Развитие этнорегиональной идентичности учителя начальной школы в процессе высшего педагогического образования

Щербина, Елена Николаевна

Темы диссертаций по педагогике » Теория и методика профессионального образования

автореферат и диссертация по педагогике 13.00.08 для написания научной статьи или работы на тему: Развитие этнорегиональной идентичности учителя начальной школы в процессе высшего педагогического образования

Автореферат

Автор научной работы: Щербина, Елена Николаевна
Ученая степень: кандидата педагогических наук
Место защиты: Ростов-на-Дону
Год защиты: 2007
Специальность ВАК РФ: 13.00.08

Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Развитие этнорегиональной идентичности учителя начальной школы в процессе высшего педагогического образования"

На правах рукописи

□030552Т5

ЩЕРБИНА Елена Николаевна

РАЗВИТИЕ ЭТНОРЕГИОНАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ УЧИТЕЛЯ НАЧАЛЬНОЙ ШКОЛЫ В ПРОЦЕССЕ ВЫСШЕГО ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ

13.00.08 - теория и методика профессионального образования

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

003055275

На правах рукописи

ЩЕРБИНА Елена Николаевна

13.00.08 - теория и методика профессионального образования

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

Работа выполнена в ГОУ ВПО «Ростовский государственный педагогический университет» на кафедре педагогики и методик начального образования

Научный руководитель

кандидат педагогических наук, профессор Ситько Римма Михайловна

Официальные оппоненты: доктор педагогических наук, профессор Карпова Галина Федоровна;

кандидат педагогических наук, доцент Мельникова Людмила Алексеевна

Ведущая организация

ГОУ ВПО «Ростовский государственный университет»

Защита состоится 26 января 2007 года в 15 часов на заседании диссертационного совета Д. 212.206.02 в Ростовском государственном педагогическом университете по адресу: 344082, г. Ростов-на-Дону ул. Большая Садовая, 33.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Ростовского государственного педагогического университета.

Автореферат разослан 26 декабря 2006 года.

Ученый секретарь диссертационного совета

Пивненко П.П.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. Первое десятилетие XXI века объявлено ЮНЕСКО десятилетием культуры, мира и ненасилия. В докладе Международной комиссии о глобальных стратегиях развития образования подчёркивается, что одна из важнейших функций школы - научить людей жить вместе, помочь им преобразовать существующую взаимозависимость государств и этносов в сознательную солидарность.

В этих целях образование призвано способствовать тому, чтобы, с одной стороны, человек осознал свои корни и тем самым смог определить своё место в мире как человек культуры, а с другой стороны,- привить ему уважение к другим культурам, воспитать толерантное отношение между людьми, принадлежащими к разным этносам, культурам и расам.

Целостность общества обеспечивается не только воспроизводством новых поколений, но и их связью, укрепление которой не может происходить стихийно и должно быть инициировано системой образования, транслирующей лучшие традиции, накопленные в культурах народов региона.

В работах B.C. Библера, Б.М. Бим - Бада, М.С. Кагана, Э.Б. Тайлора и др рассматриваются закономерности развития культуры, лежащие в основе народного мировоззрения, действия законов закрепления и развития традиций.

В последние десятилетия возрастает исследовательский интерес к этнопедагогике как сумме научных знаний и феномену культуры воспитания. Изучение учёными многотысячелетнего воспитательного опыта народов позволяет прогнозировать дальнейшее углубление разработки теоретических основ педагогического процесса и повышение его эффективности (В.П.Борисенков, Г.И. Батурина, Г.М. Борликов, Г.Н. Волков, Д.А.Данилов, А.Э.Измайлов, К.Ж. Кожахметова, Ш.А.Мирзоев, О.Д. Мукаева, А.Б.Панькин, И. А. Шоров и др.).

Одним из принципов государственной политики в области образования является защита и развитие системой образования национальных культур, регионально - культурных традиций и особенностей в условиях многонационального государства. Определённые шаг в этом направлении сделан в Государственном стандарте образования, Базисном учебном плане общеобразовательной школы и в Национальной доктрине образования РФ. Наличие в государственных документах, определяющих стратегию и тактику развития образования в Российской Федерации, национально-регионального компонента, по сути, означает приближение школы к реальной жизни народа, современное прочтение классического принципа российской педагогики - народности образования, обоснованного К.Д.Ушинским, принципа природосообразности Я.А. Коменского, принципа культуросообразности Ф. Дистервега.

«Об образовании» регионализация выступает системообразующей идеей реформирования отечественного образования, основой формирования и развития регионального образовательного пространства. Становление и развитие этнорегиональных систем в условиях трансформации российского общества и необходимость сохранения образовательного пространства страны стали важным социокультурным и педагогическими явлением, требующим своего научного исследования.

В системе непрерывного образования повышается роль начальной школы как его фундамента и института социализации нации. Инновационные процессы в начальном образовании свидетельствуют о том, что практические работники уже стали создавать среду воспитания на основе ценностей этнорегионалыюй культуры. Однако, ориентация педагогов на национально-региональный компонент сводится часто к внешней, атрибутивной стороне культуры. Это обусловлено неподготовленностью учительства к трансляции этнорегиональной культуры, что актуализирует развитие этнорегиональной идентичности учителя в процессе высшего педагогического образования. Особого внимания заслуживает учитель, уже включённый в реальный педагогический процесс, повышающий уровень профессиональной компетенции в системе заочного педагогического образования. Однако эта когорта студенчества остаётся на периферии внимания педагогической науки и практики.

Предпосылками подготовки учителя современной начальной школы являются замена знаниевой образовательной парадигмы культорологической, культуротворческой; функции, цель и задачи современного начального образования; потребность личностно профессионального развития учителя начальной школы как человека культуры.

Анализ профессиональной подготовки учителя начальной школы в системе заочного педагогического образования позволил выявить ряд противоречий в развитии его этнорегиональной идентичности:

-между богатым потенциалом этнорегиональной культуры и его неиспользованием в профессиональной подготовке учителя начальной школы;

-между востребованностью личностно-профессионального развития учителя начальной школы как субъекта культуры своего народа и методологией системы педагогического образования, направленной на формирование специалиста;

-между «погружением» студента-заочника в конкретную этнорегиональную среду, где он проживает и где протекает его профессиональная деятельность, и отсутствием ориентации на этот аспект в педагогическом процессе вуза;

-между введением в содержание образования национально регионального компонента и неподготовленностью учителя к его реализации.

Данные противоречия определили характер и содержание исследования развития этнорегиональной идентичности учителя начальной школы в системе заочного педагогического образования.

Научными предпосылками изучения этой проблемы стало обращение к философской, психолого-педагогической литературе, что позволило обнаружить идеи, направления, подходы, необходимые для выстраивания целостной концепции проводимого исследования.

В общефилософском плане изучения проблемы большое значение для нас представляло раскрытие феноменов народного духа, народной души в философском зарубежном и отечественном наследии, генезиса идеи народности в философии, этнологии, филологии, истории, что позволило раскрыть данный феномен как интегральное явление и проследить его развитие и трансформацию в принцип образования и воспитания в историко - педагогическом наследии (Ш. Монтескье, И. Гердер, В. Гумбольдт, Я.А. Коменский, Ф. Гегель, Н.М. Карамзин, A.C. Пушкин, Н.И. Надеждин, К.Д. Кавелин, Н.Г. Дебольский, Г.Г. Шпет, Н.Я. Данилевский, И.Н. Ильин и др.).

Вопросы народного воспитания, создания подлинно национальной системы просвещения были в центре внимания отечественных философов, общественных деятелей, педагогов (H.A. Бердяев, П.П. Блонский, Н.Ф. Бунаков, В.И.Водовозов, С.И.Гессен, П.Н. Игнатьев, И.А. Ильин, Д.С. Лихачёв, Ю.М. Лотман, П.Ф. Каптерев, И.А. Корф, В.П. Остроградский, В.В. Розанов, В.Я. Стоюнин, В.Н Сорока - Росинский, В.А. Сухомлинский, Л.Н. Толстой, К.Д. Ушинский и др.).

Значительный вклад в исследование культурных основ педагогики внесли отечественные философы, педагоги, психологи: М.М. Бахтин, B.C. Библер, С.Н. Булгаков, Г.С. Батищев, Л.С. Выготский, Э.С. Маркарян, M M. Мамардашвили, П.Г. Щедровицкий и др.

Стратегию развития образования и принципы современной политики в сфере образования исследуют И.В. Бестужев - Лада, C.B. Дармодехин, В.М. Жураковский, A.C. Запесоцкий, Н.Д. Никандров, В Д. Шадриков, В К. Шаповалов, E.H. Шиянов и др.

Проблемы этнопедагогизации, воспитания человека этнокультуры, вопросы этнопедагогики и этнопсихологии рассматриваются в исследованиях В.П. Борисенкова, Г.Н. Волкова, Г.И. Батуриной, К.Ж. Кожахметовой, О.Д. Мукаева, А.Б. Панькина, Х.Г. Тхагапсоева, Е.Л. Христовой и др.

Проблемам формирования национально - этнического самосознания, этнической идентичности, культурной идентификации молодёжи посвящены диссертационные исследования Л.А. Адышевской, Л.Х. Балаговой, А.М Грачёвой, С.М. Завьяловой, И.А. Иванова, С.Н. Кириченско, С.Н. Новакова, О.Н. Прокопец и др.

К проблемам истории образования, развития национальной школы обращаются современные исследователи (Е.П. Белозерцев, П.А. Гагаев, З.С. Гасанов, И.Ф. Гончаров. А.Я. Данилюк, Г.Ф. Карпова, Е.С. Ляхович, Н.Д. Никандров Е.В. Олесеюк и др.), рассматривая воспитание национального самосознания, культурную идентификацию как основу возрождения национального образования.

- Основы формирования личности педагога в системе педагогического образования раскрываются в исследованиях O.A. Абдуллиной, Е.В. Бондаревской, З.И. Васильевой, Б.С. Гершунского, Ф.Н. Гоноболина, Г.В. Давлекамовой, Е.И. Рогова, В.И. Загвязинского, B.C. Ильина, ВВ. Краевского, Н.В. Кузьминой, Б.Т. Лихачёва, В.А. Сластенина, В.Т. Фоменко и др.

Проблемы регионализации науки, культуры, образования рассматриваются в трудах A.C. Дзасохова, Ю.А. Жданова, И.Я. Мурзиной, М.Д. Розина, в исследованиях С.П. Ахтырского, В.И. Мареева, P.M. Ситько, JI.M. Сухоруковой и др.

Построение содержания образования на основе реализации этно-регионального компонента в педагогических системах различной направленности в поликультурном пространстве рассматривается в исследованиях П.Р. Атутова, В.К. Бацына, Н.Х. Байчекуевой, А.Ю. Белогурова, О.В. Гукаленко, Л.Я. Хоронько и др.).

К проблемам педагогического проектирования образования и организации образовательных пространств обращаются JI.A. Анфимова, В.П. Безрукова, В.А. Болотов, Е.В. Бондаревская, В.П. Борисенков, А.Я. Данилюк, И.Ф. Исаев, В.И, Миколишина, В.И. Слободчиков, В.А. Шадриков, О.В. Шемет и др. Однако, проблема развития этнорегиональной идентичности учителя современной начальной школы в процессе высшего педагогического образования еще не стала предметом специальных исследований. Возможности использования потенциала высшего педагогического образования в процессе личностно профессионального становления учителя современной начальной школы как субъекта этнорегиональной культуры требуют более глубокого изучения и анализа.

Таким образом, к настоящему времени сложились определённые предпосылки для научного решения проблемы развития этнорегиональной идентичности учителя начальной школы в системе заочного педагогического образования: социальные (потребность общества и системы образования в учителе начальной школы как субъекте этнорегиональной культуры); теоретические (в философии, психологии, педагогике, методиках актуализирована проблема развития учителя как человека культуры); практические (в общеобразовательной школе создается среда воспитания, отражающая особенности этнорегиональной культуры; в вузах осваивается передовой опыт развития культурной идентичности студентов в системе заочного педагогического образования).

В связи с социально-педагогической значимостью проблемы профессиональной подготовки учителя современной начальной школы, выявленными противоречиями между объективной необходимостью и реальной ситуацией в высшем педагогическом образовании, мы определили тему исследования: «Развитие этнорегиональной идентичности учителя начальной школы в процессе высшего педагогического образования».

Объект исследования - процесс подготовки учителя начальной школы в системе высшего заочного педагогического образования.

Предмет исследования - развитие этнорегиональной идентичности учителя начальной школы в системе высшего заочного педагогического образования.

Характер проблемы, указанной в названии темы, определил цель исследования - научно-педагогическое обоснование и апробация образовательной модели, обеспечивающей развитие этнорегиональной идентичности учителя начальной школы в процессе высшего заочного педагогического образования.

Гипотеза исследования состоит в предположении, что образовательная модель, обеспечивающая этнорегиональную идентичность учителя современной начальной школы в процессе высшего заочного педагогического образования, будет более результативной, если:

- процесс подготовки учителя современной начальной школы осуществляется в контексте культурологической парадигмы образования;

- теоретико-методологическим ориентиром развития этнорегиональной идентичности является принцип народности;

- в содержание подготовки учителя начальной школы будет введен этнорегиональный компонент и использованы адекватные ему технологии;

спроектированы образовательные пространства педвуза на этнорегиональной основе;

- обеспечена взаимосвязь процесса обучения в вузе с профессиональной деятельностью студента-заочника в конкретном этнорегиональном пространстве.

Постановка проблемы, цель, объект, предмет и гипотеза обусловили следующие задачи исследования:

определить целевые ориентиры современного высшего педагогического образования;

- рассмотреть генезис содержания принципа народности как теоретико-методологической основы развития этнорегиональной идентичности в процессе высшего педагогического образования;

- уточнить содержание понятия, критерии и показатели развития этнорегиональной идентичности учителя современной начальной школы;

- спроектировать на этнорегиональной основе образовательные пространства вуза с учетом специфики обучения в системе заочного педагогического образования;

осуществить в опытно-экспериментальной работе апробацию и внедрение образовательной модели, обеспечивающей развитие этнорегиональной идентичности учителя начальной школы и выявить ее результативность.

институциальной системе становления, развития, самореализации личности и способе вхождения в культуру; идеи личностно профессионального развития человека, детерминированного исторически развивающейся, культурно опосредованной практической деятельностью,

Теоретическую основу исследования составили:

- положения русской классической философии о культуре, как «среде, растящей и питающей личность» (П.А. Флоренский, H.A. Бердяев, H.A. Ильин и др.);

- работы отечественных и зарубежных философов, педагЪгов, психологов о феномене народности (Я.А. Коменский, К.Д.Ушинский, С.А. Рачинский, Н.И. Пирогов, JI.H. Толстой и др.),

аксиологический интегрированный, культурологический и этнокультурный подходы к изучению процесса развития образовательных систем (A.C. Запесоцкий, М.Н.Кузьмин, Г.Ф. Карпова, Т.И. Власова, В.В. Макаев н др.),

- теория личностно ориентированного образования (Е.В. Бондаревская, В.П. Зинченко, В В. Сериков, И.С. Якиманская и др.),

- современная концепция педагогического образования (В.И. Данильчук, В.А. Сластекин и др.),

сущностные характеристики профессиональной компетенции современного педагога и его личностно профессионального развития (В .И. Загвязинский, И.А. Зязюн, И.Ф. Исаев, В.А. Кан-Калик и др.),

- специфика заочного педагогического образования (А.И. Галаган, Ю.Г. Круглов, В.Н. Лазарев, В.И. Овсянников, P.M. Ситько),

- теории педагогических технологий (В.П. Беспалько, В Н. Кларин, М.М. Левина, Г.К. Селевко, В.Т. Фоменко и др.),

теория педагогического проектирования и организации образовательных пространств, прогнозирования, моделирования и проектирования образовательных систем (В.П. Безрукова, И.В. Бестужев -Лада, В.А. Болотов В.П. Борисенков, О.В. Гукаленко, А.Я. Данилюк, И.Ф. Исаев, В.И. Слободчиков, В.А. Шадриков, О.В. Щемет и др.),

- работы отечественных этнопсихологов и этносоциологов о внешних и внутренних механизмах развития этнической идентичности личности (JI.C. Выготский, B.C. Мерлин, К.К. Платонов, Б.Ф. Поршнев, С.Л. Рубинштейн, Г.У. Солдатова, И.И. Чеснокова, Хотенец и др.),

положения о регионализации образования, использования этнопедагогики и этнопсихологии в современном образовательном процессе (И.А.Арабов, Г.Н.Волков, Л.Н.Гумилев, Е.П.Белозерцев, З.Б. Цаллагова, А.Б. Панькин).

Источниковуто базу исследования составили: труды отечественных и зарубежных философов, социологов, психологов, педагогов, монографии в области истории педагогики и образования, этнопедагогики; фундаментальные труды педагогов-классиков, посвященные изучаемой нами Проблеме, фундаментальные работы и статьи классиков и современных теоретиков педагогики, психологии и специалистов по проблеме этнической

и региональной идентичности, этнорегиональной культуры, регионализации и этнизации образования; официальные документы (постановления, правительственные решения, приказы) отражающие процессы развития и модернизации образования, реализацию национально-регионального компонента в содержании современного образования; диссертационные исследования по близкой к нашей теме проблематике.

