автореферат и диссертация по психологии 19.00.07 для написания научной статьи или работы на тему: Этнофункциональный аспект антинаркотического и антиалкогольного воспитания молодёжи

Автореферат диссертации по теме "Этнофункциональный аспект антинаркотического и антиалкогольного воспитания молодёжи"

На правах рукописи

\у ШУСТОВА Виктория Олеговна

Этнофункциональный аспект антинаркотического и антиалкогольного воспитания молодёжи

19 00 07 — педагогическая психология

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата психологических наук

□□3173925

Москва 2007

003173925

Работа выполнена на кафедре педагогической психологии Негосударственного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Московского психолого-социального института»

Научный руководитель

- доктор психологических наук, профессор Сухарев Александр Владимирович

Официальные оппоненты:

- доктор педагогических наук, кандидат психологических наук, Гоголева Альбина Васильевна;

- кандидат психологических наук Попова Светлана Юрьевна

Ведущая организация:

- Самарский государственный педагогический университет

Защита состоится 12 ноября 2007 г в 14 часов на заседании диссертационного Совета К 521.027.01 при Негосударственном образовательном учреждении высшего образования «Московский психолого-социальный институт» по адресу 115191, г Москва, 4-ый Рощинский проезд, дом 9 «А»

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке МПСИ, г Москва, 4-ый Рощинский проезд, д 9 «А», 1 этаж

Автореферат разослан « 10 » октября 2007г

Учёный секретарь диссертационного Совета, кандидат педагогических наук - Н.П. Молчанова

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. На сегодняшний день проблема злоупотребления психоактивными веществами (ПАВ) в России становится всё более актуальной, особенно среди молодежи В частности, на 2006 год свыше 60% больных наркоманией является молодёжь в возрасте от 15 до 25 лет (С Ю Попова) В современных исследованиях по проблеме антинаркотического и антиалкогольного воспитания молодежи основное внимание уделяется роли медико-биологических (Ю Н Васильев, Д В Колесов, Г А. Корчагина, JT А Попова), социально-экономических (Д В Колесов, В.И Тушканов, К Фалковски), личностных факторов (А И Дурандина, Г А Захарова, Т В Иванова; С А Кулаков, В В Ковалев, А Е. Личко, В С Битенский, А В Родионов, В А Родионов; H.A. Сирота, В М Ялтонский), пропаганде «здорового образа жизни» (как разъяснение вреда от наркотиков (Г А Захарова, О Л Романова, О Д Роненсон, М.В Самойлова), пользы от занятий физической культурой и спортом и пр (М В. Еремин, С.В Косаредкая, И.В. Моисеева, Н Ю. Синягина), что, как показывает практика, является недостаточно эффективным (3 В Коробкина (2002), Б Спрангер (1994) и др )

Имеются исследования, посвященные мотивации употребления ПАВ Среди мотивов первой пробы наркотиков авторы выделяют любопытство, необходимость получить новые ощущение и т п (ТС Бузина, А В Маловинский и др )

Существенным для нашего исследования является, во-первых, то, что употребление ПАВ может быть обусловлено нарастающей психологической дезадаптиро-ванностью молодёжи, депрессивными состояниями, тревогой, определенными эмоциональными расстройствами (В М Волошин, И Н Пятницкая, Э Бехтель, и др) Во-вторых, важно, что нарушения в эмоциональной сфере могут неадекватно купироваться с помощью ПАВ (Э Бехтель, А Г Данилин, И В Данилина, И Н Пятницкая и др ) Возможность неадекватного купирования с помощью ПАВ состояний психической дезадаптированности, а также, то обстоятельство, что распространение ПАВ в молодёжной среде характеризуется «сверхпредложением» -эти факторы в определенной мере могут объяснять злоупотребление ПАВ в студенческой среде

Вместе с тем, по результатам исследований Р Мэя, Г Коэлхо, Э Фернхэма и С. Бочнера и др, эмоциональные расстройства в современных условиях во многом могут быть связаны с влиянием культурных изменений, обусловленных ростом межкультурных коммуникаций, миграций, развитием СМИ и пр, нарастанием скорости информационных культурных потоков (О Тоффлер) «Мультикуль-турность» и «этнокультурная мозаичность» (В А Тишков) современного общества еще в большей мере осложняет учет этого влияния При этом роль культурных факторов в росте употребления молодежью ПАВ остается вне поля зрения большинства исследователей (Е А Брюн; А В Надеждин и др)

В современных условиях возрастающей роли этнических факторов в жизни общества (А А Сусоколов и др ), учет культурной специфики может осуществляться исходя из этнической функции (этноинтегрирующей или этнодифференци-рующей личность с тем или иным этносом или этнической системой) культурного содержания (ЮВ Бромлей), например, психолого-педагогических воздействий на систему отношений личности При этом дезадаптирующее влияние на личность может оказывать этнодифференцирукнцая функция, например, того или иного культурного содержания В этом случае данное культурное содержания называется этнофункционально рассогласованным (А В Сухарев)

В связи со сказанным выше представляется актуальным исследование влияния роли этнической функции содержания психолого-педагогических воздействий в процессе антинаркотического и антиалкогольного воспитания

В качестве теоретико-методологической основы нашего исследования мы опирались на положения теории отношений А Ф Лазурского, концепция личности В Н Мясшцева, системного подхода к развитию человека Б Г Ананьева и культурно-исторической концепции Л С Выготского, положения о развитии личности А.В Запорожца, Д Б Эльконина. Также в качестве теоретической основы мы использовали этнофункциональный подход к развитию личности А В Сухарева, учитывающий этнокультурную мозаичность современного общества В данном подходе рассматривается этническая функция элементов этносреды, понимаемой здесь как система внутренних (психологических и биологических), внешних (природных и социокультурных) и трансцендентных (Бог и т п ) элементов (которые и рассматриваются в качестве этнических признаков) Этническая функция, элементов этносреды разделяет или объединяет личность с той или иной этносредой (русской, грузинской и тп) В настоящем исследовании мы опирались на базовые методологические принципы этнофункционального подхода - эт-нофункциональной системности и этнофункционального развития.

Этнофункциональный подход к развитию личности исходит из повторения общего плана (последовательности и содержания этапов) идеального образа развития конкретной этносреды Например, для русской этносреды можно выделить природную, сказочно-мифологическую, религиозно-этическую стадии и др

Нарушения этнофункционального развития личности проявляющиеся в нарушении последовательности и в этнофункциональном рассогласовании содержания стадий развития, могут обусловливать психологическую дезадаптированность и снижение степени гармоничности взаимодействия когнитивной и эмоциональной сторон отношений (т е межфункциональной «встречи аффекта и интеллекта», являющейся ключевым фактором развития личности, согласно Л С Выготскому и Л И Божович (Е В Овчинников, А А Шапорева, О Ф Щербакова, и др )

Психолого-педагогические воспитательные воздействия на личность, осуществляемые на этноинтегрированном материале, способствуют формированию

у нее гармоничного взаимодействия эмоциональной и когнитивной сторон отношений, что способствует повышению адаптационных возможностей личности и снижению степени выраженности у неё эмоциональных расстройств (А В Сухарев и др ) Кроме того, позитивное отношение к ПАВ связано с представлением о конкретном веществе или наркотике (как элементов различных этносред) имеющих (кроме алкоголя - здесь этническую функцию имеет дозировка, крепость и частота его употребления) этнодифференцирующую функцию по отношению к русской этносреде (см Е А Брюн, А.В Сухарев) Например, родина табака -Южная Америка, опия - Передняя Азия и т п В соответствии с принципом этно-функциональной системности этноинтегрирующие изменения содержания отношений к различным элементам, могут обуславливать определенные этноинтегрирующие изменения всей системы отношений личности, в том числе и ее отношение к ПАВ (А В Сухарев) В частности, снижение позитивного или увеличение негативного отношения молодежи к ПАВ рассматривается как первичная профилактика их употребления (М.И Рожков, М.А. Ковальчук и др)

Очевидно, что полноценное усвоение молодежью этических и (или) религиозно-этических норм является важным профилактическим фактором отказа от употребления ПАВ. С другой стороны именно декларативное, формальное усвоение нравственных норм создает условия для первичного употребления ПАВ Для полноценного усвоения этических норм необходимо полноценное развитие личности на предыдущих стадиях (А В Запорожец; Д Б Эльконин и др) В этно-функциональной теории развития личности религиозно-этической стадии предшествуют природная и сказочно-мифологическая, а восстановление отношений личности к содержанию этих двух стадий, как показывают исследования, оказывает гармонизирующие влияние на взаимодействие когнитивной и эмоциональной сторон отношений и снижение степени психической дезадаптированности личности в целом (Е А Выдрина, А В Сухарев, А А Шапорева и др ).

В связи со сказанным, цель исследования - выявление возможности применения этнофункционального подхода в целях антинаркотического и антиалкогольного воспитания молодежи

Объект исследования - этническая функция содержания антиалкогольного и антинаркотического воспитания молодежи

Предмет исследования - влияние этнической функция содержания психолого-педагогических воздействий на отношение молодежи к ПАВ.

Общая гипотеза исследования - различные особенности нарушений этнофункционального развития личности на природной и сказочно-мифологической стадиях связаны с различными типами употребляемых студентами ПАВ

Частная гипотеза исследования — психолого-педагогические воздействия, осуществляемые на этноинтегрированных материале природных и сказочных об-

разов, обусловливают снижение у студентов эмоционально положительного и возрастание отрицательного отношения к ПАВ

На основании цели и предложенной гипотезы были определены следующие задачи исследования:

1 Провести анализ научной литературы по проблеме антинаркотического и антиалкогольного воспитания и профилактике употребления ПАВ среди молодежи

2 Разработать методику диагностики отношения к психоактивным веществам в студенческой среде

3 Выявить особенности нарушений этнофункционального развития личности у студентов, употребляющих различные типы ПАВ

4 Выявить влияние восстановления этноинтегрированного содержания отношений студентов к элементам этносреды на их отношения к ПАВ

5. Разработать рекомендации по антиалкогольному и антинаркотическому воспитанию в студенческой среде

Методы исследования. Для решения поставленных задач использовались следующие теоретические и эмпирические методы теоретико-методологический анализ научной литературы по проблеме профилактики употребления ПАВ, модифицированная методика структурированного этнофункционального интервью (А В Сухарев), констатирующий и формирующий эксперимент с использованием контрольных групп, модифицированный вариант методики «Неоконченных предложений» (Сакс и Леви) для диагностики отношения к ПАВ; метод независимых экспертных оценок, восьмицветовой тест М Люшера Статистическая обработка экспериментальных данных осуществлялась с помощью %2- критерия Пирсона

Эмпирическая база исследования. В эксперименте приняли участие студентки 1-4-го курсов Медицинского колледжа МИИТа Было обследовано 263 человека, в возрасте от 15 до 19 лет

Научная новизна и теоретическая значимость исследования состоит в применении этнофункционального подхода к воспитанию устойчивости к употреблению ПАВ в юношеском возрасте Полученные данные позволяют утверждать, что этноинтегрирующее изменение отношений к природным и сказочно-мифологическим элементам русской этносреды оказывает профилактическое воздействие на формирование устойчивости к употреблению алкоголя, табака и марихуаны (снижение позитивного и рост негативного отношения к данным ПАВ)

Практическая значимость состоит в том, что полученные результаты могут быть использованы для составления программ воспитания устойчивости к употреблению алкоголя, табака и марихуаны в юношеском возрасте

Апробация результатов исследования проводилась на 1У-ой и У-ой научно-практических конференциях студентов, аспирантов и молодых ученых (Москва,

2006г, 2007г ); на Международной научно-практической конференции «Проблемы психологической науки в XXI веке» (Саратов, 2006г.)

