Формирование эмоционально-ценностного отношения к природе у учащихся общеобразовательной школы через традиции народной экологии

Васина, Ольга Николаевна

Темы диссертаций по педагогике » Общая педагогика, история педагогики и образования

автореферат и диссертация по педагогике 13.00.01 для написания научной статьи или работы на тему: Формирование эмоционально-ценностного отношения к природе у учащихся общеобразовательной школы через традиции народной экологии

Автореферат

Автор научной работы: Васина, Ольга Николаевна
Ученая степень: кандидата педагогических наук
Место защиты: Пенза
Год защиты: 2004
Специальность ВАК РФ: 13.00.01

Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Формирование эмоционально-ценностного отношения к природе у учащихся общеобразовательной школы через традиции народной экологии"

На правах рукописи

ВАСИНА ОЛЬГА НИКОЛАЕВНА

ФОРМИРОВАНИЕ ЭМОЦИОНАЛЬНО-ЦЕННОСТНОГО ОТНОШЕНИЯ К ПРИРОДЕ У УЧАЩИХСЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ШКОЛЫ ЧЕРЕЗ ТРАДИЦИИ НАРОДНОЙ ЭКОЛОГИИ

Специальность 13.00.01 -общая педагогика, история педагогики и образования

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

Пенза-2004

Работа выполнена на кафедре педагогики Пензенского государственного педагогического университета имени В.Г. Белинского

Научный руководитель: доктор педагогических наук, профессор

Пономарева Ольга Николаевна

Официальные оппоненты: доктор педагогических наук, профессор

Якунчев Михаил Александрович

кандидат педагогических наук Лиханова Татьяна Николаевна

Ведущая организация: Нижегородский государственный

педагогический университет

Защита состоится «24» ноября 2004 г. в 14.00 на заседании диссертационного совета К 212.185.02 по защите диссертаций на соискание ученой степени кандидата наук при Пензенском государственном педагогическом университете им. В.Г. Белинского (440026, г. Пенза, ул. Лермонтова, 37, ауд. 234).

С диссертацией можно ознакомится в библиотеке Пензенского государственного педагогического университета им. В.Г. Белинского.

Автореферат разослан «23» октября 2004 г.

Ученый секретарь диссертационного совета

Л.Ю. Боликова

Общая характеристика работы

Актуальность исследования. Для современного этапа общественно-экономического развития характерны негативные изменения состояния окружающей среды, что проявляется в нарушениях функционирования экосистем, элементах природного дисбаланса, авариях техногенного характера и т.п. Эти и подобные им явления и процессы представляют собой следствие агрессивно-прагматического отношения человечества к природе, проявление антропоцентрического типа мышления.

Разрешение проблемы экологического кризиса - переход к экоцентрическому типу сознания, - предполагает формирование новой системы отношений человека к природе и изменение той шкалы ценностей, которая сложилась к настоящему времени. Основная роль в данном процессе принадлежит системе экологического образования.

Длительное время экологическое образование было сведено к природоохранному просвещению учащихся. Сегодня не вызывает сомнений необходимость комплексного подхода к определению условий целенаправленного формирования культуры отношений человека к миру природы. Смена исходных воспитательных установок сопровождается активизацией деятельности по определению содержания, структуры, форм, методов и средств экологического образования, направленных на формирование отношения человека к миру природы и овладение знаниями о взаимодействии человека и природы.

Основной целью экологического образования является формирование экологической культуры личности. Экологическая культура как интегрированное понятие является важнейшей частью общей культуры человека, представляющей такую сферу бытия, позитивное изменение которой может создать перелом в преобразовании всей системы взаимоотношений между природой и обществом. Поэтому экологическую культуру правомерно считать регулятором системы "общество — природа". Экологическая культура включает систему экологических знаний, экологическое мышление (способность устанавливать причинно-следственные, прогностические и другие виды связей), культуру чувств (сочувствие, сопереживание, чувство патриотизма), культуру экологически оправданного поведения, характеризующегося степенью превращения экологических знаний, мышления и культуры чувств в повседневную норму поступка (СВ. Алексеев, А.А. Вербицкий, Н.В. Виноградова, В.В. Николина и др.). В экологической культуре интегрируются все показатели сферы сознания личности: когнитивный (познавательный), аффективный проявлением является экологически

Установлено (С.Д. Дерябо, В.А. Ясвин), что главный механизм процесса воспитания и развития экологической культуры личности — система отношений к природе, поскольку от ее содержательной направленности, широты, глубины, устойчивости зависит действенность и качество взаимодействия человека с природой. Поведение человека в природе также зависит от того, какие чувства вызывают природные объекты, с какими смысловыми образованиями и как они связаны, какие ценностные ориентации сформированы по отношению к ним, как личность их воспринимает. Поэтому один из основных компонентов экологической культуры — эмоционально-ценностное отношение (здесь и далее — ЭЦО) к природе, определяющее поведение личности.

В педагогических исследованиях последних лет все более утверждается мысль, что только теоретического постижения основ биологии, географии, экологии недостаточно для полноценного формирования положительного ЭЦО к природе. Поэтому налицо смещение акцентов в экологическом образовании с задачи формирования у обучающихся системы экологических знаний на проблему формирования культуры восприятия природы, экологически целесообразного поведения при взаимодействии с ней.

A.Н. Захлебного, И.Д. Зверева, Н.М. Мамедова, В.В. Мисенжникова,

B.В. Николиной, О.Н. Пономаревой, И.Т. Суравегиной, А.П. Сидельковского и др. В большинстве работ отмечено большое значение фактора усвоения системы ценностей в формировании отношения к природе, но сравнительно малочисленны специальные исследования по проблеме формирования ЭЦО к природе.

Известно, что процесс формирования экологической культуры в целом и ЭЦО к природе в частности следует ориентировать на приобретение положительного опыта взаимодействия с природой, накопленного человечеством за историю своего существования. В связи с этим важное значение приобретает анализ огромного исторического, этнокультурного и этнопедагогического опыта различных народов, выработавших своеобразные методы регуляции взаимоотношений человека и окружающей среды, общества и природы.

Таким образом, необходимость глубокого и всестороннего изучения этноэкологических традиций народов, особенностей процесса формирования отношения к природе, его исторического развития и взаимодействия с другими социально-культурными традициями обусловливает необходимость выявления рационального и полезного в культурно-историческом наследии каждого народа для преодоления стереотипов потребительского отношения человека к природе.

В педагогике идея воспитания у подрастающего поколения любви к природе занимает особое место (Я.А. Коменский, И.Г. Песталоцци, Ж.Ж. Руссо). В исследованиях по экологической психологии установлено (С.Д. Дерябо, В.А. Ясвин), что отношение к родной природе, выработанное в ориентациях и поведении, в дальнейшем переносится на всю Природу в целом у каждого человека. Отношение к природе способно повлиять на изменение отношения к обществу, людям, самому себе; формирует привычки нравственные или аморальные, утверждает гражданскую или обывательскую позицию. И поэтому столь необходимо формировать положительное ЭЦО к природе у каждого человека

Исходя из важности и актуальности рассматриваемой проблемы, ее недостаточной научно-теоретической и практической разработанности, мы сформулировали тему исследования: "Формирование эмоционально-ценностного отношения к природе у учащихся общеобразовательной школы через традиции народной экологии".

Объект исследования - экологическое образование учащихся общеобразовательной школы.

Предмет исследования - процесс формирования эмоционально-ценностного отношения (ЭЦО) к природе у учащихся общеобразовательной школы на основе традиций народной экологии.

Цель исследования — выявить педагогические условия, обеспечивающие эффективность формирования положительного эмоционально-ценностного отношения школьников к природе через традиции народной экологии.

Гипотеза исследования: у учащихся будет сформировано положительное эмоционально-ценностное отношение к природе если:

- в учебно-воспитательный процесс будут включены традиции народной экологии (здесь и далее ТНЭ), содержание которых ориентировано на природо- и здоровьесберегающие ценности, ценностное отношение к природе;

- комплексно и систематически будут использованы приемы работы с фольклором, обеспечивающим эмоциональное стимулирование и интерес к традициям народной экологии;

- в учебно--воспитательный процесс будут включены педагогические ситуации, стимулирующие практическую деятельность обучающихся по освоению и усвоению традиций народной экологии.

В соответствии с поставленной целью, предметом и гипотезой определены задачи исследования:

- проанализировать психолого-педагогическую литературу по проблеме исследования;

-уточнить содержание понятия "эмоционально-ценностное отношение к природе" и определить содержание понятия "традиции народной экологии", выделить роль ТНЭ в формировании положительного ЭЦО к природе;

-определить и экспериментально проверить педагогические условия, способствующие эффективному формированию ЭЦО к природе у школьников;

- разработать модель формирования положительного ЭЦО к природе;

- разработать и экспериментально проверить педагогическую технологию формирования положительного ЭЦО к природе на основе традиций народной экологии.

Методологическую основу исследования составили: теория системного подхода к изучению педагогических явлений, научные положения о сущности человеческой деятельности, о гуманизации педагогического процесса путем реализации принципов личностно-ориентированного образования.

Теоретическую основу исследования составили:

- теория отношений (МЛ. Басов, А.А. Бодалев, С.Д. Дерябо, А.Ф. Лазурский, А.Н. Леонтьев, Б.Ф. Ломов, В.Н. Мясищев, В.А Ясвин и др.);

-теория ценностей (В.А.Василенко, О.Г. Дробницкий, С.В.Дмитриев, А.Г. Здравомыслов, С.Х. Раппопорт, С.Л. Рубинштейн, В.П. Тугаринов, В.Л. Ядов);

- положение о культуре как источнике формирования содержания образования (И.А. Бердяев, Г.Н. Волков, СИ. Гессен, В.В. Краевский, И.Я. Лернер, В.В. Розанов,

A.Н. Ростовцев и др.);

- психолого-педагогические теории возрастного развития личности (Л.И. Божович, В.В. Давыдов, Н.Д. Левитов, А.А. Люблинская и др.);

- концепции гуманизации образования и культурологического личностно-ориентированного образования (А. Н.Алексеев, Ш.А. Амонашвили, Б.М. Бим-Бад, Е.В. Бондаревская, С.Н. Глазачев, СВ. Кульневич, СВ. Панюкова, А.В. Петровский,

B.В. Сериков, З.И. Тюмасева, И.С Якиманская);

- психолого-педагогические концепции деятельности (Б.Г. Ананьев, Ю.К. Бабанский, Л. С Выготский, А.Н. Леонтьев, П.В. Симонов);

- концепции экологического образования (СВ. Алексеев, Н.Ф. Винокурова, А.Н. Захлебный, И.Д. Зверев, В.В. Николина, О.Н. Пономарева, М.А. Якунчев и др.).

Для решения поставленных задач и проверки выдвинутой гипотезы были использованы следующие методы исследования:

теоретические: анализ философской, педагогической, психологической литературы по проблеме исследования;

эмпирические: изучение и обобщение педагогического опыта; наблюдение, беседа, анкетирование учащихся; методики "Доминанта", "Натурафил" (СД. Дерябо,

ВА Ясвин), "Завершение предложений" (О.Н. Пономарева); педагогический эксперимент;

математические: статистическая обработка экспериментальных данных; графические и табличные интерпретации результатов эксперимента.

Этапы исследования.

Первый этап (2000-2004): анализ философской, психолого-педагогической литературы по проблеме формирования ЭЦО к природе у школьников на основе традиций народной экологии. Изучение педагогического опыта. Определение цели, формулирование гипотезы, разработка научного аппарата исследования.

