Темы диссертаций по педагогике » Общая педагогика, история педагогики и образования

автореферат и диссертация по педагогике 13.00.01 для написания научной статьи или работы на тему: Педагогические условия формирования толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами

Автореферат по педагогике на тему «Педагогические условия формирования толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами», специальность ВАК РФ 13.00.01 - Общая педагогика, история педагогики и образования
Автореферат
Автор научной работы
 Ян Сюйжун
Ученая степень
 кандидата педагогических наук
Место защиты
 Воронеж
Год защиты
 2008
Специальность ВАК РФ
 13.00.01
Диссертация по педагогике на тему «Педагогические условия формирования толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами», специальность ВАК РФ 13.00.01 - Общая педагогика, история педагогики и образования
Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Педагогические условия формирования толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами"

На правах рукописи

Ян Сюйжун

ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ФОРМИРОВАНИЯ ТОЛЕРАНТНЫХ ОТНОШЕНИЙ СТУДЕНТОВ РАЗЛИЧНЫХ НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ МУЗЫКАЛЬНО-ПЕДАГОГИЧЕСКИМИ СРЕДСТВАМИ

13. 00. 01 - общая педагогика, история педагогики и образования

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

, гТГЗ

Воронеж 2008

003458986

Работа выполнена в ГОУ ВПО «Воронежский государственный педагогический университет»

Научный руководитель: доктор педагогических наук, профессор

Петелин Анатолий Степанович

Официальные оппоненты: доктор педагогических наук, профессор

Малюков Александр Николаевич

кандидат педагогических наук, доцент Афонченко Людмила Федоровна

Ведущая организация: Государственное учреждение «Институт

художественного образования Российской академии образования»

Защита диссертации состоится «28» января 2009 года в 14 часов на заседании диссертационного совета Д.212.038.11 по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора наук при Воронежском государственном университете по адресу: 394000, г. Воронеж, пр-т Революции 24, ауд. 312.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Воронежского государственного университета.

Автореферат разослан «25» декабря 2008г. Текст автореферата размещен на сайте Воронежского государственного университета 22.12.2008 - http://www.vsu.ru

Общая характеристика работы

Актуальность исследования. Модернизация российского общества и динамика социально-экономических преобразований в значительной степени повлияла на взаимоотношения людей, спровоцировав небывалый рост насилия и нетерпимости в обществе. Подрастающее поколение оказывается в эпицентре психологической напряженности, социальных противоречий, которые предопределяют развитие поведенческих девиаций, агрессивности, затрудняют формирование толерантных отношений в социуме. В мире существуют совершенно противоположные взгляды на человеческое общежитие. С одной стороны, возникают идеи о необходимости исчезновения культурных различий, с другой, — о возможности сохранения самобытности этнокультур, призванных сыграть важную роль в формировании высоконравственной толерантной личности.

Особую актуальность толерантные отношения имеют для России — страны многонациональной и многоконфессиональной, страны с множеством разнообразных и непохожих друг на друга культур, страны с множеством проблем в межкультурных отношениях.

Семантика термина «толерантность» состоит в признании ценности «иных», допущении вариативности их проявления и рассматривается не как отказ от своих мыслей в пользу другого, а как устойчивость человека к существованию других взглядов, мнений и суждений. Толерантность характеризует свободу и открытость мышления, предполагает сохранение индивидуальности и зависит от генетически определенных свойств индивидуума. Толерантность воплощает з себе тесное единство биологических, психологических и социальных аспектов.

Изменения, происходящие в обществе, затрагивают и систему образования. Перечисленные обстоятельства подчеркивают роль толерантности в развитии личности, где толерантность выступает как условие и степень развития культуры личности, как показатель ее духовности, как личностная характеристика. Имея в своей основе социальные и моральные истоки, толерантность проявляется в умении воспринимать, осмысливать и понимать различные мнения, суждения отдельной личности или группы, этнические, ментальные, культурные проявления при сохранении собственной уникальности и движении к взаимопониманию и сотрудничеству.

Вместе с тем, именно с утверждением ценностей толерантности в социуме связывают надежды на выживание человечества, ибо опасные для существования человечества бесконечные войны и конфликгы, обретающие все более жестокие и бескомпромиссные формы, терроризм и распространение всевозможных фобий стали реалиями повседневности.

Формирование толерантных отношений как одно из направлений духовного развития представляет собой процесс вхождения личности в новое культурное пространство, ориентирует ее на свободное творческое развитие в социокультурной среде, а стремление приобщиться к сокровищам мировой культуры позволяет рассматривать культуру как систему субъективных смыслов и ценностных ориентации.

Музыкальная культура как эстетическая категория сознания каждого этноса аккумулирует вкусы, склонности, интересы народа, его мировоззрение,

нравственно-этические, исторические, философские, художественно-эстетические взгляды, а также передовые идеи и особенности в масштабе всего человечества.

Формирование толерантных отношений в процессе изучения музыкальной культуры разных народов является инновационным по своей природе процессом, трансформирует существующие традиции и порождает новые культурные ценности, обогащая тем самым как субъектов образовательного процесса, так и сам образовательный процесс. Разработка и внедрение модели формирования толерантных отношений обеспечивает самоактуализацию личности в многонациональной поликультурной среде и личностное самоопределение обучающихся.

Между тем, толерантность, утвердившаяся в официальных документах, все еще далека от того, чтобы стать общепринятым принципом построения взаимоотношений в обществе. Для современного общества проблема толерантности имеет особое значение, поскольку без ее решения невозможно общенациональное согласие, налаживание цивилизованных взаимоотношений между национальными и социальными группами.

