автореферат и диссертация по педагогике 13.00.01 для написания научной статьи или работы на тему: Нравственное воспитание младших подростков в поликультурной среде

Автореферат диссертации по теме "Нравственное воспитание младших подростков в поликультурной среде"

На правах рукописи

Ку ржева Тамара Исм а пловца

НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ МЛАДШИХ ПОДРОСТКОВ В ПОЛИКУЛЬТУРНОЙ СРЕДЕ

13.00.01 - общая педагогика, история педагогики и образования

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискаиие учёной степени кандидата педагогических наук

Майкоп - 2006

Работа выполнена на кафедре педагогики и педагогических технологий государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Адыгейский государственный университет» Научный руководитель: доктор педагогических наук, профессор

Буза ров Ким Ибрагимович

Официальные оппоненты; доктор педагогических наук, профессор

Батчасва Хал и мат Хаджн-Муратовна кандидат педагогических наук, доцент Бабаян Анжел» Владиславовна

Ведущая организация: Адыгейский республиканский институт

повышения квалификации работников образования

Защита состоится « 23 » декабря 2006 года в 15-00 часов на заседании диссертационного совета ДМ 212.001.04 в конференц-зале Адыгейского государственного университета по адресу: 385000, г. Майкоп, ул. Университетская, 208.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Адыгейского государстве иио го у и ив ерситета.

Автореферат разослан « 22 » ноября 2006 г.

Учёный секретарь диссертационного совета,

доктор педагогических наук,

профессор М.Р.Кудаев

jLßf

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. В современной России происходят позитивные изменения в экономике, которые отражаются в духовной жизни общества. Следовательно, меняется социальный заказ общества, требуя коррекции средств и методов воспитания молодого поколения. Переоценка общечеловеческих ценностей привела к падению нравственности молодежи, которая оказывает негативное воздействие на формирование личности в целом.

Закон РФ «Об образовании» создал такую модель национальной школы, которая позволит интегрировать личность школьников в этнокультурную (национальную), общероссийскую (гражданскую) и мировую среду. Реализация этого вопроса проходит с некоторым трением. Определение национальной самобытности сопряжено с национализмом и недооценкой роли традиций народа в нравственном воспитании молодого поколения.

Внимание к нравственному воспитанию не ослабевает, потому что уровень морального роста человека дает в то же время и возможность, наряду с другими показателями, охарактеризовать общественный прогресс. В наши дни в нравственном мире господствующим становится чувство собственности и те нравственные принципы, которые имели место в западных странах, в извращенной форме появляются в нашей стране. В результате этого нравственность общества продолжает неуклонно падать, происходит нравственная деградация. Средства массовой информации пропагандируют жестокость, разрушается веками выработанный народом идеал нравственного воспитания, появляется другой, согласно которому молодые люди уделяют больше внимания односторонней физической подготовке. Занятия боевыми искусствами без духовной, нравственной подготовки делают молодежь не защитниками чести и достоинства слабых, а убийцами, насильниками, то есть опасными людьми для общества. Воспитательная работа в семье, школе, обществе находится в состоянии кризиса.

Таким образом, актуальность исследований, посвященных нравственному воспитанию, в современном обществе особо возрастает. Правильное соотношение традиционного опыта воспитания и наиболее часто используемых форм современной воспитательной практики, несомненно, приведет к позитивным изменениям.

В исследовании мы использовали положения и концепции о народности в воспитании классиков педагогической мысли Я.А. Коменского, H.H. Пирогова, В.А. Сухомлинского, Л.Н. Толстого, К,Д. Ушинского и других, а также идеи и положения о нравственно-этическом воспитании подрастающих поколений, содержащиеся в общепедагогических работах Г.Н. Волкова, B.C. Кукушина, Б.Т. Лихачева, В. А. Сластенина и др.

Использованию прогрессивных идей прошлого, развитию теории и практики нравственного воспитания, культурологическим аспектам посвящены труды В.Г. Белинского, А.И. Герцена, И.А. Добролюбова, A.C. Макаренко, Н.И. Новикова, Н.И. Пирогова, А.Н. Радищева, В.А. Сухомлинского, С.Т. Шацкого, а позже О.С. Богдановой, Е.В. Бондаревской, Н.И. Болдырева, JI.IO. Гордина, Б.ТЛихачева, И.С. Марьенко, ЗХ Меретуковой, И.Ф. Свадковского, И.Ф. Харламова, Н.Е.Щуриковой и др.

Р0С- fUU'.Oli.UbHAg библиотека С.-Петербург оэ гог^кт {(

В психояого-педагогических исследованиях последних лет (Е.П. Белозерцев, Е.В. Бондаревская, А.П. Валицкая, Г.Н. Волков, В Л. Зинченко, Н.Д. Никандров) отмечается низкий уровень нравственного развития у юного поколения, слабая обеспеченность условий для духовного развития. Особое беспокойство вызывает отсутствие у подростков желания к освоению нравственных норм.

В настоящем исследовании мы учитывали, что многие проблемы этнопедагогики и этнопсихологии были освещены в трудах Б.Х. Бгажиокова, Г.Н. Волкова, М.Г. Загазежева, В.К. Кочисова, Н.М. Сажиной, Г.У. Соддатовой, Т.Г. Стефаненко, Л .Д. Стоняренко, Х.Х. Хадакова, Е.Е. Катаева, З.Б. Цаллаговон, И.А. Шорова.

Введение национально-регионально го компонента в содержание образования открыло широкую перспективу для освоения национально-культурных ценностей. Этнопедагогической проблематикой активно занимаются современные ученые Северного Кавказа: И.А. Арабов, Х.Х-М. Батчаева, К.И. Бузаров, З.Т. Гасанов, А.Г. Голсв, М.Б. Гуртуева, Ю.С. Кимов, ОД. Мукаев, Т.Г. Саидов, К.Б. Семенов, С.Б. Узденова, И.А. Шоров и др, В диссертациях И.И. Бираговой, И.А. Дадова, В.М. Джашакуева, Р.Б. Карабашевой, ПХ Кечеруковой, А.С. Койчуевой рассмотрены различные аспекты традиционной системы воспитания горских народов. Однако особенности нравственного воспитания младших подростков в полиэтнической среде и возможности использования моральных норм и правил в современной воспитательной практике не были предметом специального исследования. Это обусловило актуальность темы диссертационной работы.

Анализ педагогической теории и практики позволил нам осмыслить и определить имеющиеся противоречия в исследуемой проблеме между

- новыми требованиями современной жизни и действующей системой нравственного воспитания;

- процессом нравственного воспитания в поликультурной среде и системой 1радиционного образования и воспитания;

- потребностью общества в повышении эффективности нравственного воспитания и недостаточным уровнем развитая необходимых личностных, духовно-нравственных качеств молодого поколения;

- необходимостью учета особенностей поликультурной среды в нравственном воспитании учащихся и слабой разработанностью обогащенного содержания нравственного воспитания, актуализирующего как теоретически, так и практически.

Таким образом, указанные противоречия, актуальность темы, ее теоретическая и практическая значимость, недостаточная разработанность с учетом современных реалий позволили сформулировать проблему исследования: каким должно быть содержание и каковы условия повышения эффективности нравственного воспитания младших подростков п поликультурной среде.

Цель исследования ~ теоретически обосновать и экспериментально апробировать содержание и педагогические условия повышения эффективности нравственного воспитания младших подростков в поликультурной среде.

Объектом исследования является процесс нравственного воспитания в современной общеобразовательной школе.

Предметом исследования - процесс нравственного воспитания младших подростков в условиях поликультурной среды.

Гипотеза исследования основана на предположении о том, что нравственное воспитание младших подростков в школе будет эффективным, если

- выявить, проанализировать н актуализировать наиболее эффективные средства и методы педагогического воздействия на подростков в целях их нравственного воспитания в условиях поликультурной среды;

- нравственное воспитание будет осуществляться в целостном личностно-ориентированном процессе;

- в образовательно-воспитательном процессе обеспечена непрерывность учебно-педагогической деятельности по освоению этнокультурного опыта адыгского народа и передачи его детям в различных сферах жизни, в том числе и в сфере нравственного воспитания;

- разработать и реализовать в учебно-воспитательной работе обогащенное содержание нравственного воспитания подростков на основе соответствующих педагогических условий, учитывающих особенности поликультурной среды.

Задачи исследования:

- рассмотреть сущностные характеристика нравственного воспитания подростков в поликультурной среде, раскрыть его структуру и механизм;

- обосновать сущность и основные подходы к определению обогащенного содержания нравственного воспитания подростков в контексте поликультурной среды;

- разработать программу формирования нравственных ценностей в условиях активного межнационального взаимообщения и взаимодействия младших подростков;

- выявить и экспериментальным путем проверить эффективность обогащенного содержания и педагогических условий формирования нравственной воспитанности младших подростков в поликультурной среде.

Методологическую основу исследования составляют философские и психолого-педагогические концепции, рассматривающие 1 'категорию «моральные ценности» в структуре целостного развитая личности; положения о диалектике соотношения общего, особенного и единичного, рассматривающих общечеловеческое и национальное в их единстве и взаимосвязи; аксиологический подход, признающий человека высшей ценностью и самоцелью общественного развития; культурологический подход, рассматривающий культуру как основной источник и средство социальной и духовной преемственности поколений.

Теоретическую основу исследования составили:

- сущность педагогического процесса (IO.K. БабанскиЙ, B.C. Ильин, Т,А. Ильина, И.Ф. Исаев, Б.Т. Лихачев, А.И. Мищенко, И.Д. Никандров, И.П. Подласый, С.А. Смирнов, В.А. Сластенин, К.Д, Ушинский);

- историко-педагогический процесс как неотъемлемая часть культурного развития (Г.С, Виноградов, Г.Н. Волков, Л.Н. Гончаров, A3. Измайлов);

- этнопедагогичесЕсий процесс (Л.Г. Андреева, JI.C. Алексеева, И.А. Арабов, К.И.Бузаров, Х.Х-М. Батчаева, Г.Н. Волков, A.C. Койчуева, В.В. Макаев, К.Б. Семенов, И.А.Шоров);

- процесс семейного воспитания (10.П. Азаров, А,Г. Ахвердов, А.Ю. Гранкин, Т.А. Куликова, Е.Д. Марьясис, К.Д. Ушинский и другие);

- нравственные ценности народов России (Ж. Бешимов, П.И. Егоров, Л.В.Котенко, О-В. Леонова, Ш.А, Мирзоев, Т.М. Мущук, И.А. Снежкова, С.С.Танхасаева, М.А.Терентия, С.М. Шакарян и др.).

При изучении психологических особенностей нравственного воспитания мм опирались на труды Л.С. Выготского, П.Я. Гальперина, В.В. Давыдова, А.Н. Леонтьева, Д.Б. Элькоиина и других.

Для решения поставленных задач и проверки гипотезы были использованы следующие методы исследования: теоретические методы -анализ философской, психолого-педагогической, культурологической, историко-этнографи ческой литературы; теоретическое обобщение результатов исследования; эмпирические наблюдения - прямое и включенное- беседа, анкетирование, констатирующий и формирующий эксперименты, интервью с учащимися, их родителями и педагогами, математические методы обработки полученных данных.

База исследования: базой исследования были выбраны СОШ JNs 9, №15, №17 г. Черкесска. Испытуемыми являлись дети младшего подросткового возраста (10-14 лет), учащиеся 5-7-х классов. В опытно-экспериментальной работе всего приняло участие 219 испытуемых: учащиеся и их родители. Из них детей - 147, родителей - 72.

Экспериментальной группой были выбраны учащиеся 5-х классов СОШ № 9 в количестве 72 детей. Контрольной группой были выбраны учащиеся 5-х классов СОШ № 17 в количестве 75 детей.

Основные этапы исследования.

Первый этап (2001-2002 гг.) - определение темы исследования и изучение литературы по проблеме.

Второй этап (2002-2003 гг.) - установление степени научной разработанности вопроса нравственного воспитания; изучение архивных и библиографических источников; обработка и систематизация данных; уточнялась научная концепция и экспериментальные методики реализации задач исследования.

Третий этап (2004-2006 гг.) - параллельно с проведением теоретической работы продолжается преобразующий эксперимент. Уточнялись и систематизировались полученные результаты, обобщались теоретические положения и выводы, разрабатывались и внедрялись научно-практические рекомендации, оформлялся текст диссертационного исследования.

Научная новизна исследования состоит в том, что в нем

- конкретизированы сущность, содержание и основные понятия нравственного воспитания;

выявлены современные тенденции развития нравственных ценностей в учебно-воспитательном процессе с учетом особенностей подросткового возраста и пол и культурной среды;

- разработана и реализована программа формирования нравственных ценностей в условиях активного межнационального взаимодействия младших подростков в многонациональном регионе с использованием методов активного обучения (ролевые игры, упражнения тренинга, творческие задания и т.д.) и традиций нравственного воспитания (подбор элементов национальной атрибутики, обычаев, обрядов, различного рода иллюстраций и т.д.);

- выявлены педагогические условия формирования нравственности с учетом этнокультурных особенностей (потребность в эмоциональном контакте с другими детьми; потребность в сотрудничестве, основанная на взаимопонимании и уважении друг к другу; потребность в творческой деятельности; потребность в самоутверждении проявляется в стремлении детей утвердиться не только в глазах своих сверстников, педагога, но и в собственном мнении; потребность в проявлении чувства патриотизма, познании себя как представителя определенного этноса).

Теоретическая значимость исследования состоит в том, что

- уточнены сущность, структура и основные характеристики нравственного воспитания, которые могут послужить для повышения уровня профессиональной деятельности будущего учителя с целью формирования у него методических и технологических основ воспитательной работы со школьниками;

- выявлено, что нравственное воспитание в педагогике является концептуальным методологическим регулятивом, интегрирующим в себе содержательные элементы национальной культуры;

- установлено, что результаты, полученные в ходе проведенного исследования, способны обогатить теоретические представления о содержании, средствах и методах нравствешюго воспитания.

Практическая значимость исследования. Материал диссертаций; положения и выводы, полученные в процессе исследования, могут быть включены в курсы теории и истории педагогики в средних и высших педагогические заведениях, в учебные пособия по педагогике для названных заведений. Экспериментально проверены и предложены для внедрения в образовательный процесс общеобразовательной школы научно-методические рекомендации по нравственному воспитанию младших подростков, которые могут быть успешно использоваиы в специальных курсах, освещающих вопросы теории и методики нравствешюго воспитания, а также в практике > воспитательной деятельности учителей общеобразовательных " школ. Теоретические положения и методические материалы представляют интерес для учителей и родителей в их воспитательной работе в поликультурной среде.