Второй этап (2001 - 2003) - опытно-экспериментальная работа. Проведение констатирующего эксперимента с целью выявления уровня сформированности ЭЦО к природе. Разработка и реализация модели формирования ЭЦО к природе на основе программы "Традиции народной экологии".

Третий этап (2003 — 2004) — систематизация и обобщение результатов исследования, уточнение основных выводов, оформление диссертации.

База опытно-экспериментальной работы - учебно-воспитательный процесс в общеобразовательных школах № 4, № 36, № 58, № 59, № 74 г. Пензы.

Научная новизна и теоретическая значимость исследования заключается в следующем:

-уточнено содержание понятия "эмоционально-ценностное отношение к природе", определено содержание понятия "традиции народной экологии", выявлена возможность использования ТНЭ в контексте формирования положительного ЭЦО к природе у школьников;

-разработана модель формирования положительного ЭЦО к природе с включением в учебно-воспитательный процесс традиций народной экологии;

- выявлены педагогические условия, способствующие эффективному формированию ЭЦО к природе у школьников:

• использование в учебно-воспитательном процессе ТНЭ, содержание которых ориентировано на природо- и здоровьесберегающие ценности, ценностное отношение к природе;

• системное и систематическое использование на уроках и во внеурочной деятельности приемов работы с фольклором, обеспечивающим эмоциональное стимулирование и интерес к изучению традиций народной экологии;

• создание в учебно-воспитательном процессе педагогических ситуаций, стимулирующих практическую деятельность школьников по освоению и усвоению ТНЭ.

Практическая значимость исследования состоит в том, что создана и прошла опытную проверку образовательная программа "Традиции народной экологии", в

которой отобран и систематизирован материал по народной экологии в рамках факультативного спецкурса, предложены методические рекомендации по использованию соответствующих материалов на уроках биологии, географии, экологии, во внеклассной работе. Материалы исследования могут быть использованы в процессе подготовки и переподготовки учителей естественнонаучного цикла (естествознания, биологии, экологии, географии).

Апробация и внедрение результатов исследования. Основные положения и результаты исследования были обсуждены на IX, X Международных конференциях Зеленого креста по экообразованию (Тверь, 2003; Москва, 2004), на Международной научно-практической конференции (НПК) "Региональное профессиональное образование: проблемы и перспективы" (Пенза-Тула, 2004), на Всероссийской НПК "Проблемы регионального экообразования" (Липецк, 2002), на Всероссийской НПК "Проблемы и перспективы био- и экообразования в период модернизации средней и высшей педагогической школы" (Челябинск, 2003), на IV Всероссийской НПК "Окружающая природная среда и экологическое образование и воспитание" (Пенза, 2004), на внутривузовских НПК ПГПУ им. В.Г.Белинского (Пенза, 2001-2004), на заседаниях кафедры педагогики ПГПУ им. В.Г. Белинского.

Достоверность научных результатов исследования обеспечена методологическим анализом теоретических положений, получивших развитие в философии, психологии, педагогике; применением методов теоретического и эмпирического исследования, адекватных целям, задачам, логике исследования; опытно-экспериментальной проверкой положений составивших гипотезу исследования, личным участием автора в экспериментальной работе.

На защиту выносятся следующие положения:

б) понятие "традиции народной экологии" как передаваемые из поколения в поколение формы деятельности и поведения, которые:

- основаны на знаниях, полученных при взаимодействии с природой;

- имеют общественную значимость и личностную пользу;

- направлены на сохранение гармонии в природе.

2. Педагогическая модель формирования ЭЦО к природе, структурно представленная диагностико-целевым, содержательным, организационным и процессуально-деятельностным компонентами.

3. Педагогическая технология, обеспечивающая формирование ЭЦО к природе и предусматривающая использование методов и приемов, стимулирующих эмоциональное восприятие содержания традиций народной экологии.

4. Педагогические условия реализации модели формирования ЭЦО к природе:

- использование в учебно-воспитательном процессе знаний о традициях народной экологии, содержание которых ориентировано на природо- и здоровьесберегающие ценности и ценностное отношение к природе;

- комплексное и систематическое использование на уроках и во внеурочной деятельности приемов работы с фольклором, обеспечивающим эмоциональное стимулирование и интерес к изучению традиций народной экологии;

- включение в учебно-воспитательный процесс педагогических ситуаций, стимулирующих практическую деятельность учащихся по освоению и усвоению традиций народной экологии.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав и заключения, библиографического списка (221 источник), иллюстрирована 8 таблицами, 7 рисунками, содержит 5 приложений.

Основное содержание диссертации

Во введении обоснована актуальность темы исследования, определены его предмет, цель и задачи, сформулирована гипотеза, дана характеристика методологической базы и методов исследования, раскрыты научная новизна, теоретическая и практическая значимость, выдвинуты положения, выносимые на защиту.

В первой главе "Теоретические основы формирования эмоционально-ценностного отношения к природе у школьников на основе традиций народной

экологии" раскрыт понятийный аппарат исследования, рассмотрены сущностные характеристики понятий "отношение", "ценности", "эмоции", "эмоционально-ценностное отношение", "культура", "традиции", "традиции народной экологии"; определена специфика и предложена модель формирования положительного эмоционально-ценностного отношения к природе у школьников.

На протяжении жизни формируется и складывается система отношений человека к природе, себе самому, другим людям, миру в целом, оказывающая влияние на развитие активности личности, на формирование ее свойств, поведения и действия как сознательного субъекта деятельности и активного участника социального процесса. Теоретические основы анализа отношений человека к различным сторонам действительности заложены М.Я. Басовым, В.М. Бехтеревым, А.Ф. Лазурским, А.Н. Леонтьевым, Б.Ф. Ломовым, В.Н. Мясищевым.

В широком смысле под субъективным отношением понимают субъективно окрашенное отражение личностью своих потребностей с объектами и явлениями

мира. Природа выступает в качестве основного источника формирования отношений, поэтому отношение человека к природе можно рассматривать как особый класс субъективных отношений.

Проведенный анализ показывает, что отношение к природе имеет нравственную основу (Г.В. Буковская, И.Д. Зверев, Н.М. Мамедов, М.С. Каган, В.В. Николина, Л.П. Печко, Э.А. Турдикулов и др.). Установлено, что отношения, закрепленные в ориентациях и поведении относительно природной среды, в дальнейшем меняют отношение к обществу, людям, самому себе, формируют нравственные привычки в отношении объектов и явлений мира.

Особенностью субъективных отношений является то, что они всегда носят ценностный характер, поскольку потребности человека, лежащие в основе отношения, всегда ориентированны на специфические определения объектов (ценности) окружающего мира, выявляющие их положительное или отрицательное значения для человека и общества. Существует множество дефиниций понятия "ценностное отношение", различны подходы к раскрытию его структурных компонентов (В.А. Василенко, В.В. Гречаный, М.В. Демин, Г.С. Залесский, М.С. Каган, И.С. Нарский, Л.И. Рувинский).

В работах Л. С. Выготского, И.Я. Лернера, В.Н. Мясищева отмечено, что отношение проявляется на ярком эмоциональном фоне. Эмоции оценивают действительность и направляют все психические процессы и действия в нужном (положительном) направлении (М.Г. Гарунов, П.И. Пидкасистый, Л.М. Фридман). Эмоция представляет собой деятельность оценивания поступающей в мозг информации о мире, которую ощущения и восприятия кодируют в форме субъективных образов. Переходя в область подсознания, эмоции не контролируются разумом, поэтому воспитываемая культура чувств может не совпадать с культурой мышления, с объемом и системностью знаний. Эмоции как особая форма отражения действительности являются основополагающими при формировании отношений (П.П. Блонский, Л.С. Выготский, С.Л. Рубинштейн, П.М. Якобсон). Без эмоции нет отношения, существует то, что называется безразличием и равнодушием.

Рассматривая отношение к природе как особый класс субъективных отношений, мы рассматриваем отношение к природе с позиций ценностного и эмоционального компонентов, что отражено понятием "эмоционально-ценностное отношение". Эмоционально-ценностное отношение к природе представляет собой совокупность эмоций и потребностей, формируемых в проиессе прямого или косвенного общения с природой, определяющую особенность деятельности и поведение личности. Рассматривая в основе ЭЦО к природе общение с ней, мы показываем субъектный характер природы, что предполагает ее право на самостоятельное существование, на тесную взаимосвязь и взаимозависимость

основных компонентов, среди которых не последнее место занимает человек. Содержательное основание и средства взаимодействия порождают разные потребности в общении с природой (здоровьесберегающие, информативные, коммуникативные, продуктивные, эстетические и др.).

Несмотря на то, что в основе ЭЦО к природе лежат потребности в эмоциональном переживании общения с ней конкретного человеческого индивида, следует помнить, что отношение человека обусловлено и общественно-историческим опытом, являющимся основой внутреннего мира. (И.А. Бердяев, В.Ж. Келле, Д.С. Лихачев, Л.Ю. Сироткин, А. Шопенгауэр и др.).

Сложившиеся представления народа о мире и месте в нем человека отражены в культуре народа, выработанной тысячелетиями существования. В культурном наследии народа оставило глубокий след природопользование, бывшее одной из важнейших сфер человеческой жизнедеятельности. Народом накоплен значительный опыт отношения к природе, который позволял жить человеку в равновесии с природными условиями. Со временем выработались своеобразные методы регуляции взаимоотношений человека и природы, что нашло отражение в строгих правилах, приметах, наблюдениях, обретающих черты традиции. Определение понятия "традиция" из философского энциклопедического словаря: "Традиция - элементы социального и культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в определенных обществах, классах и социальных группах в течение длительного времени". Выступая как коллективная память, они стали неотъемлемым элементом этнического экологического сознания. В них аккумулированы экологические воззрения народа, способствовавшие существованию в гармонии с природным окружением, поскольку природа — не только среда обитания, но и родная сторона, Родина.

Анализ роли и педагогических функций традиций в передаче культурного наследия подрастающему поколению и использование в учебно-воспитательном процессе знаний народа о взаимодействии с природой (народная экология), позволил нам выделить понятие "Традиции народной экологии" - передаваемые из поколения в поколение формы деятельности и поведения, которые:

- основаны на знаниях, полученных при взаимодействии с природой;

- имеют общественную значимость иличностную пользу;

- направлены на сохранение гармонии в природе.

Содержание и функции (наглядно-иллюстративная, образно-обобщающая, инструментальная, расширение кругозора, воспитывающая гражданина и патриота и др.) традиций народной экологии позволяют рассматривать их в качестве составляющего элемента формирования ЭЦО к природе.

Изменение отношения к природе - процесс неравномерно и неоднонаправленно протекающий в течение длительного времени, что определено структурой деятельности субъекта, сензитивным возрастным периодом, определяющим качественные изменения, происходящие в интеллектуальной, мотивационной, деятельностно-практической сферах личности. Оптимизм внушает утверждение психологов, что отношение никогда не бывает сформировано окончательно. Анализ литературы показывает, что в возрастном промежутке от 10 до 13 лет школьникам свойственно нарастание экологической активности на фоне субъект-субъектного характера взаимодействия с природой. В этом случае природа уже не воспринимается как объект одностороннего воздействия человека. За ней психологически признаются свойства субъекта, контакты между природой и человеком воспринимаются как взаимодействие: природа, как и любой субъект, имеет право на существование "просто так" вне зависимости от "полезности" или "бесполезности" ее для человека.

