Формирование эмоционально-ценностного отношения старшеклассников к семье в условиях этнокультурной среды

Алибекова, Заира Нажмудиновна

Темы диссертаций по педагогике » Общая педагогика, история педагогики и образования

автореферат и диссертация по педагогике 13.00.01 для написания научной статьи или работы на тему: Формирование эмоционально-ценностного отношения старшеклассников к семье в условиях этнокультурной среды

Автореферат

Автор научной работы: Алибекова, Заира Нажмудиновна
Ученая степень: кандидата педагогических наук
Место защиты: Махачкала
Год защиты: 2012
Специальность ВАК РФ: 13.00.01

Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Формирование эмоционально-ценностного отношения старшеклассников к семье в условиях этнокультурной среды"

На правах рукописи

АЛИБЕКОВА Заира Нажмудиновна

ФОРМИРОВАНИЕ ЭМОЦИОНАЛЬНО-ЦЕННОСТНОГО ОТНОШЕНИЯ СТАРШЕКЛАССНИКОВ К СЕМЬЕ В УСЛОВИЯХ ЭТНОКУЛЬТУРНОЙ СРЕДЫ

13.00.01- Общая педагогика, история педагогики и образования

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

1 ЗЛЕН 2012

МАХАЧКАЛА - 2012

005047467

Работа выполнена на кафедре общей и теоретической педагогики ФГБОУ ВПО «Дагестанский государственный педагогический университет»

Научный руководитель — доктор педагогических наук,

профессор Алиева Бика Шапиевна

Официальные оппоненты: доктор педагогических наук, профессор

кафедры педагогики ФГБОУ ВПО «Дагестанский государственный педагогический университет» Магомедов Абдурахман Магомедович; кандидат педагогических наук, зав. отделением ГБОУ СПО «Дагестанский политехнический колледж» Улубекова Назани Шихмахмудовна

Ведущая организация - ФГБОУ ВПО «Пятигорский государственный

лингвистический университет»

Защита состоится «7» декабря 2012 г. в 13со часов на заседании Диссертационного совета Д.212.051.04 по защите диссертаций на соискание ученой степени кандидата наук, на соискание ученой степени доктора наук при ФГБОУ ВПО «Дагестанский государственный педагогический университет» по адресу: Республика Дагестан, 367003, г. Махачкала, ул. Ярагского, 57.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке ФГБОУ ВПО «Дагестанский государственный педагогический университет» по адресу: Республика Дагестан, 367003, г. Махачкала, ул. Ярагского, 57.

Автореферат выставлен на сайте ВАК Министерства образования и науки Российской Федерации http://vak.ed.gov.ru и на официальном сайте ФГБОУ ВПО «Дагестанский государственный педагогический университет» http: www.dgpu.ru «6» ноября 2012 г.

Автореферат разослан «6» ноября 2012 г.

Ученый секретарь диссертационного совета кандидат пед. наук, профессор

Ш.А. Мирзоев

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. Российское многонациональное общество имеет уникальную ценностно-ориентационную структуру, в которой отражается самобытность отечественной культуры. Набор ценностей, которые усваивает индивид в процессе социализации ему "транслирует" общество, и прежде всего первичная ячейка общества - семья. «Семья, материнство, отцовство и детство в Российской Федерации находятся под защитой государства", - гласит Семейный кодекс. Указом Президента Российской Федерации от 1 июня 2012 года «О национальной стратегии действий в интересах детей на 2012 -2017 годы» объявлен безусловный приоритет семьи и семейных ценностей. Исследование системы ценностных ориентаций личности представляется особенно актуальной проблемой сегодня, в условиях серьезных социальных изменений, когда отмечается некоторая "размытость" общественных ценностных. Многие ценности, в том числе и семейные, оказываются порушенными, исчезают социальные структуры норм, издревле присущие как российской отечественной, так и каждой национальной культуре. Возникает необходимость пристального внимания к исторически сложившимся духовно-нравственным ценностям общества, их выявления, осмысления, возрождения и применения в социализации подрастающего поколения.

Ведущая роль в решении данной проблемы принадлежит структурам образования. В Концепции модернизации российской системы образования, «Национальной доктрине образования Российской федерации до 2025 года» определена важность обновления программ обучения школьников с учетом формирования у учащейся молодежи социально ценностного и ответственного отношения к семье, способности к успешной социализации в обществе. Отсюда важнейшей задачей нашего общества становится разработка и реализация стратегий и механизмов, позволяющих реализовать духовно - ценностный потенциал, исторически заложенный в семье.

Современная семья испытывает небывалые, порою критические затруднения. Кризис современной семьи связан с резким изменением социального статуса, в котором она находится; с медленным переходом семьи к новым социально-экономическим условиям жизни; с затянувшимся процессом адаптации семьи к изменившимся социокультурным условиям; с ценностным вакуумом и т.д. Эти и другие негативные явления нарушают нормальное функционирование семьи, приводят к деградации семейного образа жизни. Результатами такого положения семьи являются:

- наблюдаемые явления резкого снижения престижа семьи;

- рост числа разводов, обусловленных в ряде случаев внутрисемейным насилием;

- резкое увеличение детской преступности, увеличение количества детей, приобщающихся к алкоголю, проституции, наркотикам;

- резкое снижение жизненного уровня малообеспеченных семей, что является причиной возникновения споров, ссор, чувства зависти, проявлений недоброжелательного отношения друг к другу;

- рост конфликтности среди членов семьи, снижение авторитета родителей.

Данные положения подтверждают, что кризис семьи приводит к разрушению самой ценности образа жизни, к исчезновению понятия «семейственность».

'Анализ педагогической теории и практики позволил нам выявить имеющиеся в исследуемой проблемеострейшие протжоречиямежду:

• новыми социально-педагогическими условиями в стране и недостаточной изученностью Их влияния на семью и ее воспитательную деятельность;

• снижением роли семьи в сохранении национальных культурных ценностей и необходимостью восстановления и повышения этой роли;

• изменившимися условиями жизни и необходимостью создания целенаправленной системы, стимулирующей повышение культурного уровня дагестанской семьи и ее деятельности по воспитанию подрастающего поколения;

• ниспровержением прежних социальных и политических идеалов, приведших к смене «кругов ценностей», и неспособностью системы образования в полной мере отразить этот факт в целях воспитания;

• усилением тенденции самоустранения многих родителей от воспитания собственных детей, ухудшения внутрисемейных отношений и необходимостью педагогического просвещения родителей для осознания ими силы влияния на детей семейного уклада жизни.

Новые тенденции развития общества, особенности построения семейных отношений в современных социокультурных условиях актуализируют проблему формирования у старшеклассников отношения к семье как к ценности. Особый интерес для решения данной проблемы представляют труды классиков педагогики Я.А. Коменского, Н.К. Крупской, A.C. Макаренко, И.Г. Песталоцци, Н.И. Пи-рогова, Ж-Ж Руссо, В.А. Сухомлинского, JI.H. Толстого и др., которые единодушны в том, что семейное воспитание является базовым для формирования личности. В исследованиях философов, социологов, демографов, психологов Г.М. Андреевой, И.В. Бестужева - Лады, C.B. Дармодехина, O.JI. Зверевой, И.С. Кона, Т.А. Куликовой, A.B. Мудрика, В.А. Разумного, В.А. Сысенко, А.Г. Харчева и др. воспитание будущего семьянина трактуется как один из важнейших аспектов социального становления человека.

Важным инструментом, посредством которого ученые стремятся решить данную проблему, является воспитание. Ценностным отношениям посвящены труды А.Г. Здравомыслова, В.П.Тугаринова, B.JI. Ядова и др. Проблема эмоционального отношения у школьников и аксиологического подхода в эмоционально-ценностном отношении исследовались М.Б. Богусловским, Б.И. Додоновым, Н.Д. Никандровым, З.И. Равкиным, А.Я Чебыкиным, ILM. Якобсоном. В большинстве работ отмечено большое значение фактора усвоения системы ценностей в формировании отношения к семье как ценности, но сравнительно малочисленны специальные исследования по проблеме формирования эмоционально - ценностного отношения к семье. Среди них несомненный интерес для нас представляли диссертационные исследования JI.H. Урбанович «Воспитание ценностного отношения к семье у старшеклассников во внеучебной деятельности» (2008); И.Б. Левицкой «Воспитание ценностного отношения к семье у старшеклассников в условиях школьного образования»(2011); Ю.В. Тягуновой «Развитие готовности учителя к воспитанию у подростков ценностного отношения к семье»(2008); Н.Л. Москви-

чевой «Семья в системе ценностных ориентаций личности студента» (2011); дагестанских ученых М.М. Гаджиевой «Дифференциация отношений учащихся к ценностям в условиях кризисных явлений»; Н.А.Салаватовой «Педагогические условия подготовки к брачно-семейным отношениям»; А.Н.Салахбековой «Роль семьи в социализации детей с ограниченными возможностями развития».

Что касается формирования ценностного отношения к семье на этнокультурном потенциале народа, то таких исследований оказались единицы, касающийся лишь младших школьников как исследование P.A. Яббаровой «Формирование образа семьи у младших школьников в условиях школы-интерната средствами народной педагогики».

Известно, что процесс формирования ценностного отношения к семье в целом и эмоционально-ценностного, в частности, следует ориентировать на приобретение положительного опыта взаимодействия с семьей. В связи с этим важное значение приобретает анализ этнокультурного и этнопедагогического опыта взаимоотношений в семье. В связи с этим особую актуальность для дагестанского многонационального региона приобретают научные исследования, ориентированные на выявление и возрождение социально-педагогических, культурно-исторических, духовно-нравственных семейных ценностей дагестанского народа Б.Ш. Алиевой «Этнопедагогика дагестанской семьи»; A.M. Магомедова «Этнопе-дагогическая культура Дагестана»; Ш.А. Мирзоева «Народная педагогика воспитания: содержание, формы и методы»; Т.Г. Саидова «Прогрессивные народные традиции как средство подготовки школьников к семейной жизни» и другие.

Однако анализ имеющихся исследований показал, что в педагогической науке еще не подвергалась специальному анализу формирование эмоционально-ценностного отношения старшеклассников к семье в исследуемом регионе. На практике почти не уделяется внимание созданию условий, способствующих формированию у школьников отношения к семье как ценности в социально-педагогической ситуации, хотя необходимость в этом становится все более очевидной.

Исходя из возрастающей актуальности, теоретической и практической значимости, недостаточной разработанности проблемы использования воспитательного потенциала этнокультурного и этнопедагогического наследия в формировании эмоционально - ценностного отношения старшеклассников к семье, определена тема исследования: «Формирование эмоционально-ценностного отношения старшеклассников к семье в условиях этнокультурной среды».

Ее проблема сформулирована следующим образом: каковы основные педагогические условия, способствующие формированию у старшеклассников отношения к семье как к ценности?

Объект исследования - процесс обучения и воспитания старшеклассников в общеобразовательных учебных заведениях.

Предмет исследования - педагогические условия формирования у старшеклассников эмоционально-ценностного отношения к семье.

Цель исследования - разработать, экспериментально проверить и обосновать педагогические условия формирования у старшеклассников эмоционально-ценностного отношения к семье на педагогической культуры народов Дагестана.

Гипотеза исследования основан^ на предположении о том, что процесс формирования у старшеклассников эмоционально-ценностного отношения к семье будет более эффективным, если:

- определены сущностные характеристики, структурные компоненты и содержательное наполнение эмоционально-ценностного отношения к семье;

- в систему формирования эмоционально-ценностного отношения к семье будут включены этническая культура и прогрессивные идеи народной педагогики, содержание которых ориентировано на отношение к семье как к ценности;

- будут созданы и внедрены педагогические условия повышения эффективности формирования эмоционально - ценностного отношения старшеклассников к семье;

- будут внедрены педагогические технологии, активные формы и методы, содержание которых направлено на формирование отношения к семье как ценности как в учебной, так и внеучебной работе;

- ведется соответствующая работа по подготовке педагогов и родителей к ведению воспитательно-образовательной работы со школьниками в этом направлении.

В соответствии гипотезой и целью исследования были сформулированы следующие задачи:

- уточнить понятие «эмоционально-ценностное отношение к семье», выявить ее сущностные характеристики, компоненты и содержательное наполнение;

- выявить возможности использования этнической культуры и прогрессивных педагогических идей народа для решения конкретных задач по формированию у старшеклассников эмоционально-ценностного отношения к семье.

- определить и экспериментально обосновать педагогические условия формирования у старшеклассников эмоционально-ценностного отношения к семье;

- разработать модель формирования эмоционально-ценностного отношения старшеклассников к семье;

- разработать и апробировать экспериментальную программу «Традиции и ценности дагестанской семьи в современном социуме», нацеленную на формирование эмоционально-ценностного отношения старшеклассников к семье.

Теоретическую основу исследования составили: положения о социальной сущности семьи и важнейших аспектах ее жизнедеятельности (В .Г. Афанасьев, В .А. Борисов, C.B. Дармодехин, М.С. Мацковский, А.Г. Харчев и др.); о социализация ребенка в семье (И.В. Бестужева-Лада, И.В. Гребенников, A.C. Макаренко, A.B. Мудрик, С.Л. Рубинштейн и др.); об особенностях психического развития ребенка (Л.И. Божович, Л.С. Выготский, И.Ю. Кулагина, А.Н. Леонтьев, Л.М. Фридман, Д.Б. Эльконин и др.); теория ценностей (А.Г. Здравомыслов, С.Л. Ру-биштейн, В.П. Тугаринов, В.Л. Ядов и др.); традиции семейного воспитания горцев, в том числе и дагестанцев (Б.Ш. Алиевой, Т.З. Бесаевой, В.К. Гарданова, А.Ю. Гранкина, A.M. Магомедова, З.М.Магомедовой, М.А. Меретукова Ш.А. Мирзоева, А.Н. Мусукаева, Т.Г. Саидова, З.Б. Цаллаговой, З.Я. Якубова и др.).

Методологической основой исследования являются: системный подход проблемы взаимодействия различных институтов воспитания с семьей и членов семьи между собой, исследованных Ю.П. Азаровым, Т.В. Воликовой, П.П. Пивненко, Л.С. Сальниковой, E.H. Сорочинской, О.Н. Урбанской и др.; гуманизация педагоги-6

ческого процесса, приоритет духовных ценностей (Ш.А. Амонашвили, В.В. Давыдов, В.К. Дьяченко, JI.B. Занков, В.М. Коротов, Б.Т. Лихачев, М. Монтессори, Н.Д. Никандров, В.В. Сериков, В.А. Сухомлинский, С. Френе, E.H. Шиянов, Р. Штейнер и др.); теория деятельности (Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев, М.С. Каган и др.); лич-ностно- ориентированное образование (Н.Л. Алексеев, Е.В. Бондаревская, И.С. Якиманская и др.); аксиологический подход (И.В.Бестужева-Лады, O.K. Гуколенко, И.С.Кона, И.Б. Левицкая ВЛ.Разумного, В.А.Сысенко, А.Г. Харчева); аксиологический подход в эмоционально-ценностном отношении (М.Б. Богусловский, Б.И. До-донов, Н.Д. Никандров, З.И.Равкин, А.Я Чебыкин, Ü.M. Якобсон).

Для решения поставленных в исследовании задач были использованы многообразные методы. Система методов включает теоретический анализ психолого-педагогической литературы, изучение личных дел учащихся, анализ сочинений, эссе, рассказов школьников. В процессе исследования положения детей в семье осуществлялось анкетирование, интервьюирование, беседы, изучение продуктов деятельности детей, педагогической документации, статистико-математические методы.

