Этнопедагогизация учебно-воспитательного процесса в сельской национальной школе

Семенова, Александра Дмитриевна

Темы диссертаций по педагогике » Общая педагогика, история педагогики и образования

автореферат и диссертация по педагогике 13.00.01 для написания научной статьи или работы на тему: Этнопедагогизация учебно-воспитательного процесса в сельской национальной школе

Автореферат

Автор научной работы: Семенова, Александра Дмитриевна
Ученая степень: доктора педагогических наук
Место защиты: Якутск
Год защиты: 2005
Специальность ВАК РФ: 13.00.01

Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Этнопедагогизация учебно-воспитательного процесса в сельской национальной школе"

На правах рукописи

СЕМЕНОВА Александра Дмитриевна

ЭТНОПЕДАГОГИЗАЦИЯ УЧЕБНО-ВОСПИТАТЕЛЬНОГО ПРОЦЕССА В СЕЛЬСКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ШКОЛЕ

(на примере Республики Саха (Якутия)

Специальность 13.00.01 - общая педагогика, история педагогики и образования

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени доктора педагогических наук

Якутск - 2005

Работа выполнена на кафедре педагогики начального обучения педагогического института Государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Якутский государственный университет им. М.К. Аммосова»

Научный консультант: доктор педагогических наук, профессор

Григорьева Антонина Афанасьевна

Официальные оппоненты: доктор педагогических наук, профессор

Беловолов Валерий Александрович

доктор философских наук, профессор Максимов Григорий Николаевич

доктор педагогических наук, профессор Торохтий Владимир Свиридович

Ведущая организация: ГОУ ВПО «Чувашский государственный педагогический университет им. И.Я. Яковлева»

Защита состоится « ¿£3» 2005 года в _ часов

на заседании диссертационного совета Д 212.306.02 при ГОУ ВПО «Якутский государственный университет им. М.К. Аммосова» по адресу: 677891, г. Якутск, ул. Белинского, 58.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Якутского государственного университета им. М.К. Аммосова

Автореферат разослан «¿3_у> Ч^с^^/и^ 2005 г.

Ученый секретарь —- V

диссертационного совета С Петрова С.М.

^ Общая характеристика работы

Актуальность исследования. В настоящее время одним из важнейших направлений государственной политики в регионах Российской Федерации является возрождение системы национального образования (Закон Российской Федерации «Об образовании», статья 2). В 1990 г. Министерством образования Российской Федерации была принята концепция по формированию национальных систем образования. В ней указано, что система образования тесно связана с национальными традициями. Образование - это одна из постоянных сфер исследовательской и проектной деятельности человечества. В современном взаимосвязанном и взаимозависимом мире необходимо решить задачу создания высокоэффективной образовательной системы, основанной на принципах гуманизации, ориентации на личность, интеграции народной педагогики, зтнопедагогики и научной педагогики.

Возрождение сельской национальной школы происходит с учетом региональных особенностей, основой которых является традиционная культура воспитания. Поэтому этнопедагогическая концепция национальной школы Российской Федерации является ведущей для дальнейшего развития системы образования и при ее внедрении основное внимание было уделено совершенствованию содержания обучения. Обращение к народным истокам является актуальной темой современности и требует изучения не только педагогических, но и философских, социальных, психологических и других ее аспектов. Возрождению народных традиций способствовала концепция обновления и развития национальной школы Республики Саха (Якутия). В Республике Саха (Якутия) за последние годы в этом направлении сделаны определенные шаги: создана новая законодательная база, реализована этнопедаго-гизация содержания обучения, разработаны новые учебные планы, программы, учебники, введены новые учебные предметы, появились многообразные модели учебных заведений (гимназии, лицеи, школы-комплексы, школы с углубленным изучением ряда предметов, кочевые школы, частные школы и т.п.). Расширился спектр применяемых в школе развивающих образовательных технологий (В.В. Давыдов, В.К. Дьяченко, Л.В. Занков, М. Монтессори, С. Френе, Р. Штейнер, Д.Б. Эльконин и другие). Многие педагогические коллективы включились в инновационную работу по сохранению языков, приобщению подрастающего поколения к материальной и духовной культуре своего народа, его традициям, по формированию национального самосознания. Решение этих проблем потребовало обновления всей системы воспитания и обучения в национальной школе.

БИБЛИОТЕКА I

С Пете»ЪртС

т м

JI.B. Занкова, B.B. Краевского, B.C. Леднева, Б.Т. Лихачева, Н.Д. Никандро-ва, В.Н. Никитенко, B.C. Торохтия и других; по этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса Л.И. Аманбаевой, У.А. Винокуровой, Г.Н. Волкова, Ф.В. Габышевой, A.A. Григорьевой, Д.А. Данилова, Е.П. Жиркова, A.B. Ивановой, В.Н. Иванова, К.Ж. Кожахмеговой, А.Г. Корниловой, Г.Н. Максимова, Е.И. Михайловой, A.B. Мордовской, Н.Д. Неустроева, А.П. Оконешниковой, А.Б. Панькина, Т.Т. Саввинова, Е.М. Поликарповой, М.Г. Харитонова и других. В экспериментальной работе мы основывались на идеях, изложенных в исследованиях процесса развития сельской национальной школы на основе народного идеала совершенной личности ( Д.Е. Иванов, С.К. Колодезников, В.Д. Михайлов, В.А. Николаев, А.Г. Новиков, Э.И Сокольникова, Б.Н. Попов, И.С. Портнягин, И.И. Портнягин, К.Д. Уткин, Л.И. Федорова, К.С. Чиряев, З.Б. Цаллагова, Н.К. Шамаев и другие).

Актуальность исследования определяется тем, что развитие системы образования не может ограничиваться только процессом этнопедагогизации ее содержания. Требуется специальная концепция этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса, включающая модернизацию содержания и технологии обучения. Становится актуальной проблема этнопедагогизации технологии обучения с учетом этнопедагогических и этнопсихологических особенностей и традиций народа. Вместе с тем, условия функционирования национальных школ, включая научно-методическое обеспечение этнопедагогизации учебно-воспитательной работы, не позволяют в полной мере учитывать различия городских и сельских малокомплектных школ. В Республике Саха (Якутия) из общего числа учебных заведений 69,2% составляют сельские школы, характерными особенностями которых являются малокомплект-ность, большая разбросанность при слаборазвитой транспортной схеме, удаленность от научных центров, недостаточная укомплектованность педагогическими кадрами, отсутствие элементарного благоустройства и т.д. Предполагается, что современная сельская национальная школа должна развиваться, преодолевая существующие противоречия: между усложняющимся содержанием учебного материала и недостаточно эффективной технологией обучения; ориентацией школы на обучающую функцию и огромными потенциальными воспитательными возможностями процесса обучения; природными задатками, способностями учащихся и атмосферой школьной жизни, недостаточно стимулирующей самостоятельность, активность, ответственность и т.п.; огромными возможностями технологии взаимообучения на усвоение норм и культурных ценностей общества учащимися через общение и ограниченным применением ее в практике обучения; объективной необходимостью этнопедагогизации технологии обучения путем внедрения коллективного способа обучения и недостаточной разработанностью данной проблемы; потребностями общества в приобщении подрастающего поколения к общенациональным и общечеловеческим ценностям, национальной культуре и традициям народа и недостаточной подготовкой учителей к этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса сельской национальной школы.

Научные труды (В.Ф. Афанасьев, Н.Б. Битиева, Г.Н. Волков, М.Б. Гур-туева, В.Н. Иванов, Р.Н. Идрисова, А.И. Инагамов, P.M. Пашаева, Т.Н. Петрова, С.Р. Рыгзынов, З.М. Тамбиева, С.С. Танхасаева, Я.И. Ханбиков, М.Г. Харитонов, З.Б. Цаллагова и другие) посвящены процессу этнопедаго-гизации содержания обучения и воспитания. Анализ литературы позволяет сделать вывод о том, что до сих пор нет исследований, рассматривающих технологию обучения в контексте этнопедагогических традиций. В связи с этим назрела острая необходимость установления взаимосвязи народной педагогики с дидактикой.

Фактором недостаточной этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса в сельской национальной школе является и плохое знание студентами, будущими учителями традиционной культуры воспитания. Современное образование в педагогических учебных заведениях недостаточно готовит студентов к работе с учащимися по формированию их самосознания, умению продолжать и развивать самобытную национальную культуру народов. Выдающиеся педагоги П.П. Блонский, В.И. Водовозов, П.Ф. Каптерев, Я.А. Ко-менский, И.Г. Песталоцци, Л.Н. Толстой, К.Д. Ушинский, С.Т. Шацкий и другие указывали на необходимость развития национальной школы. Одной из главных задач в подготовке учителей они считали изучение народной педагогики. Освоение народных традиций воспитания обусловливает формирование профессионального мастерства учителя. Стратегические цели современной системы образования, определенные национальной доктриной образования, обращены к личности, прежде всего к личности педагога, ответственного за достижение целей образования таких, как: обеспечение исторической преемственности поколений, сохранение, распространение и развитие национальной культуры, воспитание бережного отношения к историческому и культурному наследию этноса; сохранение и поддержку этнической и национально-культурной самобытности народов.

Разработанные современные подходы к формированию национально-региональной системы образования не имеют целостной концепции, модернизирующей не только содержание, но и технологию обучения, определяющей ее эффективность, и, следовательно, не оказывают достаточного влияния на качество подготовки выпускников сельских школ. Недостаточная теоретическая разработанность и слабая научно-методическая обеспеченность этнопедагогизации процесса обучения и воспитания в сельской школе, большие издержки в проведении конкретной практической работы обусловили выбор темы исследования «Этнопедагогизация учебно-воспитательного процесса в сельской национальной школе» (на примере Республики Саха (Якутия).

Объект исследования - учебно-воспитательный процесс в сельской национальной школе.

Предмет исследования - этнопедагогизация учебно-воспитательного процесса в сельской национальной школе.

Цель исследования - разработать научно-педагогические основы эт-

нопедагогизации содержания и технологии учебно-воспитательного процесса в сельской национальной школе Республики Саха (Якутия).

Гипотеза исследования. Возрастающее внимание к возрождению региональной системы образования на основе народных традиций обусловлено сложностью проблем, обеспечивающих усвоение подрастающим поколением духовных ценностей культуры и цивилизации.

Предполагается, что требования к воспитанию гармоничной саморазвивающейся личности учащихся в сельской школе могут быть осуществлены, если в качестве основного механизма использования образовательного потенциала учебно-воспитательного процесса будет рассматриваться этнопеда-гогизация содержания и технологии обучения, органически связанная с этно-дидактикой.

Результативность процесса этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса в сельской национальной школе может быть достигнута, если:

- разработана и реализована концепция этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса, которая обеспечивает гуманитаризацию содержания образования, его соответствие заказу общества и путем выбора эффективной технологии обучения, связанной с этнодидактикой, способе гвуст индивидуализации деятельности обучаемых, а также сотрудничеству между учителями и учащимися и обучающихся друг с другом, оптимизирует социально-педагогическую среду и осуществляет педагогически управляемое взаимодействие участников образовательного процесса;

- создана демократическая атмосфера в учебном процессе, реализующая организационную закономерность, которая развивает у школьников потребность в знаниях, формирует интерес к учению, приносит удовлетворение, стимулирует познавательную активность, свойственные народной педагогике;

- использованы потенциальные воспитательные возможности учебного процесса по развитию коммуникативных способностей обучающихся в связи с применением инновационного коллективного способа обучения, обеспечивающего завершенность в овладении знаниями, умениями и навыками;

- осуществлена этнопедагогизация учебно-воспитательного процесса в аспекте теоретической и практической подготовки будущего учителя.

Задачи исследования:

1. На основе анализа отечественного и зарубежного опыта теоретически обосновать идею этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса в сельской национальной школе путем применения и внедрения в практику современных инновационных технологий обучения.

2. Выявить связи этнопедагогики и инновационной технологии взаимообучения.

3. Разработать концепцию, включающую и функциональную модель этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса в образовательных учреждениях с использованием инновационных технологий, обеспечивающих подготовку гармоничной саморазвивающейся личности обучающихся.

4. Определить основные направления совершенствования этнопедаго-гизации учебно-воспитательного процесса сельской школы, способствующие превращению системы образования в основной механизм передачи народного опыта, формирующие национальный менталитет, этнокультурные традиции, этническую идентичность.

5. Разработать научно-методическое обеспечение процесса этнопедаго-гической подготовки учителя как условие повышения эффективности работы сельской национальной школы.

6. Установить оптимизирующие условия этнопедагогизации содержания и технологии обучения, создающие целостность учебно-воспитательного процесса.

7. Разработать научно-практические рекомендации по реализации концепции этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса в сельской национальной школе.

A.C. Запесоцкий, Д. Карнеги, Я.А. Коменский, Д.С. Лихачев, A.C. Макаренко, Э.С. Маркарян, И.Г. Песталоцци, JI.H. Толстой, К.Д. Ушинский и другие); системный, деятельностный и личностно-деятельностный подходы (JI.C. Выготский, В.В. Давыдов, JI.B. Занков, А.Н. Леонтьев, С.Т. Шацкий, Д.Б. Эль-конин и другие); вычленение прогрессивных идей народной педагогики и проблемы их использования в конструировании содержания современного образования и воспитания (В.Ф. Афанасьев, Г.Н.Волков, A.C. Макаренко,

B.А. Сухомлинский, A.A. Григорьева, Д.А. Данилов, К.Ж. Кожахметова,

A.Д. Мукаева, Н.Д. Неустроев, В.А. Николаев, Т.Н. Петрова, И.С. Портнягин,

C.С. Танхасаева, Я.И. Ханбиков, М.Г. Харитонов, З.Б. Цаллагова, К.С. Чиря-ев, С.Н. Шадрина и другие); основные положения педагогической антропологии о гуманно-личностном подходе к учащимся (Ш.А. Амонашвили,

B.В. Давыдов, В.К. Дьяченко, Л.В. Занков, М. Монтессори, С. Френе, Р. Штейнер и другие); анализ инновационных процессов в личностно-ориентированном обучении (Л.К. Асимова, К.Я. Вазина, В.В. Давыдов, В.К. Дьяченко, Н.Е. Егорова, Л.В. Занков, А.Г. Кармаев, Г.К. Селевко, П.И. Тушнолобов, З.П Тюменцева, i .A. Цукерман, Д.Б. Эльконин, И.С. Якиманская); теоретические выводы и рекомендации по вопросам совершенствования образовательного процесса (Ю.К. Бабанский, В.А. Кан-Калик, И.Я. Лернер, Б.Т. Лихачев, Н.Д. Никандров, И.П. Подласый, В.А. Сластенин, М.Н. Скаткин и другие); теория профессиональной и этнопедагогической подготовки и культуры учителя (А.И. Абдуллина, Ш.М. Арсалиев, B.C. Баба-скин, А.Я. Бондаренко, Н.Ю. Бочарова, С.Г. Вершловский, А.Г. Гмырин,

A.Д. Деминцев, Н.В. Кузьмина, Л.М. Митина, Г.Ю. Нагорная, Н.Д. Никандров, В.А. Сластенин); идеи модернизации содержания общего среднего образования, решение их на региональном уровне (П.П. Борисов, Е.П. Жирков,

B.Н. Иванов, Д.Е. Иванов, М.Н. Кузьмин, В.В. Судаков, Л.М. Тхуго и др.).

Методы исследования:

- теоретический (изучение и анализ отечественной и зарубежной литературы по философии, психологии, этнопсихологии, педагогике, этнопедагогике, этнографии, фольклористике, методике преподавания учебных дисциплин);

- социолого-педагогический (анализ учебно-методической литературы, программ, учебников, материалов национально-регионального компонента по якутскому языку и литературе, географии, биологии, истории, математике, физике, музыке, изоискусству, физкультуре, трудовому обучению, а также по национальной культуре, «Ураанхай саха о5ото» (Дитя племени саха), «Юрюнг уолан» (Белый юноша), «Кыыс куо» (Прекрасная девушка) и другие в якутских сельских школах; наблюдение за учебно-воспитательным процессом в школе, изучение педагогического опыта работы учителей по внедрению технологии взаимообучения, анкетирование, интервьюирование и беседы с учащимися, родителями, учителями, студентами, анализ результатов деятельности учащихся, студентов и учителей);

экспериментальный (организация и проведение педагогического эксперимента по этнопедагогизации технологии обучения в общеобразовательных учреждениях, опытная проверка авторской методики преподавания спецкурсов «Коллективный способ обучения» и «Этнопедагогика»), В процессе исследования использовались общенаучные методы управления учебно-воспитательным процессом, математическая обработка полученных данных, специальные методы педагогической науки, соответствующие характеру проблем общего среднего образования в региональных условиях.

Основные этапы исследования:

- на первом этапе (1983-1991 гг.) автором определена тема исследования, выявлена степень ее разработанности в педагогической науке, обобщен опыт использования традиций народной культуры в формировании личности человека. Определены теоретико-методологические основы и аппарат исследования, новые подходы к подготовке учащихся для обучения в условиях этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса, составлен план экспериментальной работы;

- на втором этапе (1991-2001 гг.) разработаны концепция и функциональная модель этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса. Установлена органическая связь этнодидактики и технологии взаимообучения. В целях организации непосредственного внедрения технологии взаимообучения автор работала председателем Временного творческого коллектива по коллективному способу обучения при Министерстве образования РС (Я);

- на третьем этапе (2001-2005 гг.) дано научное обоснование этнодидактики в теории современной инновационной технологии коллективного способа обучения. Осуществлены проверка и обобщение конечных результатов исследования, проанализированы полученные данные. Разработаны теоретические выводы и рекомендации. Проведено оформление результатов исследования в виде докторской диссертации.

Базой исследования явились экспериментальные площадки: Белогорская начальная школа Абыйского улуса, Бердигестяхская средняя школа Горного улуса, Эльгяйская начальная школа Сунтарского улуса, Мархинская средняя школа г. Якутска, Маймагинская малокомплектная начальная школа Намского улуса, школы Мегино-Кангаласского улуса и педагогический институт Якутского государственного университета им. М.К Аммосова.

Научная новизна исследования состоит в следующем:

1. На основе анализа теории и практики отечественного и зарубежного опыта обоснована идея этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса в сельской национальной школе. Для теоретического обоснования идеи разработана концепция этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса сельской национальной школы и профессиональной подготовки учителя.

2. Представлено этнодидактическое обоснование теории инновационной технологии коллективного способа обучения, осуществляющего этнопе-дагогизацию учебно-воспитательного процесса в сельской национальной школе.

3. Предложена функциональная модель этнопедагогизации содержания образования и технологии обучения в сельской национальной школе на основе инновационной технологии взаимообучения.

4. Определены основные направления совершенствования этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса сельской национальной школы.

5. Разработаны содержание и технология этнопедагогической подготовки учителя сельской национальной школы - фактора оптимизации процесса обучения и воспитания учащихся.

Теоретическая значимость исследования заключается в следующем:

1. Сформулированы концептуальные основы интенсификации результатов деятельности сельской национальной школы, внедряющие этнодидак-тику в содержание и технологию обучения.

2. Определены оптимизирующие условия организации этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса: соответствие содержания образования заказу общества; оптимизация социально-педагогической среды; индивидуализация деятельности детей; гуманитаризация образовательного процесса; этнопедагогическая подготовка сельского учителя.

3. Теоретически обоснована этнопедагогическая составляющая подготовки будущих учителей как условие повышения эффективности учебно-воспитательного процесса.

4. Разработаны технологические подходы к использованию коллективных учебных занятий при интеграции процесса преподавания и учения, развивающие коммуникативные способности обучающихся.

ческих разработках для повышения эффективности работы в образовательных учреждениях; авторские спецкурсы «Этнопедагогика», «Коллективный способ обучения» и методика проведения коллективных учебных занятий, вузовские учебные пособия и учебно-методические комплексы, дидактические пособия учителей, разработанные под руководством соискателя, авторские пособия для учителей могут непосредственно использоваться в подготовке и повышении квалификации педагогов, а также в работе общеобразовательных сельских национальных школ Российской Федерации.

Достоверность результатов научно-теоретических положений, выводов и рекомендаций, сформулированных в исследовании, обеспечивается:

1) опорой на достижения философии, культурологии, педагогики, эт-нопедагогики, этнографии, психологии, этнопсихологии, фольклористики, методики преподавания учебных предметов и дисциплин других наук; комплексным использованием методов теоретического и эмпирического исследования, адекватных его объекту, целям и задачам; установлением органической связи этнодидакгики и инновационной технологии взаимообучения; изучением традиций народной педагогики и инновационных технологий обучения и проведением экспериментальной работы в школах Республики Саха (Якутия);

2) сопоставлением полученных результатов с массовым педагогическим опытом в школах Республики Саха (Якутия) и материалами исследований других авторов;

3) широким применением и внедрением в практику учебных и методических пособий автора, дидактических материалов учителей, разработанных под руководством соискателя, результатов исследования в практике общеобразовательных школ Республики Саха (Якутия) и других регионов Российской Федерации;

4) многолетним опытом работы диссертанта в системе общеобразовательной школы и профессионального образования Республики Саха (Якутия).

Апробация исследования. Основные теоретические положения и выводы диссертации изложены:

1) в 34 публикациях автора, среди которых 2 монографии, 2 пособия для учителей, 5 учебных пособий, 4 учебно-методических комплекса и 2 электронных пособия для вуза, 19 научных статей и тезисов по данной проблеме (79, 7 п.л.);

2) на научном совете Института усовершенствования учителей (19901994 гг.), на экспертных советах Министерства образования Республики Саха (Якутия) (1990-1995 гг.), на заседаниях кафедр и учебно-методического совета Якутского государственного университета им. М.К. Аммосова (1994-2005 тт.), на международных, межрегиональных, межвузовских, ежегодных институтских и университетских (Красноярск 1998,2001 гг.; Москва 2002 г.; Новосибирск 2004 г.; республиканских 1990 - 2005 гг.) научно-практических конференциях;

3) на республиканских курсах подготовки и переподготовки учителей в г. Якутске (1989-1994 гг.) с охватом 2 тысяч учителей, на 65 курсах и семинарах в 30 улусах республики (1989-1995 гг.) с охватом 1850 учителей;

4) в период руководства республиканским Временным творческим коллективом при Министерстве образования Республики Саха (Якутия) по внедрению коллективного способа обучения в Абыйском, Сунтарском, Горном, Намеком районах и в г. Якутске (1991-1996 гг.); при проведении двух авторских республиканских курсов сос1авителей дидактических пособий по коллективному способу обучения (1993-1994 гг.); на авторских курсах по коллективному способу обучения (1997-2005 гг.) с охватом 714 учителей республики;

5) в период заведования кафедрами школ Севера, педагогики и психологии Якутского республиканского института усовершенствования учителей

1 Министерства образования Республики Саха (Якутия) (1989-1994 гг.) и пре-

подавательской деятельности соискателя в педагогическом институте Якутского государственного университета им М.К Аммосова (1994-2005 гг.), при проведении авторских спецкурсов по этнопедагогике и коллективному способу обучения, а также во время педагогической практики студентов в сельских национальных школах Республики Саха (Якутия), при подготовке студентов педагогических специальностей по дистанционному обучению (19992005 гг.) с охватом 494 студентов.

На защиту выносится концепция этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса в сельской национальной школе и профессиональной подготовки учителя, в которой раскрываются следующие положения:

1. Этнопедаюхизация учебно-воспитательного процесса - одно из направлений модернизации национальной школы. Ее теоретико-педагогические основы представляют собой закономерности совершенствования работы сельской национальной школы, проявляющиеся в этнопедагогизации содержания образования и технологии обучения. Научно-педа1 огические основы могут рассматривался в качестве принципов развития образовательного пространства региона, вариативности педагогических подходов к деятельности сельской национальной школы. Этиопедагогизация способствует интеграции народных традиций воспитания с современными инновационными технологиями в учебно-воспитательном процессе, осуществляющем активное взаимодействие лучших достижений академической педагогики и народной системы воспитания.

2. Функциональная модель этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса в образовательных учреждениях, являющаяся частью концепции, позволяет оценить качественные параметры эффективности процесса модернизации сельских национальных школ в условиях Якутии.

3. Научное обоснование этнодидактики как нового направления этно-педагогики обогащает содержание обучения на регионально-локальном материале и обновляет технологию учебно-воспитательного процесса.

4. Совершенствование этнопедагогизации учебно-воспитательного

процесса в сельской школе, осуществляющееся по 4 направлениям: а) использование народных традиций, б) регионально-этническая ориентированность обычаев, в) повышение естественности обучения и воспитания, г) расширение этнопедагогического пространства формирует позитивное отношение учащихся, родителей и общественности к модернизации системы образования.

