Культуросообразная среда обучения студентов педагогического колледжа как фактор жизнетворчества личности

Крыжановская, Елена Станиславовна

Темы диссертаций по педагогике » Общая педагогика, история педагогики и образования

автореферат и диссертация по педагогике 13.00.01 для написания научной статьи или работы на тему: Культуросообразная среда обучения студентов педагогического колледжа как фактор жизнетворчества личности

Автореферат

Автор научной работы: Крыжановская, Елена Станиславовна
Ученая степень: кандидата педагогических наук
Место защиты: Иркутск
Год защиты: 2003
Специальность ВАК РФ: 13.00.01

Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Культуросообразная среда обучения студентов педагогического колледжа как фактор жизнетворчества личности"

На правах рукописи

КРЫЖАНОВСКАЯ Елена Станиславовна

КУЛЬТУРОСООБРАЗНАЯ СРЕДА ОБУЧЕНИЯ СТУДЕНТОВ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО КОЛЛЕДЖА КАК ФАКТОР ЖИЗНЕТВОРЧЕСТВА ЛИЧНОСТИ

13.00.01 - общая педагогика, история педагогики и образования

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

Иркутск - 2003

Работа выполнена в Ирку 1Ском государственном педагогическом университете

Научный руководитель

доктор педагогических наук, профессор Е.Л. Федотова

Официальные оппоненты:

доктор педагогических наук, профессор А.С. Косогова

кандидат педагогических наук, доцент Т.Б. Баширова

Ведущая организация

Бурятский государственный университет

Защита диссертации состоится 3 июня 2003 г. в 12.00 час. на заседании диссертационного совета Д 212.072.01 в Иркутском государственном педагогическом университете по адресу: 664011, Иркутск, ул. Сухэ-Батора, 9, ауд. 203.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Иркутского государственного педагогического университета.

Автореферат разослан « ЛЬ _» апреля 2003 г.

Ученый секретарь диссертационного совета

2oo?jft

75^0

Общая характеристика работы

Актуальность исследования. Государственным и общественным укладом жизни востребован человек, способный мобилизовывать и творчески перестраивать свой жизненный и творческий потенциал, создавать среду собственной жизнедеятельности. В связи с этим способность к жизнетвор-честву рассматривается как важный компонент подготовки педагогов нового поколения.

Исследования ряда авторов (К.А. Абульханова-Славская, А.Г. Асмо-лов, С.Г. Вершловский, В.А. Якунин, A.B. Мудрик, И.С. Кон, А.И. Кочетов, Ю.М. Орлов, Д.И. Фельдштейн и др.) свидетельствуют о наличии активной потребности юношества к самостоятельной реализации выбора стратегии своей жизни, но это стремление не находит полного удовлетворения в сфере современного образования. Вместе с тем образовательное учреждение, создавая педагогические условия построения образования, дает возможность личности почувствовать свободу творения своего пути, начиная от выбора профессии и заканчивая возможностью полного становления в ней.

Показывая обучающемуся пути изменения личностно-профессиональной деятельности, мы меняем основы ее протекания и, как следствие, помогаем измениться самому студенту.

В философской, психолого-педагогической и социологической литературе категории, составляющие жизнетворчество личности, анализируются разными авторами (К.А. Абульханова-Славская, Б.Г, Ананьев, A.A. Бода-лёв, H.A. Бердяев, А. Введенский, С.И. Гессен, H.A. Логинова, И.И. Мечников, C.JT. Рубинштейн, B.C. Соловьев, Б.М. Теплов, В.Э. Чудновский, JI.C. Франкл, П. Штомпка и др.). Сущность этих категорий рассматривается в широком философском, социальном, психологическом и педагогическом контексте, отражающем реальные проблемы, связанные с определением жизнетворчества личности в социокультурной среде жизнедеятельности человека.

В месте с тем, в целом ряде философских и психолого-педагогических исследований (Е.В. Бондаревская, А.ГТ. Валицкая, С.Г. Вершловский, О.С. Газман, М.Г. Ермолаева, Ю.С. Мануйлов, Г Ц. Молонов, J1.A. Чистякова, Е.А. Ямбург, И.С. Якиманская и др.) отмечается недостаточность внимания субъектов образования к проблеме построения среды, способствующей жизнетворчеству личности. Решение этой проблемы требует выделения жизнетворчества как системообразующей категории, поскольку оно не может рассматриваться лишь как конечный результат деятельности человека в социокультурной среде, а сочетает в себе как процессуальные, так и результативные характеристики как единое целое. Поэтому определение компонентов жизнетворчества и рассмотрение кулыуросообразной среды обучения в качестве фактора, влияющего на данный процесс, является важнейшей теоретической и практической задаче». Ее решение ояределя-

ь. ЧЦЯОНАЛbhA«t i

> БИБЛИОТЕКА I

I С.Петер6урГ/, }

* оэ жш£иОЗ [

ется через преодоление противоречия между востребованностью проявления жизнетворчества в среде, активизирующей социокультурный опыт личности, с одной стороны, и отсутствием подобного рода среды как источника жизнетворчества в практической деятельности, с другой.

Исходя из этого, проблемы нашего исследования можно обозначить следующим образом: каковы сущность и специфика жизнетворчества личности в сфере личностно-профессионального становления? какая среда будет являться наиболее благоприятной для его осуществления? В соответствии с этим сформулирована тема нашего исследования: «Культуросообраз-ная среда обучения студентов педагогического колледжа как фактор жизнетворчества личности».

На основании вышеизложенного была определена цель настоящего исследования, состоящая в определении основных социально-педагогических условий построения культуросообразной среды педагогического колледжа как фактора, влияющего на жизнетворчество личности в профессионально-педагогическом образовании.

Объект исследования: жизнетворчество личности студентов педагогического колледжа.

Предмет исследования: культуросообразная среда обучения педагогического колледжа как фактор жизнетворчества личности.

Гипотеза исследования: в процессе профессионально-педагогического образования жизнетворчество личности студента выступает как осознаваемый человеком процесс реализации своих стремлений по изменению собственной жизни в мыслительной и практической деятельности через активизацию своего творческого потенциала. Данный процесс возможен, если человек является субъектом культуросообразной среды образования. Культуросообразность понимается нами в данном контексте как способ аккумулирования социальных условий, в которых находится человек, и культуры данного общества при построении способа образования. Жизнетворчество личности станет осуществляться в том случае, если построение такой'среды будет происходить с учетом следующих позиций:

1. жизнетворчество как процесс и результат деятельности человека будет рассматриваться в качестве системообразующей категории при определении условий становления будущего специалиста в педагогическом колледже;

2. культуросообразная среда станет фактором жизнетворчества личности, объединяющим социокультурный опыт всех субъектов образования, если будут учитываться:

- этнокультура региона;

- достижения и возможности социально-регионального расположения образовательного учреждения (особенности культурной инфраструктуры);

- образовательная среда, в которой происходит жизнедеятельность студенческого коллектива и каждой личности в отдельности;

- социокультурный опыт субъектов образования;

- готовность педагогического коллектива к работе в новых условиях.

Исходя из цели и гипотезы, были сформулированы следующие задачи

исследования:

1. теоретически обосновать проблему жизнетворчества личности с учетом особенностей построения среды ее жизнедеятельности;

2. выявить сущность культуросообразной среды как одного из факторов, влияющих на жизнетворчество личности;

3. изучить, определить и реализовать педагогические условия развития культуросообразной среды педагогического колледжа как фактора жизнетворчества личности;

4. разработать научно-обоснованные рекомендации по созданию и совершенствованию культуросообразной среды как фактора жизнетворчества личности студентов педагогического колледжа.

Методологическую и научно-теоретическую основы исследования составляют философские, психологические и педагогические положения, раскрывающие общенаучные категории «активность», «жизнь», «жизнедеятельность», «жизнетворчество», «культура», «позитивная свобода», «смысл жизни», «творчество», «цель жизни», «ценность жизни». Жизнетворчество личности на этой основе рассматривается как категория междисциплинарного изучения.

В исследовании использованы научные идеи, позволяющие осуществить интеграцию концептуальных теоретических положений, раскрывающих проблему влияния культуросообразной среды обучения на жизнетворчество личности:

- идеи гуманизации образования и концепции их реализации в педагогической практике (И.Ю. Алексашина, Ш.А. Амонашвили, А.Г. Асмолов, В.Г1. Бездухов, 1Z.B. Бондаревская, С.Г. Вершловский, И.А. Колесникова, Ю.Н. Кулюткин, JI.H. Лесохина, Г.С. Сухобская, Е.Л. Федотова, И.С. Якиманская и др.);

- культурно-историческая теория развития личности (Б.Г. Ананьев, A.B. Брушлинский, Л.С. Выготский, П.Я. Гальперин, В.В. Давыдов, A.II. Леонтьев, СЛ. Рубинштейн, Б.М. Теплов, Д.Б. Эльконин и др.);

- диспозиционная концепция регуляции социального поведения личности (В.А. Ядов);

- современные культуроцентристские концепции образования (B.C. Библер, А.П. Валицкая, A.C. Запесоцкий, С.Н. Иконникова, М. Коул, A.C. Косогова, В.И. Леонтьева, М. Мид, Г.Ц. Молонов и др.);

- концепции построения социокультурной и образовательной среды (С.Г. Вершловский, В.Г. Воронцова, М.Г. Ермолаева, Ю.С. Мануйлов и

др.);

- этнопедагогические концепции образования (Г.Н. Волков, А.Э. Измаилов, М.Г. Тайчинов, Ж.Т. Тимунов, И.С. Портнягин, и др.).

Методы исследования:

теоретико-методологический анализ философской, психолого-педагогической, методической литературы и диссертационных исследований по изучаемой проблеме;

меюды социально-педагогических исследований (анкеты «На пороге взрослой жизни» С.Г. Вершловского, «О смысле жизни» В.Э. Чудновского, контент-анализ сочинения «Мой мир культуры» С.Г. Вершловского, методика «Понятий словарь» С.Г. Вершловского, Л. Лесохиной, В. Кобзаря, методики «Неоконченные предложения» Л.А. Чистяковой и «Жизненная ситуация», разработанная нами на основе методики «Педагогическая ситуация» Л.А. Чистяковой);

методы математической статистики, применяемые для обработки полученных экспериментальных данных;

педагогический эксперимент для проверки достоверности педагогических условий культуросообразной среды, направленных на жизнетворчест-во личности студентов педагогического колледжа и составивших основу гипотезы исследования.

Использование различных методов исследования позволило рассмотреть изучаемые педагогические факторы и условия во всей сложности их взаимодействия, а также отразить результаты педагогического эксперимента не только качественно, но и количественно.

Экспериментальной базой исследования явился Иркутский государственный педагогический колледж № 2. В исследовании приняли участие 120 студентов в возрасте от 17 до 22 лет, а также 63 преподавателя. Исследование проводилось в три этапа с 1996 по 2003гг.: На теоретическом этапе (1996-1998 гг.) осуществлялось обоснование изучаемой проблемы и степени её разработанности в теории и на практике. Производился анализ философской, социологической и психолого-педагогической литературы. Разрабатывалась рабочая гипотеза, обосновывались основные направления исследования, его цель, задачи и методика, осуществлялась разработка программы экспериментальной работы, создавались условия её реализации; осуществлялся подбор социологических и психолого-педагогических методик эксперимента.

Экспериментальный этап (1998-2001гг.) включал апробацию и проверку разработанных условий, их вертикальной и горизонтальной составляющих; корректировку и совершенствование выбранного направления, анализ полученных результатов.

