Патриотическое воспитание учащейся молодежи в условиях диаспоры

Магомедова, Асият Садыковна

Темы диссертаций по педагогике » Общая педагогика, история педагогики и образования

автореферат и диссертация по педагогике 13.00.01 для написания научной статьи или работы на тему: Патриотическое воспитание учащейся молодежи в условиях диаспоры

Автореферат

Автор научной работы: Магомедова, Асият Садыковна
Ученая степень: кандидата педагогических наук
Место защиты: Махачкала
Год защиты: 2004
Специальность ВАК РФ: 13.00.01

Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Патриотическое воспитание учащейся молодежи в условиях диаспоры"

НА ПРАВАХ РУКОПИСИ

Магомедова Асият Садыковна

ПАТРИОТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ УЧАЩЕЙСЯ МОЛОДЕЖИ В УСЛОВИЯХ ДИАСПОРЫ

13.00.01 -общая педагогика, история педагогики и образования

Автореферат

ДИССЕРТАЦИИ НАСОИСКАНИЕ УЧЕНОЙ СТЕПЕНИ КАНДИДАТА ПЕДАГОГИЧЕСКИХ НАУК

Махачкала - 2004

Работа выполнена в Государственном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Дагестанский государственный педагогический университет»

Научный руководитель - доктор педагогических наук, профессор Гасанов З.Т.

Официальные оппоненты: доктор педагогических наук,

профессор Рогова Руфь Михайловна

доктор педагогических наук, профессор Раджабов Исмаил Магомедович

Ведущая организация -Институт национальных проблем образования

Защита состоится 28 декабря 2004 г., в 12.00 часов, на заседании диссертационного совета К 212.051.01. в Дагестанском государственном педагогическом университете (367003, г. Махачкала, ул. Ярагского, 57).

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Дагестанского государственного педагогического университета.

Автореферат разослан 28 ноября 2004 г.

Ученый секретарь

Министерства образования и науки РФ

диссертационного совета

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. Патриотизм является духовным достоянием гражданина, важнейшим элементом социального сознания, фундаментом общественной и государственной систем, основой укрепления единства федеративного государства.

Происшедшие в России и других странах СНГ изменения, вызванные резким переходом общества из одного состояния в другое, осложнили межнациональные и межконфессиональные отношения. В условиях идеологической неопределенности потеряли свою значимость сложившиеся в обществе морально-этические и социально-психологические ценности, что крайне осложнило исследование проблем воспитания.

В сложной и противоречивой обстановке происходит отход граждан России от прежнего советского патриотизма и формирование у них российского патриотизма.

Работники школ, вузов, широкая общественность с тревогой отмечают запущенность проблем воспитания. Воспитание чувств и сознания патриотизма и дружбы народов, по их мнению, является задачей государственной важности. В то же время они понимают, что ее решение осложняется из - за отсутствия научной теории патриотического воспитания, разработанной с учетом перемен, происшедших в России и других странах СНГ.

Все это требует глубокого методологического осмысления сложных психолого-педагогических, социокультурных и межэтнических процессов становления современной российской гражданственности, формирования у населения чувств и сознания российского патриотизма и дружбы народов.

В целях восполнения этого пробела ученые Дагестансксго государственного педагогического университета провели глубокий анализ происшедших в стране изменений и на этой основе разработали теорию воспитания граждан в духе патриотизма, дружбы народов, веротерпимости.

Всестороннему ее раскрытию посвящена фундаментальная монография «Воспитание культуры межнационального общения: методология, теория, практика» (Гасанов З.Т., Махачкала, 1998), которая получила высокую оценку ученых Российской академии образования (Педагогика, № 2, 1999), а работа «Педагогика межнационального общения» (Гасанов З.Т., М., 1999) рекомендована Министерством образования России в качестве учебного пособия для студентов

тов. Автору этих трудов присуждена премия Правительства Российской Федерации в области образования (Постановление Правительства РФ от 20 августа 2002 г. №647). Указанные труды стали научно-методической базой для подготовки и проведения трех Всероссийских научно-практических конференций по воспитанию граждан в духе патриотизма, дружбы народов, веротерпимости (первая - Москва, 16-17 ноября 1999; вторая - Москва, 14-15 ноября 2001; третья - Москва, 26-27 ноября 2003), организованные Российской академией образования, Правительством Республики Дагестан и Дагестанским государственным педагогическим университетом.

Доклады автора данного исследования по проблеме патриотического воспигания учащихся в условиях диаспоры получили одобрение участников указанных конференций.

Важным этапом усиления внимания руководства страны к проблемам патриотического воспитания населения стала разработка государственной программы «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001-2005 годы». Целью ее является развитие системы патриотического воспитания граждан, способной на основе формирования патриотических чувств и сознания обеспечить решение задач по консолидации общества, поддержанию общественной и экономической стабильности, упрочению единства и дружбы народов Российской Федерации.

В программе отмечается: «Стала все более заметной постепенная утрата нашим обществом традиционно российского патриотического сознания... Пагриотизм кое-где стал перерождаться в национализм. Во многом утрачено истинное значение и понимание интернационализма. В общественном сознании получили широкое распространение равнодушие, эгоизм, индивидуализм, цинизм, немотивированная агрессивность, неуважительное отношение к государству и социальным институтам». Поэтому в документе большое значение уделяется разработке научной теории патриотического воспитания граждан.

В этих условиях сложно и противоречиво протекает жизнь российской диаспоры. Вновь образовавшиеся этнические общности, называемые национальными диаспорами, стремятся к сохранению этнокультурной самобытности через воспитание патриотических чувств и сознания у подрастающего поколения. На решение этих вопросов направлена деятельность социальных институтов воспитания в условиях диаспоры. Однако изучение реального положения в ряде диаспор на территории СНГ и РФ показало отсутствие системности и координации в их действиях, недостаточность научно-педагогическога осмысления понятий «диаспора», «этническая группа», «им-

мигранты», «миграция», «беженцы». В данном исследовании они трактуются следующим образом.

Диаспора - это этнические группы, живущие в новых государствах своего расселения на положении национально-культурного меньшинства Этнической группой в этнологии считают обособленную часть народности или нации, сохраняющие некоторые, наиболее значимые, особенности языка, культуры, религии, быта. Иммигранты - граждане одного государства, поселяющиеся постоянно или на длительное время на территории другого государства по политическим, экономическим, национально-религиозньм, иным причинам. Миграция населения - перемещение населения (мигрантов) через границы определенных территорий с переменой места жительства навсегда или на ограниченное какими-либо пределами время. Беженцы - вынужденные мигранты, лица, которые покинули место своего постоянного жительства по причинам совершенного в отношении их насилия или преследования и прибыли на территорию другого государства, не имеющие гражданства.

Исследование проблем патриотического воспитания учащихся в условиях диаспоры с учетом изменений, происшедших в России и других странах СНГ, особо актуально на современном этапе педагогической науки.

Анализ психолого-педагогической литературы по патриотическому воспитанию выявил необходимость:

согласования нормативной базы государств с нормами международного права по определению правового статуса диаспоры;

разработки единой образовательной политики и единого образовательного пространства (мирового, федерального масштабов);

укрепления роли национальной школы в сохранении этнокультурной самобытности в условиях жизни диаспоры;

сохранения языковой среды в семье как фактора формирования этнического самосознания диаспоры;

обеспечения системного подхода в воспитании патриотизма и дружбы народов у молодежи в условиях жизни диаспоры;

воссоздания общей картины состояния педагогической мысли и школ диаспоры (ближнего и дальнего зарубежья);

проведения специальных педагогических исследований проблем становления и развития национальных (воскресных) школ в условиях жизни диаспоры.

Издержки массовой практики патриотического воспитания в диаспорах (внешних и внутренних), образовавшихся на постсоветском пространстве, а также недостаточная научно-методическая разработанность проблемы приве-

ли нас к определению темы диссертационного исследования «Патриотическое воспитание учащейся молодежи в условиях диаспоры».

Цель исследования - раскрыть систему эффективных средств, форм и методов патриотического воспитания учащейся молодежи в условиях диаспоры.

Объект исследования - процесс патриотического воспитания учащейся молодежи в условиях диаспоры.

Предмет исследования - организационно-педагогические условия, формы и методы патриотического воспитания учащейся молодежи в условиях диаспоры.

Гипотеза исследования основана на том, что патриотическое воспитание учащейся молодежи в условиях диаспоры протекает более эффективно, если

- провести научно-теоретическое обоснование сущности, содержания и структуры единого воспитательного пространства (через интеграцию усилий семьи, национальной школы, общественных и религиозных организаций по воспитанию патриотизма и дружбы народов у учащейся молодежи в условиях жизни диаспоры);

- использовать теоретическую модель единого воспитательного пространства как основу организации целенаправленной системной работы с педагогами, работниками общественных организаций, религиозными деятелями по координации их усилий, повышению педагогической и специальной квалификации с учетом особенностей воспитания патриотизма и дружбы народов у учащейся молодежи в условиях жизни диаспоры;

- создать при национальных представительствах диаспор педагогические центры;

- определить условия эффективности педагогической системы патриотического воспитания учащейся молодежи в диаспоре.

Задачи исследования:

Провести анализ современного состояния проблемы патриотического воспитания учащейся молодежи в условиях диаспоры.

Разработать теоретические (концептуальное моделирование) и прикладные аспекты организации патриотического воспитания («Положение о педагогическом центре» при национальных представительствах как программа патриотического воспитания учащейся молодежи в условиях диаспоры).

Выявить условия эффективности педагогической системы патриотического воспитания учащейся молодежи в национальной диаспоре.

Теоретико-методологической основой исследования являются общетеоретические положения педагогической науки по воспитанию патриотизма, теория воспитания граждан в духе патриотизма, дружбы народов, веротерпимости, разработанная учеными Дагестанского государственного педагогического университета.

В основу исследования положены следующие научно-теоретические принципы:

- взаимосвязь природных, социальных, культурных, этнических, национальных, языковых, художественных элементов нашего мира, их влияние на духовно-нравственное воспитание человека (В.И. Вернадский, Л.Н. Гумилев, Д.С. Лихачев);

- философские положения о социальной сущности личности, теоретические постулаты о деятельности и системном подходе к формированию личности (Б.Г. Ананьев, Л.И. Божович, Л.С. Выготский, В.В. Давыдов, И.С. Кон, А.Н. Леонтьев, Д.Б. Эльконин);

- психологические аспекты развития национального самосознания и межнационального восприятия (Л.И. Алексеева, Л.А. Альшевская, В.Ю. Хотинец);

- теоретико-методологические положения об общечеловеческих ценностях, культуре как своеобразном феномене общества, о гармонии национального, межнационального и общечеловеческого (Х.М. Асаев, Ю.В. Бромлей, Г.Н. Волков, З.Т. Гасанов, В.Н. Демин, СВ. Лурье, Д.М. Маллаев).

Многоаспектный научный характер объекта исследования обусловил необходимость обращения к трудам историков, политологов, этнографов, социологов, демографов. Особое значение имеют труды дагестанских ученых: историка P.M. Магомедова, этнографов А.Г. Булатовой, С.Ш. Гаджие-вой, С.С. Агашириновой, М.М. Ихилова, педагогов Б.М. Багандова, A.M. Магомедова, Ш.А. Мирзоева, известных краеведов республики М.М. Эльдарова, Б.И. Гаджиева.

Для решения поставленных задач и проверки гипотезы исследования в работе использовались следующие методы: ретроспективный анализ литературы, обобщение отечественного опыта, наблюдение, опрос, анкетирование, тестирование, педагогическое моделирование, экспериментальные срезы по исследуемой проблеме.