5. Организационно-педагогические условия, обеспечивающие эффективную реализацию процесса этнопедагогизации работы сельской национальной школы:

- соответствие содержания образования заказу общества способствует целостности учебно-воспитательного процесса, основанного на богатом педагогическом наследии народа;

- оптимизация социально-педагогической среды, реализующая управляемое воздействие на личностное развитие обучающихся в школе;

- индивидуализация деятельности детей, стимулирующая сотрудничество между учителями и учащимися, а также между школьниками;

- гуманитаризация образовательного процесса, способствующая воспитанию милосердия, доброжелательности, толерантности в отношениях между людьми;

- этнопедагогическая подготовка сельского учителя путем ознакомления с народными традициями и овладения технологией взаимообучения на основе этнодидактики.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, библиографии и приложений.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Во «Введении» обоснована актуальность выбранной темы, определены проблемы исследования, цель, объект, предмет, гипотеза, сформулированы задачи, выделены основные этапы исследования, раскрыты научная новизна, теоретическая и практическая значимость работы, изложены основные положения, выносимые на защиту.

В первой главе «Этнопедагогические предпосылки учебно-воспитательного процесса в сельской национальной школе» рассматриваются сущность и содержание этнопедагогизации, этнопедагогические истоки и модернизация содержания учебно-воспитательного процесса в сельской национальной школе. Раскрыты методологические подходы к этнопедагогизации содержания образования. Отражен опыт модернизации содержания образования в Республике Саха (Якутия) за последние 15 лет.

Проблема этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса рассматривается нами с точки зрения организационно-педагогических, научно-методических и практических основ, обеспечивающих подготовку гармоничной саморазвивающейся личности учащихся сельской школы. Они решаются с позиции аксиологического, этнопедагогического, системного, деятельност-

ного, оптимизационного, антропологического и личностно-ориентированного подходов к организации процесса обучения.

Теоретический анализ этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса проведен в ходе изучения философской, психологической, этнопсихологической, педагогической, этнопедагогической, этнографической и методической литературы. Для нашего исследования большое значение имеют идеи философов, педагогов, этнопедагогов и этнопсихологов о значении опыта народного обучения и воспитания в организации учебно-воспитательного процесса.

Классическая педагогика развивалась на основе народного опыта воспитания. Одним из путей подъема национального самосознания народа Я.А. Коменский видел в школе родного языка. Исходя из этого, он сформулировал принцип «природосообразности». Его идеи о школе родного языка получили дальнейшее развитие в трудах К.Д. Ушинского. Принцип народности К.Д. Ушинского характеризуется стремлением к сохранению: а) языка; б) самосознания; в) характера; г) самобытности; д) преемственности в истории и культуре; е) единства народа. Именно в этом смысле принцип народности не утратил своей актуальности и требует творческого возрождения. Основным положением теории К.Д. Ушинского было: «обучать детей не на родном языке - значит, готовить чуждых для народа людей».

Образцы научного подхода к народным традициям представлены в работах A.C. Макаренко и В.А. Сухомлинского. Понимая важную роль народного воспитания, A.C. Макаренко одним из первых советских ученых обратил внимание на то, что «народная педагогика - национальна». Он придавал большое значение воспитательным традициям и в своей «Педагогической поэме» сделал заключение: «Не разрушение традиций, а их переосмысление и наполнение новым содержанием - вот что необходимо». Принцип народности развил В.А. Сухомлинский, который определил его как наиболее полно отражающий духовные сокровища и многовековую культуру народа. Развитие педагогической науки он связывал с изучением и освоением сокровищ народной педагогики: «О народной педагогике никто до сих пор серьезно не думал, и, по-видимому, это принесло много бед педагогике. Я уверен, что народная педагогика - это средоточие духовной жизни народа. В народной педагогике раскрываются особенности национального характера, лицо народа».

Проблемы национального образования, а также «науки об образовании» глубоко волновали ученого-педагога, философа, публициста С.И. Гес-сена, который назвал педагогику прикладной философией, т.е. наукой, «основанной на знании основ бытия, то, как мы должны поступать». Говоря о цели образования, он отмечал, что это культурные ценности, к которым должен быть приобщен человек. Ученый-педагог высказал мысль о том, что «юность есть остров будущего в мире настоящего, и это будущее имеет свою собственную ценность, перед которой должна склониться ценность настоящего. Следовательно, «подлинное образование заключается не в передаче новому поколению того культурного готового содержания, которое составля-

ет особенность поколения образовывающего, но лишь в сообщении ему того движения, продолжая которое, оно могло бы выработать свое собственное новое содержание культуры». Эти идеи С.И. Гессена особенно актуальны в настоящее время, когда в содержании образования отобрано накопленное веками богатое культурное наследие народов и включено в программы, учебники. Таким образом, его теория национального образования является одной из главных идей, оказывающих неоценимую помощь в возрождении национальной школы.

Основоположником науки этнопедагогики является академик РАО Г.Н. Волков. Главный объект этнопедагогики - народная педагогика. «Народная педагогика - это совокупность педагогических сведений и воспитательного опыта, сохранившихся в устном народном творчестве, обычаях, обрядах, детских играх и игрушках и т.п. Народная педагогика предполагает исследование педагогической культуры народных масс, выработанной тысячелетним опытом человечества и бытующей в народе до наших дней». А «эт-нопедагогика - наука об опыте народных масс по воспитанию подрастающего поколения, об их педагогических воззрениях, наука о педагогике быта, о педагогике семьи, рода, племени, народности и нации» (Г.Н Волков). Этническая педагогика исследует особенности национального характера, сложившиеся под влиянием исторических условий, сохранившиеся благодаря национальной системе воспитания и претерпевающие эволюцию вместе с условиями жизни, вместе с педагогической культурой народа. Л.Н. Гумилев подчеркивал: «Каждый этнос имеет свою собственную, практически неповторимую структуру и стереотип поведения». Внутренняя структура этноса -это определенная норма отношений, существующая во всех областях жизни и быта между коллективом и индивидом, между собой. Эту неповторимую внутреннюю структуру и стереотип поведения он охарактеризовал как отличительный признак этноса. Ученым установлено, что историческая судьба и этнографическая самобытность того или иного народа определяется способом ведения хозяйства. Эти его идеи имеют ценное значение для концепции этнического воспитания и обучения. В трудах Г.Н.Волкова рассмотрены методологические аспекты этнопедагогики. Его труды сыграли огромную роль в формировании концепции народной педагогики, в определении предмета, педагогических основ, методов и средств народной педагогики. Учителям, воспитателям, родителям, всем, кто имеет отношение к воспитанию подрастающего поколения, в качестве методологического ориентира должны быть взяты его слова: «Народ в наиболее чистом виде всегда представляют дети. Когда национальное умирает в детях, то это означает начало смерти нации. Когда есть непременная гармония между национальным и интернациональным, то чем больше национального в воспитании, в единстве с интернациональным, конечно, тем сильнее, культурнее, духовно богаче нация»

В этом контексте нами рассмотрены сущность и содержание этнопеда-гогизации учебно-воспитательного процесса сельской национальной школы.

«Этнопедагогизация - это естественно организованный процесс инте-

грации традиционных (народных, национальных, этнических) культур с современными воспитательными системами, идеями, технологиями, создающими воспитательную среду (этнопедагогическое пространство)» (Г.Н. Волков). Этнопедагогизация - это естественное целесообразное использование, путем интеграции, народных традиций обучения и воспитания в целостном учебно-воспитательном процессе, в ходе которого осуществляется активное взаимодействие лучших достижений академической педагогики и народной системы воспитания. Она предполагает демократизацию образования и культуры, доказывает всеобщность и сохранность педагогических традиций народов.

В соответствии с данными научными определениями, проблема этно-педагогизации содержания и технологии учебно-воспитательного процесса требует выработки новых методологических подходов. Концепция этнопеда-* гогизации учебно-воспитательного процесса, разработанная нами, определя-

ет основное направление модернизации содержания и технологии учебно-воспитательного процесса в Республике Саха (Якутия). Основные положения, составившие методологическую основу нашего диссертационного исследования, представляют собой следующее: 1) этнопедагогизация является одним из главных путей развития национальной системы образования, выражением ее вариативности, реализацией потребности общества в сохранении и развитии национальной культуры, а значит, и самого этноса; 2) этнопедагогизация учебно-воспитательного процесса - это создание оптимизирующих условий для развития достойных представителей этносов, такой среды, в которой: наравне с интеллектуальным ростом, происходит духовный рост личности обучающихся в гармонии с национальной культурой и природой; устанавливается особое отношение к каждой личности, ее дарованиям, способностям. Характерной должна стать организация личностно-ориентированного обучения во всех общеобразовательных и профессиональных учебных заведениях; 3) благодаря народной педагогике многие этносы смогли сохранить свое национальное самосознание, национальное достоинство и честь. Акту, альность концепции современного воспитания и образования подтверждается тем, что любой этнос выживает только благодаря своей этнической системе воспитания (Г.Н. Волков); 4) из всех традиций, передаваемых от поколения к поколению, все более значимыми становятся педагогические, именно они являются сердцевиной, ядром, стержнем всей и всякой культуры; 5) воспитание подрастающего поколения в духе прогрессивных народных обычаев, традиций, норм поведения, передававшихся от поколения к поколению, формирует гармоничную саморазвивающуюся личность выпускника; 6) в связи с созданием государственных национально-региональных систем образования особую значимость приобретает обновление содержания и технологии обучения этнопедагогическими традициями народного воспитания и обучения; 7) эт-нопедагогическая подготовка учителя является составной частью его профессиональной подготовки.

Вышесказанное позволяет сделать выводы о том, что этнопедагогиза-

ция учебно-воспитательного процесса создает следующие условия для эффективной работы сельской школы: а) соответствие содержания образования требованиям общества обеспечивает целостность учебно-воспитательного процесса. Его проблемное соответствие реальной жизни обеспечивается обращением к богатому наследию прошлого; б) оптимизация социально-педагогической среды, реализующая педагогически управляемое воздействие на личностное развитие учащихся. Управление процессом развития личности обучающихся осуществляется через включение их в деятельность взаимообучения, способствующую социализации, самообразованию, самореализации личности. Успех учебно-воспитательного процесса зависит от активности самого воспитующегося, его стремления стать личностью, понять и выра- * зить себя как личность в непрерывно меняющихся условиях; в) индивидуализация деятельности школьников, стимулирующая сотрудничество между учителями и учащимися и обучающихся между собой. Важнейшей тенденци- N ей развития образовательных систем является направленность на человеческую индивидуальность. Индивидуализация предполагает отказ от авторитарной позиции педагога и переход к динамическим отношениям, сотрудничеству; г) гуманитаризация образовательного процесса. Искусство, наука, философия, религия, мораль образуют необходимый конгур человечности, способствующий воспитанию милосердия, доброжелательности, толерантности в отношениях между людьми, народами, государствами (Д.С. Лихачев); д) этнопедагогическая подготовка сельского учителя через знакомство с народными традициями и овладение технологией взаимообучения, имеющей органическую связь с этнодидактикой. У учителя должны быть сформированы этнопедагогические качества личности. К этнопедагогическим качествам учителя относятся: 1) гуманизм - основа системы определенных взглядов на мир. Учитель представляет собой системообразующий фактор гуманистического мировоззрения. Гуманность, согласно народной этике, представляет собой осознанное и сопереживаемое отношение к человеку как к высшей ценности. Коллективные учебные занятия способствуют дальнейшему совершенствованию гуманистического мировоззрения. Гуманизм раскрывается в доброжелательности, во внимательном отношении к учащимся, в рефлексии - умении понять воспитанников, поставить себя на их место, в толерантности и т.д.; 2) гражданская ответственность учителя - умение сформировать конституционные, правовые позиции на основе выработанных у народов идей, норм, взглядов, идеалов, определяющих гражданское сознание. Сформированное гражданское сознание дает учащимся возможность оценивать социальные явления и процессы, свои поступки и действия с позиции интересов этноса и государства; 3) «этнопедагогическая компетентность- наличие глубоких и прочных знаний и умений народной педагогики, фольклорной, обыденной, житейской, традиционной естественной педагогики, мудрости воспитания в реальной действительности» (М.Г. Харитонов); 4) этнопедаго-гический профессионализм учителя национальной школы предполагает владение: технологией взаимообучения, ориентированной на особенности раз-

ных типологических групп учащихся национальной школы; способами решения этнопедагогических задач, представленных в содержании школьных предметов, и использованием их для целей развития школьников национальной школы; приемами пробуждения и развития познавательного интереса учащихся национальной школы к этнопедагогическому содержанию и другим компонентам.

Гуманизм, гражданская ответственность, этнопедагогическая компетентность и профессионализм помогут успешно решить задачи, поставленные обществом по подготовке подрастающего поколения.

В основу этнопедагогических истоков модернизации содержания образования якутской национальной школы были положены народная мудрость: знания, представления, сохранившиеся до настоящего времени, и идеи, отраженные в трудах по этнографии и фольклору политических ссыльных, писателей-декабристов, писателей-демократов и якутских исследователей. Изучение указанных источников помогло выяснить следующее: какие традиции, обычаи, обряды были у нашего народа в прошлом; понять и осознать традиционную педагогическую культуру воспитания. «Традиционная педагогическая культура - это педагогика трудящихся масс, педагогика труда и трудового воспитания» (Г.Н. Волков). В результате реализации концепции обновления и развития национальной школы в Республике Саха (Якутия) была проведена модернизация содержания учебно-воспитательного процесса. Модернизация содержания образования на этнопедагогической основе обеспечивает знакомство учащихся с устным народным творчеством, народными традициями, обычаями, мировоззрением, материальной и духовной культурой по следующим направлениям: в процессе учебных занятий при изучении школьных дисциплин, в основе которых заложен национально-региональный компонент: «Ураанхай саха о5ото» («Дитя племени саха»), «Национальная культура народов Якутии», «Русская национальная культура», «Ураанхай саха киЬитэ» («Народ саха»), уроки изоискусства, чтения, литературы; во внеклассной работе по всем учебным предметам; претворением в школьную жизнь традиций гуманизма, взаимопомощи, трудолюбия, народных видов искусства, народных праздников через предметы «Урун уолан» («Белый юноша»), «Кыыс куо» («Прекрасная девушка»), трудового обучения, физической культуры и других; привлечением учащихся к реализации традиций, обычаев, в ходе чего происходит усвоение ими норм поведения, в соответствии с заветами предков. Эти этнопедагогические знания формируют способность к самостоятельной оценке окружающей ситуации и своего поведения.

Исследование процесса модернизации содержания образования позволило сделать следующие выводы: этнографический материал и фольклор в содержании образования используются комплексно; реализован принцип целостного применения материалов народной педагогики на уроках по разным учебным дисциплинам; в приобщении к культуре своего народа осуществляются принципы народности, культуросообразности, ретроспективное™, при-родосообразности, последовательности и преемственности; органично соче-

таются прогрессивные традиции этнопедагогики с современными достижениями педагогической науки (учет особенностей национального характера, национальной психологии, возрастных особенностей, пола и т.п.).

Для выявления отношения учащихся к введению в учебный процесс предмета «Национальная культура» Министерством образования Республики Саха (Якутия) было проведено анкетирование 242 учащихся школ Усть-Алданского, Хангаласского и Амгинского улусов (см. табл.1).

Таблица 1

Отношение учащихся к национальной культуре

Вопросы Предметы Количество

учащихся

(в %)

1. На каких уроках, по вашему - Национальная культура 29,9

мнению, вы имеете возможность - Русский язык и литература 28,2

общаться? - Якутский язык и литература 20,3

- История родного края 15,2

2 Содержание каких предметов - Национальная культура 79,0

больше всего формирует нравст- - Русский язык и литература 15,2

венные качества? - Якутский язык и литература 10,7

- История родного края 10,7

3. Изучая какие предметы, вы - Национальная культура 75,2

больше всего узнаете историю, - Якутский язык и литература 33,3

культуру родного народа? - История родного края 28,8

Итоги анкетирования позволяют сделать вывод о том, что учащиеся осознали значение национальной культуры в воспитании нравственно-этических норм.

Таким образом, научно обоснованное применение этнопедагогических истоков в учебно-воспитательном процессе сельской национальной школы способствует сохранению и дальнейшему развитию духовных ценностей народов. Воспитание подрастающего поколения в духе прогрессивных народных обычаев, традиций, норм поведения, передающихся от поколения к поколению, весьма актуально, так как: приобщение детей, школьников, молодежи к культуре своего этноса, изучение фольклора способствуют осознанию ими лучших духовных качеств и высших идеалов своего народа. Это способствует лучшему пониманию духовной ценности любого народа, уважительному отношению к другой культуре, формирует позитивный взгляд на природу и общество. Усвоение духовных ценностей, активное и осознанное вхождение в мир национальной культуры являются одним из главных факторов формирования личности подрастающего поколения.

Во второй главе «Этнопедагогизация технологии обучения в аспекте современных требований к образованию и воспитанию» исследованы

связи технологии взаимообучения с этнопедагогическими традициями, пути и условия ее интеграции с народной педагогикой в условиях модернизации системы образования. Представлено научное обоснование этнодидактики в теории инновационной технологии коллективного способа обучения, осуществляющей этнопедагогизацию процесса обучения. Выявлены потенциальные воспитательные возможности учебного процесса в ходе этнопедагогиза-ции технологии обучения, отражающиеся в результатах развития коммуникативных способностей, при интеграции процессов преподавания и учения, как в народной педагогике. Описаны содержание и ход экспериментальной работы, обобщены и изложены ее основные результаты.

Обучение состоит из двух процессов: преподавания и учения. Процесс преподавания тщательно разработан дидактикой и методикой преподавания учебных дисциплин. А процесс учения (деятельность учащихся) был разработан недостаточно. Учитель в своей работе не получал необходимой обратной связи: как идет процесс усвоения знаний у каждого обучаемого? Этот пробел в педагогике восполнен теорией коллективного способа обучения В.К. Дьяченко, названного Г.Л. Цукерман «технологией взаимообучения». Задача нашего исследования состоит в доказательстве того, что технология взаимообучения в своей основе имеет глубокие корни в этнодидактике. В ходе многолетнего преподавания этнопедагогики и новых образовательных технологий, в том числе коллективного способа обучения и их исследования, нами установлено, что внедрение технологии взаимообучения в учебный процесс - это и есть моделирование процесса обучения на основе идей народной педагогики. Чтобы это осуществилось на практике, мы должны доказать, что технология взаимообучения этнопедагогична.

Авторы, изучающие взаимосвязь народной педагогики с научной педагогикой, связывают их только с содержанием образования и воспитательным процессом. Поэтому назрела необходимость в установлении взаимосвязи народной педагогики с дидактикой. Обучает и воспитывает не только содержание материала, но и то, как организуется процесс усвоения этого содержания, развитие интеллекта, умение мыслить и т.п.

Как управлять процессом развития ребенка? Народная мудрость гласит: «Сила разума не может победить желание сердца». Из этой народной мудрости следует: в организации учебно-воспитательной работы должен быть заинтересован сам обучающийся («сердце хочет»); условия занятий должны способствовать работоспособности («душа лежит»); в процессе учебы все усваивает сам («ум постигает»); в ходе учебной работы нет переутомления («тело может»). По традициям народной педагогики, в процессе обучения дети включаются в систему сложных взаимоотношений, в ходе которых формируется сам человек, совершенствуются его нравственные и духовные качества. Труд, даже незначительный, выполненный самостоятельно, окрыляет ребенка. Только в деятельности формируются лучшие человеческие качества, воспитывается настоящий труженик. В многодетных семьях старшие дети, выполняя функцию взрослых, приобретали педагогические умения

и навыки. Таким образом, родители готовили их к осмыслению деятельности, в процессе которой воспитание и самовоспитание соединяются. В современных условиях все эти положения могут быть реализованы при организации коллективных учебных занятий.

Из всех известных 50 образовательных технологий, описанных Г.К. Се-левко, к воспитанию будущих поколений готовит только технология взаимообучения. При реализации данной технологии, как и в народной школе, дети обучают и воспитывают друг друга. Связь между народной педагогикой и технологией взаимообучения (коллективным способом обучения) многогранна. В ходе исследования нами выявлены связи технологии взаимообучения с этнопедагогическими традициями.

Во-первых, взаимная связь народной педагогики и коллективного способа обучения выражается в том, что принципы данной технологии соответствуют идеям народного воспитания. В работе рассматриваются принципы технологии взаимообучения, отражающие специфику этнопедагогических традиций.

1. Принцип завершенности, основанный на оптимизационном подходе. Учащийся должен овладеть изучаемым материалом в совершенстве. В народной педагогике 18 - летний человек считается зрелым, к этому возрасту завершались его воспитание и обучение. Применение коллективных учебных занятий обеспечивает полное овладение знаниями, умениями и навыками.

2. Принцип непрерывной и безотлагательной передачи знаний, осуществляющий системный подход. Старшие дети передавали свои знания и умения младшим, обучая их и совершенствуя свои. Они с детства знали заповеди народа: «не умеющего научи, познающему - объясни». Чтобы добиться завершенности в обучении детей по каждой изучаемой теме, необходимо здесь же, безотлагательно, после получения информации и усвоения, передавать эту информацию другому. Рассказывать другим необходимо столько раз, сколько требуется для овладения темой в совершенстве и в определенной системе, затем переходить к изучению следующей темы и т.д.

3. Принцип всеобщего сотрудничества и взаимопомощи, основанный на антропологическом подходе. У всех народов были разнообразные формы коллективного труда. При выполнении тяжелой работы звали на помощь родственников или соседей. Взаимная помощь не только облегчала выполнение трудоемкой работы, но и создавала атмосферу дружбы и коллективизма. На коллективных учебных занятиях у учащихся также воспитывается чувство солидарности.

4. Принцип разделения труда, разнообразия тем и заданий, тесно связанный с личностно-ориентированным подходом. В народной педагогике разделение трудовых обязанностей проводилось в соответствии с особенностями пола, с учетом возрастных особенностей и положения в семье. Всеобщее сотрудничество возможно тогда, когда члены образовательного коллектива одновременно работают не над «одной темой, а над разными темами». На коллективных учебных занятиях параллельно изучается несколько тем.

5. Принцип разновозрастности и разноуровневости состава участников образовательного коллектива, реализующий этнопедагогический подход. В разновозрастном семейном коллективе, наряду с родителями, во многих семьях в качестве наставников в быту, труде и игре детей выступали бабушки, дедушки, а иногда прабабушки и прадедушки, умудренные богатым жизненным опытом. В таком коллективе, как ни в каком другом, создавались самые благоприятные условия для взаимопомощи и взаимовыручки: старшие дети, перенимая опыт взрослых, выполняя их наказы, уже сами выступали в роли наставников, опекунов по отношению к младшим сестрам и братьям. Наконец, в таком разновозрастном коллективе очень рано пробуждалась способность ребенка к сопереживанию. Как неоднократно подчеркивал В.А. Сухомлинский, идет бурная и необходимая «работа детской души», без которой невозможен процесс социализации. Многодетная семья была прекрасной школой воспитания не только трудолюбия, но и всех других высоких человеческих качеств.

6. Принцип обучения по способностям или индивидуализация обучения на коллективной и самостоятельной основе, утверждающий антропологический подход. Последовательность обучения или постепенность была одним из основных положений народного воспитания. В коллективных учебных занятиях каждый участник продвигается в овладении знаниями своим индивидуальным темпом, достигая высших результатов и помогая другим, чтобы и их продвижение в овладении знаниями также было успешным. Таким образом, каждый получает возможность обучаться в соответствии со способностями.

7. Принцип педагогизации деятельности каждого участника учебных занятий как образец реализации деятельностного подхода. Во время выполнения различных видов физического труда все дети старше пяти-шести лет, порою даже и младше, занимались, как ни покажется парадоксальным, трудом педагогическим... Работая в парах сменного состава, чтобы «каждое полученное знание тут же безотлагательно передавалось другим, чтобы, обучая других, овладевать изучаемым материалом в совершенстве», каждый на протяжении всего периода обучения в школе и в профессиональном учебном заведении становится учителем и воспитателем. Создается новая установка в деятельности обучающихся: они одновременно учащиеся, учителя и воспитатели.