На обобщающем этапе (2001-2003гг.) проводилось контрольное исследование, происходило осмысление и анализ результатов работы; оформлялось диссертационное исследование.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Жизнетворчество личности представляет собой процесс осознанного изменения человеком собственной жизни через активизацию своего творческого потенциала. Жизнетворчество возникает на пике соединения ценностных ориентаций личности и актуальной сферы её мыслительной и практической деятельности.

2. Культуросообразная среда обучения активизирует и гармонизирует факторы жизнетворчества личности (семья, образование, этнос и др.) и выступает на этой основе аккумулирующим фактором названного процесса, расширяя тем самым потенциальные возможности личности.

3. Педагогические условия построения культуросообразной среды обучения выступают как механизм регуляции смысловых и ценностных ориентаций личности, если они опираются на:

- этнокультуру региона;

- образовательную среду, в которой происходит жизнедеятельность студенческого коллектива и каждой личности в отдельности;

- социокультурный опыт субъектов образования;

- готовность педагогического коллектива к работе в новых условиях.

4. Создание культуросообразной среды происходит с учетом совокупного социокультурного опыта жизнедеятельности студентов, накопленного ими как внутри, так и вне образовательной среды колледжа.

Научная новизна и теоретическая значимость исследования заключаются в том, что в нем:

1. раскрыто понятие «жизнетворчество», рассматривающееся как смыслообразующая составляющая процесса жизнедеятельности человека и его наивысший результат; обоснованы его компоненты, на их основе определены его критерии и уровни;

2. выявлен комплекс педагогических условий организации культуросообразной среды обучения педагогического колледжа как аккумулирующего фактора, способствующего жизнетворчеству личности;

3. разработаны содержательная (горизонтальная - включающая в себя содержание спецкурса «Этнопедагогика») и технологическая (вертикальная - построенная на ассоциативной модели урока и участии студентов в научном студенческом обществе) составляющие культуросообразной среды обучения в педагогическом колледже.

Практическая значимость исследования состоит в том, что в нем определены педагогические условия и механизмы организации культуросообразной среды обучения, ориентированной на жизнетворчество личности в педагогическом колледже; разработана и внедрена программа спецкурса «Этнопедагогика», составляющая содержательную основу построения культуросообразной среды педагогического колледжа; введены и ап-

робированьт технологические составляющие создания и успешного функционирования культуросообразной среды обучения.

Достоверность результатов исследования обеспечена общеметодологической и психолого-педагогической обоснованностью эксперимента; применением валидных методов сбора и обработки экспериментальных данных; использованием методологически обоснованных условий культуросообразной среды, направленной на жизнетворчество личности студентов, что подтверждено статистической достоверностью результатов эксперимента.

Апробация и внедрение результатов исследования. Основные положения и результаты исследования обсуждались и докладывались на международном гуманитарном конгрессе «Построение гражданского общества» (Иркутск, 2002 г.); научно-практической конференции «Студенты педучилищ (колледжей): профессиональное и личностное саморазвитие» (Иркутск, 1997 г.); научно-практической конференции работников педагогических колледжей и училищ Иркутской области «Основные направления деятельности педагогических учебных заведений по реализации программы развития системы непрерывного педагогического образования в условиях модернизации российского образования» (Иркутск, 2002 г.); в работе круглого стола ИПКРО «Современная образовательная среда педагогических колледжей: методология, рефлексия, конструктивный прогноз» (Иркутск, 2001 г.); на заседаниях творческой лаборатории идисциплинарно-цикловых комиссий Иркутского педагогического колледжа № 2 (1996-2002 гг.). Основные положения работы отражены в пяти публикациях по проблеме исследования, две в соавторстве. Результаты исследования послужили основанием для разработки спецкурса «Этнопедагогика» и «Положения о научном студенческом обществе в Иркутском государственном педагогическом колледже № 2».

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, библиографии и приложений, отражающих организацию диагностической работы и содержание разработанных автором программы «Этнопедагогика» и положения «О научном студенческом обществе в Иркутском государственном педагогическом колледже № 2». Список используемой и цитируемой литературы состоит из 179 источников. В диссертации приведены 20 таблиц, 3 диаграммы и 2 схемы.

Основное содержание диссертации

Во введении обосновывается актуальность избранной темы, определены теоретические и методологические основы исследования, объект, предмет и цель исследования; сформулированы гипотеза и задачи работы; излагаются основные положения, выносимые на защиту; показаны научная новизна, теоретическая и практическая значимость полученных результатов.

В первой главе «Теоретическое обоснование построения культуросо-образной среды обучения в педагогическом колледже» дан анализ проблемы жизнетворчества в философских, психолого-педагогических исследованиях. В данной главе выявлены и определены основные компоненты жизнетворчества, а также основные теоретико-методологические подходы, позволяющие нам рассматривать культуросообразную среду как аккумулятивную основу построения обучения, ориентированного на жизнетворчест-во личности.

В процессе теоретического анализа философской, психолого-педагогической, научно-методической литературы нами выделены сущностные характеристики жизнетворчества как бытийной и духовной основы жизнедеятельности человека. В связи с этим жизнетворчество понимается нами как осознаваемый человеком процесс реализации своих стремлений по изменению собственной жизни в результате мыслительной и практической деятельности, через активизацию своего творческого потенциала.

Проблема творческого построения жизненного пути человека как качества его жизнедеятельности поднималась в исследованиях Б.Г. Ананьева, К.А. Абульхановой-Славской, A.A. Бодалева, Е.В. Бондаревской, III. Бюл-лер, Б.Ф. Ломова, H.A. Логиновой, И.И. Мечникова, С.Л. Рубинштейна, A.C. Сухорукова, Б.М. Теплова и др. Анализ позиций этих авторов свидетельствует о том, что жизнетворчество является важной составляющей категории жизнедеятельности человека, значимым показателем ее качества, ее результативной характеристикой.

Жизнетворчество строится на целевых и ценностных установках личности как качественной основе жизни, понимании её смысла как осознания выбранного пути жизнедеятельности. (H.A. Бердяев, А. Введенский, Д.А. Леонтьев, А. Маслоу, Ю.М. Орлов, A.A. Пелипенко, В. Розанов, И. Фихте, С.Л. Франк, В. Франкл, В.Э. Чудновский и др.).

Осмысление ценностей и целей определяет основную линию жизнедеятельности человека. Смысл жизни может меняйся в зависимости от целей, которые ставит перед собой личность. Это обусловлено ритмичностью и периодичностью ее жизни.

Жизнетворчество зависит от проявления индивидом свободы как позитивного начала и показателя его жизнеспособности в плане построения своего жизненного пути, адекватного индивидуальным целевым и ценностным установкам, а также смыслу жизни.

Для жизнетворчества личности характерны проявление социальной активности как гражданской позиции человека, всегда имеющего собственное мнение, основанное на нравственных нормах, а также креативность как руководящий и объединяющий компонент, в котором находят свое отражение вышеуказанные составляющие категории.

Таким образом, исходя из нашего понимания жизнетворчества как сложного, многоаспектного формирования, мы выделяем его компоненты, которые, с нашей точки зрения, вытекают из самих понятий «жизнь» и

«творчество», строятся с учетом позиций индивида и отражают способность и готовность субъекта к созиданию собственной жизни. Среди них: позитивные целевые и ценностные установки личности, (нравственные, духовные, профессиональные, личностные ценности); адекватное понимание индивидом смысла жизни (реалистичность, конструктивность); позитивная свобода как жизнеспособность личности (свобода «для»); социальная активность личности как проявление гражданской позиции; креативность (способность удовлетворения потребностей, наличие продукта, выраженного в личностных достижениях, оригинальность, адекватность). Компоненты, отражающие суть жизнетворчества, создают единую систему, позволяющую личности самостоятельно определять среду своей жизнедеятельности.

Все обозначенные компоненты жизнетворчества процессуальны и результативны по своим характеристикам. На основании этого жизнетворче-ство определяется нами как процесс и результат и одновременно как системообразующая категория при построении культуросообразной среды обучения.

Анализ научной литературы позволяет сделать вывод о том, что жиз-нетворчеству личности способствуют общие предпосылки и источники, рассматриваемые в педагогике как факторы (семья, история, образовательная среда, культура, образ жизни, социальная ситуация, этнос, ценности), влияющие на него (Ж.О. Андреева, М.М. Бахтин, С.Г. Вершловский, JI.C. Выготский, Г.Н. Волков, С.И. Гессен, А. Дистервег, Ю.Н. Кулюткин, A.C. Косогова, JI.H. Лесохина, A.B. Мудрик, Г.Ц. Молонов, Л.И. Новикова, Ю.С. Мануйлов, И.С. Портнягин, Ж.Т. Тимунов, Е.Л. Федотова, Д.И. Фельдштейн и др.).

На данной основе содержание образовательной среды, влияющей на жизнетворчество, обусловлено кругом перечисленных факторов, которые определяются тенденциями развития образования и его локальной спецификой (особенностями окружающей среды и социума), а также социокультурными и педагогическими установками субъектов образования.

В связи с этим необходимо рассмотреть особенности аккумулирования перечисленных факторов в культуросообразной среде.

В силу того, что каждая личность включена в систему этносодержа-щих отношений, она выступает носителем культурных традиций и систем связей своего этноса. Данное положение определяет присутствие человека в многоэтническом мире, в связи с чем и возникает необходимость построения его взаимодействия с другими этносами, начинающего свое становление в образовательной среде.

В значительной мере на формирование личности оказывает влияние образовательная среда, созданная совместными усилиями педагогического и ученического коллективов образовательных учреждений.

Следовательно, являясь носителем и частью этнокультуры, человек становится активным участником образовательного процесса. Именно в

нем происходит взаимодействие субъектного опыта личности, первоначально приобретенного ею в системе семейных отношений, с локальным опытом образовательного учреждения в процессе его активизации и накопление нового социокультурного опыта, базирующегося на ценностной основе.

Исходя из этого, становится очевидной необходимость изменения системы профессионально-личностного образования через осмысление его содержания в ракурсе становления ценностной вертикали, которая и будет являться объединяющим моментом построения культуросообразной среды, расширяя потенциальные возможности для жизнетворчества личности. Это тем более важно, поскольку студенты, поступающие в колледж, приходят из разного социокультурного пространства. В этих условиях культуросо-образная среда становится всеобъемлющим и аккумулирующим фактором, расширяющим и стимулирующим жизнетворчество личности (Ж.О. Андреева, В.Г. Всршловский, М.Г. Ермолаева, A.C. Косогова, JI.H. Лесохина, П. Штомпка, B.C. Швырев, Л.А. Чистякова и др.).

Таким образом, культуросообразность понимается нами как сочетание социальных условий, в которых находится человек, и культуры данного общества при построении способов образования. При этом личность становится носителем культурно-исторических ценностей.

На наш взгляд, культуросообразная среда включает в себя как глобальные так и локальные характеристики, но при этом всегда субъективна для конкретного образовательного учреждения.

На основании теоретического анализа мы определили педагогические условия построения культуросообразной среды обучения как фактора жизнетворчества личности в педагогическом колледже: эгнокультура региона; возможности социально-регионального расположения образовательного учреждения; учет образовательной среды, в которой происходит жизнедеятельность студенческого коллектива и каждой личности в отдельности, как объективные социальные условия, в которых происходит построение культуросообразной среды; социокультурный опыт каждого субъекта образования как субъективные социальные условия, учитывающиеся при построении культуросообразной среды обучения; готовность педагогического коллектива к работе в новых условиях.

Данные условия определяют как содержательный, так и технологический аспекты культуросообразной среды обучения, обеспечивая расширение по1енциальных возможностей личности, способствующих ее жизнстворчеству.