Степень разработанности проблемы. Идея толерантности имеет давнюю историю. К взаимному уважению, сотрудничеству призывали гуманисты: Аристотель, Платон, Конфуций, Дж. Локк, Ф. Вольтер, Л.Н.Толстой, К.Д. Ушинский и многие другие. Проблемой толерантности в широком смысле слова занимались А.Г. Асмолов, Р.Бернс, В.С.Библер, Е.Р.Блинова, О.Я. Бондаренко, В.Васильев, А.Гжегорчик, Б.С.Гершунский, Е.А.Кротков, И.А.Семакина, Л.Н.Макарова, А.А.Погодина, Э.Риэрдон, Г.У.Солдатова, Ху Ши и др. Формирование толерантного сознания и реализация соответствующего поведенческого рисунка нашли отражение в работах И.Б.Гриншпун, М.Н.Губогло, Ли Же, А.П.Садохина и других ученых. Формы и методы педагогического воздействия на учащихся в образовательной среде при формировании толерантности исследуются в работах Е.А. Аджиевой, Н.А.Асташовой, Г.Х.Ахбаровой, О.А.Грива, Р.Г.Гавриловой, Е.Н.Дворниковой, Т.П.Дудоровой, Л.Ю.Лупоядовой,

A.Н.Прядехо, М.В. Ретивых, В.Д.Симоненко, В.АСитарова, Р. Смид, Сунь Цзинцюань, К.Фоппель и др. Культура межнационального общения анализируется в работах О.В.Аракелна, Р.К. Грдзелидзе, М.И.Корякиной, М.М.Кучукова, И.Т.Селезнева, С.Г.Тер-Минасова. Изучением поликультурного воспитания занимались О.В. Гука-ленко, Г.Д. Дмитриева, Н.П. Едыгова, М.Н.Кузьмин, Р.И.Кусарбаев, А.В.Мельничук,

B.В.Мирошниченко, В.П.Симухина и др. Проблеме межкультурной коммуникации посвящены труды Л.И.Гришаевой, Д.Б.Гудкова, О.АЛеонтовича, О.В.Рябова, Сю Шу-сай, Е.Ф. Тарасова, Л.В.Цуриковой, Чжун Сиин и др.

Проведенный анализ исследований проблемы толерантных отношений и их формирования в образовательном процессе вуза показал, что, несмотря на значительное количество работ, посвященных толерантности и воспитанию толерантного сознания, вопросы формирования толерантных отношений музыкально-педагогическими средствами практически не исследованы в парадигме личностно ориентированного музыкального образования.

Результаты теоретического анализа различных источников (монографий, диссертаций, статей) и обращение к практике позволили выявить ряд противоречий между:

— реальными потребностями общества в толерантной личности и отсутствием целенаправленно организованной деятельности по формированию толерантных отношений студентов различных национальностей;

— объективно существующим и постоянно расширяющимся многонациональным образовательным пространством вузов и отсутствием должного внимания к проблеме формирования толерантных отношений студентов различных национальностей;

—• большими возможностями средств музыкального искусства в формировании толерантных отношений и их недостаточным использованием в воспитательном процессе.

Актуальность работы, противоречия и тенденции современной образовательной среды вуза позволили сформулировать проблему исследования: каковы педагогические условия формирования толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами?

Недостаточная разработанность проблемы обусловила выбор темы исследования: «Педагогические условия формирования толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами».

Объект исследования - формирование толерантных отношений в образовательном процессе вуза.

Предмет исследования - формирование толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами.

Цель исследования - обосновать, разработать и экспериментально проверить модель формирования толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами.

В основу исследования положена гипотеза, согласно которой формирование толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами будет эффективным, если:

— будет уточнено содержание понятия «толерантные отношения студентов различных национальностей»;

— формирование толерантных отношений студентов различных национальностей будет основано на накоплении, восприятии, усвоении и творческом осмыслении нравственных, духовных, музыкально-эстетических и культурных достижений разных народов и социальных групп с учетом их социально-психологических и регионально-этнических особенностей;

— будет разработана модель формирования толерантных отношений студентов различных национальностей и разработана совокупность музыкально-педагогических средства ее реализации;

—- будут выявлены педагогические условия формирования толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами;

— будет проводиться мониторинг уровня сформированное™ толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами.

В соответствии с поставленной целью, объектом, гипотезой и предметом были определены задачи исследования.

1. Уточнить содержание понятия и структуру «толерантные отношения студентов различных национальностей».

2. Разработать модель формирования толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами.

3. Выявить педагогические условия, критерии и уровни сформированное™ толерантных отношений студентов различных национальностей.

4. Провести опытно-экспериментальную работу по реализации модели формирования толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами.

Теоретико-методологическую основу исследования составляют: гуманистическая философия, трактующая развитие личности как субъекта познания, общения и деятельности; системный подход, способствующий изучению всеобщих связей и обусловленности явлений и процесса. Культурологический подход, базирующийся на идее воспитания человека культуры.

