциала образовательного пространства университета. В содержательном плане формирование межкультурной компетентности студентов осуществляется в ходе сравнительно-сопоставительного анализа информации о видах продуктивного взаимодействия в различных культурных ареалах, с последующей реализацией полученных знаний в опыте репродуктивной и творческой коммуникативной деятельности. В процессуальном отношении межкультурная компетентность студентов основана на эмоционально-ценностном восприятии фактов поликультурного взаимодействия, оцениваемого с точки зрения эффективности разрешения коммуникативных, лингвострановедческих и профессиональных задач межкультурной коммуникации. Единство содержательной и процессуальной сторон формирования межкультурной компетентности достигается в диалоговом взаимодействии субъектов образовательного процесса, осуществляемого в тренинге, ролевых играх, имитационной деятельности, различных креативно-ценностных технологиях обучения.

5. Разработанное методическое обеспечение процесса формирования межкультурной компетентности студентов университета будет эффективным только в том случае, если позволяет будущему специалисту продуктивно самоопределяться в сложных, имеющих несколько вариантов решения,

поликультурных ситуациях. В ситуации выбора у студента появляется профессионально-личностная необходимость и потребность перехода (восхождения) от простого отрицания иноязычной культуры к осознанному пониманию ее обусловленности системой нормативных ценностей общества. Поэтому проблемный характер обучения должен преобладать при педагогической инструментовке процесса формировании межкультурпой компетентности студентов, отражаясь и в методическом обеспечении учебного процесса.

Апробация и внедрение результатов исследования:

- результаты исследования нашли свое отражение в монографиях, учебно-методических пособиях, методических разработках, научных статья и тезисов выступлений на научно-практических конференциях;

- основные теорегико-практическис положения проведенного исследования докладывались на международных: Агадир (Марокко), 2005; Алматы, 2005; Москва, 20*34; Альбукерка (США), 2003; Великий Новгород, 2002; Мюнхен (Германия), 2001; Оренбург, 2000), всероссийских (Екатеринбург, 2.001; Волгоград, 2005; Москва, 2006; Оренбург, 2000; Саранск, 2006), региональных межвузовских (Ижевск, 2000; Оренбург: 1999, 2000; Орск: 1999, 2000,) научно-практических и научно-методических конференциях;

- ведущие идеи проведенного исследования в образовательной практике региональных и российских вузов.

Личное участие автора в получении научных результатов, изложенных в диссертации и опубликованных в печатных трудах, выражается в теоретической разработке основных концептуальных идей и положений педагогического исследования, непосредственном участии, осуществлении и руководстве проведением продолжительной опытно-экспериментальной работы, анализе и обсуждении результатов теоретического и опытно-экспериментального этапов исследования.

Структура диссертации состоит из введения, четырех глав, заключения, списка литературы, приложения.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ И ВЫВОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

Во введении обосновывается актуальность поставленной проблемы, раскрывается степень ее разработанности, формулируются объект, предмет, цель, задачи и гипотеза исследования, раскрываются научная новизна, выносимые на защиту положения, теоретическая и практическая значимость работы.

В первой главе «Теоретико-методологические предпосылки формирования межкультурпой компетентности студента университета»

обозначены процессы глобализация современного мира, интеграции образовательных систем, которые актуализировали вопросы изучения межкультурной коммуникации, сущность которой состоит во взаимодействии людей - носителей различных языков и культур. Проблемы межкультурной коммуникации выдвинулись в центр внимания исследователей различных наук, различных областей знания, как в отечественном, так и зарубежном сообществе ученых.

В главе представлен анализ научного знания о сущности и структуре понятия «межкультур пая комму шпсация». Изучение теоретических и практических основ коммуникации позволяет построить концепцию формировшшя межкультурной компетентности студента университета с учетом понимания коммуникации, как способа организации деятельности на основе приема, усвоения, переработки и передачи информации. Коммуникация, под которой в широком плане понимаются способы общения, позволяющие передавать и принимать разнообразную информацию, является объектом изучения многих наук — не только гуманитарных, но и точных. Каждая наука вычленяет из коммуникации как объекта исследования свой предмет изучения, т.е. рассматривает его контекстно.

Знание контекста коммуникации особенно важно в межкультурной коммуникации. Рассмотреть поведение человека в определенном контексте -означает поместить его в такие культурные рамки, в которых оно приобретает более или менее однозначный смысл. Отсутствие таких рамок не дает человеку сориентироваться в ситуации, нередко приводит к конфликтной ситуации. Межкультурная компетентность, поэтому становиться необходимой не только для познания коммуникации, но и для участия в ней.

Установленные взаимосвязи культуры и образования позволили сделать вывод о межкультурной компетентности человека как определяющем факторе межкультурной коммуникации.

Социокультурными факторами (внешними) возрастающей необходимости формирования межкультурной компетентности студента университета являются процессы интеграции в современном образовательном пространстве, показателем достижения нового качества образования, в котором является становление новой культуры личности гражданина объединенной поликультурной Европы.

Движущими силами интеграционных процессов в европейском образовании являются политические и экономические тенденции, ведущие к формированию открытого европейского социально-экономического и политического пространства, в котором активизируются социально-культурные факторы (деятельность европейских международхшх организаций, развитие

политики и практики «европейского измерения в образовании», развитие гражданского демократического общества).

Интеграция европейского образования происходит на нескольких уровнях: ценностном, содержательном и технологическом. (Е.И. Бражник)

Сущность интеграции на содержательном уровне состоит в том, что:

- развивается компетенгностный подход в содержании университетского образования, направленный на формирование социальных, поликультурных, лингвистических, информационных, предметно-деятельностных компетенций преподавателя и студента;

- проектируется содержание образования, направленное на формирование понимания общекультурного наследия европейцев, общей ответственности за развитие Европы и европейской идентичности;

- реализуются социально-образовательные программы и проекты СЕ и ЕС, в основе которых лежит межкультурное взаимодействие специалистов в образовании;

Сущность технологической стороны интеграции состоит в том, что:

- в образовательной политике европейских стран подчеркивается приоритетность проектных технологий межкультурного и европейского взаимодействия на принципах личностно-ориентированного и личностно-деятельностного обучения, основу которых составляет междисциплинарный подход к содержанию деятельности, организация социального опыта студентов, командной деятельности преподавателей и студентов;

- развиваются новые формы организации образования: классы изучения культурного наследия, европейские классы, классы открытия и другие на основе межкультурного взаимодействия субъектов образования.

Для современного этапа развития российской системы образования характерно развитие интеграционных процессов в образовании на всех уровнях интеграции с учетом социально-культурных особенностей России, в частности:

- ориентация на общечеловеческие и национально-культурные ценности;

- развитие в университетском образовании традиционных форм межкультурного взаимодействия и нетрадиционных межкультурных проектов;

- развитие нового качества «европейского качества в образовании» общественно-педагогическим движением.

В главе на основании теоретико-педагогического анализа обосновьюается значимость межкультурной компетентности как личностного качества студента в профессиональном образовании. С этой целью раскрывается трактовка образования как процесса интеграции человека в культуру, осуществляемой в ходе творческого освоения им феноменов культуры. Подобный подход к определению сущности и содержания образования потребовал раскрытия

образовательного потенциала культуры, уточнения направлений его реализации в профессиональном развитии специалиста.

В диссертации с позиции трактовки миогоаепектности культуры доказывается, что поликультурность, многообразие ценностей культуры современного мира становятся приоритетными в образовании. Возникает необходимость межкультурной компетентности в стратах культуры и ее историческом становлении.

Рассматривая культуру, прежде всего как социально-педагогический феномен, удалось выяснить особенности как образовательной, так и социально-преобразующей сути культуры. Эти особенности определяются тем, что культуры «вообще» не бывает, ибо каждая культура воплощает специфический набор способов социальной практики конкретного сообщества, нации. Другая сторона особенностей культуры связана с тем, что она выступает в виде совокупности результатов деятельности человеческого общества во всех ее аспектах: образе жизни, восприятия мира, менталитета, национальном характере, повседневном поведении.

Многоплановость существования культуры делает ее представление в виде совокупности определенных видов деятельности и ее результатов, либо как творческое содержание деятельности, способ деятельности, ее технологии, деятельность в форме всеобщего труда, что обуславливает соответствующую многофакторность ее содержательной реализации в образовательном процессе.

В диссертации делается вывод о том, что обилие различных нюансов в трактовке культуры (подчас трудно уловимых) перестает служить почвой для ожесточенных споров, как это было в предшествующее время. Во-первых, это происходит потому, что в среде культурологов утвердилась мысль о необозримом многообразии феноменов культуры, которое мешает свести ее содержание к какой-либо краткой дефиниции. Во-вторых, все более утверждается идея полиморфизма культуры, принятие которой перемещает внимание исследователей с ее вычленения из других социальных явлений на ее функционирование в связях с ними.

В исследовании проведен анализ сложившихся в науке подходов к раскрытию феномена культуры. Выявлены следующие основные подходы: описательный (перечисляются отдельные элементы и проявления культуры); технологический (культура представляет собой определенный уровень производства и воспроизводства общественной жизни); аксиологический (культура трактуется как совокупность духовных и материальных ценностей, создаваемых людьми); деятелъностный (культура понимается как особый род деятельности); функционистский (характеризует культуру через функции, которые она выполняет в обществе); герменевтический (культура как

множество текстов); нормативный (культура — это совокупность норм и правил); духовный (культура как духовная жизнь общества); диалогический («диалог культур»); информационный (культура как система создания, хранения, использования и передачи информации); символический (культура — это «символическая вселенная»); типологический (культура как тип поведения).

Дополняя и уточняя представления о культуре, ученые, разрабатывающие эти подходы исходят из число человеческой природы культуры, которая образуется человеческой деятельностью, ею охватывается и сам человек как субъект деятельности, и способы деятельности, и многообразие предметов (материальных и духовных), в которых опредмечивается деятельность, и вторичные способы деятельности, распредмечивающие то, что находится в предметном бытии культуры.

Другой аспект рассмотрения культуры в контексте образования связан с тем, что функционирование высших ценностей всегда связано с выходом за рамки индивидуального бытия субъекта. Они приобщают субъекта к тому, что выше его самости и определяет его жизнь и судьбу, позволяют даже в ситуации физической изоляции сохранять связь субъекта с социальной системой, не терять достоинства личности, продолжая действовать по логике ценностей. Именно поэтому гуманитарное образование так необходимо, поскольку создает условия для саморазвития человека, включения его в культуру и формирования общекультурной компетентно сти. Эта компетентность понимается, как способность ставить и решать проблемы в сфере межкультурной коммуникации.

В качестве предпосылок исследования формирования межкультурной компетентности студента универсиета выступет изменяющаяся функция языка в культуре и образовании.

В главе подчеркнуто, что понять характер связи между языком и культурой возможно, проиллюстрировав ее с помощью следующих образных выражений:

- язык - это зеркало культуры, поскольку за каждым словом стоит предмет или явление реального мира. Интересно, что один и тот же кусочек реальности имеет или не имеет вообще разные формы языкового выражения в разных язьпсах. Например, в каждом языке есть так называемая безэквивалентная лексика, обозначающая понятия, присущие только конкретному языку;

- язык - это сокровищница культуры, так как все знания, умения, материальные и духовные ценности, накопленные тем или иным народом хранятся в языковой системе: в фольклоре, в устной и письменной речи;

- язык — это инструмент культуры, поскольку открывая своему носителю культуру дашюго народа, формирует определенное видение мира, менталитет, отношение к людям и так далее.

Такое описание взаимодействия языка и культуры предполагает их интегрированное изучение, при котором человек вынужден реорганизовать свой способ видеть мир вещей, событий, фактов и, соответственно, воспринимать, овладевать нужными для этого звуками, формами, словами.

В главе раскрывается тезис о том, что между языком и реальным миром стоит человек, носитель языка и культуры. Именно он воспринимает и осознает мир посредством органов чувств, создает на этой основе представления о мире. Ого! в свою очередь рационально осмысливаются в понятиях, суждениях и умозаключениях, которые уже можно передать другим людям.

Опыт показывает, что перестроить свое национальное мышление значительно труднее, нежели выучить те или иные лингвистические формы. Поэтому изучение языка с опорой на культуру может быть показательным при определении некоторых особенностей национального мировоззрения. Именно поэтому методический принцип связи преподавания языка с постижением культуры страны его носителей имеет принципиальное значение.

Таким образом, интегрированное обучение языку и культуре народа способствует межкультурному пониманию, диалогу культур, при котором:

- язык выступает основой коммуникации и сознания, связующей и объединяющей различные способы общения и разные формы общественного сознания;

- язык аккумулирует фундаментальные культурно-исторические ценности человечества;

- в рамках культурно-исторических изменений роль языка в жизни общества постоянно возрастает, поэтому объем циркулирующей в обществе информации (в расчете на душу населения) может быть показателем уровня развития общества;

- язык представляет собой мощное общественное орудие, формирующее многообразие человеческих этносов, образующее нацию через сохранение и передачу культуры, традиций, общественного самосознания данного речевого коллектива;

- изучение инострашюго языка предполагает прежде всего фокусирование внимания личности на тех сферах жизнедеятельности (главным образом, общения и поведения), которые максимально отличаются от подобных в родной культуре и могут порождать недоразумения в процессе общения с носителями изучаемого языка;

- иностранный язык, являясь одним из важнейших элементов культуры, непременным условием сохранности, развития и трансляции культуры из поколения в поколение (что распространяется на любой иностранный язык и на любую культуру), становится одним из основных педагогических средств вхождения личности студента в мир иноязычной культуры, инструментом познания в диалоге / полилоге культур.

- изучение материала в аспекте диалога культур обеспечивает адекватное взаимопонимание и духовное взаимообогащение представителей разных лингвокультурных общностей и требует поиска новых технологий обучения иностранным языкам как педагогическому средству формирования межкультурной коммуникации и духовного развития личности студента.

Рассмотрение в главе историко-культурных и философских аспектов становления феномена толерантности, а также анализ разнообразия существующих точек зрения различных гуманитарных наук (политология, социология, этики, психология, педагогика) позволили выявить сущностные характеристики толерантности как основы формирования толерантной личности - носителя межкультурной компетенции.

Однако сложившаяся педагогическая теория формирования толерантного поведения личности в образовательном процессе вуза до сих пор отсутствует, хотя именно университетское образование, будучи включенным в различные системы и отношения, выступает поликультурным пространством межличностного взаимодействия. А значит от того, какие содержательные идеи и ценности заложены в образовательные программы, во многом зависит способность любого общества продуктивно интегрироваться в мировое культурно-экономическое сообщество. Описанные в исследовании основные этапы поликультурного образования могут обеспечить формирование основных черт толерантной личности, отражающие специфику компонентов межкультурной.

Проведенный в исследовании анализ социокультурных тенденций общественного развития позволяет интерпретировать толерантность как целостное личностное качество, выражающее внутренний план отношения субъекта к представителям иной культуры, а также включающим такие практические поведенческие действия и качества, как готовность и умение пойти на контакты с лицами иной культуры, дружелюбие, принятие национальной специфики людей, вступающих во взаимосвязь, высокий поведенческий такт по отношению к лицам иной культуры в любых, даже конфликтных, ситуациях, готовность и умение прийти на помощь, взаимовыручка.

Во второй главе «Концептуальные основания формирования межкультурной компетентности студентов университета» раскрывается, что методологическим базисом исследования выступил аксиологический подход, определяющий научную логику выявления сущностных оснований процесса формирования межкультурной компетенгности студента университета в парадигме взаимодействия ценностей диалога культур.

Установление ценностного потенциала культуры для образования позволило, одновременно, выявить методологическую основу развития межкультурной компетенгности студентов университета.

В совокупности взаимодополняющих компонентов исследовательской методологии - системного, деятелыюстного, культурологического, компетентностного, дагпгый подход избран в качестве системообразующего как наиболее продуктивный для теоретического обоснования концептуальных построений и выявления педагогических условий формирования рассматриваемого интегративно-личностного качества. Аксиологический подход позволяет в образовательной диалектике субъективного и объективного рассмотреть межкультурную компетентность на разных уровнях: содержательном (диалог культур), методологическом (теория ценностей), технологическом (теория и практика деятельности, теория коммуникации, теория образования).

Аксиологический подход направлен на: ориентацию вузовского образования на передачу студентам достижений мировой культуры; опору на содержательное многообразие культурного опыта общества, являющегося фактором вариативности профессионального образования; раскрытие смысла и значения межкультурной компетентности в самореализации личности; обеспечение единства межкультурной, социокультурной, иноязычной, лингвострановедческохг, профессиональной и коммуникативной компетентности в становлении выпускника университета, будущего специалиста;

Компетентностный подход в настоящее время рассматривается как одно из оснований обновления современного профессионального образования, поскольку он позволяет ликвидировать разрыв между когнитивным, деятелыюстным и личностным уровнями развития будущего специалиста. В нем отражен такой вид содержания образования, который не сводится к знаниево- ориентировочному компоненту, а предлагает целостный опыт решения жизненных проблем, выполнения ключевых функций, социальных ролей, компетенций.

Подчеркнуто, что понятие «компетентность» появилось на стыке теории деятельности и поведенческих теорий, оно применяется к ситуациям, в которых

у человека возникает необходимость решать проблемы, минимизировав затраты своих ресурсов на «единицу» полезного результата. Обращается внимание на то, что ключевые компетентности в «Стратегии модернизации содержания общего образования» определяются через следующие характеристики.

- Ключевые компетентности многофункциональны. Компетентности относятся к ключевым, если овладение ими позволяет решать различные проблемы в повседневной, профессиональной или социальной жизни. Ими необходимо овладеть для достижения важных целей и решения сложных задач в различных ситуациях.

- Ключевые компетентности надпредметны и междисициплинарны, они применимы в различных ситуациях.

- Ключевые компетентности требуют значительного интеллектуального развития: абстрактного мышления, саморефлексии, определения своей собственной позиции, самооценки, критического мышления .

- Ключевые компетентности многомерны, то есть они включают различные коммуникативные, интеллектуальные, предметные, инфрмационные умения.

Межкультурная компетентность студентов относиться к ключевым компетентностям и отвечает условиям всех приведенных характеристик, включая гносеологический, аксиологический и праксеологический компоненты.

Компетентностный подход выдвигает на первое место не информативность, а умение решать задачи, возникающие в стандартных и нестандартных ситуациях профессиональной деятельности, корпоративного взаимодействия.

Под «компетентностью» чаще понимается интегральное качество личности, проявляющееся в общей способности и готовности ее к деятельности, основанной на знаниях и опыте, которые приобретены в процессе обучения и социализации и ориентированы на самостоятельное и успешное участие в деятельности.

Компетентность - это владение, обладание человеком соответствующей компетенцией (или набором ее составляющих), включающей осмысленное, личностное отношение к ней и к предмету деятельности, индивидуально приобретенных в процессе обучения. Структура компетентности определяется ее функциями. В исследовании выделяются базисные функции межкультурной компетентности, определяемые константами межкультурной коммуникации.

Межкультурная компетентность это знание жизненных привычек, нравов, обычаев, формирующих индивидуальные и групповые установки своего и данного социума, индивидуальных мотиваций, форм поведения, невербальных

компонентов (жесты, мимика), национально-культурных традиций, системы ценностей. При наличии межкультурной компетентности студент, общаясь с носителями языка или читая иноязычные тексты, не будет подвергаться фрустрации, неприятному удивлению или испытывать «культурный шок». Поэтому под межкультурной компетентностью в диссертации понимается сложное по структуре и целостное качество личности, обеспечивающее успешность в решении задел межкультурной коммуникации и выражающееся во владении лингвистическими и психологическими законами общения, установлении контакта и поддержании благоприятной психологической атмосферы межкультурной коммуникации.