Результаты внедрения. Результаты диссертационного исследования внедрены в практику воспитательной и психолого-педагогической работы по антинаркотическому воспитанию в медицинском колледже МИИТа г Москвы и в учебный процесс для студентов факультета психологии Государственной академии славянской культуры и Московского психолого-социального института Положения, выносимые на защиту:

1 Своевременное начало природной и сказочно-мифологической (до 5-ти лет) стадий этнофункционального развития личности у студенток связано с отсутствием у них потребности в употреблении алкоголя, табака и марихуаны

2 Этнофункциональные рассогласования отношений личности к климато-географическим, антропо-биологическим и конфессиональным элементам этносреды связаны с употреблением студентками алкоголя в сочетании с табаком и/или марихуаной

3 Употребление студентками алкоголя в сочетании с табаком и/или марихуаной связано у них с задержкой (после 5 лет) природной и сказочно-мифологической стадий этнофункционального развития личности

4 Восстановление системы отношений личности к родной природе и народным сказкам этносреды их рождения и проживания обусловливает снижение у студенток эмоционально положительного отношения к алкоголю и марихуане и нарастание негативного отношения к данным ПАВ

Структура диссертации. Работа содержит введение, две главы, заключение, выводы, список литературы, включающий 194 наименований работ отечественных и зарубежных авторов и приложения, содержащего таблицы с данными экспериментально-психологического исследования и рекомендации по профилактике употребления ПАВ. Текст рукописи проиллюстрирован таблицами и диаграммами.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обоснована актуальность выбранной темы, определены объект и предмет исследования, сформулированы цель, задачи и гипотеза, показана теоретико-методологическая основа, описаны новизна и теоретическая значимость работы, выделены положения, выносимые на защиту

Первая глава посвящена анализу работ педагогов, психологов, медиков и социологов по профилактике употребления ПАВ Традиционно в психологической науке выделяют три подхода к профилактике употребления психоактивных веществ медико-биологический, социально-экономический и социально-психологический (СВ Березин, КС Лисецкий, СЮ Попова, НЮ Синягина, Е А Кошкина, В М. Ялтонский и др )

В исследованиях отмечается роль психической дезадаптированности личности и эмоциональных факторов (тревога, эмоциональная незрелость, депрессивные состояния и др.), способствующих употреблению ПАВ В частности, алкоголь может подавлять склонность к депрессиям, психопатические реакции (С В Чайка), тревогу, повышать адаптацию к социальной ситуации, облегчать общение (Дж. Массерман, К Юм), купирует тоску (Э. Бехтель, А А Портнов., И Н Пятницкая), марихуана (канабиоиды) стимулирует эмоциональную и идеаторную сферу (А.Г Данилин, И В. Данилина, И Н Пятницкая), табак (никотин) снижает уровень тревоги, снимает напряжение, обостряет внимание (К Фалковски) и т п Психологическая дезадаптированность, как фактор приобщения к ПАВ рассматривалась также в работах А В. Гоголевой, С Ю Поповой и др

Были проанализированы недостатки ряда зарубежных и отечественных программ имеющих целью профилактику употребления ПАВ (см Д Браун, С А Быков, Н А Гусева, Г А Захарова, О Д Роненсон и др ) К этим недостаткам можно отнести, в частности, столь распространенное информирование о вредном действии различных ПАВ на человека и пр , т к это может вызвать у молодежи интерес к ПАВ Общим недостатком проанализированных работ является то, что в них не учитывается культурная специфика условий формирования у молодежи зависимостей от ПАВ Употребление ПАВ в молодежной среде, как показывают исследования, во многом обусловлено личностной и эмоциональной незрелостью (В С Битенский, Е А Брюн, Е А. Личко, И Н Пятницкая и др ) В свою очередь, ключевым фактором развития личности, по мысли Л С. Выготского, является «встреча аффекта и интеллекта», обеспечивающая развитие высших психических функций, при этом формирование данного фактора в преобладающей мере обусловлено культурой

С другой стороны, возникновение способствующих употреблению ПАВ психической дезадаптированности и эмоциональных расстройств во многом обусловлено нарастанием «этнокультурной мозаичности» современного общества и связанных с этим информационных перегрузок (О Тоффлер, Э Фэрнхэм, К С Боч-нер и др.)

Кроме того, современная культурно-историческая ситуация характеризуется мультикультурностью, «этнокультурной мозаичностью», затрудняющей выявление роли влияния культуры на формирование зависимостей от ПАВ

В главе показано, что наиболее адекватным методом учета влияния культуры (и этносреды в целом) в условиях «мультикультурного» общества и «этнокуль-турно-мозаичной» специфики современной цивилизации на формирование условий возникновения алкогольной и наркотической зависимости в молодёжной среде является этнофункциональный подход к развитию личности (А В. Сухарев). В процессе этого развития выделяются, в частности, природная, сказочно-мифологическая, религиозно-этическая и др. стадии

Выявлены оптимальные возрастные периоды для начала некоторых стадий -начало природной стадии - до 5-ти лет (А В Сухарев), сказочно-мифологической

— с 2-х - до 5-ти лет и религиозно-этической - с 6-ти до 8-и лет (В В Тимохин)

Если содержание стадии этнофункционального развития личности имеет этно-дифференцирующую функцию, то оно является этнофункционально рассогласованным в определенной этносреде Этнофукциональными критериями степени рассогласованности содержания стадий этнофункционального развития и отношений личности являются экспертные оценки специалистов в различных областях гуманитарных наук и культуры этнографов, культурологов, историков, филоло-софов, поэтов, литературоведов, музыкантов и др

В условиях бурного развития цивилизации и средств массовой информации, миграций населения и смешения культур мо1ут иметь место различные нарушения этнофункционального развития личности К данным нарушениям могут относиться 1 Этнофункционалъное рассогласование содержания стадий развития личности с этносредой рождения и проживания конкретного человека Например, в оптимальном возрастном периоде для начала сказочно-мифологической стадии ребенку, родившемуся в средней полосе России, наряду с русскими сказками, читали сказки про «Мумми Тролля», Карлсона и пр 2 «Выпадение» той или иной стадии этнофункционального развития личности Например, из-за особенностей воспитания респондента в детстве ему не рассказывали сказок и т п 3 Нарушение последовательности стадий этнофункционального развития личности происходит, например, если вместо определенных воспитательных усилий на сказочно-мифологической стадии развития ребенка излишне рано и активно начинают приобщать к религии или компьютеру 4 «Задержка» прохождения стадии развития (позднее оптимального возрастного периода)

В исследованиях было показано, что этнофункциональное смешанное содержание сказочно-мифологической стадии в оптимальном возрастном периоде (2-5 лет) связано с формированием тревожного ведущего аффекта и табакокурением «Задержка» природной и этнофункционально рассогласованной сказочно-мифологической стадий (после 5-ти лет) связаны, с одной стороны, с формированием ведущих тревожно-тоскливого и тоскливо-тревожного аффектов, а с другой

- с употреблением алкоголя, табака и марихуаны «Задержка» природной стадии (после 5-ти лет) и этнофункциональное рассогласование содержания сказочно-мифологической стадии в оптимальный период (до 5-ти лет) связаны с формированием тревожно-апатического ведущего аффекта и употреблением препаратов опия «Выпадение» сказочно-мифологической, «задержка» природной стадии (после 5-ти лет) и этнофункциональное рассогласование содержания сказочно-мифологической с оптимальный период (до 5-ти лет) связаны с формированием тревожно-алатическкого ведущего аффекта и употреблением препаратов опия. «Выпадение» природной и сказочно-мифологической стадий связано с формиро-

ванием ведущего апато-тревожного аффекта и употреблением марихуаны (А В Сухарев, И Л Степанов, A.C. Попов, Т Г Рощупкина, А.С Латышева, Е Ю Иванова и др ) В связи со сказанным выше профилактика употребления ПАВ может рассматриваться как предупреждение возникновения указанных эмоциональных состояний Употребление ПАВ всегда начинается с интереса к ним, который формируется под влиянием СМИ, окружения Следовательно, формирование негативного отношения к ПАВ может являться основой первичной профилактики их употребления

Известно, что пропаганда нравственного образа жизни и соответствующих этических и (или) религиозно-этических норм довольно неэффективна и часто может вызывать негативную реакцию, особенно у тех, кто уже начал употреблять алкоголь или наркотики Это, в соответствии с положениями А В Запорожца и ДБ Эльконина о необходимости и последовательности прохождения каждой стадии развития, можно объяснить неполноценным усвоением личностью религиозных и (или) этических норм вследствие нарушений на предыдущих (природной и сказочно-мифологической) стадиях этнофункционального развития личности

Системность отношений личности (В Н Мясищев и др ) в этнофункцио-нальном подходе рассматривается как применение принципа «этнофункциональ-ная системности» к системе отношений личности в этносреде (А В Сухарев) Из этого следует, что, например, этноинтегрирующее восстановление (существенно позже оптимальных возрастных периодов) содержания отношений личности к природной и сказочно-мифологической стадиях развития, может повлечь за собой этноинтегрирующие изменения во всей системе отношений и, соответственно, снижение позитивного отношения к ПАВ, имеющих, в целом, этнодифферен-цирующую функцию Естественно, что этноинтегрирующие изменения в системе отношений личности были бы более выражены, если бы имело место не коррек-ционное «восстановление» в старшем возрасте, а этноинтегрирующее воспитание в оптимальном возрастном периоде - от 2 до 5 лет Здесь мы используем введенный А В Сухаревым принцип «этнофункционального развития»

В соответствии с данным принципом, можно также предположить, что восстановление природно-образного и сказочно-мифологического содержания системы отношений личности к этносреде способствует более полноценному (этно-интегрированному) усвоению содержания религиозно-этической стадии. Это может способствовать, в свою очередь, первичной профилактике употребления ПАВ

Во второй главе изложены методика и результаты экспериментально-психологического исследования

Методика исследования.

Все участники эксперимента (всего 263 человека) были разделены нами на 4 группы по типу употребляемых ПАВ В 1-ую группу «условная норма» вошли студентки, неупотребляю-

-10-

щие ПАВ или редко (2-3 раза в год) употребляющие алкоголь - 108 человек Во 2-ую группу -студентки, регулярно употребляющие алкоголь (1-2 раза в месяц) в сочетании с табаком (ежедневно) - 73 человека, 3-ю группу составили студентки, регулярно употребляющие алкоголь (23 раза в месяц) в сочетании с марихуаной (1 раз в месяц), 4-ая группа студенток, регулярно употребляющих алкоголь (1 раз в неделю) в сочетании с табаком (ежедневно) и марихуаной (1 раз в месяц)

На этапе констатирующего эксперимента этнофункциональные особенности развития личности определялись при помощи модификации метода структурированного этнофункционального интервью, в процессе которого выявлялся когнитивно-эмоциональный след в психике испытуемого от собственного развития личности — как он субъективно определяет возраст начала и содержание определенной стадии В данном исследовании этот метод совпадает с методом субъективного анамнеза, принятого в психологии (см В.Н Мясищев, 3 Фрейд и др) В исследовании устанавливалась связь нарушений этнофункционального развития личности с типом употребляемого ПАВ

С целью повышения достоверности полученных данных, исследование проводилось анонимно, были использованы личные коды, составленные студентками, для соотнесения результатов по всем используемым методикам для сравнительного анализа

Наличие этнофункциональных рассогласований содержания отношений студенток к этническим признакам выявлялось в отношении испытуемых к климато-географическим (предпочтение для жизни определенных климато-географических условий), антропо-биологическим (здесь предпочтение определенных продуктов питания) и культурно-конфессиональным (предпочтение определенного мировоззрения) этническим признакам Отношения считались рассогласованными, если они не соответствовали этносредовым характеристикам или признакам, специфичным для региона рождения и проживания испытуемого. Также выявлялась сформированность этнической идентичности — однозначное отнесение себя к представителям того или иного реального этноса

Возраст начала природной стадии и ее содержание выявлялись по ответам респондентки на вопросы, выявляющие, со скольких лет она себя помнит, и какие наиболее ранние воспоминания о природе у нее сохранились в памяти. Возраст начала сказочно-мифологической стадии и ее содержание выявлялись по ответам испытуемой на вопросы о том, в каком возрасте она впервые познакомилась со сказками и с какими именно (из всего содержательного многообразия сказочно-мифологической стадии нами были выделены лишь сказки, как наиболее изученный аспект развития) (И В Вачков, А В Запорожец, И Н Кольцова, Ю В Филиппов и др ) Возраст начала религиозно-этической стадии выявлялся по ответам испытуемой на вопросы, выявляющие, в каком наиболее раннем возрасте были переживания, связанные с такими понятиями, как «Бог», «грех», «справедливость»

(т.е. религиозно-этическое либо этическое содержание)

Диагностика уровня плавающей тревоги, выявлялась при помощи цветового метода М Люшера Состояние тревоги, по исследованиям Р Мэя, связано с изменениями в социокультурном окружении личности.