теоретические методы - анализ философской, психолого-педагогической и учебно-методической литературы, нормативно-законодательных документов РФ в области образования, концептуальный анализ ранее выполненных диссертационных исследований по данной проблеме, обобщение педагогического опыта, научное оформление исследования;

- эмпирические методы - диагностические (анкетирование, опросы, интервьюирование), экспериментальные (констатирующий и формирующий эксперимент), прогностические (моделирование, проектирование), интроспективный (осмысление собственного опыта работы в качестве преподавателя педагогического университета); мегоды математической статистики.

Опытно-экспериментальной базой исследования явились: Институт педагогики и психологии РГПУ, отделение начального образования, кафедра педагогики и методик начального образования, филиалы РГПУ в г. Туапсе, Каменске-Шахтинском, Зернограде и п. Зимовники.

Организация и этапы исследования. Исследование проводилось в течение 6 лет (2000-2006 г.г.) и включало четыре этапа.

Первый этап (2000-2001) включал в себя изучение научной литературы по проблеме исследования и практического педагогического опыта, уточнение задач исследования, определение рабочей гипотезы, разработка понятийного аппарата, а также методов, необходимых для реализации задач исследования.

На втором этапе (2001-2003) проведено системное теоретическое исследование особенностей современного высшего педагогического образования культурологического типа, определен теоретико методологический ориентир этнорегионализации высшего педагогического образования - принцип народности, раскрыто содержание и критерии этнорегиональной идентичности; определена этнорегиональная основа организации процесса подготовки учителя начальной школы.

На третьем этапе (2003-2004) были спроектированы образовательные пространства вуза на этнорегиональной основе, теоретически обоснована модель развития этнорегиональной идентичности учителя начальной школы в системе высшего заочного педагогического образования.

На четвертом этапе (2004-2006) была осуществлена опытно-экспериментальная работа, включающая подготовку и проведение

формирующего и контрольного экспериментов, диагностику, статистическую обработку результатов, оформление результатов в тексте диссертации.

Положения, выносимые на защиту:

1. Современное педагогическое образование развивается на основе культурологической парадигмы, реализация которой способствует становлению учителя начальной школы как субъекта этнорегиональной культуры Данное положение актуализирует необходимость развития у педагога такой личностной характеристики, как этнорегиональная идентичность.

2. Этнорегиональная идентичность является важной личностно-профессиональной характеристикой современного учителя начальной школы как субъекта культуры и определяется нами как результат процесса этнорегиональной идентификации личности, представленной совокупностью когнитивного, эмоционального и поведенческого компонентов. Она предполагает осознание своей принадлежности к определенной этнической общности, к конкретному социокультурному пространству; наличие внутренней и внешней связи со своей этнической общностью и местом проживания, ориентацию на систему этнических и региональных ценностей, самореализацию в среде своей профессиональной деятельности и жизнетворчества

3. Развитие этнорегиональной идентичности учителя начальной школы осуществляется в образовательных пространствах педагогического вуза (академическом, воспитательном, коммуникативном, информационном), спроектированных на этнорегиональной основе.

4. Образовательная модель, обеспечивающая развитие этнорегиональной идентичности учителя начальной школы в системе заочного педагогического образования, включает в себя целевой, содержательный, технологический и личностный компоненты.

Целевой компонент ориентирует студентов на потребность в развитии этнорегиональной идентичности, стимулирует интерес к инновационной деятельности на этнорегиональной основе, обеспечивает готовность к профессиональной творческой деятельности в социокультурном и образовательном пространстве региона.

Содержательный компонент представлен учебными курсами, которые ориентируют студентов на национальные традиции и региональные особенности культур, на проблемы становления и развития образования в регионе, своеобразие этнопедагогических традиций народов, населяющих регион, на возможности оказания психолого-педагогической помощи детям младшего школьного возраста средствами народной педагогики.

Технологический компонент включает в себя образовательные технологии, адекватные процессу развития этнорегиональной идентичности («диалог культур», проблемно-исследовательские, игровые, групповой творческой деятельности и др.) и инициирующие их творческую деятельность в образовательном пространстве школы.

Личностный компонент обеспечивает человекоформирующий потенциал, ориентирует на смыслы, на отношение к учителю как субъекту собственной жизнедеятельности, способствует развитию личностно-профессиональных новообразований, одним из которых является этнорегиональная идентичность. Именно этот компонент в определенной степени обеспечивает разрешение противоречий между замкнутостью этноса и открытостью региона в профессиональной деятельности учителя.

5. Развитию этнорегиональной идентичности учителя в процессе высшего педагогического образования способствуют следующие условия: межпредметная интеграция и модифицированное содержание профессиональной подготовки учителя, организация гуманистически ориентированного взаимодействия преподавателя вуза и студента; взаимосвязь процесса обучения в вузе с профессиональной деятельностью студентов в конкретном этнорегиональном пространстве; учет этнорегиональных особенностей и вариативность образовательных моделей в реальной педагогической деятельности учителей - студентов заочной формы педагогического образования, а также интеграция образовательных пространств вуза и образовательных учреждений, в которых осуществляется профессиональная деятельность студентов; методическое обеспечение образовательного процесса в педагогическом вузе; инициирование творческой деятельности студентов при выполнении самостоятельных заданий в межсессионный период.

Научная новизна и теоретическая значимость работы заключается в следующем:

1. Поставлена и разработана малоизученная проблема в теории и методике профессионального образования - развитие этнорегиональной идентичности учителя начальной школы в процессе высшего заочного педагогического образования.

2. Уточнено понятие «этнорегиональная идентичность» учителя начальной школы, определены его содержание, критерии и показатели.

3. Раскрыт генезис принципа народности в его историческом развитии как теоретико - методологический ориентир этнорегиональной идентичности учителя начальной школы.

4. Теоретически обоснована образовательная модель, обеспечивающая развитие этнорегиональной идентичности учителя начальной школы в образовательных пространствах педагогического вуза.

Результаты, полученные в ходе проведенной опытно-экспериментальной работы, представляют объективный итог совокупности реализованных идей по развитию этнорегиональной идентичности учителя в процессе высшего педагогического образования.

Практическая значимость результатов исследования состоит в том, что разработана, экспериментально проверена и внедрена в процесс высшего педагогического образования образовательная модель, обеспечивающая развитие этнорегиональной идентичности учителя.

Предложен дидактический инструментарий, позволяющий организовывать образовательный процесс в педагогическом вузе на этнорегиональной основе. Теоретические положения доведены до уровня методического обеспечения, позволяющего организовывать процесс подготовки учителя как реальное пространство развития их этнорегиональной идентичности в контексте идей личностно ориентированного образования. Полученные результаты опытно экспериментального исследования могут служить базой для дальнейшего решения проблем профессиональной подготовки учителя начальной школы на этнорегиональной основе.

Материалы исследования могут быть использованы в высших учебных заведениях, где осуществляется подготовка педагогов начального образования в системе заочного педагогического образования, а также в системе повышения квалификации и переквалификации работников образования.

Достоверность результатов исследования обеспечивалась методологической базой исходных параметров и применением комплексной методики исследования, соответствующей поставленным цели и задачам исследования: разнообразием исследовательских процедур и приёмов, их взаимосвязанностью; длительным характером исследования и возможностью повторения экспериментальной работы, позволяющей провести тщательный количественный и качественный анализ её хода и результатов, репрезентативностью объема выборки и статистической значимостью экспериментальных данных.

Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялись в ходе педагогической и методической работы автора на кафедре «Педагогика и методики начального образования» Института педагогики психологии РГПУ и нашли своё отражение в ряде публикаций в виде статей и тезисов докладов, выступлений на научно - практических конференциях всероссийского, регионального и зонального значения: «Культуросозидательная и гуманистическая миссия русской школы» (Ростов-на-Дону, 2001), «Совершенствование психолого-педагогической подготовки специалиста в условиях модернизации образования» (Ростов-на-Дону, 2004), «Проблемы и перспективы современной начальной школы в системе непрерывного образования» (Батайск, 2006 г.), региональных образовательных Димитриевских чтениях (г. Ростов - на - Дону, 2000, 2001, 2002,2003, 2004, 2005 гг.).

Разработаны учебно-методические комплексы (УМК) дисциплин учебного плана «Этнопедагогика», «Фольклоротерапия», «Сравнительная этнопедагогика», «Основы православной культуры в начальной школе», «Методика игры в системе коррекционно-развивающего обучения», а также система межсессионных заданий для студентов-заочников.

Основные результаты исследования докладывались на заседаниях кафедры педагогики и методик начального образования ИПП РГПУ, в

выступлениях на научных конференциях, семинарах. Материалы исследования отражены в 16 публикациях автора.

Модель процесса подготовки на этнорегиональной основе учителя начальной школы была внедрена на отделении начального образования Института педагогики и психологии РГПУ, а также в его филиалах в г. Туапсе, Каменск - Шахтинском, п. Зимовники.

Структура и объем диссертации.

Диссертация состоит из введения, двух глав (семи параграфов), заключения, списка литературы и приложений.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении дается обоснование актуальности проблемы и темы исследования, определяется предмет, объект и цели исследования, формулируется гипотеза н задачи исследования, рассматриваются его методологические и теоретические основы, методы и этапы проведения, даётся характеристика экспериментальной базы, раскрываются научная новизна, теоретическая и практическая значимость, формулируются основные положения, выносимые на защиту.

В первой главе «Научно - педагогические основы развития этнорегиональной идентичности учителя начальной школы в процессе высшего педагогического образования» рассматриваются проблемы профессионально - педагогического образования в контексте культурологической образовательной парадигмы и личностно ориентированного образования, раскрываются особенности

университетского педагогического образования, важнейшей функцией которого является сохранение, воспроизводство и развитие культуры. Это означает, как справедливо полагает Е.В. Бондаревская, что «образование должно дать человеку не просто знания о разных предметах, а, в первую очередь, самосознание, ядром которого является отождествление себя с определённой культурой или культурно - личностная идентификация». Целью личностно ориентированного образования является воспитание «человека культуры». Современный учитель рассматривается не только как интеллигент новой формации, носитель современных педагогических знаний и технологий, но и как лицо, способное внести коренные изменения в педагогическую деятельность, «вписывая» её в контекст национально-этнической и региональной культуры и привнеся в неё гуманизм, нравственность и культуру человеческих отношений, что составляет ядро этнопедагогики разных народов.

Исходными для нашего исследования явились положения о том, что этническая культура рассматривается как базис национальной культуры (М.С. Каган, A.C. Кармин, Е.С. Новикова), как совокупность присущих этносу способов адаптации к объективным условиям своего существования, направленных на сохранение этноса и воспроизводство всех форм жизнедеятельности (в языке, воспитании детей, одежде и т.д.) (В.И. Козлов, А П. Садохин, Т.Г. Грушевицкая). Этническая культура, выполняя функцию

психологической защиты индивида, предоставляет ему возможность определять свое место в мире и сформировать такой образ мира, в котором он мог бы безопасно существовать.

Для описания многообразия культур, находящихся внутри России, используется термин «региональная культура» как интегрирующее начало жизни в конкретной территории. Важными для нашего исследования являются выявленные функции региональной культуры: человекотворческая, регулятивная, аксиологическая, коммуникативная (И.Я. Мурзина).

По мнению исследователей (А.С Запесоцкий), культурологическая парадигма образования предполагает важнейшим мировоззренческим методологическим условием идею единства и взаимодополняемости образования и культуры, трактовку образования как формы трансляции культуры и реализации ее креативного потенциала, а культуры, в свою очередь, как важнейшего условия развития личности и самосовершенствования образовательного процесса. В связи с этим, образование рассматривается как способ подготовки человека-творца к успешному существованию в социуме и культуре. Вхождение растущего человека в социум и культуру обеспечивает начальная школа, как школа родного языка, институт социализации личности, будучи укорененной в конкретное региональное пространство.

Утрата современной семьей функций социализации, культурной идентификации актуализирует роль учителя начальной школы как субъекта этнорегиональной культуры. Учитель современной начальной школы — особая профессия в кругу других учительских профессий. Для своих учеников он является «идеалом взрослости», «учителем жизни и творчества», поэтому в личностно-профессиональную характеристику его «образа» входят такие стороны, как субъектность в культуре, образовании, жизни в целом Он является гидом, проводником в мир знаний, мир культуры, посредником между «Я» растущего человека и Человечеством, транслируя культуру своего народа, синтезируя её с культурой других народов региона, России, интегрируя новые поколения в мировую культуру. Специфика высшего заочного педагогического образования профессиональной подготовки учителя проявляется в том, что оно направлено на конкретную профессионализацию, поскольку студент уже «укоренен», «вписан» в реальный педагогический процесс в социокультурном и образовательном пространстве региона. Это, в свою очередь, актуализирует проблему подготовки учителя начальной школы на этнорегиональной основе.

Ценностные основания профессиональной подготовки учителя современной начальной школы с учетом специфики заочного педагогического образования позволили определить тебретико-методологический ориентир развития этнорегиональной идентичности студентов в процессе высшего педагогического образования - принцип народности. На основе теоретического анализа литературы по проблеме исследования раскрыт генезис принципа народности и его развитие по

спирали, как многофакторного (многовекторного) феномена, имеющего интегральное содержание.

Идея о народном духе, о народной душе, первоначально зародившись в недрах философии, трансформируется в принцип народности и вводится в педагогическую теорию и практику. В отечественном образовании принцип народности являет собой обоснование идеи национальной культуросообразности образования, отражение и выражение в системе обучения и воспитания ценностей культуры своей страны, формирование человека в соответствии с традициями, идеалами, нормами национальной культуры. В современной реальности принцип народности трансформируется в этнопедагогизацию и регионализацию образовательного процесса.

Реализация национально-регионального компонента Базисного учебного плана, идеи «культурно-исторической педагогики», региональной педагогики и исторического регионоведения (Е.В. Бондаревская), исторической регионоведческой ретроспективы культурных процессов (С.Н. Лукаш), развития нового направления в истории отечественного образования - историко-педагогического регионоведения (P.M. Ситько) составляют этнорегиональные основы процесса подготовки учителя начальной школы

Задачи современной начальной школы, закладывающей истоки развития национального самосознания, патриотического и гражданского воспитания, самоопределения в окружающем мире; а также особенности младшего школьника в стремлении переносить на самого себя качества, особенности, привычки, обычаи, культурные нормы его внешнего окружения, актуализировали внимание к личности самого учителя и его этнорегиональной идентичности.

Анализ литературы по проблемам этнокультурной, региональной идентичности, позволил нам уточнить содержание понятия «этнорегиональная идентичность», которая является важной составляющей личностно-профессионального развития учителя и предстает как результат процесса этнорегиональной идентификации в совокупности когнитивного, эмоционального и поведенческого компонентов.

Этнорегиональная идентичность предполагает осознание своей принадлежности, внешней и внутренней связи с определенной этнической общностью и регионом, ориентацию на систему этнокультурных и региональных ценностей и самореализацию в профессиональной деятельности в конкретном образовательном пространстве.

Развитие этнорегиональной идентичности как качественной характеристики личностно профессионального развития учителя начальной школы, рассматривается во второй главе диссертационного исследования: «Опытно-экспериментальная работа по развитию этнорегиональиой идентичности учителя в процессе высшего педагогического образования (в системе заочного педагогического образования)».

Во второй главе решалась задача исследования, связанная с проектированием образовательных пространств педагогического вуза на

этнорегиональной основе, обеспечивающих развитие этнорегиональной идентичности учителя.

Предпосылками проектирования образовательных пространств педагогического вуза на этнорегиональной основе явились, с одной стороны, культурно-образовательное пространство педагогического вуза как среда личностно профессионального развития и саморазвития студентов, а с другой, - особенности социокультурной среды и образовательных моделей начальной школы, в которых осуществляется профессиональная деятельность студентов.

Ретроспективный и современный анализ образовательного пространства региона свидетельствует о том, что традиционно оно складывалось под влиянием культур народов, населяющих Юг России (славяно-русских, тюрско-татарских, монгольских, армянских, греческих и др.), что придавало ему полинациональный, полиэтнический характер. В образовательном пространстве региона взаимодействовали, обогащая друг друга, русская культура и культуры других народов. В типах учебных заведений, в содержании образования отражались исторические корни материальной и духовной культуры казачьего субэтноса. Образовательная система обогащалась неповторимой культурой провинциальных городов Юга России, каждый из которых вносил свой колорит в общее образовательное полотно региона.