Научно-прогностический потенциал аксиологического подхода обусловил выбор теоретических оснований и источников исследования, необходимых для постановки и решения проблемы, определения содержательно-смысловых конструктов аксиологической концепции формирования межкультурной компетентности.

Проведенный в диссертации анализ истории развития идеи о диалоге культур в образовании. Обращение к работам B.C. Бахтина и М.М. Бахтина позволило сделать вывод, что человек сам по себе является уникальным миром культуры, вступающим во взаимодействие с другими личностями культурами, творящим себя в процессе такого взаимодействия и воздействующим на других. Это положение впоследствии были использованы B.C. Библером, при разработке теории и практики диалогового обучения. В исследовании диалог раскрывается, в связи с пониманием человека как мира культуры, аспект межкультурной компетентности — на уровне диалога с другим.

Подобное осмысление взаимодействия разных культур представляется весьма существенным для университетского образования. Оно исключает абсолютизацию национальной специфики, что вело бы к изоляции культуры, и в то же время позволяет сохранять ее национальную самобытность. Такой подход помогает также подчеркнуть значительность каждой культуры. Он предполагает взгляд на родную культуру со стороны и позволяет воспринимать другую культуру не как чужую, а как иную, разрушать бытующие мифы и стереотипы о «чужой» культуре.

При этом своеобразным универсальным кодом, позволяющим студентам сравнить, осознать и понять ценности иных культур, иных эпох, выступает ценностная картина мира.

В главе анализируется имеющаяся в науке информация о понятии «межкультурная компетенция». Это понятие вбирает в себя не только совокупность умений, но и определённое отношение к чужой культуре, понимание её базовых аксиологических приоритетов, овладение языком другой

нации, принятие другой культуры, использование eö богатств. В структуре каждой культуры и каждою языка скрыты тайны не только национальной индивидуальности, но и творческий потенциал индивида. В комплексе такой синтез обеспечивает эффективное взаимодействие с миром, преодолеваются существенные качественные различия в расовой принадлежности, религии, образовании. Такой, много аспектный смысл межкультурной компетентности, усложняет процесс ее формирования.

В построении концепции формирования межкультурной компетентности студентов университета мы исходим m утверждения о том, что компетентность это интегративное личностное качество характеризующее готовность решать задачи в сфере межкультурной коммуникации различного уровня: интеренет-коммуникация, бизнес-взаимодействие, деловые профессиональные контакты, сотрудничество в реализации совместных проектов, адресование -обращение с инициативным предложением, продолжение обучения — стажировка.

Теоретический анализ и кохщептуальный синтез позволили предположить, что процесс формирования межкультурпой компетентности студентов университета, имеет, по крайней мере, три стадии развития:

I стадия - межкультурной ценностной ориентации

II стадия - межкультурного ценностного самоопределения

III стадия — межкультурного ценностного взаимодействия.

Ориентацию в уже имеющихся знаниях, ценностях, опыта предыдущих

поколений, создавших целостную картину мира, которая присваивается студентом, создавая только ему присущий, уникальный образ культуры.

В этом социальном контексте особо значимым выступают проблемы ориентации студента университета в окружающем его поликультурном мире, в себе самом, в событиях прошлого и настоящего, в построении образа будущего и своей жизненной перспективы.

Педагогический смысл термина «ориентация», которым оперирует целый ряд других наук (астрономия, география, топография и др.), происходит от многозначного его содержания в языке и имеет, по крайней мере, два аспекта, означающих процесс и результат.

Ориентация как результат определяется свободным владением широким кругом знаний в определенной области и подразумевает одновременно то, что приобретенный человеком уровень - это своеобразный, необходимый фундамент для постоянного поиска, развития, совершенствования и углубления имеющихся представлений.

В этом значении ориентация 1шеет такие характеристики, как широта, гибкость, эрудиция, тезаурус, проблемность.

В контексте обозначенной проблемы процесс ориентации студентов на социально значимые ценности может быть представлен как процесс восхождения личности к ценностям диалога родной и иноязычной культуры.

Ориентация в этом случае предполагает наличие эмоционального состояния уверенности в правильности избранного направления мысли, поступка.

Ориентация - как процесс - это проективные действия от замысла до результата: точный, правильный выбор цели, средств ее достижения, оценка действия в сопоставлении поступка с общей направленностью, планами, жизненными ценностями.

Ориентация - необходимый компонент любой сферы жизнедеятельности: труда, познания, искусства, общения.

В качестве пространственных ограничений процесса ориентации выступает университет, который является для студента центром социума, в котором он живет, действует в очень важный период своей жизни - взросления, саомоопределения.

Законы диалектики, реализуясь в педагогических процессах, отражают эволюцию ценностей общества, приводят к пониманию приоритета глобальных целей общечеловеческих ценностей. Реалии современного мира требуют отражения в содержании учебно-воспитательного процесса абсолютных ценностей - целей: жизнь, свобода, счастье, составляющих ядро гуманистических идеалов всех эпох развития человечества. Вместе с тем своеобразие круга ценностей, присущих культуре отдельного народа, актуальные для общества в определенный период его развития: идеал человека, эталоны красоты.

Специфическими ценностями межкультурной коммуникации выступают человек, диалог, пространство, время.

В качестве второй стадии формирования межкультурной коммуникации может быть выделена стадия ценностного самоопределения студента в межкультурной коммуникации.

Самоопределение личности в данном контексте может быть определено как готовность человека строить свою жизнь в соответствии со своей индивидуальностью; как способность саморегуляции и как способ взаимодействия личности и общества.

Наиболее общим в педагогической науке является понимание самоопределения и как способности к самостоятельному построению своей жизни, к осмыслению и регулированию жизнедеятельности в соответствии с ценностными ориентациями.

Основой самоопределения личности выступает ценностно-смысловое самоопределение, то есть определение себя относительно общекультурных человеческих ценностей с целью выделения и обоснования собствегаюй жизненной позиции, концепции.

Ценностное самоопределение порождает и обуславливает самоопределение личности в социальной, профессиональной, семейной и других сферах жизни общества (М.Р. Гинзбург).

Межкультурное ценностное самоопределение — это процесс, в котором индивид осуществляет выбор на основе осознания и соотнесения своих потребностей, возможностей и способностей с общественными запросами, что определяется системой его ценностных ориентаций. Это процесс и результат поиска человеком социального, профессионального, личностного статуса в жизни.

Выбор как фактор ценностного самоопределения пронизывает все стороны жизнедеятельности человека. Он позволяет соотносить внешние обстоятельства и внутренние побуждения — потребности личности.

Самоопределение студента в межкультурной коммуникации выражается в его стремлении в вступлению в контакт с представителями другой культуры или отказе от него. Наиболее ярко в университете эта позиция (участие -неучастие) проявляется в степени активности на занятиях, которые ведут носители языка. Продуктом является познавательная самостоятельность.

Именно в студенческие годы складывается устойчивая потребность личности в изучении иностранного языка. Студент осуществляет индивидуальный выбор, заключающийся в объеме, характере, способах и уровне обучения. От элементарного, продвинутого, сертификационного.

В вычленении III стадии - формировать межкультурной компетентности, межкультурного взаимодействия мы опирались на позицию убеждение в том, что любой факт и процесс межкультурной коммуникации может быть охарактеризован по уровню, глубине проникновения коммуникантов в контактирующие культуры. С этой точки зрения могут быть выделены следующие уровни: культурное взаимоприятие; культурное взаимопонимание; культурное «взаимоединение».

Целью первого уровня будет гарантирование взаимной культурной толерантности, целью второго — обеспечение взаимной культурной адаптации, а целью третьего - достижение взаимного культурного ассоциирования (единения).

Нужно однако учитывать, что в процессе межкультурной коммуникации человек выступает не как некая природно и социально воспроизводимая сущность, а как существо творческое, homo creator. Поэтому реальное

межкультурное общение на более высоких, чем первый, уровнях начнет тяготеть к категории индивидуального. Очевидно, высшего уровня можно достичь только при условии выхода, во-первых, за пределы культурного быта в сферу культурного события, и, во-вторых, за пределы знания факта культуры как такового в область личностной интерпретации этого факта как значимого культурного события.

Глубинная интерпретация основ специфики национальной культуры и менталитета возможна на уровне обеспечения культурного взаимопонимания.

Осваивая каждый новый язык, человек расширяет не только свой кругозор, но и границы своего мировосприятия и мироощущения. Любое событие оценивается им, как и явления иных культур, через призму принятых в родном липгвосоциуме культурных норм и ценностей.

Между общающимися в условиях межкультурного взаимодействия складываются межкультурные отношения на основе комплекса межкультурных умений: употреблять иностранный язык в аутентичных ситуациях межкультурного общения; объяснить и усвоить чужой образ жизни и поведения; расширить индивидуальную картину мира за счет приобщения к языковой картине мира носителей изучаемого языка.

Принципиальное значение для исследования процесса аксиологизации университетского образования студентов имеют выводы комплексных педагогических исследований, дающих ответ на вопрос о том, что в структуре личности является неизменным, а что относительно изменяемым.

Фаза взаимодействия предполагает общение на равных субъектных позициях, что включает в себя соблюдение как всеобщих правил коммуникативного поведения (принцип вежливости и кооперативное™ общения), так и культурно-специфических (традиции и нормы определенной лингвокультуры, при этом не только принимая чужие, но и сохраняя свои); гармонизацию языковых кодов (в случае, если этого не происходит, то речь начинает выполнять метаязыковую функцию, то есть функцию толкования) и невербальных кодов за счет правильного восприятия и интерпретации, а иногда и имитации; высокий уровень эмпатии (желание и способность поставить себя на место другого);

В главе третьей «Характеристика процесса межкультурной компетентности студентов университета» согласно общей логике исследования мы выделяем следующие компоненты межкультурной компетентности как интегративного личностного качества: гносеологический (когнитивный), аксиологический (эмотивно-ценностный), праксеологический (операционно-деятельностный).

Причем деление это весьма условно, так как вычленение компонентов

проведено в исследовательских целях. В реальности же обозначенные грани размыты. Аксиологический компонент присутствует в виде ценностных ориентаций, но зависит от уровня специальных знаний и коммуникативных умений и наоборот.

В главе представлена модель процесса формирования межкультурной компетентности студентов университета. В диагностике сформированности межкультурной компетентности студентов университета мы обратились к феномену готовности студентов к интеркультурной коммуникации как критерию компетентности, что потребовало уточнения сущности, выделения параметров и показателей, раскрывающих общее и специфическое в данном виде деятельности.

Готовность в этом случае характеризуется многоуровневостью (высокий, средний, низкий уровень) различным характером взаимосвязей обозначенных показателей (когнитивного - знания иностраштого языка, аксиологического -лингвострановедческие ориентации, деятельностного - коммуникативные умения), что определяется в свою очередь уровнем сложности задач межкультурной коммуникации

Готовность - особое психическое состояние, позволяющее воспринимать или действовать в определешюй ситуации. Готовность может быть актуальная и фиксированная. Актуальная готовность прекращается сразу после завершения регулируемого ею действия и сменяется другой формой. Фиксированная готовность возникает на основе потребности и многократно реализуется в одной и той же ситуации, так как после окончания действия она не исчезает, а переходит в потенциальное состояние возможности действовать таким же образом при условии возникновения того же сочетания потребности и ситуации.

Готовность к межкультурной коммуникации есть состояние динамическое, уровень развития которого может зависеть от содержания, вида деятельности, характера деятельности (репродуктивный — креативный), от наличия доминанты (когнитивной, аксиологической и деятельностной) в мотивациогаю-ценностной сфере студента.

В реальной практике университетского образования развитие готовности студента к межкультурной коммуникации зависит от взаимодействия внешней и внутренней сторон процесса обучения.

К внешним условиям развития готовности к интеркультурной коммуникации мы относим такие особенности университетского образования, как цели, методы, содержание, средства, источники, компетентность.

К внутренним обстоятельствам (условиям), способствующим повышению результативности (эффективности процесса) развития готовности студента к

интеркультурной коммуникации мы относим ценностное отношение студента к содержанию и способам познания, мотивацию изучения иностранного языка, ожидания и притязания, проектирование профессионально значимых перспектив деятельности.

В этой главе представлен процесса реализации основных положений теоретической концепции, рассматриваются результаты изучения ценностных ориентаций студентов университета на познание как ценность, мотивации изучения иностранных языков, ориентации диалога родной и иноязычной культур как основы их самоопределения в сфере межкультурной коммуникации, стремление к изучению * дополнительной квалификации «Переводчик в профессиональной коммуникации (приказ №1435 Министерства образования Российской Федерации от 04 июля 1997 года) которая предусматривает получение выпускником неязыкового вуза дополнительной квалификации переводника в сфере профессиональной коммуникации.

В главе показано, что опытно-экспериментальная работа по формированию готовности студентов неязыковых специальностей к межкультурной коммуникации велась в оренбургском государственном университете с 2000 года, в реализации университетской концепции «Модернизация лингвистического образования» принимали участие 180 преподавателей 5 кафедр иностранных языков.

Проведенное теоретико-экспериментальное исследование подтвердило правомерность выдвинутой гипотезы и привело к следующим результатам и выводам:

- Введение дополнительной квалификации «Переводчик в сфере профессиональной коммуникации для неязыковых специальностей университета демонстрирует высокую востребованность студентами. В настоящее время около 100 студентов обучаются по программе дополнительной квалификации «Переводчик в сфере профессиональной коммуникации». Формирует поэтапно познавательную самостоятельность в области изучения иностранных языков, академическую зрелость, в ценностном, профессиональном, жизненном самоопределении студентов университета и определяет готовность к участию в международном взаимодействии использовании реальной и виртуальной коммуникации;

Профессиональной (подготовка совместных проектов), реальной (стажировки, обучение в зарубежных вузах), поездки по лшши «Work and travel», общественная деятельность «Сертома клуб», практика работы в фирмах и предприятиях. Подтверждая возможность формирования межкультурной компетентности в условиях университета, организация визитов, приема иностранных гостей по линии Немецкого центра языка и культуры, Японского

информационного цента. Главной целью курса подготовки переводчика в сфере профессиональной коммуникации являлось формирование иноязычной компетентности, под которой понимается умение извлекать информацию из текста на одном языке и передавать ее путем создания текста на другом языке.

Программа представляет собой курс расширенного дополнительного образования, является комплексной. Она включает в себя программу по ряду дисциплин, изучение которых составляет I этап обучения: введение в языкознание, теоретическая грамматика, лексикология и стилистика изучаемого иностранного языка (- фонетические грамматические навыки, базирующиеся на адекватных или языковых знаниях, лингвострановедческая и коммуникативная компетенция).

В нашей опьггно-экспериментальной работе этот этап совпадает с первой стадией формирования межкультурной компетентности стадией «межкультурной ценностной ориентации студента в сфере познания особенностей межкультурной коммуникации и ориентации формирования отношения к диалогу родной и иноязычной культур.

Содержание второго этапа обучения составляют программы по теории и практике переводческой деятельности в сфере профессиональной коммуникации студентам помимо базовых знаний предлагаются курсы по выбору «Деловое общение», «Устный перевод с иностранного языка на родной язык», «Введение в теорию и практику межкультурной коммуникации».

Процесс обучения в оиытио-эксперименталыюй работе характеризуется использованием креативно-ценностных технологий, базирующихся на новейших достижениях теории и методики профессионального образования с применением тренингов толерантности, аудио-видео мультимедиа курсов критического мышления. Комплекс данных организационно-педагогических мероприятий обеспечивает реализацию педагогического условия — создания лишвопрофессиональной среды, предусматривающей различные уровни международного взаимодействия.

В главе раскрывается целенаправленная работа по вооружению студентов комплексом межкультурных умений, которые составляют основу межкультурной компетенции: работать в команде и устанавливать отношения сотрудничества; уважать и цешггь других, ценить разнообразие; устанавливать связи и отношения; уметь конкурировать, но не быть враждебным; уметь разделять ценности другой культуры и работать в поликультурном мире; совершенствовать и обновлять свои знания; быть конкурентоспособным в мировом пространстве; жить в соответствии с этическими ценностями; реализовать на практике этические ценности, свойственные определенной профессии: умений регулировать эмоциональное состояние, то есть умений

личности адекватно реагировать на окружающую действительность в соответствии в правилами поведения, принятыми в обществе; умений организовывать свое мышление и адекватно воспроизводить мысли в речи, то есть особый уровень организации познавательной деятельности, направленной на создание речевых произведений (текстов); социолингвистических и речевых умений, являющихся показателем уровня образованности человека и включающих умения и навыки незатрудненного речевого общения.

Таким образом, межкультурная компетентность базируется на знании типологии профессионально-коммуникативных задач, психологии и технологии общения и включает в себя профессиональное владение иностранным языком, т.е. корректное с точки зрения нормы, узуса и стиля, адекватное условиям, содержанию, целям деятельности. Обобщение и классификация данных о видах компетентности позволили принять в качестве ориентационной основы деятельности исследователя структуру межкультурной компетентности студенга университета.

В четвертой главе «Опыт реализации концепции формирования межкультурной компетенции студентов университета» раскрывается содержательная и процессуальная стороны разрабатываемой педагогической концепции.

Формирование межкультурной компетентности невозможно представить без развития коммуникативной компетентности, которая, в свою очередь, отражает лингвокоммуникативную культуру как сущностно-личностную характеристику жизнедеятельности человека. Лингвокоммуникативная культура как одна из целей университетского образования представляет собой базовое шггегративное личностное образование, позволяющее реализовать основные функции университетского образования, способствующее развитию языковой личности, ее вхождению в мировое профессиональное сообщество. Вместе с тем, лингвокоммуникативная культура личности входит в межкультурную компетентность студента университета.

Целью образования становится не только формирование профессиональной пригодности, т.е. получение знаний, умений и навыков, но и развитие личности, причем с уникальным внутренним пространством и индивидуально-специфическим процессом познания, что определяет приоритетную значимость культуры.

Следует учитывать, что культурные ценности преломляются через внутренний мир конкретной индивидуальности человека: его характер, психический склад, темперамент, его менталитет. Тем самым можно утверждать, что современная образовательная парадигма включает в себя гуманистическую, личностную и аксиологическую составляющие, которые

превращают содержание образования из нагромождения пустых, случайных, ненужных знаний в такую систему, в которой органически соединены профессиональное обучение и развитие личности.

В диагностике сформированное™ межкультурной компетентности студентов университета мы обратились к феномену готовности студентов к межкультурной коммуникации как критерию компетентности, что потребовало уточнения сущности, выделения параметров и показателей, раскрывающих общее и специфическое в данном виде деятельности.

В данном исследовании мы исходим из утверждения: готовность к межкультурной коммуникации - это интегративное личностное новообразование, предполагающее как минимум наличие определенного уровня знания иностранного языка, лингпострановедческих ориентаций и коммуникативных умений, проявляющееся в успешности решения задач в сфере поликультурного взаимодействия. Готовность в этом случае характеризуется многоуровневостью (высокий, средний, низкий уровень) различным характером взаимосвязей обозначенных показателей (когнитивного — знания иностранного языка, аксиологического — лшшвострановедчсские ориентации, деятельностного - коммуникативные умения), что определяется в свою очередь уровнем сложности задач межкультурной коммуникации.

Усвоение инострашюго языка студентом в современном вузе происходит при помощи как традиционных, так и современных, активных методов и приемов обучения с использованием аудио- и видеоматериалов, в учебном диалоге как особой учебно-коммуникативной сфере, обеспечивающей субъектно-смысловое общение, самореализацию личности.

