Особенности ценностных ориентаций и нравственного самосознания учащихся средней школы

Светлова, Наталья Васильевна

Темы диссертаций по психологии » Педагогическая психология

автореферат и диссертация по психологии 19.00.07 для написания научной статьи или работы на тему: Особенности ценностных ориентаций и нравственного самосознания учащихся средней школы

Автореферат

Автор научной работы: Светлова, Наталья Васильевна
Ученая степень: кандидата психологических наук
Место защиты: Москва
Год защиты: 2003
Специальность ВАК РФ: 19.00.07

Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Особенности ценностных ориентаций и нравственного самосознания учащихся средней школы"

На правах рукописи

Светлова Наталья Васильевна

Особенности ценностных ориентации и нравственного самосознания учащихся средней школы

19.00.07 - педагогическая психология Автореферат

диссертации на соискание ученой степени кандидата психологических

наук

Москва - 2003

Работа выполнена на кафедре психологии и педагогической антропологии Московского государственного лингвистического

университета

Научный руководитель:

Кандидат психологический наук, профессор БАСКАКОВА Изольда Леонидовна

Официальные оппоненты:

Академик РАО, доктор психологических наук, профессор Дубровина Ирина Владимировна

Кандидат психологических наук, доцент Кисленко Валентина Яковлевна

Ведущая организация - Московский государственный университет им. М. В. Ломоносова

Защита состоится "19" мая 2003 года в 15.30 на заседании диссертационного Совета Д 212.154.04 при Московском педагогическом государственном университете по адресу: 109172, г.Москва, Новоспасский пер., д.З., корп.З, ауд. 314.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Mili У по адресу: 119992, г.Москва, ул. М.Пироговская, д.1.

Автореферат разослан "_"_2003 года

Ученый секретарь

Диссертационного совета

Морозюк С.Н.

2-ooj-A

Общая характеристика исследования

Актуальность темы исследования. Процесс. взросления, индивидуализации молодого человека включает в себя самоопределение во всех жизненно важных сферах, формирование устойчивой направленности интересов и моровоззрения. «Личностью, - писал С. Л. Рубинштейн, - является человек, у которого есть свои позиции, свое ярко выраженное сознательное отношение к жизни, мировоззрение, к которому он пришел в итоге большой сознательной работы. У личности есть свое лицо».

Подростковый и юношеский возраст — это тот возрастной период, когда развиваются и формируются психологические структуры, обеспечивающие последующую зрелость и цельность личности. Психологически центральным в процессе личностного становления в этом возрасте является нравственное сознание. По мнению В.В. Столина «нравственное выполняет важнейшую онтологическую функцию формирования структуры бытия, оформляя жизнь в устойчивую и целостную систему». В моральном сознании отражается то, «какой внутренний смысл приобретает для человека все то, что совершается вокруг него и им самим», -С.Л. Рубинштейн. «Совокупность основных отношений к миру, к людям, к себе ... образует в своем единстве и главной своей сущности свойственную человеку нравственную позицию»,- указывает Б.С. Братусь.

Морально-нравственное развитие представляет собой чрезвычайно сложный и многогранный процесс. Он включает в себя формирование моральных ценностей, убеждений, представлений; усвоение детьми основных нравственных понятий и категорий; формирование нравственного самосознания, развитие волевых качеств и т.д. В настоящее время в связи с экономическими, социально-политическими преобразованиями, происходящими в стране, особый интерес представляют вопросы нравственного развития детей и молодежи. Перестройка, начавшаяся с радикальных экономических и идеологических обновлений, застала современных подростков, когда им было не более трех-четырех лет. Теперь в их лице перед нами поколение, выросшее и личностно сформировавшееся в эпоху коренных преобразований общества, его устройства и идеологии.

Проблема исследования: новые запросы психолого-педагогической теории и практики требуют систематического пересмотра имеющихся знаний; поэтому проблема исследования состоит в необходимости изучения особенностей нравственного развития именно современных подростков и молодежи.

Цель исследования: изучение особенностей нравственного развития современных подростков 10-17 лет, которое в нашей работе раскрывается через содержательный анализ складывающейся у подростка системы ценностных ориентации и формирующегося нравственного самосознания.

Предмет исследования: содержательные аспекты ценностных ориентаций современных подростков, особенности процесса становления

Г —---------

! сое. НАимемалька» i d ВИ6ЛИОТГКЛ !

I С Петербург . . , i

нравственного самосознания и его структурных компонентов (когнитивного, оценочного и вербально-поведенческого).

Объект исследования: нравственное развитие подростков младшего, среднего и старшего возраста (10-17 лет) из образовательных учреждений различного типа: общеобразовательных школ и православных гимназий г. Москвы.

Гипотезы исследования:

1) в подростковом возрасте можно выделить определенные этапы нравственного развития личности, связанные с развитием и формированием нравственного самосознания и системы ценностных ориентаций. На этих этапах нравственное самосознание и ценностные ориентации как компоненты нравственной сферы личности имеют свои характерные особенности, тесно связанные с возрастными новообразованиями, задачами и этапами социализации человека;

2) нравственное развитие современных подростков отличается от нравственного развития их сверстников, живших в советский период. Социально-экономические преобразования, происходящие в стране, привели к тому, что у современных подростков нравственность формируется относительно стихийно;

3) возможно целенаправленное развитие нравственности в условиях специально организованного обучения и воспитания. Мы предположили в частности, что уровень нравственного развития учащихся православных шмназий выше, чем у их сверстников из общеобразовательных школ.

Задачи исследования:

1) систематизировать представления о роли, месте и значении ценностных ориентаций и нравственного самосознания в нравственном развитии и воспитании личности;

2) изучить возрастные особенности развития ценностных ориентаций и нравственного самосознания подростков 10-17 лет на основе анализа их содержательно-смысловых характеристик;

3) провести сравнительный анализ показателей развития ценностных ориентаций и нравственного самосознания современных подростков и их сверстников, живших в советское время;

4) исследовать особенности нравственного развития подростков из православных гимназий г. Москвы.

Методологические основы исследования. Исследование опиралось на основные положения общепсихологической концепции о единстве деятельности, сознания и личности, разрабатываемой в отечественной психологии (Б.Г.Ананьев, А.В.Брушлинский, Л.С.Выготский, А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн,, Д.Б. Эльконин, и др.)

Методы исследования. Диссертационное исследование проводилось с использованием следующих методов эмпирического исследования: изучение литературы, тестирование, шкалирование, качественно-количественный анализ полученных в ходе исследования данных проводился при помощи метода контент-анализа и статистических методов обработки (критерий ф - угловое преобразование Фишера).

На защиту выносятся следующие положения:

1) На основе анализа содержательных характеристик ценностных ориентаций и нравственного самосознания подростков 10-17 лет (5-11 класс современной школы) выделены два качественно различных этапа нравственного развития детей: первый этап охватывает возраст с 10 до 13(14) лет, второй - с 13(14) до 17 лет.

2) В нравственном развитии современных подростков 10-13(14) лет прослеживается преемственность с нравственным развитием их сверстников, живших в советское время (1980-1983 года). Подростки этого возраста ориентированны на усвоение традиционных для России нравственных ценностей.

3) У современных старшеклассников 13(14)-17 лет выявлены отличия в нравственном развитии по сравнению с их сверстниками, жившими в советское время: у современных юношей и девушек наблюдается некоторое снижение ряда важнейших для Российского менталитета нравственных ценностей.

4) У подростков из православных гимназий по сравнению с детьми из общеобразовательных школ обнаружен более высокий уровень развития механизма дифференциации ценностей, преобладание нравственных ценностей в иерархической структуре ценностных ориентаций, более высокий уровень усвоения значений и понимания основных нравственных категорий морали (добра, зла, совести, свободы).

Научная новизна работы заключается в том, что в ней впервые:

1) показаны половозрастные особенности развития содержательно-смысловых характеристик нравственного самосознания и ценностных ориентаций современных подростков как показателей нравственного развития на двух возрастных этапах: 10-13(14) лет и 13(14) - 17 лет;

2) прослежены и описаны особенности процесса усвоения в подростковом возрасте основных понятий морали (добра, зла, совести свободы);

3) проведен сравнительный анализ развития ценностных ориентаций и нравственного самосознания современных подростков 10-17 лет православной и атеистической ориентации.

самосознания современных подростков, позволяя совершенствовать методы и приемы индивидуального подхода к учащимся в процессе их обучения и нравственного воспитания.

Достоверность полученных в исследовании результатов обеспечивается достаточным объемом и качественным составом выборочной совокупности, применением комплекса научно-обоснованных методов и приемов исследования.

Структура диссертации. Работа состоит из введения, трех глав (в объеме одиннадцати параграфов), выводов, заключения, списка использованной литературы, приложений.

Основное содержание работы

Во введении определяются актуальность исследования, его теоретическая и практическая значимость, новизна. Формулируется гипотеза, цель и задачи исследования, а также положения, выносимые на защиту.

В первой главе «Проблема нравственного развития детей и подростков в современной психолопш» представлены различные подходы к изучению нравственной сферы личности и ее развитию, сложившиеся в зарубежной и отечественной психологии.

Впервые проблема нравственного развития как собственно психологическая проблема возникла в начале 20-го века в социальной психологии. Традиционным для анализа зарубежных теорий морального развития является выделение следующих теоретических направлений: когнитивного, психоаналитического, бихевиористического и гуманистического.

В рамках когнитивной теории нравственного развития (Ж.Пиаже, ЛКолберг, Лернер, Баркли и др.) моральное развитие понималось как процесс адаптации ребенка к социальной действительности. Предметом исследования становятся суждения, оценки, мотивы поведения, когнитивно-личностные качества, и в первую очередь, «интеллект в сфере морали».

С точки зрения психоанализа (З.Фрейд, А.Фрейд, Александер, Стауб и др.) главной функцией морального сознания является торможение влечений и направление их в русло социально приемлемого поведения.

Представители бихевиористического направления (Айзенк, Бандура, Мей, Уолтере, Алперт и др.) рассматривают моральное сознание как условный рефлекс, «возбуждающий у субъекта тревожность в ответ на определенные типы ситуаций и действий». Моралью является группа специфических привычек, возникающих под действием рефлекторного страха.

Таким образом, в зарубежной психологии моральное поведение человека понимается как социально усваиваемое, специфически человеческое поведение, опосредованное интериоризованными индивидом культурными нормами и предписаниями, направленное на соблюдение этих моральных правил в такой

ситуации, когда можно и почему-то приятно или выгодно их нарушить и сопровождающееся переживаниями мук совести, чувства вины после аморального поступка (С.Г.Якобсон). Но из поля зрения зарубежных исследователей выпадает проблема психологических механизмов усвоения интериоризации моральных норм.

В отечественной психологии сложилось представление о морали как форме нормативной регуляции социального поведения, осуществляемой людьми относительно других и самих себя ( Дробницкий О.Г., Архангельский Л.М., Титйренко А.И.). Моральные нормы, ценности, убеждения в результате их усвоения и осознания приобретают оценочные и мотивационные функции, становясь частью мотивационно-потребностной сферы личности. В нравственном осмыслении жизни происходит соединение разобщенной мотивационной сферы личности в единое целое вокруг основной жизненной сферы, придающей смысл человеческой жизни (Антилогова Л.Н., Бодалев А.А, Божович Л.И., Братусь Б.С., Рубинштейн С.Л., Сосновский Б.А., Чудновский

B.Э. и др.).Свою регулирующую функцию нравственность осуществляет через содержание.

Содержание тех моральных проблем, которые человеку приходится решать, задают ценности и ценностные ориентации, а становление механизма произвольной сознательной саморегуляции поведения происходит на основе формирующегося нравственного самосознания.

Далее в отдельном параграфе работы ценностные ориентации рассматриваются как компонент нравственной сферы личности, анализируются основные подходы к изучению ценностей и индивидуальных систем ценностных ориентаций как в зарубежной, так и в отечественной психологии. Отдельно исследуется вопрос нравственных (моральных, этических) ценностей (Н. Антилогова, А.В.Иващенко, Г.П.Савкин, Н.В.Фролов, В.А.Василенко).

В результате осмысления ценностей складывается нравственный образ Я личности. Нравственное самосознание включает в себя осознание своих нравственных качеств, потребностей, мотивов, сформированность умения анализировать свои поступки, чувства, мысли с точки зрения нравственных законов и норм. Нравственное самосознание в психолого-педагогической литературе исследовалось в работах Шимановского Д.С., Кона И.С., Запорожец Л.А., Визгина A.B., Лесохина Л. и др.

Особое место в диссертационной работе отводится анализу психологических особенностей нравственного развития детей и подростков, исследуется проблема выделения отдельных периодов нравственного развития в зарубежной (Ж.Пиаже, Л.Колберг, Селли) и в отечественной психологии (В.В.Зеньковский, A.B. Запорожец, Я.З.Неверович, Н.А.Менчинская,

C.Г.Якобсон, Е.В.Субботский, А.И.Лаврененко, Л.И.Божович, Д.И.Фельдштейн и др.).