Практическая работа, нацеленная на изучение аспектов жизнетворчества личности студентов в образовательной среде педагогического колледжа, состояла из трех этапов, включающих:

1. изучение особенностей протекания процесса жизнетворчества у студентов педагогического колледжа;

2. изучение содержательных компонентов образовательной среды Иркутского государственного педагогического колледжа №2 и возможностей этнокультуры г. Иркутска как центра Восточной Сибири;

3. изучение социокультурного опыта студентов педагогического колледжа.

С этой целью нами использовался комплекс социально-педагогических методик: анкеты «На пороге взрослой жизни» С.Г. Вер-шловского, «О смысле жизни» В.Э. Чудновского, контент-анализ сочинения «Мой мир культуры» С.Г. Вершловского, методика «Понятий словарь» С.Г. Вершловского, Л. Лесохиной, В. Кобзаря, методики «Неоконченные предложения» Л.А. Чистяковой и «Жизненная ситуация», разработанная 'нами'на основе методики «Педагогическая ситуация» Л.А. Чистяковой.

Практический анализ жизнетворчества личности студентов в образовательной срсде педагогического колледжа, а также анализ его образовательной среды выявил ряд противоречий.

Так, к примеру, студенты имеют достаточно высокий уровень потребности в жизнетворчестве (о чем свидетельствуют данные, приведенные в таблице № 1), но недостаточно высокий уровень его проявления в собственной жизнедеятельности, что в свою очередь связано с невостребованностью социокультурного опыта студентов преподавателями педагогического колледжа.

Таблица № 1

Распределение студентов по уровням жизнетворчества

Группы Высокий уровень Средний уровень Низкий уровень

Кол-во чел % Кол-во чел. % Кол-во чел. %

Кон [рольная 14 23 20 33 26 44

Экспериментальная 13 22 20 33 27 45

Второе противоречие свидетельствует о том, что преподаватели понимают теоретическую значимость реализации потребности студентов в жизнетворчестве, но недостаточно используют его потенциальные возможности в практической деятельности. Па наш взгляд, это связано с невостребованностью социокультурного опыта студентов как источника жизнетворчества преподавателями колледжа, а также с противоречием между пониманием учащимися теоретической значимости для этого процесса культуро-сообразной составляющей, с одной стороны, и недостаточным использованием её потенциала в практической деятельности, с другой.

Анализ научной литературы и наши предположения позволили сделать вывод о том, что культуросообразная среда выступает в качестве аккумулирующего фактора, расширяющего потенциальные возможности и стимулирующего процесс жизнетворчества личности, сказываясь на его ре-

зультате. Именно культуросообразная среда объединяет факторы, обеспечивающие накопление и проявления студентами жизненного опыта, помогая им стать активными участниками образовательного процесса. Такая среда дает возможность обучающимся перестраиваться в соответствии с собственными потребностями, интересами саморазвития, а значит, включать механизмы собственного жизнетворчества и во внеучебной деятельности.

Во второй главе «Жизнетворчество личности студентов педагогического колледжа в условиях построения культуросообразной среды обучения» определены вертикальная и горизонтальная составляющие кулыуро-сообразной среды обучения. Проанализированы эффекты реализации выбранного направления с точки зрения развития жизнетворческого потенциала студентов.

Жизнетворчество в рамках диспозиции рассматривается нами как формирование элементарных фиксированных и базовых социальных ус 1а-новок, отраженных в поступке, регулируемом смысловыми установками на основе ценностных и жизненных ориентации личности, которые, в свою очередь, регулируют поведение, перерастающее в своем суммарном качестве в жизнетворчество личности.

Быстро меняющиеся по времени ситуации определяются нами не столько в рамках семейных отношений, сколько в рамках элементарной учебной ситуации, состоящей из построения группового общения в образовательной среде учебной группы, а устойчивые образовательные ситуации - в рамках обучения и взаимодействия в условиях культуросообразной среды колледжа.

Потребности понимаются нами как многоступенчатая система. Составляющими данной вертикали являются потребности учебного и вне-учебного окружения, включающие потребности в общении с членами учебной группы, пространство обучения, отражающее потребности человека в профессиональном становлении; потребности социальной активности, отражающиеся в деятельности студентов в рамках культуросообразной среды обучения. На этом пути формирование потребностей соответствует тому, в каких сферах деятельности они находят свое удовлетворение.

Беря за основу построения культуросообразной среды обучения данное положение, мы исходили из того, что горизонтальная плоскость будет обеспечивать накопление опыта жизнетворчества через включение в процесс культурно-этнической составляющей субъектного опыта студентов. Вертикальная плоскость обеспечивала включение и накопление технологи-

ческой составляющей субъектного опыта жизнетворчества каждой личности.

На основании этого подхода, жизнетворчество рассматривается нами не только как пик жизненного пути человека, но и как его осмысленное действие, «осмысленный поведенческий акт», ведущий личность по жизни, регулируя нижние ступени диспозиции, таким образом, являясь не только результатом, но и процессом, влияющим на её нижние ступени, которые в свою очередь, работают на пик жизнетворчества.

Исходя из этого обоснования, нами была выстроена вертикальная -технологическая линия, базирующаяся на ассоциативной модели педагогического взаимодействия преподавателя и студентов в границах урока и предполагающая включение обучающихся в разные виды образовательной деятельности. Виды деятельности, определяемые нами как основные при построении культуросообразной среды - учебно-познавательная и учебно-исследова!сльская - рассматриваются нами в рамках классно-урочной системы. Учебно-исследовательская деятельность нашла свое развитие во внеурочной деятельности. Как один из вариантов построения внеклассной работы - участие студентов в НСО (научном студенческом обществе).

Горизонтальная составляющая построена на содержании спецкурса «Этнопедагогика», активизирующем социокультурный опыт участников среды и отражающем комплексную взаимосвязь условий КСС (КСС -культуросообразная среда - Е.К.), содержания спецкурса и критериев жизнетворчества личности (таблица № 2).

Таблица № 2

Комплексная взаимосвязь условий КСС, содержания спецкурса и критериев жизнетворчества

Условия КСС

Этнокультура региона.

Содержание спецкурса

Взгляды ученых региона на роль этнопедагогики в воспитании детей.

Анализ педагогического опыта народов Восточной Сибири.

Критерии жизнетворчества

Целевые и ценностные установки личности; смысл жизни; позитивная свобода.

Учет возможностей социально - регионального расположения педагогического

колледжа № 2.

Опыт национальных ценгров г. Иркутска, как одно из направлений огбора содержания при анализе псдагогическо1 о опьла народов Восточной Сибири в построении проекта КСС школы.

Целевые и ценностные установки личности; смысл жизни; позитивная свобода; социальная активность; креативность.

Учет социокультурного опыта каждого субъекта образования.

Отражение этнического опыта студентов в процессе изучения спецкурса.

Составление проекта КСС школы.

Целевые и ценностные установки личности; смысл жизни; позитивная свобода; социальная активность; креативность.___

Программа специального курса обеспечивала наполнение содержани ем условий функционирования культуросообразной среды этнокультура региона области учет возможностей социально-регионального располо жения образовательного учреждения наличие культурной инфраструкту ры учет социокультурного опыта каждого субъекта образования

Построение спецкурса базировалось на содержательной составляющей данных условий В процессе изучения спецкурса чЭтнонедагогика проис ходило ознакомление студентов с этнопедагогическими теориями и воз можностью их применения в построении образовательной среды в полют ническом обществе На наш взгляд это позволяло не только подготовить студентов к практическому созданию образовательной среды учитываю щей полиэтничность конкретного образовательного учреждения и социо культурный опыт субъектов образовательного процесса но и принимать во внимание социокультурный опыт имеющийся у самих студентов способ ствуя их духовному обогащению

Новизна представленной в эксперименте программы состоит в том что этнопедагогические теории раскрываются в ней на основе средового подхода что позволяет расширить знания студентов в курсе педагогиче ских дисциплин учитывая и расширяя дидактические единицы преду смотренные образовательным стандартом

Средовой подход рассматривался нами через содержательную сторону условий построения культуросообразной среды образовательного учреж дения В рамках спецкурса культуросообразная среда определялась нами как чкультурный аккумуляторш способствующий процессу интегрирова ния и обогащения имеющейся этнокультуры новыми элементами Отраже ние средового подхода в таком аспекте позволяло на наш взгляд вопло тить этнопедагогические идеи разных этнических групп Восточной Сибири в практическую деятельность образовательного учреждения одновременно учитывая социокультурный опыт каждого субъекта образования в услови ях взаимодействия нескольких этносов

Предлагаемая программа спецкурса рассматривается нами как система научных концепций помогающих раскрыть влияние народной педагогики на формирование личности ребенка и взрослого Программа знакомя сту дентов с педагогическими идеями народов Восточной Сибири позволяла активизировать этнический и социокультурный опыт самих студентов при раскрытии содержания её разделов и тем

И С Якиманской и И Ю Рыжухиной выделено три вида субъектного опыта познавательный коммуникативный и созидательный творческий На наш взгляд культуросообразная среда позволяла активизировать ведущий тип субъектного опыта каждого студента в вертикальной состав ляющей этой среды что явилось концептуальной позицией при выборе технологии построения такой среды в педагогическом колледже

Ещё одним концептуально'важным положением при выборе модели построения педагогического взаимодействия в рамках аккумулирующего характера культуросообразной среды являлось для нас то, что, по мнению ряда авторов (С.Г. Вершловский, Ю.Н. Кулюткин, Л.Н. Лесохина, С.И. Змеев, Т.В. Шадрина, Г.С. Сухобская и др.), получение профессионального образования у юношества обусловлено принятием первого взрослого решения и осознанием ответственности за выбранный путь жизни. Особенности данною выбора связаны с возложением индивидом на себя ответственности за результаты своей деятельности; принятием существующей социальной реальности, где государство гарантирует минимум условий для нормальной жизнедеятельности и не гарантирует пожизненной занятости. Исходя из этого, авторы считают важным изменение подходов к построению педагогического процесса в звене среднего специального образования с позиций построения образования взрослых, поскольку студент - это личность, вставшая на путь взрослой жизни.

Поэтому при построении образовательной среды в педагогическом колледже мы учшывали не только профессиональное самоопределение обучающихся, но и их самоопределение относительно того, что в современной жизни и педагогической реальности одновременно существуют различные системы ценнос1ей, обусловленне спецификой деятельности различных образовательных учреждений.

В связи с этим в вертикальной составляющей раскрывались технологические компоненты осуществления педагогического процесса в разных аспектах учебно-познавательной и учебно-исследовательской деятельности. Учебно-познавательная деятельность строилась на основе ассоциативной модели педагогического взаимодействия студента и преподавателя в классно-урочной системе, которая позволила последнему выйти за рамки строго оговариваемого вида и типа построения урока и предоставить студенту свободу в самопознании и самоопределении.

Предлагаемая модель урока строится на ассоциациях как опережающих знаниях практического характера, что провоцирует постоянную подготовку студентов к урокам, меняя не только их отношение к предмету, но и влияя на их отношение к собственной жизни.

Модель в качестве своей структурной единицы содержит активный поиск, как элемент учебно-исследовательской деятельности, которая, складываясь из «поведенческих актов», определяется студентами как личностное достижение.

Опираясь на чувственный опыт учащихся как универсальную основу становления человека, ассоциативная модель предусматривает пять этапов совместного прохождения студентами и преподавателем пути познания в рамках одного урока. Такое построение урока ставит студента и преподавателя в активную позицию познающего субъекта.

В связи с этим мы акцентируем свое внимание не только на обучающемся как активно познающем субъекте, но и на преподавателе. Препода-

ватель на таком уроке активен по отношению к студенту в процессе оценивания его ассоциативного ряда. Через такое познание он направляет логику развития урока с постоянной активизацией социокультурного опыта студента. Обучающийся на таком уроке находи гея в режиме поиска решения учебной проблемы, мотивируя и обосновывая выбранный путь теоретическими и практическими выкладками.

