Воспитание гражданственности в условиях полиэтнической группы студентов

Лисак, Светлана Викторовна

Темы диссертаций по педагогике » Теория и методика профессионального образования

автореферат и диссертация по педагогике 13.00.08 для написания научной статьи или работы на тему: Воспитание гражданственности в условиях полиэтнической группы студентов

Автореферат

Автор научной работы: Лисак, Светлана Викторовна
Ученая степень: кандидата педагогических наук
Место защиты: Ставрополь
Год защиты: 2005
Специальность ВАК РФ: 13.00.08

Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Воспитание гражданственности в условиях полиэтнической группы студентов"

На правах рукописи

Лисак Светлана Викторовна

ВОСПИТАНИЕ ГРАЖДАНСТВЕННОСТИ В УСЛОВИЯХ ПОЛИЭТНИЧЕСКОЙ ГРУППЫ СТУДЕНТОВ

13.00.08 - теория и методика профессионального образования

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

Ставрополь - 2005

Работа выполнена в Ставропольском государственном университете

Научный руководитель: доктор педагогических наук, профессор

Малашихина Ирина Анатольевна

Официальные оппоненты: доктор педагогических наук, профессор

Беляев Александр Васильевич

доктор педагогических наук, профессор Солдатенков Александр Дмитриевич

Ведущая организация: Институт общего образования

Министерства образования и науки Российской Федерации

Защита состоится 4 октября 2005 г. в 14.00 часов на заседании диссертационного совета Д 212 256.01 при Ставропольском государственном университете по адресу: 355009, г.Ставрополь, ул.Пушкина, 1 а, ауд 416

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Ставропольского государственного университета.

Автореферат разослан 3 сентября 2005 года.

Ученый секретарь диссертационного совета

доктор биологических наук, профессор Губарева Л.И.

15199

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования Организация Объединенных Наций, ЮНЕСКО и другие международные организации в своих основополагающих документах рассматривают воспитание людей в духе мира и дружбы между народами как важнейшую цель системы воспитания и образования. В статье 26 Всеобщей декларации прав человека сказано: «Образование должно содействовать взаимопониманию, терпимости и дружбе -между всеми народами ..». Определение в основных международных правовых документах и в правовой системе многонационального федеративного государства такой общей цели воспитания имеет большое значение, поскольку подразумевает соблюдение прав и свобод личности без каких бы то ни было различий в отношении расы, религии, языка и национальности.

При организации целенаправленного воспитания учебным заведениям и всей системе образования следует учитывать, что межнациональные отношения влияют на людей совершенно по-разному. Гармоничные межнациональные отношения в совокупности представляют собой единство общечеловеческого и национального, которое своеобразно проявляется в тех или иных районах государства.

В последние годы наметилась тенденция постепенной утраты традиционного для России патриотического (гражданского) сознания. Правительство Российской Федерации своим постановлением от 16 февраля 2001 г. утвердило государственную программу «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001-2005 годы», в которой отмечается, что патриотическое воспитание направлено на формирование и развитие личности, обладающей качествами гражданина-патриота и способной успешно выполнять гражданские обязанности; подчеркивается важность объективного изложения исторических и текущих событий, активного противодействия фактам искажения и фальсификации истории Отечества, создания образов поло-

жительных героев в художественных произведе

Педагогическая деятельность требует от педагогов разнообразия знаний и умений в области воспитания молодежи, а каждый исторический период жизни общества выдвигает перед ним особые задачи Одна из самых актуальных задач в настоящее время - воспитание t ражданственности в условиях полиэтнической группы молодежи В педагогической науке проблема воспитания гражданственности обсуждалась многими учеными исследователями (Ю.П.Азаров, А.В.Беляев, И.А.Королев, Э.П.Козлов, В.А.Сухомлинский, Б.Т.Лихачев, E.H.Медынский, Ж.-Ж.Руссо, В.В.Столин).

A.B. Беляев в своих исследованиях утверждает, что гражданственность включает в себя знание прав и обязанностей гражданина конкретной страны и их неукоснительное соблюдение, что выступает социальной гарантией консолидации государства, сохранения его суверенитета и обеспечения условий для жизнедеятельности граждан. По мнению ученых A.A. Аронова, М.Н. Ап-летаева, В.В. Берман, В.С Библер, О.С. Газман, В П. Киселева, гражданственность включает в себя гуманизм взаимоотношений людей, которым чужды национальный снобизм и культ языка, а также уважение национального достоинства. Однако, несмотря на разностороннее теоретическое освещение в научной литературе вопросов воспитания гражданственности и опыт их практического решения, новые тенденции в обществе, науке и образовании актуализировали проблему межнационального общения и потребовали более глубокого переосмысления этих аспектов с точки зрения категориального и содержательно-процессуального аппарата, а также ориентированности ее на студенческий возраст.

Анализ документальных и научных источников, изучение массового опыта воспитания гражданственности в межнациональном общении позволили выявить ряд противоречий и несоответствий"

- между количеством исследований, посвященных гражданскому воспитанию молодежи, и количеством исследований, посвященных педагогике межнационального общения, проблемам формирования воспитания гражданственности в усдавиях полиэтнической группы студентов;

- между потребностями и интересами различных этнических групп и сформированными социально-ценностными нормами личности в условиях этнической общности;

- между формированием потребности людей в освоении родной культуры и культуры народов соседей и сложившимся стереотипом в обществе культуры межнациональных отношений;

- между необходимостью создания в педагогическом сообществе коммуникативной толерантности и неумением педагогов технологизировать учебный процесс конструктивным диалогом, формированием у молодежи культуры мира (то есть понимания универсальных ценностей и моделей поведения, необходимого, чтобы жить в мире и согласии с самими собой, природой и обществом).

На основе выявленных противоречий нами сформулирована проблема: каковы педагогические условия воспитания гражданственности в полиэтнической группе студентов?

Решение данной проблемы составило цель исследования: формирование у студентов культуры межнационального общения, чувства национального достоинства как гражданина своего Отечества.

Объект исследования - процесс воспитания гражданственности у студентов в полиэтнической группе.

Предмет исследования - педагогические условия, содержание, формы и методы воспитания гражданственности в многонациональном студенческом коллективе.

В соответствии с целью, объектом и предметом исследования решались следующие задачи.

1. Определить сущность становления и трансформации поликультурного общества в контексте истории философской и педагогической науки.

2. Установить обусловленность интегральной индивидуальности этнических групп студентов внешними и внутренними условиями.

3. Изучить особенности воспитания гражданственности в полиэтнической группе студентов.

4. Охарактеризовать педагогические условия воспитания гражданственности в межнациональном коллективе студентов.

Гипотеза исследования основана на предположении о том, что эффективность воспитания гражданственности в условиях полиэтнической 1руппы студентов во многом будет зависеть:

- от того, в какой степени студенты вовлечены в совместную деятельность, способствующую развитию гуманных взаимоотношений в многонациональном коллективе;

- от направленности педагогического процесса на формирование культуры межнационального общения, способствующей преодолению конкретных негативных проявлений в поведении обучающихся;

-от сформированности гражданственности как интегрального качества личности;

-от реализации потенциала народных традиций воспитания в формировании культуры межнационального общения.

Методологическую основу исследования составили исторический подход к изучению национальных культур, современные философские концепции о единстве национального, межнационального и общечеловеческого; аксиологический подход, согласно которому человек является высшей ценностью социального развития; культурологический подход, рассматривающий этническую культуру как органическую часть общечеловеческой культуры, раскрывающий культурообразующую функцию социальной среды; личностно деятельностный подход к изучению образовательно-воспитательного процесса, позволяющий творчески использовать духовно-ценностный опыт предшествующих поколений; теория межэтнических отношений; педагогика межнационального общения; концепция гражданского воспитания молодежи (A.B. Беляев).

Теоретическую основу исследования составили теории этнопедагогики зарубежных ученых: Ж.Дюби, Дж.Де-Вос (Девос), Ж.Ле Гофф, И.Кант, А.Г.Маслоу, Ж.-Ж.Руссо; российских ученых- Г.И.Дубова, О.Карпенко, И.М.Кобозоевой, А.И.Першиц, А.Д. Солдатенкова; ставропольских ученых: А.В.Авксентьева, А.В.Багдасаровой, А.Ю.Белогурова, В.Н.Галяпиной, Г.М.Гогоберидзе, В.И.Горовой, В.Н.Гурова, Л.М.Дробижева, С.Ю.Ивановой, И.А.Малашихиной, Т.В.Поштарёвой, А.Е.Шабалдас, И.А.Шаповаловой, В.А.Шаповалова, В.К.Шаповалова; различных народов Северного Кавказа, в частности Карачаевского- И.А.Арабова, Ф.В.Абаевой, М.Ю.Айбазовой, З.И.Айгумовой, А.А.Байчаровой, Р.И.Байчоровой, Б.Х.Бгажнокова, Б.М.Борлаковой, Х.Х.Боташевой, Х.Х.М.Батчаевой, М.Б.Гуртуевой, К.Б.Семенова, С.Б.Узденовой, И.И.Шаманова.

Методы исследования: методы теоретического анализа научной литературы, нормативно-правовых и программно-методических материалов; изучение и обобщение опыта деятельности образовательных учреждений; анализ продуктов деятельности педагогов; моделирование; эмпирические методы (прямое, косвенное и включенное наблюдение); опросы (анкетирование, тестирование, интервьюирование), а также экспериментальные методы (формирующий и итоговый эксперименты с последующим количественным и качественным анализом экспериментальных данных).

Организация, этапы и база исследования. Базами исследования являлись Ставропольский филиал Московского государственного открытого педагогического университета им. М.А. Шолохова, Ставропольский государственный университет.

На первом этапе (2002 - 2003 гг.) осуществлялся теоретический анализ проблемы, определялись гипотеза, цель, задачи исследования, накапливался эмпирический материал, разрабатывалась программа и методика исследования.

На втором этапе (2003 - 2004 гг.) проводилось теоретическое и экспериментальное изучение педагогических условий воспитания гражданственности в условиях полиэтнической группы сту дентов

На третьем этапе (2004 - 2005 гг) уточнялись полученные теоретические положения и проводился их анализ, проверялись экспериментальные данные, осуществлялась их систематизация, обосновывались выводы исследования.

Научная новизна исследования состоит в том, что впервые разработаны педагогические условия воспитания гражданственности в полиэтнической группе студентов (создание позитивной психокомфортной обстановки в группе студентов межнациональной направленности; организация учебной и внеучебной работы со студентами по принципу неформального общения, учитывая влияния, которые оказывают на человека объективные условия его жизни, социальная среда, предметно-пространственная среда обитания как в широком, так и в узком смысле; воспитывающая среда; педагогически управляемый процесс развития личности).

Теоретическая значимость работы состоит в том, что уточнена сущность понятий «поликультура», «социальная идентичность», «этническая идентичность», «этническая самоидентификация», «этническая общность», «межэтническое взаимодействие», «интегральная индивидуальность», «поликультурное образование», «менталитет и ментальность»: разработана комплексная программа воспитания гражданственности в условиях полиэтнической группы студентов, позволяющая реализовать межэтнические отношения в разных сферах - политике, культуре, образовании, обоснована концепция культуры межнационального общения, выделены ее основные черты и критерии; разработаны методические рекомендации для руководителей многонациональных коллективов, основной составляющей деятельности которых является изучение национально-психологических ценностей различных этнических общностей.

Практическая значимость исследования заключается в том, что материалы и рекомендации, опубликованные по результатам исследования, внедрены в практику Ставропольского филиала Московского государственного открытого педагогического университета им. М.А. Шолохова, Ставропольского государственного университета. Материалы и выводы диссертационного исследования могут быть использованы преподавателями вузов для оценки уровня сформированности гражданственности в условиях полиэтнической группы студентов, при разработке спецкурсов, спецсеминаров, при чтении лекций, а также при проведении курсов повышения квалификации работников образования.

Основные положения, выносимые на защиту.

1. Формирование культуры межнационального общения, умения решать возникающие межэтнические конфликты мирными, а не силовыми методами - все это должно явиться основой воспитательной работы в высших образовательных учреждениях полиэтнической направленности.

2. Формирование гражданственности как интегрального качества личности должно происходить в поликультурном образовании на основе соблюдения принципов: преобладания однородности национального состава; сочетания федерального, регионального и местного компонентов в содержании образования; изучения различных народных социально-педагогических, культурно-исторических традиций, ценностей; самоопределения и самореализации личности на основе принципов толерантности, законопослушности, социальной полезности; активного противостояния различным видам проявления национального и религиозного экстремизма

создание позитивной психокомфортной обстановки в группе студентов межнациональной направленности; организация учебной и внеучебной работы со студентами по принципу неформального общения, учитывая влияние, которое оказывают на человека'объективные условия его жизни.

4. Сформированное™ национального самосознания и толерантность являются необходимыми условиями построения конструктивного диалога в межнациональном коллективе.

Апробация и внедрение результатов исследования. Основные положения и выводы результатов исследования обсуждались на заседаниях кафедры коррекционной педагогики и психологии Ставропольского государственного университета, научных региональных конференциях «Университетская наука - региону» (Ставрополь, 2002); «Культура мира и толерантность в стратегии открытого образования» (Ставрополь, 2002, 2004, 2005); Всероссийской научно-практической конференции (Калуга, 2005), Всероссийской научной интернет-конференции (Ставрополь, 2005).

Основные результаты и выводы исследования были сформулированы и опубликованы автором в 7 научных работах, внедрены в практику работы Ставропольского филиала Московского государственного открытого педагогического университета им. М.А. Шолохова, Ставропольского государственного университета.

Структура и объем диссертации. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, библиографии, включающей 557 источников, и приложений. Общий объем рукописи - 242 страницы. Работа содержит 9 таблиц и 1 рисунок.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Во введении обосновывается актуальность проблемы, обозначены цель, основные задачи, объект, предмет, гипотеза исследования, показаны методологическая и теоретическая основы, научные методы исследования, описаны опытно-экспериментальная база и организация работы, определены научная

новизна, теоретическая и практическая значимость работы, апробация и внедрение результатов исследования, сформулированы основные положения, выносимые на защиту

В первой главе диссертации «Теоретические и методологические основы формирования поликультурного общества в условиях этнической толерантности» определяется становление и трансформация поликультурного общества в контексте истории философской и педагогической науки, раскрывается потенциал менталитета российских народов, в котором заложены основы для толерантного межэтнического взаимодействия; дается обще» теоретическое представление об обусловленности интегральной индивидуальности этнических групп студентов внешними и внутренними условиями. Основной акцент сделан на анализе методологических установок ученых, школ и направлений диссертационных исследований по аналогичной проблеме; определены современные тенденции воспитания гражданственности и патриотизма у студентов в группах с многонациональным составом.

В науке нашли отражение несколько основных направлений развития теории поликультурного общества- философская, педагогическая, социальная, религиозная и другие.

Наиболее успешная стратегия межэтнического взаимодействия - это интеграция, тенденция сохранения собственной культурной принадлежности наряду с формированием общегражданской идентичности. Лучшая идеология и политика доминирующего общества мультикультурализм: позитивное отношение к наличию в обществе различных этнокультурных групп и добровольная адаптация социальных институтов общества к потребностям разных культурных групп. Развитие национальной политики при существовании полиэтнических обществ не должно приводить общество к полной ассимиляции, сегрегации и национальной дискриминации, а должно подчеркивать преимущества плюрализма. У каждого гражданина должно быть сформировано представление о мультикультурапизме в полиэтническом обществе.

Этническая идентичность - составная часть социальной и античности личности, которая относится к осознанию своей принадлежности к определенной этнической общности В моделях, предложенных разными исслето-вателями (Л С. Выготский, Г Г Шпед), используются самые разные термины для обозначения составных частей когнитивного компонента этнической идентичности - этнические ориентации, групповые концепции и другие. Но самыми важными признаются этническая осведохпешюсть (знания об этнических группах - своей и чужих, ич истории и традициях, присущих им психологических особенностях, а также различиях между ними), этническая самоидентификация (использование «этнического ярлыка» - этнонима, основанного на восприятии себя принадлежащим к группе)

На формирование этнической идентичности членов групп меньшинства непосредственное влияние оказывает п ютность этнического окружения в целом- многие авторы отмечают позитивную связь реализованной этнической идентичности с этнической однородностью ближайшего социального окружения Так обнаружено, что в кругу общения московских подростков, четко идентифицирующих себя с еврейским народом, доминировали носители «родной» культуры, а носителей русской культуры (культуры большинства) было относительно немного и/или их значимость бьпа относительно низкой (Баклушинский. Орлова, 1998) На формирование этнической иденшчиости оказывае! воздействие степень однородное!и не только ближайшею окружения. но и окружения более широкого Иными словами, значимо то, живет ли человек в полиэтнической или моноэтнической среде Ситуация межэтнического общения дает индивиду больше возможностей для приобретения знаний об особенностях своей и других 1рупп, их сходстве и разпичиях, способствует развитию межэтническою понимания и формированию коммуникашвных навыков. Сущес1вует множество данных, что именно жизнь в полиэтнической среде (или переезд в нее), внимание окружающих к внешним маркерам их эт-ничности (внешности, имени) заставляет индивидов « ..активнее конструировать свою этническую идентичность, формулировать свое отличие от окру-

жения» (Карпенко, 1998). Это вовсе не противоречит тому, что в полиэтнической среде (особенно в ситуации неконфликтных межэтнических отношений) неизбежна некоторая размытость этнической самоидентификации

Завершая рассмотрение вопроса о том, как социальный контекст влияет на этническую идентичность подростков и молодых людей, следует подчеркнуть, что с возрастом у членов этнических меньшинств обычно происходит сдвиг к иптригруппоьои ориентации Происходи) это потому, что в процессе социализации. когта новому поколению передаются нормы и ценности социокулыурной среды, подросток и молодой человек приобретае1 все новые знания о межэтнических различиях и более реалистично определяет свою принадлежность к определенному народу В результате каждый новый член общества оказывается «приписанным» к юй или иной этнической группе.