Анализируя содержание понятий «мораль», «нравственность», «этика» мы столкнулись с тем, что в настоящее время не существует их единого бесспорного определения. В нашей работе понятия «мораль» и «нравственность» употребляются как синонимы.

Во второй главе "Организация и методы исследования" дана характеристика использованных в эмпирическом исследовании диагностических методов и методик. Описан состав испытуемых.

Эмпирический материал, обсуждаемый в диссертации, собирался в 19982002 годах. В исследовании приняли участие 235 школьников из общеобразовательных школ и православных гимназий г. Москвы, из них 114 мальчиков и 121 девочек. Возраст учащихся - от 10 до 17 лет (5-11 класс).

В третьей главе «Результаты исследования ценностных ориентаций и нравственного самосознания учащихся средней школы» представлено собственно эмпирическое исследование, количественный и качественный анализ полученных данных, их интерпретация, выводы.

Изучение особенностей ценностных ориентаций подростков проводилось по методике М.Рокича в модификации Б.С. Круглова. В качестве дополнительного метода изучались представления школьников о смысле жизни.

Полученные результаты позволили сделать вывод о том, что первая иерархическая система ценностных ориентаций (как самостоятельная личностная структура) начинает складываться у ребенка в 10-12 лет (таблица

Таблица 1.

Сформированное!!, психологического механизма дифференциации ценностей у учатетхея общеобразовательных школ г. Москвы (в процентах к числу опрошенных)

Классы Уровень сформированности терминальных ценностей Уровень сформированности инструментальных ценностей

Низкий Средний Высокий Низкий Средний Высокий

5 класс 58,3 33,3 8,4 92,3 7,7 0

6 класс 37,0 48,2 14,8 59,3 33,3 7,4

7 класс 12,5 70,8 16,7 16,7 58,3 25,0

8 класс 40,9 50,0 9,1 30,8 61,5 7,7

9 класс 15,0 75,0 10,0 25,0 60,7 14,3

10-11 класс 6,7 66,7 26,6 17,6 64,8 17,6

Как правило, индивидуальная иерархия ценностей представляет собой последовательность достаточно хорошо разграниченных между собой блоков. Исследование ценностных ориентаций подростков 10-17 лет позволило выделить стабильные и изменяющиеся с возрастом компоненты.

Общими и наиболее предпочитаемыми ценностями (входящими в первую пятерку по уровню значимости) для учащиеся 5-11-ых классов общеобразовательных школ стали конкретные жизненные ценности, ориентированные на личную жизнь и межличностные отношения: «семья», «здоровье», «любовь», «наличие хороших и верных друзей», а также «честность», «любовь и уважение к людям», «воспитанность», «ум», «образованность». Среди непопулярных (последние пять мест в ранжированном ряду) ценностей - «активная деятельная жизнь», «творчество», «удовольствия», ценности принятия других («терпимость» и «скромность»), ценности профессиональной самореализации («исполнительность», «аккуратность»), «внешняя привлекательность». Незначимыми для подростков оказались ценности, ориентированные на любовь к родине, патриотизм.

Наряду с общими ценностями для детей 10-17 лет нами обнаружены различия в ценностных предпочтениях у подростков двух возрастных групп: 10-13(14) лет и 13(14) -17 лет. Подростки первой группы 10-13(14) лет в качестве значимых для себя выбирают такие нравственные цели в жизни как «честная жизнь», «развитие общества, счастье других людей». При этом «доброта» выступает в качестве важнейшей инструментальной ценности, а «умение приспосабливаться» является одной из самых непопулярных.

У старшеклассников 13(14)- 17 лет картина меняется. В качестве важной для себя жизненной цели они выбирают «богатую и обеспеченную жизнь», а важнейшим средством для ее достижения - «уверенность в собственных силах». При этом заметно понижается ранг такой ценности как «доброта». Данные по методике Рокича подтверждены исследованием представлений школьников о смысле жизни. Таким образом, если у детей 10-13(14) лет складывается альтруистическая, коллективистическая направленность личности, то подростки и старшеклассники 13(14)- 17 лет характеризуются индивидуалистически прагматической ориентацией, снижением социальной активности, рационализмом. Такие изменения в направленности личности подростков в двух выделенных нами возрастных группах можно объяснить, с нашей точки зрения, возрастными особенностями психического развития детей, этапами социализации молодежи, а также современными социально-культурными факторами.

Для подростков 10- 13(14) лет (первая возрастная группа) характерна ориентация на усвоение социальных ролей и утверждение своей активности в сфере межличностных отношений со сверстниками. Поэтому этические нормы и правила находятся в центре внимания детей этого возраста. Подросток

активно усваивает нормы поведения, способы общения и познает себя во взаимодействии с окружающими. В качестве критерия оценки своего и чужого поведения для подростков в большей степени выступают этические нормы взрослых, его непосредственного окружения, семьи, школы. Можно предположить, что возраст 10-13 (14) лет является сензитивным периодом для усвоения и осознания детьми норм морали, активного построения на их основе поведения и Я-концепции.

На следующем возрастном этапе психического развития ребенка 13(14)-17 лет (вторая возрастная группа) происходит переструктурирование системы ценностных ориентации старшеклассников, которое связано с возникновением у них новых потребностей и интересов, обусловленных переходом от детства к взрослости. Для старших подростков 14-17 лет главной возрастной задачей становится самоопределение (по Л.И. Божович), поиск своего места в жизни, выработка определенного мировоззрения. Задача социальной ориентации, выбор своего будущего социального положения и способов его достижения, потребность включения в социальную общность приводит к перестройке в системе ценностных ориентаций старшеклассников. Усвоенные и воспринятые ня более ранних этапах психического развития нравственные нормы и принципы становятся теперь объектом критического анализа и переосмысления. Нравственность из ведущего и определяющего элемента сознания школьника 10-14 лет становится у старшеклассника лишь частью, компонентом структуры более высокого и сложного порядка, а именно мировоззрения. Происходит значительная перестройка ранее сложившихся психологических структур и возникновение новых, которые с этого момента лишь начинают дальнейший путь своего развития.

В выборе мировоззренческих основ юношество ориентируется на ценности и мораль общества в целом, современное состояние которого характеризуется изменением в системе ценностных ориентаций и предпочтений. Политические, социально-экономические, идеологические изменения в обществе отразились на формировании системы ценностных ориентаций современной молодежи, которая индивидуалистические и прагматические ценности принимает в качестве базовых и социально-приемлемых, при этом прежние, традиционно нравственные ценности «отошли на второй план».

Таким образом, наше исследование позволило не только выделить содержательные этапы в формировании системы ценностных ориентаций подростков, но и обнаружило противоречивость, перелом в направленности личности современных школьников на этапе подросткового 10-13(14) лет и раннего юношеского возраста 13(14) -17 лет. Подростки 10-13(14) лет ориентированы на усвоение традиционных для российского менталитета

нравственных ценностей, а дети старшего школьного возраста 14-17 лет выбирают также западные, так называемые, демократические ценности.

Сопоставляя результаты исследований ценностных ориентации учащихся средней школы (работы Волковой H.JI., 1983г., Дубровиной И.В., 1987 г., Собакина B.C. и Писарского П.С., 1992 г., Касьянова В.В., 1990 и 1993гг., Васиной Е.А., 1993) мы проследили тенденции в изменении содержания ценностных ориентации за последние двадцать лет. Нравственные ценности занимали неизменно ведущее место в структуре ценностных ориентаций советских учащихся 1-10-ых классов (данные Н.А.Волковой, 1983 год). Так в 16-ых классах они имели первый ранг из восьми возможных, в 8-10-ых классах -второй -третий ранг. Нравственные характеристики, начиная с пятого по седьмой класс, выступали ведущим компонентом интегрированной структуры ценностных ориентаций школьников. И хотя начиная с седьмого класса ведущим блоком в направленности личности ребенка становится интеллектуально-волевой блок, значимость нравственных ценностей у старшеклассников оставалась очень высокой. Таким образом, социальные факторы наряду с возрастными оказывают существенное влияние на нравственное развитие подростков.

Наиболее желательные и значимые с точки зрения личности ценности, которые выступают эталоном для ее содержательного самоопределения, фиксируются в идеалах человека. Исследование идеального и реального «Я» учащихся методом личностного дифференциала по четырем шкалам (добрый -злой, лживый - правдивый, щедрый - жадный, эгоист - альтруист) показало, что по мере взросления происходит снижение значимости традиционно-положительных, нравственных качеств (доброты, правдивости, щедрости, альтруизма) в структуре целостного образа «Я» современного подростка.

Для большинства школьников 10-12 лет такие традиционно положительные качества, как доброта, щедрость, альтруизм, правдивость, являются очень значимыми для оценивания себя и окружающих. Максимальная поляризация этих положительных качеств указывает на существенное значение их в образе идеального «Я». Начиная с 12 -13 лет значительно увеличивается число детей, для которых нравственные качества теряют свою значимость в целостном образе «Я». Интенсивность традиционно положительных качеств ослабевает. По мере взросления детей возрастает количество ответов с противоположной поляризацией. Эти содержательные изменения в идеалах детей предшествуют перестройке в системе ценностных ориентаций.

Общая направленность личности проявляется в поведенческих установках, которые возникают на основе принятой индивидом системы ценностных ориентаций. Изучение вербально-поведенческого компонента нравственного самосознания школьников, т.е. установок и убеждений личности в ситуациях морального конфликта, показало, что на основе анализа

содержания ответов детей можно выделить две возрастные группы: 10-14 лет и 14-17 лет. Для детей 10-14 лет (5-8 класс) характерно в ситуациях морального конфликта принимать решения, исходя из моральных норм и ценностей традиционной российской нравственности: «не убей», «не мсти», «не воруй», «относись к другому человеку как к самому себе» (таблицы 2,3).

Таблица 2.

Распределение ответов учащихся общеобразовательных школ по содержательным категориям в ситуации «Воровство ради детей» (в процентах к числу _опрошенных)_

Категории ответов 5 класс 6 класс 7 класс 8 класс 9 класс 10-11 класс

Да, ради детей можно воровать 6,7 19,2 25,0 34,5 47,4 43,5

Нет, воровать нельзя ни при каких обстоятельствах 86,6 71,0 66,6 51,7 42,1 43,5

Не знаю 6,7 9,8 8,4 13,8 10,5 13,0

Таблица 3.

Распределение ответов учащихся общеобразовательных школ по содержательным категориям в ситуации «Допустимость мести» (в процентах к числу _опрошенных)_

Категории ответов 5 класс 6 класс 7 класс 8 класс 9 класс 10-11 класс

Да, мстить можно и даже нужно 13,3 16,7 41,0 48,3 71,4 75,0

Нет, месть недопустима 66,7 70,8 45,5 44,8 19,1 0

Не знаю 20,0 12,5 13,5 6,9 9,5 25,0

Содержание большей части ответов учащихся 14-17 лет противоречит традиционным российским нравственным нормам. Большинство старшеклассников оправдывают ложь, месть. Предложенные ситуации рассматриваются юношеством не с позиции соблюдения нравственных норм и принципов, а с точки зрения непосредственных чувств, рационального смысла. Нравственные принципы теряют свою абсолютность, императивность, внеситуативность. Такое поведение уже нельзя назвать в подлинном смысле нравственным.

Опосредованность поведения нравственными законами, принципами, знаниями делает поведение человека по настоящему нравственным. Усвоение детьми содержания нравственных понятий является важной стороной их морально-нравственного развития. В этом процессе формируется категориальный строй морального сознания личности. Воспринимая

нравственные понятия, человек усваивает нравственный опыт человечества, осознает и осмысливает свой личный душевный и духовный опыт.

На основе содержательного анализа определений основных понятий морали (добра, зла, совести и свободы) подростками 10-17 лет методом контент-анализа нами выявлены особенности усвоения школьниками нравственных знаний. Изучение когнитивного компонента нравственного самосознания показало, что усвоение основных понятий морали происходит постепенно, последовательно и поэтапно.

Подростки 10-12 лет (5-6 класс) дают конкретные определения основным понятиям морали. Предметом анализа и нравственной оценки понятий добра и зла являются поступки, реальные акты поведения и действия людей. Высказывания детей конкретны и обращены к фактическим жизненным ситуациям.

В суждениях подростков 12-14 лет (7-8 класс) прослеживается развивающийся интерес детей к внутреннему миру человека. Предметом оценки становятся не только поведение и поступки людей, но и мысли, чувства, внутренние качества, мотивы поведения. В высказываниях подростков появляются личные местоимения, что говорит о глубоком осмыслении и личностной значимости проблем морали для подростков этого возраста.