Опытно-экспериментальная база исследования: МКОУ «Гимназия №1» г. Хасавюрт, МОУ Лицей № 7, 13 г. Махачкалы с охватом 360 учащихся старших классов, 67 учителей и 76 родителей.

Исследование проводилось в три этапа.

Первый этап (2006-2008) носил поисково-эмпирический характер. Изучались теоретические аспекты проблемы, анализировалась специальная литература. Исследовалось состояние использования традиционной педагогической культуры в семейном воспитании. Выяснялись ценностные ориентации молодежи, родителей, уровень их воспитательной культуры, изучалось отношение работников сферы образования к использованию народного опыта воспитания в семье и школе, возможности их сотрудничества на этой основе с педагогической наукой.

На втором этапе (2008-2010) выявлялись оптимальные условия по углублению, уточнению, развитию необходимых представлений у школьников о семье, апробировались различные формы и виды деятельности совершенствования формирования эмоционально-ценностного отношения к семье.

Третий этап (2010-2011) был посвящен проверке и обобщению результатов исследования, их количественному и качественному анализу, разработке программы, теоретических выводов, методических и практических рекомендаций.

Научная новизна исследования состоит в том, что:

- научно обоснована сущность понятия «эмоционально-ценностное отношение к семье»;

- выявлены педагогические условия, обеспечивающие формирование эмоционально-ценностного отношения старшеклассников к семье, перевод «кругов ценностей» в субъективные индивидуальные ценностные ориентации;

- раскрыта роль мусульманских ценностей и семейных традиций в формировании эмоционально-ценностного отношения старшеклассников к семье;

- показана роль педагогических ситуаций в формировании эмоционально -ценностного отношения старшеклассников к семье;

- разработана и экспериментально обоснована модель формирования эмоционально-ценностного отношения старшеклассников к семье;

разработана и экспериментально обоснована программа «Традиции и ценности дагестанской семьи в современном социуме».

Теоретическая значимость исследования состоит в том, что:

- раскрыт комплекс педагогических идей и положений, основанных на использовании средств этнической культуры Дагестана, способствующих формированию эмоционально-ценностного отношения старшеклассников к семье;

- дано всестороннее освещение теоретических проблем, связанных с сущностными характеристиками этнопедагогических ценностей при формировании у старшеклассников отношения к семье как к ценности;

- разработаны и обоснованы педагогические условия, способствующие формированию эмоционально-ценностного отношения старшеклассников к семье;

- разработана теоретическая модель формирования эмоционально-ценностного отношения старшеклассников к семье.

Разработанный автором теоретико-методологический подход к обоснованию методов и форм формирования эмоционально-ценностного отношения к семье позволяет повысить качество целостного педагогического процесса, конструировать эффективные механизмы передачи этнопедагогических ценностей в воспитании детей.

Практическая значимость исследования.

Разработана и экспериментально проверена программа «Традиции и ценности дагестанской семьи в современном социуме», отобран и систематизирован материал по народной педагогике. Разработаны педагогические рекомендации для педагогов и родителей по воспитательно-образовательной работе со старшеклассниками.

Достоверность и обоснованность исследования обеспечиваются опорой на современные теоретико-методологические принципы, использованием системы взаимодополняющих методов, наличием многообразного эмпирического материала, почерпнутого из научно-педагогических источников, из реалий современной практики воспитания подрастающих поколений, сочетанием обобщения этой практики с опытной работой. Авторская позиция обоснована методологически, аргументирована с позиции результатов анализа фактического материала и научной объективности.

Апробация и внедрение исследования в практику осуществлялись в процессе сообщений и докладов автора на Международных, Всероссийских и Республиканских региональных научно-практических конференциях (Москва, Пятигорск, Ростов - на Дону, Махачкала, Дербент, Хасавюрт) (2004-2012 годы), на заседаниях кафедр общей и теоретической педагогики ФГБОУ ВПО «Дагестанский государственный педагогический университет», общей педагогики ФГБОУ ВПО «Дагестанский государственный университет», в ходе лекций и семинаров на курсах по повышению квалификации учителей, классных руководителей и других категорий работников образования.

Методические разработки автора по семейной педагогике и авторская программа «Традиции и ценности дагестанской семьи в современном социуме» реализованы в базовых учебных заведениях МКОУ «Гимназия №1» г. Хасавюрта, МОУ Лицей № 7, 13 г. Махачкалы и получили одобрение педагогических коллективов. 8

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Содержание и структура эмоционально - ценностного отношения старшеклассников к семье в условиях этнокультурной среды как интегрального свойства личности, представляющее собой совокупность эмоций и потребностей, единство мотивов и убеждений, понимание и приобщение к семейным ценностям, формируемых в процессе эмоционального принятия семьи как ценности, осознания смыслов и способов поведения в семье и ценностного к ней отношения, проявляющиеся в поведении личности.

2. Педагогические условия и средства формирования у старшеклассников эмоционально-ценностного отношения к семье: включение в учебно-воспитательный процесс педагогических ситуаций, стимулирующих эмоциональный интерес у учащихся по освоению семейных ценностей; внедрение педагогических технологий по решению учебно-творческих задач, способствующих формированию эмоционально-ценностного отношения к семье; создание в образовательном пространстве воспитывающей среды; создание ситуации успеха, стимулирующей эмоциональное восприятие семейных ценностей; повышение уровня профессиональной компетентности педагога в вопросах семейного воспитания; взаимодействие семьи и школы по формированию эмоционально-ценностного отношения старшеклассников к семье и семейным ценностям.

3. Модель формирования у старшеклассников эмоционально- ценностного отношения к семье, включающая: цель, методологический блок, принципы, этапы усвоения ценностей, педагогические условия и средства.

4. Программа «Традиции и ценности дагестанской семьи в современном социуме», как средство формирования эмоционально-ценностного отношения к семье, базирующаяся на педагогическом, психологическом и культурологическом блоках, отражающих содержательные и процессуальные характеристики исследуемого процесса.

Структура диссертации. Исследование состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы, приложений. Общий объем диссертации - 215 страниц.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении раскрыты основные компоненты диссертации: актуальность исследования, определены проблема, объект, предмет, сформулированы цель и задачи работы, охарактеризованы методологические и теоретические основы исследования, раскрыты научная новизна, теоретическая, практическая значимость и достоверность полученных результатов и защищаемых положений, приводятся сведения об апробации и внедрении результатов исследования.

В первой главе «Научно-педагогические основы формирования эмоцно-нально-ценностного отношения у старшеклассников к семье» раскрываются социально-педагогические предпосылки воспитания у школьников отношения к семье как ценности, выявлены и обоснованы этнопедагогические идеи дагестанских просветителей как культурно-исторический феномен; характеризуются состояние и особенности современной дагестанской семьи; рассматриваются сис-

тема ценностей и психолого - педагогические основы формирования эмоционально-ценностного отношения к семье; дан историко-педагогический анализ своеобразия отношения к семье как ценности в народной педагогике Дагестана; рассмотрено влияние религии как духовно-нравственной основы этнопедагогиче-ской системы семейного воспитания у народов Дагестана; особенности основных ментальных этнических ценностей русского и дагестанского народов сфокусированных в семье, присущих также и другим народам России.

Настоящее исследование осуществлено на многообразном, уникальном материале этнической культуры Дагестана. В полиэтническом Дагестане, где мирно живут более тридцати национальностей, многие этнические идеи и мысли взаимообогащаются, взаимно дополняют друг друга. Ни один дагестанский народ не живет обособленно, их культуры взаимопроникнуты и взаимообогащены.

Этнокультурное воспитание представляет собой целенаправленный процесс приобщения детей к культуре, содействующей усвоению традиций, обычаев, основ нравственности, обеспечивающей положительный эмоциональный фон развития. Воспитательный потенциал этнокультурной среды многоаспектен: это условия жизнедеятельности, формирование отношения к базовым ценностям, усвоение социального опыта.

Таким образом, этнокультурная среда - это поле социальной и культурной деятельности, образ жизни, сфера передачи социального опыта, культуры и этно-культуры.

Основными чертами дагестанской семьи являются: сохранение национальных традиций и обычаев, уважение к своему роду, почитание старших поколений, родственников, относительная самостоятельность в решении экономических, культурно - досуговых и социальных проблем.

Рассматриваются понятия «религиозные ценности» и «религиозные представления»; мусульманские семенные традиции. Сплав народного опыта и исламских традиций составляет духовно-нравственный потенциал дагестанских народов.

Содержание понятия «ценность» ученые характеризуют через выделение целого ряда признаков, свойственных, так или иначе, всем формам общественного сознания. К ним относятся: значимость, нормативность, полезность, необходимость, целесообразность и т. п.. Переход усвоенных ценностей в личностно-значимые осуществляется в соответствии с потребностями и интересами. Существует множество подходов к понятию и раскрытию структурных компонентов «ценностного отношения». Как отмечают ученые (В.Г. Алексеева, В.Г. Ананьев, Е.В. Бондаревская, М.Б. Богусловский, Т.Н. Власова, О.Г Дробницкий, Б.И. До-донов, М.С. Каган, И.С. Кон, C.B. Кульневич, И.Б. Левицкая, Т.Н. Мальковская, Н.Д. Никандров, З.И.Равкин, А.А.Ручка, А.Я Чебыкин, В.А. Ядов П.М. Якобсон и др.) формирование ценностных ориентации осуществляется путем соотнесения субъективного опыта с существующими в социуме образцами. Ценностные ориентации обеспечивают устойчивость личности, определенность и последовательность поведения, постоянство взаимоотношений человека с социальным миром и другими людьми. Для усвоения эмоционально-ценностного отношения должны воссоздать механизмы усвоения ценностей и эмоциональное развитие. Эмоцио-

нально - ценностного отношение может оказаться эффективными только в том случае, если оно отвечает потребностям и мотивам учащихся.

Таким образом, формирование эмоционально - ценностного отношения к семье возможно в условиях организованной педагогической работы, учитывающей основные психологические каналы формирования отношений (В.Н. Мясищев) и этапы усвоения ценностей (В.И. Андреев, М.М. Бахтин, С.И. Маслов). Поэтому в качестве цели педагогических усилий выступает комплексное воздействие на когнитивную и эмоциональную сферу личности, что определяет его практическую деятельность и, в конечном итоге, повышает уровень развития эмоционально — ценностного отношения к семье. Отсюда в основу работы по формированию эмоционально - ценностного отношения к семье положена система поэтапной трансформации социально значимой ценности в личностно значимую, что обеспечивает последовательность усвоения ценностей и применения их в практической деятельности. Это последовательность имеет следующее построение: эмоциональное восприятие информации — получение и осмысление новой информации - практическое применение усвоенного материала.

Во второй главе «Педагогические технологии реализации педагогических условий формирования у старшеклассников эмоционально-ценностного отношения к семье» раскрываются программно - методическое обеспечение эффективности формирования эмоционально-ценностного отношения у старшеклассников к семье; идет апробирование модели формирования эмоционально-ценностного отношения к семье; даются методические разработки и порядок внедрения в практику образовательных учреждений специальной образовательной программы, основанной на этнокультурном наследии Дагестана.

Проектирование содержания экспериментальной работы по формированию эмоционально-ценностного отношения старшеклассников к семье включало несколько этапов.

На первом - констатирующем этапе нами осуществлен анализ содержания учебных предметов в школе с целью выявления возможности их использования в решении данной проблематики, что способствовало определению уровней представлений о семье и отношения к семье как к ценности среди учащихся, учителей и родителей, а также готовности учителей к деятельности в данном направлении. Задача исследования сводилась к выявлению уровня сформированности эмоционально-ценностного отношения к семье у старшеклассников.

На втором - подготовительном этапе выявлялись оптимальные условия, апробировались различные формы и виды деятельности.

Третий этап — опытно-экспериментальный. Проводилась опытно-экспериментальная работа, направленная на формирование эмоционально-ценностного отношения к семье среди старших школьников на основе апробации разработанного факультатива «Традиции и ценности дагестанской семьи в современном социуме» (для учащихся 10-11 классов).

Четвертый этап - обобщающий, включал анализ результатов опытно-экспериментальной работы, создания пакета практических, методических рекомендаций и отдельных технологий для классных руководителей, социальных педагогов, психологов школы, работающих со старшими школьниками.

Изучение действующих программ семейного воспитания, методических рекомендаций показали, что требуется значительная их корректировка с учетом изменившегося социума и инноваций в школьном образовании. В учебно-методических пособиях, посвященных отношению к семье, как ценности недостаточно освещены:

- педагогические условия формирования эмоционально ценностного отношения старшеклассников к семье;

- методы, формы и средства реализации эмоционально-ценностного отношения старшеклассников к семье.

Исследование показало, что современная гуманистическая система школьного образования, основывающаяся на личностно-ориентированном подходе к учащимся, нуждается в практико-ориентированных разработках, выявились неиспользованные резервы совершенствования этнопедагогической системы формирования у старшеклассников эмоционально-ценностного отношения к семье.

Учитывая разработанные в отечественной педагогике и психологии подходы к формированию личности и организации целостного педагогического процесса как системы, мы предлагаем модель формирования эмоционально - ценностного отношения старшеклассников к семье. Теоретическая модель формирования эмоционально-ценностного отношения к семье состоит из методологического блока-, социокультурный, личностно- ориентированный и аксиологический компоненты; принципов гуманизации воспитательного процесса: учет индивидуально психологических и личностных особенностей школьника; проявление уважения к личности и поддержка чувства собственного достоинства; безоговорочное принятие ребенка, устойчиво положительное отношение к нему; представление права на собственный выбор; осознание и признание личности быть не похожей на других; оценка не личности школьника, а его поступков; этапов усвоения ценностей: эмоциональное восприятие информации, получение и осмысление информации, практическое применение усвоенного материала; педагогических условий, технологий и средств.

Социокультурный компонент предполагает создание такой образовательной среды, чтобы формирование личности протекало в контексте общечеловеческой культуры с учетом этнической культуры. Актуальным для нас являлось развитие школьников через усвоение общекультурных ценностей. Это означает ориентацию педагогического процесса на общечеловеческие культурные ценности и национальную духовную культуру (обычаи, обряды, фольклор, народные праздники, игры).

В условиях гуманизации образования главное в социокультурной среде -обеспечить личностно-ориентированное образование. В основу личностно - ориентированного компонента мы относим личностно-ориентированную ситуацию, т.е. ситуацию, в которой потребности, интересы, личностный опыт являются также значимыми как знания и умения. В работе определены приемы личностно-ориентированного компонента: диалог как субъектно- смысловое общение; имитационно-игровые ситуации.

Аксиологический компонент включает представления, ценностные ориентации, убеждения, установки, ценности-знания, ценности-отношения, ценности-качества. «Я» как система ценностных ориентации. 12

Важными педагогическими условиями повышения эффективности воспитательно-образовательной работы по формированию эмоционально- ценностного отношения у старшеклассников к семье являются:

- включение в учебно-воспитательный процесс педагогических ситуаций, стимулирующих эмоциональный интерес у учащихся по освоению семейных ценностей (игровые, диалоговые, проектные и исследовательские);

- внедрение педагогических технологий по решению учебно-творческих задач, способствующих формированию эмоционально-ценностного отношения к семье (мастер-классы, проективные процедуры, деловые игры, портфолио);

- создание в образовательном пространстве воспитывающей среды: выстраивание системы педагогической поддержки формирования эмоционально-ценностного отношения через выявление характера ценностных ориентации школьников; созданием ситуации успеха, стимулирующей эмоциональное восприятие семейных ценностей.