Ценностная характеристика образования предполагает рассмотрение трех взаимосвязанных блоков: образование как ценность общественная, как ценность государственная, как ценность личностная. В этой связи в образовании должны быть синтезированы подходы к обоснованию механизмов включения в собственно образовательную среду таких материально-духовных, ментальных ориентиров, которые способствовали бы единству духовных и нравственных ценностей.

Менталитет может выполнять операциональную функцию, то есть позволяет анализировать некую ситуацию, которая без него не анализируется, соответственно не понимается адекватно и т.п В этой связи проблема менталитета ставится в двух аспектах: первый - это на какие ментальные конструкты можно опереться, модернизируя социальную жизнь, ту или иную ее сферу. А второй - какие инновации при этих условиях будут иметь успех, какие - нет, или будут трансформироваться ввиду объективного наличия этих устойчивых ментальных консфукций. То есть, необходимо четкое осознание того, что учитывать, проводя ту или иную модернизацию.

В последнее время категория «менталитет», или «ментальность» (ввиду малосущественных лингвистических и смысловых различий между данными

категориями они могут считаться синонимами) рассматривается в самых различных ракурсах и аспектах «Менталитет-это некая интегральная характеристика людей, живущих в конкретной культуре, которая позволяет описать своеобразие видения этими людьми окружающего мира и объяснить специфику их реагирования на него», («Феномен менталитета: психологический анализ», Г.И.Дубов,1993).

Вполне естественно, что контекст рассмотрения существенно зависит от целей и задач, связанных с выявлением соответствующих характеристик менталитета, а содержание столь наукоемкой и междисциплинарной категории допускает тем самым трактовки и интерпретации.

К числу глобальных проблем современной и, тем более, будущей цивилизации относится проблема духовного взаимодействия, взаимообогащения и постепенной конвергенции (интеграции) все еще существенно различных и во многом искусственно разобщенных социумов Категория «социум» трактуется нами как интегрально понимаемое общество, исторически сложившееся и социально-генетически обусловленное объединение людей, групп и сообществ, которые могут различаться по тем или иным признакам (национально-этническим), сословным, профессиональным и т п , но входят в единую систему социальных институтов и связей, отражающих общественно-правовой, культурный, духовно-нравственный, экономический и государственный уклад данной человеческой общности с учетом преемственности и специфики сменяющих друг друга поколений.

Духовная конвергенция и интеграция социумов возможна лишь на основе познания, знания и постепенного преобразования (сближения и взаимообогащения) их менталитетов, а более важное и технически реальное направление в решении этой глобальной цивилизованной проблемы связано с использованием прогностических возможностей сферы образования при условии постепенного сближения к интеграции философских оснований образовательно-воспитательной деятельности в различных социумах и рассмотрения

функций менталеобразования в качестве высшего приоритета образовательно-педагогического целеполагания.

На основе анализа определений, содержащихся в работах как российских, так и зарубежных ученых, автор приводит следующие дефиниции: «менталитет-это некая интегральная характеристика людей, живущих в конкретной культуре, которая позволяет описать своеобразие видения этими людьми окружающего мира и объяснить специфику их реагирования на него»; «в философской и культурологической литературе менталитет понимают как совокупность представлений, воззрений чувствований общности людей опредетенной эпохи, географической области и социальной среды, особый психологический уклад общества, влияющий на исторические и социальные процессы»; «менталитет,» будучи явлением умственного порядка, вовсе не идентичен общественному сознанию, а характеризует лишь специфику этого сознания относительно общественного сознания других групп людей, причем, как правило, речь идет о таких больших группах, как этнос, нация, или, по крайней мере, социальный слой»; «в самом общем виде менталитет может быть определен как некая характерная для конкретной культуры (субкультуры) специфика психической жизни представляющих данную культуру (субкультуру) людей, детерминированная экономическ ши и политически««!! условиями жизни в историческом аспекте»; «содержание менталитета, это вытекает из самой этимологии слова, заключается в когнитивной сфере и определяется, прежде всего, теми знаниями, которыми владеет изучаемая общность Совместно с верованиями знания составляют представления об окружающем мире, которые являются базой менталитета, задавая вкупе с доминирующими потребностями и архетипами коллективного бессознательного, иерархию ценностей, характеризующую данную общность» («Современная западная философия», Ж.Дюби, 1996).

Воспитание гражданственности в полиэтнической группе молодежи неразрывно связано с изучением теории интегральной индивидуальности этнических групп внешними и внутренними условиями. В теоретическом аспекте в

науке существовало два конкурирующих между собой значения термина «этнос». В официальной науке признавалось только одно из них- то. которое разрабатывал академик Ю В Бромлей; этнос понимался как социоку чьпцрное явление. Этнической общностью, которую ученый назвал тишксом, является, как он считал, «исторически сложившаяся на территории устойчивая многопоколенная совокупность людей, обладающих не только общими чертами, но и относительно стабильными особенностями культуры (включая язык) и психики, а также сознанием своего единства и отличия от всех других подобных образований (самопознанием), фиксированным в самоназвании (этнониме)» (Ю.В.Бромлей, 1982).

Напионально-психологические особенности, влияя на деятельность и поведение личности и группы, обуславливают своеобразие их самосознания, интеллектуально-познавательную, эмоционально-волевую и коммуникативную активность-, обнаруживают себя в индивидуально и социально-психологических характеристиках поведения и действии представителей конкретных этнических общностей, приемах и способах реагирования на воздействия окружающего мира, во взаимоотношениях людей.

Во второй главе «Педагогические условия воспитания гражданственности в условиях полиэтнической группы студентов» рассматривается проблема формирования гражданственности как интегрального качества личности.

«Концепция модернизации российского образования на период до 2010 года» определила, что сегодня нашему развивающемуся обществу нужны современно образованные, нравственные, предприимчивые люди, которые могут самостоятельно принимать решения в ситуации выбора, способны к сотрудничеству, отличаются конструктивностью, мобильностью, динамизмом, готовы к межкультурному взаимодействию, обладают чувством ответственности за судьбу страны, за ее социально-экономическое процветание.

Новая концепция гражданского воспитания, основанная на идее формирования личности в единстве культур, достоинства и полезности, требует раз-

работки теоретических вопросов - определения места гражданского воспитания в системе целостного или интегрированного развития личности

На формирование личности, помимо глобальных факторов, влияют также социально-политическая и экономическая структура общества, прироаногео-графические и региональные условия жизнедеятельности, уровень идеологического и культурного развития педагогической среды, тип поселения и образ жизни, характерные дпя конкретного региона, средства массовой информации. литература и искусство, детская, подростково-юношеская и молодежная субкультура, неформальные объединения студентов, характер взаимодействия семьи и других социальных институтов (государственных, общественных, церковных, частных), состав и творческий потенциал педагогических кадров и другие (И.С Кон, А В.Мудрик"! Эффективность педагогического процесса определяется способностью его организаторов создать условия тля интеграции внутренних и внешних факторов, опредетяюших вхождение личности в социум.

Контекстными личностными Характеристиками гражданственности являются проявление субъективности, воспринимаемость и социальная призна-ваемость в сиаеме отношений с государством и общество«' активность в отстаивании и реализации интересов государства, направленность ча совершение гражданских поступков; активная и сознательная ылк-чеш %оь в ж1 государства, активное пользование своими правами и свободами, восприятие и сопереживание личной причастности к жизни, делам, триумфам и поражениям государства, осознание личного достоинства, уважаемого государством и обществом.

Особое значение проявление таких качеств личности, как чувство национального достоинства, патриотизма, гражданственности, приобретает в по-тикутьтурном образовании как фундаменте общечеловеческих ценностей Главная цель состоит в том. чтобы помочь подрастающим поколениям развить межкультурную компетентность.

Поликультурное образование направлено на формирование ценностей, отношений и способов поведения, поддерживающих этнический плюрализм Студентов необходимо подвести к пониманию того, что этническое многообразие является неотъемлемой частью нашего региона Поликультурное образование подводит к пониманию того, что существуют другие стили жизни, которые столь же значимы и имеют такое же право на существование, как и их собственный. В то же время оно способствует формированию базовых, основных ценностей российского общества Поликультурное содержание образования развивает способности студентов к принятию разумных решений по этническим вопросам, формирует умения, необходимые для эффективного участия в жизни общества, для которого характерно этническое многообразие Молодых людей следует обучать способам выявления их собственных ценностей в области межэтнических отношений.

Особенностями воспитания гражданственности в полиэтнической группе студентов являются формирование у детей и молодежи целостного миропонимания, современного научного мировоззрения, развитие культуры межэтнических отношений, развитие взаимоотношений, построенных на ценностях толерантности; национальное самосознание; личностное самоутверждение; этнокультурологическа? компетентность; диалог культур в историческом и современном контексте.

Мы предположили, что наиболее оптимально реализация формирования этнического самосознания студентов и воспитания их в поликультурной среде может быть представлена как модель В контексте нашей работы мы обратились к исследованиям в педагогике В.П. Борисенкова, Б.Л. Вульфсона, Л.Н. Гончарова, Х.Х. Боташевой, З.Т. Гасанова, A.A. Иванова, Э.Ф. Мубино-вой, О.В. Третьякова. Анализ зарубежных и отечественных исследований модельного представления работы образовательных учреждений по исследуемой проблеме позволил нам определить имеющиеся подходы к решению данной проблемы.

Таким образом, анализ отечественного и зарубежного опыта показал, что в практике работы школ и учебных учреждений среднего и высшего звена имеется определенный положительный опьп не только по использованию отдельных форм и методов по гражданскому воспитанию работы с детьми школьного возраста и молодежью, но и широко реализуется модельный подход (модель национальной школы, модель поликультурного воспитания, модель мультикультурного воспитания).

В третьей главе «Педагогическая диагностика в воспитании гражданских качеств личности в полиэтническом образовательном пространстве» даются результаты теоретических и экспериментальных исследований социальных групп студентов, обучающихся в Ставропольском филиале Московского государственного открытого педагогического университета (100 человек), в Ставропольском государственном университете (200 человек). Количество респондентов составило всего 300 человек. Половозрастной состав респондентов одинаков, национальный состав различный. В этой же главе описана методика организации эксперимента, анализируются его результаты.

Экспериментальная работа длилась в течение 2001-2004 гг. и включала три этапа: констатирующий, формирующий, контрольный.

Программа экспериментальной деятельности по воспитанию граждэл, венности в полиэтнической группе студентов включала в себя следующие задачи:

1. Определить уровень сформированности этнического самосознания студентов.

2. Изучить уровни формирования национального самосознания.

3. Разработать экспериментальную программу развития национального самосознания и культуры межнационального общения в студенческих полиэтнических группах.

4. Исследовать самоотношение личности как сложной уровневой эмоционально-оценочной системы.

5. Подобрать методики по определению этнической толерантности в различных ситуациях межэтнического воздействия.

6. Выявить уровни и критерии сформированное™ гражданских чувств у студентов в межнациональных группах.

7. Разработать тренинговую программу по формированию культуры межнационального общения.

По результатам первого этапа эксперимента были определены контрольная и экспериментальная группы по 150 человек в каждой (рис. 1).

Контрольная группа:

1 Русские 120

2 Украинцы 10

3 Греки 5

4 Чеченцы 3

5 lai ары 2

6 Ьвреи 2

7 Карачаевцы 2

8 Поляки 2

9 Армяне 2

10 Абазин ) 1

11 Курд | 1

Контрольная группа

Экспериментальная группа:

1 Русские 119

2 Украинцы 6

3 Армяне 6

4 Немцы 5

5 Ьвреи 3

6 1 атары 3

7 Чеченка 1

8 Осетинка 1

9 Полька 1

10 Кумычка 1

11 Цыганка 1

12 Грузинка 1

13 Ногаец 1

14 Ассириец 1

Эксперементальная группа

□ 1 ■ 2 D3

□ 4

■ 5

□ 6

■ 7 □ 8

■ 9

■ 10 Q11 □ 12

■ 13

■ 14

Рис.1. Национальный состав контрольной и экспериментальной групп.

Третий этап был посвящен разработке системы методов и процедур, соответствующих цели и задачам нашего исследования, обеспечивающих получение достаточно полной и достоверной информации. В исследовании использовались следующие методы и методики: тест Куна и Мак-Партланда «Кто Я9» («тест 20 высказываний»); метод изучения автостереотипов и гете-ростереотипов Катца и Брейли; шкала социальной дистанции Е. Богардуса; опросник этнической идентичности О.Л. Романовой, методика изучения включенности старшеклассников в иноэтнические контакты, методика изучения уровня воспитанности; методика изучения уровня коммуникабельности; методика изучения школьной тревожности Филлипса; методика изучения агрессивности Басса-Дарки.

В соответствии с целью, задачами, подобранными методиками были определены критерии (показатели) сформированности гражданственности у студентов в группе с многонациональным составом. Критерии - эстетическая отзывчивость, уважение к национальным традициям любовь к своей малой родине, любовь к Отечеству, почитание старшего поколения, ответственное отношение к себе, проявление положительных эмоций к историческому прошлому, коммуникабельность, толерантность, этническое самосознание, национальное самосознание, этническая аффклкщия, положительное восприятие индивидом группы, сформированность меле >ь ч'п ^ких отно! ний, культура межнационального общения, взаимовыр\ чка, миролюбие, коллективизм, позитивная этническая идентичность, самоуважение и уверенность в себе.

В ходе эксперимента были выявлены уровни сформированности гражданственности: высокий, средний и низкий. Выявив значимость сформированности гражданственности студентов в многонациональном коллективе, мы обратились к определению педагогических условий для их формирования. создание позитивной психокомфортной обстановки в группе студентов межнациональной направленности, организация учебной и внеучебной работы со студентами по принципу неформального общения, с учетом влияния,

которые оказывают на человека объективные условия его жизни, социальная среда, предметно-пространственная среда обитания как в широком, так и в узком смысле; воспитывающая среда; педагогически управляемый процесс развития личности. Исследования подтвердили эффективность разработанных экспериментальных методик по воспитанию гражданственности в полиэтнической группе студентов.

Сравнительный анализ результатов экспериментальной и контрольной групп на констатирующем этапе показал, что в экспериментальной и контрольной группах уровень сформированности гражданственности почти одинаков, но уже на формирующем этапе этот уровень повысился на 10%. На контрольном этапе эксперимента уровень сформированности гражданственности достиг в экспериментальной группе - 80%, а в контрольной группе -40%.

Результаты, представленные в таблице 1, свидетельствуют о том, что в ходе психолого-педагогического эксперимента, направленного на формирование этнического самосознания студенческой молодежи, у студентов изменилось субъективное восприятие социальной удаленности этнических групп, проживающих в Ставропольском крае (социальная дистанция была 14, а стала - 13 баллов). Этнический автостереотип студентов стал более объективным, при описании представителей своего этноса они стали использовать не только положительные характеристики, но и отрицательные; этнический ге-теростереотип стал позитивнее, то есть, при описании образа представителей иных этнических групп студенты использовали не только отрицательные и нейтральные характеристики, но и положительные. Также у студентов отмечено увеличение иноэтнических контактов (до эксперимента 11,2 балла, после эксперимента - 12,3 балла). В ходе эксперимента повысилась частота использования национальных языков в общении. Достаточно значимые изменения произошли в восприятии значимости этнической принадлежности. Все это подтверждает эффективность проделанной нами в ходе эксперимента работы, и мы можем говорить об эффективном формировании, как этнического

самосознания студенческой молодежи, так и о формировании этнической толерантности у студентов экспериментальной группы.