Достоверность и обоснованность полученных в исследовании результатов обеспечивается методологической обоснованностью исходных теоретических позиций; объективностью научных методов, адекватных предмету, цели и задачам исследования; объемом выборки объектов эксперимента и полученными положительными результатами в уровнях сформированности нравственной воспитанности младших подростков.

На защиту выносятся следующие положения:

- процесс нравственного воспитания подрастающего поколения в поликультурной среде предполагает формирование нравственно целостной

личности (трудолюбие, бережливость, патриотизм, культура межнационального общения, справедливость, забота о собственном здоровье, коллективизм, дружба, гуманность, совесть, честь);

- формирование нравственно целостной личности учащихся подросткового возраста общеобразовательной школы в системе целостного учебно-воспитательного процесса опирается на опыт нравственного воспитания народа, отбор дидактического материала с логической последовательностью -от национальных ценностей к общечеловеческим;

- основные подходы к определению нравственной воспитанности младших подростков в школе отражают единство и взаимосвязь социальной и духовной природы человека, включают побуждение к деятельности и индивидуализацию нравственного воспитания;

- эффективность процесса нравственного воспитания младших подростков обеспечивается обогащением базовых учебных дисциплин, национально-ориентированным содержанием формирования нравственности, воспитателями-профессионалами, являющимися носителями высокой морали.

Апробация и внедрение полученных результатов. Апробация результатов исследования проводилась в образовательно-воспитательном процессе Карачаево-Черкесского и Кабардино-Балкарского государственных университетов. Результаты исследования представлены на конференциях в гг. Пенза (2002), Черкесск (2003, 2004), Тамбов (2004), Ростов-на-Дону (2004). Опубликованные материалы использовались членами кафедр педагогики Кабардино-Балкарского и Карачаево-Черкесского государственных университетов на занятиях по дисциплинам педагогического цикла, при выполнении студентами учебной и научно-исследовательской работы, а также в работе средних общеобразовательных школ г. Черкесска и Карачаево-Черкесского республиканского института повышения квалификации работников образования.

Структура диссертации. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка литературы.

основное содержание диссертации

Во введении обоснована актуальность исследования, охарактеризована его проблема, определены цель, обьоа, предмет, задачи, методология, сформулирована гипотеза, представлены научная новизна, теоретическая и практическая значимость полученных результатов, изложены положения, выносимые на защиту.

В первой главе «Теоретические основы нравственного воспитания младших подростков в поликультурной среде» проанализированы теоретические исследования по проблеме. Определена сущностная характеристика нравственного воспитания младших подростков и показаны пути реализации в общеобразовательной школе концепции национально-регионального компонента образования с целью усиления эффективности нравственного воспитания в рамках этого компонента. В этой же главе рассматриваются психолого-педагогические основы нравственного воспитания младших подростков в учебной деятельности.

Анализ научно-педагогической литературы, нормативных документов о школе, знакомство с опытом работы образовательных учреждений Карачаево-Черкесии позволяет заключить, что в современных условиях нравственное воспитание является одним из важных составляющих учебно-воспитательного процесса. Как компонент учебно-воспитательного процесса, нравственное воспитание в национальной школе должно учитывать специфику характера личности и менталитет народов, проживающих в этом регионе. В содержание нравственного воспитания должны входить не только знания и умения, но и опыт развития духовно-нравственных и эмоциональных отношений, творческой деятельности. Формирование нравственности должно быть комплексным, и ее следует рассматривать как средство формирования личностной культуры. Характеристика нравственного воспитания как основы морали народного воспитания нашла отражение в исследованиях Г.Н. Волкова.

В основе человеческой деятельности находится мораль, и поэтому она не может быть обычной целью, которой можно достигнуть в определенный промежуток времени с помощью определенных действий. Следовательно, нравственность является последней, высшей целью. Иначе говоря, ■ нравственность можно назвать не целью, а идеалом - регулятивным принципом и масштабом оценки человеческого поведения. В обществе нет специальных лиц или учреждений, профессионально занимающихся нравственным воспитанием. Процесс развития нравственности в обществе входит во все многообразие социальной деятельности и осуществляется попутно. В целом нравственное воспитание протекает стихийно и поддается целенаправленному воздействию и контролю в виде самовоспитания и самосовершенствования.

В разные времена люди отличаются друг от друга не тем, что они делают, а тем, как они поступают, - нормами, задающими критерии подобающего и не подобающего, хороших манер. В отдельной эпохе нормы воспитанности были строго кодифицированы (например, «Домострой» в русской народной педагогике, «Адыге Хабзе» в адыгской народной педагогике, «Tay адет» в народной педагогике карачаевцев), в современном обществе они более размыты и индивидуализированы.

Нравственное воспитание в обществе - это воспитание патриотизма, добросовестного отношения к труду, общественной и личной собственности, гуманизма, коллективизма, превращение этих и других высоких нравственных принципов в личные убеждения, в желания и стремления, в привычную практику поведения человека. В нравственном воспитании действует ряд принципов, которые определяют основное требование к содержанию, организации, формам и методам. Это такие как принцип целеустремленности, принцип связи воспитания с жизнью, принцип воспитания в труде на общую пользу, принцип систематичности, л оследов ательности.

В нравственном воспитании есть свои средства и методы, например: упражнение, поощрение, наказание, пример, соревнование.

В воспитании нравственности применяются различные приемы воспитательного воздействия, к числу которых относится требование, просьба,

напоминание, поручение, распоряжение и другие. Нравственное воспитание не может достичь цели, если оно не переходит в самовоспитание и самосовершенствован не.

Большую роль воспитанию нравственности отводили выдающиеся педагоги Я.А. Каменский, Г. Песталоцци, И. Гербарт, JI.H Толстой, К.Д. Ушинский и другие.

В данном исследовании определено, что для выявления нравственной воспитанности детей, получения точной обратной информации необходимо использовать требования - критерии нравственной сущности детской личности, современные методики выявления и оценки моральных качеств и свойств школьников. После определения уровня нравственной воспитанности следует подобрать соответствующие методы воспитания. Дальнейшая работа по нравственному воспитанию должна строиться с учетом всех направлений воспитательной деятельности, и только в этом случае можно рассчитывать на успех в этом сложном аспекте воспитания.

Как показал проведенный анализ педагогической литературы, одним из ведущих направлений обновления содержания образования в России конца XX - начала XXI в. является разработка и внедрение в школьную практику образовательных стандартов. Анализ трудов B.C. Леднева, М.М. Поташника, М.В. Рыжакова, а также личные наблюдения позволили выявить следующие негативные явления в теории и практике образования и обучения современной отечественной школы: значительное превышение норм учебной нагрузки на ученика; принятие рядом образовательных учреждений учебных планов, в которых отсутствуют или существенно сокращены базовые образовательные области; введение в учебные планы курсов, содержание которых не отвечает нормам нравственности, противоречит идеям гуманизма; ранняя специализация содержания образования; создание и использование авторских учебных программ, учебников и учебно-методических пособий, не отвечающих современным научным требованиям; перенос в сферу оплачиваемых дополнительных образовательных услуг тех учебных курсов, которые являются базовыми в содержании общего образования.

В этих условиях возникла необходимость защиты учащихся от псевдоноваторов, от внедрения в школу ненаучных и непрофессиональных рекомендаций.

В работе определены образовательные стандарты, которые представляют комплекс требований прежде всего к содержанию образования со стороны государства, а .также к уровню развития, образованности и воспитанности ученика определенного типа учебного заведения. Стандарты призваны гарантировать обязательный минимум этого содержания в различных типах образовательных учреждений данного уровня, а также обеспечивают преемственность основных компонентов содержания образования на уровне образовательных областей и этапов обучения в условиях вариативности и децентрализации российского образования. Стандарты являются одним из эффективных механизмов сохранения единого образовательного пространства в России в целях представления равноценного образования учащимся, проживающим в различных регионах.

Анализ Концепции государственного образовательного стандарта, по-

ложенного в основу проекта Федерального закона, позволяет заключить, что стандарт рассматривается его авторами как часть более общей системы, включающей также оценку достижений учащимися требований стандарта и мониторинг, основная задача которого отслеживать качество образования.

В рамках стандарта разрабатываются примерные учебные планы и образовательные программы; технологии оценки соответствия содержания и качества образования; критерии аттестации и аккредитации образовательных учреждений; учебники и методические материалы как федерального, так и национально-регионального компонентов и т.д.

Таким образом, стандарт содержит потенциальные возможности для управления качеством образования на федеральном и региональном уровне.

Авторы стандарта выделяют следующие уровни разработки и реализации содержания образования: уровень политики и управления в области образования; уровень претворения в жизнь этой политики посредством создания учебно-методической документации; уровень реализации указанной политики в деятельности образовательных учреждений.

На первом уровне федеральными и региональными органами управления образования разрабатываются стратегические направления деятельности, определяются государственные требования к системе образования. На втором уровне эти требования и направления конкретизируются в нормативных документах 'об образовании, в частности, в образовательных стандартах. На третьем уровне разработанные требования воплощаются в деятельности педагога-практика.

Национально-региональный компонент предполагает переход от однообразной образовательной системы к единому, но многоукладному комплексу разнообразных региональных образовательных систем. Он содержит системы знаний о регионе, «малой Родине». Обновление образования в соответствии с требованиями национально-регионального компонента означает превращение его в местный фактор социокультурного развития режимов и превращение регионов в мощный фактор развития образования. Этот компонент требует более гибкой системы обучения с учетом специфики региональных и местных условий. Для реализация задач данного компонента определенные усилия прилагаются системой образования Карачаево-Черкесии.

Анализ психолого-педагогической литературы показывает, что учебная деятельность значима на всех возрастных этапах, особенно в младшем подростковом возрасте, так как в данном периоде начинает формироваться учебная деятельность. В процессе, в котором вырабатываются такие нравственные качества личности как организованность, ответственность, самостоятельность, активность, дисциплинированность.

Важным является понимание того, что нравственное воспитание целесообразно осуществлять также в процессе формирования учебной деятельности. Так как учебная деятельность, являясь в младшем подростковом возрасте ведущей, обеспечивает усвоение знаний в определенной системе, создает возможности для овладения учащимися приемами, способами решения различных умственных и нравственных задач. А нравственность предлагает не только выполнение каждым человеком моральных норм, но и активную борьбу против индивидуализма, эгоизма, несправедливости.

Одна из задач воспитания -- правильно организовать деятельность учащегося. В деятельности формируются нравственные качества, а возникающие отношения могут влиять на изменение целей и мотивов деятельности, что в свою очередь влияет на усвоение нравственных норм и ценностных ориентации. Деятельность человека выступает и как критерий его нравственного развития.

Во второй главе «Организация экспериментального исследования по формированию нравственности у младших подростков» представлена организация исследования и методики диагностики и формирования нравственности младших подростков. Разработано содержание основной программы, обеспечивающей успешное нравственное воспитание подростков, а также рассматриваются материалы и результаты формирующего эксперимента.

Исследование педагогических условий формирования нравственной воспитанности проводилось в несколько этапов, в основу которых была положена система организационно-методических средств и принципов исследования.

На первом этапе был проведен теоретический анализ философской, психолого-педагогической и этнопсихологической литературы по вопросу развития и становления нравственных ценностей развивающейся личности. Определялись цели и задачи исследования, выдвигалась гипотеза, осуществлялся подбор методов и методик опытно-экспериментальной работы.

На втором этапе осуществлялась комплексная проверка сформированности начального уровня нравственной воспитанности младших подростков, разработка критериев, определяющих уровень развития их нравственности, и формирующей программы по развитию нравственных ориентаций обучающихся, так как исследование, проведенное на констатирующем этапе, показало необходимость разработки такой программы.

-На третьем этапе организовывалось формирование нравственных ценностей младших подростков с помощью специальной программы, включающей в себя 20 часов занятий.

Выбор испытуемых был обусловлен тем, что период младшего подросткового возраста является наиболее сенситивным для формирования основных компонентов нравственности, этнообъединительных и этноразлнчительных признаков, толерантного отношения к представителям разных этнических групп, приобщения детей к системе общечеловеческих нравственных ценностей.

В диагностике нравственных ценностей были использованы следующие методы и методики:

- наблюдение как один из основных методов, применяемых нами в процессе развивающей серии занятий формирующей программы эксперимента;

- анкетирование, которое проводилось как с детьми, так и с их родителями.

В ходе эксперимента осуществлялось также этническое воспитание обучающихся, реализуемое на основе педагогики сотрудничества. Проводился сравнительный анализ результатов констатирующей и контрольной серии исследований, определялись педагогические особенности, условия и факторы формирования нравственной воспитанности младших подростков.

Для определения уровня сформированное™ нравственной воспитанности использовались разработанные нами критерии, в основу которых были положены основные ее компоненты. Содержание анкетных вопросов строилось с опорой на данные критерии.

Определение критериев, разработка методики выявления нравственной воспитанности, учета и оценки поведения, деятельность школьников -важнейшее условие диагностики и совершенствования воспитательной работы. Личность во всем многообразии ее качеств и свойств существует как целостность. Ее нельзя разложить на изолированные качества и формировать их отдельно. Задача в том, чтобы выявить то главное, что представляет собой целостность, основообразующее начало личности, и то частное, производное, особенное, что дополняет и характеризует ее как индивидуальность.

Целостным и общим в личности являются главные, определяющие качества и свойства, такие, как убежденность, стойкость, целеустремленность, выражающие ее направленность и сущность. Производным, индивидуальным, неразрывно связанным с основными качествами личности являются такие показатели жизнедеятельности, как прилежание и успешность. Они могут быть выражены в виде качественных оценок или баллами. Любой вид деятельности ребенка - учение, труд, общественная работа, общение, внеучебная деятельность, творчество, обязанности в семье может быть оценен с точки зрения прилежания и успешности. Показатели этих критериев опосредованно свидетельствуют о степени развития природных способностей и нравственной зрелости школьников.

Основные моральные требования к детям различных возрастных групп выражены в Правилах для учащихся, школьных единых., требованиях, моральном кодексе «Домострой» у русских, «Tay Адет» у карачаевцев, «Адыгее Хабзе» у черкесов и т.д. Воспитателю важно иметь вытекающий из этих документов краткий набор требований, с которыми он мог бы сравнивать состояние нравственной воспитанности, основных личностных качеств своих учеников. При отборе и формулировании таких требований учитываются возрастные возможности усвоения учащимися обобщений и понятий; идейная, нравственно-эстетическая направленность их содержания; четкость выражения смысла и яркость, привлекательность формы; постепенность в нарастании сложности и глубины содержания; неразрывность связи с жизнью; соответствие детским устремлениям и увлечениям.

