автореферат и диссертация по психологии 19.00.01 для написания научной статьи или работы на тему: Психологическое наследие А.А. Богданова

Автореферат диссертации по теме "Психологическое наследие А.А. Богданова"

На правах рукописи

0046055^* Коваль Оксана Ивановна

ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕ А.А. БОГДАНОВА

Специальность 19.00.01. - «Общая психология, психология личности, история психологии»

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата психологических наук

Хсф-

Ярославль 2010

2 4 «ЮН 2010

004605534

Работа выполнена на кафедре возрастной и педагогической психологии Нижегородского государственного педагогического университета

Научный руководитель:

доктор психологических наук, профессор Большакова Васса Васильевна

Официальные оппоненты: доктор психологических наук, доцент

Сушков Игорь Рудольфович

кандидат психологических наук Слепко Юрий Николаевич

Ведущая организация:

Институт психологии РАН

Защита состоится «30» июня 2010 г. в 16-00 на заседании диссертационного совета по защите докторских и кандидатских диссертаций ДМ 212.307.07 в ГОУ ВПО «Ярославский государственный педагогический университет им. К.Д. Ушинского» по адресу: 150000, г. Ярославль, ул. Республиканская, д.108. ауд.203.

Отзывы на автореферат присылать по адресу: 150000, г. Ярославль, ул. Республиканская, д.108, ЯГПУ им. К:Д. Ушинского, кафедра общей и социальной психологии.

С диссертацией можно ознакомиться в читальном зале библиотеки ЯГПУ им. К. Д.Ушинского по адресу: 150000, г. Ярославль, ул. Республиканская, д.108.

Автореферат разослан «29» мая 2010г.

Ученый секретарь диссертационного совета

Огородникова J1 .А.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. Историко-психологические

исследования в нашей стране уходят корнями в дореволюционную Россию и представлены трудами М.И. Владиславлева, М.М. Троицкого, Ф.А. Зеленогорского, Е.А. Боброва. После революции вопросами истории психологии занимались Б.Г. Ананьев, Е.А. Будилова, A.A. Смирнов, М.В. Соколов, СЛ. Рубинштейн, М.Г. Ярошевский и другие.

Необходимость историко-психологических исследований вытекает из потребности дальнейшего развития современной психологической науки. Новые обстоятельства, сложившиеся к настоящему времени в отечественной науке, определяют особую актуальность историко-психологических исследований. В советское время чрезмерная идеологизация психологического знания привела к искажению объективных оценок, односторонней трактовке, недооценке значения русских дореволюционных психологов. Содержательный научный анализ зачастую подменялся идеологической критикой, в связи с этим назрела острая необходимость переосмыслить прошлое и настоящее отечественной психологии.

В отечественной истории психологии отсутствуют специальные фундаментальные исследования психологического наследия A.A. Богданова, поскольку в свое время его идеи, не соответствующие философии марксизма, были подвергнуты резкой критике. В последние десятилетия интерес психологов к творчеству А.А.Богданова неуклонно нарастает. К анализу научного наследия A.A. Богданова обращены работы В.В. Большаковой, О.Г. Носковой, В.А. Кольцовой, В.В.Спасенникова, Э.Г.Юдина, Ю.И.Александрова, Е.А.Климова и других. Творчество A.A. Богданова заслуживает глубокого осмысления, поскольку многие его психологические идеи до сих пор остаются актуальными. A.A. Богданов поднимал и анализировал ряд вопросов, касающихся философии, психологии, физиологии, биологии, социологии. Зачастую проблематика в его работах носит междисциплинарный характер.

В учебниках и руководствах по истории психологии труды

A.А.Богданова до сих пор не получили необходимого освещения. Можно сказать, что психологические исследования А.А.Богданова (в отличие от его философских или экономических работ) в значительной степени остаются «белым пятном» в истории отечественной психологии. Как отмечают

B.А.Кольцова и О.Г.Носкова, «творчество A.A. Богданова должно стать объектом специальных исследований историков психологии, без этого невозможно полно и достоверно реконструировать истоки отечественной марксистской психологии» (2004).

Это делает необходимым проведение специального историко-психологического исследования психологического наследия А.А.Богданова.

Цель исследования: анализ психологического наследия А.А.Богданова и оценка его научного вклада в развитие отечественной психологической мысли.

Объект исследования: научное наследие A.A. Богданова. Предмет исследования: психологические идеи A.A. Богданова. Задачи исследования:

1. Раскрыть когнитивный аспект творчества A.A. Богданова, включая его категориально-понятийный аппарат, методы исследования, суждения и высказывания об изучаемых явлениях, теории и гипотезы о сущности исследуемых феноменов, представления о перспективах развития проблем.

2. Рассмотреть структурно-коммуникативный аспект, обращенный к осмыслению влияния A.A. Богданова на формирование психологических идей своего времени.

3. Исследовать социальный аспект, характеризующий значимость трудов А.А.Богданова для психологической науки.

4. Проследить преемственность между психологическими идеями А.А.Богданова и современными психологическими концепциями.

Гипотеза исследования: существует комплекс научных идей A.A. Богданова, имеющий право быть включенным в контекст развития отечественной психологии конца XIX — начала XX вв. Основные источники исследования:

- опубликованнык научные труды A.A. Богданова;

- работы, посвященные анализу научного творчества и общественной деятельности A.A. Богданова;

- психологические труды зарубежных и русских ученых, современников A.A. Богданова и позднейших авторов;

- архивные материалы;

- монографии, статьи по истории психологической науки в России (XIX-XX в.в.), учебные пособия.

Методологические основы исследования составляют основополагающие принципы психологии: принципы детерминизма, развития, системности, единства сознания и деятельности (В.В. Большакова, Е.А. Будилова, A.B. Карпов, В.А. Кольцова, А.Н. Леонтьев, Б.Ф. Ломов, В.А. Мазилов, С.Л. Рубинштейн, И.Р. Сушков, В.Д. Шадриков); принципы историко- психологического познания (В.В. Большакова, Е.А. Будилова, А.Н. Ждан, В.А. Кольцова, Ю.Н. Олейник, A.B. Петровский, М.Г. Ярошевский) Методы исследования:

1) историко-генетический, предполагающий изучение происхождения (истоков) того или иного явления с учетом существующей социально-исторической обстановки;

2) историко-функциональный, благодаря которому изучается воздействие социальных факторов на последующее развитие человеческого общества, этот метод позволяет спрогнозировать судьбу отдельного явления, научной идеи;

3) сравнительно-исторический, позволяющий изучать преемственность высказываемых идей;

4) метод ретроспективной реконструкции процесса развития научных идей ученого;

5) метод систематизации психологических высказываний исследуемого автора;

6) интегративный подход, позволяющий свести все многообразие психологических и философских идей А.А.Богданова в целостную систему.

Научная новизна исследования состоит в том, что: 1. Впервые изучены, критически проанализированы и систематически изложены психологические воззрения A.A. Богданова в контексте методологии системного подхода, психологии труда, экономической психологии, организационной психологии, социальной психологии, психофизиологии.

2. Установлено, что психологические изыскания занимали важное место в творчестве А.А.Богданова. На протяжении творческого пути А.А.Богдановым опубликован ряд работ, трактующих психологические вопросы. На поздних этапах творчества А.А.Богдановым была предпринята попытка оформить свои психологические идеи в виде единой концепции, что свидетельствует о важности психологической проблематики в творчестве А.А.Богданова. В конце жизни А.А.Богданов планировал создать фундаментальную работу по психологии и составил обширный план исследований. Проведенный анализ плана исследований показал, что А.А.Богданов собирался систематически изложить свои представления о различных психологических вопросах в рамках единой концепции. Исполнению этих намерений помешала трагическая безвременная гибель ученого.

3. Выявлено, что A.A. Богданов стоял у истоков отечественной социальной и исторической психологии. A.A. Богданов создал свою психологию общества, выделив и проанализировал психологические составляющие различных исторических эпох.

4. Установлено, что A.A. Богданов способствовал интеграции психологического знания, обращаясь к источникам и данным смежных наук: философии, социологии, биологии, физиологии, лингвистики, истории, экономики.

5. Разработана преемственность научных идей, заложенных A.A. Богдановым, и соотнесена с общим ходом развития отечественной психологии. Определены роль и место психологических исследований А.А.Богданова в истории отечественной психологии. Это дает основания говорить о том, что А.А.Богданов не только выдающийся философ, но и оригинальный и самобытный психолог.

6. Определена значимость трудов А.А.Богданова для психологической науки. Выявлены и прослежены многочисленные и разнообразные влияния идей А.А.Богданова на развитие психологической науки в России. Установлено, что идеи А.А.Богданова востребованы в современной

психологии и активно используются в методологии психологии, психологии труда, организационной психологии, социальной психологии и этнопсихологии, экономической психологии.

Теоретическая значимость исследования состоит в следующем:

1. Раскрыты методологические основы психологических трудов

A.A. Богданова и истоки его научных воззрений. На ранних этапах творчества фундаментом психологии у А.А.Богданова являлась философская система эмпириомонизма. На более поздних этапах все большая роль начинает принадлежать тектологии - общей теории организации и дезорганизации, науки об универсальных типах и закономерностях структурного преобразования любых систем.

2. Уточнены теоретические и философские основы психологического творчества A.A. Богданова, определен вклад психологических исследований A.A. Богданова в развитие отечественной психологии. Установлены параллели между психологическими работами А.А.Богданова и творчеством

A.Риля, Р.Авенариуса.

3. Конкретизированы представления о психоэнергетике A.A. Богданова. Установлено, что психоэнергетика А.А.Богданова является оригинальным учением о представлении психических явлений с их «увеличением» или «уменьшением» энергии, как измеримых величин. Заслуга А.А.Богданова заключается в создании понятийного аппарата психоэнергетической концепции. Показана важность оригинального понятия «психический подбор» и идеи переноса энергетической формулы на психологические феномены: зависимость колебаний энергии психической системы от окраски переживаний.

4. Расширено представление о концепции последовательного эволюционизма A.A. Богданова, основанном на биодетерминистическом учении Ч. Дарвина. А.А.Богданов развивает концепцию последовательного эволюционизма, рассматривая психику как приспособление организма к окружающей среде.

5. Выделены и проанализированы научные идеи О.С.Анисимова, И.В.Блауберга, А.А.Крылова, А.В.Савченко, В.Н.Садовского, Э.Г.Юдина, Е.А.Климова, О.Г.Носковой, Н.С.Пряжникова, Е.Ю.Пряжниковой,

B.В.Спасенникова, Г.Д.Гловели, Ю.И. Александрова, в трудах которых прослеживается преемственность психологических идей A.A. Богданова. Доказано, что исследования А.А.Богданова в области психологии имеют значительный эвристический потенциал.

Достоверность и обоснованность выдвигаемых в диссертации положений и выводов определяется использованием научных методов, адекватных целям и задачам историко-психологического исследования, разнообразием источниковедческой базы.

Практическая значимость: материалы диссертации могут быть использованы в лекционных курсах по истории психологии на психологических факультетах университетов, институтов повышения

квалификации, в педагогических вузах, на факультетах практических психологов.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Психологическое наследие A.A. Богданова - оригинального выдающегося ученого конца XIX - начала XX вв. представляет собой важную составную часть развития отечественной психологической мысли и должно быть включено в общий контекст отечественного историко-психологического знания.

2. A.A. Богданов способствовал интеграции психологического знания, обращаясь к источникам смежных наук: философии, социологии, биологии, физиологии, лингвистики, истории, экономики. Преемственность работ A.A. Богданова наблюдается в работах В.В. Большаковой, В.А. Кольцовой, О.Г. Носковой, и других.

3. Особая роль принадлежит A.A. Богданову как ученому, стоявшему у истоков отечественной социальной психологии. A.A. Богданов создал свою психологию общества, выделив и проанализировал психологические составляющие различных исторических эпох.

4. Доказав эффективность энергетического подхода в изучении психики, A.A. Богданов разработал свою психоэнергетическую концепцию, учение о представлении психических явлений как измеримых величин. Заслуга А.А.Богданова заключается в создании понятийного аппарата психоэнергетической концепции. Им было введено понятие «психический подбор» и ему принадлежит идея переноса энергетической формулы на психологическую: зависимость колебаний энергии психической системы от окраски переживаний.

5. Заслугой A.A. Богданова является развитие биодетерминистического учения Ч. Дарвина. А.А.Богданов развивал концепцию последовательного эволюционизма, рассматривая психику как приспособление организма к окружающей среде. Он указал, что психические реакции принадлежат к двигательным приспособлениям организма; их приспособляющее действие выражается в двигательных реакциях. Развитие психических или двигательных приспособлений подчиняется общим биологическим законам, путем внешнего и внутреннего подбора изменений организма. В этом развитии А.А.Богданов отмечал важную роль особого вида подбора -психического. В различении психических реакций A.A. Богданов видел различение организмом внешних влияний его среды. В этом отношении высший тип реакций представляют пластичные - наиболее сложные, наименее консервативные и наименее стихийные. Целесообразные пластичные реакции в ряду повторений стремятся стать привычными и далее автоматичными. С этим A.A. Богданов связывал быстроту и отчетливость реакции с одной стороны, экономию затрат энергии - с другой. Значение пластики является наибольшим в жизни стремительно развивающегося человеческого общества.

6. A.A. Богданов разработал и сформулировал принципы всеобщей организационной науки - тектологии, предвосхитив многие идеи

кибернетики, теории систем, синергетики. Основная идея тектологии состоит в тождественности организации систем разных уровней - от микромира до биологических и социальных. A.A. Богданову принадлежит заслуга в разработке личной тектологии - науки об организации своей жизнедеятельности. Исходным пунктом такой организации A.A. Богданов считал сознание и самосознание, желательное тождество сознания и бытия, действия и бытия. Самосознание - исходный пункт, первоначало, основной принцип менеджмента, с реализацией которого связаны самопознание, самовоспитание, саморегуляция.