' Чепурных Е Е Письмо заместителя министра образования РФ, адресованное ректорам вузов от 18 07 02, №30-55-538/16

Достоверность исследования обеспечена методологией системного подхода, опорой на теоретические положения философской и психолого-педагогической науки; использованием разнообразных методов исследования, их адекватности целям, задачам и сущности предмета исследования.

Результаты получены в процессе проведенного автором исследования в течение пяти лет.

База исследования: национальная школа дагестанской диаспоры в Москве. Исследованием охвачены 347 учащихся, 23 учителя, 87 родителей.

Научная новизна исследования заключается в разработке теоретической модели единого воспитательного пространства, «Положения о педагогическом центре» при национальном представительстве, спецкурса по исследуемой проблеме; обосновании эффективности педагогической системы патриотического воспитания учащейся молодежи в условиях диаспоры.

Теоретическая значимость исследования состоит в обосновании концепции единого воспитательного пространства на основе координации деятельности социальных институтов воспитания по формированию чувств патриотизма и дружбы народов; осуществлении взаимосвязи и преемственности всех звеньев единого воспитательного пространства.

В диссертации разработана концептуальная модель воспитательного пространства.

Практическая значимость исследования заключается в том, что подготовлены и представлены к внедрению рекомендации по воспитанию патриотизма и дружбы народов (для родителей, педагогов); создана теоретическая модель единого воспитательного пространства; разработан и апробирован спецкурс по патриотическому воспитанию учащейся молодежи в условиях диаспоры.

Получены данные, характеризующие зависимость уровня воспитанности патриотизма и дружбы народов у учащейся молодежи от активизации усилий социальных институтов воспитания, функционирования модели единого воспитательного пространства, повышения эффективности функционирования педагогической системы.

Исследование осуществлялось с 1998 г. по 2003 г. и включало несколько этапов.

На первом этапе (1998 - 1999) осуществлялся теоретический анализ литературы по проблеме исследования; определялись его исходные параметры, объект и предмет, структура, формулировалась гипотеза, намечалась программа эксперимента, устанавливались основы исследовательской работы, методология, методы и понятийный аппарат.

На втором этапе (1999 • 2001) разрабатывалась теоретическая модель единого воспитательного пространства; осуществлялся формирующий эксперимент, в ходе которого научно обосновывались и апробировались условия эффективности педагогической системы патриотического воспитания.

На третьем этапе (2001 - 2002) обобщались результаты исследования, осуществлялись их анализ и систематизация, формулировались выводы, оформлялся текст работы.

Апробация и внедрение результатов исследования. Основные результаты исследования обсуждались и получили одобрение на региональных, первой (Москва 16-17 ноября 1999 г.) и второй (Москва 14-15 ноября 2001 г.) Всероссийских научно - практических конференциях «Воспитание патриотизма, дружбы народов, веротерпимости».

Апробация результатов осуществлялась автором в работе с учащимися национальной русско-дагестанской школы при Московском центре культуры «Дагестан».

Основные положения, выносимые на защиту

1. Теоретическая модель единого воспитательного пространства как важнейшее условие воспитания патриотизма и дружбы народов у учащейся молодежи в условиях жизни диаспоры.

2. Концептуальные положения создания педагогических центров при национальных представительствах, обеспечивающих координацию воспитательных усилий институтов массового воспитания и эффективность процесса патриотического воспитания учащейся молодежи в условиях жизни диаспоры.

3. Научно-методическое обеспечение национальных школ, способствующее эффективному функционированию педагогической системы патриотического воспитания учащейся молодежи в условиях диаспоры.

Структура диссертации

Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы, приложения. Общий объем диссертации - 181 страница.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обосновывается актуальность избранной темы, формулируются цель, задачи исследования, выдвигается гипотеза, характеризуются методологическая основа, научная новизна, теоретическая и практическая значимость, методы и этапы исследования.

В первой главе «Патриотическое воспитание учащейся молодежи

в условиях диаспоры» дается теоретический анализ проблемы патриотического воспитания, раскрывается понятийный аппарат исследования; рассматриваются роль семьи в воспитании патриотизма и дружбы народов у молодежи в условиях диаспоры, функции и основные направления деятельности национальной школы в данном процессе.

Российская диаспора в странах традиционного зарубежья формировалась, преимущественно, в течение XX века, когда в результате сложных событий миллионы соотечественников покидали родину. Численность российской диаспоры за рубежом возросла после распада СССР. Более 25 млн. русских и свыше 11 млн. представителей других национальностей, считающих русский язык родным, оказались вне пределов Российской Федерации после образования содружества независимых государств. Активизация национального самосознания государствообразующих народов бывших союзных республик сопровождается межнациональными конфликтами. Случаи дискриминации русских и других русскоязычных россиян в ближнем зарубежье становятся факторами межгосударственного напряжения.

Вследствие этого значительная часть бывших советских граждан возвращается в Россию на постоянное жительство. Репатриация связана с экономическими трудностями, политической нестабильностью, издержками в национальной политике, проводимой в бывших союзных республиках. Согласно статистике в большинстве случаев выезжают в Россию высококвалифицированные специалисты, что наносит вред не только традиционно сложившимся дружественным отношениям русского населения с представителями коренной нации, но и ведет к снижению культурного уровня людей, остановке ведущих отраслей современного производства.

Вместе с тем, российское этническое меньшинство находится в сложном положении в странах ближнего зарубежья, не имея российского гражданства и законного российского покровительства. В этой связи было бы логичным введение института двойного гражданства. Это предоставит России законную возможность отстаивания системы мер по защите основных прав и свобод человека применительно к этническим россиянам, оказавшимся вне пределов своей исторической родины в сопредельных государствах.

Русское население, проживавшее в бывших союзных республиках, после распада Советского Союза неожиданно оказалось в иностранных (по отношению к России) государствах, ибо оно своей родиной считало Советский Союз, а не РСФСР и республику его проживания. По сути, рус-

ские и другие нетитульные народы бывших союзных республик потеряли свою родину. Таким образом, возникают диаспоры: внутренние и внешние.

Серьезным психологическим препятствием в организации воспитательной работы является то обстоятельство, что эта категория людей не овладевала языком местного населения, обходясь русским языком, тогда как нерусское население бывшего СССР было тесно приобщено к русскому языку.

Язык связан с историей, культурой, традициями народа. Он является эффективным средством сплочения людей, преодоления межнациональных и межличностных барьеров, что требует равноправия всех национальных языков. Население многонациональной страны добровольно усваивает один из равноправных языков в качестве средства межнационального общения (каким стал русский язык для народов бывшего СССР). В новых социально-этнических условиях, сложившихся на постсоветском пространстве, нужны соответствующие этим условиям подходы к воспитанию населения стран СНГ в духе дружбы народов, уважения их языков и культур.

В соответствии с Указом Президента РФ от 11.08.1994 г. № 1681 «Об основных направлениях государственной политики Российской Федерации в отношении соотечественников, проживающих за рубежом» и Постановлением Правительства РФ от 31.08.1994 г. № 1064 «О мерах по поддержке соотечественников за рубежом (Постановление Правительства РФ от 17 мая 1996 г. №590), Правительство Российской Федерации исходит из того, что соотечественники должны иметь свободу выбора страны проживания и гражданства, причем страны постоянного проживания несут ответственность за обеспечение всего комплекса гражданских, политических, экономических, социальных и культурных прав этих лиц.

В документах определены следующие цели:

- содействие добровольной интеграции в политическую, социальную, культурную и экономическую жизнь новых независимых государств при сохранении собственной культурной самобытности и всесторонних связей с Россией;

- сохранение культурного и интеллектуального потенциала российской диаспоры, создание благоприятных условий для тех соотечественников, которые намерены вернуться в Россию;

- укрепление и развитие культурных, деловых и других связей с российской диаспорой в странах за пределами бывшего СССР.

В числе задач Программы важное место занимают:

- оказание поддержки самоорганизации соотечественников, способствующей развитию отношений России с новыми независимыми государствами;

- содействие созданию условий для функционирования русского языка в образовательной, информационной и культурной сферах;

- содействие формированию конструктивного отношения к решению проблем соотечественников со стороны органов власти и общественности стран их проживания и России.

В Программе особое место уделяется привлечению внимания международных организаций к фактам нарушения прав и ограничения свобод российских соотечественников. Предусматривается также координация деятельности федеральных и региональных органов власти по решению проблем соотечественников за рубежом.

В первой главе рассматриваются также условия жизни диаспоры и миграции в странах дальнего зарубежья, которые следует учитывать в учебно-воспитательном процессе.

В новой социокультурной среде иммигрант испытывает «культурный шок»: его пугают незнакомая речь, чужие обычаи и образ жизни. Педагогическая задача в такой ситуации заключается в том, чтобы человек не сравнивал и сопоставлял культуру разных народов, а искал и находил общее, объединяющее их в общечеловеческую культуру.

Облегчению положения мигрантов во многом способствует проявление заботы о них этнической родины. ООН добивается равноправия иммигрантов по отношению к местному населению (защита культурной самобытности, языка, профессиональной подготовки, организации школьного образования).

Для реализации задач исследования по определению роли семьи в воспитании патриотизма и дружбы народов у молодежи в условиях диаспоры проведен анализ состояния современной дагестанской семьи, проживающей в условиях диаспоры, для чего разработаны специальные анкеты, способствовавшие выяснению роли народных традиций в патриотическом воспитании.

Анкетирование родителей позволило выявить характерные черты семей, определить их три типа. Это семьи, в которых

- народные традиции патриотического воспитания личности занимают важное место;

- с пониманием относятся к необходимости воспитывать детей на народных традициях, но делают это непоследовательно и не систематически;

не придерживаются национальных традиций.

Основными критериями в определении типа семей являлись:

1. Представление о сущности различных народных традиций.

2. Положительное отношение к прогрессивным народным традициям.

3. Уверенность в позитивном влиянии их на процесс формирования национального самосознания.

4. Использование народных традиций патриотического воспитания в семье.

Анализ ответов родителей на вопросы анкеты позволил установить: к I группе семей относится - 47 %; ко II группе - 36 %; к III группе -17 %.

Были использованы следующие формы организации работы с родителями в экспериментальных группах:

- проведение консультаций и бесед (коллективных, индивидуальных, разовых, тематических);

- осуществление системы обучающих семинаров по проблеме исследования;

- посещение семей и коллективных мероприятий.

Анализ литературы по проблемам патриотического воспитания позволил определить психолого-педагогические особенности воспитания в семье:

- в условиях жизни диаспоры она является структурной единицей общества, хранящей и трансформирующей этнокультурные и этнопедагоги-ческие традиции;

- семья в условиях жизни диаспоры выступает духовным посредником между поколениями;

- воспитание патриотизма и дружбы народов в семье в условиях жизни диаспоры осуществляется средствами народных традиций;

- воспитанию патриотизма и дружбы народов в семье в условиях жизни диаспоры способствуют связи с соотечественниками, проживающими на исторической родине;

- эффективным средством воспитания патриотизма и дружбы народов в семье в условиях жизни диаспоры являются религиозные и морально -этические нормы;

- существует определенная взаимосвязь между воспитанием патриотизма и дружбы народов в условиях жизни диаспоры и языком общения в семье, наличием официальною языка в стране проживания мигрантов-представителей диаспоры, необходимостью выбора языка межнационального общения;

- важную роль в воспитании патриотизма и дружбы народов в семье иг-

рает этнографическая образованность родителей;

- семья является важным фактором миграционных процессов.

Семейные установки в воспитании патриотизма и дружбы народов у молодежи подкрепляются либо размываются особенностями образовательного процесса в институтах общественного воспитания, одной из которых является национальная школа.