В практической части нашего исследования основными средствами обучения выступили как текстовые учебные аутентичные курсы, так и аудио- и видеоаутентичные курсы, банки аутентичных курсов с задашыми, которые отражают особенности языка, быта, жизни, истории, культуры стран изучаемого языка, а также профессиональные аутентичные материалы, отражающие уровень развития науки и техники по специальности обучающегося. Именно аутентичные материалы, составленные носителями языка, являются качественными как по содержанию, так и по языку.

Основной целью констатирующей стадии опытно-экспериментального исследования являлась разработка программы анализа формирования межкультурной коммуникации, определение начального уровня отслеживаемых в ходе экспериментального педагогического исследования необходимых параметров и факторов. На этом этапе опытно-экспериментальная работа осуществлялась по двум направлениям, предполагавшим:

- анализ содержания лингвистических дисциплин на неязыковых факультетах университета;

- анализ данных эксперимента по формированию межкультурной коммуникации в условиях реализации концепции модернизации лингвистического образования.

В ходе опытно-экспериментальной работы наблюдался сдвиг мотивов познавательной деятельности студента в сторону цели - освоения умений межкультурной коммуникации, а также преобразование познавательных мотивов в цели дальнейшей ценностно-ориентационной деятельности личности студента.

Количественный и качественный анализ динамики уровней сформированности межкультурной компетентности студента университета с высокой степенью убедительности констатировал значительную успешность опытно-поисковой работы.

Индекс результативности варьируется на различных факультетах. Однако общая картина усиления познавательной самостоятельности студентов в изучении иностранного языка возросла в два раза.

Стремление к участию в различных видах межкультурной коммуникации-определялся интенсивностью обращения в Интернет и участия студентов в международных программах и проектах, фиксируясь на уровне индекса активности, который возрос в два раза.

Зафиксированы также изменения характера освоения специальных знаний и межкультурных умений от репродуктивному к креативному. По данным специального тестирования корреляция оценки-самооценки возрастает от 0,58 до 0,75.

В целом экспериментальные данные представлены в пяти диссертационных исследованиях, выполненных в Оренбургском государственном университете в рамках реализации концепции формирования межкультурной компетентности.

В заключении диссертации представлены следующие основные выводы:

1. Формирование межкультурной компетентности студента университета происходит достаточно эффективно при реализации университетом его поликультурной миссии, которая заключается в подготовке будущего специалиста к выполнению задач в сфере межкультурной коммуникации в условиях культурного многообразия мирового сообщества.

2. Межкультурная компетентность студента университета:

- является важнейшим результатом университетского образования, базовым показателем его качества в контексте глобальных тенденций интеграции образовательного пространства в современном мире;

- выступает интегративным профессионально-личностным качеством, синтезирующим совокупность знаний (лингвистических, социокультурных, профессиональных, культурологических), умений (вербальной, невербальной и паравербальной коммуникации, общекультурных и культурно-специфических) и ориентаций (лингвострановедческих, познавательных, лингвистических, предметных, поведенчеких, ориентаций на коммуникацию) на содержательно-смысловой основе продуктивной реализации функционала «диалога культур» как образовательного мета-принципа;

— предполагает развитую готовность студента университета к участию в межкультурной коммуникации, в том числе на профессиональном уровне.

3. Формирование межкультурной компетентности студента университета выступает как процесс, в котором содержание и методы лингвистического образования предусматривают 3-х уровневую дифференциацию обучения иностранному языку: элементарный, продвинутый и сертификационный (английский язык - ШЬТБ, немецкий язык - ББН, французский язык -ОАи).

4. Формирование межкультурной компетентности студента университета обеспечивается реализацией аксиологической концепции, построенной па базе диалога культур как изначальной, исходной формы межличностного общения и способа толерантного взаимодействия субъектов с предметной средой жизнедеятельности. Именно диалог в наибольшей степени соответствует основным принципам межкультурной коммуникации: изначальной культурной уникальность субъектов и их равенство в общении; априорная допустимость различия и вариативности точек зрения каждого из участников диалога; толерантная ориентация каждого субъекта на восприятие и интерпретацию точки зрения собеседника; позитивное прогнозирование ответа и его предвосхищение в собственном высказывании; импровизированный характер диалога, порождающий новое поликультурное знание и т.д.

5. Формирование межкультурной компетентности студента университета включает в себя развитое понимание «родной» и «чужой» культуры; воспитание толерантности; развитие способности адекватной нравственно-духовной ориентации в обществе; овладение языком, этикетом, невербальными средствами общения иной культуры.

6. Аксиологическая позиция преподавателя университета в формировании межкультурной компетентности студента университета заключается в том, чтобы:

-стимулировать интерес студентов к восприятию мира в многообразии языков и культур, к реалиям чужой ментальности и иной культуры;

- научить умению ориентироваться в феноменах ментальности иного образа жизни, вступая в диалог родной и иноязычной культур;

- не противопоставлять, а сопоставлять культуры, отказываясь от поспешных оценок и суждений (тем более, осуждений);

- формировать способность к взаимодейств шо и совместной работе с представителями другой культуры в условиях процессов глобализации;

- содействовать выработке толерантного отношения к иной культуре, религии, системе ценностей.

7. Осуществлять дифференцированный подход в обучении студентов университета иностранному языку .

8. Формирование межкультурной компетентности студента университета предполагает использование креативно-ценностных технологий, при которых направленно выстраивается ценностное взаимодействие «преподаватель-студент» на основе методик развития критического мышления, тренингов толерантности.

9. Формирование межкультурной компетентности студента университета предполагает аксиологическую интенсификацию процесса изучения студентами иностранного языка, стимулирующую самостоятельный выбор как при определении уровня и объема осваиваемого материала, так и при построении индивидуального образовательного маршрута освоения ценностей диалога культур.

Основные положения диссертации опубликованы в следующих работах:

1. Монографии и главы в коллективных научных монографиях

1. Янкина, Н. В. Реализация ценностного подхода в педагогике школы : коллективная монография / A.A. Вершинина, И.В. Власюк, Е.В. Гривко, Н.Ф. Долгополова, A.B. Кирьякова, A.B. Ковалев, Т.Н. Козловская, Л.Н. Константинова, Е.А. Кострюкова, С.Г. Кулагина, Н.В. Литвиненко, Г.А. Мелекесов, Н.М. Михайлова, В.О. Морозов, P.P. Насретдинова, Т.А. Носова, Т.А. Ольховая, В.Д. Повзун, О.И.Полкунова, A.A. Преспов, В.В. Сизикова, Л.Н. Феденко, Н.В. Янкина. -М. : Прометей, 2000. - С. 217 - 237.

2. Янкина, Н. В. Формирование готовности студента университета к интеркультурной коммуникации : монография / Н. В. Янкина. - СПб. : Изд-во РГПУ им. А.И. Герцена, 2003. - 120 с.

3. Янкина, Н. В. Межкультурная компетентность студента университета : монография / Н. В. Янкина. - М. : Дом Педагогики, 2005. -267 с.

2. Научные статьи в изданиях по перечню ВАК РФ

4. Янкина, Н.В. Формирование готовности студента университета к интеркультурной коммуникации / Н. В. Янкина // Вестник ОГУ. - 1999. — № 2. -С. 54-58.

5. Янкина, Н. В. Межкультурные тренинги. Содержание и методы / Н. В. Янкина // Инновации. - 2005. - № 1 (78). - С. 32 - 36.

6. Янкина, Н.В. Рольневербальной коммуникации в межкультурном общении / Н. В. Янкина // Вестник Челябинского государственного университета. - 2005. - № 3. - С. 169 - 177.

7. Янкина, Н. В. Национально-региональные особешюсти невербальной коммуникации в обучении студентов универсхггета / Н. В. Янкина // Регионология. - 2006. — № 1 . - С. 13-19

8. Янкина, Н. В. Формирование коммуникативной компетентности в профессиональном образовании. Опыт невербальной коммуникации в межкультурном общении / Н. В. Янкина // Профессиональное образование. Приложение «Новые педагогические исследования». - М., 2006. - № 1. - С. 118 -123.

9. Янкина, Н. В. Толерантность как цель поликультурного образования личности / Н. В. Янкина // Вестник ОГУ. - 2006. - № 1 - С.82-88.

10. Янкина, Н. В. Изучение экстралингвистических ограничений в теории словосочетания как компонент формирования иноязычной культуры студента / Е.А. Копьева, Н. В. Янкина // Вестник ОГУ. - 2006. 2. - С. 9-12

3. Научные статьи и материалы научных и научно-методических конференций

11. Янкина, Н. В. Культуроведческий компонент общения на уроках иностранного языка: материалы межвузовской научно-методической конференции «Профессионально-педагогическая культура как основополагающий фактор технологии обучения» / Н.В. Янкина. - Оренбург: Изд-во ОГУ, 1999. - С. 90-92.

12. Янкина, Н. В. Интеркультурная коммуникация - необходимый компонент университетского образования личности : материалы межвузовской научно-методической конференции «Профессионально - педагогическая культура как основополагающий фактор технологии обучения» / Н. В. Янкина. -Оренбург : Изд-во ОГУ, 1999. - С. 92-93.

13. Янкина, Н. В. Интеркультурная коммуникация как объект исследования / Н. В. Янкина // Вестник ОПТУ. - 1999. - № 4. - С. 131-138.

14. Янкина, Н. В. Преподавание иностранного языка в процессе подготовки студента к будущей профессиональной деятельности: материалы Всероссийской научно-методической конференции «Теория и практика

управления процессом адаптации студентов к профессиональной деятельности» / Н. В. Яшсина. - Орск : Изд-во ОГТИ, 1999. - С. 101-102.

15. Яшсина, Н. В. Особенности дистанционных курсов обучения иностранным языкам : материалы межвузовской научно-методической конференции «Проблемы и практика дистанционного образования» / Н.В. Яшсина. - Оренбург : Изд-во ОГУ, 2000. - С. 122 - 124.

16. Янкина, Н. В. Содержание и задачи спецкурса «Основы интеркультурной коммуникации» : материалы региональной научно-методической конференции «Актуальные проблемы преподавания иностранных языков на неязыковых факультетах высших и средних специальных заведений» / Н.В. Янкина. - Ижевск : Изд-во УГУ, 2000. - С. 148149.

17. Янкина, Н. В. Диалог культур как необходимое условие успешного интеркультурного личностного взаимодействия : материалы международной научно-практической конференции «Педагогическая мысль и образование XXI века» / Н.В. Янкина ; Оренбургский государственный педагогический университет. - Часть II. - Оренбург : Изд-во ОГПУ, 2000. - С. 320-324.

18. Янкина, Н. В. Особенности знаний по иностранному языку па современном этапе социальной действительности : материалы всероссийской научно-практической конференции «Социокультурная динамика региона» /Н.В. Янкина ; Оренбургский государственный университет. - Часть IV. - Оренбург: ОГУ, 2000. - С. 206-208.

19. Янкина, Н. В. Особенности процесса сбора информации в различных культурах: материалы третьей научно-практической конференции «Перевод и межкультурная коммуникация» / Н.В. Янкина. - Вып. 2. - Екатеринбург: Изд-во АМБ, 2001. - С. 28-30.

20. Янкина, Н. В. Аксиологический аспект формирования межкультурной компетентности студента университета / Н. В. Янкина. - Самара : Изд-во СамГПУ, 2001.-28 с.

21. Янкина, Н. В. Особенности содержательного компонента образовательных программ по межкультурной коммуникации : материалы четвертой научно-практической конференции «Перевод и межкультурная коммуникация» / Н.В. Янкина. - Вып. 3. - Екатеринбург : Изд-тво АМБ, 2001. -С. 34-36.

22. Янкина, Н. В. Диалог культур как методологический принцип формирования межкультурной коммуникации студента университета / Н. В. Янкина. - Самара : Изд-во СамГПУ, 2002. - 50 с.

23. Янкина, H. В. Aspects of intercultural communication skills tuition // Ecology and Life (Science, Education, Culture). — Великий Новгород : Изд-во НГУ, 2002. - Вып. 6. - С. 55.

24. Янкина, Н. В. Формирование межкультурной компетентности студента университета : современные подходы / Н. В. Янкина. - Самара : Изд-во СамГПУ, 2002. - 58 с.

25. Янкина, Н. В. Интеркультурная коммуникация как компонент университетского образования личности / Н. В. Янкина // Ученые записки Оренбургского государственного университета. — 2002. — Вып. 1. — С. 236-249.

26. Янкина, Н. В. Готовность студента к межкультурной коммуникации в условиях глобализации / Н. В. Янкина. - Самара: Изд-во СамГПУ, 2003. - 50 с.

27. Янкина, Н. В. Использование аксиологических технологий в формировании готовности студента университета к интеркультурной коммуникации : труды 8-го Международного симпозиума «Новые технологии в образовании, науке и экономике» / Н.В. Янкина. — М.: Информационно-издательский центр Фонда поддержки вузов, 2004. — С. 79 - 80.

28. Янкина, Н. В. Межкультурная коммуникация как аспект глобализации сборник статей международной конференции «Россия как

трансформирующиеся общество : экономика, культура, управление (региональный аспект)» / Н.В. Янкина. - М. : Логос, 2004. - С. 157-160.

29. Янкина, Н. В. Межкультурные тренинги : материалы международной научно-практической конференции «Модернизация филологического образования: проблемы и перспективы» / Н.В. Янкина. - Оренбург : ИПК ГОУ ОГУ,2004. -С. 402-416.

30. Янкина, Н. В. Концепция модернизации лингвистического образования / Н. В. Янкина. - Самара : Изд-во СамГПУ, 2004. - 44 с.

31. Янкина, Н. В. Межкультурные взаимодействия: содержание и методы обучения : сборник трудов международной научно-практической конференции «Проблемы и перспективы воспитания языковой культуры и формирования языковой личности молодого журналиста и филолога Евразийского пространства» / Н.В. Янкина. - Алматы : Школа XXI века, 2005. - С. 181-183.

32. Янкина, Н. В. Готовность студента университета к интеркультур пой коммуникации как цель воспитательного процесса в вузе : сборник научных трудов и материалов по итогам научной конференции «Актуальные проблемы современного воспитания : целостный подход» / Н.В. Янкина. — Часть II. -Волгоград : Перемена, 2005. - С. 214 - 218.

33. Янкина, Н. В. Использовашге опыта невербальной коммуникации межкультурного общения при разработке информационных технологий в профессиональном образовании: материалы Всероссийской научно-

практической конференции «Информационные технологии в образовании и науке» / Н. В. Янкина. - Часть II. - М. : МФА, 2006. - С. 327-331.

4. Учебные пособия и программы

34. Янкина, Н. В. Язык как инструмент в диалоге культур и межкультурной коммуникации: учебное пособие / Н. В. Яшсина. - Оренбург : Изд-во ОГУ, 1999. - 55 с.

35. Янкина, Н. В. Язык и межкультурные коммуникации : учебное пособие / Н. В. Янкина. - Оренбург : Изд-во ОГУ, 2003. - 73 с.

36. Янкина, Н. В. Диалог культур: учебное пособие: хрестоматия / Н. В. Янкина - Оренбург: Изд-во ОГУ, 2003. - 140 с.

37. Янкина, Н. В. Введение в теорию и практику межкультурной коммуникации: учебное пособие / Н. В. Янкина. - Оренбург: ИПК ГОУ ОГУ, 2006.-317 с.

Лицензия № ЛР020716 от 02.11.98.

Подписано в печать 17.04.2006. Формат 60x84 '/1(Г Бумага писчая. Усл.печ. листов 2,0. Тираж 100. Заказ 260.

ИПК ГОУ ОГУ 460352, г. Оренбург, ГСП, пр. Победы 13, Государствешюе образовательное учреждение «Оренбургский государственный университет»

Содержание диссертации автор научной статьи: доктора педагогических наук, Янкина, Наталья Владиславовна, 2006 год

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ФОРМИРОВАНИЯ МЕЖКУЛЬТУРНОЙ КОМПЕТЕНТНОСТИ СТУДЕНТА УНИВЕРСИТЕТА.

1.1 Глобализация как фактор развития межкультурной коммуникации.

1.2 Взаимосвязь культуры и образования в формировании межкультурной компетентности студентов университета.

1.3 Межкультурная толерантность - ведущая тенденция развития современного социума.

1.4 Язык как фактор коммуникации в меняющемся мире.

Выводы по первой главе.

ГЛАВА II КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ ОСНОВАНИЯ ФОРМИРОВАНИЯ МЕЖКУЛЬТУРНОЙ КОМПЕТЕНТНОСТИ СТУДЕНТОВ УНИВЕРСИТЕТА.

2.1 Сущность компетентностного подхода в современном педагогическом знании.

2.2 Диалог культур как мета-принцип формирования межкультурной компетентности.

2.3 Аксиологический подход к формированию межкультурной компетентности студента университета.

Выводы по второй главе.

ГЛАВА III ХАРАКТЕРИСТИКА ПРОЦЕССА ФОРМИРОВАНИЯ МЕЖКУЛЬТУРНОЙ КОМПЕТЕНТНОСТИ СТУДЕНТА УНИВЕРСИТЕТА.

3.1 Модель формирования межкультурной компетентности.

3.2 Закономерности, принципы и механизмы формирования межкультурной компетентности студентов университета.

3.3 Готовность к межкультурной коммуникации как критерий сформированное™ компетентности.

Выводы по третьей главе

ГЛАВА IV ОПЫТ РЕАЛИЗАЦИИ КОНЦЕПЦИИ ФОРМИРОВАНИЯ МЕЖКУЛЬТУРНОЙ КОМПЕТЕНЦИИ СТУДЕНТОВ УНИВЕРСИТЕТА.

4.1 Диагностический анализ уровней сформированности межкультурной компетентности студентов.

4.2 Аксиологизация лингвистического образования в университете.

4.3 Интенсификация процесса обучения студентов иностранным языкам.

Выводы по четвертой главе.

Введение диссертации по педагогике, на тему "Формирование межкультурной компетентности студента университета"

Актуальность исследования. Необходимость рассмотрения на новом теоретико-методологическом уровне проблемы формирования межкультурной компетентности студентов университета обусловлена расширяющейся динамикой развития российского общества и мирового сообщества в целом.

Интегративные тенденции, порожденные воздействием на современный социум процессов глобализации, охватывают все стороны жизнедеятельности человеческого общества, кардинально трансформируют устоявшиеся идеалы, представления, взгляды на реалии совместного сосуществования, межкультурного взаимодействия.

Становление глобального коммуникационного пространства оказывает существенное влияние на структурообразующие компоненты культуры, на все стороны жизни общества и отдельного человека. йнтегративная суперкультура содержательно обогащает многообразие локальных культур, расширяя и углубляя сферу межсубъектного взаимодействия на основе адекватного понимания личностью наиболее доступных, совпадающих или почти идентичных иноязычных смысловых конструктов. В условиях всеобъемлющего преобладания интегративных языковых тенденций национальные культуры как бы «втягиваются» в единую коммуникационную общность, которая выступает самостоятельной силой, побуждающей своих субъектов к диалогу на уровне новых установок и императивов.

Вхождение в мир современной иноязычной культуры предполагает изменение ценностных ориентиров личности, отношения к социально-значимым артефактам - образованию, профессии, языку, коммуникации, традициям, нормам. Кроме того, расширяющиеся культурные и профессиональные контакты актуализируют потребность общества в конкурентоспособном, мобильном, компетентном специалисте, свободно владеющем иностранным языком, что становится не только обязательным элементом профессиональной подготовки, но и существенным фактором индивидуального саморазвития в содержательно-смысловом пространстве избранной профессиональной компетенции.