Таблица 1

Сравнительные результаты изучения этнопсихологических характеристик на констатирующем и контрольном этапах эксперимента (в баллах)

Название исследуемых характеристик студентов

Восприя гие со циаль ноидис танциик ино'ггми чес ким группам Этнич ее кий аВТО С1 ерео гип Этнич еский гетеро стерео тип Чувство принадл ежности к своей этнич ее кои группе Значи мость национ альнос ти Отноше ние к взаимоотн ошениям згничес кого боль шинства и меньшинс тва Исполм ование родного языка Реаль нос учас тие в ипоэтн ичес ких кон гак тах Жечае мое учас тие в иноэтн ичес ких контак тах

Э/ )К! ЭГ К1 Э/ Ю ЭГ К! ЭГ К/ Э/ /а Э1 Ю Э1 t К1 Э1 К1

1 14 115 44 3,8 02 0,2 5,3 6,2 4,7 5,2 3,5 3,0 3,0 2,1 11,2 11,1 12,2 12,2

2 П 15 1 3 5 3,7 06 0,3 9 6,4 8,6 6,1 5,4 3,6 3,8 3,0 12,3 11,3 12,7 12,3

Примечание I - результаты констатирующего этапа эксперимента, 2 - результаты контрольного этапа эксперимента, ЭГ - экспериментальная группа, КГ - контрольная группа

Анализ представленных в таблице 2 результатов уровня воспитанности и коммуникабельности студентов свидетельствует о том, чю в ходе экспе; мента у студентов произошли значимые изменения в уровне воспитанности (он увеличился с 3,8 до 4,4 баллов), а также в уровне развития коммуникативных способностей (он увеличился с 0,6 до 0,79 баллов). Таким образом, мы можем говорить о том, что реализуемые нами направления образования -конфликтологическое, этнокультурное, межкультурное, этическое и др. -способствовали решению обозначенной в нашем исследовании научной проблемы.

Таблица 2

Результаты уровня воспитанности и коммуникабельности студентов на констатирующем и контрольном этапах эксперимента {в баллах)

Название исследуемых характеристик студентов

Уровень воспитанности (макс 5) Уровень коммуникабельности (макс 1)

ЭГ К! Э1 ю

1 3,80 4,20 0,60 0,61

2 4,40 4,30 0,79 0,62

Примечание• 1 - результаты констатирующего этапа эксперимента 2 - резупътаты контрольного этапа эксперимента ЭГ - экспериментальная группа, КГ - коптрочъная группа

Анализ результатов, представленных в таблице 3, свидетельствует о том, что у студентов снизилась общая тревожность, страх самовыражения. Значимо изменились показатели, отражающие переживание достижения успеха (фрустрация снизилась с 4,8 баллов до 3,1 балла), снизился страх несоответствия ожиданиям окружающих и страх отношений с преподавателями. Снизился показатель, отражающий переживание социального стресса, и соответственно повысился показатель, демонстрирующий сопротивляемость стрессу.

Таблица 3

Сравнительные результаты изучения социально-психологических характеристик студентов на констатирующем и контрольном этапах эксперимента (в баллах)

Название изучаемых характеристик студентов

Общая Пережива Фруст Страх Страх Страх Низкая Проблемы

тревож ние соц потреб самовыра ситуациипр несоот физиолог и страхи в

ность стресса ности в досгиж жжения оверки знаний ожил окружаю Сопрот Стрессу отношениях с

ении щих преподава-

успеха телями

ЭГ КГ Э/ КГ ЭГ К] Э1 К1 Э/ 1<1 Э/ Ю Э1 К1 Э/ К,

1 9,1 9,7 4,2 4,1 4,8 6,6 3,4 2,9 2,7 2,8 2,4 2,6 2,5 2,1 3,-! 3,6

2 7 9,2 3,2 40 3 1 6,5 1,4 2,7 1,3 2,5 1 0 2,1 1,3 2,1 2,1 2,9

Примечание I - результаты констатирующего этапа эксперимента, 2 - результаты контрольного этапа эксперимента ЭГ - экспериментальная группа, КГ- контрольная группа

Анализ результатов, представленных в таблице 4, показывает, что студенты чаще других видов агрессии проявляют раздражительность Исходя из полученных результатов, можно сделать вывод, что позитивная этническая идентичность, чувство гордости, уверенности, вызванное принадлежностью к своему этносу, взаимосвязаны со снижением тревожности, косвенной агрессии, со стремлением взаимодействовать с представителями других этносов

Таблица 4

Название и¡учаемых характеристик студентов

Физичес кая агрессия Косвен ная агрессия Раздражение Негативизм Обила Подозрительность • Вербаль ная агрессия Чувс 1ВО вины

Э1 К1 Э1 КГ ЭГ К1 Э1 Кг Э/ К1 ЭГ кГ ЭГ КГ ЭГ Ю

I 6,6 6,1 6,2 6,6 6,5 7,0 3,2 3,1 5;2 4,6 5,0 6,2 7 6,8 5,2 4,9

2 3,8 ¡5,2 3,7 ¡6,1 4,2 6,6 1,6 2,9 3,2 4,6 2,8 4,2 3,9 5« 5,4 5,0

Примечание 1 - результаты констатирующего этапа эксперимента, 2 - результаты контрольного этапа эксперимента, ЭГ - экспериментальная группа, КГ - контрольная группа

Сравнительные показатели, представленные в таблицах, отражают эффективность проведенной нами работы и показывают, что созданные и реа-лизованые нами педагогические условия воспитания (рдждансгвеннос! полиэтнической группе студентов способствуют не только формированию позитивного образа своей культуры, но и формированию этнической толерантности, эмпатии, умению конструктивно общаться, этнокультурной и межкультурной компетентности, правовых и этических норм, что в определенной мере является условием того, чтобы этническая идентичность не гипертрофировалась в этнический национализм.

На заключительном эгапе были обоснованы и сформулированы основные выводы, разработаны и предложены практические рекомендации

В заключении подведены итоги исследования, сделаны выводы, намечены перспективы дальнейшего изучения проблемы. Теоретическая и прак-

тическая работа по интерпретации современных концепций сущности воспитания, его общих целей и задач позволила выделить гражданское воспитание молодежи в многонациональном коллективе как важнейшую ее часть, В результате проведенного исследования нами установлено, что поиск возможностей, способов и средств оказания помощи молодым людям в их гражданском самоопределении, в их духовном становлении, обретении нравственных идеалов, формировании представлений, взглядов, убеждений необходимо начинать с раннего возраста. Разработанная методика воспитания гражданственности в полиэтнической группе студентов основана на междисциплинарных исследованиях аналогичной проблемы и самостоятельно представлена автором в качестве методических указаний для педагогов, работающих с мноюнациональным коллективом.

ВЫВОДЫ

1. Эффективность воспитательной работы по формированию гражданственности у студентов в многонациональном коллективе возрастает, если имеется конкретная программа, соответствующая национальным особенностям людей, проживающих в конкретном регионе.

2. В ходе исследования теоретически определена сущность трансформации поликультурного общества в контексте истории философской и педагогической науки.

3. Установлена обусловленность интегральной индивидуальности этнических групп студентов во взаимосвязи с социальными условиями проживания.

4. Определены педагогические условия, эффективно'влияющие на воспитание гражданственности в межнациональном коллективе студентов: создание позитивной психокомфортной обстановки в группе студентов межнациональной направленности; организация учебной и внеучебной работы со студентами по принципу неформального общения; социальная среда, предметно-пространственная среда обитания как в широком, так и в узком смысле; воспитывающая среда; педагогически управляемый процесс развития

личности, предполагающий объединение субъективных усилий всех его участников: педагогов, родителей и представителей других социальных институтов.

5. Экспериментально проверена и подтверждена диагностическая система, позволяющая всесторонне определить уровень поведения студентов в группе с многонациональным составом.

Из вышеизложенного следует, что поставленные в диссертационном исследовании цели и задачи решены, гипотеза доказана.

Список публикаций по теме диссертации

1. Лисак C.B. Сходство и различие народных обычаев у русского и немецкого народов, связанных с землей и отношением к ней: Научно-методический журнал «Экология. Культура. Образование». - Ставрополь: ИПФ «Ставрополье», 2001. - Вып.4. - С.27-32.

2. Лисак C.B. Воспитание студентов в духе национальной терпимости на основе знакомства с древними традициями античного мира: Научно-методический журнал «Экология. Культура. Образование». - Ставрополь: ИПФ «Ставрополье», 2002. - Вып.6. - С.55-56.

3. Лисак C.B. Античная культура и ее влияние на современное воспитание: Научно-методический журнал «Экология. Культура. Образование». -Ставрополь: ИПФ «Ставрополье», 2003. - Вып. 10-11. - С.39-40.

4. Лисак C.B. Воспитание патриотизма на занятиях по иностранному языку: Научно-методический журнал «Экология. Культура. Образование». -Ставрополь: ИПФ «Ставрополье», 2004. - Вып. 16. - С.42-44.

5 Лисак C.B., Малашихина И.А. Культура межнационального общения в полиэтническом молодежном коллективе // Значение прикладной психологии в новейшей истории России: Матер. Всеросс. научн. интернет-конф. -Ставрополь, 2005.-С. 136-141.

, 6. Лисак C.B. Проблемы патриотического воспитания молодежи в современном обществе // Образование в России: медико-психологический аспект: Матер, юбилейной X Всеросс. научно-практ. конф. - Калуга, 2005. -Т. 2. - С.23-25.

Сдано в набор 31 08 2005 Подписано в печать 01 09 2005 Формат 60 х 84'/V, Бумага типогр №1 Печать офсетная Усл-печ л 1,75 Уч-изд л 1,5 3акат№1778 Тираж ШОэкз Отпечатано в типографии ООО «Орфей-2» 01 09.2<*)5

»16 2 65

РНБ Русский фонд

2006-4 15799

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Лисак, Светлана Викторовна, 2005 год

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. Теоретические и методологические основы формирования поликультурного общества в условиях этнической толерантности.

1.1. Становление и трансформация поликультурного общества в контексте истории философской, педагогической, психологической наук.

1.2. Менталитет в структуре ценностей и цели образования.

1.3. Обусловленность интегральной индивидуальности этнических групп студентов внешними и внутренними условиями.

ВЫВОДЫ.

ГЛАВА И. Педагогические условия воспитания гражданственности в условиях полиэтнической группы студентов.

2.1. Формирование гражданственности как интегрального качества личности.

2.2. Пол и культурное образование как фундамент формирования общечеловеческих ценностей.

2.3.Особенности воспитания гражданственности в полиэтнической группе студентов.102 ;

ВЫВОДЫ.

ГЛАВА III. Педагогическая диагностика в воспитании гражданских качеств личности в полиэтническом образовательном пространстве.

3.1. Системный подход в интегральном исследовании личности в полиэтнической группе студентов.

3.2. Программа исследования. Методика, технологии, прогнозы.

3.3.Анализ результатов опытно-экспериментального исследования. выводы.

Введение диссертации по педагогике, на тему "Воспитание гражданственности в условиях полиэтнической группы студентов"

Актуальность и постановка проблемы исследования. Организация Объединенных Наций, ЮНЕСКО и другие международные организации в своих основополагающих документах рассматривают воспитание людей в духе мира и дружбы между народами как важнейшую цель системы воспитания и образования. В статье 26 Всеобщей декларации прав человека сказано: «Образование должно содействовать взаимопониманию, терпимости и дружбе между всеми народами.» [112].

Определение в основных международных правовых документах и в правовой системе многонационального федеративного государства такой общей цели воспитания имеет большое значение, поскольку подразумевает соблюдение прав и свобод личности без каких бы то ни было различий в отношении расы, религии, языка и национальности.

Перед современной Россией как многоэтническим и поликультурным государством особенно остро стоит задача поиска и нахождения продуктивных путей мирного взаимодействия различных этнических и других социокультурных групп, создания в обществе атмосферы согласия, дружбы и взаимопонимания, равенства и справедливости, ненасильственного разрешения противоречий и конфликтов. Решением этой проблемы занимаются различные социальные науки: педагогика, психология, философия, культурология, история.

На современном этапе полиэтническое общество выступает в качестве социокультурной ситуации развития современного воспитательного процесса.

В последние годы наметилась тенденция постепенной утраты традиционного российского патриотического (гражданского) сознания. В некоторых регионах страны патриотизм стал перерождаться в национализм. Правительство Российской Федерации своим постановлением от 16 февраля 2001 г. утвердило государственную программу «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001-2005 годы», в которой отмечается, что патриотическое воспитание направлено на формирование и развитие личности, обладающей качествами гражданина-патриота и способной успешно выполнять гражданские обязанности; подчеркивается важность объективного изложения исторических и текущих событий, активного противодействия фактам искажения и фальсификации истории Отечества, создания образов положительных героев в художественных произведениях.

Педагогическая деятельность требует от педагогов разнообразия знаний и умений в области воспитания молодёжи, а каждый исторический период жизни общества выдвигает перед ними особые задачи. Одной из наиболее актуальных в наше время стала задача воспитания гражданственности в условиях полиэтнической группы молодёжи. В педагогической науке проблема воспитания гражданственности обсуждалась многими учёными исследователями (Ю.П. Азаров, А.В. Беляев, И.А. Королев, Б.Т. Лихачев, Е.Н. Медынский, В.А. Сухомлинский, Ж.-Ж. Руссо и другие).

А.В. Беляев в своих исследованиях утверждает, что гражданственность включает в себя знание прав и обязанностей гражданина конкретной страны и их неукоснительное соблюдение, что является социальной гарантией консолидации государства, сохранения его суверенитета и обеспечения условий для жизнедеятельности граждан [63]. По мнению учёных А.А. Аронова, М.Н. Аплетаева, В.В. Берман, B.C. Библер, О.С Газман, В.П. Киселева, гражданственность включает в себя гуманизм взаимоотношений людей, которым чужды национальный снобизм и, культ языка, а также уважение национального достоинства. Однако, несмотря на разностороннее теоретическое освещение в научной литературе вопросов воспитания гражданственности и опыт их практического решения, новые тенденции в обществе, науке и образовании актуализировали проблему межнационального общения и потребовали более глубокого переосмысления этих аспектов с точки зрения категориального и содержательно-процессуального аппарата, а также ориентированности её на студенческий возраст.

- между количеством исследований, посвященных педагогике межнационального общения и проблемам формирования гражданственности в условиях полиэтнической группы студентов;

- между формированием потребности людей в освоении родной культуры и культуры народов - соседей и сложившимся стереотипом в обществе культуры межнациональных отношений;

- между необходимостью создания в педагогическом сообществе коммуникативной толерантности и неумением педагогов технологизировать учебный процесс конструктивным диалогом и формированием у молодёжи культуры мира (т.е. понимания универсальных ценностей и моделей поведения, необходимых, чтобы жить в мире и согласии с самими собой, природой и обществом).

Новая концепция гражданского воспитания, основанная на идее формирования личности в единстве культур, требует разработки теоретических вопросов - определения места гражданского воспитания в системе целостного или интегрированного развития личности. Формирование личности как результат развития означает приобретение ею совокупности устойчивых свойств и качеств. Обучение и воспитание есть формы развития физических и духовных сил человека. Воспитание выступает в качестве того решающего средства, с помощью которого реализуется социальная программа развития личности.

Анализ научных психолого-педагогических исследований показал, что многие российские и зарубежные учёные искали и продолжают искать пути продуктивного взаимодействия различных полиэтнических социокультурных групп. Однако в основном они решают задачи воспитания детей дошкольного и младшего школьного возраста и взаимодействия с взрослыми. Проблемы воспитания гражданственности в полиэтнических коллективах учащейся и студенческой молодёжи в современной ситуации остались учтёнными педагогической практикой не в полной мере.

В целом многими ставропольскими учёными представлены различные аспекты работы с полиэтническими коллективами: теория и практика формирования личности школьника в поликультурной среде (Шабалдас А.Е., Горовая В.И., Гуров В.Н., Малашихина И. А.);

- этнические проблемы современности и культура межнационального общения (Авксентьев А.В., Авксентьев В.А.);

- воспитание патриотизма и гражданственности (Беляев А.В., Иванова С.Ю.);

- этнические проблемы современности (Багдасарова А.В., Гуров В.Н., Селюкова Л.Я., Шаповалова И.А., Шаповалов В.А., Шаповалов В.К.).

В условиях современной России, а в особенности Ставрополья, выбранная тема исследования не потеряла своей значимости, а приобрела новый смысл, её разработка стала ещё более необходимой.

Таким образом, данная тема становится особо актуальной в связи с необходимостью повышения качества воспитания в полиэтнических коллективах высших педагогических учебных заведений, формирования у будущих педагогов навыков общения с представителями различных этносов, знание этнопсихологии, этнокультуры и истории.

В связи со сказанным актуализируется разработка спецкурсов, воспитательных мероприятий, изучение условий формирования гражданственности у студенческой молодёжи в полиэтническом коллективе.

Объект исследования - процесс воспитания гражданственности у студентов в полиэтнической группе.

В соответствии с целью, объектом и предметом исследования решались следующие задачи:

1. Определить сущность становления и трансформации поликультурного общества в контексте истории философской и педагогической науки;

2. Установить обусловленность интегральной индивидуальности этнических групп студентов внешними и внутренними условиями;

3. Изучить особенности воспитания гражданственности в полиэтнической группе студентов;

Гипотеза исследования основана на предположении, что эффективность воспитания гражданственности в условиях полиэтнической группы студентов во многом будет зависеть:

- от сформированное™ гражданственности как интегрального качества личности;

- от реализации потенциала народных традиций воспитания в формировании культуры межнационального общения.