Исследование опирается на общефилософские идеи о толерантности как мировоззренческой позиции (М.М.Бахтин, Р.Р.Валитова, Гао Сюцан, Т.Г.Киселева, В.А.Лекторский, В.А.Тишков и др.); психологические аспекты толерантности (Ф.Зимбардо, Д. Колесов, К. Левин, М. Ляйппе, Д. Узнадзе, Цзэн Цифэн и др.); современные исследования о роли толерантности в нравственном воспитании личности (А.Г.Асмолов, А.Н. Асташова, Л.А.Байкова, Б.З. Вульфов, Б.С. Гершунский); труды, в которых формирование толерантности рассматривается в рамках теории поликультурного образования (М.М.Геворкян, А.Н.Джуринский, Л.П.Ильченко, В.В.Макаев, З.А.Малькова, Л.Л. Супрунова и др.); личностный подход к отбору содержания, средств и методов диагностики профессионального обучения будущих учителей (В.И. Андреев, C.B. Кульневич, В.В.Сериков и др.); диалог культур (М.М.Бахтин, В.С.Библер); концепции вышнего музыкально- педагогического образования (Э.Б.Абдуллин, Л.Г.Арчажникова, Лю Вэй, Ляо Найсион, А.С.Петелин, Л.В.Школяр и др.); концептуальные разработки развития культуры личности и ее музыкально-национальной культуры в общей системе художественно-эстетического воспитания (Б.В.Асафьев, Б.Барток, Л.В. Горюнова, Д.Б.Кабалевский, З.Кодай), влияние национальной культуры на поликультурное воспитание, формирование культуры межнационального взаимодействия (Ж.Г.Алмякина, Л.М.Кашапова, Чэнь Сюйцзин и З.М.Явгильдина).

Для решения поставленных задач и подтверждения исходной гипотезы использовался комплекс теоретических, эмпирических и статистических методов, адекватных предмету исследования:

теоретические: анализ философской, социологической, психолого-педагогической, культурологической литературы; целенаправленный анализ особенностей межнациональных отношений в целях выявления приоритетных форм и методов обучения и воспитания музыкально-педагогическими средствами; систематизация и обобщение существующих подходов к образованию студентов различных национальностей; синтез научной теории и воспитательной практики, методы аналогии, моделирования и педагогического прогнозирования;

эмпирические: наблюдение динамики общественного движения в межнациональной поликультурной среде региона; мониторинг уровня сформированное™ толерантных отношений студентов различных национальностей на разных этапах; опрос беседа, анкетирование, тестирование, педагогический эксперимент; методы математической статистики.

Экспериментальной базой исследования стал Воронежский государственный педагогический университет. В эксперименте участвовали 96 российских и иностранных студентов I-IV курсов.

Научно-исследовательская работа проводилась в период с 2005 по 2008 год и включала в себя три этапа.

Первый этап (2005-2006 г.г.) - теоретическое осмысление проблемы, изучение и анализ философской, социально-психологической, культурологической, педагогической, филологической литературы по теме исследования; определение объекта, предмета, цели, гипотезы и основных задач исследования, разработка принципов формирования толерантных отношений студентов; знакомство студентов с принципами и ценностями толерантности, приобщение обучающихся к национальной культуре разных народов, проведение констатирующего эксперимента.

На втором этапе (2006-2007 г.г.) работа была направлена на построение модели формирования толерантных отношений студентов различных национальностей, выявление совокупности педагогических условий, проведение формирующего эксперимента.

Третий этап (2007-2008 г.г.) - завершение эксперимента, анализ полученных результатов, формулировка общих выводов и рекомендаций, целостное оформление работы.

Научная новизна исследования заключается в следующем:

— уточнены содержание и структурные компоненты понятия «толерантные отношения студентов различных национальностей», выявлена роль толерантных отношений в гуманистической педагогике;

— разработана модель формирования толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами;

— определены критерии и показатели сформированное™ толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами;

— выявлены, обоснованы и апробированы педагогические условия, обеспечивающие эффективность формированию толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами.

Теоретическая значимость исследования определяемся его вкладом в развитие теории толерантных отношений и культура межнационального взаимодействия. Теоретически обоснована и установлена взаимосвязь между формированием толерантных отношений студентов различных национальностей и их музыкально-педагогическими образованием; раскрыта сущность понятия «толерантные отношения студентов различных национальностей»; теоретически обоснована совокупность музыкально-педагогических средств, способствующих изучению национальных музыкальных культур разных народов, влияющих на эффективное формирование толерантных отношений студентов различных национальностей. В работе конкретизированы уровни сформированное™ толерантных отношений студентов, обоснованы педагогические условия формирования толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами.

Практическая значимость определяется использованием результатов опытно-экспериментальной работы по формированию толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами. Внедрена авторская программа «Музыка - язык мира». Разработанные измерительные шкалы, тестовые материалы позволили глубоко и дифференцированно исследовать и оценить уровень сформированное™ толерантных отношений студентов. Материалы исследования используются в системе профессионального художественного образования в условиях межнациональной среды вуза, образовательных учреждениях культуры и искусства.

Достоверность и обоснованность научных положений, полученных результатов и выводов, содержащихся в работе, обеспечены целостным подходом к исследованию проблемы, применением комплекса методов, адекватных объекту, предмету, цели, задачам и логике исследования, объективным качественным и количественным анализом полученных данных, подтвержденных статистическим анализом результатов педагогического эксперимента, личным опытом деятельности диссертанта в вузе, преемственностью и взаимосвязанностью результатов, полученных на различных этапах исследования.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Структура толерантных отношений студентов различных национальностей, под которыми мы понимаем систему осознанных связей и положительных взаимодействий между субъектами музыкально-образовательной деятельности и реализующихся в поведенческих актах, наиболее удовлетворяющих общество и коллектив, которая включает:

— когнитивный компонент: определяется знанием и пониманием своей личности и личности другого, представлениями о многообразии культур, религий, народов, национальностей; о конструктивных взаимоотношениях с представителями национальных сообществ, потребностями в расширении межнационального межличностного общения и профессионального кругозора;

— эмоционально-ценностный: язык музыки как уникальный специфический язык эмоции и чувств актуализирует эмоциональное реагирование, отзывчивость в отношений себя и окружающего мира; осознание ценности каждой личности любой национальности, желание и умение понять и принять позицию другого;

— деятельностно-творческий: активная деятельность направленная на творческое, диалогическое восприятие музыкальных и художественно-эстетических продуктов разных народов и национальностей в их многообразии; способность и готовность к диалогу культур с представителями других национальность, согласованность совместного выбора возможностей свободных творческих действий.