Применение нами ассоциативной модели урока является основой педагогического сопровождения жизнетворчества личности студентов.

Рассматриваемая нами технологическая составляющая является не только дополнением к содержательной части, но и свидетельством готовности преподавателей к работе в новых условиях.

Нам бы хотелось более подробно остановиться на организации проектировочной деятельности студентов как объединяющем моменте вертикальной и горизонтальной линии технологической модели.

В поиске новых форм, дающих возможность активного жизнетворчества в процессе обучения, мы обратились к изменению организации учебно-исследовательской деятельности студентов, в границах которой и протекает проектировочная деятельность. Учебно-исследовательская деятельность расширяет потенциальные возможности жизнетворчества личности студентов, вносит элемент самостоятельности и активности в эту деятельность, показывая технологию осуществления жизнетворчества.

В связи с этим мы решили изменить организацию учебно-исследовательской работы в педагогическом колледже через введение научного студенческого общества (НСО). Для успешного регулирования учебно-исследовательской деятельности в педагогическом колледже нами разработано положение «О научном студенческом обществе в Иркутском педагогическом колледже № 2», регламентирующее его работу, раскрывая специфику его организации, оговаривая цели и задачи, освещая структуру и организацию его деятельности, содержание и формы, права и обязанности членов НСО.

Инициативной группой студентов и преподавателей, разработана структурно-функциональная модель учебно-исследовательской работы студентов в рамках педагогического колледжа. Модель предусматривала накопление технологического опыта жизнетворчества через широкое привлечение студентов к участию в учебно-исследовательской деятельности; пропаганду научных знаний, достижений передового опыта как основы обогащения социокультурного опыта студентов; использование материалов учебного исследования в практике образовательных учреждений как основы практического проявления активной жизнетворческой позиции; отработку нормативно правовой базы как основы формирования ответственности в рамках позитивной свободы.

Практическими результатами осуществления процесса жизнетворчества в рамках учебно-исследовательской деятельности в условиях НСО является повышение уровня проводимого учебного исследования. Об этом сви-

детельствует качество выполняемых работ (рефераты по предметам, курсовые работы, выпускные квалификационные работы, выполнение творческих проектов, составление справочно-методической литературы - глоссарии по предметам). Изменение отношения студентов просматривается и в выпускаемых внутренних сборниках статей студентов и преподавателей колледжа. Студенты видят практическое преломление выполняемого учебного исследования в дальнейшей личностно-профессиональной деятельности, оценивают результат выполняемой работы с позиции личностных достижений. Организация научного студенческого общества стимулирует осуществление личностного подхода в построении педагогического взаимодействия внутри и между педагогическим и студенческим коллективами.

Таким образом, вертикальная составляющая построения культуросо-образной среды педагогического колледжа представляет собой систему единого взаимодействия компонентов педагогического процесса, направленную на жизнетворчество студентов.

Проведенное в ходе формирующего эксперимента практическое изучение содержательной и технологической составляющих показали, что выбранный нами путь построения культуросообразной среды позволяет создать атмосферу творчества на уроке, способствуя развитию совместной деятельности педагога и студентов. Свободный выбор способов работы на уроке дает участникам образовательного процесса возможность проявлять заинтересованность в совместном саморазвитии и жизнетворчестве.

Культуросообразная среда способствует формированию панорамного мышления как способа развития смысловых и ценностных установок личности, о чем свидетельствуют результаты, полученные в ходе контрольного этапа.

Реализация идеи опережения в учебной деятельности создает ситуацию выбора пути профессиональной и личностной жизнедеятельности как способа жизнетворчсства в условиях личностно-профессионального становления студентов. Идея опережения содействует развитию самоконтроля, самоорганизации и построению самоуправления как акта социальной активности личности в обучении.

Результаты, полученные в ходе экспериментальной работы, свидетельствуют о правильности выбранного нами пути построения культуросообразной среды педагогического колледжа как фактора жизнетворчества личности студентов. Для проверки эффективности и надежное! и полученных данных, мы использовали не только качественный, но и количественный анализ (в частности ^критерий Стьюдента).

Дифференцированные данные по группам, участвовавшим в эксперименте, приводятся нами в таблице № 3.

К высокому уровню мы отнесли студентов, теоретически понимающих и определяющих собственный смысл жизни. Они подкрепляют его обоснование целевыми и ценностными установками с позиции позитивной свободы, через теоретическое осознание и практическое проявление социальной

активности как гражданской позиции. При этом, творчески подходя к решению жизненной проблемы (ситуации), по окончании эксперимента оценивает свои личностные достижения 26 человек, что составило 43,3 % экспериментальной группы. Данный показатель по сравнению с констатирующим этапом увеличился на 21,7 %.

Таблица № 3

Распределение студентов по уровням жизнетворчества

До эксперимента После эксперимента

Группы Высокий Средний Низкий Высокий Средний Низкий

уровень уровень уровень уровень уровень уровень

Кол. % Кол % Кол. % Кол. % Кол. % Кол. %

Конроль-ная 14 23,3 20 33,3 26 43,4 15 25 19 31,6 26 43,4

Экспери-мешаль- 13 21,6 20 33,3 27 45,1 26 43,3 21 35 13 21,7

ная

. К среднему уровню мы отнесли студентов, теоретически понимающих и практически формулирующих собственный смысл жизни. Студенты не подкрепляют его целевыми установками, но определяют ценностные установки с позиций позитивной свободы, через теоретическое осознание, но без практического проявления социальной активносхи. Руководствующихся творческим потенциалом в решении жизненных ситуаций, но не всегда способных оценить свои личностные достижения при ее решении, выявлено 20 человек, что составило 33,3 % от общего числа респондентов экспериментальной фуппы. Данный показатель по сравнению с констатирующим этапом увеличился на 1,7 %.

К низкому уровню проявления жизнетворчества мы отнесли иуден-тов, теоретически понимающих, но при этом практически не определяющих смысл собственной жизни. Определение целевых и ценностных ус 1а-новок не является для них стимулом к их проявлению в практической жизнедеятельности. У них наблюдается построение жизнедеятельности с позиций свободы «от», без проявления социальной активности. Творческий подход в решении жизненных проблем приводит к нежелагельному результату или отсутствует совсем - 13 человек (21,7 % от общего числа респондентов экспериментальной группы). Данный показатель по сравнению с констатирующим этапом уменьшился на 23,4 %.

При этом показатель ^критерия Стьюдента по экспериментальной группе составил 3,1, что свидетельствует о достоверности полученного результата. Изменения в контрольной группе по результатам эксперимента оказались незначительными. Таким образом, мы можем сделать вывод о том, что положительные изменения в критериях жизнетворчества являются следствием построения культуросообразной среды обучения в педагогическом колледже.

В заключении диссертации подводятся итоги исследования и формулируются следующие основные выводы:

1. Жизнетворчество как осознаваемый человеком процесс реализации своих стремлений к изменению собственной жизни в результате мыслительной и практической деятельности через реализацию своего творческого потенциала возникает на пике соединения ценностных ориентаций личности и сферы её деятельности.

2. Компоненты жизнетворчества, объединенные нами в единую систему взаимного влияния на процесс жизнедеятельности человека, имеют системообразующий характер для определения условий построения куль-туросообразной среды обучения.

3. Культуросообразная среда обучения понимается нами как сочетание социокультурного опыта каждого субъекта образования в специфике образовательного учреждения и культуры данного общества при построении способов образования.

4. Культуросообразная среда обучения выступает фактором жизнетворчества личности в силу того, что объединяет в себе социокультурный опыт всех субъектов образовательной системы педагогического колледжа, строится с учетом социокультурного опыта студентов, накопленного ими вне образовательной среды колледжа, ориентирована на их ценностно-смысловое самоопределение как субъектов жизнетворчества. Построение культуросообразной среды происходит, исходя из локальной специфики образовательного учреждения, включающей особенности социокультурной среды региона и традиции педагогического коллектива.

5. Условия построения культуросообразной среды педагогического колледжа включают: учет специфики этнокультуры региона; возможности и достижения социально-регионального расположения образовательного учреждения (наличие культурной инфраструктуры); образовательную среду, в которой происходит жизнедеятельность студенческого коллектива и каждой личности в отдельности; социокультурный опыт каждого субъекта образования; готовность педагогического коллектива к работе в новых условиях. Названные условия нашли свое подтверждение в ходе формирующего эксперимента и действительно выступают как основа построения культуросообразной среды обучения.

6. Одним из путей реализации названных условий в педагогическом колледже является введение в образовательный процесс спецкурса «Этно-педагогика». Его содержание выступило как культурологический аспект и технологическая составляющая культуросообразной среды обучения, носящей культурологический характер, целью которой являлось активное включение студентов в жизнетворчество.

реализовать свои стремления к изменению собственной жизни в мыслительной и практической деятельности через активизацию творческого потенциала. Следовательно, жизнетворчество обусловлено культуросообраз-ной средой обучения и выступает как системообразующая категория при организации этой среды. Таким образом, педагогические условия построения культуросообразной среды обучения являются механизмом реализации смысловых и ценностных ориентаций личности.

Дальнейшие перспективы исследования данной проблемы могут быть связаны с рассмотрением совокупного влияния компонентов жизнетворче-ства на жизнедеятельность человека, поскольку целостное объединение этих компонентов в жизнетворчестве личности не получило достаточно подробного освещения и требует дальнейшей разработки.

Основное содержание диссертации отражено в следующих публикациях автора:

1. Крыжановская Е.С. Жизнетворчество как смысл и цель деятельности социального работника // Социальный работник как андрагог/ Под ред. Г.С. Сухобской, Е.А. Соколовой, Т.В. Шадриной. - Иркутск - СПб, 2001. -С. 236-239.

2. Крыжановская Е.С. Культуросообразная среда как основа построения обучения, ориентированного на жизнетворчество личности // Вестник Иркутского педуниверситета: Сборник научных трудов. - Иркутск, 2002. -Вып. 3. - С. 69-73.

3. Крыжановская Е.С. Научное студенческое общество в педагогическом училище как средство профессионального и личностного роста студентов // Проблемы профессионального и личностного самоопределения студентов и преподавателей педагогических училищ и колледжей: Материалы научно-практической конференции. - Иркутск - СПб., 1997. - Ч. 1. -С. 45-47. (В соавторстве с Сапожниковой A.M.)

4. Крыжановская Е.С. Практический анализ жизнетворчества личности студентов педагогического колледжа // Вестник Иркутского педуни-верситега: Сборник научных трудов. - Иркутск, 2002. - Вып. 3. - С. 24-29. (В соавторстве с Федотовой Е.Л.)

5. Крыжановская Е.С. Этнопедагогика как содержательный аспект культуросообразной среды обучения в педагогическом колледже // Построение гражданского общества: Материалы Международного гуманитарного конгресса. - Иркутск, 2002. - Ч. 2. - С. 81-83.

Подписано к печати 23.04.2002. Бумага офсетная. Формат 60x84 1/16 Тираж 100 экз. Заказ №396

Отпечатано с готового оригинал макета на RISO в Мини-типографии "Листок" (ЧП Суворова О. А.) Лицензия ПЛД №40-55 от 30 октября 1998г. Иркутск, ул. Сухэ-Батора, 18 офис 214, тел.: (3952) 24-34-17

-75 6 0

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Крыжановская, Елена Станиславовна, 2003 год

Введение.

Глава 1. Теоретическое обоснование построения культуросообразной среды обучения в педагогическом колледже.

1.1. Проблема жизнетворчества личности в философских и психолого-педагогических исследованиях.