- повышение уровня профессиональной компетентности педагога в вопросах семейного воспитания, его педагогической культуры (специальные психолого-педагогические курсы, специальные семинары по вопросам семьи и брака; нетрадиционные технологии);

- взаимодействие семьи и школы, обеспечивающее эмоционально-ценностное отношение старшеклассников к семье и семейным ценностям; (психолого-педагогическое просвещение, конференции по обмену опытом, круглые столы, семинары-тренинги, дискуссии и др.);

- разработка и внедрение в практику образовательных учреждений специальных программ, основанных на этнокультурном наследии Дагестана и пропаганда эмоционально - ценностного отношения старшеклассников к семье (программа «Традиции и ценности дагестанской семьи в современном социуме»).

Теоретически обоснованная модель формирования эмоционально- ценностного отношения к семье проходила апробацию в условиях экспериментального исследования по обоснованию разработанных педагогических условий; педагогических технологий, форм и средств; этапов формирования эмоционально - ценностного отношения у старшеклассников к семье.

Целью диагностики является изучение контингента учащихся, родителей, семей, проживающих на территории региона, проведение их дифференциации по возрастному цензу, по материальному положению, по структуре и типу семьи, по характеру проблем, в решении которых нуждаются дети и их родители. В качестве показателей эффективности эмоционально-ценностного отношения выступали: ценности, уровень сформированное™ эмоционально-ценностного отношения к семье в эмоциональном плане, в плане получения информации, в плане практического применения усвоенного материала.

Результаты диагностики подтверждают, что для 48% испытуемых главной ценностью в жизни является семья, 64 % старшеклассников отметили, что наряду с семьей не менее приоритетными являются получение образования и профессиональный рост. Полученные результаты отражают значимость семьи как социального института в системе социальных ценностей старшеклассников, а также показывают их представления о реально существующих семьях и о ценностном отношении к семье.

Цель: Воспитание эмоционально-ценностного отношения к семье

-^---

;;.Прйнцшы гууа-нпзацки «осшпа-теяьнЬгопроцесса; -учет кадивиду-ально-психологических й личностЦ ны\;особенностей школьника; у;

-прияяление уважения к личности - И Нодцержка чун-стпасоЗсгвошюго лосг-.чшспи;

; -безоговорочное;. причгпгс П2КСЛ1--ичха, устойчиво ноложстслыюг V 01 ношение к ко-

-представление", права на собст* венный выбор;»

-осознание и признание личности ' : быть Не похожей :, на других,

¡. -оценка.не.'личго-: ста школьника,' а егоЬоступко'в

Деятельность

ЧучитеЛя

создает проблемные; ситуации; ситуации успеха и новизны

Методологический б/гок: "соци скультурн ый; , личностно-ориентхфованный; аксиологический

..Деятельность;: .-учащихся.

Разрешает проблемные ситуации; выполняет творческое задание

, 111; Практическое. \ п р й м е й е н и е у с в о-;.; еиного [Материала

Рассказывает о семейных ценностях; высказывание точек зрения на новые сведения

Организует практическую работу по использованию выбранных ценностей

: Пр6ГН031Грув-

мыс рйультаты

.....

Создание перцептивного образа семьи; осознание ценности семьи

Анализируют полученную информацию; готовят сообщения

Участвуют в организации и проведении педагогических технологий

Расширение социального опыта; личная переоценка

Утверждение выбранных ценностей как личных идеалов

Педагогические условия

-включение в учебно-воспитательных процесс педагогических ситуаций; внедрение педагогических технологий

Создание в образовательном пространстве воспитывающей среды

Разработка и внедрение образовательных программ; взаимодействие семьи и школы

"С

Воспитательный потенциал этнокультурной среды

Результат: Выработка позиции и потребности быть семьянином

Схема 1. Модель формирования эмоционально-ценностного отношения

старшеклассников к семье

В соответствии с целью исследования был выделен ряд базисных блоков, объединяющих сходные ситуации в проблемах семейного воспитания, это: сложные отношения с родителями, конфликтные отношения со сверстниками, снижение престижа семьи, разброс во мнениях о ценностях (духовных и материальных).

Статистические данные по этому виду опроса свидетельствуют, что: у более чем 69% (из опрошенных от общего числа) наблюдаются сложные отношения с родителями, у 17% приоритетными являются материальные ценности, 8% считают, что создание семьи для них не существенно.

. В ходе исследования мы выделили характеристики эмоционально-ценностного отношения к семье, такие как: понимание ценности семьи для отдельной личности и для общества в целом; правильная мотивация на создание семьи и1 выполнение супружеских и родительских обязанностей и осознание функционально-ролевых обязанностей супругов; эмоциональная отзывчивость на чувства, умение сочувствовать и сопереживать; осознание важности семьи для личного счастья и для общества, понимание сложности семейной жизни, необходимости считаться с интересами и желаниями других членов семьи; готовность к воспитанию детей: вооруженность знаниями, необходимыми в будущем для обеспечения рождения здоровых детей, их нормального развития и воспитания.

Для определения уровней сформированностн в данном направлении были выработаны следующие критерии для старшеклассников: наличие соответствующих потребностно - мотивационных установок на создание семьи; оценочные суждения, связанные с половозрастными правами и обязанностями, влияющими на характер внутрисемейных отношений; эмоциональное принятие и понимание учащимися сущности семейных ценностей, семейных традиций (родительская и супружеская любовь, семейная солидарность, любовь к материнскому языку, духовно-нравственным сокровищам родного народа), знание и степень приятия нравов (послушание, ответственность, заботливость, трудолюбие, в сочетании с осознанным стремлением к успеху); самооценка ценностных установок о будущей семейной жизни, внутрисемейных обязанностях.

Критериально-ценностная характеристика родителей: следование общим традициям воспитания - почитание старших, воспитание детей на примере старших; стремление к поддержанию семейно-родовых связей; использование в воспитании этнокультурного наследия (ислам, обычаи, обряды, праздники, фольклор). Гуманистическая позиция: стремление родителей к максимальной гибкости и диалогичности; их способность к эмпатии, сензитивность к потребностям детей и других членов семьи; педагогическая культура.

Критериально-ценностная характеристика педагога. Ее признаками выступают: владение демократическим и гуманным общением с детьми; эмоциональная уравновешенность и способность выстраивать педагогически целесообразные отношения с детьми; восприятие семьи как ценности; высокая коммуникативная культура; установки на дружелюбие, уважительное отношение к другим культурам и их носителям, толерантность.

На основе показателей, характеристик, критериев нами сформулированы уровни сформированное™ эмоционально — ценностного отношения, отраженные в таблице 1

Таблица 1

Уровни сформированности эмоционально - ценностного отношения к семье

Показатель Уровень

низкий средний высокий

ценности, уровень сформированное™ эмоционально-ценностного отношения к семье в эмоциональном плане, в плане получения информации, в плане практического применения усвоенного материала Знания о ценностях. Данный уровень еще не предполагает, что человек в своем поведении будет руководствоваться этими ценностями. В этом случае ценности остаются только как знаемые, но не внутренне принятые и не являются инструкциями к действию. Эмоционально-чувственное принятие ценностей, которое может характеризоваться внутренним принятием ценностей, без усвоения их значимости. В этом случае ценности делаются внутренним руководством действий человека, но он способен нарушить их, достаточно поменяться некоторым внешним критериям оценки. Характеризуется принятием и осознанностью важности ценностей; характеризует систему ценностных ориентации личности. Внешние проявления входят в собственные отношения, делаются частицей его «Я», только если они пропущены сквозь эмоции, переработаны силой его собственного переживания и включены в сплав с его уже накопленным опытом.

Основным направлением формирующего эксперимента было включение факультативного курса по формированию эмоционально-ценностного отношения к семье и систему воспитательных мероприятий, что позволяют целенаправленно познакомить учащихся с семейными ценностями.

В процессе экспериментальной работы мы привлекали к участию родителей.

Нами разработан и апробирован специальный комплекс занятий. Эффективность этих занятий повышается, когда они проводятся в форме деловых игр, мастер-классов, презентацией проектов и др.

Процесс формирования эмоционально-ценностного отношения к семье у старшеклассников во многом зависит от комплексного взаимодействия родителей, педагогов и социума.

В нашем исследовании значительное место было отведено приемам формирования ценностных установок юношей и девушек на семью, супружество, материнство, отцовство - ситуации успеха и неуспеха, педагогические ситуации (игры, обряды, церемонии), ситуации новизны, ситуации эмоционального принятия.

Введение факультативного курса «Традиции и ценности дагестанской семьи в современном социуме» способствовало эффективности работы в данном направлении.

Разработанный нами курс рассчитан на 34 часа и представлен блоками, объединяющими занятия следующих направлений: перцептивно - воспитательное дело и тематическое планирование (поведенческая форма содержания материала), оценочное — учебные занятия по изучению новых семейных традиций (семантическая форма содержания материала), практическое - закрепление и практическая реализация усвоенного материала (практическая работа).

Тематические мероприятия и воспитательные дела ориентированы на знакомство школьников с этнокультурными ценностями, создающих условия для реализации полученных знаний в различных видах деятельности: (конкурсы, народные праздники, игры и др.).

В предложенной нами технологии предусмотрено последовательность этапов, отражающих особенности предлагаемой модели формирования эмоционально-ценностного отношения.

Технологическая карта по формированию эмоционально - ценностного отношения у старшеклассников к семье представлена в таблице 2.

Таблица 2

Технологическая карта по формированию эмоционально —

ценностного отношения у старшеклассников к семье (по программе)

Этапы формирования эмоционально-ценностного отношения к семье Деятельность учителя Деятельность учащихся Прогнозируемые результаты

1этап. Эмоциональное восприятие информации. Передача и принятие информации при усиленном воздействии на эмоции и чувства. - Организует тематические мероприятия; - создает проблемные ситуации; ситуации успеха и новизны; - предлагает обсудить вопросы; - предлагает творческое задание. - Участвует в подготовке и проведении мероприятий; - разрешает проблемные ситуации; - выполняет творческое задание. - Создание перцептивного образа семьи и придание ей индивидуального контекста; - осознание школьниками ценности семьи; - формирование познавательной потребности.

2 этап. Получение и осмысление новой информации. Интеллектуализация эмоций посредством накопления, систематизации и осмысления новых знаний. - Рассказывает о семейных ценностях, предлагает высказать свою точку зрения на новые сведения; - предлагает сравнивать свои суждения с научной информацией; - дискуссии; - предлагает подготовить сообщение, реферирование литературы. - Анализирует полученную информацию, высказывают свои суждения, отстаивают свои позиции; - готовят сообщения, обсуждают, обмениваются информацией, -выполняют задания. - Расширение социального опыта школьников; - личная переоценка и обеспечение актуальной значимости семьи и ее ценности.

Зэтап. Практического применения усвоенного материала. Практическая деятельность выбранных ценностей. - Организует практическую работу; - организует использование игровых, диалоговых, проектных ситуаций; - мастер - классы. - Выполняют практическую работу; - участвуют в организации и проведении педагогических технологий; - мастер- классов; - презентация проектов. _ Утверждение выбранных ценностей как личных идеалов, - приобретение опыта выполнения системы действий в определенных ситуациях, - формирование осознанных поступков.

Структура программы « Традиции и ценности дагестанской семьи в современном социуме» построена на интегративном сочетании теории и практики, базирующаяся на педагогическом, психологическом и культурологическом блоках, отражающих содержательные и процессуальные характеристики исследуемого процесса.

Теоретический блок может быть реализован посредством таких различных методов: мини - лекции; реферирование литературы; анализ сообщений учащихся, проведение интегрированных круглых столов и др. Целью проведения подобных форм является ознакомление учащихся с разнообразной информацией, работающей на обогащение представлений о функциях, типах семьи и взаимоотношениях в ней.

Практический блок включает творчество, работу по самовоспитанию, педагогические ситуации, деловые игры, портфолио, мастер-классы, презентация проектов.

Наиболее оптимальными можно считать следующие педагогические ситуации: диалоговые; игровые; проективные; исследовательские.

В диссертации представлены темы и наименовании дискуссий, разновидности игр и технологий, мастер классы, формы и методы педагогического просвещения родителей и т.д.

В целях рассмотрения результатов изменения эмоционально-ценностного отношения к семье, полученных вследствие формирующего этапа эксперимента, мы обратились к критериям эмоционально-ценностного отношения и методикам его выявления, которые применялись на констатирующем этапе исследования с тем, чтобы сопоставить данные констатирующего и контрольного этапов исследования.

Таблица 4

Динамика формирования эмоционально-ценностного _ старшеклассников отношения к семье_

Уровни Низкий Средний Высокий

Этапы Группы Чел. % Чел. % Чел. %

1. КГ 11 31,4 18 51,4 6 17,1

ЭГ 12 34,3 20 57,1 3 8,57

2. КГ 10 28,6 19 54,3 6 17,1

ЭГ 9 25,7 20 57,1 6 17,1

3. КГ 8 22,8 20 57,1 7 20,0

ЭГ 5 14,3 19 54,3 И 31,4

4. КГ 8 22,8 20 57,1 7 20,7

ЭГ 1 2.86 22 62,8 12 34,3

Полученные данные свидетельствуют о том, что реализация выдвинутых условий по проблеме формирования эмоционально-ценностного отношения к семье у старшеклассников, предусматривающая использование возможностей отдельных школьных дисциплин в плане исследуемой проблемы, совершенствование и консолидация воспитательных усилий школы и семьи, а также внедрение программы, дали определенные положительные результаты: так уменьшилось число учащихся экспериментальной группы с низким уровнем эмоционально-

ценностного отношения к семье — от 34,3% до 2,86%; возросло количество старшеклассников со средним уровнем - 57,1% до 62,6%; увеличилось число учащихся с высоким уровнем сформированное™ изучаемой нами проблемы - от 8,57% до 34,3%.

В заключении диссертации представлены основные выводы, вытекающие из содержания, структуры и результатов экспериментальной работы исследования:

1. Анализ психолого-педагогической литературы и личный наш опыт доказали объективную необходимость совершенствования системы семейного воспитания в учебно-воспитательной работе со старшеклассниками, одно из составляющих которой является формирование эмоционально- ценностного отношения к семье.

2. В ходе исследования выявлена сущность эмоционально-ценностного отношения к семье и показано, что основным ее содержанием являются: потребности в эмоциональном переживании процесса познания семейных ценностей, а также соответствующие мотивы и интересы.

3. Исследование позволяет представить процесс формирования эмоционально-ценностного отношения к семье как совокупность структурообразующих элементов: эмоций и потребностей, единство мотивов и убеждений, понимание и приобщение к семейным ценностям, формируемых в процессе эмоционального принятия семьи как ценности, осознания смыслов и способов поведения в семье и ценностного к ней отаошения, проявляющиеся в поведении личности.

2. Результаты исследования позволили определить и систематизировать национально-культурные ценности семейного воспитания: ценность знания для духовного развития и социального престажа человека; раннее нравственное воспитание; ознакомление и привитие уважения к истории рода (тухума) и семьи; почитание старших поколений, родственников и семейных реликвий; удовлетворение потребности к отцовству и материнству; трудолюбие и участие детей в бы-тообустройстве, народных ремеслах и промыслах; гостеприимство и деликатность особенно в межнациональных отношениях; деятельная взаимопомощь; традиции побратимства и куначества как основа укрепления мирных, гуманных межнациональных отношений.