В анкетах школьников 14-17 лет (9-11 класс), с одной стороны, определения добра и зла становятся обобщенными, абстрактными, внеситуативными, формулируются в виде определенных правил, законов, заповедей (30 % ответов старшеклассников), с другой стороны, резко увеличивается количество ответов «не знаю» (40 %). Исходя их теоретических представлений о том, что понятия добра и зла являются центральными для мировоззрения и связаны с душевным и духовным опытом человека, через который они содержательно определяются, мы предположили, что сформированность этих понятий отражает процесс мировоззренческого самоопределения старшеклассников. Юноши и девушки, ответы которых отнесены к первой группе (30 %), успешно решают задачу мировоззренческого самоопределения. Они вырабатывают для себя определенные внутренние правила, законы, нарушение которых начинает восприниматься ими как зло, а соблюдение как добро. Другая часть старшеклассников (40 %) испытывает трудности в выборе мировоззренческой позиции, поэтому затрудняется дать определения понятиям добра и зла. Именно поэтому в старшем школьном возрасте значительно увеличивается среди молодежи количество ответов «не знаю» на вопрос о том, что такое добро и зло.

Совесть для подростков 10-14 лет выступает как мучительное чувство, а для старшеклассников 14-17 лет она является идеальным руководителем поведения, средством осознания своих недолжных поступков и чувств. Совесть не просто мучает за плохие дела, а направляет, ориентирует человека на добро.

Если подростки 10-14 лет понимают свободу в основном как отсутствие каких-либо ограничений, требований, как произвол, то старшеклассники чувствуют себя менее свободными и расценивают свободу как возможность выбора.

В 14-17 лет у молодых людей появляется потребность в обобщенных знаниях, выработке своих нравственных законов и правил. На этом этапе нравственные знания выстраиваются в соответствии с формирующимся мировоззрением. Усвоенные и принятые на более ранних этапах развития нравственные ценности и нормы становятся для молодежи объектом анализа и переосмысления. Нравственные знания в этом возрасте являются частью более высокоорганизованной и сложной структуры - мировоззрения. Современные девушки и юноши общеобразовательных школ, как показало наше исследование, испытывают значительные трудности в мировоззренческом самоопределении

На основании проведенного нами исследования мы предположили, что чувство совести является ранним приобретением человека, т.к. 95,9 % учеников 5-11-ых классов на вопрос: «Мучила ли вас когда-нибудь совесть?» ответили «Да». Совесть является важнейшим механизмом самопознания личности, посредством которого осуществляется рефлексия собственного поведения, своего «Я» как субъекта жизнедеятельности. В развитой форме совесть служит внутренним регулятором поведения человека, являясь носителем основных нравственных критериев и оценок человека и его жизни.

Сравнительный анализ результатов исследования нравственного развития подростков в двух возрастных группах представлен в таблице 4. Сравнение процентных долей в двух возрастных группах (10-13 лет) и (14-17 лет) по критерию Фишера показало наличие достоверных различий практически по всем исследуемым показателям.

Таблица 4.

Сравнительный анализ ответов школьников по исследуемым показателям в двух _возрастных группах (п(1) -38, п (2) =88)_

Исследуемые Первая Вторая Коэффициен

нравственные возрастная возрастная т

понятия, ситуации, Содержательные категории группа: 10- группа: значимости

ценностные 13(14) лег 13(14)-17 по критерию

ориентации (в%) лет (в %) Фишера

1 2 3 4 5

1. «Добро- это...» 1.1.не знаю 9,3 19,2 1,47

1.2.все лучшее, хорошее 15,1 14,5 0,144

1.3.добродетели человека 72,4 45,7 2,83*»

1.4. соблюдение законов, 2,8 17,1 2,66**

заповедей, правил

¿г

1 2 3 4 5

2. «Зло —это...» 2.1. не знаю 7,5 26,0 2,65**

2.2. все темное, плохое 14,2 24,6 1,38

2.3. пороки человека 71,5 44,6 2,84**

2.4. нарушение закона, 6,7 4,5 0,49

заповедей, правил

3. «Совесть-это...» 3.1. мучительное чувство 37,5 39,6 0,22

3.2. идеальный руководитель 36,0 43,3 0,76

поведением человека,

средство осознания своих

действий и поступков

3.3. не знаю 26,5 17,1 1,17

4. «Свобода - это...» 3.1. не знаю 19,5 11,4 1,16

3.2. свободная воля 77,5 78,5 0,12

3.3. юридическое право 0 7,7

3.4. духовная свобода 3 2,3 0,25

5. «Воровство ради 5.1. да, можно воровать ради 12,9 41,8 4,18**

детей» детей

5.2. нет, воровать нельзя 78,8 45,7 3,60**

5.3. не знаю 8,3 12,4 0,70

6. «Допустимость 6.1. да, лгать можно 0 33,3

лжи» 6.2. нет, лгать нельзя 98 62,7 5,30**

6.3. не знаю 2 3,9 0,59

7. «Допустимость 7.1. да, мстить можно 15 64,9 5,55**

мести» 7.2. нет, мстить нельзя 68 21,3 5,04**

7.3. не знаю 16,3 13,8 0,36

8.Сформированность 8.1. низкий уровень 47,7 20,8 2,97**

механизма 8.2. средний уровень 40,7 63 2,32**

дифференциации ТЦ 8.3. высокий уровень 11,6 21,6 1,40

9. 9.1. низкий уровень 75,8 24,4 5,56**

Сформированностъ 9.2. средний уровень 20,5 62,3 4,52**

механизма 9.3. высокий уровень 3,7 13,2 1,83*

дифференциации ИЦ

* -р = 0,05; **-р = 0,01.

Социально-экономические, политические, правовые изменения в обществе породили ряд проблем, требующих скорейшего изучения. Это проблемы социализации молодежи из различных слоев общества, в том числе с различной религиозной направленностью. Исследованию христианской тематики в современной психологической литературе посвящены работы Братуся Б.С., Ерещенко Ю.В., Знакова В.В., Сидоренкова А.В. и др. Тему особенностей психического развития детей из семей с православной ориентацией затронули в своих экспериментальных работах Авдулова Т.П., Душина Е.А., Перевозникова Е.В. и др.

На основании проведенных нами исследований можно сделать вывод о том, что нравственное развитие современных подростков, обучающихся в

православных гимназиях г. Москвы, по сравнению с их сверстниками из общеобразовательных школ имеет ряд особенностей. У школьников православной ориентации обнаружен более высокий уровень развития механизма дифференциации как терминальных, так и инструментальных ценностей (таблица 5).

Таблица 5.

Сформированное«, психологического механизма дифференциации ценностей у учащихся православных гимназий г. Москвы (в процентах к числу опрошенных)_

Классы Уровень сформированное™ терминальных ценностей Уровень сформированное™ инструментальных ценностей

Низкий Средний Высокий Низкий Средний Высокий

5 класс 8,3** 41,7 50,0** 28,6** 57,2** 14,2

6 класс 9,1** 63,6 27,3 27,2* 27,2 45,6**

8 класс 0 50,0 50,0** 27,2 36,4* 36,4**

9 класс 0 45,5 54,5** 0 54,5 45,5**

10-11 класс 0 40,0 60,0** 0 40,0 60,0**

Достоверность различий между процентными долями двух выборок (учащиеся общеобразовательных школ и православных гимназий) по критерию Фишера: * - р = 0,05; ** -р = 0,01.

Нравственные ценности в ранговой структуре ценностных ориентаций православных школьников 10-17 лет входят в первую пятерку наиболее значимых и предпочитаемых. У старшеклассников 14-17 лет из православных гимназий сохраняется преемственность в нравственной направленности личности с детьми более младшего возраста. И хотя у православных детей прослеживается выявленная тенденция снижения показателей нравственного развития в 13-17 лет по сравнению с подростками 10-13 лет, по целому ряду показателей нравственное развитие православных школьников выше, чем у их сверстников из общеобразовательных школ (таблицы 6, 7).

Таблица 6.

Распределение ответов учащихся православных гимназий по содержательным

категориям в ситуации «Воровство ради детей» (в процентах к числу опрошенных)

Категории ответов 5 класс 6 класс. 8 класс 9 класс 10-11 класс

Да, ради детей можно воровать 6,3 0 0 63,6 33,3

Нет, воровать нельзя ни при каких обстоятельствах 87,4 90,9 78,6** 36,4* 50,0

Не знаю 6,3 9,1 21,4 0 16,7

! I

* - р = 0,05; ** - р = 0,01 (расчет производился по критерию Фишера)

Таблица 7.

Распределение ответов учащихся православных гимназий по содержательным 1 категориям в ситуации «Допустимость мести» (в процентах к числу опрошенных)

Категории ответов 5 класс 6 класс 8 класс 9 класс 10-11 класс

Да, мстить можно и даже нужно 10 10 0 33,3** 20**

Нет, месть недопустима 90 90 100** 66,7** 80**

Не знаю 0 0 0 0 0

* - р = 0,05; ** - р = 0,01 (расчет производился по критерию Фишера)

Принимая решение в ситуациях морального конфликта, православные школьники опираются на нравственные нормы, принципы классического российского менталитета. Опора на христианское мировоззрение делает ответы детей более содержательными, глубокими, обоснованными.

У учащихся православных гимназий выявлен более высокий уровень понимания и усвоения содержания основных нравственных понятий (добра, зла, совести, свободы). В идеалах православных учащихся 10-17 лет сохраняется высокая значимость таких качеств характера как альтруизм, доброта, щедрость, правдивость. Степень удовлетворенности собой у учащихся православных гимназий ниже по сравнению с учениками общеобразовательных школ.

Полученные в нашем исследовании данные не противоречат уже имеющимся в литературе фактам. Авдулова Т.П., изучая особенности нравственного развития младших школьников, воспитывающихся в православной традиции, выявила у них более высокий уровень сформированности морального сознания (высокую степень осознанности, преобладание ценностей гуманистического характера) и более высокий уровень развития реального морального поведения в отношении нормы справедливого распределения.

Душина Е.А., изучая понимание современными школьниками содержания морально-нравственной категории «ложь», показала, что верующие христианские дети придерживаются более правдивой линии поведения. Перевозникова Е.В. экспериментально доказала, что православные подростки 13-14 лет имеют более низкий уровень физической и косвенной агрессивности, раздражительности, вербальной агрессии и негативизма.

Подростки из семей православной ориентации направлены на духовное развитие, проявляющееся в стремлении соответствовать идеальным представлениям о православной личности и смирении. Но в условиях

«американизации» России и переориентации жизни в соответствии с западными ценностями, по данным Сидоренкова А.В., среди учащихся, у которых преобладают христианские ценности, в три раза чаще встречается низкая адаптация и удовлетворенность жизнью в обществе, чем у учащихся с выраженными ахристианскими ценностями.

Таким образом, нравственное развитие современных православных школьников по целому ряду показателей выше, чем' у их сверстников, воспитывающихся в атеистической традиции. С нашей точки зрения это связано с тем, что у детей из общеобразовательных школ усвоение нравственных знаний, установок, ценностей происходит стихийно, а у православных школьников нравственная сфера формируется в результате целенаправленного воспитания и обучения в русле определенной христианской мировоззренческой системы.

Существенных отличий в нравственном развитии мальчиков и девочек в нашем исследовании выявлено не было.

Выводы. Эмпирическое исследование подтвердило выдвинутые гипотезы. На основе анализа содержательно-смысловых характеристик складывающейся в подростковом возрасте индивидуальной системы ценностных ориентаций и развития самосознания выделены два этапа нравственного развития детей 10-17 лет

Проанализированы особенности развития системы ценностных ориентаций с точки зрения места в ней нравственных ценностей у современных школьников и их сверстников советского периода, выделены различия и сходства. Прослежены и описаны этапы усвоения подростками основных нравственных категорий (на примере понятий добра, зла, совести и свободы). Изучены особенности нравственного развития современных подростков, обучающихся в православных гимназиях в сравнении с их сверстниками из общеобразовательных школ.

В заключении подводятся итоги исследования.

. В настоящее время общество переживает затяжной период радикальных социальных изменений. Социальная нестабильность в стране связана с изменениями всех существующих форм социальной организации жизни. Налицо кризис прежних традиционных ценностей.

Проблема социализации молодежи в современной России активно обсуждается в психологической литературе. Особая роль в процессе социализации отводится нравственному развитию детей и молодежи, так как соблюдение нравственных норм и принципов регулирующих взаимоотношения людей и их социальное поведение, является непременным условием жизни в человеческом обществе. Нравственность выступает содержательным ядром

±е

направленности личности, и именно через свое содержание она осуществляет регуляцию жизнедеятельности человека, так как в нравственных принципах, нормах, законах представлены субъективные отношения личности к различным сторонам действительности. Развитие нравственной сферы личности в нашей работе раскрывается через формирование у школьников 10-17 лет системы ценностных ориентаций и становление механизма произвольной сознательной саморегуляции поведения на основе формирующегося нравственного самосознания.