Мощнейшие процессы глобализации несут в себе не только объемные преимущества, но и, одновременно, заключают невиданные ранее опасности подавления, нивелирования национальных культур и традиций, в том числе в образовательной плоскости. Поэтому главным условием социокультурной, равно как и образовательной интеграции должен выступить принцип взаимообогащения сильными сторонами контактирующих культур при сохранении их самобытности и целостности. Данный принцип составляет «смысловой каркас» межкультурной коммуникации, готовность к которой и определяет педагогическую сущность процесса формирования межкультурной компетентности студента университета.

Актуальность проблемы формирования межкультурной компетентности студентов университета обусловлена рядом противоречий между:

- необходимостью повышения уровня межкультурной компетентности будущих специалистов и недостаточной реализацией соответствующего потенциала профессионального образования;

- возросшей потребностью педагогической теории и практики в раскрытии закономерностей процесса формирования межкультурной компетентности у студента университета, с одной стороны, и недостаточной разработанностью педагогической теории межкультурной компетентности в условиях динамично развивающегося общества;

- ориентацией современного социума на утверждение компе-тентностного подхода к образованию и межкультурному взаимодействию и недостаточно выраженной аксиологической доминантой профессиональной компетентности.

Выявленные противоречия обозначили проблему научного исследования: определить теоретико-методологические и организационно-педагогические основы формирования межкультурной компетентности студентов университета в условиях процессов глобализации и образовательной интеграции, утверждающихся в современном социуме.

Разрешение обозначенных противоречий обращает педагогическую науку к формированию ключевых компетентностей у будущего специалиста, которые бы способствовали развитию его творческой инициативы, самостоятельности, ответственности в принятии решений, терпимости к различиям языков, культур и религий, навыков иноязычного общения, применения информационных технологий, особенностям жизнедеятельности в современном социокультурном контексте. Значительный вклад в разработку этих проблем внесли:

- концептуальные позиции, раскрывающие сущностные черты информационного социума (В.В. Миронов, H.H. Моисеев, B.C. Степин, D. Bell, A. Toffler);

- философские идеи обусловленности образования контекстом культуры (В. Дильтей, Э.В. Ильенков, Э. Кассирер, Ф. Тейлор, М. Шелер, М. Weber);

- понимание глобальной миссии университета как модели будущего открытого общества (А.П. Лиферов, X. Ортега-и-Гасет, В.А.

Садовничий, В.M. Филиппов, H. Bower, F. Mayer, A. Muller, A. Redling);

- работы по проблеме системного подхода к изучению и пониманию университетского образования как сложной саморазвивающейся системы (JI. А. Беляева, Б.С. Гершунский, Г.П. Щедро-вицкий);

- психологические подходы к изучению социально-культурных аспектов профессионального образования (В. Джеймс, Д. Дьюи, А. Маслоу, Г. Саймон, В.Д. Шадриков, G. Allport, M. Gillett, J. Laska);

- теоретические взгляды отечественных и зарубежных ученых, раскрывающие сущность компетентностного подхода в образовании (Ж. Делор, И.А. Зимняя, Т.Е. Исаева, В.В. Краевский, O.E. Лебедев, А.К. Маркова, Дж. Равен, А.П. Тряпицына, A.B. Хуторской);

- обобщение опыта преподавания межкультурной коммуникации в высшей школе (Н.Е. Ерофеева, Н.К. Иконникова, В.В. Кочетков, С.К. Милославская, А.П. Садохин, С.Г. Тер-Минасова, И.И. Халеева, М. Benner, R. Brislin, Е. Hall, G. Hofstede, R.Gibson,W. Gudykunst, R. Porter, E. Rogers, J. Roth, L. Samovar);

- работы, посвященные социальным аспектам взаимодействия и толерантности (В.В. Амелин, Т.М. Балыхина, H.A. Каргапольце-ва, В.П. Комаров, Н.М. Лебедева);

- основные концепции изучения личности (К.А. Абульханова-Славская, Б.Г. Ананьев, А.Г. Асмолов, Л.С. Выготский, В.П. Зин-ченко, А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн, Д.И. Фельдштейн, L. Kohlberg, T. Pettigrew, С. Weinberg);

- идеи личностного развития будущего специалиста в условиях гуманизации и модернизации высшего профессионального образования: (Г.Д. Бухарова, A.C. Гаязов, Э.Ф. Зеер, В.В. Кузнецов, A.M. Новиков, В.Г. Рындак, Н.К. Сергеев, Е.В. Ткаченко, N. Found, J. Swanson).

Не смотря на интенсивность исследования обозначенных вопросов, до настоящего времени специального исследования сущностных оснований процесса, содержания, структуры, педагогического инструментария образовательного формирования межкультурной компетентности студентов университета как интегративного лично-стно-профессионального феномена не проводилось. Отдельные научные результаты относительно проблемы исследования нуждаются в концептуальном оформлении, а многообразие научных подходов к организации профессионального образования не облегчает, а усложняет выбор методологических оснований построения концепции формирования межкультурной компетентности студентов университета. В педагогике высшей школы данный вопрос рассматривается в известной степени обособленно от общей теории и методики профессионального образования, далеко не всегда соответствует логике его модернизации в меняющемся мире.

Актуальность, теоретическая значимость и недостаточная разработанность проблемы обусловили выбор темы исследования: «Формирование межкультурной компетентности студентов университета».

Объект исследования - образовательный процесс современного классического университета.

Предмет исследования - процесс формирования межкультурной компетентности студента.

Цель исследования - разработать и реализовать в образовательном процессе университета концепцию формирования межкультурной компетентности студентов.

Ведущая идея исследования: межкультурная компетентность студента университета как педагогический феномен представляет собой образовательный результат процесса личностной интеграции знаний, умений и ценностных ориентаций, обеспечивающий готовность студента продуктивно решать задачи межкультурного взаимодействия.

Формирование межкультурной компетентности предполагает качественные изменения в отношении студента к мировоззренческим доминантам жизни и процессу обучения в университете на основе становления адекватной ценностной картины мира, осознания приоритетной роли диалогического общения в расширяющемся пространстве поликультурного бытия, стремления к овладению иностранным языком на уровне функциональной грамотности, профессиональной успешности и жизненной необходимости.

Гипотеза исследования заключалась в предположении, что межкультурная компетентность студента университета - это инте-гративное личностное качество, определяющее готовность к решению задач межкультурной коммуникации и синтезирующее: а) уровень специальных знаний, достаточный для межкультурного диалога; б) совокупность ориентаций, обеспечивающих межсубъектное взаимодействие на основе понимания, уважения, толерантности и интереса к ценностям другой культуры; в) комплекс умений, необходимых для участия в межкультурной коммуникации.

Формирование межкультурной компетентности студента университета будет успешным, если осуществляется на основе концептуальных положений аксиологического подхода, при котором:

- межкультурная компетентность студента понимается, с одной стороны, как важнейшая целевая составляющая современного университетского образования, и с другой - как стремление студента к овладению совокупностью знаний и умений, позволяющей ему продуктивно решать профессиональные компетенции в расширяющемся пространстве поликультурного взаимодействия;

- в образовательном процессе университета реализуются возможности построения перспективы профессионального самоопределения будущего специалиста на основе расширения ценностного круга познания (приобретение дополнительной квалификации «Переводчик в профессиональной сфере»; сдача сертификационных экзаменов ББИ, БЕЫ7, 1ЕЬТ8; погружение в лингвопрофессиональ-ную среду) и овладения механизмами присвоения ценностей межкультурной коммуникации (актуализация личностной свободы поиска - оценки - выбора - проекции в содержательно-смысловой плоскости диалога культур);

- педагогическая логика образовательного процесса выстраивается исходя из принципов интегративности, креативности, про-блемности, дополнительности, аксиологичности и разворачивается в последовательности следующих этапов-стадий: межкультурная ценностная ориентация, межкультурное ценностное самоопределение, межкультурное ценностное взаимодействие;

- актуализация аксиологической составляющей процесса формирования межкультурной компетентности студента достигается активным применением креативно-ценностных педагогических технологий, обеспечивающих присвоение личностью ценностных смыслов диалога родной и иноязычной культур, стимулирующих позитивное отношение будущих специалистов, формирование готовности к продуктивному участию в межкультурной коммуникации, предполагающих изменение характера изучения иностранного языка с учетом специфики его использования в ситуациях межкультурного взаимодействия;

- образовательная интеграция в учебном процессе специальных знаний, межкультурных умений и ценностных ориентаций выступает в качестве основной формы восприятия личностью пространства иноязычной культуры и реализуется в комплексе дидактических заданий диалогической направленности, инициирующих потребность студента в знании иностранного языка и способствующих усвоению коммуникативных норм инокультурного взаимодействия;

- в преподавании иностранного языка продуктивно используются интенсификации учебного процесса (применение современных компьютерных технологий, привлечение к преподаванию носителей языка, организация тренингов), что создает развивающую среду педагогического взаимодействия, обеспечивая смещение образовательных доминант от преподавателя к студенту с целью активизации субъектной позиции и актуализации внутренних резервов личностного роста;

- активная вовлеченность студентов и преподавателей университета в различные формы международного университетского сотрудничества, участие в межкультурном взаимодействии на основе виртуальной и реальной коммуникации содействует самореализации в профессиональной деятельности, обеспечивает формирование межкультурной компетентности студента университета.

Эвристичность выдвинутой гипотезы заключается в прогностических приоритетах избранной аксиологической позиции, позволяющей рассматривать и педагогически конструировать пространство университетского образования как ценностно-детерминированный, креативно-деятельностный и личностно-ориентированный процесс, способствующий направленному формированию межкультурной компетентности студента.

В соответствии с целью, предметом и выдвинутой гипотезой сформулированы задачи исследования:

1. Проанализировать современную социокультурную ситуацию и выявить совокупность внешних и внутренних факторов, оказывающих существенное влияние на формирование межкультурной компетентности студента университета; определить понятийный аппарат, методологию и исследовательское поле проблемы.

2. Обосновать совокупность положений, составляющих теоретические основы формирования межкультурной компетентности студента университета в педагогической логике аксиологического подхода.

3. Раскрыть компонентный состав, выявить закономерности, обосновать принципы, особенности, механизмы и этапы формирования межкультурной компетентности студента университета.

4. Разработать модель формирования межкультурной компетентности студента университета, определить комплекс педагогических условий ее реализации в образовательном процессе в соответствии с основными концептуальными положениями.

5. Подготовить методическое программное обеспечение процесса формирования межкультурной компетентности студента университета и экспериментально проверить педагогическую эффективность его практического применения.

Теоретико-методологическую основу исследования составили основные положения теории культуры, теории ценностей, теории деятельности, теории коммуникации, разработанные в исследованиях ученых:

- ведущие идеи общенаучных концепций понимания образования как феномена культуры (Л.Н. Гумилёв, В.П. Зинченко, Д.С. Лихачев, Н.О. Лосский, Ю.М. Лотман, М.К. Мамардашвили, Э.С.

Маркарян, В.М. Межуев, H.H. Рерих, В.М. Розин);

- изучение языковой личности в контексте диалога культур (B.C. Библер, М.М. Бахтин, Е.М. Верещагин, В.Г. Костомаров, Ю.Н. Караулов, Н. Хомский);

- концептуальные основания компетентностного подхода к образовательной реальности (В.И. Загвязинский, И.А. Зимняя, Н.В. Кузьмина, А.К. Маркова, Дж. Равен, А.В.Хуторской, W. Hutmacher);

- труды, определяющие сущность аксиологического подхода (Т.П. Выжлецов, М.С. Каган, В.П. Тугаринов, Н.З. Чавчавадзе, JI.H. Столович);

- исследования аксиологического подхода к образованию (Т.К. Ахаян, В.П. Бездухов, Е.В. Бондаревская, A.B. Иващенко, A.B. Кирьякова, Н.Д. Никандров, З.И. Равкин, Н.С. Розов, В.А. Сластенин ) и аксиологизации как ведущей тенденции развития современного высшего образования (Г.А. Мелекесов, A.A. Полякова, Л.П. Разбегаева);

- проблемы личностного, ценностного, профессионального и жизненного самоопределения (М.Р. Гинзбург, Е.А. Климов, В.Д. Повзун, Н.С. Пряжников, В.Ф. Сафин, В.И. Слободчиков, М.Х. Титма);

- методологические концепции проектирования содержания образования (Е.С. Заир-Бек, М.Н. Скаткин, В.В. Сериков);

- исследования в области иноязычной компетентности и речевой деятельности (Г. В. Белая, А. Н. Ксенофонтова, А. А. Леонтьев, И.Л. Плужник, Н.С. Сахарова, В.Л. Темкина).

Для решения поставленных задач и проверки исходных положений гипотезы был использован следующий комплекс методов исследования:

1. Теоретические: анализ философской, психолого-педагогической и лингвистической литературы, моделирование общей и частной гипотез, исследование и проектирование результатов и процессов их достижения на различных этапах опытно-поисковой работы, анализ международных документов и документов национальных систем образования, обобщение, концептуальный синтез, метод моделирования.

2. Эмпирические: опросно-диагностические (анкетирование, интервьюирование, беседы), экспертная оценка, изучение педагогической документации, анализ продуктов деятельности и выполнения тестовых заданий, наблюдения, обобщение педагогического опыта, диагностика отдельных компонентов профессиональной деятельности преподавателей университета, опытная работа, диагностический эксперимент по исследованию ценностных ориентаций студентов университета, локальные педагогические эксперименты.

3. Статистические: ранжирование, шкалирование, рейтинговая оценка, математическая статистическая обработка полученных в ходе исследования результатов, анализ тестирование уровня знаний студентов по иностранному языку.

База исследования: Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Оренбургский государственный университет» (факультеты филологии, экономики и управления, медико-биофизический, повышения квалификации преподавателей), Орский гуманитарно-технологический институт, образовательные субъекты Ассоциации «Оренбургский университетский (учебный) округ» (лицеи, колледжи, школы, гимназии, вузы), Научно-образовательный Центр им. Витуса Беринга (г. Хор-сенс, Дания).

Этапы исследования:

На первом этапе (1999-2000) осуществлялся анализ отечественной и зарубежной научной литературы по проблемам культурологического, компетентностного и аксиологического подходов к образованию. На этом этапе разрабатывался концептуальный замысел исследования, определялись его эмпирическая база на основе введения специальности «Переводчик в сфере профессиональной коммуникации» на факультетах экономики и управления (математические методы в экономике - 080116, документоведение и доку-ментационное обеспечение управления - 032001), математического (математическое обеспечение и администрирование информационных систем - 010503, прикладная математика и информатика -010501), медико-биологического (инженерное дело в медико-биологической практике - 200402), информационных технологий (информатика - 050202), финансово-экономическом (бухгалтерский учет, анализ и аудит - 080109).

Второй этап (2001-2003) был связан с разработкой теоретических положений и началом реализации концепции модернизации лингвистического образования в университете. Обоснована модель формирования межкультурной компетентности студента университета. Автор участвовал в опытно-экспериментальной работе университета по модернизации лингвистического образования в качестве соавтора концепции; в международных проектах: «Создание службы международного сотрудничества региона» по программе ТЕМПУС/ ТАСИС (2000-2002); «Разработка и апробация учебных модулей по межкультурной коммуникации» при поддержке Немецкой службы академических обменов (2002-2005); координировал реализацию проекта по программе «два диплома» для специалистов экономического и архитектурно-строительного профиля между Оренбургским государственным университетом и Научнообразовательным Центром им. Витуса Беринга (Дания).

На третьем этапе (2003-2005) осуществлялась экспериментальная проверка образовательной эффективности модели формирования межкультурной компетентности студента университета. Разработаны и апробированы программа и учебное пособие «Введение в теорию и практику межкультурной коммуникации», подготовлены монографии и научные издания. Обрабатывались результаты опытно-экспериментальной работы, формулировались теоретико-методологические и практические выводы, осуществлялось их широкое внедрение в образовательный процесс высшей школы.

Научная новизна исследования:

- охарактеризовано категориально-терминологическое поле педагогического исследования: «межкультурная компетенция», «межкультурная компетентность», «ценностное диалоговое взаимодействие», «межкультурные умения», раскрывающие теоретико-практическую многоаспектность и образовательную вариативность рассматриваемой проблемы;

- обогащено содержание понятия «межкультурная компетентность студента университета» за счет актуализации аксиологической составляющей соответствующей компетенции, которая раскрывается в структуре трех базисных компонентов: гносеологического, аксиологического, праксеологического.

- выявлены характеристики межкультурной компетентности студента как личностного качества, включающие: устойчивый интерес к ментальным проявлениям культурно обусловленного социума, актуализацию личностных смыслов процесса познания иноязычной культуры, осознанную толерантность к артефактам иной культуры, принятие ценностей диалогового взаимодействия как готовность к межкультурной коммуникации, продуктивный опыт поликультурных отношений;

- установлена интегративная природа межкультурной компетентности студента, проявляющаяся в эффекте социокультурной, иноязычной и профессиональной компетенций в их взаимосвязи и взаимообусловленности;

- обоснован методологический статус аксиологического подхода к познанию иноязычной, коммуникативной, лингвострановед-ческой и профессиональной сфер содержательно-смыслового пространства культуры как системообразующего в разработке основных теоретических положений педагогической концепции формирования межкультурной компетентности студентов (культурологический и компетентностный подходы по отношению к аксиологическому выступают в статусе теоретико-методологической дополнительности);

- разработана модель, раскрывающая принципы, этапы, условия и механизмы формирования межкультурной компетентности студента университета;

- раскрыта сущность процесса формирования межкультурной компетентности студента университета, объединяющая в логике поэтапного восхождения гносеологический (знания), праксеологи-ческий (умения) и аксиологический (ценностные ориентации) компоненты на основе педагогической реализации личностно-развивающего функционала «диалога культур» как общеобразовательного метапринципа.

Теоретическая значимость исследования заключается:

- в разработке аксиологической концепции формирования межкультурной компетентности студентов университета в педагогической системе высшего профессионального образования, что позволит обеспечить модернизацию лингвистического образования в университете;

- содержательно-смысловом (гуманитарном) углублении представлений о взаимосвязи профессионального образования с социокультурными концепциями развития общества на основе актуализации межкультурной составляющей понятия профессиональной компетентности;

- обогащении приоритетных направлений модернизации профессионального образования в соответствии с установленной закономерностью позитивного влияния интеграционного расширения функционала межкультурной компетентности на профессионально-личностные качества будущего специалиста;

- совершенствовании содержания профессионального образования на основе включения в его состав знаний и опыта поведенческой активности студентов в многообразии дидактически задаваемых сфер реализации потенциала межкультурной компетентности;

- усилении личностно-ориентированной направленности образования вследствие актуализации личностной значимости процесса самореализации будущего специалиста в ситуациях проявления межкультурной компетентности.

Практическая значимость исследования:

1. Результаты исследования внедрены в широкую (региональную и российскую) образовательную практику высшей школы, что позволяет прогнозировать продуктивность разработанной концепции.

2. Апробированный в процессе формирования межкультурной компетентности студентов университета дидактический комплекс программно-методического обеспечения способствует повышению эффективности профессиональной подготовки будущих специалистов к трудовой (производительной) деятельности.

3. Выделенные и описанные критерии и показатели сформиро-ванности межкультурной компетентности студента университета позволили осуществить диагностический анализ формируемого качества.