3. Исследование показало, что эффективность процесса формирования эмоционально-ценностного отношения старшеклассников к семье значительно повышается при создании и реализации разработанных педагогических условий: включение в учебно-воспитательный процесс педагогических ситуаций, стимулирующих эмоциональный интерес у учащихся по освоению семейных ценностей; внедрение педагогических технологий по решению учебно-творческих задач, способствующих формированию эмоционально-ценностного отношения к семье и другие.

4. Результаты апробации модели формирования эмоционально- ценностного отношения к семье в ходе опытно-экспериментальной работы подтвердили обоснованность разработанных этапов усвоения ценностей, педагогических условий, форм, методов и педагогических технологий.

5. Формирование эмоционально-ценностного отношения старшеклассников к семье может осуществляться в различных видах деятельности, направленной на

развитие отношений в системах «учитель-ученик», «ученик-ученик», воздействующих на эмоциональную сферу школьников. Одним из путей является разработка и внедрение программы «Традиции и ценности дагестанской семьи в современном социуме», построенной на интегративном сочетании теории и практики.

6. Сравнение результатов в экспериментальной и контрольной группах позволяет констатировать, что предложенная модель, педагогические условия, программа повышают динамику уровней сформированное™ эмоционально-ценностного отношения старшеклассников к семье.

7. Подводя итоги исследования, мы можем заключить, что гипотетическое предположение, послужившее основой нашего исследования, подтвердилось. Полученные данные свидетельствуют о том, что реализация выдвинутых педагогических условий по проблеме формирования эмоционально-ценностного отношения к семье у старшеклассников, совершенствование консолидации воспитательных усилий школы и семьи, а также внедрения программы факультативного курса, дали определенные положительные результаты.

Результаты диссертационной работы не исчерпывают всех аспектов рассматриваемой проблемы. В контексте совершенствования эмоционально-ценностного отношения у старшеклассников к семье представляется важным исследование системы семейных ценностей и преемственности в ее развитии у учащихся разных возрастных групп общеобразовательной школы и других учебных заведений, что может стать предметом будущих исследований.

Основное содержание и результаты исследования отражены в следующих публикациях автора:

1. Алибекова З.Н., Алиева Б.Ш. Ценности семейного воспитания народов Дагестана/ З.Н. Алибекова, Б.Ш. Алиева // Педагогика.- Москва, 2009.-

№6. - С.49-53. (Входит в перечень изданий, рекомендуемых ВАК РФ) (0,3 п.л.) (авт. 0,2 п. л.)

2. Алибекова З.Н., Алиева Б.Ш. Педагогические ситуации как условия формирования ценностного отношения к семье/ З.Н. Алибекова, Б.Ш. Алиева // Вестник Дагестанского государственного университета.- Махачкала,

2011- №4. - С. 176-185. (Входит в перечень изданий, рекомендуемых ВАК РФ) (0,9 пл.) (авт. 0,6 п.л.)

3. Алибекова З.Н. Психолого-педагогические основы формирования у старшеклассников эмоционально-ценностного отношения к семье/ З.Н. Алибекова // Известия Дагестанского государственного педагогического университета. Серия психолого-педагогические науки. - Махачкала, 2012.- № 2. - С.

5-9. (Входит в перечень изданий, рекомендуемых ВАК РФ) (0,5 п.л.)

4. Алибекова З.Н. К вопросу об интеграции общечеловеческих и национально-традиционных ценностей в воспитании школьников./ З.Н. Алибекова // Актуальные проблемы специального образования. Вып.З.- Махачкала, 2004,- С. 102-105. (0,25 п.л.)

5. Алибекова З.Н. О возможности использования национального в контексте общечеловеческого в воспитательной работе классных руководителей. / З.Н. Али-

бекова // Научное образование. Региональная общественная организация «Ассоциация молодых ученых Дагестана» Вып. 31.- Махачкала, 2006. - С.103-108. (0,3 п. л.)

6. Алибекова З.Н. Современный подход к воспитанию школьников на народных традициях/ З.Н. Алибекова // Начальная школа; реалии, проблемы, перспективы. - Махачкала, 2007. - С.39-42. (0,3 п.л.)

7. Алибекова З.Н. Этнопедагогические основы содержания ровременного образования/ З.Н. Алибекова // Вестник вузовских исследований. - Хасавюрт: Изд-во «Новолуние», 2008. - С.20-27. (0,5 п.л.)

8. Алибекова З.Н. Этнопедагогические аспекты экологической воспитанности школьников/ З.Н. Алибекова // Материалы докладов XXVII психолого-педагогических чтений Юга России. Развитие личности в образовательных системах Российского региона. - Ростов н/Д: Изд-во ИПО ПИ ЮФУ, 2008. - С.14-20. (0,4 п.л.)

9. Алиева Б.Ш., Алибекова З.Н. Трудовое воспитание в семье: труд в детской среде/ Б.Ш. Алиева, З.Н. Алибекова, Б.Ш. // Материалы международной научно-практической конференции «Педагогические технологии как фактор повышения качества образования» 21 апреля, 2009. - Пятигорск: ПГЛУ,2009.- С.25-32. ( 0,4 п.л.) (авт. 0,2 п.л.)

10. Алибекова З.Н. Воспитание семьянина на этнокультурных традициях кумыкского и даргинского народов / З.Н. Алибекова // Материалы Всероссийской научно-практической конференции «Семья как фактор возрождения России: проблемы и пути решения» - Махачкала, РАО,2009. - С. 102-105. (0,3 п.л.).

11. Алибекова З.Н. Алиева Б.Ш. Духовно-нравственные аспекты традиционного воспитания в дагестанской семье/ З.Н. Алибекова, Б.Ш. Алиева // Материалы международной научно-практической конференции «Начальное образование: инновации и ценности. Теория и практика» 30-31 октября. Махачкала - Москва,- С.29-36. (0,3 п.л.) (авт. 0,2 п.л.)

12. Алибекова З.Н., Алиева Б.Ш. Этнокультурный компонент воспитания в современных условиях / З.Н. Алибекова, Б.Ш. Алиева // Материалы международной научно-практической «Начальное образование: инновации и ценности. Теория и практика» 30-31 октября. - Махачкала - Москва. - С.36-43. (0,3 п.л.) (авт. 0,2 п.л.)

13. Алибекова З.Н., Алиева Б.Ш. Этнопедагогические идеи дагестанских просветителей как культурно-исторический феномен/ З.Н. Алибекова, Б.Ш. Алиева // IX Лихачевские научные чтения «Диалог культур и партнерство цивилизаций» 14-15 мая 2009.Спб, издательство СпбГУ, 2009. - С.325-327. (0,3 п.л.) (авт. 0,2 п.л.)

14. Алибекова З.Н. Национально-культурные ценности семейного воспитания как основа педагогической поддержки школьников / З.Н. Алибекова // Материалы Всероссийской заочной научно-практической конференции «Эффективность социальной работы на современном этапе: состояние, проблемы, перспективы» - Махачкала, 2011.- С. 25-30. (0,3 п.л.)

15. Алибекова З.Н., Алиева Б.Ш. Инновационные технологии по формированию ценностного отношения к семье / З.Н. Алибекова, Б.Ш. Алиева // Всероссийская научно-практическая конференция, посвященная 80-летию Дагестан-

ского государственного университета «Инновационные технологии в образовательном процессе вуза, в системе послевузовского и дополнительного профессионального образования» 12-13 октября. - Махачкала 2011. - С. 37-42. (0.3 п.л.) (авт.0,2 п.л.).

16. Алибекова З.Н. Педагогические условия и средства воспитания ценностного отношения у старшеклассников к семье в системе школьного образования / З.Н. Алибекова // Материалы XVI Региональной научно- практической конференции «Гуманитарные науки: новые технологии образования». - Махачкала, 13-14 мая 2011 г.: В 1 ч. 4.2 - Махачкала: ИПЦ ДГУ, 2011.-С.46-50. (0,4 п.л.)

17. Алиева Б.Ш., Алибекова З.Н. Инновационные технологии при формировании профессиональной компетентности специалиста /Б.Ш.Алиева, З.Н. Алибекова // Материалы Международной научно- практической конференции «Модернизация системы непрерывного образования Дербент 25-27 июня». - Махачкала: ДГПУ,2011.- С. 77-82.(0,4 п.л.) (авт.0,2 п.л.)

18. Алибекова З.Н. Ислам как духовно-нравственная основа семейного воспитания школьников [Текст] / З.Н. Алибекова // Материалы международной научно-практической конференции «Начальное образование: реалии и перспективы в условиях внедрения стандартов второго поколения». - М:, Изд-во «Гном», 2012. - С.58-62. (0,3 п.л.)

Подписано в печать 06.11.2012г. Формат 60х84]д6. Печать ризографная. Бумага офсетная. Гарнитура «Тайме». Усл. п. л. 1. Тираж 100 экз.

ateph

Отпечатано а топографии АЛЕФ, ИП Овчинников М.А. 367000, РД, г.Махачкала, пр. И.Шамиля 35 Тел.: +7-903-477-55-64, +7-988-2000-164 E-mail: alefgraf@mail.ru

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Алибекова, Заира Нажмудиновна, 2012 год

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. НАУЧНО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ ЭМОЦИОНАЛЬНО-ЦЕННОСТНОГО ОТНОШЕНИЯ К СЕМЬЕ У СТАРШЕКЛАССНИКОВ В ЭТНОКУЛЬТУРНШ СРЕД!.

1.1. Психолого-педагогические основания исследования эмоционально-ценностного отношения старшеклассников к семье

1.2. Этнокультурная среда как фактор аксиологического воспитания на материале Республики Дагестан).

1.3. Педагогические особенности дагестанской семьи.

Выводы по первой главе.

ГЛАВА II. ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ТЕХНОЛОГИЯ ФОРМИРОВАНИЯ

У СТАРШЕКЛАССНИКОВ ЭМОЦИОНАЛЬНО-ЦЕННОСТНОГО ОТНОШЕНИЯ К СЕМЬЕ В ЭТНОКУЛЬТУРНОЙ СРЕДЕ.

2.1. Моделирование процесса формирования у старшеклассников эмоционально-ценностного отношения к семье в этнокультурной среде

2.2. Педагогические условия формирования у старшеклассников эмоционально-ценностного отношения к семье в этнокультурной среде.

Выводы по второй главе

ГЛАВА III. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ ПРОВЕРКА ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ТЕХНОЛОГИИ ФОРМИРОВАНИЯ ЭМОЦИОНАЛЬНО-ЦЕННОСТНОГО ОТНОШЕНИЯ СТАРШЕКЛАССНИКОВ

К СЕМЬЕ В ЭТНОКУЛЬТУРНОЙ СРЕДЕ.

3.1. Констатирующий этап.

3.2. Формирующий этап.

3.3. Контрольный этап.

Выводы по третьей главе

Введение диссертации по педагогике, на тему "Формирование эмоционально-ценностного отношения старшеклассников к семье в условиях этнокультурной среды"

Ведущая роль в реализации этой директивы принадлежит образованию. В Концепции модернизации российской системы образования, Национальной доктрине образования Российской федерации до 2025 года определена важность обновления программ обучения школьников с учетом формирования у учащейся молодежи социально-ценностного и ответственного отношения к семье, способности к успешной социализации в обществе. Отсюда важнейшей задачей российского образования становится разработка и внедрение стратегий и механизмов, позволяющих формировать ценностное отношение к семье.

- наблюдаемые явления резкого снижения престижа семьи;

- рост числа разводов, обусловленных в ряде случаев внутрисемейным насилием;

- рост конфликтности среди членов семьи, снижение авторитета родителей.

Данные факты подтверждают нивелирование семьи как общественной ценности.

Анализ педагогической теории и практики позволил выявить имеющиеся противоречия между:

• новыми социально-экономическими и культурными условиями в стране и недостаточной изученностью их влияния на семью;

• усилением в последние годы воспитательной функции школы и ослаблением семейной педагогики;

• богатым потенциалом этнокультурных ценностей и их малым использованием в аксиологическом воспитании молодежи.

Выявленные противоречия актуализируют проблему формирования у старшеклассников отношения к семье как к ценности. Особый интерес для решения данной проблемы представляют труды классиков педагогики Я.А.Коменского, Н.К. Крупской, A.C. Макаренко, В.А. Сухомлинского, J1.H. Толстого и др. В исследованиях философов, социологов, демографов, психологов Г.М.Андреевой, И.В. Бестужева - Лады, C.B. Дармодехина, O.J1. Зверевой, A.B. Мудрика, В.А. Разумного, В.А. Сысенко, А.Г. Харчева и др. воспитание будущего семьянина интерпретируется как один из важнейших аспектов социального становления человека.

Ценностным отношениям посвящены труды А.Г.Здравомыслова, В.П.Тугаринова, В.А Ядова и др. В большинстве работ придается большое значение "формированию отношения к семье как ценности, но сравнительно малочисленны специальные исследования по проблеме формирования эмоционально - ценностного отношения к семье. Среди них интерес представляют диссертационные исследования Л.Н.Урбанович «Воспитание ценностного отношения к семье у старшеклассников во внеучебной деятельности» (2008), И.Б. Левицкой «Воспитание ценностного отношения к семье у старшеклассников в условиях школьного образования» (2002), Ю.В.Тягуновой «Развитие готовности учителя к воспитанию у подростков ценностного отношения к семье» (2008), дагестанских ученых М.М.Гаджиевой «Дифференциация отношений учащихся к ценностям в условиях кризисных явлений», Д.Ш.Мустафаева «Подготовка будущего учителя к формированию ценностного отношения у старшеклассников к созданию полноценной семьи», Н.А.Салаватовой «Педагогические условия подготовки к брачно-семейным отношениям».

Этнокультурный и этнопедагогический опыт взаимоотношений в семье отражен в диссертациях дагестанских исследователей: Б.Ш. Алиева «Этнопедагогика дагестанской семьи», A.M. Магомедов «Этнопедагогическая культура Дагестана», Ш.А.Мирзоев «Народная педагогика воспитания: содержание, формы и методы», Т.Г. Саидов «Прогрессивные народные традиции как средство подготовки школьников к семейной жизни».

Единичны исследования, касающиеся ценностного отношения к семье в этнокультурном обществе: P.A. Яббарова «Формирование образа семьи у младших школьников в условиях школы-интерната средствами народной педагогики».

Выполненный нами анализ диссертаций отразил тот факт, что в педагогической теории и практике уделяется недостаточно внимания созданию условий, способствующих формированию у школьников отношения к семье как ценности, хотя необходимость в этом очевидна. Этим и определяется актуальность выполненного нами исследования, тема которого сформулирована следующим образом: «Формирование эмоционально-ценностного отношения старшеклассников к семье в условиях этнокультурной среды».

Цель исследования - выявить, теоретически обосновать и экспериментально проверить педагогические условия и технологию формирования у старшеклассников эмоционально-ценностного отношения к семье в условиях этнокультурной среды.

Объект исследования - формирование эмоционально-ценностного отношения старшеклассников к семье.

Предмет исследования - педагогические способы формирования эмоционально-ценностного отношения старшеклассников к семье в условиях этнокультурной среды.

Гипотеза исследования основана на предположении о том, что процесс формирования у старшеклассников эмоционально-ценностного отношения к семье в условиях этнокультурной среды будет эффективным, если:

-определены сущностные характеристики, структурные компоненты и содержательное наполнение эмоционально-ценностного отношения старшеклассников к семье;

-в систему формирования эмоционально-ценностного отношения к семье включена этнокультурная среда и прогрессивные идеи народной педагогики, содержание которых ориентировано на семью как ценность;

-создана и апробирована экспериментально педагогическая технология эмоционально-ценностного отношения к семье в условиях этнокультурной среды;

-созданы и внедрены педагогические условия повышения эффективности формирования эмоционально - ценностного отношения старшеклассников к семье.