1.2. Культуросообразная среда как основа построения обучения, ориентированного на жизнетворчество личности.

1.3. Практический аспект жизнетворчества личности студентов в образовательной среде педагогического колледжа.

Выводы по первой главе.

Глава 2. Жизнетворчество личности студентов педагогического колледжа на основе построения культуросообразной среды обучения.

2.1. Содержательный аспект построения культуросообразной среды обучения педагогического колледжа.

2.2. Технология обучения студентов в культуросообразной среде педагогического колледжа.

2.3. Результаты опытно-экспериментальной работы.

Выводы по второй главе.

Введение диссертации по педагогике, на тему "Культуросообразная среда обучения студентов педагогического колледжа как фактор жизнетворчества личности"

Способность к жизнетворчеству рассматривается нами как важный компонент в подготовке нового поколения педагогов. На рубеже веков растет осознание значимости будущих перемен происходящих в обществе не от «материальных носителей человеческого разума», а от носителя духовных ценностей - человека как субъекта созидания. Включение человека в процесс созидания всегда носит творческий характер. По мнению Б.С. Гершунского, «лишь при самом активном, творческом, нравственно безупречном включении человека в процесс созидания материальные творения человеческого разума могут быть использованы во благо, а не во зло.» [47,38]. Осознание этого ведет к порождению нового человека, человека, способного творить мир не только вокруг себя, но и внутри себя, порождая новое поколение людей, способных к возрождению и созиданию нового мира.

Государственным и общественным укладом жизни сегодня востребован человек, способный видоизменять, мобилизовать и творчески перестраивать, свой жизненный потенциал, создавая среду собственной жизнедеятельности, удовлетворяющую ценностным и смысловым потребностям личности, стоящей всегда на позициях нравственности. На наш взгляд, такая личность должна обладать жизнетворческим потенциалом своего развития в обществе. Успешное выполнение этой задачи, в свою очередь невозможно без преобразований в образовательной системе.

Именно сфера образования как чувствительная и мобильная система с большей вероятностью может реагировать на потребности общества. Современная система образования призвана не только социально адаптировать человека к определенным условиям жизни, но и показать ему такие механизмы регуляции своей жизнедеятельности, которые позволили бы ему успешно осуществлять стратегию своей жизни в любых социальных условиях.

Этот подход сегодня весьма актуален, поскольку, попадая в кризисные ситуации общественного развития, учащийся вынужден перестраивать и всю сложившуюся ранее совокупность своих ценностно-смысловых структур.

В философской, психолого-педагогической и социологической литературе категории, составляющие жизнетворчество личности, анализируются разными авторами (К.А. Абульханова-Славская, В.Г. Ананьев, А.А. Бодалёв, Н.А. Бердяев, А. Введенский, С.И. Гессен, Н.А. Логинова, И.И. Мечников, С.Л. Рубинштейн, B.C. Соловьев, Б.М. Теплов, В.Э. Чудновский, Л.С. Франкл, П. Штомпка и др.). Сущность этих категорий рассматривается в широком философском, социальном, психологическом и педагогическом контексте, офажающем реальные проблемы, связанные с определением жизнетворчества личности в социокультурном пространстве жизнедеятельности человека.

Становление новой системы образования предполагает создание лично-стно-ориентированной среды воспитания и построение среды обучения на гуманистической основе. В.Н. Сагатовский [42,11], отводит особую роль образовательной среде, по его мнению, основой «созревания», развития человека является доброжелательный диалог и сотворчество, окружающая духовная атмосфера готовности к разумному выбору в процессе самообразования (как свободной деятельности, а не по инженерному проекту) как некой ценности единения. Следовательно, образовательное учреждение, создавая педагогические условия построения образования, дает возможность личности почувствовать свободу творения своего пути, начиная от выбора профессии и заканчивая возможностью полного становления в ней.

В основе этого становления лежит развитие способностей, талантов, возможностей каждой личности. На наш взгляд, прежде всего это связано с тем, что субъектный подход и развивающая системы построения обучения построена на творчестве самого педагога, наличие у него возможности быстро вводить в свою деятельность инновационные достижения психолого-педагогических наук, а также способности к созданию нового. Показывая студенту пути изменения деятельности, мы помогаем менять основы ее протекания, и, как следствие, студент меняется сам. Именно в развитии у студентов педагогического колледжа способности к изменению своих жизненных позиций, умения творить себя как профессионала, как личность, мы видим основу полготовки будущих педагогов. Изменяя себя и свою деятельность, студенты творят свою собственную жизнь, являясь активными участниками инновационных процессов в образовании и своем жизнетворчестве. С нашей точки зрения, это является, одним из ключевых моментов при подготовке педагога к будущей профессиональной и социокультурной деятельности.

Учащийся, приходя в образовательное учреждение, имеет определенный социокультурный опыт жизнедеятельности, который необходимо учитывать при построении образовательной среды (О.В. Аракелян, С.Г. Вершловский, М.Г. Ермолаева, Г.Ц. Молонов, Ю.С. Мануйлов, М. Мид, И.С. Портнягин, Е.Л. Федотова, и др.). Следовательно, педагогу необходимо максимально учитывать не только свой опыт жизнедея тельности, но и студен та.

На наш взгляд, именно культуросообразная среда поможет решить данную проблему, так как в ее основе лежит сочетание социокультурного опыта каждой личности с опытом деятельности образовательного учреждения, построенного с учетом особенностей региональной и этнической культуры.

В целом ряде философских и психолого-педагогических исследований (Е.В. Бондаревская, А.П. Валицкая, С.Г. Вершловский, О.С. Газман, М.Г. Ермолаева, Ю.С. Мануйлов, Г.Ц. Молонов, Л.А. Чистякова, Е.А. Ямбург, И. Якиманская и др.) отмечается недостаточность внимания субъектов образования к проблеме построения образовательной среды, способствующей жизнетворчеству личности. Решение этой проблемы требует выделения жизнетворчества личности как системообразующей категории в силу того, что жизнетворчество не может рассматриваться как конечный результат деятельности человека в образовательной среде, а сочетает в себе процесс и результат как единое целое.

В опыте средней школы обозначились пути построения среды, способствующей формированию компонентов жизнетворчества личности: аксиологический и культурологический (К.А. Абульхапова-Славская, О.В. Аракелян,

Е.В. Ьондаревская, О.С. Газман, IO.C. Мануйлов, Г.Ц. Mojiohob, Е.А. Ямбург, И.С. Якиманская и др.), однако до сих пор остается проблемой формирование этих компонентов в сензитивный период их становления (период ранней юности) (К.А. Абульханова-Славская, А.Г. Асмолов, С.Г. Вершловский, Е.В. Бондаревская, И.С. Кон, А.И. Кочетов, Э. Фром, Д.И. Фельдштейн и др.).

В системе среднего профессионального образования также накоплен опыт и осмысления рассматриваемой проблемы в различных контекстах: с позиций личностно-ориентированного, социокультурного подходов к организации образовательного процесса (А.Г. Асмолов, С.Г. Вершловский, В.Г. Воронцова, Ю.Н. Кулюткин, П.Н. Осипов, Ю.В. Сенько, Г.С. Сухобская, Т.В. Шадрина и др.).

Определение компонентов жизнетворнее гва и рассмотрение культуросо-образной среды обучения как фактора, влияющего на жизнетворчество личности, является важнейшей теоретической и практической задачей нашего исследования.

Юношеский возраст, по мнению ряда специалистов (К.А. Абульханова-Славская, А.Г. Асмолов, С.Г. Вершловский, В.А. Якунин, А.В. Мудрик, И.С. Кон, А.И. Кочетов, Ю.М. Орлов, Д.И. Фельдштейн и др.), является сенситивным периодом в определении дальнейшего жизненного пути и его творении. Исследования ряда авторов (К.А. Абульханова-Славская, Р. Берне, М.И. Божович, Е.В. Бондаревская, И.С. Кон, Н.Р. Милютина и др.) свидетельствуют о высокой потребности юношества в самостоятельном поиске и выборе стратегии своей жизни, но эти потребности не находят своего полного удовлетворения в сфере среднего профессионального обучения. На основании этого проблемой нашего исследования является процесс жизнетворчест-ва личности в сфере профессионального обучения и определение среды, наиболее благоприятной для его осуществления. Поэтому определение компонентов жизнетворчества и рассмотрение культуросообразной среды обучения в качестве фактора, влияющего на данный процесс, является важнейшей теоретической и практической задачей. Ее решение определяется через преодоление противоречия между востребованностью проявления жизнетворчества в среде, активизирующей социокультурный опыт личности, с одной стороны, и отсутствием подобного рода среды как источника жизнетворчества в практической деятельности, с другой.

Исходя из этого, проблемы нашего исследования можно обозначить следующим образом: каковы сущность и специфика жизнетворчества личности в сфере личностно-профессионального становления? какая среда будет являться наиболее благоприятной для его осуществления? В соответствии с этим сформулирована тема нашего исследования: «Культуросообразная среда обучения студентов педагогического колледжа как фактор жизнетворчества личности».

Объект исследования: жизнетворчество личности студентов педагогического колледжа.

Цель исследования: определить основные социально-педагогические условия построения культуросообразной среды педагогического колледжа как фактора, влияющего на жизнетворчество личности в профессионально-педагогическом образовании.

Гипотеза исследования: в процессе профессионально-педагогического образования жизнетворчество личности студента выступает как осознаваемый человеком процесс реализации своих спремлений по изменению собственной жизни в мыслительной и практической деятельности через активизацию своего творческого потенциала. Данный процесс возможен, если человек является субъектом культуросообразной среды образования. Культуросо-образность понимается нами в данном контексте как способ аккумулирования социальных условий, в которых находится человек, и культуры данного общества при построении способа образования. Жизнетворчество личности станет осуществляться в том случае, если построение такой среды будет происходить с учетом следующих позиций:

-этнокультура региона;

- социокультурный опыт субъектов образования;

- готовность педагогического коллектива к работе в новых условиях.

Исходя из цели и гипотезы, были сформулированы следующие задачи исследования:

2. выявить сущность культуросообразной среды как одного из факторов, влияющих на жизнетворчество личности;

Теоретико-методологической базой исследования послужили:

- идеи гуманизации образования и концепции их реализации в педагогической практике (И.Ю. Алексашина, LLI.A. Амонашвили, А.Г. Асмолов, В.П. Бездухов, Е.В. Бондаревская, С.Г. Вершловский, И.А. Колесникова, Ю.Н.

Кулюткин, Л.Н. Лесохина, Г.С. Сухобская, E.J1. Федотова, И.С. Якиманская и др-);

- культурно-историческая теория развития личности (Б.Г. Ананьев, А.В. Брушлинский, Л.С. Выготский, В.В. Давыдов, А.Н. Леонтьев, СЛ. Рубинштейн, Б.М. Теплов, Д.Б. Эльконин и др.);

- диспозиционная концепция регуляции социального поведения личности (В.А. Ядов);

- современные культуроцентристские концепции образования (B.C. Биб-лер, А.П. Валицкая, А.С. Запесоцкий, С.Н. Иконникова, М. Коул, А.С. Косо-гова, В.И. Леонтьева, М. Мид, Г.Ц. Молонов и др.);

- концепции построения социокультурной и образовательной среды (С.Г. Вершловский, В.Г. Воронцова, М.Г. Ермолаева, Ю.С. Мануйлов и др.)

Положения, выдвигаемые на защиту.

- этнокультуру региона;

- социокультурный опыт субъектов образования;

- готовность педагогического коллектива к работе в новых условиях.