4. В прогностическом отношении результаты исследования могут использоваться в следующих видах практики профессионального образования:

- система подготовки и переподготовки преподавателей высшей школы (на основе программы формирования межкультурной компетентности специалистов в ходе освоения содержания профильных учебных дисциплин);

- обучение студентов университета иностранному языку (что предполагает развитие межкультурной компетентности в лингвистическом взаимодействии, ценностном самоопределении, толерантном восприятии иноязычной информации);

- создание учебных пособий и методических рекомендаций (на основе полученных в ходе исследования результатов, разработанной системы практических заданий и рекомендаций по формированию межкультурной компетентности студентов);

- организация научно-исследовательской работы студентов и преподавателей по содержательному уточнению и понятийной конкретизации отдельных положений, содержащихся в концепции формирования межкультурной компетентности студентов (для разных специальностей на различных этапах профессионального образования).

Обоснованность и достоверность результатов исследования обеспечивалась концептуальным синтезом философских, педагогических теоретико-методологических положений в исходном обосновании базовых научных идей; применением методических подходов, методов и методик, адекватных поставленной цели, задачам, гипотезе; полифункциональным анализом количественнокачественных данных эксперимента, характером экспериментальной выборки, подтвердившей теоретическую правомерность и образовательную эффективность разработанной аксиологической концепции формирования межкультурной компетентности студентов университета.

На защиту выносятся следующие положения.

1. Межкультурная компетентность студентов университета как личностное качество представляет интеграцию освоенного содержания иноязычных, коммуникативных, лингвострановедческих, социокультурных и профессиональных компетенций, проявляясь в готовности решать задачи межкультурной коммуникации на основе толерантности к иноязычной культуре, устойчивого интереса к менталитету ее представителей, направленности на ценности диалогового взаимодействия, осознанности профессионально-личностного смысла поликультурного знания на основании расширяющегося опыта межкультурного образовательного взаимодействия.

2. Аксиологический подход к явлениям культуры выступает методологическим основанием построения концепции и структурно-функциональной модели, реализация которой в образовательном пространстве университета повышает эффективность формирования межкультурной компетентности студентов. Педагогическое обращение к аксиологическому потенциалу культуры делает возможным: сравнительную оценку студентом явлений культуры; выбор стратегии поведения и деятельности в ситуациях межкультурного самоопределения; принятие иного по сравнению с привычным типа поведения; толерантное восприятие альтернативных позиций в трактовке событий и явлений, принадлежащих разным культурам. Устойчивость ценностного самоопределения студента позволяет ему адекватно ориентироваться в поликультурном пространстве, создает предпосылки для профессионально-продуктивного проявления межкультурной компетентности как в стандартных, так и отчасти непредсказуемых ситуациях межкультурной атрибуции.

3. Для успешной интеграции различных компетенций в содержательную объемность межкультурной компетентности студента наиболее значимы следующие педагогические принципы профессионального образования: проблемности, аксиологичности, вариативности, проективности, креативности, дополнительности содержания и структуры учебной деятельности.

4. Содержательная и процессуальная стороны аксиологической концепции формирования межкультурной компетентности студентов, отраженные в модели этого процесса, успешно реализуются только при наличии педагогического потенциала образовательного пространства университета. В содержательном плане формирование межкультурной компетентности студентов осуществляется в ходе сравнительно-сопоставительного анализа информации о видах продуктивного взаимодействия в различных культурных ареалах, с последующей реализацией полученных знаний в опыте репродуктивной и творческой коммуникативной деятельности. В процессуальном отношении межкультурная компетентность студентов основана на эмоционально-ценностном восприятии фактов поликультурного взаимодействия, оцениваемого с точки зрения эффективности разрешения коммуникативных, лингвострановедче-ских и профессиональных задач межкультурной коммуникации. Единство содержательной и процессуальной сторон формирования межкультурной компетентности достигается в диалоговом взаимодействии субъектов образовательного процесса, осуществляемого в тренинге, ролевых играх, имитационной деятельности, различных креативно-ценностных технологиях обучения.

5. Разработанное методическое обеспечение процесса формирования межкультурной компетентности студента университета будет эффективным в том случае, если позволяет будущему специалисту продуктивно самоопределяться в сложных, имеющих несколько вариантов решения, поликультурных ситуациях. В ситуации выбора у студента появляется профессионально-личностная необходимость и потребность перехода (восхождения) от простого отрицания иноязычной культуры к осознанному пониманию ее обусловленности системой нормативных ценностей общества. Поэтому проблемный характер обучения должен преобладать при педагогической инструментовке процесса формировании межкультурной компетентности студентов, отражаясь и в методическом обеспечении учебного процесса.

Апробация и внедрение результатов исследования:

- результаты исследования нашли свое отражение в монографиях, учебно-методических пособиях, методических разработках, научных статья и тезисов выступлений на научно-практических конференциях;

- основные теоретико-практические положения проведенного исследования докладывались на международных: Агадир (Марокко), 2005; Алматы, 2005; Москва, 2004; Альбукерка (США), 2003; Великий Новгород, 2002; Мюнхен (Германия), 2001; Оренбург, 2000), всероссийских (Екатеринбург, 2001; Волгоград, 2005; Москва, 2006; Оренбург, 2000; Саранск, 2006), региональных межвузовских (Ижевск, 2000; Оренбург: 1999, 2000; Орск: 1999, 2000,) научно-практических и научно-методических конференциях;

- ведущие идеи проведенного исследования используются в образовательной практике региональных и российских вузов.

Личное участие автора в получении научных результатов, изложенных в диссертации и опубликованных в печатных трудах, выражается в теоретической разработке основных концептуальных идей и положений педагогического исследования, непосредственном участии, осуществлении и руководстве проведением продолжительной опытно-экспериментальной работы, анализе и обсуждении результатов теоретического и опытно-экспериментального этапов исследования.

Структура диссертации состоит из введения, четырех глав, заключения, списка литературы, приложения.

Заключение диссертации научная статья по теме "Теория и методика профессионального образования"

Выводы по четвертой главе:

1. Усвоение иностранного языка студентом в современном вузе происходит при помощи как традиционных, так и современных, активных методов и приемов обучения с использованием аудио- и видеоматериалов, в учебном диалоге как особой учебно-коммуникативной сфере, обеспечивающей субъектно-смысловое общение, самореализацию личности.

2. В практической части нашего исследования основными средствами обучения выступили текстовые учебные аутентичные курсы, так и аудио- и видеоаутентичные курсы, банки аутентичных курсов с заданиями, которые отражают особенности языка, быта, жизни, истории, культуры стран изучаемого языка, а также профессиональные аутентичные материалы, отражающие уровень развития науки и техники по специальности обучающегося. Именно аутентичные материалы, составленные носителями языка, являются качественными как по содержанию, так и по языку.

3. Основной целью опытно-экспериментального исследования являлась разработка программы анализа формирования межкультурной коммуникации, определение начального уровня отслеживаемых в ходе экспериментального педагогического исследования необходимых параметров и факторов. На этом этапе опытно-экспериментальная работа осуществлялась по двум направлениям, предполагавшим:

- анализ содержания лингвистических дисциплин на неязыковых факультетах университета;

- обобщение данных эксперимента по формированию межкультурной коммуникации в условиях реализации концепции модернизации лингвистического образования.

4. По завершению формирующего этапа опытно-экспериментальной работы наблюдался достаточно значимый сдвиг мотивов познавательной деятельности студента в сторону цели - освоения умений межкультурной коммуникации, а также преобразование познавательных мотивов в целевую составляющую дальнейшей ценностно-ориентационной деятельности студента.

5. Количественный и качественный анализ динамики уровней сформированности межкультурной компетентности студента университета с высокой степенью убедительности констатировал педаготическую успешность опытно-экспериментальной работы. Индекс образовательной результативности варьировался на различных факультетах, однако общая картина усиления познавательной самостоятельности студентов в изучении иностранного языка возросла в два раза.

6. Стремление студентов к активизации различных видов межкультурной коммуникации определялось интенсивностью обращения в Интернет, расширением участников международных программ и проектов, фиксируясь на уровне индекса активности, который повысился в два раза. Зафиксированы позитивные изменения характера освоения специальных знаний и межкультурных умений в динамике от репродуктивного к креативному уровню; по данным специального тестирования корреляция оценки-самооценки возросла от 0,58 до 0,75.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Проведенное диссертационное исследование позволило сделать следующие выводы:

1. Межкультурная компетентность студентов университета как личностное качество представляет интеграцию освоенного содержания иноязычных, коммуникативных, лингвострановедческих, социокультурных и профессиональных компетенций, проявляясь в готовности решать задачи межкультурной коммуникации на основе толерантности к иноязычной культуре, устойчивого интереса к менталитету ее представителей, направленности на ценности диалогового взаимодействия, осознанности профессионально-личностного смысла поликультурного знания на основании расширяющегося опыта межкультурного образовательного взаимодействия.

2. Формирование межкультурной компетентности студента университета происходит достаточно эффективно при реализации университетом его поликультурной миссии, которая заключается в подготовке будущего специалиста к выполнению задач в сфере межкультурной коммуникации в условиях культурного многообразия мирового сообщества.

3. Формирование межкультурной компетентности студента университета выступает как процесс, в котором содержание и методы лингвистического образования предусматривают 3-х уровне-вую дифференциацию обучения иностранному языку: элементарный, продвинутый и сертификационный (английский язык - 1ЕЬТ8, немецкий язык - Б8Н, французский язык - БАЬР).

4. Формирование межкультурной компетентности студента университета обеспечивается реализацией аксиологической концепции, построенной на базе диалога культур как изначальной, исходной формы межличностного общения и способа толерантного взаимодействия субъектов с предметной средой жизнедеятельности. Именно диалог в наибольшей степени соответствует основным принципам межкультурной коммуникации: изначальной культурной уникальность субъектов и их равенство в общении; априорная допустимость различия и вариативности точек зрения каждого из участников диалога; толерантная ориентация каждого субъекта на восприятие и интерпретацию точки зрения собеседника; позитивное прогнозирование ответа и его предвосхищение в собственном высказывании; импровизированный характер диалога, порождающий новое поликультурное знание и т.д.

5. Формирование межкультурной компетентности студента университета включает в себя развитое понимание «родной» и «чужой» культуры; воспитание толерантности; развитие способности адекватной нравственно-духовной ориентации в обществе; овладение языком, этикетом, невербальными средствами общения иной культуры.

6. Аксиологическая позиция преподавателя университета в формировании межкультурной компетентности студента университета заключается в том, чтобы:

-стимулировать интерес студентов к восприятию мира в многообразии языков и культур, к реалиям чужой ментальности и иной культуры;

- научить умению ориентироваться в феноменах ментальности иного образа жизни, вступая в диалог родной и иноязычной культур;

- не противопоставлять, а сопоставлять культуры, отказываясь от поспешных оценок и суждений (тем более, осуждений);

- развивать способность к взаимодействию и совместной работе с представителями другой культуры в условиях процессов глобализации;

- содействовать выработке толерантного отношения к иной культуре, религии, системе ценностей.

7. Формирование межкультурной компетентности студента университета предполагает использование креативно-ценностных технологий, при которых направленно выстраивается ценностное взаимодействие «преподаватель-студент» на основе методик развития критического мышления, тренингов толерантности.

8. Формирование межкультурной компетентности студента университета предполагает аксиологическую интенсификацию процесса изучения студентами иностранного языка, стимулирующую самостоятельный выбор как при определении уровня и объема осваиваемого материала, так и при построении индивидуального образовательного маршрута освоения ценностей диалога культур.

9. Аксиологический подход к явлениям культуры является основным методологическим основанием, которое позволяет формировать межкультурную компетентность студентов университета. Только при реализации аксилогического потенциала явлений культуры становятся возможны: сравнительная оценка студентом явлений культуры; выбор стратегии поведения и деятельности в ситуациях культурного самоопределения; принятие иного по сравнению с привычным для него типа поведения; восприятие альтернативных позиций в трактовке событий и явлений, конкурирующих в разных отраслях культуры. Устойчивое ценностное самоопределение студента позволяет ему ориентироваться в поликультурном пространстве, создает предпосылки для проявления межкультурной компетентности в ситуациях взаимодействия разных типов культуры.

10. Для интеграции разных видов компетентности в содержание межкультурной компетентности наиболее значимы следующие принципы профессионального образования студентов: аксиологиза-ции, вариативности, проективности, креативности, дополнительности содержания и структуры учебной деятельности. Реализация этих принципов профессионального образования в сфере освоения студентами гуманитарного знания стимулирует их оценку степени сформированности собственной межкультурной компетентности и приводит к ее коррекции.

11. Содержательная и процессуальная стороны концепции формирования межкультурной компетентности студентов, отраженные в модели этого процесса, успешно реализуются только при реализации потенциала образовательного пространства университета. В содержательном плане формирование межкультурной компетентности студентов осуществляется при сравнительно-сопоставительном анализе информации о видах взаимодействия в различных культурных ареалах, с последующей реализацией полученных знаний в опыте репродуктивной и творческой деятельности. В процессуальном плане межкультурная компетентность студентов основана на эмоционально- ценностном отношении к фактам межкультурного взаимодействия, оцениваемого с точки зрения эффективности разрешения коммуникативных, лингвострановедческих и профессиональных затруднений специалистов. Единство содержательной и процессуальной сторон формирования межкультурной компетентности достигается в диалоговом взаимодействии субъектов образовательного процесса, осуществляемого в тренинге, ролевых играх, имитационной деятельности, различных креативно-ценностных технологиях обучения (методика Милошевича, презентации, французская мастерская и др.).

12. Созданное методическое обеспечение формирования межкультурной компетентности будет эффективным тогда и только тогда, когда позволяет студенту самоопределяться в сложных, имеющих несколько вариантов решения, культурных ситуациях. Только в ситуации выбора у студента появляется необходимость перейти от простого отрицания иноязычной культуры к пониманию ее обусловленности системой нормативных ценностей общества. Поэтому проблемный характер обучения должен преобладать при формировании межкультурной компетентности студентов, отражаясь и в методическом обеспечении учебного процесса.

13. Межкультурная компетентность студента университета:

- является важнейшим результатом университетского образования, базовым показателем его качества в контексте глобальных тенденций интеграции образовательного пространства в современном мире;

- выступает интегративным профессионально-личностным качеством, синтезирующим совокупность знаний (лингвистических, социокультурных, профессиональных, культурологических), умений (вербальной, невербальной и паравербальной коммуникации, общекультурных и культурно-специфических) и ориентаций (лингвострановедческих, познавательных, лингвистических, предметных, поведенчеких, ориентаций на коммуникацию) на содержательно-смысловой основе продуктивной реализации функционала «диалога культур» как образовательного метар-шщюшргнау развитую готовность студента университета к участию в межкультурной коммуникации, в том числе на профессиональном уровне, в расширяющемся пространстве диалога культур.

Список литературы диссертации автор научной работы: доктора педагогических наук, Янкина, Наталья Владиславовна, Оренбург

1. Абачиев, С. К. К проблеме фундаментализации и гуманитаризации высшего образования / С. К. Абачиев // Унив. книга. - 2001. - № 1. -С.16-22.

2. Абдеев, Р. Ф. Философия информационной цивилизации / Р. Ф. Абдеев. М. : Наука, 1994. - 336 с.

3. Абдуллина, О. А. Демократизация образования и подготовка специалистов: проблемы и поиски // Высшее образование в России. -1996. -№ 1.-С. 73-86.

4. Абульханова-Славская, К. А. Деятельность и психология личности / К. А. Абульханова-Славская. М. : Наука, 1980. - 334 с.

5. Абульханова-Славская, К. А. Развитие личности в процессе жизнедеятельности / К. А. Абульханова-Славская // Психология формирования и развития личности. М. : Наука, 1981. - С. 35-79.

6. Абульханова-Славская, К. А. Стратегия жизни / К. А. Абульхано-ва-Славская. М. : Мысль, 1991. - 299 с.

7. Аверинцев, С. С. Образ античности в западноевропейской культуре XX века / С. С. Аверинцев // Новое в современной классической филологии. М. : Наука, 1979. - С. 7-58.

8. Агеев, В. С. Межгрупповое взаимодействие: социально-психологические проблемы / В. С. Агеев. М. : МГУ, 1990. - 240 с.

9. Адольф, В. А. Теоретические основы формирования профессиональной компетентности учителя : автореф. дис. . д-ра пед. наук / В. А. Адольф. -М., 1998. 35 с.

10. Амонашвили, Ш. А. Личностно-гуманная основа педагогического процесса / Ш. А. Амонашвили. Минск : Университетское, 1990. -184 с.

11. Ананьев, Б. Г. Человек как предмет познания / Б. Г. Ананьев.1. Л. : ЛГУ, 1969. 339 с.

12. Анастази, А. Психологическое тестирование : в 2 т. / А. Анастази ; под ред. К. М. Гуревича, В. И. Лубовского. М. : Педагогика, 1985. - Т. 2. - 336 с.

13. Андреев, В. И. Педагогика творческого саморазвития. Инновационный курс / В. И. Андреев. Казань : Изд-во Казан, гос. ун-та, 1996. - 567 с.

14. Андреева, Г. М. Социальная психология / Г. М. Андреева. М. : Наука, 1994. - 229 с.

15. Анисимова, Е. Е. Лингвистика текста и межкультурная коммуникация (на материале креолизованных текстов) : учеб. пособие / Е. Е. Анисимова. М. : Академия, 2003. - 128 с.

16. Анцыферова, Л. И. Эпигенетическая концепция развития личности Эрика Г. Эриксона // Принцип развития в психологии : сб. науч. тр. / отв. ред. Л. И. Анцыферова. М. : Наука, 1978. - С. 212-242.

17. Арнольдов, А. И. Введение в культурологию / А. И. Арнольдов.- М. : Педагогика, 1993. 178 с.

18. Артановский, С. Н. Об абсолютной ценности личности / С. Н. Артановский // Вестн. ЛГУ. Сер. 6. 1988. - № 20, вып. 3. - С. 38-53.

19. Артюнов, С. А. Передача информации как механизм существования этносоциальных и биологических групп человечества. Расы и народы / С. А. Артюнов, Н. Н. Чебоксаров. М. : Наука, 1972. - Вып. 2.- 111 с.

20. Артюхова, И. С. Ценности и воспитание / И. С. Артюхова // Педагогика. 1990. -№ 4. - С. 117-121.

21. Архангельский, С. И. Учебный процесс в высшей школе, его закономерные основы и методы : учеб.-метод, пособие / С. И. Архангельский. М. : Высш. шк., 1980. - 368 с.

22. Асимов, М. С. Современные тенденции интеграции наук / М. С.

23. Асимов, А. К. Турсунов // Вопр. философии. 1981. - № 3. - С. 66-69.

24. Асмолов А. Г. Личность: психологическая стратегия воспитания / А. Г. Асмолов // Образование. 2002. - № 1. - С. 17-32.

25. Асмолов, А. Г. Культурно-историческая психология и конструирование мира / А. Г. Асмолов. М. : Ин-т практ. психологии, 1996. -768 с.

26. Асмолов, А. Г. Психология личности / А. Г. Асмолов. М. : МГУ, 1990.- 367 с.

27. Ахаян, Т. К. Исследование аксиологических проблем воспитания учащихся / Т. К. Ахаян. СПб. : Питер, 1996. - 125 с.

28. Бабанский, Ю. К. Избранные педагогические труды / Ю. К. Ба-банский. М. : Педагогика, 1989. - 560 с.

29. Батищев, Г. С. Деятельностная сущность человека как философский принцип / Г. С. Батищев // Проблема человека в современной философии. М. : Наука, 1969. - С. 73-144

30. Батышев, С.Я. История профессионального образования в России/ С.Я. Батышев, A.M. Новиков, Е.Г. Оссовский. М.: Профессиональное образование, 2003. - 663 с.