В соответствии с гипотезой и целью исследования были сформулированы следующие задачи:

1) выяснить сущность феномена эмоционально-ценностного отношения старшеклассников к семье;

2) выявить компонентный состав и роль этнокультурной среды как фактора аксиологического воспитания на материале Республики Дагестан;

3) разработать педагогическую технологию формирования эмоционально-ценностного отношения старшеклассников к семье в условиях этнокультурной среды;

4) разработать педагогические условия исследуемого процесса;

5) экспериментально апробировать разработанную модель, нацеленную на формирование эмоционально-ценностного отношения старшеклассников к семье.

Теоретическую основу исследования составили положения, касающиеся социальной сущности семьи и важнейших аспектов ее жизнедеятельности (С.В.Дармодехин, М.С.Мацковский, А.Г.Харчев и др.), социализации личности в семье (И.В. Бестужева-Лада, И.В. Гребенников,

A.C. Макаренко, A.B. Мудрик, С.Л. Рубинштейн, В.А.Сысенко и др.), особенностей психического развития личности (Л.И.Божович, П.П.Блонский, Л.С.Выготский, А.Н.Леонтьев, Л.М.Фридман, Д.Б.Эльконин и др.); аксиологический подход (Б.И.Додонов, А.Г.Здравомыслов,

B.А.Караковский, З.И.Равкин, В.П. Тугаринов, А.Я.Чебыкин, В.А. Ядов, П.М.Якобсон и др.); этнокультурный потенциал традиций семейного воспитания (Б.Ш.Алиева, Г.Н.Волков, В.К.Гарданов, А.Ю. Гранкин, А.М.Магомедов, Р.М.Магомедов, З.М.Магомедова, Ш.А.Мирзоев, Т.Г.Саидов, З.Я.Якубов и др.).

Методологической основой исследования являются:

-на общефилософском уровне: концепция социальной философии об этнокультурном аспекте в понимании сущности человека (В.П.Алексеев, Ю.В.Бромлей, Л.Н.Гумилев, М.С.Джунусов, Н.Н.Томашевская и др.);

-на общенаучном уровне: системный подход (Ю.П. Азаров, В.Г. Бочарова, М.Н. Кузьмин, Л.Н.Урбанович и др.), концепция моделирования в образовании (И.В.Блауберг, В.Ф.Взятышев Б.С.Гершунский, М.П.Горчакова -Сибирская и др.), положения возрастной психологии (А.Г. Асмолов, П.Я.Гальперин, И.С.Кон и др.), идеи регионологии, этнологии и культурологии (Ю.Г.Волков, Ю.Н.Гладкий, А.И.Чистобаев и др.): на научно-педагогическом уровне: теория гуманизации педагогического процесса (Ш.А.Амонашвили, В.В. Давыдов, Н.Д. Никандров, В.В. Сериков, В.А. Сухомлинский, В.Д.Шадриков и др.), принципы разработки педагогических технологий и региональных образовательных программ (А.М.Саранов, Н.К.Сергеев и др.), этнокультурного образования (О.В.Гукаленко, А.Б.Панькин и др.), концепции семейного воспитания (А.Г.Вишневский, А.Ю.Гранкин, С.В.Дармодехин, М.Н.Недвецкая, Н.Н.Обозов и др.), этнокультурной образовательной среды (А.Ю.Белогуров, В.В. Лезина и др.), личностно-ориентированный подход (Е.В. Бондаревская, Л.В.Лидак, И. С .Якиманская).

Источниками исследования являются нормативно - законодательные документы Российской Федерации «О семейной политике», «О демографической политике», Семейный кодекс Российской Федерации, научные публикации по вопросам аксиологических приоритетов российской и дагестанской молодежи, семьи, этнокультурной среды, учебники и учебные пособия, авторефераты по исследуемой проблеме.

В исследовании применялся комплекс взаимопроникающих и дополняющих друг друга методов исследования, адекватных природе изучаемого явления, цели, предмету исследования, сформулированным задачам. Он включал в себя теоретический анализ психолого-педагогической литературы, изучение личных дел обучающихся, анализ сочинений, эссе, интервью, моделирование, педагогический эксперимент. В процессе исследования ценностных ориентаций старших школьников осуществлялись анкетирование, беседа, изучение продуктов деятельности, педагогической документации, статистико-математические методы.

Исследование проводилось в три этапа.

Первый этап (700б-2005у)-поисково-эмпирический: уточнялась суть проблемы, изучалась психолого-педагогическая литература, осуществлялись сбор, накопление, анализ и систематизация материала, характеризовалась этнокультурная среда как фактор аксиологического воспитания на материале Республики Дагестан, изучались педагогические особенности дагестанской семьи, разрабатывалась методика экспериментального исследования, осуществлялся его констатирующий этап.

Второй этап (2008-2010) - теоретико - экспериментальный: разрабатывалась Педагогическая технология и условия формирования у старшеклассников эмоционально-ценностного отношения в этнокультурной среде, проводился формирующий этап эксперимента, делались теоретические обобщения и выводы, подготавливался материал для публикаций.

Третий этап (2010-2011) - итоговый: проводился контрольный этап эксперимента, обобщались и анализировались его результаты, формулировались выводы, формулировались рекомендации педагогам и родителям, завершалось оформление диссертации, внедрялись в практику результаты исследования.

Диссертация представляет собой исследование педагогической проблемы, научная новизна которой имеет теоретико - методологическое, научно-методическое и организационное значение.

В теоретико - методологическом аспекте новой следует считать идею формирования эмоционально-ценностного отношения старшеклассников к семье. Обоснована ее этнокультурная детерминация дагестанской ментальностью. Уточнено понятие «эмоционально-ценностное отношение к семье» в контексте психолого-педагогического знания. Определен алгоритм формирования эмоционально-ценностного отношения старшеклассников к семье и его структурные компоненты: когнитивный, перцептивно-аффективный, поведенческий. Раскрыта сущность воспитательного воздействия на старшеклассника, заключающаяся в двукомпонентной (макро- и микросреда) направленности на объект.

В научно-методическом аспекте разработана педагогическая технология формирования у старшеклассников эмоционально-ценностного отношения к семье в этнокультурной среде, включающая моделирование этого процесса; педагогические условия, обеспечивающие его эффективность. Разработана методика проведения экспериментального исследования. Создана и верифицирована программа «Традиции и ценности дагестанской семьи в современном социуме».

В организационном плане предложены рекомендации педагогам и родителям по формированию у старшеклассников эмоционально-ценностного отношения к семье в этнокультурной среде, выяснены трудности реализации этого процесса в школе и пути их преодоления. Теоретическая значимость исследования состоит в том, что: -выявлены теоретико - методологические основы формирования эмоционально-ценностного отношения старшеклассников к семье, включающие условия этнокультурной образовательной среды, аксиологический и личностно-ориентированный подходы;

-конкретизированы цель, задачи, формы и методы формирования эмоционально-ценностного отношения старшеклассников к семье в условиях этнокультурной среды;

- обоснована ее роль как фактора эмоционально-ценностного формирования старшеклассников;

- раскрыта роль религиозных ценностей и этнопедагогических семейных традиций в этом процессе;

-охарактеризованы педагогические особенности дагестанской семьи;

- разработана модель формирования исследуемого процесса.

Практическая значимость исследования. Содержащиеся в диссертации теоретические положения и выводы создают условия для научно-методического и организационного обеспечения процесса формирования эмоционально-ценностного отношения к семье в условиях этнокультурной среды, оптимизации этнокультурной деятельности в условиях поликультурного общества, способствуют реализации семейной педагогики и современной образовательной политики в Республике Дагестан и России. Разработанная автором педагогическая технология формирования эмоционально-ценностного отношения к семье в условиях этнокультурной среды позволяет повысить качество целостного педагогического процесса, конструировать эффективные механизмы передачи старшеклассникам эмоционально-ценностного отношения к семье. Программа факультативного курса «Традиции и ценности дагестанской семьи в современном социуме» может найти практическое применение в преподавании обществознания, основ безопасности жизнедеятельности, факультативных курсов. Предложенные методические рекомендации для педагогов и родителей найдут применение в воспитательной работе со старшеклассниками. Представленные в диссертации материалы будут полезны разработчикам учебных пособий и научно-методических рекомендаций для учителей, студентов и аспирантов педагогических специальностей.

Достоверность и обоснованность исследования обеспечиваются опорой на современные теоретико-методологические принципы, использованием системы взаимодополняющих методов, наличием многообразного эмпирического материала, почерпнутого из научно-педагогических источников, из реалий современной практики воспитания подрастающих поколений, сочетанием обобщения этой практики с экспериментальной работой. Авторская позиция обоснована методологически, аргументирована с позиции результатов анализа фактического материала и научной объективности.

Апробация и внедрение исследования в практику осуществлялись в процессе сообщений и докладов автора на Международных, Всероссийских и Республиканских региональных научно-практических конференциях (Москва, Пятигорск, Ростов - на Дону, Махачкала, Дербент, Хасавюрт) (20042012 годы), на заседаниях кафедр общей и теоретической педагогики ФГБОУ ВПО «Дагестанский государственный педагогический университет», общей педагогики ФГБОУ ВПО «Дагестанский государственный университет», в ходе лекций и семинаров на курсах по повышению квалификации учителей, классных руководителей и других категорий работников образования.

Методические разработки автора по семейной педагогике и авторская программа «Традиции и ценности дагестанской семьи в современном социуме» нашли применение в базовых учебных заведениях МКОУ «Гимназия №1» г. Хасавюрта, МОУ Лицей № 7, 13 г. Махачкалы и получили одобрение педагогических коллективов.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Эмоционально - ценностное отношение старшеклассников к семье в условиях этнокультурной среды как интегральное свойство личности, включающее эмоции и потребности, мотивы и убеждения, ценностный приоритет семьи, этнокультурные особенности менталитета; личностное свойство формируемое в процессе эмоционального принятия семьи как ценности, осознания смыслов и способов взаимодействия в семье и проявляется в поведении личности.

2. Этнокультурная среда как фактор аксиологического воспитания старшеклассника, которая является пространственно - временным отражением ментальности народа, воплощает национальный идеал, культурный стереотип этнического бытия, апробированные механизмы передачи социального опыта, ценностных ориентаций, воспитательных обычаев и традиций. Этнокультурная среда как макро - и микросреда, транслирующая национальные ценности на уровне 1) общественных институтов, прав и норм жизнедеятельности, 2) ближайшего окружения ребенка, складывающегося из школы, учреждений дополнительного образования (спортивная секция, клуб и др.), семьи, подростковых объединений.

3 .Педагогическая технология формирования у старшеклассников эмоционально-ценностного отношения к семье в условиях этнокультурной среды, включающая цель (формирование у старшеклассников эмоционально-ценностного отношения к семье в этнокультурной среде); методологический блок; принципы гуманизации учебно-воспитательного процесса; задачи (развитие когнитивного - эмоционально-оценочного - поведенческого компонентов этого процесса); методы (акцентирование эмоций и ценностей на семье, эмоционально-ценностных контрастов); этапы: 1) получение и осмысление новой информации, 2) ее эмоциональное принятие, 3) практическое применение усвоенного материала; педагогические ситуации, способствующие выработке мотивации и овладению компетенциями в области семьи, формирующие позитивное эмоциональное состояние, актуализирующие сопереживание и сотрудничество, раскрывающие коммуникативные и поведенческие клише.

4.Педагогические условия формирования у старшеклассников эмоционально-ценностного отношения к семье в условиях этнокультурной среды: создание в образовательном пространстве воспитывающей среды: выстраивание системы педагогической поддержки формирования эмоционально-ценностного отношения через выявление характера ценностных ориентаций старших школьников, определение меры социальных притязаний и возможностей старшеклассников, организация общеклассной поддержки, создание ситуации успеха, атмосфера доброжелательности; разработку и внедрение в практику образовательных общеклассной поддержки, создание ситуации успеха, атмосфера доброжелательности; разработку и внедрение в практику образовательных учреждений специальных программ, обращенных к этнокультурному наследию народа, приобретение и усвоение обучающимися знаний о семье и ее ценностях через призму народной педагогики (семейные традиции, свадебные обряды, потомственные ремесла и др.); взаимодействие семьи и школы, обеспечивающее эмоционально-ценностное отношение старшеклассников к семье и семейным этнокультурным ценностям; повышение уровня профессиональной компетентности педагога в вопросах семейного воспитания, его педагогической культуры; внедрение интерактивных форм и методов по решению учебно-творческих задач, способствующих формированию эмоционально-ценностного отношения к семье на воспитательном потенциале педагогической культуры народов Дагестана.

Структура диссертации. Исследование состоит из введения, трех глав, заключения, списка использованной литературы, приложений. Общий объем диссертации 200 страниц.

Заключение диссертации научная статья по теме "Общая педагогика, история педагогики и образования"

Выводы по главе 3

Экспериментальная проверка эффективности разработанной модели формирования эмоционально-ценностного отношения старшеклассников к семье в условиях этнокультурной среды проводилась на трех этапах: констатирующем, формирующем и контрольном.

На констатирующем этапе была разработана методика экспериментального исследования, включавшая цель (доказать эффективность авторской теоретической модели), задачи (1) формировать эмоционально-ценностное отношение старшеклассников к семье в условиях этнокультурной среды посредством внедрения в образовательный процесс общей средней школы одноименной авторской технологии и разработанных педагогических условий, 2) определить и сравнить уровни сформированное™ такого отношения в экспериментальной и контрольной группах), гипотезу экспериментального исследования (педагогическая технология и условия формирования эмоционально-ценностного отношения старшеклассников к семье в условиях этнокультурной среды будет эффективной, если при применении основных ее положений показатели в экспериментальной группе будут выше, чем в контрольной), методы (диагностика входная и итоговая, сравнительно-сопоставительный анализ, анализ продуктов деятельности и контрольных педагогических ситуаций), критерии: когнитивный (знания в области брака и семьи, семейных этнокультурных ценностей, этнонациональных семейных традиций), эмоционально-оценочный (принятие брака и семьи как ценности, их позитивная оценка, наличие мотивации на будущую семейную жизнь), поведенческий (владение коммуникативными и поведенческими правилами в семейном быте, осознание необходимости считаться с интересами и желаниями других членов семьи, рефлексия своих поступков в семье), уровни сформированности эмоционально-ценностного отношения старшеклассников к семье: низкий, средний, высокий), а также психолого-педагогическую характеристику старших школьников, портрет типичного участника эксперимента, экспериментальные риски и меры по их снижению. Диагностика эмоционально-ценностного отношения старшеклассников к семье с применением методик «Доминанта», «Завершение предложений», «Ценностные ориентации», экспресс - диагностик, анализа учебно-воспитательных планов классных руководителей, анкет «Семейные традиции», «Семейные реликвии» отразила низкий и средний уровни эмоционально-ценностного отношения у старшеклассников к семье в экспериментальной и контрольной группах.

На формирующем этапе реализовывалась разработанная в диссертации педагогическая технология и условия эффективной реализации исследуемого процесса. Был организован факультативный курс (34 часа), где осуществлялась авторская программа «Традиции и ценности дагестанской семьи в современном социуме». Была составлена технологическая карта по реализации данной программы. Карта включила этапы формирования эмоционально-ценностного отношения старшеклассников к семье, деятельность учителя и обучающихся, прогнозируемые результаты.