Реальностью современного образовательного пространства ЮжноРоссийского региона стало обучение в начальной школе детей мигрантов, вынужденных переселенцев неславянской этнической группы. В детской среде имеют место негативные эмоциональные проявления и оценки, что затрудняет процесс этнокультурной адаптации. В стремлении учителей снизить стрессовые последствия психологического и социального приспособления детей к новой культуре, «чужим» национальным традициям, образу жизни и поведению, поддержать развитие позитивной самоидентификации посредством диалога, межкультурного взаимодействия, обнаружено ряд трудностей: недостаточное осознание собственной этнорегиональной идентичности; незнание этнодифференцирующих признаков, национальной психологии народов, населяющих регион; отсутствие опыта общения с детьми разных этнических групп; невладение адекватными природе межкультурного диалога технологиями; неготовность к реализации этнорегионального компонента содержания начального образования, к ведению диалога и разрешению конфликтов между детьми-представителями разных этносов, проживающих в едином региональном пространстве.

Анализ содержания учебных планов и программ высшего педагогического образования учителя современной начальной школы показал, что в них недостаточно отражена ориентация на подготовку учителя к профессиональной деятельности на этнорегиональной основе. Вариативная часть учебных планов и программ (национально-региональный компонент) недостаточно отражала особенности социально-культурного

пространства региона, его этнического состава, историко-культурных традиций, моделей образовательных учреждений.

Всё, вышеизложенное актуализировало необходимость преодоления обозначенных недостатков в профессиональной подготовке учителя начальной школы посредством проектирования образовательных пространств педагогического вуза (академического, воспитательного, коммуникативного, информационного) на этнорегиональной основе.

В академическом пространстве как образовательной системе в дисциплины читаемых курсов на основе коннотирования было введено этнорегиональное содержание; национально-региональный и вузовский компоненты учебного плана обогащались за счет дисциплин, курсов по выбору и факультативов, в которых через систематизацию полученных знаний, инициирование педагогического творчества, обеспечивалось развитие . когнитивного компонента этнорегиональной идентичности учителя-студента заочной формы обучения.

Воспитательное пространство представляло собой совокупность социально ценностных и значимых ситуаций, обстоятельств, событий, содействующих вхождению студентов в этническую и региональную культуру посредством накопления их эмоционального опыта и сопровождения на всей траектории развития этнорегиональной идентичности, как важной составляющей личностно-профессионального развития учителя. В воспитательном пространстве обеспечивалось развитие эмоционального и поведенческого компонентов этнорегиональной идентичности учителя.

В коммуникативном пространстве организовывался межличностный диалог студентов в системе «студент-студент», «студент-преподаватель», обеспечивалась готовность студентов к межэтническому диалогу в региональном пространстве их реальной педагогической деятельности.

Информационное пространство обеспечивало расширение

этнорегиональной осведомленности студентов через систему образовательных ресурсов (информационной базы, библиотечного фонда, мультимедийных проектов, презентаций, учебно-методического обеспечения читаемых курсов, межсессионных заданий для студентов и др.).

Между обозначенными пространствами нет «резкого шва»; они взаимно дополняли, компенсируя друг друга. Системоообразующим элементом интеграции данных пространств стало модифицированное на этнорегиональной основе содержание высшего педагогического образования.

Следующим шагом нашего исследования явились разработка и внедрение образовательной модели, обеспечивающей развитие этнорегиональной идентичности учителя начальной школы, реализация которой в образовательных пространствах вуза осуществлялась на основе культурологического, аксиологического, интегративного, системного, антропологического подходов и принципов народности, межнационального соавторства, диалога культур и этнокультурной коннотации,

Образовательная модель, обеспечивающая развитие этнорегиональной идентичности учителя начальной школы, включала целевой, содержательный, технологический и личностно-профессиональный блоки.

Цель модели - развитие этнорегиональной идентичности учителя начальной школы реализовывалась в решении следующих задач: расширение' этнорегиональной осведомленности студентов; осознание внешней и внутренней связи с этнической общностью и регионом; овладение способами трансляции этнической и региональной культуры, готовность к самореализации в профессиональной деятельности по воспитанию новых поколений-субъектов этнорегиональной культуры.

Содержательный компонент в академическом пространстве был представлен интегративными курсами: «Этнопедагогика», «Фольклоротерапия», «Основы православной культуры в начальной школе», «История развития образования на Юге России», «Сравнительная этнопедагогика», а также курсами с введенным коннотированным этнорегиональным содержанием: «Введение в педагогическую деятельность учителя начальной школы», «Методика игры в системе коррекционно-развивающей деятельности», «Гуманистические воспитательно-образовательные системы», «Семейная педагогика и домашнее воспитание», «История образования и педагогической мысли» и др.

Содержание воспитательного пространства включало: ценности, значимых для участников воспитательного процесса (в этническом, культурном, социальном, педагогическом, личностном плане); систему отношений определенного качества (гуманистические, диалоговые, коллективистские), служащих источником опыта межкультурного взаимодействия, нормативных, эталонных, идеальных образцов этнических и межэтнических проявлений (информирование о должном и желаемом); систему стимулов и критериев оценки поступков и поведения.

Коммуникативное пространство обеспечивало диалогическое взаимодействие в системе «студент-студент», «студент-преподаватель, строилось на основе установления контактов между ними в процессе совместной учебной деятельности, включающей обмен информацией, выработку стратегии решения зтнопедагогических проблем

Информационное пространство было представлено разработанными учебно-методическими комплексами (УМК) по курсам читаемых дисциплин, мультимедийными проектами, базой данных и др.

Технологический компонент составили образовательные технологии проблемно-исследовательские, игровые, информационно-диалоговые, групповой творческой деятельности, «диалога культур» и др.

Содержание личностно-профессионального компонента было направлено на формирование опыта рефлексивного отношения студентов к себе как к субъектам этнической культуры и к людям другой национальности, на освоение ценностей и смыслов собственной жизни, культурного развития, мотивов деятельности.

Эффективность представленной модели, а также правомерность выдвинутой в начале исследования гипотезы, устанавливалась путем сопоставления результатов констатирующего и контрольного экспериментов.

Экспериментальная работа проводилась на базе отделения начального образования и социальной педагогики Института педагогики и психологии РГПУ и его филиалов (Каменск-Шахтинского, Зимовниковского, Туапсинского, Зерноградского) в течение шести лет: с 2000 по 2006 учебный год. В нем участвовало 285 студентов в возрасте от 22 до 40 лет, обучающихся по специальности «Педагогика и методика начального образования». В ходе эксперимента были организованы экспериментальная и контрольная группы. Студенты экспериментальных групп работали по программе, соответствующей сформированной экспериментальной модели. Студенты контрольных групп - по традиционной, принятой в данном вузе.

Важной составляющей нашего исследования на этапе констатирующего и контрольного экспериментов являлось выявление значимости эткорегиональной идентичности в системе социальной идентичности студентов, на основе использования модифицированного варианта методики Науменко Л.И. На этапе констатирующего эксперимента среди «Я-суждений», наиболее часто избираемых респондентами экспериментальной и контрольной группы, были: «Я-человек», «Я-житель России», «Я-патриот», «Я-житель Ростовской области», «Я-русский». Анализ ответов показал, что респонденты в большей мере идентифицируют себя с жителями России, Ростовской области, Краснодарского края, а не с жителями Юга России, что может свидетельствовать о том, что понятие «малой родины» они связывают с областью, краем, а не с регионом. Корреляционная зависимость между возрастом респондентов, местом их проживания (город, село) и степенью осознанности «Я-суждений» не подтвердилась.

На этапе контрольного эксперимента в экспериментальной группе утверждение «Я-житель Юга России» заняло промежуточное положение среди социальных идентификаций. Изменилась и последовательность частоты встречаемости социальных идентификаций. Ответы респондентов при выборе региональной составляющей в экспериментальной группе свидетельствовали о расширении границы понятия «малая родина» (начиная от города, села, до области и региона), тогда как у респондентов контрольной - понятие «малой родины» по-прежнему связывалось с областью, краем, а не с регионом.

Следующим шагом нашего исследования было выявление уровня этнорегиональной идентичности студентов, инструментарий которого составила комплексная анкета. Диагностика этнорегиональной идентичности студентов осуществлялась на основе выявленных нами критериев и показателей. Критериями когнитивного компонента являются: этнорегиональное самоназвание и этнорегиональная осведомленность, проявляющиеся в определении своей этнорегиональной принадлежности, знании этнокультурных, этнодифференцирующих и этноконсолидирующих признаков, психологических особенностей своей этнической общности и

типа личности, формируемого на данной территории; критерием эмоционального компонента — отношение к «своей» этнической группе и «другим», проживающим в локальном пространстве региона, что проявляется в этнических и гражданских чувствах, разделяемых с другими членами группы (общность переживаний), наличии внутренней и внешней связи, ощущаемой жителем определенной территории (региона) с местом его жизни; критерием поведенческого компонента - проявление себя членом определенной этнической и региональной общности, включенность в этническую группу и региональную общность, показателем которой является следование и трансляция культурных традиций своей этнической группы, готовность к самореализации во взаимоотношениях с представителями этносов, населяющих конкретный регион (учениками, их родителями), к педагогической деятельности в этнокультурной среде региона.

Выявленные критерии и показатели этнорегиональной идентичности проявлялись на высоком, среднем и низком уровнях.

На этапе констатирующего эксперимента при выявлении когнитивного компонента все студенты контрольной и экспериментальной группы определили свою этническую и региональную принадлежность через самоназвание. При выявлении этнорегиональной осведомленности среди наиболее значимых факторов этнической принадлежности были названы: национальный язык, национальная культура, обряды и этикет, место рождения. Выделение элементов этнической культуры вызвало у студентов значительные затруднения. Ответы студентов экспериментальной и контрольной группы при определении этнопсихологических особенностей своей этнической группы, этноинтегрирующих признаков практически совпадали Большинство студентов не владело объективной информацией о происхождении своего народа, о его историческом прошлом. Осознавая отличительные особенности своей этнической общности, они отождествляли себя с ней по реально существующим этнокультурным параметрам: языку, обычаям, национальной одежде и др., но при этом не дифференцировали культурные элементы по этническому признаку. Особые сложности были вызваны у респондентов при ответе на вопрос о типичных чертах характера жителей того края, региона, где они проживают. Большинство студентов указывали не на содержание характера жителей, а источники знания о народах вообще.

Эмоционапьный компонент этнорегиональной идентичности, отражающий отношение к собственной этнической общности и к представителям других национальностей, выявлялся посредством анализа этнических антиподов. При анализе ответов студентов на констатирующем этапе было выявлено наличие как негативных, так и позитивных антитюдов У респондентов экспериментальной и контрольной групп было обнаружено снижение привлекательности собственной этнической группы. В ответах студентов отмечены разочарования, связанные с исторической судьбой своего народа, преобладание чувства стыда за свой народ над чувством гордости, что отражает рост среди русских отчуждения от своей этнической

группы. Среди негативных чувств, переживающих студентами, связанных со своей этнической принадлежностью были отмечены: стыд, обида, ущемленность, униженность. В ходе анкетирования нами было выявлено, с какими положительными и негативными образами связана этническая идентичность респондентов, с какими из них они идентифицируют себя. Так, наиболее предпочтительными для студентов русской этнической группы являлись качества, связанные с душевностью, открытостью, милосердием, что особенно показательно для российского менталитета, где превалирует духовное начало. Негативную оценку получили такие образы этнической идентичности как: незнание традиций, бедность, нищета, пьянство, сквернословие и др. Среди отвергаемых этнических групп были отмечены чеченцы, даргинцы, армяне, турки-месхетинцы, цыгане, прибалты, а также лица кавказской национальности и враждебно настроенные нации. Симпатия выражалась к немцам (забота о людях, чистота), французам, англичанам (народам с богатейшей историей и культурными традициями), арабам (загадочный народ), грекам. При определении своего отношения к территории проживания ответы колебались в пределах от «моя Родина», «место рождения; жительства»; до «ничего не означает»; «затрудняюсь ответить».

Поведенческий компонент этнорегиональной идентичности определялся мерой включенности респондентов в этническую группу и региональную общность. На этапе констатирующего эксперимента высокую меру включенности (соблюдение традиций в повседневной жизни, участие в праздниках, обращение к словесному творчеству в повседневной жизни, учет этнической принадлежности своих учеников и их родителей, проявление интереса к их традициям и культуре) показали 11,9% респондентов экспериментальной и 11,3% контрольной групп. Среднюю меру включенности составили студенты, для которых было характерно: участие в традиционных праздниках, обращение к фольклору в педагогической деятельности, эпизодическое использование при проведении досуга, учет этнической принадлежности своих учеников и их родителей, проявление эпизодического интереса к их традиционной культуре (экспериментальная группа - 37,3 %; контрольная - 39,9%). Низкую меру включенности показали 50,8% студентов экспериментальной и 48,8% контрольной группы. Их отличало несоблюдение этнических традиций в повседневной жизни, отсутствие интереса к этническим традициям и культуре своих учеников, народов, населяющих регион, нежелание вести межкультурный диалог.

На этапе контрольного эксперимента были выявлены изменения во всех компонентах этнорегиональной идентичности. Так, в экспериментальной группе, при выявлении когнитивного компонента наблюдалось увеличение процента студентов, способных выделять элементы этнической культуры, этнодифференцирующие признаки, этнопсихологические особенности своего этноса и народов, населяющих регион, способность дифференцировать культурные элементы по этническому принципу, осознание собственной этнорегиональной принадлежности. Выявлена существенная динамика в

усилении частотных показателей положительных образов собственной этнической идентичности, расширение границы понятия «малая родина» (таблицы № 2,3).

Таблица 2. Частотные показатели положительных образов этнической идентичности русских на этапе констатирующего и контрольного экспериментов

Позитивные образы, связанные с этнической принадлежностью Констатирующий эксперимент Контрольный эксперимент

Эксперимен шальная группа Контрольна я группа Эксперимента!! ьная группа Контрольная группа

Частота Частота Частота Частота

Религия 78 69 105 69

Русская природа 56 59 94 59

Близкие 7 4 8 3

Традиции, праздники, обычаи 113 101 121 101

Победа в Великой Отечественной войне 34 41 47 41

Научные открытие и достижения 47 52 58 49

Культура, язык 117 121 137 121

Русская душа 97 83 103 83

Таблица 3. Частотные показатели негативных образов этнической идентичности

русских на этапе констатирующего и контрольного экспериментов

Негативные образы, связанные с этнической принадлежностью Констатирующий эксперимент Контрольный эксперимент

Эксперимента лы/ая группа Контрольна я группа Эксперимента льная группа Контрольная группа

Частота Частота Частота Частота

Афганская война 17 7 17 7

Война в Чечне 29 15 29 15

Отсутствие заботы о детях и стариках 37 21 37 21

Бедность, нищета 85 78 85 78

Унижение 34 21 13 21

Увлечение Западом 29 17 34 17

Незнание традиций, корней 78 64 32 78

Пьянство 109 99 100 99

Исследование эмоционального компонента выявило снижение негативного отношения к собственной этнической группе и к народам-соседям. Исследование поведенческого компонента показало, что у студентов возросла мера включенности в этническую группу и региональную общность; потребность в возрождении традиций этнокультуры, желание вступать в межэтнический диалог, готовность к введению этнорегионального компонента в начальное образование.

Сопоставление результатов констатирующего и контрольного экспериментов позволило проследить положительную динамику в развитии этнорегиональной идентичности (сравнительные результаты приведены в сводной таблице № 4).

Таблица 4 Уровни этнорегиональной идентичности студентов иа этапе _констатирующего и контрольного экспериментов_

Уровни этнорегиональной идентичности Констатирующий эксперимент Контрольный эксперимент

Экспериментальн. группа Контрольная группа Экспернментальн. группа Контрольная группа

Высокий 11,9% 11,3% 25,5% 11.3%

Средний 37,3 % 39,9% 43,8% 40,1%

Низкий 50,8% 48,8% 30,7% 48,6%

На этапе анализа результатов опытно-экспериментальной работы по развитию этнорегиональной идентичности нами были получены данные, свидетельствующие о тесноте связи между уровнем этнорегиональной идентичности и типом этнической идентичности, а также степенью толерантности (тест Солдатовой-Рыжовой).

Анализ полученных результатов показал, что на этапе констатирующего эксперимента среди доминирующих были отмечены следующие типы этноидентичности: позитивная, этноэгоизм, этноизоляционизм. У ряда респондентов наблюдалась двойственная идентичность по типу этноэгоизм -этноизоляционизм. Наше исследование показало, что позитивный тип идентичности проявлялся у респондентов с высоким уровнем этнорегиональной идентичности, тип идентичности «этноэгоизм», «этноэгоизм - этноизоляционизм» - со средним, этноизоляционизм - с низким уровнем.

Для установления тесноты связи между уровнем этнорегиональной идентичности и типом этноидентичности, был рассчитан коэффициент взаимной сопряженности Пирсона - Чупрова. И в экспериментальной, и в контрольной группе показатель взаимной сопряженности был равен 2 (коэффициент Пирсона 0,816496581, коэффициент Чупрова 1), что свидетельствует о тесной связи между уровнем этнорегиональной идентичности и типом этнической идентичности (таблица 5).