Теоретическую основу исследования составили теории этнопедагогики зарубежных ученых: Ж. Дюби, Дж. Де-Вос (Девос), Ж. Jle Гофф, И. Кант,

A.Г. Маслоу, Ж.-Ж. Руссо; российских ученых: Г.И. Дубова, О. Карпенко, И.М. Кобозоевой, А.И. Першиц, А.Д. Солдатенкова; ставропольских учёных:

B.А. Авксентьева, А.В. Багдасаровой, А.Ю. Белогурова, А.В. Беляева, Г.М. Гогоберидзе, В.И. Горовой, В.Н. Гурова, Л.М. Дробижева, С.Ю. Ивановой, И.А. Малашихиной, Т.В. Поштарёвой, А.Е. Шабалдаса, И.А. Шаповаловой, В.А. Шаповалова, В.К. Шаповалова; учёных Северного Кавказа, в частности карачаевских: И.А. Арабова, Ф.В. Абаевой, М.Ю. Айбазовой, З.И. Айгумовой, А.А. Байчаровой, Р.И. Байчоровой, Б.Х. Бгажнокова, Х.Х. Боташевой, Х.Х.-М. Батчаевой, М.Б. Гуртуевой, К.Б. Семёнова, С.Б. Узденовой, И.И. Шаманова.

Методы исследования: методы теоретического анализа научной литературы, нормативно-правовых и программно-методических материалов, изучение и обобщение опыта деятельности образовательных учреждений, анализ продуктов деятельности педагогов, моделирование, эмпирические методы, позволяющие прямое, косвенное и включенное наблюдение; опросы (анкетирование, тестирование, интервьюирование), а также экспериментальные методы (формирующий и итоговый эксперименты с последующим количественным и качественным анализом экспериментальных данных).

Опытно-экспериментальной базой исследования явились Ставропольский государственный университет и Ставропольский филиал Московского государственного открытого педагогического университета им. М.А. Шолохова (факультеты коррекционной педагогики, педагогики и психологии, лингвистики, юриспруденции). Общее количество респондентов составило 300 человек.

Организация и этапы исследования. Исследование проводилось в несколько этапов: на первом этапе (2002-2003 гг.) осуществлялся теоретический анализ проблемы, определялись гипотеза, цель, задачи исследования, накапливался эмпирический материал, разрабатывались программа и методика исследования; на втором этапе (2003-2004 гг.) проводилось теоретическое и экспериментальное изучение педагогических условий воспитания гражданственности в условиях полиэтнической группы студентов; на третьем этапе (2004-2005 гг.) уточнялись полученные теоретические положения, проводился их анализ, проверялись экспериментальные данные, осуществлялась их систематизация, обосновывались выводы исследования.

Научная новизна исследования состоит в том, что впервые разработаны педагогические условия воспитания гражданственности в полиэтнической группе студентов (создание позитивной психокомфортной обстановки в группе студентов межнациональной направленности; организация учебной и внеучебной работы со студентами по принципу неформального общения, учитывая влияния, которые оказывают на человека объективные условия его жизни, социальная среда, предметно-пространственная среда обитания, как в широком, так и в узком смысле; воспитывающая среда; педагогически управляемый процесс развития личности).

Теоретическая значимость работы состоит в том, что уточнена сущность понятий «поликультура», «социальная идентичность», «этническая идентичность», «этническая самоидентификация», «этническая общность», «межэтническое взаимодействие», «интегральная индивидуальность», «поликультурное образование», «менталитет и ментальность»; разработана комплексная программа воспитания гражданственности в условиях полиэтнической группы студентов, позволяющая реализовать межэтнические отношения в разных сферах - политике, культуре, образовании; обоснована концепция культуры межнационального общения, выделены ее основные черты и критерии; разработаны методические рекомендации для руководителей многонациональных коллективов, основной составляющей деятельности которых является изучение национально-психологических ценностей различных этнических общностей.

Практическая значимость исследования заключается в том, что материалы и рекомендации, опубликованные по результатам исследования, внедрены в практику Ставропольского государственного университета, Ставропольского филиала Московского государственного открытого педагогического университета им. М.А. Шолохова. Материалы и выводы диссертационного исследования могут быть использованы преподавателями вузов для оценки уровня сформированности гражданственности в условиях полиэтнической группы студентов, при разработке спецкурсов, спецсеминаров, при чтении лекций, а также при проведении курсов повышения квалификации работников образования.

Достоверность и обоснованность полученных в исследовании данных обеспечены чёткостью исходных методологических позиций, глубоким теоретическим анализом проблемы, широтой и разносторонностью источниковедческой базы исследования, адекватной её объему, целям, задачам и логике реализаций теоретических и эмпирических методов, соответствующих задачам диссертационной работы, апробацией полученных результатов.

Основные положения, выносимые на защиту.

2. Формирование гражданственности как интегрального качества личности должно происходить в поли культурном образовании на основе соблюдения принципов: преобладания однородности национального состава; сочетания федерального, регионального и местного компонентов в содержании образования; изучения различных народных социально-педагогических, культурно-исторических традиций, ценностей; самоопределения и самореализации личности на основе принципов толерантности, законопослушности, социальной полезности; активного противостояния различным видам проявления национального и религиозного экстремизма.

3. Педагогическими условиями воспитания гражданственности в полиэтнической группе студентов должны являться: социальная среда; предметно-пространственная среда обитания как в широком, так и в узком смысле; воспитывающая среда; педагогически управляемый процесс развития личности, предполагающий объединение субъективных усилий всех его участников: педагогов, родителей и представителей других социальных институтов; создание позитивной психокомфортной обстановки в группе студентов межнациональной направленности; организация учебной и внеучебной работы со студентами по принципу неформального общения, учитывая влияние, которое оказывают на человека объективные условия его жизни.

4. Сформированность национального самосознания и толерантность являются необходимыми условиями построения конструктивного диалога в межнациональном коллективе. Модель организации воспитательной работы по формированию гражданственности в вузе регулирует создание педагогически воспитывающей среды, которая состоит из конструктивных элементов, взаимосвязанных звеньев (внеучебная работа кафедр по межэтническому общению; работа национальных клубов; деятельность музея казачества).

Апробация и внедрение результатов исследования в практику осуществлялись в течение 2001-2005 гг. Основные положения и выводы результатов исследования обсуждались на заседаниях кафедры коррекционной педагогики и психологии Ставропольского государственного университета, научных региональных конференциях «Университетская наука - региону» (Ставрополь, 2002); «Культура мира и толерантность в стратегии открытого образования» (Ставрополь, 2002, 2004, 2005); Всероссийской научно-практической конференции (Калуга, 2005), Всероссийской научной интернет-конференции (Ставрополь, 2005).

Основные результаты и выводы исследования были сформулированы и опубликованы автором в 7 научных работах («Сходство и различие народных обычаев у русского и немецкого народов, связанных с землей и отношением к ней»: научно-методический журнал ЭКО: «Экология. Культура. Образование». - Ставрополь: ИПФ «Ставрополье», 2001. - Вып.4, С.27-32;

Воспитание студентов в духе национальной терпимости на основе знакомства с древними традициями античного мира»: научно-методический журнал ЭКО: «Экология. Культура. Образование». - Ставрополь: ИПФ «Ставрополье», 2002. - Вып.6, С.55-56; «Античная культура и её влияние на современное воспитание»: научно-методический журнал ЭКО: «Экология. Культура. Образование». - Ставрополь: ИПФ «Ставрополье», 2003. - Вып. 1011, С.39-40; «Воспитание патриотизма на занятиях по иностранному языку»: научно-методический журнал ЭКО: «Экология. Культура. Образование». -Ставрополь: ИПФ «Ставрополье», 2004. - Вып. 16, С.42-44; «Культура межнационального общения в полиэтническом молодёжном коллективе» // Значение прикладной психологии в новейшей истории России: Матер. Всеросс. научн. интернет-конф. - Ставрополь, 2005, С. 136-141; «Проблемы патриотического воспитания молодёжи в современном обществе» // Образование в России: медико-психологический аспект: Матер, юбилейной X Всеросс. научно-практ. конф. - Калуга, 2005, Т. 2, С.23-25), внедрены в практику работы Ставропольского государственного университета, Ставропольского филиала Московского государственного открытого педагогического университета им. М.А.Шолохова.

Структура и объем диссертации. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, библиографии, включающей 557 источников, и приложений. Общий объём рукописи - 242 страницы. Работа содержит 9 таблиц, схем и 1 рисунок.

Заключение диссертации научная статья по теме "Теория и методика профессионального образования"

3. Результаты исследования доказывают, что реализация процесса формирования гражданственности и этнического самосознания студентов осуществляется более эффективно через разработку и внедрение модели деятельности образовательного учреждения, включающей организационные характеристики субъектов и объектов этого процесса, характеристику содержания базисного и регионального компонентов учебных программ и воспитательно-образовательной деятельности, а также формы и методы, ориентированные на привлечение педагогического потенциала поликультурной среды образовательного учреждения.

4. Необходимым организационным условием эффективной работы полиэтнического вуза по формированию гражданственности и этнического самосознания студентов является введение должности этнопедагога, создание служб психолого-педагогической поддержки и делегирование педагогам и специалистам функций, связанных с формированием гражданственности и этнического самосознания студентов.

6. Одним из важных условий, способствующих оптимизации процесса формирования гражданственности и этнического самосознания студентов, выступает включение в образовательный процесс интерактивных форм и методов работы (тренингов, диспутов, дискуссий, семинаров-практикумов, конференций, внеурочной работы).

7. Превращение образовательного учреждения в открытую социально-педагогическую систему, ориентированную на использование воспитательного потенциала семьи, государственных и общественных этнокультурных организаций.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Данное исследование посвящено проблеме воспитания у студентов гражданственности в условиях полиэтнической группы и созданию условий для гармоничного межнационального общения, возможно более полной социальной самореализации студента, способного строить жизнь в мире и понимании, основанную на добре, истине, красоте.

В работе, носящей теоретико-экспериментальный характер, мы проследили генезис научных взглядов на проблему воспитания в истории отечественной и зарубежной философской, педагогической и психологической теории и практики, теоретически обосновали и экспериментальным путём доказали необходимость формирования культуры межнационального общения, чувства национального достоинства как гражданина своего Отечества у студентов высшего учебного заведения.

В настоящее время этническое возрождение рассматривается как одна из основных черт развития человечества во второй половине двадцатого века. Почти повсеместный интерес к своим корням у отдельных людей и целых народов проявляется в самых разных формах: от попыток реанимации старинных обычаев и обрядов, фольклоризации профессиональной культуры, поисков «загадочной народной души» до стремления создать или восстановить свою национальную государственность. К сожалению, когда эти законные интересы сталкиваются с интересами других народов, мы наблюдаем ситуации межэтнической напряженности. Очень часто дело доходит до открытых межэтнических конфликтов и кровопролитных войн. Одна из психологических причин роста этнической идентичности в настоящее время - поиск ориентиров и стабильности в перенасыщенном информацией и нестабильном мире. Особенно это касается студенческого возраста, когда заканчивается формирование сложившейся системы ценностей, взглядов. И одним из ориентиров в сложной системе межнациональных взаимоотношений является вуз, и проводимая в нём целенаправленная систематическая работа в данном направлении. Одной из многих задач вуза является создание методических средств, методик и программ занятий для развития адекватного этнического самосознания и оптимизации межэтнических взаимоотношений. Особенно это актуально для нашего региона, где очень часто наблюдается межэтническая напряженность.

Актуальность подготовки молодёжи к жизни и деятельности в многокультурном полиэтническом обществе требует от педагогов и других специалистов серьёзного внимания к развитию этнокультурной составляющей образования. Выбор оптимального соотношения основных подходов к осуществлению образовательно-воспитательного процесса, в том числе этнологического, культурологического, конфликтологического и др., является важной проблемой организации системного модельного подхода в этническом и межэтническом воспитании полноценных граждан России.

На основе теоретического осмысления эмпирических данных были сделаны следующие выводы.

1. В ходе исследования выявлены особенности процесса формирования гражданственности и этнического самосознания студентов в полиэтническом высшем учебном учреждении, определяемые как психофизиологическими, личностными и социально-психологическими характеристиками молодёжного возраста, так и спецификой педагогического процесса в полиэтнической среде. Для него характерны: ориентация на комплексные теоретические знания в области этнологии, социологии, культурологии, в области межэтнических отношений, а также формирование этнической толерантности, предполагающей наличие позитивного образа иной этнической культуры при сохранении позитивного восприятия своей собственной, с опорой на активное использование межэтнической интеграции.

2. Разработанная типология моделей деятельности образовательных учреждений, основанная на анализе содержания образовательного процесса как в России, так и за рубежом, позволила выделить общее и особенное для каждой из моделей и на основе этого определить наиболее оптимальные содержание, формы и методы формирования гражданственности и этнического самосознания студентов в полиэтническом высшем учебном учреждении.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Лисак, Светлана Викторовна, Ставрополь

1. Аверкиева А. Франц Боа // Институт этнографии. Краткие сообщения. М., 1976., Выпуск 3.

2. Авксентьев А.В. О долге ученых в гармонизации межэтнических отношений в регионе // Этнические проблемы современности. Сборник статей. Вып. 5 Ставрополь, 1999. - С. 8.

3. Авксентьев А.В., Шаповалов В.А. Этносоциальные проблемы России. Ставрополь, 1994. - 88с.

4. Агеев B.C. Межгрупповое взаимодействие: социально-психологические проблемы. -М., 1990.

5. Агеев B.C. Нация, её сущность и самосознание // Вопросы истории, -1967, Ж 7.-С.85-Ю4.

6. Агеев B.C. Перспективы развития этнопсихологических исследований//Психологический журнал. 1988. - Т. 9. № 3 - С 36-41.

7. Адаев-Деордиев Ант, «Алтари цивилизаций», Москва «Вече», 2005 г.

8. Ю.Айбазова М.Ю. Нравственно-эстетическое воспитание вэтнопедагогической культуре Северного Кавказа. М.: 2003, -272 с.

9. Айгумова З.И. Особенности самосознания молодежи традиционных этносов Дагестана в условиях межэтнического взаимодействия. -Автореф. дис. канд. психол. наук. М., 1997. - 21с.

10. Александренков Э.Г. «Этническое самосознание» и «этническая идентичность»? // Этнографическое обозрение. -1996. №3.

11. Алексеев В.П. Этногенез. М, 1986.

12. Алиева JI.B. Детские общественные объединения в воспитательном пространстве социума // Педагогика. 2000. - №7. - С.51.

13. Аллагулов Р. И. Структура свойств темперамента подростка в зависимости от типа и возраста: Автореф. дис. канд. психолог, наук. JL, 1975.-20 с.

14. Ананьев Б.Г. О человеке как объекте и субъекте воспитания / Избранные психологические труды. Т.2. М. Педагогика, 1980. 232- 266 с.

15. Ананьев Б. Г. Человек как предмет познания. JL: ЛГУ 1969 -339 с.

16. Ананьев Б. Г. О проблемах современного человекознания. М.: Наука, 1977.-380 с.

17. Ананьев Б.Г. К психологии студенческого возраста. -JL: ЛГУ 1974.

18. Андреев А.Л. Общество и образование: социокультурный профиль России // Педагогика. 2002. № 8. - С 2-7

19. Андреева Г.М. Социальная психология. М.: Аспект пресс, 1996,2004.

20. Анохин П.К. Принципиальные вопросы общей теории функциональных систем. М. 1978.-61 с.

21. Анохин П.К. Социальное и биологическое в природе человека//Материалы симпозиума по соотношению биологического и социального в человеке. М, 1975. - С. 301-318.

22. Анциферова Л.И. Личность в трудных жизненных условиях: переосмысливание, преобразование ситуаций и психологическая защита // Психология социальных ситуаций. СПб., 2001. - С. 309-334.

23. Арабов В.А. Основные принципы формирования Регионально-национального компонента образования./Культурологический подход в образовании. Карачаевок: 1999,-С.13-19.

24. Арабов И.А., Нагорная Г.Ю. Этнопедагогика (культурологический аспект).- г. Карачаевск: изд-во КЧГПУ, 1999. 215 с.

25. Аронсон Э. Общественное животное. Введение в социальную психологию. -М., 1998.

26. Артановский С.Н. Некоторые проблемы теории культуры.- Л., 1977.с. 52.

27. Арутюнов С.А. Народы и культура. Развитие и взаимодействие. -М.,1989-с. 160.

28. Арутюнов С.А. Этнические общности доклассовой эпохи // Этнос в доклассовом и раннеклассовом обществе. М., 1982.

29. Арутюнов С.А. Чебоксаров Н.Н. Передача информации как механизм существования этносоциальных и биологических групп человечества // Расы и народы. Вып. 2. М., 1972. - С. 31.