Позитивное и негативное отношения респондентов к ПАВ определялись при помощи модифицированной автором методики «Неоконченных предложений» (Сакс и Леви) - «Диагностика отношения к ПАВ»

На этапе формирующего эксперимента осуществлялось восстановление отношений студенток к природным и сказочно-мифологическим элементам этносреды их рождения и проживания Работа проводилась в психодраматическом ключе, с перевоплощением в духов природных стихий (водяной, леший), разыгрыванием сюжетов русских народных сказок Также обсуждались и вербализировались эмоциональные отношения студенток к образам русской природы

Результаты констатирующего эксперимента. Этничность обследуемых по самоопределению- 79,8% - русские, 4,5% армяне, 3,8% - татары, 2,3% - украинцы, 1,9% корейцы, 1,5% - цыгане, у 6,1% студенток идентичность не сформирована Причем, алкоголь употребляли 92% студенток, курили табак 52%, употребляли марихуану 31% Все участницы эксперимента родились и проживали в средней полосе России и обучались в школах на русском языке

В результате наших исследований у всех испытуемых были выявлены те или иные нарушения этнофункционального развития личности и этнофункцио-нальные рассогласования отношений к тем или иным группам этнических признаков. У всех студенток было выявлено этнофункциональное рассогласование содержания сказочно-мифологической стадии развития личности (они, наряду с русскими сказками сохранили ранние детские воспоминания об инокультурных народных и авторских сказках (см исследование А А Шапоревой) Достоверных различий в количестве нарушений этнофункционального развития личности между группой студенток не употребляющих никаких ПАВ и редко употребляющих только алкоголь обнаружено не было

Результаты исследования связи нарушений этнофункционального развития личности с употреблением ПАВ представлены в таблицах (1,2, 3,4, 5)

Таблица 1 Связь количества испытуемых (в %%) употребляющих различные ПАВ с особенностями этнофункциональаого развития личности

Особенности этнофункцно-нального развития личности Условная норма /редко употребляющие только алкоголь и не употребляющие других ПАВ 108 чел J Употребляющие алкоголь, табак я марихуану регулярно /155челУ Вероятность ошибки

Выпадение воспоминаний о родной природе 5% 12% 0,05

Родная природа до 5-ти лет 52% 35% 0,05

Родная природа после 5-ти лет 41% 51% Недостоверно

Сказочно-мифологическая стадия до 5-ти лет 54% 35% 0,01

Сказочно-мифологическая стадия после 5-ти лет 33% 52% 0,01

Выпадение сказочно* мифологической стадии 12% 11% Недостоверно

Религиозно-этическая стадия до 5-ти лет 32% 29% Недостоверно

Религиозно-этическая стадия в 6-8 лет 31% 38% Недостоверно

Религиозно-этическая стадия после 9-ти лет 32% 23% Недостоверно

Выпадение религиозно-этической стадии 3% 5% Недостоверно

Из таблицы 1 видно, что начало природной и сказочно-мифологической стадий до 5-ти лет достоверно чаще встречается в «условной норме», а начало данных стадий после 5-ти лет и выпадение природной стадии достоверно чаще встречается среди респондентов, регулярно употребляющих алкоголь в сочетании с табаком и/или марихуаной При рассмотрении особенностей этнофункциональ-ного развития личности на религиозно-этической стадии достоверных различий в «условной норме» и регулярно употребляющих ПАВ обнаружено не было

Таблица 2. Связь количества испытуемых (в %%) употребляющих ПАВ с наличием у них этнофункциональных рассогласований отношений к различным группам этнических признаков

Этнофункциональные рассогласования в системе отношений личности Условная норма /редко употребляющие алкоголь и не употребляющие других ПАВ /108 чел/ Употребляющие алкоголь, табак и марихуану регулярно /155чел./ Вероятность ошибки

Рассогласования в питании 26% 52% 0,001

Рассогласования в отношении к культурно-психологическим признакам /включая конфессиональные/ 11% 34% 0,001

Рассогласования в отношении к ландшафту и климату ареала рождения и проживания 27% 63% 0,001

Достоверно выше число респондентов имеющих этнофункциональные рассогласования отношений к природе, к типу питания и в отношении к культурно-психологическим признакам среди испытуемых, регулярно употребляющих алкоголь в сочетании с другими ПАВ по сравнению с условной нормой (см таб 2)

Дальнейший анализ был построен на сравнении результатов группы «условная норма» с группами регулярно употребляющих алкоголь в сочетании с табаком и/или марихуаной.

Таблица 3. Связь количества испытуемых (в %%) употребляющих различные ПАВ с особенностями этнофункционального развития личности

Воспоминания о родной природе Условная норма /108чел / Алкоголь, табак регулярно /73чел / Алкоголь, табак и марихуана регулярно /64чел./

Выпадение 5%* 16,4%* 10%

До 5-ти лет *52%* 39%* *29%

После 5-ти лет 41%* 45% 59%*

Примечание здесь и далее данные в каждой ячейке первого столбца сравниваются внутри строк с данными в других столбцах Достоверность различий обеспечивалась на уровне (*) - Р < 0,05, (**) - Р < 0,01, (***) - Р < 0,001

Воспоминания о родной природе до 5-ти лет достоверно встречаются чаще в группе условной нормы Число респондентов, имеющих воспоминания о родной природе после 5-ти лет, достоверно выше в группе употребляющих алкоголь в сочетании с табаком и марихуаной регулярно Достоверных различий в выпадении природной стадии обнаружено не было

Таблица 4. Связь количества испытуемых (в % %) употребляющих различные ПАВ с

различными особенностями этнофункционального развития личности __на сказочно-мифологической стадии _

Начало сказочно-мифологической стадии Условная норма /108чел ! Алкоголь, табак регулярно /73чел / Алкоголь, марихуана регулярно /18чел / Алкоголь, табак и марихуана регулярно /б4чел /

До 5-ти лет 54% 39% 33% 31%

После 5-ти лет **зз%* 52%* **61% 51%*

Выпадение сказочно-мифологической стадии 12% 8% 5% 17%

При сравнении «условной нормы» с группой испытуемых, регулярно употребляющих алкоголь в сочетании с табаком было выявлено, преобладание у последних задержки сказочно-мифологической стадии после 5 лет

При сравнении «условной нормы» с группой испытуемых, регулярно употребляющих алкоголь в сочетании только с марихуаной также было выявлено, преобладание в последней группе задержки сказочно-мифологической стадии после 5 лет

При сравнении «условной нормы» с группой испытуемых, регулярно употребляющих алкоголь в сочетании с марихуаной и табаком, было установлено преобладание в последней группе задержки не только сказочно-мифологической, но и природной стадии после 5 лет (Таблицы 3,4)

Таблица 5. Связь количества испытуемых (в % %) употребляющих различные ПАВ с наличием этнофункциональных рассогласования отношений к различным группам этнических признаков

Этнофункциональные рассогласования Условная норма /108чел / Алкоголь, табак регулярно /73чел / Алкоголь, марихуана регулярно /18чел / Алкоголь, табак и марихуана регулярно /64чел /

Тип питания *2б%* 57%* *55% 46%*

Культурно-психологические признаки /включая конфессиональные/ *11%* 30%* *27% 40%*

Ландшафт и климат **27%** 60%** **72% 64%**

Количество респондентов, имеющих рассогласования по типу питания, в отношении к культурно-психологическим признакам (отношение к православию) и в отношении к ландшафту и климату, связано с количеством различных употребляемых ПАВ Максимальный % рассогласований выявлен в группах, регулярно употребляющих алкоголь в сочетании с марихуаной и/или с табаком (см таб 5)

Результаты экспериментально-психологического исследования показали, что количество этнофункциональных рассогласований системы отношений личности к различным группам этнических признаков (элементам этносреды) связано с количеством и типом регулярно употребляемых ПАВ Начало природной и сказочно-мифологической стадии после 5-ти лет, рассогласования по типу питания, в отношении к культурно-психологическим признакам (включая конфессиональные), а также в отношении к климату и ландшафту этносреды, связано с увеличением количества респондентов, ре1улярно употребляющих алкоголь в сочетании с табаком и/или с марихуаной Около 90% обследованных имеют смешанное содержание сказочно-мифологической стадии, что связано с возникновением ведущего тревожного аффекта (купируется табаком) (А В Сухарев, А С Попов, В В Тимохин, О Ф Щербакова, Е В Иванова, А.С Латышева, Т Г Рощупкина и др )

Обсуждение результатов констатирующего эксперимента Исследование показало, что регулярное употребление ПАВ не связано с нарушениями этнофункционального развития личности на религиозно-этической стадии В то же время это употребление связано с наличием у студенток этнофункциональных рассогласований ко всем группам этнических признаков (в том числе - культурно-психологическим (здесь - религиозно-этическим) С этим, на наш взгляд, может быть связано формальное, недостаточно проработанное в относительно более раннем возрасте усвоение этических и (или) религиозно-этических норм Между всеми группами обследованных студенток не было выявлено нарушений развития личности на религиозно-этической стадии В то же время, имеют место этнофункциональные нарушения развития личности на природной и сказочно-мифологической стадиях (их «задержка») всех обследованных группах по сравнению с «условной нормой» Отсутствие достоверных различий по количеству нарушений этнофункционального развития личности между группами студенток, не употребляющих ПАВ или редко употребляющих только алкоголь, может быть связано с тем, что умеренное («культурное») употребление алкоголя укоренено в русской этносреде (имеет этноинтегрирующую функцию, в отличие, например, от этносреды арктических монголоидов) Алкоголь неотъемлемо связан с европейскими (в том числе русской) традиционными культурами (варка мёда и пива в процессе сельскохозяйственного цикла, в христианстве — вино в таинство евхаристии и пр.)- Этнодифференцирующим для русской этносреды является, слишком частое и слишком обильное употребление алкогольных напитков, особенно крепких (в соответствии с православной этикой).

Эти результаты согласуются с исследованиями А В Сухарева, где было показано, в частности, что углубление тяжести протекания алкоголизма связано предпочтение этнодифференцирующих ландшафтов и этнофункциональными рассогласованиями отношений личности к религиозно-этическим этническим признакам

Ранее проведенные исследования показали, что для курящих марихуану специфично выпадение воспоминаний о сказочных образах до 5-ти лет, воспоминания об этнодифференцирующих образах природы и отрицательное отношение к зиме Среди употребляющих алкоголь, отмечалась тенденция к выпадению сказочно-мифологической стадии, при начале природной и религиозно-этической стадий в оптимальные периоды (до 5-ти и с 2-5-ти лет, соответственно) (А В Сухарев, В В Ти-мохин, О Ф Щербакова, Е В. Иванова, А С Латышева, Т Г Рощупкина)

Психологический механизм возникновения зависимости от ПАВ может быть связан со следующими факторами Вследствие нарушений этнофукционального развития личности возникает ее психическая дезадаптированность Вследствие «сверхпредложения» в молодежной среде ПАВ, студенты быстро привыкают к неадекватным способам «купирования» неприятных эмоциональных переживаний Это может быть связано с тем, что определенные типы эмоциональных состояний, в которых может проявляться дезадаптированность личности, способствуют употреблению определенного ПАВ- тревожный аффект связан с потребностью в употреблении табака, тревожно-тоскливый — алкоголя, апатический аффект - марихуаны.

В нашем исследовании «задержка» природной и сказочно-мифологической стадий (после 5-ти лет) связаны с регулярным употреблением алкоголя в сочетании с марихуаной и табаком. Следует отметить также, что у всех студенток было выявлено этнофункциональное рассогласование содержания сказочно-мифологической стадии развития личности, что связано с формированием в более позднем возрасте тревожного аффекта «Задержка» этнофункционального развития личности на природной и сказочно-мифологической стадиях, при наличии эт-нофункциональных рассогласований в содержании сказочно-мифологической стадии, в свою очередь, может быть связана с формированием в более позднем возрасте тревожно-тоскливого и тоскливо-тревожного аффектов (А В Сухарев, И Л Степанов), которые могут неадекватно купироваться указанными выше ПАВ (Э Бехтель, А.Г Данилин, И В Данилина, И Н Пятницкая и др)

Установлено также, что вероятностными критериями возникновения эмоциональных расстройств и, в то же время, условием возникновения потребности в употреблении ПАВ могут являться этнофункциональные рассогласования системы отношений личности к этносреде (А В Сухарев, И. Л Степанов А В , А С Попов и др.) В то же время, этнофункциональные нарушения развития личности связаны с наличием у нее этнофункциональных рассогласований системы отношений к этносреде в более позднем возрасте (В В Тимохин), в том числе и рассогласований нравственных и (или) религиозных норм по отношению к употребле-

нию ПАВ Последнее важно для нашего исследования потому, что в различных культурах отношение к различным ПАВ, в том числе к алкоголю и наркотикам, может радикально различаться (Е А. Брюн, Ю. Виттковер и др) и, соответственно, иметь противоположные этнические функции

Можно было бы предположить, что религиозно-этическое, в частности, православное воспитание должно удерживать молодежь от употребления ПАВ Однако, по результатам наших исследований достоверных различий количества этнофункциональных нарушений развития личности на религиозно-этической стадии между различными группами употребляющих и неупотребляющих ПАВ обнаружено не было (при отсутствии декларируемых студентками на момент обследования взглядов, свидетельствующих о наличии у них этнофункциональных рассогласований к религиозно-этическим нормам)

В соответствии с принципом этнофункционального развития важную роль в профилактике употребления ПАВ может играть психолого-педагогическое воздействие на личность с целью восстановления системы отношения к природной и сказочно-мифологической стадиям этнофункционального развития личности, на которых начинает формироваться контроль эмоций и чувств (A.B. Сухарев, В В Тимохин и др.), что может «фундировать» полноценное усвоение религиозно-этических норм у обследуемого нами контингента A.B. Запорожец, Д.Б Эльконин и другие исследователи подчёркивали необходимость именно последовательного и обязательного прохождения стадий развития личности В нашем подходе это означает, что развитие личности на природной и сказочно-мифологической стадиях с необходимостью предшествует усвоению религиозных и (или) этических норм на религиозно-этической стадии (а этика, очевидно, может препятствовать возникновению влечения к наркотикам и алкоголю)