Научная новизна и теоретическая значимость исследования заключаются в том, что в нем:

1. раскрыто понятие «жизнетворчество», рассматривающееся как смыс-лообразующая составляющая процесса жизнедеятельности человека и его наивысший результат; обоснованы его компоненты, на их основе определены его критерии и уровни;

2. выявлен комплекс педагогических условий организации культуросообразной среды обучения педагогического колледжа как аккумулирующего фактора, способствующего жизнегворчеству личности;

3. разработаны содержательная (горизонтальная - включающая в себя содержание спецкурса «Этнопедагогика») и технологическая (вертикальная -построенная на ассоциативной модели урока и участии студентов в научном студенческом обществе) составляющие культуросообразной среды обучения в педагогическом колледже.

Исследование проводилось в три этана с 1996 по 2003 гг.:

На теоретическом этапе (1996-1998 гг.) осуществлялось обоснование изучаемой проблемы и степени её разработанности в теории и на практике. Производился анализ философской, социологической и психолого-педагогической литературы. Разрабатывалась рабочая гипотеза, обосновывались основные направления исследования, его цель, задачи и методика, осуществлялась разработка программы экспериментальной работы, создавались условия её реализации; осуществлялся подбор социологических и психолого-педагогических методик эксперимента.

Экспериментальный этап (1998 2001 гг.) включал апробацию и проверку разработанных условий, их вертикальной и горизонтальной составляющих; корректировку и совершенствование выбранного направления, анализ полученных результатов.

На обобщающем этапе (2001-2003 гг.) проводилось контрольное исследование, происходило осмысление и анализ результатов работы; оформлялось диссертационное исследование.

Апробация и внедрение результатов исследования. Основные положения и результаты исследования докладывались и обсуждались на международном гуманитарном конгрессе «Построение фажданского общества» (Иркутск, 2002 г.); научно-практической конференции «Студенты педучилищ (колледжей): профессиональное и личностное саморазвитие» (Иркутск, 1997 г.); научно-практической конференции работников педагогических колледжей и училищ Иркутской области «Основные направления деятельности педагогических учебных заведений по реализации программы развития системы непрерывного педагогического образования в условиях модернизации российского образования» (Иркутск, 2002 г.); в работе круглого стола ИПКРО «Современная образовательная среда педагогических колледжей: методология, рефлексия, конструктивный прогноз» (Иркутск, 2001 г.); на заседаниях творческой лаборатории и дисциплинарно цикловых комиссий Иркутского педагогического колледжа № 2 (1996 - 2002 гг.). Основные положения работы отражены в пяти публикациях по проблеме исследования, две в соавторстве. Результаты исследования послужили основанием для разрабо тки спецкурса «Этнопедагогика» и «Положения о научном студенческом обществе в Иркутском государственном педагогическом колледже № 2».

Структура диссертации состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка и приложений, отражающих организацию диагностической работы, содержание разработанных нро1раммы «Этнопедагогика» и положения «О научном студенческом обществе в Иркутском государственном педагогическом колледже № 2».

Заключение диссертации научная статья по теме "Общая педагогика, история педагогики и образования"

Выводы

В формирующем эксперименте мы осуществили построение культуросообразной среды обучения в педагогическом колледже как фактора жизнетворчества личности студентов. Особенность реализации среды заключалась в её теоретическом обосновании согласно диспозиционной концепцией регуляции социального поведения личности В.А. Ядова. Исходя из этого обоснования, нами были выстроены вертикальные и горизонтальные составляющие среды. В горизонтальной плоскости мы рассматривали содержание специального курса «Этнопедагогика». В вертикальной составляющей раскрывались технологические компоненты осуществления педагогического процесса в разных аспектах учебной деятельности, учебно-познавательной и учебно-исследовательской. В ходе формирующего эксперимента содержательная и технологическая его составляющие показали, что выбранный нами путь построения культуросообразной среды позволяет создать атмосферу творчества на уроке, способствуя развитию совместной деятельности педагога и студентов. Свободный выбор способов работы на уроке дает возможность проявлять заинтересованность сторон образовательного процесса в совместном саморазвитии и самосовершенствовании. Организация научною студенческого общества стимулирует осуществление личностного подхода на субъектном уровне в построении межличностных отношений внутри и между педагогическим и студенческим коллективом.

Этнопедагогическое содержание в сочетании с ассоциативной моделью урока способствует формированию панорамного мышления, как способа развития смысловых и ценностных установок личности, о чем свидетельствуют результаты, полученные в ходе контрольного эксперимента.

Реализация идеи опережения в учебной деятельности при осуществлении подготовки студентов к урокам создает ситуацию выбора пути профессиональной и личностной жизнедеятельности, как способа жизнетворчества личности в рамках профессиональной подготовки студентов. Идея опережения способствует развитию самоконтроля, самоорганизации и построению самоуправления как акта социальной активност и личности в обучении.

Результаты контрольного эксперимента показали, что количество студентов с жизнетворческой позицией в среднем увеличилось на 40 %. Разница по сравнению с исходным уровнем составила 18 %. При этом показатель t-критерия Стьюдснта составил 3,1, что свидетельствует о достоверности полученного результата. Таким образом, мы можем сделать вывод о том, что положительные изменения в критериях жизнетворчества являются следствием построения культуросообразной среды обучения в педагогическом колледже.

Заключение

Жизненные и профессиональные ценности «оживают» в том случае, если они «прожиты» и присвоены личностью. Только тогда они становятся ценностными ориентациями и профессиональными установками. Стратегическим направлением нашей работы стало создание культуросообразной среды обучения, построенной на нравственно-этнических ценностях будущего педагога и создание условий для реализации жизнетворчества личности студен та в процессе его профессионального становления.

Как показывает проведенное исследование, благоприятная ситуация с решением задач, направленных на самоопределение учащихся в жизни, имеющих направленность на жизнетворчество, складывается в системе среднего специального образования. Особенностями такой работы является то, что студент сразу оказывается «внутри» реальных профессионально-педагогических отношений. В нашей работе отражено подтверждение того, что условия педагогического колледжа способст вуют адекватному осознанию студентами ситуации профессиональной деятельности и более полной мобилизации человека, направленной в большей степени на его жизнетворчество.

Нами выяснено, что жизнетворчество личности студен та в процессе иро-фессионально-педагогического образования может выступать как осознаваемый человеком процесс реализации своих стремлений к изменению собственной жизни, в результате мыслительной и практической деятельности, через реализацию своего творческого потенциала.

Проведенное исследование позволяет нам сделать вывод о том, что жизнетворчество человека строится на целевых и ценностных установках личности, как качественной основы жизни, понимании его смысла, как осознания выбранного пути жизнедеятельности. Этот путь качественно зависит от проявления в личности свободы, как позитивного начала и показателя её жизнеспособности в плане построения своего жизненного пути, адекватного индивидуальным целевым и ценностным установкам, а так же смыслу жизни. Для жизнетворчества личности характерно проявление социальной активности как гражданской позиции человека, всегда имеющего собственное мнение, основанное на нравственных нормах, а также креативность, как руководящий и объединяющий компонент, в котором находят свое отражение представленные категории. Рассмотренные компоненты жизнетворчества процессуальны и результативны по своим характеристикам.

Практический анализ жизнетворчества личности студентов в образовательной среде педагогического колледжа, а также анализ его образовательной среды выявил ряд противоречий. Студенты имеют достаточно высокий уровень потребности в жизнетворчестве, но недостаточно проявляют его в собственной жизнедеятельности, что в свою очередь связано с невостребо-ванностыо социокультурного опыта студентов преподавателями педагогического колледжа. Второе противоречие свидетельствует о понимании преподавателями теоретической значимости этого проявления, с одной стороны, и недостаточным использованием его потенциальных возможностей в практической деятельности с другой. Одновременно с высоким уровнем потребности студентов к жизнетворчест ву публикации педагогов сферы среднего специального образования дает нам основание считать, что проблема жизнетворчества в условиях педколледжа выделяется в рамках становления личностных качеств будущих педагогов, и свидетельствуют о том что, исследований завершенного вида в этой области практически нет. Еще меньше внимания уделяется созданию образовательной среды, органично сочетающей современные гуманистические, нравственно-культурные ценности с особенностями личности. Чаще всего студент колледжа приучается руководствоваться неплохо усвоенными обязанностями, выполнять предписания, осваивать различные методические приемы, но не задаваться вопросами о смысле выполняемых действий, исходя из современных научных категорий.

Рассматривая жизнетворчество как многокомпонентную структуру, мы пришли к выводу о системообразующем характере изучаемой категории при определении условий построения культуросообразной среды обучения.

Результаты нашего исследования свидетельствуют о том, что жизнетвор-честву личности способствуют общие предпосылки и источники, рассматриваемые в педагогике как факторы, влияющие на него. Анализ научной литературы и наши предположения позволили сделать вывод о том, что культуросообразная среда обучения, в рамках которой и строится педагог ическое взаимодействие, является объединяющим фактором, способствующим жизнетворчесгву личности. В силу того, что культуросообразная среда в своем содержании объединяет условия, обеспечивающие накопление студентами жизненного опыта, помогая студентам стать активными участниками образовательного процесса и оказывая на него существенное влияние, представляя обучающемуся возможность перестраивать ее в соответствии с потребностями своей личности, интересами саморазвития, а значит включать механизмы собственного жизнетворчества не только в учебной деятельности.

Анализ факторов, влияющих на жизнетворчество личности, позволяет нам определить «культуросообразностъ» как понимание сочетания социальных условий, в которых находится человек, и культуры данного общества, при построении способов образования. На основании уточненного понятия мы пришли к выводу о том, что культуросообразная среда обучения будет включать в себя социокультурный опыт- жизнедеятельности студентов, который накоплен ими вне образовательной среды колледжа.

При рассмотрении составляющих условий культуросообразной среды, мы исходили из того, что она будет строиться на основании локальной специфики педагогического колледжа, включающей в себя особенности окружающей среды и социума города, социокультурные и педагогические традиции колледжа как коллективного субъекта, и условия определенные нами как: наличие этнокультуры региона; учет возможностей и достижений социально-регионального расположения образовательного учреждения; образовательную среду, в которой происходит жизнедеятельность студенческого коллектива и каждой личности в отдельности; социокультурный опыт каждого субъекта образования; готовность педагогического коллектива к работе в новых условиях, нашли свое подтверждение в ходе формирующего эксперимента.

Ориентируя культуросообразную среду на ценностно-смысловое самоопределение студентов, мы выделили содержательную и технологическую составляющие, введя в содержательную основу «Этнопедагогику» как культурологическую сторону среды, способной максимально активизировать и обогатить субъектный опыт студентов как основы жизнетворчества. Содержание технологической составляющей также носит культурологический характер, но с позиции культуры педагогического мышления и культуры организации педагогического груда.

Условия культуросообразной среды включены в рамки спецкурса «Эт-нопедагогика» и технологию организации учебно-познавательной и учебно-исследовательской деятельности. Содержание спецкурса и технологической составляющей представлены нами как горизонтальная и вертикальная плоскость рассматриваемой среды. Давая возможность упорядочить и интегрировать усилия педагогов и студентов, свидетельствуя о создании системы построения культуросообразной среды педагогического колледжа как фактора жизнетворчества личности студентов.

Этнопедагогическое содержание в сочетании с ассоциативной моделью урока способствует формированию панорамного мышления как способа развития смысловых и ценностных установок личности, о чем свидетельствуют результаты, полученные в ходе контрольного эксперимента.

Ход формирующего эксперимента показал, что выбранный нами путь построения культуросообразной среды позволяет создать атмосферу творчества на уроке, способствуя развитию совместной деятельности педагога и студентов. Свободный выбор способов работы на уроке дает возможность проявлять заинтересованность сторон образовательного процесса в совместном саморазвитии и самосовершенствовании. Организация научного студенческого общества стимулирует осуществление личностного подхода на субъектном уровне в построении межличностных отношений внутри и между педагогическим и студенческим коллективом.