В методологическом плане необходимо уточнение понятий: национальная школа, воскресная школа, этническая школа, школа с углубленным изучением национальной культуры и языка и т.п. Создание и развитие такого типа образовательных учреждений (национальных школ, классов, детских садов, групп) должно способствовать развитию этнических культур и их взаимодействию в целостном учебно-воспитательном процессе. При организации набора учащихся в такие школы, классы, группы следует исходить из принципа добровольности, исключающего зависимость поступления в конкретное учебное заведение от национальной или конфессиональной принадлежности. Осуществлению данного принципа, на наш взгляд, будут способствовать постоянные и тесные контакты с семьями детей диаспоры. Определяющими в работе национальных школ (классов, групп) на фоне развития у учащихся интереса, уважения, терпимости к представителям другой культуры, другой национальности и вероисповедания могут стать:

- развитие национального (или этнического) самосознания;

- изучение национальных игр, семейных традиций, прикладного искусства;

- познание национального эпоса и фольклора, национальной истории как составной части общечеловеческого опыта;

- умение познакомить других с особенностями и лучшими образцами ' культуры, искусства своего народа, нации.

Приведенные материалы позволили сформулировать следующее определение: национальная школа -это государственное (или частное) об-разовательноеучреждение, осуществляющее свою деятельность с со-блюдениемзаконодательства страны иудовлетворяющее образовательные потребности всехнародов и этническихобщностей, проживающих на территории данной страны. Национальная школаможет функционировать по принципу воскресной школы, если неможетудовлетворить образовательные потребности отдельныхэтническихобщностейврамках государственногоучреждения.

Ребенок в условиях диаспоры вынужден адаптироваться в инакомыс-

лящую среду, при этом новая социокультурная среда неизбежно способствует денационализации его этнокультуры. Так, дети диаспоры и миграции становятся, в большинстве своем, «формальными» представителями своего этноса, поскольку практически утрачивают знания родного языка, обычаев и традиций своего народа. Представления о своем и других народах, складывающиеся в процессе межэтнического общения («этнические стереотипы» и «гетеростереотипы» у Ю.В. Бромлея и «этнический стереотип» у З.Т. Гасанова), не только обобщают и суммируют те или иные черты народа, но и выражают ценностное отношение к ним. На наш взгляд, решение проблемы - в создании среды, благоприятной для ребенка не только в плане сохранения национальной самобытности (языка, культуры), но и в психологическом отношении. Такой средой для детей - мигрантов и детей диаспоры выступает национальная школа. В этой связи неизбежно возникает вопрос о педагогических, кадрах, их профессиональной подготовке и особенностях педагогической деятельности, структуре и специфике функционирования социально-педагогических учреждений в условиях диаспоры.

Анализ функционирования национальных школ и выполнения ими функций по воспитанию патриотизма и формированию чувства межнационального согласия в ряде городов и стран, результаты проведенного анкетирования среди представителей диаспоры показали следующее:

1. В Краснодарском крае 48 человек знают о существовании таких школ в городе; 22 - не имеют представления; у остальных (30) нет детей и потому отсутствует интерес к данным вопросам (при этом здесь в обычной школе желающим преподают родной язык; существует и специальный предмет в школьной программе).

2. В Санкт-Петербурге соответственно: да - 26; нет - 50; не интересуются -24.

3. В Чехии имеются школы при посольстве РФ: «Диалог», «Посольская», «Филипп Шш».

4. В Германии русский язык преподается как иностранный язык (здесь и в ряде зарубежных стран все представители диаспоры, независимо от этнического признака, считаются русскими, и речь, естественно, идет о русском языке как родном).

Изучение причин миграции, особенностей формирования личности и роли национальной школы в условиях диаспоры позволило предположить, что важнейшими направлениями деятельности национальной школы (при наличии таких школ) в условиях жизни диаспоры являются - использование воспитательных возможностей национального фольклора;

- сохранение национальной традиционной педагогической культуры;

- создание педагогических центров с целью сохранения этнопедагогиче-ских традиций;

- сохранение этноязыковой среды (в семье, национальной школе) как фактора самосохранения национальной культуры;

- формирование патриотизма и дружбы народов у молодежи в условиях жизни диаспоры необходимо основывать на воспитании патриотизма к своей исторической родине и к стране проживания.

Выводы по первой главе Изучение литературы по патриотическому воспитанию, сравнительный анализ состояния и перспектив этнического самосохранения диаспор показали:

1. Воспитание учащейся молодежи в духе патриотизма и дружбы народов в условиях диаспоры является актуальной психолого-педагогической проблемой современной педагогической теории и практики воспитания.

2. Проблема воспитания молодежи в духе патриотизма и дружбы народов в условиях диаспоры изучена недостаточно и требует научного осмысления, теоретико-методологической и методической разработки.

3. В воспитании молодежи в духе патриотизма и дружбы народов в условиях жизни диаспоры необходим учет психолого-педагогических особенностей семейного воспитания.

4. Определяющую роль при этом играет национальная школа.

5. Национальная диаспора является феноменом духовно-нравственной жизни социума.

6. Реализация теоретических основ воспитания патриотизма и дружбы народов у учащейся молодежи в условиях диаспоры возможна при разработке модели педагогической системы и внедрении примерной методики решения выдвинутой проблемы на основе вышеизложенной логики построения воспитательного процесса, что требует в свою очередь осуществления опытно-экспериментальной проверки. Эти выводы послужили исходными положениями в создании программы опытно-экспериментальной работы, которая описана во второй главе исследования.

Во второй главе «Педагогическая система патриотического воспитания учащейся молодежи в условиях диаспоры» выявляются условия

функционирования педагогической системы воспитания патриотизма и дружбы народов у молодежи; рассматриваются возможности создания единого воспитательного пространства и педагогических центров при национальных представительствах.

В современной философии система определяется как «упорядоченное множество взаимосвязанных элементов, обладающее структурой и организацией» или как «внутренне организованная на основе того или иного принципа целостность, в которой все элементы настолько тесно связаны друг с другом, что выступают по отношению к окружающим условиям и другим системам как нечто единое».

Элементом системы называют «неразложимый далее (в данной системе, при данном способе рассмотрения) компонент анализа (единица анализа) сложных предметов, явлений, процессов» или «минимальную единицу в составе данного целого, выполняющую в нем определенную функцию». При этом функция понимается как «та роль, которую выполняет элемент в составе целого как в целях объединения элементов в целостную структуру системы, так и для успешного функционирования системы».

Системный подход в педагогических исследованиях предполагает рассмотрение «комплекса элементов - носителей общесистемных и своих особых признаков, взаимодействия и отношений этих элементов, образующих целостность, тесно связанную и обусловленную всей общественной системой». Педагогические системы как объекты проектирования -это сложные образования, которые состоят из разнокачественных компонентов. К примеру, в системы могут входить люди-педагоги, учащиеся, родители; материально-технические предметы ТСО, ЭВМ; функции, выполняемые каждым из них. При этом их природа, внутреннее строение, возможности различны и каждый из компонентов также представляет собой системное образование. Мы рассматриваем педагогическую систему как выделенное на основе определенных признаков упорядоченное множество взаимосвязанных элементов, объединенных общей целью функционирования и единства управления и выступающих во взаимодействии со средой как целостное единство.

Известно, что общество, формируя социальный заказ, строит и соответствующую ему систему образования как наиболее общую педагогическую систему.

Ведущей (системообразующей) подсистемой в системе образования является общеобразовательная школа, в нашем случае, национальная.

Любое образовательное учреждение, в основе деятельности которого

лежат нетрадиционные подходы, идеи, можно отнести к авторским педагогическим системам, назвать авторской школой. В нашем исследовании содержится теоретический материал, экспериментально обоснованный в данной главе. На наш взгляд, есть все основания считать предлагаемую модель воспитания патриотизма у молодежи в условиях диаспоры авторской воспитательной системой.

Следует отметить, что в существующих учебниках и учебных пособиях по педагогике специально не рассматриваются национальные школы, делается оговорка - иные типы образовательных учреждений, в числе которых также данное образовательное учреждение не упоминается.

Каждая система имеет свое назначение (цель) и соответствующий набор компонентов. Мы рассматриваем значение каждого из компонентов предложенной системы в данной главе (см. стр. 19), хотя полный набор этих компонентов не всегда обеспечивается деятельностью педагогов.

Предлагаемая педагогическая система - особое образование. Это государственно-общественная система образования и воспитания, ей присущи специфические признаки:

- она имеет цель - воспитание патриотизма и дружбы народов у молодежи в условиях диаспоры;

- ведущее звено в этой системе - воспитанник - учащийся национальной школы;

- система действует как система динамическая, открытая, то есть способная измениться под влиянием внешних воздействий, принимающая эти воздействия и нейтрализующая их.

В качестве компонентов данной педагогической системы мы рассматриваем деятельность учащихся и педагогов национальной школы, а также управленческая деятельность, осуществляемая педагогическим центром в рамках модели воспитательного пространства. Важной характеристикой данной педагогической системы должны стать реальные отношения между всеми ее компонентами, от которых будет зависеть оптимальность решения задач исследования.

Функционирование рассматриваемой педагогической системы, согласно замыслу исследования, предполагает тесное сотрудничество всех составляющих ее элементов, которое будет способствовать воспитанию патриотизма и дружбы народов.

Педагогическая системапатриотического воспитанияучащейся молодежи вусловиях диаспоры

Цели, задачи

Принципы

Содержание

Методы, средства, условия

Формы

Формирование гармонично развитой личности патриота и гражданина, носителя и хранителя национального достоинства.

Развитие национального самосознания, культуры межнационального общения, признание общечеловеческих ценностей.

Гуманизация УВП.

Единство национального и общечеловеческого.

Единство школы и семьи, интеграция педагогических сил.

Учет регио-' нальных социальных и национальных условий.

Патриотические знания и чувства.

Развитие коммуникативных умений, способности к самовоспитанию, самореализации.

Курсы по выбору: «История родного края», «Литература и фольклор моей родины», «'Гражданское благополучие и российский закон», «Материнский язык», «Социальная психология», «Мой Дагестан», «Земляки».

Национальная педагогика (традиции, обычаи, фольклор, ремесла).

Введение в обиход национальной школы празднеств, обрядов, Иф, гуляний, спортивных состязаний.

Использование сквозных программ обучения.

Введение социального педагога в штат.

Включение в структуру педагогического центра соци-ально-педаго-гической службы.

Деятельность по интересам (клуб «Ватан», художественная самодеятельность, спортивные секции).

Работа с родителями (встречи, деловые игры, конференции, педагогические студии, выставки, праздники).

Работа по благоустройству школы.

Проведение праздников.

Разработанная нами педагогическая система патриотического воспитания учащейся молодежи в условиях диаспоры апробирована в дагестанской школе по национальному образованию № 747 г. Москвы.

Личность формируется под влиянием совокупных, стихийных и организованных воздействий. Безусловно, педагогически организованное влияние должно быть доминирующим. В реальной жизни эффект воспитания снижается из-за отсутствия координации в деятельности институтов массового воспитания.

Интеграция усилий социальных институтов воспитания предполагает такого рода деятельность, которая способствовала бы решению задач гармоничного развития личности с активной гражданской позицией, зрелостью нравственных чувств и ответственным отношением к окружающим людям, живой природе, родине. Процесс взаимодействия социальных институтов воспитания подразумевает взаимовлияние, приводящее к изменению и обогащению воспитательного потенциала каждого из них. Это влияние в итоге сказывается на формировании молодого человека.