31. Батракова, И. С. Теоретические основы организации педагогического процесса в современной школе : автореф. дис. . д-ра пед. наук / И. С. Батракова. СПб., 1995. - 41 с.

32. Бахтин, М. М. К философии поступка / М. М. Бахтин // Вестн. МГУ. Сер. 7, Философия. 1991. - № 1. - С. 74-79.

33. Бахтин, М. М. Проблема текста в лингвистике, филологии и других гуманитарных науках. Опыт философского анализа // Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества / сост. С. Г. Бочаров. М. : Искусство, 1979. - С. 281-308.

34. Бездухов, В. П. Ценностные ориентиры и когнитивные структуры в деятельности учителя/ В.П. Бездухов, Ю.Н. Кулюжкин. Самара: изд-во СамГПУ, 2002. - 400 с.

35. Белая, Г.В. Теоретические основы университетского менеджмента/ Г.В. Белая. М.: МГПУ, 2001. - 303 с.

36. Белл, Р.Т. Социолингвистика: цели, методы и проблемы: Пер. с англ./ Р.Т. Белл. М. : Международные отношения, 1980. - 318 с.

37. Белозерцев, Е. П. Образ и смысл русской школы / Е. П. Бело-зерцев. Волгоград : Пенелопа, 2000. - 460 с.

38. Беляева, JI. А. Интегративная методология и политеория профессиональной педагогики / JI. А. Беляева // MAGISTER. 2000. -№ 5. - С. 15-21.

39. Бенин, В. JI. Гуманизация межличностных отношений в контексте диалогичности культуры / В. JI. Бенин, Р. М. Фатыхова // Изв. Урал, науч.-образоват. центра РАО. 1999. - № 1. - С. 122-128.

40. Бердяев, Н. А. Судьба России / Н. А. Бердяев. М. : Сварог и К0, 1997. - 541 с.

41. Берн, Э. Игры, в которые играют люди. Психология человеческих взаимоотношений; Люди, которые играют в игры. Психология человеческой судьбы / Э. Берн ; пер. с англ. СПб. : Лениздат, 1992. - 400 с.

42. Берне, Р. Развитие Я-концепции и воспитание / Р. Берне. М. : Прогресс, 1986.- 420 с.

43. Берулава, М. Н. Общие дидактические подходы к гуманизации образования / М. Н. Берулова. М. : Педагогика, 1994. - 336 с.

44. Берулава, М. Н. Интеграция общего и профессионального образования в профтехучилищах / М. Н. Берулова. Томск : Изд-во Томск, техн. ун-та, 1998. - 222 с.

45. Блауберг, И. В. Системный подход: предпосылки, проблемы, трудности / И. В. Блауберг, В. Н. Садовский, Э. Г. Юдин. М. : Hayка, 1969. 147 с.

46. Беспалько, В. П. Стандартизация образования: основные идеи и понятия / В. П. Беспалько. М. : Педагогика, 1998. - 256 с.

47. Бессонов, Б. Н. Гуманизм и технократизм как типы духовной ориентации / Б. Н. Бессонов // Филос. науки. 1988. - № 31. - С. 25-36.

48. Библер, В. С. Культура. Диалог культур / В. С. Библер // Вопр. философии, 1989.-№ 6. - С. 31-43.

49. Библер, В. С. От наукочтения к логике культуры / В. С. Библер. - М. : Политиздат, 1991. - 415 с.

50. Библер, В. С. Школа диалога культур: введение в программу / В. С. Библер // Прогнозное социальное проектирование: теоретико-методологические и методические проблемы. М. : Наука, 1994. - С. 238-247.

51. Бим-Бад, Б. М. Педагогические течения в начале XX века / Б. М. Бим-Бад. М. : УРАО, 1998. - 116 с.

52. Блауберг, И. В. Проблема целостности и системный подход / И. В. Блауберг. М. : Эдиторал УРСС, 1997. - 450 с.

53. Бодалев, А. А. Личность и общение : избр. психол. тр. / А. А. Бодалев. М. : Междунар. пед. академия, 1995. - 328 с.

54. Божович, JL И. Проблемы формирования личности / JI. И. Бо-жович ; под. ред. Д. И. Фельдштейна. М. : Ин-т практ. психологии, 1995.- 352 с.

55. Большой психологический словарь / под ред. В. П. Зинченко, Б. Г. Мещерякова. М. : Мысль, 2000. - 465 с.

56. Бондаревская, Е. В. Педагогика: личность в гуманистических теориях и системах воспитания / Е. В. Бондаревская, С. В. Кульне-вич. Ростов н/Дону : Учитель, 1999. - 560 с.

57. Бондаренко, O.P. Эмоциональная свобода как условие и результат ненасильственной коммуникации/ О.Р. Бондаренко, Н.В. Фомина// Журнал практического психолога. 2000. - №7. - С. 36-48.

58. Бордовская, Н. В. Педагогическая системология: постановка проблемы / Н. В. Бордовская // Педагогика. 1998. - № 8. - С. 25-30.

59. Бордовская, Н. В. Педагогика : учебник / Н. В. Бордовская, А. А. Реан. СПб. : Питер, 2000. - 304 с.

60. Борытко, Н. М. В пространстве воспитательной деятельности : монография / Н. М. Борытко. Волгоград : ВГИПК РО, 2001. - 180 с.

61. Боуэн, М. Духовность и личностно центрированный подход / М. Боуэн // Вопр. психологии. 1992. - № 3-4. - С. 33-38.

62. Бочарова, В. Г. Социальная педагогика / В. Г. Бочарова. М. : Педагогика, 1994.-231 с.

63. Братусь, Б. С. Общепсихологическая теория деятельности и проблема единиц анализа личности / Б. С. Братусь // А. Н. Леонтьев и современная психология. М. : Педагогика, 1983. - С. 212-219.

64. Бромлей, Ю. В. Человечество это народы / Ю. В. Бромлей, Р. Г. Подольный. - М. : Мысль, 1990. - 391 с.

65. Брушлинский, А. В. Диалог в процессе познания / А. В. Бруш-линский, В. А. Поликарпов // Познание и общение. М. : Наука, 1988,- С. 67-75.

66. Буева, Л. П. Социальная среда и развитие личности / Л. П. Буева. М. : МГУ, 1963. - 268 с.

67. Буева, Л. П. Человек, культура и образование в кризисном социуме / Л. П. Буева // Философия образования. М. : Мысль, 1996. - С. 76-90.

68. Валитова, Р. Р. Толерантность: порок или добродетель? / Р. Р. Валитова // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 7, Философия. 1996. - № 1. -С. 33-37.

69. Валитова, Р. Р. Толерантность как этическая проблема : автореф. дис. . канд. филос. наук / Р. Р. Валитова. М., 1997. - 20 с.

70. Ван Дейк, Т. А. Язык. Познание. Коммуникация / Т. А. Ван Дейк. М. : Прогресс, 1989. - 310 с.

71. Васильева Н. Н. Личностно-ориентированная межкультурная коммуникативная технология обучения студентов: дисс. . канд. пед. наук/ Н.Н. Васильева. Ростов-на-Дону, 2000. - 240 с.

72. Вебер, М. Избранные произведения / М. Вебер. М. : Мысль, 1990. - 198 с.

73. Вербицкая, Л. Гуманитарное образование в современной России / Л. Вербицкая // Высшее образование в России. 1996. - № 1.- С. 79-84.

74. Вербицкий, А. А. Активное обучение в высшей школе: Контекстный подход. М. : Высш. шк., 1991. - 207 с.

75. Верещагин, Е. М. Язык и культура. Три лингвострановедческие концепции: лексического фона, речеповеденческих тактик, сапиенте-мы / Е. М. Верещагин, В. Г. Костомаров ; под ред. Ю. С. Степанова. -М. : Индрик, 2005. 1040 с.

76. Викторова, Л. Г. Теоретические основы становления интеллигенции в образовательной системе высшей школы : автореф. дис. . канд. пед. наук / Л. Г. Викторова. Ростов н/Дону, 1999. - 32 с.

77. Виндельбанд, В. Дух и История : избранное / В. Виндельбанд.- М. : Прогресс, 1995. 346 с.

78. Володарская, И. А. Проблема целей обучения в современнойпедагогике / И. А. Володарская, А. М. Митина. М. : МГУ, 1989. -234 с.

79. Вольтер. Катехизис честного человека / Вольтер // Антология культурологической мысли / авт.-сост. С. П. Мамонтов, А. С. Мамонтов. М. : РОУ, 1996. - С. 47-50.

80. Воронина, Т. П. Образование в эпоху новых информационных технологий. Методологические аспекты / Т.П. Воронина, В.П. Каши-цин, О.П. Молчанова. М. : Просвещение, 1995. - 219 с.

81. Всемирный Форум по образованию, 26-28 апр. 2000 г., Дакар, Сенегал Электронный ресурс. Режим доступа: Ьйр:// www.unesco.org/education.

82. Вульфов, Б. 3. Семь парадоксов воспитания / Б. 3. Вульфов. -М. : Новая школа, 1994. 78 с.

83. Выбор в современной школе / под ред. А. П. Тряпицыной. -СПб. : Водолей, 2002. 343 с.

84. Выготский, Л. С. Педагогическая психология / Л. С. Выготский ; под ред. В. В. Давыдова. М. : Педагогика, 1981. - 479 с.

85. Выжлецов, Г. П. Аксиология: становление и основные этапы развития / Г. П. Выжлецов. СПб. : ЛГУ, 1996. - 152 с.

86. Гаврилова, Т. П. Понятие эмпатии в зарубежной психологии / Т. П. Гаврилова // Вопр. психологии. 1975. - № 2. - С. 147-158.

87. Гадамер, Х.-Г. Истина и метод: Основы философской герменевтики : пер. с нем. / Х.-Г. Гадамер ; общ. ред. Б. Н. Бессонова. М. : Прогресс, 1988. - 704 с.

88. Газман, О. С. Педагогика свободы: путь в гуманистическую цивилизацию 21 века / О. С. Газман // Новые ценности образования: содержание гуманистического образования. М. : ИННОВАТОР, 1996.- С. 10-38.

89. Гайденко, П. П. Эволюция понятия науки: становление и развитие первых научных программ / П. П. Гайденко. М. : Наука, 1980.- 561 с.

90. Галагузова, М. А. Социальная педагогика : курс лекций / М. А. Галагузова. М. : ВЛАДОС, 2000. - 416 с.

91. Галицких, Е. О. Интегративный подход как теоретическое основание профессионально-личностного становления будущего педагога в университете : автореф. . д-ра пед. наук / Е. О. Галицких. -СПб., 2002.-43 с.

92. Ганжин, В. Т. Моральная рефлексия и выбор / В. Т. Ганжин // Моральный выбор М. : Мысль, 1980. - С. 172-194.

93. Гартман, Н. Эстетика / Н. Гартман. М. : Прогресс, 1958. - 325 с.

94. Гаюрова, Ю. А. Толерантность: психологический и философский анализ феномена / Ю. А. Гаюрова // Вестн. Урал, межрегион, ин-та обществ, наук. Екатеринбург, 2003. - № 2. - С. 11-16.

95. Гаязов, А. С. Образование и образованность гражданина в современном мире /А.С. Гаязов. М.: Наука, 2003. - 255 с.

96. Гегель, Г. В. Ф. Феноменология духа / Г. В. Ф. Гегель. СПб. : Наука, 1994. - 443 с.

97. Гершунский, Б. С. Философия образования для XXI века (В поисках практико-ориентированных образовательных концепций) / Б. С. Гершунский. М. : Современник, 1988. - 608 с.

98. Гессен, С. И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию / С. И. Гессен ; под ред. П. В. Алексеева. М. : Школа-Пресс, 1995. - 448 с.

99. Гинецинский, В. И. Основы теоретической педагогики / В. И. Гинецинский. СПб. : Питер, 1992. - 150 с.

100. Гинзбург, М. Р. Психология личностного самоопределения : ав-тореф. дис. . д-ра психол. наук / М. Р. Гинзбург. М., 1996. - 60 с.

101. Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности : сб. науч. тр. / под ред. В. Г. Бочаровой. М. : Просвещение, 1990. - 238 с.

102. Гнездилов, И. Н. Непрерывное педагогическое образование в современных условиях / И. Н. Гнездилов // Школа. 2002. - № 1. - С. 56-63.

103. Гойхман, О. Я. Основы речевой коммуникации / О. Я. Гойхман, Т. М. Надеина. М. : ИНФРА-М, 1998. - 269 с.

104. Горб, В. Г. Педагогический мониторинг образовательного процесса как фактор повышения его уровня и результатов / В. Г. Горб // Стандарты и мониторинг в образовании. 2000. - № 5. - С. 33-37.

105. Горелов, И. Н. Безмолвной мысли знак: Рассказы о невербальной коммуникации / И. Н. Горелов, В. Ф. Енгалычев. М. : Наука, 1991.- 240 с.

106. Горшкова, В. В. Межсубъектные отношения в педагогическом процессе / В. В. Горшкова. СПб. : Питер, 1992. - 148 с.

107. Государственный образовательный стандарт высшего профессионального образования / М-во образования, Госкомитет по высш. образованию. М., 2000. - 383 с.

108. Греханкина, JI. Ф. Региональный компонент в структуре содержания образования / JI. Ф. Греханкина // Педагогика. 1999. - № 8. -С. 30-34.

109. Григорьева, С. А. Словарь языка русских жестов / С. А. Григорьева, Н. В. Григорьев, Г. Е. Крейдлин. М. : Языки русской культуры ; Вена : Венский славистический альманах, 2001. - 256 с.

110. Громов, М. Н. Вечные ценности русской культуры / М. Н. Гро

111. MOB // Вопр. философии. 1994. - № 1. - С. 50-58.

112. Грушевицкая, Т. Г. Основы межкультурной коммуникации : учебник / Т. Г. Грушевицкая, В. Д. Попков, А. П. Садохин ; под ред. А. П. Садохина. М. : ЮНИТА-ДАНА, 2003. - 352 с.

113. Гулыга, А. В. Принципы эстетики / А. В. Гулыга. М. : Наука, 1987. - 87 с.

114. Гумилев, JI. Н. Этносфера. История людей и история природы / Л. Н. Гумилев. М. : ACT, 2004. - 576 с.

115. Гусинский, Э. Н. Введение в философию образования / Э. Н. Гусинский, Ю. И. Турчанинова. М. : Логос, 2000. - 224 с.

116. Давыдов, В. В. Научное обеспечение образования в свете нового педагогического мышления / В. В. Давыдов // Новое педагогическое мышление. М. : Просвещение, 1989. - С. 3-15.

117. Данилевский, Н. Я. Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому/ Н. Я. Данилевский. М.: Известия, 2003г. - 607 С.

118. Дармодехин, С. В. Учебная и профессиональная ориентация учащихся (опыт развитых стран) / С. В. Дармодехин // Педагогика. -1992.-№9.-С. 113-118.

119. Декарт, Р. Рассуждение о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину в науках : соч. в 2 т. : пер. с лат. и фр. / Р. Декарт ; отв. ред. и авт. вступ. ст. В. В. Соколова. М. : Мысль, 1989.-Т. I. - 654 с.

120. Джемс, У. Психология в беседах с учителями / У. Джемс. -СПб. : Питер, 2001. 160 с.

121. Дильтей, В. Сущность философии / В. Дильтей. М. : Интра-да,2001. - 159 с.

122. Динамика культуры: теоретико-методологические аспекты / под ред. С. М. Космынина. М. : Наука, 1989. - 216 с.

123. Динамика ценностей населения реформируемой России / под ред. Н. И. Лапина, Л. А. Беляевой. М. : Эдиториал УРСС, 1996. -224 с.

124. Дмитриев, Г. Д. Критический анализ дидактической мысли в США / Г. Д. Дмитриев. М. : Мысль, 1987. - 49 с.

125. Дробницкий, О. Г. Мир оживших предметов: проблема ценности и марксистская философия / О. Г. Дробницкий. М. : Наука, 1967,- 198 с.

126. Дробницкий, О. Г. Ценность / О. Г. Дробницкий // Философская энциклопедия / гл. ред. Ф. В. Константинов. М. : Сов. энциклопедия, 1970. - Т. 5. - С. 462-463.

127. Дружинин, В. Н. Измерение стиля принятия решения / В. Н. Дружинин, В. В. Кочетков // Мышление и общение: активное взаимодействие : сб. науч. тр. Ярославль : ЯрГУ, 1988. - С. 66-71.

128. Дьюи, Д. Школа и общество / Д. Дьюи. М. : Посев, 1925. -277 с.

129. Елизарова, Г. В. Культура и обучение иностранным языкам / Г.В. Елизарова. М.: Каро, 2005. - 352 с.

130. Загвязинский, В. И. Методология и методы психологического исследования : учеб. пособие для вузов / В. И. Загвязинский. М. : Академия, 2005. - 208 с.

131. Заир-Бек, Е. С. Основы педагогического проектирования : учеб. пособие для студентов пед. бакалавриата / Е. С. Заир-Бек. СПб. : РГПУ, 1995. - 276 с.

132. Здравомыслов, А. Г. Потребности. Интерес. Ценности / А. Г. Здравомыслов. М. : Мысль, 1986. - 224 с.

133. Зеер Э.Ф. Психолого-дидактичекие конструкты качества профессионального образования / Э. Ф. Зеер // Образование и наука.-2002. -№ 2 (14). С. 15-23.

134. Зимняя И. А. Ключевые компетенции новая парадигма результата образования / И. А. Зимняя // Высшее образование сегодня.- 2003.- №5. -С. 34 42.

135. Зимняя, И. А. Общая культура и социально-профессиональная компетентность / И. А. Зимняя // Высшее образование сегодня. -2005. № 11. - С. 14-20.

136. Зинченко, В. П. Миры сознания и структура сознания / В. П. Зинченко // Вопр. психологии. 1991. - № 2. - С. 15-36.

137. Зинченко, В. П. Образование. Мышление. Культура / В. П. Зинченко // Новое педагогическое мышление. М. : Педагогика, 1989. -С. 3-25.

138. Зинченко, В. П. Предметная деятельность и онтогенез познания : в 4 т. / В. П. Зинченко. М. : Мысль, 1991. - Т. 2. - С. 170-199.

139. Зинченко, В. П. О целях и ценностях образования / В. П. Зинченко // Педагогика. 1977. - № 5. - С. 3-16.

140. Знаков, В. В. Понимание в познании и общении / В. В. Знаков.- М. : Ин-т психологии РАН, 1994. 237 с.

141. Зотов, Н. Д. Личность как субъект нравственной активности: природа и становление / Н. Д. Зотов. Томск : ТГУ, 1984. - 248 с.

142. Иващенко, В. Академическая зрелость студентов / В. Иващен-ко, Т. Страва. М. : Владос, 2000. - 146 с.

143. Игнатова, В. А. Основы современного естествознания / В. А. Игнатова. Тюмень : ТюмГУ, 1997. - 239 с.

144. Ильин, В. С. Формирование личности школьника целостный процесс / В. С. Ильин. - М. : Педагогика, 1984. - 132 с.

145. Ильин, Г. От педагогической парадигмы к образовательной / Г. Ильин // Высшее образование в России. 2000. - № 1. - С.64-69.

146. Ингенкамп, К. Педагогическая диагностика : пер. с нем. / К. Ингенкамп. М. : Педагогика, 1991. - 240 с.

147. Ионин, JI. Г. Социология культуры: путь в новое тысячелетие / Л. Г. Ионин. М. : Мысль, 2000. - 431 с.

148. Кабакчи, В. В. Практика англоязычной межкультурной коммуникации / В. В. Кабакчи. СПб. : Союз, 2001. - 480 с.