7. Исследования А.А.Богданова оказали глубокое и разносторонее влияние на развитие отечественной психологической науки: методологии системного подхода (О.С.Анисимов, И.В.Блауберг, А.А.Крылов, А.В.Савченко, В.Н.Садовский, Э.Г.Юдин); психологии труда (Е.А.Климов, О.Г.Носкова, Н.С.Пряжников, Е.Ю.Пряжникова); экономической психологии (В.В.Спасенников); организационной психологии (Э.Н.Богданова, Г.В.Сухо дольский); социальной психологии (Г.Д.Гловели); психофизиологии (Ю.И.Александров).

8. В научном творчестве A.A. Богданова, наряду с достоинствами, существует и ряд недостатков: многие его идеи на сегодняшний день кажутся наивными, сильно упрощенными, сильна привязанность автора к марксистской философии, отсутствует обстоятельный анализ психологических концепций предшественников и современников, наблюдается декларативная абстрактность перспективных идей.

Апробация работы. Материалы диссертации докладывались на заседаниях кафедры возрастной психологии Нижегородского государственного педагогического университета (2004-2008). Были сделаны доклады на 2-ой межрегиональной научной конференции по истории психологии (Н.Новгород, 4-6 октября 2005г.), на научно-методической конференции профессорско-преподавательского состава, аспирантов и специалистов (Н.Новгород, 2005г.), на международной конференции «История отечественной и мировой психологической мысли: постигая прошлое, понимать настоящее, предвидеть будущее» (IV Московские встречи по истории психологии - Москва, 26 - 29 июня 2006г.), на XI и XII Нижегородских сессиях молодых ученых (15-19 октября 2006г. и 21-25 октября 2007г. соответственно), на 3-ей межрегиональной научной конференции по истории психологии (Н.Новгород, 2010 г.). Материалы диссертации отражены в 6-ти публикациях.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, библиографии, содержащей 195 наименований, приложения архивных материалов.

Основное содержание работы

Во введении обосновывается актуальность исследования, определяются его цель, объект, предмет, задачи, методологические основы и методы, определена новизна полученных результатов, их теоретическая и

практическая значимость, сформулированы основные положения, выносимые на защиту.

В первой главе «Обзор творческого пути A.A. Богданова, становление и развитие его научных взглядов» дается анализ историко-психологических исследований, посвященных рассмотрению трудов А.А.Богданова, изложена научная биография А.А.Богданова, которая раскрывает особенности формирования его мировоззрения, истоки его научных взглядов и методологические позиции, а также дан анализ общепсихологических взглядов А.А.Богданова.

Творческая жизнь A.A. Богданова свидетельствует о его общей грамотности в различных областях научного знания. Он зарекомендовал себя как философ, врач, ученый-естествоиспытатель, экономист, социолог, писатель-фантаст. Зачастую проблематика его работ носит междисциплинарный характер. Как и взгляды многих современных ученых, его взгляды подвергались резкой критике, за что A.A. Богданова не раз отправляли в ссылку.

В имеющейся отечественной и зарубежной историко-психологической литературе психологическим работам А.А.Богданова не уделяется необходимого внимания. Отсутствуют фундаментальные специальные исследования, посвященные анализу психологического наследия ученого.

Анализу научного наследия A.A. Богданова посвящены работы В.В. Большаковой, О.Г. Носковой, В.А. Кольцовой, В.В.Спасенникова, Э.Г.Юдина, Ю.И.Александрова, Е.А.Климова и других. Творчество A.A. Богданова заслуживает глубокого осмысления, поскольку многие его психологические идеи до сих пор остаются актуальными. A.A. Богданов поднимал и анализировал ряд вопросов, носящих междисциплинарный характер (на стыке философии, психологии, физиологии, биологии, социологии, экономики).

В учебниках и руководствах по истории психологии труды A.A. Богданова до сих пор не получили должного освещения. Можно сказать, что психологические исследования А.А.Богданова в значительной степени остаются недостаточно изученным эпизодом в истории отечественной психологии. По убеждению В.А.Кольцовой и О.Г.Носковой, творчество А. А. Богданова должно быть объектом специальных историко-психологических исследований, без этого невозможно полностью воссоздать истоки отечественной марксистской психологии» (2004).

Это делает необходимым проведение специального историко-психологического исследования психологического наследия А.А.Богданова.

Нами было установлено, что фундаментом психологических взглядов A.A. Богданова стала философия. Роль и место философии в научном познании, по A.A. Богданову, состоит в том, чтобы создать картину мира, по возможности целостную и на ее основе развивать науку для обслуживания социально-важных практических задач. Наука о психике была для A.A. Богданова обязательным разделом, без которого построение монистической картины мира было бы невозможным.

A.A. Богданов пытался распространить исторический метод К. Маркса на понимание психики и общественных явлений. Он рассматривал природу и приспособительные функции психики в животном мире, возможность приложения принципа причинности к психическим формам. В своих работах

A.A. Богданов подробно рассматривал психологические основы познания (факты сознания, генезис элементов сознания, сознание и бессознательное, сознание и память, эмоции, чувство с энергетической точки зрения и т.п.). Познание, по A.A. Богданову, должно быть не только разделом философии, оно представляет собой, по сути, часть психологии, точнее, социальной психологии — науки эмпирической, и проблемы познания поэтому должны рассматриваться не только в теоретических спорах, часто носящих схоластический оттенок, а эмпирически. Высшие формы познания, свойственные человеку, использующие речь, мышление, могут быть поняты только исторически.

Развивая идеи Г. Спенсера, И.М. Сеченова и др., А.А.Богданов излагал понимание происхождения психики и ее приспособительных функций на основе исторического метода.

Психические реакции в их генезисе A.A. Богданов, как биолог, сводил к двигательным приспособлениям организма в его борьбе за существование. Развитие психики у животных в процессе эволюции он объяснял через механизм «психического подбора», который связывает реакции, полезные для увеличения жизнеспособности, с эмоциями удовольствия, и наоборот; таким образом, эмоции оказываются регуляторами энергии организма животного. Но помимо эмоций организм развивает и иные высшие формы психического подбора, реализуемые работой центрального нервного аппарата. Психика представлялась A.A. Богдановым сложнейшей из форм биологического развития.

В творчестве A.A. Богданова исторический метод дополняет традиции объективного изучения психики, развитые И.М. Сеченовым, И.П. Павловым,

B.М. Бехтеревым и др., при этом не отбрасываются данные феноменологии, полученные методами самонаблюдения, данные ассоциативной психологии.

В поздних работах A.A. Богданова его эмпириомонизм обеспечивается уже не столько всеобщей энергетической, сколько более узкой — организационной точкой зрения, согласно которой психика есть исторически возникшее организационное приспособление живой формы к меняющейся среде.

Будучи материалистом и сторонником пролетарской идеологии, A.A. Богданов создал в контексте леворадикальной концепции свою функционалистскую теорию культуры. Главную задачу культуры A.A. Богданов находил в жизнестроительной активности, на основе которой устанавливалось бы единство с другими формами деятельности человека.

В ходе анализа литературы, было установлено, что A.A. Богданов освещал проблемы педагогической психологии. Он предложил идеал воспитания, которым следовало руководствоваться педагогам и родителям в работе превращения «человеческой личинки в действительного члена

общества». Воспитание он относил к организационной задаче, ибо конечная его цель ориентирована на формирование новых членов единой организации. Он считал, что молодого человека необходимо подготовить к свободному выбору профессии, к ее выполнению и совершенствованию. При этом личность должна отстаивать свои интересы, но не разрушая общей социальной связи. Необходимо формировать в представителях молодежи организационную основу коллектива — товарищеское сотрудничество. Поскольку в коллективе каждый дополняет других, важно воспитывать своеобразие и самостоятельность личности, способность к критике, инициативность и оригинальность индивидуальных способностей. Буржуазный индивидуализм на деле, по мнению A.A. Богданова, подавляет индивидуальное развитие, ибо изначально у людей разные стартовые возможности. Воспитание должно дисциплинировать человека для общества, формировать его волю, но не в порядке слепого подчинения авторитетам, долгу, а через сознательное подчинение интересам и целям общества.

Новые морально-нравственные ценности, предлагаемые A.A. Богдановым, соответствовали не только непосредственным интересам класса пролетариев, но и интересам общества в целом. Человеческая цивилизация обречена на массовые разрушения, бессмысленную гибель людей, неоправданные материальные и финансовые расходы, если не создаст адекватных научных знаний, помогающих осознанно управлять общественными процессами. Коллективистические ценности были выражением необходимости подчинения индивидуалистических интересов отдельных людей задачам общества в целом. Поэтому и сегодня коллективистическая ориентация актуальна и должна дополнять стремление к индивидуализации в обучении и воспитании.

Принципиальная новизна богдановского подхода к проблемам теории культуры, на наш взгляд, связана с тем, что анализ их перенесен также в контекст анализа индивидуального сознания, психики, в феноменах которой только и даны, с точки зрения новейшего позитивизма, как индивидуальное -психическое содержание, так и объективное — физический мир. Таким образом, проблема объективного и субъективного, общинного и индивидуального сознания выступала у A.A. Богданова как проблема сосуществования и взаимодействия в рамках индивидуального сознания природы, непосредственно данной в ощущениях, и культуры, созданной в процессе культурного и исторического творчества.

В своей основной работе "Всеобщая организационная наука. Тектология" А.А.Богданов предвосхитил многие идеи кибернетики, теории систем, синергетики и других наук. Тектология А.А.Богданова - это общая теория организации и дезорганизации, наука об универсальных типах и закономерностях структурного преобразования любых систем. Несомненно, что A.A. Богданову удалось заложить основы новой синтетической науки, хотя и не получавшей признания длительное время.

Основная идея тектологии состоит в тождественности организации систем разных уровней - от микромира до биологических и социальных.

A.A. Богданову принадлежит заслуга в разработке личной тектологии -науки об организации своей жизнедеятельности. Исходным пунктом такой организации A.A. Богданов считал сознание и самосознание, желательное тождество сознания и бытия, действия и бытия. Самосознание - исходный пункт, первоначало, основной принцип менеджмента, с реализацией которого связаны самопознание, самовоспитание, саморегуляция.

Во второй главе «Энергетический и исторический подходы к изучению А. А. Богдановым психических явлений» анализируется вклад А.А.Богданова в изучение генезиса психики.

A.A. Богданову удалось рассмотреть психические реакции с исторической точки зрения, относя их к двигательным приспособлениям организма; их приспособляющее действие выражается, по А.А.Богданову, в двигательных реакциях. Развитие психических или двигательных приспособлений подчиняется общим биологическим законам, путем внешнего и внутреннего подбора изменений организма. В этом развитии A.A. Богдановым отмечается важная роль особого вида подбора - психического подбора.

В различении психических реакций A.A. Богданов видел различение организмом внешних влияний его среды. В этой связи он выделил три типа психических реакций - рефлексы, привычные реакции, пластичные реакции. Высший тип реакций представляют пластичные - наиболее сложные, наименее консервативные и наименее стихийные. Целесообразные пластичные реакции в ряду повторений стремятся стать привычными и, далее, автоматичными. С этим A.A. Богданов связывает быстроту и отчетливость реакции, с одной стороны, экономию затрат энергии - с другой. Значение пластики является наибольшим в жизни стремительно развивающегося человеческого общества.

Сознание рассматривается A.A. Богдановым как определенное звено в неразрывной цепи физиологических процессов психического аппарата. Сознание трактуется как приспособление, как необходимый момент в процессе выработки двигательных реакций. Особая роль сознания в этом смысле сводится А.А.Богдановым к быстрой и связанной с наименьшими затратами энергии пластике целесообразных приспособлений для изменчивой среды.

Гармония и противоречие фактов сознания сводятся исследователем к повышению и понижению производительности затрат психической энергии на внешнее движение и на процессы сознания, когда это повышение или понижение зависит от связи фактов сознания. Гармония и противоречие форм сознания представляют из себя выражение специальной формы психического подбора, укрепляющей или разрушающей данную связь между фактами сознания.

Гармония отдельных представлений является основой своеобразной психической пластики - процесса обобщения. В его характеристику A.A. Богдановым закладывается тенденция к усилению и обособлению элементов сходства в гармонирующих ассоциированных представлениях, к подавлению

и устранению элементов различия. Производным от процесса обобщения A.A. Богдановым выделяется процесс различения, с обратной тенденцией. Значение обоих процессов заключается в их большой пользе для пластики и координации психических приспособлений. В своем совместном действии оба процесса стремятся превратить сознательную психику в связную, гармоническую систему, и рассматриваются А.А.Богдановым как два типа проявлений одной монистической тенденции. Изменение условий постоянно нарушает равновесие существующей системы сознания, а психическая пластика в направлении монистической тенденции постоянно стремится вновь установить равновесие.

По мысли А.А.Богданова, из связей видовой жизни возникает первичная стадность - зародыш общественности. На почве этой стадности развивается подражание - явление, основанное на фактах ассоциации представлений и стремлений. По мере того как привычные и пластичные реакции приобретают характер трудовых, т.е. соединенных с представлением определенных целей, из фактов стадности и подражания развивается общественность, т.е. сотрудничество, трудовая совместимость особей в борьбе с природой. Таким образом, возникает общество, как особая форма жизни. A.A. Богданов отмечает действие специального внутреннего подбора этой формы - общественного подбора, приспособляющего элементы общественного целого одни к другим и ко всему целому. Система взаимно приспособленных психических форм различных особей составляет, по A.A. Богданову, общественную форму. Выработка подобных форм общественным подбором стремится сделать общество цельной, чуждой внутренних противоречий системой.