30. Арутюнян С.М. Нация и её психологический склад. Краснодар,

31. Арутюнян С.М. Вопросы национальной психологии. Черкесск,

32. Арутюнян Ю.В. О некоторых тенденциях культурного сближения народов СССР на этапе развитого социализма // История СССР. 1978. № 4. - С. 187-205.

33. Арутюнян Ю.В. Социально-культурное развитие и национальное самосознание. // Социологические исследования. 1990. № 7.

34. Арутюнян Ю.В., Дробижева JI.M., Сусоколов А.А. Этносоциология. М., 1999. - С. 33.

35. Асмолов А.Г. Толерантность: различные парадигмы анализа // Толерантность в общественном сознании России. -1998.

36. Асмолов А.Г. Психология отечества. М.-В., 1996.

37. Асмолов А.Г. О месте установки в структуре деятельности: Автореф. канд.дисс. М., 1976, С. 15.

38. Асмолов А.Г., Шлягина ЕМ. Национальный характер и индивидуальность: опыт этнопсихологического исследования. Выпуск 2. М., 1984,1.

39. Атутов П.Р., Будаева М.М. Методологические проблемы национально-регионального образования // Педагогика. 2001. № 2. С. 27.

40. Багдасарова А.В. Механизм перерастания национального сознания в националистическое //Этнические проблемы современности. Вып. 4. -Ставрополь, 1996. 79с.

41. Багдасарова А.В. Этническое сознание и самосознание: сущность, структура: Этнические проблемы современности. Вып. 6. -Ставрополь: Изд-во СГУ, 2000. 25-ЗОс.

42. Багдасарова А.В. Этнонациональное самосознание как феномен культуры: Этнические проблемы современности. Вып. 7. Ставрополь: Изд-во СГУ,- 17-19с.

43. Бажин Е.Ф., Голынкина Е.А. Эткинд A.M. Метод исследования уровня субъективного контроля // Психологический журнал. 1984. -Т. 5. №3. -С. 152-162.

44. Базылевич Т.Ф. Типологический анализ произвольных действий в структуре целостной индивидуальности: Автореф. дис. док. психолог, наук. М., 1994.

45. Байбурина А.К. Этнические стереотипы поведения. JL, 1986.

46. Баклушинский С.А., Орлова ВТ. Особенности формирования этнической идентичности в мегаполисе // Этнос. Идентичность. Образование / Труды по социологии образования. Т. IV. Вып. VI. М., 1998. -С. 248-267.

47. Барг М.А. Эпохи и идеи. М., 1987. - С. 4.

48. Барретт М. Развитие национальной идентичности: Концептуальный анализ и некоторые итоги Западноевропейского исследования // Развитие национальной, этнолингвистической и религиозной идентичности у детей и подростков. М., 2001. - 16-53с.

49. Бачков И.В. Основы технологии группового тренинга. Психотехники. М., Ось 89, 2000.

50. Бгажноков Б.Х. Очерки этнографии общения адыгов. Нальчик, 1983.

51. Белик А.А, Психологическая антропология: История и теория. -М.,1993.

52. Белинская К.П., Стефаненко Т.Г. Этническая социализация подростка. М.; Воронеж, 2000.

53. Белозерцев Е.П. Национально-государственное образование в России //Педагогика, 1988, №3, стр. 30-35.

54. Белоус В.В. Математические модели темперамента в свете общей теории систем // Темперамент (Системное исследование) /Перм. Гос. Пед. ин-т; Отв. ред. B.C. Мерлин. Пермь, 1976.-С. 16-44.

55. Белоус В.В. К исследованию влияния типов темперамента на эффективность индивидуальной и совместной деятельности // Вопросы психологии. 1986. -№3. С. 133-120.

56. Белоус В.В. Характеристика интегральной индивидуальности и критерии познания // Вопросы психологии. 1991. - № 2. - С. 102-107.

57. Белоус В.В. Структурно-функциональная характеристика интегральной индивидуальности //Вопросы психологии. 1994. -№3.-С. 130136.

58. Белоус В.В. Интегральная индивидуальность: Подходы, факты, перспективы //Психологический журнал. 1996. - Т. 17, № 1. -С. 44-51.

59. Белоус В.В., Щебетенко А.И. Психология интегральной индивидуальности / Пятигорск, лингвист, ун-т. Пятигорск, 1995, -160 с.

60. Беляев В.И. Принцип природосообразности и культуросообразности в социально-педагогической деятельности // Вестник экологического образования в России. 2001. - №4.-С. 17-19.

61. Бенедикт Р. Образы культуры. Н., 1974, стр. 36-37

62. Берберова Н.Н. Курсив мой: Автобиография. М., 1996.

63. Бердяев Н.А. Русская идея. Основные проблемы русской мысли 19 века начало 20 века // О России и русской философской культуре: Философы русского послеоктябрьского зарубежья./ Под ред. Е.М.Чехарина. М.: Наука, 1990, стр.43.

64. Бердяев Н.А. Судьба России. М., 1990, стр.89.

65. Бердяев Н.А. Душа России // Судьба России. М., 1990. - С. 32.

66. Бердяев Н.А. Теософия и антропософия в России // Н.А. Бердяев. О русской философии. Свердловск, 1991. - Ч. 1. - С. 164-167.

67. Березина В.А., Баранников А.В. О повышении воспитательного потенциала образовательного процесса в общеобразовательном учреждении // Воспитание школьников. 2002. - № 7. - С. 2-6.

68. Берне Р.В. Развитие Я-концепции и воспитание. М., 1986. - С. 169224.

69. Берталанфи фон Д. Общая теория систем критический обзор // Исследования по общей теории системы / Ред. В.Н. Садовсий и Э.Г. Юдин. -М; Прогресс, 1969. - С. 23-82.

70. Беспалько В.П. Слагаемые педагогической технологии. -М., 1989с.35.

71. Бехтерев В.М. Коллективная рефлексология. Пбг. "Колос", 1921.

72. Бехтерев В.М. Влияние коллектива на личность // Педология и воспитание. М., 1928.

73. Богуславский М.В. Общечеловеческие и национальные ценностные ориентации отечественной педагогики (начало XX века). // Педагогика, 1998,№7, стр. 82.

74. Бойл Корагессан Т. Восток есть Восток // Иностранная литература. -994.-№8.-С. 5-179.

75. Бок Ф.К. Связи в психологической антропологии. С, 1980, стр. 107.

76. Большаков В.Ю. Психотренинг. Социодинамика. Игры. Упражнения. -СПб., 1996.

77. Бондаревская Е.В. Формирование нравственного сознания старших школьников. Ростов-на-Дону, 1976.

78. Борискин Н.Ф., Попова В.В. Психология этнических общностей. М,1996.

79. Бороноев А.О., Павленко В.Н. Этническая психология, Сиб. 1994.

80. Боташева Х.Х. Преемственность этнокультурных традиций межпоколенных отношений в педагогике карачаевского народа: Автореф. дисс.канд. пед. наук,- Карачаевск, 2000.-26с.

81. Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М., 1984.

82. Бромлей Ю.В. Этнос и этнография. М., 1973.

83. Брушлинский А.В. О природных предпосылках психического развития человека. М: Знание, 1977. 64 с.

84. Бурлачук Л.Ф., Морозов СМ. Словарь-справочник по психодиагностике. СПб., 1999. С. 77-78.

85. Бурмистрова Т.Ю. Некоторые вопросы теории нации // Вопросы истории. 1966. -№>2.-С. 100-110.

86. Бурнард Ф. Тренинг межличностного взаимодействия. СПб., 2001.

87. Вайль П., Генис А. 60-е: Мир советского человека. М, 1998.

88. Валкер Д. Тренинг разрешения конфликтов (для начальной школы). Как нам договориться? Практическое руководство по ненасильственному разрешению конфликтов. СПб., 2001.

89. Васинский А. Ментальный уровень залегает на дне генов // Известия. 7.07.1995.

90. Вачков И.В. Основы технологии группового тренинга. Психотехники.-М, 2001.

91. Введение в практическую социальную психологию / Под ред. Ю.М. Жукова, Л.А. Петровской, О.В. Соловьевой. М, 1996.179

92. Вернадский В.И. Биосфера. М., 1967. - С. 230-232.

93. Веткин Б.А., Щукин М.Р. Развитие учения об интегральной индивидуальности // Психологический журнал. 1997 Т. 18, №3 .-С. 126-141.

94. Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции. М., 1990. - С. 3240.

95. Вирин В.П. Ментальность, менталитет // Современная западная философия. Словарь.-М., 1991.-С. 176.

96. Возрастная и педагогическая психология: Учебник для студ. пед. инс-ов. / Под ред. А.В. Петровского. Изд. 2-е, испр. и доп. М.: Просвещение, 1979. 288 с.

97. Войцеховский А.И., «Загадки древних святынь», Москва «Вече», 2005

98. Волков Г.Н. Этнопедагогика, Чебоксары, 1974.

99. Волков Г.Н. Этнопедагогика / Учебное пособие. М., 1999.

100. Волков И.П. Социометрические методы в социально-психологических исследованиях. Д., 1980.

101. Воронков В., Освальд И. Введение. Постсоветские этничности // Конструирование этничности. СПб., 1998. - С. 6-36.

102. Воронков В.А. Мультикультуризм и деконструкция этнических границ //Мультикультуризм и трансформация постсоветских обществ. М., 2002. С.39.

103. Воронове А.О., Павленко В.Н. Этническая психология. СПб., 1994.

104. Воронове А.О., Смирнов П.И. Российский менталитет и реформы/Юбщество и политика: Современные исследования, поиск концепций. СПб.,2000. -С. 274-302.

105. Воспитательный процесс: изучение эффективности: Методические рекомендации / Под. ред. Степанова Е.Н. М., 2000. С. 38—40.

106. Воспитание в духе патриотизма, дружбы народов, веротерпимости // Педагогика, 2000. № 5. - С. 41-58.

107. Всеобщая декларация об обеспечении выживания, защиты и развития детей

108. Всеобщая декларация прав человека.

109. ПЗ.Вульфов Б.З., Семёнов В. Д. Школа и социальная среда: взаимодействие. М., 1994.

110. Вульфов Б.З., Поташник М.М. Организатор внеклассной и внешкольной воспитательной работы: Содержание и методика деятельности. М: Просвещение, 1983. -207с.

111. Вундт В. Проблемы психологии народов. М.: Космос, 1912.

112. Выготский JT.C. Педология школьного возраста. М., 1998.

113. Выготский Л.С. Педагогическая психология. М., 1996. - 216с.

114. Выготский Л.С. Проблемы культурного развития ребенка. Вестник Моск. ун-та. Сер. 14. Психология. 1991. № 4. - С. 13.

115. Выготский Л.С. Собр. соч.: В 6-ти т. Т. 4. Детская психология. М.,1982.

116. Выготский Л.С. К вопросу о плане научно-исследовательской работы по педологии национальных меньшинств. //Педагогика, 1989, №3.

117. Вышеславцев Б.П. Русский национальный характер.// Вопросы философии. 1995.-№6.-С. 117.

118. Вяткин Б.А. Этническое самосознание как фактор развития индивидуальности. // Психологический журнал, Т. 17., 1996, №5., стр. 69-75.

119. Галкина Е.М. Этническая идентичность подростков из национально смешанных семей. - Автореф. Дис. канд. пед. наук. - М., 1993.

120. Гасанов З.Т. Проблема воспитания патриотизма, дружбы Кавказских народов, веротерпимости // Педагогика. 2001. № 5. - С. 26.

121. Гасанов З.Т. Формирование культуры межнационального общения в многонациональном регионе // Педагогика, 1994, №5.

122. Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории и философии. 1993. - Кн 1. - С. 115-163.

123. Гершунский Б.С. Толерантность в системе ценностно-целевых приоритетов образования // Педагогика, 2002. № 7.

124. Гершунский Б.С. Философия образования для XXI века (в поисках практико-ориентированных образовательных концепций). М., 1998. С. 147-148.

125. Герцен А.И. Собрание сочинений. М., 1959, т.6, стр. 77.

126. Гнатенко П.И., Павленко В.Н. Идентичность: Философский и психологический анализ. Киев: Арт-Пресс, 1999.

127. Гнатенко П,И., Кострюкова Л.О. Национальная психология: проблемы и противоречия. Киев, 1990.

128. Гойя Ш.М. Влияние темперамента на продуктивность речемыслительной деятельности школьников в спокойной и стрессовой ситуациях: Автореф. канд. психолог, наук. Ростов-на-Дону, 1991, 20 с.

129. Гончаров И. Народное образование. № 1. -1993. - С. 15

130. Горский А.А. Пушкарев Л.Н. Мировосприятие и самосознание русского общества (10-20 века). М., 1994.

131. Горюнов В.Е., Ж.Дюби История ментальностей // История ментальностей, историческая антропология. М.: РГГУ, 1996. - С. 19.

132. Грачёва A.M. Психологический анализ особенностей становления национальной идентичности подростков (на материале исследования старшеклассников русской и еврейской национальностей): Автореф. диссертации канд. психол. наук. М., 1996.

133. Григорьева Т.Т., Линская Л.В., Усольцева Т.П. Основы конструктивного общения. Новосибирск; М., 1997.

134. Гришина Н.В. Психология конфликта. СПб., 2000.

135. Грушевицкая Т.Г., Попков В. Д., Садохин А.П. Основы межкультурной коммуникации. М., 2002.

136. Гукаленко О.В. Теоретико-методологические основы педагогической поддержки защиты учащихся мигрантов в поликультурном образовательном пространстве. - Дисс. канд. пед. наук. - Ростов-на-Дону -2000.

137. Гумилёв Л.Н. О термине "этнос" // Доклады отделений и комиссий Географического общества СССР. Л., 1967. - Вып. 3. - С. 14.

138. Гумилёв Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. Л., 1990. - С. 280.

139. Гумилёв Л.Н. Этносфера: История людей и история природы. М.: Экопрос, 1993.

140. Гумилёв J1.H. География этноса в исторический период. Д.: Наука, 1990.

141. Гуревич А.Я. Исторический синтез в школе "Анналов". М., 1993. -С. 195.

142. Гуревич П.С., Шульман О.И. Ментальность как культуры // Философские науки. 1995.-№2-4.-С. 25.

143. Гуров В.Н. Социальная работа школы с семьей: Учебное пособие. -Москва Ставрополь: Изд-во СГУ, 2001. - 155 с.

144. Гуров В.Н., Селюкова Л.Я. Работа с семьей в условиях школы как открытой социально-педагогической системы. Ставрополь: СКИУУ. 1991. -56с.

145. Давыдов Ю.С., Супрунова J1.J1. Концепция поликультурного образования в высшей школе Российской Федерации. Пятигорский гос. линг. ун-т: Пятигорск, 2003. - С.42.

146. Давыдов Ю.С., Супрунова JI.JI. Поликультурное образование в современной России: проблемы и перспективы // Педагогика. 1998. - №3. -С.122-124.

147. Данилюк А.Я. Понятие и понимание русской национальной школы // Педагогика. -1997, №1. - С.68-72.

148. Дашдамиров А.Ф. К методологии исследования национально-психологических проблем // Советская этнография. 1983, №3. - С. 62-74.

149. Дашдамиров А.Ф. Нация и личность. Баку, 3 976. - 123 с.

150. Де-Вос (Девос) Дж. Этнический плюрализм: Конфликт и адаптация // Личность, культура, этнос: Современная психологическая антропология. -М., 2001 .-С 229-276.

151. Джандильдин Н.Д. Природа национальной психологии. Алма-Ата, 1971.-302 с.

152. Джонсон Д. У. Тренинг общения и развития. М., 2000.

153. Джуринский А.Н. «История педагогики древнего и средневекового мира», М. 1999.

154. Дилигенский Г.Г. Социально-политическая психология. М., 1994. -С. 87.

155. Дмитриев Г.Д. Многокультурность как диалектический принцип // Педагогика. -2000. -№10. С.3-11.

156. Днепров Э.Д. Четвертая школьная реформа в России. М., 1994.

157. Донцов А.И., Стефаненко ТТ., Уталиева Ж. Т. Язык как фактор этнической идентичности // Вопросы психологии. 1997. - № 4. - С. 75-86.

158. Доронченков А.И. Межнациональные отношения и национальная политика в Россини. СПб., 1995. 198с.

159. Дробижева J1.M. Национализм, этническое самосознание и конфликты в трансформирующемся обществе // Национальное самосознание и национализм в Российской Федерации начала 90-х гг. М., 1994.-С. 16-47.

160. Дробижева JI.M. Этническое и историческое самосознание народов СССР на рубеже последнего десятилетия XX в. // Духовная культура и этническое самосознание. Вып. 2. -М., 1991.

161. Дробижева JI.M. Этническое самосознание русских в современных условиях: Идеология и практика // Советская этнография. 1991. -№1.- С. 3-13.