149. Кавтарадзе, Д. Н. Обучение и игра. Введение в активные методы обучения / Д. Н. Кавтарадзе. М. : Просвещение, 1998. - 191 с.

150. Каган, М. С. Философия культуры / М. С. Каган. СПб. : Петрополис, 1996. - 416 с.

151. Каган, М. С. Философская теория ценности / М. С. Каган. -СПб. : Петрополис, 1997. 205 с.

152. Каган, М. С. Человеческая деятельность: опыт системного анализа / М. С. Каган. М. : Полит, лит., 1974. - 328 с.

153. Кан-Калик, В. А. Педагогическая деятельность как творческий процесс (Эмоционально-коммуникативные аспекты педагогического творчества) / В. А. Кан-Калик. Л. : ЛГУ, 1985. - 231 с.

154. Кант, И. Критика практического разума / И. Кант. СПб. : Наука, 1995. - 528 с.

155. Каптерев, П. Ф. Дидактические очерки. Теория образования : избр. соч. / П. Ф. Каптерев. М. : Педагогика, 1982. - 508 с.

156. Караулов, Ю. Н. Русский язык и языковая личность / Ю. Н. Караулов. М. : Наука, 1987. - 216 с.

157. Кассирер, Э. Избранное. Опыт о человеке / Э. Кассирер. М. : Гардарики, 1998. - 784 е.;

158. Кирьякова, А. В. Теория ориентации личности в мире ценностей : монография / А. В. Кирьякова. Оренбург : Южный Урал, 1996. -188 с.

159. Кирьякова, А, В. Интеграция России в международное образовательное пространство / А. В. Кирьякова, Л. В. Докашенко, О. А. Крикотов. Оренбург : ОГУ, 2005. - 47 с.

160. Клакхон, К. Зеркало для человека. Введение в антропологию / К. Клакхон. СПб. : Евразия, 1998. - 352 с.

161. Кларин, М. В. Обучение на основе целостного личностного опыта / М. В. Кларин // Современная школа: проблемы гуманизации отношений учителей, учащихся и родителей : тез. докл. М. : Педагогика, 1993. -Ч. 1. - С. 7-29.

162. Клименко, Н. Ю. Социально-педагогическая компетентность специалистов социальной сферы / Н. Ю. Клименко // Педагогика. -2003. С. 22-28.

163. Коган, JI. Н. Цель и смысл жизни человека / JI. Н. Коган. М. : Наука, 1984. - 121 с.

164. Колесникова, И. А. Педагогическая праксеология : учеб. пособие для вузов / И. А. Колесников. М. : Академия, 2005. - 256 с.

165. Кольцова, В. А. Общение и познавательные процессы / В. А. Кольцова // Познание и общение. М. : Наука, 1988. - 254 с.

166. Комаров, В. П. Культура межнационального общения / В. П. Комаров // Народное образование. 1993. - № 5. - С. 65-67.

167. Коменский, Я. А. Лабиринт света и рай сердца / Я. А. Комен-ский ; пер. с чеш. С. Сковрида, В. Корчагина, пер. с лат. И. Махань-кова. М. : МИК, 2000. - 320 с.

168. Конецкая, В. П. Социология коммуникации : учебник / В. П. Конецкая, М. : Изд-во Междунар. ун-та бизнеса и управления, 1997. -304 с.

169. Коржуев, А. В. Сущностный подход в педагогическом исследовании / А. В. Коржуев // Педагогика. 1998. - № 2. - С. 22-28.

170. Коул, М. Культурно-историческая психология / М. Коул. М. : Когито-центр, 1997. - 432 с.

171. Кочетков, В. В. Психология межкультурных различий / В. В. Кочетков. М. : ПЕР СЭ, 2002. - 416 с.

172. Краевский, В. В. Проблема научного обоснования обучения: Методологический аспект / В. В. Краевский. М. : Педагогика, 1977.- 287 с.

173. Краевский, В. В. Предметное и общепредметное в образовательных стандартах / В. В. Краевский, А. В. Хуторской // Педагогика. -2003. -№ 2. С. 3-10.

174. Краткая философская энциклопедия / под ред Г. В. Кораблева.- М. : Нива, 1994. 576 с.

175. Крейтсберг, П. Общая методика конкретизации целей обучения / П. Крейтсберг // Исследования по педагогике и возможности их внедрения : сб. тр. Тарту : ТГУ, 1988. - С. 43.

176. Крижанская, Ю. С. Грамматика общения / Ю. С. Крижан-ская. СПб. : Питер, 2005. - 280 с.

177. Кроник, А. А. Психология человеческих отношений / А. А. Кроник, Е. А. Кроник. М. : Феникс : Когито-центр, 1998. - 215 с.

178. Крылова, Н. Б. Социокультурный контекст образования / Н. Б. Крылова // Новые ценности образования : тез. докл. М. : ИННОВА-ТОР, 1995. - Вып. 2. - С. 67-103.

179. Крюкова, Е. А. Введение в социально-педагогическое проектирование / Е. А. Крюкова. Волгоград : ВГПИ, 1998. - 76 с.

180. Ксенофонтова, А. Н. Педагогические основы речевой деятельности школьников. Монография / А. Н. Ксенофонтова. СПб. : РГПУ, 1999. - 166 с.

181. Кузнецов, В. В. Введение в профессионально-педагогическую специальность : учеб. пособ. для студ. высш. учеб. заведений / В. В. Кузнецов ; УМО по ППО Екатеринбург : РГППУ, 2005. - 88 с.

182. Кулюткин, Ю. Н. Исследование познавательной деятельности учащихся вечерней школы. Самоорганизация познавательной активности личности как основа готовности к самообразованию / Ю. Н.

183. Кулюткин, Г. С. Сухобская. М. : Педагогика, 1977. - 152 с.

184. Кун, Т. Структура научных революций / Т. Кун. М. : Прогресс, 1975. - 315 с.

185. Курбатов, В. И. Искусство управлять общением / В. И. Курбатов. Ростов н/Дону: Феникс, 1997. - 352 с.

186. Курдюмов, С. Синергетика: начало нелинейного мышления / С. Курдюмов, Е. Князева // Образование. Наука. Социология. 1993. -№2.-С. 38-51.

187. Лабунская, Е. А. Экспрессия человека: общение и межличностное познание / Е. А. Лабунская. Ростов н/Дону : Феникс, 1999. -608 с.

188. Ларченко, С. Г. Межкультурное взаимодействие в историческом процессе / С. Г. Ларченко, С. Н. Еремин. Новосибирск : НГУ, 1991.- 196 с.

189. Лебедев, О. Е. Разработка образовательных программ как управленческая задача // Народное образование. 1999. - № 7-8. -С.178-183.

190. Лебедева, H. М. Введение в этническую и кросскультурную психологию / H. М. Лебедева. М. : Ключ, 1999. - 223 с.

191. Левина, M. М. Технологии профессионального педагогического образования : учеб. пособие / M. М. Левина. М. : Академия, 2001. - 272 с.

192. Леднев, В. С. Содержание образования: сущность, структура, перспективы / В. С. Леднев. М. : Высш. шк., 1991. - 224 с.

193. Лекторский, В. А. Диалектика субъекта и объекта в деятельности и познании : в 4 т. / В. А. Лекторский. М. : Мысль, 1991. - Т. 2 : Теория познания. - С. 89-118.

194. Лекторский, В. А. О толерантности, плюрализме и критицизме / В. А. Лекторский // Вопр. философии. 1997. - № 11. - С. 46-54.

195. Леонтьев, А. Н. Деятельность. Сознание. Личность : избр. пси-хол. произведения : в 2 т. / А. Н. Леонтьев. М. : Педагогика, 1983. -Т. 2. - С. 94-231.

196. Леонтьев, А. Н. Проблемы развития психики / А. Н. Леонтьев. -М. : МГУ, 1981.- 584 с.

197. Леонтьев, Д. А. Три грани смысла / Д. А. Леонтьев // Традиции и перспективы деятельностного подхода в психологии: школа А.Н. Леонтьева. М. : Просвещение, 1999. - С. 299-331.

198. Лешкевич, Т. Г. О статусе понятий «аналитическое» и «синтетическое» // Филос. науки. 1984. - № 6. - С. 135-141.

199. Липский, И. А. Понятийный аппарат и парадигмы развития социальной педагогики / И. А. Липский // Педагогика. 2001. - № 10.-С. 13-20.

200. Лиферов, А. П. Интеграция мирового образования реальность третьего тысячелетия / А. П. Лиферов. - М. : Педагогический поиск, 1997,- 214 с.

201. Личность: внутренний мир и самореализация. Идеи, концепции, взгляды / сост. Ю. Н. Кулюткин, Г. С. Сухобская. СПб. : Ин-т образования взрослых, 1996. - 175 с.

202. Лихачев, Д. С. О национальном характере русских // Вопр. философии. 1990. - № 4. - С. 3-7.

203. Локк, Дж. Сочинения : в 3 т. : пер. с англ. и лат. / Дж. Локк ; отв. ред. и авт. примеч. А. Л. Субботин. М. : Мысль, 1988. - Т. 3. -688 с.

204. Ломакина, Н. Н. Развитие иноязычной компетентности студентов инженерных специальностей университета : автореф. дис. . канд. пед. наук / Н. Н. Ломакина. Оренбург, 2004. - 19 с.

205. Лосский, Н. О. Бог и мировое зло / Н. О. Лосский. М. : Политиздат, 1994. - 244 с.

206. Лосский, Н. О. Условия абсолютного добра. Основы этики. Характер русского народа / Н. О. Лосский. М. : Политиздат, 1991. -368 с.

207. Лотман, Ю. М. Семиотика культуры и понятие текста / Ю. М. Лотман // Структура и семиотика художественного текста : сб. тр. -Тарту : ТГУ, 1981.-С. 3-7.

208. Лотман, Ю. М. Культура и взрыв / Ю. М. Лотман. М. : Политиздат, 1992. - 258 с.

209. Лотце, Г. Основания практической философии / Г. Лотце. -СПб. : Питер, 1982.- 244 с.

210. Лурия, Н. А. Ценностно-деятельностная природа образованности и культурно-исторические условия изменения ее типа / Н. А. Лурия // Социально-философские проблемы образования / под ред. Н. Н. Пахомова, Ю. Б. Тупталова. М. : Педагогика, 1992. - 138 с.

211. Максимова, В. Н. Акмеологическая теория в контексте проблемы качества образования / В. Н. Максимова // Педагогика. 2002. -№ 2. - С. 9-15.

212. Малышева, Л. Р. Аксиологизация гуманитарных знаний как фактор развития ценностных ориентаций студентов : автореф. дис. . канд. пед. наук / Л. Р. Малышева. Оренбург, 2000. - 20 с.

213. Мамардашвили, М. К. Как я понимаю философию / М. К. Ма-мардашвили. М. : Прогресс, 1992. - 114 с.

214. Маркарян, Э. С. Теория культуры и современная наука: (логико-методологический анализ) / Э. С. Маркарян. М. : Мысль, 1983. -284 с.

215. Маркова, А. К. Диагностика развития школьников в процессе обучения / А. К. Маркова А. Г. Лидере, Е. Л. Яковлева // Диагностика и коррекция умственного развития в школьном и дошкольном возрасте. Петрозаводск : Госиздат, 1992. - С. 4-98.

216. Мархинина, В. Межнациональное общество: состояние, динамика, взаимодействие культур / В. Мархинина, И. Удалова. Новороссийск : НПУ, 1996. - 188 с.

217. Маслоу, А. Дальние пределы человеческой психики : пер. с англ. / А. Маслоу. СПб. : Евразия, 2002. - 432 с.

218. Мачнева, В. В. Интенсификация процесса обучения студентов университета иностранному языку : автореф. дис. . канд. пед. наук / В. В. Мачнева. Оренбург, 2001. - 20 с.

219. Межкультурная коммуникация : учеб. программы / Моск. гос. ун-т. -М. : МГУ, 1999. 191 с.

220. Межуев, Е. М. О национальной идее / Е. М. Межуев // Вопр. философии. 1997. -№ 12. - С. 24-31.

221. Мелекесов, Г. А. Аксиологический потенциал личности будущего педагога: становление и развитие / Г. А. Мелекесов. М. : Просвещение, 2002. - 288 с.

222. Методология педагогики : сб. ст. / отв ред. В. В. Краевский. -М. : Педагогика, 1997. 430 с.

223. Мещанинова, Т. Философия толерантного воспитания Я. А. Ко-менского // Материалы междунар. науч.-практ. конф. Алматы : Эверо, 2004.-С. 71-75.

224. Милославская, С. К. Межкультурная коммуникация в свете задач интернационализации образования / С. К. Милолславская // Мир русского слова. 2001. - № 4. - С. 18-23.

225. Минакова, Т. В. Развитие познавательной самостоятельности студентов университета в процессе изучения иностранного языка : автореф. дис. . канд. пед. наук / Т. В. Минакова. Оренбург, 2001. - 19 с.

226. Моисеев, H. Н. Современный рационализм и мировоззренческие парадигмы / H. Н. Моисеев. М. : Наука, 1994. - 78 с.

227. Моисеев, Н. Н. Человек и ноосфера / Н. Н. Моисеев. М. : Наука, 1991. - 112 с.

228. Мосиенко, JT. В. Аксиологизация лингвострановедческих знаний как фактор развития ценностных ориентаций будущего педагога : автореф. дис. . канд. пед. наук / JT. В. Мосиенко. Оренбург, 1999. -19 с.

229. Мудрик, А. В. Социальная педагогика : учеб. для студентов пед. вузов / А. В. Мудрик ; под ред. В. А. Сластенина. 2-е изд., испр. и доп. - М. : Академия, 2000. - 192 с.

230. Мухина, В. С. Проблемы генезиса личности / В. С. Мухина. -М. : Педагогика, 1985. 167 с.

231. Мясищев, В. Н. Понятие личности в аспектах нормы и патологии / В. Н. Мясищев // Психология личности в трудах отечественных психологов / сост. Л. В. Куликовский. СПб. : Питер. - С. 34-39.

232. Наумова, Н. В. Целепологание как системный процесс / Н. В. Наумова М.: Просвещение, 1982. - 113 с.

233. Новиков, А. М. Проблемы гуманизации профессионального образования / А. М. Новиков // Педагогика. 2000. - № 9. - С. 3-10.

234. Новые ценности образования : тезаурус для учителей и школьных психологов / сост. Н. Б. Крылова. М. : Ин-т педагогич. инноваций РАО, 1995. - 114 с.

235. Образование в поисках жизненных смыслов : сб. науч. тр. / под ред. Е. В. Бондаревской. Ростов н/Д : Феникс, 1996. - 56 с.

236. Обухова, Л. Ф. Возрастная психология : учеб. пособие / Л. Ф.

237. Обухова. М. : Педагогическое общество России, 2000. - 448 с.

238. Овчинников, Н. Ф. Тенденции к единству науки: познание и природа / Н. Ф. Овчинников. М. : Естествознание, 1988. - 123 с.

239. Ожегов, С. И. Толковый словарь русского языка / С. И. Ожегов. М. : Азбуковник, 1999. - 944 с.

240. Оконешникова, А. П. Межэтническое восприятие и понимание людьми друг друга / А. П. Оконешникова. Пермь : ПГУ, 1999. -407 с.

241. Ортега-и-Гассет, X. Дегуманизация искусства / X. Ортега-и-Гассет // Современная книга по эстетике. Антология ; пер. с англ. -М. : Иностранная литература, 1957. С. 447-459.

242. Павловская, А. В. Россия и Америка. Проблемы общения культур / А. В. Павловская. М. : МГУ, 1998. - 302 с.

243. Паина, Л. И. Воспитание этнической толерантности у старшеклассников в региональной социокультурной среде : автореф, дис.канд. пед. наук / Л. И. Паина. Оренбург, 2004. - 19 с.

244. Парыгин, Б. Д. Основы социально-психологической теории / Б. Д. Парыгин. М. : Мысль, 1971.- 348 с.

245. Педагогические основы проектирования образовательных систем нового вида / под ред. А. П. Тряпициной. СПб. : Питер, 1995. -235 с.

246. Педагогика и психология высшей школы : учеб. пособие / под ред. С. Д. Смирнова. Ростов н/Д : Феникс, 2002. - 544 с.

247. Персикова, Т. Н. Межкультурная коммуникация и корпоративная культура : учеб. пособие / Т. Н. Персикова. М. : Логос, 2002. -224 с.

248. Петровская, Л. А. Компетентность в общении. Социально-психологический тренинг / Л. А. Петровская. М. : Изд-во МГУ, 1989,- 216 с.

249. Петровский, В. А. Личность в психологии: парадигма субъект-ности / В. А. Петровский. Ростов н/Д : Феникс, 1996. - 512 с.

250. Пиз, А. Язык жестов : пер. с англ. / А. Пиз. Воронеж : МО-ДЭК, 1992. - 218 с.

251. Пидкасистый П.К. Педагогика/ Под ред. П.К. Пидкасистого. -М.: Высшее образование, 2006. 432 с.

252. Плужник, И. Л. Формирование межкультурной коммуникативной компетенции студентов гуманитарного профиля в процессе профессиональной подготовки : автореф. дис. . канд. пед наук / И. Л. Плужник. Тюмень, 2003. - 46 с.

253. Политология : энцикл. словарь / общ. ред. и сост. Ю. И. Аверьянов. М. : Изд-во Моск. коммерч. ун-та, 1993. - 431 с.

254. Полякова, А. А. Теория и практика развития аксиологического потенциала личности студента в диалоге культур : автореф. дис. . д-ра пед. наук / А. А. Полякова. Оренбург, 2000. - 21 с.

255. Порус, В. Н. Искусство понимания: сотворение смысла / В. Н. Порус // Заблуждающийся разум? Многообразие вненаучного знания. М. : Просвещение, 1990. - С. 121-136.

256. Почепцов, Г. Г. Теория коммуникации / Г. Г. Почепцов. М. : Рефл-бук ; Киев : Ваклер, 2001. - 656 с.

257. Пригожин, А. И. Нововведения: стимулы и препятствия. Социальные проблемы инноватики / А. И. Пригожин. М. : Знание, 1989. -271с.

258. Прист, С. Теории сознания : пер. с англ. / С. Прист М. : Идея-пресс, 2000. - 287 с.

259. Проблемы культурной идентичности : материалы междунар. теорет. семинара. Казань : КГУ, 1998. - 228 с.

260. Проблемы методологии педагогики и методики исследований / под ред. М. А. Данилова, Н. И. Болдырева. М. : Педагогика, 1971.- 52 с.

261. Психология : словарь / под общ. ред. А. В. Петровского, М. Г. Ярошевского. 2-е изд. - М. : Политиздат, 1990. - 494 с.

262. Радзиховский, J1. А. Диалог как единица анализа сознания / JI.

263. A. Радзиховский // Познание и общение. М. : Политиздат, 1988. -С. 24-35.

264. Радионова, Н. Ф. Образованность обучающихся как один из показателей качества образования / Н. Ф. Розанова, А. П. Тряпицина // Контроль качества и оценка в образовании : материалы Междунар. конф. СПб. : Питер, 1998. - С. 21-26.

265. B.О. Морозов, P.P. Насретдинова, Т.А. Носова, Т.А. Ольховая, В.Д. Повзун, О.И.Полкунова, A.A. Преснов, В.В. Сизикова, Л.Н. Феден-ко, Н.В. Янкина ; под. ред. A.B. Кирьяковой. М. : Прометей, 2000.- 237 с.

266. Рерих, Н. Нерушимое / Н. Рерих. Рига : Виеда, 1991. - 236 с.