Всякая двигательная реакция, вызывающая подражание, считается A.A. Богдановым выражающей, так как она приводит к тому, что психическое состояние одной особи в большей или меньшей степени воспроизводится в другой особи. В более тесном смысле слова о форме выражения A.A. Богданов говорит тогда, когда при посредстве внешней реакции вызывается в психике воспринимающей определенная ассоциация фактов сознания, -преимущественно представлений, - ассоциация, подобная той, которая имеется на данный момент в психике выражающей. Выражающие реакции, как специальная форма психических реакций, развиваются первоначально в жизни видовой, затем - и главным образом - в общественной, развиваются от одного общего начала, согласно общим биологическим и психологическим законам.

В третьей главе «A.A. Богданов как создатель психоэнергетнческой концепции и организационной теории для изучения социально-психологических явлении» рассматриваются взгляды А.А.Богданова по проблемам созданного им учения психоэнергетики, а анализируется его вклад в социальную психологию, а также преемственность научных идей ученого в современной психологической науке.

Руководствуясь в своих исследованиях психоэнергетическим методом, А.А.Богданов использовал понятие «энергии» для представления всех психических явлений как измеримых величин. Когда познанию не удается выразить данное психическое явление определенной величиной энергии, существует возможность относительного измерения величины -возможность наблюдать «возрастание» или «уменьшение» энергии этого психического явления.

А.А.Богданов проводил параллели между физиологическими ощущениями и непосредственных переживаниями. В энергетическом исследовании он заменил психический процесс его физиологическим отражением.

Энергетическую формулу А.А.Богданов превратил в психологическую: положительный аффекционал переживания (удовольствие) познавательно тождественен возрастанию энергии психической системы, отрицательный (страдание) - уменьшению.

Две тенденции составляют «психический подбор» переживаний, под которым A.A. Богданов подразумевает «тенденцию к жизненному усилению или ослаблению отдельных переживаний в зависимости от их аффекциональной окраски в поле сознания.

Процесс психического подбора объясняется А. А. Богдановым на основе физиологии нервной системы. Наличие образов, имеющих положительную окраску, соответствует наличию определенных функциональных центров - комплексов нервных клеток, взаимно связанных нервными проводниками и при их помощи легко приводящих друг друга в динамическое состояние - состояние «функциональной жизнеразности». Мы считаем, A.A. Богданов предвосхитил появление понятия «доминанты» -общего принципа работы нервных центров.

A.A. Богдановым выделил три типа психического развития: первый с преобладанием положительного подбора над отрицательным; второй -характеризуемый преобладанием отрицательного подбора над положительным; третий, - основные черты которого составляют утопизм, строгая последовательность мышления и воли, неуклонная активность в жизненной борьбе.

A.A. Богданов изучал и анализировал ассоциативные связи психики. Основную характеристику всей области психического опыта, по A.A. Богданову, составляет ассоциативный тип его координации. Ассоциативная связь признается A.A. Богдановым прочной, если возникает при сильном аффекционале. A.A. Богданов представляет любую психическую ассоциацию - по смежности, по сходству, по различению - сложным психическим комплексом, вступающим в связи с другими аналогичными ассоциациями. Признавая ассоциативную организацию опыта генетически первичной формой, A.A. Богданов представлял психологию как науку об ассоциативных формах опыта, определяемых его переменным содержанием.

Рассматривая жизнь психики в ее отношениях с внешней средой, A.A. Богданов выделял два основных типа психических переживаний: образы

(ощущения, восприятия, представления) и волевые комплексы (стремления, импульсы). Под образами он понимал отражение воздействий окружающей среды в психической системе. Воля, по его мысли, - обратная реакция системы на эти воздействия.

Изучая общественное сознание, A.A. Богданов отождествлял его с идеологией, характеризуя ее формы как способы выражения и понимания людьми их мыслей, чувств, воли. Являясь общественным сознанием, идеология служит человеку, по мысли A.A. Богданова, для организации своей жизни. Идеологический процесс сознания представляет огромную затрату энергии общества и служит организующим приспособлением.

А.А.Богданов выделил периоды идеологического развития, каждый из которых характеризуется особым типом «культуры» общества: эпоха первобытных культур, эпоха авторитарных культур, эпоха индивидуалистических культур, эпоха коллективистической культуры.

Проведя обстоятельный анализ характерных черт каждой эпохи и ее психологических составляющих, A.A. Богданов проследил развитие трудовых отношений в каждой организации с позиций «организатор» -«исполнитель». Наиболее прогрессивный тип общественно-трудовых отношений, выделяемый А.А.Богдановым, представляет синтетические отношения, трудовая система которых организована без разделения организаторов и исполнителей и представляет собой сплоченную группу людей высокоразвитого психического типа.

Исследования А.А.Богданова оказали глубокое и разносторонее влияние на развитие отечественной психологической науки. Многие ученые признают, что A.A. Богданов явился одним из основоположников системных исследований в мире. Э.Г.Юдин (1978), анализируя методологические взгляды А.А.Богданова, отмечает, что его общенаучную концепцию можно назвать универсальными концептуальной системой. Сравнивая концепцию А.А.Богданова с теорией систем Л.фон Берталанфи, Э.Г.Юдин отмечает, что концепцию отечественного мыслителя можно определить как содержательно-онтологическую, в отличие от формально-онтологической у Берталанфи. По Э.Г.Юдину, «поиску универсального механизма посвящена, в сущности, вся тектология А. А. Богданова, основное содержание которой составляют тектологические схемы возникновения и распада структур на базе подбора», что имеет важное значение для методологии психологии.

Идеи A.A. Богданова о соотношении физиологического и психического можно найти в работах Ю.И. Александрова (1989), который в рамках системной психофизиологии развивает исторический подход к исследованию системной организации поведения. Им обосновано положение о том, что поведенческий акт реализуется как иерархия ФУС, уровни которой отражают историю становления поведения или последовательные стадии его формирования. Обнаружено, что набор реализующихся ФУС и характеристики отношений между ними соответствуют цели поведения, что рассматривается как проявление субъективности психического отражения. Сознание и эмоции выступают как характеристики разных уровней

системной организации деятельности, представляющих собой этапы формирования психического.

A.A. Крылов (1970) признает концепцию системного подхода одной из ведущих в современном научном познании, поскольку она отражает системность мироустройства. Становление понятия системности уходит в глубину веков, однако «кристаллизацию» его современного общего смысла A.A. Крылов связывает с именем A.A. Богданова.

A.C. Сокурова (1998), применяя тектологический подход A.A. Богданова к изучению педагогических теорий и процессов, считает его способом концептуального осмысления целей, средств, механизмов, условий, результатов взаимодействия основных системообразующих компонентов образовательного процесса.

C.B. Иванова (2007) применяет богдановскую науку об организации к системе образования. По ее мысли, образовательные процессы становятся фактором формирования тектологии, тектология становится фактором развития образования. Педагогическая интерпретация тектологических идей является наиболее органичной для истории формирования и последующего развития тектологии. C.B. Иванова видит пересечение важнейших характеристик процесса гуманизации образования и тектологических принципов A.A. Богданова. В их общей основе лежит уважение к человеку, вера в него и в то же время понимание необходимости последовательной организации его деятельности. Тектологический подход к деятельности, по C.B. Ивановой, предполагает: четкое определение целей, последовательное выявление основного содержания решаемых задач, создание организационных условий для реализации поставленных задач. C.B. Иванова уверена, что без последовательной реализации этих тектологических установок невозможно провести в жизнь гуманистические принципы образования. В отличие от сложившихся в культуре представлений о норме, как о некоторой системе регулятивных правил или как об идее соответствия предмета определенному стандарту, A.A. Богданов устанавливает тектологический, общеметодологический уровень изучения нормы, сохраняя в числе важнейших характеристик «нормативного мира» его моральные и правовые истоки.

B.В. Попков (2003), отмечая особую актуальность идей A.A. Богданова, призывает использовать его идеи и ценный опыт.

И.В. Блауберг, Э.Г. Юдин (1973), АЛ. Тахтаджян (1971), высоко оценивают идеи тектологии и отмечают их преемственность с концепциями кибернетики. Многими авторами отмечается, что идеи A.A. Богданова оказали решающее значение на развитие методологии системного подхода применительно к психологии.

Э.Н. Богданова (2009) также ссылается на тектологию A.A. Богданова. Концепция «организационного управления» A.A. Богданова легла в основу тектологии, науки об организационных системах в природе и обществе (общей организационной науки). Исходным пунктом тектологии является положение о том, что законы организации едины для всех объектов.

Тектология содержит многие исходные идеи, позднее развитые кибернетикой (Н. Винер), общей теорией систем (Людвиг фон Берталанфи) и другими управленческими науками. В основе современной концепции самоорганизации систем также лежит идея A.A. Богданова, что неустойчивость системы - это источник ее внутреннего развития.

Сегодня особенно актуален синергетический подход, развивающий идеи A.A. Богданова.

Предметом синергетики Э.Н. Богданова считает явления коллективного поведения элементов в системе. Процесс самоорганизации с точки зрения синергетики поддерживается благодаря циклической смене состояний: бесконечному чередованию этапов «спокойной» адаптации и «революционных» перерождений, выводящих системы на новые ступени развития. В основе эволюции систем различной природы Э.Н. Богданова видит два неразрывных процесса: самоорганизация и управление. Общей целью этих способов сохранения целостности является возрастание порядка в системе. Процессы самоорганизации и управления в сложных системах, являясь взаимодополняющими, требуют сбалансированности и согласованности друг с другом. Э.Н. Богданова применяет знания процессов самоорганизации, протекающих в природе, и в отношении общества. Процессы самоорганизации в обществе дополняются процессами управления. От характера их взаимодействия зависит состояние социальной системы и эффективность управления. В этом Э.Н. Богданова усматривает всеобщий для развития социума принцип единства самоорганизации и управления. Для оптимального развития сложных социальных систем наряду с социальной самоорганизацией требуются, по Э.Н. Богдановой, определенные управленческие усилия. Чрезмерное управление, точно так же как и его недостаточность, обычно ведет к ухудшению состояния системы. Для успешного управления необходимо научиться своевременно прогнозировать нелинейную динамику сложных систем, регулировать управленческое воздействие.

В.А. Базаров описывал основное устремление теоретической мысли A.A. Богданова как распространение наиболее точных, наиболее разработанных методов отдельных наук на соседние области путем внесения в эти испытанные орудия познания соответственных модификаций. В результате получается сведенный к внутреннему единству, целостный и вместе с тем универсальный познавательный аппарат, — монистическая методология познания.

О.С. Анисимов называет A.A. Богданова «первым методологом», сформулировавшим проблему, исходную для методологического пространства. «Тектология», на взгляд О. С. Анисимова, по поставленным задачам, по своему подходу, по используемым методам решения задач и проблем является прототипом современной методологии.

A.C. Савченко отмечает методологическую направленность устремлений взглядов A.A. Богданова на деятельность. Фокусируя внимание на организующей составляющей деятельности, и выявляя формы этой

организации в живой практике человечества A.A. Богданов, предопределяет методологические приемы изучения деятельности. Организационная основа деятельности рассматривается им, как группирующая, соорганизующая людей, машины, орудия и т.д. Специфика методологической деятельности проявилась в создании особой формы практической реализации и совмещения внутренних и внешних интересов практической и теоретической деятельности в организационно-деятельностной игре (ОДИ). В ОДИ совмещена направленность на развитие организационной деятельности, к которой устремлялся A.A. Богданов, через организованную проблематизацию базовых основ деятельности, организационный акт, и на совершенствование понятийно-категориальной системы средств самой методологии за счет нахождения возможности проблематизации прежнего набора средств в новых условиях и разрывах в деятельности, в которых прежние средства оказываются недостаточными для снятия разрывов. Таким образом в ОДИ в чистом виде реализуется разработанный A.A. Богдановым механизм подбора. Именно в ОДИ существует объективная возможность моделировать и совершенствовать наиболее развитые формы, комплексы, профессиональной деятельности и аналитики. В ОДИ воплощается зафиксированная A.A. Богдановым схема совершенствования практической деятельности.

Многие идеи A.A. Богданова перекликаются с проблемами психологии труда, предметом изучения которой является субъект труда. Н.С.Пряжников и Е.Ю.Пряжникова (2001) используют термин «эргономика» как комплексное изучение человека в труде (на стыке разных наук). Это изучение многообразной системы «человек—коллектив—машина—среда— социум—культура—природа», которую часто и обозначают как «эргономическая система». Более конкретные направления изучают и более конкретные системы: в частности, инженерная психология в своем традиционном варианте рассматривает систему «человек—машина», организационная психология изучает систему «человек—коллектив (организация)» или же систему «руководитель—подчиненный» и т.п. Все эти идеи непосредственно перекликаются с идеями A.A. Богданова об организации, на что указывают авторы.

Организационные идеи A.A. Богданова находят свое отражение в организационной психологии - области научного знания, сравнительно недавно выделившейся из психологии труда, предметом которой является, по Г.В. Суходольскому (2004), «организационный» труд. Современная действительность настоятельно требует от руководителей и сотрудников инициативы и созидательного труда, которые обеспечивают трудовую занятость других людей, от них ожидают предпринимательского подхода в работе. Г.В. Суходольский определяет предприятие (фирму, организацию) как социотехническую систему, объединяющую организованный сложный труд определенного контингента сотрудников. Теоретическое осмысление организации как системы, посредством основных подходов и определений, целей, состояний и процессов подразумевает, по Г.В. Суходольскому,

концепт условий внешней среды. Концепция среды, при которой «теоретические предприятия» могли бы существовать не только на уровне моделей, но и в реальной практике, является определяющей в понимании психологической природы организаций. В связи с этим Г.В. Суходольский рассматривает и обобщает основные концепции в теории организаций, формируя свой собственный подход к их проектированию, представляет систему коммуникации в организациях как процесс производства ценностей, культуры и внутренней среды, которая влияет на взаимоотношения с клиентами и персоналом.