Во-вторых, технология взаимообучения заимствовала из народной педагогики деятельностный подход. Чтобы дитя занималось учебным трудом с желанием, не надо подавлять его индивидуальность. «Детей побоями не учат, добрым словом учат», - гласит народная пословица. Ребенок должен получить удовлетворение от учебного труда. Только в этом случае происходит воспитание личности человека. Высшим нравственным качеством у всех народов считалось трудолюбие. В-третьих, привитие общеучебных умений у учащихся тоже приобретено из народного опыта. Народ в своем обучении и воспитании молодого поколения руководствовался принципом «если я дам

тебе рыбу, у тебя будет обед, а если научу тебя ловить рыбу, ты будешь сыт всю жизнь». Философия такого мышления мудра, глубока и очень актуальна во все времена. Из всех известных технологий именно коллективный способ обучения наиболее эффективно обеспечивает деятельность учащихся. В теории коллективного способа обучения разработан процесс учения. Методические приемы технологии взаимообучения вооружают учащихся общеучебными умениями и навыками, общим способом действия. В-четвертых, благоприятный социально-психологический климат, возникающий во время взаимообучения, атмосфера гуманного отношения, характерные для народного воспитания, присущи технологии коллективного способа обучения. В-пятых, у учащихся внутренняя потребность к труду, как и в народной педа- *

гогике, вырабатывается на коллективных занятиях, формирующих общеучебные умения и навыки. В-шестых, во время взаимообучения создается благоприятная демократическая обстановка, при которой «слово становится )

делом, оказывающим воздействие на мысли и чувства...». В-седьмых, представление народа о сущности воспитания заключалось в следующем: 1) оберегай ребенка, имея его постоянно перед глазами, сохраняй, присматривая; 2) расти, не спуская с него глаз; 3) развивай, постоянно следя за ним (Г.Н. Волков). Такой тесный контакт со своим ребенком был возможен, когда он воспитывается в семье. Находясь в таком близком контакте при взаимообучении, учащиеся могут выполнить и эту функцию. Детская среда всегда являлась мощным фактором самовоспитания и взаимного воспитания.

Установленные нами связи коллективного способа обучения с этно-педагогическими традициями доказывают органическую связь этнодидакти-ки и технологии взаимообучения и убеждают в том, что его внедрение может способствовать решению проблемы этнопедагогизации технологии обучения. При использовании этой технологии процесс обучения организуется с учетом этнопсихологических особенностей и этнопедагогической культуры народа. Технология взаимообучения имеет две подсистемы: «горизонталь» и «вертикаль». При использовании подсистемы «горизонталь» учитель объясняет тему всему классу с помощью опорного конспекта (ОК). Далее самостоятельное изучение темы учащимися, закрепление, обобщение и систематизация, контроль знаний организуются с помощью методических приемов коллективного способа обучения в парах сменного и постоянного состава, индивидуально и в группах, т.е. используя все четыре общие формы. А при организации работы в подсистеме «вертикаль» учителя составляют: 1) индивидуальный план изучения всего курса учебного предмета, в котором дается распределение часов по блокам, раскрывается содержание всех блоков; 2) совместно с учащимися составляются индивидуальные тематические планы, в которых отражены теоретическая и практическая части программы и контроль; 3) листы взаимоконтроля, где приведены вопросы для проверки и основные понятия темы. Учащиеся изучают материал самостоятельно, затем рассказывают друг другу, отвечают на вопросы, ставят отметки за теорию. Лабораторные и практические работы выполняют самостоятельно, получают

за них отметки. По ходу изучения темы выполняют тесты, самостоятельные и контрольные работы. В конце изучения темы сдают зачет.

Нами составлена программа экспериментальной работы по внедрению коллективного обучения. Для выяснения эффективности технологии взаимообучения в качестве критериев были определены: 1) новизна внедрения, 2) оптимальность, 3) высокая результативность, 4) возможность творческого применения ее в массовом опыте (В.Л. Сластенин), 5) удовлетворенность образовательным процессом (М. Лукьянова, Н. Калинина). Новизна заключается в реализации новой инновационной технологии. Оптимальность доказывается тем, что разные учителя добиваются одинаково высоких результатов. Результативность как критерий в данном эксперименте означает устойчивость положительных результатов в деятельности каждого учителя, внедрившего данную технологию. Возможность творческою применения технологии взаимообучения в массовом опыте доказывается успешным внедрением ее, в основном, в обычных сельских общеобразовательных школах рядовыми учителями.

Было создано шесть площадок, определены три этапа экспериментальной работы.

На первом, подготовительном этапе учителя-экспериментаторы были ознакомлены с целями и задачами эксперимента, методикой и технологией его организации и проведения. Разработаны экспериментальные дидактические пособия по якутскому, русскому языкам и математике начальной школы, физике, русскому языку, географии и другим предметам старших классов.

На втором этапе осуществлено внедрение технологии взаимообучения. Эксперимент проведен в разных условиях:

1. В рамках классно-урочной системы: а) в подсистеме «горизонталь» в течении 7 лет занимался один класс Бердигестяхской средней школы Горного улуса ( с 5 по 11) и добился следующих результатов: 100 % учащихся окончили школу на «4» и «5», из которых четверо - с серебряной медалью; все выпускники поступили в вузы; 72 % выпускников выбрали профессию учителя; б) во всех улусах республики учителя-энгузиасты коллективного способа обучения работали в подсистеме «горизонталь» и добились по своему предмету полной успеваемости учащихся при качестве знаний 60 - 80% .

2. Весь педагогический коллектив сельской школы:

а) Белогорская начальная школа Абыйского улуса работала в подсистеме «горизонталь» и показала следующие результаты:

- повышение качества усвоения программного материала;

- сформированность положительного отношения учащихся к учебе;

- позитивное отношение родителей к эксперименту (опрошено 170 человек): за продолжение эксперимента высказались 149, хорошие знания учебного материала отметили 135, уменьшение нагрузки детей - 141, увеличение времени для занятий по интересам - 152, дети с желанием ходят в школу - 158 родителей;

б) Тюнполюнская начальная школа Мегино-Кангаласского улуса работает в подсистеме «горизонталь-вертикаль». Школа добилась больших успехов, о чем свидетельствует то, что она стала лауреатом республиканского конкурса «Начальная школа года» (1999, 2001 гг.); «Начальная школа России» (2000,2001 гг.); признана «Школой века» (2000,2001 гг.).

3. Весь педагогический коллектив Майинской гимназии Мегино-Кангаласского улуса работает в подсистеме «вертикаль» и имеет следующие показатели: 100 % успеваемость при качестве знаний 56 - 80 %; ежегодное 100% поступление выпускников в вузы; 75% выпускников считают, что занятия по данной технологии способствуют формированию навыков самостоятельной работы и получению глубоких знаний.

Третий, заключительный этап представляет собой обобщение полученных результатов и подведение итогов всего эксперимента.

Исследование экспериментальной работы по внедрению технологии взаимообучения показало следующее: освоение новой инновационной технологии обучения в указанных школах прошло успешно. Учащиеся овладели методическими приемами работы по новой технологии. Во время занятий, как и в народной дидактике, используются индивидуальная, парная, групповая, коллективная формы работы, где коллективная форма организации учебной деятельности стала ведущей. В классах идет работа по изучению, закреплению и проверке нескольких тем. Преуспевающие учащиеся переходят на индивидуальный план обучения. Характерным становится опережение. Многие учащиеся изучение материала за курс средней школы по некоторым предметам завершают в 10 классе. В 11 классе проводится углубленное изучение предметов, подготовка к олимпиадам и к поступлению в вузы. Характерным стал рост обучаемости, познавательной самостоятельности, положительной мотивации и ответственного отношения к учению, осознанности учебной деятельности. Динамика улучшения качества обучения характеризуется повышением интереса к более глубокому, полному, прочному усвоению содержания образования. В мотивации учебной деятельности акцентируется личностная значимость и самостоятельность учащихся, укрепляется их уверенность в своих силах, расширяются их возможности в учебной деятельности. Указанные факты доказывают эффективность технологии взаимообучения в качестве условия для развития личности учащихся. Переход учителей-экспериментаторов, отдельных классов и школ к коллективным учебным занятиям стимулирует творчество и активность учителей, способствует росту профессионализма и педагогического мастерства.

Следовательно, выбранные нами критерии (1-4) подтверждают эффективность проведенной экспериментальной работы.

В качестве одного из главных критериев, определяющих эффективность деятельности учебного заведения, мы выбираем пятый - удовлетворенность учащихся учебой, родителей - успехами своих детей, учителей - своей работой. Для анкетирования нами была выбрана Тюнполюнская малокомплектная сельская школа первой ступени Мегино-Кангаласского улуса, так

как: 1) весь педагогический коллектив работает в режиме технологии взаимообучения, что создает оптимальные условия для реализации ее возможностей; 2) в эксперименте участвуют все учащиеся школы. Анкетирование проведено 2 февраля 2004 года с охватом учащихся 2 - 3 и 4 классов в количестве 104, их родителей в количестве 101 человека и 16 учителей данной школы (см. табл. 2).

Таблица 2

Отношение участников образовательного процесса к коллективным учебным занятиям (Тюнгюлюнская школа 1 ступени)

№ Участники об- Удовлет во- Удовлетво- Удовлетво- Удовлетво- Об-

п/п разовательного решюсть ренность ренность ренность щая

процесса деятельност- организа- социально- админис г- удов-

ной стороной ционной психологи- ративной летво-

(%) стороной ческой сто- стороной рен-

(%) роной (%) (%) ность (%)

1 Учащиеся 2-3 и 4 классов (104 человека) 83,9 77,9 88 84,9 89

2. Учителя (16 человек) 93,7 82 91,2 78,6 83,9

3. Родители 3-4 классов (101 человек) 85,6 85,2 94,6 87,9 90,1

По данным результатов таблицы, можно отметить следующее:

- высокий показатель удовлетворенности четырьмя сторонами учебно-воспитательного процесса учащихся, учителей и родителей (высокий уровень равен 70 % и выше);

- небольшое различие между показателями удовлетворенности образовательным процессом учащихся и учителей;

- успешность внедрения технологии взаимообучения, так как обеспечивает потребности учащихся и родителей;

- целенаправленную работу педагогического коллектива и администрации по совершенствованию учебно-воспитательного процесса.

Таким образом, выбранные нами критерии подтверждают эффективность данной инновационной технологии, которая может быть востребована в школах Республики Саха (Якутия), где существует проблема малокомплектных школ. Исследованиями Н.Д. Неустроева доказано, что учащиеся малокомплектных школ отстают от своих сверстников, обучающихся в школах с большим контингентом учащихся, по уровню общего кругозора, интеллектуального развития и устной речи. Он объясняет данное положение малой

наполняемостью классов и многопрофильностью преподавания. Для решения указанной проблемы он предлагает готовить в вузах учителей широкого профиля. Соглашаясь с этим выводом, мы предлагаем применение более эффективной инновационной технологии взаимообучения с созданием разновозрастных групп. При внедрении ее в начальных малокомплектных школах, с контингентом 19-25 учащихся вместо трех учителей мог бы работать один учитель. Так же может быть решена проблема обеспечения педагогическими кадрами неполных средних и средних малокомплектных школ. Следовательно, внедрение технологии взаимообучения, на наш взгляд, может повысить качество учебно-воспитательного процесса, что доказано экспериментальной работой, а также способствовать решению проблемы нехватки педагогических кадров и повышения зарплаты учителя за счет предусмотренных штатных единиц. Вышеуказанное подтверждает, что этнопедагогизация технологии обучения активно реализуется при внедрении технологии взаимообучения, которая в своей основе имеет глубокие корни в народной педагогике. Нами составлена сравнительная характеристика этнодидактики, т.е. практического обучения «Уьуйуу» («Приобщение») (Д.А Данилов) и технологии взаимообучения по восьми параметрам (см. табл. 3).

Таблица 3

Сравнительная характеристика технологии взаимообучения и этнодидактики

Технология взаимообучения Этнодидактика

1. Цели гармоничная, саморазвивающаяся Гармонически развитая со-

личность учащегося вершенная личность

2. Принципы завершенность, - завершенность в подготовке

подрастающего поколения;

непрерывная и безоташательная пере- - взаимообучение детей в се-

дача знаний; мье;

- коллективизм; - взаимопомощь в выполне-

нии трудных заданий;

- разнообразие тем и заданий; - различные трудовые обязан-

ности;

- обучение в соответствии со способ- - последовательность и посте-

ностями; пенность;

- разновозрастность; - разновозрастный семейный

коллектив;

- педагогизация - наставничество детей

3 Содержание - знания о природе, обществе, технике, мышлении и способах деятельности; - опыт осуществления известных способов деятельности и дополнительно коммуникативные умения, способ мышления и действия каждого; - опыт творческой поисковой деятельности по решению новых проблем, возникающих перед обществом и дополнительно навыки коллективного груда; -опыт ценностного о 1 ношения к объектам и средс1вам деятельности человека и дополнительно нормы жизнедеятельности учебной 1руппы этнопедагогические знания (о культуре, языке, истории, религии, обычаях, биофизических особенностях и градациях народа); система общих интеллектуальных и практических умений и навыков; опыт творческой деятельности народа; опыт эмоционально-волевого отношения к жизни

4.0бщие формы организации деятельности обучаемых индивидуальная; - парная; - 1рупповая; - коллективная индивидуальная, парная; групповая; - коллективная

5 Применение общих форм организации деятельности учащихся в учебном процессе 1) изучение нового материала: - ввод темы в виде лекций, инструкции .(групповая); - самостоятельное изучение темы (индивидуальная); - совместное изучение в парах (парная), в группе (групповая), в парах сменно! о состава (коллективная) 2) закрепление. - взаимообмен заданиями, решение задач и примеров, выполнение упражнений в парах постоянного и сменного состава (I рупповая, коллективная, парная) 1) изучение нового материала: - рассказ и показ (парная); наблюдение (индивидуальная); помощь наставника или членов семьи (групповая или коллективная) 2)закрепление - «научение» (наставник раскрывает секреты своего дела) (парная, групповая); самостоятельная проба сил (под опосредованным контролем наставника) (индивидуальная)

3) обобщение и систематизация знаний, умений и навыков: -работа по вопроснику ( индивидуальная, групповая), -решение задач и примеров, выполнение упражнений, творческих заданий в парах постоянного, сменного состава (индивидуальная, парная, групповая, коллективная) 3) обобщение и систематизация знаний, умений и навыков: - «оттачивание» знаний, умений и навыков (индивидуальная, парная, групповая, коллективная)

4) контроль (контрольные работы, тематический учет знаний, зачет, экзамен и т п), (индивидуальная, парная, групповая, коллективная) 4) контроль (отчет, смотр и т.п.), (индивидуальная, групповая, коллективная)

6. Процесс преподавания и учения интегрируется интегрируется

7 Роль обучаемых субъекты учебно-воспитательного процесса субъекты практического обучения

8. Система отношений (учитель- учащийся, учащийся - учащийся) уважительное отношение к учащимся, вера в способности учащегося, взаимопомощь, сотрудничество, опосредованное воздействие, доверие к личности обучаемых убеждение - совет, опосредованное воздействие, доверие, вера в возможности детей, уважительное отношение, взаимопомощь и сотрудничество

Как видно, предложенная таблица подтверждает органическую связь между технологией взаимообучения и народной дидактикой: 1) цели обучения и воспитания совпадают; 2) принципы технологии взаимообучения соответствуют идеям народной педагогики; 3) содержание обучения адекватно; 4) применяются все четыре общие формы организации учебной деятельности: индивидуальная, парная, групповая, коллективная; 5) в процессе обучения реализуются три дидактические задачи: изучение нового материала, закрепление и контроль; 6) процессы преподавания и учения интегрируются, дети выступают в качестве обучающего и обучающегося; 7) обучающиеся становятся субъектами учебно-воспитательного процесса; 8) система отношений при обучении идентична

Исследование данной проблемы позволяет утверждать, что прогрессивные по своей природе методы, средства, формы этнического обучения и воспитания в обогащенном позитивно преобразованном виде трансформированы в инновационную технологию взаимообучения современной системы образования.

Таким образом, этнодидактика научно обоснована в теории инновационной технологии взаимообучения. Технология взаимообучения восполняет пробел, который был в дидактике, т.е. недостаточную разработанность процесса учения (деятельности учащихся). В теории коллективного способа обучения дано новое, более соответствующее основному термину дидактики определение: «Обучение - это материальный процесс взаимодействия между учителем и учеником. Это общение между теми, кто имеет знания, опыт, и теми, кто их приобретает» (В.К.Дьяченко).

Технология взаимообучения решает проблемы, реализация которых за- . труднена при классно-урочной системе обучения. К ним относятся: индивидуализация и дифференциация; выработка коммуникативных навыков; неуспеваемость; перегрузка учащихся; самообучение - самообразование - само-

развитие - самовоспитание - самоорганизация самоуправление - самооценка - самоконтроль; оптимизация и интенсификация учебно-воспитательного процесса; личностно-ориентированное обучение; связь между школой и семьей и др. Реализация технологии взаимообучения изменяет парадигму мышления учителя: он становится наставником, руководителем и консультантом. Укрепляется сотрудничество и сотворчество учителей и учащихся. Повышается уровень педагогической подютовки и профессиональной компетентности учителей, которые, работая над общей проблемой внедрения коллективных занятий в учебный процесс, вовлекаются в исследовательскую деятельность, что способствует объединению их в творческие и сплоченные коллективы. Возникает удовлетворенность собственной деятельностью у учащихся и учителей и результатами учебы своих детей - у родителей. В условиях этнопедагогизации содержания и технологии обучения возможно осуществление социального заказа общества - воспитание гармоничной саморазвивающейся личности выпускника (см. модель).

Функциональная модель этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса

& з » I

в а

Содержание этнопедагогиче-ского образования

Методы обучения (методиче-р ские приемы технологии взаимообучения).

Средства обучения

Общие формы организации деятельности обучающихся

X я х

2 %

О «

8 т в я

Системообразующими понятиями этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса сельской национальной школы выступают: 1) общая единая цель (непрерывное развитие способностей каждого члена коллектива) при взаимообучении; 2) интеграция процесса преподавания и учения (каждый учащийся выполняет функцию обучающего и обучаемого);

3) результат - гармоничная саморазвивающаяся личность выпускника.

Переменными составляющими этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса являются средства управления. К ним относятся: 1) содержание образования (4 компонента); 2) методы обучения (методические приемы технологии взаимообучения); 3) средства обучения (материальная, духовная, соционормативная культура); 4) общие формы организации деятельности обучающихся (индивидуальная, парная, групповая и коллективная). Успешная работа в усвоении учебного материала достигается при системообразующей коллективной форме обучения. Цементирующим началом единства компонентов является интеграция деятельности учителя и учащегося, обеспечивающая подготовку гармоничной саморазвивающейся личности выпускника.

Таким образом, функциональная модель этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса создает у его участников удовлетворенность всеми его сторонами (см. табл. 2). При интеграции процесса преподавания и учения обучающиеся воспринимают его как результат собственной деятельности, личной заботы и ответственности за совершенствование своей индивидуальности.

Из вышеизложенного следует, что этнопедагогизация содержания и технологии обучения - эта стратегическая задача системы образования.

В третьей главе «Научно-методическое обеспечение этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса как условие повышения эффективности работы сельской национальной школы» рассмотрены философский, теоретический и технологический аспекты процесса обучения. Теоретически обоснована этнопедагогическая составляющая подготовки учителей. Разработаны содержание, технология этнопедагогической подготовки учителя как фактора оптимизации процесса обучения и воспитания учащихся сельской национальной школы. Определены основные направления совершенствования этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса сельской национальной школы, осуществляющие «воспитание всем миром», «реальной жизнью» и опирающиеся на факторы естественного развития.

Как нами указано выше, фактором, недостаточно реализующим этно-педагогизацию учебно-воспитательного процесса сельской национальной школы, является слабая этнопедагогическая подготовка учителя. Современное содержание образования в педагогических учебных заведениях не обеспечивает в должной мере их этнопедагогическую ориентацию. Студенты педагогических вузов, будущие учителя, слабо владеют методами и приемами народной педагогики, поэтому недостаточно используют их в работе со школьниками. В настоящее время накоплен некоторый опыт этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса. Термин «этнопедагогическая подготовка» используется многими авторами (А. Алимбеков, Ш.М.-Х. Арсалиев, Г.Н. Волков, А.Г. Гмырин, A.A. Манонов, В.А. Николаев, A.C. Щаалы, М.М. Тхуго и другие). Исследователи выступают за необходимость качественной этнопедагогической подготовки учителей. По определению М.Г. Ха-

ритонова, «этнопедагогическая подготовка - это наиболее существенная часть профессиональной подготовки учителя, представляющая собой непрерывный управляемый процесс формирования готовности к этнопедагогиче-ской деятельности (этнопедагогической готовности) и обладающая интеграционным свойством по отношению к профессиональной подготовке как к целому. Интеграционное свойство, присущее этнопедагогической подготовке, позволяет квалифицировать ее как систему, объединяющую и связывающую основные знания и навыки, приобретенные будущими учителями при изучении дисциплин учебного плана и отчасти реализованные и закрепленные при прохождении педагогических практик». Понятие «этнопедагогическая подготовка» тесно связано с другим понятием - «профессиональная подготовка учителя». Общие вопросы профессиональной подготовки изучены многими исследователями (О.Л. Абдуллина, Н.В. Кузьмина, А.К. Маркова, Л.М. Митина, В.А. Сластенин, Л.Ф. Спирин, А.И. Щербаков и другие). Они рассматривают профессиональную подготовку учителя как целостный процесс формирования системы общих, психологических, педагогических, специальных (предметных) и методических знаний и умений.

В процессе этнопедагогической подготовки будущих учителей должны решаться следующие задачи: а) формирование ценностного отношения к истории своего народа; б) развитие интереса к приобретению знаний, умений и навыков по этнопедагогике; в) формирование знаний об этнопедагогическом воспитании, его основных средствах и факторах; г) знание родного языка и литературы; д) освоение обычаев, традиций самобытной культуры народов Республики Саха (Якутия); е) развитие способностей по видам народного творчества (декоративно-прикладного, музыкального и других); ж) индивидуализация, дифференциация, гуманизация и гуманитаризация этнопедагогической подготовки учителей национальной школы в ходе коллективных учебных занятий; з) формирование культуры межнациональных отношений на основе изучения и признания духовных ценностей разных народов; и) формирование этнопедагогических качеств личности, необходимых для будущей работы в национальной школе.

В результате исследования и эксперимента по внедрению технологии взаимообучения в школах Республики Саха (Якутия) мы можем заключить, что идеи народной педагогики могут быть успешно использованы не только в содержании образования и во внеклассной, внешкольной воспитательной работе, но и в организации учебного процесса, имеющего огромные потенциальные возможности для гармонического развития личности обучающихся. Нами разработаны пособия по организации коллективных учебных занятий по якутскому и русскому языкам для II класса начальной школы, а также содержание, методика преподавания спецкурсов «Коллективный способ обучения», «Этнопедагогика» для работы по инновационной технологии взаимообучения и функциональная модель процесса этнопедагогизации (стр. 29). В работе раскрыты структура и содержание теории этнопедагогической подготовки учителя сельской школы. Ядро теории составляют понятия: 1) «этно-

педагогическая готовность», «этнопедагогическая компетентность», «этно-педагогическое мышление» и «этнопедагогическая культура»; 2) понятийный аппарат, который описывает этнопедагогическую деятельность и этнопедаго-гическую подготовку. Условиями этнопедагогической подготовки сельского учителя национальной школы являются: а) этнопедагогизация содержания и технологии обучения; б) этнодидакгическое осмысление принципов; в) этнопедагогическая направленность теории и практики процесса обучения; г) личностная ориентированность; д) системность этнопедагогических знаний; е) единство теории и практики; ж) интеграция деятельности преподавания и учения. Важной составной частью системы этнопедагогической подготовки учителя является инновационная технология взаимообучения, при реализации которой создаются условия для становления личностно значимых для студентов этнопедагогических качеств, характеризующих учителя национальной школы.

При проведении эксперимента нами выделены следующие направления: определение возможностей технологии взаимообучения в формировании личности студента - будущего учителя через организацию аудиторных коллективных учебных занятий; профессиональная направленность в организации студентами коллективных учебных занятий во время педагогической практики в сельских национальных школах; овладение этнопедагогическими знаниями, умениями и навыками на аудиторных коллективных учебных и внеаудиторных занятиях через выполнение системы творческих заданий и видов работ по использованию материалов народной педагогики, приближающих студентов к задачам и методам этнопедагогической деятельности учителя на творческом уровне (прогноз, выдвижение, проверка гипотезы, конструирование).

Система экспериментальной работы состояла из следующих элементов: проблемных лекций; самостоятельной работы по изучению теоретического материала; конструирования воспитательной и учебно-познавательной работы на коллективных учебных занятиях; разработки школьных коллективных учебных занятий и традиционных конкретных форм - урока, семинара, конференции, путешествий, бенефиса, ярмарки, исследования, изучения опыта лучших учителей различных школ улусов, республики; выполнения курсовых и дипломных проектов и т.п. Авторская методика проведения коллективных учебных занятий состоит из семи этапов: лекций по теории; погружения (коллективных учебных занятий по изучению методических приемов); практикума по методическим приемам технологии взаимообучения; промежуточного зачета; конструирования коллективных учебных занятий по различным школьным предметам; защиты проектов коллективных учебных занятий; итогового зачета.