Здесь следует отметить, что важная роль изменения отношения к природе, как психически дезадаптирующего фактора, ранее было установлено в психотерапевтических и экспериментально-психологических исследованиях (X Лейнер, Дж Сид, А В Сухарев и др) Зарубежные исследования в кросскультурной психологии, психиатрии и психологии, также свидетельствуют о тесной связи психологических и психопатологических особенностей человека с природно-климатическими условиями его существования в той или иной культурной общности или географическом ареале (Ю Виттковер, X Варне, Дж Голд, А.Б Мул-дашева, П Клаваль, А Эсеридр)

В связи со сказанным, можно предположить, что формирование этноинтег-рированного содержания отношения к природному и сказочно-мифологическому содержанию этносреды может способствовать снижению эмоционально положительного отношения к ПАВ Здесь осуществляется взаимодействие принципов эт-нофункциональной системности и развития

В соответствии изложенными выше результатами теоретических и экспериментально-психологических исследований был осуществлен следующий формирующий эксперимент

Мы предположили, что восстановление этноинтегрирующего содержания отношений личности к природным и сказочно-мифологическим элементам этносреды, повлечёт за собой этноинтегрирующие изменение отношений студенток к ПАВ

В процессе психолого-педагогических воздействий восстанавливалась целостность двигательной, эмоциональной и идеаторной сторон отношений студенток к родной природе, опосредствованных фольклорными сказочно-мифологическими представлениями, специфическими для русской этносреды

В процессе психолого-педагогических воздействий элементы психотерапевтического «погружения» в любимый уголок природы этносреды, сказкотера-пии, психодрамы и др

В формирующем эксперименте участвовали две учебных группы 2-го курса-экспериментальная группа — 24 человека и контрольная группа - 25 человек

Результаты формирующего эксперимента

Таблица 6. Изменение количества испытуемых (в %%) с различным отношением к ПАВ после проведения формирующего эксперимента в контрольной группе

Отношение к ПАВ В начале учебного года В конце учебного года Нет различий

+ - + 9 + - + 9 - + 9

к алкоголю Пиво 72% 20% - 8% 68% 20% 4% 8% - - - -

Крепкие 64% 36% - - 56% 36% - 8% - - - ■

Вино 76% 24% - - 76% 24% - - - - - ■

к наркотикам «Лёгкие» марихуана 52% 44% - 4% 48% 44% - 8% - - - -

«Тяжёлые » опиаты - 100% - - - 100% - - - - - -

к табаку Курению вообще 40% 56% - 4% 36% 56% - 4% - - - -

Курящим людям 24% 72% 4 % - 20% 72% 4% 4% - - - -

Примечание различия определяются в одноимённых столбцах « + » - положительное отношение, « - » - отрицательное отношение, « + - » - амбивалентное отношение, « ? » - безразличное, равнодушное отношение

Из таблицы 6 видно, что отношение студенток контрольной группы ко всем типам ПАВ осталось без достоверных изменений Изменений в количестве нарушений этнофункционального развития личности на природной, сказочно-мифологической и религиозно-этической стадиях в контрольной группе обнаружено не было Уровень тревоги студенток в контрольной группе также остался без достоверных изменений

Таблица 7. Изменение количества нарушений этнофункционального развития личности до и после формирующего эксперимента (экспериментальная группа)

Природная стадия С 3-х - 4-х лет Сказочно-мифологическая стадия до 5-ти лет Религиозно-этическая стадия с 6-ти до 8-ии лет Научно-познавательная стадия после 7-ми лет Отсутствие рассогласований в отношении к типу питание Отсутствие рассогласований в отношении к природе

До эксперимента 16% 50% 33% 50% 62% 41%

После эксперимента 54% 87% 45% 45% 75% 91%

Вероятность ошибки 0,01 0,01 Нет различий Нет различий Нет различий 0,001

Количество респондентов, имеющих этнофункциональные рассогласования отношений к родной природе и климату стало достоверно меньше При сравнении количества рассогласований в отношении к типу питания достоверных различий обнаружено не было Количество респондентов, имеющих когнитивно-эмоциональный след от начала природной стадии с 3-4-х лет, а сказочно-мифологической стадии - в возрасте до 5-ти лет достоверно увеличилось

Таблица 8. Изменения уровня тревоги респондентов после формирующего эксперимента (экспериментальная группа)

Позиции Уровень тревоги

Низкий Средний Высокий

До формирующего эксперимента 45% * 41% 12%*

После формирующего эксперимента 75% * 25% 0%

Вероятность ошибки 0,05 Недостоверно 0,05

Из таблицы 8 видно, что психолого-педагогическое воздействия, осуществляемые на этноинтегрированном материале, оптимизирует уровень тревоги участников эксперимента Достоверно увеличилось число респондентов с низким уровнем тревоги, а студентки, обладающие высоким уровнем тревоги, перешли в группу со средним уровнем При сравнении числа респондентов со средним уровнем тревоги до и после цикла занятий, достоверных различий обнаружено не было

Таблица 9. Изменение количества испытуемых (в % %), с различным отношением к ПАВ до и после формирующего эксперимента (экспериментальная группа)

Отношение к ПАВ До эксперимента После эксперимента Вероятность ошибки

+ - + о + - + Ч + - + ?

к алкоголю пиво 79% 12% 8% - 50% 25% 8% 17% 0,05 - - 0,05

Крепкие 88% 8% - 4% 42% 42% - 17% 0,001 0,01 - -

Вино 79% 17% 4% - 46% 37% 4% 13% 0,05 - - -

к наркотикам «легкие» ма-рихуа на 38% 63% - - 13% 67% - 17% 0,05 - - 0,05

«тяжелые» опиаты 100% - - - 100% - - - - - -

к табаку Курению вообще 8% 91,6% - - 4% 83% - 4% - - - -

Курящим людям 33% 63% - 4% 21% 63% - 17% - - - -

Примечание различия определяются в одноимённых столбцах « + » - положительное отношение, «- » - отрицательное отношение, « + - » - амбивалентное отношение, « 1» - безразличное, равнодушное отношение

Показатели отношения студенток к алкоголю достоверно изменились Достоверно уменьшилось количество респондентов, положительно относящихся к пиву, возросло число студенток, равнодушных к пиву Достоверно уменьшилось количество студенток с позитивным и увеличилось количество с негативным отношением к крепким спиртным напиткам Количество студенток, позитивно относящихся к вину, достоверно уменьшилось Следует отметить, что, как и до, так и после цикла занятий, отношение студенток к «тяжёлым» наркотикам (опиаты)

осталось без изменений отрицательным (100%) Также достоверно уменьшилось количество студенток, позитивно относящихся к марихуане и увеличилось количество равнодушных к данному наркотику

Выявлена также тенденция к снижению позитивного отношения студенток к табаку и к самому процессу курения

Ниже приведен пример этнофукциональной психологической коррекции одного из участников формирующего эксперимента

Пример студентка (личный код 2003), родилась в г Москве, 17 лет, алкоголь (вино) употребляет по праздникам, примерно 3 раза в месяц, курить попробовала в 16 лет, не понравилось К алкоголю относилась эмоционально позитивно, не могла представить праздник или дискотеку без употребления данного ПАВ (9 «+» и 1 «-» балл) К табаку отношение было равнодушное (6 «9» и 1 «-» балл), а к наркотикам - негативное (б «-» и 2 «9» балла) По результатам структурированного этнофункционального интервью у студентки было выявлено наличие существенных рассогласований в мировоззренческой сфере (считает себя православной, но в церковь не ходит, молитв не знает) Были также выявлены этнофункциональные рассогласования в отношении к группе ландшафтно-климатических признаков - родилась и хочет жить в средней полосе России, но зиму не любит В отношении к типу питания этнофункциональных рассогласований обнаружено не было Выявлено нарушение этнофункционального развития личности на «природной» стадии- наиболее ранние воспоминания об образах родной природы отсутствуют («норма» - до 5 лет), к возрасту 8 лет девушка относит воспоминания, связанные с поездкой на Черное море Также было диагносцировано «выпадение» сказочно-мифологической стадии этнофункционального развития личности (отсутствие воспоминаний о сказках, относящихся к возрасту до 6 лет) Уровень тревоги по Люшеру у студентки был средним (5 баллов)

В процессе этнофункциональных психолого-педагогических воздействий первые воспоминания испытуемой о родной природе были уже связаны с русской деревней, где она проживала у бабушки и дедушки в возрасте 4 лет Восстановилось и содержание ее отношения к сказочно-мифологической стадии - испытуемая вспомнила, что в возрасте 4-х лет бабушка рассказывала ей русские народные сказки («Репку», «Колобок», «Гуси-лебеди» и др ) Также у студентки исчезли этнофункциональные рассогласования в отношении к предпочитаемому для жизни климату - отношение к зиме стало позитивным («а все-таки зима мне нравится») Отношение к религии и церкви, а также уровень тревоги остались без изменений При этом отношение студентки к алкоголю и табаку стало эмоционально более негативным (2 «+», 8 «-» баллов и 5 «-», 2 «9» балла соответственно)

Обсуждение результатов формирующего эксперимента Увеличение количества студенток, имеющих ранние воспоминания о родной природе (с 3-4-х лет) и о сказочно-мифологических образах (до 5-ти лет) (см таб 7) на первый взгляд является парадоксальным Однако, воздействие на сказочно-мифологическое содержание отношений личности, по-видимому, изменило представление студенток о собственных детских воспоминаниях, расширило их «когнитивную ретроспективу», за счёт снижения эмоционального торможения

когнитивных процессов в процессе психолого-педагогических воздействий, осуществляемых на этноинтегрированном материале (Е.А Выдрина, A.B. Сухарев, А А Шапореваидр)

Восстановление отношений личности к сказочно-мифологической стороне культуры и к природе русской этносреды обусловливает у студенток снижение позитивного отношения к алкоголю и марихуане Можно предположить, что это происходит благодаря тому, что восстановление этих отношений способствует снижению у них степени психической дезадаптированности (А В Сухарев, В.В Тимохин, О.Ф. Щербакова, Е В Иванова, А С Латышева, Т Г Рощупкина и др ). Это может снижать, в свою очередь, потребность в употреблении ПАВ, неадекватно компенсирующих данную дезадаптированность

Незначительность (на уровне тенденции) снижения позитивного отношения студенток к табаку, возможно, с толерантностью общества к данному ПАВ и широкой пропагандой в СМИ образа «курящей деловой женщины»

Положение об этнофункциональной системности отношений личности к этносреде (А В Сухарев) также может служить объяснительным принципом для того факта, что восстановление этноинтегрированных отношений личности к сказочно-мифологическим и природным образам русской этносреды обуславливает у испытуемых этноинтегрирующих изменений всей системы отношений личности, в том числе этноинтегрированное (т е негативное) отношение к ПАВ Положение о системности отношений личности к этносреде, согласуется также с результатами исследований С Л. Бухаревой Она показала, что восстановление позитивных отношений еврейских подростков (родившихся в России) к родной природе и климату достоверно повышает их позитивное отношение к еврейской и русской культурам и традициям, к национальным особенностям собственной внешности и внешности других народов.

Снижение позитивного и рост негативного отношения студенток к этноинтег-рированному в русскую этносреду алкоголю может быть обусловлено «фундированием» в процессе психолого-педагогических воздействий имеющегося у них недостаточно нравственно-отрицательного отношения к алкоголю, вследствие восстановления нарушений этнофункционального развития личности на природной и сказочно-мифологической стадиях На данных стадиях формируется, в частности, способность к эмоциональному контролю (В В Тимохин, А А Шапорева и др ) и, в соответствии с принципом этнофункционального развития, формируется основа для более полноценного усвоения этических и (или) религиозных норм «религиозно-этической» стадии этнофункционального развития личности в русской этносреде

В заключении следует отметить, что в результате теоретического и экспериментального исследования, подтверждена возможность применения этнофункционального подхода к психопрофилактике употребления ПАВ в студенческой среде Подтверждено также, что нарушения этнофункционального развития личности является одним из условий возникновения у студенток позитивного отношения к ПАВ В свою очередь, восстановление в процессе психолого-педагогических воздействий у студенток системы отношений личности к родной природе и сказочно-мифологической стороне русской этносреде обусловливает снижение у них позитивного и возрастание негативного отношения к ПАВ

Результаты настоящего исследования могут быть полезны для практического использования в целях антиалкогольного и антинаркотического воспитания, в психопрофилактике употребления ПАВ в системе образования и практике психологического консультирования, а также для составления образовательных программ. Полученные результаты, на наш взгляд, являются перспективными для дальнейших исследований в области психопрофилактики и коррекции адциктив-ного поведения в молодежной среде

Выводы

1 Своевременное начало природной и сказочно-мифологической (до 5-ти лет) стадий этнофункционального развития личности связано со снижением у студенток потребности в употреблении алкоголя, табака и марихуаны

2 Этнофункциональные рассогласования отношений личности к климато-географическим, антропо-биологическим и конфессиональным элементам этносреды связаны с регулярным употреблением студентками алкоголя в сочетании с табаком и/или марихуаной

3 Задержка начала природной и сказочно-мифологической стадий этнофункционального развития личности позже 5-ти лет связана с регулярным употреблением студентками алкоголя в сочетании с марихуаной или алкоголя в сочетании с табаком и марихуаной.