Следует отметить, сохранение и развитие этнических культур предполагает наличие в системе образования равных для всех народов возможностей реализации культурных потребностей. В связи с этим в научной лексике появляется несколько определений, охватывающих данный феномен, -«поликультурное», «многокультурное», «мультикультурное» образование. По существу, воспитание патриотизма в условиях диаспоры можно рассматривать как компонент каждой из названных дефиниций. Исходя из данных теоретических положений, нами создавалась теоретическая модель воспитательного пространства.

Понятие «воспитательного пространства» в педагогической литературе обозначает классические закономерные связи между эффективностью процесса воспитания и объединением воспитательных усилий семьи, общественности и школы. У разных авторов можно встретить различные интерпретации данной дефиниции. Отдельные ученые отождествляют эту закономерность с понятием интеграции воспитательных усилий (Б.Т. Лихачев), единое воспитательное пространство (Л.И. Новикова), синергийными связями (А.Г. Бермус) и т. п.

Использование метода педагогического моделирования позволило избежать просчетов в организации практической воспитательной работы.

Комплексная теоретическая модель воспитательного пространства в настоящей части исследования реализуется как объективно функционирующая система структурно соподчиненных и взаимозависимых институтов воспитания. Такая модель представлена в форме семи последователь-

ных звеньев данной системы, обеспечивающих процессы этнической и межэтнической социализации личности в условиях диаспоры.

Межэтническая социализация - это вхождение индивида в систему отношений народов мира, своей страны, родной республики, региона, усвоение им влияния межнациональных и межконфессиональных отношений различных уровней; это вовлеченность личности в жизнь и деятельность коллектива, целью которого является укрепление федеративного государства, отношений граждан разных наций и конфессий.

Этническая социализация - это воздействие менталитета этноса на человека, приобщение его к истории, культуре, родному языку, традициям своего народа, в процессе которого им осознается своя национальная принадлежность.

Комплексная модель воспитательного пространства диаспоры

Эффективность функционирования данной модели обеспечивается за смет координации деятельности, выполняемой социальными институтами воспитания, без присвоения чужих функций. Допускается, что деятельность некоторых из них может быть компенсаторной. Совокупный эффект достижим при координации усилий всех задействованных в модели единого воспитательного пространства звеньев. Как показал проведенный нами анализ, такую роль не мог взять на себя ни один из существующих социальных институтов воспитания, поэтому необходимо было организовать новую структурную единицу, способную координировать деятельность всех остальных звеньев. Такой структурной единицей, как показала экспериментальная работа, явился педагогический центр.

Педагогический центр - это структура, создаваемая при представительствах для сохранения национальной самобытности в условиях жизни диаспоры. Педагогический центр функционирует на основе законодатель-

ной базы государства, на территории которого проживает данная диаспора. Деятельность педагогического центра не должна ущемлять национальных интересов коренного народа страны.

Целью создания педагогического центра была координация воспитательных усилий, направленных на сохранение и развитие национально-культурной самобытности дагестанских народностей, проживающих в условиях диаспоры.

Отличие созданного нами педагогического центра от существующих государственных и общественных организаций в основополагающем принципе деятельности - добровольности.

Предполагаем, что создание аналогичных структур в других регионах, будет сопряжено с определенными сложностями, если там нет базы для этого - государственной или общественной организации или образовательного учреждения.

Цель настоящего исследования достигалась за счет организации вертикальных и горизонтальных связей в рамках созданных педагогических центров между людьми разного возраста, национальностей, вероисповедания. Оправданность этих связей проверялась по степени педагогического влияния на молодежь. В педагогическую деятельность были включены школьники, их родители, братья и сестры, бабушки и дедушки, педагоги, общественные деятели.

В нашей опытно-экспериментальной работе решающее значение придавалось личному интересу каждого члена педагогического центра, что полностью совпадало и с интересами этнической общности - сохранение национальной самобытности.

Для исследования причин миграции и возникновения национальных диаспор, выявления особенностей воспитания патриотизма и дружбы народов в этих условиях нами проведено анкетирование.

После утверждения анкеты были выбраны города и районы, в которых преимущественно проживает дагестанская диаспора: Дербент, (Республика Дагестан); Москва, Санкт-Петербург, Краснодар; Германия, Чехия, США, Турция.

Экспериментальной базой был выбран город Москва, так как нас интересовал уровень воспитанности патриотизма и дружбы народов у представителей дагестанской диаспоры, проживающей здесь.

Экспериментальная работа проводилась в два этапа. На первом определена экспериментальная база. В ее выборе мы исходили из необходимости учета нескольких критериев:

1) численность национальной диаспоры;

2) отдаленность ее от исторической родины;

3) возраст национальной диаспоры;

4) характер ее возникновения;

5) степень приближенности (тождественности) национальной диаспоры к материнскому этносу (знание родного языка, обычаев, национальных традиций, патриархальный уклад жизни семьи, наличие связи с исторической родиной);

6) наличие институциональной организованности национальной диаспоры.

На втором этапе формирующего эксперимента осуществлялась апробация разработанной модели единого воспитательного пространства в ди-аспоральной группе.

Программа формирующего эксперимента включала следующие направления:

1. Организация просветительской и воспитательной работы с детьми и их родителями, чему должно способствовать:

а) сохранение этноязыковой среды в семье (предлагались разучивание национального гимна, песен на родном языке, заучивание сказок, поговорок, пословиц);

б) составление генеалогического древа (восстановление истории ту-хума, рода и т.п.);

в) описания национального костюма, национальной традиции, обычая, национальной кухни.

2. Организация в национальной школе педагогических студий, в рамках которых педагоги осваивали знания и умения по:

а) совершенствованию педагогического руководства процессом воспитания патриотизма и дружбы народов (приобретались умения в разработке воспитательных мероприятий на темы: «Ватан», «Моя историческая родина», «Мое генеалогическое древо» и т.д.);

б) организации деятельности школьной прессы по патриотическому воспитанию учащейся молодежи.

3. Членство в педагогическом центре микрорайона, города, республики и т.д.

4. Координация деятельности общественных организаций при национальных представительствах:

а) проведение национальных праздников;

б) организация клубов соотечественников;

в) функционирование национальных СМИ (печать, радио, ТВ);

г) организация обменных делегаций (студентами, спортсменами, культурный, научный обмены и т. д.);

д) подготовка телепередачи о национальных диаспорах на местах.

Сравнительная характеристика полученных качественных показателей проводилась по результатам начального и завершающего этапов ис-

следования, что позволило судить об эффективности применяемых нами методик экспериментальной программы. Многие параметры нами не замерялись из этических соображений, так как сложно определить уровень сформированности или качество таких понятий, как любовь к своему народу, языку, традициям, Отечеству и т.п.

Выводы по второй главе Критический анализ теоретической литературы и результаты опытно-педагогической работы в условиях жизни дагестанской диаспоры в Москве позволили сделать следующие выводы:

1. Патриотическое воспитание учащейся молодежи в условиях диаспоры является актуальной психолого-педагогической и социально-педагогической проблемой современной педагогической науки.

2. Патриотическое воспитание учащейся молодежи в условиях диаспоры протекает более эффективно при условии формирования единого воспитательного пространства, включающего в себя социальные институты воспитания.

3. Патриотическое воспитание учащейся молодежи в условиях диаспоры протекает более эффективно при создании педагогических центров в национальных представительствах.

4. Эффективность функционирования педагогической системы патриотического воспитания достигается за счет научно-методического обеспечения воспитательного процесса в национальных школах диаспоры.

Результаты исследования Цель настоящего исследования - раскрыть систему эффективных средств, форм и методов патриотического воспитания учащейся молодежи в условиях диаспоры - достигается путем решения сопутствующей проблемы: этнической идентификации и сохранения национальной самобытности представителей различных народов в условиях жизни национальных диаспор. Эти вопросы приобретают все большую актуальность в связи с усилением внимания государства к проблеме патриотического воспитания. Изучение причин миграции и возникновения национальных диаспор, особенностей адаптации детей к новым условиям жизни, опыта преодоления противоречий и трудностей, связанных с языковой (культурной) разобщенностью, социально-политическими и общественными процессами в местах их рассредоточения, влияние этих проблем на воспитание патриотизма и дружбы народов в Российской Федерации и мире позволило сделать следующие выводы:

1. Динамика развития национальных диаспор зависит от - национальной (внешней и внутренней) политики государств, на террито-

рии которых располагаются национальные диаспоры;

- стремления этнической общности к сохранению национальной самобытности (языка, обычаев, традиций и др.);

- наличия институционального механизма самосохранения (политических и общественных организаций, национальных школ, культурных центров, национальных представительств и др.);

- наличия связи с исторической родиной (обменные делегации во всех сферах жизнедеятельности диаспоры) и законодательной базы на исторической родине по поддержанию соотечественников, проживающих в условиях диаспоры;

- численности и жизнеспособности национальной диаспоры;

- патернализма страны - исторической родины по отношению к своей этнической общности, проживающей на правах национальной диаспоры за ее пределами;

- религиозной (культурной) общности или различия представителей национальной диаспоры и страны, в которой диаспора существует;

- стремления у национальной диаспоры называться таковой;

- обеспечения условий для реализации механизма репатриации представителей национальных диаспор исторической родиной и страной проживания;

- наличия национальной идеи;

- степени правовой комфортности национальной диаспоры в стране проживания;

- состояния воспитательной работы, направленной на сохранение этнокультурной специфики диаспоры;

- единства воспитательных усилий социальных институтов воспитания (семьи, общественности и национальной школы) по воспитанию патриотизма и дружбы народов у молодежи в условиях диаспоры.

2. Патриотическое воспитание учащейся молодежи в условиях диаспоры является актуальной психолого-педагогической и социально-педагогической проблемой современной педагогической науки. Этот процесс протекает более эффективно при условиях:

- формирования единого воспитательного пространства;

- создания педагогических центров при национальных представительствах;

- эффективности функционирования педагогической системы патриотического воспитания.

Основным положением, которым руководствовались педагоги в организации экспериментальной учебно-воспитательной работы, была необходимость учета особенностей и специфики жизни малого этноса в условиях диаспоры. Отчуждение нацменьшинств исходит от державной нации, которую олицетворяет центральная власть в государстве. Микроэтническое «мы» начинает занимать оборонительную позицию по отношению к

макроэтническому «они», выдвигается задача устранить угрозу ассимиляции.

Автором исследования разработан и апробирован ряд приложений, в числе которых «Положение о педагогическом центре», спецкурс «Патриотическое воспитание учащейся молодежи в условиях диаспоры», поурочные планы-конспекты, методические разработки, получившие одобрение педагогов-практиков.

Основные положения диссертационного исследования изложены в следующих публикациях автора:

1. Воспитание патриотизма и дружбы народов у молодежи в условиях диаспоры /Материалы Всероссийской научно-практической конференции «Воспитание патриотизма, дружбы народов, веротерпимости». -Москва, 16-17 ноября 1999. -С.150- 151.

2. Роль педагогического центра при национальных представительствах в условиях диаспоры в формировании патриотизма и дружбы народов у молодежи /Объединенный научный журнал, Москва, №20 (78) июль, 2003.-С. 44-45.

3. Вопросы воспитания патриотизма и дружбы народов у молодежи в условиях жизни диаспоры /Актуальные проблемы специального образования / Сборник тезисов Дагестанского государственного педагогического университета. - Махачкала, 2004. - С. 127 - 130.

4. Роль семейных традиций в формировании национального сознания и воспитания чувств патриотизма личности/Современные проблемы воспитания и культуры. - Выпуск №3, Дагестанский государственный педагогический университет. - Махачкала, 2004. - С. 110-114;.

5. Особенности воспитания патриотизма и дружбы народов у молодежи в семье в условиях жизни диаспоры /Современные проблемы воспитания и культуры. - Выпуск №4, Дагестанский государственный педагогический университет. - Махачкала, 2004. - С. 114-118.