267. Риккерт, Г. О системе ценностей / Г. Риккерт. М. : Логос, 1991.-Т. 1, вып. 1. - 238 с.

268. Роджерс К. Эмпатия // Психология эмоций. Тексты / Под ред. В.К. Вилюнаса, Ю.Б. Гиппенрейтер. М.: Изд-во МГУ, 1984. - С. 235-237.

269. Роджерс, К. Становление личности. Взгляд на психотерапию / К. Роджерс ; пер. с англ. М. Злотник. М. : ЭКСМО-Пресс, 2001. -416 с.

270. Розенберг, М. Эффективное общение без принуждения : пер. сангл. / М. Розенберг М. : Школа миролюбия, 1996. - 96 с.

271. Розин, Я. А. К вопросу о природе ценностных явлений / Я. А. Розин // Филос. науки. 1989. - № 6. - С. 94-99.

272. Розов Н.С. Россия и Европа: тенденции развития на пороге третьего тысячелетия / под ред. Т. Г. Парлахиной. М. : ИНИОН, 1995.- 286 с.

273. Розов, Н.С. Философия гуманитарного образования. Ценностные основания и концепция базового гуманитарного образования в высшей школе/ Н.С. Розов М.: ИЦПКПС, 1993. - 193 с.

274. Россия на рубеже веков / под ред. В. В. Ильиной. М. : ТЕИС, 2000. - 246 с.

275. Рувинский, Л. И. Нравственное воспитание личности / Л. И. Ру~ винский.-М. : Изд-во МГУ, 1981. 184 с.

276. Рубинштейн, С. Л, Основы общей психологии : 2 т. / С. Л. Рубинштейн. М. : Педагогика, 1989. - Т. 1. - 488 с.

277. Сагатовский, В. Н. Философия развивающейся гармонии: философские основы мировоззрения : в 3 ч. / В. Н. Сагатовский. СПб. : СГУ, 1997. - Ч. 1 : Введение: философия и жизнь. - 224 с.

278. Садовничий, В. А. Путь мудреца / В. А. Садовничий // В мире науки. 2006. - № 1. - С. 67, 70-71.

279. Садохин, А. П. Межкультурная коммуникация : учеб. пособие / А. П. Садохин. М. : Альфа-М : ИНФРА-М, 2004. - 288 с.

280. Саймон, Г. Науки об искусственном / Г. Саймон. М. : Едито-риал УРСС, 2004. - 144 с.

281. Сахарова, Н. С. Развитие иноязычной компетенции студентов университета : автореф. дис. . д-ра пед. наук / Н. С. Сахарова. -Оренбург, 2004. 41 с.

282. Сенько, Ю. В. Гуманитарные основы педагогического образования / Ю. В. Сенько. М. : Владос, 2000. - 203 с.

283. Сергеев, A. M. Коммуникации в культуре / А. М. Сергеев. -Петрозаводск : Выборг, 1996. 185 с.

284. Сергеев, Н. К. Теория и практика становления педагогических комплексов в системе непрерывного образования учителя / Н. К. Сергеев. Волгоград : Перемена, 1998. - 79 с.

285. Сериков, В. В. Образование и личность. Теория и практика проектирования образовательных систем / В. В. Сериков. М. : Логос, 1999. - 272 с.

286. Серова, И. И. Культура межнационального общения / И. И. Серова. Минск : Университетское, 1986. - 157 с.

287. Сидоренко, Е. В. Мотивационный тренинг / Е. В. Сидоренко. -СПб. : РГПУ, 2000.- 233 с.

288. Сикевич, 3. В. Социология и психология национальных отношений : учеб. пособие / 3. В. Сикевич. М. : Изд-во Михайлова В. А., 1999.- 203 с.

289. Системные исследования. Методологические проблемы : ежегодник. М., 1957.-№ 5.-С. 34-41.

290. Ситаров, В. А. Педагогика и психология ненасилия в образовательном процессе / В. А. Ситаров, В. Г. Маралов // MAGISTER. -2000.-№ i.c. 12-19.

291. Скворцов, Л. В. Толерантность; иллюзия или средство спасения? / Л. В. Скворцов // Октябрь. 1997. - № 3. - С. 138-155.

292. Сластенин, В.А. Психология и педагогика: Учеб. пособие/ В.А. Сластенин, В.П. Каширин М.: Издат. центр «Академия», 2001. - 480 с.

293. Слободчиков, В. И. Развитие субъективной реальности в онтогенезе (психологические основы проектирования образования) : авто-реф. дис. . д-ра психол. наук / В. И. Слободчиков. М., 1994. - 41 с.

294. Смелзер, Н. Социология / Н. Смелзер ; пер. с англ. М. : Прогресс, 1994. 302 с.

295. Современный словарь по педагогике / сост. Е. С. Рапацевич. -Минск : Современное слово, 2001. 928 с.

296. Солдатова, Г. У. Психология межэтнической напряженности / Г. У. Солдатова. М. : Смысл, 1998. - 386 с.

297. Социологический энциклопедический словарь / под ред. В. А. Андреева. М. : Мысль, 1998. - 574 с.

298. Социо-логос. М. : Прогресс, 1991. - Вып. 1 : Общество и сферы смысла. - 480 с.

299. Степин, В. С. Философская антропология и философия науки / В. С. Степин. М. : Наука, 1992. - 191 с.

300. Степин, В. С. Научное познание и ценности техногенной цивилизации / В. С. Степин // Вопр. философии 1989. - № 10. - С. 3-8.

301. Стефаненко, Т. Г. Этнопсихология / Т. Г. Стефаненко. М. : Владос, 1999. - 320 с.

302. Страва, Т. Академическая зрелость как интегральная ценность и показатель готовности студентов к профессиональной деятельности: авторф. дис. . д-ра пед. наук/ Т. Страва М., 1999 - 53 с.

303. Субетто, А. И. Проблемы качества высшего образования в контексте глобальных и национальных проблем общественного развития (Философия качества образования). СПб. ; Кострома, 2000. - 168 с.

304. Сухарев, В. А. Психология народов и наций / В. А. Сухарев, М. В. Сухарев. Донецк : Университет, 1997. - 400 с.

305. Тер-Минасова, С. Г. Язык и межкультурная коммуникация / С. Г. Тер-Минасова. М. : Слово, 2000. - 624 с.

306. Тихомирова, Е. И. Становление школьника-лидера в воспитывающей среде школы : монография / Е. И. Тихомирова. Самара : СамГПУ, 2001. - 218 с.

307. Тойнби, А. Дж. Цивилизация перед судом истории/ А. Дж. Тойнби M.: Айрис-пресс, 2003. - 592 с.

308. Толерантность в межконфессиональном и межэтническом взаимодействии : материалы Междунар. науч.-практ. конф. Оренбург : ОГУ, 2005.-404 с.

309. Толерантность в межкультурном диалоге : сб. науч. тр. / отв. ред. H. М. Лебедева, А. Н. Татарко. М. : Ин-т этнологии и антропологии РАН, 2005.- 372 с.

310. Толковый словарь русского языка / под ред. Д. Н. Ушакова. -М. : Просвещение, 1994. 726 с.

311. Тоффлер, А. Футурошок / А. Тоффлер. СПб. : Лань, 1997. -464 с.

312. Тряпицына, А. П. Образовательная программа маршрут ученика / А. П. Тряпицина. - СПб. : Научная педагогика, 1998. - 87 с.

313. Тряпицына, А. П. Организация творческой учебно-познавательной деятельности школьников / А. П. Тряпицина. Л. : РГПУ, 1989. - 91 с.

314. Тугаринов, В. П. О ценностях жизни и культуры / В. П. Тугаринов. Л. : Наука, 1960. - 224 с.

315. Тугаринов, В. П. Теория ценностей в марксизме / В. П. Тугаринов. М. : Политиздат, 1968. - 185 с.

316. Урсул, А. К. Философия и интегративно-общенаучные процессы / А. К. Урсул. -М. : Наука, 1981. 367 с.

317. Ушинский, К. Д. Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии / К. Д. Ушинский. М. : Педагогика, 1990. -402 с.

318. Фаст, Д. Язык тела / Д. Фаст. М. : Вече Песей : ACT, 1995. -432 с.

319. Фельдштейн, Д. И. Психология развития личности в онтогенезе / Д. И. Фельдштейн. М. : Педагогика, 1989. - 206 с.

320. Филиппов, В. М. Роль духовно-нравственных ценностей в развитии образования / В. М. Филиппов // Воскресная школа. 1999. -№ 7. - С. 4-5.

321. Философский энциклопедический словарь / гл. ред. Е. Ф. Губ-ский. М. : Большая российская энциклопедия, 1997. - 457 с.

322. Франкл, В. Человек в поисках смысла : сборник : пер. с англ. и нем. / В. Франкл ; под ред. JI. Я. Гозмана, Д. А. Леонтьева. М. : Прогресс, 1990. - 368 с.

323. Фрейд, 3. Введение в психоанализ : лекции / 3. Фрейд. М. : Республика, 1990. - 467 с.

324. Фромм, Э. Человек: кто это такой (или Кто есть человек)? / Э. Фромм // О человеке : сборник. М. : Знание, 1991. - С. 45-72.

325. Хайдеггер, М. Время и бытие : статьи и выступления / М. Хай-деггер. М. : Республика, 1993. - 447 с.

326. Хекхаузен, X. И. Мотивация и деятельность / X. И. Хекхаузен. -М. : Владос, 2003. 368 с.

327. Хенви, Р. Достижимая глобальная перспектива / Р.Хенви. Рязань: ТИСБИ, 1994. - 312 с.

328. Херсковиц, М . Культурная антропология/ М. Херсковиц. СПб. : Питер, 2000. - 680 с.

329. Холл, Э. Как понять иностранца без слов / Э Холл. М. : Вече Песей : ACT, 1995.- 432 с.

330. Холодная, М. А. Психология интеллекта: парадоксы исследования / М. А. Холодная. 2-е изд., перераб. и доп. - СПб. : Питер. -2002.-272 с.

331. Хомский, Н. Введение в формальный анализ естественных языков/ Н. Хомский М.: Изд-во УРСС, 2003. - 64 с.

332. Хроленко, А. Т. Основы лингвокультурологии : учеб. пособие / А. Т. Хроленко ; под ред. В. Д. Бондалетова. М. : Флинта : Наука,2004. 184 с.

333. Чавчавадзе, Н. 3. Культура и ценности / Н. 3. Чавчавадзе. -Тбилиси : Мецниереба, 1984. 171 с.

334. Челышев, Е. П. Об усилении связей академической науки с высшей школой / Е. П. Челышев // Высшее образование в России. 1994.- № 4. С. 73-85.

335. Шадриков, В. Д. Деятельность и способности / В. Д. Шадриков.- М. : Наука, 1994. 68 с.

336. Шелер, М. Избранные произведения / М. Шелер. М. : Владос, 1994. - 543 с.

337. Шемякин, Я. Смена парадигм в современном российском культурно-историческом контексте / Я. Шемякин // Образование. Наука. Социология. 1993. - № 2. - С. 52-59.

338. Школа диалога культур. Основы программы / под ред. В. С. Библера. Кемерово : КИПК, 1992. - 98 с.

339. Шпенглер, О. Закат Европы / вступ. ст. и коммент. Г. В. Драча при участии Т. В. Веселовой и В. Е. Котляровой. Ростов н/Д : Феникс, 1998. - 640 с.

340. Шпунов, В. И. Этническая толерантность как феномен культуры В. И. Шпунов // Культурология, этнокультурология, культурная антропология. 2004. - № 7. - С. 17-26.

341. Щедровицкий, Г. П. Система педагогических исследований / Г. П. Щедровицкий // Педагогика и логика. М. : Наука, 1993. - С. 90-98.

342. Щукина, Г. И. Роль деятельности в учебном процессе / Г. И. Щукина. М. : Просвещение, 1986. - 144 с.

343. Юдин, Э. Г. Системный подход и принцип деятельности. Методологические проблемы современной науки / Э. Г. Юдин. М. : Наука, 1978.- 392 с.

344. Ядов, В. А. Прогнозирование социального поведения личности / В. А. Ядов. Л. : Изд-во ЛГУ, 1979. - 312 с.

345. Янкина, Н. В. Формирование готовности студента университета к интеркультурной коммуникации / Н. В. Янкина. СПб. : Изд-во Рос. гос. пед. ун-та, 2003. - 120 с.

346. Ярская, В. Н. Социокультурный анализ нетипичности / В. Н. Ярская. Саратов : Изд-во Саратов, гос. ун-та, 1997. - 96 с.

347. Asante, М. К. Handbook of International and Intercultural Communication / M. K. Asante. Newbury Park : Sage Publications, 1989,- 107 p.

348. Allport, G. W., Vernon, P. E. Lindzey, G. A Study of Values. Boston, 1960.

349. Bennet, M. Basic concepts of intercultural communication. Selected Readings / M. Bennet. Yarmouth, Maine : Intercultural Press, 1998. -102 p.

350. Birdwhistell, R. L. Kinesics and context / R. L. Birdwhistell. -Philadelphia : University of Pennsylvania Press, 1970. 152 p.

351. Bower, H.B. Investment in learning: The individual and social value of American higher education. San Francisco, 1987.

352. Brislin, R. W. Intercultural Communication Training: An Introduction / R. W. Brislin, T. Yoshida. London : Sage Publications, 1994,- 123 p.

353. Bower, G. H. Theories of learning / G. H. Bower. 5th ed. -Englewood Cliffs, N.J. : Prentice-Hall San Francisco, 1987. - 140 p.

354. Delor, G. Education : secret treasure. UNESCO, 1996.

355. Dodd, C. Dynamics of intercultural communication / C. Dodd. -Boston : McGraw Hill, 1998. 135 p.

356. Isaeva, Т.Е. To the Nature of Pedagogical Culture Competence -Based Approach to its Structure / Т. E. Исаева // Преподаватель высшей школы в XXI веке : труды международной научно-практической конференции. Ростов-наДону : Феникс, 2003. - С. 21-28.

357. Fowler, S. Intercultural Sourcebook: Cross cultural training methods / S. Fowler. Yarmouth, Maine : Intercultural Press, 1999. -120 p.

358. Gesteland, R. Cross-cultural Business Behaviour / R. Gesteland. -Copenhagen : Business School Press, 1996. 145 p.

359. Gibson, R. Intercultural business communication / R. Gibson. -New York Melbourne : Oxford University Press, 2000. 11 lp.

360. Giordano, Ch. Interkulturelle Kommunikation im Nationalstaat / Ch. Giordano, R. С. Dougoud, E.-N. Kappus. Freiburg : Waxmann, 1998. - 116 p.

361. Grosch, H. Methoden interkulturelten Lehrens und Lernens / H. Grosch, F. Grosch, W. R. Leenen. Saarbrücken, 2000. - 160 p.

362. Gudykunst, W. Communication with strangers: An approach to intercultural communication / W. Gudykunst, Y. Y. Kim. Boston : McGraw Hill, 1997. - 112 p.

363. Guirdham, M. Communicating across cultures / M. Guirdham. -West Lafayette, 1999. 130 p.

364. Handbook of Intercultural training /ed. D. Landis, R. S. Bhagat. London : Sage Publications, 1996.

365. Hall, E. The Silent Language / E. Hall. New York : London, 1990. - 120 p.

366. Hall, E. Verborgene Signale. Studien zur internationalen Kommunikation. Uber den Umgang mit Franzosen / E. Hall, M. Hall. -Hamburg, 1984. 145 s.

367. Hofstede, G. Lokales Denken, globales Handeln. Kulturen, Zusammenarbeit und Management / G. Hofstede. München : Deutscher Taschenbuch Verl., 1997 - 413 s.

368. Huntington, S. The clash of Civilizations and the remarking of the world order / S. Huntington. New York, 1996. - 367 p.

369. Jandt, F. An introduction to Intercultural Communication / F. Jandt. London : Sage Publications, 2004. - 216 p.

370. Knapp-Potchoff, A. Aspekte interkultureller Kommunikationsfähigkeit / A. Knapp-Potchoff, A. Leidtke. München, 1997. 205 s.

371. Kohlberg L. Moral stage: a current formulation and a response to critics. Karoln. 1983.

372. Kopper, E. Globalisierung. Von der Vision zur Praxis. Methoden und Ansätze zur Entwicklung interkultureller Kompetenz / E. Kopper. -Zürich, 1997. 307 s.

373. Krabbe, G.E., Mayer, H.-P. Die schwarze Familie: Die Entwicklungshilfe die schwarzafrikanische Familie und die Rollen ihrer Mitglieder verändert hat Europ. Hochschulschriften. R. 22, Soziologie Bd 225 Frankfurt a.M. etc. 1991 4., 359 s.

374. Ladmiral, J-R. Interkulturelle Kommunikation. Zur Dynamik mehrsprachiger Gruppen / J-R. Ladmiral, E. M. Lipiansky. Frankfurt : New York, 2000. - 180 p.

375. Martin, J. Intercultural communication in contexts / J. Martin, Th. Nakayama. London : Toronto, 2000. - 180 p.

376. Meighan, R. A. Sociology of educating / R. A. Meighan. London : Holt, 1981. - 130 p.

377. Muller, G.F.W.Die anthrohologie des Carl Gustav Carus, Berlin, 1937.130 p.

378. Oomkes, F. Cross-cultural communication: A trainer's Manual / F. Oomkes, R. Thomas. London : Gower Publishing House, 1995. - 165 p.

379. Penny, C. Bridging the culture gap: a practical guide to international business communication. Kogan Page / C. Penny, C. Fox. -London and Sterling, VA., 2004.

380. Pepper, St. C. The Sources of Value / St. C. Pepper. Berkeley : University of California Press, 1958. - 125 p.

381. Perry, R. B. The general Theory of Value. Its meaning and Basis principles, construed in terms of interest / R. B. Perry. London : Cambridge Mass., 1950. - 126 p.

382. Pettigrew, T. Cognitive Styles and Social Behavior// Review of Personality and Social Psychology, (vol. 3). Beverly Hills. CA: Sage, 1982. P.l 12-121.

383. Raven, Jh. Competence in the learning society / Jh. Raven. -Moscow : Kogito-Center, 2002. 150 p.

384. Redling, A. Filling the Gap Between Graduate Performance And Labor Market Expectations (Agnes Redling). Perspectives in Higher Education Reform. Vol. 11. Belgrade. 2002. P. 179-184.

385. Rokeach, M. Beliefs, attitudes and values. San Francisko, 1986 371 p.

386. Roth, J. Ost und West in Europa. Barrieren fur die Interkulturelle Kommunikation im Integrationsprozess / J. Roth // Osteuropa zwischen Integration und Differenz. Holm Sundhaussen (Hrsg.), 1999.

387. Rogers, E. Intercultural Communication / E. Rogers, Th. Steinfatt. London : Waveland Press Inc., 1999. - 107 p.

388. Samovar, L. Communication between cultures / L. Samovar, R. Porter, L. Stefani. Belmont : Wadsworth Publ. Co, 1998. - 303 p.

389. Swanson J., Found N. Career Theory and Practice. Lnd: Sage Publications, 1999. 175 p.

390. Triandis, H. Individualism and collectivism / H. Triandis. -Boulder, Co : Westview Press, 1995. 260 p.

391. Trompenaars, F. Riding the Waves of Culture. Lnd.: Economist Book, 1993. 349 p.

392. Weinberg, C. Humanistic Foundation of Education. NY, 1972.

393. Wiseman, R. Intercultural Communication Competence / R. Wiseman, K. Jolene. Newbury Park : Sage Publications, 1993. - 125 p.