На этапе контрольного эксперимента было выявлено, что у студентов экспериментальной группы динамика изменений проявилась в следующих показателях: возрос процент студентов с позитивным типом этнической идентичности; у респондентов с типом идентичности: этноизоляционизм, этноэгоизм, этноизоляционизм-этноэгоизм наблюдалось понижение степени выраженности данных типов, что выразилось в числовых показателях. У респондентов контрольной группы такой динамики не наблюдалось (таблица 6).

Таблица 5. Сводная таблица сопряженности уровни эти оре тональной

и тина этнической идентичности {констатирующий экс пер имен г)

Показатель взаимн. с он ряж. Коэффициент Пирсона

Коэффициент Чупрова

0,816496581

Связь 1 тесная

Ко н тр ольн янгруп»^

УПозитивц&Г

Всёго

Показатель взаимн. con ряж. 1

Коэффициент Пирсона 0,816496581

Связь

Коэффициент Чупрова I тесная

Таблица 6. Сводная таблица сопряженности уровня этиорегиональной идентичности _______и «и па эти и ч сек он ид ент и ч н ост и ( контрольный э ксп ери мен т).......

Экспериментальная группа

' ■■Тип1'й^еитичнош

.... МПинтавнйЖ I •SI'HWCSHM. 'ti-ii^« ,т, у; Эгчовдсляииек:: дак

f Ь1 -. '.h'ii ^ 3ft 0 0 0 3«

'ЦредчНй J 0 34 30 г 66

Ш П, 0 0 46 0 46

ШтиьЖ л в 34- 76 2 150

Показатель взаимн. со пряж. 1,330143541

Коэффициент Пирсона 0.755540792

Связь

Коэффициент Чупрова 0.815519326 тесная

Показатель «займи, сопряж. 2

Коэффи! w ент П и рсон а 0,8164965 S1

Связь

Коэффициент Чу проба 1 тесная

Таким образом, опытно-экспериментальные данные позволяют сделать вывод о положительной динамике развития этнорегиональной идентичности студентов заочной формы обучения в процессе высшего педагогического образования, что свидетельствует о результативности представленной модели, реализованной в образовательных пространствах вуза.

Среди общих результатов исследования можно отметить следующее:

1. Уточнены целевые ориентиры современного высшего педагогического образования в контексте культурологической парадигмы: воспитание человека культуры.

2. На основе анализа философской, психолого-педагогической литературы был рассмотрен генезис содержания принципа народности, который в современной реальности трансформируется в этнопедагогизацию и регионализацию образовательного процесса и становится теоретико-методологическим ориентиром развития этнорегиональной идентичности в процессе высшего педагогического образования.

3. В условиях современной социокультурной ситуации возникает потребность в новых подходах к изучению учителя как субъекта культуры и профессионально-педагогической деятельности. Важной личностно-профессиональной характеристикой современного учителя начальной школы этнорегиональная идентичность.

4. В процессе высшего педагогического образования развитие этнорегиональной идентичности учителя начальной школы реализуется в образовательных пространствах, содержание которых модифицировано на этнорегиональной основе.

5. Разработанная и апробированная образовательная модель, продемонстрировала положительную динамику в развитии этнорегиональной идентичности учителя начальной школы.

6. В ходе исследования мы пришли к выводу, что этнорегиональная идентичность, являясь динамическим образованием, может меняться в зависимости от социального контекста, внешних обстоятельств. Педагогическое образование инициирует развитие этнорегиональной идентичности. Однако, на формирование и проявление этнорегиональной идентичности влияет ряд факторов, обусловленных особенностями социального окружения и межгрупповых отношений: глобальные изменения в социально-политической сфере и связанные с ними изменения в межэтнических отношениях и др.

В заключении подводятся итоги проведенного исследования и делаются выводы о том, что цель и задачи, поставленные в исследовании, решены, а сформулированные в работе гипотетические положения нашли подтвержден.'?'", научное обоснование и экспериментальную проверку.

Мы понимаем, что проведенное исследование не исчерпывает всех его аспектов. В перспективе необходимо направить внимание на развитие инновационной деятельности студентов в поликультурном образовательном пространстве региона; на исследование проблемы взаимосвязи уровней этнорегиональной идентичности студентов с готовностью к реализации

национально-регионального компонента в содержании начального образования; на осуществление переподготовки учителей начальной школы в системе дополнительного образования.

Перед высшим педагогическим образованием стоит ряд задач дальнейшего развития и совершенствования стратегии и тактики личностно-профессионального развития учителя: усиление интеграции педагогического вуза в социокультурное пространство, дальнейшее совершенствование практики обучения студентов по индивидуальным программам с учетом этнорегиональных особенностей и образовательных моделей, оказание помощи учителям, обучающимся по заочной форме обучения, в освоении модульных, проектных, исследовательских, компьютерных технологий, использование позитивных сторон заочной формы педагогического образования для реализации траектории личностно-профессионального развития учителя.

Основные положения диссертационного исследования изложены в следующих публикациях автора:

1 Щербина, E.H. Основы духовного воспитания в русской православной семье /E.H. Щербина //Путь святости личности и семьи. Материалы Четвертых Димитриевских образовательных чтений. - Ростов-на-Дону, 1999.-0,26 п.л.

2. Щербина, E.H. К вопросу о развитии идеи народности в современной социокультурной ситуации [Текст] /E.H. Щербина //Труды конференции «Региональный подход в формировании духовных ценностей будущего педагога». Сборник научных трудов,- Ростов-на-Дону: Изд-во РГПУ, 1999.-0,1 п.л.

3. Щербина, E.H. Развитие понятия «народность» в историко-педагогическом наследии [Текст] /E.H. Щербина //Развитие личности в образовательных системах Южно-Российского региона. YI годичное собрание Южного отделения РАО. Часть I Калмыцкий госуниверситет, 19°9,- 00,9 п л.

4. Щербина, E.H. Образовательные программы историко-культурной направленности в профессиональной подготовке учителя [Текст] /E.H. Щербина //Проблема преемственности в образовании». Сборник статей и тезисов участников научно-практической конференции, посвященной памяти Н.Г.Пешковой.- Ростов-на-Дону, 2000.- 0,12 п.л.

5. Щербина, E.H. Идея народности в отечественном философском, педагогическом наследии и в современных образовательных моделях [Текст] /E.H. Щербина //Материалы Южно-Российской научно-практической конференции «Культура - истинная духовная ценность». - Ростов-на-Дону, 2001,- 0,4 п.л.

7. Щербина, E.H. Идея народности в отечественном университетском образовании [Текст] /E.H. Щербина /ЛСультуросозидательная и гуманистическая миссия русской школы. Материалы областной научно-практической конференции.- Ростов-на-Дону, 2001. - 0,2 п.л.

8 Щербина, E.H. К осмыслению понятия «народная педагогика» [Текст] /E.H. Щербина //Воспитание гражданина, человека культуры и нравственности как условие конструктивного развития современной России: материалы

конференции. Секция 3: Воспитание -личности в поликультурном образовательном пространстве России,- Ростов-на-Дону: РГПУ, 2004.-0,25.

9. Щербина, E.H. Философские основы осмысления понятия «дух народа» [Текст] /E.H. Щербина //Совершенствование психолого-педагогической подготовки специалиста в условиях модернизации образования,- Ростов-на-Дону: Изд-во РГПУ, 2004,- 0,25 п.л.

10. Щербина, E.H. Святитель Дмитрий Ростовский: жизнь, творчество, заветы [Текст]: учебное пособие /P.M. Ситько, Н.С. Режа бек, E.H. Щербина. -Ростов-на-Дону, 2005,- 6,8 п.л. (авторский вклад 2,2 п.л.).

10. Щербина, E.H. К вопросу о принципах воспитания в православной семье [Текст] /E.H. Щербина //Материалы Десятых Димитриевских образовательных чтений. - Ростов-на-Дону, 2005.- 0,8 п.л.

11. Щербина, E.H. К проблеме этнокультурной идентификации учителя начальной школы [Текст] /E.H. Щербина //Проблемы и перспективы развития современной начальной школы в системе непрерывного педагогического образования: материалы конференции.- Ростов-на-Дону: РГПУ, 2006,- 0,2 п.л.

12. Щербина, E.H. К проблеме этнокультурной коннотации в подготовке учителя начальной школы [Текст] /E.H. Щербина //Материалы II Зональной научно-практической конференции Непрерывное образование: региональный аспект,- Ростов-на-Дону: Изд-во РГПУ, 2006.-0,42 п.л.

13. Щербина, E.H., Пивненко П.П. Этнорегиональная основа организации процесса подготовки учителя начальной школы. [Электронный ресурс]-Режим доступа: httpyA^.edu.w.univesity^ublish4)edmuka/2006_lÄlieibira.htm

14. Щербина, E.H. Проектирование этнорегиональных образовательных пространств педагогического вуза. [Электронный ресурс]- Режим доступа: http://rspu.edu.ru. university/publish/pednauka/2006_2/Cherbina.htm

15. Щербина, E.H., Ситько P.M. Моделирование процесса подготовки учителя начальной школы на этнорегиональной основе [Электронный ресурс]: электронный журнал «Педагогическая наука и образование в России и за рубежом: региональные, глобальные и информационные аспекты»,- Режим доступа http://rspu.edu.ru/university/publish/pednauka/2006_3/Cherbina.htm

16. Щербина, E.H. Этнорегиональная идентичность как качественная характеристика личностно профессионального развития учителя начальной школы [Текст] /E.H. Щербина //Гуманитарные и социально-экономические науки. Спецвыпуск «Педагогика».-2006. № 4.- 2,6 п.л.

Отпечатано в типографии ООО «ВУД». 344010, Ростов-на-Дону, ул. Красноармейская, 157. Тел . (863) 2-64-38-77. Тираж-100 экз П л 4 Заказ № -<55

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Щербина, Елена Николаевна, 2007 год

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. НАУЧНО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ РАЗВИТИЯ ЭТНОРЕГИОНАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ УЧИТЕЛЯ НАЧАЛЬНОЙ ШКОЛЫ В ПРОЦЕССЕ ВЫСШЕГО ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ.

1.1. Особенности современного высшего педагогического образования культурологического типа.

1.2. Принцип народности - теоретико-методологический ориентир этнорегиональной идентичности учителя начальной школы.

1.3. Этнорегиональная основа организации процесса подготовки учителя начальной школы.

1.4. Этнорегиональная идентичность как качественная характеристика личностно профессионального развития учителя начальной школы.

Выводы по первой главе.

ГЛАВА 2. ОПЫТНО-ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО РАЗВИТИЮ ЭТНОРЕГИОНАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ УЧИТЕЛЯ В ПРОЦЕССЕ ВЫСШЕГО ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ (В СИСТЕМЕ ЗАОЧНОГО ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ).

2.1. Проектирование образовательных пространств педагогического вуза.

2.2. Моделирование процесса подготовки учителя начальной школы на этнорегиональной основе (в системе заочного педагогического образования.

2.3. Выявление эффективности процесса развития этнорегиональной идентичности учителя современной начальной школы.

Выводы по второй главе.

Введение диссертации по педагогике, на тему "Развитие этнорегиональной идентичности учителя начальной школы в процессе высшего педагогического образования"

Первое десятилетие XXI века объявлено ЮНЕСКО десятилетием культуры, мира и ненасилия. В докладе Международной комиссии о глобальных стратегиях развития образования подчёркивается, что одна из важнейших функций школы - научить людей жить вместе, помочь им преобразовать существующую взаимозависимость государств и этносов в сознательную солидарность.

В работах B.C. Библера, Б.М. Бим - Бада, М.С. Кагана, Э.Б. Тайлора и др. рассматриваются закономерности развития культуры, лежащие в основе народного мировоззрения, действия законов закрепления и развития традиций.

В последние десятилетия возрастает исследовательский интерес к этнопедагогике как сумме научных знаний и феномену культуры воспитания, изучение учёными многотысячелетнего воспитательного опыта народов позволяет прогнозировать дальнейшее углубление разработки теоретических основ педагогического процесса и повышение его эффективности (В.П.Борисенков, Г.И. Батурина, Г.М. Борликов, Г.Н. Волков, Д.А.Данилов, А.Э.Измайлов, К.Ж. Кожахметова, Ш.А.Мирзоев, О.Д. Мукаева, А.Б.Панькин, И.А. Шоров и др.).

Отличительной особенностью российского государства на современном этапе его развития является стремление к поиску национальной идеи, консолидирующей прогрессивные творческие силы общества. В основе её лежат позитивное восприятие исторического прошлого, отыскание смыслов общественного бытия через осмысление собственных национальных корней и возрождение лучших традиций культуры. Одним из принципов государственной политики в области образования являются защита и развитие системой образования национальных культур, регионально -культурных традиций и особенностей в условиях многонационального государства.

Определённый шаг в этом направлении сделан в Государственном стандарте образования и Базисном учебном плане общеобразовательной школы. Наличие в государственных документах, определяющих стратегию и тактику развития образования в Российской Федерации, национально-регионального компонента, регионализация образования, по сути, означают приближение школы к реальной жизни народа, современное прочтение классического принципа российской педагогики народности образования, обоснованного К.Д.Ушинским, принципа природосообразности Я.А. Коменского, принципа культуросообразности Ф. Дистервега.

Ориентация образовательной политики на социальные и этнокультурные особенности регионов определила приоритеты развития образовательного процесса в субъектах современной России. Легитимированная Законом РФ «Об образовании» регионализация выступила системообразующей идеей реформирования отечественного образования, основой формирования и развития регионального образовательного пространства. Становление и развитие этнорегиональных систем в условиях трансформации российского общества и необходимость сохранения образовательного пространства страны стали важным социокультурным и педагогическим явлением, требующим своего научного исследования.

Анализ инновационных процессов в начальном образовании свидетельствуют о том, что практические работники уже стали создавать среду воспитания на основе ценностей этнорегиональной культуры. В образовательное пространство начальной школы вводятся факультативные курсы народоведения, родиноведения, регионоведения, проводятся народные праздники, создаются кружки и студии и пр. Однако, ориентация педагогов на национально- региональный компонент сводится часто к внешней, атрибутивной стороне культуры, что превращает образовательные учреждения в «этнографические» ансамбли.

Это обусловлено неподготовленностью учительства к трансляции этнорегиональной культуры, что актуализирует поиск путей и условий приобщения к ценностям этнорегиональной культуры в образовательном пространстве педагогического вуза. Особого внимания заслуживает учитель, уже включённый в реальный педагогический процесс, повышающий уровень профессиональной компетенции в системе заочного педагогического образования. Однако эта когорта студенчества остаётся на периферии внимания педагогической науки и практики.

В системе непрерывного образования повышается роль начальной школы как его фундамента и института социализации нации, расширяются функции учителя начальной школы как транслятора этнорегиональной культуры. Именно учитель начальной школы во многом разрешает противоречия между этнической автономностью растущего человека и открытостью региона, что, в свою очередь, актуализирует поиск путей и условий развития его этнорегиональной идентичности.

Актуальной задачей современной педагогической науки и практики является обеспечение начального образования кадрами нового поколения педагогов, представляющих российскую культуру на высоком уровне духовности и нравственности, способных и готовых к возрождению позитивных традиций этнорегиональной культуры, к сохранению, воспроизведению и развитию традиционных для российской культуры системы ценностей и приоритетов.

-между богатым потенциалом этнорегиональной культуры и его не -использованием в профессиональной подготовке учителя начальной школы;

-между «погружением» студента, обучающегося в системе заочного педагогического образования, в конкретную этнорегиональную среду, где он проживает и где протекает его профессиональная деятельность, и отсутствием ориентации на этот аспект в педагогическом процессе вуза;

-между введением в содержание образования национально-регионального компонента и неподготовленностью учителя к его реализации.

В общефилософском плане изучения проблемы большое значение для нас представляло раскрытие феноменов народного духа, народной души в философском зарубежном и отечественном наследии, генезиса идеи народности в философии, этнологии, филологии, истории, что позволило раскрыть данный феномен как интегральное явление и проследить его развитие и трансформацию в принцип образования и воспитания в историко-педагогическом наследии (Ш. Монтескье, И. Гер дер, В. Гумбольдт, Я. А. Коменский, Ф. Гегель, Н.М. Карамзин, А.С. Пушкин, Н.И. Надеждин, К.Д. Кавелин, Н.Г. Дебольский, Г.Г. Шпет, Н.Я. Данилевский, И.Н. Ильин и др.).

Вопросы народного воспитания, создания подлинно национальной системы просвещения были в центре внимания отечественных философов, общественных деятелей, педагогов (Н.А. Бердяев, П.П. Блонский, Н.Ф. Бунаков, В.И. Водовозов, С.И. Гессен, П.Н. Игнатьев, И.А. Ильин, Д.С. Лихачёв, Ю.М. Лотман, П.Ф. Каптерев, И.А. Корф, В.П. Остроградский, В.В. Розанов, В.Я. Стоюнин, В.Н Сорока - Росинский, В.А. Сухомлинский, Л.Н. Толстой, К.Д. Ушинский и др.).