На контрольном этапе были сопоставлены уровни сформированности эмоционально-ценностного отношения к семье. Результаты повторной диагностики по методике «Доминанта» по всем показателям (когнитивный, эмоционально-оценочный, поведенческий) в экспериментальной группе превзошли показатели в контрольной. В первой группе увеличилось число испытуемых с высоким и средним уровнями эмоционально-ценностного отношения к семье. Во второй группе фигурировали низкий и средний показатели.

В завершении экспериментального исследования педагогам были предложены методические рекомендации по включению в учебно-воспитательный процесс педагогических ситуаций, мастер-классов, проективных процедур. Обучающиеся и их родители положительно отозвались об эксперименте. Подтвердились экспериментальная и выдвинутая в диссертации гипотезы.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

1. Терминологический анализ базовых категорий исследования: «ценность», «ценностное отношение», «эмоционально-ценностное отношение»,"«старшеклассник», «семья» позволил сформулировать рабочее определение собирательному понятию «эмоционально-ценностное отношение к семье». Оно означает личностно направленные и мотивированные ценностные предпочтения человека к браку, а также эмоции, потребности, интересы, посредством которых и происходит присвоение семье ценностного статуса.

Процесс формирования эмоционально-ценностного отношения представляет собой совокупность структурообразующих элементов: потребность - эмоции - переживания (внутренние сигналы) - отношения личности - взгляды. Эмоционально-ценностное отношение состоит из следующих компонентов: когнитивного (стремление искать, получать и усваивать информацию), перцептивно - аффективного (изменения в эмоциональном мире личности) и поведенческого (направленность действий).

Предпосылками исследования этого феномена у старшеклассников являются нивелирование высокого социального статуса семьи в современном обществе, необходимость формирования у них социально-ценностного и ответственного отношения к семье.

2. Весомую роль в исследуемом процессе играет этнокультурная среда, транслирующая аксиологические приоритеты народа, где семья априори занимает ведущую позицию, личностные смыслы, образцы коммуникации и поведения, этикетные правила, воспитательные обычаи и традиции. При этом этнокультурная среда преобразуется в макро- и микросреду и воздействует на личность школьника по двум каналам: внешнему и внутреннему. Макросреда транслирует принятые в обществе нормы, доктринальные установки, этнические обычаи и традиции, регулируемые правовой системой, средствами массовой информации, народной педагогикой. Микросреда (родители, соседи, родственники, классный и школьный коллектив, учреждения дополнительного образования) как ближайшее окружение старшеклассника ориентирует на ценности, фигурирующие в М1жросрёде~ и выполняет связующую роль между внешним миром и объектом воспитания.

В условиях этнокультурной среды семья как ценностная категория обладает своей спецификой. В частности, в полиэтническом Дагестане, где мирно живут более тридцати национальностей, многие этнические идеи и мысли взаимообогащаются, взаимно дополняют друг друга. Ни один дагестанский народ не живет обособленно, их культуры взаимопроникнуты и взаимообогащены.

Этнокультурное воспитание представляет собой целенаправленный процесс приобщения старшеклассников к культуре, содействующей усвоению традиций, обычаев, основ нравственности, обеспечивающей положительный эмоциональный фон развития. Воспитательный потенциал этнокультурной среды многоаспектен: это условия жизнедеятельности, формирование отношения к базовым ценностям, усвоение социального опыта. Таким образом, этнокультурная среда - это поле социальной и культурной деятельности, образ жизни, сфера передачи социального опыта, культуры и этнокультуры.

3. В диссертации рассмотрены понятия «религиозные ценности» и «религиозные представления», мусульманские семенные традиции. Сплав народного опыта и исламских традиций составляет духовно-нравственный потенциал дагестанских народов. Опираясь на ценности семейного воспитания и особенности этнической культуры Дагестана нами были определены национально-культурные ценности дагестанского семейного воспитания.

4. Переход усвоенных ценностей в личностно-значимые осуществляется в соответствии с потребностями и интересами. Существует "множество подходов к понятию и раскрытию структурных компонентов «ценностного отношения». Мы полагаем, что формирование ценностных ориентаций осуществляется путем соотнесения субъективного опыта с существующими в социуме образцами. Ценностные ориентации обеспечивают устойчивость личности, определенность и последовательность поведения, постоянство взаимоотношений человека с социальным миром и другими людьми. Для усвоения эмоционально-ценностного отношения должны быть задействованными механизмы усвоения ценностей и эмоционального развития. Эмоционально - ценностное отношение может оказаться эффективными только в том случае, если оно отвечает потребностям и мотивам учащихся.

Таким образом, формирование эмоционально - ценностного отношения к семье возможно в условиях организованной педагогической работы, учитывающей основные психологические каналы формирования отношений и этапы усвоения ценностей. Отсюда в основу работы по формированию эмоционально - ценностного отношения к семье в нашей работе положена система поэтапной трансформации социально значимой ценности в личностно значимую, что обеспечивает последовательность усвоения ценностей и применения их в практической деятельности. Алгоритм этого процесса может быть представлен иерархической последовательностью действий: поиск, получение и усвоение информации -эмоциональные переживания - изменения в поведении.

5. Вышеизложенное позволило разработать Педагогическую технологию реализации педагогических условий формирования у старшеклассников эмоционально-ценностного отношения к семье. В ней раскрывается программно - методическое обеспечение формирования этого процесса, предлагается его модель, включающая цель, задачи, компоненты (социокультурный, личностно-ориентированный, аксиологический), принципы гуманизации учебно-воспитательного процесса, компетентностный подход, этапность усвоения ценностей (восприятие и осмысление информации, ее эмоциональное принятие, практическое применение), методы акцентирования эмоций и ценностей обучающихся на семье, эмоционально-ценностных контрастов, педагогические ситуации диалоговые, игровые, проективные, исследовательские.

6. Выявлены педагогические условия формирования у старшеклассников эмоционально-ценностного отношения к семье. Они сводятся к созданию государственных механизмов социальной, правовой, психолого-педагогической защиты семьи, пропаганде отношения к ней как к ценности, благоприятной ситуации в семьях обучающихся, педагогическому сопровождению семьи, компетентности педагога в вопросах аксиологического и семейного воспитания, разработке и внедрению интерактивных форм и методов и специальных программ, с учетом возрастных особенностей старшеклассников.

7. Для апробации эффективности разработанной в диссертации модели нами был выполнен эксперимент. На констатирующем этапе была разработана методика экспериментального исследования, включавшая цель (доказать эффективность авторской модели), задачи (1) формировать эмоционально-ценностное отношение старшеклассников к семье в условиях этнокультурной среды посредством внедрения в образовательный процесс общей средней школы одноименной авторской технологии и разработанных педагогических условий, 2) определить и сравнить уровни сформированности такого отношения в экспериментальной и контрольной группах), гипотезу экспериментального исследования (теоретическая модель формирования эмоционально-ценностного отношения старшеклассников к семье в условиях этнокультурной среды будет эффективной, если при применении основных ее положений показатели в экспериментальной группе будут выше, чем в контрольной), методы (диагностика входная и итоговая, сравнительно-сопоставительный анализ, анализ продуктов деятельности и контрольных педагогических ситуаций), критерии: когнитивный (знания в области брака и семьи, семейных этнокультурных ценностей, этнонациональных семейных традиций), эмоционально-оценочный (принятие брака и семьи как ценности, их позитивная оценка, наличие мотивации на будущую семейную жизнь), поведенческий (владение коммуникативными и поведенческими правилами в семейном быте, осознание необходимости считаться с интересами и желаниями других членов семьи, рефлексия своих поступков в семье), уровни сформированности эмоционально-ценностного отношения старшеклассников к семье: низкий, средний, высокий), а также психолого-педагогическую характеристику старших школьников, портрет типичного участника эксперимента, экспериментальные риски и меры по их снижению. Диагностика эмоционально-ценностного отношения старшеклассников к семье с применением методик «Доминанта», «Завершение предложений», «Ценностные ориентации», экспресс - диагностик, анализа учебно-воспитательных планов классных руководителей, анкет «Семейные традиции», «Семейные реликвии» отразила низкий и средний уровни эмоционально-ценностного отношения у старшеклассников к семье в экспериментальной и контрольной группах. Изучение действующих программ семейного воспитания, методических рекомендаций показало, что требуется значительная их корректировка с учетом изменившегося социума и инноваций в школьном образовании. В учебно-методических пособиях недостаточно освещены:

- педагогические условия формирования эмоционально ценностного отношения старшеклассников к семье;

- методы, формы и средства реализации эмоционально-ценностного отношения старшеклассников к семье.

На формирующем этапе реализовывалась разработанная в диссертации теоретическая модель. Был организован факультативный курс (34 часа), где осуществлялась авторская программа «Традиции и ценности дагестанской семьи в современном социуме». Была составлена технологическая карта по реализаций данной программы. Карта включила этапы формирования эмоционально-ценностного отношения старшеклассников к семье, деятельность учителя и обучающихся, прогнозируемые результаты.

На контрольном этапе были сопоставлены уровни сформированности эмоционально-ценностного отношения к семье. Результаты повторной диагностики по методике «Доминанта» по всем показателям (когнитивный, эмоционально-ценностный, поведенческий) в экспериментальной группе превзошли показатели в контрольной. В первой группе увеличилось число испытуемых с высоким и средним уровнями эмоционально-ценностного отношения к семье. Во второй группе фигурировали низкий и средний показатели.

8. Полученные данные свидетельствуют о том, что реализация теоретической модели формирования эмоционально-ценностного отношения старшеклассников к семье дала положительные результаты: Уменьшилось число обучающихся экспериментальной группы с низким уровнем эмоционально-ценностного отношения к семье (от 45,71% до 2,86%), возросло количество старшеклассников со средним уровнем такого отношения (от 45,71% до 51,43%), увеличилось число обучающихся с высоким уровнем такого отношения (от 8,57% до 45,71%).

9. Результаты экспериментальной апробации теоретической модели формирования эмоционально- ценностного отношения к семье в условиях этнокультурной среды подтвердили ее эффективность. Сравнение итоговых результатов в экспериментальной и контрольной группах позволяет констатировать, что предложенная педагогическая технология и условия повышают динамику эмоционально-ценностного отношения старшеклассников к семье. Гипотетическое предположение, послужившее основой диссертационного исследования, подтверждено.

10. Экспериментально доказано, что совершенствование работы по формированию исследуемой проблемы возможно при условии согласованного взаимодействия школы, семьи и общественности в данном направлении, учитывающего современные нормы семейной жизни и этнокультурные традиции в воспитании семьянина. Подводя итоги исследования, мы можем заключить, что выдвинутая нами гипотеза подтвердилась. Процесс формирования у старшеклассников эмоционально-ценностного отношения к семье был достаточно эффективным в рамках специально организованной работы со старшеклассниками, основанный на учете природных, этнических, религиозных и современных социально-педагогических предпосылок в этом направлении, а также запуска механизмов реализации выдвинутых педагогических условий, а также программно-технологического обеспечения проблемы исследования.

Результаты диссертационной работы не исчерпывают всех аспектов рассматриваемой проблемы. В контексте совершенствования эмоционально-ценностного отношения у старшеклассников к семье представляется важным исследование системы семейных ценностей обучающихся разных возрастных групп общеобразовательной школы и других учебных заведений, что может стать предметом будущих исследований.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Алибекова, Заира Нажмудиновна, Махачкала

1. Аветисян P.P. Аталычество как система воспитания горских народов Северного Кавказа: Автореф. дис. канд. пед. наук. Владикавказ, 2004. -21 с.

2. Азаров Ю.П. Семейная педагогика. М.: Политиздат, 1985. - 238 с.

3. Актуальные проблемы воспитания в современном социуме: Материалы научной сессии. Москва, Государственный НИИ семьи и воспитания, 24-25 мая 2005. / Под ред. Быкова А.К. М.: Государственный НИИ семьи и воспитания, 2006. -161 с.

4. Алексеев В.П. Историческая антропология и этногенез. М.: Наука, 1989. -446с.

5. Алексеева Л.С. Влияние внутрисемейных отношений на формирование личности ребенка. М., 1994. - 230 с.

6. Алибекова З.Н., Алиева Б.Ш. Инновационные технологии по формированию ценностного отношения к семье //Инновационные технологии в образовательном процессе вуза. Махачкала: ИПЦ ДГУ, 2011.С.37-45.

7. Алибекова З.Н., Алиева Б.Ш. Педагогические ситуации как условия формирования ценностного отношения к семье // Вестник ДГУ, 2011, №4. С.176-187.

8. Алибекова З.Н., Алиева Б.Ш. Ценности семейного воспитания народов Дагестана // Педагогика, 2009, №6. С.49-53.

9. Алиева Б.Ш. Идеал дагестанской женщины и ее роль в воспитании детей // Известия высших учебных заведений. Северо Кавказский регион. Современное образование. Общественные науки. Спецвыпуск. - Ростов-на-Дону, 2006.-С. 2-6.

10. Ю.Алиева Б.Ш. Этнопедагогика дагестанской семьи. Махачкала, 2010. 329 с.

11. П.Алиева Б.Ш. Традиционное воспитание дагестанской семьи: историко-культурологические и духовно-нравственные аспекты // Научная мысль Кавказа. Северокавказский научный центр вышей школы. Приложение Ростов-на-Дону, 2006.-№6 - С. 197 - 210.

12. Г2. Ананьев Б.Г. Психология чувственного познания. М.: АПН. РСФСР, 1960.-486с.

13. Андреев В.И. Педагогика творческого саморазвития. Инновационный курс. Кн.2- Казань: Изд-во Казанского университете. -1998,- 164с.

14. Н.Андреева И.С., Гулыга A.B. Семья. Книга для чтения. М.: Алгоритм, 2005. -592с.

15. Анисимов С.Ф. Ценности: реальные и мнимые. М.: Мысль, 1970.183 с.

16. Арабов И. А. Семья и этнокультурные традиции воспитания семьянина. Карачаевск: Изд-во КЧГПУ, 1996. - 104 с.

17. Армстронг К. История бога. Тысячелетние искания в иудаизме, христианстве и исламе / Пер. с анг. К. Семенова. К.: София; М.: ИД «София», 2004. - 496 с.

18. Артюхова И.С. Ценности и воспитание. // Педагогика. -1999. -№ 4 -С. 117-121.

19. Асмолов А.Г. Психология личности: принципы общепсихологического анализа. М.: «Смысл», ИЦ «Академия», 2002. -416с.

20. Ахтямова Г.Э. Проблема идеала совершенного человека в социокультурных системах татар и чувашей (сравнительно-философский анализ): Монография / Map. гос. ун-т. Йошкар-Ола, 2005. - 230 с.

21. Бабаян A.B. Проблемы нравственного воспитания в трудах И.Ф. Каптерева и М.И. Демкова: Монография. Пятигорск, 2004. - 110 с.

22. Бахтин М.М. К философии поступка. // Философия и социология науки и техники. Под ред. И.Т. Фролова. М.: Наука,1986. - 290с.

23. Белова C.B. Становление самосознания педагога: теоретический и практический аспекты // ФГБОУ ВПО «Волгоградский государственный социально-педагогический университет», 2012. с. 43.

24. Белогуров А.Ю. Становление и развитие этнорегиональных обрШоватёльных систем в России. Монография. Москва, 2003. -238с.

25. Беляева А.Б. Формирование ценностных ориентаций подростков их неполной семьи в социально культурной деятельности общественных организаций: Автореф. Дис. .канд. пед. наук. - Тамбов, 2010. - 24с.

26. Бердяев H.A. Философия свободы. Смысл творчества. М.: Правда, 1989.-607 с.