2. Модель формирования толерантных отношений студентов различных национальностей включает цель, задачи, принципы, условия, функции формирования толерантных отношений, а также совокупность музыкально-педагогических средств. В ее основу положены следующие подходы: личностный, основывается на представлении о личности как цели и факторе образовательного процесса; феноменологический, базирующийся на философских и социокультурных идеях; культурологический, соответствующий культурным задачам развития сообщества; аксиологический, направленный на формирование системы ценностей, социально-целостного комплекса взглядов, убеждений, идеалов, где человек выступает высшей ценностью.

3. Педагогическая программа «Музыка - язык мира» представляет собой совокупность музыкально-педагогических средств формирования толерантных отношений студентов различных национальностей, которая базируется на научных знаниях, совместной деятельности студента и преподавателя по интерпретации музыкального произведения, личностных творческих проявлениях, эмоционально-образном мире искусства, исторических традициях и современных инновациях, а также национальной музыкальной культуре разных народов.

4. Педагогические условия формирования толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами:

> гуманизация образовательного пространства вуза ориентированного на развитие субъектной позиции и личностного смысла формирования толерантных отношений студентов различных национальностей;

> направленность педагогического коллектива на педагогическое взаимодействие и толерантное отношение к личности студента музыкально-педагогическими средствами;

> комплексное воздействие культуры разных народов на развитие психологических качеств студентов музыкально-педагогическими средствами в процессе их активной познавательной, культурной, общественной, творческой деятельности;

> построение процесса музыкально-педагогического образования студентов на принципах уважения, равенства всех национальностей и национальных культур.

Апробация и внедрение результатов исследования проходили на факультете художественного образования Воронежского государственного педагогического университета.

Материалы диссертации обсуждались на заседаниях кафедры педагогики; теории, истории музыки и музыкальных инструментов; хорового дирижирования и вокала ВГПУ, на научно-практических конференциях: "Воспитательная среда вуза как фактор профессионального становления специалиста", 2006г. - Воронеж, ВГУ; "Гуманизация образовательного процесса в системе «Дошкольное образовательное учреждение - начальная школа - средняя школа» "10 января 2008г. Воронеж, ВОИПКПРО, а также на международных научно-практических конференциях «Философские и психолого-педагогические проблемы развития образовательной среды в современных условиях» 24-25 апреля 2008 г. Воронеж, ВГУ; "Актуальные проблемы профессионального образования: проблемы и перспективы," 2008г. - Воронеж, Институт высоких технологии.

Структура и объем диссертации. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы.

Основное содержание диссертации

Во введении обоснована актуальность исследования, выявлена его проблема, обозначены цель, объект, предмет, гипотеза и задачи исследования, определены научная новизна, теоретическая и практическая значимость работы, сформулированы основные положения, выносимые на защиту.

Первая глава «Теоретико-методологические аспекты формирования толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами» содержит теоретический анализ проблемы толерантных отношений, межнациональной толерантности, личностно-ориентированкого образования, содержания музыкально-педагогического, образования влияющего на формирование толерантных отношений студентов различных национальностей.

Лингвистический анализ термина «толерантность» показал, что не существует единого перевода термина tolerantia, имеющего латинское происхождение. Каждая культура трактует этот термин по-разному, но при этом наиболее распространенным определением является терпимость, снисходительность, способность принимать другие мнения.

Однако «толерантность» (от tolerare) это не одно и то же, что «терпение» или «терпеливость». Если терпение выражает чаще всего чувство или действие со стороны испытывающего боль, насилие или другие формы негативного воздействия, то терпимость как толерантность заключает в себе уважение или признание равенства других и отказ от доминирования или насилия. Он несет в себе специальное социальное значение допущения существования другого, заключает в себе уважение или признание равенства других и отказ от доминирования и насилия. Толерантность - это свойство открытости и свободного мышления. Это личностная, общественная характеристика, которая предполагает осознание того, что мир и социальная среда являются многомерными, а значит, и взгляды на этот мир различны и не могут и не должны сводиться к единообразию или в чью-то пользу.

В таблице 1 приведен сравнительный анализ понятия «толерантность» в разных

языках.

Таблица 1

Сравнительная характеристика особенностей в понимании феномена толерантности в разных языках

Английский Готовность и способность без протеста воспринимать личность, вещь или явление

Французский Отношение, допускающее другие позиции и мнения, уважение свободы другого.

Испанский Способность понимать чужие мнения или идеи

Китайский Умение проявлять великодушие по отношению к другим

Арабский Сострадание, терпение, расположенность к другим

Персидский Готовность к примирению с противником

Русский Терпимость, снисходительность к чему-либо, к кому-либо.

В Декларации принципов толерантности', основополагающем международном документе, принятом ООН в 1995 году, толерантность трактуется как уважение, принятие и правильное понимание всего многообразия культур, форм самовыражения и проявления человеческой индивидуальности. Толерантности способствуют знания, открытость, общение и свобода мысли, совести, убеждений, активное отношение к

1

Декларация принципов толерантности Утверждена резолюцией 5.61 Генеральной конференции ЮНЕСКО от 16 ноября 1995 установок года'/ Вестник толерантности - М.: МГУ, 2000

действительности на основе признания универсальных прав и свобод человека. Отмечается также, что наиболее эффективное средство предупреждения нетерпимости - воспитание.