Подписано в печать_Формат 60 х 84 1/16

Бумага офсетная. Гарнитура «Times New Roman» Тираж 100 экз.

Издательско-полиграфический центр ДГУ г. Махачкала, ул. Ярагского, 59^

»24488

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Магомедова, Асият Садыковна, 2004 год

ВВЕДЕНИЕ.3

ГЛАВА 1. ПАТРИОТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ УЧАЩЕЙСЯ

МОЛОДЕЖИ В УСЛОВИЯХ ДИАСПОРЫ.

§1.1. Теоретико-методологический анализ проблемы воспитания патриотизма и дружбы народов у учащейся молодежи в условиях диаспоры.11

§ 1.2. Психолого-педагогические особенности воспитания патриотизма и дружбы народов у учащейся молодежи в семье в условиях диаспоры.31

§1.3. Роль национальной школы в воспитании патриотизма и дружбы народов у учащейся молодежи в условиях диаспоры.51

Выводы по первой главе.69

ГЛАВА 2. ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ СИСТЕМА ПАТРИОТИЧЕСКОГО fs ВОСПИТАНИЯ УЧАЩЕЙСЯ МОЛОДЕЖИ В

ДИАСПОРЕ.72

§2.1. Экспериментальная проверка модели воспитательного пространства в условиях диаспоры.74

§2.2. Работа педагогического центра при представительствах диаспор по патриотическому воспитанию учащейся молодежи. 94

§2.3. Педагогическое руководство процессом патриотического воспитания учащейся молодежи в национальных школах диаспоры.110

Выводы по второй главе.

Введение диссертации по педагогике, на тему "Патриотическое воспитание учащейся молодежи в условиях диаспоры"

Патриотизм является духовным достоянием гражданина, важнейшим элементом социального сознания, фундаментом общественной и государственной систем, основой укрепления единства федеративного государства.

Происшедшие в России и других странах СНГ изменения, вызванные резким переходом общества из одного состояния в другое, осложнили межнациональные и межконфессиональные отношения. С прекращением существования Советского Союза дестабилизировалась жизнь населения всего постсоветского пространства, разрушена система патриотического и интернационального воспитания, что составляло духовный фундамент сплочения страны. В условиях идеологической неопределенности обесценились сложившиеся в обществе морально-этические и социально-психологические ценности, что крайне осложнило исследование проблем воспитания.

Непрофессиональные, импульсивные призывы к упразднению советского воспитания (без внедрения нового) привели к негативному отношению органов власти к традиционно проводимой в стране воспитательной работе. В условиях нестабильности и отсутствия новых идеологических установок стало весьма сложным определить концептуально ориентированную перспективу, которая бы позволила знать, какого гражданина следует воспитать. В сложной и противоречивой обстановке происходит отход граждан России от прежнего советского патриотизма и формирование у них российского патриотизма.

Было допущено неоправданное упразднение отечественных ценностей, на смену которым не пришли новые, способные сплотить гражданское общество. Значительная часть молодежи не скрывает своего желания, уехать из России. Это прямое последствие охаивания всего отечественного, разрушения чувства патриотизма и национального достоинства.

Работники школ, вузов, широкая общественность с тревогой отмечают запущенность проблем воспитания. Воспитание чувств и сознания патриотизма и дружбы народов, по их мнению, является задачей государственной важности. В то же время они понимают, что ее решение осложняется из-за отсутствия научной теории патриотического воспитания, разработанной с учетом перемен, происшедших в России и других странах СНГ.

В обществе все более широко осознается пагубность для будущего России нравственной деградации и утраты чувства патриотизма. Преподаватели школ и вузов, ученые, общественные и государственные деятели, служащие религиозных конфессий с глубоким удовлетворением восприняли намерение руководства Российской Федерации преодолеть существующий в стране идеологический вакуум и формировать новую общенациональную идеологию, в основу которой был бы положен патриотизм. Доказательством этому может служить Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001-2005 годы» (утверждена постановлением Правительства Российской Федерации от 16 февраля 2001 г. № 122).

Разработка научно-теоретических основ воспитания населения в духе патриотизма приобрело тем более большое политическое и социально-педагогическое значение, что Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001-2005 годы» отводит первостепенное место решению этой проблемы: «Одним из важнейших направлений Программы является формирование научно-теоретических и методических основ патриотического воспитания».

В силу всего сказанного научно-теоретической основой нашего исследования являются вышеуказанные труды ученых Дагестанского государственного педагогического университета.

Следует отметить недостаточную теоретическую разработанность и отсутствие педагогического видения данной проблемы. С этих позиций необходимо провести научно-педагогический анализ имеющейся специальной литературы, материалов периодической печати, исторических очерков, архивных материалов, посвященных исследованию причин миграционных процессов и проблеме формирования этнического самосознания в условиях жизни диаспоры.

В имеющихся исследованиях нет фактического материала, свидетельствующего о многолетних наблюдениях за состоянием развития этносов, этнического самосознания у представителей национальных диаспор в условиях отдаленного проживания от своей исторической родины. В существующих работах представлен избирательный анализ отдельных аспектов становления и развития диаспор, что лишает возможности представить динамику и ретроспективу формирования национальных диаспор в мире, состояния образования и педагогической мысли, особенности воспитания. Эти исследования проведены в советский период, поэтому в них не отражены изменения, происшедшие в стране: смена системы социальных отношений, идеологический вакуум, распад системы патриотического и интернационального воспитания, что требует дальнейшей разработки данной проблемы, усиливая ее актуальность.

Противоречие между реальной потребностью национальных диаспор в самосохранении и этническом самовоспроизводстве в процессе воспитания патриотизма к исторической Родине и подверженность диаспор ассимилятивным процессам, усиление межэтнического и межрелигиозного противостояния в мире обусловили выбор темы нашего диссертационного исследования «Патриотическое воспитание учащейся молодежи в условиях диаспоры».

Объект исследования - процесс патриотического воспитания учащейся молодежи в условиях диаспоры.

- создать при национальных представительствах диаспор педагогические центры;

Задачи исследования.

Разработать теоретические (концептуальное моделирование) и прикладные аспекты организации патриотического воспитания («Положение о педагогическом центре» при национальных представительствах как программу патриотического воспитания учащейся молодежи в условиях диаспоры).

В основу исследования положены следующие научно-теоретические принципы и положения:

- психологические аспекты развития национального самосознания и межнационального восприятия (Л.И. Алексеева, Л.А. Алыиевская, В.Ю. Хотинец);

Многоаспектный научный характер объекта исследования обусловил необходимость обращения к трудам историков, политологов, этнографов, социологов, демографов. Важное значение имеют труды дагестанских ученых: историка P.M. Магомедова, этнографов А.Г. Булатовой, С.Ш. Гаджиевой, С.С. Агашириновой, М.М. Ихилова, педагогов Б.М. Багандова, A.M. Магомедова, Ш.А. Мирзоева, известных краеведов республики М.М. Эльдарова, Б.И. Гаджиева.

Для решения поставленных задач и проверки гипотезы исследования в работе использовались следующие методы: ретроспективный анализ литературы, обобщение отечественного опыта, наблюдения, опрос, анкетирование, тестирование, педагогическое моделирование, экспериментальные срезы по исследуемой проблеме.

Результаты получены в процессе проведенного автором исследования в течение пяти лет.

Научная новизна исследования заключается в том, что в диссертации разработаны теоретическая модель единого воспитательного пространства, «Положение о педагогическом центре» при национальном представительстве, спецкурс по исследуемой проблеме; обоснована эффективность педагогической системы патриотического воспитания учащейся молодежи в условиях диаспоры.

В диссертации разработаны концептуальные положения реализации теоретической модели единого воспитательного пространства.

Получены данные, характеризующие зависимость уровня воспитанности патриотизма и дружбы народов у учащейся молодежи от активизации усилий социальных институтов воспитания, функционирования модели единого воспитательного пространства; совершенствования педагогического руководства процессом воспитания патриотизма и дружбы народов.

Исследование осуществлялось с 1998 г. по 2003 г. и включало несколько этапов.

На первом этапе (1998-1999) осуществлялся теоретический анализ литературы по проблеме исследования; определялись его исходные параметры, объект и предмет, структура, формулировалась гипотеза, намечалась программа эксперимента, устанавливались основы исследовательской работы, методология, методы и понятийный аппарат.

На втором этапе (1999-2001) разрабатывалась теоретическая модель единого воспитательного пространства; осуществлялся констатирующий эксперимент, в ходе которого научно обосновывалась эффективность педагогической системы воспитания патриотизма и дружбы народов у молодежи в условиях национальной диаспоры.

На третьем этапе (2001-2002) обобщались результаты исследования, осуществлялись их анализ и систематизация, формулировались выводы, оформлялся текст работы.

Апробация и внедрение результатов исследования. Основные результаты исследования обсуждались и получили одобрение на региональных, первой (Москва 16-17 ноября 1999 г.) и второй (Москва 14-15 ноября 2001 г.) Всероссийских научно-практических конференциях «Воспитание патриотизма, дружбы народов, веротерпимости».

Основные положения, выносимые на защиту

Структура диссертации. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы, приложения. Общий объем основного текста составляет 177 страниц.

Заключение диссертации научная статья по теме "Общая педагогика, история педагогики и образования"

Выводы по второй главе

Критический анализ теоретической литературы и результаты опытно-педагогической работы в условиях жизни дагестанской диаспоры в Москве позволил нам сделать следующие выводы:

I. Воспитание патриотизма и дружбы народов у молодежи в условиях диаспоры является актуальной психолого-педагогической и социально-педагогической проблемой современной педагогической науки;

II. Воспитание патриотизма и дружбы народов у учащейся молодежи в условиях диаспоры протекает более эффективно при условии формирования единого воспитательного пространства, включающего в себя социальные институты воспитания; III. Воспитание патриотизма и дружбы народов у молодежи в условиях диаспоры протекает более эффективно при условии создания педагогических центров при национальных представительствах;

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Проблема этнической идентификации и сохранения национальной самобытности представителей различных народов в условиях жизни национальных диаспор приобретает все большую актуальность.

Проведенное исследование не исчерпывает всех вопросов нравственно-психологической комфортности жизни людей в условиях отдаленного проживания от своей этнической Родины и воспитания в этих условиях патриотизма и дружбы народов у учащейся молодежи.

В частности, в ходе экспериментального исследования установлена зависимость:

- эффективности воспитания молодежи в духе патриотизма и дружбы народов в условиях жизни диаспоры от специфики ее культурного прошлого и возможностей актуализации в новой стране проживания;

- уровня развития собственного национально-культурного фонда; исторического опыта взаимодействия с другими этносами;

- от уровня развития национальной культуры диаспоры и степени подверженности влиянию культуры страны проживания;

- от возможностей реализации духовных связей с исторической Родиной;

- возможностей реализации исторических традиций образования и воспитания подрастающего поколения;

- связи между развитием культуры национальной диаспоры и межнациональными отношениями, регулируемыми системой этносоциальных установок.