Как известно, формирование личностного отношения к природе происходит по следующим психологическим каналам:

- перцептивно-эмоциональному (формирование происходит в процессе построения перцептивного образа на основе эмоциональной оценки);

- когнитивному (отношение формируется посредством переработки получаемой социально обусловленной информации; заключенные в словах значения, вырабатываемые социумом, являются кристаллизацией того или иного общества);

- практическому (формированию отношения способствует непосредственное практическое взаимодействие, изменение мотивов, цели деятельности, ее планирование) (С.Д. Дерябо, В.А. Ясвин).

Полагаем, что один из способов формирования отношения по указанным психологическим каналам - включение ТНЭ в учебно-воспитательный процесс. Однако присвоение культурного опыта не происходит автоматически и не является спонтанным; оно требует произвольных осознанных усилий, специально организованной деятельности.

Формирование ценностного отношения к природе в учебно-воспитательном процессе, выстроенном на использовании ТНЭ, происходит в соответствии с теорией М.М. Бахтина, согласно которой условно можно выделить три уровня усвоения ценностей и формирования на их основе ценностного отношения.

На первом происходит осознание ценностей, заложенных в ТНЭ: чтобы усвоить какие-либо знания, нужно открыть их для себя, понять, а не просто автоматически запомнить. При простом запоминании не будет понятна область их применения. Следующий уровень - личностная оценка. На этом этапе происходит личностная переоценка новой информации с различных точек зрения и "вовлечение" личности в новую систему ценностей, чему способствует формирование оценочных умений,

подразумевающее пересмотр новых знаний в свете собственных идеалов. В результате оценки формируется позиция по отношению к объекту, при которой он воспринимается как необходимый, полезный, желаемый.

Рис. 1. Модель формирования эмоционально-ценностного отношения к природе

Третий уровень — выбор и переориентация. Выбранные ценности утверждаются человеком как образец, идеал, исходя из необходимости применения их в жизни и деятельности.

Разработанные в отечественной педагогике и психологии подходы к формированию отношений, усвоению ценностей, развитию способности переживать и восстанавливать в сознании пережитые эмоции, к организации целостного педагогического процесса, зависящего от возрастных особенностей исследуемой группы, позволили разработать модель формирования ЭЦО к природе на основе ТНЭ (рисунок 1). Педагогическая модель формирования ЭЦО к природе структурно представлена диагностико-целевым, содержательным, организационным и процессуально-деятельностным компонентами. Формированию ЭЦО личности к природе способствует личностно-ориентированная направленность педагогического процесса, построенного на условиях полилога, гармонии, сотворчества, при которых признается суверенность не только другого человека, но и природы.

Во второй главе "Опытно-экспериментальная работа по формированию эмоционально-ценностного отношения к природе через традиции народной экологии" представлено описание констатирующего и формирующего эксперимента по реализации предложенной модели, приведены результаты опытно-экспериментальной работы, выявлены и проверены педагогические условия формирования положительного эмоционально-ценностного отношения к природе.

Поскольку полученные экспериментальные данные имеют тенденцию к повторению, приводим материалы 2003/2004 уч.года. В эксперименте приняли участие 164 школьника средних общеобразовательных школ № 58 и № 59 г. Пензы.

Основная задача констатирующего эксперимента состояла в выявлении особенностей и уровня сформированности ЭЦО к природе у учащихся 6-7 классов. Для оценки уровня сформированности ЭЦО к природе и его структуры были использованы методики: "Доминанта" (ранжирование отношения к природе в системе отношений личности по трем сферам проявления - эмоциональной, когнитивной, практической); "Натурафил" (диагностика уровня сформированности интенсивности отношения к природе и компонентов интенсивности - перцептивно-аффективного, когнитивного, поступочного и практического); "Завершение предложений" (выявление мотивов, потребностей, чувств обследуемых). Были вычислены средние показатели всех исследуемых параметров ЭЦО к природе. Количественный и качественный анализ не показал значительных расхождений между контрольными и экспериментальными группами на констатирующем этапе, что свидетельствует об относительно равных исходных позициях. Достоверность полученных результатов подтверждена методом статистической обработки данных с использованием х2-критерия для независимых выборок.

Анализ результатов констатирующего этапа эксперимента свидетельствует о среднем уровне доминантности отношения к природе в исследуемых группах, о восприимчивости к чувственно-выразительным элементам природы, указывает на желание эстетического и этического освоения природных объектов, при этом школьники не стремятся искать и получать информацию о природе, практическая деятельность в основном направлена на получение пользы от природных объектов, но отмечена потенциальная готовность и стремление к непрагматическому практическому взаимодействию с природой и отзывчивостью на витальные проявления природных объектов. Полученные данные указывают также на рассогласованность отношения по группам объектов: "растения", "животные", "природа". Это связано с привязанностью учащихся к домашним животным и растениям и несформированностью подобного отношения к природе в целом.

Варианты завершения предложений по методике "Завершение предложений" свидетельствуют об определенной осведомленности учащихся в области экологических проблем, о готовности воспринимать информацию по экологической тематике, но школьники не стремятся разобраться в причинах возникновения экологических проблем, не готовы проявить личную активность в практических делах по изменению состояния окружающей среды. В среднем у 50,3% учащихся отмечена прагматическая направленность в отношении к природе. Ответы 79% школьников направлены на выявление глобальных экологических проблем, тогда как высокий уровень сформированности ЭЦО к природе предполагает ориентированность на региональные и локальные проблемы, отмеченные лишь в ответах 17,6% учащихся. Проявлять активность в решении местных экологических проблем готовы 20,1% респондентов.

Исходные данные констатирующего этапа исследования позволили определить основные подходы к формированию ЭЦО к природе на формирующем этапе эксперимента (увеличить спектр возможностей проявления школьником своего отношения к миру природы в сфере чувств, в познавательной сфере, в практических действиях и поступках) и предполагаемые результаты, выраженные:

- в снижении прагматического характера взаимодействия с природой;

- в достижении высокого уровня перцептивно-аффективного, практического и поступочного компонентов интенсивности отношения к природе;

- в повышении уровня когнитивного компонента интенсивности отношения к природе;

- в повышении заинтересованности решения проблем регионального и местного характера, в том числе собственными усилиями учащихся.

Основным направлением формирующего эксперимента была определена внеклассная форма работы, которая включала в себя факультативный курс по

формированию ЭЦО к природе и систему воспитательных дел, позволяющих целенаправленно познакомить учащихся с ТНЭ. Теоретическая основа формирующего эксперимента представлена разработанной технологией использования программы "Традиции народной экологии". Поэтапная реализация технологии отражена в виде технологической карты (таблица 1).

При организации учебного процесса и проведении занятий по программе "Традиции народной экологии" целесообразно использовать следующие принципы:

-системный подход к рассмотрению любой темы, использование элементов систематизации и классификации знаний, что дает возможность осуществления внутренних и внешних межпредметных связей;

-доступность, простота и выразительность национального компонента содержания учебного материала;

-наглядность, сюжетная занимательность, яркость национальных образцов экологической культуры;

- постепенность и поэтапность: каждый последующий смысловой блок должен логически вытекать из предыдущего, учащиеся постепенно углубляются в процесс усвоения знаний, приоткрывают разные стороны природных связей, что является основанием для продуктивного общения;

- учет возрастных и этнопсихологических особенностей личности учащихся для более полного усвоения основных направлений народной экологии;

-научность предполагает связь знаний народа с достижениями современной науки.

Курс рассчитан на 34 часа и представлен блоками, объединяющими занятия следующих направлений: перцептивное — воспитательное дело или тематическое мероприятие (поведенческая форма содержания материала), оценочное - учебные занятия по изучению новых традиций в рамках одной темы (семантическая форма содержания материала) и практическое - закрепление и практическая реализация усвоенной традиции (изучение темы заканчивается практической работой на основе изученных традиций). Тематические мероприятия и воспитательные дела ориентированы на знакомство школьников с народными обычаями и обрядами, воспевающими природу; создают условия для реализации полученных знаний в различных видах деятельности: творческой (конкурсы, народные праздники), игровой (викторины), социальной (знакомство сверстников с известными традициями). Учебные занятия направлены на осознание жизненной необходимости сохранения природных территорий в их естественном состоянии, на развитие и укрепление потребности общения с природой и предполагают использование фольклора (символическая форма содержания). В рамках практической работы

Таблица 1.

Технологическая карта формирования эмоционально-ценностного отношения к природе (по программе "Традиции

народной экологии")

Этапы формирования ЭЦО к природе Деятельность учителя Деятельность учащихся Прогнозируемые результаты

1 Этап эмоционального восприятия информации Передача и принятие информации при усиленном воздействии на эмоции и чувства - Организует тематическое мероприятие (народный праздник), - предлагает вспомнить и назвать, то, что известно о конкретной ТНЭ, - создает проблемную ситуацию, - предлагает обсудить вопросы, - предлагает творческое задание - Участвуют в подготовке и проведении тематического мероприятия (народного праздника) - вспоминают (делают записи в тетради) все, что знают о традиции, - разрешают проблемную ситуацию, - формулируют вопросы Создание перцептивного образа природы и придание ей индивидуального контекста, осознание школьниками ценности природы, формирование познавательной потребности

2 Этап получения и осмысления новой информации Интеллектуализация эмоций, посредством накопления, систематизации и осмыстения новых знаний - Рассказывает о традиции, предлагает высказать свою точку зрения на новые сведения, - предлагает сравнить свои суждения с научной информацией, - предлагает подготовить сообщения, - контролирует усвоение ТНЭ, разрабатывает творческие, частично-поисковые, репродуктивные задания - Анализируют полученную информацию, высказывают свои суждения, отстаивают свои позиции, -корректируют высказывания, принимают решения, летают записи, - готовят сообщения, обсуждают, обмениваются информацией, разрешают проблемные ситуации, - выполняют задания Расширение социального опыта школьников, личностная переоценка, обеспечение актуальной значимости природы и определение ее ценности, формирование потребности практически действовать на основе выбранных ценностей

3 Этап практического применения усвоенного материала Практическая деятельность на основе выбранных ценностей - Организует практическую работу, - организует работу с занимательным материалом (кроссворды, ребусы, шарады), - организует народную (сюжетно-ролевую) игру, - организует фенологические наблюдения - Выполняют практическую работу, - разгадывают и составляют занимательные задания, - участвуют в организации и проведении сюжетно-ролевых игр, - работают с дневником фенологических наблюдений Утверждение выбранных ценностей как личных идеалов, приобретение опыта выполнения системы действия в опредеченных ситуациях, формирование осознанных поступков

школьники могут применять полученные знания в практической деятельности, что позволяет реализовать их потребности общения с природой. В процессе работы учитель выполняет информационную, ценностно-ориентационную,

контактоустанавливающую функции.

В ходе опытно-экспериментальной работы к участию в экологически ориентированной деятельности были привлечены родители: совместная с детьми посадка растений на территории школы и пришкольного участка, практическая проверка народных традиций по уходу за животными, проведение экологических праздников, тематических дней. В процессе совместной деятельности происходит духовное сближение родителей с детьми, появление общих интересов и увлечений, на фоне которых легче достичь гармоничного мироощущения, "перевести" сознание ребенка из природопотребительского в природосберегающее.