Научные идеи A.A. Богданова также лежат в области интенсивно развивающейся в последние годы экономической психологии. Его ведущую мысль о том, что непрерывные организационные изменения подчиняются определенным объективным законам, В.В. Спасенников напрямую соотносит с современными взглядами на построение предприятий как на инженерную деятельность. Идеи A.A. Богданова об эффективном соотношении децентрализации и централизации, специализации и реинтеграции в организациях, по мысли В.В. Спасенникова, на сегодняшний день чрезвычайно актуальны.

Г.Д. Гловели (2003) рассматривает богдановскую концепцию психического, или гедонического подбора, с точки зрения не оцененного еще по достоинству вклада A.A. Богданова в историческую психологию и характерологию, а также как возможную базу для сравнительного изучения цивилизаций (различие в механизмах гедонического подбора) и определения траектории цивилизационного развития России.

Гедонические принципы A.A. Богданова также развивает В.А. Волконский, считая, что нужен новый идейный синтез проблемы.

Можно отметить, что в современной психологии идеи A.A. Богданова находят все большее применение. Эвристический потенциал психологического наследия А.А.Богданова далеко не исчерпан.

В заключении диссертации подводятся итоги исследования и формулируются следующие выводы:

1. Впервые в отечественной науке проведены описание и анализ основных вех жизненного и творческого пути A.A. Богданова, становление его мировоззренческих ориентации, эволюция его научных идей. Философская система эмпириомонизма A.A. Богданова послужила фундаментом его психологии. Историко-психологический анализ наследия A.A. Богданова выявил важность и значимость идей ученого для дальнейшего развития отечественного психологического знания. Нами было установлено, что идеи A.A. Богданова лежат в различных отраслях психологического знания: методологии, психологии труда, экономической психологии, организационной психологии, социальной психологии, психофизиологии, зачастую носят междисциплинарный характер, что не снижает значимости его трудов.

2. А.А.Богданову удалось заложить основы новой синтетической науки - тектологии - общей теории организации и дезорганизации, науки об

универсальных типах и закономерностях структурного преобразования любых систем. Заслуга А.А.Богданова заключается в разработке «личной тектологии» - науки об организации своей жизнедеятельности. Исходным пунктом такой организации A.A. Богданов считал сознание и самосознание, желательное тождество сознания и бытия, действия и бытия. Самосознание -исходный пункт, первоначало, основной принцип менеджмента, с реализацией которого связаны самопознание, самовоспитание, саморегуляция.

3. В результате анализа исследований A.A. Богданова по проблемам генезиса психики нами было выявлено, что он внес большой вклад в развитие учения эволюционизма. Разделяя идеи биодетерминистического учения Ч. Дарвина, А.А.Богданов развивает концепцию последовательного эволюционизма, рассматривая психику как приспособление организма к окружающей среде.

4. Значительным вкладом в изучение психических явлений является созданная А.А.Богдановым под влиянием идей А.Риля, и Р.Авенариуса, психоэнергетическая концепция. Психоэнергетика А.А.Богданова является оригинальным учением о представлении психических явлений с их «увеличением» или «уменьшением» энергии, как измеримых величин. Заслуга А.А.Богданова заключается в создании понятийного аппарата психоэнергетической концепции. Им введено оригинальное понятие «психический подбор» и ему принадлежит идея переноса энергетической формулы на психологическую: зависимость колебаний энергии психической системы от окраски переживаний. Его исследование по вопросам психоэнергетики шло параллельно с такими видными мыслителями, как Г.И. Челпанов, И.М.Сеченов, В.М.Бехтерев.

5. Наше исследование показало, что весомый вклад внесен A.A. Богдановым в социопсихологическую тематику. Изучая общественное сознание, А.А.Богданов отождествляет его с идеологией, характеризуя ее формы как способы выражения и понимания людьми их мыслей, чувств, воли. Являясь общественным сознанием, идеология служит человеку, по мысли А.А.Богданова, для организации своей жизни. Идеологический процесс представляет огромную затрату энергии общества и служит организующим приспособлением. Процесс идеологического развития А.А.Богданов подразделяет на периоды, каждый из которых характеризуется особым типом «культуры».

6. Исследования А.А.Богданова оказали глубокое и разносторонее влияние на развитие отечественной психологической науки: методологии системного подхода (О.С.Анисимов, И.В.Блауберг, А.А.Крылов, А.В.Савченко, В.Н.Садовский, Э.Г.Юдин); психологии труда (Е.А.Климов, О.Г.Носкова, Н.С.Пряжников, Е.Ю.Пряжникова); экономической психологии (В.В.Спасенников); организационной психологии (Э.Н. Богданова, Г.В.Суходольский); социальной психологии (Г.Д.Гловели); психофизиологии (Ю.И.Александров).

7. Психологические изыскания занимали важное место в творчестве А.А.Богданова. На поздних этапах творчества А.А.Богдановым была предпринята попытка оформить свои психологические идеи в виде единой концепции. В конце жизни А.А.Богданов планировал создать фундаментальную работу по психологии и составил обширный план исследований. Проведенный анализ плана исследований показал, что А.А.Богданов собирался систематически изложить свои представления о различных психологических вопросах в рамках единой концепции. Исходным пунктом, по A.A. Богданову, должна явиться идея психологических комплексов. Исполнению этих намерений помешала трагическая безвременная гибель ученого.

8. Нами установлено, что наряду с несомненными достоинствами в научном творчестве А.А.Богданова существует и ряд недостатков: а) некая наивность, редукционизм, коммунистическая подоплека научных идей; б) типичное отсутствие обстоятельного анализа психологических концепций предшественников и современников; в) декларативная абстрактность перспективных идей.

По теме диссертации опубликованы следующие работы:

1. Коваль, О.И. A.A. Богданов о психическом подборе как о регуляторе жизнеспособности организма человека [Текст] / О.И. Коваль // Вестник университета (Государственный университет управления), № 6, - М.: ГУУ, 2009.-С.55-56.-0,15 п.л.

(Журнал входит в перечень изданий, рекомендованных ВАК РФ)

2. Коваль, О.И. A.A. Богданов о психическом подборе и организации в учении о психике человека [Текст] / О.И. Коваль // История отечественной и мировой психологической мысли: Постигая прошлое, понимать настоящее, предвидеть будущее / Материалы международной конференции по истории психологии «IV Московские встречи», 26-29 июня 2006г./ Отв.ред. А.Л. Журавлев, В.А. Кольцова, Ю.Н. Олейник. - М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2006. - С. 200 - 2003. - 0,3 пл.

3. Коваль, О.И. A.A. Богданов об энергетическом подходе к осмыслению процесса познания человека [Текст] / О.И. Коваль // Материалы 2-ой межрегиональной научной конференции по истории психологии. -Н.Новгород, 2006. - С.57 -61.-0,4 п.л.

4. Коваль, О.И. A.A. Богданов о механизме подбора психических форм [Текст] / О.И. Коваль // Материалы научно-методической конференции профессорско-преподавательского состава, аспирантов и специалистов. Юбилейный выпуск, 4.1. - Н.Новгород, 2005.-С. 183 - 184.-0,15 п.л.

5. Коваль, О.И. A.A. Богданов о формах познания [Текст] / О.И. Коваль // XI Нижегородская сессия молодых ученых. Гуманитарные науки. - Н. Новгород: Изд-во Гладкова О.В., 2006. - С.203 -204. - 0,15 п.л.

6. Коваль, О.И. A.A. Богданов об идеале познания [Текст] / О.И. Коваль // XII Нижегородская сессия молодых ученых. Гуманитарные науки. - Н. Новгород: Изд-во Гладкова О.В., 2007. - С.48 - 50. - 0,2 п.л.

Подписано в печать 28.05.10. Формат 60x84/16. Бумага оф. Отпечатано на ризографе.

Тираж 100 экз. Заказ 26/10. Отдел оперативной полиграфии ЯрГУ 150000, Ярославль, ул. Советская ,14

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата психологических наук, Коваль, Оксана Ивановна, 2010 год

Введение.

Глава I. Обзор творческого пути А.А. Богданова, становление и развитие его научных взглядов.

1. Жизненный и творческий путь А.А. Богданова.

2. Философские взгляды А.А. Богданова.

3. А.А. Богданов как создатель теории культуры.

4. А.А. Богданов - создатель всеобщей организационной науки.

5. Творчество А.А. Богданова и историко-психологические исследования.

Выводы по главе:.

Глава II. Энергетический и исторический подходы к изучению А.А. Богдановым психических явлений.

1. Психика как приспособление организма к внешним влияниям среды.

2. Роль сознания в психических реакциях.

3. Выработка форм сознания.

4. Общественный подбор.

5. Выражающие реакции.

Выводы по главе:.

Глава III. А.А. Богданов как представитель энергетической концепции психики и организационной теории в изучении социально-психологических явлений.

1. Психический подбор как механизм усиления или ослабления жизнеспособности организма.

2. Удовольствие и страдание как факторы психического развития.

3. Схема ассоциаций в психоэнергетике А.А. Богданова.

4. А.А. Богданов и социальная психология.

5. Преемственность идей А.А. Богданова в современной психологической науке

Выводы по главе:.

Введение диссертации по психологии, на тему "Психологическое наследие А.А. Богданова"

Историко-психологические исследования в нашей стране уходят корнями в дореволюционную Россию и представлены трудами М.И. Владиславлева [88-89], Ф.А. Зеленогорского [101], Е.А. Боброва [19]. После революции вопросами истории психологии занимались Б.Г. Ананьев [4], Е.А. Будилова [82-83], А.А. Смирнов [165], М.В. Соколов [166], C.JI. Рубинштейн [158-159], М.Г. Ярошевский [183-185] и другие.

Необходимость историко-психологических исследований вытекает из потребности дальнейшего развития современной психологической науки. Новые обстоятельства, сложившиеся к настоящему времени в отечественной науке, определяют особую актуальность историко-психологических исследований. В советское время чрезмерная идеологизация психологического знания привела к искажению объективных оценок, односторонней трактовке, недооценке значения взглядов русских дореволюционных психологов. Содержательный научный анализ зачастую подменялся идеологической критикой, в связи с этим назрела острая необходимость переосмыслить прошлое и настоящее отечественной психологии. В последние десятилетия к разработке историко-психологических проблем обращены работы Л.И. Анцыферовой [8-9], Е.А. Будиловой [82-83], В.В. Большаковой [76-81], Е.Ю. Бобровой [20], А.Н. Ждан [99,100], В.А. Кольцовой [110-115], Н.А. Логиновой [127], А.А. Никольской [136], О.Г. Носковой [137-141], Ю.Н. Олейника [143], А.В. Петровского [146-147], М.Г. Ярошевского [183-185], С.А. Цветкова [179], В.А. Якунина [182] и других. Успешное развитие психологического знания невозможно без глубокого анализа трудов отечественных психологов, чье наследие не получило всесторонней оценки.

В отечественной истории психологии отсутствуют специальные фундаментальные исследования психологического наследия А.А. Богданова, поскольку в свое время его идеи, не соответствующие философии марксизма, были подвергнуты резкой критике. В последние десятилетия интерес психологов к творчеству А.А.Богданова неуклонно нарастает. К анализу научного наследия А.А. Богданова обращены работы В.В. Большаковой [76], О.Г. Носковой [137], В .А. Кольцовой [110], В.В.Спасенникова [167], И.В. Блауберга [18], Э.Г.Юдина [18], Н.Н. Александрова [3], Е.А.Климова [103] и других. Творчество А.А. Богданова заслуживает глубокого осмысления, поскольку многие его психологические идеи до сих пор остаются актуальными. А.А. Богданов поднимал и анализировал ряд вопросов, касающихся философии, психологии, физиологии, биологии, социологии. Зачастую проблематика в его работах носит междисциплинарный характер.

В учебниках и руководствах по истории психологии труды А.А. Богданова до сих пор не получили необходимого освещения. Можно сказать, что психологические исследования А.А. Богданова (в отличие от его философских или экономических работ) в значительной степени остаются «белым пятном» в истории отечественной психологии. Как отмечают В.А.Кольцова и О.Г.Носкова, «творчество А. А. Богданова должно стать объектом специальных исследований историков психологии, без этого невозможно полно и достоверно реконструировать истоки отечественной марксистской психологии» [106, с. 103].

Это делает необходимым проведение специального историко-психологического исследования психологического наследия А.А.Богданова.

Цель исследования: анализ психологического наследия А.А.Богданова и оценка его научного вклада в развитие отечественной психологической мысли.

Объект исследования: научное наследие А.А. Богданова.

Предмет исследования: психологические идеи А.А. Богданова.

Задачи исследования:

1. Раскрыть когнитивный аспект творчества А.А. Богданова, включая его категориально-понятийный аппарат, методы исследования, суждения и высказывания об изучаемых явлениях, теории и гипотезы о сущности исследуемых феноменов, представления о перспективах развития проблем.

2. Рассмотреть структурно-коммуникативный аспект, обращенный к осмыслению влияния А.А. Богданова на формирование психологических идей своего времени.

3. Исследовать социальный аспект, характеризующий значимость трудов А.А.Богданова для психологической науки.

4. Проследить преемственность между психологическими идеями А.А.Богданова и современными психологическими концепциями.

Гипотеза исследования: существует комплекс научных идей А.А. Богданова, имеющий право быть включенным в контекст развития отечественной психологии конца XIX - начала XX вв.