27. Бестужев-Лада И.В. История твоих родителей: Разговор с молодым поколением. М., 1990.

28. Бехтерев В.М. Объективная психология. М.: Наука, 1991. - 476 с.

29. Блауберг И.В., Мирский Э.М. Системный подход и системный анализ. // Системные исследования. Методологические проблемы. Ежегодник. М.,1982. С.47-59.

30. Блонский П.П. Курс педагогики. Введение в воспитание ребенка. -М.: Задруга, 1918. -201 с.

31. Богданова О.С., Калинина О.Д. Содержание и методика этических бесед с младшими школьниками. М.: Просвещение, 1985. - 176 с.

32. Божович Л.И. Проблема формирования личности. М.: ИПП, 1997.352 с.

33. Болотов В.А., Сериков В.В. Компетентностная модель: от идеи к образовательной программе // Педагогика №10 - 2003.С.8.

34. Большой энциклопедический словарь: философия, социология, религия, эзотеризм, политэкономия / Сост. С.Ю. Солодовников. Мн.: МФРЦП,2002,- 1008 с.

35. Бондаревская Е.В. Ценностные основания личностно ориентированного воспитания // Педагогика. 1995. - № 4 - С. 29 -36.

36. Борисенков В.П. Вызовы современной эпохи и приоритетные задачи педагогической науки // Педагогика. 2004. № 1. С. 3 - 7.

37. Бочарова В.А. Социально-педагогические условия совершенствования семейного воспитания в период развития общества: Автореф. дис. . канд. пед. наук. Казань, 1993. - 25 с.

38. Бочарова В.Г. Социальная педагогика. М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2004. - 368 с.

39. Бромлей Ю.В. Этносоциальные процессы: теория, история и современность. М.: Наука, 1987. -235 с.

40. Бурцева И.В. Воспитание духовности у старшеклассников средствами изобразительного искусства в условиях групповой деятельности: Автореф. дис. . канд. пед. наук. М., 1996. - 18 с.

41. Василькова Ю.В., Василькова Т.А. Социальная педагогика. М.: Академия, 1999. - 440 с.

42. Васина O.A. Формирование эмоционально ценностного отношения к природе у учащихся общеобразовательной школы через традиции народной экологии: Автореф. дис. . кандпед. Наук. - Пенза, 2004. -23с.

43. Вербицкий A.A. Игровые формы контексного обучения. Игровые формы контексного обучения. М.: Знание, 2001. -97 с.

44. Взятышев В.Ф. Баланс технологий социокультурный императив инновационного образованияю М.: Центр проблем качества подготовки специалистов, 2001. -52с.

45. Виноградов С.Г. Народная педагогика. Иркутск, 1926. -17 с.

46. Вишневский А.Г. Избранные демографические труды: В двух томах. Т. 1.Теория и демографическая история. М.: Наука, 2005. -368с.

47. Волков Г.Н. Педагогика любви: Избранные этнопедагогические сочинения: В 2 т. Т. 1. М.: Изд. дом магистр-пресс, 2002. - 460 с.

48. Волков Г.Н. Современное функционирование народной педагогики как феномена демократии и гуманизма в сфере воспитания. Чебоксары: Чувашкнигоиздат, 1993. - 89 с.

49. Волков Г.Н. Чувашская этнопедагогика. Чебоксары, 2004. - 488 с. 507Волков Г.Н. Этнопедагогизация целостного учебно-воспитательногопроцесса. М.: Гос. НИИ семьи и воспитания, 2001. - 178 с.

50. Волков Ю.Г., Мостовая И.В. Социология. Учебник для вузов . М.: Гардарика, 1998. -244с.

51. Вольфсон С.Я. Семья и брак в их историческом развитии. М.: Соцэкгиз, 1937.-400 с.

52. Воронов Н.В. Из путешествия по Дагестану // Сборник сведений о кавказских горцах. Тифлис. - М.: МНТПО Адир. Т. 3. 1992. - С. 3 - 10. -репринтное воспроизведение издания 1869 г.

53. Воспитание: современные парадигмы: Монография / Быков А.К., Липский И.А., Никитина JI.E. и др. М.: 2006. -160с.

54. Выготский J1.C. Педагогическая психология. М.: Педагогика, 1991480с.

55. Гаджиев М.Г. О демографических и этногенетических процессах в Дагестане в первобытную эпоху // Аллародии (этногенетические исследования). М., 1995. - С. 24.

56. Гаджиева М. М. Дифференциация отношений учащихся к ценностям в условиях кризисных явлений. Автореф. дис. . канд. пед. наук. Махачкала, 2001 .-24с.

57. Газман О.С. Гуманизация воспитания в современных условиях / Под ред. О.С. Газмана, И.А. Костенчука. М.: Ин-т пед. инноваций РАО, 1995. -230 с.

58. Гамезо М.В. Атлас по психологии. М.: Просвещение, 1986. - 272с.

59. Ъ Г. Гамзатов Р.Г. Мой Дагестан. Конституция горца / Сост. Г. Расулов.- Махачкала: Даг. кн. изд-во, 2002. 752 с.

60. Гарданов В.К. Обычное право как источник для изучения социальных отношений у народов Северного Кавказа в XVIII нач. XIX вв. // Советская этнография. 1960.-№ 5. - С. 12 - 19.

61. Гаури Иоганн. Ислам и его влияние на жизнь его последователей: Пер. с нем. Ташкент, 1893. - 577 с.

62. Гашимов А.Ш. Некоторые вопросы азербайджанской народной педагогики. Баку: Маариф, 1970. - 256 с.

63. Гершунский Б.С. Гражданское общество в России: Проблемы становления и развития. М.: Педагогическое общество России, 2001. -459с.

64. Гладкий Ю.Н., Чистобаев А.И. Регионоведение. Учебник для вузов. Издательство: Гардарики, 2003. -384с.

65. Гольдциер И. Ислам (Die Religion des Islams) / Пер.с нем. И.Ю. Крачковского. СПб., 1911. -178с.

66. Горчакова Сибирская М.П., Колесникова И.А. Педагогическое проектирование: Учебное пособие для высших учебных заведений. М.: Издательский центр «Академия», 2005. -288с.

67. Гранкин А.Ю. Развитие теории семейного воспитания в России (1917 1991): - Дис. . док. пед. наук. - Пятигорск. 2002. - 460 с.

68. Гранкин А.Ю. Семейная педагогика в России во второй половине XIX начале XX вв.: Дис. . канд. пед. наук. - М., 1990. - 220 с.

69. Гребенников И. В. Основы семейной жизни: Учебн. пособие. М. : Просвещение, 1971.-412 с.

70. Грюнвальд Б.Б., Макаби Гарольд В. Консультирование семьи. М., Когито-Центр, 2004. -384с.

71. Гукаленко O.B. Воспитание в современной России: концепция личностно-ориентированного воспитания, //Педагогика. 2005. -№10. С. 3-17.

72. Гумилев JI.H. От Руси к России: очерки этнической истории. М.:Экопрос,1994.-112с.75: Давыдов'В.В. Проблемы развивающего обучения, М.: Педагогика, 1986. -240с.

73. Дармодехин C.B. Семья и государство. М.: Гос. НИИ семьи и воспитания, 2001. - 207 с.

74. Дементьева И.Ф. Семья в системе стартовых жизненных условий старшеклассников // Социол. исследования. 1999. № 6.С. 17-23.

75. Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. М.: Наука, 1993.432 с.

76. Джунусов М.С. Национализм: Словарь- справочник. М.: Славянский диалог, 1998,- 178с.

77. Дивицина Н.Ф. Семьеведение: Учебное пособие. М.: Изд-во ВЛАДОС, 2006. -325.

78. Додонов Б.И. В мире эмоций. Киев.: Политиздат, 1987. -140с.

79. Дробницкий О. Г. Наука и ценности: состояние проблемы и ее постановка // Философские науки. 1973.-№ 4. С. 14-18.

80. Дружинин В.Н. Психология семьи: 3-е изд.- СПб.: Питер, 2008.176.

81. Елизаров В.В., Зверева Н.В. Семья объект междисциплинарного исследования // Современная демография. - М., 1995. - 84 с.

82. Ермаков В.Д., Крюкова Н.И. Несовершеннолетние преступники в России. М.: Институт международного права и экономики им. A.C. Грибоедова, 1999. - 256 с.

83. Ефремов H.H. Психологическое айкидо для детей и родителей. -Ростов /н Д: «Феникс». Серия «Психологический практикум», 2003. -320с.

84. Загвязинский В.И. Общая педагогика: Учебное пособие. -М.: Высшая школа, 2008. -391 с.88.3акирова В.Г. Традиционная педагогическая культура татарской семьи: Автореф. дис. . д-ра пед. наук. Казань, 2002. - 43 с.

85. Зверева O.JI., Ганичева А.Н. Семейная педагогика и домашнее воспитание.-М., 1999. -185с.

86. Зеньковский В.В. Психология детства,- М.: Академия, 1996.- 344с.

87. Ильин B.C. Формирование личности школьника. М.: Педагогика, 1984.-144с.

88. Ирвинг В. Жизнь Магомета. М.: Феникс, 2004. - 288 с.

89. История народов Северного Кавказа с древнейших времен до XVIII в. / Под ред. Б.Б. Пиотровского. М.: Наука, 1998. - 700 с.

90. История народов Северного Кавказа с конца XVIII в. по 1917 г. / Под ред. JI.A. Народницкого. М.: Наука, 1998. - 659 с.

91. Каган В.Е. Половое воспитание девочки в семье. М.: Советский спорт, 1991.-48 с.

92. Каган М.С. Мир общения: Проблема межсубъектных отношений. -М.,1988. -316с.

93. Казимирская Т. А. Ценностные ориентации в нравственном воспитании детей : Автроф. . канд. Пед. наук. -М., 2002. -25с.

94. Каптерев П.Ф. Задачи семейного воспитания.: Избранное. М.: Издательский дом «Карапуз», 2005. -193с.

95. Караковский В.А. Стать человеком. Общечеловеческие ценности -основа целостного учебно-воспитательного процесса. М.: Новая школа, 1993.-80 с.

96. Каскулова Ф.В. Гуманистические идеи адыгской народной педагогики в воспитании девушек: Автореф. дис. . докт. пед. наук. М., 1996. - 18 с.

97. Классный час: 10 класс /Авт-сост. Давыдова A.B. М.:ВАКО, "2ОТО. -272с.

98. Козлов В.Н. Роль ценностных ориентаций в формировании духовной культуры личности: Дис. . канд. пед. наук. СПб., 1994. - 171с.

99. Кон И.С. Социологическая психология. Воронеж: МОДЭКС, 1999. 560с.

100. Концепция государственной семейной политики // Инф. бюл. Национального совета по подготовке и проведению Международного года семьи в Российской Федерации. 1999.- № 1.

101. Коран / Пер. и коммент. И.Ю. Крачковского. Изд. 2-е. М: Наука, 1986.-496 с.

102. Коротаев A.A., Тамбовцева Г.М. Исследования индивидуального стиля педагогического общения // Вопросы психологии. 1990. -№ 2. С. 62 -69.

103. Косвен М.О. Этнография и история Кавказа. Исследования и материалы. М.: Изд-во вост. лит-ры АН СССР, 1961. - 260 с.

104. Крачковский И.Ю. Избранные сочинения. Т. 6. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1960.-739 с.

105. Крюкова Е.А. Личностно-развивающие образовательные технологии: природа, проектирование, реализация: монография. -Волгоград: Перемена, 1999. 196 с.

106. Крыжановская Л.М. Психология семьи: проблемы психолого-педагогической реабилитации. М.: Московский психолого-социальный институт, 2005. -200 с.

107. Кузьмин А.И. Концепция исследования семьи и ее развития в современной России как теоретическая основа семейной политики //

108. Стратегия политических исследований и проблем выбора целей семейной политики. М.: НИИ семьи, 2004. - Рукопись.

109. Кузьмин М.Н. Проблемы сохранения единого образовательного и духовного пространства России // Педагогика. 2004,- № 4. С. 3.

110. ТГЗГКукса Л.П. Концепция семейной политики // Семья на рубеже веков: Материалы обл. научно-практ. конф. «Стратегия семейной политики: постановка проблем и их решения». Новосибирск, 11-13 апреля 1995 г. -Новосибирск, 1995.

111. Кукушин В.С. Этнопедагогика: Уч. пос. М.: Изд-во Московского психолого-социального института; Воронеж: Изд-во НПО «МОДЭК», 2002. -304 с.

112. Куровская С.Н. Педагогика семьи: Учебное пособие. -Мн.: Тесей, 2006. -192с.

113. Кущетерова Ф.Т. Проблема воспитания семьянина в этнопедагогике карачаевцев: Автореф. дис. . докт. пед. наук. Ставрополь, 1996,- 19 с.

114. Кэрри Л. Игровая семейная психотерапия. СПб.: Питер, 2003.384с.

115. Левицкая И.Б. Воспитание ценностного отношения к семье у старшеклассников в условиях школьного образования: Дис. . канд. пед. наук. М.: РГБ, 2003. - 214 с.

116. Лезина В.В. Стратегии социокультурной модернизации высшего образования на Северном Кавказе. Москва: МПГУ, 2006. -267с.

117. Леонтьев А. Н. Потребности, мотивы, эмоции. М.: Наука, 1971.72с.

118. Лернер И.Я. Процесс обучения и его закономерности. М.: Знание, 1980. -96с.

119. Лесгафт П.Ф. Семейное воспитание ребенка и его значение. М.: Педагогика, 1991. - 174 с.

120. Лидак Л.В. Научная рефлексия как метод изучения личности в процессах развития, социализации и воспитания. Монография: Развитие, социализация и воспитание личности: гуманистическая парадигма. -Ставрополь: СКСМ, 2007. -486 с.

121. Лобачевский H.H. О важнейших предметах воспитания // Казанский вестник. 1832. Ч. XXXV. Кн. 8. С. 577 - 596.

122. Лодкина Т.В. Социальная педагогика. Защита семьи и детства: Учебное пособие. М.: Издательский дом «Академия», 2003. -154с.

123. Львов Н. Домашняя и семейная жизнь дагестанских горцев аварского племени // Сборник сведений о кавказских горцах. Вып. 3. -Тифлис, 1870. Репринтное воспроизведение МНТПО «Адир». М., 1992.

124. Магомедов A.M. Этнопедагогическая культура Дагестана. -Махачкала: Изд. дом «Народы Дагестана», 2005. 340 с.

125. Магомедов P.M. Дагестан. Исторические этюды Махачкала: ГУП Дагкнигоиздат, 2001. - 568 с.

126. Магомедов P.M. Обычаи, традиции народов Дагестана. -Махачкала: Дагкнигоиздат, 1992. 144 с.

127. Магомедов P.M. Проблема происхождения народов Дагестана в дореволюционной историографии // Уч. зап. ДГУ. Т. 6. Махачкала, 1990. -С.133.

128. Магомедова З.М. Прогрессивные традиции народов Дагестана.-Махачкала: Дагкнигиздат,1980. 75с.

129. Макаренко A.C. Воспитании детей в семье // Избр. пед. соч.: В 2 т. -М., 1955.-318 с.

130. Макаренко A.C. Книга для родителей. Лекции о воспитании детей. М.: Правда, 1985. - 446 с.

131. Макаренко A.C. Книга о воспитании. М.: Политиздат, 1989.-408с.

132. Максимов В.В., Обозов H.H. Семейная книга. СПб,: ЛНПП. «Облик», 2001. -47с.