4 Исследование показало, что психолого-педагогические воздействия, осуществляемые на материале этноинтегрирующих природных и сказочных образов обусловливает у студенток снижение позитивного и повышение негативного отношения к ПАВ

Список публикаций:

1 Шустова В О в соавт. с Сухаревым А В Этнофункциональные принципы организации профилактической работы по злоупотреблению ПАВ в молодежной среде // Проблемы психологической науки в XXI веке. Материалы юбилейной международной научно-практической конференции 27-30 июня 2006 г Саратов, 2006 г, с 145-146.

2. Шустова В.О. Этнофункциональное исследование склонности молодежи к употреблению психоактивных веществ // Журнал прикладной психологии, 2006 г., № 6-3, с.135-138.

3 Шустова В О Этнофункциональный подход к профилактике употребления психоактивных веществ в юношеском возрасте // Психология личности и образования в современном меняющемся мире Материалы У-ой научно-практической конференции студентов, аспирантов и молодых учёных МПСИ Москва, 2007 г, с.37-38

4 Шустова В О Этнофункциональный подход к антинаркотическому воспитанию // Актуальные проблемы психологического знания Сборник научных трудов, выпуск 5 Москва, Московский психолого-социальный институт, 2007 г,

Отпечатано в ООО «Компания Спутник+» ПД № 1-00007 от 25 09.2000 г Подписано в печать 10.10.07. Тираж 110 экз. Уел п.л 1,5 Печать авторефератов (495) 730-47-74,778-45-60

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата психологических наук, Шустова, Виктория Олеговна, 2007 год

введение.

Глава 1. Аналитический обзор исследований по профилактике нар-котизма и злоупотребления алкоголем в России и за рубежом.

1.1. Проблема употребления ПАВ в России и за рубежом в культурно-историческом аспекте.

1.2. Анализ научной литературы по проблеме профилактики употребления ПАВ в России и за рубежом.

1.3. Анализ культурно-психологических условий имеющих значение для профилактики наркотизма.

1.3.1. Отношение к психоакивным веществам с позиции этно-функционального подхода.

1.3.2. Приёмы этнофункционального психолого-педагогического воздействия

Выводы к Главе 1.

Глава 2.Экспериментально-психологическое исследование

2.1 Методика экспериментально-психологического исследования

2.2 Результаты констатирующего эксперимента.

2.3. Обсуждение результатов констатирующего эксперимента.

2.4. Результаты формирующего эксперимента.

2.5. Обсуждение результатов формирующего эксперимента.

Введение диссертации по психологии, на тему "Этнофункциональный аспект антинаркотического и антиалкогольного воспитания молодёжи"

Актуальность исследования. К психоактивным веществам относятся вещества, оказывающие влияние на психику человека - это широкий круг веществ, содержащихся в продуктах современного питания (чай, кофе и др.), алкогольные напитки, психотропные лекарственные средства, а так же, так называемые, «наркотические средств» (опиаты, производные эфедры - первитин, канабиоиды - марихуана, гашиш и др.). На сегодняшний день проблема злоупотребления психоактивными веществами (ПАВ) в России становится всё более актуальной, особенно среди молодёжи. В частности, на 2006 год свыше 60% больных наркоманией является молодёжь в возрасте от 15 до '25 лет.1 В современных исследованиях по проблеме антинаркотического и антиалкогольного воспитания молодёжи основное внимание уделяется роли медико-биологических (Ю.Н. Васильев (1998); Д.В. Колесов (1988, 2001); Г.А. Корчагина (1996); А.Е. Личко (1991); Л.А. Попова (2003) и др.), социально-экономических (Д.В. Колесов (2001); В.И. Тушканов; К. Фалковски (2002)), личностных факторов (А.И. Дурандина (1980, 1991 и др.); Г.А. Захарова (2001); Т.В. Иванова; С.А. Кулаков; В.В. Ковалёв; А.Е. Личко (1991); B.C. Битенский (1989, 1991); А.В. Родионов; В.А. Родионов (2004); Н.А. Сирота; В.М. Ялтонский (2001)), пропаганде «здорового образа жизни» (как разъяснение вреда от наркотиков (Г.А.Захарова (2001), Е.А. Романова ((2003), О.Д. Роненсон (2001), М.В. Самойлова), пользы от занятий физической культурой и спортом и пр. (М.В. Еремин (2003); И.В. Моисеева (2006); Е.Г. Саакан (2006) и др.), что, как показывает практика, является недостаточно эффективным (З.В. Ко-робкина (2002); Б. Спрангер (1994) и др.).

Имеются исследования изучающие мотивацию употребления ПАВ (Т.С. Бузина (1998); А.В. Маловинский (2000) и др.). Среди мотивов первой

1 Попова С.Ю. Психологические технологии профилактики нар-котизации студенческой среды. Автореф. дис. кн. пс. наук М.2006 г. пробы наркотиков авторы выделяют любопытство, необходимость получить новые ощущение и т.п.

Существенным для нашего исследования является, во-первых, то, что употребление ПАВ может быть обусловлено нарастающей психологической дезадаптированностью молодёжи, депрессивными состояниями, тревогой, определенными эмоциональными расстройствами (В.М. Волошин (1980), И.Н. Пятницкая (1971), Э. Бехтель (1986), и др.). Во-вторых, важно, что нарушения в эмоциональной сфере могут неадекватно купироваться с помощью ПАВ (Э. Бехтель; А.Г. Данилин, И.В. Данилина (2000); И.Н. Пятницкая и др.). Возможность неадекватного купирования с помощью ПАВ состояний психической дезадаптированности, а также, то обстоятельство, что распространение ПАВ в молодёжной среде характеризуется «сверхпредложением» - эти факторы в определённой мере могут объяснять злоупотребление ПАВ в студенческой среде.

Вместе с тем, по результатам исследований Р. Мэя (2001), Г. Коэлхо, Э. Фернхэма и С. Бочнера (1982) и др., эмоциональные расстройства в современных условиях во многом могут быть связаны с влиянием культурных изменений, обусловленных ростом межкультурных коммуникаций, миграций, развитием СМИ и пр., нарастанием скорости информационных культурных потоков.2 «Мультикультурность» и «этнокультурная мозаич-ность» современного общества еще в большей мере осложняет учет этого влияния. При этом роль культурных факторов в росте употребления молодежью ПАВ остаётся вне поля зрения большинства исследователей (24,25, 109,110 и др.).

В современных условиях возрастающей роли этнических факторов в жизни общества,4 учет культурной специфики может осуществляться исходя из этнической функции (этноинтегрирующей или этнодифференци

2 Тоффлер О. Футуршок.М.: «Прогресс», 1973 г. С.218.

3 Тишков В.А. Этничность, национализм и государство в посткоммунистическом обществе // Вопросы социологии. 1993. № 1. С.4.

4 Сусоколов А.А. Структурные факторы самоорганизации этноса // Расы и народы. Вып.20 М.: ИЭА РАН, 1990 С.5-40. рующей личность с тем или иным этносом или этнической системой) культурного содержания,5 например, психолого-педагогических воздействий на систему отношений личности. При этом дезадаптирующее влияние на личность может оказывать этнодифференцирующая функция, например, того или иного культурного содержания. В этом случае данное культурное содержания называется этнофункционально рассогласованным.6

В связи со сказанным выше представляется актуальным исследование влияния роли этнической функции содержания психолого-педагогических воздействий в процессе антинаркотического и антиалкогольного воспитания.

В качестве теоретико-методологической основы нашего исследования мы опирались на положения теории отношений А.Ф. Лазурского/концеп-ция личности В.Н. Мясищева,8 системного подхода к развитию человека Б.Г. Ананьева9 и культурно-исторической концепции JI.C. Выготского,10 положения о развитии личности А.В. Запорожца (1986), Д.Б. Эльконина (1989).11 Также в качестве теоретической основы мы использовали этно-функциональный подход к развитию личности А.В. Сухарева,12 учитывающий этнокультурную мозаичность современного общества. В данном подходе рассматривается этническая функция элементов этносреды, понимаемой здесь как система внутренних (психологических и биологических), внешних (природных и социокультурных) и трансцендентных (Бог и т.п.) элементов (которые и рассматриваются в качестве этнических признаков). Этническая функция, элементов этносреды разделяет или объединяет личность с той или иной этносредой (русской, грузинской и т.п.). В

5 Брошей Ю.В. Очерки теории этноса. М.: Наука, 1983 г.

6 Сухарев А.В. Этнофункциональная психология в воспитании, психотерапии и психопрофилактике. //Монография. М.: 2005 г. 177с.

7 Лазурский А.Ф. Избранные труды по психологии. М.: «Наука», 1997 г. С.239-244.

8 Мясищев В.Н. Психология отношений. Академия педагогиче-ских и социальных наук M.: НПО «МОДЭК», 1995 г., С. 15-36.

9 Ананьев Б.Г. Избранные психологические труды. T.l. М.: «Наука», 1968, С. 38-45.

10 Выготский JT.C. Сборник сочинений Т. 1. М.: «Педагогика», 1984 г.

11 Запорожец А.В. Избранные психологические труды. В 2 т. Т. I. - М.: «Педагогика», 1986 г. - С. 252.; Эльконин Д.Б. Избранные психологические труды. - М.: «Педагогика», 1989 г., с.159-160.

12 Сухарев А.В. Психологический этнофункциональный подход к психической адаптации //Дис. д. пс. наук М. 1998 г. настоящем исследовании мы опирались на базовые методологические принципы этнофункционального подхода - этнофункциональной системности и этнофункционального развития.

Этнофункциональный подход к развитию личности исходит из повторения общего плана (последовательности и содержания этапов) идеального образа развития конкретной этносреды. Например, для русской этносреды можно выделить природную, сказочно-мифологическую, религиозно-этическую стадии и др.

Нарушения этнофункционального развития личности проявляющиеся в нарушении последовательности и в этнофункциональном рассогласовании содержания стадий развития, могут обусловливать психологическую деза-даптированность и снижение степени гармоничности взаимодействия когнитивной и эмоциональной сторон отношений (т.е. межфункциональной «встречи аффекта и интеллекта», являющейся ключевым фактором развития личности, согласно JI.C. Выготскому и Л.И. Божович.13

Психолого-педагогические воспитательные воздействия на личность, осуществляемые на этноинтегрированном материале, способствуют формированию у неё гармоничного взаимодействия эмоциональной и когнитивной сторон отношений, что способствует повышению адаптационных возможностей личности и снижению степени выраженности у неё эмоциональных расстройств.14 Кроме того, позитивное отношение к ПАВ связано с представлением о конкретном веществе или наркотике (как элементов различных этносред) имеющих (кроме алкоголя - здесь этническую функцию имеет дозировка, крепость и частота его употребления) эт-нодифференцирующую функцию по отношению к русской этносреде.15

13 Выготский J1.С. Сборник Сочинений Т. 1. М.: «Педагогика», 1984 г., с.97-112.; Божович Л.И. Проблема формирования личности. М.: Издательство «Институт практической психологии», 1997 г., с. 245271.

14 Сухарев А.В., Кравченко О.Ф., Овчинников Е.В., Тимохин В.В., Шапорева А.А., Щербак С.Ю. Этнофункциональный подход в воспи-тании и психопрофилактике // Психол. журн. 2003 г. T.24. № 5. С. 6880.

15 Сухарев А.В., Брюн Е.А. Сравнительное психологическое исследование этнофункциональных рассогласований у страдающих героиновой наркоманией, алкоголизмом и аффективными расстройствами // Психологический журнал. 1998 г. Т. 19, №1. С.29-36.

Например, родина табака - Южная Америка, опия - Передняя Азия и т.п. В соответствии с принципом этнофункциональной системности этноинтег-рирующие изменения содержания отношений к различным элементам, могут обуславливать определённые этноинтегрирующие изменения всей системы отношений личности, в том числе и её отношение к ПАВ.16 В частности, снижение позитивного или увеличение негативного отношения молодёжи к ПАВ рассматривается как первичная профилактика их употребления.17

Очевидно, что полноценное усвоение молодёжью этических и (или) религиозно-этических норм является важным профилактическим фактором отказа от употребления ПАВ. С другой стороны именно декларативное, формальное усвоение нравственных норм создаёт условия для первичного употребления ПАВ. Для полноценного усвоения этических норм необходимо полноценное развитие личности на предыдущих стадиях (А.В. Запорожец; Д.Б. Эльконин и др.). В этнофункциональной теории развития личности религиозно-этической стадии предшествуют природная и сказочно-мифологическая, а восстановление отношений личности к содержанию этих двух стадий, как показывают исследования, оказывает гармонизирующие влияние на взаимодействие когнитивной и эмоциональной сторон отношений и снижение степени психической дезадаптированности личности в целом (Е.А. Выдрина; А.В. Сухарев; А.А. Шапорева (2006) и др.).