Значительный вклад в исследование культурных основ педагогики внесли отечественные философы, педагоги, психологи: М.М. Бахтин, B.C. Библер, С.Н. Булгаков, Г.С. Батищев, Л.С. Выготский, Э.С. Маркарян, М.М. Мамардашвили, П.Г. Щедровицкий и др.

Стратегию развития образования и принципы современной политики в сфере образования исследуют И.В. Бестужев - Лада, С.В. Дармодехин, В.М. Жураковский, А.С. Запесоцкий, Н.Д. Никандров, В.Д. Шадриков, В.К. Шаповалов, Е.Н. Шиянов и др.

Проблемам формирования национально - этнического самосознания, этнической идентичности, культурной идентификации молодёжи посвящены диссертационные исследования JI.A. Адышевской, JI.X. Балаговой, A.M. Грачёвой, С.М. Завьяловой, И.А. Иванова, С.Н. Новакова, О.Н. Прокопец и др.

Основы формирования личности педагога в системе педагогического образования раскрываются в исследованиях О.А. Абдуллиной, Е.В. Бондаревской, З.И. Васильевой, Б.С. Гершунского, Ф.Н. Гоноболина, Е.И. Рогова, В.И. Загвязинского, B.C. Ильина, В.В. Краевского, Н.В. Кузьминой, Б.Т. Лихачёва, В.А. Сластенина, В.Т. Фоменко и др.

Проблемы регионализации науки, культуры, образования рассматриваются в трудах А.С. Дзасохова, Ю.А. Жданова, И.Я. Мурзиной, М.Д. Розина, в исследованиях С.П. Ахтырского, В.И. Мареева, P.M. Ситько, Л.М. Сухоруковой и др.

Построение содержания образования на основе реализации национально-регионального компонента в педагогических системах различной направленности в поликультурном пространстве рассматривается в исследованиях П.Р. Атутова, В.К. Бацына, Н.Х. Байчекуевой, А.Ю. Белогурова О.В. Гукаленко, Л.Я. Хоронько и др.

Теории педагогического проектирования и организации образовательных пространств посвящены исследования B.C. Безруковой, В.П. Борисенкова, Е.В. Бондаревской, В.И. Слободчикова, В.А. Шадрикова и др. К проблемам проектирования образования обращались Л.А. Анфимова, В.А. Болотов, А.Я. Данилюк, И.Ф. Исаев, В.И. Миколишина, О.В. Шемет и др. Однако, проблема проектирования на этнорегиональной основе процесса подготовки учителя современной начальной школы не стала предметом специальных исследований. Возможности использования потенциала этнорегиональной основы педагогического образования в процессе личностно профессионального развития учителя требуют более глубокого изучения и анализа.

Гипотеза исследования состоит в предположении, что образовательная модель, обеспечивающая развитие этнорегиональной идентичности учителя современной начальной школы в системе высшего заочного педагогического образования будет более результативной если:

- в содержание подготовки учителя начальной школы будет введен этнорегиональный компонент и использованы адекватные ему технологии; спроектированы образовательные пространства педвуза на этнорегиональной основе;

Постановка проблемы, цель, объект, предмет и гипотеза обусловили следующие задачи исследования: определить целевые ориентиры современного высшего педагогического образования;

- спроектировать на этнорегиональной основе образовательные пространства вуза с учетом специфики обучения в системе заочного педагогического образования; осуществить в опытно-экспериментальной работе апробацию и внедрение образовательной модели, обеспечивающей развитие этнорегиональной идентичности учителя начальной школы и выявить ее результативность.

Методологической основой исследования стали философские положения об интегральной природе человека, о личности как субъекте культуры, о формировании этнического самосознания в процессе этнокультурного развития, о взаимодействии человека с этнокультурной и региональной средой, о феномене образования как подсистемы культуры; механизме социокультурогенеза и социокультурном институте, институциальной системе становления, развития, самореализации личности и способе вхождения в культуру; идеи личностно профессионального развития человека, детерминированного исторически развивающейся, культурно опосредованной практической деятельностью.

Теоретическую основу исследования составили:

- положения русской классической философии о культуре как «среде, растящей и питающей личность» (П.А. Флоренский, Н.А. Бердяев, И.А. Ильин и др.);

- работы отечественных и зарубежных философов, педагогов, психологов о феномене народности (Я.А. Коменский, К.Д. Ушинский, С.А. Рачинский, Н.И. Пирогов, JLH. Толстой и др.), аксиологический интегрированный, культурологический и этнокультурный подходы к изучению процесса развития образовательных систем (А.С. Запесоцкий, М.Н.Кузьмин, Г.Ф. Карпова, Т.Н. Власова, В.В. Макаев и др.),

- теория личностно ориентированного образования (Е.В. Бондаревская, В.П. Зинченко, В.В. Сериков, И.С. Якиманская и др.),

- современная концепция педагогического образования (В.И. Данильчук, В.А. Сластенин и др.), сущностные характеристики профессиональной компетенции современного педагога и его личностно профессионального развития (В.И. Загвязинский, И.А. Зязюн, И.Ф. Исаев, В.А. Кан-Калик и др.),

- теории педагогических технологий (В.П. Беспалько, В.Н. Кларин, М.М. Левина, Г.К. Селевко, В.Т. Фоменко и др.), теория педагогического проектирования и организации образовательных пространств, прогнозирования, моделирования и проектирования образовательных систем (B.C. Безрукова, И.В. Бестужев -Лада, В.А. Болотов В.П. Борисенков, О.В. Гукаленко, А.Я. Данилюк, И.Ф. Исаев, В.И. Слободчиков, В.А. Шадриков, О.В. Шемет и др.),

- работы отечественных этнопсихологов и этносоциологов о внешних и внутренних механизмах развития этнической идентичности личности (Л.С. Выготский, B.C. Мерлин, Ю.П. Платонов, Б.Ф. Поршнев, С.Л. Рубинштейн, Г.У. Солдатова, И.И. Чеснокова, В.Ю. Хотинец и др.), положения о регионализации образования, использования этнопедагогики и этнопсихологии в современном образовательном процессе (И.А.Арабов, Г.Н.Волков, Л.Н.Гумилев, Е.П.Белозерцев, З.Б. Цаллагова, А.Б. Панькин).

Источниковую базу исследования составили: труды отечественных и зарубежных философов, социологов, психологов, педагогов, монографии в области истории педагогики и образования, этнопедагогики; фундаментальные труды педагогов-классиков, посвященные изучаемой нами проблеме, фундаментальные работы и статьи классиков и современных теоретиков педагогики, психологии и специалистов по проблеме этнической и региональной идентичности, этнорегиональной культуры и регионализации и этнизации образования; официальные документы (постановления, правительственные решения, приказы) отражающие процессы развития и модернизации образования, реализацию национально-регионального компонента в содержании современного образования; диссертационные исследования по близкой к нашей теме проблематике.

Для решения поставленных задач исследования применялся комплекс методов, адекватных природе изучаемого явления, цели, предмету исследования, а также сформулированным задачам. Он включал в себя: теоретические методы - анализ философской, психолого-педагогической и учебно-методической литературы, нормативно-законодательных документов РФ в области образования, концептуальный анализ ранее выполненных диссертационных исследований по данной проблеме, обобщение педагогического опыта, научное оформление исследования;

- эмпирические методы - диагностические (анкетирование, опросы, интервьюирование), экспериментальные (констатирующий и формирующий эксперимент), прогностические (моделирование, проектирование), интроспективный (осмысление собственного опыта работы в качестве преподавателя педагогического университета); методы математической статистики.

На втором этапе (2001-2003) проведено системное теоретическое исследование особенностей современного высшего педагогического образования культурологического типа, определен теоретико-методологический ориентир этнорегионализации высшего педагогического образования - принцип народности, раскрыто содержание и критерии этнорегиональной идентичности; определена этнорегиональная основа организации процесса подготовки учителя начальной школы.

На четвертом этапе (2004-2006) была осуществлена опытно-экспериментальная работа, включающая подготовку и проведение формирующего и контрольного экспериментов, диагностику, статистическую обработку результатов, оформление результатов в тексте диссертации.

Положения, выносимые на защиту:

1. Современное педагогическое образование развивается на основе культурологической парадигмы, в силу чего учитель начальной школы призван стать субъектом этнорегиональной культуры. Данное положение актуализирует необходимость развития у педагога личностной характеристики, как этнорегиональная идентичность.

4. Образовательная модель, обеспечивающая развитие этнорегиональной идентичности учителя начальной школы в системе заочного педагогического образования включает в себя целевой, содержательный, технологический компоненты.

Технологический компонент включает в себя образовательные технологии, адекватные процессу развития этнорегиональной идентичности («диалог культур», проблемно-исследовательские, игровые, групповой творческой деятельности и др.), инициирующие их творческую деятельность в образовательном пространстве школы.

Личностный компонент обеспечивает человекоформирующий потенциал, ориентирует на смыслы, на отношение к учителю как субъекту собственной жизнедеятельности, способствует развитию личностно-профессиональных новообразований, одним из . которых является этнорегиональная идентичность. Именно этот компонент в определенной степени обеспечивает разрешение противоречий между замкнутостью этноса и открытостью региона в профессиональной деятельности учителя.

Научная новизна и теоретическая значимость работы заключается в следующем:

Основные результаты исследования докладывались на заседаниях кафедры педагогики и методик начального образования И1111 РГПУ, в выступлениях на научных конференциях, семинарах. Материалы исследования отражены в 16 публикациях автора.

Структура и объем диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав (семи параграфов), заключения, списка литературы, приложений.

Заключение диссертации научная статья по теме "Теория и методика профессионального образования"

ВЫВОДЫ ПО II ГЛАВЕ

Подводя итоги экспериментальной работы по проектированию на этнорегиональной основе процесса подготовки учителя начальной школы (в системе заочного педагогического образования», мы пришли к следующим выводам:

1. Уточнив содержание понятий образовательное пространство, проектирование и моделирование, мы рассмотрели проектирование как практико-ориентированную деятельность, направленную на разработку новых образовательных систем и видов педагогической деятельности, а моделирование как проектные процедуры, часть проектирования, нацеленную на создание образца построения образовательного процесса. Опираясь на содержание и характеристики понятий образовательное пространство и диагностику образовательного пространства педагогического вуза, мы определили его как совокупность интегративных академического, воспитательного, коммуникативного и информационного пространств.

2. Предпосылками проектирования образовательных пространств вуза на этнорегиональной основе являлись, с одной стороны, культурно-образовательное пространство как среда личностно профессионального развития и саморазвития студентов, а с другой, - особенности социокультурной среды, в которой протекает реальная профессионально-педагогическая деятельность студентов отделения начального образования, диагностика актуального состояния образовательного пространства региона, анализ его этнопедагогического потенциала. Важным моментом для проектирования образовательного пространства вуза на этнорегиональной основе явилось выявление трудностей, с которыми сталкиваются студенты в процессе учебно-воспитательной работы с младшими школьниками, в общении с детьми разных национальностей и в осознании собственной этнорегиональной принадлежности. Анализ затруднений студентов, а также анализ содержания подготовки учителя начальной школы в педвузе показал, что учитель не достаточно подготовлен к реализации этнорегионального компонента в начальном образовании. Отчасти это является следствием того, что процесс педагогического образования не использует этнорегиональной потенциал в личностно профессиональном развитии студента.

3. Образовательная модель реализовывалась в образовательных пространствах педагогического вуза, каждое из которых представляет собой образовательную систему развивающего типа, обеспечивающую развитие этнорегиональной идентичности учителя начальной школы. К построению образовательной модели мы подходили на основе Культурологического, аксиологического, интегративного, системного, антропологического подходов. В реализации поставленных целей и задач проектируемая модель опиралась на следующие принципы: народность, межнациональное соавторство, «диалог культур» (диалогизм), этнокультурная коннотация.

4. Системообразующим элементом моделирования явилось введение этнорегионального коннотированного содержания в обозначенные пространства. Так, в академическую среду, в курсы дисциплин федерального компонента вводилось этнорегиональное содержание. Особую роль в развитии этнорегиональной идентичности через различные виды деятельности (интеллектуальной, вербальной, практической) играли разработанные интегрированные курсы: «Фольклоротерапия», «Основы православной культуры», «Этнопедагогика». Особую роль в реализации содержания образования мы отводили образовательным технологиям «диалога культур», групповой творческой деятельности, проблемно-исследовательские, самостоятельным заданиям, способствующим формированию опыта рефлексивного отношения студентов к себе, своей этнической группе и людям другой национальности. В каждом из представленных пространств было выделено доминирующее ядро, «работающее» на когнитивный, эмоциональный и поведенческий составляющие этнорегиональной идентичности.

5. Развивающий эффект модели, обеспечивающей этнорегиональную идентичность учителя начальной школы, достигался за счет интеграции образовательных пространств вуза с пространством реальной педагогической деятельности студентов, что способствовало качественным изменениям в личностно профессиональном развитии учителя начальной школы и повышению уровня этнорегиональной идентичности.

6. Результативность образовательной модели, обеспечивающей развитие этнорегиональной идентичности учителя современной начальной школы, подтвердилась сравнением данных констатирующего и контрольного экспериментов. Так, на момент исходной диагностики, в экспериментальной группе 11,9% респондентов было отнесено к высокому уровню этнорегиональной идентичности, 31,3%- к среднему, 50,8%) - к низкому. На момент итоговой, в экспериментальной группе 25,5% студентов были отнесены к высокому уровню этнорегиональной идентичности, 43,8% - к среднему, 30,7% - к низкому. В контрольной - 11,3% респондентов было отнесено к высокому уровню этнорегиональной идентичности, 40,1% - к среднему, 48,6% - к низкому. Указанные результаты позволяют сделать вывод о целесообразности и эффективности апробации предлагаемой образовательной модели, обеспечивающей развитие этнорегиональной идентичности учителя начальной школы в процессе высшего педагогического образования.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Подводя итоги нашего исследования, отметим наиболее важные его моменты.

В процессе анализа методологических основ исследуемой проблемы, выявляя ценностные ориентации современного педагогического образования, мы пришли к выводу, что человечество приблизилось к осознанию необходимости радикального пересмотра оснований образовательной практики и педагогической деятельности. Социоментальные трансформации, роль культуры как системы ценностей и как совокупности способов и результатов деятельности человека, воздействие культуры (её исторических, национальных, этнических, региональных структур) на социальные отношения проявились в новых требованиях к образованию, с которым связывается деятельность по формированию образа личности, максимально полно выражающей интегральную природу человека.

Политическое и социально-экономическое переустройство России затронуло все сферы государственности, общества и каждого гражданина. Пересмотр идеологии, ценностей, ориентиров и смыслов жизни происходит в процессе коренной переориентации и радикальных изменений всех систем общества и его институтов. Реформа образования является частью реформы государственного устройства и общественного развития России.

Появление новых ценностей в образовании, новые и устойчивые запросы общества по профессиональной подготовке педагога поставили принципиально новые задачи перед профессионально - педагогическим образованием, призванным стать школой развития системы обучения и личности педагога, воспитание человека культуры.

Идея развития стала ключевой в реформировании образования. В ней отражена триада целей реформы: создание необходимых условий для развития личности; запуск механизмов развития и саморазвития самой системы образования; превращение образования в действенный фактор развития общества.

В свете идей концепции личностно ориентированного образования современный учитель рассматривается не только как интеллигент новой формации, носитель современных педагогических знаний и технологий, но и как лицо, способное внести коренные изменения в педагогическую деятельность, вписывая её в контекст национально этнической и региональной культуры и привнеся в неё гуманизм, нравственность и культуру человеческих отношений, что составляет ядро этнопедагогики разных народов.

Изменение парадигм образования, формирование региональной образовательной политики, сохранение единого образовательного пространства, воплощение в условиях нового государства идеалов служения отечеству, приумножение его культурных богатств, сохранение историко-культурных традиций, актуализируют внимание к проблеме подготовки учителя начальной школы в системе высшего педагогического образования.

Возрастание роли начальной школы как фундамента развития личности на дальнейших этапах его непрерывного образования потребовало, в свою очередь, поиска путей и условий педагогического образования учителя начальной школы на этнорегиональной основе. В среде педагогических профессий учитель начальной школы, как школы «родного языка», родной культуры, занимает особое место. Он предстает перед своими учениками «разумной очевидностью», транслятором культуры собственного народа. В силу этого, он сам должен чётко осознавать свою этнокультурную и региональную идентичность. Однако, как свидетельствует наше исследование, учитель не готов в контексте современных реалий осуществлять начальное образование на этнокультурной и региональной основе, испытывая трудности в реализации национально-регионального компонента содержания образования. В особой степени это относится к деятельности студента, уже «включённого» в реальную педагогическую деятельность в конкретном социокультурном и образовательном пространстве. Результаты его практической профессиональной деятельности соотносятся с теоретической и методической подготовкой в вузе. Интеграция вузовской, профессиональной и личностной сред становится предпосылкой развития этнорегиональной идентичности студентов.

Анализ особенностей начального образования убедил нас в том, что начальная школа закладывает истоки развития национального самосознания, патриотического и гражданского воспитания. Только став патриотом своей малой родины, своего края, можно стать гражданином России, освоить ее огромную культуру и постичь ценности мировой цивилизации. Развитие личности всегда происходит в социокультурном пространстве жизни своего народа, обладающего своей историей, культурой, своим менталитетом.