Основные источники исследования:

- опубликованнык научные труды А.А. Богданова;

- работы, посвященные анализу научного творчества и общественной деятельности А.А. Богданова; психологические труды зарубежных и русских ученых, современников А.А. Богданова и позднейших авторов;

- архивные материалы;

- монографии, статьи по истории психологической науки в России (XIX-XX в.в.), учебные пособия.

Методологическиеосновыисследования составляют основополагающие принципы психологии: принципы детерминизма, развития, системности, единства сознания и деятельности (В.В. Большакова, Е.А. Будилова, А.В. Карпов, В.А. Кольцова, А.Н. Леонтьев, Б.Ф. Ломов, В.А. Мазилов, С.Л. Рубинштейн, И.Р. Сушков, В.Д. Шадриков); принципы историко- психологического познания (В.В. Большакова, Е.А. Будилова, А.Н. Ждан, В.А. Кольцова, Ю.Н. Олейник, А.В. Петровский, М.Г. Ярошевский)

Методы исследования:

1) историко-генетический, предполагающий изучение происхождения (истоков) того или иного явления с учетом существующей социально-исторической обстановки;

2) историко-функциональный, благодаря которому изучается воздействие социальных факторов на последующее развитие человеческого общества, этот метод позволяет спрогнозировать судьбу отдельного явления, научной идеи;

3) сравнительно-исторический, позволяющий изучать преемственность высказываемых идей;

4) метод ретроспективной реконструкции процесса развития научных идей ученого;

5) метод систематизации психологических высказываний исследуемого автора («системный подход»);

6) интегративный подход, позволяющий свести все многообразие психологических и философских идей А.А.Богданова в целостную систему.

Научная новизна исследования состоит в том, что: 1. Впервые изучены, критически проанализированы и систематически изложены взгляды А.А. Богданова по вопросам эволюционной и социальной психологии, а также его философские воззрению.

2. Разработана преемственность научных идей, заложенных А.А. Богдановым, и соотнесена с общим ходом развития отечественной психологии.

3. Определена значимость трудов А.А.Богданова для психологической науки.

Теоретическая значимость исследования состоит в следующем:

1. Раскрыты методологические основы психологических трудов

А.А. Богданова и истоки его научных воззрений.

2. Уточнены теоретические и философские основы психологического творчества А.А. Богданова, а также проведены параллели с творчеством А.Риля, Р.Авенариуса.

3. Конкретизированы представления о психоэнергетике А.А. Богданова.

4. Расширено представление о концепции последовательного эволюционизма А.А. Богданова, основанном на биодетерминистическом учении Ч. Дарвина.

5. Выделены и проанализированы научные идеи О.С.Анисимова, И.В.Блауберга, А.А.Крылова, А.В.Савченко, В.Н.Садовского, Э.Г.Юдина, Е.А.Климова, О.Г.Носковой, Н.С.Пряжникова, Е.Ю.Пряжниковой, В.В.Спасенникова, Г.Д.Гловели, Н.Н. Александрова, в трудах которых прослеживается преемственность психологических идей А.А. Богданова.

Достоверность и обоснованность выдвигаемых в диссертации положений и выводов определяется использованием научных методов, адекватных целям и задачам историко-психологического исследования, разнообразием источниковедческой базы.

Практическая значимость: материалы диссертации могут быть использованы в лекционных курсах по истории психологии на психологических факультетах университетов, институтов повышения квалификации, в педагогических вузах, на факультетах практических психологов.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Психологическое наследие А.А. Богданова — оригинального выдающегося ученого конца VIII - начала XIX вв. представляет собой важную составную часть развития отечественной психологической мысли и должно быть включено в общий контекст отечественного историко-психологического знания.

2. А.А. Богданов способствовал интеграции психологического знания, обращаясь к источникам смежных наук: философии, социологии, биологии, физиологии, лингвистики, истории, экономики. Преемственность работ А.А. Богданова наблюдается в работах В.В. Большаковой, В.А. Кольцовой, О.Г. Носковой и других.

3. Особая роль принадлежит А.А. Богданову как ученому, стоявшему у истоков отечественной социальной психологии. А.А. Богданов создал свою психологию общества, выделив и проаназизировал психологические составляющие различных исторических эпох.

4. Доказав эффективность энергетического подхода в изучении психики, А.А. Богданов разработал свою психоэнергетическую концепцию, учение о представлении психических явлений как измеримых величин. Заслуга А.А.Богданова заключается в создании понятийного аппарата психоэнергетической концепции. Им было введено понятие «психический подбор» и ему принадлежит идея переноса энергетической формулы на психологическую: зависимость колебаний энергии психической системы от окраски переживаний.

5. Заслугой А.А. Богданова является развитие биодетерминистического учения Ч. Дарвина. А.А.Богданов развивал концепцию последовательного эволюционизма, рассматривая психику как приспособление организма к окружающей среде. Он указал, что психические реакции принадлежат к двигательным приспособлениям организма; их приспособляющее действие выражается в двигательных реакциях. Развитие психических или двигательных приспособлений подчиняется общим биологическим законам, путем внешнего и внутреннего подбора изменений организма. В этом развитии А.А.Богданов отмечал важную роль особого вида подбора — психического. В различении психических реакций А.А. Богданов видел различение организмом внешних влияний его среды. В этом отношении высший тип реакций представляют пластичные — наиболее сложные, наименее консервативные и наименее стихийные. Целесообразные пластичные реакции в ряду повторений стремятся стать привычными и далее автоматичными. С этим А.А. Богданов связывал быстроту и отчетливость реакции с одной стороны, экономию затрат энергии - с другой. Значение пластики является наибольшим в жизни стремительно развивающегося человеческого общества.

6. А.А. Богданов разработал и сформулировал принципы всеобщей организационной науки — тектологии, предвосхитив многие идеи кибернетики, теории систем, синергетики. Основная идея тектологии состоит в тождественности организации систем разных уровней — от микромира до биологических и социальных. А.А. Богданову принадлежит заслуга в разработке личной тектологии — науки об организации своей жизнедеятельности. Исходным пунктом такой организации А.А. Богданов считал сознание и самосознание, желательное тождество сознания и бытия, действия и бытия. Самосознание — исходный пункт, первоначало, основной принцип менеджмента, с реализацией которого связаны самопознание, самовоспитание, саморегуляция.

7. Исследования А.А.Богданова оказали глубокое и разносторонее влияние на развитие отечественной психологической науки: методологии системного подхода (О.С.Анисимов, И.В.Блауберг, А.А.Крылов, А.В.Савченко, В.Н.Садовский, Э.Г.Юдин); психологии труда (Е.А.Климов, О.Г.Носкова, Н.С.Пряжников, Е.Ю.Пряжникова); экономической психологии (В.В.Спасенников); организационной психологии (Э.Н.Богданова, Г.В.Суходольский); социальной психологии (Г.Д.Гловели); психофизиологии (И.Ю.Александров).

Апробация работы. Материалы диссертации докладывались на заседаниях кафедры возрастной психологии Нижегородского государственного педагогического университета (2004-2008). Были сделаны доклады на 2-ой межрегиональной научной конференции по истории психологии (Н.Новгород, 4-6 октября 2005г.), на международной конференции «История отечественной и мировой психологической мысли: постигая прошлое, понимать настоящее, предвидеть будущее» (IV Московские встречи по истории психологии — Москва, 26 - 29 июня 2006г.), на XI и XII Нижегородских сессиях молодых ученых (15-19 октября 2006г. и 21-25 октября 2007г. соответственно). Материалы диссертации отражены в 6-пи публикациях.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, библиографии, содержащей 165 наименований, списка научных трудов А.А.Богданова, а также приложения архивных рукописей.

Заключение диссертации научная статья по теме "Общая психология, психология личности, история психологии"

Выводы по главе:

1. Руководствуясь в своих исследованиях энергетическим методом, А.А. Богданов использовал понятие «энергии» для представления всех психических явлений как измеримых величин. Когда познанию не удается выразить данное психическое явление определенной величиной энергии, существует возможность относительного измерения величины — возможность наблюдать «возрастание» или «уменьшение» энергии этого психического явления.

2. А.А. Богданов, отмечая «всеобщий параллелизм» жизни «физиологических» и «непосредственных переживаний», в энергетическом исследовании осмысливает психический процесс в его физиологическим проявлении. Энергетическую формулу А.А.Богданов превращает в психологическую: положительный аффекционал переживания (удовольствие) познавательно тождественен возрастанию энергии психической системы, отрицательный (страдание) — уменьшению.

3. Две тенденции составляют «психический подбор» переживаний, под которым А.А. Богданов подразумевал «тенденцию к жизненному усилению или ослаблению отдельных переживаний в зависимости от их аффекциональной окраски в поле сознания.

4. Процесс психического подбора объясняется А.А. Богдановым на основе физиологии нервной системы. Наличие образов, имеющих положительную окраску, соответствует наличию определенных функциональных центров — комплексов нервных клеток, взаимно связанных нервными проводниками и при их помощи легко приводящих друг друга в динамическое состояние - состояние «функциональной жизнеразности». Мы считаем, А.А. Богданов предвосхитил появление понятия «доминанты» -общего принципа работы нервных центров.

4. А.А. Богданов выделил три типа психического развития: первый с пееобладанием положительного подбора над отрицательным; второй, характеризуемый преобладанием отрицательного подбора над положительным; третий, основные черты которого составляют утопизм, строгая последовательность мышления и воли, неуклонная активность в жизненной борьбе.

5. Основную характеристику всей области психического опыта, по А.А. Богданову, составляет ассоциативный тип его координации. Ассоциативная связь признается А.А. Богдановым прочной, если возникает при сильном аффекционале. Он представляет любую психическую ассоциацию - по смежности, по сходству, по различению — сложным психическим комплексом, вступающим в связи с другими аналогичными ассоциациями. Признавая ассоциативную организацию опыта генетически первичной формой, А.А. Богданов представляет психологию как науку об ассоциативных формах опыта, определяемых его переменным содержанием.

6. Рассматривая жизнь психики в ее отношениях с внешней средой, А.А. Богданов выделял два основных типа психических переживаний: образы (ощущения, восприятиЬ, представления) и волевые комплексы (стремления, импульсы). Под образами он понимал отражение воздействий окружающей среды в психической системе. Воля, по его мысли, — обратная реакция системы на эти воздействия.

7. Изучая общественное сознание, А.А.Богданов отождествлял его с идеологией, характеризуя ее формы как способы выражения и понимания людьми их мыслей, чувств, воли. Являясь общественным сознанием, идеология служит человеку, по мысли А.А.Богданова, для организации своей жизни. Идеологический процесс представляет огромную затрату энергии общества и служит организующим приспособлением.

8. Процесс идеологического развития А.А.Богданов подразделял на периоды, каждый из которых характеризуется особым типом «культуры». Он выделил: эпоху первобытных культур, эпоху авторитарных культур, эпоху индивидуалистических культур, эпоху коллективистической культуры.

9. Проведя обстоятельный анализ характерных черт каждой эпохи и ее психологических составляющих, А.А.Богданов проследил развитие трудовых отношений в каждой организации с позиций «организатор» -«исполнитель». Наиболее прогрессивный тип общественно-трудовых отношений, выделенный им, представляет собой синтетические отношения, трудовая система которых организована без разделения организаторов и исполнителей и выступает как сплоченная группа людей высокоразвитого психического типа.

10. Глубокий смысл, который усматривал А.А.Богданов в тенденциях коллективизма, заключается в сознательно-организованном объединении всех сил человечества для борьбы с природой, для развития власти труда над ней.

Заключение

В результате исследования достигнута его основная цель: пронализированы и целостно представлены психологические идеи отечественного психолога конца XIX — начала XX века А.А.Богданова, дана оценка его научного вклада в развитие отечественной психологической мысли.

Проведенное исследование оозволяет сделать следующие основные выводы:

1. Впервые в отечественной науке проведены описание и анализ основных вех жизненного и творческого пути А.А. Богданова, становление его мировоззренческих ориентаций, эволюция его научных идей. Философская система эмпириомонизма А.А. Богданова послужила фундаментом его психологии. Стремясь к созданию единой картины мира, А.А. Богданов заявил о необходимости единых методов познания. Философская позиция А.А. Богданова связана с описанием вариантов материализма в истории философской мысли. Понятие материи он определил как недоступную опыту, эмпирическому изучению, а потому считал материализм учением малополезным для решения общественно важных задач. А.А. Богданов изложил суть собственной философской концепции, названной эмириомонизмом. Термин «эмпириомонизм» указывает на то, что центральное место в этой концепции занимает категория «опыт». Речь идет об опыте жизнедеятельности человеческого сообщества, а не только опыте отдельного человека. Познание оказывается орудием, инструментом коллективной жизнедеятельности людей, продукты познания вырабатываются и сохраняются в социальном опыте. На разных этапах человеческой истории познание в опыте носит разные формы и по содержанию всегда более или менее ориентировано на потребности общества, обусловленные существованием людей в природной и культурно-исторической среде. Роль и место философии, по А.А.Богданову, состоит в том, чтобы создать картину мира, по возможности целостную, и на ее основе развивать науку для обслуживания социально-важных практических задач. Стремление к созданию целостной картины мира не предполагало сведения всех сторон действительности к единой сущности, речь шла о том, что необходимы единые методы познания, а именно, методы научные, для объяснения явлений неживой природы и жизни в самых разных ее формах, вплоть до сложнейших, к которым А.А.Богданов относил общественные явления. К основным принципам эмпириомонизма отнесены: а) трудовая причинность; б) элементы опыта; в) объективность; г) социоморфизм; д) подстановка; е) картина мира.