В связи со сказанным, цель исследования - выявление возможности применения этнофункционального подхода в целях антинаркотического и антиалкогольного воспитания молодежи.

Объект исследования - этническая функция содержания антиалкогольного и антинаркотического воспитания молодёжи.

16 Сухарев А.В. Наркотическая экзотика. М., «Старый сад», 2004 г.

17 Рожков М.И., Ковальчук М.А. Профилактика наркомании у подростков. М. 2004 г.-142с.

Предмет исследования - влияние этнической функция содержания психолого-педагогических воздействий на отношение молодёжи к ПАВ.

Общая гипотеза исследования - различные особенности нарушений этнофункционального развития личности на природной и сказочно-мифологической стадиях связаны с различными типами употребляемых студентами ПАВ.

Частная гипотеза исследования - психолого-педагогические воздействия, осуществляемые на этноинтегрированном материале природных и сказочных образов, обусловливают снижение у студентов эмоционально положительного и возрастание отрицательного отношения к ПАВ.

На основании цели и предложенной гипотезы были определены следующие задачи исследования:

1. Провести анализ научной литературы по проблеме антинаркотического и антиалкогольного воспитания и профилактике употребления ПАВ среди молодёжи.

2. Разработать методику диагностики отношения к психоактивным веществам в студенческой среде.

3. Выявить особенности нарушений этнофункционального развития личности у студентов, употребляющих различные типы ПАВ.

4. Выявить влияние восстановления этноинтегрированного содержания отношений студентов к элементам этносреды на их отношения к ПАВ.

5. Разработать рекомендации по антиалкогольному и антинаркотическому воспитанию в студенческой среде.

Методы исследования. Для решения поставленных задач использовались следующие теоретические и эмпирические методы: теоретико-методологический анализ научной литературы по проблеме профилактики употребления ПАВ, модифицированная методика структурированного этнофункционального интервью (А.В.Сухарев), констатирующий и формирующий эксперимент с использованием контрольных групп, модифициро

1 б ванный вариант методики «Неоконченных предложений» (Сакс и Леви) для диагностики отношения к ПАВ; метод независимых экспертных оценок, восьмицветовой тест М. Люшера.19 Статистическая обработка экспериментальных данных осуществлялась с помощью %2- критерия Пирсона.

Эмпирическая база исследования. В эксперименте приняли участие студентки 1-4-го курсов Медицинского колледжа МИИТа. Было обследовано 263 человека, в возрасте от 15 до 19 лет.

Научная новизна и теоретическая значимость исследования состоит в применении этнофункционального подхода к воспитанию устойчивости к употреблению ПАВ в юношеском возрасте. Полученные данные позволяют утверждать, что этноинтегрирующее изменение отношений к природным и сказочно-мифологическим элементам русской этносреды оказывает профилактическое воздействие на формирование устойчивости к употреблению алкоголя, табака и марихуаны (снижение позитивного и рост негативного отношения к данным ПАВ).

Практическая значимость состоит в том, что полученные результаты могут быть использованы для составления программ воспитания устойчивости к употреблению алкоголя, табака и марихуаны в юношеском возрасте.

Апробация результатов исследования проводилась на IV-ой и V-ой научно-практических конференциях студентов, аспирантов и молодых учёных (Москва, 2006г., 2007г.); на Международной научно-практической конференции «Проблемы психологической науки в XXI веке» (Саратов, 2006г.).

Результаты внедрения. Результаты диссертационного исследования внедрены в практику воспитательной и психолого-педагогической работы по антинаркотическому воспитанию в медицинском колледже МИИТа г.

18 Карелин А.А. (ред.) Психологические тесты //В 2-х т., т.1. М.: Гуманитарный издательский цент «ВЛАДОС» 2003 г., с.14-19.

19 Дубровская О.Ф. (сост.) Восмицветовой тест Люшера: руководство по использованию. M.: «КОГИТО-ЦЕНТР», 2005 г., 62 с.

Москвы и в учебный процесс для студентов факультета психологии Государственной академии славянской культуры.

Положения, выносимые на защиту:

1. Своевременное начало природной и сказочно-мифологической (до 5-ти лет) стадий этнофункционального развития личности у студенток связано с отсутствием у них потребности в употреблении алкоголя, табака и марихуаны.

2. Этнофункциональные рассогласования отношений личности к климато-географическим, антропо-биологическим и конфессиональным элементам этносреды связаны с употреблением студентками алкоголя в сочетании с табаком и/или марихуаной.

3. Употребление студентками алкоголя в сочетании с табаком и/или марихуаной связано у них с задержкой (после 5 лет) природной и сказочно-мифологической стадий этнофункционального развития личности.

4. Восстановление системы отношений личности к родной природе и народным сказкам этносреды их рождения и проживания обусловливает снижение у студенток эмоционально положительного отношения к алкоголю и марихуане и нарастание негативного отношения к данным ПАВ.

Структура диссертации. Работа содержит введение, две главы, заключение, выводы, список литературы, включающий 194 наименования работ отечественных и зарубежных авторов и приложения, содержащего таблицы с данными экспериментально-психологического исследования и рекомендации по профилактике употребления ПАВ. Текст рукописи проиллюстрирован таблицами и диаграммами.

Заключение диссертации научная статья по теме "Педагогическая психология"

Выводы:

1. Своевременное начало природной и сказочно-мифологической (до 5-ти лет) стадий этнофункционального развития личности связано со снижением у студенток потребности в употреблении алкоголя, табака и марихуаны.

2. Этнофункциональные рассогласования отношений личности к климато-географическим, антропо-биологическим и конфессиональным элементам этносреды связаны с регулярным употреблением студентками алкоголя в сочетании с табаком и/или марихуаной.

3. Задержка начала природной и сказочно-мифологической стадий этнофункционального развития личности позже 5-ти лет связана с регулярным употреблением студентками алкоголя в сочетании с марихуаной или алкоголя в сочетании с табаком и марихуаной.

4. Исследование показало, что психолого-педагогические воздействия, осуществляемые на материале этноинтегрирующих природных и сказочных образов обусловливает у студенток снижение позитивного и повышение негативного отношения к ПАВ.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата психологических наук, Шустова, Виктория Олеговна, Москва

1. Аверина Е.В. Антинаркотическое воспитание //Педагогика.-№ 1.-2002 г.-с.56-59.

2. Аверина Е.В. Профилактика наркомании в российской школе. Дис. кан. п. наук М.: «БИНОМ», 2003 г.

3. Ананьев Б.Г. Избранные психологические труды. T.l. М.: «Наука», 1968, С. 38-45.

4. Арутюнов С. А., Богина Ш. А. Маргинальность этнокультурная // Этнические и этносоциальные категории. М.: «ИЭА РАН», 1995 г.

5. Бабаян Э.А. Динамика развития наркомании в Российской Федерации //Здравоохранение 1997 г., №2 с. 15-26.

6. Бабаян Э.А. Уколоться и забыться //Независимая газета 1996 г., 26 января, ст.6.

7. Барц Э. Игра в глубокое. М.: Независимая фирма «Класс», 1997 г.

8. Белогуров С.Б. Популярно о наркотиках и наркоманиях //Книга для всех. М.: «БИНОМ», 1999 г., 128 с.

9. Беляева Е.В. Психолого-педагогическое воздействие сказки на формирование этнической идентичности младших школьников. Дис. канн. псх. наук. Курск 2005 г. С. 34-35.

10. М.Бехтель Э. Донозологические формы злоупотребления алкоголем. М.: «Медицина» 1986 г.

11. ХЪ.Битенскш B.C., Херсонский Б.Г., Дворяк С.В., Глушков В.А. Наркомании у подростков Киев: «Здоровье» 1989.

12. Блейхер В.Ы., Крук И.К. Толковый словарь психиатрических терминов. Воронеж НПО «МОДЭК», 1995 г. С. 21, 624.

13. Боброва Т.В. Педагогические условия организации профилактики наркомании в молодежной среде. Дис. кан. пед. наук М.2004 г.-318с.

14. Божович Л.И. Проблема формирования личности. М.: Издательство «Институт практической психологии», 1997 г., с. 245-271.

15. Бондырева С.К., Колесов Д.В. Традиции: стабильность и преемственность в жизни общества. Москва-Воронеж: НПО «МОДЭК», 2004г., с 213.

16. Бородкин Ю.С., Васильев Ю.Н., Кошкина Е.А., Корчагина Г.А., Стреляная Е.В. Клиническая токсикология детей и подростков: под редакцией Марковой И.В., Афанасьева В.В., Цыбулькина Э.К., Не-женцева М.В. С-Пб: «Интермедика». - 1998. - С. 126-131.

17. БрайенД. Серьёзный разговор: наркотики. М.: «Махаон», 1998 г., 200с.

18. Ю.Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М.: «Наука», 1983 г.21 .Брун Б., Педерсен Э., Гунберг М. Сказки для души: использование сказок в психотерапии. М.: производственно-издательский комбинат «ВИНИТИ» 2000 г., с.35.

19. И.Брушлинский-А.В.(ред.) Психологическая наука в России XX столетия: проблемы теории и истории. М.: Институт психологии РАН, 1997 г. С.256-257.

20. Брюн Е.А. Проблемы детской и подростковой наркологии //Социальная дезадаптированность нарушение поведения у детей и подростков. М.: «ИЭА РАН», 1996 г., с. 10-15.

21. Брюн Е.А. Эко-культурные основы смыслообразования и психоактивные вещества // Этническая психология и общество (под ред. Н.М. Лебедевой)М.: «ИЭА РАН», 1997. С. 311-334.

22. Быков С.А. Наркомания среди молодёжи, как показатель дезадапти-рованности //Социс. Соц. Исследования. 2000 г.№4, с.48 52.

23. Булыгина И. Е., Цетлин М.Г., Павлова A3., Захаров В.Н. Потребление психоактивных веществ учащейся молодёжью г.Чебоксары (Чувашия) //Вопросы наркологии. 1998 г. №1 с.66-68/

24. Бузина Т.С. Психологические факторы риска ВИЧ- инфекции больных наркоманией. Дис. кн. пс. наук, М.1998 г., 173 с.

25. Бухарева C.JI. Этнофункциональный анализ формирования этнической идентичности подростков. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата псх. наук. М.: «центрполиграф», 2004 г., 20с.

26. Буянов М. И. Размышления о наркомании. М.: «Интермедика», 1990г.

27. Бачков И.В. Любимые и нелюбимые сказки // Школьный психолог. -2002 г. №10.-С 16.

28. Васильева Т. Скуки ради: наркотики в подростковом возрасте //Семейный доктор 1999 г. №6, с.57.

29. Ъ2.Волошин В. М. Депрессия: психопатология, патогенез. М.: Издательство «Бином», 1980, с. 40—46.

30. ЪЪ.Воробьёв Г.Г. Молодёжь в информационном обществе. М.: «Интермедика». 1990 г.

31. Выготский JI.С. Сборник Сочинений Т. 1. М.: «Педагогика», 1984.

32. ЗЗ.Гаранский А.Н. (ред.) Наркомания в России: состояние, тенденции, пути преодоления М.: «центрполиграф» 2003 г. -352с.

33. Зб.Гачев Г.Д. Наука и национальная культура. Ростов-на-Дону: Издательство Ростовского университета, 1992 г.

34. Ъ1.Гехт К. Психогигиена. М.: «Прогресс», 1979 г. -с.46.

35. Гоголева А.В. Аддиктивное поведение и его профилактика. М.Воронеж: Издательство НПО «МОДЭК», 2003 г.-240с.

36. Голд Дж. Основы поведенческой географии. М.: «Прогресс», 1990.

37. Гринченко Н.А. Пути предупреждения наркотического поведения школьников подросткового возраста: дис.канд. пед. наук. Фрунзе, 1990 г.-с.21-23.

38. АХТульдан В.В. Подросток наркоман и его окружение //Вопросы психологии. 1993 г. №2 с.44 - 48.

39. А2.Гульдан В.В., Корсун A.M. Поиск впечатлений как фактор приобщения подростков к наркотикам //Вопросы наркологии 1990 г. с.40 44.

40. АЪ.Гулъдан В.В., Романова O.JI., Дрынков А.В. Психологическое исследование влияния запугивания на установку подростков по отношению к наркотикам //Вопросы наркологии 1990 г. с.45 50.

41. А А.Гумилев JI.H. География этноса в исторический период. Л.: «Наука», 1990 г. С.233-241.

42. Гусева Н.А. Тренинг предупреждения вредных привычек у детей //под науч. Ред. JI.M. Шипицыной. Программа профилактики злоупотребления психоактивными веществами. Санкт-Петербург «Речь» 2003 г.254с.