Целью нашей работы стало изучение содержательной стороны нравственного самосознания и ценностных ориентаций московских школьников 10-17 лет. В современной отечественной психологии существуют различные точки зрения по поводу изучения содержательной стороны психической деятельности человека. Бытует мнение, что психология должна заниматься только изучением механизмов динамической стороны личности, а содержательная сторона - скорее предмет изучения философии, этики, педагогики. «Но с этим мнением нельзя согласиться, иначе будет упущена из виду важнейшая детерминанта, определяющая черты как конкретных, так и общих свойств личности», - пишет Б.С. Братусь. «Содержание личности включает и предметное содержание опыта человека, и отношение его как субъекта к предметному содержанию, и связанную с этим систему ценностей, идеалов, убеждений, представляющих не только знание, но и побуждение к определенному действию», - читаем у В. Н. Мясищева.

Содержательные стороны жизни человека характеризуют направленность личности. Связь направленности личности с ее нравственной позицией утверждается большинством психологов. В нравственных принципах, нормах, заповедях отражается система отношений человека к другим людям, к миру и к себе. Специфика нравственности в том, что регуляцию жизнедеятельности ' человека она осуществляет через свое содержание. Таким образом,

нравственность выступает содержательным ядром направленности личности, раскрываясь, в первую очередь, через особенности мотивационно-потребностной сферы, а именно ценности и ценностные ориентации.

По мнению Л. И. Божович, С. Г. Якобсон, А.И. Титаренко ценности и ценностные ориентации являются базовыми элементами морального сознания личности. Выступая внутренними мотивами и регуляторами поведения человека, ценности задают содержание тех моральных проблем, которые человеку приходится решать (С.Г. Якобсон). "Ценностные ориентации - это единицы морального сознания, выражающие суть нравственного смысла человеческого бытия. Они направляют, организуют, ориентируют поведение человека на определенные цели и в то же время детерминируют когнитивную работу с информацией" (А.И. Титаренко). В нравственном осмыслении жизни происходит соединение разобщенной мотивационной сферы личности в единое

целое, вокруг основной жизненной цели, придающей смысл человеческой жизни, выстраивается иерархия отдельных разрозненных мотивов. Нравственное самосознание становится основной характеристикой субъекта нравственной деятельности, выступая важнейшей составляющей системы внутренней саморегуляции поведения.

Полученные в нашей работе результаты позволяют сформулировать некоторые рекомендации для педагогов, воспитателей, практических психологов, работающих с подростками и молодежью.

Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях:

1. Светлова Н.В. Социальный портрет и ценностные ориентации детей школьного возраста. -М.: Центральное отраслевое бюро научно-технической информации и пропаганды, 1998. - вып. 4,- 33с. - 2 п.л.

2. Светлова Н.В. Кто он, выпускник последнего года уходящего века?// ж. Учитель. -1999.- № 4. - с.7-11. - 0,3 п.л.

3. Светлова Н.В. Нравственное развитие дошкольников.// сб. Технологии развития творческого потенциала дошкольников: Матер, науч.-метод. конф., Муром, 10.11.2002 г. - М.: Издательство Московского психолого-социального института; Воронеж: Издательство НПО «МОДЭК», 2003. - 224 с. - с.115-131. -1 п.л.

4. Светлова Н.В. К вопросу о нравственном развитии современных подростков.// Объединенный научный журнал. - М.: Издательство «Тезарус», 2003. - № 4 (62). - с.36 -41.-0,5 п.л.

Подп. к печ. 16.04.2003 Объем 1,25 пл. Заказ № 161 Тир. 100

Типография МПГУ

Zoos'А 0 088

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата психологических наук, Светлова, Наталья Васильевна, 2003 год

Введение

Оглавление

Глава 1. Проблема нравственного развития детей и подростков в современной психологии.

1.1. Исследование нравственного развития личности в отечественной и зарубежной психологии.

1.2. Ценностные ориентации как компонент нравственной сферы личности.

1.3. Нравственное самосознание как основа моральной саморегуляции личности.

1.4. Особенности нравственного развития детей и подростков.

Глава 2. Организация и описание методов эмпирического исследования.

2.1. Организация исследования.

2.2. Методы изучения ценностных ориентаций учащихся средней школы.6?

2.3. Методы исследования нравственного самосознания школьников.

Глава 3. Результаты исследования ценностных ориентаций и нравственного самосознания учащихся средней школы.8 Р

3.1. Исследование особенностей ценностных ориентаций подростков.

3.2. Изучение особенностей когнитивного компонента нравственного самосознания учащихся средней школы.

3.3. Изучение особенностей оценочного компонента нравственного самосознания школьников.

3.4. Изучение особенностей вербально-поведенческого компонента нравственного самосознания учащихся средней школы.

Выводы.

Введение диссертации по психологии, на тему "Особенности ценностных ориентаций и нравственного самосознания учащихся средней школы"

Актуальность темы исследования

В процессе социализации личность, «приобщаясь к различным сферам жизни общества, приобретает все большую самостоятельность, относительную автономность» (Б.Ф. Ломов). Процесс взросления, индивидуализации включает в себя самоопределение молодежи во всех жизненно-важных сферах, формирование устойчивой направленности интересов и мировоззрения. «Личностью, - пишет С. Л. Рубинштейн, -является человек, у которого есть свои позиции, свое ярко выраженное сознательное отношение к жизни, мировоззрение, к которому он пришел в итоге большой сознательной работы. У личности есть свое лицо» (150, с.638).

Подростковый и юношеский возраст является тем периодом, когда развиваются и формируются психологические структуры, обеспечивающие зрелость и самостоятельность личности. Речь идет о становлении самосознания, интенсивно формирующихся эмоционально-волевых качествах, складывающейся у человека системе ценностных ориентаций, идеалах, убеждениях. Центральным в процессе личностного становления в этом возрасте является нравственное развитие.

По мнению В.В. Столина «нравственное выполняет важнейшую онтологическую функцию формирования структуры бытия, оформляя жизнь в устойчивую и целостную систему» (168, с.13). В моральном сознании отражается то, «какой внутренний смысл приобретает для человека все то, что совершается вокруг него и им самим»,- С.Л. Рубинштейн (150, с.640). «Совокупность основных отношений к миру, к людям, к себе .образует в своем единстве и главной своей сущности свойственную человеку нравственную позицию»,- пишет Б.С. Братусь (141,с.133). Мораль (нравственность) воплощает в себе те основные нормы и принципы, которыми человек руководствуется по отношению к другим людям и к себе.

Морально-нравственное развитие представляет собой чрезвычайно сложный и многогранный процесс. Оно включает в себя формирование моральных ценностей, убеждений, представлений; усвоение детьми основных нравственных понятий и категорий; формирование нравственного самосознания, развитие волевых качеств и т.д.

Проблеме нравственного развития детей и подростков посвящено сравнительно небольшое количество работ отечественных и зарубежных психологов. В психолого-педагогической литературе обсуждаются результаты исследования различных аспектов нравственного развития: общетеоретические вопросы о значении, роли и сущности нравственного развития (Рубинштейн С.Л., Божович Л.И., Блонский П.П., Зеньковский В.В., Дробницкий О.Г., Ананьев Б.Г., Якобсон С.Г., Братусь Б.С., Кон И.С., Анисимов С.Ф., Бодалев А.А., Зосимовский А.В., Субботский Е.В., Чудновский В.Э.);

- проблемы морального сознания, усвоения моральных норм и знаний, формирования нравственных представлений (Якобсон С.Г., Эльконин Д.Б., Алякринская А. С.), в том числе особенности усвоения моральных понятий дошкольниками (Горбачева В.А., Островская Л., Якобсон С.Г., Щур В.Г., Соломина Л.Ю.), младшими школьниками (Воловикова М.И., Шакирова Г.М., Фокина Н.Э., Боцманова М.Э., Захарова А.В., Горская Г.А.), подростками и старшеклассниками (Дубровина И.В., Шилова Л.И., Белякова Е.Г., Гуркина А.П., Демидова К.В., Ермакова Е.Ю., Лавриненко А.И., Савченко Е.А.);

- моральное поведение, связь морального поведения и морального сознания (Субботский Е.В.,Чоросова О.М., Якобсон С.Г., Сапожникова В.М., Якобсон С.Г.);

- моральные чувства, переживания (Яновская М.Г., Ковалев А.Г., Запорожец А.В., Неверович Я.З., Якобсон П.М., Косырев В.Н., Титаренко Т.М., Яновская М.Г.);

- мотивационно-потребностная сфера и моральные ценности (Ермоленко В.Д., Кузакина М.Г., Курган Г.И., Турина Г.П., Зубова Л.В., Макаревич В.Н., Подберезин И.М.);

- нравственное самосознание (Шимановский Д.С., Чоросова О.М., Вергиловский С., Лесохина Л., Визгина А.В., Запорожец J1.A., Кон И.С., Перевозникова Е.В.);

- морально ценные и одобряемые человеческие качества, их формирование и развитие: честность, правдивость, альтруизм, ответственность и др. (Крутецкий В.А., Белякова Е.Г., Неймарк М.С., Махлах Е.С., Павлов И.В., Рубцова Т.В., Хазалия Н.А., Чеботарев А.Н., Якимович О.В.);

- особенности нравственного развития детей и подростков (Божович Л.И., Бодалев А.А., Климин С.В., Мудрик А.В., Сидоренков А.В., Собкин B.C., Писарсткий П.С., Душина Е.А., Дубровина Г.Г., Макеева С.Г., Соловцова Е.Е., Воловикова М.И., Ребеко Т.А.).

Среди зарубежных авторов, работающих над проблемами психологии морали, можно назвать Milgram S. ,Campbell D. Т., Blase А., Hartshorne Н. Н., May М. A., Piaget I., Kohlberg L., У. Джеймс, Р. Берне, В. Франкл.

В настоящее время в связи с экономическими, социально-политическими преобразованиями, происходящими в стране, особый интерес представляют вопросы нравственного развития детей и молодежи. Перестройка, начавшаяся с радикальных экономических и идеологических обновлений, застала современных подростков, когда им было не более трех-четырех лет. Теперь в их лице перед нами поколение, выросшее и личностно сформировавшееся в эпоху коренных преобразований общества, его устройства и идеологии.

Цель исследования: изучение особенностей нравственного развития современных подростков 10-17 лет, которое в нашей работе раскрывается через содержательный анализ складывающейся у подростка системы ценностных ориентаций и формирующегося нравственного самосознания.

Предмет исследования: содержательные аспекты ценностных ориентаций современных подростков, особенности процесса становления нравственного самосознания и его структурных компонентов (когнитивного, оценочного и вербально-поведенческого).

Гипотезы исследования:

3) возможно целенаправленное развитие нравственности в условиях специально организованного обучения и воспитания. Мы предположили в частности, что уровень нравственного развития учащихся православных гимназий выше, чем у их сверстников из общеобразовательных школ.

Задачи исследования: Г

4) исследовать особенности нравственного развития подростков из православных гимназий г. Москвы.

Методы исследования. Диссертационное исследование проводилось с использованием следующих методов эмпирического исследования: изучение литературы, тестирование, шкалирование, качественно-количественный анализ полученных в ходе исследования данных проводился при помощи метода контент-анализа и статистических методов обработки (критерий ф -угловое преобразование Фишера).

На защиту выносятся следующие положения:

Научная новизна работы заключается в том, что в ней впервые:

Практическая значимость исследования состоит в том, что результаты работы имеют прямой выход в практику учебно-воспитательного процесса в современной школе, поскольку расширяют представления о психологических особенностях формирования ценностных ориентаций и нравственного самосознания современных подростков, позволяя совершенствовать методы и приемы индивидуального подхода к учащимся в процессе их обучения и нравственного воспитания.

Публикации:

2. Светлова Н.В. Кто он, выпускник последнего года уходящего века?// ж. Учитель. -1999.- № 4. - с.7-11.

4. Светлова Н.В. К вопросу о нравственном развитии современных подростков.// Объединенный научный журнал. - М.: Издательство «Тезарус», 2003. - № 4 (62). - с.36 - 41.

Заключение диссертации научная статья по теме "Педагогическая психология"

Выводы

На основе результатов проведенного эмпирического исследования содержательных аспектов ценностных ориентаций и нравственного самосознания подростков 10-17 лет можно сделать следующие выводы.

1. Определенная иерархическая система ценностных ориентаций как особое психическое образование начинает складываться у детей в возрасте 11-12 лет (6-7 класс современной школы). В этот период активно развивается умение дифференцировать ценности и производить ценностный выбор, возникает первая индивидуальная система ценностных ориентаций, которая в дальнейшем претерпевает существенные изменения.