2. А.А.Богданову удалось заложить основы новой синтетической науки — тектологии — общей теории организации и дезорганизации, науки об универсальных типах и закономерностях структурного преобразования любых систем. Заслуга А.А.Богданова заключается в разработке личной тектологии — науки об организации своей жизнедеятельности. Исходным пунктом такой организации А.А. Богданов считал сознание и самосознание, желательное тождество сознания и бытия, действия и бытия. Самосознание — исходный пункт, первоначало, основной принцип менеджмента, с реализацией которого связаны самопознание, самовоспитание, саморегуляция.

3. В результате анализа исследований А.А.Богданова по проблемам генезиса психики нами было выявлено, что он был последователем эволюционизма. Разделяя идеи биодетерминистического учения Ч. Дарвина, А.А.Богданов развивал концепцию последовательного эволюционизма, рассматривая психику как приспособление организма к окружающей среде. С исторической точки зрения, психические реакции принадлежат к двигательным приспособлениям организма; их приспособляющее действие выражается, по А.А. Богданову, в двигательных реакциях. Развитие психических или двигательных приспособлений подчиняется общим биологическим законам, путем внешнего и внутреннего подбора изменений организма. В этом развитии А.А.Богданов отмечал важную роль особого вида подбора - психического. В различении психических реакций А.А. Богданов видел различение организмом внешних влияний его среды. В этом отношении высший тип реакций представляют пластичные — наиболее сложные, наименее консервативные и наименее стихийные. Целесообразные пластичные реакции в ряду повторений стремятся стать привычными и далее автоматичными. С этим А.А. Богданов связывал быстроту и отчетливость реакции с одной стороны, экономию затрат энергии — с другой. Значение пластики является наибольшим в жизни стремительно развивающегося человеческого общества.

4. Сознание рассматривалось А.А.Богдановым как определенное звено в неразрывной цепи физиологических процессов психического аппарата. Сознание трактовалось им как приспособление, как необходимый момент в процессе выработки двигательных реакций. Особая роль сознания в этом смысле сводилась А.А.Богдановым к быстрой и связанной с наименьшими затратами энергии пластике целесообразных приспособлений для изменчивой среды.

5. Значительным вкладом в изучение психических явлений является созданная А.А.Богдановым, под влиянием идей А.Риля, и Р.Авенариуса, психоэнергетическая концепция. В отечественной психологии энергетический подход разрабатывался школой В.М.Бехтерева. Психоэнергетика А.А.Богданова является оригинальным учением о представлении психических явлений, с их «увеличением» или «уменьшением» энергии, как измеримых величин. Когда познанию не удается выразить данное психическое явление определенной величиной энергии, существует возможность относительного измерения величины — возможность наблюдать «возрастание» или «уменьшение» энергии этого психического явления. А.А.Богданов, отмечая «всеобщий параллелизм» жизни «физиологических» и «непосредственных переживаний», в энергетическом исследовании осмысливал психический процесс в его физиологическом проявлении. Энергетическую формулу А.А.Богданов превратил в психологическую: положительный аффекционал переживания (удовольствие) познавательно тождественен возрастанию энергии психической системы, отрицательный (страдание) — уменьшению. Две тенденции составляют «психический подбор» переживаний, под которым А.А. Богданов подразумевает «тенденцию к жизненному усилению или ослаблению отдельных переживаний в зависимости от их аффекциональной окраски в поле сознания. Процесс психического подбора объясняется А. А. Богдановым на основе физиологии нервной системы. Наличие образов, имеющих положительную окраску, соответствует наличию определенных функциональных центров — комплексов нервных клеток, взаимно связанных нервными проводниками и при их помощи легко приводящих друг друга в динамическое состояние — состояние «функциональной жизнеразности». Мы считаем, А.А. Богданов предвосхитил появление понятия «доминанты» -общего принципа работы нервных центров

6. А.А. Богданов выделил три типа психического развития: первый с преобладанием положительного подбора над отрицательным; второй -характеризуемый преобладанием отрицательного подбора над положительным; третий — основные черты которого составляют утопизм, строгая последовательность мышления и воли, неуклонная активность в жизненной борьбе.

7. Основную характеристику всей области психического опыта, по А.А. Богданову, составляет ассоциативный тип его координации. Ассоциативная связь признается А.А. Богдановым прочной, если возникает при сильном аффекционале. А.А. Богданов представляет любую психическую ассоциацию - по смежности, по сходству, по различению — сложным психическим комплексом, вступающим в связи с другими аналогичными ассоциациями. Признавая ассоциативную организацию опыта генетически первичной формой, А.А. Богданов представил психологию как науку об ассоциативных формах опыта, определяемых его переменным содержанием.

8. Рассматривая жизнь психики в ее отношениях с внешней средой, А.А. Богданов выделял два основных типа психических переживаний: образы (ощущения, восприятия, представления) и волевые комплексы (стремления, импульсы). Под образами он понимаел отражение воздействий окружающей среды в психической системе. Воля, по его мысли, — обратная реакция системы на эти воздействия.

9. Заслуга А.А.Богданова заключается в создании понятийного аппарата психоэнергетической концепции. Им введено оригинальное понятие «психический подбор», и ему принадлежит идея переноса энергетической формулы на психологическую: зависимость колебаний энергии психической системы в зависимости от окраски переживаний. Его исследование по вопросам психоэнергетики шло параллельно с работами таких видных мыслителей, как Г.И. Челпанов, И.М.Сеченов, В.М.Бехтерев.

10. Исследование показало, что весомый вклад внесен А А.Богдановым в социопсихологическую тематику. Изучая общественное сознание, А.А.Богданов отождествлял его с идеологией, характеризуя ее формы как способы выражения и понимания людьми их мыслей, чувств, воли. Являясь общественным сознанием, идеология служит человеку, по мысли А.А.Богданова, для организации его жизни. Идеологический процесс представляет огромную затрату энергии общества и служит организующим приспособлением. Процесс идеологического развития А.А.Богданов подразделял на периоды, каждый из которых характеризуется особым типом «культуры».

11. Будучи материалистом и сторонником пролетарской идеологии, А.А. Богданов создал в контексте леворадикальной концепции свою функционалистскую теорию культуры. Главную задачу культуры А.А. Богданов находил в жизнестроительной активности, на основе которой устанавливалось бы единство с другими формами деятельности человека. Главной его мыслью была реализация положения о слиянии искусства и жизни через «производственное искусство». А.А. Богданов считал, что философские понятия - дух, материя, субстанция и т.п. — это «идолы и фетиши», их можно заменить понятием «энергия». Он систематизировал ппыт организационного подхода к управлению общественным развитием, как процесса приспособления к среде, функционированию социальных структур. Принципиальной основой теории культуры, с точки зрения А. А. Богданова, должен быть последовательный эволюционизм и, соответственно, истолкование сознания как одной из форм такого приспособления. Специфика социального приспособления заключается в том, что оно совершенствуется в труде. Принципиальная новизна богдановского подхода к проблемам теории культуры, на наш взгляд, связана с тем, что анализ их перенесен также в контекст анализа индивидуального сознания, психики, в феноменах которой только и даны, с точки зрения новейшего позитивизма, как индивидуальное - психическое содержание, так и объективное — физический мир. Таким образом, проблема объективного и субъективного, общинного и индивидуального сознания выступала у А. А. Богданова как проблема сосуществования и взаимодействия в рамках индивидуального сознания природы, непосредственно данной в ощущениях, и культуры созданной в процессе культурного и исторического творчества.

12. Значение психологического наследия А.А.Богданова для развития отечественного психологического знания невозможно переоценить. Будучи человеком энциклопедических знаний, он обнаруживал величайшие познания в различных отраслях научного знания: философии, психологии, физиологии, биологии, социологии. Его труды зачастую носят междисциплинарный характер.

13. Исследования А.А.Богданова оказали глубокое и разносторонее влияние на развитие отечественной психологической науки: методологии системного подхода (О.С.Анисимов, И.В.Блауберг, А.А.Крылов, А.В.Савченко, В.Н.Садовский, Э.Г.Юдин); психологии труда (Е.А.Климов, О.Г.Носкова, Н.С.Пряжников, Е.Ю.Пряжникова); экономической психологии (В.В.Спасенников); организационной психологии (Н.Н. Богданова,

Г.В.Суходольский); социальной психологии (Г.Д.Гловели); психофизиологии (Н.Н. Александров).

14. Исследование установило, что наряду с несомненными достоинствами в научном творчестве А.А.Богданова существует и ряд недостатков: а) типичное отсутствие обстоятельного анализа психологических концепций предшественников и современников; б) декларативная абстрактность перспективных идей, что дает основание оценить его как уникального и во многом современного методолога психологии, но слабого специалиста-психолога. Свидетельством этого служит широта заявленных им идей и явно недостаточная их проработка и спецификация.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата психологических наук, Коваль, Оксана Ивановна, Нижний Новгород

1. Абалкин, Л.И. Тектология А.Богданова: на пути к новой парадигме Текст. / Л.И. Абалкин // Вопросы философии. - 1995. - № 8. - С. 3-7.

2. Авенариус, Р. Философия как мышление о мире сообразно принципу наименьшей траты сил Текст. / Р. Авенариус. — М.: Изд-во КомКнига, 2007.-56 с.

3. Александров, Н.Н. В.И. Вернадский и неклассический менталитет XX века // www.trinitas.ru/rus/doc/0203/./02030013.htm

4. Ананьев, Б.Г. Очерки истории русской психологии XVIII и XIX вв Текст. /Б.Г. Ананьев. -М., 1947.

5. Анисимов, О.С. «Тектология» А.А. Богданова и особенности системной аналитики // http://acmegroup.ru/node/348

6. Анисимов, О.С. "Тектология" А.А. Богданова: основные различения // www. acmegroup.ru/node/3 3 3

7. АНО "Международный институт Александра Богданова" (МИАБ) // www.bogdinst.ru

8. Анцыферова, Л.И. Материалистические идеи в зарубежной психологии. Текст. / Л.И. Анцыферова. М., 1974. - 359с.

9. Анцыферова, Л.И. История психологии и психологическая история личности Текст. / Л.И. Анцыферова // Исторический путь психологии: Прошлое, настоящее и будущее./ Сборник тезисов международной конференции/. — М.: Ин-т психологии РАН, 1992. с.9-12.

10. Ю.Асмус, В. Логическая реформа А.Богданова (По поводу доклада А. Богданова «Пределы научности рассуждения») Текст. / В. Асмус // Вестник Коммунистической академии. 1927. - Кн. 22. - С. 122-144.

11. П.Белова А.А. Богданов А.А. М.: Медицина, 1974. (Из серии «Выдающиеся деятели отечественной медицины и здравоохранения»).

12. Бердяев, Н.А. Истина и откровение Текст. / НА. Бердяев. СПб.: Изд-во Русского Христианского гуманитарного института, 1996. - 383 с.

13. Бердяев, Н.А. Философия свободного духа Текст. / Н.А. Бердяев. М., 1994.-479с.

14. И.Бернштейн, Н.А. Очерки по физиологии движений и физиологии активности. Текст. / Н.А. Берштейн. — М., 1966. — 349 с.

15. Бехтерев, В.М. Об основных законах мира в связи с рассмотрением социальной жизни с точки зрения рефлексологии: К учению о едином мировом процессе Текст. / В.М. Бехтерев // Вопросы изучения и воспитания личности. 1920. - №2. - С. 171 - 204.

16. Бехтерев,В.М. Избранные работы по социальной психологии Текст. / В.М. Бехтерев. -М., 1994. 398с.

17. Биографический очерк. А.А.Богданов // Богданов А.А. Всеобщая организационная наука. Тектология. — М., 1989. Кн.1. -300 с.

18. Блауберг, И.В., Юдин, Э.Г. Становление и сущность системного подхода Текст. / И.В. Блауберг, Э.Г. Юдин. Москва: Изд-во «Наука», 1973. - 268 с.

19. Бобров, Е.А. Текст. / Е.А. Бобров // Историческое введение в психологию. Спб. — Варшава, 1913. — 173с.

20. Боброва, Е.Ю. Текст. / Е.Ю. Боброва // Развитие историко-психологического направления в отечественной и зарубежной психологии. Дис. канд. психолог, наук. Спб., 1994. — 220с.

21. Богданов, А.А. Борьба за жизнеспособность Текст. / А.А. Богданов. М.: Новая Москва, 1927.

22. Богданов, А.А. Вопрос о границах познания Текст. / А.А. Богданов. -Спб., 1909. С. 1 -13.

23. Богданов, А.А. Вопросы социализма Текст.: работы разных лет / А.А. Богданов. М.: Политиздат, 1990. - 477 с.

24. Богданов, А.А. Всеобщая организационная наука (тектология) Текст. / А.А. Богданов. 4.1 (1913); 4.2 (1917); Ч.З (1922) (2-е изд. всей книги, Берлин. 1922); 3-е изд. М., 1929; 4-е изд. М., 1989 (Кн.1, 2).

25. Богданов, А.А. Жизнь и психика Текст.: Эмпириомонизм в учении о жизни / А.А. Богданов // Вопросы философии и психологии. — М., 1903. — № 4 (69). с. 682-708;

26. Богданов, А.А. Жизнь и психика Текст.: Эмпириомонизм в учении о жизни / А.А. Богданов // Вопросы философии и психологии. — М., 1903. — № 5 (70). С. 822-866.

27. Богданов, А.А. Законы новой совести Текст. / А.А. Богданов //О пролетарской культуре. — Л. — М.: Книга, 1924. — с.ЗЗЗ—343.

28. Богданов, А.А. Идеал воспитания Текст. / А.А. Богданов // Новый мир: 2-е изд.,-М. -Пг., 1918.-с. 112-119.

29. Богданов, А.А. Идеал познания Текст.: Эмпириокритицизм и эмпириомонизм / А.А. Богданов // Вопросы философии и психологии. — М., 1903.-№2(67).-С. 186-233.

30. Богданов, А.А. Из мира критических увлечений Текст. / А.А. Богданов // Жизнь.-М., 1901.- №3.- с. 187-200.