Такая трактовка определят толерантность как категорию далеко не пассивную, это не только уважение чужих при отсутствии собственных, личных ценностей, но позиция, предполагающая расширение круга личных ценностей за счет диалога с людьми иных культур, взглядов, позиций, ориентации.

Проблема толерантности по-разному раскрывается в трудах многих исследователей. В философском (М.М.Бахтин, Р.Р.Валитова, В.А.Лекторский, В.А.Тишков и др.) понимании толерантность означает мировоззренческая жизненная позиция «за» или «против» принципов, норм, убеждений, вырабатываемая как результат этнического, духовного опыта личности. В культурологическом контексте (Т.Г. Киселева) толерантность - это основа взаимопонимания и сотрудничества, строящаяся на уважении другого, признании его ценности и терпимом восприятии его индивидуальных особенностей, не выходящих за рамки нравственно- правовых норм при сохранении собственной безопасности и индивидуальности. В этике понятие «толерантность» отождествляется с «терпимостью» - моральным качеством, характеризующим отношение к интересам, убеждениям, верованиям, привычкам и поведению других людей. В социологии (В. Васильев) толерантность рассматривается как система общественных отношений. Психология (Ф. Зимбардо, Д.Колесов, К.Левин, М.Ляйппе, Д.Узнадзе и др.) рассматривает толерантность как терпимость, снисходительность к чему-либо, возможность принятия впечатлений, не соответствующих или даже противоположных имеющимся у человека представлениям. С понятием «толерантность» в педагогике (А.Н. Асташова, Л.А Байкова, Б.З. Вульфов, Б.С. Гершунский) связываются совершенствование образовательной системы, предполагающие кардинальные изменения в отношении личности к себе и окружающему миру, осуществление поиска оригинальных решений в процессе построения учебно-воспитательного процесса. Воспитание толерантной личности является одним из важных направлений развития современной концепции личностно ориентированного образования, поскольку отражает ценностные приоритеты, моделирует поведенческие решения, подчеркивает устойчивость и терпимое отношение личности к мнению, взглядам других людей, направленность на познание и преобразование окружающего мира и самого себя.

Исследования современных ученых (Н.А.Асташовой, С.К.Бондаревой, А.А.Погодина, Л.А. Ядвиршис и др.) по выявлению структуры толерантности и выделению ее компонентов показали, что единого мнения по этому вопросу не сформировано. Одними учеными (Л.А. Ядвиршис), которые рассматривают человека как пассивного носителя толерантности, выделяются два компонента: поведенческий и эмоциональный. Другими (Н.А.Асташовой, С.К.Бондаревой, А.А.Погодина) подчеркивается роль знания в процессе взаимодействия и соответственно выделяется третий компонент - когнитивный. Еще один компонент толерантности, отражающий связь личности с ценностными ориентирами и творческой деятельностью. Тем не менее, все компоненты толерантности: когнитивный, эмоционально-ценностный, деятель-ностно-творческий, тесно взаимосвязаны и значимы для формирования целостной культуры толерантных отношений.

В целях наглядного восприятия отличий в приведенных определениях понятия «толерантность», составлена сравнительная таблица мнений, где обозначены отличительные особенности авторских точек зрения (таб. 2).

Анализ научной литературы позволило выявить следующие сферы проявления толерантности: межнациональная (поликультурная), религиозная, межличностная, гражданская, межкультурная, политическая, правовая, языковая, профессиональная, межвозрастная.

Таблица 2

Сравнительная таблица отличительных особенностей авторских точек зрения на проблему толерантности

1 А. Г. Асмолов Искусство жить с непохожим, принятие иного, способ решения конфликтов, норма совместимости.

2 Б.З. Вульфов Способность личности сосуществовать с людьми другого менталитета и образа жизни.

3 А.Н. Асташова Уважительное отношение к чужому мнению, лояльность в оценке поступков, готовность к пониманию и сотрудничеству в решении вопросов межличностного, группового и межнационального взаимодействия.

4 Г.У. Солдатова Готовность принять других такими, какие они есть и взаимодействовать с ними на основе согласия.

5 Д. В. Колесов Способность без возражений и противодействий воспринимать другое мнение, это доминанта отказа от видов агрессии.

б А.П. Садохин Чувство терпимости и уважительного отношения к другим.

7 И.Б. Гришпун Индивидуальное свойство и способность к неагрессивному поведению.

8 P.P. Валитова Моральная добродетель личности, характеризующую её отношение к другому.

9 А.Н. Джуринский Основа поликультурного диалога.

10 Л.П. Ильченко Условие сохранения разнообразия, своего рода исторического права на непохожесть.

11 Ли Же Человеколюбие. Понятие базируется на этико-политическом принципе человеколюбия конфуцианства.

Одной из сфер, где более всего необходимо формирование толерантности,

является область межнациональных отношений.

Среди существенных причин межнациональных конфликтов наряду с социально-экономическими, главными являются низкий уровень общей нравственной культуры людей и недостаточная их подготовленность к социальному взаимодействию в условиях многонационального общества. Формирование межнациональной толерантности может стать одним из важных факторов стабилизации ситуации в мире, воспитания культуры межнационального общения.