Как правило, индивидуальная иерархия ценностей представляет собой последовательность достаточно хорошо разграниченных между собой блоков. Учащиеся 5-ых-11-ых классов общеобразовательных школ в качестве наиболее предпочитаемых ценностей, входящих в первую пятерку по значимости, назвали конкретные жизненные ценности, ориентированные на личную жизнь и межличностные отношения («семья», «здоровье», «любовь», «друзья»). Наиболее предпочитаемыми инструментальными ценностями для подростков являются такие этические качества личности как «честность», «любовь и уважение к людям», «воспитанность», а также интеллектуальные ценности: «ум», «образованность». Среди непопулярных (последние пять мест в ранжированном ряду) ценности: «активная деятельная жизнь», «творчество», «удовольствия», ценности принятия других - «терпимость» и «скромность», ценности профессиональной самореализации -«исполнительность», «аккуратность», а также «внешняя привлекательность». Незначимыми для современных подростков оказались ценности, ориентированные на любовь к родине, патриотизм.

Наряду с общими для детей 10-17 лет ценностями, нами выявлены различия в ценностных предпочтениях у подростков двух возрастных групп: 10-13(14) лет и 13(14) -17 лет (приложение 10). Подростки 10-13(14) лет в качестве значимых для себя выбирают такие нравственные цели в жизни как честная жизнь», «развитие общества, счастье других людей». При этом «доброта» выступает в качестве важнейшей инструментальной ценности, «умение приспосабливаться» является одной из самых непопулярных ценностей.

У старшеклассников 13(14) лет картина меняется. В качестве важной для себя жизненной цели они выбирают «богатую и обеспеченную жизнь», а важнейшим средством для ее достижения - «уверенность в собственных силах». При этом заметно понижается ранг такой ценности как «доброта».

Таким образом, если у детей 10-13(14) лет складывается альтруистическая, коллективистическая направленность личности, то подростки и старшеклассники 13(14)- 17 лет характеризуются индивидуалистическо-прагматической ориентацией, снижением социальной активности, рационализмом. Такие изменения в направленности личности подростков в двух выделенных нами возрастных группах можно объяснить, с нашей точки зрения, возрастными особенностями психического развития детей, этапами социализации молодежи, а также современными социально-культурными факторами.

Для подростков 10-14 лет (первая возрастная группа) характерна ориентация на усвоение социальных ролей и утверждение своей активности в сфере межличностных отношений со сверстниками. Поэтому этические нормы и правила находятся в центре внимания детей этого возраста. Подросток активно усваивает нормы поведения, способы общения и познает себя во взаимодействии с окружающими. В качестве критерия оценки своего и чужого поведения для подростков в большей степени выступают этические нормы взрослых, непосредственного окружения ребенка, семьи, школы. Можно предположить, что возраст 10-14 лет является сензитивным периодом для усвоения и осознания детьми норм морали, активного построения на их основе поведения и Я-концепции.

На следующем возрастном этапе психического развития ребенка 14-17 лет происходит переструктурирование в системе ценностных ориентаций, которое связано с возникновением у старшеклассников новых потребностей и интересов, обусловленных переходом от детства к взрослости. Для старших подростков 14-17 лет главной возрастной задачей становится самоопределение (по Л.И. Божович), поиск своего места в жизни, выработка определенного мировоззрения. Задача социальной ориентации, выбор своего будущего социального положения и способов его достижения, потребность включения в социальную общность приводит к перестройке в системе ценностных ориентаций старшеклассников. Усвоенные и воспринятые на более ранних этапах психического развития нравственные нормы и принципы становятся теперь объектом критического анализа и переосмысления. Нравственность из ведущего и определяющего элемента сознания школьника 10-14 лет у старшеклассника становится лишь частью, компонентом структуры более высокого и сложного порядка, а именно мировоззрения. Происходит значительная перестройка ранее сложившихся психологических структур и возникновение новых, которые с этого момента лишь начинают дальнейший путь своего развития.

В выборе мировоззренческих основ юношество ориентируется на ценности и мораль общества в целом, современное состояние которого характеризуется изменением в системе ценностных ориентаций и предпочтений. Политические, социально-экономические, идеологические изменения в обществе отразились на формировании системы ценностных ориентаций современной молодежи, которая индивидуалистические и прагматические ценности принимает в качестве базовых и социально-приемлемых, при этом традиционно нравственные ценности «отошли на второй план».

Таким образом, наше исследование позволило не только выделить содержательные этапы в формировании системы ценностных ориентаций подростков, но и обнаружило противоречивость в направленности личности современных школьников на этапе подросткового и раннего юношеского возраста. Подростки 10-14 лет ориентированы, на усвоение традиционных для российского менталитета нравственных ценностей, а дети старшего школьного возраста 14-17 лет выбирают также западные, демократические ценности.

Сопоставляя результаты исследований ценностных ориентаций * учащихся средней школы (работы Волковой H.JL, 1983г., Дубровиной И.В.,

1987 г., Собакина B.C. и Писарского П.С., 1992 г., Касьянова В.В., 1990 и 1993гг., Васиной Е.А., 1993) с результатами нашего исследования мы проследили тенденции в изменении содержания ценностных ориентаций подростков 10-17 лет за последние двадцать лет. Нравственные характеристики, начиная с 1-го по 10-ый класс в структуре ценностных ориентаций советских школьников занимали неизменно ведущее место. И хотя начиная с седьмого класса ведущим блоком в направленности личности становится интеллектуально-волевой, значимость нравственных ценностей у старшеклассников оставалась очень высокой.

У современных подростков на этапе 13(14) -17 лет высокую значимость сохраняют ценности «честность» и «любовь и уважение к людям», но резко падает значимость таких ценностей как «доброта», «патриотизм». Для всех учащихся средней школы (5-11 класс) не значимыми, не предпочитаемыми являются ценности принятия другого человека: «терпимость» и «скромность».

2. Изучение оценочного компонента нравственного самосознания учащихся 5-11 классов общеобразовательных школ показало, что наиболее желательные и значимые с точки зрения личности ценности, которые выступают эталоном для ее содержательного самоопределения, фиксируются в идеалах человека.

Изучение идеального и реального «Я» учащихся по четырем шкалам (добрый - злой, лживый - правдивый, щедрый - жадный, эгоист - альтруист) показало, что по мере взросления происходит снижение значимости нравственных качеств в структуре целостного образа «Я» современного подростка. Для большинства школьников 10-12 лет такие традиционно положительные качества, как доброта, щедрость, альтруизм, правдивость, являются очень значимыми для оценивания себя и окружающих. Максимальная поляризация этих положительных качеств указывает на существенное значение их в образе идеального Я.

Начиная с 12-13 лет значительно увеличивается число детей, для которых нравственные качества теряют свою значимость в целостном образе «Я». Интенсивность традиционно положительных качеств личности ослабевает. По мере взросления детей возрастает количество ответов с противоположной поляризацией.

3. Общая направленность личности проявляется в поведенческих установках, которые возникают на основе принятой индивидом системы ценностных ориентаций. Изучение вербально-поведенческого компонента нравственного самосознания школьников, т.е. установок и убеждений личности в ситуациях морального конфликта, показало, что на основе анализа содержания ответов детей можно выделить две возрастные группы: 10-14 лет и 14-17 лет (приложение 10). Для детей 10-14 лет (5-8 класс) характерно в ситуациях морального конфликта принимать решения, исходя из моральных норм и ценностей традиционной для России нравственности: «не убей», «не мсти», «не воруй», «относись к другому человеку как к самому себе».

Содержание большей части ответов учащихся 14-17 лет противоречит традиционным российским нравственным нормам. Большинство старшеклассников оправдывают ложь, месть. Предложенные ситуации рассматриваются юношеством не с позиции соблюдения нравственных норм и принципов, а с точки зрения естественных чувств, здравого смысла. Нравственные принципы теряют свою абсолютность, императивность, внеситуативность. Такое поведение уже нельзя назвать в подлинном смысле нравственным.

4. Содержание нравственности представлено в виде нравственных законов, принципов, заповедей, в том числе оно выражается в понятиях морали. Усвоение детьми содержания нравственных понятий является важной стороной их морально-нравственного развития. В этом процессе формируется категориальный строй морального сознания личности. Воспринимая нравственные понятия, человек усваивает нравственный опыт человечества, осознает и осмысливает свой личный душевный и духовный опыт. Нравственные знания выступают эталоном, критерием для оценки себя, окружающих, построений отношений с людьми.

Нами выявлены особенности усвоения подростками 10-17 лет основных понятий морали. Изучение когнитивного компонента нравственного самосознания, т.е. представлений школьников о добре, зле, совести и свободе, показало, что усвоение подростками содержания основных понятий морали происходит постепенно, последовательно и поэтапно.

В анкетах школьников 14-17 лет (9-11 класс), с одной стороны, определения добра и зла становятся обобщенными, абстрактными, внеситуативными, формулируются в виде определенных правил, законов, заповедей (30 % ответов старшеклассников), с другой стороны, резко увеличивается количество ответов «не знаю» (45 %). Исходя их теоретических представлений о том, что понятия добра и зла являются центральными для мировоззрения и связаны с душевным и духовным опытом человека, через который они содержательно определяются, мы предположили, что сформированность этих понятий отражает процесс мировоззренческого самоопределения старшеклассников. Юноши и девушки, ответы которых отнесены к первой группе, успешно решают задачу мировоззренческого самоопределения. Они вырабатывают для себя определенные внутренние правила, законы, нарушение которых начинает восприниматься ими как зло, а соблюдение как добро. Другая часть старшеклассников испытывает трудности в выборе мировоззренческой позиции, поэтому затрудняется дать определения понятиям добра и зла. Именно поэтому в старшем школьном возрасте значительно увеличивается среди молодежи количество ответов «не знаю» на вопрос о том, что такое добро и зло.

Современные девушки и юноши общеобразовательных школ, как показало наше исследование, испытывают значительные трудности в мировоззренческом самоопределении.

5. Социально-экономические, политические, правовые изменения в обществе породили ряд проблем, требующих скорейшего изучения. Это проблемы социализации молодежи из различных слоев общества, в том числе с различной религиозной направленностью. Исследованию христианской тематики в современной психологической литературе посвящены работы Братуся Б.С. (38), Ерещенко Ю.В. (67), Знакова В.В. (79), Сидоренкова А.В. (159). Тему особенностей психического развития детей из семей с православной ориентацией затронули в своих экспериментальных работах Авдулова Т.П. (5), Душина Е.А. (59), Перевозникова Е.В. (132).

На основании проведенных нами исследований можно сделать вывод о том, что нравственное развитие современных подростков, обучающихся в православных гимназиях г. Москвы, по сравнению с их сверстниками из общеобразовательных школ имеет ряд особенностей. У школьников православной ориентации обнаружен более высокий уровень развития механизма дифференциации как терминальных, так и инструментальных ценностей. Нравственные ценности в ранговой структуре ценностных ориентаций православных школьников 10-17 лет входят в первую пятерку наиболее значимых и предпочитаемых, у старшеклассников 14-17 лет сохраняется преемственность в нравственной направленности личности с детьми более младшего возраста.

Идеалы, ценности православных детей в большей степени ориентированы на идеальный тип традиционной русской личности. Принимая решение в ситуациях морального конфликта, православные школьники опираются на нравственные нормы, принципы традиционного российского менталитета. Опора на христианское мировоззрение делает ответы детей более содержательными, глубокими, обоснованными. Таким образом, школьники из православных гимназий показали более высокий уровень нравственного развития, чем их сверстники из общеобразовательных школ. Полученные в нашем исследовании данные не противоречат уже имеющимся в литературе фактам. Авдулова Т.П. (5), изучая особенности нравственного развития младших школьников, воспитывающихся в православной традиции, выявила у них более высокий уровень сформированное™ морального сознания (высокую степень осознанности, преобладание ценностей гуманистического характера) и более высокий уровень развития реального морального поведения в отношении нормы справедливого распределения. Душина Е.А. (59), изучая понимание современными школьниками содержания морально-нравственной категории «ложь», показала, что верующие христианские дети придерживаются более правдивой линии поведения. Перевозникова Е.В. (132) экспериментально доказала, что православные подростки 13-14 лет имеют более низкий уровень физической и косвенной агрессивности, раздражительности, вербальной агрессии и негативизма. «Подростки из семей православной ориентации направлены на духовное развитие, проявляющееся в стремлении соответствовать идеальным представлениям о православной личности и смирении» (132, с. 146). Но в условиях «американизации» России и переориентации жизни в соответствии с западными ценностями, по данным Сидоренкова А.В. (159), среди учащихся, у которых преобладают христианские ценности, в три раза чаще встречается низкая адаптация и удовлетворенность жизнью в обществе, чем у учащихся с выраженными ахристианскими ценностями.

Таким образом, нравственное развитие современных православных школьников по целому ряду показателей выше, чем у их сверстников, воспитывающихся в атеистической традиции. С нашей точки зрения это связано с тем, что у детей из общеобразовательных школ усвоение нравственных знании, установок, ценностей происходит стихиино, а у православных школьников нравственная сфера формируется в результате целенаправленного воспитания и обучения в русле определенной христианской мировоззренческой системы.