Нами был проведен констатирующий эксперимент по выявлению уровня овладения этнопедагогическими знаниями, умениями и навыками. Уровень практической подготовки изучен посредством анализа учебно-программной документации, экспертных оценок и самооценок студентов, ан-

кетирования. Экспериментом охвачено 754 студента (очной, заочной и дистанционной форм обучения педагогического института). Он проводился в три этапа:

первый этап - ориентационный - массовое анкетирование для получения первичной информации об уровне знаний по народной педагогике; второй этап — наблюдение в деятельности, анализ учебно-программной документации (педагогических дневников, конспектов уроков и воспитательных мероприятий, отчетов по педпрактике) и т п.; третий этап - анкетирование, контрольное тестирование, выводы, обобщения.

На первом этапе до начала экспериментальной работы студенты должны были ответить на вопрос: "Как вы оцениваете уровень ваших знаний по народной педагогике (высокий, средний, низкий)? Самооценка дала возможность определить уровень сформированности этнопедагогических умений и навыков: 9% респондентов ответили, что они оценивают свои знания на высоком уровне и регулярно применяют опыт народной педагогики в практической работе; 26% считают уровень своих знаний по этнопедагогике средним, и они затрудняются систематически применять материалы по народной педагогике в своей работе; 65% опрошенных редко обращаются к материалам по народной педагогике, считая свой уровень низким. Таким образом, первый этап констатирующего эксперимента позволил установить слабую этнопеда-гогическую подготовку студентов.

На втором этапе констатирующего эксперимента путем наблюдения изучался уровень этнопедагогической подготовки и сформированности этнопедагогических умений. Он проводился во время практикумов по конструированию коллективных учебных занятий, внеклассных мероприятий и их защите, а также во время педагогической практики в сельских школах. При педагогическом наблюдении и анализе учебно-программной документации особый акцент ставился на выявление следующих показателей: широту этно-педагогического кругозора; умение включиться в различные виды этнопедагогической деятельности; умение высказывать обоснованные суждения о народном опыте воспитания; степень активности и заинтересованности студента.

На третьем этапе констатирующего эксперимента проводилось контрольное тестирование и анкетирование. Тестированием было охвачено 754 студента. Уровень знаний экспериментируемого обучения по технологии взаимообучения оценивался по пятибалльной системе (см. табл. 4).

Таблица 4

Результаты контрольного тестирования

Количество студентов "5" "4" "3" «2"

754 216 423 115 0

% 28 56 0

РОС НАЦИОНАЛЬНАЯ БИБЛИОТЕКА С.Пето»9ург

I М М № ' ^ н |. ■ А

Полученные результаты свидетельствуют о том, что уровень знаний и умений студентов стал выше.

Таким образом, первый этап констатирующего эксперимента показал слабую этнопедагогическую подготовку студентов. Только 9% респондентов высоко оценили уровень своих знаний, а по результатам третьего этапа - 84% студентов, что свидетельствует о повышении интереса студентов к традиционной педагогической культуре (см. диаграмму).

Показатели уровня сформированности интереса у студентов к традиционной педагогической культуре народа

9% - до эксперимента 84 %-после эксперимента

По мнению экспертов, для студентов, выполнивших поисковые исследовательские задания, характерны самостоятельность, инициативность, разнообразие в использовании средств и методов народной педагогики в учебно-воспитательной работе. Включение студентов в самостоятельную экспериментальную деятельность по внедрению технологии взаимообучения и использованию средств народной педагогики, т.е. по этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса, потребовало от них овладения технологией взаимообучения, а также приемами и методами организации внеклассной и внешкольной работы. Традиционное обучение в вузе недостаточно готовит студентов к активному включению в деятельность педагогического коллектива. Сами студенты не могут проявить соответствующие способности в рамках функционирующего педагогического процесса. У них недостаточно выработаны умения управлять общением и воспитательными механизмами воздействия на те отношения, которые складываются у студентов-практикантов. Между ними и окружающими образуется система связей и отношений, которая во многом определяет успешность учительской деятельности. Коммуникативные навыки и умение активно включиться в творческую работу педагогического коллектива формируются в процессе коллективных учебных занятий, во время спецкурса по технологии взаимообучения и изучению этнопедагогики по этой технологии.

Как нами указано выше, удовлетворенность участников образовательного процесса является одним из показателей и критериев качества образования и оценки учебного занятия. Нами проведено анкетирование среди сту-

дентов педагогического института Якутского государственного университета, где подсчитывался индекс удовлетворенности каждой стороной образовательного процесса - деятельностной (1 блок анкеты), социально-психологической (2 блок анкеты), организационной (3 блок анкеты).

Нами была поставлена задача - выяснить степень удовлетворенности моделью наших занятий. Анкетированием было охвачено 152 студента пед-гогического института Якутского государственного университета (см. табл. 5). Таблица 5

Отношение студентов к коллективным учебным занятиям

Участники Удовлетворенность дея1ельно-стной стороной Удовле 1 ворснность социально- психологической стороной Удовлетворенность орг ан и ¡ационпой стороной Общая удовлетворенность

152 86,5% 93,4% 78,8% 88,3%

Полученные данные свидетельствуют о достаточно высоком уровне эффективности проведенных коллективных учебных занятий.

Таким образом, итоги третьего этапа констатирующего эксперимента позволяют заключить, что значительная часть студентов овладела этнопеда-гогическими знаниями и умениями, которые будут совершенствоваться в дальнейшей практической работе учителя.

Взаимосвязанное изучение технологии взаимообучения и народной педагогики в процессе аудиторной и внеаудиторной учебной деятельности формирует этнопедагогические качества личности у будущих учителей, так как осуществляется следующее:

во-первых, приобщение к истокам народной мудрости, обычаям и традициям своего народа ( этнопедагогическая компетентность) ; во-вторых, студенты становятся субъектами учебно-воспитательного процесса, выполняют функцию обучающего и обучающегося, вырабатывающую гражданскую ответственность в-третьих, на основе организованного общения во время коллективных учебных занятий происходит формирование положительных межличностных отношений и таких качеств, как коммуникабельность, способность к сотрудничеству, коллективизм, что ведет к психологической совместимости и взаимопониманию участников образовательного процесса ( гуманизм ); в-четвертых, самореализация каждого студента, который находится в состоянии активной постоянной деятельности по обучению и воспитанию друг друга. В ходе подобной организации деятельности каждый может стать лидером, настоящим учителем и воспитателем подрастающего поколения, руководителем в любой сфере деятельности, а в будущем - адаптироваться в любом педагогическом коллективе. Система этнопе-дагогических знаний создает основу для овладения учителем механизмом

деятельности, ее содержательной и операциональной сторонами. Эти знания являются методологической основой этнопедагогической деятельности учителя, помогают строить практическую работу (этнопедагогический профессионализм). Передовой опыт учителей, интенсифицирующий учебно-воспитательный процесс в результате интеграции идей народной педагогики с технологией взаимообучения, - это этнопедагогический факт, являющийся связующим звеном между теорией и практикой,, и выступает критерием истинности теории этнопедагогической подготовки учителя. Он, обогащаясь наиболее ценным опытом школьной жизни, получает дальнейшее развитие и становится условием повышения эффективности учебно-воспитательного процесса в сельской национальной школе. В процессе исследования нами определены основные направления совершенствования этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса в сельской национальной школах.

В «Заключении» диссертации изложены научные результаты проведенного исследования, подтверждающие правомерность выдвинутой гипотезы, сформулированы основные выводы.

Основные выводы и результаты исследования

Успешная работа национально—региональной системы образования связана с этнопедагогизацией учебно-воспитательного процесса в сельской национальной школе, обеспечивающей этническое мировоззрение, духовно-нравственное становление личности учащихся. Разработаны концепция и функциональная модель этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса. Для реализации основных положений концепции предполагается широкий круг организационно-педагогических, научно-методических и практических мер по перестройке деятельности общеобразовательных учреждений. Исследование проблемы подтвердило предположение о том, что в перспективе главной целью учебно - воспитательного процесса должна стать подготовка гармоничной саморазвивающейся личности выпускника. Полученные результаты свидетельствуют о том, что разработанные организационно-педагогические основы этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса сельской школы являются определенным вкладом в этнопедагогику.

Результаты теоретического и экспериментального исследования позволяют сформулировать следующие выводы:

1. Этнопедагогизация учебно-воспитательного процесса в сельской национальной школе, модернизирующая содержание и технологию обучения и обеспечивающая подготовку гармоничной саморазвивающейся личности выпускника, является одним из важных направлений совершенствования ее деятельности на современном этапе.

2. При этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса в школе создаются условия, интенцифицирующие результаты работы сельской национальной школы: соответствие содержания образования заказу общества; оптимизация социально-педагогической среды личностного развития уча-

щихся; индивидуализация образовательной деятельности субъектов обучения; гуманитаризация процесса обучения; этнопедагогическая подготовка учителей.

3. В результате экспериментальной работы установлено повышение потенциальных возможностей учебного процесса при внедрении коллективных учебных занятий с применением опыта традиционной педагогической культуры. Впервые представлено научное обоснование этнодидактики в теории инновационной технологии взаимообучения, имеющей органическую связь с народной педагогикой.

4. Гуманитаризация учебно-воспитательного процесса как условие его этнопедагогизации способствует тому, что образование становится личност-но-ориентированным и субъективно-значимым для каждого обучающегося. Работа учителей по технологии взаимообучения доказывает возможность индивидуализации и дифференциации деятельности учащихся в соответствии с их способностями. Учащиеся становятся субъектами учебно-воспитательного процесса. Кроме того, внедрение технологии взаимообучения путем создания разновозрастных трупп в малокомплектных школах можег решить проблему нехватки педагогических кадров.

5. Этнопедагогизация содержания и технологии процесса подготовки учителей национальной школы способствует успешному освоению техники достижения целей обучения и воспитания, формирует у учителей этнопеда-гогические качества личности: гуманизм, гражданскую ответственность, эт-нопедагогическую компетентность и профессионализм, отразившиеся в самобытном опыте народа Саха. Внедрение инновационной технологии взаимообучения во все типы образовательных учреждений может обеспечить подготовку гармоничной саморазвивающейся личности выпускников - будущих специалистов всех отраслей народного хозяйства.

6. Основными направлениями совершенствования этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса сельской школы являются: опора на традиции народа; его регионально-этническая ориентированность; повышение уровня естественности обучения и воспитания; расширение этнопедагогиче-ского пространства.

Результаты проведенного диссертационного исследования дают основание заключить, что поставленные задачи решены, основные положения гипотезы получили подтверждение. Исследование процесса этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса сельской национальной школы позволяет рекомендовать следующее: на заседаниях кафедр педагогических институтов и педагогических колледжей организовать обмен опытом работы по возрождению традиционной культуры воспитания и восстановлению этнических традиций; на курсах повышения квалификации учителей и воспитателей может быть включен цикл лекций по этнопедагогике народов России; на всех факультетах педагогических вузов и в педагогических колледжах изучать технологию взаимообучения как обязательную дисциплину, а не как предмет по выбору.

Выполненное нами исследование предполагает дальнейшую работу по решению актуальных проблем этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса сельских национальных школ: разработку методики преподавания учебных дисциплин по технологии взаимообучения в общеобразовательных школах, педагогических колледжах и педагогических институтах; совершенствование содержания и технологии преподавания педагогики, спецкурсов «Этнопедагогика» и «Коллективный способ обучения», ориентированных на развитие профессионализма, этнопедагогической компетентности, этнопеда-гогического мышления и этнопедагогической культуры учителя; активное внедрение коллективного способа обучения во все типы образовательных учреждений, являющегося технологией по управлению учебной деятельностью обучающихся.

Основные научные результаты диссертации изложены в следующих публикациях автора:

Монографии, учебные пособия

1. Семенова, А.Д. Этнопедагогизация целостного процесса воспитывающего обучения в сельской национальной школе (на примере Республики Саха (Якутия): монография / А.Д. Семенова. - М.: Педагогика, 2003. - 170 с. (10,6 п.л.).

2. Семенова А.Д. Современное функционирование этнопедагогики в технологии обучения и воспитания гармоничной саморазвивающейся личности: монография /А.Д. Семенова. - Якутск : Изд-во ЯГУ, 2005. - 135 с. (8,4 пл.).

3. Семенова, А.Д. Значение благословений: учебное пособие / А.Д. Семенова. - Якутск : Изд-во ЯГУ, 2002. -42 с. (2,6 п.л.) (на як. яз.).

4. Семенова, А.Д. Коллективная форма обучения на уроках якутского языка во 2 классе: учебное пособие / А.Д. Семенова. - Якутск: Изд-во ЯГУ, 2002. -56 с. (3,5 п.л.) (на як. яз.).

5. Семенова, А.Д. Коллективная форма обучения на уроках русского языка во 2 классе : учебное пособие / А.Д. Семенова. - Якутск : Изд-во ЯГУ, 2002. - 56 с. (3,5 п.л.).

6. Семенова, А.Д. Лекции по этнопедагогике: учебное пособие / А.Д. Семенова.- Якутск : Изд-во ЯГУ, 1997. - 80 с. (5 п.л.).

7. Семенова, А.Д. Использование материалов народной педагогики в учебно-воспитательной работе начальной школы: учебное пособие /А.Д. Семенова. - Якутск : Изд-во ЯГУ, 1997.- 48 с. (3 п.л.) (на як. яз.).

Учебно-методические комплексы, пособия для учителей

8. Семенова, А.Д. Педагогические теории, системы, технологии: учебно-методический комплекс. Часть 2. / А.Д. Семенова. - Якутск : Изд-во института развития образования МО Республики Саха (Якутия), 2002. - 139 с. (8,6 пл.).

9. Семенова, А.Д. Теория обучения: учебио-методический комплекс / Л.Д. Семенова. - Якутск : Изд-во института развития образования МО Республики Саха (Якутия), 2003. - 76 с. (4,7 п.л.).

10. Семенова, А.Д. Этнопедагогика: учебно-методический комплекс. Выпуск 1 / А.Д. Семенова. - Якутск : Изд-во института развития образования МО Республики Саха (Якутия), 1999. - 85 с. (5,3 п.л.).

11. Семенова, А.Д. Этнопедагогика : учебно-методический комплекс. Выпуск 2 / А.Д. Семенова. - Якутск : Изд-во Саха гос. пед. акад. МО Республики Саха (Якутия), 2003. - 104 с. (6,5 п.л.).

12. Семенова, А.Д. Коллективный способ обучения : учебно-мегодический комплекс : [электронный ресурс] / А.Д. Семенова ; Якут. гос. ун-т им. М.К. Аммосова. Пед. ин-т. - Якутск, 2005.

13. Семенова А.Д. Этнопедагогика : учебно-методический комплекс : [электронный ресурс] / А.Д. Семенова. — Якутск, 2005.

14. Семенова, А.Д. Коллективный способ обучения: пособие для учителя / А.Д. Семенова - Якутск : Изд-во ЯГУ, 1995. - 116 с. (7,2 п.л.).

15. Семенова, А.Д. Приобщение к труду Севера: пособие для учителя /А.Д. Семенова. - Якутск : Полиграфист, 1990. - 73 с. (4,5 п.л.).

Статьи и тезисы

16. Семенова, А.Д. Связь с производством Севера / А.Д. Семенова // Пути совершенствования учебно-воспитательной рабсы в школах Якутии : сб. паучн. трудов. - Якутск : Изд-во ЯГУ, 1990. - С. 60-63. (0,2 п.л.).

17. Семенова, А.Д. Даже слабый обретает силу / А.Д. Семенова // Народное образование. -1994,- № 2 - 3. - С. 75 - 83. (0,5 п.л.).

18. Семенова, А.Д. Инновационные процессы в практике школьного обучения в Республике Саха (Якутия) / А.Д. Семенова // Проблемы преподавания гуманитарных и социально-экономических дисциплин в условиях перехода на ГОС РФ : матер, научн.-практ. конф.. - Якутск : Изд-во ЯГУ, 1997. - С.165-168. (0,2 п.л.).

19. Семенова, А.Д. Модернизация содержания образования: в якугские школы пришла этнопедагогика / А.Д. Семенова // Народное образование. -2003. - № 8. - С. 153 - 161. (0,5 п.л.).

20. Семенова, А.Д. Народная педагогика и КСО / А.Д. Семенова // Проблемы прогнозирования развития образования Республики Саха (Якутия) : матер, науч.-практ. конф. - Яку:ск : Изд-во ИСКРО, 1993. - С.87-92. (0,3 п.л.).

21. Семенова. А.Д. Особенности приобщения к труду в якутском народном воспитании / А.Д. Семенова ; под. ред. П.П. Борисова. // Из истоков народной педагогики якутов : матер, науч.-практ. конф. - Якутск : Полиграфист, 1990. - С. 71 - 78. (0,4 п.л.).

22. Семенова, А.Д. О подготовке будущих учителей / А.Д. Семенова II Профессиональное самоопределение студентов : сб. науч. трудов - Якутск : Изд-во ЯГУ, 2000. - С.195 - 198. (0,2 п.л.).

23. Семенова, А.Д. Первые шаги по КСО / А.Д. Семенова // Народное

образование Якутии. - 1994. - № 2. -С.65-73. (0,5 пл.).

24. Семенова, А.Д. Педагогические коллективы Мегино-Кангаласского улуса в авангарде движения КСО / А.Д. Семенова // Народное образование Якутии. - 2000. - № 1. - С.50 - 54. (0,2 пл.).

25. Семенова, А.Д. Как можно использовать идеи народной педагогики в обучении / А.Д. Семенова // Народное образование Якутии. - 1997. - № 2. -С. 130 -133. (0,2 пл.) (на як. яз.).

26. Семенова, А.Д. Художес! венное воспитание в школьных кружках / А.Д. Семенова // Народное образование . - 1987. - № 2. -С.50 - 53. (0,2 пл.).

27. Семенова, А.Д. Проблемы этнопедагогизации учебно-воспитательной работы национальной школы / А.Д. Семенова // Образование народов циркумполярного Севера «Этнос. Образование. Личность»: матер, девятой межд. конф. - Якутек : Изд-во ЯГУ, 2003, — С. 195-197. (0,1 пл.).

28. Семенова, А.Д. Этнопедагогизация педагогического процесса в сельской национальной школе / А.Д. Семенова // Этногенез и цивилизацион-ные перспективы в образовании России : матер, межд. науч.-практ. конф. (18-19 марта 2004г.) Новосибирск : Изд-во НГПУ, 2004. С. 754-758. (0,2 п.л.).

29. Семенова, А.Д. Этнопедагогизация технологии обучения в сельской национальной школе / А.Д. Семенова // Мир образования. Образование в мире.-2004.-№ 1 (13). - С.142 - 149. (0,4 пл.).

30. Семенова, А.Д. Условия этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса сельской национальной школы / А.Д. Семенова // Этнопедагоги-ка в условиях модернизации российского образования : матер, межрегион, науч.-практ. конф. (24 июня 2004г.) - Якутск : Изд-во ЯГУ, 2004. - С. 104 -106. (0,1 пл.).

31. Семенова, А.Д. Общие требования к самостоятельной работе студентов второго курса по педагогике: методические указания / А.Д. Семенова. - Яку1ск : Изд-во ЯГУ, 2004. - С.149 - 155. (0,4 пл.).

32. Семенова, А.Д. Этнопедагогическая подготовка учителя / А.Д. Семенова // Педагогическое наследие и профессиональная компетентность современного педагога : матер, науч.-практ. конф. - Якутск : Изд-во Саха гос. пед. акад., 2004. - Стр. 53 - 56. (0,25 пл.).

33. Семенова, А.Д. О повышении качества подготовки специалиста-учителя сельской школы / А.Д. Семенова // Комплексная оценка деятельности вуза как мониторинг системы качества образования и воспитания : матер, межрегион, научн.-метод. конф. (2-3 февраля 2005 г.) - Якутск : Изд-во ЯГУ, 2005.-С. 217-220. (0,2 пл.).

34. Семенова, А.Д. Основные направления совершенствования этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса в сельской школе / А.Д. Семенова // Вестник ЯГУ. - 2005, Т. 3. - № 2. - С. 85 - 92. (0,46 пл.).

Подписано в печать 18 11 2005. Формат 60х 84/16. Бумага тип. №2. Гарнитура «Тайме». Печать офсетная. Печ. л. 2,5. Уч.-изд. л. 3,12. Тираж 100 экз. Заказ

Издательство ЯГУ, 677891, г. Якутск, ул. Белинского, 58.

Отпечатано в типографии издательства ЯГУ

P243SZ

РНБ Русский фонд

2006-4 26617

i i

Содержание диссертации автор научной статьи: доктора педагогических наук, Семенова, Александра Дмитриевна, 2005 год

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВАМ Этнопедагогические предпосылки учебно-воспитательного процесса в сельской национальной школе.

1.1. Сущность и содержание этнопедагогизации учебновоспитательного процесса в сельской школе.

J 1.2. Этнопедагогические истоки содержания учебновоспитательного процесса сельской национальной школы.

1.3. Модернизация содержания образования на этнопедагогической основе.

ГЛАВА 2. Этнопедагогизация технологии обучения в аспекте современных требований к образованию и воспитанию.

2.1. Коллективный способ обучения в контексте этнопедаго-гических традиций.

2.2. Технология взаимообучения в условиях модернизации системы образования.

2.3. Содержание и результаты экспериментальной работы по внедрению технологии взаимообучения в сельских национальных школах Республики Саха (Якутия).

ГЛАВА 3. Научно-методическое обеспечение этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса как условие повышения эффективности работы сельской школы.

Подготовка сельского учителя к этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса в системе профессионального образования.

3.2. Методическое обеспечение процесса этнопедагогиче-ской подготовки сельского учителя.

3.3. Основные направления совершенствования этнопедаго-гизации учебно-воспитательного процесса в сельской национальной школе.

Введение диссертации по педагогике, на тему "Этнопедагогизация учебно-воспитательного процесса в сельской национальной школе"

Актуальность исследования. В настоящее время одним из важнейших направлений государственной политики в регионах Российской Федерации является возрождение системы национального образования (Закон Российской Федерации «Об образовании», статья 2). В 1990 г. Министерством образования Российской Федерации была принята концепция по формированию национальных систем образования. В ней указано, что система образования тесно связана с национальными традициями. Образование - это одна из постоянных сфер исследовательской и проектной деятельности человечества. В современном взаимосвязанном и взаимозависимом мире необходимо решить задачу создания высокоэффективной образовательной системы, основанной на принципах гуманизации, ориентации на личность, интеграции народной педагогики, этнопедагогики и научной педагогики.

Возрождение сельской национальной школы происходит с учетом региональных особенностей, основой которых является традиционная культура воспитания. Поэтому этнопедагогическая концепция национальной школы Российской Федерации является ведущей для дальнейшего развития системы образования и при ее внедрении основное внимание было уделено совершенствованию содержания обучения. Обращение к народным истокам является актуальной темой современности и требует изучения не только педагогических, но и философских, социальных, психологических и других ее аспектов. Возрождению народных традиций способствовала концепция обновления и развития национальной школы Республики Саха (Якутия). В Республике Саха (Якутия) за последние годы в этом направлении сделаны определенные шаги: создана новая законодательная база, реализована этнопедагогизация содержания обучения, разработаны новые учебные планы, программы, учебники, введены новые учебные предметы, появились многообразные модели учебных заведений (гимназии, лицеи, школы-комплексы, школы с углубленным изучением ряда предметов, кочевые школы, частные школы и т.п.). Расширился спектр применяемых в школе развивающих образовательных технологий (В.В. Давыдов, В.К.

Дьяченко, JI.B. Занков, М. Монтессори, С. Френе, Р. Штейнер, Д.Б. Эльконин и другие). Многие педагогические коллективы включились в инновационную работу по сохранению языков, приобщению подрастающего поколения к материальной и духовной культуре своего народа, его традициям, по формированию национального самосознания. Решение этих проблем потребовало обновления всей системы воспитания и обучения в национальной школе.