Культура межнационального общения - это совокупность нравственных принципов и норм, которые регулируют отношения между представителями разных наций на индивидуальном уровне, социально-духовный феномен, следствие и регулятор межнационального общения, важное условие формирования национального сознания и самосознания, весомый фактор развития этносоциального общества и человечества в целом. Культура межнационального общения — это своеобразный сплав национальных и интернациональных ценностей, социально-психологических установок, чувств, мотивов и навыков общения. При этом определяющими в содержании культуры межнационального общения являются общечеловеческие ценности, закрепленные в традициях и ставшие отправной точкой повышения ее уровня.

Межнациональная толерантность выступает концентрированным выражением отношения носителя какой-либо национальности (этничности) к другим национальным языкам, культурам и т.д. В то же время межнациональная толерантность является неразрывной составной частью национального самосознания в целом, так как будучи формой проявления отношения к какой-нибудь личности, она не может существовать абстрактно, без реального носителя - субъекта национальных и межнациональных отношений.

Формирование толерантности, в том числе и межнациональной, происходит в процессе взаимодействия, общения, взаимоотношений, поэтому акцент делается на формирование толерантных отношений.

Толерантные отношения, входя в систему нравственных отношений, пронизывают всю систему нравственных отношений (гуманные, деятельностные, межличностные и т.д.), проявляясь особенно отчетливо в отношениях между людьми разных народов, во взаимодействии личности с культурами разных народов.

Категория гуманные отношения - одна из важнейших в этическом учении и требует осознания ее сущности, выявление качественного своеобразия этого процесса на отдельных этапах развития коллектива, форм взаимодействия внешнего и внутреннего в этом развитии.

Гуманные отношения у Н.В. Васильев и М.А. Вей представляют собой систему практических и духовных связей между людьми.

Толерантные отношения студентов различных национальностей рассматриваются как система осознанных связей и положительных взаимодействий между субъектами музыкально-образовательной деятельности, возникающих в процессе общения, музыкально-творческой учебной и внеучебной деятельности и реализующихся в поведенческих актах, наиболее удовлетворяющих общество, коллектив с точки зрения правильного сочетания личных и общественных интересов.

Формирование толерантных отношений студентов различных национальностей в музыкально-педагогической практике рассматривается как часть гуманистического образования, в основе которого не формирование личности с заданными свойствами,

а создание условий для полноценного проявления и развития личностных функций субъектов образовательного процесса на основе диалога культур разных народов.

Культурный аспект пронизывает практически все сферы человеческих отношений и деятельности и базируется на понимании культуры не только как результата материальной и духовной деятельности человека, но на признании ее как преобразующей силы, направленной на изменение и совершенствование человеческих отношений и поведения. Человек, живя в пространстве культуры, является ее создателем. В то же время культура имеет национальную основу, она развивается в рамках определенной эпохи и страны. М.М. Бахтин рассматривает культуру как форму общения людей разных культур, форму диалога, так как человек выступает уникальным миром культуры, вступающий во взаимодействие с другими личностями-культурами, творящий себя в процессе такого взаимодействия и воздействующий на других. Диалог культур в концепции М.М. Бахтина - это не просто диалог различных мнений, а и диалог продуктов культур. Постижение собственного «Я» происходит через общение с другими,

В процессе диалога культур студент начинает соотносить себя не только со своей этнической общностью, но и с другими культурными группами, испытывать соучастие, симпатию, стремление найти способы взаимодействия, желание сотрудничать с людьми, несмотря на имеющиеся различия. Диалог носителей различных культур в многокультурном образовательном пространстве позволяет обосновать необходимость своей деятельности гуманными мотивами. В условиях активного возрождения культуры этносов, развития национального самосознания актуализируется проблема углубления взаимосвязи народов и их толерантности, уважения друг к другу. Таким образом, формирование толерантных отношений студентов различных национальностей в процессе музыкально-педагогического образования происходит на основе диалога культур.

Обращение к духовному опыту человечества, к национальной музыкальной культуре способствует нравственно-эстетическому и художественному воспитанию обучающихся, обогащая их эмоционально и духовно, развивая чувство взаимопонимания, дружбы и сотрудничества, раскрывая творческие способности и потребности современной молодежи.

Эффективность формирования толерантных отношений студентов различных национальностей в процессе музыкальной деятельности обусловлена тем, что в художественном творчестве с наибольшей открытостью, непосредственностью и чистотой выражается национальный характер и национальная психология народа.

Музыкальная культура, будучи эстетической категорией сознания каждого народа и отличаясь неповторимым национально-этническим своеобразием, содержит общечеловеческий, гуманистический заряд, делающий духовный опыт данного народа органически доступным, понятным для другого народа. В ходе музыкально-педагогической деятельности происходит восприятие художественного открытия одной национальной культуры духовным сознанием другой, потому что:

— средства выразительности национальной музыки развивают способность обостренно чувствовать окружающий мир, понимать и принимать себя и других людей, что проявляется в сопереживании, сочувствии, терпимости;

— язык музыки как уникальный специфический язык эмоций и чувств анализирует эмоциональное реагирование, отзывчивость в отношении себя и окружающей среде;

— учебная деятельность, построенная на гуманистических принципах и учитывающая развитие личностных качеств обучающихся, способствует развитию и переоценке ценностных ориентации.

Таким образом, изучение национальной музыкальной культуры в процессе музыкально-педагогического образования развивает способность обостренно чувствовать окружающий мир во всем многообразии, понимать и принимать себя и других людей, что проявляется в сопереживании, сочувствии, терпимости; музыка как уникальный специфический язык чувств, позволяет проанализировать эмоциональное реагирование, отзывчивость в отношении себя и окружающей среды; учебная деятельность, построенная на гуманистических принципах и учитывающая развитие личностных качеств обучающихся, способствует развитию ценностных ориентации.