Особенность преподавания курса "Традиции народной экологии" - сочетание различных способов организации учебной деятельности и методов обучения (экскурсии, уроки творчества, оформление краеведческого материала, практические занятия и т.д) на основе комплексного и систематического включения фольклора (сказки, пословицы, поговорки, песни, частушки, загадки и т.д.) и обязательной фиксацией фенологических наблюдений (перцептивно-эмоциональный канал формирования отношения). Каждое занятие разработанной программы приурочено к календарной обрядности, основанной на взаимоотношениях человека и природы. При этом важно рассмотреть элементы - "кирпичики" окружающего мира, которым адресованы фольклорные тексты народного календаря. Этими элементами могут быть абиотические факторы среды (вода, атмосфера, погода), биотические (растения, животные), сам человек как часть природы. Важно рассмотреть взаимозависимости природных составляющих, что способствует утверждению гармонии взаимоотношений человека и общества со всем окружающим миром. Взаимосвязь изучения обрядов и обычаев с календарным временем должна быть как можно более плотной: сентябрьские праздники и обряды изучаются в сентябре ("Лупа-брусничник", "Наталья - овсяница", "Луков день", "Осенины"), октябрьские в октябре ("Арина - журавлиный лет", "Савватий - пчельник", "Покров") и т.д., немного опережая календарь. Это позволяет применить изученный материал в практической деятельности, проверить народные приметы, связанные с живой природой и погодными явлениями.

В экспериментальной работе мы знакомили школьников с традициями народной природотерапии, народной фенологии и ландшафтоведения, народного промысла и земледелия, которые помогают осознать значение природы и роль народа в ее сохранении (когнитивный канал формирования отношения). В этих традициях отражены знания о деятельности в природе без нанесения ей ущерба, что

определяет гуманную позицию человека, отношение к природе как к равноправному партнеру, субъекту, ценности, определяющей человеческое существование. Онтологическую основу отобранных ТНЭ составляют представления о единстве и взаимосвязи поведенческих процессов во всех сферах живой и неживой природы, что способствует рассмотрению ее как самоценности; о моральных нормах, ценностных отношениях народа к земле, воде, растительному и животному миру, своему здоровью. Содержание отобранных ТНЭ ориентировано на совместное размышление и чувствование, на собственный жизненный опыт школьника, его семьи, близких, что предполагает диалогичное общение (ведущая деятельность подростков - общение) в системах: "учитель - ученик", "ученик - ученик" и активизирует познавательную деятельность.

Экспериментальная работа свидетельствует также о важности увеличения объема практических заданий, способствующих приобретению навыков взаимодействия с природой на основе выбранных ценностей, отраженных в изучаемых традициях (практический канал формирования отношения). Народные экологические знания приобщают детей к практической деятельности по уходу за ландшафтом, способствуют освоению народных практических приемов, связанных с посадкой и выращиванием растений, что стимулирует практическую деятельность учащихся по освоению и усвоению ТНЭ и предоставляет основу для конструирования собственного отношения к изучаемому объекту/явлению.

Осмысление и понимание мировоззренческого смысла отдельно взятой традиции, подкрепляемое календарной обрядностью, в конечном итоге, при знакомстве со всеми традициями, предложенными в программе, складывается в единую картину понимания природы как непреходящей ценности. Это изменяет отношение к ней, которое проявляется:

- в готовности к экологически целесообразной деятельности;

- в способности к ценностным суждениям и эмоциям, имеющим мировоззренческую основу и социальную окраску;

- в сформированности знаний о ТНЭ (по взаимосвязи растений, животных, человека, элементов неживой природы), способствующих повышению обобщенности положительного отношения к миру природы в целом;

- в желании изменить сложившуюся экологическую ситуацию в своем родном крае, о чем свидетельствуют результаты многоаспектного анализа результатов формирующего этапа эксперимента.

Так, анализ ответов ребят по методике "Завершение предложений" показывает, что глобальность охвата проблем на начальном этапе сменилась на завершающем этапе педагогического эксперимента реальным подходом к решению поставленных проблем, ответы школьников содержат более глубокий анализ причин, учащиеся

отмечают роль экологического образования и необходимость просветительской работы в решении экологических проблем. Важным является снижение потребительского отношения к природе, его уровень снизился в среднем на 25%; показатели заинтересованности региональными проблемами и активности в решении местных проблем повысились в среднем на 37,5%.

Ключевым при рассмотрении динамики изменения отношения к природе является параметр интенсивности, характеризующий низкий, средний, высокий уровни сформированности отношения. Каждый уровень рассматривают в соответствии с общечеловеческими этическими нормами, проявляющимися в соблюдении норм экосообразного поведения, бескорыстном и преобразующем характере нравственно-экологической деятельности, стремлении к общению с природой (эмоциональному, интеллектуальному, практическому).

В контрольных группах значение степени значимости образовавшихся различий статистически не подтверждено (показатель х2-критерия меньше табличного). В экспериментальной группе зафиксированы статистически значимые изменения в результате использования традиций народной экологии в педагогическом процессе, и мы можем об этом говорить, допуская ошибку, не превышающую 1% (таблица 2).

Таблица 2.

Уровни интенсивности отношения к природе у учащихся

Группы На начало эксперимента (в %) На конец эксперимента (в %)

низкий средний высокий низкий средний высокий

Контрольная 25,6 61,3 13,1 26,1 61,9 13

Экспериментальная 25 62,5 12,5 10,4 66,6 23

В таблице 3 представлена сравнительная характеристика результатов диагностических методик "Доминанта", "Натурафил", "Завершение предложений", полученных на констатирующем и завершающем этапах эксперимента.

Проведенное исследование, подтвердив выдвинутую гипотезу и решив поставленные задачи, позволяет сделать следующие выводы:

1.Формирование положительного эмоционально-ценностного отношения к природе возможно при включении в учебно-воспитательный процесс традиций народной экологии как совокупности знаний о взаимодействии с природой, что способствует усвоению системы ценностей данной социокультурной среды и определенных социальных ролей. Содержание ТНЭ ориентировано на природо- и здоровьесберегающие ценности и ценностное отношение к природе, в качестве которых выступают универсальная ценность природы, рациональное природопользование, родной край как ценность.

Таблица 3.

Результаты констатирующего и завершающего этапов эксперимента по формированию эмоционально-ценностного

отношения к природе у школьников по трем методикам

"Натурафил" "Доминанта" "Завершение предложений"

КЭ, Т-баллы ЗЭ, Т-баллы КЭ, ранг ЗЭ, ранг КЭ, % ЗЭ, %

интенсивность пр эм когн прд пр эм КОГН прд прг ГЛ рег акт прг 1л рег акт

сш №58 51,62 51,62 5,36 4,72 5,8 5,57 5,23 4,62 5,93 5,14 51,5 78,9 16,4 20,3 50 77,4 16,1 19,35

СШтр. №59 контр 50,23 55,44 4,86 4,83 6,33 5,43 4,2 2,12 5,43 5,06 50 78,85 17,35 21,2 51,8 76,8 16 21,48

СШ №59 эксп. 49,21 61,6" 5 4,84 6,56 5,65 3,12* 2,77* 3,62* 2,9* 50 78,1 18,8 18,8 25* 21,88* 56,25* 56,25*

Примечания:

1. "КЭ" - констатирующий этап эксперимента; "ЗЭ" - завершающий этап эксперимента; "пр" - отношение к природе; "эм" — отношение к природе в эмоциональном плане; "когн" — отношение к природе в познавательном плане; "прд" -отношение к природе в плане практических действий; "прг" — прагматическое отношение к природе; "гл" — актуальность проблем глобального масштаба; "рег" - актуальность проблем регионального масштаба; "акт" -активность в решении местных экологических проблем.

2. Шрифтом и звездочкой выщелены1 статистически достоверные показатели изменений в структуре эмоционально-ценностного отношения к природе.

2. Формированию эмоционально-ценностного отношения личности к природе способствует личностно-ориентированная направленность педагогического процесса, что обеспечивает введение учащихся в мир ценностей и оказание им помощи в выстраивании собственной системы ценностных ориентации, помогает формированию и развитию у школьников навыков и разнообразных способов экологически целесообразной деятельности в природе.

3. Комплексное и систематическое использование в учебно-воспитательном процессе фольклора и приемов работы с ним обеспечивает эмоциональное стимулирование и интерес к изучению ТНЭ. Ценность фольклорных произведений объясняется их высокой образностью, выразительностью и жанровыми особенностями: речевыми, смысловыми, звуковыми, способными вызвать в сознании ребенка ряд ассоциаций и выводов, направить поведение и деятельность в природе в социально-полезное русло. Школьники воспринимают не только прямой смысл фольклорной единицы, но и глубинный, переносный.

4. Процессу формирования ЭЦО к природе способствует создание педагогических ситуаций для непосредственной практической реализации конкретной традиции народной экологии (соответствие психовозрастным потребностям школьников в практической деятельности на основе усвоенных традиций и выбранных ценностей: познавательный интерес к природе и практическое взаимодействие с ней представляют для школьников единое целое). В этом случае содержание будет "присвоено" обучающимся, то есть содержание становится личностно значимым и вызывает положительный эмоциональный отклик.

5. Полученные позитивные результаты эксперимента свидетельствуют об эффективности предложенной модели формирования эмоционально-ценностного отношения к природе, структурно представленной диагностико-целевым, содержательным, организационным, процессуально-деятельностным компонентами и технологии реализации программы "Традиции народной экологии", включающей этап эмоционального восприятия информации, этап получения и осмысления новой информации, этап практического применения усвоенного материала.

В заключении подведены итоги исследовательской работы, сформулированы общие выводы, подтверждающие правомерность выдвинутых в гипотезе положений.

Основные положения диссертации отражены в публикациях автора:

1. Пономарева О.Н., Васина О.Н. Исследование субъективного отношения к природе у учащихся среднего подросткового возраста при обучении по разным программам ЭО. / Проблемы естественных наук в педагогическом университете. — Пенза: ПГПУ, 2002. - С. 12-17.

2. Пономарева О.Н., Васина О.Н. Содержание регионального компонента подготовки преподавателя-эколога для системы экологического образования в Пензенской области. /Проблемы модернизации профессиональной подготовки учителя в современной России. /Матер. Всерос. НПК. - Пенза: ПФ МОСУ, 2002. -С. 210-214.

3. Пономарева О.Н., Васина О.Н. Профессиональная подготовка будущих учителей биологии, экологии, географии, химии к диагностике результатов ЭО. //Проблемы профессионального образования молодежи- Пенза: ПГПУ, Морд.ГУ,

2002. - Вып. №9. - С. 64-66.

4. Пономарева О.Н., Васина О.Н. Диагностика личностного отношения к природе у школьников обучающихся по разным моделям ЭО. / Проблемы регионального экообразования. - Матер. Всерос. НПК.- Липецк: ЛГПУ, 2002. - С. 15-17.

5. Васина О.Н. Диагностика ЭЦО к природе у студентов специальности "Социальная работа". // Вестник молодых ученых ПГПУ им. В.Г. Белинского. Часть 2. - Пенза: ПГПУ, 2003. - С. 56-58.

6. Пономарева О.Н., Васина О.Н. Учебная дисциплина "Экологическая педагогика и психология" как компонент подготовки будущего учителя биологии. / Проблемы и перспективы био- и экообразования в период модернизации средней и высшей педагогической школы. - Тез. докл. Всерос. НПК. - Челябинск: ЧГПУ,

2003.-С.132-133.

7. Пономарева О.Н., Васина О.Н. О содержании регионального компонента подготовки преподавателя-эколога. /Региональная образовательная политика для устойчивого будущего. — Тез. докл. IX Международной конф. — Тверь: Золотая буква, 2003. -С.107-109.