Вопросы модернизации среднего образования широко освещаются в научных работах отечественных и зарубежных авторов (Я.А. Коменский, И.Г. Песталоцци, К.Д. Ушинский, И.Я. Лернер, Ю.К. Бабанский, В.А. Сласте-нин и другие). Для нашего исследования большое значение имеют научные труды по разработке общих теоретических основ образования Ш.А.Амонашвили, В.А. Беловолова, В.Г. Бочаровой, Б.З. Вульфова, Л.В. Зан-кова, В.В. Краевского, B.C. Леднева, Б.Т. Лихачева, Н.Д. Никандрова, В.Н. Ни-китенко, B.C. Торохтия и других; по этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса Л.И. Аманбаевой, У.А. Винокуровой, Г.Н. Волкова, Ф.В. Габышевой, А.А. Григорьевой, Д.А. Данилова, Е.П. Жиркова, А.В. Ивановой, В.Н. Иванова, К.Ж. Кожахметовой, А.Г. Корниловой, Г.Н. Максимова, Е.И. Михайловой, А.В. Мордовской, Н.Д. Неустроева, А.П. Оконешниковой, А.Б. Панькина, Т.Т. Саввинова, Е.М. Поликарповой, М.Г. Харитонова и других. В экспериментальной работе мы основывались на идеях, изложенных в исследованиях процесса развития сельской национальной школы на основе народного идеала совершенной личности (Д.Е. Иванов, С.К. Колодезников, В.Д. Михайлов, В.А. Николаев, А.Г. Новиков, Э.И Сокольникова, Б.Н. Попов, И.С. Портнягин, И.И. Портнягин, К.Д. Уткин, Л.И. Федорова, К.С. Чиряев, З.Б. Цаллагова, Н.К. Шамаев и другие).

Актуальность исследования определяется тем, что развитие системы образования не может ограничиваться только процессом этнопедагогизации ее содержания. Требуется специальная концепция этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса, включающая модернизацию содержания и технологии обучения. Становится актуальной проблема этнопедагогизации технологии обучения с учетом этнопедагогических и этнопсихологических особенностей и традиций народа. Вместе с тем, условия функционирования национальных школ,, включая научно-методическое обеспечение этнопедагогизации учебно-воспитательной работы, не позволяют в полной мере учитывать различия городских и сельских малокомплектных школ. В Республике Саха (Якутия) из общего числа учебных заведений 69,2% составляют сельские школы, характерными особенностями которых являются малокомплектность, большая разбросанность при слаборазвитой транспортной схеме, удаленность от научных центров, недостаточная укомплектованность педагогическими кадрами, отсутствие элементарного благоустройства и т.д. Предполагается, что современная сельская национальная школа должна развиваться, преодолевая существующие противоречия: между усложняющимся содержанием учебного материала и недостаточно эффективной технологией обучения; ориентацией школы на обучающую функцию и огромными потенциальными воспитательными возможностями процесса обучения; природными задатками, способностями учащихся и атмосферой школьной жизни, недостаточно стимулирующей самостоятельность, активность, ответственность и. т.п.; огромными возможностями технологии взаимообучения на усвоение норм и культурных ценностей общества учащимися через общение и ограниченным применением ее в практике обучения; объективной необходимостью этнопедагогизации технологии обучения путем внедрения коллективного способа обучения и недостаточной разработанностью данной проблемы; потребностями общества в приобщении подрастающего поколения к общенациональным и общечеловеческим ценностям, национальной культуре и традициям народа и недостаточной подготовкой учителей к этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса сельской национальной школы.

Научные труды (В.Ф. Афанасьев, Н.Б. Битиева, Г.Н. Волков, М.Б. Гур-туева, В.Н. Иванов, Р.Н. Идрисова, А.И. Инагамов, P.M. Пашаева, Т.Н. Петрова, С.Р. Рыгзынов, З.М. Тамбиева, С.С. Танхасаева, Я.И. Ханбиков, М.Г. Харитонов, З.Б. Цаллагова и другие) посвящены процессу этнопедагогизации содержания обучения и воспитания. Анализ литературы позволяет сделать вывод о том, что до сих пор нет исследований, рассматривающих технологию обучения 1 в контексте этнопедагогических традиций. В связи с этим назрела острая необходимость установления взаимосвязи народной педагогики с дидактикой.

Фактором недостаточной этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса в сельской национальной школе является и плохое знание студентами, будущими учителями традиционной культуры воспитания. Современное образование в педагогических учебных заведениях недостаточно готовит студентов к работе с учащимися по формированию их самосознания, умению продолжать и развивать самобытную национальную культуру народов. Выдающиеся педагоги П.П. Блонский, В.И. Водовозов, П.Ф. Каптерев, ЯЛ. Коменский, И.Г. Пес-талоцци, JT.H. Толстой, К.Д. Ушинский, С.Т. Шацкий и другие указывали на необходимость развития национальной школы. Одной из главных задач в подготовке учителей они считали изучение народной педагогики. Освоение народных традиций воспитания обусловливает формирование профессионального 0 мастерства учителя. Стратегические цели современной системы образования, определенные национальной доктриной образования, обращены к личности, прежде всего к личности педагога, ответственного за достижение целей образования таких, как: обеспечение исторической преемственности поколений, сохранение, распространение и развитие национальной культуры, воспитание бережного отношения к историческому и культурному наследию этноса; сохранение и поддержку этнической и национально-культурной самобытности народов.

Разработанные современные подходы к формированию национально-региональной системы образования не имеют целостной концепции, модернизирующей не только содержание, но и технологию обучения, определяющей ее эффективность, и, следовательно, не оказывают достаточного влияния на качество подготовки выпускников сельских школ. Недостаточная теоретическая разработанность и слабая научно-методическая обеспеченность этнопедагогизации процесса обучения и воспитания в сельской школе, большие издержки в t проведении конкретной практической работы обусловили выбор темы исследования «Этнопедагогизация учебно-воспитательного процесса в сельской национальной школе» (на примере Республики Саха (Якутия).

Объект исследования - учебно-воспитательный процесс в сельской национальной школе.

Предмет исследования - этнопедагогизация учебно-воспитательного процесса в сельской национальной школе.

Цель исследования - разработать научно-педагогические основы этнопедагогизации содержания и технологии учебно-воспитательного процесса в сельской национальной школе Республики Саха (Якутия).

Предполагается, что требования к воспитанию гармоничной саморазвивающейся личности учащихся в сельской школе могут быть осуществлены, если в качестве основного механизма использования образовательного потенциала учебно-воспитательного процесса будет рассматриваться этнопедагогизация содержания и технологии обучения, органически связанная с этнодидактикой.

- разработана и реализована концепция этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса, которая обеспечивает гуманитаризацию содержания образования, его соответствие заказу общества и путем выбора эффективной технологии обучения, связанной с этнодидактикой, способствует индивидуализации деятельности обучаемых, а также сотрудничеству между учителями и учащимися и обучающихся друг с другом, оптимизирует социально-педагогическую среду и осуществляет педагогически управляемое взаимодействие участников образовательного процесса;

- создана демократическая атмосфера в учебном процессе, реализующая организационную закономерность, которая развивает у школьников потребность в знаниях, формирует интерес к учению, приносит удовлетворение, сти-^ мулирует познавательную активность, свойственные народной педагогике;

Задачи исследования:

2. Выявить связи этнопедагогики и инновационной технологии взаимо-I обучения.

4. Определить основные направления совершенствования этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса сельской школы, способствующие превращению системы образования в основной механизм передачи народного опыта, формирующие национальный менталитет, этнокультурные традиции, этническую идентичность.

5. Разработать научно-методическое обеспечение процесса этнопедагоги-ческой подготовки учителя как условие повышения эффективности работы сельской национальной школы.

6. Установить оптимизирующие условия этнопедагогизации содержания и технологии обучения, создающие целостность учебно-воспитательного проf цесса.

Методологической основой исследования являются философские идеи о культурных общечеловеческих ценностях и использовании их в воспитании и обучении подрастающего поколения (Г.Н. Волков, С.И. Гессен, А.С. Запесоц-кий, Д. Карнеги, Я.А. Коменский, Д.С. Лихачев, А.С. Макаренко, Э.С. Марка-рян, И.Г. Песталоцци, Л.Н. Толстой, К.Д. Ушинский и другие); системный, дея-тельностный и личностно-деятельностный подходы (Л.С. Выготский, В.В. Давыдов, Л.В. Занков, А.Н. Леонтьев, С.Т. Шацкий, Д.Б. Эльконин и другие); вычленение прогрессивных идей народной педагогики и проблемы их использования в конструировании содержания современного образования и воспитания (В.Ф. Афанасьев, Г.Н.Волков, А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинский, А.А. Григорьева, Д.А. Данилов, К.Ж. Кожахметова, А.Д. Мукаева, Н.Д. Неустроев, В.А. Николаев, Т.Н. Петрова, И.С. Портнягин, С.С. Танхасаева, Я.И. Ханбиков, М.Г. Харитонов, З.Б. Цаллагова, К.С. Чиряев, С.Н. Шадрина и другие); основные положения педагогической антропологии о гуманно-личностном подходе к учащимся (Ш.А. Амонашвили, В.В. Давыдов, В.К. Дьяченко, Л.В. Занков, М. Монтессори, С. Френе, Р. Штейнер и другие); анализ инновационных процессов в личностно-ориентированном обучении (Л.К. Асимова, К.Я. Вазина, В.В. Давыдов, В.К. Дьяченко, Н.Е. Егорова, Л.В. Занков, А.Г. Кармаев, Г.К. Се-левко, П.И. Тушнолобов, З.П Тюменцева, Г.А. Цукерман, Д.Б. Эльконин, И.С. Якиманская); теоретические выводы и рекомендации по вопросам совершенствования образовательного процесса (Ю.К. Еабанский, В.А. Кан-Калик, И.Я. Лернер, Б.Т. Лихачев, Н.Д. Никандров, И.П. Подласый, В.А. Сластенин, М.Н. Скаткин и другие); теория профессиональной и этнопедагогической подготовки и культуры учителя (А.И. Абдуллина, Ш.М. Арсалиев, B.C. Бабаскин,

A.Я. Бондаренко, Н.Ю. Бочарова, С.Г. Вершловский, А.Г. Гмырин, А.Д. Де-минцев, Н.В. Кузьмина, Л.М. Митина, Г.Ю. Нагорная, Н.Д. Никандров,

B.А. Сластенин); идеи модернизации содержания общего среднего образования, решение их на региональном уровне (П.П. Борисов, Е.П. Жирков, В.Н. Иванов, Д.Е. Иванов, М.Н. Кузьмин, В.В. Судаков, JT.M. Тхуго и другие).

Методы исследования:

- экспериментальный (организация и проведение педагогического эксперимента по этнопедагогизации технологии обучения в общеобразовательных учреждениях, опытная проверка авторской методики преподавания спецкурсов «Коллективный способ обучения» и «Этнопедагогика»). В процессе исследования использовались общенаучные методы управления учебно-воспитательным процессом, математическая обработка полученных данных, специальные методы педагогической науки, соответствующие характеру проблем общего среднего образования в региональных условиях.

Основные этапы исследования:

Научная новизна исследования состоит в следующем:

2. Представлено этнодидактическое обоснование теории инновационной технологии коллективного способа обучения, осуществляющего этнопедагоги-зацию учебно-воспитательного процесса в сельской национальной школе.

Теоретическая значимость исследования заключается в следующем:

1. Сформулированы концептуальные основы интенсификации результатов деятельности сельской национальной школы, внедряющие этнодидактику в содержание и технологию обучения.

2. Определены оптимизирующие условия организации этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса: соответствие содержания образования заказу общества; оптимизация социально-педагогической среды; индивидуализация деятельности детей; гуманитаризация образовательного процесса; этнопедаго-гическая подготовка сельского учителя.

Практическая значимость исследования заключается в том, что научно-педагогические положения концепции этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса в сельской национальной школе и функциональная модель могут быть использованы в дальнейших теоретических и практических разработках для повышения эффективности работы в образовательных учреж-^ дениях; авторские спецкурсы «Этнопедагогика», «Коллективный способ обучения» и методика проведения коллективных учебных занятий, вузовские учебные пособия и учебно-методические комплексы, дидактические пособия учителей, разработанные под руководством соискателя, авторские пособия для учителей могут непосредственно использоваться в подготовке и повышении квалификации педагогов, а также в работе общеобразовательных сельских национальных школ Российской Федерации.

1) опорой на достижения философии, культурологии, педагогики, этно-педагогики, этнографии, психологии, этнопсихологии, фольклористики, методики преподавания учебных предметов и дисциплин других наук; комплексным использованием методов теоретического и эмпирического исследования, адек

I ватных его объекту, целям и задачам; установлением органической связи этнодидактики и инновационной технологии взаимообучения; изучением традиций народной педагогики и инновационных технологий обучения и проведением экспериментальной работы в школах Республики Саха (Якутия);

Апробация исследования. Основные теоретические положения и выво-• ды диссертации изложены:

2) на научном совете Института усовершенствования учителей (19901994 гг.), на экспертных советах Министерства образования Республики Саха (Якутия) (1990-1995 гг.), на заседаниях кафедр и учебно-методического совета Якутского государственного университета им. М.К. Аммосова (1994-2005 гг.), на международных, межрегиональных, межвузовских, ежегодных институтских и университетских (Красноярск 1998, 2001 гг.; Москва 2002 г.; Новосибирск 2004 г.; республиканских 1990 - 2005 гг.) научно-практических конференциях;

4) в период руководства республиканским Временным творческим коллективом при Министерстве образования Республики Саха (Якутия) по внедрению коллективного способа обучения в Абыйском, Сунтарском, Горном, Намеком районах и в г. Якутске (1991-1996 гг.); при проведении двух авторских республиканских курсов составителей дидактических пособий по коллективному способу обучения (1993-1994 гг.); на авторских курсах по коллективному способу обучения (1997-2005 гг.) с охватом 714 учителей республики;

5) в период заведования кафедрами школ Севера, педагогики и психологии Якутского республиканского института усовершенствования учителей Министерства образования Республики Саха (Якутия) (1989-1994 гг.) и преподавательской деятельности соискателя в педагогическом институте Якутского государственного университета им. М.К Аммосова (1994-2005 гг.), при проведении авторских спецкурсов по этнопедагогике и коллективному способу обучения, а также во время педагогической практики студентов в сельских национальных школах Республики Саха (Якутия), при подготовке студентов педагогических специальностей по дистанционному обучению (1999-2005 гг.) с охватом 494 студентов.

1. Этнопедагогизация учебно-воспитательного процесса - одно из направлений модернизации национальной школы. Ее теоретико-педагогические основы представляют собой закономерности совершенствования работы сельской национальной школы, проявляющиеся в этнопедагогизации содержания образования и технологии обучения. Научно-педагогические основы могут рассматриваться в качестве принципов развития образовательного пространства региона, вариативности педагогических подходов к деятельности сельской национальной школы. Этнопедагогизация способствует интеграции народных традиций воспитания с современными инновационными технологиями в учебно-воспитательном процессе, осуществляющем активное взаимодействие лучших достижений академической педагогики и народной системы воспитания.

3. Научное обоснование этнодидактики как нового направления этнопе-дагогики обогащает содержание обучения на регионально-локальном материале и обновляет технологию учебно-воспитательного процесса.

4. Совершенствование этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса в сельской школе, осуществляющееся по 4 направлениям: а) использование народных традиций, б) регионально-этническая ориентированность обычаев, в) повышение естественности обучения и воспитания, г) расширение этно-педагогического пространства формирует позитивное отношение учащихся, родителей и общественности к модернизации системы образования.

- гуманизация и гуманитаризация образовательного процесса, способствующая воспитанию милосердия, доброжелательности, толерантности в отношениях между людьми;

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, библиографии и приложений.

Заключение диссертации научная статья по теме "Общая педагогика, история педагогики и образования"

Выводы по 3 главе

В данной главе дано теоретическое обоснование этнопедагогической подготовки учителей как условие повышения эффективности работы сельской школы. Разработаны содержание, технология этнопедагогической подготовки учителя сельской национальной школы как фактора оптимизации процесса обучения и воспитания учащихся. Выявлены основные направления совершенствования этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса сельской школы, осуществляющие «воспитание всем миром», «реальной жизнью» и опирающиеся на факторы естественного развития.

Научно-методическое обеспечение этнопедагогизации процесса подготовки учителя является условием повышения эффективности деятельности сельской национальной школы, что подтверждается следующими выводами:

1 .Этнопедагогическая подготовка учителя осуществляется в системе профессионального обучения на аудиторных и внеаудиторных занятиях и во время прохождения педагогической практики.

2. В процессе этнопедагогической подготовки решались следующие задачи:

- формирование уважительного отношения к истории своего народа, развитие интереса к приобретению знаний, умений и навыков по этнопедагогике, интереса к видам народного творчества (декоративно - прикладного, музыкального и других);

- усвоение родного языка и литературы, обычаев, традиций самобытной культуры народов Республики Саха;

- формирование этнопедагогических качеств личности (гуманизм, гражданская ответственность, этнопедагогическая компетентность и профессионализм) и культуры межнационального общения на основе уважительного отношения и признания духовных ценностей разных народов;

- осуществление личностно-ориентированного обучения в ходе коллективных учебных занятий;

3. В процессе подготовки учителей использованы возможности:

- технологии взаимообучения на аудиторных занятиях при преподавании спецкурсов «Этнопедагогика» и «Коллективный способ обучения» и во время педагогической практики в сельских школах;

- творческих заданий, приближенных к заданиям и методам этнопедагогической деятельности;

- авторской методики коллективных учебных занятий;

- активного приобщения к навыкам само-взаимовоспитания и само-взаимообразования.

4. Полученные знания становятся методологической основой этнопедагогической деятельности учителя, а так же, как составная часть мировоззрения определяют направленность этнопедагогического мышления.

5. Примеры передового опыта учителей, прошедших этнопедагогиче-скую подготовку в процессе обучения, обогащаясь ценными фактами школьной жизни, получая дальнейшее развитие, способствуют повышению эффективности этнопедагогизации учебно-воспитательной работы сельской школы.

6. Дальнейшее совершенствование этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса сельской школы должно реализоваться с опорой на народные традиции, с учетом их регионально-этнической направленности; повышением уровня естественности учебно-воспитательного процесса и расширением этнопедагогического пространства через различные объединения школьников, родителей, организаций и учреждений села.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Успешное функционирование национально-региональной системы образования связано с этнопедагогизацией учебно-воспитательного процесса в сельской школе, обеспечивающей этническое мировоззрение, духовно-нравственное становление личности учащихся. Реализация ее предполагает широкий круг организационно - педагогических, научно - методических и практических мер по перестройке деятельности общеобразовательных учреждений, для которой разработана концепция и функциональная модель этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса. Исследование проблемы подтвердило предположение о том, что в перспективе прочное усвоение знаний, умений и навыков не будет единственной целью, а главной должна стать подготовка гармоничной саморазвивающейся личности учащихся.

Результаты проведенного диссертационного исследования дают основание заключить, что поставленные задачи решены, гипотеза получила подтверждение. В результате теоретического и экспериментального исследования на основе концепции «Этнопедагогизация учебно-воспитательного процесса», разработанной нами, можно сделать следующие выводы:

1. Этнопедагогизация учебно-воспитательного процесса в сельской национальной школе, модернизирующая содержание и технологию обучения и обеспечивающая подготовку гармоничной саморазвивающейся личности учащегося, является одним из важных направлений совершенствования деятельности системы образования на современном этапе.

Модернизация содержания образования на этнопедагогической основе обеспечивает знакомство учащихся с устным народным творчеством, народными традициями, обычаями, мировоззрением, материальной и духовной культурой. Эти этнопедагогические знания формируют способность к самостоятельной оценке окружающей ситуации и своего поведения. Научно обоснованное применение этнопедагогических истоков в учебно-воспитательном процессе сельской национальной школы способствует сохранению и дальнейшему развитию духовных ценностей этноса. Воспитание подрастающего поколения в духе прогрессивных народных обычаев, традиций, норм поведения, передававшихся от поколения к поколению весьма актуально, так как приобщение детей, школьников, молодежи к национальной культуре, изучение фольклора способствует осознанию ими лучших духовных качеств и высших идеалов своего народа. Это способствует наиболее глубокому пониманию духовных ценностей любого народа, уважительному отношению к другой культуре, формирует мировоззрение.

В связи с реализацией концепции обновления и развития национальной школы содержание обучения имеет общегуманистическую направленность в духе народных этических и педагогических традиций. Дети приобщаются к мировой культуре, к духовным ценностям народов.

В контексте этнопедагогических традиций обоснована идея духовной преемственности традиционного народного воспитания с современным процессом обучения. Проведено этнопедагогическое осмысление принципов технологии взаимообучения. Выявлены методы, формы и средства обучения, заимствованные из народной педагогики. Впервые представлено научное обоснование этнодидактики в теории инновационной технологии коллективного способа обучения, осуществляющего этнопедагогизацию процесса обучения. Определены концептуальные, теоретико-методологические подходы, выявившие потенциальные воспитательные возможности учебного процесса, проявляющиеся в результате развития коммуникативных способностей обучающихся, при интеграции процесса преподавания и учения, на коллективных учебных занятиях, как в народной педагогике. Уточнены этнопедагогические традиции, обеспечивающие этнопедагогизацию технологии обучения, и выявлены пути их реализации в практике общеобразовательной сельской школы. Исследовано и обобщено содержание и результаты экспериментальной работы по внедрению технологии взаимообучения в сельских национальных школах Республики Саха (Якутия).

Данные экспериментальной работы подтвердили, что внедрение технологии взаимообучения обеспечивает высокое качество обучения и воспитания при любых условиях. Выбранные нами критерии (новизна внедрения, оптимальность, результативность, возможность творческого применения в массовом опыте, удовлетворенность образовательным процессом) подтверждают эффективность данной инновационной технологии. Полученные высокие результаты эксперимента (см. гл.2, п.З диссертации), проведенного в обычных сельских общеобразовательных школах, доказывают, что технология взаимообучения может применяться во всех учебных заведениях. Она решает проблемы, реализация которых затруднена при классно-урочной системе обучения. К ним относятся: индивидуализация и дифференциация; выработка коммуникативных навыков; неуспеваемость; перегрузка учащихся; самообучение - самообразование - саморазвитие - самовоспитание - самоорганизация - самоуправление - самооценка - самоконтроль; оптимизация и интенсификация учебно-воспитательного процесса; личностно-ориентированное обучение, связь между школой и семьей и другие.

2. Этнопедагогизация учебно-воспитательного процесса создает условия, оптимизирующие работу сельской национальной школы, обеспечивающее соответствие содержания образования заказу общества, социально-педагогическую среду личностного развития учащихся, индивидуально-образовательную деятельность субъектов обучения, гуманитаризацию процесса обучения, этнопедагогическую подготовку учителя сельской школы.

Работа учителей по технологии взаимообучения, имеющей органическую связь с этнодидактикой, доказывает возможность индивидуализации и дифференциации обучения учащихся в соответствии с их способностями и темпами развития. Учащиеся становятся субъектами учебно-воспитательного процесса, чего трудно добиться при классно-урочной системе. Внедрение технологии взаимообучения путем создания разновозрастных групп в малокомплектных школах может решить проблему нехватки педагогических кадров и способствовать повышению зарплаты учителя за счет предусмотренных штатных единиц. Она может быть востребована в школах Якутии, где много малокомплектных школ.

3. Подготовка учителя к этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса в сельской национальной школе является важным фактором повышения эффективности ее деятельности.

Условиями этнопедагогической подготовки сельского учителя национальной школы являются: а) этнопедагогизация содержания и технологии обучения; б) этнопедагогическая направленность теории и практики процесса обучения; в) личностная ориентированность; г) системность этнопедагогических знаний; д) единство теории и практики; е) интеграция деятельности преподавания и учения.

Важной составной частью системы этнопедагогической подготовки учителя является технология взаимообучения, при организации которой создаются условия для становления личностно-значимых для студентов этнопедагогических качеств ( гуманизм, гражданская ответственность этнопедагогическая компетентность и профессионализм ), характеризующих учителя национальной школы. Этнопедагогическая подготовка учителя национальной школы направлена на его профессиональное развитие как учителя новой формации, владеющего новыми этнопедагогическими подходами и технологией взаимообучения школьных предметов. В содержании этнопедагогической подготовки выделяются четыре взаимосвязанных элемента:

- система этнопедагогических знаний о культуре, истории, языке, религии, обычаях, биофизических особенностях и традициях народа;

- система интеллектуальных, практических умений, навыков и коммуникативные умения, способ мышления и действий каждого;

- опыт творческой деятельности народа и навыки коллективного труда;

- опыт эмоционально-волевого отношения к жизни и нормы жизнедеятельности учебной группы (К.Ж. Кожахметова).

Нами разработано и внедрено содержание этнопедагогической подготовке учителей в виде спецкурсов «Этнопедагогика» и «Коллективный способ обучения»; разработана и апробирована авторская методика по обучению инновационным технологиям на этнопедагогической основе; разработана функциональная модель этнопедагогической подготовки учителя сельской школы; обоснованы педагогические условия эффективного использования источников, методов и средств народной педагогики.

Педагогическая практика студентов является важным звеном профессиональной и этнопедагогической подготовки, которая ориентируют студентов на самореализацию профессиональных и этнопедагогических знаний и умений, их углубление и актуализацию, индивидуализацию процесса подготовки учителя сельской школы.