В конкретных условиях работы каждой школы с учетом возрастающего уровня воспитанности детей набор и содержание требований меняются. На каждом возрастном уровне они в основном и главном определяют: что, как, кого, с кем, за что: знать, уметь, любить, дружить, трудиться, бороться, беречь, помогать, творить. Эти девять требований носят обобщенный характер, вбирают в себя многие нравственные нормы и выражают сущностные свойства и качества детской личности.

Для выявления используемых путей формирования нравственной воспитанности и культуры поведения у младшего подростка в семье и обществе были использованы следующие методики.

Методика 1. «Закончи предложение».

Цель: выявить отношение к правилам поведения и к тем нравственным качествам, проявление которых требует их соблюдение. Методика 2.

С целью определения уровня реального условия нравственного воспитания использован метод анкетирования родителей. Методика 5.

Помогает родителям побольше узнать о ребенке. Методика 4.

Материалы к социально-нравственному портрету младшего подростка. Для выявления представлений детей о наиболее нравственных жизненных ценностях нами проводился устный н письменный опрос учеников. Каждому из них было предложено завершить в сжатой или развернутой форме незаконченный тезис: «Самое дорогое для человека-это ...».

Для определения уровня развития нравственности были разработаны критерии его сформированности. Данные критерии легли в основу содержания анкетных вопросов. Критерии сформированности нравственных ценностей.

1. Нравственные убеждения.

2. Моральные принципы.

3. Ценностные ориентации.

4. Поступки по отношению к близким и незнакомым людям.

Высокий уровень оценивался в 3 балла, средний в 2 балла, низкий в 1 балл за каждый компонент из 4 названных критериев.

Таблица ЛИ

Уровни Отношение к своей национальности. и осведомленность о области ее национальных вопросов н проблем

Высокий (3 балла) Знает обычаи и традиции своего народа. Знает национальные праздники, игры. Знает н интересуется национальным фольклором. Знает черты характера, присущие собственной нации. Интересуется проблемами своего этноса. Считает свою национальность лучше других. Гордится своей национальностью

Средний (2 балла) Нейтральное. Имеет кое-какие сведения о своей исторической Родине. Частично мает обычаи и традиции своего народа. Знает отдельные национальные праздники и игры. Частично знает национальный фольклор. Не испытывает потребности в чтении литературы, посвяшенной национальным проблемам своего этноса. Не считает свою национальность лучше других. Не испытывает особой гордости № свой этнос. Частично знает характерные черты, присущие своей национальности

Низкий (1 балл) Негашеное. Не знает своей исторической Родины. Неэнает обычаев, традиинП своего этноса. Не знает национальных праздников и игр. Не знает особенностей национального фольклора. Не знает типичных черт характера, присущих своей нации. Абсолютно не интересуется проблемами своего этноса. Считает свою национальность хуже других. Совсем не гордится своей нгшюнальноегью

Уровни Отношение к другим национальностям и осведомлённость о области их национальны); оощнков п проблем

Высокий Обаяла) Положительное. Толерантное. Имеет друзей другой национальное™. № имел конфликтов с представителями других национальностей, Готовность принять человека яругой национальности как друга. Готовность прийпг на помошь а трудной ситуации. Знает обычаи, традиции, национальные праздники н игры других зтноеов. Знает национальный фольклор других народов. Готовность поделиться сокровенным, открыть душу. Интересуется проблемами других этносов.

Средний (2 балла) Нейтральное. Индифферентное. Готовность принять человека другой национальности как соседа, или гражданина. Частотно знает обычаи, традиции, праздники и игры других этносов. Имеет кое-какие сведения о национальном фольклоре других народов. Мог бы пригласить человека другой национальности а гости. Не проявляет особого интереса к проблемам других этносов.

Низкий {) баял) Негативное отношение. Были конфликты с представителями других этносов. Совсем не знает обычаев, традиций, праздников и национальных игр других народов. Не знает национального фольклора других народов. Принимает другого человека как врага, агрессора. Не желает иметь друзей другой национальности. Совсем не интересуется национальными проблемами других этносов.

Табянца №3

Уропни Нравственность и культура мюкпмпюммаьпых отношений

Высокий (3 балла) Даст адекватное определение понятия Родина. Знает, что такое национальный характер и особенности его проявления. Знает отличил людей разных национальностей и характер их влияния на взаимоотношения. Знает источники информации, предоставляющие сведения о различных национальных вопросах и проблемах. Знает факторы, обуславливающие развитие национальных отношений

Средний (2 балла) Не дает полного определения понятия национальной Родины. Недостаточно хорошо знает, что такое национальный характер и особенности его проявления. Частично знает отлично людей разных национальностей и их влияние на этнические отношения. Не испытывает потребности в знании источников информации, касагошихся национальных вопросов и проблем. Недостаточно владеет системой факторов, обуславливающих развитие современных национальных отношении

Низкий (1 балл) Не может сформулировать понятие национальной Родины. Не дает определенно понятию национального характера. Не знает отлития людей разных национальностей и характер их влияния на взаимоотношения между людьми. Совершенно не знает источников информации по национальным проблемам и вопросам. Не знает факторы, обуславливающие развитие современных национальных отношений

Формирующая программа предусмотрена для детей младшего подросткового возраста. Работа по данной программе имеет профилактическую и развивающую направленность.

Основной целью данной программы является формирование нравственной воспитанности школьников, которое оказывает решающее влияние на самые разнообразные этнические процессы, происходящие в современном обществе.

Формирующая программа направлена на решение таких задач как: дать общее представление о народах, населяющих КЧР и мир в целом; вооружить обучающихся системой этнических знаний, свойственных их возрасту; привить любовь и интерес к обычаям и традициям своего и других этносов; сформировать чувство национального достоинства и идентификации со своей этнической общностью; изучить особенности и уровень сформированности нравственной воспитанности у младших подростков.

В качестве основных направлений реализации данной программы выступает: диагностика, направленная на выявление начального уровня сформированности нравственной воспитанности с помощью специально разработанных анкет и «Методики незаконченных предложений», выявляющих степень осведомленности в области этнических вопросов и проблем. Просвещение подразумевает просветительскую работу, направленную на информированность детей в области этнокультурных явлений в соответствии с их возрастом. К этнокультурным явлениям относятся просвещение в области национальных обычаев, ритуалов, традиций, этикета; новые сведения об элементах устного народного творчества разных этнических общностей (загадки, поговорки, пословицы, сказки и т.д.); информированность по вопросам национальных праздников, игр, забав и нравов этносов Карачаево-Черкесии; повышение этнической компетентности в знании зарубежных стран, особенностей развития национальных языков и т.д.

Профилактика состоит в психолого-педагогической поддержке детей различной национальности, проживающих в многонациональном регионе, помощи в понимании этнических процессов, происходящих в нашей стране и в мире в целом; в налаживании системы бескорыстных толерантных национальных отношений и, в конечном счете, формировании нравственной воспитанности.

Нравственность как этическое и духовное качество личности включает в себя интеллектуальный, эмоциональный и деятельностный компоненты. Интеллектуальный компонент предполагает сформированное™ у младших подростков представлений и понятий об этических требованиях общества. Эмоциональный включает переживание детьми разнообразных чувств, эмоций, появление стремлений и интересов, деятельностный компонент - наличие у детей умений отразить полученные знания в творческой деятельности, сформированное!!, умений и навыков нравственного поведения, желание принимать участие в труде на общую пользу.

В ходе эксперимента осуществлялось также этническое воспитание обучающихся, реализуемое на основе педагогики сотрудничества. Проводился сравнительный анализ результатов констатирующей и контрольной серии

исследований, определялись педагогические особенности, условия и факторы формирования нравственной воспитанности младших подростков.

Аналитический этап исследования включал в себя интерпретацию полученных результатов, их обобщение, формулировку выводов и заключения, разработку методических рекомендаций по оптимизации формирования нравственной воспитанности младших подростков.

В опытно-экспериментальной работе использовались следующие виды анализа:

- компонентный анализ, позволивший выделить структурные компоненты формирования нравственной воспитанности, изучить их качественные характеристики;

- уровневый анализ, позволивший изучить особенности сформированности нравственной воспитанности па начальном и конечном этапах исследования;

- сравнительный анализ, позволивший выделить особенности развития нравственной воспитанности младшего подростка, определить общее и особенное в его функционировании.

Выбор испытуемых был обусловлен тем, что период младшего подросткового возраста является наиболее сенситивным для формирования основных компонентов нравственной воспитанности, этнообъединительных и этноразличительных признаков, толерантного отношения к представителям разных этнических групп, приобщения детей к системе общечеловеческих и духовных ценностей. При этом ведущая роль в формировании нравственной воспитанности принадлежит школе как важнейшему социальному институту наряду с семьей.

Предложенная программа по формированию нравственных ориентации включила в себя занятия по 12 темам, рассчитанные на 18-20-часов. Каждое занятие дополнительно снабжалось специальным педагогическим инструментарием (иллюстрации, элементы национальной атрибутики, национальная музыка, кроссворды, ребусы и т.д.).

Содержание информационного материала занятий включало мифы, легенды, фольклор изучаемых этносов; обычаи, традиции, особенности национального этикета; описание национальных праздников, шр и забав; специфику развития национального языка; описание отдельных зарубежных стран и этнических общностей, проживающих на территории Северного Кавказа и т.д.

В констатирующей серии эксперимента, как и в контрольной, для детей младшего подросткового возраста были использованы одни и те же методы исследования.

Организованный устный и письменный опрос учащиеся 5-7 классов позволил выявить представления детей об их наиболее существенных нравственных ценностях.

В качестве «самого дорогого» 13% опрошенных отметили такие духовно-нравственные ценности, которые входят в сферу человеческих взаимоотношений: дружбу, уважение, любовь, взаимопонимание.

В представлении 14% учащихся самое дорогое для человека - это «деньги». 7% включили в «самое дорогое» животных и природу в целом. Следует отмстить, что в ответах часто встречается обобщенное слово

«природа» в понимании природы как среды обитания человека («земля», ((воздух», «вода»). Необходимо особо сказать о том, что для 11% учащихся в представление о «самом дорогом» для человека входят такие понятия как «Родина», «родной край», «земля, на которой родился». Учение как ценность («учеба}), «школа») отмечено у 31% детей. 5% учащихся ответили на вопрос в некотором «наборе» ценностей («здоровье», «семья», «деньги», «вода»),

В «чистом» виде нравственные ценности были обозначены в ответах 55% опрошенных учащихся: «чтобы у мамы было меньше дел», «чтобы мама с папой не ругались», «чтобы бабушка не болела», «здоровья, любви, дружбы, благополучия», «чтобы в мире было счастье и не было войны». Очевидно, что желания учащихся выглядели порой нравственно зрелыми, дети чаще выходят за рамки их непосредственного окружения, членов их семей и касались «всех людей)). Около 8% подростков «попросили» здоровья («чтобы я была здоровой», «чтобы зубы не болели»), выразили стремление к внешнему и внутреннему самосовершенствованию («красоте, ума, сипы, доброты»).

Таким образом, использованный косвенный путь проявления ценностей у младших подростков выявил определенное расхождение в представлениях о главных человеческих ценностях «вообще» и конкретном преломлении «самого здорового для человека)» - на субъективно-значимое, «на себя», свои конкретные запросы. На уровне отдельных учеников это выглядело следующим образом: самое дорогое для человека - это «мама», «Родина», «любовь», а свои просьбы - желания в таком порядке: «машину, деньги, здоровья».

Естественно, что такие ответы являются показателями сферы ценностного сознания на потрсбносгао-мотивационную сферу, ставят наряду с этим вопрос о том, каким конкретным значением наполнены у детей (и наполнены ли вообще) используемые понятия «Родины», «чувства патриотизма», «любви».

Предложение учащимся ответить на вопрос «Кто я?», «Какой я?» было направленно на выявление того, как и какими осознают себя дети, что в осознании и оценке себя является для них особенно значимым. Отиесли себя к человеческому роду («человек») 53% детей. Значимым дня младших подростков в образе своего «я» являются их увлечения: «баскетболист», «коллекционер», «любитель книги», почти 42,4 % детей определились по признаку пола.

Не оставили в полной мере удовлетворительного впечатления и ответы учащихся, связанные с их нравственным самосознанием. Почти 69% учащихся дали себе односложную самооценку («Л девочка, хорошая»), («Я человек, добрый»), у остальных 31 % была такая распространенная оценка, как «обыкновенный», «нормальный», «средний», «всякий».

Также учащимся было предложено написать сочинение о том, кого и что они любят больше всего на свете и почему?

Первую позицию (60 %) заняли родные и близкие: мама, папа, бабушки, дедушки, братья, сестры и т.д. Любовь к родителям проявляется как ответное чувство на любовь и заботу: «Больше всего на свете я люблю маму, потому что она меня любит», «Мамочка иас вырастила». Уступили в детской любви животные 20%: собаки, кошки (в том числе «маленькие котята и щенки»), лошади, кролики, черепахи, попугаи. Далее следуют любимые занятия (15%):

«собирать грибы», «играть на компьютере» - не исключая «пилить»,

«строгать», «шить», «рисовать».

Любовь к вещам получила отражение у 9%.

Содержание ответов учащихся на вопрос «На кого ты хочешь быть похожим?», с одной стороны, подтвердило, что примером для подражания в этом возрасте выступают прежде всего родители, родственники как самые добрые, умные, красивые и прочие и что представление о жизненных ценностях, образах поведения зарождается и развивается в первую очередь в семье: «быть красивой как моя мама». 75 %; изъявили желание быть «похожими» иа «Терминатора», «Рембо», 15 %- «быть смелым как папа».

Выявление реальных отношений родителей и детей мы выразили в диаграмме.

Диаграмма №1.

Распределение родителей по уровням отношения к детям.

О Благополуч ны е О Удовлетворительные □ Недостаточно хороши

Проведенная анкета позволяет разделить родителей на 3 группы. Как видно из диаграммы:

У 20 человек (74 %) отношения между родителями и детьми можно считать благополучными. В семье царит покой, взаимопонимание. 4 человека (15 %) оцениваются оценкой удовлетворительно. К 3 (11 %) относятся родители, контакты с детьми у которых недостаточно хороши. Необходимо срочно их улучшить.