162. Дробижева JI.M., Кузнецов И.М., Кцоева Г.У. Некоторые проблемы психологических исследований // Психологический журнал. 1988. - Т. 4, № 3. - С. 42-50.

163. Дробижева Л.М. Влияние этнокультурной среды на межнациональные отношения. М., 1985.

164. B.C. Мерлина, В.А. Никитюка, Пермь, 1982. - С. 41-44.

165. Дуйсенбеков Д.Д. К вопросу об этнопсихологическом анализе проблем индивидуальности // Системное исследование индивидуальности / Пермск. гос. пед, ин-т; под ред Б.А. Вяткина, А.А. Коротаева, Б.Б.Пысина. -Пермь, 1991. С 56-58.

166. Душков В.А. Актуальные проблемы этнической психологии // Психологический журнал. 1981. № 5. С. 43-54.

167. Дьяченко М.И. Психология народов // Мир психологии. 1997, №2.1. C. 13-20.

168. Дюби Ж. Развитие исторических исследований во Франции после 1950 г. // Одиссей. Человек в Истории. 1991. М., - С. 48-59.

169. Емельянов Ю.Н. Активное социально-психологическое обучение. -Л., 1985.

170. Жуков Ю.М. Коммуникативный тренинг. М., 2004а.

171. Жуков Ю.М. Обеспечение успешности и результативности тренинга // Методы практической социальной психологии: диагностика, консультирование, тренинг / Под ред. Ю.М. Жукова. М., 20046. - С. 125152.

172. Жуков Ю.М., Петровская Л.А., Растянников П.В. Диагностика и развитие компетентности в общении. М., 1990.

173. Жуковский И.В. Этнокультурное образование в многонациональном регионе // Педагогика. 2001. №3. - С.37-40.

174. Журавлёв А.Л. Социальная психология личности и малых групп: Некоторые итоги исследования // Психологический журнал.- 1993.-Т. 14, № 4. С. 4-15.

175. Закон Российской Федерации об образовании, М, 1996.

176. Закон Российской Федерации «Об образовании».

177. Здравомыслов А.Т. Социология конфликта: Россия на путях преодоления кризиса. М., 1995.

178. Здравомыслов А.Т. Этнополитические процессы и динамика национального самосознания россиян // Социологические исследования. -1996.-№ 12.-С. 23-32.

179. Здравомыслов А.Т. Межнациональные конфликты в постсоветстком пространстве. М., 1997.

180. Зинченко В Л. Методологический анализ одного направления исследования межэтнического познания // Психологический журнал.- 1984.Т. 5, №2.-С. 17-24.

181. Зубарева В.А. Реализация принципа диалога культур в истории развития педагогической переводоведческой мысли: Автореф. дисс. канд. пед. наук. Ставрополь, 2003.-26с.

182. Иванов А.В. Педагогические условия развития этнического самосознания подростков (на материалах Якутских школ): Автореф. дисс. канд. пед. наук. Якутск, 2001.-19с.

183. Иванова Л.М. Формирование толерантности в системе современного менталитета учащихся старшего школьного возраста. (На примере обществоведческих дисциплин в национальной школе): Автореф.дис. канд. пед. наук,- Якутск, 2003.-18с.185

184. Иванова С.Ю. К вопросу о роли системы образования в процессе гармонизации межэтнических отношений // Этнические проблемы современности. Сборник статей. Вып. 5. Ставрополь, 1999. - С. 73.

185. Иванюшкин Н.Е. Интернациональное воспитание учащихся профтехучилищ в многонациональном временном ученическом коллективе: Автореф. дисс. канд. пед. наук. Казань, 1990.-23с.

186. Ивашнева Л.А. Характеристика структур интегральной индивидуальности педагогов в зависимости от этапов их профессиональной деятельности: Автореф. дис. . канд. психолог, на~ук. Ставрополь, 1998. -20 с.

187. Идентичность и толерантность / Под ред. Н.М. Лебедевой. М., 2002.

188. Ильин И.А. О путях России // Русская идея. В кругу писателей и мыслителей русского зарубежья. В 2 т. М.: Искусство, 1994. - Т. 2. - С. 129-131.

189. Ильин И.А. Что сулит миру расчленение России // И.А.Ильин. Собр. соч. в Ют.-М, 1993.-Т. 2.-Кн. 1. С. 326.

190. Имя, характер, судьба: В 2 т. М., 1995.

191. Инкельс А. Личность и социальная установка //Американская социология. -М., 1972, стр. 50.

192. Интегральная индивидуальность: Структура и функция. Межвуз. сб. научи, трудов / Пятигорск, гос. пед. ин-т иностр. языков; Отв. ред. В.В. Белоус. Пятигорск, 1994. - 148 с.

193. Ионин Л.Г. Социология культуры. М., 1996. - С. 164-201.

194. Иорданский В.Б. Этническое самосознание изнутри: его структура // Рабочий класс и современный мир. 1990 №4. С. 151.

195. История дошкольной педагогики // Под ред. Л.Н. Литвина. ML, «Просвещение», 1989.

196. История ментальностей. Историческая антропология: Зарубежные исследования в обзорах и рефератах. М., 1996.

197. Каган М.С, Мир общения. Проблема межсубъектных отношений. -М. Политиздат, 1988. 319 с.

198. Калмыков И.Х. Черкесы. Черкесск, 1974,

199. Калмыков И.Х., Керейтов Р.Х., Сикалиев A.M. Ногайцы. Черкесск, 1988.-232 с.

200. Кант И. Критика чистого разума. -М., 1994. С. 590-591.

201. Караковский В.А. Стать человеком. Общечеловеческие ценности -основа целостного учебно-воспитательного процесса. М., 1993, С. 80

202. Кардинер А. Психологические границы общества, Н., 1985.

203. Карпенко О. Быть «национальным»: страх потерять и страх потеряться. На примере татар Санкт-Петербурга // Конструирование этничности. СПб., 1998. - С. 37-96.

204. Карсавин Л.П. Восток, Запад и русская идея // Л.П. Карсавин. Соч. М.: Раритет, 1993.

205. Кипиани Г. Этническая идентичность в структуре идентификации личности и социально культурные условия развития. // Развитие национальной, этнолингвистической и религиозной идентичности у детей и подростков. - М., 2001.

206. Киселев Ю.В., Смирнова А.Г. Формирование идентичности в российской провинции. М., 2001.

207. Китов А.И. Актуальные проблемы политической психологии // Психологический журнал, 1985, №6.

208. Кларин М.В. Корпоративный тренинг. М., 2000.

209. Клементьев Е.И. Социальная структура и национальное самосознание (на материалах Карельской АССР): Автореф. диссер. конд. ист. наук. М., 1971.

210. Климов Е.А. Индивидуальный стиль деятельности. Казань: Изд-во КГУ, 1969.-278 с.

211. Кобозоева И.М. Немец, англичанин, француз и русский: Выявление стереотипов национальных характеров через анализ коннотаций этнонимов // Вестник Моск. ун-та. Сер. 9. - 1995. - № 3. - С. 100-118.

212. Ковалевский П.И. Национальное воспитание и образование в России. -СПб, 1910.

213. Ковальзон М.Я. Философский анализ человеческой деятельности // Вестник МГУ. Серия философии. -1978. № 2;

214. Кожанов А.А. Методика исследования национального самосознания. М., 1974.

215. Козлов В.И. О некоторых методологических проблемах изучения этнической психологии // Советская этнография. 1983. №2.-С. 74-79.

216. Козлов В.И. Некоторые проблемы теории нации // Вопросы истории.-1967. -№1. -с. 88-89.

217. Козлов В.И. Проблема этнического самосознания и ее место в теории этноса // Советская этнография, 1974. № 2. - С. 81.

218. Козлов В.И. Самосознание этническое // Народы России. Энциклопедия.-М., 1994.-С. 461.

219. Козлов В.И. Этническое самосознание. // Краткий этнологический словарь-М. 1993 .-103с.

220. Колпаков Е.М. Этнос и этничность // Этнографическое обозрение. -1994,-№6.-С. 40.

221. Кон И.С. Диалектика развития наций // Новый мир. 1969, - № 4,-С. 78-91.

222. Кон И.С. К проблеме национального характера // История и психология. М.; Наука. 1971, - С. 122-158.

223. Кон И.С. Нужна помощь психологов // Советская этнография -1983.-№3.-С. 77-89.

224. Кон И.С. Психология предрассудка // Новый мир. 1966, № 9. -С. 78-86.

225. Кон И.С. Этноцентризм // Философский энциклопедический словарь.-М., 1983.-С. 812.

226. Кононович Л.Г., Медведева Г.И. Философия. Р./Д., «Феникс», 1997.

227. Копань Т.В., Белоус В.В. Экспериментальное исследование.

228. Копеина Н.С., Птицина О.Н. Некоторые психологические особенности якутских студентов // Системное исследование индивидуальности / Пермск. гос. пед. ин-т; Под ред. Б. А. Вяткина. -Пермь, 1991.

229. Корнелиус X., Фэйр Ш. Выиграть может каждый. Как разрешать конфликты. М., 1992.

230. Корнилов О.А. Языковые картины мира как производные национальных менталитетов. М., 2003.

231. Королёв С.Н. Симпозиум по межнациональным проблемам // Психологический журнал. 1989. - Т. 10. № 4. - С. 34-40.

232. Коттак С.Ф. Культурная антропология. Н., 1982, стр. 229.

233. Кохановский В.П. Философия методологии науки. Ростов-на-Дону: «Феникс», 1999. 576с. С.276.

234. Крапивенский СЕ. Социальная философия. В., 1996.

235. Краткий этнографический словарь. М., 1990.

236. Кричевский P.JL, Дубовская Е.М. Психология малой группы: теоретический и прикладной аспекты. М., 1991.

237. Крысько В.Г. Состояние и перспективы развития этнопсихологии в России // Мир психологии. 1996, № 2. - С. 114-127.

238. Крысько В.Г. Союз наук в развитии этнической психологии // Мир психологии. 1997, № 2. - С. 6-13.

239. Крысько В.Г., Деркач А.А. Этнопсихология; теория и методология.

240. Крюков М.В. Эволюция этнического самосознания и проблема этногенеза // Расы и народы. М., 1976. - Вып. 6. - С. 62.

241. Крюков М.В. Этничность, безэтничность, этническая непрерывность // Расы и народы. М.: Наука, 1989.

242. Кузнецов И.М. Методологические проблемы этнопсихологических исследований // Вопросы философии. 1985. - № 2. - С. 42-51.

243. Кузьмин В.П. Исторические предпосылки и гносеологические обоснования системного подхода // Психологический журнал. 1982.-№3 .,-С.3-14

244. Кузьмин М.Н. Образование в условиях полиэтнической и поликультурной России//Педагогика. 1999. № 6. С. 4.

245. Кукушин B.C. Этнопедагогика. М. - Воронеж, 2002 - С. 304.254. «Культурология в вопросах и ответах» под редакцией А.А. Драча, стр.50.

246. Кун М. Мак-Партланд Т. Кто Я? // Психология самосознания: Хрестоматия. Самара, 2000.

247. Кун М. Мак-Партланд Т. Эмпирическое исследование установок личности на себя // Современная зарубежная этнопсихология. М., 1984.

248. Куницына В.Н., Казаринова Н.В., Погольдина В.М. Межэтническое общение. СПб., 2002.

249. Кушнер П.И. Национальное самосознание как этнический определитель // Краткие сообщения Ин-та этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая, 1949, VIII.-С. 3.

250. Кцоева Г.У. Методы изучения этнических стереотипов // Социальная психология и общественная практика / Под ред. Е.В. Шороховой и В.П. Левкович. М.: Изд-во Наука, 1985. - С. 225 - 231.

251. Кэмпбелл Д. Модели экспериментов в социальной психологии и прикладных исследованиях. СПб., 1996.

252. Лабунская В.А. Экспрессия человека: Общение и межличностное познание. Ростов-на-Дону, 1999.

253. Лазани А. Словарь. В., 1996, К., 1997.

254. Лебедева О.В. Народное и общечеловеческое в педагогических взглядах П.П. Блонского // Общечеловеческое и национальное в историко-педагогическом процессе. М., 1991.

255. Лебедева Н.М. Социальная психология этнических миграций. М., 1993.

256. Лебедева Н.М. Новая русская диаспора. М., 1997.

257. Лебедева Н. М. Введение в этническую и кросс-культурную психологию. М., 1999.

258. Лебедева Н.М. Базовые ценности русских на рубеже XXI века // Психологический журнал. 2000. - Т. 21. - № 3. - С. 73-87.

259. Лебедева Н.М., Лунева О.В., Стефаненко ТТ., Мартынова М.Ю. Межкультурный диалог: Тренинг этнокультурной компетентности. М., 2003.

260. Лебедева Н.М., Малхозова Ф.М. Социально-психологическое исследование этнической толерантности в Карачаево-Черкесии // Идентичность и толерантность / Под ред. Н.М. Лебеде вой. М., 2002. - С. 152-168.

261. Лебедева Н.М., Стефаненко Т.Т., Лунева О.В. Межкультурный диалог в школе. Книга 1: Теория и методология. М., 2004а.

262. Лебедева Н.М., Стефаненко Т.Т., Лунева О.В. Межкультурный диалог в школе. Книга 2: Программа тренинга. М., 20046.

263. Лебедева Н.М., Татарко А.Н. Социально-психологические факторыэтнической толерантности и стратегии межгруппового взаимодействия в190поликультурных регионах России // Психологический журнал. -2003. Т. 24. -№ 5. - С. 31-54.

264. Левин К. Разрешение социальных конфликтов. СПб., 2000.

265. Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 1985.

266. Левкович В.П., Андрущак И.Б. Этноцентризм как социально-психологический феномен (на материале исследования этнических групп Узбекистана) //Психол. журн. 1995. Т. 16. - № 2.

267. Левкович В.П., Мин В.Л. Особенности сохранения этнического самосознания корейских переселенцев Казахстана // Психологический журнал. -1996, №6. С. 72-81.

268. Левкович В.П., Панкова Н.Г. Социально-психологический подход к структуре этнического сознания // Психологический журнал. -1983. Т.З. - № 4. - С. 27-39, 1996. - №4. С. 64-74

269. Левкович В.П., Панкова Н.Г. Социально-психологические аспекты проблемы этнического самосознания // Социальная психология и общественная практика. М., 1985. - С. 140-148.

270. Левкович В.П., Кузмицкайте Л.Д. Формирование этнического сознания подростка в семье // Психологический журнал. 1992. - Т. 13. - № 6. -С. 35-42.

271. Левкович В.П., Панкова Н.Г. Проблемы формирования этнического самосознания у детей в работах зарубежных авторов // Советская этнография.- 1973.-№ 5.-С. 123-131.

272. Ле Гофф Ж. Другое Средневековье: Время, труд и культура Запада. -Екатеринбург, 2000.

273. Леонтьев А.А. Психология общения. М., 1997.

274. Леонтьев Д.А. Грани проблемы индивидуальности // Психологические проблемы индивидуальности / Ред. кол. Б.Ф. Ломов и др. -Л.;М., 1985. Вып. 3. - С. 17-23.

275. Личко А.Е. Эти трудные подростки: записки психиатра Л.: Лениздат, 1983. -126 с.

276. Личность, культура, этнос. Современная психологическая антропология / Под ред. А.А. Велика. М., 2001

277. Локк Дж. Опыт о человеческом разумении. // Соч. в 3 т. М, 1985. -Т. 1. - С. 78-582.

278. Ломов Б.Ф. О системном подходе в психологии // Вопросы психологии,- 1975.-№2. -С. 31-45.

279. Ломов Б.Ф. Методологические и теоретические проблемы психологии. М; Наука. 1984. - 444 с.

280. Лопуленко Н.А. Использование фольклора в воспитании толерантности у школьников (на примере пословиц народов России) // Толерантность и культурная традиция / Под ред. М.Ю. Мартыновой. М., 2002. -С. 325-393.

281. Лопуленко Н.А., Мартынова М.Ю. В мире жить с миром жить: Дружба и взаимопонимание в фольклоре народов России. - М., 2002.

282. Лосский И.О. Характер русского народа // И.О. Лосский. Условия абсолютного добра. М., 1991. - С. 251.

283. Лотман Ю.М. Избранные статьи: В 3 т. Таллин, 1992. - Т. 1: Статьи по семиотике и типологии культуры.

284. Лунева О.В. Социально-психологический тренинг. Мастер-класс. -М., 2002.

285. Лурье С.В. Историческая этнология. М., 1998.

286. Лурье С.В. Метаморфозы традиционного сознания. СПб., 1994. -С.26.

287. Лутошкин А.Н. Эмоциональные потенциалы коллектива. М., 1988.

288. Майерс Д. Социальная психология. СПб., 1997.

289. Макарова К.В. Своеобразие структуры интегральной индивидуальности подростка в зависимости от социальных условий жизнедеятельности: Автореф. дис. канд. психолог, наук. -Ростов-на-Дону. 1992.- 18 с.