Во второй главе «Опытно-экспериментальная работа по реализации модель формирования толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами» представлена модель формирования толерантных отношений студентов (рис.1), выявлены педагогические условия, определены критерии и показатели, позволяющие оценивать уровень сформированости толерантных отношений студентов различных национальностей (таб. 3), изложены результаты эксперимента.

В основу модели положены следующие подходы: личностный, основывающиеся на представлении о личности как цели и факторе образовательного процесса; феноменологический, базирующийся на философских и социокультурных идеях; культурологический, соответствующий культурным задачам развития сообщества; аксиологический, направленный на образование системы ценностей, социально-целостного комплекса взглядов, убеждений, идеалов, где человек выступает высшей ценностью. Осуществление эксперимента по формированию толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами проходило на основе педагогического взаимодействия в процессе музыкально-педагогического образования.

Реализации модели формирования толерантных отношений студентов различных национальностей в процессе музыкально-педагогического образования российского вуза способствуют выявленные педагогические условия. К таким условиям мы относим:

> гуманизация образовательного пространства вуза ориентированного на развитие субъектной позиции и личностного смысла формирования толерантных отношений студентов различных национальностей;

> направленность педагогического коллектива на педагогическое взаимодействие и толерантное отношение к личности студента музыкально-педагогическими средствами;

> комплексное воздействие культуры разных народов на развитие психологических качеств студентов музыкально-педагогическими средствами в процессе их активной познавательной, культурной, общественной, творческой деятельности;

> построение процесса музыкально-педагогического образования студентов на принципах уважения, равенства всех национальностей и национальных культур.

Цель: формирование толерантных отношений студентов различных национальностей

Г

Г

V

> > > >

Подходы

личностный феноменологический культурологический аксиологический

гз:

Л Г

> > > > > >

Принципы

гуманизации

системности

культуросообразности

диалогичное™

поликультурности

бесконфликтного взаимодействия

> адаптация в условиях изменяющегося мира,

> психологическая поддержка студентов;

Задачи

психологическая поддержка студентов;

> организация образовательного процесса как диалога культура;

> корректировка содержания, форм, методов работы;

> развитие навыков конструктивного педагогического взаимодействия.

Ч_

Г

адаптационная социально-воспитательная

познавательная

культурологическая

Программа «Музыка - язык мира»

Методы

обобщения музыкальных культур разных народов

сравнительного анализа музыкальных произведений

интонационно-стилевого постижения музыки

самостоятельного изучения новых музыкальных произведений

моделирования художественно-творческого процесса

специальных упражнений

-Ч .1-

Уровни сформированностн толерантных отношений студентов различных национальностей

низкий

средний

Педагогические условия

гуманизация образовательного пространства вуза ориентированного на развитие субъектной позиции и личностного смысла формирования толерантных отношений студентов различных национальностей, направленность педагогического коллектива на педагогическое взаимодействие и толерантное отношение к личности студента музыкально- педагогическими средствами;

комплексное воздействие культуры разных народов на развитие психологических качеств студентов музыкально-педагогическими средствами в процессе их активной познавательной, культурной, общественной, творческой деятельности;

построение процесса музыкально-педагогического образования студентов на принципах уважения, равенства всех национальностей и национальных культур.

Рис 1. Модель формирования толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами

Таблица 3

Критерии, показатели, уровни и диагностические методики формирования толерантных отношений студентов различных национальностей

Критерии

Показатели

Диагностические методики

Понимание смысла толерантности и его значении в межличностном и межнациональном общении; представления о существующем многообразии народов, культур, религий; представление о конструктивных взаимоотношениях с представителями разных национальных сообществ; заинтересованность в приобретении новых знаний и расширении жизненного и профессионального кругозора.

Наблюдение, анкетирование, личные беседы, анализ работ.

Методика Баса-Дарки Л.Г. Почебуг (адаптированный)

Проявление интереса учитывать желания других

людей, умение выслушать людей, уважать их мнения и позицию; способность к произвольному регулированию собственного поведения; осознание ценности и уникальности каждой личности как

представителя определенной культуры; эмоциональное восприятие другого человека, отзывчивость к внутреннему состоянию людей.

Прослушивание музыкального материала, викторина, анализ восприятия.

М.Рокича «Ценностные ориентации» И.В. Юсупова (текст эмпатийных способностей)

Готовность к диалогу культур с представителями

других национальностей и с произведениями культуры; способность к творческому восприятию объектов окружающего мира; умения оценивать художественную культуру разных народов в их многообразии, активность в преодолении трудностей при овладении художественно-эстетических продуктов.

Анкетирование, индивидуальные творческих работ, анализ группового творческого проекта, индивидуальные беседы.

М.М. Геворкян (деятельностно-творческий)

Программа опытно-экспериментальной работы была разработана в соответствии с цепями и задачами исследования в целом на основании положений, выделенный в ходе анализа проблемы. Мониторинг уровней сформированное™ толерантных отношений студентов различных национальностей на всех этапах эксперимента осуществлялся на основе диагностических методик Баса-Дарки (опросник), Л.Г.Почебуг (адаптированный), М. Рокича («Ценностные ориентации»), И.В. Юсупова (адаптированный тест эмпатийных способностей), М.М. Геворкян (деятельностно-творческий), а также на основа анкетирования, анализа творческих работ и др.. Определение критериев и показателей, объединяющих внешние и внутренние фактуры, обуславливают оценку эффективности формирования толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами в процессе музыкально-педагогического образования.