Приведенные в методике 3 анкетные вопросы позволяют родителям больше узнать о своем ребенке. Наглядно это представлено в следующей диаграмме.

Диаграмма №2

Распределение родителей по уровням знаний о своем ребенке.

О Знают все о ребенке ( □ Частично | р Практически ничего

55 % знают о своем ребенке все,

19% частично.

26 % практически ничего.

Родители испытуемых контрольной и экспериментальной групп в достаточной степени просвещены в вопросах этнокультурных проблем как своего, так и других этносов. В целом они придерживаются традиций и обычаев своего народа, не дифференцируя признаки, которые их роднят со своим этносом. С уважением относятся к культурным ценностям других этнических групп, называя ряд наиболее важных качеств, которые привлекают их в представителях других национальностей, что свидетельствует о патриотизме.

На констатирующем этапе эксперимента были названы респондентами следующие черты характера:

_Таблица №4

Экспериментальная группа Контрольная группа

Храбрый 11 чел. (45,8%) 10 чел (40 %)

Весёлый 3 чел. (12,5%) 5 чел (20%)

Добрый 5 чел. (20,8%) 5 чел (20%)

Сильный 3 чел. (12,5%) 4 чел (16 %)

Смелый 3 чел. (12,5%) 6 чел (24 %)

Нормальный 5 чел. (20,8%) 2 чел (8%)

Злой 2 чел. (8,3%) 4 чел (16%)

Затруднились с ответом 8,3 % испытуемых из экспериментальной группы и 8 % из контрольной.

На наш взгляд, термин «нормальный» использовался детьми для комплексной характеристики положительных качеств личности.

На контрольном этапе эксперимента варианты ответов в процентном отношении остались тс же, однако опрошенные экспериментальной группы назвали гораздо больше качеств, характеризующих национальные особенности своего этноса, чем их сверстники из контрольной группы.

Доминировали такие характеристики как: добрый, мудрый, трудолюбивый, сильный, культурный и так далее. В то время как испытуемые контрольной группы употребили прежний вариант ответа: «нормальный» и помимо качеств назвали внешние отличия человека (цвет волос, кожи, глаз и т.д.).

Достоверность результатов исследования обеспечивалась общим методологическим подходом к изучению формирования нравственной воспитанности как сложного динамического образования; подбором методов и методик, адекватных цели и задачам исследования; использованием метода математико-статистического анализа данных.

На основе разработанных критериев мы определили уровень сформированное™ нравственных ценностей каждого испытуемого экспериментальной и контрольной групп до и после формирующего эксперимента.

В ходе исследования нами было опрошено 147 учащихся СОШ № 9, № 17. В результате было получено нормальное распределение со средним 74,97 + 1,42 и стандартным отклонением 14,05, На основании этих данных мы смогли вывести баллы, соответствующие разработанным уровням сформированное™ нравственных ценностей: до 61 балла - низкий уровень; от 61 до 89 баллов -срединй уровень; свыше 89 баллов - высокий уровень.

Сводные показатели уровня сформированное™ нравственной воспитанности обеих групп до и после формирующего эксперимента отражены в таблице 5.

Показатели сформированного! нравственной воспитанности экспериментальной н контрольной групп в тестовом н ретсстовом исследовании

Таблица Ке5

№ Группы Экспериментальная |рупна Контрольная группа

Уровни Тест Рстест Тест Ретест

Абс. % Абс. % Абс. % Абс. %

1.' Низкий 4 16.67 - - 9 36 8 32

2. Средний 19 79.17 12 50.00 13 52 15 60

3. Высокий 1 4.16 12 50.00 3 12 2 8

Как видно из таблицы 5, на начальном и конечном срезах в контрольной и экспериментальной группах имеются отличия в распределении испытуемых по уровням сформированности нравственных ценностей. Для проверки значимости этих изменений мы воспользовались одним из статистических критериев. Так как в ретестовом исследовании показатели низкого уровня в экспериментальной труппе отсутствуют, то мы не можем воспользоваться наиболее удобным в этом случае непараметрическим критерием хи-квадрат. Поэтому нами был применен ^критерий Стыодента с использованием группового, среднего и стандартного отклонения, помещенного в таблице №6.

Показатели тестирования нравственных ценностей

Таблица Квб.

Экспериментальная 1руппа Контрольная группа

Тест Ретест Тест Ретест

Среднее 73.17±2.4б 86.92±1.54 70.00i2.94 75.26*2.51

Стандартное отклонение 12.05 7.55 14.72 14.88

Таким образом, эмпирическое значение 1-критерия больше критического, равного 2,02 при уровне достоверности 95 % и числе степеней свободы 46. Это свидетельствует о том, что а экспериментальной фуппе произошли значимые изменения в развитии нравственных ценностей младших подростков. Мы считаем, что существенный рост в повышении уровня сформированности нравственной воспитанности произошел благодаря применению формирующей программы, направленной на активизацию этого феномена.

Кроме этого произошли достаточно значимые изменения в стандартном отклонении, которое является показателем вариативности тестовых оценок. Уменьшение стандартного отклонения почти в два раза свидетельствует о том, что в момент проведения начального среза в экспериментальной группе имелись существенные различия в формировании нравственных ценностей между ее членами. При вторичном срезе такие результаты значительно уменьшились, т.е. у всех детей примерно одинаково оказались высоко развиты нравственные ценности.

Сопоставление результатов, полученных в экспериментальной и контрольной группах, позволяет сделать вывод о значимых различиях групповых средних оценок контрольной и экспериментальной групп на заключительном этапе эксперимента.

Таким образом, несмотря на некоторое увеличение среднего значения в контрольной группе с 70,00 до 75,26, можно утверждать, что это повышение

является незначимым и вызвано действием факторов, которые не подвергались исследованию.

Уровень нравственной воспитанности в контрольной группе на заключительном этапе эксперимента, по сравнению с начальным этапом, остался почти без изменений.

Таким образом, данные показатели еще раз подтверждают целесообразность применения специальных программ в условиях общеобразовательных школ (.факультативные занятия, классные часы, внеклассные мероприятия).

Основное содержание диссертации отражено в следующих публикациях автора:

1. Куржева, Т.И. Возрождение национальных традиций и обычаев в школах Карачаево-Черкесской республики / Т.И. Куржева // Тезисы Ш научно-практической конференции «Проблемы обучения, воспитания и культуры в системе повышения квалификации работников образования». -Черкесск, 1994. -С.54-58.

2. Куржева, Т.И. О взаимосвязи н взаимовлиянии научной и народной педагогики / Т.И. Куржева // Сравнительная педагогика и проблемы образования в современном мире: Тезисы республиканской научно-практической конференции. - Карачаевок, 1995. - С.21-22.

3. Куржева, Т.И. Пример как метод воспитания в адыгской народной педагогике / Т.И. Куржева // Проблемы воспитания учащейся молодежи // Региональная научно-практическая конференция. - Санкт-Петербург-Гатчина, 1995.-С. 117-118.

4. Куржева, Т.И. Убеждение как метод нравственного воспитания в адыгской народной педагогике / Т.И. Куржева // Алневские чтения. Тезисы научной конференции преподавателей и аспирантов. -Карачаевск: КЧГУ, 1996, - С. 111-112.

5. Куржева, Т.И. Роль семьи в гуманистическом воспитании учащихся на прогрессивных народных традициях адыгов / Т.И. Куржева il Семейная этиопедагогика и современная национальная школа: материалы межвузовской научной конференции. - Карачаевск: КЧГУ, 1997. - С. S1 -91.

6. Куржева, Т.И. Патриотическое и интернациональное воспитание на уроках черкесского языка и литературы / Т.И. Куржева // Республиканская научно-практическая конференция, посвященная S0-летшо со дня рождения нашего земляка, выдающегося воеионачалышка Вооруженных сил СССР, генерал-полковника С.Х. Магометова. -Черкесск, 2001. - С.89-95.

7. Куржева, Т.И. Использование педагогических идей и опыта народа в системе школьного образования / Т.И. Куржева // Лнчиоспш-орнентнрованмый подход в воспитании и образовании. Тезисы докладов региональной научно-практической конференции. - Черкесск, 2001. - С. 118-119.

S. Куржева, Т.М. Использование воспитательных возможностей учебников черкесского языка и литературы в воспитании учащихся / Т.И. Куржева//

07- г в!^/

Рос п\бл и:,л^кая научно-практическая конференция «Реализация задач воспитания при обучении родным языкам и литературе». - Черкесск, 2004. - С. 136-138.

9. Куржева, Т.Н. Некоторые аспекты воспитания нравственных качеств подрастающего поколения в народной педагогике адыгов / Т.Н. Куржева //Новые исследования в педагогико-пснхологических науках: приложение к журналу «Прикладная психология и псн.\оанализ». Москва-Владикавказ. М.: ИД МПА-Пресс, 2006.- С. 42-52.'

Куржева Тамлра Исмамлошм

НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ МЛАДШИХ ПОДРОСТКОВ В ПОЛИКУЛЬТУРНОЙ СРЕДЕ

АВТОРЕФЕРАТ

Ори г 1111а>1-м акет подготовлен в миожительно-полн графическом > чаа ке КЧГТА Слано в набор 10.10.2006. Подписано в печать 19.10.2006, Формат 60-84/ 16. Бучит офсетная. Гарнитура Тайме. Печать офсетная. Усл. нечл. 1,4. Заказ №00905

Тираж 100 экз.

Мпожителыю-поли графический участок КЧГГА. г. Черкесск, ул. Ставропольская, 36

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Куржева, Тамара Исмаиловна, 2006 год

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ МЛАДШИХ ПОДРОСТКОВ В ПОЛИКУЛЬТУРНОЙ СРЕДЕ.

1.1 Сущностная характеристика нравственною воспитании младших подрост ков в поликульт) рной среде.

1.2 Концепция национально-региональною компонента образования и ее реализация в общеооразошпельной школе.

1.3 Психолою-педагогические основы нравешенною понимании младших подростков в учебной деятельности.

Выводы по первой главе.

ГЛАВА 2. ОРГАНИЗАЦИЯ ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ ПО ФОРМИРОВАНИЮ НРАВСТВЕННОСТИ У МЛАДШИХ ПОДРОСТКОВ.

2.1 Ор1анизация исследования. Методы и меюдикп.

2.2 Реализация формирующей нро1раммы по развинпо нравственных ценностей у младших подростков.

2.3 Сравнительный анализ резулмагов исследования и их. интерпретации.

Выводы по второй главе.

Введение диссертации по педагогике, на тему "Нравственное воспитание младших подростков в поликультурной среде"

В современной России происходят позитивные тменения в экономике, которые отражаются в духовной жизни общества. Следовательно, меняется социальный заказ общества, требуя коррекции средств и методов воспитания молодого поколения. Переоценка общечеловеческих ценностей привели к падению нравегвенности молодежи, которая оказывает негативное воздействие на > формирование личности в целом.

Закон РФ «Об образовании» создал такую модель национальной школы, которая позволит интегрировать личность школьников в этнокультурную (национальную), общероссийскою (гражданскую) и мировую среду. Реализация этого вопроса проходит с некоторым трением. Определение национальной самобытности сопряжено с национализмом и недооценкой роли традиций народа в нравственном воспитании молодого поколения.

Внимание к нравственному воспитанию не ослабевает, потому что уровень морального роста человека дает в то же время и возможность, наряду с другими показателями, охарактеризовать общественный прогресс. В наши дни в нравственном мире господствующим становится чувство собственности и те нравственные принципы, которые имели место в западных странах, в тпврагценной форме появляются в нашей стране. В рез>льтате этого нравственность общества продолжает неуклонно падать, происходит нравственная деградация. Средства массовой информации пропагандируют жестокость, разрушается веками выработанный народом идеал нравственною воспитания, появляется другой, согласно которому молодые люди уделяют больше внимания односторонней физической подготовке. Занятия боевыми искусствами без духовной, нравственной подготовки делает молодежь не защитниками чести и достоинства слабых, а чбийцами, насильниками, то есть опасными людьми для общества. Воспитательная работа и семье, школе, обществе находится в состоянии кризиса.

Таким образом, актуальность исследований, посвященных нравственному воспитанию, в современном обществе особо возрастает. Правильное соотношение традиционною опыта воспитания и наиболее часто исполняемых форм современной воспитательной практики, несомненно, приведет к позитивным изменениям.

В исследовании мы использовали положения и концепции о народности в воспитании классиков педаюгической мысли Я.А. Комеискою, II.И. Пирог ова, В.А. Сухомлинского, J1.H. Толстого, 1С.Д. Ушинского и дру1 их, а также идеи и положения о нравственно-этическом воспигании подрастающих поколений, содержащиеся в общепедагогических рабогах Г.П. Волкова, B.C. Кукушина, П.Г. Лихачева, В.А. Сластепина и др.

Использованию прогрессивных идей iiponuoio, развишю геории и практики нравственного воспитания, культурологическим аспектом посвящены фуды В.Г. Белинского, А.И. Герцена, H.A. Добролюбова, A.C. Макаренко, H.H. Новикова, II.И. Пирог ова, А.Н. Радищева, В.А. Сухомлинского, СЛ. Шацкого, а позже О.С. Богдановой, Е.В. Бондаревской, II.П. Болдырева, JI.IO. Гордина, Б.Т.Лихачева, И.С. Марьенко, З.К. Меретуковой, 11.Ф. Свлдковского, И.Ф. Харламова, П.Е.Щуриковой и др.

В психолого-педагогических исследованиях последних лет (E.II. Белозерцев, Е.В. Бондаревская, А.П. Валицкая, Г.П. Волков, В.II. Зинченко, П.Д. Пикандров) отмечается низкий уровень нравственного развития у юного поколения, слабая обеспеченность условий для духовного развития. Особое беспокойство вызывает отсутствие у подростков желания к освоению нраве г венных норм.

В настоящем исследовании мы учитывали, что многие проблемы этнопедагогики и этнопсихологии были освещены в трудах Б.Х. Бгажнокова, Г.П. Волкова, М.Г. Загазежева, В.К. Кочисова, U.M. Сажиной, Г.У. Солдатовой, Т.Г. Сгефаненко, Л.Д. Столяренко, Х.Х. Хадикова, E.h. Хагаева, З.Б. Цаллаговой, И.А. I Норова.