8. Васина О.Н., Пономарева О.Н. Сравнительная характеристика результатов формирования субъективного отношения к природе у школьников г.Пензы, обучающихся по разным моделям ЭО. / Окружающая природная среда и экообразование и воспитание. - Матер. IV Всерос. НПК. - Пенза: ПДЗ, 2004. - С. 165-167.

9. Васина О.Н. Диагностика эмоционально-ценностного отношения к природе по методике "Завершение предложений". /Региональное профессиональное образование: проблемы и перспективы развития. -Сборник статей Международной НПК. - Пенза: ПДЗ, 2004. - С. 155-157.

10.Васина О.Н. О роли учителя в процессе формирования эмоционально-ценностного отношения к природе. /Феномен развития в науках о человеке. -Сборник статей Международной НПК. - Пенза: ПДЗ, 2004. - С. 67-69.

ВАСИНА ОЛЬГА НИКОЛАЕВНА

Подписано в печать20.10.2004г. Тираж 100 экз. Формат 60x80/16. Объем 1 печ.лист. Заказ 782.

Отпечатано с готового оригинал-макета в мини типографии ООО КФ «Партнер-ДелКон» г.Пенза, пр.Победы, 75, тел.: 45-77-22,46-28-39.

»19 5 8/

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Васина, Ольга Николаевна, 2004 год

Введение.

Глава 1. Теоретические основы формирования эмоционально-ценностного отношения к природе у учащихся общеобразовательной школы на основе традиций народной экологии.

1.1. Базовые понятия темы исследования и структура эмоционально-ценностного отношения к природе.

1.2. Проблема использования традиций народной экологии в экологическом образовании школьников.

1.3. Психолого-педагогические механизмы формирования эмоционально-ценностного отношения к природе у учащихся общеобразовательной школы.

Выводы по первой главе.

Глава 2. Опытно-экспериментальная работа по формированию эмоционально-ценностного отношения к природе через традиции народной экологии.

2.1. Диагностика эмоционально-ценностного отношения к природе у учащихся общеобразовательной школы.

2.2. Технология формирования эмоционально-ценностного отношения к природе у учащихся общеобразовательной школы.

2.3. Анализ результатов формирования эмоционально-ценностного отношения к природе у учащихся общеобразовательной школы.

Выводы по второй главе.

Введение диссертации по педагогике, на тему "Формирование эмоционально-ценностного отношения к природе у учащихся общеобразовательной школы через традиции народной экологии"

Основной целью экологического образования является формирование экологической культуры личности. Экологическая культура как интегрированное понятие является важнейшей частью общей культуры человека, представляющей такую сферу бытия, позитивное изменение которой может создать перелом в преобразовании всей системы взаимоотношений между природой и обществом. Поэтому экологическую культуру правомерно считать регулятором системы "общество - природа". Экологическая культура включает систему экологических знаний, экологическое мышление (способность устанавливать причинно-следственные, прогностические и другие виды связей), культуру чувств (сочувствие, сопереживание, чувство патриотизма), культуру экологически оправданного поведения, характеризующегося степенью превращения экологических знаний, мышления и культуры чувств в повседневную норму поступка (С.В. Алексеев, А.А. Вербицкий, Н.В. Виноградова, В.В. Николина и др.). В экологической культуре интегрируются все показатели сферы сознания личности: когнитивный (познавательный), аффективный (эмоционально-ценностный), деятельностный, а ее проявлением является экологически целесообразная деятельность.

Установлено (С.Д. Дерябо, В.А. Ясвин), что главный механизм процесса воспитания и развития экологической культуры личности - система отношений к природе, поскольку от ее содержательной направленности, широты, глубины, устойчивости зависит действенность и качество взаимодействия человека с природой. Поведение человека в природе также зависит от того, какие чувства вызывают природные объекты, с какими смысловыми образованиями и как они связаны, какие ценностные ориентации сформированы по отношению к ним, как личность их воспринимает. Поэтому один из основных компонентов экологической культуры - эмоционально-ценностное отношение (здесь и далее — ЭЦО) к природе, определяющее поведение личности.

Вопросам усвоения школьниками экологических знаний, формирования культуры поведения в природном окружении, выработки у учащихся ценностного отношения к природе посвящены работы Н.Ф. Винокуровой, С.Н. Глазачева, А.Н. Захлебного, И.Д. Зверева, Н.М. Мамедова, В.В. Мисенжникова, В.В. Николиной, О.Н. Пономаревой, И.Т. Суравегиной, А.П. Сидельковского и др. В большинстве работ отмечено большое значение фактора усвоения системы ценностей в формировании отношения к природе, но сравнительно малочисленны специальные исследования по проблеме формирования ЭЦО к природе.

Объект исследования — экологическое образование учащихся общеобразовательной школы.

Предмет исследования — процесс формирования эмоционально-ценностного отношения (ЭЦО) к природе у учащихся общеобразовательной школы на основе традиций народной экологии.

- в учебно-воспитательный процесс будут включены педагогические ситуации, стимулирующие практическую деятельность обучающихся по освоению и усвоению традиций народной экологии.

В соответствии с поставленной целью, предметом и гипотезой определены задачи исследования:

- проанализировать психолого-педагогическую литературу по проблеме исследования;

- уточнить содержание понятия "эмоционально-ценностное отношение к природе" и определить содержание понятия "традиции народной экологии", выделить роль ТНЭ в формировании положительного ЭЦО к природе;

- определить и экспериментально проверить педагогические условия, способствующие эффективному формированию ЭЦО к природе у школьников;

- разработать модель формирования положительного ЭЦО к природе;

Теоретическую основу исследования составили:

- теория отношений (М.Я. Басов, А.А. Бодалев, С.Д. Дерябо, А.Ф. Лазурский, А.Н. Леонтьев, Б.Ф. Ломов, В.Н. Мясищев, В.А. Ясвин и др-);

- теория ценностей (В.А. Василенко, О.Г. Дробницкий, С.В. Дмитриев,

A.Г. Здравомыслов, С.Х. Раппопорт, С.Л. Рубинштейн, В.П. Тугаринов,

B.Л. Ядов);

- положение о культуре как источнике формирования содержания образования (И.А. Бердяев, Г.Н. Волков, С.И. Гессен, В.В. Краевский, И.Я. Лернер, В.В. Розанов, А.Н. Ростовцев и др.);

- психолого-педагогические теории возрастного развития личности (Л.И. Божович, В.В. Давыдов, Н.Д. Левитов, А.А. Люблинская и др.)?

- концепции гуманизации образования и культурологического личностно-ориентированного образования (А.Н.Алексеев, Ш.А. Амонашвили, Б.М. Бим-Бад, Е.В. Бондаревская, С.Н. Глазачев, С.В. Кульневич, С.В. Панюкова, А.В. Петровский, В.В. Сериков, З.И. Тюмасева, И.С. Якиманская);

- психолого-педагогические концепции деятельности (Б.Г. Ананьев, Ю.К. Бабанский, JI.C. Выготский, А.Н. Леонтьев, П.В. Симонов); концепции экологического образования (С.В. Алексеев, Н.Ф. Винокурова, А.Н. Захлебный, И.Д. Зверев, В.В. Николина, О.Н. Пономарева, М.А. Якунчев и др.).

Для решения поставленных задач и проверки выдвинутой гипотезы были использованы следующие методы исследования: теоретические: анализ философской, педагогической, психологической литературы по проблеме исследования; эмпирические: изучение и обобщение педагогического опыта; наблюдение, беседа, анкетирование учащихся; методики "Доминанта", "Натурафил" (С.Д. Дерябо, В.А. Ясвин), "Завершение предложений" (О.Н. Пономарева); педагогический эксперимент; математические: статистическая обработка экспериментальных данных; графические и табличные интерпретации результатов эксперимента. Этапы исследования.

Первый этап (2000 - 2004): анализ философской, психолого-педагогической литературы по проблеме формирования ЭЦО к природе у школьников на основе традиций народной экологии. Изучение педагогического опыта. Определение цели, формулирование гипотезы, разработка научного аппарата исследования.

Второй этап (2001 - 2003) — опытно-экспериментальная работа. Проведение констатирующего эксперимента с целью выявления уровня сформированности ЭЦО к природе. Разработка и реализация модели формирования ЭЦО к природе на основе программы "Традиции народной экологии".

Третий этап (2003 - 2004) - систематизация и обобщение результатов исследования, уточнение основных выводов, оформление диссертации.

База опытно-экспериментальной работы — учебно-воспитательный процесс в общеобразовательных школах № 4, № 36, № 58, № 59, № 74 г. Пензы.

Научная новизна и теоретическая значимость исследования заключается в следующем:

- уточнено содержание понятия "эмоционально-ценностное отношение к природе", определено содержание понятия "традиции народной экологии", выявлена возможность использования ТНЭ в контексте формирования положительного ЭЦО к природе у школьников;

- разработана модель формирования положительного ЭЦО к природе с включением в учебно-воспитательный процесс традиций народной экологии;

- выявлены педагогические условия, способствующие эффективному формированию ЭЦО к природе у школьников:

Практическая значимость исследования состоит в том, что создана и прошла опытную проверку образовательная программа "Традиции народной экологии", в которой отобран и систематизирован материал по народной экологии в рамках факультативного спецкурса, предложены методические рекомендации по использованию соответствующих материалов на уроках биологии, географии, экологии, во внеклассной работе. Материалы исследования могут быть использованы в процессе подготовки и переподготовки учителей естественно-научного цикла (естествознания, биологии, экологии, географии).

Апробация и внедрение результатов исследования. Основные положения и результаты исследования были обсуждены на IX, X Международных конференциях Зеленого креста по экообразованию (Тверь, 2003; Москва, 2004), на Международной научно-практической конференции (НГТК) "Региональное профессиональное образование: проблемы и перспективы" (Пенза-Тула, 2004), на Всероссийской НПК "Проблемы регионального экообразования" (Липецк, 2002), на Всероссийской НПК "Проблемы и перспективы био- и экообразования в период модернизации средней и высшей педагогической школы" (Челябинск, 2003), на IV Всероссийской НПК "Окружающая природная среда и экологическое образование и воспитание" (Пенза, 2004), на внутривузовских НПК ПГПУ им. В.Г.Белинского (Пенза, 2001-2004), на заседаниях кафедры педагогики ПГПУ им. В.Г. Белинского.

На защиту выносятся следующие положения:

1. а) Уточненное понятие "эмоционально-ценностное отношение к природе" как совокупность эмоций и потребностей, формируемых в процессе прямого или косвенного общения с природой, определяющая особенность деятельности и поведение личности; б) понятие "традиции народной экологии" как передаваемые из поколения в поколение формы деятельности и поведения, которые:

- основаны на знаниях, полученных при взаимодействии с природой;

- имеют общественную значимость и личностную пользу;

- направлены на сохранение гармонии в природе.

4. Педагогические условия реализации модели формирования ЭЦО к природе:

Заключение диссертации научная статья по теме "Общая педагогика, история педагогики и образования"

Выводы по второй главе

1. Необходимость формирования эмоционально-ценностного отношения к природе обусловлена снижением субъект-субъектной направленности средних подростков в отношении к природе, которое характеризуется низким уровнем сформированности интенсивности, широты, доминантности, что было выявлено в ходе констатирующего эксперимента. Без педагогического воздействия ЭЦО к природе, возможно, будет все менее личностно важным.

2. Опытно-экспериментальное обучение, строящееся на использовании предложенной модели, позволяет повысить уровень сформированности положительного эмоционально-ценностного отношения к природе. Оно предполагает знакомство с традициями народной экологии, представленными семантической, символической и поведенческой формами.