Для становления личности, формирования самосознания младшего школьника как субъекта собственной жизнедеятельности и представителя определенной человеческой общности, продолжателя и носителя национальной культуры, действуют два взаимосвязанных механизма: отождествление ребенка с социумом, в котором он живет и обособление в нем как индивидуальности. Однако обособление человека может произойти в том случае, если ему предшествует идентификация. В традиционных культурах функцию этнорегиональной идентификации растущего человека изначально выполняла семья, что практически отсутствует в современной семейной педагогике и домашнем воспитании. В силу этого, начальная школа призвана выполнять функции идентификации, компенсируя недостатки семейного воспитания. Это, в свою очередь, требует соответствующего личностно профессионального развития учителя начальной школы.

Обращение к психолого-педагогическим аспектам рассмотрения проблемы этнорегиональной идентичности позволило нам представить профессиональную культуру учителя начальной школы как интегральное качество его личности, проектирующее его общую культуру в сферу профессии. Составляющей личностно профессиональной культуры учителя начальной школы является его этнорегиональная идентичность.

Анализ работ по проблеме исследования позволил нам выявить критерии и показатели этнорегиональная идентичность, которые можно представить как совокупность составляющих компонентов: когнитивного, эмоционального и поведенческого.

В развитии этнорегиональной идентичности учителя начальной школы теоретико-методологическим ориентиром, по нашему мнению, является принцип народности. По существу, в отечественном образовании он являл собой обоснование идеи национальной культуросообразности образования. В наследии отечественных философов, педагогов, общественных деятелей утверждалась идея о том, что система обучения и воспитания должна отражать и выражать ценности культуры своей страны, формировать человека в соответствии с традициями, идеалами, нормами национальной культуры, воспитывая достойного гражданина, патриота своего Отечества.

Опираясь на принцип народности, как теоретико-методологический ориентир, мы выявили этнорегиональные основы организации процесса подготовки учителя начальной школы. Анализ содержания понятия «образовательное пространство» позволил нам определить образовательное пространство педагогического вуза, как совокупность интегративных пространств (академического, воспитательного, коммуникативного и информационного).

Разработанная образовательная модель была реализовывалась в образовательных пространствах педагогического вуза (академического, воспитательного, коммуникативного, информационного), спроектированных на этнорегиональной основе.

Эффективность представленной модели, обеспечивающей развитие этнорегиональной идентичности, а также правомерность выдвинутой в начале исследования гипотезы, подтвердились результатами контрольного эксперимента. В экспериментальных группах наблюдалась положительная динамика развития этнорегиональной идентичности. Большинство студентов стало понимать значимость этнорегиональной идентичности в собственной профессиональной деятельности и личностном развитии, расширились границы понятия «малая родина», представления , о психологических особенностях своей этнической общности и типа личности, который формируется на данной территории, осознание тождественности со своей этнической общностью и социокультурным пространством региона; расширился спектр этнических и гражданских чувств; отмечалась готовность к самореализации во взаимоотношениях с представителями этносов, населяющих конкретный регион (учениками, их родителями, общественностью), готовность к педагогическому творчеству в социально-культурной и природной среде региона.

Подводятся итоги проведенного исследования, можно сделать вывод о том, что цель и задачи, поставленные в исследовании, решены, а сформулированные в работе гипотетические положения нашли подтверждение, научное обоснование и экспериментальную проверку.

В перспективе необходимо направить внимание на развитие инновационной деятельности студентов в поликультурном образовательном пространстве региона; на исследование проблемы взаимосвязи уровней этнорегиональной идентичности студентов с готовностью к реализации национально-регионального компонента в содержании начального образования; на осуществление переподготовки учителей начальной школы в системе дополнительного образования.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Щербина, Елена Николаевна, Ростов-на-Дону

1. Абдуллина, OA. Личность студента в процессе профессиональной подготовки Текст. /О.А. Абдуллина- М.: МГПУ, 1993. - 166 с.

2. Авсентьев, А.В., Авсентьев, В.А. Этнические проблемы современности и культура межнационального общения Текст.: учебное пособие /А.В. Авсентьев А.В., В.А. Авсентьев. Ставрополь, 1993.- 156 с.

3. Азадовский, М.К. История русской фольклористики Текст.: В 2-х т. /М.К.Азадовсий. М.: 1958-1953.-687 с.

4. Андреева, Г.М. Социальная психология Текст. /Г.М. Андреева.- М.: Аспект пресс. 1996.- 375 с.

5. Анфимова, JT.A. Подготовка будущих педагогов к личностному развитию учащихся в процессе обучения Текст.: автореферат дис.к.п.н.: 13.00.08 /Л.А. Анфимова; РГПУ.-Ростов-на-Дону,2004.-24 с.

6. Арабов, И.А., Нагорная, Г.Ю. Этнопедагогика (культурологический аспект) Текст. /И.А. Арабов, Г.Ю. Нагорная,- Карачаевск: Изд-во КЧГУ, 1999.-215 с.

7. Арабов, И.А., Шиянов Е.Н. Функционирование регионально-этнической культуры в современных учебно-воспитательных системах Текст. /И.А. Арабов, Е.Н. Шиянов //Социологические исследования.- 1990.-№ 8.-С.43.

8. Арутюнян, Ю.В., Дробижева, Л.М., Сусоколов, А.А. Этносоцилогия: Учебное пособие для вузов Текст. /Ю.В. Арутюнян, Л.М. Дробижева, А.А. Сусоколов. М.: Аспект Пресс, 1998.- 271 с.

9. Арутюнов, С.А. Этнические общности доклассовой эпохи Текст. /С.А. Арутюнян //Этнос в доклассовом и раннеклассовом обществе. М., 1982.324 с.

10. Асмолов, А.Г. Личность: психологическая стратегия воспитания Текст. /А.Г. Асмолов //Новое педагогическое мышление.- М., 1989. С. 18-21.

11. Асоян, Ю., Малафеев, А. Открытие идеи культуры (Опыт русской культурологии середины XIX и начала XX веков) Текст. /Ю. Асоян, А. Малафеев.- М.: ОГИ, 2001. 344 с.

12. Астафьев, П.Е. Национальность и общечеловеческие задачи Текст. / П.Е. Астафьев //Философия нации и единство мировоззрения.- М.: Москва, 2000. 565 с.

13. Атутов, П.Р., Будаева, М.М. Методические проблемы национально-регионального образования Текст. /П.Р. Атутов, М.М. Будаева //Педагогика. 2001. № 2.С. 12-15

14. Ахтырский, С.П. Личностно-ценностный потенциал содержания как основа проектирования регионального компонента педагогического образования Текст.: автореферат дис.к.п.н.: 13.00.08 /С.П. Ахтырский; РГПУ.- Ростов-на-Дону, 2003.-24 с.

15. Бакус, J1.B. Народность как философская, эстетическая и художественная проблема на рубеже XIX XX веков Текст. /Л.В. Бакус.-Тверь: ТГУ., 1991.-35 с.

16. Батищев, Г.С. Истина и ценности Текст. /Г.С. Батищев //Познание в социальном контексте. М., 1994 С. 37-48.

17. Байчекуева, Н.Х. Поликультурная воспитательная система в непрерывном педагогическом образовании (на материале Кабардино-Балкарской республики) Текст. /Н.Х. Байчекуева.- Ростов-на-Дону: Изд-во Рост, ун-та, 2004.-352 с.

18. Балагова Л.Х. Формирование миротворческого сознания адыгских детей на основе этнической идентификации Текст.: автореферат дис. к.п.н.: 13.00.01 /Л.Х. Балагова: Ин-т нац. проблем образования,- М., 1996.-29 с.

19. Батурина, Г.И., Кузина Г.Ф. Народная педагогика в воспитании дошкольников. Текст. /Г.И. Батурина, Г.Ф. Кузина.- М., 1995.-157 с.

20. Бацын, Б., Кузьмин М. Интересы этносов и государств: на пути к гармонии. Текст. /Б.Бацын, М. Кузьмин //Народное образование.-1994.-№ 4.-С.4-8.

21. Бахтин, М.М. Эстетика словесного творчества Текст. /М.М. Бахтин.-М.: Искусство, 1979.- 234 с.

22. Безрукова, B.C. Педагогика. Проективная педагогика. Текст. /B.C. Безрукова. Екатеринбург: Изд-во «Деловая книга»', 1996.-344 с.

23. Белинская, Е.П. Конструирование идентификационных структур личности в ситуации неопределенности Текст. /Е.П. Белинская //Трансформация идентификационных структур в современной России. М., 2001. С-30-54

24. Белинский, В.Г. Литературные мечтания Текст. /В.Г. Белинский // Полное собрание сочинений Т. 1. М., 1953.-356 с.

25. Белогуров, А. Этногенез и «национально-региональный компонент» Текст. /А.Белогуров //Высшее образование в России.- № 6, 2002 С. 37

26. Белозерцев, Е.П. Образование: историко-культурный феномен. Курс лекций Текст. /Е.П. Белозеров. СПб.: Издательство Р. Асланова «Юридический центр Пресс», 2004. - 704 с.

27. Бердяев, Н.А. Самопознание Текст. /Н.А. Бердяев: Сочинения.- М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, Харьков: Изд-во «Фолио», 1997.- 624 с.

28. Бермус, А.Г. Управление качеством профессионально-педагогического образования Текст.: монография /А.Г. Бермус.- Ростов-на-Дону: Изд-во РГПУ, 2002.-288с.

29. Беспалова, Ю.М. Региональная культура в социокультурном пространстве России. Текст. /Ю.М. Беспалова //Словцовские чтения /99: Тезисы докладов, сообщений научно-практической конференции /Под ред. Н.В. Яблонского. Тюмень, 1999.- 234 с.

30. Беспалько, В.П. Слагаемые педагогической технологии Текст. /В.П. Беспалько.- М., 1989.- 245 с.

31. Бестужев-Л ада, И.В. Нужна ли школе реформа? XXI век: ожидаемые и желаемые изменения системы народного образования России Текст. / Бестужев-Лада И. В. М.: Пед.об-во России, 2000. -192 с.

32. Библер, B.C. От наукоучения к логике культуры. Два философских введения в двадцать первый век Текст. /B.C. Библер. М.: Изд-во политической литературы, 1991.- 234 с.

33. Библер B.C. Культура: Диалог культур (опыт определения) Текст. /B.C. Библер // Вопр.филос. 1989.- № 6. С.34.

34. Бим-Бад, Б.М. Педагогическая антропология Текст.: учебное пособие. /Б.М. Бим-Бад.- М.: Изд-во УРАО, 1998.- 576 с.

35. Блонский, П.П. О национальном воспитании Текст. /П.П. Блонский.-М., 1915.-с. 134.

36. Богоявленская, Д.Б. Психология творческих способностей Текст. /Д.Б. Богоявленская. М.: Академия, 2002.- 320 с.

37. Болотов, В.А., Исаев, Е.И., Слободчиков, В.И. и др. Проектирование профессионального педагогического образования Текст. /В.А. Болотов, Е.И. Исаев, В.И. Слободчиков //Педагогика.- 1997.- № 4. С. 17-20.

38. Большой энциклопедический словарь. В 2-х т. Текст. /гл. ред. A.M. Прохоров.- Сов. энциклопедия, 1991. Т.2.-1991.- С. 402.

39. Большой энциклопедический словарь. В 2-х т. Текст. /гл. ред. A.M. Прохоров.- Сов. энциклопедия, 1991. Т.1.-1991.- С. 475.

40. Бондаревская, Е.В. Качество образования как условие его опережающего развития и конкурентоспособности Текст. /Е.В. Бондаревская //Наука и образование. Известия ЮО РАО и РГПУ, Спецвыпуск. Ростов на- Дону 2005.- С. 7.

41. Бондаревская, Е.В., Рогов, Е.И. Культуроразвивающий компонент в деятельности будущего психолога Текст. /Е.В. Бондаревская, Е.И. Рогов //Известия ЮО РАО. Выпуск III, Ростов-на Дону, 2001. -С.21

42. Бондаревская, Е.В. Образовательный регион. Концепция единого образовательного пространства Советского района г. Ростова-на-Дону: научно-методическая разработка Текст. /Е.В. Бондаревская.- Ростов-на-Дону, 1995.- 75 с.

43. Бондаревская, Е.В. Теория и практика личностно-ориентированного образования Текст. /Е.В. Бондаревская.- Ростов-на-Дону, 2000.- с. 201

44. Борисенков, В.П. Народное образование и педагогическая мысль в освободившихся странах Африки Текст. /В.П. Борисенков.- М., 1987.238 с.

45. Борликов, Г.М. Университет в современном образовательном пространстве: ориентация на личность специалиста Текст. /Г.М. Борликов.- Волгоград, 2001 .- 346 с.

46. Бороноев, А.О., Павленко, В.Н. Этническая психология Текст. /А.О. Бороноев, В.Н. Павленко.- Л., 1994.- 278с.

47. Брановский, Ю.С., Ардеев, А.Х. Создание образовательной информационной среды в университетском комплексе Текст. /Ю.С. Брановский, А.Х. Ардеев //Вестник Ставропольского государственного универистета, 2004 № 36. С.32-37.

48. Бромлей, Ю.В. Очерки теории этноса Текст. /Ю.В. Бромлей.- М., 1983. 490 с.

49. Буланкина, Н.Е. Гуманитарные основания полиязыкового образовательного пространства Текст. /Н.Е. Буланкина //Сибирский учитель,-2001.- 4 (14). С.17-21.

50. Булгаков, С.Н. Христианский социализм: Споры о судьбах России. Текст. /С.Н. Булгаков.- Новосибирск: Наука, 1991.- 350 с.

51. Бунаков, Н.Ф. Избранные педагогические сочинения Текст. /Н.Ф. Бунаков.- ML: Педагогика, 1953.-334 с.

52. Буслаев Ф.И. Преподавание отечественного языка Текст. /Ф.И. Буслаев.-М., 1992.- 143 с.

53. Вызова, В.М. Основы этнопсихологии Текст.: учебное пособие. /В.М. Вызова.- Сыктывкар: Сыктывкарский ун-т, 1997. с 112.

54. Валицкая, А.П. Современные стратегии образования: варианты выбора Текст. /А.П. Валицкая //Педагогика, 1997 № 2.С.13-17.

55. Валицкая, А.П. Культуротворческая школа: концепция и модель образовательного процесса. Текст. /А.П. Валицкая //Педагогика.- 1998.-№4.-С. 12-18.

56. Власова, Т.И. Теоретико-методологические основы и практика воспитания духовности современных школьников Текст. /Т.И. Власова.- Ростов-на-Дону, 1999.-212 с.

57. Водовозов, В.И. Избранные педагогические сочинения Текст. /В.И. Водовозов.- М.: Педагогика, 1986.- 474 с.

58. Волков, Г.Н. Этнопедагогика. Текст. /Т.Н. Волков.- М.: Академия, 2000.- 176 с.

59. Вундт, В. Проблемы психологии народов Текст. /В. Вундт. СПб.: Питер, 2001.- 160 с.

60. Вундт, В. Психология народов Текст. /В. Вундт: В 10-ти т. СПб, 19001920. Т.З., -346 с.

61. Выготский, J1.C. Педология подростка. Избранные главы. Текст. /Л.С. Выготский. Собр. Соч.: в 6-ти т. Т. 4. Детская психология /Под ред. Д.Б. Эльконина.- М.: Педагогика.-1984 .- 375 с.

62. Гайфуллин, В.Г. Реформируя содержание образования Электронный ресурс.- Режим доступа: http://edu.ksu.ru/russian/note/pedagogicedu/id=62/

63. Галкина, Е.М. Этническая идентичность подростков их национально-смешанных семей Текст.: автореферат канд. псих. наук. /Е.М. Галкина. -М., 1993. -21 с.

64. Гамезо, М.В., Спижанкова, Г.И. Основные направления совершенствования высшего педагогического образования без отрываот производства Текст. /М.В. Гамезо, Г.И. Спижанова- М.; МГЗПИ, 1986.-178 с.

65. Гасанов, З.С. О психологии формирования общественных ценностей Текст. /З.С. Гасанов //Советская педагогика.- 1991.- № 9.-С.21-24.

66. Гердер, И. Г. Идеи к философии человечества Текст. /И.Г. Гердер.- М., 1973.- 703 с.

67. Гессен, С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию Текст. /С.И. Гессен.- М., 1995,- 448 с.

68. Гершунский, Б.С. Философия образования для XXI века. (В поисках практико-ориентированных образовательных концепций) Текст. /Б.С. Гершунский. М.: «Флинта», 1998. - 456 с.

69. Голошумова, Е.С., Свинина, Н.Г. Этнокультурное образование младших школьников Текст. /Е.С. Голошумова, Н.Г. Свинина //Начальная школа 2003 № 8, С. 24.