4. Процесс этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса в сельской национальной школе может совершенствоваться по четырем направлениям:

Первое направление - опора на народные традиции. После принятия концепции обновления и развития национальной школы проводится большая работа по воспитанию подрастающего поколения в духе добрых народных традиций, которые являются:

- наиболее устойчивым компонентом этнической культуры, ее каркасом, основой;

- основным механизмом, обеспечивающим стабильность и упорядоченность этнической культуры;

- моральными нормами, осмысленно пережитыми и принятыми как коллективом в целом, так и отдельными членами (Э.С. Маркарян).

Традиции у всех народов создаются как коллективный опыт. Они проявляются в убеждениях и действиях людей, поддерживаются общественным мнением, постоянны, долговечны, устойчивы. Их положительный смысл, результат становятся фактором стабильности.

Вторым направлением дальнейшего совершенствования этнопедагогизации является дальнейшее развитие регионально-этнической ориентированности учебно-воспитательного процесса. Регионализация предусматривает: а) максимальное приближение процесса обучения и воспитания к жизни населения. Открытие школ, не отрывающих детей от родителей, семьи, где сохраняется язык, культура, хозяйственные традиции, адекватные к условиям существования. Это кочевая школа-сад в родовых общинах или стационарная школа с филиалами; б) обогащение содержания школьных предметов краеведческим материалом, введением в учебники и учебные пособия материала регионального содержания; в) совершенствование технологии обучения, учитывающее этнопсихологические особенности детей; г) обучение и воспитание на родном языке.

Третье направление - это расширение этнопедагогического пространства с помощью общения. Оно рассматривается с двух позиций: семейного воспитания и этнопедагогизации технологии обучения. Семья - это микросоциум, этнопедагогическое пространство, откуда ребенок с самого раннего возраста черпает моральные нормы, приобретает жизненный опыт, получает нравственные знания, вырабатывает характерные навыки поведения. Требуется возрождение методов воспитания, отраженных в вековых народных обычаях и традициях, и использование их, приближенных к условиям современной жизни, при организации совместной работы школы, общественных и государственных организаций по месту жительства в духе социокультурных преобразований.

Общение также может подключиться тогда, когда обучение ведется по технологии взаимообучения, имеющей органическую связь с этнодидактикой. При использовании этой технологии в школе создается благоприятный социально-психологический климат, атмосфера доверия, гуманного отношения, комфортное самочувствие учащихся, как в народной педагогике. Сельские школы в условиях этнопедагогизации учебно-воспитательной работы обеспечивают для школьников все условия для духовно-нравственного развития молодежи. Также школа как открытая система добивается высокой эффективности учебно-воспитательного процесса путем интеграции деятельности учащихся, учителей, семьи и социума. В школе, ставшей духовным центром, происходит ни с чем не сравнимый по своей воспитательной значимости процесс социализации учащихся, что предполагает развитие разносторонних способностей, получение качественных знаний, умений и навыков, овладение духовно-нравственным опытом народа. Работа по воспитанию подрастающего поколения приобретает коллективный характер, осуществляется воспитание «все миром», «реальной жизнью».

Непрерывная система этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса вырабатывает уверенность, самостоятельность и способность к адаптации в постоянно изменяющемся мире и обеспечивает безболезненный выход выпускников школы в поликультурное пространство.

Четвертое направление этнопедагогизации - это повышение уровня естественности учебно-воспитательного процесса.

На основе сохранения традиций ребенок генетически несет стереотипы поведения, генетическую память предков. Он несет также природные задатки, способности, заложенные с детства, к деятельности. Действительно, дети с малых лет в естественной среде получали полноценные знания по жизненно важным вопросам. Было характерно естественное обучение, естественное ученичество, естественное наставничество. Природосообразное воспитание и обучение с использованием средств народной педагогики осуществляется при изучении многих школьных дисциплин. Особенно большие потенциальные возможности имеют предметы гуманитарного цикла.

Естественное обучение и воспитание реализуется и при проведении внеклассной и внешкольной работы. Это работа художественных студий, ансамблей песни и танца, хоровых коллективов, литературных кружков, коллективов -исполнителей фольклора, кружков по декоративно-прикладному искусству и проведение фольклорных праздников. Фольклор, кроме художественно-эстетической функции, выполняет функцию народной философии, народной педагогики.

Содержание принципа природосообразности вбирает в себя гармонию природных, духовных, социальных, сущностных начал личности человека. Поэтому, на первое место выходит организация форм учебно-воспитательной работы.

Внедрение технологии взаимообучения, благодаря включению в учебный процесс естественного общения в динамических парах, реализует принцип естественности, природосообразности. Исследование данной проблемы позволяет утверждать то, что прогрессивные по своей природе методы, средства и формы этнического обучения и воспитания в обогащенном, позитивно преобразованном виде трансформированы в современную национальную систему обучения в арсенале технологии взаимообучения. При этой технологии учитель становится консультантом и дирижером. Полностью изменяется мотивация учения: чтобы учить других, учащийся должен хорошо знать учебный материал. Возникает потребность в качественном овладении учебным материалом. Учащийся «врастает» в подлинную педагогическую деятельность по обучению и воспитанию друг друга и обретает в ней самостоятельность, овладевает навыками самообразования, самовыращивания и достигает интеллектуального гармонического и духовного развития.

5. Выполненное исследование имеет теоретико-экспериментальный характер. В нем доказана эффективность этнопедагогизации технологии учебно-воспитательного процесса. Технология взаимообучения в системе четырех общих форм организации процесса обучения создает благоприятные условия для роста обучаемости, познавательной самостоятельности учащихся, положительной мотивации и осознанности процесса обучения. При этом динамика повышения успеваемости и качества обучения характеризуется повышением интереса к более глубокому, полному, прочному усвоению содержания обучения. В мотивации учебной деятельности акцентируется личностная значимость и самостоятельность учащихся, укрепляется их уверенность в своих силах, расширяются их возможности в учебной деятельности. Работа учителей по технологии взаимообучения доказывает возможность индивидуализации и дифференциации обучения учащихся в соответствии с их темпом, организации взаимопомощи и сотрудничества. Учащиеся становятся субъектами учебно-воспитательного процесса, которого не всегда можно добиться при классно-урочной системе.

6. Исследование процесса этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса сельской национальной школы позволяет дать некоторые рекомендации: на заседаниях кафедр педагогических институтов, педагогических колледжей организовать обмен опытом работы по возрождению традиционной культуры воспитания и восстановлению этнических традиций; на курсах повышения квалификации учителей и воспитателей имеет смысл включить цикл лекций по этнопедагогике народов; в педагогических учебных заведениях изучать технологию взаимообучения как обязательную учебную дисциплину, а не как предмет по выбору.

7. Выполненное нами исследование предполагает дальнейшую разработку актуальных проблем этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса сельских школ. Ждут своего исследования следующие проблемы: разработка методики преподавания учебных дисциплин по технологии взаимообучения в общеобразовательных школах, педагогических колледжах и институтах; совершенствование содержания, технологии преподавания педагогики, курсов «Этнопедагогика» и «Коллективный способ обучения», ориентированных на развитие профессионализма, этнопедагогической компетентности, этнопедаго-гического мышления и этнопедагогической культуры учителей; активное внедрение технологии взаимообучения во всех типах образовательных учебных заведений, так как она является технологией по управлению учебной деятельностью обучающихся.

Список литературы диссертации автор научной работы: доктора педагогических наук, Семенова, Александра Дмитриевна, Якутск

1. Абдуллина, О.А. Общепедагогическая подготовка учителя в системе высшего педагогического образования Текст. / О.А. Абдуллина. 2-е изд. - М. : Просвещение, 1990. - 141 с.

2. Абдуллина, О.А. Общепедагогическая подготовка студентов Текст. / О.А. Абдуллина // Сов. педагогика. 1984. - № 5. - С. 68-74.

3. Абдуллина, О.А. Использование педагогических фактов в процессе учебных занятий по педагогическим дисциплинам Текст. / О.А. Абдуллина // Сов. педагогика. 1981. - № 7. - С. 114-122.

4. Абрамова, М.А. Гуманистические представления в культуре народов Якутии Текст. / М.А. Абрамова, Н.Д. Неустроев. М. : Академия, 2003.-216 с.

5. Аманбаева, Л.И. Теория и методика воспитательной работы Текст.: учебное пособие / Л.И. Аманбаева. Якутск : Якуткнигоиздат, 1991. - 111 с.

6. Аманбаева, Л.И. Современные проблемы развития школьного образования и возможные пути их решения Текст. / Л.И. Аманбаева // Народное образование Якутии. 1997. - № 2. - С. 31-35.

7. Амонашвили, Ш.А. В школу с шести лет Текст. / Ш.А. Амонашвили. -М.: Педагогика, 1986. 170 с.

8. Андреева, Л.Н. Коллективная форма обучения на уроках русского языка Текст. / Л.Н. Андреева. Якутск : Полиграфист, 1995. - 70 с.

9. Анисимов, В.М. Методика обучения русскому языку в саха начальной школе Текст. / В.М. Анисимов. Якутск : Изд-во ЯГУ, 2000. -132 с.

10. П.Антонова, Р.Я. Воспитание детей Текст.: идеи и опыт народной педагогики / Р.Я. Антонова. Якутск : Ситим, 1995. - 55 с.

11. Антонов, Н.К. Наследие предков Текст. / Н.К. Антонов. Якутск : Бичик, 1993.-200 с.

12. Апышев, Б. Народные традиции и их использование в трудовом воспитании старшеклассников Текст.: автореф. дис. .канд. пед. наук : на материале сельских школ Киргизской ССР / Б. Апышев. М., 1974. - 191 с.

13. Аргунова, В.Н. Возрождение прогрессивных народных традиций якутской семьи в социальной работе Текст.: автореф. дис. канд. пед. наук / В.Н. Аргунова. М., 1997. - 26 с.

14. Арсалиев, Ш.М. Использование произведений национальной культуры в подготовке учителей начальных классов Текст.: дис. .канд. пед. наук / Ш.М. Арсалиев. М., 1993. - 200 с.

15. Архангельский, С.И. Учебный процесс в высшей школе, его закономерные основы и методы Текст. / С.И. Архангельский. М. : Высшая школа, 1980.-368 с.

16. Архангельский, С.И. Лекции по теории обучения в высшей школе Текст. / С.И. Архангельский. М.: Высшая школа, 1974. - 384 с.

17. Архипова, В.В. Коллективный способ обучения / В.В. Архипова, А.С. Соколов // Октябрьская магистраль. 1988, 2 апреля, 16 ноября; 1989, 3 марта, 15 июня, 22 ноября, 13 и 20 декабря.

18. Асимова, Л.К. Организация коллективной учебной деятельности студентов педвузов Текст.: дис. .канд. пед. наук / Л.К. Асимова. -Душанбе, 1984- 181 с.

19. Асмолов, А.Г. Образование как расширение возможностей развития личности Текст. / А.Г. Асмолов II Вопросы психологии. 1992. - № 1-2. - С. 5-14.

20. Афанасьев, В.Ф. Школа и развитие педагогической мысли в Якутии Текст. / В.Ф. Афанасьев. Якутск : Якуткнигоиздат, 1966. -344 с.

21. Афанасьев, В.Ф. Этнопедагогика нерусских народов Сибири и Дальнего Востока Текст. / В.Ф. Афанасьев. Якутск : Якуткнигоиздат, 1979. - 182 с.

22. Афанасьев, J1.A. Айыы сиэрин тутус Текст. : 3-4 кылааска аа5ар кинигэ / J1.A. Афанасьев. Якутск : Бичик, 1996. - 76 с.

23. Афанасьев, J1.A. Учение Айыы Текст. / J1.A. Афанасьев. Якутск : Бичик, 1993.-187 с.

24. Бабанский, Ю.К. Оптимизация учебно-воспитательного процесса Текст.: методологические основы / Ю.К. Бабанский. М. : Просвещение, 1982.- 192 с.

25. Бабаскин, B.C. Фрагменты дидактики высшей школы Текст.: теория, методология, практика / B.C. Бабаскин, А.В. Коржуев, И.И. Самойленко. М., 2000. - 144 с.

26. Баранов, С.П. Сущность процесса обучения Текст. / С.П. Баранов. -М, 1981.- 144 с.

27. Батищев, Г.С. Найти и обрести себя. Особенности культуры глубинного общения Текст. / Г.С. Батищев. // Вопросы философии. 1995. -№ 3. - С.103 - 129.

28. Баубекова, Г.Д. Прогрессивные трудовые традиции узбекского народа и их использование в профессиональной ориентации старшеклассников Текст.: дис. .канд. пед. наук / Г.Д. Баубекова. -Ташкент, 1984.- 171 с.

29. Бацын, В.К. Государственная политика в области национального образования Текст. Национальная школа: состояние, проблемы, перспективы / В.К. Бацын. М. : Изд-во института нац. проблемобразования, 1995.-С. 11-17.

30. Бердяев, Н.А. Самопознание Текст.: опыт философской автобиографии / Н.А. Бердяев. М.: Книга, 1991. - 445 с.

31. Беловолов, В.А. Основы методологии педагогического исследования. 2-е изд., доп. Текст. / В.А. Беловолов, С.П. Беловолова. -Новосибирск: Изд-во НГПУ, 2003. - 198 с.

32. Беспалько, В.П. Системно-методическое обеспечение учебно-воспитательного процесса подготовки специалистов Текст. / В.П. Беспалько, Ю.Г. Татур. М.: Педагогика, 1989. - 144 с.

33. Блонский, П.П. Избранные педагогические и психологические сочинения Текст.: в 2 т. / П.П. Блонский. М. : Педагогика, 1979. 1 т. -301 с.

34. Божович, Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте Текст. / Л.И. Божович. М.: Просвещение, 1968.-428 с.

35. Божович, Л.И. Этапы формирования личности в онтогенезе Текст. / Л.И. Божович // Вопросы философии. 1978. - № 4. - С. 30 - 32.

36. Бондаренко, Л.Я. Методологические аспекты современной профессиональной подготовки учителя Текст. / Л.Я. Бондаренко. М. : Педагогика, 1983. - 64 с.

37. Борисов, П.П. Теория и практика совершенствования содержанияобщего среднего образования Текст. : на матер, якутских школ Республики Саха / П.П. Борисов. М.: Воентехиниздат, 1998. - 154 с.

38. Бочарова, Н.Ю. Формирование педагогического мышления будущего учителя на основе межпредметных связей Текст.: дис. .канд. пед. наук / Н.Ю. Бочарова. М., 1989. - 239 с.

39. Брагина, Д.Г. Современные этносоциальные процессы у народа Саха Текст. / Д.Г. Брагина. Якутск : Изд-во ЯГУ, 1996. - 88 с.

40. Бромлей, Ю.В. К разработке понятийно-терминологических аспектов национальной проблематики Текст. / Ю.В. Бромлей // Советская педагогика, 1989.-№6.-С. 3-17.

41. Бугаева, A.J1. Традиционная педагогическая культура народов Севера Текст.: автореф. дис. .докт. пед. наук/ A.JI. Бугаева. -М., 1997 -40 с.

42. Бугаев, Н.И. Обучение это общение Текст. / Н.И. Бугаев // Нар. образование Якутии. - 1992. - № 2. - С. 33-36.

43. Булановская, М.Г. Математический класс Текст. /М.Г. Булановская // Воспитательная работа в школе-интернате. М. : Изд-во АПН РСФСР, 1959.

44. Бурхинов, Д.М. Народная педагогика и современная национальная школа Текст. / Д.М. Бурхинов, Д.А. Данилов, С.Д. Намсараев. Улан-Удэ : Бэлип, 1993.

45. Вазина, К.Я. Педагогический менеджмент Текст. / К.Я. Вазина, Ю.Н. Петров, В.Д. Белиловский. М.: Педагогика, 1991. - 268 с.

46. Васильев, Г.М. Живой родник Текст.: об устной поэзии якутов / Г.М. Васильев. Якутск : Якуткнигоиздат, 1973. - 304 с.

47. Васильева, Е.Н. О некоторых особенностях общения детей в условиях коллективных занятий Текст. / Е.Н. Васильева. Красноярск, 1992. -17 с.

48. Васильева, Т.А. Коллективная форма обучения на уроках физики в 7 классе Текст. / Т.А. Васильева. Якутск : Полиграфист. - 1995. - 52 с.

49. Васильцова, З.П. Мудрые заповеди народной педагогики Текст.: заметки журналиста/ З.П. Васильцова. М.: Педагогика, 1983. - 144 с.

50. Вершловский, С.Г. Социально-педагогические проблемы становления учителя Текст. / С.Г. Вершловский. В кн.: Особенности социально-профессиональной позиции молодых учителей / под ред. С.Г.

51. Вершловского, Л.Н. Лесохиной. Л.: НИИ СОВ АПН СССР, 1981. - С. 6-22.

52. Вершловский, С.Г. Профессиональная деятельность молодого учителя Текст. / С.Г. Вершловский. М.: Педагогика, 1982. - 145 с.

53. Виноградов, Г.С. Народная педагогика Текст.: отрывки и наброски / Г.С. Виноградов. Иркутск : Вост.-сибир. отд. русск. геогр. общества, 1926. - 30 с.

54. Виноградова, М.Д. Коллективная познавательная деятельность и воспитания школьников: из опыта работы Текст. / М.Д. Виноградова, И.Г. Первин. -М.: Просвещение, 1977.-225 с.

55. Винокурова, У.А. Воспитание и образование детей народов Севера Текст. / У.А. Винокурова. Якутск : Сахаполиграфиздат, 1997. - 102 с.

56. Водовозов, В.И. Русская народная педагогика Текст. /В.И. Водовозов // Избранные пед. соч. М., 1986. - С. 379-406.

57. Возрождение народа саха Текст.: концепция / Сост. В.Т. Николаев, ( У.А. Винокурова, И.И. Поисеев, В.М. Матвеев. Якутск: Ситим, 1994. - 80с.1. На як. яз.)

58. Волков, Г.Н. Этнопедагогика Текст. / Г.Н. Волков; под редакцией И.Г. Огородникова. Чебоксары: Чувашкнигоиздат, 1974. - 375 с.

59. Волков, Г.Н. Педагогу великому имя народ. Текст. / Г.Н. Волков // Народное образование. - 1989. - № 12 - С. 62-67.

60. Волков, Г.Н. Обыкновенное дело педагога. Воспоминания. Размышления. Уроки пережитого Текст. / Г.Н. Волков. Чебоксары : Чуваш, кн. изд-во, 1993. - 336 с.

61. Волков, Г.Н. Программа по народной педагогике. Для педагогических и этнопедагогических классов педагогических училищ, лицеев, колледжей Текст. / Г.Н. Волков. Якутск : Изд-во ЯГУ, 1995. - 24 с.

62. Волков, Г.Н., Концепция чувашско немецкой гимназии Текст. / Г.Н. Волков, Д.Е. Иванов. - Чебоксары, 1993. - 73 с.

63. Волков, Г.Н. Этнопедагогика чувашей Текст. / Г.Н. Волков. М. : Пресс-сервис, 1997. - 441 с.

64. Волков, Г.Н. Этнопедагогизация современного воспитания Текст. / Г.Н. Волков // Мир образования. 1997. -- № 2. - С. 66-71.

65. Волков, Г.Н. Этнопедагогическая концепция современного национального образования и воспитания Текст. / Г.Н. Волков // Вестник Университета Российской академии образования. 1999. — № 1. - С. 13-24.

66. Волков, Г.Н. Народная педагогика: программа спецкурса и методические материалы Текст. / Г.Н. Волков. М.: УРАО, 1999. - 41 с.

67. Волков, Г.Н. Этнопедагогика чувашского народа Текст. / Г.Н. Волков. Чебоксары : Чувашкнигоиздат, 1966. - 342 с.

68. Волков, Г.Н. Современное функционирование народной педагогики как феномена демократии и гуманизма в сфере воспитания Текст. / Г.Н. Волков. Чебоксары : Изд-во РИ ПКРНО, 1993. - 86 с.

69. Волков, Г.Н. Этнопедагогизация целостного учебно-воспитательного процесса Текст. / Г.Н. Волков. М. : Гос. НИИ семьи и воспитания, 2001. - 160 с.

70. Волков, Г.Н. Педагогика любви Текст. / Г.Н. Волков. Часть I.

71. М.: МАГИСТР-ПРЕСС, 2003.-455 с.

72. Волков, Г.Н. Педагогика любви Текст. / Т.Н. Волков. Часть II. -М.: Дом МАГИСТР-ПРЕСС, 2003.- 459 с.

73. Волков, Г.Н. Концепция чувашско-немецкой гимназии Текст. / Г.Н.Волков, Д.Е. Иванов. Чебоксары : Чувашкнигоиздат, 1993. - 73 с.

74. Вульфов, Б.З. Основы педагогики Текст. / Б.З. Вульфов, В.Д. Иванов. М., Изд-во УРАО, 2000. - 616 с.

75. Вульфов, Б.З. Словарь педагогических ситуаций Текст. /Б.З. Вульфов. М., 2001.-191 с.

76. Вундт, В. Проблемы психологии народов Текст. / В. Вундт. М. : Космос, 1912.-132 с.

77. Выготский, JI.C. Избранные психологические исследования Текст. /Л.С. Выготский.-М., 1956.-324 с.

78. Галоян, С.В. Организационно-педагогические условия развития инновационной школы с этнокультурным (армянским) компонентом Текст.: автореф. дис. .канд. пед. наук / С.В. Галоян. -М., 2000. 18 с.

79. Гашимов, А.Ш. Азербайджанская народная педагогика Текст.: автореф. дис. .д-рапед.наук / А.Ш. Гашимов. Баку : Азерб. кн. изд., 1970. - 106 с.

80. Гершунский, Б.С. Философско-методологические основания стратегии развития образования в России Текст. / Б.С. Гершунский. М. : Педагогика, 1993. - 160 с.

81. Гессен, С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию Текст. / С.И. Гессен; отв. ред. и сост. П.В.Алексеев. М., 1995. -445 с.

82. Гмырин, А.Г. Воспитательный потенциал народных традиций поморского Севера в подготовке учителя физической культуры: дис. . канд. пед. наук Текст. / А.Г. Гмырин. СПб., 1995. - 243 с.

83. Гоголев, А.И. Якуты: (проблемы этногенеза и формирования культуры) Текст. / А.И. Гоголев. Якутск : Изд-во ЯГУ, 1993. - 200 с.

84. Горохов, С.И. Киьи тыла ох: таабырыннар, эс хоноонноро Текст. / С.И. Горохов, П.Е. Ефремов, С.П. Ойунская. - Якутск : Якуткнигоиздад, 1982.-55 с.

85. Границкая, А.С. Научить думать и действовать: адаптивная система обучения в школе Текст. : книга для учителя / А.С. Границкая. М. : Просвещение, 1991.- 175 с.

86. Григорьева, А.А. Методические и теоретические проблемы этнопедагогики якутов Текст. / А.А. Григорьева. М.: Изд-во МГОПУ, 1993.- 146 с.

87. Григорьева, А.А. Теория и практика семейной этнопедагогики народа Саха Текст.: дис. . . д-ра пед. наук / А.А. Григорьева. М., 1999. -352 с.

88. Григорьева, А.А. К вопросу о личностном образовании будущего учителя Текст. / А.А. Григорьева // Народное образование Якутии, 1999. -№4.-С.37-43.

89. Григорьева, А.А. Семейная педагогика Текст. / А.А. Григорьева, М.М. Прокопьева. Якутск : Изд-во ЯГУ, 1998. - 38 с.

90. Гумилев, J1.H. Этносфера : история людей и история природы

91. Текст. / JT.H. Гумилев. М.: Экопрос, 1993. - 544 с.

92. Гуртуева, М.Б. Балкарский фольклор о народном опыте воспитания Текст. / М.Б. Гуртуева. Нальчик : Эльбрус, 1974. - 143с.

93. Давыдов, В.В. Проблемы развивающего обучения Текст. / В.В. Давыдов. М : Знание,. 1986. - 240 с.

94. Данилов, Д.А. Народная педагогика основа развития науки о воспитании Текст. / Д.А. Данилов // Народное образование Якутии. - 1993. -№1 - С. 32-33.

95. Данилов, Д.А. Социально-воспитательная работа в сельском социуме Текст. / Д.А. Данилов, А.Г. Корнилова. Новосибирск : Наука. Сибирская издательская фирма РАН, 1999. - 136 с.

96. Данилов, Д.А. Индивидуальная подготовка студента к профессионально-педагогической деятельности Текст. : науч.-метод. пособие / Д.А. Данилов. Якутск : ЯНЦ СО РАО ; ЯГУ, 2001. - 48 с.