31. Богданов, А.А. Из психологии общества Текст.: Авторитарное мышление / А.А. Богданов // Образование. Спб., 1903. - № 4. - с. 40-56.

32. Богданов, А.А. Из психологии общества Текст.: Авторитарное мышление / А.А. Богданов //Образование. Спб., 1903. - № 5. - с. 88-105.

33. Богданов, А.А. Из психологии общества Текст.: Авторитарное мышление / А.А. Богданов //Образование. Спб., 1903. - № 6. - с. 15-34

34. Богданов, А.А. Из психологии общества Текст.: Статьи 1901 1904 гг. / А.А. Богданов. - Спб.: Дороватовский и Чарушников, 1904. — 215с.

35. Богданов, А.А. Исторический материализм и вопросы первобытной жизни Текст. / А.А. Богданов // Вестн. Соц. акад. М., 1923. - № 3. - С. 26-27.

36. Богданов, А.А. К вопросу о новейших философских течениях Текст. / А.А. Богданов // Вопросы философии и психологии. М., 1902. - № 5(65). с. 1049-1059.

37. Богданов, А.А. Краткий курс экономической науки Текст. / А.А. Богданов. М., 1906. - 290 с.

38. Богданов, А.А. Культурные задачи нашего времени Текст. / А.А. Богданов. — Спб.: Дороватовский и Чарушников, 1911. — 92 с.

39. Богданов, А.А. Методы труда и методы познания Текст. / А.А. Богданов // Пролет, культура. М., 1918. - № 4. - С. 3 - 13.

40. Богданов, А.А. Наука об общественном сознании Текст.: Краткий курс идеологической науки в вопросах и ответах / А.А. Богданов. — М.: Кн. изд-во писателей, 1914. — 199с.

41. Богданов, А.А. Новый мир Текст.: статьи 1904—1905 гг. / А.А. Богданов -М., 1905.- 169 с.

42. Богданов, А.А. Основные элементы исторического взгляда на природу Текст. / А.А. Богданов. Спб., 1899. - с. 251.

43. Богданов, А.А. Очерки всеобщей организационной науки Текст. / А.А. Богданов. Самара: Госиздат, 1921. 332 с.

44. Богданов, А.А. Очерки организационной науки Текст. / А.А. Богданов // Пролет, культура. М., 1919. - № 7-8. - С. 8-29.

45. Богданов, А.А. Очерки организационной науки Текст. / А.А. Богданов // Пролет, культура. М., 1919. - № 9-10. - С. 5-20.

46. Богданов, А.А. Очерки организационной науки Текст. / А.А. Богданов // Пролет, культура. М., 1919. - № 11 - 12. - С. 10-26;

47. Богданов, А.А. Очерки организационной науки Текст. / А.А. Богданов // Пролет, культура. М., 1920. - № 13-14. - С. 16-43;

48. Богданов, А.А. Очерки организационной науки Текст. / А.А. Богданов // Пролет, культура. М., 1920. - № 15-16. - С. 6-38;

49. Богданов, А.А. Очерки организационной науки Текст. / А.А. Богданов // Пролет, культура. М., 1920. - № 17 -19. - С. 6-32;

50. Богданов, А.А. Очерки организационной науки Текст. / А.А. Богданов // Пролет, культура. М., 1921. - № 20-21. - С. 3-19.

51. Богданов, А.А. Падение великого фетишизма Текст. / А.А. Богданов // Вера и наука. Спб.: Дороватовский, Чарушников, 1910. — 223 с.

52. Богданов, А.А. Познание с исторической точки зрения Текст. / А.А. Богданов. Москва-Воронеж, 1999. - 475с.

53. Богданов, А.А. Познание с исторической точки зрения Текст. / А.А. Богданов. Спб., 1901.-с. 217.

54. Богданов, А.А. Пределы научности рассуждения Текст. / А.А. Богданов // Вестн. Ком. акад. М., 1927. № 21. - С. 244-263; С. 282-290.

55. Богданов, А.А. Принцип относительности с организационной точки зрения Текст. / А.А. Богданов // Теория относительности и ее философские истолкователи. М., 1923. - С. 101-122.

56. Богданов, А.А. Учение об аналогиях Текст. / А.А. Богданов // Вестн. Соц. акад. М., 1923. - № 2. - С. 78-97.

57. Богданов, А.А. Программа культуры Текст. / А.А. Богданов // Богданов А.А. Вопросы социализма / Работы разных лет. М.: Политиздат, - 1990. -477 с.

58. Богданов, А.А. Проклятые вопросы философии Текст. / А.А. Богданов // Правда. М., 1904. - № 12. - С. 240 - 252.

59. Богданов, А.А. Психический подбор Текст.: Эмпириомонизм в учении о психике / А.А. Богданов // Вопросы философии и психологии. М., 1904. -№ 3 (73). С. 335-279.

60. Богданов, А.А. Психический подбор Текст.: Эмпириомонизм в учении о психике / А.А. Богданов // Вопросы философии и психологии. — М., 1904. -№4 (74).-с. 485-519.63 .Богданов, А.А. Развитие жизни в природе и обществе Текст. / А.А.

61. Богданов // Образование. Спб., 1902. - № 4. - С. 33- 46; 64. Богданов, А.А. Развитие жизни в природе и обществе Текст. / А.А. Богданов // Образование. - Спб., 1902. - № 5- 6. - С. 91 - 110;

62. Богданов, А.А. Развитие жизни в природе и обществе Текст. / А.А. Богданов // Образование. Спб., 1902. - № 7- 8. — с. 66- 83.

63. Богданов, А.А. Тектология: Всеобщая организационная наука Текст. / А.А. Богданов.Ч. 1. и 2. 2-е изд., заново перераб. и доп.; ч. 3 (1-е изд.). Берлин Пг. -М.: 3. И. Гржебин, 1922. - 530 с.

64. Богданов, А.А. Учение о рефлексах и загадки первобытного мышления Текст. / А.А. Богданов // Вестн. Ком. акад. М., 1925. - № 10. - С. 67-96.

65. Богданов, А.А. Философия живого опыта Текст.: Популярные очерки: Материализм, эмпириокритицизм, диалектический материализм, эмпириомонизм, наука будущего / А.А. Богданов. Спб.: тип. М. И. Семенова, 1913. —272с.

66. Богданов, А.А. Цели и нормы жизни Текст. / А.А. Богданов // Образование. Спб., 1905. - № 7. - С. 265-298.

67. Богданов, А.А. Чего искать русскому читателю у Эрнста Маха Текст. / А.А. Богданов // Мах Э. Анализ ощущений и отношений физического к психическому. Скирмунт, 1907. - С. 3-12.

68. Богданов, А.А. Что такое идеализм? Текст. / А.А. Богданов // Образование. Спб., 1901. - № 12. - с. 24-43.

69. Богданов, А.А. Эмпириомонизм Текст.: статьи по философии / А.А. Богданов. М.: Республика, 2003. - 400с.

70. Богданов, А.А. Эмпириомонизм Текст.: статьи по философии / А.А. Богданов. М.: Дороватовский и Чарушников, 1904. - Кн. I. - 184 с.

71. Богданов, А.А. Эмпириомонизм Текст. / А.А. Богданов. М.: Дороватовский и Чарушников, 1905. - Кн. II. — 169 с.

72. Богданов, А.А. Эмпириомонизм Текст. / А.А. Богданов. М.: Дороватовский и Чарушников, 1906. - Кн. III. — 159 с.

73. Большакова, В.В., Коваль, О.И. А.А. Богданов об общественной жизни людей как о социально-психологическом явлении // Электронный журнал ВВАГС www.wags.ru

74. Большакова, В.В. Очерки истории русской психологии (XIX- начало XX вв.). Проблема формирования личности Текст. / В.В. Большакова. -Н.Новгород: Изд-во ВВАГС, 1994. 4.1. - 160 с.

75. Болыпакова, В.В. Очерки истории русской психологии (XIX- начало XX вв.). Русский волюнтаризм: М.И. Владиславлев Текст. /В.В. Большакова. Н.Новгород: Изд-во ВВАГС, 1997. - 4.2. - 145 с.

76. Болыдакова, В.В. Очерки истории русской психологии (XIX- начало XX вв.) Текст. Русский ассоцианизм: М.М. Троицкий [Текст] / В.В. Большакова. Н.Новгород: Изд-во ВВАГС, 1999.- Ч.З. - 147 с.

77. Болыпакова, В.В. Очерки истории русской психологии (XIX- начало XX вв.). Владимир Сергеевич Соловьев Текст. / В.В.Большакова. -Н.Новгород: Изд-во ВВАГС, 2004. 4.4. - 147 с.

78. Большакова, В.В. Очерки истории русской психологии (XIX- начало XX вв.) Текст. Иван Иванович Лапшин [Текст] В.В. Большакова. -Н.Новгород: Изд-во ВВАГС, 2007.- Ч. 5. 166 с.

79. Будилова, Е.А. Борьба материализма и идеализма в русской педагогической науке (вторая половина XIX начало XX века).— М.: АПН РСФСР, 1960.-348с.

80. Будилова, Е.А. Социально-психологические проблемы в русской науке Текст. / Е.А.Будилова. М.: Наука, 1983. - 231с.

81. Вагнер, В.А. Вопросы зоопсихологии Текст. / В.А. Вагнер. Спб., Л.Ф. Пантелеев, 1896. — 255 с.

82. Вагнер, В.А. Биологические основания сравнительной психологии (биопсихология) Текст. / В.А. Вагнер. Спб.- М.: Изд-во М.О. Вольф, 1913.-428 с.

83. Вагнер, В.А. Биопсихология и смежные науки Текст. / В.А. Вагнер. -Пг., 1923.-С. 52-70. '

84. Вебер, М. Избранные произведения Текст. / М. Вебер. М.: Прогресс, 1990.8 8. Владиславлев, М.И. Психология. Исследование основных явлений душевной жизни Текст. / М.И. Владиславлев- Спб, 1881. Т. 1. — 610с.

85. Владиславлев, М.И. Психология. Исследование основных явлений душевной жизни Текст. / М.И. Владиславлев — Спб, 1881. — Т.2. — 564с.

86. Вундт, В. Введение в психологию Текст. / В. Вундт. М., 1912. - 167с.

87. Вундт, В. Основания физиологической психологии Текст. / В. Вундт. -М., 1880.- 1038с.

88. Выготский, JI.C. Научное наследие Текст.: собрание сочинений. В шести томах / JI.C. Выготский. М.: Педагогика, 1984. - Т.6. - 396 с.

89. Гельмгольц, Г. Собрание научных трудов в 3-х т., 1882 1895.

90. Гловели, Г.Д. "Страсть к монизму": гедонический подбор Александра Богданова Текст. / Г.Д. Гловели // Вопр.философии, 2003. N9. - С. 110127.

91. Дарвин, Ч. О выражении ощущений у человека Текст. / Ч. Дарвин. -Спб., 1872.-335с.

92. Дарвин, Ч. Происхождение видов путем естественного отбора Текст. / Ч. Дарвин. СПб.: Наука, 1991 . - 539 с.

93. Дарвин, Ч. Происхождение человека и половой подбор Текст. / Ч. Дарвин. Спб., - 1872. - 440 с.

94. Декарт, Р. Избранные произведения Текст. / Р. Декарт. М., 1950. - 648с.

95. Ждан, А.Н. История психологии как наука Текст. / А.Н. Ждан // Вестник Московского университета; Сер. 14, психология. — 1996. — №4 — с.7-14.

96. Ждан, А.Н. История психологии как становление ее предмета Текст.: дис.в виде науч.доклада, докт. психолог, наук / А.Н. Ждан. М., 1994. -68с.

97. Зеленогорский, Ф.А. История развития психологии с Декарта до настоящего времени Текст. / Ф.А. Зеленогорский. Харьков, 1885. - 195с.

98. Канетти, Э. Превращение Текст. / Э. Канетти // Проблема человека в западной философии; Под ред. П.С.Гуревича. М., 1988. - 544с.

99. Климов, Е.А. О томе избранных психологических трудов А.А.Богданова Текст. / Е.А. Климов // Богданов А.А. Познание с исторической точки зрения. — Москва-Воронеж, 1999. — с. 5.

100. Коваль, О.И. А.А. Богданов о психическом подборе как о регуляторе жизнеспособности организма человека Текст. / О.И. Коваль // Вестник университета (Государственный университет управления), № 6, — М.: ГУУ, 2009. — С.55 — 56.

101. Коваль, О.И. А.А.Богданов об энергетическом подходе к осмыслению процесса познания человека Текст. / О.И. Коваль // Материалы 2-ой межрегиональной научной конференции по истории психологии. — Н.Новгород, 2006. С.57 - 61.

102. Коваль, О.И. А.А. Богданов о формах познания Текст. / О.И. Коваль //

103. XI Нижегородская сессия молодых ученых. Гуманитарные науки. Нижний Новгород, 2006. - С.203 -204.

104. Коваль, О.И. А.А. Богданов об идеале познания Текст. / О.И. Коваль //

105. XII Нижегородская сессия молодых ученых. Гуманитарные науки. Нижний Новгород, 2007. - С.48 - 50.

106. Кольцова, В.А. А.А.Богданов и отечественная психология (к 130-летию со дня рождения) Текст. / В.А. Кольцова // Психол.журн., 2004. -С. 104-106.

107. Кольцова, В.А. О целостном подходе в историко- психологическом исследовании Текст. / В.А. Кольцова // Принцип системности в психологических исследованиях. — М.: Изд-во Институт психологии РАН, 1990. — С.131—137.

108. Кольцова, В.А. Современная психология Текст. / В.А.Кольцова, Ю.Н. Олейник. -М.: Изд-во Институт психологии РАН, 1999. —590 с.