290. Макаренко В.П. Российский политический менталитет // Вопросы философии, 1994. № 1. - С. 39.

291. Макеев В.В., Малькова З.А., Супрунова Л.Л. Поликультурное образование актуальные проблемы современной жизни // Педагогика. 1999. -№4.-С. 6.

292. Малашихина И.А., Мурадханова И.Н. Педагогика детства: учебно-методическое пособие для педвузов. С, СГПУ, 1996.

293. Малашихина И.А., Таранова Т.Н. Педагогика. С, СГУ, 1997.

294. Малькова В.К. Этнические авто- и гетеростереотипы и представления современных московских подростков // Этническая психология и общество / Под ред. Н.М. Лебедевой. М., 1997.

295. Маркова А.К., Абрамова Г.С. Психофизиологические аспекты проблемы индивидуальных различий //Вопросы психологии. -1977, -№ 5. -С. 96-104.

296. Мартынес Л.В. Культура и обычаи народов Ставропольского края: Спецкурс Ставрополь, 1996.

297. Маслоу А.Г. Мотивация и личность / Пер. с англ. Татлыбаевой A.M. СПб.: Евразия, 1999.-478 с.

298. Маствилискер Э.И. Взаимосвязь возрастных и индивидуальных закономерностей в развитии темперамента. // Проблема интегрального исследования индивидуальности и её педагогические аспекты. Пермь, 1984. -С. 48-57.

299. Маствилискер Э.И. Индивидуальный стиль общения в совместной деятельности // Проблемы интегрального исследования индивидуальности и её педагогические аспекты. Пермь, 1985. -С. 14-30.

300. Мастеров Б.М. Конструирование тренинговых процедур: Технология и творчество // Методы практической социальной психологии: диагностика, консультирование, тренинг / Под ред. Ю.М. Жукова. М., 2004.-С. 152185.

301. Межкультурный диалог: Лекции по проблемам межэтнического и межконфессионального взаимодействия /Под ред. М.Ю. Мартыновой, В.А. Тишкова, Н.М. Лебедевой. М.: Изд-во РУДН, 2003. - 406 с.

302. Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах.

303. Мельников В.М., Ямпольский Л.Т. Введение в экспериментальную психологию личности. М.: Просвещение, 1985. - 319 с.

304. Мерлин В. С. Об интегральном исследовании индивидуальности // Проблемы интегрального исследования индивидуальности / Перм. гос. под. ин-т; Научн. ред. B.C. Мерлин. Пермь, 1977.-С. 7-23.

305. Мерлин B.C. Взаимоотношения в социальной группе и свойства личности (Системный подход к исследованию и их связи) // Социальная психология личности /Под ред. М.И. Бобиевой, Е.В. Шороховой. М: Наука, 1979.-С. 242-260.

306. Мерлин B.C. Системный подход к онтогенезу интегральной индивидуальности // Психология формирования и развития личности /Отв. ред. Л.И. Анциферова. М.: Наука. 1981. С. 87-105.

307. Мерлин B.C. Очерк интегрального исследования индивидуальности. -М.: Педагогику. 1986. 254 с. k

308. Микутавичус Р. Католицизм и национальный менталитет // Советская этнография, 1991. № 1. - С. 149.

309. Митрофанова С.В. Социально-педагогическая работа школы с семьями вынужденных мигрантов (на материалах Ставропольского края): Автореф. дисс.канд. пед. наук,- Ставрополь, 2002.-21с.

310. Митрофанова С.В., Смирнова Е.В. Культурное образовательное пространство / Под общ. ред. Л.П. Погребняк. С.: СГУ, 203. - 88с.

311. Момзен Теодор «История Рима».

312. Морено Я.Л. Социометрия: Экспериментальный метод и наука об обществе. М., 2001.

313. Московиси С. Век толп. -М., 1996.

314. Мубинова З.Ф. Педагогика ртничности и толерантности: теория, практика, проблемы. Уфа,2000. - 136с.

315. Мудрик. А.В. О воспитании старшеклассников. М., 1981. - 176с.

316. Мудрик. А.В. Введение в социальную педагогику. М.: Институт практической рсихологии, 1997. - 368с.I

317. Мудрик А.В. Общение как фактор воспитания. М., 1984. - С.70

318. Мукаева О.Д., Мукаев А.Н. Этнопедагогика калмыков и национальная школа. Элиста -1997. -175 с.

319. Мухина B.C. Возрастная психология: Феноменология развития, детство, отрочество / Учебник для студентов вузов. М., 1998.

320. Мухина B.C. Детская психология: Учебник для студентов педагогических институтов. -М., 1985.

321. Мухина B.C. Этнопсихология: настоящее и будущее // Психологический журнал. -1993. №3. - С.42-49.

322. Мясищев В. И. Социальная психология и психология отношений // Проблемы общественной психологии. М, 1965, стр.277.

323. Налгаджян А.А. Этнопсихология. 2-е изд. СПб.: Питер, 2004. -381с. '

324. На пути к толерантному сознанию. М., 2000.

325. Народы России. Энциклопедический справочник. М., 1984.194

326. НартоЕ(а-Бочавер C.K. «Coping behavior» в системе понятий психологии личности // Психологический журнал. 1997. - Т. 18. - № 5. -С. 20-30.

327. Hay шабаева С.У. Проблема поликультурного образования в американской педагогике (анализ концепций Д. Бэнкса) // Педагогика, 1993, №1. 3

328. НебьиАщин В.Д. Основные свойства нервной системы человека как нейрофизиологическая основа индивидуальности // Естественнонаучные основы психологии /Пол ред. А.А. Смирнова, А.Р. Лурия, В.Д. Небылицына. -М. 1978.-С. 296-336.

329. Небылицин В.Д. Психофизиологические исследованияиндивидуальных различий. М.; Наука; 1976. - 336 с.I

330. Небылицын В.Д. Современное состояние факторного анализа // Психофизиологические исследования индивидуальных различий. М, 1976.-С. 34-56. | '

331. Немов Р.С. Психология. В трёх книгах. Книга 3. Психодиагностика. М., Владос, 1998.

332. Немов Р.С. Психология.: Учеб. для студ. высш. пед. учеб. заведений: В 3 кн. 4-е изд. - М.: Гуманит. изд. Центр ВЛАДОС, 2001. - Кн. 2: Психология образования. - С.608.

333. Непомнящий Н.Н., Кривцов Й.В., «Доисторическая Европа», Москва «Вече», 2004 г.I

334. Нестурк М.Ф. Происхождение человека. М., 1958.к

335. Никитюк В.А. Национальная политика как одна из производных интегративной/социологической антропологии // Мир на Северном Кавказе через языки образование и культуру / Материалы II Международного конгресса. Пятигорск, 1988. - С. 3-5.

336. Ники-Аок Б.А. Очерки теории интегративной антропологии. -Москва-Майкоп: Изд-во Адыгейского ун-та, 1995. 202 с.

337. Никольская И.М., Грановска P.M. Психологическая защита у детей. -СПб., 2000г. 1

338. Новиков А.И. О национальном характере воспитания и образования // Народное образование. 2001. - №4. С.67.

339. Новиков A.M. Как работать над диссертацией: Пособие начинающему педагогу-исследователю. М., 1994. -146 с.образование и культуру / Материалы I Международного конгресса. -Пятигорск, 1997. С. 3-6.

340. Павличенко Ю.В. Интегральная индивидуальность и этнос // Развитие личности в образовательных ристемах южно-российского региона. -ВДЦ "Орлёнок", 1996. С. 242-243.

341. Павличенко Ю.В. Некоторые национальные особенности интегральной индивидуальности студентов // Системное исследование индивидуальности / Перм. гос. пед. ин-т; Под ред. В.А.Вяткина. Пермь, 1991.-С. 62-63. '

342. Карачаевск, 1999. С. 155 158. i

343. Павличенко Ю.В. Сравнение структур интегральной индивидуальности различных этнических групп по половому признаку // Мир на Северном Кавказе через языки, образование и культуру / Материалы II Международного конгресса. Пятигорск, 1998.-С. 51-54.

344. Павличенко Ю.В. Этнические структуры интегральной индивидуальности // Человек как интегральная индивидуальность /Под ред. В.В. Белоуса, А.И.ДЦебетенко. Пятигорск. - С. 117-128.

345. Панкин И.К. Национальны^ менталитет и история России. II Вопросы философии, 1994, №1.

346. Пантин J1.K. Национальный менталитет и история России // Вопросы философии, 1994. № 1. - С. ?9-33.

347. Парыгин Б.Д. Социальная психология. СПб., 2003.

348. Педагогика / Под ред. Ю.К. Бабанского. М., 1989. - 637 с.

349. Педагогика: Учебное пособие / В.А. Сластенин, И.Ф. Исаев, А.И. Мищенко, Е.Н. Шиянов. М: Школа-Пресс, 1998. - 512с.

350. Педагогика и психология высшей школы // Под ред. СИ. Самыгина. Р./Д., 1989.

351. Педагогическая энциклопедия, том 3, М., Советская энциклопедия, 1966.

352. Перотги А. Аргументы в пользу мультикультурного образования: Подход Совета Европы. М., 1995.

353. Перькова О.И., Сазонова Л.И. Интеллектуальный тренинг. СПб., 2002.

354. Першиц А.И. Традиции // Народы России. Энциклопедия. М., 1994.-С. 462;

355. Петровский А.В. Психологическая теория коллектива. М., 1978.

356. Петровский А.В., Шпалинский В.В. Социальная психология коллектива. М., 1978. - 176 с. *

357. Петровская Л.А. Теоретические и методологические проблемы социально-психолощческого тренинга. М., 1982.

358. Пиаже Жан. Избранные психологические труды. Психология интеллекта. Генезис числа у ребёнка. Логика и психология. М., 1969.

359. Пименов Ц.В. Этнология предметная область, социальные функции, понятийный аппарат // Этнология / Под ред. Т.Е. Маркова, В.В. Пименова. М.: Наука, 1989.

360. Платонов К.К. Значение иерархии системных качеств для психологии // Проблема исследования интегральной индивидуальности / Пермск. гос. пед. ин-т; Отв. ред. B.C. Мерлин. Пермь 19^8.-С. 3-14.

361. Поршнев Б.Ф. Социальная психология и история. М., 1966.

362. Практическая психология образования / Под ред. И.В. Дубровиной.- Карачаевск, 1999.

363. Проблема межэтнического отношения на Северном Кавказе: Сборник статей участников всероссийской научно-практической конференции. Ставрополь, 1994.

364. Проблемь< поликультурного образования в американскойпедагогике//Педагогика 1993-№1 стр. 104-109.

365. Проектирование систем внутришкольного управления: Пособие для рук-лей обр. уч-ний и территориальных образовательных систем / Под ред. A.M. Моисеева.-М: Пед-кое общ-во России, 2001. 384с. С.57., С.46.

366. Психологические тесты / Под ред. А.А. Карелина: В 2 т. М., 1999. С. 77-85.

367. Развитие национальной, этнолингвистической и религиозной идентичности у детей и подростков / Йод ред. М. Барретт, Т. Рязанова, М. Воловикова. М., 2001.

368. Райгородский Д.Я. Практическая психодиагностика; Методики и тесты: Учебное пособив. Самара, 1998. С. 288—297.С.69—76.

369. Рассел Б. Мудрость Запада. М., 1998. - С. 150.

370. Ратанова Т.А., Шогенов А.А. Психологические особенности этнического самосознания горских евреев и осетин // Психологический журнал, 2001. -№3.

371. Реальность этноса. Национальные школы в этнологии, этнографии и культурной антропологии: Наука и образование. Материалы докл. Междун. научн. практ. конф. / Под общ. ред. И.Л. Набока. СПб.: Изд-во РГПУ им. А.И. Герцена, 2001.- 359 с.

372. Рогов Е.И. Настольная книга практического психолога в образовании: Учебное пособие. М., 1996. С. 167-172, С. 319—321.

373. Рогов Е.И. Настольная книга практического психолога: Учеб. пособие: В 2 кн. 3-е изд. Кн. 2: Работа психолога со взрослыми: Коррекционные приемы и упражнения. М., 2001. С. 277-280, С. 281—283.

374. Розов М.А. Философия без сообщества? // Вопросы философии, 1988,-№8.-С. 25.

375. Ромек ВТ. Тренинг уверенности в межличностных отношениях. -СПб., 2002.

376. Российская ментальность: Материалы «круглого стола» // Вопросы философии. 1994. -.№ 1. - С. 25-53. ,

377. Российская педагогическая энциклопедия, том 1, М, Большая Российская энциклопедия, 1993.

378. Российская педагогическая энциклопедия: в 2 тт. / Гл. ред. В.В. Давыдов,- М.: Большая Российская энциклопедия, 1993. Т.1. - 608с.

379. Рот Ю., Коптельцева Г. Встречи на грани культур: Игры и упражнения для межкультурного обучения. Калуга, 2001.

380. Рубин Дж., Пруйт Д., Ким Хе Сунг. Социальный конфликт: эскалация, тупик, разрешение. СПб., 2001.

381. Рубинштейн C.JI. Бытие и сознание. М., 1957.

382. Рубинштейн С.^Ц. Проблемы общей психологии. М.: Педагогика, 1973.

383. Рубинштейн С. Д. Основы общей психологии. В 2 т. М.; Педагогика, 1989. Т. 2.

384. Русалов В.М. Биологические основы индивидуально-психологических различий. М.: Наука, 1979. - 352 с,5 <

385. Русалов В.М.' О взаимоотношениях свойств темперамента и эффективности индивидуальной и совместной деятельности // Психологический журнал. 1982. - Т. 3, №6. - С. 50-59.1.•

386. Русалов В.М. Опросник структуры темперамента. Метод, пособие -М, 1990.

387. Русалов В.М< Опросник формально-динамических свойств индивидуальности. Метод, пособие. М., 1997.

388. Русалов В.М. Предметный и коммуникативный аспекты темперамента человека )/ Психологический журнал. 1989 - Т 10 №1 .-С. 1021.

389. Русский менталитет. //Вопросы философии, 1996, №5.

390. Рыжова СВ. Психологическая составляющая этнонационализмаIопыт эмпирического исследования) // Этническая психология и общество / Под ред. Н.М. Лебедевой. М, 1997. - С. 173-181.

391. Савва М.В. Этнический статус (конфликтологический анализр Iсоциального феномена). Краснодар, 1997.

392. Савина А.К. Польша: образовательная политика государства для XXI века //Педагогика№8 2002 С.80-88.(

393. Садохин А.П. Этнология. М., 2001. - С.256.

394. Салимова К.И. Общеобразовательная школа Японии в XXI в. // Педагогика, 2002. № 8. - С. 88-96.

395. Самоукина нк Игры, в которые играют.: Психологический практикум. Дубна, 1996.

396. Саракуев Э.А., Крысько В.Г. Введение в этнопсихологию. М.,

397. Институт практической психологии, 1996.200f

398. Селевко Г.К. Журавлев В.В. Технология саморазвития личности школьника // Воспитание школьников. 2002. - №5 - С. 9-1.

399. Северный Кавказ. Образование: история и современность. Коллективная монография. Пятигорский государственный лингвистический университет. Пятигорск, *2001.- 183 с.

400. Сиволобова Н.А. Гражданско-патриотическое воспитание учащихся на основе русских культурно-исторических традиций: Автореф. дисс. канд. пед. наук. Ставрополь, 2003.-21с.

401. Сикевич З.В. Социология и психология национальных отношений. -СПб., 1999.-С. 16.

402. Силина Е.А. f Лонгитюдное исследование возрастного и индивидуально-типического развития темперамента от подросткового до раннего юношеского возраста: Автореф. дис. канд. психолог, наук. М., 1981. -14 с. ,

403. Ситарам К.С., Когделл Р.Т. Основы межкультурной коммуникации // Человек. 1992. - № 2. - С. 51-64; - № 3. - С. 60-68; - № 4. -С. 106-116;-№5.-С. 100-107. ;

404. Словарь иностранных слов / Издание 10-е, стереотипное. М., 1983.

405. Словарь общественных наук. М., 1990.

406. Словарь практического психолога / Сост. СЮ. Головин. Минск: Харвест, М: «Издательство ACT», 2001. - 800с.

407. Смид Р. Групповая работа с детьми и подростками. М., 1999.

408. Смирнов С.Д.; Психология образа: проблемы активности психологического отражения. М., 1985

409. Снегирёва Т.В., Платонов К.к. Особенности межличностного восприятия в подростковом и раннем юношеском возрасте. Кишинёв, 1988.

410. Снежкова И.А. К проблеме изучения этнического самосознания у детей и юношества: по материалам г. Киева и Закарпатской области // Советская этнография. -1982. -№1. С. 80-88.