97. Данилов, Д.А. Начальное образование в региональной системе: организационно-педагогические пути обновления Текст. / Д.А. Данилов, А.А. Потапова. М.: СТЕРХ, 2002. - 126 с.

98. Данилов, Д.А. Факторы регионализации образования Текст. / Д.А. Данилов // Матер, межд. науч.-практ. конф. «Этногенез и цивилизованные перспективы в образовании России». Новосибирск : Изд-во НГПУ, 2004.-С. 15-18.

99. Данилов, М.А. Дидактика. Текст. / М.А. Данилов, Б.П. Есипов. -М.: Изд-во АПН РСФСР, 1957. 318 с.

100. Деминцев, А.Д. Организация методической работы в школе на основе развития творческой активности учителей Текст. : пособие для руководителей школ /А.Д. Деминцев. М. : НИИ М-ва просвещения РСФСР, 1974.-28 с.

101. Десять лет Концепции обновления и развития национальных школ Республики Саха (1991-2001г.) : концепция : итоги и значение :спецвыпуск. Якутск : Якутский филиал изд-ва СО РАН, 2001. - 57 с.

102. Дидактика средней школы Текст. / под ред. М.Н. Скаткина. М. : Просвещение, 1982. - 319 с.

103. Дьюи, Дж. Психология и педагогика мышления : Как мы мыслим Текст. : пер. с англ. / Дж Дьюи ; пер. Н.М. Никольской. М. : Лабиринт МП, 1999.-192 с.

104. Дьяконова, Ю.Н. Якутская сказка Текст. / Ю.Н. Дьяконова. Л.: Наука, 1990.- 184 с.

105. Дьяченко, В.К. Организационная структура учебного процесса и ее развитие Текст. / В.К. Дьяченко. М.: Педагогика, 1989.- 168 с.

106. Дьяченко, В.К. Диалоги о реформировании школы Текст. / В.К. Дьяченко // Нар. образование. 2000. - № 2. - С. 275-284.

107. Дьяченко, В.К. Коллективный способ обучения. Текст. / В.К. Дьяченко, В.В. Архипова // Учит, газета. 1987, 29 августа, 7 сентября.

108. Дьяченко, В.К. Сотрудничество в обучении Текст. / В.К. Дьяченко. -М.: Просвещение, 1991. 192 с.

109. Дьяченко, В.К. Развивающее обучение и новейшая педагогическая технология Текст. / В.К. Дьяченко. Красноярск, 1998. -435с.

110. Егоров, Н.Е. Трудовое обучение в школах Крайнего Севера Текст. : по матер. 5-6 кл. северных школ Якутской АССР): дис. .канд. пед.наук / Н.Е. Егоров. Л., 1963. - 304 с.

111. Егорова, Н.Е. Организационно-педагогические условия развития системы начального образования в условиях 4-летней начальной школы (на примере начальных школ Республики Саха (Якутия) Текст. : дис. .канд. пед. наук / Н.Е. Егорова. Якутск, 2002. - 166 с.

112. Емельянов, Н.В. Якутские пословицы и поговорки Текст. / Н.В. Емельянов. Якутск : Якут. кн. изд-во, 1962. - 96 с.

113. Емельянов, Н.В. Сборник якутских пословиц и поговорок Текст. / Н.В. Емельянов. Якутск : Якут. кн. изд-во, 1965. - 247 с.

114. Ефименко, З.Ф. Учебное пособие по педагогике для студентов заочного отделения Текст. / З.Ф. Ефименко. JT.: Изд-во ЛГУ, 1975. - 42 с.

115. Ефимов, С.С. Коллективная форма обучения на уроках физики в 10 и 11 классах Текст. / С.С. Ефимов. Якутск : Полиграфист, 1995. -52 с.

116. Жирков, Е.П. Образование и развитие : национальная стратегия на подступах к XXI веку Текст. // Национальная школа : конц. и технол. развития : тез. докл. межд. конф. (Якутск, 16-21 марта 1993 г.) / Е.П. Жирков. Якутск : Полиграфист, 1993. - 24 с.

117. Жирков, Е.П. Как возродить национальную школу. Шаги Республики Саха (Якутия): Статьи и материалы Текст. / Е.П. Жирков. М. : Просвещение, 1992. - 239 с.

118. Жиркова, Е.С. Педагогические основы приобщения учащихся национальной школы к традиционному мировоззрению народа Саха : дис. . канд. пед. наук Текст. / Е.С. Жиркова. Якутск, 1999. - 160 с.

119. Загвязинский, В.И. Методология и методика социально-педагогического исследования Текст. / В.И. Загвязинский. М. : Изд-во АСОПиР, 1995- 155 с.

120. Закон РФ "Об образовании" Текст. — М. : Изд. Дом ИНФРА, 2000. 52 с.

121. Занков, Л.В. Дидактика и жизнь Текст. / Л.В. Занков. М. : Просвещение, 1968. - 176 с.

122. Занков, Л.В. Избранные педагогические труды Текст. / Л.В.

123. Занков. М.: Педагогика, 1990. - 424 с.

124. Запесоцкий, А.С. Образование, философия, культурология, политика Текст. / А.С. Запесоцкий. М.: Наука, 2003. - 456 с.

125. Захлебный, А.Н. Трудовое обучение старшеклассников в школах Севера: дис. канд. пед. наук Текст. / А.Н. Захлебный. -М., 1968. 257 с.

126. Зимняя, И.А. Педагогическая психология Текст. / И.А. Зимняя. -М.: Логос, 1998. 338 с.

127. Иванов, В.Н. Элитарная школа в национальной системе образования Текст. / В.Н. Иванов. Чебоксары : Изд-во ЧГУ, 1999. - 277 с.

128. Иванов, Д.Е. Национальная культура, традиции, элементы философии чувашей Текст. / Д.Е. Иванов, Т.И. Петрова. Чебоксары : Изд-во ЧГУ, 1996.-92 с.

129. Иванова, А.В. Развитие личности в процессе математического образования Текст. / А.В. Иванова, А.П. Иванова, М.Е. Тимофеева, Н.Н. Будищева // Народное образование Якутии №2. - 1997. - С. 44-48.

130. Измайлов, А.Э. Народная педагогика: Педагогические воззрения народов Средней Азии и Казахстана Текст. / А.Э. Измайлов. М.: Ташкент, 1986.-207 с.

131. Из истоков народной педагогики якутов Текст. / Под ред. П.П. Борисова. Якутск : Якут. кн. изд-во, 1992. - 122 с.

132. Ильина, Т.А. Структурно-системный подход к организации обучения Текст. / Т.А. Ильина. М.: Просвещение, 1972. - 70 с.

133. Инагамов, А.И. Пути совершенствования трудового воспитания средствами изобразительного искусства : на матер. Узбекской ССР : дис. . канд. пед. наук Текст. / А.И. Инаганов. Ташкент, 1979. - 146 с.

134. Иохельсон, В. Заметки о населении Якутской области в историко-этнографическом отношении Текст. / В. Иохельсон. С. Петербург, 1894. -37 с.

135. Каганова-Меллер, Е.Н. Формирование приемов умственной деятельности и умственное развитие учащихся Текст. / Е.Н. Каганова-Меллер. М.: Просвещение, 1968. - 118 с.

136. Каган, М.С. Человеческая деятельность (опыт системного анализа) Текст. / М.С. Каган. М.: Политиздат, 1974. - 328 с.

137. Каган, М.С. О духовном : опыт категориального анализа Текст. / М.С. Каган // Вопросы философии, 1985. № 9. - с. 91 - 102

138. Казанский, Н.Г. Методы и формы организации учебной работы в младших классах школы: методическое пособие. Текст. / Н.Г. Казанский, Т.С. Назарова. Л.: Изд-во ЛГПИ, 1971. - 140 с.

139. Кан-Калик, В.А. Техника педагогического общения Текст. / В.А. Кан-Калик // Учителю о педагогической технике. М. : Педагогика, 1987. -С. 14-48.

140. Кан-Калик, В.А. Педагогическое общение в работе учителей-новаторов // Учителю о педагогической технике Текст. / В.А. Кан-Калик. -М.: Педагогика, 1987. С. 48-62.

141. Кан-Калик, В.А. Самовоспитание как средство овладения педагогической техникой : учителю о пед. технике. Текст. / В.А. Кан-Калик. -М.: Педагогика, 1987.-С. 107-138.

142. Караханова, Г.А. Формирование направленности интересов учащихся средней общеобразовательной школы на профессии народных художественных промыслов Текст.: на примере Дагестанской АССР [Текст] : дис. .канд. пед. наук / Г.А. Караханова. -М., 1980. 168 с.

143. Кармаев, А.Г. Организационно-педагогические основы инновационных образовательных процессов в школе Текст. : дис. .д-ра пед. наук / А.Г. Кармаев. М., 1997 - 527 с.

144. Карнеги, Д. Как выработать уверенность в себе и влиять на людей, выступая публично Текст. / Д. Карнеги. Хабаровск : Кн. изд-во, 1990.- 192 с.

145. Каптерев, П.Ф. Избранные педагогические сочинения Текст. / П.Ф. Каптерев; под ред. A.M. Арсеньева. М.: Педагогика, 1982. 320 с.

146. Карпов, В.В. Инвариативная модель интенсивной технологии при многоступенчатой подготовке в вузе Текст. / В.В. Карпов, М.Н. Катханов. -М.: Просвещение, 1992. 142 с.

147. Кейметинова, О.Н. Язык есть исповедь народа Текст. / О.Н. Кейметинова : докл. и матер, межд. конф. (Якутск, 16-21 марта 1993 года) : Нац. школа : концепция и технологии развития. М. : Просвещение, 1993. -С. 267-269.

148. Коган, JT.H. Цель и смысл жизни человека Текст. / J1.H. Коган. -М.: Мысль, 1984,- 252 с.

149. Коджаспирова, Г.М. Педагогический словарь Текст. / Г.М. Коджаспирова, А.Ю. Коджаспиров. М. : Академия, 2001. -176 с.

150. Кожахметова, К.Ж. Казахская этнопедагогика: методология, теория, практика Текст. / К.Ж. Кожахметова. Алматы : Былым, 1998. - 317 с.

151. Коллективная учебно-познавательная деятельность школьников Текст. / под ред. И. Б. Первина. М.: Педагогика, 1985.-138 с.

152. Коллективная форма обучения на уроках русского языка начальной школы Текст. : работа учителей Белогорской начальной школы Абыйского улуса. Якутск : Полиграфист, 1995. - 164 с.

153. Коллективная форма обучения на уроках математики начальной школы Текст. : работа учителей Белогорской начальной школы Абыйского улуса. Якутск : Полиграфист, 1995. -124 с.

154. Колодезников, С.К. Теоретические основы литературного образования в якутской школе Текст. / С.К. Колодезников. М., 2000. - 166 с.

155. Коменский, Я.А. Избранные педагогические сочинения Текст. Т.1. / Я.А. Коменский; под ред. П.И. Пискунова. М. : Педагогика, 1982. -656 с.

156. Кондратьев, А.А. Изучение родной литературы в 5 классе Текст. : пособие для учителей / А.А. Кондратьев. Якутск : Якут. кн. изд-во, 1986. -88 с.

157. Кондратьев, П.П. Функциональная сущность учебного труда школьника в содержании трудового образования Текст. / П.П. Кондратьев. -Якутск : Сахаполиграфиздат, 1996. 96 с.

158. Кондрашева, JT.B. Сборник педагогических задач Текст. / JT.B. Кондрашева. М.: Педагогика, 1987. - 142 с.

159. Концепция обновления и развития национальной школы Республики Саха (Якутия): замысел, достижения, возможности : сб. тезисов Текст. / Мин-во обр-ния Респ. Саха (Якутия). Якутск, 2000. -228 с.

160. Коротов, В.М. Воспитывающее обучение Текст. / В.М. Коротов.- М.: Просвещение, 1980. 192 с.

161. Корнилова, А.Г. Теоретические основы социализации личности Текст. / А.Г. Корнилова // Совершенствование образовательной системы в PC (Я). Якутск, 1996. - С. 9-23.

162. Корнилова, А.Г. Традиции народного воспитания в деятельности социального педагога Текст. / А.Г. Корнилова // Народное образование Якутии. 1993.-№ 4. - С. 85-87.

163. Королев, С.И. Вопросы этнопсихологии в работах зарубежных авторов Текст. / С.И. Королев. М.: Просвещение, 1970. - 100с.

164. Королев, Ф.Ф. Системный подход и возможности его применения в педагогических исследованиях Текст. / Ф.Ф. Королев // Сов. педагогика, 1970-№9-С. 39-45.

165. Краевский, В.В. Методология педагогического исследования

166. Текст. / В.В. Краевский. М.: Школьная книга, 2001. - 248 с.

167. Краткий психологический словарь. М.: Политиздат, 1985. - 431с.

168. Краткий словарь по философии. 3-е изд. - М. : Политиздат, 1979.-413 с.

169. Краткий словарь современных понятий и терминов Текст. 2-е изд. / сост. Н.Т. Бунимович, Г.Г. Жаркова, Т.М. Корнилова и др.; ред. В.А. Макаренко. - М.: Республика, 1995. - 510 с.

170. Крупская, Н.К. О подготовке педагога Текст. : педагогические сочинения. Т. 3 / Н.К. Крупская. М.: Изд-во АПН РСФСР, 1957 - 1963.

171. Крупская, Н.К. Воспитательная роль педагога Текст. : педагогические сочинения. Т. 3 / Н.К. Крупская. М. : Изд-во АПН РСФСР, 1957-1963.

172. Крысько, В.Г. Введение в этнопсихологию Текст. / В.Г. Крысько, Э.А. Саракуев. М.: Инст. практ. психологии, 1996. - 334 с.

173. Ксенофонтов, Г.В. Ураанхай сахалар Текст.: очерки по древней истории якутов. Т.1, 1-ая кн. / Г.В. Ксенофонтов. Якутск : Нац. изд-во Республики Саха (Якутия), 1992. - 416 с.

174. Ксенофонтов, Г.В. Эллэйада Текст. : матер, по мифологии и легендарной истории якутов / Г.В. Ксенофонтов. М.: Наука, 1977. - 248 с.

175. Кузьмин, М.Н. Концепция национальной школы : цели и приоритеты образования Текст. / М.Н. Кузьмин, А.А. Сусоколов, В.К. Бацын, М.Б. Ежич. М.: ИНПО, 1994. - 56 с.

176. Кузьмин, М.Н. Национальная школа России: традиции и современность в контексте модернизации Текст. Вып.1 / М.Н. Кузьмин. М. :ИНПО, 1993.-С. 5-19

177. Кузьмина, Н.В. Очерки психологии труда учителя Текст. / Н.В. Кузьмина. Л.: Изд-во ЛГУ, 1967. - 183 с.

178. Кулаковский, А.Е. Якутской интеллигенции Текст. / А.Е. Кулаковский. М.: Арт-Флекс, 2002. — 318 е.

179. Кулаковский, А.Е. Научные труды Текст. / А.Е. Кулаковский. -Якутск : Як. кн. изд-во, 1979.-484 с.

180. Куликова, Л.Н. Гуманизация образования и саморазвития личности Текст. / Л.Н. Куликова. Хабаровск : Изд-во ХГПУ, 2001. - 333 с.

181. Куписевич, И. Основы общей дидактики Текст. / И. Куписевич. М.: Высшая школа, 1986.- 367 с.

182. Кушнир, А. Природосообразность и народная педагогика Текст. / А. Кушнир // Народное образование. 1990. - № 1,2. - С. 86 - 90.

183. Леднев, B.C. Содержание общего среднего образования Текст.: учеб. пособие / B.C. Леднев. М.: Высшая школа, 1989. - 360 с.

184. Леонтьев, А.Н. Деятельность. Сознание. Личность Текст. / А.Н. Леонтьев. М.: Политиздат, 1975. - 303 с.

185. Лернер, И.Я. Педагогическое сознание явление действительности и категория науки Текст. / И.Я. Лернер // СП. - 1985. - № З.-С. 52-57.

186. Лийметс, Х.И. Групповая работа на уроке Текст. / Х.Й. Лийметс. М.: Знание, 1975. - 80 с.

187. Линденау, Я. Описание якутов Текст. : матер., собранные с 1741 по 1745 г. / Я. Линденау // Якутский фольклор. Хрестоматия. Якутск, 1989 г. С. 6-20.

188. Лихачев, Б.Т. Педагогика Текст.: курс лекций / Б.Т. Лихачев. -М.: Прометей, 1993.

189. Лихачев, Д.С. Раздумья Текст. / Д.С. Лихачев. М. : Дет. лит., 1991.-320 с.

190. Лордкипанидзе, Д.О. Педагогическое учение К.Д. Ушинского Текст. / Д.О. Лордкипанидзе. М., 1954. - 368 с.

191. Лукьянова, М. Удовлетворенность образовательным процессом как критерий деятельности школы Текст. / М. Лукьянова, Н. Калинина // Народное образование. 2003. - № 8. - С. 177-187.

192. Луначарский, А.В. О народном образовании Текст. / А.В. Луначарский. М.: Изд-во АПН РФСР, 1968. - С. 309-40.

193. Макаренко, А.С. Проектировать лучшее в человеке .Текст. / А.С. Макаренко. М.: Университет, 1989. - 416 с.

194. Макаров, Д.С. Народная мудрость : знания и представления Текст. / Д.С. Макаров. Якутск : Якут. кн. изд-во, 1983. - 120 с.

195. Манонов, А. Подготовка студентов педвуза к использованию прогрессивных идей таджикской народной педагогики Текст. : дис. .канд. пед. наук / А. Манонов. М., 1992. - 204 с.

196. Маркарян, Э.С. Теория культуры и современная наука (Логико-методологический анализ) Текст. / Э.С. Маркарян. М. : Мысль, 1983. -285 с.

197. Маркова, А.К. Психология труда учителя Текст. / А.К. Маркова.- М.: Просвещение, 1993. 284 с.

198. Матис, Т.А. Психологические условия формирования совместной учебной деятельности школьников Текст. : автореф. дис. . канд. псих, наук / Т.А. Матис. М., 1977. - 21 с.

199. Медынский, Е.Н. История педагогики Текст. / Е.Н. Медынский.- М.: Просвещение, 1974. 450 с.

200. Миддендорф, А.Ф. Путешествие на север и восток Сибири Текст., ч.П, отдел VI / А.Ф. Миддендорф. СПб, 1878. - 799 с.

201. Митина, JT.M. Учитель как личность и профессионал Текст.: психологические проблемы / JT.M. Митина. М.: Магистр, 1994. - 216 с.

202. Михайлова, Е.И. Развитие системы образования в Республике Саха (Якутия) Текст. / Е.И. Михайлова. Якутск : Изд-во Департамента НиСПО МО РС(Я), 1999. - 150 с.

203. Мкртчян, М.А. Методика взаимопередачи темы Текст. / М.А. Мкртчян // Нач. школа. 1993. - № 2 - С. 13-16.

204. Монтессори. Антология гуманной педагогики Текст. / Монтессори. М.: Изд. дом Шалвы Амонашвили, - 1999. - 224 с.

205. Мордовская, А.В. Этнопедагогические основы регионализации системы непрерывного педагогического образования в Республике Саха (Якутия) Текст. / А.В. Мордовская, В.П. Игнатьев. Якутск : Изд-во ЯГУ, 2002.- 112 с.

206. Мукаева, О.Д. Прогрессивные народные традиции в подготовке учителей Текст. / О.Д. Мукаева // Советская педагогика, 1987. № 1. - С. 7779.

207. Мухина, B.C. Детская психология Текст. : учеб. пособие / B.C. Мухина; под ред. JI.A. Венгера. -М.: Просвещение, 1985. 271 с.

208. Мюнстерберг, Г. Психология и учитель Текст. / Г. Мюнстерберг; пер. с анг. А.А. Громбаха. М.: ЗАО "Совершенство", 1997. - 37 с.

209. Нагорная, Г.Ю. Развитие этнопедагогической культуры будущих учителей начальных классов в учебном процессе Текст. : автореф. дис. . канд. пед. наук / Г.Ю. Нагорная. Ставрополь, 1998. - 24 с.

210. Начальнай оскуола5а саха тылын уруоктарыгар куолаан уерэтии Текст.: работа учителей Белогорской начальной школы Абыйского улуса. -Якутск : Изд-во ЯГУ. 1995. -58 с.

211. Национальная школа: концепция и технология развития Текст.: докл. матер, межд. конф. (Якутск, 16-21 марта 1993 года) / под общей ред. Е.П. Жиркова. М.: Просвещение, 1993 г.- 319 с.

212. Начальнай кылаастарга иитии уорэтии улэтигэр норуот педагогигатын тунаныы : использование матер, народной педагогики в учебно-воспитательной работе начальной школе Текст. : учеб. пособие /сост. А.Д. Семенова. - Якутск : Изд-во ЯГУ, 1997. - 48 с.

213. Неустроева, М.Д. Ураанхай саха огото : 1-2 кылаас Текст. / М.Д. Неустроева, Р.П. Толстоухова. Якутск, 1996. - 81 с.

214. Неустроев, Н.Д. Этнопедагогика народов Севера Текст. / Н.Д. Неустроев. Якутск : Изд-во ЯГУ, 1999. - 140 с.

215. Неустроев, Н.Д. Специфика деятельности сельских малокомплектных школ на Крайнем Севере Текст. / Н.Д. Неустроев. -Якутск : Якутск, кн.изд-во , 1990. 146 с.

216. Нестеров, А.А. Сахалыы оскуола программата Текст. : Урун Уолан : 5-11 кыл. уолаттарын олоххо бэлэмнээьин / А.А. Нестеров. Якутск, 1992.-21 с.

217. Никандров, Н.Д. Россия : социализация и воспитание на рубеже тысячелетий Текст. / Н.Д. Никандров. М.: Гелиос АРВ, 2000. - 229 с.

218. Никандров, Н.Д. Творчество как условие профессиональной подготовки будущего учителя. Текст. / Н.Д. Никандров, В.А. Кан-Калик // Сов. педагогика. 1982. - № 4. - С. 90-92.

219. Никифорова, М.В. Опытно-экспериментальная работа в учреждениях образования Республики Саха (Якутия) Текст. / М.В. Никифорова // Проблемы прогнозирования развития образования Республики Саха (Якутия); матер, респ. конф. Якутск, 1993. - С. 128 - 133.

220. Никитенко, В.Н. Основы управления образовательными системами Текст. / В.Н. Никитенко. Биробиджан, 2000. - 125 с.

221. Николаев, М.Е. Образование основа будущего <" Текст. / М.Е. Николаев. - Якутск, 1999. - 96 с.

222. Николаев, В.А. Теория и методика формирования этнопедагогической культуры учителя Текст. : дис. .д-ра пед. наук / В.А. Николаев.-М., 1998.

223. Николаев, М.Е. Во имя духовного возрождения и прогресса Текст. Якутии / М.Е. Николаев // Национальная школа : концепция и технология развития : докл. матер, межд. конф. Якутск, 1993. - С. 15-19.

224. Николаева, Т.М. Сочетание общеклассной, индивидуальной и групповой работы учащихся Текст. : автореф. дис. .канд. пед. наук / Т.М. Николаева. М., 1972. - 17 с.

225. Новиков, А.Г. О менталитете Саха Текст. / А.Г. Новиков. -Якутск : Бичик, 1996. 147 с.

226. Нормативно-методические документы Текст. : учеб.-метод. обеспечение Базисного учебного плана общеобразовательных учреждений Республики Саха (Якутия) с 1999-2000 учебного года. Вып. 1. Якутск, 1999. -104 с.

227. Нюргун Боотур Стремительный Текст.: якутский героический эпос олонхо. - Якутск : Якуткнигоиздат, 1975. - 432 с.

228. Ойунский, П.А. Избранное Текст. / П.А. Ойунский. М. : Художественная литература, 1963. - 295 с. (пер. с якут.)

229. Ойунский, П.А. Талыллыбыт айымньылар Текст. / П.А. Ойунский. Якутск: Нац. кн. изд-во Респ. Саха.- 1992.- 336 с.

230. Окладников, А.П. Олень золотые рога Текст. / А.П. Окладников. - J1.: Искусство, 1964. - 240 с.

231. Оконешникова, А.П. Этнопсихологические особенности народов в воспитании детей Текст. / А.П. Оконешникова. Пермь : Звезда, 1996. -149 с.

232. Орто оскуола программалара : саха тыла 1-4 кыл. Текст. -Якутскай, 1987.-54 с.

233. Основы дидактики Текст. / Под ред. Б.П. Есипова. М. : Просвещение, 1967.

234. Основы педагогики и психологии высшей школы Текст. / под ред. А.В. Петровского. М.: Изд-во Московского университета, 1986. -304 с.

235. Павлова, Н.Н. Личность воспитателя и стиль его профессионального общения Текст. / Н.Н. Павлова // Народное образование Якутии, 2000. № 4. - С. 77-82.