Изучение причин миграции и возникновения национальных диаспор, опыта преодоления противоречий и трудностей, связанных с языковой разобщенностью, социально-политическими и общественными процессами в местах рассредоточения национальных диаспор, особенностей воспитания молодежи в духе патриотизма и дружбы народов в условиях диаспоры позволили нам констатировать следующее:

1. Эффективность воспитания патриотизма и дружбы народов у учащейся молодежи в условиях диаспоры зависит от:

1) национальной (внешней и внутренней) политики государств, на территории которых располагаются национальные диаспоры;

2) стремления этнической общности к сохранению национальной самобытности (языка, обычаев, традиций и др.);

3) численности и жизнеспособности национальной диаспоры;

4) религиозной общности или различия представителей национальной диаспоры и страны, в которой диаспора существует;

5) обеспечения условий для реализации механизма репатриации представителей национальных диаспор исторической родиной и страной проживания;

6) патернализма страны - исторической родины по отношению к своей этнической общности, проживающей на правах национальной диаспоры за ее пределами;

7) степени правовой комфортности национальной диаспоры в стране проживания;

8) состояния воспитательной работы, направленной на сохранение этнокультурной специфики диаспоры;

9) единства воспитательных усилий семьи, общественности и национальной школы по воспитанию патриотизма и дружбы народов у молодежи; а также наличия:

10) институционального механизма самосохранения (политических и общественных организаций, национальных школ, культурных центров при национальных представительствах);

11) связи с исторической родиной (обменные делегации во всех сферах жизнедеятельности диаспоры);

12) законодательной базы на исторической родине по поддержанию соотечественников, проживающих в условиях диаспоры;

13) стремления называться таковой;

14) национальной идеи;

15) новых учебников и учебных пособий для зарубежных школ и вузов с русским языком обучения;

16) методической, консультативной и технической помощи;

17) пособий по общеобразовательным предметам для обучения в семье детей соотечественников;

18) специализированного научно-методического журнала «Русский язык за рубежом» в России;

19) включения в учебный план национальной школы предмета «Традиции и обычаи народов Дагестана».

2. Воспитание молодежи в духе патриотизма и дружбы народов в условиях диаспоры является актуальной психолого-педагогической и социально-педагогической проблемой:

- воспитание патриотизма и дружбы народов у молодежи в условиях диаспоры протекает более эффективно при условии формирования единого воспитательного пространства;

- воспитание патриотизма и дружбы народов у молодежи в условиях диаспоры протекает более эффективно при условии создания педагогических центров при национальных представительствах;

- воспитание патриотизма и дружбы народов у молодежи в условиях диаспоры протекает эффективно при условии совершенствования педагогического руководства данным процессом;

- семья как социальный институт воспитания играет важную роль в сохранении национального своеобразия (языка, обычаев, традиций, культуры) и воспитании любви к родному языку, культуре, Родине;

- национальная школа в условиях диаспоры является этнокультурным, экстерриториальным центром, способствующим воспитанию патриотизма и дружбы народов у молодежи;

- воспитание патриотизма и дружбы народов у молодежи в условиях диаспоры протекает успешно при создании и функционировании педагогической системы по патриотическому воспитанию.

3. Эффективность процесса воспитания молодежи в духе патриотизма и дружбы народов в национальной диаспоре зависит от комплекса социально-педагогических и педагогических условий. Первые связаны с использованием внешних факторов и стихийным воздействием на педагогический процесс окружающей среды. К ним относятся:

- приобретение школой открытого характера как социально-педагогической системы;

- целенаправленные усилия семьи, общества, государства в расширении возможностей для удовлетворения материальных и духовных потребностей молодежи;

- преодоление школой последствий отчуждения от культурного, духовно -нравственного опыта коренного народа, исторической этнической Родины, мировой цивилизации.

Вторые условия связаны с субъективными факторами, зависящими от мотивов педагогической деятельности и уровня профессионализма педагогов, работающих в условиях диаспоры, потребности в самовоспитании у самих юношей и девушек, возможностей национальной школы в создании естественной социокультурной среды (воспитательного пространства) для учащихся.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Магомедова, Асият Садыковна, Махачкала

1. Абдулатипов Р.Г. Доклад «О национальном самочувствии народов России. О состоянии и перспективах государственной национальной политики» //Независимая газета». 30 января 2001. № 2.

2. Абдулатипов Р.Г. Человек. Нация. Общество. М., 1990.- 121 с.

3. Абдулатипов Р., Михайлов В., Чичановский А. Национальная политика РФ. От концепции к реализации. М.: Славянский диалог, 1997. - 83 с.

4. Абрамова Г.С. Возрастная психология. М.: Академический Проект, 2001.- 123с.

5. Аганесова Д.В. Армянская диаспора Нижнего Терека, XV-XIXbb.: Дис. . канд. ист. наук. — Махачкала, 1999. 207 с.

6. Алиев Б.Р. Ассимиляционные процессы и проблемы этнокультурного самосохранения в северокавказских общинах дальнего зарубежья // Народы Дагестана. Махачкала, 2001. № 1.

7. Алиев Б.Р. Северокавказская диаспора в странах Ближнего Востока: история и современные процессы (вторая половина XIX-XX вв.): автореферат дис. на соискание ученой степени канд. истор. наук. Махачкала, 2001.

8. Алиева С.А. Военно-патриотическое воспитание старшеклассников: Дис. . канд. пед. наук. Махачкала, 2001. - 179 с.

9. Айрапетов B.C. Социальные проблемы вынужденной миграции (состояние и пути решения): Дис. . канд. филос. наук. М., 1994. - 121 с.

10. Аксенова Ю.А. Символы мироустройства в сознании детей. Екатеринбург: Деловая книга, 2000. - 127 с.

11. Андреева Г.М. Социальная психология. М.: Аспект-Пресс, 2001 .-153 с.

12. Андреева Г.М. Психология социального познания. М.: Аспект-Пресс, 2000.-135 с.

13. Андриенко Е.В. Социальная психология / Под ред. В.А. Сластенина. -М.: ИЦ «Академия», 2000. 153 с.

14. Артыков Н. Взаимодействие школы и семьи в идейно-политическом воспитании подростков на материале сельских школ Узбекистана: Автореф. дис. канд. пед. наук. Ташкент, 1983. - 137 с.

15. АсиповаН.Н. Общение школьников в многонациональной среде. //Советская педагогика. 1991. № 12.-С.9.

16. Ассимиляционные процессы и проблемы этнокультурного самосохранения в северокавказских общинах дальнего зарубежья //Народы Дагестана.- Махачкала, 2001. № 1. С. 25-27.

17. Асланов И.И. Воспитание патриотизма и интернационализма: М., 1992.- 114 с.

18. Атмурзаева Ф.И. Этнические конфликты: Дис. . канд. филос. наук. -М.,1997. 178 с.

19. Афанасьев В.Г. Социальная информация и управление обществом. М.: Политиздат, 1975.-231 с.

20. Афанасьев В.Ф. Этнопедагогика нерусских народов Сибири и Дальнего Востока. Якутск, 1979. - С. 378.

21. БабенкоИ.В. Педагогическое лингвострановедение как культурологический компонент образования учащихся-мигрантов: Автореферат дис. . канд. пед. наук. Ростов-на-Дону, 1999. - С. 4.

22. Бадерхан Ф.М. Переселенцы с Северного Кавказа в Турции, Сирии и Иордании (вторая пол. XIX первая пол. XX вв.): Автореф. дис. . канд. ист. наук. - М., 1993.

23. Баттерворт Дж. Принципы психологии развития. /Под ред. В.И. Белопольского, С.А. Сергиенко. М.: Когито-Центр, 2000. - 153 с.

24. Бацын В.К. Национальная школа: между прошлым и будущим. /Сборник докладов международной конференции «Национальная школа: концепция и технология развития». М.: Просвещение, 1993. - С. 83.

25. Безобразов С.С. Русское школьное дело в Королевстве СХС. //Русская школа за рубежом. 1923. № 1. С. 99-101.

26. Белинский В.Г. Избранные сочинения. М., 1982. - С. 87-89.

27. Белканов Н. Русское образование для нерусских народов: образец колонизаторской политики? //Народное образование. 1996. № 5. С. 103-109.

28. Бердяев Н.А. Новое средневековье. Берлин, 1924.

29. Бермус А.Г. Российское образование и общество: развитие во взаимодействии // ОНС. 1998. № 5. - С. 59-61.

30. Бестужев-Лада И.В. Поисковое социальное прогнозирование: перспективы проблемы общества. М., 1984. — 154 с.

31. Блонский П.П. Актуальные проблемы педагогики. Избранные педагогические и психологические сочинения; В 2 ч. М., 1979. - С. 67-99.

32. Богомолова М.И. Воспитание дружелюбия между детьми разных национальностей нашей страны (ст. дошк. возраст). -М., 1971.-132с.

33. Богомолова М.И. Генезис прогрессивных концепций межнационального воспитания детей: автореф. дис. . докт. пед. наук. Екатеринбург, 2003.27 с.

34. Бодалев А.А. Восприятие человека человеком. Л., 1965. - 112 с.

35. Болдырев Н.И. Методика воспитательной работы в школе. М., 1989. -87 с.

36. Болдырева М.А. Методические рекомендации по учебно-воспитательной работе с учащимися-мигрантами в общеобразовательной школе. Ростов-на-Дону: РГПУ, 2000. - 42 с.

37. Бондаревская Е.В., Кульневич С.В. Педагогика: личность в гуманистических теориях и системах воспитания: Учебное пособие. Ростов-на-Дону: ТЦ «Учитель». - 1999. - С. 56, 78, 91.

38. Бочарова Н.И. Организация досуга детей в семье. М.: ИЦ «Академия», 2000.-231 с.

39. Бромлей Ю.В. Национальные аспекты духовной жизни человека. //Актуальные проблемы национального и интернационального. Баку, 1984. - С. 57.

40. Бугаева A.M. Традиционная педагогическая культура народов Севера: Дисс. .докт. пед.наук. -М., 1996. 380 с.

41. Бугай Н.Ф. Общеобразовательная школа: этнокультурный компонент. /Материалы Всероссийской научно-практической конференции «Воспитание патриотизма, дружбы народов, веротерпимости»: М., 16-17 ноября 1999.-С. 42-45.

42. Буланова Н.Н. Взаимоотношение поколений в современной советской семье как фактор патриотического воспитания старшеклассников.: Дис. . канд. пед. наук. М., 1972. - 274 с.

43. ВалеевИ.И. Этнопедагогические основы патриотического воспитания школьников: Дис. докт. пед. наук. М., 1998. - 321 с.

44. Васильев В.А. Интернациональное воспитание старшеклассников на традициях дружбы народов. (На материале опыта школ Поволжья): Дис. . канд. пед. наук. Чебоксары, 1975. - С. 105-116.

45. Васильев В.А. К вопросу о толерантности в современной России //Социально-гуманитарные знания. 1998. № 3. - С. 7.

46. Васильев Г.В., Башкирова Н.Б. Эмигранты. //Советская Россия. 1990. -С. 4.

47. Васильева С.Н. Особенности развития русской школы в условиях эмиграции. //Ист.-пед. основания стратегии развития отечественного образования. /Под. ред. З.И. Равкина. М.: ИТП и МИО РАО, 1994. - С. 20-26.

48. Васильева С.Н. Проблемы развития русской школы в условиях эмиграции (1918-1930) // Совр. пробл. истории образования и пед. науки: Моногр. сборник; В. 3 т. /Под. ред. З.И. Равкина. М., 1994. Т. 3. - С. 45-80.

49. Владыкина В.А. В изгнанмии учить любви к Родине. //Педагогика. 1995. № 3. С. 46-47.

50. Воронов В.В. Технология воспитания: Пособие для преподавателей вузов, студентов и учителей. М.: ООО «Школьная пресса», 2000. - 103 с.

51. Воспитание гражданской зрелости старшеклассника: Методические рекомендации. Куйбышев, 1980. - 87 с.

52. ГазимагомедовЮ.Р. Межнациональный конфликт: Дис. . канд. филос. наук. -М., 1994.-141 с.