Введение национально-региональною компонент и содержание образования открыло широкую перспективу для освоения национально-культурных ценностей. Этнопедагогической проблематикой активно занимаются современные ученые Северного Кавказа: H.A. Арабов, Х.Х-М. Катаева, К.И. Бузаров, З.Т. Гасанов, А.Г. Гол ев, М.Б. Гуртуева, Ю.С. Кимов, О.Д. Мукаев, 'Г.Г. Саидов, К.Б. Семенов, С.Б. Узденова, H.A. Шоров и др. В диссертациях И.И. Бираговой, И.А. Дадова, В.М. Джашакуева, Р.Б. Карабашевой, П.К. Кечеруковой, A.C. Койчуевой рассмотрены различные аспекты традиционной системы воспитания горских пародов. Однако особенноеiи нравственною воспитания младших подростков в полиэтнической среде и возможности использования моральных норм и правил в современной воспитательной практике не были предметом специального исследования. Это об\словило актуальность темы диссертационной работы.

Анализ педагогической теории и практики позволил нам осмыслить и определить имеющиеся противоречия в исследуемой проблеме между:

- новыми требованиями современной жизни и действующей системой нравственною воспитания;

- процессом нравственного воспитания в полпкультурпой среде и системой традиционного образования и воспшания;

- потребностью общества в повышении эффективности нравственною воспитания и недостаточным уровнем развития необходимых личностных, духовно-нравственных качеств молодою поколения;

- необходимостью учета в нравственном воспитании учащихся особенностей поликультурной среды и слабой разработанностью обобщенною содержания нравственного воспитания, актуализирующего как в теории гак и практически эги особенности.

Таким образом, указанные противоречия, актуальность темы, ее теоретическая и практическая значимость, недостаточная разработанность с учетом современных реалий но «юлили сформулиронать проблему исследования: каким должно быть содержание и каковы условия повышения эффективности нравственного воспитания младших подросIков в поликультурной среде.

Цель исследования - теоретически обосновать и 'экспериментально апробировать содержание и педаю1 ические условия повышения эффективности нравственного воспитания младших подростков в ноликультурной среде.

Объектом исследования является процесс нравственною воспитания в современной общеобразовательной школе.

Предметом исследования - процесс нравственного воспитания младших подростков в условиях поликультурной среды.

Гшннеза исследования основана на предположении о том, что нравственное воспитание младших подростков в школе будет эффективным, если:

- выявить, проанализировать и акгуализировать наиболее эффективные средства и методы педаю1ического воздействия на подростков, в целях их нравственного воспитания в условиях поликультурной среды;

- нравственное воспитание будет осуществляться в целоеIном личностпо-ориентированном процессе;

- в образовательно-воспитательном процессе обеспечена непрерывность учебно-педагогической деятельности по освоению этнокультурного опыта адыгскою народа и передачи его детям в различных сферах жизни, в том числе и в сфере нравственного воспитания;

- разработать и реализовать в учебно-воспитательной работе обогащенное содержание нравственного воспитания подростков на основе соответствующих педагог ических условий, учитывающих особенности поликультурной среды.

Задачи исследовании:

- рассмотреть сущностные характерце гики нравственною воспитания подростков в поликультурной среде, раскрыть его стр)кт\ру и механизм;

- обосновать сущность и основные подходы к определению обобщенною содержания нравственного воепшания подростков в контексте поликультурной среды;

- разработать программу формирования нравеiвенных ценностей в условиях активного межнационального взаимообщения и взаимодействия младших подростков;

- выявить и экспериментальным путем проверить эффективность обогащенною содержания и педагогических условии формирования нравственной воспитанности младших подростков в поликулыурной среде.

MeI«дологическую основу исследовпнин составляют философские и психолого-педагогические концепции, рассматривающие категорию «моральные ценности» в структуре целостного развития личности; положения о диалектике соотношения общего, особенною и единичного, рассматривающих общечеловеческое и национальное в их единстве и взаимосвязи; аксиологический подход, признающий человека высшей ценноешо и самоцелью общественною развития; культурологический подход, рассматривающий культуру как основной источник и средство социальной и духовной преемсгвенпостгг поколений. Теоретическую основу исследования составили:

- сущность педагогическою процесса (10.К. Бабанский, B.C. Ильин, Т.А. Ильина, И.Ф. Исаев, Б.Т. Лихачев, Л.И. Мищенко, Н.Д. Никандров, И.П. Иодласый, С.А. Смирнов, В.А. Сластенин, К.Д. Ушипский);

- историко-педаюгический процесс как неотъемлемая часть культурною развития (Г.С. Виноградов, Г.И. Волков, JI.I1. Гончаров, Л.Э. Измайлов);

- этнопедагогический процесс (Л.Г. Андреева, JI.C. Алексеева, H.A. Арабов, К.И.Бузаров, Х.Х-М. Батчаева, Г.П. Волков, A.C. Койчуева, В.В. Макаев, К.Б. Семенов, И.А.Шоров);

- процесс семейного воспитания (IO.II. Азаров, А.Г. Лхвердон, Л.Ю. Гранкин, Т.А. Куликова, Е.Д. Марьясис, К.Д. Ушинский и другие);

- нравственные ценности народов России (Ж. Бешимов, Г1.И. Егоров, Л.В.Когенко, О.В. Леонова, Ш.А. Мирзоев, ГГ.М. Мунзук, И.А. Снежкова, С.С.Танхасаева, М.А.Терентия, С.М. Шакарян и др.).

При изучении психологических особенностей нравственною воспитания мы опирались на труды Л.С. Выготского, II.Я. Гальперина, В.В. Давыдова, А.Н. Леонтьева, Д.Б. Элькопипа и друг их.

Для решения поставленных задач и проверки гипотезы были использованы следующие методы исследования: теоретические методы - анализ философской, психолого-педагогической, культуролог ической, историко-эгмог рафической литературы; теоретическое обобщение результатов исследования; эмпирические наблюдения - прямое и включенное, беседа, анкетирование, копегагирующий и формирующий эксперименты, интервью с учащимися, их родителями и педагогами, математические методы обрабогки полученных данных.

База исследования: Базой исследования были выбраны COLLI № 9, №15, №17 г. Черкесска. Испытуемыми являлись дети младшего подросткового возраста (10-14 лет), учащиеся 5-7-х классов. В опытно-экспериментальной работе всею приняло участие 219 испытуемых: угащиеся и их родители. Из них детей - 147, родителей - 72.

Экспериментальной группой были выбраны учащиеся 5-х классов COLLI № 9 в количестве 72 детей. Контрольной группой были выбраны учащиеся 5-х классов COLLI № 17 в количестве 75 детей.

Основные этапы исследования:

Первый этап (2001-2002гг.) - определение темы исследования и изучение литературы по проблеме.

Второй этап (2002-2003 п\) - установление степени научной разработанности вопроса нравственною воспшанин; изучение архивных и библиографических источников; обработка и систематизация данных; уточнялась научная концепция и экспериментальные методики реализации задач исследования.

Третий Э1ап (2004-2006 п\) - параллельно с проведением теоретической работы продолжается преобра$ующий эксперимент. Уточнялись и систематизировались полученные результаты, обобщались теоретические положения и выводы, разрабатывались и внедрялись научно-практические рекомендации, оформлялся текст диссертационного исследования.

Научиаи новизна исследования состоит в юм, чю в нем:

- конкретизированы сущность, содержание и основные поняшя нравственного воспитания;

- выявлены современные тенденции развития нравственных ценностей в учебно-воспитательном процессе с учетом особенностей подростковою возраста и поликультурной среды;

- разработана и реализована программа формирования нравственных ценностей в условиях активного межнациональною взаимодействия младших подростков в многонациональном регионе с использованием методов активного обучения (ролевые игры, упражнения трениша, творческие задания и т.д.) и традиций нравственною воспитания (подбор элементов национальной атрибутики, обычаев, обрядов, различного рода иллюстраций и т.д.);

- выявлены педагогические условия формирования нравственности с учетом этнокультурных особенностей (потребность в эмоциональном контакте с другими детьми; потребность в сотрудничестве, основанная на взаимопонимании и уважении друг к другу; потребность в творческой деятслыюсш; потребность в самоутверждении проявляется в стремлении детей утвердиться не только в глазах своих сверстников, педаюта, но и в собственном мнении; потребность в проявлении чувства патриотизма, познании себя как преде мвшеля определенного этноса).

Теоретическая значимоеп> исследовании состоит в том, что:

- уточнены сущность, структура и основные характеристики нравственною воспитания, которые могут послужить для повышения уровня профессиональной деятельности будущею учителя с пелыо формирования у нею методических и 1ехнологических основ воспитательной работы со школьниками;

- выявлено, что нравственное воспитание в педагогике является концептуальным методологическим репияшвом, интегрирующим в себе содержательные элементы национальной кулылры;

- установлено, что результаты, полученные в ходе проведенною исследования, способны обо1атить теоретические представления о содержании, средствах и методах нравственною воспитания.

Практическая значимость исследования. Материал диссертации, положения и выводы, полученные в процессе исследования, могут быть включены в курсы теории и истории педагогики в средних и высших педагогических заведениях, в учебные пособия по педагогике для названных заведений. Экспериментально проверены и предложены для внедрения в образовательный процесс общеобразовательной школы научно-методические рекомендации но нравственному воспитанию младшич подростков, которые могут быть успешно использованы в специальных курсах, освещающих вопросы теории и методики нравственною воспитания, а также в практике воспитательной деятельности учителей общеобразовательных школ. Теоретические положения и методические материалы представляют интерес для учителей и родителей в их воспитательной работе в поликультурной среде.

Достоверность и обоснованность полученных в исследовании результатов обеспечивается меюдодог ической обоснованностью исходных теоретических позиций; объективностью на\чны\ методов, адекватных предмет)', цели и задачам исследования; объемом выборки объектов эксперимента и полученными положительными результатами в уровнях сформированное™ нравственной воспитанности младших подрос Iков.

На защиту вмиосшсн след) нннне положении:

- процесс нравственного воспитания подрастающего поколения в иоликультурной среде предполагает формирование нравственно целое той личности (трудолюбие, бережливость, патриотизм, культура межнациональною общения, справедливость, забота о собственном здоровье, коллективизм, дружба, 1уманность, совесть, честь);

- формирование нравственно целостной личности учащихся подросткового возраста общеобразовательной школы в системе целостного учебно-воспитательною процесса опирается на опыт нравственною воспитания народа, отбором дидактического материала с логической последовательностью - от национальных ценностей к общечеловеческим;

- основные подходы к определению нравственно!! воспшлнности младших подростков в школе отражают единство и взаимосвязь социальной и духовной природы человека, включают побуждение к деякмьносш и индивидуализацию нравственного воспитания;

- эффективность процесса нравственного воспитания младших подростков обеспечивается обогащением базовых учебных дисциплин национально-ориентированным содержанием формирования нравственности, воспитателями-профессионалами, являющихся носителями высокой морали.

Апробации и внедрение нол\чеш1ы\ резии.тшов. Апробация результатов исследования проводилась в образовательно-воспитательном процессе Карачаево-Черкесского и Кабардино-Балкарскою юсударс1 венных )ниверситстов. Результаты исследования представлены на конференциях в п\ Пета (2002), Черкесск (2003, 2004), Тамбов (2004), Ростове-нл-Дон} (2004). Оп>бликованныс материалы использовались членами кафедр педагогики Кабардино-Балкарскою и

Карачаево-Черкесского юс> дарственных университетов на занятиях по дисциплинам педагогическою цикла, при выполнении студентами учебной и научно-исследовательской работы, а также в работе средних общеобразовательных школ г. Черкесска и Карачаево-Черкесского республиканского института повышения квалификации работников образования.

Структура дисссршщш. Работа сое I опт из введения, двух глав, заключения, библиографическою списка лтерагуры.

Заключение диссертации научная статья по теме "Общая педагогика, история педагогики и образования"

Выводы по второй главе

Формирующая про1рамма предусмотрена для дегей младшего подросткового возраста может быть использована как методическое руководство по организации учебно-воснигателыюй работы в условиях общеобразовательных учреждений.

Развитие нравственных орнентаций личност отражает в целом степень ее зрелости. Нравственность является составным элементом самосознания личности и оказывает влияние на общин уровень ее психическою развития. Работа по данной программе имеет профилактическую и развивающую направленность.

Основной целыо данной программы является формирование нравственной воспитанности школьников, которое оказывает решающее влияние на самые разнообразные этнические процессы, происходящие в современном обществе.

Формирующая программа направлена на решение таких задач как: дап> общее представление о народах, населяющих КЧР и мир в целом; вооружи п. обучающихся системой этнических знаний, свойственных их возрасту; прившь любовь и интерес к обычаям и традициям своею и других этносов; сформировать чувство национального достоинства и идентификации со своей этнической общностью; изучить особенности и уровень сформированное™ нравственной воспитанности у младших подростков.

В качестве основных направлений реализации данной программы выступают: диагностика, направленная на выявление начального уровня сформированное™ нравственной воспитанности с помощью специально разработанных анкет и «Методики незаконченных предложений», выявляющих степень осведомленности в области этнических вопросов и проблем. Просвещение подразумевает просветительскую работу, направленную на информированность детей в области этнокультурных явлений в соответствии с их возрастом. К этнокультурным явлениям относятся: просвещение в области национальных обычаев, ритуалов, традиций, этикета; новые сведения об элементах устного народного творчества разных этических общностей (загадки, поговорки, пословицы, сказки и т.д.); информированность по вопросам национальных праздников, игр, забав и нравов различных этносов; повышение этнической компетентности в знании зарубежных стран, особенностей развития национальных языков и т.д.

Обучение заключается I: овладении системой этнокулыурньтх знаний, умений, навыков, необходимых в общении; в формировании идентичности в полном объеме; в умении отличать особенности разных национальных общностей, уникальность исюрии их развития, специфику традиционно-бытовой культуры и т.д.

Профилактика состоит в психолого-недагоЕИческой поддержке детей различной национальности, проживающих в многонациональном регионе, помощи в понимании этических процессов, происходящих в нашей стране и в мире в целом; в налаживании системы бескорыстных толерантных национальных отношений и, в конечном счете, формировании нравственной воспитанности.

Исследование подтвердило, что, несмотря на бокные по количеству и качеству теоретические и практические разработки в области нравственною воспитания, существовавшие в доперестроечные времена, на современном лапе, в силу отсутствия разработок, соответствующих новым мировоззренческим установкам и педа! отческим реалиям, сохраняется тревожность деиатриотизации подрастающих поколений.

На основе анализа в л лядов отечественных ученых последних грех столетий делается вывод о юм, что при формировании у учаЕЕшхся историко-культурных ценностей, на нервом месте должно сюять изучение родною народа, затем родЕюго края, общечеловеческих и духовных ценностей.