6. Существенных отличий в нравственном развитии мальчиков и девочек в нашем исследовании выявлено не было. т

Заключение

В настоящее время общество переживает период радикальных социальных изменений. Социальная нестабильность в стане связана с изменениями существующих форм социальной организации жизни. Налицо кризис традиционных ценностей. Проблема социализации молодежи в современной России активно обсуждается в психологической литературе. Среди наиболее известных теоретических и экспериментальных исследований последних лет по этой тематике можно назвать работы Белинской Е.П. (18), Авдуевской Е.П. (4), Турина Г.П. (51), Дубова И.Г. и Хвостова А.А. (63), Ковалева Н.В. (89), Лапина Н.И. (108), Соковиковой Э.Б. (162) и др. Особая роль в процессе социализации отводится нравственному развитию детей и молодежи, так как соблюдение нравственных норм и принципов, по мнению О.Г. Дробницкого, регулирующих взаимоотношения людей и их социальное поведение, является непременным условием жизни в человеческом обществе. Нравственное становление человека «представляет собой очень сложный и многогранный процесс» (С.Г. Якобсон). Его важнейшим аспектом является развитие мотивационно-потребностной сферы, формирование жизненных ценностей, мировоззрения и нравственного самосознания, выполняющего регулирующую функцию в поведении человека.

132). «Содержание личности включает и предметное содержание опыта человека, и отношение его как субъекта к предметному содержанию, и связанную с этим систему ценностей, идеалов, убеждений, представляющих не только знание, но и побуждение к определенному действию», - читаем у В. Н. Мясищева (141,с. 159).

Содержательные стороны жизни человека характеризуют направленность личности. Мясищев В.М. под направленность понимает «доминирующие интересы личности» (124), Ломов Б.Ф. - «субъективные отношения», которые выражаются в ее ценностных ориентациях, привязанностях, симпатиях и антипатиях, мотивах, целях и интересах (141, с. 105-110). «Направленность выступает как системообразующее свойство личности, определяющее ее психологический склад. Именно в этом свойстве выражаются цели, во имя которых действует личность, ее мотивы, ее субъективные отношения к различным сторонам действительности: вся система ее характеристик»,- Б.Ф. Ломов (141, с. 106). «Направленность личности - это уже сложившаяся система ее важнейших целевых программ, определяющая смысловое единство ее инициативного поведения, противостоящего случайностям бытия», - Б.И. До донов (141,с. 113).

Связь направленности личности с ее нравственной позицией утверждается большинством психологов. «Совокупность основных отношений к миру, к людям и себе образует в своем единстве и главной своей сущности свойственную человеку нравственную позицию», - пишет Б.С. Братусь (141, с. 133). Специфика нравственности в том, что регуляцию жизнедеятельности человека она осуществляет через свое содержание. В нравственных принципах, нормах, заповедях отражается система отношений человека к другим людям, к миру и к себе. Таким образом, нравственность выступает содержательным ядром направленности личности, раскрываясь, в первую очередь, через особенности мотивационно-потребностной сферы, а именно ценности и ценностные ориентации.

По мнению JI. И. Божович, С. Г. Якобсон, А.И. Титаренко ценности и ценностные ориентации являются базовыми элементами морального сознания личности. Выступая внутренними мотивами и регуляторами поведения человека, ценности задают содержание тех моральных проблем, которые человеку приходится решать (С.Г. Якобсон). "Ценностные ориентации - это единицы морального сознания, выражающие суть нравственного смысла человеческого бытия. Они направляют, организуют, ориентируют поведение человека на определенные цели и в то же время детерминируют когнитивную работу с информацией" (А.И. Титаренко: 175). В нравственном осмыслении жизни происходит соединение разобщенной мотивационной сферы личности в единое целое, вокруг основной жизненной цели, придающей смысл человеческой жизни, выстраивается иерархия отдельных разрозненных мотивов. "Нравственное сознание направлено на определение ценностной значимости отражаемых явлений, критерием которой выступает добро и зло", - пишет JI.H. Антилогова (13). На основе сложившейся системы ценностей реализовывается саморегуляция деятельности человека. Нравственное самосознание становится основной характеристикой субъекта нравственной деятельности, выступая важнейшей составляющей системы внутренней саморегуляции поведения. Таким образом, моральная сфера личности раскрывается через формирование системы ценностных ориентаций субъекта и становление механизма произвольной сознательной саморегуляции поведения на основе формирующегося самосознания. Через анализ складывающейся у подростков системы ценностных ориентаций и формирующегося нравственного самосознания в нашей работе раскрывается проблема нравственного развития детей в подростковом возрасте.

Полученные в нашей работе результаты позволяют сформулировать некоторые рекомендации для педагогов, воспитателей, практических психологов по нравственному развитию подростков и молодежи.

1) Воспитание нравственности должно осуществляться в контексте определенного мировоззрения, фиксированной системы ценностей. Ценностные ориентации человека, т.е. иерархически выстроенная в соответствии с уровнем субъективной значимости система ценностей, определяют направленность личности и его нравственность. Высшие ценности, смыслы жизни задают критерии нравственного поведения человека, и чем раньше подросток научится дифференцировать ценности и выстраивать систему ценностных ориентаций, тем гармоничнее будет его развитие как личности в будущем. Как показали наши исследования, с 10-11 лет необходимо знакомить ребенка с основными ценностями, учить детей их сопоставлять, делать соответствующий выбор. Только в условиях целенаправленного обучения и воспитания, создающих необходимые психолого-педагогических условия у школьников может быть сформировано умение производить ценностный выбор. Работу по дифференциации ценностей у подростков 10-14 лет необходимо начинать с терминальных ценностей. И только с 12-13 лет в соответствии со значимыми целями жизни целесообразно фиксировать внимание детей на соответствующих инструментальных ценностях.

2) В подростковом возрасте активно формируется самосознание подростка, как основа внутренней саморегуляции поведения. Значимые ценности фиксируются в идеалах подростков, на основе которых строится образ идеального-Я ребенка и его самооценка. Под углом зрения ценностей, зафиксированных в идеальном Я, ребенок начинает оценивать себя и других. Образ идеального Я выступает в качестве эталона, критерия, в соответствии с которым выстраивается весь внутренний мир ребенка. Поэтому важным моментом воспитательной работы должно стать сознательное формирование идеалов подростка, начиная с 10-летнего возраста. В идеале должны фиксироваться те доступные для понимания и осознания ребенка качества характера и стереотипы поведения, которые он может усвоить.

3) В нравственном развитии эталонами нравственности, критериями оценки себя и других являются нравственные категории и нормы. Усваивая их, ребенок знакомится с содержанием нравственности как таковой и имеет возможность самоопределиться, выбирая ту или иную нравственную позицию. Поэтому знание нравственных принципов и норм традиционно в психологии рассматривается как важная составляющая нравственного сознания личности, а в нашем исследовании нравственные знания выступают в качестве когнитивного компонента нравственного самосознания. Выделенные в нашем исследовании этапы усвоения детьми содержания нравственных понятий могут рассматриваться как этапы нравственного развития личности, отражающие глубину понимания человеком содержания нравственных проблем и его духовный опыт.

Усвоение содержания моральных категорий происходит поэтапно по мере взросления ребенка. Поэтому воспитание детей должно вестись с учетом их возрастных особенностей. В 10-12 лет дети усваивают значения нравственных понятий на основе оценки реальных поступков и конкретного поведения людей. В 12-14 лет предметом анализа становятся чувства, мотивы, внутренние качества характера, обуславливающие поведение человека. В 14-17 лет подросток осмысливает этические проблемы в контексте формирующегося у него мировоззрения, формулирует обобщенные нравственные законы и правила, которые приобретают универсальный внеситуативный характер. Именно наличие этих обобщенных нравственных принципов и законов делает поведение человека по настоящему нравственным. Для воспитателей, родителей и учителей задача нравственного воспитания молодежи в возрасте 14-17 лет состоит в том, чтобы формировать целостное мировоззрение учащихся, в котором нравственность выступает неотъемлемым компонентом.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата психологических наук, Светлова, Наталья Васильевна, Москва

1. Абраменкова В.В. Развитие гуманных отношений ребенка и социальная психология детства // Вопросы психологии. - 1986.- № 4.- с.27-36.

2. Абульханова-Славская К.А. Деятельность и психология личности. М: Наука, 1980.-335 с.

3. Аванессова Ф.Н. Сравнительное исследование устойчивости моральных суждений школьников. Дисс. канд. псих. н. -М.,1999. -187 с.

4. Авдуевская Е.П. Особенности ценностно-нормативной социализации в юношеском возрасте в ситуации социальной нестабильности.// Ценностно-нормативные ориентации современного старшеклассника. -М., 1993,-с.

5. Авдулова Т.П. Исследование психологических особенностей нравственного развития детей младшего школьного возраста, воспитывающихся в православной традиции.// Вестник моек, унив-та. Сер. 14. Психология. 1996. - №1.- с.50-51.

6. Азбука нравственного воспитания. /Под ред. Комарова А.И. и Богданова О.С.- М.: Просвещение, 1979.- с.

7. Алексеев В. А. Развитие самосознания на рубеже подросткового и юношеского возрастов. Дисс. канд. псих. н. - М. 1985. - с.

8. Алякринская А.С. Понимание чести школьниками и честь как мотив их поведения. Дисс. канд. псих. н. - М., 1953. - с.

9. Ананьев Б.Г. Избранные психологические труды: В 2-х томах. -Т.1. М.: Педагогика, 1980. 232 с.

10. Ю.Ананьев Б.Г. Избранные психологические труды.: В 2-х томах. Т.2. М.: Педагогика, 1980. - 288 с.

11. П.Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. J1.: Изд. Ленингр. ун-та, 1969.-339 с.

12. Андреева Г.М. Социальная психология. М.: Аспект Пресс, 1998.- 376 с.

13. Антилогова Л.Н. Психологические механизмы развития нравственного сознания личности. Дисс. докт. псих. н. - Новосибирск, 1999. - 434 с.

14. Н.Анцыферова Л.И. Связь морального сознания с нравственным поведением человека (по материалам исследований Лоуренса Колберга и его школы)// Психологический журнал. 1999.- том 20.- № 3.- с. 3-17.

15. Архангельский Л.М. Социально-этические проблемы теории личности. -М: Мысль, 1974.-221 с.

16. Баклушинский С.А. Я-концепция и ценностно-нормативные ориентации подростка в условиях быстрых социальных изменений. Дисс. канд. псих, н.-М., 1996.- 197 с.

17. Барышникова И.В. Интегративный подход к исследованиям Я-концепции личности в отечественной психологии. Дисс. канд. псих. н. - М., 2000.-с.

18. Белинская Е.П. Я-концепция и ценностные ориентации старших подростков в условиях быстрых социальных изменений. // Вестник Моск. Ун-та. Серия 14. Психология. 1997. - №4. - с.

19. Беличева С.А. Основы превентивной психологии. М.: Редакционно издательский центр консорциума «Социальное здоровье России».-1993.-199с.

20. Белякова Е.Г. Психологические особенности развития правдивости при переходе из подросткового в юношеский возраст.// Мир психологии и психология в мире. -1995.-№3(4).- с. 52-63.

21. Берне Р. Развитие Я-концепции и воспитание М.: Прогресс, 1986. - 420 с.

22. Блонский П.П. Нравственное воспитание в текущий момент. // Бюллетени отдела народного просвещения М.С.Р.Д. (трудовая школа). 1919.- № 3.-с.

23. Блонский П.П. О так называемой моральной дефективности. // На путях к новой школе. 1923. - № 9. - с.

24. Бобнева М.И. Социальные нормы и регуляция поведения М.: Наука , 1978.-311 с.

25. Богданова О.С. Опыт исследования нравственного воспитания младших школьников.// Советская педагогика. 1972. - №10.-с.36-46.

26. Богомолова Н.Н., Стефаненко Т.Г. Контент-анализ.- М.: Изд. Москов. уни-та., 1992.- 60 с.

27. Бодалев А.А. Психолого-педагогические аспекты нравственного воспитания. // Вопросы психологии. 1979. - № 4 .- с.

28. Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте М.: Педагогика, 1968. - 464 с.

29. Божович Л.И. Воспитание как целенаправленное формирование личности ребенка. // Вопросы психологии. -1974.- № 1.- с.33-39.

30. Божович Л.И., Конникова Т.Е. О нравственном развитии и воспитании детей. // Вопросы психологии. 1975. - № 1. - с. 15-24.

31. Бойко В. Ю. Психология ценностей позиций и состояние кризисного сознания // Ценности социальных групп и кризис общества М., 1991.- с.

32. Боцманова М.Э., Захарова А.В. Психологические условия формирования нравственных понятий у младших школьников. // Новые исследования в психологии. 1985. - № 2 (33). - с.

33. Боцманова М.Э., Захарова А.В., Чан Тхи То Оань. Самооценка как фактор нравственной саморегуляции в младшем школьном возрасте. // Новые исследования в психологии. М.: Педагогика, 1988. - № 2 (39). - с. 27-30.

34. Братусь Б.С. К проблеме человека в психологии // Вопросы психологии. -1997. №5,- с.3-20.