3. Формирование ЭЦО к природе подростков может осуществляться во внеклассной деятельности, направленной на развитие познавательных интересов и взаимообмен ценностными ориентациями, а также на развитие отношений в системах "учитель - ученик", "ученик - ученик", воздействующих на эмоциональную сферу школьников. Одним из таких путей — введение факультатива, содержание которого включает цикл образовательных занятий "Традиции народной экологии".

4. Педагогическая технология формирования эмоционально-ценностного отношения к природе включает следующие этапы: эмоциональное восприятие информации; получение и осмысление новой информации; практическая деятельность на основе усвоенных ценностей. Сочетание разнообразных форм, способов и методов работы на каждом из этапов формирования эмоционально-ценностного отношения к природе, выбранных с учетом возрастных особенностей, позволяет обучающимся освоить и усвоить традиции народной экологии.

5. В ходе контрольной диагностики установлена эффективность реализации модели формирования эмоционально-ценностного отношения к природе по методикам: "Доминанта", "Натурафил", "Завершение предложений". Результаты, полученные в ходе контрольного эксперимента, являются статистически значимыми.

6. Выявлены и проверены педагогические условия эффективного формирования эмоционально-ценностного отношения к природе: включение в учебно-воспитательный процесс традиций народной экологии, содержание которых ориентировано на ценности и формирование ценностного отношения; системное и систематическое использование фольклора и приемов работы с ним, обеспечивающих эмоциональное стимулирование и интерес к изучению традиций народной экологии; включение в учебно-воспитательный процесс педагогических ситуаций практической реализации освоенных и усвоенных традиций народной экологии.

166

Заключение

Результаты проведенного исследования по изучению формирования эмоционально-ценностного отношения к природе через традиции народной экологии позволили решить поставленные задачи и доказать выдвинутую гипотезу.

Под эмоционально-ценностным отношением к природе мы понимаем совокупность эмоций и потребностей, формируемых в процессе прямого или косвенного общения с природой, определяющую особенность деятельности и поведение личности.

Для целенаправленного формирования эмоционально-ценностного отношения к природе целесообразно использовать традиции народной экологии, под которыми мы понимаем передаваемые из поколения в поколение формы деятельности и поведения, основанные на знаниях, полученных при взаимодействии с природой, имеющие общественную значимость и личностную пользу и направленные на сохранение гармонии в природе.

Анализ результатов диагностики ЭЦО к природе у подростков позволяет констатировать, что для большинства школьников характерен средний уровень сформированности эмоционально-ценностного отношения к природе, что педагогически вполне приемлемо, однако нижние границы среднего уровня свидетельствуют о некотором пренебрежении к экологическим проблемам, о слабом развитии экологической культуры личности. Возможно, что без педагогического воздействия отношение к природе будет все менее личностно важным, что может повлиять на формирование личности в целом.

В исследовании показано, что существует реальная возможность развития более высокого уровня отношения к природе у подростков.

В исследовании показано, что формирование эмоционально-ценностного отношения к природе через традиции народной экологии возможно в условиях организованной личностно-ориентированной деятельности, построенной на принципах полилога (диалога), сотворчества, суверенности не только другого человека, но и природы, которая:

- обеспечивает введение учащихся в мир ценностей, и оказание им помощи в выборе личностно значимой системы ценностных ориентаций;

- способствует формированию и развитию разнообразных способов экологически направленной деятельности;

- обеспечивает развитие рефлексивной способности;

- стимулирует творческую активность и познавательную деятельность.

В рамках нашего исследования с ориентацией на вышесказанное, представлена педагогическая модель формирования эмоционально-ценностного отношения к природе, отражающая взаимосвязь диагностического, содержательного, организационного и процессуально-деятельностного компонентов. Определена содержательная основа каждого компонента. Характерной чертой предложенной модели является народность и эмоциональность педагогического процесса, способствующие достижению поставленной цели - формированию положительного эмоционально-ценностного отношения к природе.

В соответствии с предложенной моделью оправдала себя педагогическая технология формирования эмоционально-ценностного отношения к природе, включающая следующие этапы: этап эмоционального восприятия традиций народной экологии; этап получения и осмысления новой информации; этап практического применения усвоенного материала (включает организацию и стимулирование деятельности на основе усвоенных ценностей). Определена содержательная основа цикла образовательных занятий "Традиции народной экологии".

В исследовании показано, что положительный педагогический эффект в формировании эмоционально-ценностного отношения к природе подростков дает соблюдение следующих педагогических условий:

- использование в учебно-воспитательном процессе традиций народной экологии, содержание которых ориентировано на ценности и ценностные отношения;

- комплексное и систематическое использование фольклора и приемов работы с ним, обеспечивающих эмоциональное стимулирование и интерес к изучению традиций народной экологии;

- создание педагогических ситуаций практической реализации освоенных и усвоенных традиций народной экологии.

Вместе с тем в процессе опытно-экспериментальной работы возник ряд вопросов, касающихся анализируемой проблемы и требующих дальнейшего изучения. Отношение к природе не может быть окончательно сформированным. Выявление специфики формирования эмоционально-ценностного отношения старших подростков и взрослого населения мы рассматриваем в качестве перспективы нашей дальнейшей работы, а эффективность использования традиций народной экологии определяет проблему обобщения и систематизации народного опыта гармоничного отношения человека и природы, который до сих пор полностью не раскрыт и не обобщен.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Васина, Ольга Николаевна, Пенза

1. Алексеев Н.А. Личностно-ориентированное обучение: вопросы теории и практики. - Тюмень: Изд-во ТОГ ИРО, 1996. - 216 с.

2. Алексеев С.В., Груздева Н.В., Симонова Л.В. Экологическое образование в базовой школе: Методическое пособие. /Под общ. ред. С.В. Алексеева. СПб.: Специальная литература, 1999. - 88 с.

3. Алиева Ш.Б. Этнопсихологические особенности самооценки в младшем школьном возрасте (на материале сельских детей Казахстана): Автореф. дис. . канд. пс. наук. М., 1998. - 24 с.

4. Альбуханова-Славская К.А. Стратегия жизни. М.: Мысль, 1991. - 299с.

5. Алькова Е. Образ малой родины. //Народное образование. 1997. - № 2. -С.133.

6. Амонашвили Ш.А. Школа жизни. М.: Издательский Дом Шалвы Амонашвили, 2000. - 144 с.

7. Ананьев Б.Г. Психология чувственного познания. — М.: АПН РСФСР, 1960.-486 с.

8. Андреев В.И. Педагогика творческого саморазвития: Инновационный курс. Кн. 2 Казань: Изд-во Казанского университета. — 1998. — 164 с.

9. Анисимов С.Ф. Ценности реальные и мнимые (Критика христианского истолкования и использования ценностей жизни и культуры). М.: Мысль, 1970.- 183 с.

10. Ю.Артюхова И.С. Ценности и воспитание. //Педагогика. 1999. - № 4. - С. 117-121.11 .Афанасьев А.Н. Древо жизни: Избранные статьи. /Подготовка текста и коммент. Ю.М.Медведева, вступит, статья Б.П. Кирдана. — М.: Современник, 1983.-464 с.

11. Бабанский Ю.К. Комплексный подход в воспитании подростков. М., 1985.-45 с.

12. И.Басов Н.К. Психология отношений человека: предыстория создания концепции. //Теория и практика медицинской психологии и психотерапии. М.,1994.-С. 35 -43.

13. М.Бахтин М.М. К философии поступка. //Философия и социология науки и техники. / Под ред. И.Т.Фролова. М.: Наука, 1986. - 290 с.

14. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. - 178 с.

15. Бердяев Н.А. О назначении человека. М.: Республика, 1993. - 382 с.

16. Беспалько В.П. Педагогика и прогрессивные технологии обучения. М.,1995.-148 с.

17. Беспалько В.П. Слагаемые педагогической технологии. М., 1989. -147с.

18. Бехтерев В.М. Объективная психология. /Изд. подготовлено В.А. Кольцовой. -М.: Наука, 1991.-475 с.

19. Бим-Бад Б.М. Воспитание человека обществом и общества человеком. //Педагогика. 1996. - № 5. - С. 8.

20. Блонский П.П. Избранные педагогические и психологические сочинения: В 2-х т. /Под ред. А.В. Петровского. Т.1. М.: Педагогика, 1979. -304 с.

21. Богомолов А.С., Ойзерман Т.И. Основы теории историко-философского процесса. М.: Наука, 1983. - 286 с.

22. Богуславский М.В. Ценностные ориентации российского образования в первой трети XX в. //Педагогика. 1996. - № 3. - С. 72-75.

23. Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте. М.: Просвещение, 1968. - 464 с.

24. Бондарев П. Путь к национальному возрождению. //Народное образование. 1996. - №10. - С.62 - 65.

25. Бондаревская Е.В. Ценностные основания личностно ориентированного воспитания. //Педагогика. 1995. - № 4. - С.29 - 35.

26. Бондаревская Е.В., Кульневич С.В. Педагогика: личность в гуманистических теориях и системах воспитания: Учеб. пособие. М.: Ростов н/Д, 1999.-560 с.

27. Борисова Е. Мудрость народной педагогики. //Народное образование. -1998. -№ 9/10. -С.74- 76.

28. Брушлинский А.В. Субъект: мышление, учение, воображение: избран, псих, труды. М.: Псих.-соц. институт, 1996. - 387 с.

29. Брыкина С.В. Формирование правовых представлений младших школьников во внеурочной деятельности: Автореф. дис. .канд. пед. наук. — Пенза, 2003.-21 с.

30. Бубнова С.С. Ценностные ориентации личности как многомерная нелинейная система. //Психологический журнал. Том 20. 1999. - №5. - С.38 -44.

31. Буковская Г.В. Игры, занятия по формированию экологической культуры младших школьников. М.: ВЛАДОС, 2002. — 190 с.

32. Бурбулис Г.Э. Духовность и рациональность. М.: Знание, 1986. - 59 с.

33. Буякас Т.М., Зевина О.Г. Опыт утверждения общечеловеческих ценностей культурных символов — в индивидуальном сознании. //Вопросы психологии. - 1997. - №5. - С.44 - 56.

34. Валиева И.А. Экологическое воспитание учащихся во внеклассной работе по географии на основе традиций и обычаев народов Дагестана: Дисс. . канд. пед. наук. Махачкала, 2001. - 157 с.

35. Василенко В.А. Мораль и общественная практика. М.: МГУ, 1983. -176 с.

36. Верзилин И.М., Корсунская В.М. Общая методика преподавания биологии: Учебник для пед. ин-тов по биолог, спец. 4-е изд. - М.: Просвещение, 1983.-383 с.

37. Вернадский В.И. Биосфера и ноосфера. М.: Наука, 1989. - 258 с.

38. Винокурова Н.Ф., Николина В.В. Углубленное изучение социальной экологии в школе. Н.Новгород. - 1991. - 38 с.

39. Винокурова О.Е. Формирование у младших школьников ценностного отношения к природе средствами якутских народных традиций: Дисс. .канд. пед. наук. Якутск, 1996. — 165 с.

40. Волков Г.Н. Мы обозначены единым словом "человек". //Народное образование. 1997. -№ 5. - С. 78-82.

41. Вол ков Г.Н. Современное функционирование народной педагогики как феномена демократии и гуманизма в сфере воспитания. Чебоксары, 1993. -41с.

42. Волков Г.Н. Этнопедагогика. Курс лекций. М.: Изд-во МПУ, 2002.92с.

43. Воронов В. Разнообразие форм воспитательной работы. //Воспитание школьников. -2001. -№ 6 С. 21-26.