43. Ав.Данилин А.Г., Данилина КВ. Советы врачей для подростков и их родителей. М.: «Центрполиграф», 2000 г., 154с.47,Дельфин А. О наркотиках без истерики //Власть. 2000 г. №16 с.5 11.

44. АЪДолженская Н.А., Бузина Т.С. и др. Социальные и поведенческие проблемы употребления наркотиков и профилактика ВИЧ-инфекции //Вопросы наркологии 1997 г. №2 с.60 66.

45. А9.Дубровская О. Ф. (сост.) Восьмицветовой тест Люшера //Руководство по использованию. М.: «Когито-цент», 2005 г., 62с.

46. Дулъская О. А. Неужели у нас два миллиона наркоманов? //Труд. 1997 г. 15 октября, с.З.5\.Дунаевский В.В. Наркомании и токсикомании. Л.: «Медицина», 1990 г., с.20.

47. Дурандина А.И., Исмаилов Б.И. Некоторые особенности формирования и течения наркоманий в Киргизии. Вопросы клиники, профилактики и лечения алкоголизма и токсикоманий. М.: «ДСП», 1980 г. с.56 -60.

48. Дурандина А.И., Сирота Н.А., Ялтонский В.М. Факторы формирования наркоманий и проблемы ранней диагностики // Алкоголизм и неалкогольные токсикомании. М.: «МЗ РСФСР», 1980 г. С.38-41.

49. Егорое А.Ю. Возрастная наркология //Учеб. пособие. СПб.:, М.: «Дидактика Плюс», 2002. - 272 с.

50. Егоров В.Ф. О состоянии наркологической службы в России и проблемах её совершенствования //Вопросы наркологии. 1997 г.№1, с.9 -18.

51. Ересъко Д.Б., Исурина Г.Л. и др. Алекситимия и методы ее определения при пограничных психосоматических расстройствах. Методические рекомендации. С.-Пб.: Психоневрологический институт им. В.М. Бехтерева, 1994 г.

52. Ерёмин М.В. Профилактика наркомании средствами физической культуры и спорта детей и подростков. Дис. кн. п. наук. Самара 2003 г.

53. Завьялов В.Ю. Психологические аспекты формирования алкогольной зависимости. Новосибирск: «Наука», 1988 г.59 .Запорожец А.В. Психология восприятия сказки ребенком-дошкольником // Дошкольное воспитание. 1948. № 9. С. 34-41.

54. Запорожец А.В. Избранные психологические труды. В 2 т. Т. I. М.: «Педагогика», 1986 г. - С. 252.61 .Засухин Е.Г. Грань дозволенного (размышления о путях преодоления наркозависимости) //Природа и человек. «Свет», 2001 г. №4, с.24-25.

55. Зенькоеский В.В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. М.: «Школа пресс», 1996 г.63Зыкова М.Н. Фольклоротерапия: структурирование жизни через обряд. Москва-Воронеж, Издательство НПО «МОДЭК», 2006 г., с.30.

56. Иванов С.А. Сатанинское причастие: интеграция России в мировую наркоманию //Советская Россия. 1998 г., 6 августа, с.З.

57. Казаков JI.X., Колесов Д.В. Любопытство инстинкт как одна из важнейших причин вовлечения несовершеннолетних в употребление наркотиков //Предупреждение вредных привычек у школьников. -М.: 1990. 270 с.

58. Калачёв Б.Ф. Наркотики: страдают женщины и дети //Здоровье де-тей.1999 г. №10- 11, с.19.

59. Калачёв Б.Ф. Что мы об этом знаем? Из истории распространения наркотиков и наркомании в России //Эйфория распада. М.: «Молодая гвардия» 1991 г, с.42-51.

60. Канторович Н. В. Медицинская психология. Ташкент: «Медицина», 1971 г. - С. 273-274.

61. Карелин А.А. (ред.) Психологические тесты //В 2-х т., т.1. М.: Гуманитарный издательский цент «ВЛАДОС» 2003 г., с. 14-19.

62. Козлов В.И. Этнос // Этнические и этносоциальные категории. Вып. 6. М.: ИЭА РАН, 1995 г. - С. 151-153.

63. Кокуева JI.B. Духовно-нравственное воспитание дошкольников на культурных традициях своего народа //Методическое пособие. М.: «Школа пресс», 2005 г. с.3-6.

64. Колесов Д.В. Антинаркотическое воспитание //Учебное пособие. Москва Воронеж: НПО «МОДЭК» 2001 г. -185с.

65. Кон И.С. Самоопределение этническое // Этнические и этносоциальные категории. Вып. 6. М.: ИЭА РАН, 1995 г. С. 114.

66. Кольцова И. Н. Социокультурные функции сказки: Автореф. дис. .канд. культурологии. Нижний Новгород: 2000 г.

67. S0.Копыт Н. Я., Сидоров П. И. Профилактика алкоголизма. — М.: «Медицина», 1986. — 240 с.

68. Коробейников И. А. Нарушения развития и социальная адаптация.

69. М.: «Школа-пресс», 2002 г.

70. Коробкина З.В., Попов В.А. Профилактика наркотической зависимости у детей и молодёжи. М. «Академия» 2002 г.-192с.

71. Косарецкая С.В., Синягина Н.Ю. О неформальных объединениях молодёжи. М.: «Когито-цент», 2004 г.

72. ЪА.Когикина Е.А. Разработка моделей оценки, прогноза ситуации и стратегии профилактических действий //Автореф. дс. д. соц. наук М. 1998г.

73. Кошкина Е.А., Корчагина Г.А. Показатели потребления психоактивных веществ подростками в Санкт Петербурге в 1989 - 1994г.г. //Вопросы наркологии. 1996 г.№2 с.60 - 64.

74. Кошкина Е.А., Паронян И.Д., Константинова Н.Я. Медико-биологические и социальные аспекты наркологии //Сборник научных трудов. М., «Школа-пресс», 1997 г. - с. 201 - 206.

75. Кошкина Е.А., Шамота А.З. Студенчество и наркомания: пути решения проблемы //Материалы Всероссийской научно-практической конференции. Екатеринбург, 2000. - С. 38-45.

76. Круглянский В.Ф. Наркомании и токсикомании у подростков. Минск. «Высшая школа». 1989 г. 96с.

77. Кулаков С.А. Руководство по реабилитации. М.: «Речь», 2006 г., 240с.

78. Лазарева JI.Г. Отношение к национальной культуре учащейся молодежи. Дис. кан. соц. наук. Екатеринбург. 1998 г.-148с.

79. Лазурский А.Ф. Избранные труды по психологии. М.: «Наука», 1997 г. С.239-244.

80. Лейнер X. Кататимное переживание образов. М.: «Эйдос», 1996.

81. Лейтц Г. Психодрама: теория и практика. Классическая психодрама Я.Л. Морено М.: Независимая фирма «Класс», 1994 г., с.216-218.

82. Лисецкий КС., Мотынга И.А. Психология и профилактика ранней наркомании. Самара, 1996 г.

83. Личко А.Е. Подростковая психиатрия. Л. «медицина». 1979 г.9^.Личко А.Е., Битенский B.C. Подростковая наркология. М.: «Медицина» 1991г.

84. Манова-Томова В. С., Пиръов Г. Д., Пенушлиева Р. Д. Психологическая реабилитация при нарушениях поведения в детском возрасте. -София.: «Медицина и Физкультура», 1981 г. С. 14.

85. Маловинский А.В. Разработка и применение методов принятия решений для идентификации лиц, употребляющих наркотики и склонных к наркомании. Дис. кн. тех. наук. Хабаровск 2000 г., 143 с.

86. Можайцева А.Г., Кобзарь О.Н. Пути совершенствования противоалкогольного посвящения в школе //Советское здравоохранение. -М.: «Медицина», 1989 г., №3.с.41-43.

87. Моисеева И.В. Первичная профилактика наркомании у школьников средствами физической культуры. Дис. кан. пед. наук, СПб 2006 г.

88. Морено Я. Психодрама. Издательская группа: «Апрель пресс», «Эксмо-пресс» 2001 г., с.239.

89. Мэй Ролло Проблема тревоги. М., «Эксмо-пресс», 2001 г.

90. Мясищев В.Н. Психология отношений. Академия педагогических и социальных наук М.: НПО «МОДЭК», 1995 г., С. 15-36.

91. Надеждин А.В. Как «увидеть свет в конце туннеля» //Медицинская газета. 1997 г. 10 сентября с.2.

92. Надеждин А.В. Плоды «победившей демократии» //Медицинская газета 2002 г., №9 (9 февраля), с.4.

93. Налчаджан А.А. Этнопсихология. Москва, Санкт-Петербург, Н.Новгород, Воронеж и др. 2004 г. 380с.

94. Натан Тоби. Профилактическое просвещение и разнообразие культур // Наркостоп (бюллетень организации «Peddro»): ЮНЕСКО совместно с Европейской комиссией. № 0. 1997 г., с. 13-15.

95. Николаева О.А. Система антинаркотического воспитания учащихся в США (на примере программы D.A.R.E.) Дис. канд. пед. наук Казань 2006 г.

96. Новгородцева H. В. (Сост.) Словарь по коррекционной педагогике и специальной психологии (спра-вочные материалы по коррекционной педагогике): учебное пособие //3-е изд. Ярославль: «Академия развития», «Академия и Ко», 1999 г., С. 81.

97. Овчаренко В.Л. Педагогическая профилактика наркомании у подростков дис. кан. пед наук. М.2004 г.250с.

98. Орлова И. А. Психолого-педагогическая профилактика наркомании среди подростков в образовательной школе. Дис. кн. пед. наук. Владимир, 2006 г. 237с.

99. Паников В.В. Социально-педагогические условия первичной профилактики наркомании подростков. Дис. кан. пед. нк. Челя-бинск.-2002 г.-158с.

100. Пелипас В.Е., Рыбакова JI.H., Цетлин М.Г. Проблемные ситуации в сфере профилактики злоупотребления психоактивными веществами среди детей и подростков //Вопросы наркологии №2. 2002 г. с.47-52.

101. Петровский Б. В. (Гл. ред.) Энциклопедический словарь медицинских терминов: В 3-х томах. /- М.: «Советская энциклопедия», 1983 г.-Т. 2.-С. 383.

102. Петрухин В.Я. (ред.). Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М.: «Эллис Лак», 2002 г., 509с.

103. Петракова Т.И. Предикторы риска аддективного поведения и профилактика наркотических заболеваний //Вопросы наркологии, 1995г., №2, с.79-82.

104. Платон. Соч. Том 2 М.: «Мысль», 1971 г., с. 117-119.

105. Платонов ЮЛ. Этнический фактор: геополитика и психология. С-Петербург. 2002 г., с.304-335.

106. Платонов Ю.П. Этническая психология. С.-Петербург 2001 г. 318с.

107. Поляков В.И. Маргинальная личность // Современная западнаясоциология. Словарь. М.: «ИПЛ», 1990 г. С. 175.

108. Попов Е.В. (с соавт.). Введение в культурологию. М.: «Вла-дос», 1995 г, С.80-225.

109. Попова С.Ю. Психологические технологии профилактимки наркотизации студенческой среды. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата псх. наук. М. 2006 г., 23с.

110. Портнов А.А., Пятницкая И.Н. Клиника алкоголизма Л.: «Медицина» 1971г.

111. Пятницкая И.Н. Наркомании. М.: «Медицина», 1994 г.

112. Пятницкая КМ. Развитие наркотизма в прошлом и настоящем //Вопросы наркологии. -1995 г.-№№1,3.

113. Радбшъ О.С., Комаров Ю.И. Курение. М.: «Медицина», 1988 г. 20с.

114. Резников Е.Н. Теоретические и методологические проблемы этнической психологии. Минск: Издательский центр «БГУ», 2006 г.

115. Рожков М.И., Ковалъчук М.А. Профилактика наркомании у подростков. М.: «ВЛАДОС» 2004 г. -142с.

116. Родионов А.В., Родионов В.А. Подросток и наркотики: выявление факторов зависимости от психоактивных веществ в работе с несовершеннолетними. Ярославль, «Академия развития» 2004 г., 192с.

117. Романова Л.И. Наркомания и наркотизм. С.-Петербург 2003г.-479с.

118. Романова Е.А. Предупредить наркоманию можно //Мед. газе-та.2000 г. 13 октября №79 с. 10.

119. Роненсон О.Д., Зазарова Г.А. (авт. сост.) Профилактика наркомании, ВИЧ-инфекции и болезней, передаваемых половым путём //Сборник научно-методических материалов. Тверь: «Чудо», 2001 г., 176с.

120. Рохлин Л. Л. Психопрофилактика // Большая медицинская энциклопедия: В 30-ти т, АМН СССР. Гл. ред. Б. В. Петровский. 3-е изд. - М.: «Советская энциклопедия», 1983 г. - Т. 21. - С. 350

121. Саакан Е.Г. Профилактика наркомании у подростков средствами физической культуры и спорта. Дс. кн. п. наук Волгоград: 2006 г.