35. Братусь Б.С. Психология, нравственность, культура. М.: Менеджер. Роспедагенство. - 1994.- с.

36. Братусь Б.С. Двойное бытие души и возможность христианской психологии.// Вопросы психологии. -1998. № 4.- с.71-79.

37. Бубнова С.С. Ценностные ориентации личности как многомерная нелинейная система.// Психологический журнал. 1999.- том 20. - №5. -с.38-45.

38. Бурлачук Л.Ф., Морозов С.М. Словарь справочник по психологической диагностике. - Киев: Наук, думка, 1989. - 200 с.

39. Ван Цзин. Социально-психологические факторы трансформации ценностных ориентаций личности. Автореф. дисс. канд. псих. н. -Новосибирск, 2000. - 19 с.

40. Вардомацкий А.П. Моральная регуляция поведения личности. Минск: Наука и техника, 1987. - 128 с.

41. Васина Е.А. Ценностные ориентации в юношеском возрасте. Дисс. канд. псих. н. - СПб., 1993.-221 с.

42. Вергиловский С., Лесохина Л. Формирование нравственного самосознания. // Народное образование. 1968. - № 11.-е.

43. Визгина А.В. Роль внутреннего диалога в самосознании личности. -Автореф. дисс. канд. псих. н. М., 1987. - 20 с.

44. Волкова Н. А. Динамика ценностных ориентаций в структуре личностных характеристик у школьников: Дисс. .канд. псих н. - Л, 1983. - 180 с.

45. Воловикова М.И. Интеллектуальное развитие и моральные суждения младших школьников.// Вопросы психологии. 1987.- №2.- с.40-47.

46. Воловикова М.И., Ребеко Т.А. Соотношение когнитивного и морального развития.// Психология личности в социалистическом обществе: личность и ее жизненный путь./ Ред. Б.Ф. Ломов, К.К. Абульханова- Славская. М.: Наука, 1990.-c.81 -87.

47. Горская Г.А. Психологические условия становления младшего школьника как субъекта нравственного развития. Дисс. канд. псих. н. - Киев, 1991. -166 с.

48. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика: Учебник. М.: Гардарика, 1998 -472с.

49. Гурина Г.П. Представления старшеклассников о ценностях. // Педагогика. 1995. -№ 4.-с.

50. Гуркина А.П. Осознание нравственно-психологических качеств личности школьниками 5-7 классов. Дисс. канд. псих. н.

51. Демидова К.В. психологические особенности морально-оценочных суждений младших школьников и подростков. — Дисс. канд. псих. Н. — 1991.-224 е.

52. Дергач А.А. Проблемы смысла жизни. //Вопросы психологии. № 1.1999.- с. 119-122.

53. Джеймс У. Психология. М.: Педагогика. - 1991-367 с.

54. Динамика ценностей населения реформируемой России. /Под ред. Н.И. Лапина, Л.А. Беляевой. М., 1996.- с.

55. Додонов Б.И. О системе «личность» // Вопросы психологии. 1985 - № 5.-с.

56. Додонов В.А. Потребности, отношения и направленность личности. // Вопросы психологии. 1973. - № 5.- с.

57. Душина Е.А. Особенности отношений ко лжи современных школьников. -Автореф. канд. псих. Н. М.,2000. - 26 с.

58. Горбачева В.А. К усвоению правил поведения детьми дошкольного возраста. // Известия АПН РСФСР, 1954. с.81-85.

59. Дробницкий О.Г. Проблемы нравственности. -М.: Просвещение, 1977.- с.

60. Дробницкий О.Г. Понятие морали. -М.: Наука. 1974. - 387 с.

61. Дубов И.Г., Хвостов А.А. Моральная детерминация поведения в обыденном сознании больших групп населения.// Вопросы психологии2000.- №5.-с. 87-99.

62. Дубровина И.В. Формирование личности в переходный (от подросткового к юношескому возрасту) период. // Формирование личности в переходныйпериод от подросткового к юношескому возрасту. М.: Педагогика, 1997.-181 с.

63. Дубровина Г.Г. Управление ценностной адаптацией подростков в специализированной физико-математической школе. Автореф. канд. псих. н. - Новосибирск, 2000. - 23 с.

64. Драгунова Т. В. Проблема конфликта в подростковом периоде. // Вопросы психологии. 1972.- № 2. - с. 25- 38.

65. Ерещенко Ю.В. Психологические особенности проявления самосознания детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста из воцерковленных православных семей. Дисс. канд. псих. н.

66. Ермакова Е.Ю. Формирование альтруистических отношений у подростков -школьников. Дисс. канд. псих. н.

67. Ермоленко В.Д. Психологические особенности развития ценностных ориентаций детей в периоды перехода в младший школьный и подростковый возраст. Автореф. дисс. канд. псих. н. - М.,1984.- 20 с.

68. Запорожец А.В., Неверович Я.З. К вопросу о генезисе функций и структуре эмоциональных процессов у ребенка.// Вопросы психологии. -1974.-№ 6. с. 59-73.

69. Знаков В.В. Духовность человека в зеркале психологического знания и религиозной веры.// Вопросы психологии. — 1998. №3. -с. 104-115

70. Зубова Л.В. Психологические особенности ценностных ориентаций подростков с различной направленностью личности. Дисс. канд. псих. н. -М., 1997.-205 с.

71. Каменев А.Л. Практическая нравственная психология для молодежи. М.: МПУ «Сигналь», 1998. - 140 с.

72. Карпова Г.А. Влияние оценочных отношений на формирование действенности нравственного идеала подростков. Дисс. канд. псих. н.

73. Карпова С.П., Лысюк Л.Г. Игра и нравственное развитие дошкольников. -М.: Изд-во МГУ, 1986. 142 с.

74. Касьянов В.В. и др. Социализация молодежи: сущность, особенности, тенденции.-Краснодар, 1994.-24 с.

75. Кирилова Н.А. Ценностные ориентации в структуре интегральной индивидуальности старших школьников.//Вопросы психологии. 2000. -№4. -с.29-38.

76. Климин С.В. Некоторые особенности нравственного развития подростков в России 90-х годов.// Мир психологии и психология в мире. 1995. -№3(4). - с. 49-52.

77. Кобазева Ю.А. Динамика процесса социализации при переходе от младшего к старшему подростковому возрасту. Дисс. канд. псих. н. - М., 2000,- 157 с.

78. Ковалев А.Г. Воспитание нравственных чувств у школьников. JL: 1961. - с.

79. Ковалева Н.В. Жизненное самоопределение молодежи в условиях социальной нестабильности. Дисс. канд. псих. н.

80. Коллектив. Личность. Общение: Словарь социально-психологических понятий./ Под ред. Е.С. Кузьминой и В.Е. Семенова. Л.: Лениздат, 1987. -144 с.

81. Коломиец В. А. Психологические предпосылки устойчивости моральных убеждений учащихся. Дисс. канд. псих. н.

82. Кон И.С. В поисках себя: личность и ее самосознание. М.: Политиздат. 1984.-335 е.

83. Кон И.С. Категория «Я» в психологии.// Психологический журнал. т.2. -1981. - №3.-с.

84. Кон И.С. Открытие «Я».-М.: Политиздат. 1978. - 367 с.

85. Кон И.С. Психология старшеклассников. М.: Просвещение. - 1980. -192 с.

86. Конникова Т.Е. Проблема методов нравственного воспитания школьников. // Советская педагогика. 1975. - № 1. - с.

87. Косова Л.Б. Динамика ценностных ориентаций: анализ результатов эмпирического исследования. / / Социологические исследования. №2 -1994.-е.

88. Косырев В.Н. Индивидуальные особенности развития нравственных чувств подростков. Дисс. канд. псих. н. - М., 1978. - с.

89. Коч И.С. Моральное сознание личности и регулятивные механизмы культуры. // Социальная психология личности. М. 1979. - с.

90. Коч Л.А. Креативная этика. Психология освоения подростками этических норм и понятий. М.: Московский психолого-педагогический институт, Воронеж: Изд-во НПО «МОДЭК», 2000. - 192 с.

91. Крайг Г. Психология развития. СПб.: Изд. «Питер», 2000. - 992с.

92. Круглов Б.С. Роль ценностный ориентаций в формировании личности школьника.// Психологические особенности формирования личности школьника. Сб. научных трудов. М., 1983.- с.4 -11.

93. Крутецкий В.А. Понимание и оценка школьниками некоторых моральных качеств личности. // Вопросы психологии. 1956.- №2. - с.

94. Крутецкий В.А. Характеристика некоторых моральных понятий у старших школьников.// Сб. Вопросы психологии нравственного развития школьников. М.:. - 1962.- с.

95. Курган Г.И. Специфика усвоения личностью нравственных ценностей и процесс воспитания. // Вестник МГУ. Серия Философия. 1976. - № 6. — с.

96. Крылов А.Н. Образ Я как фактор развития личности. Дисс. канд. псих. н. - с.

97. Лавриненко А.И. Изучение устойчивости моральный суждений у школьников. // Вопросы психологии. — 1970. № 2. - с.

98. Лапин Н.И. Ценности как компоненты социокультурной эволюции современной России.// Социологические исследования. № 5. - 1994. -с.

99. Лебедева Н.М. Введение в этническую и кросс-культурную психологию. М.: Изд. Дом «Ключ-С», 1999. - 224 с.

100. Левкович В.П. Моральная регуляция поведения и активности личности. // Социальная психология личности./ Отв. ред. М.И. Бобнева, Е.В.Шорохова. М.: Наука, 1979. - с. 63- 84.

101. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность М.: Политиздат, 1977.- 304с.

102. Леонтьев Д.А. Ценность как междисциплинарное понятие: опыт многомерной реконструкции. // Вопросы философии. — 1996. № 4. - с.

103. Лехестик Н.Г. Влияние положения учеников в коллективе класса на их нравственное развитие. //Вопросы психологии. 1970. - № 5. - с.

104. Ломов Б.Ф. Методологические и теоретические проблемы психологии. М.,1984.- с.

105. Макаревич В.Н. Интерпретация мотивов нравственного поведения как психологическая характеристика социальной активности личности старшего школьника. Дисс. канд. псих. н.

106. Макеева С.Г. Материалы к социально- нравственному портрету младшего школьника. // Начальная школа. 1999.- № 4. - с.

107. Мартынов В.А. Психологические условия перехода нравственных знаний в убеждения подростков. Дисс. канд. псих. н. - М., 1986. - 167 с.

108. Махлах Е.С. Некоторые данные об отношении детей подросткового возраста к различным положительным качествам личности. // Вопросы психологии. 1968. - № 2. - с.

109. Махова М.Ю. Возрастные особенности рефлексивных механизмов нравственного сознания школьников. Дисс. канд.псих. н.

110. Мерлин B.C. Психология индивидуальности. / Под ред. Е. А. Климова. М.: Изд-во Институт практической психологии, 1996. - 448 с.

111. Мудрик А.В. Современный старшеклассник: проблемы самоопределения. М.: Знание, 1977.- 64 с.

112. Мудрик А.В. Социализация и «смутное время».- М.: Знание, 1991. 78 с.

113. Мухина B.C. Психология детства и отрочества. М.: Институт практической психологии. - 1998. - 488 с.

114. Мясищев В.Н. Психология отношений / Под ред. А.А. Бодалева. М.: Изд-во Институт практической психологии, 1996. - 448 с.

115. Неймарк М.С. О формировании направленности личности подростка.// Ребенок в системе коллективных отношений. М., 1972.- с.

116. Обухова J1.B. Возрастная психология. Учебник. М.: Российское педагогическое агентство .- 1996. -374 с.

117. Общая психодиагностика./ Под ред. А.А. Бодалева, В.В. Столина. М.: Изд-во Моск. Унив-та, 1987.- 291с.

118. Орлов Ю.М. Самопознание и самовоспитание характера. М.: Просвещение, 1987.- 224 с.

119. Орлов А.Б. «Эмпирическая» личность и ее структура.// Вопросы психологии.-1995. №2. - с.

120. Островская JI. «Хорошо» и «плохо» азбука нравственности.// Дошкольное воспитание. - 1978. - № 3.- с. 75-81.

121. Парамонова С.П. Динамика морального сознания. Пермь, 1997.- с.

122. Перевозникова Е.В. Психологические особенности самосознания подростков из семей православной и атеистической ориентации. Дисс. канд. псих. н. - М., 2000. - 176 с.

123. Петров И.Г. Знаки, значения и смыслы как элементы образования сознания, единицы его строения, состояния и как устроен «человеческий дух».// Мир психологии. 1999. - № 1(17). - с. 118- 128.

124. Петрова О.М. Мотивационная обусловленность Я -концепции личности в юношеском возрасте. Дисс. канд. псих. н. - СПб, 1995. - 223 с.

125. Петровский А.В. Личность. Деятельность. Коллектив. М.: Политиздат, 1982. - 255 с.