44. Выготский J1.C. Педагогическая психология. — М.: Педагогика Пресс, 1996.-536 с.

45. Гамезо М.В., Домашенко И.А. Атлас по психологии. М.: Просвещение, 1986.-272 с.

46. Гачев Г.Д. Книга удивлений, или естествознание глазами гуманитария, или образы в науке. М.: Педагогика, 1991.

47. Гессен С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию: Учебное пособие для вузов. М.: Школа - Пресс, 1995. - 447 с.

48. Гильгенберг И.В. Педагогические условия приобщения младших школьников к духовным ценностям в процессе нравственного воспитания: Автореф. дис. .канд. пед. наук. Челябинск, 2002. - 22 с.

49. Глазачев С.Н. Экологическая культура и образование: очерки истории, теории и практики. М.: Горизонт, 1997. - 56 с.

50. Громыко М.М. Мир русской деревни. М.: Мол. гвардия, 1991. - 446 с.

51. Гумилев JI.H. Этногенез и биосфера Земли. /Под ред. B.C. Жекунина. — Л.: Издательство ЛГУ, 1989. 495 с.

52. Гурина Т.П. Представления старшеклассников о ценностях. //Педагогика. 1995. - № 4. - С. 45-48.

53. Давыдов В.В. Проблемы развивающего обучения. М.: Педагогика, 1986.-239 с.

54. Данилов Д.А. Особенности организации учебно-воспитательной работы в национальной школе. Якутск: Кн. изд - во, 1990. - 80 с.

55. Дежникова Н.С. Экологическая культура: грани восприятия. //Биология в школе. 1995. - №3. - С.20 - 23.

56. Декарт Р. Избранные произведения. М.: 1950. - 395 с.

57. Демин М.В. Проблемы теории личности: (социально-философский аспект). М.: Изд-во Моск. ун-та, 1977. - 240 с.

58. Дерябо С.Д. Цели и задачи экологического образования с позиций экологической психологии. М., 1998. - 127 с.

59. Дерябо С.Д., Ясвин В.А. Экологическая психодиагностика. -Даугавпилс, 1994. 132 с.

60. Дробницкий О.Г. Мир оживших предметов: Проблема ценности и марксистская философия. М.: Политиздат, 1967. - 351 с.

61. Дуранов М.Е., Дуранов И.М. Педагогические проблемы управления воспитанием и развитием личности. Вып 2. Магнитогорск - Челябинск, 1996. - 183 с.

62. Зверев И.Д. Ответственность перед природой. //Биология в школе. -1987.-№3.-С. 4-7.

63. Зверев И.Д. Охрана природы и образование. //Образование в современном мире.: 1986.

64. Зотов В.В. Воспитание у младших школьников эмоционально — ценностного отношения к природе: Автореф. дис. .канд. пед. наук. М.: 1998. - 16 с.

65. Иванов В.Г. Конфликт ценностей и решение проблем экологии. М.: Знание, 1991.-63 с.

66. Игнатовская Н.Б. Природа как ценность культуры. М.: Знание, 1987.67 с.

67. Измайлов А.Э. Народная педагогика: Педагогические воззрения народов Средней Азии и Казахстана. М.: Педагогика, 1991. - 256 с.

68. Ильенков Э.В. Философия и культура. М.: Политиздат, 1991. - 462 с.

69. Интервью с Б.В. Раушенбахом. // Вопросы философии. 1989. - № 4. -С. 111 - 115.

70. Каган М.С. Мир общения: Проблема межсубъектных отношений. М., 1988.-315 с.

71. Казимирская Т.А. Ценностные ориентации в нравственном воспитании детей: Автореф. дис. .канд. пед. наук. М.: 2002. - 25 с.

72. Калинин В. Страничка эколога. //Народное образование. 1999. - № 10. -С. 313-315.

73. Калистратова Н.В., Корнилова О.А. Экологическое образование это нравственное воспитание. //География в школе. - 1995. - № 3. - С.58-60.

74. Калмыков А.А, Калмыкова А.В. Типология отношений человека и природы. /II Рос. конференция по экологической психологии. Тезисы. М.,2000. С. 26 27.

75. Камкин А. О развитии программы "Истоки". //Народное образование.2001. № 9. - С.59 -61.

76. Китиков А.Е. Своеобразие пословиц и поговорок финно-угорских народов Поволжья и Приуралья. Йошкар-Ола: МарНИИ, 1989. - 178 с.

77. Клакхог, Клайн, Кей Мейбен Зеркало для человека. Введение в антропологию. /Пер. с англ. под ред. А.А. Панченко. СПб.: Евразия, 1998. -351 с.

78. Князева И.Н., Куприн В.Г. Народная традиция и воспитание. // Народная педагогика и современные проблемы воспитания. Материалы Всероссийской научно-практической конференции. Чебоксары: ЧГУ, 1991. - С. 29 - 31.

79. Ковалев А.Г. Личность воспитывает себя. М.: Политиздат, 1983. - 256с.

80. Коган JI.H. Всестороннее развитие личности и культура. — М.: Знание, 1981.-63 с.

81. Козлов В.Н. Роль ценностных ориентаций в формировании духовной культуры личности: Дис. .канд. пед. наук. СПб., 1994. - 171 с.

82. Коноваленко В.Е. Педагогические условия становления самооценки личностных нравственных качеств старшеклассника: Дисс. .канд. пед наук. — СПб., 1995.- 169 с.

83. Концепция модернизации Российского образования на период до 2010 года. //Директор школы. 2002. - № 1. - С. 97-127.

84. Коротов В.М. Общая методика учебно-воспитательного процесса: Учеб. пособие для слушателей ФПК директоров школ и студентов пед. ин-тов. -М.: Просвещение, 1983. 224 с.

85. Коршунов A.M. Познание и деятельность. 2-е изд. — М.: Политиздат, 1984.- 142 с.

86. Краткий психологический словарь. /Сост. JT.A. Карпенко; под общ. ред. А.В.Петровского, М.Г. Ярошевсеого. М.: Политиздат, 1985. - 431 с.

87. Круглый год. Русский земледельческий календарь. /Сост. А.Ф.Некрылова. М.: Правда, 1989. - 496 с.

88. Крылова Н.Б. Эстетический потенциал культуры. М.: Прометей, 1990.- 145 с.

89. Кудрявцев В.Н. Изменение ценностных ориентаций учащихся по отношению к природе как фактор воспитания и развития личности. //География в школе. 2003. - № 3. - С. 42 - 51.

90. Кузнецова Ю.И. Формирование ценностного отношения к экологическим знаниям у учащихся 8-9 классов средней школы: Автореф. дис. . канд. пед. наук. -М., 1998. 18 с.

91. Курицын И.И. Население и хозяйство Пензенской области. Пенза, 1998.-290 с.

92. Лазурский А.Ф., Франк С.Л. Программа исследования личности в ее отношении к среде. Русская школа, 1912. Кн. 1. - С. 1 - 24.

93. Лебедева Н.М. Ценностно-мотивационная структура личности в русской культуре. //Психологический журнал. 2001, том 22. — № 3. - с. 26 -36.

94. ПЗ.Леднев B.C. Содержание образования: сущность, структура, перспективы. 2-е изд. - М.: Высшая школа, 1991. - 223 с.

95. Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики. М: Просвещение, 1972. — 505 с.

96. Леонтьев Д.А. Методы изучения ценностных ориентаций. М. Просвещение, 1992. - Вып. 5. - 256 с.

97. Леонтьев Д.А. Ценность как междисциплинарное понятие: опыт многомерной реконструкции. //Вопросы философии. 1996. - № 4. - С. 15- 26.

98. Леопольд О. Календарь песчаного графства. /Пер. с англ. И.Г. Гуровой; под ред. А.Г. Банникова 2-е изд. - М.: Мир, 1983. - 112 с.

99. Лернер И.Я. Процесс обучения и его закономерности. М.: Знание, 1980.-96 с.

100. Лиханова Т.Н. Формирование экологической культуры старшеклассников в процессе реализации региональных программ экологического образования: Автореф. дис. . канд. пед. наук. Пенза, 2001. — 27 с.

101. Лихачев Б.Т. Экология личности. //Педагогика. 1993. - № 2. - С. 1921.

102. Ломов Б.Ф. Методологические и теоретические проблемы психологии. -М., 1984.-314 с.

103. Люблинская А.А. Детская психология: Учебное пособие для студентов пед. ин-тов. -М.: Просвещение, 1971.-415 с.

104. Макаров Д.С. Народная мудрость: Знания и представления. Якутск: Кн. изд-во, 1983.-120 с.

105. Малиночка Э.Г. В кабинете программированного обучения. — Краснодар: Кн. изд., 1966. 31 с.

106. Малютин И. О народной мудрости трудового воспитания. // Народное образование. -1999. -№ 10. С. 287 - 290.

107. Мамедов Н.М. Культура, экология, образование. М., 1996. - 52с.

108. Мамедова Е.В. Этнокультура в системе социальной регуляции. //Философские науки. 1999. - № 3 - 4. - С. 161 - 167.

109. Мамирова К.Н. Национальные традиции и обычаи в эколого-географическом образовании. //География в школе. -1993. № 6. - С.57 - 58.

110. Марфусалова А.Д. Экологические традиции малочисленных гародов Севера (социально-философский аспект): Дисс. .канд. филос. наук. Якутск, 2000.-145 с.

111. Марьенко И.С. Нравственное становление личности школьника. М.: Педагогика, 1985. - 103 с.

112. Маслов С.И. Дидактические основы реализации эмоционально -ценностного компонента в начальном образовании: Дис. .докт. пед. наук. -М., 2000.-302 с.

113. Махова Е.В. Формирование у студентов ценностного отношения к национальной культуре другого народа: Автореф. дис. . канд. пед. наук. -Краснодар, 2003. 21 с.

114. ИЗ.Машбиц Е.И., Андриевская B.C., Комисарова Е.Ю. Диалог в обучающей системе. Киев: Высшая школа, 1989. - 182 с.

115. Моисеева JI.B. Экологическая педагогика: Понятийно -терминологический словарь для учителя. Екатеринбург: Урал. гос. проф. пед. ун-та, 1996. - 57 с.

116. Мургаева С.И. Народные традиции в экологическом воспитании старшеклассников (на материале республики Калмыкия): Дисс. .канд. пед наук. М., 2000. - 195 с.

117. Мясищев В.Н. Психология отношений: Избранные психологические труды. /Под ред. А.А. Бодалева. — М.: Институт практической психологии, Воронеж: НПО "МОДЭК", 1998. 368 с.

118. Назарова Т.С., Пугал.А.Ф., Шибаев А.Ф. Кабинет естествознания в сельской школе. — М.: Просвещение, 1981. 127 с.

119. Народный дневник. Народные праздники и обычаи: Из "Сказаний русского народа", собранных И.П. Сахаровым. М.: Дружба народов, 1991. -224 с.

120. Нарский И.С. Новейшие течения буржуазной философии (критический анализ). М.: Знание, 1982. - 63 с.

121. Наследие. Культура Пензенского края в документах эпохи, письмах и мемуарах современников, исследованиях, статьях и художественных произведениях. Авт.- составители: К.Д.Вишневский, Н.М.Инюшкин. — Пенза, 1994.-438 с.

122. Немов Р.С. Психология: Словарь-справочник: В 2 ч. М.: Изд-во ВЛАДОС-ПРЕСС, 2003. - Ч. 1. - 304 с.

123. Немов Р.С. Психология: Словарь-справочник: В 2 ч. М.: Изд-во ВЛАДОС-ПРЕСС, 2003. - Ч. 2. - 352 с.