236. Пашаева, P.M. Прогрессивные идеи и традиции трудового воспитания в народной педагогике Дагестана Текст. : дис. .канд. пед. наук / P.M. Пашаева. М., 1972. - 173 с.

237. Педагогика школы Текст. / под ред. Г.И. Щукиной. М. : Просвещение, 1977.

238. Педагогика Текст. / под ред. П.И. Пидкасистого. М. : Изд-во Росс. пед. агенство, 1996. - 638 с.

239. Педагогика школы Текст.: учеб. пос. для студ. пед. ин-тов / под ред. И.Т. Огородникова. М.: Просвещение, 1978. -320 с.

240. Педагогические теории, системы, технологии Текст. : учеб.-метод. комплекс. Ч. 2. / сост. А.Д. Семенова. Якутск : Изд-во ЯГУ, 2002. -139 с.

241. Пекарский. Э.К. Среди якутов Текст. / Э.К. Пекарский, П.П. Попов. Иркутск : Власть труда, 1928. - 33 с.

242. Первин. И.Б. Коллективная деятельность и ее воспитательные возможности Текст. : в кн. «Теоретические проблемы воспитательного коллектива» / И.Б. Первин. Тарту, 1975, С. 142 - 142.

243. Песталоцци, И.Г. Избранные педагогические сочинения Текст. Т.1 / И.Г. Песталоцци; под ред. В.А. Ротенберга, В.И. Кларина. М. : Педагогика, 1981.-336 с.

244. Петрова, Т.Н. Чувашская педагогика как феномен мировой цивилизации Текст. / Т.Н. Петрова. М.: Прометей, 2000. - 96 с.

245. Платонов, К. К. Структура и развитие личности Текст. / К.К. Платонов. М.: Наука, 1986. - 254 с.

246. Платонова, Р.И. Воспитательный потенциал якутского фольклора Текст. / Р.И. Платонова // Совершенствование образовательной системы Республики Саха (Якутия). Якутск, 1996. - С. 38-46.

247. Подласый, И.П. Педагогика Текст.: новый курс. Книга 1. Общие основы. Процесс обучения / И.П. Подласый. М.: Владос, 1999. - 575 с.

248. Попова, А.Г. Об организации коллективных учебных занятий Текст. / А.Г. Попова, И.Г. Литвинская // Нач. школа. 1993. - № 2 - С. 17-19.

249. Поликарпова, Е.М. Литература уруога айар улэ Текст. / Е.М.Поликарпова. - Якутск, 1997. (на як. яз.)

250. Попов, Б.Н. Семейная культура народов Севера-Востока России: традиции и инновации Текст. / Б.Н. Попов. Новосибирск : Наука, 1993. -262 с.

251. Похолкин, Г.В. Трудовое воспитание учащихся средствами декоративно-прикладного искусства : на матер, школ и групп продленного дня Текст.: дис. .канд. пед. наук / Г.В. Похолкин. -М., 1978. 184 с.

252. Портнягин, И.С. Этнопедагогика "кут-сюр" Текст. /И.С. Портнягин. -М.: Academia, 1998. 184 с.

253. Портнягин, И.И. Интеллектуальное развитие школьников -спортсменов Текст. / И.И. Портнягин. М.: Академия, 1999.- 96 с.

254. Поташник, М.М. Красноярск: свой вариант Текст. /М.М. Поташник//Нар. образование.-2001.-№ 1.-С. 114-116.

255. Программа приобщения детей к процессу возрождения и дальнейшего развития культуры народов Якутии Текст. Якутск, 1992. - 40 с.

256. Программа : 5-9 кылаас уолаттарын улэнэн уорэтии. Якутск,1993.-24 с.

257. Программа : Ураанхай саха киИитэ : киэЬээнни оскуола, училище, техникум уорэнээччилэригэр. Якутск, 1993.-51 с.

258. Программа : Ураанхай саха огото (Дитя Уранхай): 1-4 кыл. сиэр-майгы уруоктара Текст. Якутск, 1992 - 12 с.

259. Программа начального обучения якутскому языку в русскоязычных школах : 1-2-3 годы обучения Текст. Якутск, 1991. - 55 с.

260. Прозоров, Г.С. Наследственность и воспитание Текст. / Г.С. Прозоров. М.: Учпедгиз, 1960. - 43 с.

261. Прокопьева, М.М. Семейная педагогика Текст. / М.М. Прокопьева, А. А. Григорьева. Якутск : Изд-во ЯГУ, 1998. - 37 с.

262. Профессиональное самоопределение студентов Текст. : сб. науч. трудов. Якутск : Изд-во ЯГУ, 2000. - 206 с.

263. Профессиональная деятельность молодого учителя Текст. : социально-педагогический аспект / под ред. С.Г. Вершловского, JI.H. Лесохиной. М.: Педагогика, 1982. - 144 с.

264. Психологические проблемы формирования педагогической направленности и педагогических способностей Текст. / под ред. В.А. Крутецкого. М.: Просвещение, 1982. - 109 с.

265. Психологический словарь Текст. / под ред. В.В. Давыдова, А.В.Запорожца, Б.В.Ломова и др. М.: Педагогика, 1983. - 448 с.

266. Пухов, И.В. Якутский героический эпос олонхо Текст. / И.В. Пухов. М.: Изд-во АН СССР, 1962. - 256 с.

267. Пухов, Д.И. Музей народной педагогики Текст. / Д.И. Пухов. -Якутск : Сахаполиграфиздат, 1993. 56 с.

268. Пучко, Л.Г. Многомерная медицина. Система самодиагностики и самоисцеления человека Текст. / Л.Г. Пучко. 3-е изд., исп. и доп. М. : Кн. Дом "АНС", 2000.-384 с.

269. Реформа образования в России и государственная политика всфере образования : исходные позиции, цели, принципы, этапы образования // Вестник образования. 1992. - № 10 - С. 2-25.

270. Рыгзынов, С.Р. Воспитание подростков в семье на народных трудовых традициях Текст. : на матер. Агино-Бурятского нац. округа Читинской области : дис. .канд. пед. наук / С.Р. Рыгзынов. М., 1975. - 199 с.

271. Ривин, А.Г. Сочетательный диалог Текст. / А.Г. Ривин // Революция и культура. М., 1930, № 15,16 - С. 64-66.

272. Рубинштейн, С.А. Основы общей психологии Текст. / С.А. Рубинштейн. М.: Педагогика, 1975. 631 с.

273. Рудь, Ю.А. Методологические и теоретические проблемы изучения народной педагогики : логико-исторический аспект Текст. : i автореф. дис. .канд. пед. наук / Ю.А. Рудь. -М., 1980. 16 с.

274. Саввинов, А.С .Человек через призму "Кут-сюр" Текст. / А.С. Саввинов. Якутск. : Изд-во Якутского научного центра СО РАН, 1995.- 112 с.

275. Саха таабырыннара : якутские загадки Текст. / сост. С.П. Ойунская. Якутск : Якуткнигоиздат, 1975. - 376 с.

276. Сахалыы оскуола программата : Саха сирин торут омуктарын культурата 5-11 кыл. Текст. / сост. И.Г. Баишев, Р.И. Бравина, Т.И. Петрова. Якутск, 1992. - 30 с.

277. Саха тылын быьаарыылаах кылгас тылдьыта Текст. / под ред. П.С. Афанасьева Якутск : Бичик, 1994. - 260 с.

278. Саха фольклора : хомуурунньук Текст. / сост. Д.К.Сивцев.

279. Якутск : Якуткнигоизддат, 1970. 336 с.

280. Сборник якутских пословиц и поговорок Текст. / сост. Н.В.Емельянов. Якутск : Якуткнигоиздат, 1965.-248 с.

281. Селевко, Г.К. Современные образовательные технологии Текст. : учеб. пособие / Г.К. Селевко. М., Народное образование, 1998. - 256 с.

282. Семенова, А.Д. Коллективный способ обучения Текст.: помощь учителю / А.Д. Семенова. Якутск : Изд-во ЯГУ, 1995. - 116 с.

283. Семенова, А.Д. Лекции по этнопедагогике Текст. : учеб. пособие / А.Д. Семенова. Якутск : Изд-во ЯГУ, 1997. - 79 с.

284. Семенова, А.Д. Алгыс суолтата (Значения благословений) Текст.: учеб. пособие / А.Д. Семенова. Якутск : Изд-во ЯГУ, 2002. - 42 с.

285. Семенова, А.Д. Этнопедагогика Текст. : учеб.- метод, комплекс /А.Д. Семенова. Якутск : Изд-во СГПА МО РС(Я), 2003.— 104 с.

286. Семенова, А.Д. Этнопедагогизация целостного процесса воспитывающего обучения в сельской национальной школе : на матер, школ Республики Саха (Якутия) Текст. / А.Д. Семенова. М. : Педагогика, 2003. -143 с.

287. Семенова, А.Д. Коллективная форма обучения на уроках русского языка во II классе Текст. : учеб. пособие / А.Д. Семенова. Якутск : Изд-во ЯГУ, 2002. - 56 с.

288. Семенова, А.Д. Модернизация содержания образования : в якутские школы пришла этнопедагогика Текст. / А.Д. Семенова // Народное образование. 2003. - № 8. - С Л 53 - 161.

289. Семенова, А.Д. Этнопедагогизация технологии обучения в сельской национальной школе Текст. / А.Д. Семенова // Мир образования. Образование в мире — 2004 — №1 (13).— С. 142—149.

290. Семенова, А.Д. Иккис кылааска саха тылыгар куолаан уэрэтиини тунаныы Текст. / А.Д. Семенова. Якутск : Изд-во ЯГУ, 2002. - 56 с

291. Серошевский, В.Л. Якуты : опыт этнографического исследования

292. Текст. / В Л. Серошевский. М.: Российская полит. Энциклопедия. - 1993. -736 с.

293. Силистрару, Н.В. Этнопедагогика молдован : в связи с проблемой взаимодействия народной педагогики с педагогической наукой Текст.: автореф. дис. .докт. пед. наук / Н.В. Силистрару. М., 1997. - 71 с.

294. Скаткин, М.Н. Проблемы современной дидактики Текст. / М.Н. Скаткин. М.: Педагогика, 1984.- 96 с.

295. Сластенин, В.А. Педагогика Текст. : учеб. пособие. / В.А. Сластенин, И.Ф. Исаев, А.И. Мищенко, Е.Н. Шиянов. М. : Школа-Пресс, 1997.-512 с.

296. Сластенин, В.А. Формирование социально активной личности учителя Текст. / В.А. Сластенин // Сов. Педагогика. 1981. - № 4. - С. 76 -84.

297. Слепцова, А.Д. Коллективная форма обучения на уроках географии в 6 классе Текст. / А.Д. Слепцова. Якутск : Полиграфист, 1995. -54 с.

298. Соколов, Э.В. Культура и личность Текст. / Э.В. Соколов. J1. : Наука. - 1972.-228 с.

299. Сокольникова, Э.И. Этнопедагогика чувашской семьи Текст. / Э.И. Сокольникова. М.: Изд-во МГОПУ, 1997. - 384 с.

300. Сорокин, Н.А. Дидактика Текст. / Н.А. Сорокин. М. : Просвещение, 1974. - 224 с.

301. Сопоева, Н.Х. Национально-региональный компонент в системе активизации процесса обучения в начальной школе Текст. : автореф. дис. . канд. пед. наук / Н.Х. Сопоева. Владикавказ, 2000. - 24 с.

302. Спирин, Л.Ф. Профессиограмма общепедагогическая Текст. / Л.Ф. Спирин. М.: Магистр, 1974. - 210 с.

303. Степанов, П.А. Трудовая политехническая подготовка сельских школьников : на прим. школ Республики Саха (Якутия) Текст. / П.А. Степанов. Якутск : Изд-во ЯГУ, 1999. - 138 с.

304. Стефановская, Т.А. Технология обучения педагогике в вузе Текст. / Т.А. Стефановская. М.: Совершенство, 2000. - 272 с.

305. Стракач, Ю.Б. Народные традиции и подготовка современных промыслово-сельскохозяйственных кадров Текст. / Ю.Б. Стракач. -Новосибирск : Наука, 1966. 148 с.

306. Судаков, В.В. Теоретические основы разработки и введение национально- регионального компонента государственного стандарта общего среднего образования Текст. : автореф. дис. .д-ра пед. наук / В.В. Судаков. -М., 1999.-35 с.

307. Сухомлинский, В.А. Сердце отдаю детям Текст. / В.А. Сухомлинский. Киев : Рад. шк., 1988. - 270 с.

308. Сухомлинский, В.А. Павлышская средняя школа Текст. / В.А. Сухомлинский. М.: Просвещение, 1979. - 396 с.

309. Талызина, Н.Ф. Формирование познавательной деятельности учащихся Текст. / Н.Ф. Талызина. М.: Знание, 1983. - 96 с.

310. Тамарин, В.Э. Обучение и жизненно-познавательный опыт учащихся Текст. / В.Э. Тамарин. М.: Знание, 1989. - 79 с.

311. Тамарин, В.Э. Воспитание педагогической направленности мышления у студентов Текст. / В.Э. Тамарин, Д.С. Яковлева. // Сов.педагогика. 1971. - № 12.- С. 56-67.

312. Тамбиева, З.М. Традиции народной педагогики в воспитании современного школьника Текст./ З.М. Тамбиева // Сов. педагогика. 1980 -№5.-С. 114-120.

313. Танхасаева, С.С. Прогрессивные народные традиции в современной практике воспитания в семье и сельской школе Бурятии Текст.: дис. канд. пед. наук/ С.С. Танхасаева. -М., 1979. 197 с.

314. Ткаченко, Е.В. Приоритеты российской системы образования Текст. / Е.В. Ткаченко // Национальная, школа: концепция и технология развития.- М.: Просвещение, 1993. С. 27-32.

315. Толстой, Л.Н. Педагогические сочинения Текст. / Л.Н. Толстой. М.: Педагогика, 1989. - 342 с.

316. Торохтий, B.C. Психология социальной работы с семьей Текст. /B.C. Торохтий.-М., 1996.-218 с.

317. Трощанский, В.Ф. Якуты в их домашней обстановке Текст. : Этнографический очерк. / В.Ф. Трощанский, Э.К. Пекарский. СПб: Тип. МПС, 1909.-302 с.

318. Тушнолобов, П.И. Коллективные учебные занятия в-системе форм организации обучения старших школьников Текст. : дис. .канд. пед. наук / П.И. Тушнолобов. Омск, 1998. - 207 с.

319. Тхуго, Л.М. Реализация идей адыгской народной педагогики при подготовке студентов к работе в национальной школе Текст. : автореф. дис. . канд. пед. наук / Л.М. Тхуго. М., 1996. - 16 с.

320. Тюменцева, З.П. Содержание и формы этнопедагогизации учебно-воспитательной работы в национальной школе Текст. : на матер. Ханты-Мансийского автономного округа : дис. .канд. пед. наук / З.П. Тюменцева. -М., 1993.-171 с.

321. Уваровский, А.Я. Ахтыылар (Воспоминания) Текст. / А.Я. Уваровский. Якутск : Гос. тип. ЯАССР, 1947. - 62 с.

322. Уткин, К.Д. Культура народа саха: этнофилософский аспект Текст. / К.Д. Уткин. Якутск : Бичик, 1998. - 366 с.

323. Ушинский, К.Д. О нравственном элементе в русском воспитании Текст. / сост. С.Ф. Егоров. М.: Педагогика, 1988. - Т.2. - С.27-57.

324. Ушинский, К.Д. О народности в общественном воспитании Текст. / сост. С.Ф. Егоров. -М.: Педагогика, 1988. Т. 1. - С. 194-256.

325. Ушинский, К.Д. Избранные педагогические произведения / К.Д. Ушинский. М.: Учпедгиз, 1968. - 557 с.

326. Филиппова, Н.И. Изучение олонхо в школе Текст. / Н.И. Филиппова. Якутск : Изд-во ИПКРО, 1981. - 104 с. (на як. яз.)

327. Филиппов, Г.Г. Университет в деле возрождения языков народов Якутии Текст. / Г.Г. Филиппов // Национальная школа : концепция и технологии развития : докл. матер, межд. конф.( Якутск, 16-21 марта 1993г.) М.: Просвещение, 1993. - С. 275 - 276

328. Фомина, Л.П. Понятие и типы ценностных ориентаций Текст. : дис. .канд. филос. наук / Л.П. Фомина. М., 1976. - 167 с.

329. Френе, Селестен. Избранные педагогические сочинения Текст. : пер. с фр. / общ. ред. Б.Л. Вульфсон. М.: Прогресс, 1990. - 302 с.

330. Фридман, Л.М. О концепции управления процессом учения в советской психологии и педагогике Текст. / Л.М. Фридман // Теоретические проблемы управления познавательной деятельностью человека. М., 1975. -С. 183-205.

331. Хан, Н.Н. Некоторые особенности дидактической подготовки будущего учителя в организации коллективной познавательной деятельности учащихся Текст. : автореф. дис. .канд. пед. наук / Н.Н. Хан. Алма-Ата, 1981.-25 с.

332. Ханбиков, Я.И. Из истории педагогической мысли татарского народа Текст. / Я.И. Ханбиков. Казань : Тат. кн. изд-во, 1967. - 232 с.

333. Харитонов, М.Г. Теория и практика этнопедагогическойподготовки учителя начальных классов национальных школ Текст. : дис. . д-ра пед. наук / М.Г. Харитонов. М., 1983. - 317 с.

334. Харламов, И.Ф. Педагогика Текст. : учеб. пособие / И.Ф. Харламов. М.: Юристь, 1997.- 512 с.

335. Хворостов, А.С. Единство трудового и эстетического воспитания в процессе занятий декоративно-прикладного искусства Текст. : дис. .д-ра пед. наук / А.С. Хворостов. Орел, 1982. - 416 с.

336. Христова, E.JI. Народная педагогика : историографические и теоретико-методологические проблемы Текст. / E.JI. Христова. М. : Педагогика, 1987. - 84 с.

337. Христова, E.JI. Об уточнении понятийного аппарата этнопедагогики Текст. / E.JI. Христова // Сов. педагогика. 1989. - № 7. - С. 103-106.

338. Худяков, И.А. Краткое описание Верхоянского округа Текст. / И.А. Худяков. Л.: Наука, 1969. - 440 с.

339. Цаллагова, З.Б. Этнопедагогическая афористика Текст. / З.Б. Цаллагова. М.: Магистр, 1997. - 224 с.

340. Цукерман, Г.А. Виды общения в обучении Текст. / Г.А. Цукерман. Томск : Пеленг, 1993. - 268 с.

341. Чередов, И.М. Формы учебной работы в средней школе Текст. / И.М. Чередов. М.: Знание, 1988. - 158 с.

342. Чехордуна, Е.П. Основные аспекты педагогики олонхо Текст. / Е.П. Чехордуна // Этнопедагогика в условиях модернизации российского образования : матер, межд. регион, науч.-практ. конф. / М-во образования

343. РС(Я), Якут. гос. ун-т им. М.К. Амосова ; отв. ред. Ф.В. Габышева. Якутск : Изд-во ЯГУ, 2004.- С. 175-176.

344. Чиряев, К.С. Олох педагогиката Текст. / К.С. Чиряев. Якутск : Сахаполиграфиздат, 1998,- 496 с.

345. Чиряев, К.С. Тропою народной педагогики. Текст. / К.С. Чиряев, Ф.А. Васильева. -Якутск : Ситим, 1995. 132 с. (на як. яз.)

346. Чиряев, Н.К. Формируем саморазвивающуюся личность Текст. / Н.К. Чиряев // Народное образование, 1997. № 2. - С. 66-70.

347. Шаалы, А.С. Этнопедагогическая подготовка учителя к нравственному воспитанию тувинской школы на традициях народного этикета Текст. : автореф. дис. .канд. пед. наук / А.С. Шаалы. М., 1997. -16 с.

348. Шадрина, С.Н. Оптимизация процесса освоения младшими школьниками нравственных традиций народа Саха Текст. : автореф. дис. . канд. пе^. наук / С.Н. Шадрина. Якутск, 1997. - 19 с.

349. Шамаева, А.П. Педагогические основы социальной работы с семьей в якутской телбе Текст. : автореф. дис. .канд. пед. наук / А.П. Шамаева. М., 1997. - 18 с.

350. Шамаев, Н.К. Особенности методики физического воспитания в условиях Севера / Н.К. Шамаев. Якутск : Изд-во ЯГУ, 1996. - 112 с.

351. Шамаев, Н.К. Сахалыы оскуола программата : тыа оскуолаларыгар огону эт-хаан оттунэн иитии Текст. / Н.К. Шамаев, К.В. Павлов. Якутск, 1992.-18 с.

352. Шамова, Т.И. Проблемы изучения и внедрения передового педагогического опыта Текст. / Т.И. Шамова // Советская педагогика. -1975.-№4.-С. 50-53.

353. Шаповалов, В.П. Этнокультурная направленность российского образования Текст.: дис. .д-ра пед. наук / В.П. Шаповалов. Ставрополь, 1997.-311 с.

354. Шаталов, В.Ф. Точка опоры : организационные основы экспериментальных исследований Текст. / В.Ф. Шаталов. Минск : Университетское, 1990.-225 с.

355. Шацкий, С.Т. Избранные педагогические сочинения Текст. / С.Т. Шацкий. М.: Учпедгиз, 1958.- 430 с.

356. Шибутани, Т. Социальная психология Текст. : пер. с англ. / Т. Шибутани. М.: Прогресс, 1969. - 535 с.

357. Щербаков, А.И. Формирование личности учителя советской школы в системе высшего педагогического образования Текст. / А.И. Щербаков. J1.: Просвещение, 1968. - 266 с.

358. Щербаков, А.И. Психологические основы формирования личности советского учителя в системе высшего педагогического образования Текст. / А.И. Щербаков. JI.: Просвещение, 1967.- 266 с.

359. Щербаков, А.И. Совершенствование системы психолого-педагогического образования будущего учителя Текст. / А.И. Щербаков //Вопросы психологии.- 1981.-№ 5.-С. 13-21.

360. Штейнер, Р. Методика обучения и предпосылки воспитания Текст.: пер. с нем. / Р. Штейнер. М.: Парсифаль, 1994. - 80 с.

361. Щукина, Г.И. Педагогические проблемы формирования познавательных интересов школьников Текст. / Г.И. Щукина. М. : Педагогика, 1988.-196 с.

362. Эльконин, Д.Б. Избранные психологические труды Текст. / Д.Б. Эльконин. М.: Педагогика, 1989. - 323 с.

363. Эргис, Г.У. Очерки по якутскому фольклору Текст. / Г.У. Эргис. -М.: Наука, 1974.-403 с.

364. Эргис, Г.У. Якутские сказки Текст. / Г.У. Эргис. Якутск : Бичик, 1996.-392 с.

365. Яковлев, Н.М. Методика и техника урока в школе Текст. / Н.М. Яковлев, A.M. Сохор. М.: Просвещение, 1985. - 208 с.

366. Якиманская, И.С. Технология личностно-ориентированного обучения Текст. / И.С. Якиманская. М.: Сентябрь, 2000.- 175 с.

367. Якутские сказки Текст. / сост. Д.К. Сивцев, Т.Е. Емельянов. -Якутск : Якуткнигоиздат, 1981.-304 с.

368. Якутский фольклор Текст. : хрестоматия для учащихся 5-9 кл. русскоязычных школ. Якутск : Сунгирь, 1993. - 191 с.

369. Якутско-русский словарь Текст. / под ред. П.А. Слепцова. М. : Советская энциклопедия, 1972. - 608 с.

370. Duijker Н.С. and Freida N.H. National charakter. Amsterdam, 1960.1. P. 18.

371. Ackerman H.L. Determinants of individual differences during skill acguisition: Cognitive abilities and iformational processing // Journal of Experimental Psychology: General, 1988.-V. 117.-№3.-pp. 288-318.

372. Eysenck H.I. Revolution in the theory and measurements of intelligence//Psichological Assessment, 1985.-V.l.-№ 1-2.-pp. 107- 137.

373. Halpern D. F. Models of cognitive processing: A Single flexible workspace or a distributable process? // Journal of Experimental Psychology: General' 1990.-V. 119.-№ 3.-pp. 331-332.

374. Jensen A.R. How much can we boost IQ and scolastic achievment // Harvard Educathional Review, 1969. № 39. - pp. 1-123.

375. Voss J.F. The nature of "The nature of intelligence" // Handbook of Human intelligence. Edited by R.G.Sternberg. Cambrige University Press, 1984.

376. Inkels A. Und Levinson D.J. National charater. // Hanbook of Social Psychology. Vol. 2. Cambridge-Mass., 1954. - C. 977-1020.