126. Петровский А.В., Петровский В.А. Категориальная система психологии. // Вопросы психологии. -2000. -№5. -с.3-18.

127. Петровский В.А. Личность в психологии: парадигма субъективности. -Ростов-на-Дону: Феникс, 1996.- с.

128. Подберезин И.М. Психологические вопросы нравственной мотивации в школьном возрасте. Дисс. канд. псих. н. - 1948. - с.

129. Полищук Ю.И. Некоторые духовные причины и предпосылки разрушения психического здоровья.// Вестник психосоциальной и коррекционно-реабилитационной работы. 1996.- №3.- с.71-77.

130. Прихожан A.M. О возрастном подходе в нравственном воспитании детей.// Вопросы психологии. 1981. - №2.- с. 139 -143.

131. Психология личности в трудах отечественных психологов./ Сост. Куликов Л.В.- СПб: Изд-во «Питер», 2000- 480 с. (серия «Хрестоматия по психологии»)

132. Психология самосознания. Хрестоматия по социальной психологии личности./ Ред.-составитель Д. Я. Райгородский. Самара: Изд. Дом «Бахрам-М», - 2000, 672 с.

133. Психолого-педагогические проблемы нравственного воспитания детей дошкольного возраста: Сб. науч. тр./ Отв. ред. Т.С. Комарова. М., 1983.132 с.

134. Психологические аспекты смысла жизни и акме.// Вопросы психологии. 2000. - №4. -с. 136-140.

135. Психологические проблемы нравственного воспитания детей. Сборник научных трудов. М., НИИ общей педагогики АПН СССР, 1977. - 158 с.

136. Радина Н.К. Об использовании тендерного анализа в психологических исследованиях.// Вопросы психологии. 1999.- №2.- с.22-28.

137. Редькина Е.Б. Влияние особенностей мотивации формирования мировоззрения на уровень его развития у учащихся. Дисс. канд. псих. н. -М., 1992.-237 с.

138. Редя Г.П. Влияние характера социальной ориентировки на развитие самосознания учащихся. Дисс. . .канд. псих. н. - М., 1993. - 205 с.

139. Рубинштейн C.JI. Бытие и сознание. М.: Изд-во АН СССР, 1957. - с.

140. Рубинштейн СЛ. Основы общей психологии. СПб.: Питер Ком, 1998.- 688 с.

141. Рубинштейн C.J1. Проблемы общей психологии./ Отв. ред. Е.В. Шорохова. М.: Изд. Педагогика. - 1973.- 424 с.

142. Рубцова Т.В. Особенности осознания моральных свойств личности школьниками разного возраста. // Вопросы психологии. 1956.- № 4. - с.

143. Рувинский Л.И. Нравственное воспитание личности. М.: Изд-во МГУ, 1981.- 184 с.

144. Савченко Е.А. О готовности старшеклассников противостоять аморальным проявлениям. // Вопросы психологии. 1997. - № 3. - с.

145. Сайко В.Д. Психологические особенности развития ценностных ориентаций детей в периоды перехода в младший школьный иtrподростковый возраста.// Мир психологии и психология в мире. 1995. -№3(4). -с.36-44.

146. Сапожиикова J1.C. Воспитание нравственного поведения подростков. // Вопросы психологии. 1985. -№ 1.-е.

147. Священик Григорий Дьяченко. Область таинственного. М.: Планета, 1992.- 740 с.

148. Сенин И.Г. Психодиагностика ценностно-ориентационной сферы личности как метод социально-психологического исследования. — Автореф. канд. псих. н. Ярославль, 2000. - с.23.

149. Сидоренков А.В. Христианские ценности и социализация молодежи в современной России.// Вопросы психологии.-2000. -№5. с. 48-56.

150. Слободянюк И. А. Психологические условия формирования адекватного «Я-образа» в подростковом возрасте»: Автореф. дисс. канд. псих. н. -Киев, 1989. 20 с.

151. Собкин B.C., Писарский П.С. Ценностные ориентации старшеклассников 90-ых годов. Кросс -культурное исследование.// Ценностно-нормативные ориентации современных старшеклассников. -М., 1993.-е.

152. Соковикова Э.Б. Формирование социальной ответственности ф подростков и юношества в современных условиях.// Мир психологии ипсихология в мире. 1995. - № 3(4). - с. 123-132.

153. Соколова Е.Т. Самосознание и самооценка при аномалиях личности. -М.: Изд-во МГУ, 1989.- 215 с.

154. Соломина Л.Ю. Развитие категориальной структуры нравственного сознания дошкольников. Дисс. канд. псих. н. - СПб., 1995. - 190 с.

155. Соловцова Е.Е. Механизм психологической регуляции нравственных аспектов деятельности младшего подростка. Дисс. канд. псих. н. -М.,1999.- 190 с.

156. Спиркин А.Г. Сознание и самосознание. М., 1972. - с.

157. Столин В.В. Самосознание личности. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1983. -284 с.

158. Столин В.В. Познание себя и отношение к себе в структуре самосознания личности. Автореф. докт. псих. н. - М., 1985. - 37 с.

159. Столин В.В. Исследование эмоционально-ценностного отношения к себе с помощью методики управляемой проекции.// Психологический журнал. 1981.- №3. - с. 104-107.

160. Субботский Е.В. Генезис морального поведения у дошкольников.// Вестник МГУ.- Серия 14. Психология. -1978. №3. - с.13-25.

161. Субботский Е.В. Исследование морального развития ребенка в зарубежной психологии. // Вопросы психологии. 1975. - № 6. - с. 149 -155.

162. Субботский Е.В. Нравственное развитие дошкольника.// Вопросы психологии. 1983. - №4.- с.29,-38.

163. Субботский Е.В. Психологические основы нравственного развития личности дошкольника. Дисс. докт. псих. н. - М.,1984 . - 446 с.

164. Тарасов С.В. Психологический анализ категориальных структур мировосприятия школьников. // Вопросы психологии. 1998. - №4. - с. 1421.

165. Титаренко Т.М. Функции эмоций в нравственном развитии дошкольника. Дисс. канд. псих. н. - 1979. -с.

166. Тихомандрицкая О.С., Дубовская Е.М. особенности социально-психологического изучения ценностей как элементов когнитивной и мотивационно-потребностной сферы . (Методические аспекты.) // Мир психологии. 1999. - № 3. - с. 80 - 90.

167. Тихонова Н.Е. Зависимость взглядов и поведения от ценностных ориентаций.// Куда идет Россия. Альтернативы общественного развития./ Междисциплинарный академический центр социал. наук. М., 1994. - с.

168. Томас У., Знанецкий Ф. Методологические заметки.// Американская социологическая мысль. М., 1994. -с. 343.

169. Трофимова Н.И. Нравственные ориентиры младшего школьника. // Педагогика. 1997. -№ 6. - с.180. 111 международная конференция «Психология и христианство: пути интеграции».// Вопросы психологии. 1997. -№ 5. - с.147-151.

170. Фельдштейн Д.И. Психология взросления: структурно-содержательные характеристики процесса развития личности: Избранные труды. М.: МПСИ: Флинта, 1999. - 672 с.

171. Фокина Н.Ю. Развитие моральных суждений у младших школьников и подростков. Дисс. канд. псих. н. -М., 1978. - 258 с.

172. Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990.- с. 364.

173. Хазалия Н.А. Честность как показатель личностного развития в подростковом возрасте. // Мир психологии. 1997. -№ 2. -с.

174. Хасан Б.И., Тюменева Ю.А. Особенности присвоения социальных норм детьми разного пола. // Вопросы психологии. 1997. - № 3. - с.

175. Хьелл JL, Зиглер Д. Теории личности. СПб.: Питер Пресс, 1997.- 608 с. - (Серия «Мастера психологии»).

176. Чеботарев А.Н. Развитие понятий честности и правдивости у суворовцев старших классов. Дисс. канд. псих. н.

177. Чеснокова И.И. Проблема самосознания в психологии. М., 1977.- 143 с.

178. Чоросова О.М. Особенности отношения младших, средних и старших подростков к себе и другим людям как показатель уровня развития нравственного поведения.// Мир психологии. 1996. - № 4(9). - с. 152-158.

179. Чоросова О.М. Парадигмы изучения нравственного поведения ребенка в современной психологии.// Мир психологии. 1996. - №3(8). -с. 124-128.

180. Чудновский В.Э. Актуальные проблемы психологии становления убеждений.// Вопросы психологии. 1990. -№ 5. - с.40-48.

181. Чудновский В. Э. Психологические основы нравственной устойчивости личности школьника. Дисс. канд. псих. н.

182. Шайгородский Ю. Ж. Психологические особенности ценностных ориентаций девочек и мальчиков подросткового возраста. Дисс. канд. псих. н.

183. Шакирова Г.М. О целенаправленном формировании нравственных убеждений у школьников.// Вопросы психологии. №6.- 1981.-е. 47-59.

184. Шакирова Г.М. Психологические особенности усвоения учащимися понятий о нравственности на уроках литературы.// Вопросы психологии. -1990. -№ 1.-е.

185. Шаров А.С. Взаимосвязь ценностных ориентаций и мотивов общения со сверстниками у подростков и старших школьников.: Автореф. дисс. канд. псих. н. М., 1986.- с.

186. Шимановский Д.С. Моральное самосознание. Этико-философский аспект. Киев: Вица школа, 1986. - 144 с.

187. Щуркова Н.Е. Программа воспитания школьников. М.: Педагогическое общество России, 1998. - 45 с.

188. Экман П. Почему дети лгут? М.: Педагогика -Пресс, 1993. -271 с.

189. Эльконин Д.Б. Детская психология. М.: Учпедгиз, 1960. - 328 с.

190. Ядов В.А. Диспозиционная регуляция социальной деятельности.// Методологические проблемы социальной психологии. М.,1975.- с.

191. Якимович О.В. Особенности гуманистических черт характера у подростков. — Дисс. канд. псих. н.

192. Якобсон П.М. Экспериментальное изучение нравственных чувств и нравственной оценки у дошкольников.// Вопросы психологии. 1960. -№ 4.-е.

193. Якобсон С.Г. Анализ психологических механизмов регуляции этического поведения детей.// Вопросы психологии. — 1979. -№ 1.- с.28-37.

194. Якобсон С.Г. Психологические проблемы этического развития детей. -М.: Педагогика., 1984. 144 с.

195. Якобсон С.Г. Проблемы этического развития ребенка.// Хрестоматия по возрастной и педагогической психологии. Работы советскихпсихологов периода 1946 -1980 гг. / Под ред. И.И. Ильясова, В.Я. Ляудис. -М.: Изд-воМоск. Унив-та, 1981.-304 с. с. 174-179.

196. Якобсон С.Г. Программа нравственного воспитания детей в детском саду // Дошкольное воспитание. —1999. №№ 4, 5, 6.

197. Якобсон С.Г., Щур В.Г. Психологические механизмы усвоения детьми этических норм.// Психологические проблемы нравственного воспитания детей: Сб. науч. тр. / Ред.-сост. Ф.Т. Михайлов, С.Г. Якобсон и др. М., 1977.-с. 59-108.

198. Яновская М.Г. Эмоциональные аспекты нравственного воспитания. -М.: Просвещение. 1996. - с.

199. Ярцев Д.В. Особенности социализации современного подростка.// Вопросы психологии. 1999. - №6. -с. 54-59.

200. Blasi A. Bridging Moral Cognition and Moral Action: A. Critical Review of the Literature. // Psuchological Bulletin. 1980. V. 88. 7.

201. Cibbs L.Y. Kohlberg's Moral Stage Theory: A Piagetian Revision.// Human development, 1979. V. 22. P. 89 112.

202. Haan N., Smith В., Block I. The Moral reasoning of Young Adult.// Journal of Personality and Social Psyhology .1968.v.l0.p.l83

203. Kolhbelg L. Essays on Moral Development . vol.11. Then Psyhology of Moral Development .New York : Harper & Row .Toronto: Fizhenry & Whiitesicle.1984.

204. Kohlberg L. Moral stages and moralisation: The cognitive developmental approach. // Moral development and behavior: Theory, research and Social issues. -N. Y., 1976.-p. 31-53.

205. McNamee S. Moral Behavior, Moral Development and Motivation //Journal of Moral Education. 1978.v.7.p.27-31

206. Milgram S. Behavioral, Study of Obedience // Journal of Abnormal and Social Psyhology.l963.v67.p.371-378.

207. Piaget I. The moral judgement of the child. London, 1932.

208. Schwartz S.H., Bilsky W. Toward a Universal Psylogical Structure of Human Values // Journal of Personality and Social Psychology. Vol.53.N 3.p.550-562.

209. Schwartz S.H. Universals in the content and structure of values : Theoretical advances and empirical test in 20 countries. In M.P. Zanna (Ed.): Advances in Experimental Social Psychology.Vol.25.Orlando , FL: Academic.

210. Roreach M. The nature of human values. N.Y. 1973