122. Семке В.Я., Галактионов O.K., Гольцова Т.В. Этническая наркология циркумполярных популяций «семейная тайна государства» // Психиатрия в контексте культуры. Вып. 1. Этнопсихиатрия. Москва-Томск-Улан-Удэ: РЦССП им. В.П. Сербского, 1994 г. - С. 215.

123. Сигбатуллина Т.В. Педагогические условия и критерии анти-наркотическо воспитания студентов педагогического вуза:дис.канд. п. наук, Казань 2004 г.

124. Сирота Н.А., Ялтонский В.М. Мотивация в контексте первичной, вторичной и третичной профилактики наркоманий //Наркология №8. 2002г. с.26-32.

125. Сирота Н. А,. Ялтонский В.М. Профилактика наркомании и алкоголизма //учебное пособие для студ. вузов, М.: «Академия», 2003.- 176 с.

126. Скворцова Е.С. Медико-биологические и социальные аспекты наркологии //Сборник научных трудов. М.: 1997. - стр. 221 - 226.

127. Смирнов Н.К Принципы антинаркотического воспитания личности М.: «Эксмо-пресс», 2000 г., 218с.

128. Соловьева С.И. Социально-педагогическая профилактика наркомании в школьной среде во Франции. Дис. кан. пед. нк. Ярославль. 2005 г.-188с.

129. Спрангер Б. Анализ состояния обучающих программ «Формирование жизненных навыков» в мире //Вопросы наркологии. 1994 г. №1, с.82- 85.

130. Спрангер Б. Ключевые принципы построения профилактических программ для подростков //Вопросы наркологии. 1993 г. №3, с.48-52.

131. Солдатова Г. У. Психология межэтнической напряженности М. Изд-во «Смысл». 1998 г, с. 109.

132. Сусоколое А.А. Структурные факторы самоорганизации этноса // Расы и народы. Вып.20 М.: ИЭА РАН, 1990 С.5-40.

133. Сухарев А.В. Наркотическая экзотика. М., «Старый сад», 2004 г.

134. Сухарев А.В. Психологический этнофункциональный подход к психической адаптации //Дис. д. пс. наук М. 1998 г.

135. Сухарев А.В. Этническая функция культуры и психические расстройства // Психол. журн.1996 г. Т. 17 №2. С. 129-137.

136. Сухарев А.В., Введение в методику этнофункциональной психотерапии // Журнал прикладной психологии. 1997 г. №4. С.42-62.

137. Сухарев А.В. Этнофункциональный подход к проблемам психопрофилактики и воспитания // Вопросы психологии 1996 г. №4. С.81-93

138. Сухарев А.В. Этнофункциональная психотерапия опиоидной наркомании: анализ клинического случая

139. Психологический журнал. 1999 г. Т.20. №1. 0.8 п.л.

140. Сухарев А.В., Брюн Е.А. Сравнительное психологическое исследование этнофункциональных рассогласований у страдающих героиновой наркоманией, алкоголизмом и аффективными расстройствами // Психологический журнал. 1998 г. Т. 19, №1. С.29-36.

141. Сухарев А.В., Кравченко О.Ф., Овчинников Е.В., Тимохин В.В., Шапорева А.А., Щербак С.Ю. Этнофункциональный подход в воспитании и психопрофилактике // Психол. журн. 2003 г. Т.24. № 5. С. 6880.

142. Сухарев А.В. Степанов И.Л. Этнофункциональный подход впсихотерапии аффективных расстройств // Психол. журн. 1997. Т. 18 №1. С.122-133.

143. Сухарев А.В. Этнофункциональная психология в воспитании, психотерапии и психопрофилактике //Монография. М. «Старый сад», 2005 г. 177с.

144. Сухарев А.В. Этнофункциональный подход к проблеме возникновения психических расстройств // Этнографии, обозреватель. 1996 г. №4. С. 31—38.

145. Сухарев А.В. Степанов И.Л., Струкова А.Н., Луговской С.С. Халдеева Н.Н. Этнофункциональный подход к психологическим показателям адаптации человека// Психол. журн. 1997. Т. 18 №6 С.84-96.

146. Сыропятов О.Г. Тоталитарные секты и психическое здоровье нации // Дмитриева Т.Б., Положий Б.С.(ред.). Культуральные и этнические проблемы психического здоровья. М., ГНЦ социальной и судебной психиатрии им. В.П. Сербского, 1995 г. С.82-86.

147. Тимохин В.В. Этнофункциональный аспект психическог развития. Автореф. дисс. на соискание уч. степени канд. психол. наук. М.: «ПИ РАО», 2005 г., 24с.

148. Тихомиров С. М. Основные подходы к профилактике наркомании // Сов. медицина. 1990 г. - № 4. - С. 41-42.

149. Тишков В.А. Этничность, национализм и государство в посткоммунистическом обществе // Вопросы социологии. 1993. № 1. С.4.

150. Тоффлер О. Футуршок. М.: «Прогресс», 1973 г. С.218.

151. Трубецкой Н.С. История. Культура. Язык. М.: «Прогресс-Универс», 1995 г. С.327-339.

152. Улъянкина Т.А. История опиумных препаратов и проблема возникновения наркомании //Рус. мед. журнал 1997 г. -Т.5, №14, с. 905-910.

153. Усов М.Г., Четвериков Д.В. Профилактика наркомании // Материалы 3-ей научно-практической конференции Омск, 2000 г. С. 1617.

154. Фалковски К Опасные наркотики: лечение зависимостей. М. Институт общегуманитарных исследований 2002 г., 230с.

155. Филиппов Ю.В. Ритмы этнической социализации //Мир психологии, 2002 г.-№4. с. 123.

156. Флоренский П.А. Оправдание космоса. Спб: «РХГИ», 1994 г. С.27-60.

157. Фрейд 3. Избранное. М.: «Внешторгиздат», 1990 г. С. 445.

158. Фридмани Л. С. Наркомания. М.СПб: «Бином» «Невский диалект», 2000 г., 267с.

159. Фролова Г. Профилактика наркозависимости: беду можно предотвратить //Народное образование.-2000.-№7.-с.114-122.

160. Холмс П., Кар М. (ред.) Психо драма: вдохновение и техника. Под редакцией М.: независимая фирма «Класс», 1997 г.

161. Хотинец В.Ю. Психологические характеристики этнокультурного развития человека // Вопросы психологии. 2001 г. № 5. С. 60-72.

162. Хусаинов Л.Р. Педагогическая профилактика девиантного поведения учащихся школы: дис.кан. пед. наук. -Казань, 2004 г. 210с.

163. Царук Т.П. К вопросу о профилактике употребления психоактивных веществ среди детей и подростков //Школа здоровья.- 1999 г., №4, с.79-89.

164. Шакуров Р.Х. Психологические основы профилактики наркомании среди учащихся / ред. P.P. Гарифуллин. -Казань: «Школа», 2002 г, 200с.

165. Шапорева А. А. Роль этнической функции содержания сказок в гармонизации взаимодействия когнитивной и эмоциональной сторон отношений у детей и подростков. Автореф. дис. на соискание уч. степ. кн. пс. наук М.2007 г. 18 с.

166. Шипицына, J1. М., Исаев Д. Н. Экспресс-диагностика выявления «групп риска» наркомании у подростков // Вестник психосоциальной и коррекционно-реабилитационной работы. 2000 г. - № 2. -С. 15-27.

167. Эльконин Д.Б. Избранные психологические труды. М.: «Педагогика», 1989 г.

168. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. М.: «Прогресс», 1996.

169. Юнг К.Г. Проблемы души нашего времени. М.: «Прогресс», 1993.С. 111, 134-158

170. Bochner S. The social psychology of cross-cultural relations // Cultures in Contact: Studies in Cross-Cultural Interaction. Oxford, Pergamon, 1982.

171. Furnham A., Bochner S. Social difficulty in a foreighn culture: an empiricial analyses of culture shock // Cultures in Contact: Studies in Cross Cultural Interaction. Oxford, Pergamon. 1982.

172. Miller W. Addictive behaviours treatment of alchoholism drug abuse smoking and obesitj Oxford etc. perga-mon press 1984. - 353p.

173. Park R.E. Human communities. The city and human ecology. Glencoe, 1951.

174. Semple E. S. Influences of Geographical Environment on the Basis of Ratsel 's System of Antropo-Geography, N. Y., 1911. P. 1

175. Sprnger B.E. Eight Kej Principles for Adolescent Prevention Programs. -18 th international institut on the Pre-vention and Treatment of Drug Dependense.-Berlin 1990.-P10.

176. Stonequist E. V. The Marginal Man. N. Y., Russel and Russel, 196

177. Wittkower E.D., Prince R.H. Geschichte und Entwicklung der transkulturellen Psychiatrie // Pfeifer W.M., Schoene W.(Hrsg.). Psychopathologie im Kulturvergleich. Stuttgart, Enke, 1980. S.l-12.

178. Wittkower E.D., Warns H. Kulturelle Aspekte der Psychotherapie // Pfeifer W.M., Schoene W.(Hrsg.) Psychopathologie im Kulturvergleich. Stuttgart, Enke, 1980. S.312-319.

179. При написании диссертации были использованы ресурсы Интернета: Аддиктивное воспитание через Интернет www.antipav.ru Проект «Нарком» www.narkom.ru Раздел «Наркология для всех» WWW.doctor.ru

180. Результаты структурированного этнофункционального интервью Таблица!.

181. Характеристики этиоида «Условная норма» Неупотребляющие ПАВ или редко употребляющие алкоголь /108чел./ Употребляющие регулярно алкоголь и марихуану /18чел./ Р>1. Выпадение воспоминаний о родной природе 6 чел.(5%) 1 чел. (5,5%) Недостоверно

182. Характеристики эт-ноида «Условная норма» Неупотребляющие ПАВ или редко употребляющие алкоголь /108чел./ Употребляющие регулярно алкоголь, табак и ма-рихуаиу/64чел./ Р>

183. Выпадение воспоминаний о родной природе 6 чел.(5%) 7чел.(10,9%) Недос товер но

184. Родная природа до 5-ти лет 56 чел.(52%) 19чел.(29,6%) Недос товер но

185. Родная природа после 5-ти лет 45 чел.(41%) 38чел.(59,3%) 0,5

186. Сказочно-мифологическая стадия до 5-ти лет 58 чел.(54%) 20чел.(31,2%) 0,001

187. Сказочно-мифологическая стадия после 5-ти лет 36 чел.(33%) 33чел.(51,5%) 0,05

188. Выпадение сказочно-мифологической стадии 13 чел.(12%) 11чел.(17,2%) Недос товер но

189. Религиозно-этическая стадия до 5-ти лет. 34 чел.(32%) 16чел.(25%) Недос товер но

190. Религиозно-этическая стадия в 6-8 лет 33 чел.(31%) 33чел.(51,5%) Недос товер но

191. Религиозно-этическая стадия после 9-ти лет 34 чел.(32%) 14чел.(21,8%) недостоверно

192. Выпадение религиозно-этической стадии 4 чел.(3%) 1 чел.(1,5%) Недос товер но

193. Рассогласования в питании 23чел.(26%) 30чел.(46,8%) 0,05

194. Рассогласования в отношении к конфессиональным признакам 9чел.(11%) 26чел.(40%) 0,05

195. Рассогласования в отношении к ландшафту и климату региона рождения 22чел.(27%) 41 чел.(64%) 0,05особенности этнофункционального развития личности

196. Характеристики системы отношений личности Условная норма /редко употребляющие алкоголь и не употребляющие др. ПАВ 108 чел./ Употребляющие алкоголь, табак и марихуану /155чел./ Вероятность ошибки

197. Выпадение воспоминаний 0 родной природе 5% 12% 0,05

198. Родная природа до 5-ти лет 52% 35% 0,05

199. Родная природа после 5-ти лет 41% 51% Недостоверно

200. Сказочно-мифологическая стадия до 5-ти лет 54% 35% 0,01

201. Сказочно-мифологическая стадия после 5-ти лет 33% 52% 0,01

202. Выпадение сказочно-мифологической стадии 12%. 11% Недостоверно

203. Религиозно-этическая стадия до 5-ти лет 32% 29% Недостоверно

204. Религиозно-этическая стадия в 6-8 лет 31% 38% Недостоверно

205. Религиозно-этическая стадия после 9-ти лет 32% 23% Недостоверно

206. Выпадение религиозно-этической стадии 3% 5% Недостовернодо этнофункциональных психолого-педагогических воздействий)

207. Отношение к алкого- Отношение к

208. Код лю наркотикам Отношение

209. Примечание: здесь и далее + допускают употребление ПАВ; - - не допускают употребление ПАВ другими; + - - амбивалентное отношение: и «да» и «нет»; ? - безразличное отношение к употреблению ПАВ.