411. Собкин B.C., Грачева A.M. К психологии еврейской идентичности // Этнос. Идентичность. Образование / Труды по социологии образования. -Т. IV. Вып. VI. - М, 1998. - С. 105-141. '

412. Собкин B.C. Сравнительный анализ особенностей ценностных ориентации русских и еврейских подростков // Ценностно-нормативные ориентации старшеклассника / Труды по социологии образования. Т. III. -Вып. IV. -М., 1995. -С. 6-63. »

413. Современная Этнопсихология. Хрестоматия / Под общ. ред. А.Е.Тараса. Мн: Харвест, 2003. - 368 с.

414. Современность и духовно-нравственное развитие личности: Материалы межрегиональйой научно-практической конференции. Кн. З.Ставрополь: СКИПКРО, 2002. - 84 с.

415. Солдатенков А.Н. Исследование этнических стереотипов в Ростовской области // Этническая толерантность в поликультурных регионах России. М., 2002. - С. 212-252.

416. Солдатенков А. Д. Лебедева О.В. Национальная культура и подросток. //Психологический журнал, 199'1, №5, стр.40.

417. Соддатова Г. У., Шайгерова Л.А., Шарова О.Д. Жить в мире с собой и другими: Тренинг толерантности для детей и подростков. М, 2000.

418. Солдатова Г.У. Межэтническое'общение: когнитивная структура этнического самосознания // Познание и общение. М., 1988. С. 111-125.

419. Солдатова Г.У. Методические проблемы этнопсихологического исследования // Психологический журнал. 1982, №4 - С 33-44.

420. Солдатова Г.У., Шайгерова Л.А., Макарчук А.В., Хухлаев О.Е., Щепина А.И. Позволь другим быть другими: тренинг толерантности для подростков по преодолению мигрантофобии. М., 2002.

421. Солдатова Г.У. г/сихология межэтнической напряженности. М., 1998.-С. 51.

422. Солдатова Г.У. Этническая идентичность и этнополитическаяIмобилизация // Дробижева Л.М., Аклаев А.Р., Коротеева В.В., Солдатова Г.У. Демократизация и образы национализма в Российской Федерации. М., 1996.-С. 296-366.

423. Соловьёва Е. Гражданское воспитание сегодня. // Дошкольное воспитание, 1995, №8.

424. Солоневич И.Л. Дух народа // Наш современник. 1990. № 5. - С.165.

425. Сорокин П.А. Национальность, национальный вопрос и социальное равенство // Экономический вестник России. 1992. № 2. - С. 124-125.

426. Сорокин П.А. Проблема социального равенства // П.А. Сорокин.

427. Человечество. Цивилизация, рбщество. М., 1992. - С. 247.

428. Соснин В. А. Культура и межгрупповые процессы. // Психологический журнал, 1997, №1. •

429. Социальная психология. / Под ред. Г.М. Андреевой, М.: Политиздат, 1985.

430. Социально-политические и этнические проблемы современности: Материалы XL11 научно-методической конференции преподавателей и студентов СГУ. Ставрополь, 1998.

431. Социально-психологические и педагогические проблемы развития личности учащейся молодежи: Материалы региональной научно-практической конференции £2 октября 2002 года): В 2 т. Ставрополь: Изд-во СГУ, 2002. -Т. 1 .-252С.

432. Старовойтова Г.В. О предметной области этнопсихологии // Советская этнография. 1983, №3. - С, 79-87.

433. Старовойтова Г.В. Этническая группа в современном советскомtгороде. М., 1987.

434. Степанов Е.Н. Воспитательный процесс: изучение эффективности: Методические рекомендации. М., 2000. С. 116-118.

435. Степанов П.В. Воспитание толерантности у школьников: теория, методика, диагностика / Под. Ред. Л.И. Новиковой. М.: АПК и ПРО, 2003.84 с.

436. Стефаненко Т.Г., Солдатенков А.Н. Мастерская «Культурный ассимилятор» // Век толерантности: Научно-публицистический вестник. -2001.-№3-4.-С. 136-145. ;

437. Стефаненко Т.Г. Методы подготовки к межкультурному взаимодействию // Стефаненко Т.Г, Шлягина Е.И., Ениколопов С.Н. Методы этнопсихологического исследования. М., 1993. - С. 55-78.

438. Стефаненко Т.Г., Шлягина Е.И., Ениколопов С.Н. Методы этнопсихологического исследования: МГУ, 1993.

439. Стефаненко Т.Г.' Этническая идентичность и некоторые проблемы её изучения // Этнос. Идентичность. Образование. Труды по социологии образования. М.: ЦСО РАО, 1998. Т. 4. Вып. 6. С. 85-104.

440. Стефаненко Т.Г. Этнопсихология М.: Академический проект, 2004.

441. Стецкая Т.С. Формирование опыта межнационального общениястарших школьников во внеурочной работе средней общеобразовательнойшколы: Дис. канд. пед. наук. М., 1992. -183 с.

442. Стимсон Н. Подготовка и представление тренинговых материалов. -СПб., 2002.и

443. Стоунквист Э.В. Маргинальный человек. Исследование личности и культурного конфликта // Современная зарубежная этнопсихология / Реферат Е.А. Веселкина. М., 1979. - С. 90-112.

444. Стрелецкий В.Н. Этнотерриториальные конфликты: сущность, генезис, типы // Идентичность и конфликт в'постсоветских государствах. -М, 1997.-С. 225-249.

445. Суслова Э. Растим гражданина. // Дошкольное воспитание, 1999, №1, стр.82. *

446. Суходольский Г.В,, Основы математической статистики для психологов. JI., 1972.

447. Сухомлинский В.А. Избранные педагогические сочинения: В 3-х т. Т.1. / Сост. О.С. Богданова, Bp. Смаль. М.: Педагогика, 1979. - С.525.

448. Тавадов Г. Т. Этнология: Словарь справочник. - М., 1998.

449. Тайчинов М.Г., Воленко О.И. Моделирование поликультурного образования в многонациональном обществе // Лучшие страницы педагогической прессы. 2001. -№4. - С. 19-26.

450. Тайчинов М.Г. Развитие национального образования в поликультурном многонациональном обществе. // Педагогика, 1999, №2, стр. 30.

451. Татарко А.Н, Лебедева Н.М. Оценка результатов тренинга межкультурного взаимодействия // Лебедева Н.М., Стефаненко Т.Г, Лунева О.В. Межкультурный диалог в шкфле. Книга 1: Теория и методология. М., 2004.-С. 149-181.

452. Терентъева Л.Н. Формирование этнического самосознания в национально-смешанных семьях в СССР. М., 1974.

453. Тишков В.А. Очерки теории и политики этничности в России. М., 1997.

454. Тишков В.А. Соретская этнография: преодоление кризиса. //Этнографическое обозрение 1992,- №1.- С. 5-20.

455. Тоидис В.П. Этнонациональнор самосознание как феномен культуры. Монография. -К^рачаевск, 1999.

456. Толерантное сознание и формирование толерантных отношений (теория и практика): Сб. науч.-метод, ст. М.: Изд-во Московскогопсихолого- социального института;'Воронеж: 'Изд-во НПО «МОДЭК», 2002. -368 с.

457. Толерантность и культурная традиция: Сб. статей / Под ред. М.Ю. Мартыновой. М.: Изд-во РУ^Н, 2002. - 447 с.

458. Толкиен Джон Рональд Руэл «Властелин колец», Яуза, 2004г.

459. Толковый словарь русского языка С.И. Ожегова. М.: Советская энциклопедия, 1964. - 900 с. '

460. Третьяков О.А. Формирование' этнического самосознания учащихся у условиях многонациональной культурно-образовательной среды): Автореф. дис.канд. пед. наук,- Казань, 2002.-23с.

461. Тружупова Т.Ц. Этнопсихологический фактор в структуре направленности личности современного подростка Автореф. дис. канд. психол. наук. - М., 1997.

462. Труды института национальных проблем образования: Вып. 1. М., 1993.

463. Тхагапсоев Х.Г. Учитель и культура: проблемы подготовки педагогических кадров. // Педагогика, 1998, №1.

464. Уледов А. «Русская идея как феномен национального сознания» // Вестник высшей школы 1992, №7-9, стр. 48.

465. Ульянов-Ленин В.И., Полйое собранйе сочинений, т.37, стр.190.

466. Уманский Л.И. Психология организаторской деятельности школьников. М., 1980.

467. Усенко О.Г. К определений понятия'менталитет. // Русская история: Проблемы менталитета. М., 1994.

468. Ушинский К.Д. Наука и искусство воспитания М., 1994.

469. Ушинский Д.К. О народности в1 общественном воспитании / Собрание соч., Т. 2, М. Л., 1998.

470. Файзулин Ф.С. Суверенитет и развитие этнической культуры // Социология и общество. СПб., 2000.

471. Федеральная целевая программа «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в Российском обществе (2001-2005 гг.) // Народное образование. 2002. - №1.- С. 255-261.

472. Федотов Г.П. Новое отечество // Т.П. Федотов. Судьба и грехи России. В2т.-СПб., 1991.-Т. 1.-С. 245.

473. Фетисов И.В. Национальная политика и психология // Мир психологии, 1997. № 2. - С. 45-61.

474. Философский энциклопедический словарь М.: Сов. Энциклопедия, 1983.-815 с, С.707.

475. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. М., Издательство политической литературы, 1986. 1

476. Философия / Под редакцией В.К.Лукашевича, Минск, БГЭУ, 2001.

477. Флоренский П.А. У водоразделов мысли. М., 1990. - Т. 2. - С. 238.

478. Фопель К. Психологические группы: Рабочие материалы для ведущего. М., 1999.

479. Фопель К. Сплоченнорть и толерантность в группе: Психологические игры и упражнения. М, 2003.

480. Фромм Э. Иметь или быть? М., 1986.

481. Хабибулин К.Н., Скворцов Н.Г. Испытание национального самосознания. СПб., 1993. - С. 53-69. '

482. Хабибулин К.Н. Этническое самосознание в современных национальных движениях России/ В сб.: Этничность. Национальные отношения. Социальная практика: Сборник ста!тей. СПб., 1995.

483. Хагба Б.А. Факторы этнополитической стабилизации на Кавказе //

484. Социально-политический журнал. 1^995. —№3.i

485. Харман Г. Современный факторный анализ. М.„ 1972

486. Холл Э. Как понять иностранца без слов // Фаст Дж. Язык тела. -М., 1995. С. 225-429. /

487. Хорни К. Женская психология. СПб., 1993.

488. Хотинец В.Ю. Зависимость развития интегральной индивидуальности от особенностей этнического самосознания // Психологический журнал. Т. 20. № I. - С. 114-119.

489. Хотинец В.Ю. Этническое самосознание. СПб., 2000.

490. Чебоксаров Н.Н., Чебоксарова И.А. Народы, расы, культуры. / под ред. Ю.В. Бромлей. 2-е изд., испр. и доп. М.: Наука, 1985. - 271 с.

491. Чебоксаров Н.Н. Проблемы типологии этнических общностей втрудах советских ученых // Советская этнография. -1967. № 4. - С. 99.t

492. Чеснов Я.В. Лекции по исторической .этнологии. М., 1998. - С. 55.

493. Чимитова С.Ц., Бадмаева З.Б. Этнопсихологические особенности воспитания бурятской молодежи // Мир психологии, -1997.- №2.-С. 69-77.

494. Чистов К.В. Этническая 'общность,, этническое самосознание и некоторые проблемы духовной культуры // Советская этнография, 1972. № 2.-С. 78.

495. Чувашские пословицы, поговррки и загадки. Чебоксары, 2004.

496. Шабалдас А.Е. Школа как образовательная среда в поликультурном пространстве Ставропольского края // Педагогическое образование и наука. 2001. -№4. - С.^3-28.

497. Шаманов И.И. Карачаевцы. Черкесск, 1977.

498. Шаповалов В.К. Этнокультурная направленность российского образования М., 1997. J

499. Шевандрин Н.И. Психодиагностика, коррекция и развитие личности. М.: Гуманит. изд. центр В ЛАД ОС, 1998. - 51? с.

500. Шелепов В.Г. Общность происхождения признак этнической общности // Советская этнография, 1968. - № 4. - С. 65-73.

501. Шидакова Ф.М. Своеобразие' структур интегральной индивидуальности студентов на разных ступенях обучения: Автореф. дис, канд, психолог, наук. Ростов-на-дону. 1991. - 16 с.

502. Шилова М. И. Учителю о воспитании школьников. М., 1990.

503. Широкогоров СМ. Этнос: Исследование основных принципов изменения этнических и этнографических явлений. Шанхай, 1923.

504. Шиянов Е.Н. Гуманизация педагогического образования: состояние и перспективы. М.-Ставрополь, 1991.

505. Шкуратов В.А. Историческая! психология. М., Смысл, 1997.

506. Шлягина Е.И., Данзаева Э. У. Зависимость актуального этнопсихологического статуса личности от её характерологических черт // Этническая психология и общество. -'М., 1997. С. 347-355.

507. Шнирелъман В.А. Демографические и этнокультурные процессы эпохи первобытной родовой общины // История первобытного общества. -М., 1986.-С. 427-589. '

508. Шпет Г.Г. Введение в этническую психологию // Психология социального бытия. М.: Институт практической психологии. СПб., 1996. С. 100-150. '

509. Шпет Г. Г. Психология социального бытия. М.; Воронеж, 1996.

510. Шпет Г.Г. Сочинения. М.,1989. »

511. Шульга Н.А. Этническая 'самоидентификация личности. Киев: Институт социологии НАН Украины, 1996.

512. Щебетенко А.И. Взаимосвязь разноуровневых свойств интегральной индивидуальности как фактор продуктивности совместной деятельности //207 I I

513. Интегральное исследование индивидуальности: Теоретические и педагогические аспекты / Перм. гос. пед. ин-т; Отв. ред. Б.А. Вяткин, Пермь, 1988.-С. 87-99. '

514. Щебетеико А.И. О предмете интегрального исследования контактных социальных групп // Интегральная индивидуальность: Структура и функция: Межвуз. сб. научи, трудов / Пятигор, пед. Ин-т иностр. Яз.; Отв. ред. В.В. Белоус. Пятигорск. 1994. -С. 103-132. i

515. Щербаков Ю.И. Теория ^ и практика развития высшей педагогической школы в условиях социокультурной революции в России. -М.: РИЦ «Альт.

516. Щукин М.Р. Структура индивидуального стиля деятельности и условия его формирования: Автореф. дис. докт, психолог, наук. -Новосибирск, 1994. 41 с. 1

517. Щуркова Н.Е. Воспитание крк вхождение ребёнка в культуру // Воспитание школьников. -1998. №5. - С. 2 - 8.

518. Щуркова Н.Е. Программа воспитания школьника. М.: Педагогическое общество России, 2001.

519. Эльконин Д.Б. Психология игры. М, 1978.

520. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. М., 1996. -340 с.

521. Этнос. Идентичность. Образование / Под ред. B.C. Собкина М., 1998.

522. Этнические конфликты и рх урегулирование: взаимодействие науки, власти и гражданского общества: 1 Сборник научных статей. — Москва-Ставрополь: Изд-во СГУ, 2002. 653 с.

523. Этническая психология. Хрестоматия. СПБ.: Речь, 2003. - 320 с.

524. Этническая психология и общество.1 Материалы 1-ой конференции секции этнической психологии при Российском Психологическом Обществе. Институт этнологии и антропологии РАН. 23-24 октября 1997г. Отв. Редактор Н.М. Лебедева. М.: Старый сад, 1907. - 468 с.

525. Этнические проблемы современности. Выпуск5.Проблемы гармонизации межэтнических отношений в регионе: Материалы научной конференции (14-15 сентября 1999 г.). Ставрополь: Изд-во СГУ, 1999. -164

526. Этнологический словарь. ( Выпуск №1. Этнос. Нация. Общество.) / Науч. ред. Козлов В.И. М., 1996, стр. 8J.

527. Этнопсихологический словарь. / Под редакцией Крысько В.Г., М., Московский психолого-социальный институт, 1999.I

528. Этническая толерантность в поликультурных регионах России / Под ред. Н.М. Лебедевой, А.Н. Татарко. М., ^002'.

529. Юнг К. Психологические типы / Под ред. И.Д. Ермакова. -Вып.7.-М.:ГИЗ. 1921.1.I

530. Юрьев Г.П. Сравнительное исследование интегральной индивидуальности у корабельных специалистов при обучении в экстремальной деятельности: Автореф. дис. канд. психолог, наук. -Ставрополь, 1997. 21 с.

531. Якобсон П. М. Эмоциональная жизнь школьника. М., 1966. - С. 142 -169.1.I

532. Ямагучи С. Культура и контроль // Психология и культура / Под ред. Д. Мацумото. СПб., 2003.

533. Ямское А.Н. Этнический конфликт: проблемы дефиниции и типологии // Идентичность и конфликт в постсоветских государствах. М, 1997.-С. 205-224.

534. Яркина Т., Агапова Г. Семья в меняющемся мире // Социальная работа. 1994. №2.-С. 33-35.

535. Ясвин В.А. Образовательная среда: от моделирования к проектированию,-М.: Смысл, 2001.-365 с.1.'