53. Газитуллина Н.М. Традиции татарской народной педагогики как средство формирования национального самосознания у учащихся-подростков: Дис. . канд. пед. наук. Казань, 1999. - С. 25.

54. Гайсина Л.Ф. Формирование готовности студентов вуза к общению в мультикультурной среде: Автореф. дис. . канд. пед. наук. Оренбург,2003.-25 с.

55. Гайфуллин В. //Народное образование. 1995. № 7. С. 78-82.

56. Гарданов Р.Т. Педагогические условия интернационального воспитания школьников: (На материале школ Республики Башкортостан): Дис. . канд. пед. наук. Уфа, 1983. - С. 117.

57. Гарунов Э.Г. Интернациональное воспитание учащихся в школах со смешанным национальным составом. Махачкала, 1992. - 93 с.

58. Гарунов Э.Г. Педагогические проблемы функционирования школ со смешанным национальным составом учащихся. Махачкала, 1995. - 113 с.

59. Гасанов З.Т. Воспитание культуры межнационального общения: методология, теория, практика. Махачкала, 1998. - 338 с.

60. Гасанов З.Т. Педагогика межнационального общения. М., 1995. - 321 с.

61. Гасанов З.Т. Воспитание культуры межнационального общения в многонациональном регионе. //Педагогика. 1994. № 5. - С. 214.

62. Гасанов З.Т. Воспитание культуры межнационального общения: методология, теория, практика. Махачкала, 1998. - С. 213.

63. Гожба Р. Кавказская диаспора //Эхо Кавказа. 1993. №3.

64. Головкин А. Так в чем же дискриминация русского народа? //Независимая газета. 08.02.01. С. 3.

65. Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001-2005 годы» //Российская газета. 12 марта 2001 г. С. 5.

66. Дамаданова Х.Д. Воспитание культуры межнационального общения у старшеклассников средствами телевещания: Дис. . канд. пед. наук: -Махачкала, 2002. 163 с.

67. Дашдамиров А.Ф. Национальная идея и этничность. М., 1996. - 102 с.

68. Джунусов М.С. Методологическое введение к изучению социально-политических и межнациональных конфликтов. М., 1991. - 117 с.

69. Джунусов М.С. Некоторые проблемы интернационального воспитания в многонациональном трудовом коллективе. М., 1985. - 97 с.

70. Джуринский А.Н. Развитие образования в современном мире. М., 1999. - 177 с.

71. Джуринский А.Н. Поликультурное воспитание: сущность и перспективы развития. //Педагогика. 2002.№ 10. — С. 93.

72. Дзагуров Г.А. Переселение горцев в Турцию /Материалы для истории черкесского народа. Ростов-на-Дону, 1925.

73. Дмитриев А.С. Интернационально-патриотическое воспитание //Воспитание школьников. 1990. №2. С. 31.

74. Дмитриев Г.Д. Многокультурное образование. М., 1999. - С. 75.

75. Дробижева JI.M. Формирование культуры межнационального общения. /Социально-политические и национальные отношения. М., 1982. - 96 с.

76. Дуранов И.М. Педагогические условия формирования гражданской активности во внеклассной деятельности старшеклассников: Дис. . канд. пед. наук. Челябинск, 1991. - 153 с.

77. Еременко Л.И. Русская эмиграция как социально-культурный феномен: Дисс. канд. филос. наук. -М.,1993. С. 17.

78. Закон РФ «Об образовании» М., 1992. - С. 4.

79. Запесоцкий А.С. Молодежь в современном мире. Проблемы индивидуализации и социально-культурной интеграции. СПб., 1996. - С. 35.

80. Зарубежная русская школа (1920-1924) /Сост. В.В. Руднев. Paris: Издательство Российского Земско-Городского Комитета, 1924. - С. 278.

81. Захарченко Е.Ю. Дети-мигранты в атмосфере современной российской школы. //Педагогика. 2002. № 9. С. 47.

82. ЗдереваГ.В. Подготовка будущих учителей к патриотическому воспитанию школьников. //Педагогика. № 7. 2004. — С. 39.

83. Зеньковский В.В. О педагогическом интеллектуализме: Педагогическое наследие русского зарубежья. 20-е годы. М., 1993.

84. Зинченко Н.Н. Международно-правовое регулирование внешней миграции: автореферат дис. на соискание ученой степени канд. юрид. наук. — Москва, 2001.

85. Зубаиров A.JI. Патриотическое воспитание: духовная сфера. Опыт //Советская педагогика. 1990. № 5. С. 9.

86. Известные деятели дагестанской диаспоры в Сирии //Наука и молодежь: Сб. статей молодых ученых и аспирантов по гуманитарным проблемам. -Махачкала, 2000. Вып.З. С. 24-28.

87. Иларионова Т.С. Этническая группа: генезис и проблемы самоидентификации (теория диаспоры) М., 1994.

88. Ионуев В.А. Закономерности современной международной миграции населения. Вестник МГУ. Серия 6. 1991. №3. - С. 32.

89. Ипполитова Н.В. Теория и практика подготовки будущих учителей к патриотическому воспитанию учащихся: Дис. . докт. пед. наук. Челябинск, 2000. - 383 с.

90. Исламшина Т.Г. Интернациональное воспитание: перестройка форм и средств. Казань, 1990. - 132 с.

91. Исмаилов Ш.И. Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации. //Педагогика. № 4. 204.

92. КадиеваР.И. Формирование культуры межнационального общения в школах со смешанным национальным составом: Дис. . канд. пед. наук. -Махачкала, 1999. 148 с.

93. Кабанова Е.В. Школа и учительство русской эмигрантской диаспоры в Европе 1919-1930 гг. Дис. . канд. пед. наук. Москва, 1998. - 121 с.

94. Карцева JI. Современная школа: ожидания и реальность //Наука и Образование. 1998. № 8. С. 13.

95. Карцевский С. Из недавнего прошлого нашей школы. //Русская школа за рубежом. 1924. № 10-11. С. 63-96.

96. Ключевский В.О. Курс русской истории. М., 1987. Т. 1.

97. Ковалевский П.Е. Зарубежная Россия: История и культурно-просветительская работа русского зарубежья за полвека 1920-1970; В 2 т.

98. Paris: Librairie des cing continents, 1971-1973. T. 2.

99. Козлов А.А. Молодые патриоты и граждане новой России. СПб., 1999. -С. 73-78.

100. Комаров В.П. Теоретические основы воспитания культуры межнационального общения учащихся средней профессиональной школы: Дис. . докт. пед. наук. Казань, 1996. - 322 с.

101. Кон И.С. К проблеме национального характера. //Общая психология: Сб. ст. под общей ред. В.В. Петухова. М., 2000. Вып.2. - 87 с.

102. Кон И.С. Психология предрассудка //Новый мир. 1966. № 9. С. 31.

103. Кон И.С. Психология юношеского возраста. -М., 1979. С. 103.

104. Коновалова Е.Н. Содержание и особенности социально-педагогической работы с семьей в США: Автореферат дис. . канд. пед. наук. Казань, 2002.

105. Концепция государственной национальной политики Российской Федерации. Указ Президента РФ №909 от 15.06.96 г. //Собрание законодательства РФ. 1996. № 25.

106. Кочетов А.И. Актуальные проблемы педагогики. Рязань, 1971. - 97 с.

107. Красинец Е. и др. Демографическая ситуация в России //Экономист. 1993. № 2. С. 42.

108. Кто есть кто в дагестанской диаспоре в Иордании //Наука и молодежь: Сб. статей молодых ученых и аспирантов по гуманитарным проблемам. -Махачкала, 2000. Вып. 3. С. 28-29.

109. Кузнецова Е.В. Этнопедагогическая подготовка студентов педвуза к работе в полиэтническом регионе: Дис. . канд. пед. наук. Астрахань, 2001.-208 с.

110. Ш.Куранов М. Культура межнационального общения. М.: Педагогика,1992.-С. 47.

111. Кыверялг А.А. Методы исследования в профессиональной педагогике. — Таллин, 1980.-113 с.

112. ЛебедеваН.М. Социально-психологические законы аккультурации этнических групп //Этническая психология и общение. М., 1997. - С. 271289.

113. Левкович В.П., ПанковаН.Г. Социально-психологический подход к -структуре этнического сознания. //Психологический журнал. 1983. № 3. — С. 67.

114. Ленский И.Л. Проблемы формирования культуры межнациональных отношений в педагогической публицистике 1991-97 гг.: Дис. . канд. пед. наук. М., 1998.-С. 79-93.

115. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М.: Политиздат, 1975.-211 с.

116. Ли Кванпо. Корейская диаспора в мировом контексте. //Этнографическое обозрение. 1993. № 3. С. 37-43.

117. Лихачев Б.Т. Методологические основы педагогики. Самара, 1998. -199 с.

118. Лихачев Б.Т. Педагогика. Курс лекций: Учебное пособие для студентов педагогических учебных заведений и слушателей ИПК и ФПК М.: Прометей, 1996.-327 с.

119. Лурье С.В. Историческая этнология. М., 1998.

120. Магомедов А.А. Дагестан и дагестанцы в мире. Махачкала, 1994. 312 с.

121. Магомедова А.С. Воспитание патриотизма и дружбы народов у молодежи в условиях диаспоры /Материалы Всероссийской научно-практической конференции «Воспитание патриотизма, дружбы народов, веротерпимости». Москва, 16-17 ноября 1999 г. - С. 150-151.

122. Магомедова А.С. Вопросы воспитания патриотизма и дружбы народов у молодежи в условиях жизни диаспоры /Актуальные проблемы специального образования /Сборник тезисов Дагестанского госпедуниверситета. -Махачкала, 2004. С. 127-130.

123. Магомедова А.С. Роль педагогического центра при национальных представительствах в условиях диаспоры в формировании патриотизма и дружбы народов у молодежи //Объединенный научный журнал. Москва, №20 (78) июль, 2003. - С. 44-^5.

124. Магомедова А.С. Роль семейных традиций в формировании национального сознания и воспитания чувств патриотизма личности/Современные проблемы воспитания культуры. //Дагестанский госпедуниверститет. Выпуск № 3. Махачкала, 2004. - С. 110-114.

125. Магомедова А.С. Особенности воспитания патриотизма и дружбы народов у молодежи в семье в условиях жизни диаспоры/Современные проблемы воспитания и культуры.// Дагестанский госпедуниверситет. Выпуск № 4. Махачкала, 2004. - С. 114-118.

126. Магомедова З.М. Культура и народные традиции Дагестана. Махачкала, 1997.-95 с.

127. Магомеддадаев A.M. Дагестанская диаспора в Турции и Сирии: генезис и проблемы ассимиляции: Дис. . канд. ист. наук. Махачкала, 1996. -256 с.

128. Магомедханов М.М. Дагестанцы в Турции. Махачкала, 1997.

129. Маллаев Д.М. Духовно-нравственное возрождение России на основе общечеловеческих ценностей //Поиск истины. Дагестан, 2003. № 9-10. -С. 46-50.

130. Малашенко А.В. Религия дело не частное!: Заметки по конфессиональному вопросу //Независимая газета. 16 марта 2001 г. — С. 7-9.

131. Малькова З.А. //Педагогика. 1996. № 5. С. 102-111.

132. Мальковская Т.Н. Социальная активность старшеклассников. М., 1988. -211 с.

133. Мамонтов С.П. Основы культурологии. М., 1996.

134. Марзоев С.В. Теория и практика патриотического воспитания: (Содержание, принципы, технологии): Дис. . канд. пед. наук. Владикавказ, 2000.-С. 113-117.

135. Матвеева О.В. Формирование культуры межнациональных отношенийподростков в процессе педагогической практики студентов: Дис. . канд. пед. наук. М., 1998. - С. 138-143.