Таким образом, резюмируя содержание проделанной работы, мы можем заключить, что:

1. Жизнетворчество как осознаваемый человеком процесс реализации своих стремлений к изменению собственной жизни в результате мыслительной и практической деятельности через активизацию своего творческого потенциала возникает на пике соединения ценностных ориентаций личности и сферы сё деятельности.

2. Компоненты жизнетворчества, объединенные нами в единую систему взаимного влияния на процесс жизнедеятельности человека, имеют системообразующий характер для определения условий построения культуросообразной среды обучения.

4. Культуросообразная среда обучения выступает аккумулирующим фактором жизнетворчества личности в силу того, что объединяет в себе социокультурный опыт всех субъектов образовательной системы педагогического колледжа, строится с учетом социокультурного опыта студентов, накопленного ими вне образовательной среды колледжа, ориентирована на их ценностно-смысловое самоопределение как субъектов жизнетворчества. Построение культуросообразной срсды происходит, исходя из локальной специфики образовательного учреждения, включающей особенности социокультурной среды региона и традиции педагогического коллектива.

6. Одним из путей реализации названных условий в педагогическом колледже является введение в образовательный процесс спецкурса «Этнопедагогика». Его содержание выступило как культурологический аспект и технологическая составляющая культуросообразной среды обучения, носящей культурологический характер, целью которой являлось активное включение студентов в жизнет ворчество.

7. Результаты экспериментальной проверки в целом подтвердили выдвинутую гипотезу. Предложенные нами условия построения культуросообразной среды обучения действительно позволяют студенту осознать и реализовать свои стремления к изменению собственной жизни в мыслительной и практической деятельности через активизацию творческого потенциала. Следовательно, жизнетворчество обусловлено культуросообразной средой обучения и выступает как системообразующая категория при организации этой среды. Таким образом, педагогические условия построения культуросообразной среды обучения являются механизмом реализации смысловых и ценностных ориентации личности.

Дальнейшие перспективы исследования данной проблемы могут быть связаны с рассмотрением совокупного влияния компонентов жизнетворчества на жизнедеятельность человека, поскольку целостное объединение этих компонентов в жизнет ворчесгве личности не получило достаточно подробного освещения и требует дальнейшей разработки.

141

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Крыжановская, Елена Станиславовна, Иркутск

1. Абульханова К.А. Психология и сознание личности (Проблемы методологии, теории и исследования реальной личности): Избранные педагогические труды. - М., 1999. - 224с.

2. Абульханова К.А. Российский менталитет: кросс культурный и типологический подходы. /Российский менталитет. Вопросы психологической теории и практики. М., 1997.

3. Абульханова Славская К.А. Диалектика человеческой жизни. - М., 1977.

4. Акопов Г.В. Социальная психология образования. М., 2000. - 296с.

5. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания / Избранные психологические труды. М., 1980. - т. 1.

6. Ананьев Б.Г. Художественное творчество / Выступление на обсуждении книги «Человек как предмет познания» стенограмма. М., 1983. - С. 262268.

7. Андреев Ю.А. Откровенный разговор. М., 1986,- 1 12с.

8. Андреева Ж.О., М.Г. Ермолаева. Педагогическое сопровождение про-фессионально-личност ного становления студента педколледжа (проект «Призвание»). СПб., 2001. - 152с.

9. Анциферова Г.И. Архетипическая теория развития личности Карла Густава Юнга // Психологический журнал. 2000. - т. 21. - № 3. - С. 10-19.

10. Аракелян О.В. Поликультурное образование в многонациональной школе в условиях мегаполиса / Автореферат канд. педагогич. наук М. - 1997.

11. Арсеньев А.С. Парадоксальная универсальность Человека и некоторые проблемы психологии и педагогики // Мир психологии 1999. - № 1 (17). -С.245 - 246.

12. Арнольдов А. Наука постижения культуры // Народное образование. -1998,-№ 5 .-С. 184- 185.

13. З.Асеев В.Г. Возрастная психология. Иркутск, 1989. - 196с.

14. Асмолов А.Г. Личность как предмет психического исследования. М.: МГУ, 1984. - 103с.

15. Асмолов А.Г. Психология XXI века и рождение вариативного образовательного пространства России // Мир психологии. 1999. - № 1 (17) - С. 198 - 208.

16. Афанасьев В.Ф. Этнопедагогика нерусских народов Сибири и Дальнего Востока. Якутск, 1979.

17. Баранова О.В. Мотивация социально-педагогической деятельности и ее развитие у студентов педагогического колледжа / Автореф. дис. кандидата психол. наук. Иркутск, 2002. - 20с.

18. Бах тин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1979.

19. Берне Р. Развитие Я-концепции и воспитание. М., 1988. -,398с.

20. Белозерцев Е.П. На нуги к русскому образованию // Педагогика. -1997.-№2.-С. 39-42.

21. Бердяев Н.А. О назначении человека. М.,1993. - С.1 19-120.

22. Бердяев Н.А. Самопознание: сочинения. М.: Эксмо - Пресс, X.: Фолио, 1998. -624с.

23. Берлин И. Стремление к идеалу // Вопросы философии. 2000 - № 5.

24. Богоявленская Д.Б. Интелектуальная активность как проблема творчества- Ростов, 1983.

25. Богоявленская Д.Б Пути к творчеству. М., 1981.

26. Бодалев А.А. О смысле жизни человека, его акме и взаимосвязи между ними // Мир психологии № 2 (26) - 2001. - 55-58с.

27. Бондаревская Е.В. Смыслы и стратегии личностно ориентированного воспитания //11едагогика. -- 2001. № 1 - С. 1 -10

28. Бондырева С.К. Единое образовательное пространство СНГ как субъект интегративных и дифференцирующих процессов в современном мире // Мир психологии. 1999. -№4(20) С. 138 - 146.

29. Божович Л.И. Избранные психологические груды. Проблемы формирования личности / Под.ред. Д.И. Фельдштейна. М.: Международная педагогическая академия, 1995. - 212с.

30. Брушлинский А.В. Мышление и прогнозирование: (Логико-психологический анализ). М.: Мысль, 1979. - 230с.

31. Бызова В.М. Психология этнических различий: проблемы менталитета, отношений, понимания / Автореф. дис. докг. психол. наук. СПб., 1996.

32. Бычкова Е.А. Жизнетворчество как феномен культуры декаданса на рубеже XIX XX веков: Автореф. Дис.канд. культурологических наук / Рос. гос. гуманитар, ун-т. - М., 2001.

33. Валицкая А.П. Российское образование: модернизация и свободное развитие // Педагогика. 2001. - № 7 - С.3-7.

34. Валицкая А.П. Современные стратегии образования: варианты выбора // Педагогика. 1997. - № 2. - С.3-8.

35. Вайзер Г.А. Смысл жизни «двойной кризис» в жизни человека // Психологический журнал. -1998. -№ 5 С. 3-14.

36. Вершловский С.Г., Лесохина Л., Кобзарь В. «Понятийный словарь» как метод изучения доходчивости словесной пропаганды // Философские науки -1967- №2 -С. 50-57.

37. Введенский Л. Условия допустимости веры в смысл жизни // Смысл жизни: Антология / Под. Ред. Н.К. Гаврюшина. М., 1994. 592с.

38. Винокур Г. Био1-рафия и культура. М., 1927.

39. Волков Г.Н. Этнопедагогика. М., 1999. - 168с.

40. Выготский Л С. Собрание сочинений в 6-ти г., М., 1984. Т.З.

41. Газман О.С. Воспитание: цели, средства, перспективы // Новое педагогическое мышление. М., 1989.

42. Гегель Г.В.Ф. Философия права. М. - Л1934. - 380 с.

43. Гершунский Б.С. Философия образования. М.: Флинта, 1998.

44. Гессен С.И. Основы ггедагогики. Введение в прикладную философию. М., 1995. -448с.

45. Гоббс Т. О свободе и необходимости // Соч.: в 2 т. М., 1989. Т. 1-607с.

46. Гордина О.В. Социокультурная деятельность школы малого города как фактор развития жизненных ориентаций учащихся / Дисс. на соискание ученой степени кандидата педагогических наук. СПб., 2001. - 198с.

47. Григорьева Н.Г. Теория и практика педагогического обеспечения личностного саморазвития студентов в контексте эко-культурного подхода./ Автореф. дис. докт. педагогических наук. Хабаровск, 2000.

48. Губин В.Д. Культура и творческая деятельность. М., 1987.

49. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли // Природа и человек. -1988-№ 12-с.56-60.

50. Грякалова Н.Ю. От символизма к авангарду. Опыт символизма и русская литература 1910 1920 - х г одов: Политика. Жизнетворчество. Историософия. Автореф. Дис.д-ра. Филол. наук / Институт русской культуры. М., 2001.

51. Давыдов В.В. Теория развивающего обучения. М., 1996 - 554с.

52. Данилов Д.А. Особенности организации учебно-воспитательной работы в нерусских школах. Якутск, 1990.

53. Дистервег Ф.А.В. Руководство для немецких учителей, М., 1913.

54. Егоров И.А. Принцип свободы как основание общей теории регуляции // Вопросы философии. 2000. - №3. - С.3-21.

55. Змеев С.И. Технология обучения взрослых // Педагогика. 1998. - № 7.-С. 42-45.

56. Ильин И.А. О тьме и просветлении. Книга художественной критики: Бунин, Ремизов, Шмелев. М.: Скифы, 1991. - 216с.

57. Информация управления культуры комитета по делам горожан администрации г. Иркутска, к отчетному докладу мэра г. Иркутска за 2001 г / Исп.

58. B.В. Барышников Иркутск, 2002. - 16с.

59. Караковский В.А. Стать человеком. Общечеловеческие ценности основа целостного учебно-воспитательного процесса. - М., 1993.

60. Канн Калик В.А. Педагогика как культура // Магистр, июнь, 1991.

61. Карпов Г.Г. О соотношении «социальное» и «культурное» // Гуманитарная культура как фактор преобразования России: Материалы ежегодной международной научно-практической конференции. СПб., 1995,- С. 124-126.

62. Кон И.С. В поисках себя. М., 1984. - 333с. 71 .Кон, И.С. Открытия «Я». - М., 1978. - 366 с.

63. Кон И.С. Психология юношеского возраста. М., 1979. - 174с.

64. Косогова А.С. Становление педагога: Монография. Иркутск, 2001. -178с.

65. Колесникова И.А. Воспитание человеческих качеств // Педагогика. -1998 -№ 8 С.56 -62.

66. Коул М. Культурные механизмы развития // Вопросы психологии. -1995 -№ 3. С.976Левин Г.Д. Свобода воли. Современный взгляд // Вопросы философии. -2000. -№6.-С.71.

67. Леонтьев А.А. Значение и смысл // Мир психологии. 2001. - № 2.1. C.13-19.

68. Леонтьев А.Н. Из дневниковых записей. / Избранные психологические произведения: в 2-х т. М., 1983,- Т.2 - С.243-246.

69. Леонтьев А.Н. Психология 2000-го года // Философия психологии. -М., 1994.

70. Леонтьев Д.А. Динамика смысловых процессов // Психологический журнал. 1997- т. 18. - № 6 - С. 13-27.

71. Лесохина Л.Н. К обществу образованных людей / Теория и практика образования взрослых. СПб,. 1998. - 273с.

72. Личность. Ценность. Изменяющийся мир. // Под ред. Ю.Н. Кулюгкина. Спб., 1998.

73. Логинова Н.А. Жизненный путь человека как проблема психологии // Вопросы психологии 1985 -№ 1 - С. 103 - 109.