124. НЗ.Немов Р.С. Психология: Учеб. для студ. высш. пед. учеб. заведений: В 3 . 4-е изд. - М.: ВЛАДОС, 2003. - Кн. 3: Психодиагностика. Введение в научное психологическое исследование с элементами математической статистики. - 640 с.

125. Нигматов З.Г. Никто не в состоянии состязаться с педагогическим гением народа. //Народное образование. 1999. -№ 6. - С. 223 -229.

126. Никандров Н.Д. Духовные ценности и воспитание человека. //Педагогика. 1998. - № 4. - С. 3 - 8.

127. Никандров Н.Д. Ценности как основа целей воспитания. //Педагогика. 1998.- №3.-С. 3- 10.

128. В.В.Николина Методы эмоционально-ценностного стимулирования учащихся по отношению к природе в обучении географии: Учеб. пособие. -Н.Новгород: НГПУ, 1999. 90 с.

129. Николина В.В. Эмоционально ценностное отношение к окружающей среде. - Н.Новгород: Волго-Вятская академия государственной службы, 1996. -56 с.

130. Общая психология. /Под ред. В.В.Богословского, А.Г.Ковалева, А.А.Степанова. М.: Просвещение, 1981.-383 с.

131. Огородников И.Т. Педагогика. Учебное пособие для пед. ин-тов. М.: Прсвещение, 1968. - 374 с.151.0конь В. Введение в общую дидактику: Пер. с польск. Л.Г. Кашкуревича, Н.Г. Горина. М.: Высш. шк., 1990. - 382 с.

132. Организация экологического образования в школе: пособие для работников средней общеобразовательной школы. /Под ред. И.Д.Зверева, И.Т.Суравегиной. Пермь, 1990. - 152 с.

133. Отношение школьников к природе. /Под ред. Зверева И. Д., Суравегиной И.Т. -М.: Педагогика, 1988. 128 с.

134. Павлова Н.С., Толстихин О.Н. Охрана природы. Природа, время, человек. Якутск: ЯГУ, 1992. - 108 с.

135. Паламарчук В.Ф. Школа учительской мысли. 2-е изд. доп. и перераб. - М.: Просвещение, 1987. - 206 с.

136. Панкратов А.В. Духовное воспитание в свете современного естествознания. //Педагогика. 2000. - № 7. - С. 23 - 29.

137. Панюкова С.В. Концепция реализации личностно ориентированного обучения при использовании информационных и коммуникативных технологий. М.: ИОСО, 1998. - 120 с.

138. Парсонс, Толкотт Система современных обществ. /Пер. с анг. Л.А. Седова, А.Д. Ковалева. М.: АСПЕКТ ПРЕСС, 1998. - 268 с.

139. Педагогика школы. Учеб. пособие для студентов пед. ин-тов. /Под ред. чл.-кор. АПН СССР Г.И.Щукиной. М.: Просвещение, 1977. - 383 с.

140. Педагогика: Учеб пособие. /В.А.Сластенин, И.Ф.Исаев, А.И.Мищенко, Е.Н.Шиянов. М.: Школа-Пресс, 1998. - 512 с.

141. Педагогика: Учеб. пособие для пед. учеб. заведений. /Под ред. П.И.Пидкасистого. 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Пед. об - во России, 1998. -640 с.

142. Педагогический словарь. /Гл. ред. Каиров И.А. Т.1. М.: Изд. АПН, 1960.-774 с.

143. Печко Л.П. Эстетическая культура и воспитание человека. М.: Просвещение, 1991. - 90 с.

144. Пидкасистый П.И., Портнов M.J1. Искусство преподавания. Первая книга учителя. М.: Изд-во Российское педагогическое агентство, 1998. - 184 с.

145. Пидкасистый П.И., Фридман J1.M., Гарунов М.Г. Психолого-дидактический справочник преподавателя высшей школы. — М.: Педагогическое общество России, 1999. 354 с.

146. Платонов К.К. Структура и развитие личности. М.: Наука, 1986. - 254с.

147. Подласый И.П. Педагогика: Учеб. для студентов высших пед. учеб. заведений. М.: Просвещение: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1996. - 432 с.

148. Поздняков В.Л. Отношение как проблема психологии и воспитания. -Л., 1973,- 12 с.

149. Пономарева О.Н. Методическая система обучения экологии в средней школе: Автореф. дис. . .докт. пед. наук. М., 2000. - 45 с.

150. Пономарева О.Н. Экология в школе: методические подходы к обучению. Пенза, 1999. - 184 с.

151. Прессман Л.П. Методика применения технических средств обучения: экранные звуковые средства. М.: Просвещение, 1988. - 191 с.

152. Пропп В.Я. Поэтика фольклора: (собрание трудов). / Сост., предисловие и коммент. А.Н. Мартыновой. М.: Лабиринт, 1998. - 351 с.

153. Психологический словарь. М., 1990. — 442 с.

154. Раушенбах Б. Постскриптум. / Лит. запись И. Сергеевой. М.: Пашков Дом, 1999. -216 с.

155. Рейли М.В. Истоки жизни: русские обряды и традиции. СПб.: Невский проспект, 2002. - 256 с.

156. Реут Л. А. Подготовка будущих учителей к формированию у старшеклассников эмоционально ценностного отношения к природе (на материале преподавания спецдисциплин): Автореф. дис. .канд. пед.наук. -Волгоград, 1996. - 16 с.

157. Рубинштейн С.Л. Проблемы общей психологии. — М., 1973. 423 с.

158. Салеева Л.П. Формирование бережного отношения младших школьников к природе. М.: Политиздат, 1978. - 49 с.

159. Сахаров И.П. Сказания русского народа. М.: Художественная литература, 1999. - 398 с.

160. Селевко Г.К. Современные образовательные технологии: Учебное пособие. М.: Народное образование, 1998. - 256 с.

161. Семенов И.Н., Степанов С.Ю. Рефлексия в организации творческого мышления и саморазвития личности. //Вопросы психологии. 1983. - № 2. - С. 35-42.

162. Сериков В.В. Образование и личность. Теория и практика проектирования образовательных систем. М.: ИК "Логос", 1999. - 272 с.

163. Сидельковский А.П. Человек и природа: Формирование отношений. -Ставрополь: СГПИ, 1975. 224 с.

164. Симонова Л.П. Технология разработки региональной модели экологического образования в начальной школе. /Развитие региональных систем экологического образования. Пермь: ПГПУ, 2000. - С. 51 - 58.

165. Сластенин В.А., ШияновЕ.Н. Гуманизация образования и педагогические ценности. //Гуманизация образования императив XXI века. -Выпуск 1. - Набережные Челны, 1996. - С. 60 - 69.

166. Столяренко Л.Д. Педагогическая психология. Серия "Учебники и учебные пособия". 2-е изд., перераб. и доп. - Ростов н/Д: Феникс, 2003. - 544 с.

167. Суханов И.В. Обычаи, традиции и преемственность поколений. М.: Политиздат, 1976. - 216 с.

168. Табунова Н.В. Содержание и методика этнологического образования в структуре туристской профессиональной подготовки: Автореф. дис. . канд. пед. наук. Сходня Московской области, 2000. - 22 с.

169. Тодоров JI.B. Понятие культуры и построение теории содержания образования. //Педагогика. 1999. — № 8. - С.З — 11.

170. Турдикулов Э. А. Экологическое образование и воспитание учащихся в процессе обучения физике. М.: Просвещение, 1988. - 124 с.

171. Тюмасева З.И., Кваша Б.Ф. Культура любви к природе, экология и здоровье человека: Монография. Челябинск: ЧГПУ, 2003. - 264 с.

172. Ушинский К.Д. О нравственном элементе в русской воспитанности. Собр. сочинений М., 1948. - 433 с.

173. Федотов Г.Я. Лесная пластика. М.: АСТ-ПРЕСС, 2000. - 176 с.

174. Федотов Г.Я. Сухие травы: основы художественного ремесла. М.: АСТ-ПРЕСС, 1999. - 208 с.

175. Филатова О.М. Формирование экологического отношения к природе в процессе внеклассной работы по биологии: Автореф. дис. .канд. пед. наук. -М., 2004.-21 с.

176. Филенко Ф.П. Природные материалы на уроках труда в начальных классах. М.: Просвещение, 1971. - 144 с.

177. Философский словарь. Изд. 5. М.: Издательство полит, литературы, 1986.-487 с.

178. Философский энциклопедический словарь. /Под ред. Л.Ф. Ильичева. -М.: Советская энциклопедия, 1983. 466 с.

179. Фридман Л.М., Кулагина И.Ю. Психологический справочник учителя. -М.: Просвещение, 1991.-288 с.

180. Харламов И.Ф. Педагогика: Учеб. пособие. 2-е изд., перераб. и доп. -М.: Высш. шк., 1990. 576 с.

181. Хусаинов З.А. Формирование экологической культуры учащихся национальной школы на основе знаний татарского народа о природе: Автореф. дис. . канд. пед. наук. Казань, 1997. - 16 с.

182. Цаллагова З.Б. Педагогическая культура в пословицах и поговорках. //Педагогика. 2000. - № 10. - С.48 - 53.

183. Цукерман Г.А. Психология саморазвития. Рига: Развивающее обучение, 1995. - 145 с.

184. Чошанов М.А. Гибкая технология проблемно-модульного обучения. — М., 1996.-67 с.

185. Шемшурина А.И. Основы этической культуры: книга для учителя. Учебно-методическое пособие. М.: Влада, 1999. - 111 с.

186. Шилов М.П. Народная экология. //Биология в школе. 1998. — № 1. -С. 64 - 67.

187. Шитикова О.Н. Эколого-патриотическое воспитание младших подростков в современной общеобразовательной школе: Автореф. дис. . канд. пед. наук. Челябинск, 2002. - 23 с.

188. Щербаков Р.Н. Ценностные ориентации физического образования. //Педагогика. 2000. - № 9. - С.37 - 42.

189. Щуркова Н.Е. Педагогическая технология. М.: Педагогическое общество России, 2002. - 224 с.

190. Щуркова Н.Е. Программа воспитания школьника. М.: Педагогическое общество России, 2001. - 56 с.

191. Экологическое воспитание в семье. Пособие для слушателей экологической школы. Нижний Новгород: Нижегородский комитет по экологии и природопользованию, 1991. — 40 с.

192. Эксерцева Е.В. Экологическое воспитание старшеклассников в учреждениях дополнительного образования. Автореф. дис. . канд. пед. наук. -Ярославль, 1997. 20 с.

193. Эльконин Д.Б. Психология обучения младших школьников. М.: Знание, 1974.-64 с.

194. Ядов В.А. О диспозиционной регуляции социального поведения личности. // Методологические проблемы социальной психологии. — М.: 1975

195. Якиманская И.С. Личностно-ориентированное обучение в современной школе. М.; "Сентябрь", 1996. - 95 с.

196. Яковлева Е.В. Развитие экологической культуры личности младших школьников: Автореф. дис. .канд. пед.наук. М., 1996. — 17 с.

197. Якунчев М.А. Регионализация экологического образования в средней общеобразовательной школе: теория и практика. Саранск: Морд. кн. изд., 2002. - 346 с.

198. Якунчев М.А. Теория и практика регионализации экологического образования в средней общеобразовательной школе: Автореф. дис. .докт. пед. наук. Саранск, 2002. - 44 с.

199. Ясвин В.А. Психология отношения к природе. М.: Смысл, 2000. - 456с.