109. Кольцова, В.А. Теоретико-методологические основы истории психологии Текст. / В.А.Кольцова. — М.: Изд-во Институт психологии РАН, 2004.-416 с.

110. Кольцова, В.А., Медведев A.M. Об изучении истории психологии в системе культуры Текст. / В.А. Кольцова, A.M. Медведев // Психологический журнал. — 1992. — Т.13. — №5. — с.3-11.

111. Кольцова, В.А., Олейник Ю.Н. Работа советских психологов в годы Великой Отечественной войны Текст. / В.А. Кольцова, Ю.Н. Олейник // Психологический журнал. — 1995. — Т. 16. — №3. — с.З—11.

112. Коргунюк, Ю.Г. «Материализм и эмпириокритицизм» и его критики Текст. / Ю.Г. Корнунюк // Вопросы философии. 1991. - №12. - С. 27-38.

113. Корнилова, Т.В., Смирнов, С.Д. Методологические основы психологии Текст.: учебное пособие / Т.В. Корнилова, С.Д. Смирнов. Спб.: Питер, 2007.-320 с.

114. Красный Гамлет. Опыт коллективного анализа творческого наследия Александра Богданова Текст. // Вестник Российской Академии Наук. — 1994. -Т. 64.-№8.-С. 738-752.

115. Лазурский, А.Ф. Классификация личностей. СПб., 1915; 1924.

116. Лазурский, А.Ф. Очерк науки о характерах Текст. / А.Ф. Лазурский. -Петроград : К.Л. Риккер , 1917. 3-е изд., доп. - 386 с.

117. Ланге, Н.Н. Психический мир Текст. / Н. Н. Ланге // Избранные психологические труды; Ред. М. Г. Ярошевский. Акад. пед. и социал. наук, Моск. психол.-соц. ин-т. — М. : Ин-т практической психологии ; Воронеж: МОДЭК, 1996.-366 с.

118. Леви-Брюль, Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении Тексту / Л. Леви-Брюль. -М. : Педагогика-Пресс , 1999. 602 с.

119. Леви-Строс, К. Первобытное мышление / Леви-Строс. — М. : Терра Кн. клуб : Республика , 1999 — 382 с.

120. Ленин, В.И. Материализм и эмпириокритицизм. Критические заметку об одной реакционной философии (1908) Текст. / В.И. Ленин // Полн. собр» соч. 5. изд. М., 1961. - Т. XVIII. - С. 7- 384.

121. Леонтьев, А.Н. Избранные психологические произведения. В 2-х томате Текст. / А.Н. Леонтьев. М.: Педагогика, 1983. - Т.2. - 317с.

122. Леонтьев, А.Н. Деятельность. Сознание. Личность Текст. / A.bJ Леонтьев // Избранные психологические произведения. В 2-х томах. — IVf . Педагогика. — Т.2. 1983.

123. Логинова, Н.А. Становление комплексного подхода в психологических школах В.М.Бехтерева и Б.Г.Ананьева Текст.: автореф. дис. докт. пед.ыау^ / Н.А. Логинова. Л., 1990. - 32с.

124. Ломов, Б.Ф. Методологические и теоретические проблемы психологии Текст. / Б.Ф. Ломов. М., 1984. - 444с.

125. Льюис, Д.Г. Вопросы о жизни и духе Текст.: тт. 1-2 / Д.Г. Льюис. СПб: ред. журн. "Знание", 1875-1876.

126. Мазилов, В.А. Методология психологии Текст.: учебное пособие / В.А. Мазилов. Ярославль: МАПН, 2007. - 344 с.

127. Мах, Э. Анализ ощущений и отношение физического к психическому Текст. / Э. Мах. М. : С. Скирмунт, 1908. - 308 с.

128. Моисеев, Н.Н. Тектология Богданова современные перспективы Текст. / Н.Н. Моисеев // Вопросы философии. - 1995. -№ 8. - с. 8-13.

129. Никандров, В.В. Методологические основы психологии: учебное пособие Текст. / В.В. Никандров . — СПб.: Речь, 2008. — 235 с.

130. Никитина, Н.Н. Философия культуры русского позитивизма начала века Текст.: учебник для вузов / Н.Н. Никитина. М., 1994.

131. Никольская, А.А. Задачи разработки истории психологии в России Текст. / А.А. Никольская // Вопросы психологии. 1989. — №6. — с. 14-22.

132. Носкова, О.Г. А.А. Богданов и психологическая наука Текст. / О.Г. Носкова // Богданов А.А. Познание с исторической точки зрения. Москва-Воронеж, 1999. - с.6 - 35.

133. Носкова, О.Г. Психологические знания о труде и трудящемся в России конца XIX начала XX века Текст.: дис. .канд. псих, наук: 19.00.03: защищена: утв. / Носкова Ольга Геннадьевна. — М., 1986. — 492 с.

134. Носкова, О.Г. Социальная история индустриальной психологии в России Текст. / О.Г. Носкова // Современная психология: исторические, методологические и социо-культурные аспекты развития. М., 1995. - с. 112115.

135. Носкова, О.Г. Тектология А.А. Богданова и прикладная психология Текст. / О.Г. Носкова // Мир психологии. 1997. - № 3(12). - С. 195-215.

136. Огурцов, А.П. Тектология А.А. Богданова и идея коэволюции Текст. / А.П. Огурцов // Вопросы философии. 1995. - № 8. - С. 31-38.

137. Олейник, Ю.Н. История становления и развития отечественной психологии индивидуальных различий Текст.: дис.канд. психолог-, наук / Ю.Н. Олейник. -М., 1990. 237с.

138. Оствальд, В. Философия природы Текст.: в 2 кн. / В. Оствальд // Серия: Библиотека самообразования. — СПб.: Брокгауз и Ефрон, 1903. — 326 с.

139. Павлов, И.П. Полное собрание сочинений Текст.: в 6-ти томах / И.П. Павлов.-М., 1951.

140. Петровский, А.В. Вопросы истории и теории психологии. Избранные труды Текст. / А.В. Петровский. М.: Педагогика, 1984. - 270с.

141. Петровский, А.В., Ярошевский М.Г. История и теория психологии Текст.: в 2-х томах / А.В. Петровский. Ростов-на-Дону: Изд-во «Феникс» 1996.

142. Плеханов, Г.В. Сочинения Текст. / Г.В. Плеханов .- M.-JI., 1925. — т. XXII-333с.

143. Попков, В.В. Тектология и двойственность. Тектология: Всеобщая организационная наука. Послесловие Текст. / В.В. Попков. М., Финансы, 2003. — С.662-681.

144. Потебня, А.А. Мысль и язык. Харьков, 1892. - 228с.

145. Пряжников, Н.С., Пряжникова, Е.Ю. Психология труда и человеческого достоинства Текст.: учебное пособие для студентов вузов, обучающихся по направлению и специальности "Психология" / Н.С. Пряжников, Е.Ю. Пряжникова. М.: Академия, 2001. - 476 с.

146. Психологическая наука в СССР. В 2-х томах. М., 1959.

147. Пустильник, С.Н. Истоки системной мысли А. Богданова Текст. / С.Н.

148. Пустильник. М.: Институт истории естествознания и техники АН СССР1. Препринт. 1990. -29 с.

149. Пустильник, С.Н. Принцип подбора как основа тектологии А. Богданова Текст. / С.Н Пустильник // Вопросы философии. 1995. - № 8. -С. 24.

150. Пушкин, В.Г., Урсул А.Д. Системное мышление и управление (Тектология А. Богданова и кибернетика Н. Винера) Текст. / В.Г. Пушкин, А. Д. Урсул. — М.: Российская академия управления. Ноосферно-экологический институт, Академия ноосферы. 1994. — 185 с.

151. Работы М. Вебера по социологии, религии и культуре Текст. / АН СССР, ИНИОН, Всесоюз. межвед. центр наук о человеке при президиуме. Вып. 2.-М.: ИНИОН, 1991.-301 с.

152. Ромене, Дж. Теория Ч. Дарвина и важнейшие из ее применений Текст. / Дж. Ромене. М., 1899. - 365 с.

153. Рубинштейн, С.Л. Основы общей психологии Текст.: в 2-х томах / С.Л. Рубинштейн. М.: Педагогика, 1989. - Т.2. - 323с.

154. Рубинштейн, С.Л. Бытие и сознание Текст. / С.Л. Рубинштейн. СПб. : Питер, 2003. -508 с.

155. Савченко, А.В. Методологическое значение тектологии А.А. Богданова //www.bogdinst.ru/vestnik/docl4/04.doc

156. Садовский, В.Н. Эмпириомонизм А.А. Богданова: забытая глава философии науки Текст. / В.Н. Садовский // Вопросы философии. 1995. — №8.-С. 50-63.

157. Сетров, М.И. Об общих элементах тектологии А. Богданова, кибернетики и теории систем Текст. / М.И. Сетров // Ученые записки кафедр общественных наук вузов Ленинграда. — 1967. — Вып. 8.

158. Сетров, М.И. Принцип системности и его основные понятия Текст. / М.И. Сетров // Проблемы теории и методологии системного исследования. М.: "Мысль", 1970.

159. Сеченов, И.М. Физиологические очерки И. Сеченова Текст. / И.1У1. Сеченов. — Санкт-Петербург : Н.П. Карбасников , 1884. 162 с.

160. Смирнов, А.А. Развитие и современное состояние психологической науки в СССР Текст. / А.А. Смирнов. -М.: Педагогика, 1975. 352с.

161. Соколов, М.В. Очерки истории психологических воззрений в России в XI XVII веках Текст. / А.А. Смирнов. - М.: Изд-во Академии педагогических наук РСФСР, 1963. - 419с.

162. Спасенников, В.В. Экономическая психология Текст.: учеб. пособие [для студентов вузов] / В.В. Спасенников. М.: PerSe, 2003.— 448с.

163. Спенсер Г. Основания психологии Текст. / Г. Спенсер. Физиологическая психология в 14 лекциях / Т. Циген. М. : ACT , 1998. -543 с.

164. Сокурова, А.С. Тектология А. А. Богданова и осмысление концептуальных основ педагогики и системы образования Текст.: дис. . канд. пед. наук: 13.00.01: защищена: утв. / Сокурова Асьят Схатбиевна. Майкоп, 1998.-184 с.

165. Спасенников, В.В. Экономическая психология Текст.: учеб. пособие [для студентов вузов] / В.В. Спасенников. — М.: PerSe, 2003.

166. Тайлор, Э. Первобытная культура Текст. / Э. Б. Тайлор. Москва : Политиздат , 1989. - 572с.

167. Тахтаджян, A.JI. Тектология: история и проблемы Текст. / А.Л. Тахтаджян // Системные исследования: Ежегодник. М.: Наука, 1971. — с. 200-275.

168. Тахтаджян, А.Л. Слово о тектологии // www.bogdinst.nj/HTML/Bogdanov/Tektology/AboutTektologv.htm.

169. Тойч, Д.М., Тойч Ч.К. Второе рождение, или Искусство познать и изменить себя Текст. / Д.М. Тойч, Ч.К. Тойч. САНРЭЙ-ДНЕПРО, С1Ч, 1988.- 183с.

170. Уайт, Д. От философии к всеобщей организационной науке: источники и предшественники тектологии А. Богданова Текст. / Д. Уайт // Вопросы философии. 1995. - № 8. - С. 38-50.

171. Урманцев, Ю.А. Тектология А.А. Богданова и общая теория систем Текст. / ЮА. Урманцев // Вопросы философии. 1995. - № 8.

172. Ухтомский, А.А. Доминанта Текст. / А.А. Ухтомский. — СПб. и др. : Питер, 2002. 448 с.

173. Фромм, Э. Бегство от свободы Текст. / Э. Фромм. Москва : ACT , 2009. - 284 с.

174. Цветков, С.А. Н.Н.Ланге и мировая психологическая мысль конца XIX начала XX столетия Текст.: дис.канд. псих, наук / С.А. Цветков. — Владимир, 1991. - 183с.

175. Челпанов, Г.И. Введение в философию: с приложением вопросника и конспективного обзора истории философии Текст. / Г. И. Челпанов. — Изд. 8-е, доп. Москва : URSS, 2010. - 558 с.

176. Челпанов, Г.И. Мозг и душа: критика материализма и очерк современных учений о душе Текст. / Г. И. Челпанов. Изд. 9-е, - Москва : URSS , 2009. - 323 с.

177. Якунин, В.А. О формировании психологии как эксперементальной науки Текст.: дис.канд. психолог, наук / В.А. Якунин. Ленинград, 1973. — 254с.

178. Ярошевский, М.Г. Введение в историю психологии Текст.: учебное пособие / М.Г. Ярошевский. — М.: Изд-во Российского открытого университета, 1994. 110с.

179. Ярошевский, М.Г. История психологии Текст. / М.Г. Ярошевский. -М.: Мысль, 1976.-463 с.

180. Ярошевский, М.Г. История психологии от античности до середины XX в. Текст.: Учебное пособие для высших учебных заведений / М.Г. Ярошевский. -М.: Издательский центр «Академия», 1997. 416с.

181. Bertalanffy L. fon. General System Theory. Foundations, Development, Applications, N.Y., 1968.

182. Biggart, J., Glovely G., Yassour A. Bogdanov and his Work. Ashgate Publishing, Aldershot. England, 1998.

183. Pfluger E. Uber das Hemmungs-Nerven-system fur die peristaltischen Bewegungen der Gedarme, В., 1857; Untersuchungen uber die Physiologic des Elektrotonus, В., 1859.

184. Tylor Edward Burnett. Primitive Culture. L., 1871.1. JMfотдел мниил^яru. С .,* Пй. *■!«1. HS %рссАтс&си^1. ТОУчхрам. №< $