74. Лотман Ю.М. Проблема «обучения культуре» как ее типологическая характеристика // Ученые записки. Тарт. Гос. Ун-та. Вып.284. Тарту, 1971.

75. Маркова А.К. Психолог ия труда учи геля. М.: Просвещение, 1993. -192с.

76. Малиновский Б. Научная теория культуры // Вопросы философии. -1983 -№ 2-С. 116.

77. Мануйлов Ю.С. Средовой подход в воспитании / Авгореф. дис. доктора. пед. наук. М., 1998.

78. Маслоу А.Г. Дальние пределы человеческой психики. Спб.: «Евразия», 1997. -430с.

79. Маслоу А.Г. Религия, ценность и пиковые переживания. М: Академия, 1998. - 386с.

80. Механизмы воспитания // Сборник статей преподавателей Черемхов-ского педколледжа. Черемхово - Иркутск - СПб., 2001. - 104с.91 .Мечников И.И. Этюды о природе человека. М.,1923. - 238с.

81. Мечников И.И. Сорок лет искания рационального мировоззрения. М., 1913. - 291с.

82. Мид М. Культура и мир детства. М., 1988. - 323с.

83. Милютина Н.В. Воспитание личности педагога как процесс культурной идентификации / Авгореф. дис. канд. пед. наук. Волгоград, 2000.

84. Мировосприятие и образ жизни: Научное издание / Под ред. Ю.Н. Ку-люткина, С.В. Тарасова. СПб., 1996. - 100с.

85. Миронов В.В. Наука и «кризис культуры» (или затянувшийся карнавал?) // Вестник Московского университета. Сер.7 Философия. 1996. - № 1-2, Статьи 1 и 2.

86. Миронов В.В. Образы науки в современной культуре и философии. -М., 1997.

87. Молонов Г.Ц. Содержание и факторы воспитания учащихся. Улан-Удэ, 2000.

88. Москаленко А.Т., Сержантов В.Ф. Смысл жизни и личность.- Новосибирск, 1989- 205с.

89. Мудрик А.В. Время поисков и решений или старшеклассникам о них самих. М., 1990. 191с.

90. Муздыбаев К. Психология ответственности. М.,1983.

91. Мухина B.C. Проблема генезиса личности. М., 1985.

92. Никифоров А.Л. Соотношение рациональности и свободы в человеческой деятельности / Исторические типы рациональности. М., 1955. - 291с.

93. Никандров Н.Д. Духовные ценности и воспитание человека // Педагогика 1998- № 4- с.3-8.

94. Никитин Е.П., Харламенкова Н.Е. Проблема самоутверждения личности в философии и психологии (к истории проблемы) // Вопросы философии,-1995.-№ 8.-С. 73-91.

95. Новикова Л.И. Школа и среда. М.,1985.

96. Орлов Ю.М. Восхождение к индивидуальное ! и. М., 1991. - - 287с.

97. Осипов П.Н. Если за кризисом кризис, что в итоге? // Специалист. - 2001. - № 4. - С.27-30.

98. Основные задачи управления культуры на 2002 год / Исп. В.В. Барышников Иркутск, 2002. - 5с.

99. Отчет управления культуры по делам горожан администрации г. Иркутска за 2001 год / Исп. В.В. Барышников Иркутск, 2002. - 6с.

100. Педагогика и музыка. Альманах / Под ред. А.А. Лопатина, Т.В. Шадриной. Иркутск. - СПб., 2001. - 208с.1 12. Педагогический словарь / Под ред. Г.М. Коджаспирова, А.Ю. Код-жаспиров, М., 2000. - 175с.

101. Педагогический поиск // Сборник статей преподавателей Усолье-Сибирского педколледжа. Под ред. Т.В. Шадриной. Иркутск - СПб., 2001. -100с.

102. Педагогическое обозрение (Сборник научно-методических материалов) / Под ред. С.Ф. Сударчиковой, Т.В. Шадриной. Иркутск СПб., 2000. -вып.1. - 102с.

103. Пелипенко А.А. Рождение смысла // Мир психологии. 2001. - № 2. -С.20-26.

104. Пономорев Я.А. Психология творчества и педагогика. М., 1976.

105. Пономорев Я.А. Психология творчества. М., 1976.

106. Пригожим И., Сгенгерс И. Время, хаос, квант. К решению парадокса времени. М., 1994.

107. Проблемы и перспективы непрерывного образования (методики социально педагогических исследований). / Под ред. С.Г. Вершловского -СПб., 1996.

108. Портнягин И.С. Этнопедагогика «Кут Сюр». - М.: Академия, 1999.- 184с.

109. Реан А.А. Акмеология личности // Психологический журнал. 2000. -т. 21. - № 3. - С.88-95.

110. Регионализация образовательной системы (из опыта Нижегородской области) Бармин Н.Ю. Глуздов В.А. Загрекова Л.В. // Педагогика. 1999. -№2.-С.13-17.

111. Рерих Н.К. Синтез: Культура и цивилизация / Хрестоматия. Педагогика Российского Зарубежья. Составители Е.Г.Осовский, О.Е. Осовский М., 1996. - 528с.

112. Розанов В. Цель человеческой жизни // Смысл жизни: Антология / Под. ред. К. Г'аврюшина. М., 1994. - 592с.

113. Рубинштейн С.Л. Проблемы обшей психологии. М., 1973.

114. Рудь Ю.А. Методические и теоретические проблемы изучения народной педагогики. М., 1980.

115. Садовников В.Н. Смысл жизни и мировоззрение: Автореф. Дис. .канд. Фил. Наук. Л., 1985.

116. Сенько Ю.В. Гуманитарное определение стиля нового педагогического мышления // Педагогика. 1999. -№ 6. С. 60-66.

117. Скворцов Л.В. Культура самопознания: человек в поисках истины своего бытия. М., 1989. - 318с.

118. Сластенин В.А. О современных подходах к подготовке учителя // Технология психолого-педагогической подготовки учителя к воспитательной работе. Барнаул, 1996. - С.3-8.

119. Сластенин В.А., Подымова Л.С. Педагогика: инновационная деятельность. М.: Магистр, 1997. - 224с.

120. Слободчиков В.И. Психологические проблемы становления внутреннего мира человека // Вопросы психологии. 1986. - № 6. - С. 14-22.

121. Смысл как отношение к действительности и его определение как социокультурной реальности (от редколлегии) // Мир психологии. 2001. - № 2. - С.3-12.

122. Соловьев В. С. Избранное. М., 1990. - 492с.

123. Сорокин П.А. Главные тенденции нашего времени. М., 2-е изд. -1997. -264с.

124. Сорокин П.А. Человек, цивилизация, общество. М., 2-е изд. -1997. -264с.

125. Социологический энциклопедический словарь / Под ред. Г.В. Оси-пова. М., 1998. -488с.

126. Студент как субъект учения (Материалы педагогических чтений) / Составители Г.В. Никитина, Л.А. Темникова. Братск - Иркутск - СПб., 2001. -88с.

127. Сухоруков А.С. Жизнетворчество личности в динамике ее смысловой сист емы / Автореф. Канд. Дисс., 1997.

128. Сухобская Г.С. Современная гуманистическая школа. СПб.: РАО ИОВ - 1995.- 57с.

129. Тайчинов М.Г. Развитие национального образования в поликультурном, многонациональном общест ве // Педагогика. 1999. - № 2. - С.30-36.

130. Тайчинов М.Г. Народные традиции и религиозная культура в воспитании учащихся. М., 1992.

131. Тареев М. Цель и смысл жизни // Смысл жизни: Антология / Под ред. Н.К. Гаврюшина. М., 1994г. - 592с.

132. Теория и практика гуманизации педагогического процесса: Материалы собрания лаборатории гуманной педагогики / Под ред. О.А. Лапиной, Н.А. Кичатиновой, Э.И. Поповой. Иркутск: ИГПУ, 2000 - 148с.

133. Теплов Б.Г. Избранные труды. М., 1985. - в 2 г. - т. 1.

134. Тимунов Ж.Т. Этнопедагогика Агинских бурят / Автореферат доктор. педагогии, наук. Чита, 1999.

135. Тодоров Л.В. Понятие культуры и построение теории содержания образования // Педагогика. 1999. - № 8. - С. 3-12.

136. Трубецкой Е. Смысл жизни. /Под ред. Н.К. Гаврюшина. М., 1994.— 592с.

137. Фельдштейн Д.И. Проблемы возрастной и педагогинеской психологии. М., 1995.- 368 с.

138. Федотова Е.Л. Теоретико методологические основы педагогического взаимодействия. - Иркутск, 1997. - 1 14с.

139. Фихте И.Г. Назначение человека. М., 2001.- 472с.

140. Франк С.Л. Реальность и человек. Метафизика человеческого бытия. Париж, 1956. - 294с.

141. Франк С.Л. Смысл жизни // Смысл жизни: Антология / Под. Ред. Н.К. Гаврюшина. М.: Издат. группа «Прогресс - Культура», 1994,- 592с.

142. Франкл В. Доктор и душа. СПб. "Ювента", 1997. - 286с.

143. Фром Э. Бегство от свободы. М., 1995.- 251с.

144. Философский энциклопедический словарь. М., 1997. - 576с.

145. Философия культуры: становление и развитие. СПб., 1998. - 448 с.

146. Хайкин В.А. Активность в структуре поведения индивида // Мир психологии. 2000. - № 1 (21) - С.242 - 250.

147. Ханбиков Я.И. Татарская народная педагогика // Из истории педагогической мысли. Казань, 1967.

148. Харисов Ф.Ф. Национальная культура в воспитательном процессе // Педагогика. 1999. - № 2. - С.51-58.

149. Чистякова Л.А. Педагогические условия развития профессионального мышления учителя в процессе повышения квалификации / Канд. Дис. На соискание ученой степени канд. педагогич. наук. СПб., 2000. - 176с.

150. Чудновский В.Э. К проблеме адекватности смысла жизни // Мир психологии. 1999. - № 2. - С.74-80.

151. Швейцер А. Культура и этика. М., 1973.

152. Швырев B.C. О деятельностном подходе к истолкованию "феномена человека" (попытка современной оценки) // Вопросы философии. 2001. -№2.

153. Штомпка П. Социология социальных изменений / Пер. с англ. // Под ред. В.А.Ядова- М.,1996. -416с.

154. Щуркова Н.Е. Вы стали классным руководителем. М., 1986.

155. Энгельс Ф. Анти-Дюринг / К. Маркс и Ф. Энгельс. Собр. соч. Т. 20. 116с.

156. Юдин Э.Г. Методология науки. Системность. Деятельность. М.: Эдиториал УРСС, - 1997.

157. Ядов В.А. Самореализация и прогнозирование социального поведения личности. Л., 1979.

158. Ядов В.Л. О диспозиционной регуляции социального поведения личности // Методологические проблемы социальной психологии. М.: Наука, 1975. - 105с.

159. Якиманская И., Рыжухина И. Предмет анализа субъектный опыт // Директор школы. - 1999. - № 8. - С.54-55.

160. Яковлева E.J1. Психология развития творческого потенциала личности. М., 1997.

161. Ямбург Е.А. Контуры культурно-исторической педагогики // Педагогика. 2001. - № 1.

162. Barron F. Putting Greativity to Work // The Nfture of Creativity 1 Sternberg R.J.(Ed.). Cfmbridge Univ. Dress, 1988.

163. Guilford J.P. Greative talents: Their nature, uses and development. -Buffalo, N.Y. bearly Limited, 1986.

164. May R. The courage to create. N.Y.: Norton, 1975.

165. Taylor LA. The nature of the creative process // Greativity / Smith Р/ (Ed.)-N.Y.: Hastings House, 1959.