Исследователи подчеркиваю! при эюм важность правильною отбора содержания образовательною материала, методов, приемов ею подачи, формирования у детей интереса к окружающему, дейетвеЕшою освоения полученных сведений.

Нравственность как этическое и духовное качество личности вклточает в себя интеллектуальный, эмоциональный и деятельЕЕоетный компоненты. Интеллектуальный компонент предполагает сформированноеть у младших подростков представлений и понятий об этических требованиях общества. Эмоциональный включает переживание детьми разнообразных чувств, эмоций, появление стремлений и интересов, деятельноетный компонент - наличие у детей умений отразить полученные знания в творческой деятельности, сформированное™ умений и навыков нравственною поведения, желание принимать участие в труде на общую пользу.

Исходя из понимания с\ш структурных компонешов нравственности, были определены критерии нраве I венной воспитанности у детей младшею подростковою возраста (обществоведческий круюзор, эмоциональная отзывчивость, общественная активность), разработаны соответствующие каждому критерию показатели, составлена характеристика трех уровнен нравственной воспитанности у младших подростков.

В ходе эксперимента осуществлялась также этическое воспитание обучающихся, реализуемое на основе педаюшки сотрудничества. Проводился сравнительный анализ результатов констатирующей и контрольной серии исследований, определялись педаю1 ические особенности, условия и факторы формирования нравственной воспитанности младших подростков.

Для определения уровня сформированное!и нравственной воспитанности использовались разработанные нами кршерии, в основу которых были положены основные ее компонент. Содержание анкетных вопросов строилось с опорой на данные критерии.

Аналитический лап исследования включат в себя интерпретацию полученных результатов, их обобщение, формулировку выводов и заключения, разработку методических рекомендаций по оптимизации формирования нравственной воспитанности младших подроем ков.

В опытно-экспериментальной рабо!е использовались следующие виды анализа:

- компонентный анализ, позволивший выделить структурные компоненты формирования нравственной воспитанности, изучить их качественные характеристики;

- уровневый анализ, позволивший изучим, особенности сформированности нравственной воспиганносги на начальном п конечном экша\ исследования;

- сравнительный анализ, позволивший выделить особенности развития нравственной воспитанности младшею подростка, определить общее и особенное в его функционировании.

Базой исследования были выбраны COMI ЛЬ 9, ЛЫ5, Л» 17 i. Черкесска. Испытуемыми явились дети младшего подростковою возраста (10-14 лет), учащиеся 5-7-\ классов.

В опытно-экспериментальной работе всею приняло участие 219 испытуемых: учащиеся 5-7 -\ и и\ родители. Из них детей - 147, родителей - 72.

Экспериментальной группой были выбраны учащиеся 5-х классов COI 11 Л!» 9 в количестве 72 детей.

Контрольной ipyiiiioii были выбраны учащиеся 5-х классов СОШ ЛЬ 17 в количестве 75 де1ей.

Выбор испытуемых был обусловлен тем, что период младшею подросткового возраста является наиболее сенсимшным ,1ля формирования основных компонентов нравственной воспитанности, этнообъедини тельных и этноразличительных признаков, толераптною отношения к представителям разных этнических групп, приобщения детей к системе общечеловеческих и духовных ценностей. При этом ведущая роль в формировании нравственной воспитанности принадлежит школе как важнейшему социальному институту наряду с семьей.

В диагностике нравственной воспитанности были использованы следующие методы и методики:

- наблюдение - как один из основных методов применяемых нами в процессе развивающей серии занятий формирующей программы эксперимента;

- анкетирование, которое проводилось как с деилш, так и с их родителями.

Достоверность результат он исследования обеспечивалась общим методологическим подходом к изучению формирования нравственной воспитанности как сложною динамическою образования; подбором меюдов и методик, адекватных цели и задачам исследования; использованием метода математико-статистического анализа данных.

Для определения уровня развития нравственной воспитанности были разработаны критерии ею сформированное™, которые могут быть использованы для обучающихся разных возрастных групп, с необходимой их интерпретацией для каждого возраста. На основе разработанных критериев мы определили уровень сформированной! нравственной воспитанности каждою испытуемого экспериментальной и контрольной групп до и после формирующего эксперимента.

В результате проведенной опытно-экспериментальной работы у детей младшею подростковою возраста появилась по гребное и. использовать полученные знания в доступных им видах деятельности. Ишерес и эмоциональное отношение к окружающему нашли отражение не только в характере эмоциональных реакций детей, интересе к занятиям но ознакомлению с родной страной, стремлении пополнить свои знания в этой области, но и в содержании игр детей, их продолжительности, росте числа участников таких игр, в тематике творческих работ но изобразительной деятельное г и (рисунках), стремлении ребят поделиться своими знаниями и впечатлениями.

212

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Важнейшей составной частью восшпания подрастающем о поколения является нравственное воспитание. Идея о решающей роли нравственною воспитания в развитии и воспитании личности осознавалась и ставилась в педагогике с давних времен. В педагогической науке и пракшке рассмотрение данной проблемы нашло отражение в грудах К.Д. Ушинскою, В.А. Сухомлннскою, Л.Н.Толстого, A.C. Макаренко, К.И. Бузарова, H.A. Шорова, О.С. Богдановой, В.И. Петровой и др.

Следует огметшь, что, осмысливая сущность нравственною восшпания, зачастую употребляется термин «мораль». Нравственное воспитание является общественным явлением, и оно подчиняется законам общественною развития, рассматривая ею как процесс, специфические функции коюрою осуществляются по своим собственным правилам и закономерностям.

Исследование подтвердило, чю, несмотря на богатые по количеству и качеству теоретические и практические разработки в облает нравственною воспитания, существовавшие в доперестроечные времена, на современном этапе, в силу отсутствия разработок, соответствующих новым мировоззренческим установкам и педагогическим реалиям, сохраняется тревокт за развитие безнравственности и аморальною поведения подрастающею поколения.

Востребованность практикой таких понятий как «нравственность», «мораль», «этика» «духовно-нравственно ориентированная личность», «этическое воспитание» требует теоретической обоснованности этих понятий в науке. Между тем, как стало видно из феноменолотического анализа этих понятий в литературе послеперестроечною периода, нет единства мнений в педаго1 ических исследованиях.

Анализ многочисленной литературы привел нас к выражению авторской позиции по определению лих феноменов. Нравственность, на наш взмяд, это чувство любви и уважения к их общечеловеческим и национально-культурным ценностям, готовность беречь и приумножать их достояние, соблюдение этических норм и требовании общества. Нравственное воспитание молодежи - это воздействие на нее с целыо формирования нравеIвенных убеждений, моральных принципов, ценностных ориентации, а также поступков по отношению близким и незнакомым людям, стремление защищать их честь и достоинство. Воспитание духовно-нравственно ориентированной личности - это есть воздействие на ее деятельность, направленную па активное освоение ею нравственною опыт и этических требований обшеепт, выработку соответствующих убеждений и поступков.

В работе показано, что проблема соотношения национальною и общечеловеческою в последние юды снова стала возрождаться, но уже на другой методоло1 ической основе и иных исходных позициях. Это и понятно. С принятием новою Закона «Об образовании», национально-региональною компонента образования, появились новые возможности в раскрытии этою феномена.

На основе анализа взтлядов отечественных ученых последних трех столетий делается вывод о том, что при формировании у учащихся историко-культурных ценностей, на первом месте должно сюя1ь изучение родною народа, затем родного края н общечеловеческих ценностей.

Исследование проводилось на базе факторов, являющихся основными предпосылками воспитания духовно-нравственно ориентированной личности подростка. В первую очередь, принятие Закона «Об образовании», привлекшею внимание учащихся к освоению историко-культурных традиций пародов. Исходными позициями образования, стимулирующими оптимальное усвоение идей нравственного воспитания в народной недаклике, явились гуманизация, вариатизация, индивидуал и зация, дифференциация, демократизация, деидеолотизация и др.

Исследователи подчеркивают при эюм важность правильною отбора содержания образовательною материала, меюдов, приемов ею подачи, формирования у дегей интереса к окружающему, действенною освоения полученных сведений.

Нравственность как этическое и духовное качеспю личности включает в себя интеллектуальный, эмоциональный и деятельное гный компоненты. Интеллектуальный компонент предполагает сформированное™ у младших подростков представлений и понятий об этических требованиях общества. Эмоциональный включает переживание детьми разнообразных чувств, эмоций, появление стремлений и интересов, деягельпостный компонент - наличие у детей умений отразить полученные знания в пюрческой деятельности, сформированное^ умений и навыков нравственною поведения, желание принимать участие в труде на общую пользу.

Исходя из понимания сути структурных компонентов нравственности, были определены критерии нравственной восшпанносги у детей младшею подростковою возраста (обществоведческий круюзор, эмоциональная отзывчивость, общественная активность), разработаны соответствующие каждому критерию показатели, составлена характеристика трех уровней нравственной воспитанности у младших подростков.

Исходя из выявленных структурных компонентов нравственности, были определены основные направления воспитательной работы: 0601 антенне знаний школьников о родной стране; воспитание на этой основе эмоциональной отзывчивости, накопление опыта действенною отношения к окружающему.

Исследование показало, чю одним из важных направлений работы по нравственному воспитанию младших подростков является овладение ими представлениями и понятиями о родине. Эти знания обеспечивают детей доступной им информацией о жизни общества, способству 101 формированию осмысленного оценочного отношения к окружающему, интереса к явлениям общественной жизни, потребности в новых знаниях. Формирование представлений и ионяшй дегей о родной стране происходит на занятиях по ознакомлению с явлениями общественной жизни.

В решении проблемы нравственного воспшания следуст обращать особое внимание на возрастные особенности учащихся и уровень развития у них нравственных качеств. Целенаправленное формирование нравственной культуры учащихся возможно в том случае, если воспитатель: владеет методикой воспитательного процесса; знает пути, методы, способы педагогическою воздействия на личности обучаемых; умеет диагностировать наличие тех или иных качеств личности учащегося и на основе эюю может организовать нужную работу.

Работа по осмыслению и усвоению знаний о нравственности позволила сделать доступным дстям младшею подросткового возраста достаточно большой объем сведений, сформировать определенные понятия и субъективное положительное эмоциональное отношение к окружающей общественной жизни. Важным направлением в работе по нравственному воспитанию младших подростков явилось развитие опыта действенною отношения к окружающему.

Установлено, что простое усвоение шаннй еще не дает положительного воспитательного результата. Имеющиеся у младших подростков знания будут оказывать действенное влияние на их поведение тогда, когда они будут освоены практически, когда станут применяться ими в деятельности.

Проведенное исследование пока кию, что при организации опыта действенною о г ношения младших подростков к окружающему необходимо учитывать следующие условия:

- комплексное использование воспитательных возможностей всех видов деятельности младших подростков;

- применение детьми в деятельности приобретенных знаний о морали, лике;

- обеспечение активною участия каждою ребенка в процессе деятельности;

- систематическое и последовательное включение младших подростков в разнообразные виды деятельности;

- целенаправленное педагогическое руководство и участие воспитателя в деятельности детей;

- стимулирование интереса и эмоционально-положительного отношения детей к деятельности;

- развитие мотиваиионной сферы личности младших подростков;

- педагогически целесообразное использование сгимулируюшей роли оценки результатов деятельности детей;

- осуществление индивидуальною подхода к дегям в процессе организации деятельности.

Участие младших подростков в разнообразных видах деятельное г и, в которых находили отражение их представления об этических требованиях общества, способствовало формированию у них духовно-нравственных чувств (любви к родному краю, стране, юрдости за свой народ, уважения к старшим, дружбы к дру1 им народам и т.д.), привычек нравственного поведения (заботливого отношения к окружающим людям, бережною отношения к результатам их труда, окружающей природе).

Исследование не охватывает всего круга вопросов, связанных с процессом нравственною воспитания младших подростков, и не претендует на полноту характеристик рассматриваемой проблемы, а является лишь одним из первых подходов к разработке важнейшей и актуальной проблемы - создания условий нравственной воспитанности младших подростков в учебной деятельности.

Предметом дальнейших поисков, на наш взгляд, могут выступать рассмотрения проблемы нравственной воспитанности учащихся на других вофастных эгапах, в иных сферах жишедеятельности, а также роль семьи в успешном осуществлении этою процесса.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Куржева, Тамара Исмаиловна, Майкоп

1. Азаров IO.II. Искусство воспитывать. М., 1985.

2. Азбука нравственного воспитания / Под ред. М.А. Каирова и О.С. Богдановой. М., 1975.

3. Амонашвили III.A. Обучение. Оценка. Oí метка. -М., 1980. 86 с.

4. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. -М.: Паука, 2000. -351 с.

5. Антонова II.В. Личностная идентичное!ь современною педакма и особенное in ею общения // Вопросы психолот ни. 1997, jYlö.

6. Анцыферова JI.I1. Психолотическая опосредованное п. социальных воздействий на личность, се развшие и формирование // Психоло1 ические исследования социальною развития личности. Сб. науч. работ АН СССР. -М., 1991.-С. 23-56.

7. Анцыферова JI.I1. К психолотии личное!и как развивающейся системы // Психолошя формирования и развития личности. -М: Педаю! ика, 1981. -С.З-24.

8. Аргуянова А.Б. Карачаевская лика и первичная социализация в системе ссмейною воспитания. Карачаевск, 2004. - 162с.

9. Арнольдов А.И. Живой мир социальной педагогики. М.: МГУ К, 1999. -С. 180.

10. Арабов И.А., Паюриая Г.Ю. Этнопедаюпгка (кулыурологический аспект) -г. Карачаевск: изд-во КЧГПУ, 1999. 215 с.

11. Архангельский JI.M. Ценностные ориентации и нравственное развитие личности. М.: Знание, 1978 - 64 с.

12. Асеев В.Г. Мотивация поведения и формирование личности. -М.: Мысль, 1976.-158 с.

13. Бабанскнй Ю.К. Проблемы повышения эффективности педаютических исследований /Дидактический аспект. М.: Педают ика, 1982. - 192 с.

14. М.Белкин A.C. Основы возрасшой педагогики: учебн. пособие для студентов высш. Пед. учеб.заведепий. М.: «Академия», 2000. - 192с.

15. Беличева С.А. Основы превентивной психологии. М.: Редакционно-издательскпй центр Консорциума «Социальное здоровье России», 1993. -С. 199.

16. Березин СЛ. К вопросу о сущности самоутверждения личности. // Философские науки. 1974 №2.- 40-47 с.