70. Гоноболин, Ф.Н. Способности и интересы Текст. /Ф.Н. Гоноболин -М.: «Просвещение», 1962. 178 с.

71. Гончаров, И.Ф. Русская национальная школа: Концепция.- СПб., 1992.-с.153

72. Грушевицкая, Т.Г., Попков, В.Д., Садохин, А.П. Основы межкультурной коммуникации Текст.: учебник для вузов /Т.Г. Грушевицкая, В.Д. Попокова, А.П. Садохин /Под ред. А.П. Садохина.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2003.-352 с.

73. Гукаленко, О.В. Теоретико-методологические основы педагогической поддержки и защиты учащихся-мигрантов в поликультурном образовательном пространстве Текст. /О.В. Гукаленко.- Тирасполь, 2000.- 288 с.

74. Гумилев, J1.H. Этногенез и биосфера Земли Текст. /JI.H. Гумилев JL: «Наука», 1989.-342 с.

75. Гуревич, А. Мотивация эмиграции Текст. /А. Гуревич.- СПб.: Речь. 2005.-231 с.

76. Гусинский, Э.Н., Турчанинова, Ю.И. Введение в философию образования Текст. /Э.Н. Гусинский, Ю.И. Турчанинова.- М.: Логос, 2001.-224 с.

77. Данилевский, Н. Я. Россия и Европа Текст. /Н.Я. Данилевский.- М., 1993.-574 с.

78. Данилюк, А.Я. Теория интеграции образования. Текст. /А.Я. Данилюк.-Ростов-на-Дону: Изд-во РГПУ, 2000.- 440 с.

79. Дахин, А.Н. Педагогическое моделирование: сущность, эффективность и неопределенность Электронный ресурс. //Вопросы Интернет образования. Режим доступа:http://sputnik.mastertelecom.ru/Docs28/Ped.journal/Vio6A/'IO06/cdsite/Ar ticles/art ll.htm

80. Дзасохов, А.С. Становление и эволюция постколониального мира Текст. /А.С. Дзасохов. М.: Межд. отношения, 1997. - 304 с

81. Дебольский, Н.Г. Философские основы нравственного воспитания Текст. /Н.Г. Дебольский.- М., 1880.-115 с.

82. Денисова, Г.С. Модель национальной школы для северного Кавказа: социально-политический аспект Текст. /Г.С. Денисова //Социально-этнические проблемы России и Северного Кавказа на исходе XX века.-Ростов-на-Дону: Изд-во Рост. пед. ун-та. 1998.-368 с.

83. Денисова, Г.С., Радовель, М.Р. Этнопсихология Текст.: учеб. пособие для студентов ун-тов и пед. вузов /Г.С. Денисова, М.Р. Радовель.-Ростов-на-Дону: Из-во ООО «ЦВВР», 2000.-280 с.

84. Дорджиева, JI.A. Этнокультурная направленность подготовки педагога образовательных учреждений в полиэтнической среде. Электронный ресурс. //Вестник Ставропольского госуниверситета. Режим доступа: http://www.vestnik.stavsu.ru/Jornal/36-2004.htm

85. Достоевскай, Ф.М. Полное собрание сочинений: В 30 т. Текст. /Ф.М. Достоевкия /Под ред. В.Г. Базанова.- JL: Наука, 1981 .- Т.23.- 423 с.

86. Дробижева, JI.M., Аклаев А.Р., Коротеева В.В., Солдатова Г.У. Демократизация и образы национализма в российской федерации 90-х гг. Текст. /Л.М. Дробижева, А.Р. Аклаев, В.В. Коротеева.- М., 1996.-381с.

87. Жданов, Ю.А. Кавказ в традициях русской культуры. Электронный ресурс.- Режим доступа: http://www.peterlife.ru/download%20free%20online/zip%20books/all%20zip %20books%2000-4.htm

88. Завьялова, С.М. Народное искусство как средство воспитания национального самосознания студентов педагогического колледжа.

89. Текст.: автореферат дис.к.п.н.: 13.00.08 /С.М. Завьялова; РГПУ.-Ростов-на-Дону, 2002, 24 с.

90. Загвязинский, В.И. Педагогическое творчество учителя Текст. /В.И. Загвязинский.- М.: «Педагогика», 1987. 168 с.

91. Заир-Бек Е.С. Основы педагогического проектирования Текст. /Е.С. Заир-Бек. СПб., 1995. -234 с.

92. Закон Российской Федерации об образовании от 13 января 1996 г. Текст. //Собрание законодательства Российской Федерации. №3. 1996.

93. Заочное обучение в зарубежных странах: концепции, практика, перспективы Текст. М., 1990.- 99 с.

94. Запесоцкий, А.С. Образование: философия, культурология, политика Текст. /А.С. Запесоцкий. М.: Наука, 2002.- 456 с.

95. Зимаков И., Мельник Б., Семина Н. Заочное образование в современной России Текст. /И. Зимаков, Б. Мельник, Н. Семина // Высшее образование в России.- 1995.- № 1.- С. 73-79.

96. Зинченко В.П., Моргунов Е.Б. Человек развивающийся. Очерки российской психологии Текст. /В.П. Зинченко, Е.Б. Моргунов. М.: Тривола, 1994.-304с.

97. Зыкова, М.Н. Фольклоротерапия Текст.: учебное пособие./М.Н. Зыкова М.: Издательство Московского психолого-социального института; Воронеж: Издательство НПО «МОДЭК», 2004.- 160 с.

98. Иванова, J1.H. Эмпирическое исследование социальной идентичности Текст. /JI.H. Иванова /Социальная психология XXI столетия. Ярославль, 2002. Т. I.e. 299-302.

99. Иванова, Ю.В. Этнос. Социокультурная динамика-и традиция Текст.: автореферат дисс. док. философ, наук /Ю.В. Иванова.- М., 2000.- 49 с.

100. Измайлов, А.Э. Народная педагогика: Педагогические воззрения народов Средней Азии и Казахстана Текст. /А.Э. Измайлов.- М.: Педагогика, 1991.- 213 с.

101. Игнатьев, П.Н. Очерки о русской школе. Текст. /П.Н. Игнатьев //Педагогика.-1990-№2. С.45-60.

102. Ильминский, Н.И. Беседы о народной школе Текст. /Н.И. Ильминский.-СПб:, 1889.-171 с.

103. Ильин, И.А. Основы христианской культуры Текст. /И.А. Ильин.-СПб., Изд-во Шпиль, 2004. 352 с.

104. Исаев, И.Ф. Профессионально-педагогическая культура преподавателя Текст. /И.Ф. Исаев.- М., 2002.- 234 с.

105. Кавелин, К.Д. Наш умственный строй. Статьи по философии русской истории и культуры. Текст. /К.Д. Кавелин.- М.: «Правда», 1989.- 653 с.

106. Казаков, Н.И. Об одной идеологической формуле Николаевской эпохи Текст. /Н.И. Казаков //Контекст. Литературно-теоретические исследования. 1989 г. М., Наука, 1898.-125 с.

107. Кульневич С.В. Педагогика личности от концепций до технологий Текст. /С.В. Кульневич учеб. пособие. Ростов н/Д: «Учитель», 2001. - 160 е.;

108. Кан-Калик В.А. Педагогическая деятельность как творческий процесс Текст. /В.А. Канн-Калик. Грозный, 1976.- 123 с.

109. Каптерев, П.Ф. История русской педагогии. Текст. /П.Ф. Каптерев-СПб.: Алетейя, 2004 .- 560 с.

110. Карамзин, Н.М. Письма русского путешественника Текст. /Н.М. Карамзин.-Л., 1984,- 546 с.

111. Карнышев, А.Д. Межэтническое взаимодействие в Бурятии: Социальная психология, история, политика Текст. /А.Д. Карнышев.- Улан-Удэ, 1997.-324 с.

112. Кармин, А.С., Новикова, Е.С. Культурология Текст. /А.С. Кармин, Е.С. Новикова.- СПб.: Питер, 2006.- 464 с.

113. Карпова, Г.Ф. Образовательная ситуация в России в первой половине XX века Текст.: монография / Г.Ф.Карпова; Ростовский гос. пед. ун-т. -Ростов-на-Дону: Изд-во Ростовского гос. пед. ун-та, 1994.-280 с.

114. Катков, М.Н. «Песни русского народа» Текст. /М.Н. Катков.-СПб., 1839

115. Кларин, В.М. Инновационные модели обучения в зарубежных педагогических поисках Текст. /В.М. Кларин.- М., 1994.-134 с.

116. Климов, С.Г. Изменение ценностных оснований идентификации (80-90 гг) Текст. /С.Г. Климов //Социологический исследования.- 1995.- № 1. С. 59-72

117. Ковалевский, П.И. Национальное воспитание (Педагогические размышления) Текст. /П.И. Ковалевский //Школа православного воспитания.- Сост.сб. А.Н. Стрижев.- М.: «Паломникъ», 1999.- 573 с.

118. Кожахметова, К.Ж. Цель воспитания в казахской этнопедагогике Текст. /К.Ж. Кожахметова //Этнопедагогика педагогика жизни. Элиста, 2001. С. 55-64.

119. Козырев, В.А. Построение модели гуманитарной образовательной среды Текст. /В.А. Козырев //Педагог.- 1999.- № 7.- С.18-13.

120. Колесникова, И.А. Педагогические цивилизации и их парадигмы Текст. /И.А. Колесникова //Педагогика, 1995.№ 6, С. 87 -94.

121. Колесникова, И.А., Горчакова-Сибирская М.П. Педагогическое проектирование Текст.: учеб. пособие для высш. учеб. заведений /И.А. Колесникова. М.П. Горчакова-Сибирская; Под ред. И.А. Колесниковой.-М.: Издателский центр «Академия», 2005.-288 с.

122. Коменский Я, А. Избранные педагогические сочинения Текст. /Я.А. Коменский: В 2 Т. Т. 2.-м., 1982.-576 с.

123. Краткий этнологический словарь Текст. М., 1994.- 697 с.

124. Краевский, В.В. Моделирование в педагогической психологии Текст. /В.В. Караевский // Введение в научное исследование по педагогике. -М.,: «Педагогика», 1988.- 231 с.

125. Круглов Ю.Г., Жильцов, П.А. Заочное педагогическое образование: состояние и перспективы Текст. /Ю.Г. Круглов, П.А. Жильцов // Советская педагогика.- 1990,- № 9.- С. 81-85.

126. Круглов, Ю.Г., Олесеюк, Е.В. Современное государство и высшая школа. К истории и теории вопроса Текст. /Ю.Г. Круглов, Е.В. Олесеюк //Социально-гуманитарные знания. 2003. - № 5. - С. 34-56; № 6. - С.52-70.

127. Крысько, В.Г. Этническая психология Текст.: учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. /В.Г. Крысько. М.: Издательский центр «Академия», 2002.-320 с.

128. Кузьмина, Н.В. Способности, одаренность, талант учителя. Текст. /Н.В. Кузьмина Л.: «Знание», 1985. - 163 с.

129. Кузьмин, М.Н. Образование в условиях полиэтнической и поликультурной России Текст. /М.Н. Кузьмин //Педагогика. 1999. № 6.С. 3-11.

130. Кузнецова, Т.В. Россия в мировом культурно-историческом контексте: парадигма народности. Текст. /Т.В. Кузнецова.- М.: Московский общественный научный фонд, 1999.- 151 с.

131. Лебон, Г. Психология народов и масс Текст. /Г. Лебон.- СПб., 1995.134 с.

132. Левина, М.М. Технологии профессионального педагогического образования Текст.: учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений. /М.М. Левина. М.: Издательский центр «Академия», 2001. - 272 с.

133. Леонтьев, К. Грамотность и народность Текст. /К. Леонтьев.- М., 1880.78 с.

134. Лиферов, А.П. Образование: проблемы глобализации и региональность Текст. /А.П. Лиферов //Alma mater: Вестник высшей школы.- 1997.-№ 11. С.4-9

135. Лиферов, А.П. Интеграция мирового образования реальность третьего тысячелетия Текст. /А.П. Лиферов.- М.: Славян, шк., 1997.- 136 с.

136. Лихачев Б.Т. Философия воспитания Текст. /Б.Т. Лихачев. М.: Прометей, 1995.-282 с.

137. Лихачев, Д.С. Избранное: Великое наследие; Заметки о русском. Текст. /Д.С. Лихачев. СПб., 1997,- 560 с.

138. Лотман, Ю.М. Культура и взрыв Текст.: хрестоматия по истории русской культуры /Ю.М. Лотман. -М, 1996.- 360 с.

139. Макаев, В.В., Малькова, З.А., Супрунова Л.К. Поликультурное образование актуальная проблема современной школы Текст. /В.В. Макаев, З.А. Малькова. // Педагогика. 1999. № 4.С. 32-35

140. Мамардашвили, М.К. Эстетика мышления Текст. /М.К. Мамардашвили.- М., 2000.- 213 с.

141. Мареев, В.И. Исследовательская деятельность в педагогическом вузе: теория и практика. Текст. /В.И. Мареев.- Ростов-на-Дону, 1999.-202 с.

142. Маркарьян, Э.С. Теория культуры и современная наука. Текст. /Э.С. Маркарьян Э.С.- Пущино, 1982.-167 с.

143. Масюкова. Н.А. Проектирование в образовании Текст. /Н.А. Масюкова.- Минск, 1999.- 234с.

144. Матис, В.И. Этнический компонент в национальной доктрине образования Электронный ресурс.- Режим доступа: http://www.informika.ru/text/magaz/pedagog/pedagog8/atl7.htm

145. Межкультурное образование: подход Совета Европы Текст.- М., 1995.С.17

146. Мерлин, B.C. Психология индивидуальности /Под ред. Е.А. Климова Текст. /B.C. Мерлин. М.: Из-во Институт практической психологии; Воронеж: НПО «МОДЭК», 1996.-448 с.

147. Мирзоев, Ш.А. Народная педагогика Дагестана Текст. /Ш.А. Мирзоев.-Махачкала.- 1986.- 125 с.

148. Монтескье, Ш. Избранные произведения Текст. /Ш. Монтескье. М.: Госиздат полит, лит-ры, 1955. - 799 с.

149. Московская, H.JI. Образовательное пространство университете как фактор повышения профессиональной компетентности лингвистов-преподавателей Текст. /H.JI. Московская //Вестник ставропольского государственного университета. № 35, 2003. С. 109-116.

150. Мукаев, О.Д. О традиционной педагогической культуре калмыков Текст. /О.Д. Мукаев //Педагогика, 1996. № 4,- С. 25-29.

151. Мурзина, И.Я. Феномен региональной культуры: Бытие и самосознание Текст.: автореферат на соискание ученой степени доктора культурологии. /И.Я Мурзина. Екатеринбург: Изд-во Уральского гос. пед. ун-та, 2003.-49 с.

152. Мурзина, И.Я. Феномен региональной культуры: Поиск качественных границ и языка описания Текст. /И.Я. Мурзина. Екатеринбург, 2003.

153. Налчаджян, А.А. Этнопсихология.2-е изд. Текст. СПб.: Питер, 2004.381 с

154. Наурызбай, Ж.Ж. Научно-педагогические основы этнокультурного образования школьников Текст.: автореф. дис. д-ра пед. наук./Ж.Ж. Наурызбай.- Алма-Ата, 1997. 45 с.

155. Национальное самосохранение в контексте этнокультурной коннотации. Становление этнопедагогики как отрасли педагогической науки Текст.: материалы международной научной конференции (6 -7 декабря 2001г.). Элиста: АПП «Джангар», 2003. С.391

156. Национальные отношения. Текст.: словарь /Под общ. ред. проф., член-корр. Славянской Академии В.Л. Калашникова.- М., 1997.-208 с.

157. Национальная доктрина образования Российской ' Федерации (проект) //Бюл. М-ва обр. Р.Ф. Высш. И сред. Проф. образ.- 1999.- № 11. С. 1-10.

158. Никандров, Н.Д. Россия: ценности общества на рубеже XXI века. Текст. /Н.Д. Никандров.- М.: МИРОС, 1997.-144 с.

159. Новиков A.M. Российское образование в новой эпохе Текст.: /A.M. Новиков,- М, 2000.-346 с.

160. Новые ценности образования Текст.: тезаурус для учителей и школьных психологов,- М., 1995,- 247 с.

161. Новые ценности образования Текст.: тезаурус для учителей и школьных психологов.- М., 1995.- 247 с.

162. Овсянико-Куликовский, Д.Н. Психология национальности Текст. /Д.Н. Овсянико-Куликовский.- Пг., 1922.-191 с.

163. Ожегов, С.И. Словарь русского языка Текст.: /С.И. Ожегов. М.: Русский язык, 1988.- 645.

164. Основы педагогического мастерства Текст.: учеб. пособие для пед. спец. высш. учеб. заведений /И.А. Зязюн, И.Ф.Кривонос, Н.Н. Тарасевич и др.: Под общ. Ред. И.А. Зязюна.- М.: Просвещение, 1989.- 302 с.

165. Остроградский, В.П. Учитель словесности Текст./В.П. Остроградский //Образование.- 1895.-№ 1. С. 83-106.