133. Маралов В.Г. Основы самопознания и саморазвития: Учебное пособие. М.: Высш. шк., 2008. -391с.

134. Маркарян Э.С. Культура жизнеобеспечения и этнос. М., 1986.130 с.14"0."Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т.21. -М.: Госполитиздат, 1955.-745 с.

135. Маслов С.И. Дидактические основы реализации эмоционально-ценностного компонента в начальном образовании.: Дис. докт. пед. наук. -М., 2000.-302с.

136. Маслоу А. Самоактуализация // Психология личности. Тексты. -М., 1982.- 110 с.

137. Массэ А. Ислам. М., 1963. - 234 с.

138. Махова Е.В. Формирование у студентов ценностного отношения к национальной культуре другого народа : Атореф. дис. .канд. пед. наук. -Краснодар, 2003. 21с.

139. Мацковский М.С. Социология семьи. -М., 1989. 113 с.

140. Менг Т.В. Инновационная образовательная среда университета: педагогическое измерение. // Известия Российской академии образования. -2009. №2-С.55-62.

141. Мерлин B.C. Структура личности: Характер, способности, самосознание; Учебное пособие к спецкурсу «Основы психологии личности». Пермь: Изд-во НИИ, 1999. - 110 с.

142. Мирзоев Ш.А. Народная педагогика Дагестана. Махачкала: Дагучпедгиз, 1992. - 184 с.

143. Мирзоев Ш.А. Народная педагогика Дагестана: Содержание, формы и методы воспитания. Махачкала: Дагучпедгиз, 1986. - 128 с.

144. Молодежный семейный отдых: опыт реализации программ общественных объединений и некоммерческих организаций: М.: Государственный НИИ семьи и воспитания, 2005. -96с.

145. Мудрик A.B. Введение в социальную педагогику. М.: ИПП, 1999. -365 с.

146. Мустафаева Д.Ш. Подготовка будущего учителя в формировании ценностного отношения к семье у старшеклассников к созданию полноценной семье: Автореф. дис. .пед. наук. Махачкала, 2011. - 22с.

147. Мясищев В.Н. Психология отношений: Избранные психологические труды. М.: Институт прикладной психологии, Воронеж: НПО « МОДЭК» , 1998. - 368с.

148. Недвецкая М.Н. Управление качеством педагогического взаимодействия школы и семьи: Монография. М.: АПК и ППРО, 2008. -161с.

149. Немов P.C. Психология: Учебник для студ-в высш. Пед. учеб. Заведений 4-е изд. - М.: ВЛАДОС, 2003. - Кн.З.: Психодиагностика. Введение в научное психологическое исследование с элементами математической статистики. - 640с.

150. Никандров Н.Д. Ценности как основа целей воспитания // Педагогика. 1998. № 3. С. 3 - 10.

151. Николина В.В. Эмоционально ценностное отношение к окружающей среде. - Н.Новгород: Волго - Вятская академия государственной службы, 1996. - 56с.

152. Образование в условиях кризиса. Заседание Российского общественного совета по развитию образования 16 марта, 2009. ГУ-ВШЭ. // Вопросы образования. 2009. №2.- С. 139-171.

153. О вере и нравственности по учению православной церкви / Под ред. Митрополита Филарета. Московская епархия, 1999. - 468 с.

154. О положении семей и состояние семейной политики в регионах Российской Федерации: Документы и материалы органов власти и управления субъектов Российской Федерации. 1996 -1998 гг. // Архив Минсоцзащиты России. С. 132 - 133.

155. Общая педагогика: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Под ред. В.А. Сластенина. Ч. II. М.: Гуманитарный издательский центр «Владос», 2002. - 256 с.

156. Омаров А. Как живут лаки // Сборник сведений о кавказских горцах. Тифлис. - М.: МНТПО Адир. Вып. IV. 1999. - 405 с. - репринтное воспроизведение издания 1870.

157. Омаров С.М. Основы народной педагогики Дагестана. М., 2000. - 112 с.

158. Панькин А.Б. Формирование этнокультурной личности М: Московский психолого-социальный институт. 2006. -280с.

159. Пахомова Е.М. Изучение и обобщение педагогического опыта. // Методист, 2005. -№ 2. - С. 13-18.

160. Педагогика и психология семейного воспитания / Осипова М.Н. и др.; под ред. М.П. Осиповой. Минск: ИВЦ Минфина, 2008. -360с.

161. Педагогическая поддержка ребенка в образовании: Учебное пособие для студ. высш. учеб. заведений. Под ред. В.А. Слатенина.- М.: Издательский дом «Академия», 2006. -288с.

162. Петров И.Г. Этнос и нация, национальность и этничность. (предназначение и смысл). // Мир психологии. 2009. №3.-С. 12-23.

163. Платон. Государство // Соч.: В Зт. Т.№, ч.1. М.: Мысль, 1971.687 с.

164. Постнова Н.С. Развитие эмоционально ценностного и интеллектуального компонентов научного мировоззрения у учащихся в процессе обучения биологии: Автореф. дис. .канд. пед. наук. - Москва, 2010.-25с.

165. Равкин З.И. Стимулирование как педагогический процесс. // Проблемы педагогического стимулирования и методология исследования.-Йошкар-Ола. : Марийский гос. пед. ин-т,1972,- С.9-76.

166. Разумный В.А.Содержание образования: единство знаний, эмоций и веры.//Педагогика. 1998.-№ 5.- С. 18-23.

167. Райгородская Д.Я. Психология семейных отношений. Учебное пособие. Самара., Издательский дом «Бахрах -М», 2004. -704с.

168. Рапацевич Е.С. Золотая книга педагога. Минск: Современная школа, 2010. -720с.

169. Рубинштейн C.JÏ. Основы общей психологии. М.: Учпедгиз, 1980.-596 с.

170. Ручка A.A. Ценностный подход в системе социологического знания. Киев: Наукова думка, 1976. - 123 с.

171. Саидов Т.Г. Прогрессивные народные традиции как средство подготовки школьников к семейной жизни. Махачкала, 1994. - 135 с.

172. Саранов A.M. Инновационный процесс как фактор саморазвития современной школы: методология, теория, практика: Монография. Волгорад, 2000. -259с.

173. Сатир В. Вы и ваша семья: руководство по личностному росту. Издание 2-е, институт гуманитарных исследований. 2008. 288с.

174. Сафронова Е.М. Воспитательная деятельность в современной школе: ориентация на личность: учеб. пособие. Волгоград: Перемена. 2003.-181с.

175. Селевко Г.К. Альтернативные педагогические технологии.- М.: НИИ школьных технологий, 2005. 224с.

176. Семейный кодекс РФ в редакции Федеральных законов от 15.11.97. № 140 ФЗ.-М.: ЭЛИТ, 2004.-С. 3.

177. Семенов К.Б. Этнопедагогика горской семьи: история, теория, практика (На примере адыгского, балкарского, карачаевского народов): Автореф. дис. . докт. пед. наук. Майкоп, 2000. - 38 с.

178. Семенов Ю.И. Происхождение брака и семьи. М.: Мысль, 1974.312 с.

179. Семья в изменяющемся мире: Материалы Всерос. науч.-практ. конф. Сыктывкар, 9-10 июня 1994 г. М.: НИИ семьи и воспитания. 2005.

180. Семья как объект социальной работы / Под общ. ред. Тонговой Е.П. СПб.: Изд-во СПбГУП, 2006. -204с.

181. Сенько Ю.В. Педагогика понимания: Учебное пособие. М.: Дрофа, 2007. -183с.

182. Сергеев Н.К. Непрерывное педагогическое образование: Концепция и технологии учебно-научно-педагогических комплектов. Монография. СПб., 1997. -166с.

183. Сериков В.В. Образование и личность. Теория и практика проектирования педагогических систем. М.: Изд. корпорация «Логос». 1999. 272 е.

184. Слободчиков В.И. Образовательная среда: реализация целей образования в пространстве культуры. // Новые ценности образования: культурные модели школ. Вып. №7. Инноватор. М.,1997. - С. 177-184.

185. Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Основы психологической антропологии. Учебное пособие.- М.: Школа-пресс, 1999. -310с.

186. Смирнова Я.С. Семья и семейный быт народов Северного Кавказа. -М.: Наука, 1983.-264 с.

187. Сокольникова Э.И. Этнопедагогика чувашской семьи. М., 1997.384 с.

188. Соловьев B.C. Духовные основы жизни. 3-е издание - СПб., 1897.- 177 с.

189. Сотников B.C. Сведения о Кайтаге // Памятники обычного права Дагестана XVII XIX вв. Архивные материалы / Сост., предис., прим. Х.-М. Хашаева. - М.: Наука, 1965. - 279 с.

190. Социология семьи / Отв. ред. А.И. Антонов. М.: Инфра-М, 2005. - 640 с.

191. Стельмахович М.И. Народная педагогика. Киев, 1985. - 240 с.

192. Стельмахович М.И. Традиции и тенденции развития семейной этнопедагогики украинского народа: Автореф. дис. . докт. пед. наук. Киев, 1989.-38 с.

193. Супрунова JI.Л. Поликультурный подход к использованию идей этнопедагогики в современной российской школе // Мир образования -образование в мире. М.: Изд. дом РАО, 2004.- № 4 (16). - С. 71 - 78.

194. Суханов И.В. Обычаи, традиции и преемственность поколений. -М., 1976.-216 с. ~

195. Суходольская Т.П. Формирование эмоционально ценностных отношений в семье в информационном обществе. // Материалы Всероссийской научно - практической конференции « Семья и дети в современной Росии» 26-27 октября 2006 г. Москва 2006. - С. 132 -135.

196. Сухомлинский В.А. Родительская педагогика // Избранные педагогические сочинения: В 3 т. Т. 3. -М., 1981. -420 с.

197. Сухомлинский В.А. Родительская педагогика. -М.: Знание, 1978.95 с.

198. Сысенко В.А. Роль семьи в социализации и воспитании подрастающих поколений // Семья в России. 2002. № 3. - С. 50.

199. Талызина Н.Ф. Педагогическая психология. Учебник,- М.: Академия, 2011. -228 с.

200. Тарысина H.H. Брак по российскому семейному праву: Учебное пособие. 2-е издание., М.: Проспект, 2010. -224с.

201. Тестовая программа исследования личностного развития личности. / Методическое пособие. Ставрополь: ИРО, 1994, С.6-8.

202. Томашевская Н.Н Духовно-нравственные императивы социального бытия. // Материалы Международной научно-практической конференции «Духовная сфера жизни общества: проблемы теории и практики. Ставрополь: СевКАвГТУ, 2011. С. 108-111.

203. Торнау Н. Изложение начал мусульманского законоведения. -СПб.: Тип. 2 Отд. собств. е. и. в. канцелярии, 1850. 652 с.

204. Традиционный фольклор народов Дагестана. М.: Наука, 2003.497 с.

205. Тубельский А.Н. Формирование опыта демократического поведения школьников и учителей: Методическое пособие. 2001. -154с.

206. Тугаринов В.П. Жизненные ценности нового человека / В кн.: Личность и общество М.: Мысль, 1965. - 191 с.

207. Тягунова Ю.В. Развитие готовности учителя к воспитанию у подростков ценностного отношения к семье: Автореф. дис. . канд. пед. наук. Челябинск, 2008. 24с.

208. Урбанович Л.Н. Воспитание ценностного отношения к семье у старшеклассников во внеучебной деятельности: Автореф. дис. . канд. пед. наук. Смоленск, 2008. - 25с.

209. Ушинский К. Д. Педагогические сочинения: В 6 т. Т. 1. / Ред. кол.: С.Ф. Егоров и др. АПН СССР. М.: Педагогика, 1988. - 414 с.

210. Ушинский К. Д. Собрание сочинений. Т. 2. Педагогические статьи (1857 1861 гг.) / Гл. ред. A.M. Еголин. - М. - Л.: Изд-во АПН РСФСР, 1948. -656 с.

211. Ушинский К.Д. Собрание сочинений. Т. 3. Педагогические статьи (1862 1870 гг.) / Гл. ред. A.M. Еголин. - М. - Л.: Изд-во АПН РСФСР, 1948.- 690 с.

212. Федеральный закон о свободе совести и о религиозных организациях // Российская газета. 1997. 16 сентября. С. 5 - 6.

213. Фридман Л.М., Кулагина И.Ю. Психологический справочник учителяМ.: Просвещение, 1991.-288с.

214. Хадисы Пророка / Пер. и коммент. Иман Валерии Пороховой. -Изд. 2. М.: Аванта+, 2000. - 192 с.

215. Харчев А.Г. Брак и семья в СССР. 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Мысль, 1979.-367 с.

216. Харчев А.Г., Мацковский М.С. Современная семья и ее проблемы.

217. М.: Статистика, 1973. -223 с.

218. Христова E.JI. Народная педагогика: Историографические и теоретико-методологические проблемы: Автореф. дис. . канд. пед. наук, 1988.-20 с.

219. Цадаса Г. Адаты о браке и семье аварцев в XIX нач. XX вв // Памятники обычного права Дагестана XVII - XIX вв. Архивные материалы / Сост., предис., прим. Х.-М. Хашаева. - М.: Наука, 1965. - 279 с.

220. Цаллагова З.Б. Афористическая этнопедагогика. М.: Магистр, 1996.-222 с.

221. ЦГА Дагестана, ф. 37, оп 19, д. 131, л. 10.

222. Чебыкин А .Я. Эмоциональная регуляция учебно-педагогической деятельности. Одесса, 1992. С. 13-54.

223. Шадриков В.Д. Психологическая характеристика нормального человека, или познай самого себя. М.: Университетская книга; Логос, 2009. -247с.

224. Шаповалов В.К. Этнокультурная направленность российского образования. М., 1997. - 174 с.

225. Шведова H.A. Просто о сложном: тендерное просвещение. М.: «Акнтиква», 2002. -325с.

226. Шейх Юсуф Кардави. Дозволенное и запретное в исламе. М., 2004.-356 с.

227. Шишов С.Е., Кальней В.А. Школа: мониторинг качества образования. М.: Педагогическое общество России, 2000. - 320 с.

228. Штейдер Л.Б. Основы семейной психологии: Учебное пособие.-М.: Издательство Московского психолого-социального института; Воронеж: Издательство НПО «МОДЕКС», 2003. -328с.

229. Щуркова Н.Е Педагогическая технология. М.: Педагогическое общество России, 2002. -224с.

230. Эльконин Б.Д. Понятие компетентности с позиций развивающего обучения // Современные подходы к компетентностно ориентированному образованию. Красноярск, 2002.

231. Энгельс Ф. К истории первобытной семьи // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 22.-М., 1962.-С. 214-225.

232. Юрчук В.В. Современная психология общения женщины с мужчиной. Мн.: «Современное слово», 2000.-384 с.

233. Яббарова P.A. Формирование образа семьи у младших школьников в условиях школы-интерната средствами народной педагогики. Автореф. дис. . пед. наук.- Киров, 2011.-24с.

234. Ядов В.А. Стратегия социологического исследования. Описание, объяснение, понимание социальной реальности. М.: Омега-JI, 2007. -567с.

235. Якиманская И.С. Личностно-ориентированное обучение в современной школе,- М.: « Сентябрь», 1996.-95с.

236. Якобсон П.М. Психология чувств. М.: АПН, 1958. -71с.

237. Якубов З.Я. Использование этнопедагогики в воспитательной работе школы. Махачкала, 2000. - 75 с.

238. Ясвин В.А. Образовательная среда: от моделирования к проектированию. М: Смысл, 2001. -365с.