17. Бернлер Г., Юнсон JI. Теория социально-психологической работы. М., 1991.-С. 287.

18. Беспалько В.П. Слагаемые педагогической технологии. -М.: Педагогика, 1989.-192 с.

19. Беспалько В.П. Стандарты образовательные // Российская педагогическая энциклопедия в 2-х томах. Т.2 М., 1999, С. 488.

20. Бестужев-Лада И.В. Социальное прогнозирование: особенности и проблемы. -M., 1997.-С.76.

21. Бехтерев В.М. Вопросы общественною воспитания. М., 1991. - С.45.

22. Бобылева Л.С. Педагогический стиль руководства учащимися. (Интернет).

23. Богданова О.С., Черепкова C.B. Нравственное воспитание старшеклассников. -М., 1988. -235 с.

24. Бодалев A.A. Психология о личности. -М.: Пзд-во МГУ, 1988. -187 с.

25. Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте. -М., 1968.

26. Божович Л.И. Избранные психологические груды. Проблемы формирования личности. -М.: Международная педагогическая академия., 1995.-257 с.

27. Бойко В.В. и др. Социально-психологический климат коллектива и личное и». -М.: Мысль, 1983. 207 с.

28. Болдырев П.И. Нравственное воспитание школьников: вопросы теории.1. М.: Педагогика, 1983.

29. Бондаревская E.B. Ценностные основания личноемю-ориентироианного воспитания.//Педагогика. 1995. -Л*»4, -С. 29-36.

30. Бондаревская Е.В. Гуманистическая парадигма личностно ориентированного образования. //11едаг ог ика. 1997. Л»4 с. 16-20.

31. Бордовская П.В., Реан А.Л. Педагогика. -СПб. Нигер, 2001. 304с.

32. Бордовский В.Л. От наших совместных усилий зависит какой учитель придет в школу. //Народноеобразование. -2000,Л1>2, -С. 179-181.

33. Борлаков Б.К. Карачаево-балкарская довоенная драмагург ия. Черкесск, 1975.-180 с.

34. Борисова О. Физическое воспитание детей в семье. М., 1985.

35. Борисов II.II. Теория и практика совершенствования содержания общего образования. М., 1998, С. 10.

36. Бочарова В.Г. О некоюрых методических подходах к пониманию целостного процесса социализации, воспитания и развития личности // Теория и практика социальной работы: общественный и зарубежный опыт. Т. 1. Москва-Тула, 1993. - С.34-49.

37. Брушлинскй A.B. Субъект: мышление, учение, воображение. М.: Пзд-во Ин-та практ. Психол.; Воронеж: Пзд-во НПО «МОДЭК», 1996. - 392 с.

38. Будаюв P.A. История слов в истории общества., -М., 1971.-203 с.

39. Бухвалов В.А. Начальный курс педагогики сотрудничества. Рита: Лиесма, 1996.-178 с.

40. Введение в начатое исследование по педагогике / IO.IC. Бабанский и др.

41. Под ред. В.И. Журавлева. М.: Просвещение, 1988. - 239 с.

42. Волков Г. Вечность восншания//Нар. образование, 1994,№4, С. 68-71.

43. Волков Г.Н. Эгнопедаюгика. Чебоксары, 1974. - 376 с.

44. Вопросы искусства народов Карачаево-Черкесии // Сборник научных трудов. Черкесск, 1993. - 139 с.

45. Вопросы фольклора Карачаево-Черкесии. Черкесск, 1983. - 186 с.

46. Возрастая и педагогическая псичология. Под ред. проф. A.B. Петровскою. -М: «Просвещение», 1973. 288 с.

47. Воспитание бесценное ooi атство. /11ословицы и noi онорки народов Востока/. Под ред. IJpai инского И.С. - М.: Изд. вост. лшер., 1961. - 329 с.

48. Н.Ф. Виноградова, А.О. Евдокимова, JI.A. Гфросинииа и др. Начальное образование // Учебные стандарты школ России. М., С. 24-65

49. Выготский Л.С. Педагогическая психология. -М.: Педаютка, 1991. -480с.

50. Выготский Л.С. Проблема обучения и умственною развития в школьном возрасте. // Избранные психологические исследования. М., 1956. 580с.

51. Ган Ю.В. Активизация человеческою самоутверждения через эффективный ¡руд. //Философские науки. -1987. Лйб. -с. 13-20.

52. Гинзбург М.Р. Путь к себе. -М., 1991.-364 с.

53. Гинзбург М.Р. Психологическое содержание личностного самоопределения. // Вопросы психолог ии, 1994, №3, с. 43-52.

54. Гильбук Ю.З. Идеи дифференцированною обучения в отечественной педагогике. // Педагогика. 1994 jYlö. С.80-83.

55. Гликман И. Как стимулировать желание учиться. // Народное образование №2/2003.

56. Гордин АЛО. Ирансгвеннос воспитание школьников в труде -М., 1976.-173с.

57. Грехнев B.C. Культура тгедаю1 ическою общения. -М.: Просвещение, 1990.144 с.

58. Грсханкипа Л.Ф. Peíиональный компонент в сфукгуре содержания образования. // Педаюгика, Л1>8, 1999., с. 30-35.

59. Грибакин Л.В. Жизненный путь как социально историческое утверждение человека. - Иркутск: Изд-во Ирку ickoio ун-та, 1985. - 200 с.

60. Гришина II.В. К вопросу о предрасположенное i и к конфликтному поведению// Психические состояния. JI.: изд-во ЛГУ, 1981. - С. 90-96.

61. Гуров В.II. Социальная работа школы с семьей. М.: Педаготческое общество России, 2003. - 192с.

62. Гуров В.П. К вопросу о гехнолопш социальной работы с семьей // Социальная зашита семьи: современная ситуация, проблемы, пут решения. Т.1 1Сн. 2.-М., 1997.

63. Гуртуева М.Б. Балкарский фольклор о народном опыте воспитания. -Нальчик, 1974.

64. Гусинский Э.П. Образование личности. М.: Пнтернракс, 1994. - 136 с.

65. Джанибеков С.Ю. Использование национальных фадицнй и обычаев горцев в воспитании школьников // Фольклорпо-лшерагурные и языковые связи как факюр развишя культур народов Северного Кавказа Ч.П. -Черкесск, 1994,-9 с.

66. Евстраюв В. Д. Самоутверждение личности и ею особенносш при социализме: Дис. канд. филос. наук. -Казань, 1969. -486 с.

67. Егорова JI.II. Изучение фольклора народов Карачаево-Черкесии. -Ставропольск. кн. изд., 1964. 78 с.

68. Ежеленко В.Б. Методы воспитания в ne;iaioi ическом процессе. -1992. -С.36.

69. Журавнев И.К. и др. Прошосгическая концепция целей и содержания образования. М., 1994.

70. Загвязинский В.П. Инновационные процессы в образовании и педа! отческая наука. // Инновационные процессы в образовании.

71. Тюмень.: Изд-во НИИ, 1990. -С.3-10.

72. Занков Л.В. Развитие школьников в процессе обучения. -М., 1987. -370 с.

73. Зарецкая П.И. Нравственное воспитание учащихся. М., 1986.

74. Зимняя П.Л. Псда1 отческая психология. -Ростов и/Д.: Феникс, 1997. -243с.

75. Иванов И.П. Воспитывать коллективистов. М., 1982.

76. Иванов В.Д. Самодеятельность, самостоятельность, управление, или несколько истории из жизни школьников с вопросами, письмами, монологами и документами. Кн. для а. школьников. М., 1991.

77. Иванов П.II. Развитие творческого мышления студенюв в условиях проблемно деятельною обучения: Дисс. канд. пед. наук. - СГУ, Ставрополь, 2002.

78. Ирхин Ю.В. Психология успеха. -М.: Просвещение, 1993. -104 с.

79. Исаев И.О., Школа как педагогическая система: основы управления. Учебное пособие. -Белгород: Изд-во БГУ, 1997. -145 с.

80. Исаев И.Ф., Ситникова М.И. Творческая самореализация учителя: кульуроло!ический подход. Учебное пособие. Москва, - Белгород: Изд-во БГУ, 1999.-224 с.

81. История педагог ики. -М.: Просвещение, 1982. 457 с.

82. Казанцев Ю. Стимулирование учебной деятельности школьников 5-7-х классов //11ародпое образование. -2000, Хч1. -с. 135-140.

83. Казакова Е.И., Гряшшына А.II. Диалог на лестнице успеха.-СПб., 1997. Калмыкова О.И. Психологическая дисганция как показатель успешности педагогическою взаимодействия в системе «учигель подросток»: Дис.канд.психол. паук. -Ставрополь, 2002.

84. Кан-Калик В.А. Педагогическая деятельность как творческий процесс: Автореф. дисс. докг.пед. наук. -Л., 1985. 36 с.

85. Кант И. Соч.: В 6 т. -М., 1965. Т.1, ч. 1.

86. Караева А. О фольклорном наследии карачаево-балкарскою народа.1. Черкесск, 1961.- 120 с.

87. Каракетов М.Д. Из традиционно-обрядовой культовой жизни карачаевцев. -М.: Паука, 1995.-345 с.

88. Карачаевцы. Черкесск, 1978. - 360 с.

89. Карачаево-балкарский фольклор. Нальчик, 1996. - 593с.

90. Катаев В.И. Изучение и формирование мошвациониоП сферы личности в подростковом и старшем школьном возрасте. Орехово-Зуево, 1992. - 55с.

91. Кирсанов Л.А. Индивидуализация учебной деятельност как педаюгическая проблема. Казань, 1982. -164 с.

92. Кириченко Л.В. Современные психологические технологии, влияние на личноеп> в профессиональных целях. -М., 2003. 169 с.

93. Коган Л.II. Цель и смысл жиши человека. М. «Мысль», 1984. - 230 с.

94. Кон И.С. Психология ранней юносш.-М., 1989.

95. Концепция содержания непрерывного образования (дошкольное и начальное звено). Проект // Начальная школа, 2000, .№8, С. 8-26

96. Корсгганова II.В., Хикимзянова И.М., Щербакова 0.11. Профессионально -личностное становление и развитие педагога. // Педагогика, Л1'3, 2003.

97. Кочетов Л.И. Организация самовоспитания школьников. -М., 1990.-180с.

98. Кочетов Л.И. Актуальные проблемы педагогики. Рязань. 1971. - 378 с.

99. Климов II.А. Индивидуальный стиль деятельности в зависимости от типологических свойств первой системы. Казань, 1969. - 385 с.

100. Кон И.С. Открытие «Л». М.: Политиздат, 1978. - 298 с.

101. Кон И.С. Психология ранней юности. -М„ 1989., 1989. -302 с.

102. ЮО.Копыл А.II. Педагогические условия и нрлкшка формированиянравственной устойчивости подростка в общеобразовательной школе: Дис.капд.пед.наук. Ставрополь, 2002.

103. Ю1.Койчуева А.С. Формирование цснносшых ориентации сгаршеклассппков в национальной школе. Карачаевск, 2000. - 220с.

104. Ю2.Коротов I3.M. Введение в общую ieopmo развития личности: лекции. -М.: Просвещение, 1991. 238 с.

105. Кочетов А.И. Педагог ическое исследование. Рязань, 1975.-178с.

106. Кошарный A.B. Формирование интерактивной самостоятельности подростков: Автореф. дис. кап. пед. наук. -Белюрод, 1997. -16 с.

107. Краковский А.II. О подростках. М.: Педаюгика, 1970. - 295 с.

108. Крупская Н.К. О воспитательной работе. Пед. Соч. 1. 5., 1984.

109. Крутенкий В.А. Психология обучения и воспитания школьников. -М.: «Просвещение», 1976. 303 с.

110. Кузьмин iM.II. Национальная школа России в контексте юсударственной образовательной и национальной политики. М.: ИППО, 1997.

111. Культура и быт народов Северною Кавказа. М., 1968. - 224 с.

112. Кустов Ю.А. Преемственность в системе подютовки технических специалистов. 1982, С. 198.

113. Леднев B.C. Содержание образования: сущность, структура, перспективы. -М.: Высшая школа, 1991. -224 с.

114. Леонтович Ф.П. Адаты кавказских горцев. Одесса, 1882. - 182 с.

115. Лестафт Г1.Ф. Семейное воспитание ребенка и ею значение. М., 1991.

116. Лихачев Б.Т. Педаютка. Курс лекций. -М.: IOpain, 199S. -464с.

117. Лихачев Б.Т. Воспитательные аспекты обучения. -М., 1982. -208с.7

118. Лихачев Б.Т. Философия воспитания. -М.: Прометей, 1995. -282с.

119. Ломов Б.Ф. Меюдоло1 ические и теоретические проблемы психологии. -М.: Паука, 1984.-444 с.

120. Макаренко A.C. Проблема школьного воспитания. Пед. соч. T.IV - М., 1982.

121. Макаренко A.C. Лекции о воспитании детей. М., 1984.

122. Максимов С.В. Методики комплексной личностной и социально -психолотической диагностики учащихся обычных и инновационныхучебных заведении. Ставрополь, 1994. - 32 с.

123. Мальковская Г.Н. Учи iель ученик. // Новое в жизни, на\ке, технике.' * 7

124. Сер. «I Iejiai oi ика и психолог ия», Л1>2. М.: Знание 1977.

125. Маркова А.К. Психология обучения подросiков. М., «Знание», 1975.-64с.

126. Мариенко И.С. Основы процесса нравственного воспитания школьников. Учебное пособие ;ыя с гулен юв пединститутов. М., 1980.

127. Масгутова Е.К. Основные проблемы подросткового возраста в контексте школьной психологической службы.: Дисс. канд. психол. наук.-М.,1988.

128. Маслоу Л.Г. Мотивация и личность. СПб. Евразия, 1999, 180 с.

129. Мастеров Б.М. Психология саморазвития: психотехника риска и правила безопасности. -Рига: ПЦ«Эксперимент», 1996. 190 с.

130. Матвеев Ю.И. Социальная ориентация личности. Росгов н/Дону: РГУ, 1990.-160 с.

131. Межнредмегные связи естественно-магематических дисциплин под ред. В.Н.Федоровой. М., 1980, С. 28.

132. Мельников В.М., Ямпольский Л.Т. Введение в экспериментальную психологию личности: Учебное пособие для слуша гелей ИНК преподавателей пед. дисциплин ун-тов и пед. ин-тов. -М: Просвещение,1985.-340 с.

133. Мерлин B.C. Очерки интегральною исследования индивидуальности. -М.,1986.-85 с.