166. Панькин, А.Б. Формирование этнокультурной личности Текст.: учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений /А.Б. Панькин.- М.: ООО «Большая медведица». Элиста: Калмыцкий государственный университет, 2004.- с 272.

167. Педагогическое проектирование Текст.: учеб. пособие для высш. учеб. заведений /И.А. Колесникова, М.П. Горчакова-Сибирская; Под ред. И.А. Колесниковой.- М.: Издательский центр «Академия», 2005.-288 с.

168. Петровичев, В.М. Региональное образование: организация, управление развитием Текст. /В.М. Петровичев.- Тула, 1994.-345 с.

169. Платонов, Ю.П. Этническая психология Текст. /Ю.П. Платонов.- СПб.: Речь, 2001.- 320 с.

170. Плетнев, П.А. О народности в литературе Текст. /П.А. Плетнев //Журнал Мн-ва народного просвещения, 1834. Т.1. с. 146.

171. Пилиповский, В.Я. Традиционалистско консервативная парадигма в теории обучения на Западе Текст. /В.Я. Пилиповский //Педагогика, 1992, №9-10, С. 106.

172. Пищук, В.И. Основы этнопсихологии Текст.: учебно-методическое пособие /В.И. Пищик.- Ростов-на-Дону: Изд-во СКНЦ ВШ, 2003.- 240 с.

173. Победоносцев, К.П. Народное просвещение Текст. /К.П. Победоносцев //Школа православного воспитания Сост. Стрижев А.Н. М., 1999. С. 4760

174. Потебня, А. Мысль и язык Текст. 3-е изд. /А. Потебня.- Харьков, 1913.139 с.

175. Пиаже, Ж. Избранные психологические труды Текст. /Ж. Пиаже /пер. с английского и фр. /вступ. статья В.А. Лекторского, В.Н. Садовского, Э.Г. Юдина. М.: Медждунар. пед. Акад., 1994.-680 с.

176. Пивоев, В. М. «Свое» и «чужое» в этнической и национальной культуре. Текст. /В.М. Пивоев //«Свое» и «чужое» в культуре. Петрозаводск, 1998. С. 16.

177. Пирогов, Н.И. Избранные педагогические сочинения Текст. /Н.И. Пирогов.- М., 1985.- 334 с.

178. Поршнев, Б.Ф. Социальная психология и история Текст. /Б.Ф. Поршнев.- М., 1966.- 543 с.

179. Психология Текст.: словарь под ред. А.В. Петровского, М.Г. Ярошевского.- 2-е изд., испр. И доп.-М.: Политиздат, 19990.-е. 130.

180. Психологический словарь Текст. /Под ред. В.В. Давыдова, А.В. Запорожца, Б.Ф. Ломова и др.М.: Педагогика, 1983.- 448 с.

181. Пушкин, А. С. О народности в литературе Текст. /А.С. Пушкин // Собрание сочинений в 10 т. Т. 6. М.: Правда, 1981. 446 с.

182. Рачинский, С.А. Сельская школа Текст. /С.А. Рачинский. М.: Педагогика, 1991.-175 с.

183. Розанов, В.В. Сумерки просвещения Текст. /В.В. Розанов /Сост. В.Н. Щербаков.- М.: Педагогика, 1990.- 624 с.

184. Романова О.JI. Развитие этнической идентичности у детей и подростков. Текст. :автореф. дисс. канд. психол. наук. /О.Л. Романова.- М., 1994-17 с.

185. Рубинштейн, С.Л. Бытие и сознание Текст. /С.Л. Рубинштейн.- М.: Изд. АН СССР, 1957.-328 с.

186. Садохин, А.П. Этнология Текст.: учебное пособие. /А.П. Садохин.- Изд. 3-е, перераб. и доп.-М.: Альфа-М; ИНФРА-М, 2004.-352 с.

187. Садохин, А.П., Грушевицкая Т.Г. Этнология Текст. /А.П. Садохин, Т.Г. Грушевицкая М.: Академия, 2000.- 304 с.

188. Селевко, Т.К. Современные образовательные технологии Текст.: учебное пособие. /Т.К. Селевко. М., 1998.-121 с.

189. Сериков В.В. Личностно ориентированное образование Текст. /В.В. Сериков // Педагогика.- 1994.- № 5.- С. 16-21.202. «Свое» и «чужое» в культуре Текст.: сборник научных статей /Отв. ред. В. М. Пивоев; ПетрГУ. Вып. 2. Петрозаводск, 2001. 155 с.

190. Сидоренко, Е.В. Методы математической обработки в психологии Текст. /Е.В. Сидоренко.-СПб.: Речь, 2006.-350 с.

191. Ситько, P.M. История становления и развития образования на Юге России Текст. /P.M. Ситько. Ростов-на-Дону, 1997.- 94 с.

192. Ситько, P.M. Университетское педагогическое образование на Юге России Текст. /P.M. Ситько.- Ростов-на-Дону: Из-во РГПУ,2000.-332 с.

193. Скворцов, Н. Г. Этничность и трансформационные процессы. Текст. /Н.Г. Скворцов //Этничность. Национальные движения. Социальная практика. СПб., 1995. С. 10.

194. Сластенин В.А., Мажар Н.Е. Диагностика профессиональной пригодности молодежи к педагогической деятельности Текст. /В.А. Сластенин, Н.Е. Мажар. -М., 1991.- 145 с.

195. Смирнов, И.П. Человек-образование-профессия-личность Текст. /И.П. Смирнов.- М., 2002.- 203 с.

196. Снежкова, И.А. К проблема изучения этнического самосознания у детей и юношества Текст. /И.А. Снежкова //Советская этнография.- 1982.-№ 1.-С.80-88.

197. Современный словарь иностранных слов. Текст. /Изд-во «Рус. яз.». -Ок. 20 000 слов. М.: Рус. яз., 1993. -740 с.

198. Современный словарь по педагогике Текст. /сост. Рапацевич Е.С. Минск: «Современное слово», 2001, с.

199. Солдатова, Г.У. Психология межэтнической напряженности Текст. /Г.У. Солдатова,- М.: Смысл, 1998.- 389 с.

200. Сорока-Росинский, В.Н. Путь русской национальной школы Текст. /В.Н. Сорока-Росинскимй //Сорока-Росинский В.Н. Педагогические сочинения. М.: Педагогика, 1991.- 234 с.

201. Становление этнопедагогики как отрасли педагогической науки: Материалы международной научной конференции (6-7 декабря 2001 г.). Текст. Элиста: АПП «Джангар», 2003 .- 416 с.

202. Стефаненко, Т.Г. Этнопсихология Текст. /Т.Г. Стефаненко.- М.: ИП РАН, Академический проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2000.- 320 с.

203. Стоюнин, В.Я. Избранные педагогические сочинения. Текст. /В.Я. Стоюнин /Под ред. А.А. Константинова.- М.:АПН РСФСР, 1954.- 400 с.

204. Сухорукова JT.M. Научные школы педагогической науке Юга России Текст.: автореферат дис. на соиск. уч. ст. д.п.н. [Текст]: Ростов-на-Дону.- 1999.

205. Сухомлинский, В.А.- Переиздание Текст. /В.А. Сухомлинский.- М.: Издательский Дом Шалвы Амонашвили, 2002.-224 е.- (Антология гуманной педагогики.)

206. Тавадов, Г.Т.Этнология. Текст.: учебник для вузов./Г.Т. Тавадов.- М.: Проект, 2002. 352 с.

207. Тайлор, Э.Б. Первобытная культура Текст. /Э.Б. Тайлор.- М., 1989.

208. Тайчинов, М.Г. Народные традиции и религиозная культура в воспитании Текст. /М.Г. Тайчинов. Сыктывкар: Сыктывкарский педуниверситет, 1994.- 218 с.

209. Ткаченко, Е.В., Глазунов, А.Т. Базовое профессиональное образование: проблемы регионализации и развития Текст. /Е.В. Ткаченко, А.Т. Глазунов.- Чебоксары, 2001.-234 с.

210. Толстой, JI.H. Педагогические сочинения Текст. /JI.H. Толстой.- М.: Педагогика, 1989.-200 с.

211. Тхагапсоев, Х.Г. Текст. /Х.Г. Тхагапсоев //Педагогика.-1999.- № 1.- С. 103-110.

212. Ушинский, К.Д. Избранные педагогические сочинения. Текст. К.Д. Ушинский /Сост. В .Я. Струминский,- М.Л.: АПН РСФР, 1948.-Т.З.-656 с.

213. Философский словарь Текст. /Под ред. И.Т. Фролова,- 4-е изд.-М.: Политиздат, 1989.- 444 с.

214. Флоренский, П.А. Флоренский Павел, священник Текст. /П.А. Флоренский.- Соб. соч. т.1. М.: Мысль, 1994.- 541 с.

215. Флоренский Павел, священник. Философия культа Текст. Богословские тру-ды /П.А. Флоренский.- СПб. 17. М., 1977.-347 с.

216. Фрейд, 3. Массовая психология и анализ человеческого «Я» //»Я» и «Оно» труды разных лет Текст. /3. Фрейд.-Тбилиси, 1991.- 213 с.

217. Хомяков, Д.А. Православие, самодержавие, народность Текст. /Д.А. Хомяков.- Монреаль.: Издание Братства Иова Почаевского в Монреале, 1983.-231 с.

218. Хотинец, В. Ю. Этническое самосознание Текст. /В.Ю. Хотинец.- СПб.: Алетейя, 2000.-240 с.

219. Хотинец, В.Ю. Формирование этнического самосознания студентов в процессе обучения в вузе Текст. /В.Ю. Хотинец //Вопросы психологии.-1998.-№ 3.- С.31-43.

220. Хоронько, Л.Я. Культурологические основания модернизации современного Российского образования Текст. /Л.Я. Хоронько. -Ростов-на-Дону: Изд-во РГПУЮ 2004.- 208 с.

221. Христова, Е.Л. Об уточнении понятийного аппарата этнопедагогики Текст. /Е.Л. Христова //Воспитание школьников.-1989.-№ 7.- С. 103-106.

222. Цаллагова, З.Б. Этнопедагогизация учебно-воспитательного процесса на Северном Кавказе как фактор стабилизайции межличностных отношение Текст. /Э.Б. Цаллагова //Этнопедагогика педагогика жизни. Элиста, 2001.С. 139-141.

223. Царевский, А.А. Значение русской словесности в национальном русском образовании Текст. /А.А. Царевский.- Казань, 1893. -104 с.

224. Цукерман В.В. Возникновение и начальный период развития заочного педагогического образования в РСФСР Текст. /В.В. Цукерман //Педагогическое образование без отрыва от производства.- 1990.- № 1.-С. 133-141.

225. Чальцев, И.С. Воспитание нравственных ценностей студентов в процессе общественно-педагогической деятельности Текст.: автореферат дис.к.п.н.: 13.00.08 /И.С. Чальцева; РГПУ.- Ростов-на-Дону, 2004-24 с.

226. Чеснокова, И.И.Проблема самосознания в психологии Текст. /И.П. Чеснокова.- М.: Наука, 1977.-144 с.

227. Шадриков, В.Д. Философия образования и образовательные функции Текст. /В.Д. Шадриков.- М., 1993.-181 с.

228. Шаповалов, В.К. Этнокультурная направленность содержания общего среднего образования в России Текст. /В.К. Шаповалов.-М.,2002.-186 с.

229. Шацкий, С.Т. Избранные педагогические сочинения. Текст. В 2 т. Т.2 Под. Ред.Н.П. Кузина, М.Н. Скаткина, В.Н. Шаукой.-М.: Педагогика, 1980.-416 с.

230. Шемет, О.В. Текст.: автореферат дис.к.п.н.: 13.00.08 /О.В. Шемет; РГПУ.- Ростов-на-Дону, 2004-24 с.

231. Шишков, А.С. Рассуждения о старом и новом слоге российского языка Текст . /А.С. Шишков.-: СПб., 1803.- 243 с.

232. Шиянов, Е.Н., Котова И.Б. Развитие личности в обучении Текст. /Е.Н. Шиянов, И.Б. Котова. М., 1999.- 288 с.

233. Шоров, И.А. Адыгская народная педагогика. Текст. /И.А. Шоров.-Майкоп, 1989.- 235 с.

234. Шпет, Г.Г.Сочинения Текст. /Г.Г. Шпет. М.: Правда, 1989. - 601 с.

235. Штейнталь, Г. Грамматика, логика и психология (их принципы и их взаимоотношения) Текст. /Г. Штейнталь //Звегинцев В.А. история языкознания XIX-XX веков в очерках и извлечениях.- М.: гос. учебно-пед. изд-во Мин-ва просвещения РСФСР.- 1960. 4.1. 406 с.

236. Шубинский, B.C. Человек как цель воспитания Текст. /B.C. Шубинский //Педагогика. 1992. № 3 4. С. 17-21.

237. Шульга, Н.А. Этническая самоидентификация личности Текст. /Н.А. Шульга. К.: Ин-т социологии НАН Украины, 1996.- 371 с.

238. Щедровицкий, П.Г. Пространство свободы Текст. /П.Г. Щедровицкий //Народное образование, 1987, № 1, С. 46.

239. Щедровицкий, Г. П. Педагогика свободы // Кентавр. 1993. № 3. С. 18-24.

240. Этнопсихологические проблемы вчера и сегодня Текст.: хрестоматия /Сост. К.В. Сельченок. Мн.: Харвест, 2004.-496с.-(Библиотека практической психологии).

241. Эриксон, Э.Идентичность: юность и кризис Текст. /Э. Эриксон М.: Прогресс, 1996.- 306 с.

242. Этносоциология. Текст.: учебное пособие для вузов / Ю.В.Арутюнян, JI.M. Дробижева, А.А. Сусоколов.-М.: Аспект Пресс, 1998.- 271

243. Этнос и политика Текст.: хрестоматия /авт.-сост. А.А. Празаускас.- М.: Изд-во УРАО, 2000.- 400 с.

244. Якиманская, И.С. Личностно-ориентированное обучение в современной школе Текст. /И.С. Якиманская М.: Сентябрь, 1996. (Библиотека журнала "Директор школы". Выпуск №2.) 96с.

245. Ярош, Ф.О. Современные задачи нравственного воспитания Текст. /Ф.О. Ярош.-Харьков, 1893.-с. 115.

246. Бланк ответов Уважаемый респондент! Вам необходимо ответить, кем наиболее часто Вы себя осознаете,выбрав из 18 различных утверждений наиболее значимые для Вас

247. Кем наиболее часто Вы себя осознаете (Я- суждения) Совсем не осознаю В малой степени Средне осознаю Совсем осознанию Ранг1. Я человек" 1. Я житель России" 1. Я гражданин России" 1. Я патриот" 1. Я житель Юга России"

248. Я житель Ростовской области"

249. Я житель Краснодарского края"1. Я советский человек" 1. Я европеец" 1. Я житель СНГ" 1. Я гражданин мира" 1. Я славянин" 1. Я русский" 1. Я украинец" 1. Я-армянин 1. Я кореец" 1. Я адыгеец" 1. Я абхазец"

250. Статистические показатели по каждому из "Я суждений" Констатирующий эксперимент (Сводная таблица)

251. Я-суждение Степ.осозн По местам

252. Мода 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Ко-во чел.

253. А "Я человек" 3 270 4 0 0 0 3 0 0 8 0 0 285

254. В "Я житель России" 3 0 159 64 23 17 0 7 0 0 0 0 270

255. С "Я гражданин России" 2 0 18 53 100 36 35 20 2 0 0 0 264

256. D "Я патриот" 3 0 0 26 22 81 53 20 36 17 0 0 255

257. Е "Я житель Северного Кавказа" 0 0 0 0 0 0 9 31 19 12 0 0 71

258. F "Я житель Ростовской области" 3 0 16 8 61 39 34 22 7 0 0 0 187

259. G "Я житель Краснодарского края" 0 0 0 2 7 5 34 9 4 0 0 0 61

260. Н "Я советский человек" 0 0 0 0 12 42 9 9 5 3 3 3 861."Я европеец" 0 0 0 1 2 3 23 6 27 9 7 0 78

261. J "Я житель СНГ" 0 0 8 3 4 2 7 3 7 10 4 0 48

262. К "Я гражданин мира" 0 4 6 1 1 И 3 37 16 4 10 0 931."Я славянин" 1 11 9 8 12 13 43 54 15 2 0 4 171

263. М "Я русский" 3 0 65 114 35 30 9 11 6 0 0 4 274

264. N "Я украинец" 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

265. О "Я-армянин" 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

266. Р "Я кореец" 0 0 0 1 0 0 9 9 0 0 0 0 19

267. Q "Я адыгеец" 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

268. S "Я абхазец" 0 0 0 3 0 0 2 0 0 0 0 0 5

269. Ко-во чел. 285 285 284 279 279 273 238 144 65 24 11

270. Мода наиболее часто встречающееся значение в выборке

271. В столбцах "По местам" представлено количество человек, выбравших данное Я-суждение на данное место в иерархии1. Дата