136. Маховская О. «Психология юных эмигрантов». //Независимая газета. 1999. № 7. С. 5.

137. Мирзоев Ш.А. Народная педагогика Дагестана Махачкала: Дагучпед-гиз, 1992.

138. Мирзоев Ш.А. Культура и традиции народов Дагестана. Махачкала, 1996.- 163с.

139. Миславский Ю.А. Саморегуляция и активность личности в юношеском возрасте. М., 1991. - 116 с.

140. МиттерВ. Обучение национальных меньшинств в школах ФРГ//Советская педагогика. 1990. № 1. С. 125-131.

141. Митрофанова С.В. Социально-педагогическая работа школы с семьями вынужденных мигрантов: (На материале Ставропольского края): Дис. . канд. пед. наук. Ставрополь, 2002. - 233 с.

142. Михайлов В.И. Концепция национальной политики не панацея //Федерация и народы России. 1966. № 3. - С. 13-16.

143. Михнев Н.Н. Национальные традиции как средство военно-патриотического воспитания молодежи (в условиях поликультурного региона): Автореф. дис. . канд. пед. наук. Пятигорск, 2002. - 24 с.

144. Монахов И.И. Изучение эффективности воспитания: теория и методика. — М.: Педагогика, 1983. 231 с.

145. Мудрик А.В. О воспитании старшеклассников. М., 1981. - 187 с.

146. Мудрик А.В. Социализация и «смутное» время. М., 1997. - 83 с.

147. Мудрик А.В. Социальная педагогика. М., 2000. Ч. 1. - С. 10-11.

148. Муркелинская Г. «В лабиринтах турецкого минотавра». //Дагестанская правда. №91,5 мая 2001 г. С. 1-2.

149. Мукаева О.Д. Этнопедагогика — ведущий фактор возрождения и развития национальной школы //Этнопедагогика калмыков и национальная школа. Элиста, 1997.

150. Мурашева С.Н. Педагогическое наследие русской зарубежной диаспоры впериод с 1919 по 1929 гг. (На примере Чехии, Болгарии, Кор., сербов, хорватов и словеиов): Дисс. канд. пед. наук. Архангельск, 2002. — 158 с.

151. Мусаева М.К., Магомеддадаев A.M., Курбанов М.Ю. Дагестанская диаспора в Турции. Махачкала, 1999. - 87 с.

152. Мустаева Ф.А. Социальная педагогика и социальная работа во Франции. -М., 2000.-231 с.

153. Мчедлов М.П. О религиозности российской молодежи //Социс. 1998. № 6. -С. 9.

154. Народные традиции и религиозная культура в воспитании учащихся. — М., 1992.-129 с.

155. Национальная доктрина образования в Российской Федерации. //Бюллетень Министерства образования Российской Федерации. Высшее и среднее профессиональное образование. М., 2000. № 11. - С. 4-13.

156. Независимая газета. 12.10.01. № 5. С. 1.

157. Новикова JI.И. Воспитательное пространство как открытая система.// Педагогика и синергетика. М., 1997. - С. 34-36.

158. Ожегов С.И. Словарь русского языка. М.: Русский язык, 1986. - С. 308.

159. Оконешникова А.Г. Этнопсихологические особенности народов в воспитании детей. Пермь, 1996. - 199 с.

160. Оноприенко П.И. Русская наука в изгнании. //Вестник АН СССР. 1990. №5.-С. 65-75.

161. Организация и методика экспериментальных педагогических исследований: Сб. научных трудов /Составитель И.А. Каширская. М.: НИИ ОП, 1983.-С. 65-67.

162. Павлов П. Положение русских школ в Югославии. //Русская школа за рубежом. 1923. № 1. С. 88-94.

163. Палаткина Г.В. Мультикультурное образование: современный подход к воспитанию на народных традициях. //Педагогика. 2002. № 5. С. 41.

164. Педагогический энциклопедический словарь. Научное издание «БРЭ». -М., 2003.-С. 164.

165. Петров А. Материалы по истории русской школы за рубежом //Русская школа за рубежом. 1924. № 9. С. 92-106.

166. Поддубная Т.Н. Психолого-педагогические основы помощи детям и подросткам-беженцам и вынужденным переселенцам в условиях Республики Адыгея: Дис. канд. пед. наук. Майкоп, 2001.- 227 с.

167. Пленарное заседание педагогического Бюро. //Русская школа за рубежом. Прага, 1926. № 21-22. - С. 337.

168. ПонтинИ. Поиск нравственных ориентиров. //Наука и религия. 1987. №9.-С. 23.

169. Постановление Правительства РФ от 17 мая 1996 г. № 590. «О мерах по поддержке соотечественников за рубежом».

170. Постановление Правительства РФ от 31.08.1994 г. № 1604 «О мерах по поддержке соотечественников за рубежом».

171. Права человека. Основные международные документы. М., 1989. -С. 67.

172. Присакер В.В. Воспитание старшеклассников в духе дружбы народов в процессе межнационального общения. (С учетом этнических особенностей Украины): Дис. . канд. пед. наук. Киев, 1991. - С. 79-93.

173. Раджабов И.М. Изобразительное искусство формирования межнациональных отношений школьников: Учебное пособие. Махачкала: Полиграф, 2002. -100 с.

174. РаевМ. Россия за рубежом: История культуры русской эмиграции 19191939. Пер. с англ. М.: Прогресс-Академия, 1994. - 296 с.

175. Раидбаев Т.С. //Педагогика. 1996. № 3. С. 61.

176. РайхлинаЕ.Л. Создание и функционирование педагогической системы патриотического воспитания старшеклассников в процессе изучения литературы: Автореф. дис. . канд. пед. наук. Тула, 2003. - 27 с.

177. Рождественская P.JI. Патриотическое воспитание подрастающего поколения в истории общественной истории XI-XX века: Дис. . канд. пед. наук. Белгород, 1997. - 135 с.

178. Руденов Г.С. Греческая диаспора на Северном Кавказе во второй пол. XIX нач. XX века. - Пятигорск, 1998. - 244 с.

179. СабенниковаИ.В. Русская эмиграция в Чехословакии: образование, наука, просвещение. //Педагогика. 1995. № 3. С. 51-55.

180. Садохин А.П. Этнология. М.: Гардарики, 2001. - 203 с.

181. Сазонов В. Как измерить результаты воспитательной работы? //Наука и . образование. 2000.

182. Селивестова Н.А. Особенности социализации детей в иноэтнической среде (на примере русских в Узбекистане): Авт. Дис. . канд. соц. наук. М., 1993.-19 с.

183. Сиземская И.Н. О воспитательном потенциале русской общественной мысли. //Вестник РГНФ. 1998. № 1. - С. 143.

184. Словарь иностранных слов. М., 1996. 741 с.

185. Соболев М.И. Русская школа в Эстонии. //Бюллетень Педагогического Бюро по делам средней и низшей русской школы за границей. 1924. № 5. -С. 34-39.

186. Советский энциклопедический словарь. М., 1979. - С. 393, 562.

187. Сокольникова Э.И. Этнопедагогика чувашской семьи. М., 1997.

188. Сокольцов Д.М. Русская школа в Польше. //Русская школа за рубежом. 1923. №2-3. -С. 123-129.

189. Солнцева М. Национальная культура вместо национальной вражды. //Лига наций. 20 октября 2000.

190. Соложенкин .В. Дистанция межличностного общения. Фрунзе, 1980. -201 с.

191. Социальная работа с мигрантами.- М., 1992. 81 с.

192. Стефаненко Т.Г. Этнопсихология. — Екатеринбург: Деловая книга, 2000.233 с.

193. Сухачева В.А. Общественно-педагогическое движение российской эмиграции в странах Европы (1919-1939 гг.): Дисс. . канд. пед. наук. Саранск, 1995.-250 с.

194. Сухомлинский В.П. О воспитании. М., 1979.- 329 с.

195. Тайчинов М.Г. Развитие национального образования в поликультурном многонациональном обществе //Педагогика. 1999. № 2. С. 30-36.

196. Топилин А.В. Влияние миграции на этнонациональную структуру //Социс. 1992. №7. С. 31-43.

197. Троицкий В.Ю. Пути русской школы. М., 1994; Обновление содержания образования на философских и культурных традициях России. -Пермь, 1995; Национальное образование в Москве. - М., 1927. Вып. 4.

198. Указ Президента РФ от 11.08.1994 г. № 1681 «Об основных направлениях государственной политики Российской Федерации в отношении соотечественников, проживающих за рубежом».

199. У. Нань Линь. Русская диаспора в Китае 20-30-х гг. XX века: Автореферат на соискание ученой степени канд. истор. наук. Москва, 2001.

200. Федосеева Л.Г. Национальная диаспора как предмет исследования (Культурная диаспора народов Кавказа: генезис, проблемы изучения (ММНК 14-19 октября 1991 г. в Черкесске)). Черкесск, 1993.

201. Федеральная целевая программа «Дети семей беженцев и вынужденных переселенцев» на 1998-2000 годы. Постановление Правительства РФ № 1207 от 19.09.97 г. //Российская газета. 23 октября 1997 г. № 206.

202. Филонов Г.Н. Воспитание личности школьника. М.: Педагогика, 1985. -231 с.

203. Филонов Г.Н. Проблема эффективности воспитания. М., 1978. - 123 с.

204. Филиппов Ю.В. Этнос как субъект этнической социализации. -Н. Новгород, 1997 г. 204 с.

205. Фрейкман-Хрусталева Н.С., Новикова А.И. Эмиграция и эмигранты: История и психология. / Н. ред. докт. ист. наук, проф. Г.И. Тишкин. СПб, 995.-С. 58.

206. Хатаев Е.Е. Народная педагогика Северного Кавказа. М., 1997.

207. Цаллагова З.Б. Этнопедагогическая афористика. М., 1997.

208. Чаптыкова Т.И. Национальная диаспора как объект этносоциального исследования: Дис. канд. социол. наук. М., 1997. — 137 с.

209. Чепурных Е.Е. Письмо заместителя министра образования РФ, адресованное ректорам вузов от 18.07.02. № 30-55-538/16.

210. Шендрик И.Г. Самоопределение и ответственность в раннем юношеском возрасте //Психологические условия формирования социальной ответственности школьников. М., 1987. - С. 37-41.

211. Шибутани Т. Социальная психология. М., 1999. - 195 с.

212. Шогенов А.А. Этническое самосознание горских евреев и осетин, проживающих в диаспорах Кабардино-Балкарии РФ: Дис. . канд. псих. наук. -М., 1999.-189 с.

213. Шумилин Е.А. Психологические особенности личности старшеклассников. М., 1979. - 163 с.

214. Эмиграция дагестанцев в Османскую империю./Сборник документов и материалов /Составитель А. Магомедддадаев. Махачкала, 2000. Кн. 1.

215. Эра новых взаимоотношений с диаспорой (выступление на Круглом столе) //Народы Дагестана. Махачкала, 2000. №1. - С. 18-23.

216. Этнопсихологический словарь /Под ред. Крысько В.Г. М., 1999.

217. Юсупов И. Патриотическое воспитание старшеклассников на боевых традициях советского народа в процессе взаимодействия школы, семьи и общественности: (На материалах сельской школы УзССР): Дис. . канд. пед. наук. Ташкент, 1989. - 201 с.

218. Baddelley Jonn F. The Russian conqest of the Caucasus. London, 1908 (на англ. яз.).

219. Иззет паша Юсеф. Тарих ал - Коуказ. - Стамбул, 1912 (на араб. яз.).

220. Коле Анна. Тарик ал-хуласс. 1940 хазиран 1941. - Дамаск, 1941