134. Мид М. Культура и мир детства. М., 1980.

135. Микеева H.H. Амбиваленгноен» личности. -М.: Паука, 1991. 128 с.

136. Михайлова П., Юсфин С. Процесс совместного преодоления или Педагогическая нолтержка ребенка как предмет управления. // Директоршколы. -1997. -т. -С. М-19.

137. Мнацаканян JI.II. Личность и оценочные способности старшеклассников: Кн. для учителя. -М.: Просвещение, 1991. 191 с.

138. Мосолов В.Л. О личностпо-ориентированных историко-педа1 отческих исследованиях // Историко-педа1 отческий процесс и современные проблемы обраювания: мегодолотя, идеи, опыт. Гезисы докладов. М.: РАО, 1993, С. 38-40.

139. Мудрик A.B. Личностный подход в воспитании // Матстр, 1991.-12-18 с.

140. Мухина B.C. Возрастная психолошя: феноменология ра линия, детство, отрочество. -М.: «Академия», 2002.-456 с.

141. Мясишев В.А. Психология отношений. -М.: Изд-во Пн-га практ. психол.; Воронеж: Изд-во НПО «МОДЭК», 1995. -356 с.110. 11еймап А. Письмо // Знание сила.- 1985, Л"»9. С. 39.

142. Никитин В.П. Энциклопедия тела: психология, психотерапия, педагог ика, театр, танец, спорт, менеджмент. М.: Анетей, 2000. -624 с.

143. Никитин П.П., Харламенкова II.I:. «Проблема самоу гверждения личности в философии и психологии» // Вопросы философии. 1995. №8 стр. 73-91.

144. Никонова А.Я. Психологические особенности индивидуальною стиля педагогической деятельности учителя. Автореферат кап. дне. М., 1986.

145. Ницше Р. Странник и ею тень. -М., 1994. 260 с.

146. Новые исследования в педагогических науках. Вып. 1.-М: Педагогика, 1991.-96 с.

147. Новикова Л.И. Педагогика детскою коллектива. Вопросы теории. М., 1988.

148. Нравственное воспитание советских школьников /Пол ред. И.С.Марьенко, М.Г. Кутейниковой. М., 1975.

149. Нравственное формирование личност школьника. / Под ред. З.П. Васильевой. М., 1981.

150. Орлов Л.Б. Личность и сущность: внешнее и внутреннее Я человека. // Вопросы психолог ии. 1995, jM'2, с. 5-8.

151. Ортабаева Р.Л.-К. Пиары как фольклорный жанр // Традиции и современность / Фольклор и литература народов Карачаево-Черкесии /. -Черкесск, 1980, С. 19-21.

152. Ортабаева Р.Л.-К. Карачаево-балкарская сказочная традиция // Традиции и современность. Метод и жанр. Черкесск, 1986, С. 117-132.

153. Ортабаева Р.Л.-К. Карачаево-балкарские народные песни. Черкесск: Ставропольское кн. изд-во, 1977. - 150 с.

154. Осницкий Л.К. Проблемы исследования субъектной активности / Вопросы психолог ии. -1996. -jYüI. С. 34-41.

155. Педагогический словарь. Для студентов высш. и сред. Пед. Учебных заведений. -М.: «Академия», 2000. 176 с.

156. Педаютпческие идеи К.Д. Ушинскою. М: «Знание», 1971. -80с.

157. Первин П., Джан О. Исихолотня личности: Теория и исследования. -М.: Аспект Прессе, 2000. 607 с.

158. Петровский A.B. Личность. Деятельность. Коллектив. М.: Политиздат,1982.-С. 253.

159. Петровский Л.В. Личносп» в психологии. Ростов -на-Дону: Изд-во «Феникс», 1996.-512 с.

160. Петровский В.А., Калиненко В.Г., Котова И.1>. Личное то развивающее взаимодействие. -Ростов н/Дону: РПО АО «Цвегная печать», 1993.-88с.

161. ПиршовН.И. Избр. Пед.соч.-М., 1953.

162. Писарев Д.И. Поли. Собр. соч. в 6-ти т. '1.4. С.604.

163. Питюков В.10. Основы иеда1 отческой технологии. Учебно -практическое пособие. -М., 1997. -176 с.

164. Подымова Л.С. Подготовка учителя к инновационной деятельности. -М.: Изд-во МП 1У, 1995.-170 с.

165. Полонский В.М. Паучно-иедаюгическая информация: словарь-справочник. М., 1995, С. 156.

166. Поляков С.Д. В поисках педагогической инноватики. М.: Сентябрь, 1993.-65 с.

167. Г1ол)бабкипа II.П. Самореализация личности. Дисс. канд. филос. наук. Москва. МГУ им. М.В. Ломоносова, 1995.

168. Попков В.А. Дифференцированное об\чение и формирование профессиональной элиты // Педагогика. 1998,Хч\. -с 40-44.

169. Пословицы и поговорки пародов Карачаево-Черкесии. Оршинал и перевод на русский язык.- Черкесск: Ставропольское кн. изд-во, 1990. -366 с.

170. Прихожан A.M., Толстых II.II. Подросток в учебнике и в жизни. М.: Знание, 1990.-80 с.

171. Проблемы качества, ею нормирования и стандартов в образовании // сб. научных статей. -\1„ 1998. -С. 7-27.

172. Психология современною подростка / Под ред. Д.И. Фельдштейна. -М.: Мысль, 1989.-164 с.

173. Психоло1ия современною подростка / Под ред. Д.И. Фельдштейна. -М.: Педагогика, 1987. -240 с.

174. Психологические тесты / Под ред. A.A. Карелина: в 2 г.-М.: Гуманит. изд. Центр Владос, 2003, -1.1.-321 с.

175. Психология развивающейся личносш // Под ред. A.B. Петровскою. -М., 1987.-380 с.

176. Развитие, социализация, воспитание. Региональная концепция. -Ставрополь: Изд-воСГПИ, 1993. 24 с.

177. Развитие творческой активности школьников / Под ред. A.M. Матюшкина. -М.: Педагогика, 1991.-155 с.

178. Развитие идей A.C. Макаренко в теории и методике восншания. -М.: Педагогика, 1989.

179. Рогов Е.И. Личность учителя: теория и практика. -Ростов -на-Дону, 1996.

180. Рогова Г.М. Нравственное воспитание школьников. М., 1984.

181. Роджерс K.P. Взгляд на нсихогеранию. Становление человека. -М., Прогресс, 1994.-432 с.

182. Рогов Е.И. Настольная киша практическою психолога в образовании: Учебное пособие. -М.: Владос, 1995. 529 с.

183. Ронзин Д.В. Трудности подростковою возраста: психологический аспект.-Ленинград, 1989 i.-19 с.

184. Российская педагогическая энциклопедия. В 2-х т. / Гл. ред. В.В.Дапыдов.Т. 1 .-М., 1993;Т.2.-М., 1999.

185. Рубинштейн С.Л. Человек и мир // Проблемы обшей психологии. -М.,2-еизд., 1976.-34-50.

186. Рувинский JI.1I. Теория самовоспитания. -М.: Изд-во Моск. Ун-та, 1973.262 с.

187. Рыжаков М.В. Государственный образовательный стандарт основного общего образования (теория и практика). М., 1999, С. 120-132.

188. Салпагарова IC.A. Дорожный этикет в карачаево-балкарском фольклоре // Фольклорно-литературные и языковые связи как фактор развития культур народов Северного Кавказа. Ч.Н. Черкесск, 1994, С. 16-18.

189. Саморегуляция и прогнозирование социального поведения личности. Под ред. В.А. Ядова, Ленинград; Наука, 1979.

190. Сафин В.Ф. Устойчивость самооценки и механизм ее сокращения // Вопросы психологии. -1975, №3. -с. 62-72.

191. Седова Н.В. О содержании образования в средней школе как часть образовательного стандарта // Образовательные стандарты. Материалы Международного семинара «Разработка образовательных стандартов в демократическом обществе». С. -По., 1995. - С. 127-135.

192. Селевко Г.К. Современные образовательные технолотии. -М.: Народное образование, 1998. 256 с.

193. Сериков В.В. Личностпо- ориентированное образование // Педагогика. -1995, Л1'5.-с. 16-21.

194. Селиванов B.C. Основы общей педатогики: Теория и методикавоспитания / Пол ред. В.А. Сластенина. -М.: «Академия», 2000. -336 с.

195. Семенов К.Б. Этнопедаюгика юрской семьи: история, теория, практика (на примере адьпекою, балкарскою, карачаевскою народов). Майкой: АГУ, 2000.-307с.

196. Семенов JI.I1. Наргский эпос и памятники материальной культуры // Нартский эпос. Орджоникидзе, 1957. - 280 с.

197. Сизанов А.Н. Подготовка подростков к семейной жизни. -Минск, 1989.-112с.

198. Сиземская H.H., С.И. Гесссн: «Всякое хорошо поставленное образование по необходимости будет национальным»// НедаюгикаЛЫ, 2002. С. 44-48.

199. Сказки народов Карачаево-Черкесии. Черкесск, 1992. 336с.

200. Сластенин В.А., Подымова J1.C. Педагогика: инновационная деятельность. M.: Маг истр, 1997. 308 с.

201. Сластенин В.А., Исаев И.Ф., Шиянов 1г.II. Педагогика: учебное пособие для студентов высш. Учеб. заведений. -М.: «Академия», 2002. -576с.

202. Словарь современною русского языка. Т. 13. -М., 1951. 147 с.

203. Словарь терминов но сравнительной педагогике и истории педагогической мысли / Под ред. В.В. Макаева. Пятигорск, изд. ИГЛУ, 1998, С. 62.

204. Соколов В.М. Социология нравственною развития личности. -М.:1. Политиздат, 1986. 240 с.

205. Степанов В.Г. Психология трудных школьников. -М.: Академия, 1997.-320с.

206. Сухомлинский В.А. Мудрая власть коллектива. М., 1975.

207. Сухомлинский В.А. Как воспитатель настоящего человека. Педагогическое наследие / Сост. О.В. Су хомлипская. -М.: Педагогика, 1990. -288 с.

208. Талызина Н.Ф. Формирование познавательной деятельности учащихся. -M., 1983.-803С.

209. Тишков В.А. Этнология и политика. Научная публицистика. М.: Паука, 2001.

210. Узденов A.M. Методы запрета в нравственном воспитании карачаевцев / Монография. Карачаевск, 2003. - 201с.

211. Узденова С.Ь. Самообслуживание как средство трудового, нравственного и гигиенического воспитания младших школьников. -Автореф. дисс. канд.пед.паук. Ростов-на-Дону, 1988. - 24с.

212. Ушипский К. Д. Собрание соч. -M., 1948, 1.3, стр. 319.

213. Ушинский К.Д. I рул в ею психическом и восиш а тельном значении /Собр.соч. M.-JI., изд.АПП РСФСР, 1948, т.2„ С.333-361.

214. Фадеев В.А., Приступа Г.П. Как проводить педагогический эксперимент.

215. Учебное пособие. -Рязань, 1993. 170 с.

216. Федеральный закон Российской Федерации «О государственном образовательном стандарте основною общею образования». Проект // Вестник образования, 1998, ЛЬ2, С. 82-89.

217. Фельдштейн Д.И. Психология становления личности. -М.: Изд-во Междун. Пед. академии, 1994. 192 с.

218. Фельдштейн Д. И. Психология развивающейся личности. М., 1996.-180 с.

219. Формирование личносш в переходный период о г подростковою к юношескому возрасту. -М., 1987. -235 с.

220. Франкл В. Человек в поисках смысла. -М.: Прогресс, 1999.-256 с.

221. Фрапселла Ф., Баннистер Д., Новый метод исследования личности. М.: Прогресс; 1987.- 167с.

222. Фридман JI.M., Пушкина Г.Л., Каплунович И.Я. Изучения личности учащихся и ученических коллективов. -М., 1988. 206 с.

223. Фролова Т.В. Индивидуальная поддержка школьников. // Воспитательная система школы: проблемы управления. Под ред. В.АЛСараковскою и др. -М., 1997.

224. Фридман JI.M., Кулаиша П.10. Пси\оло1 пческнн справочник учителя. -М.: Совершенство, 1998. 432 с.

225. Харламов И.Ф. Нравственное воспитание школьников. -М.: Просвещение, 1983.- 160 с.

226. Харламов И.Ф. Как активи шровагь учение школьников. Изд. 2-е. -Минск, 1975.-208 с.

227. Харламенкова H.H., Никитин H.H. Самоутверждение личности. // Вопросы философии, 1997 №9. -С. 96-117.

228. Хомерики О.Г., Поташник М.М., Лоренсов A.B. Развитие школы как инновационный процесс. -М.: Новая школа, 1994. -64 с.

229. Хруст алева U.C. Культура и ду\овш.1е потребности личности. // Культура как целостное явление. Л., 1983. - 104 с.

230. Цукерман Г.А. Псичолошя саморазвития: задача хтя подростков и ич педаююв. -М.: Новая школа, 1994. 160 с.

231. Цукерман Г.А. Психология саморазвития: задача для подростков и ич педаююв. Пособие для учителей. -М.: Ингерпраке 1994. 178 с.

232. Чернявская Г.К. Самопознание и самореализация личности. Методологическая проблема. Дис. Док. Фил. Паук. Екатеринбург. 1994.

233. Чеснокова И.И. Проблема самосознания в пснчоло1 ии. -М. 1977. 247 с.

234. Шадриков В. Д. Псичология деятельности и способности человека: учебное пособие. -М., 1996. 320 с.

235. Шаповалов В.К. Этнокультурная направленность российскою образования. М., 1997.

236. IJlopoB H.A. Идеи нравственною воспитания в адьпском устном народном творчестве //Учебное пособие. Ростов-на-Дону, 1977. - 78с.

237. Шиянов H.H. Гуманизация педагогическою образования: состояние и перспективы. М.: МГПУ. Став. юс. пединститут, 1991. - 206 с.

238. Шиянов H.H., Когова П.Б. «Развитие личности в обучении». -М.: Академия, 2000. -288 с.

239. Штольц X., Рудольф Р. Как воспитать нравственное поведение. Книга ,ыяучителя. М., 1990.

240. Щуркова I I.IE. Повое воспитание. М.: Пед. Об-во России, 2000.

241. Эксперимент в школе: организация и управление / Под ред. М.М. Поташкина. -М.: Педагогика, 1991. 122 с.

242. Яновская М.Г. Эмоциональные аспекты нравственного воспигания. Книга для учителя. М., 1986.i