Эксперимент проводился в три этапа:

1. Констатирующий этап (диагностика).

2. Формирующий этап (работа с экспериментальной группой).

3. Завершающий этап (анализ результатов формирующего этапа эксперимента).

В опытно-экспериментальной работе приняли участие 96 российских и иностранных студентов факультета художественного образования Воронежского государственного педагогического университета.

На констатирующем этапе эксперимента был проведен диагностический анализ исходного уровня сформированное™ толерантных отношений у респондентов.

Анализ результатов показал, что у студентов как российской, так и иностранной групп низок познавательный уровень толерантности, вызывает серьезные затруднения необходимость дать адекватную, критичную оценку незнакомой, «чужой» культуре, частично или полностью отсутствует умение творчески подойти к изучению музыкальной культуры разных народов. На констатирующем этапе были сформированы 2 группы: контрольная (48 студентов) и экспериментальная (48 студентов), каждая группа делилась на 2 подгруппы - российская (24 студента) и иностранная (24 студента).

Программа проведения формирующего эксперимента включала:

— определение этапов работы и разработку специальной программы «Музыка - язык мира», в основе которой изучение музыкальных культур разных народов с целью формирования у них умений и навыков осмысленного восприятия музыкального материала, вступления в диалог культур, положительного отношения к культурным ценностям другого народа, формирования толерантных отношений студентов различных национальностей;

— проведение опытно-экспериментальной работы в рамках учебных и внеучебных занятий в вузе, которая направлена на формирование у обучающихся знаний, умений и навыков в области восприятия музыкальной культуры разных народов с учетом особенностей культуры страны и традицией народа;

— экспериментальную проверку положительного влияния программы «Музыка - язык мира» на формирование толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами.

Процесс формирования толерантных отношений студентов музыкально-педагогическими средствами включал:

— вступительную беседу преподавателя, диалоговое взаимодействие со студентами, создание творческой атмосферы для знакомства с культурой разных народов и восприятия музыкального произведения;

— прослушивание музыкального произведения, анализ услышанного произведения (эпоха, национальная культура, жанр, стиль, образ, особенности музыкального выражения), знакомство с творчеством данного композитора, знакомство с культурой, традициями, обычаями народа;

— анализ влияния культурно-исторического наследия страны на конкретные произведения, сравнительный анализ жанров, стилей в музыкальных культурах разных народов, мониторинг уровня сформирований толерантных отношений студентов различных национальностей;

— повторное прослушивание музыкального материала для осмысленного его анализа и объяснение его влияния на формирование толерантных отношений студентов различных национальностей.

На этом этапе особое внимание уделялось готовности студентов к диалогу культур, их умению воспринимать произведения других культур как ведущих критериев и необходимых условий формирования толерантных отношений.

На заключительном этапе анализировались результаты опытно-экспериментальной работы по формированию толерантных отношений студентов различных национальностей в процессе музыкально-педагогического образования.

Положительные изменения в экспериментальных группах говорят о явном росте познавательной активности у студентов. Респонденты более осознанно стали подходить к проблеме толерантности, рассматривая ее не просто как терпимость, снисходительность, доброжелательность, а как важное и необходимое качество личности для установления объективных, равноправных взаимоотношений в обществе. Повысился уровень заинтересованности к другим культурам, критичное отношение ко всему новому и в первую очередь к себе, умение слушать и уважать мнение других, желание расширить жизненный и профессиональный кругозор. Наблюдается систематическая и устойчивая потребность к диалогу культур, творческому и нестандартному разрешению разных ситуаций, овладению художественной культурой разных народов.

В качестве иллюстрации заключительного этапа эксперимента приведем интегрированную таблицу (таб.4), построенную на усредненных данных познавательного, ценностного, диалогического компонентах и диаграмму (рис.2) оценки уровня сформированное™ толерантных отношений у российских и иностранных студентов контрольной и экспериментальной групп на констатирующем и заключительном этапах.

Как показывает таблица, динамика изменений сформированное™ толерантных отношений у студентов экспериментальной российской группы увеличилась на 29 % (в 4,5 раза), у студентов вышей уровень увеличился: экспериментальная иностранная группа — 24,9 % (в 4 раза), увеличение у контрольной российской группы составило 8,4 % (в 1,7 раза), у контрольной иностранной группы — 4,1 % (в 1,3 раза); средний уровень увеличился: экспериментальная российская группа + 20,9 % (в 1,6 раза), экспериментальная иностранная группа + 25 % (в 1,7 раза), контрольная российская группа + 8,4 % (в 1,2 раза), контрольная иностранная группа + 12,5 % (в 1,4 раза).

Изменения по низкому уровню следующие: уменьшение у экспериментальной российской групп составило 49,9% (в 7 раза), у студентов иностранной групп составило 49,9 % (в 7 раз), в то время как уменьшение у контрольной российской группы составило 16,8 % (в 1,5 раза), у контрольной иностранной группы 16,9 % (в 1,4 раза).

Таблица 4

Интегрированная таблица диагностики уровня сформированности толерантных отношений студентов различных национальностей в процессе музыкально-педагогического образования

Констатирующий этап Формирующий этап

Уровни Контр, гр. Эксп. гр. Контр, гр. Эксп. гр.

Рос. Иное. Рос. Иное. Рос. Иное. Рос. Иное.

Кол. 3 3 2 2 5 4 9 8

« к % 12,5 12,5 8,4 8,4 20,9 16,6 37,4 33,3

о и 3 (5 Кол. -"7." • 4:77.;" ' 7 "17- '

*• 12,5 _ 18.8 ; ''''' увелич. в 1,5 раза , - 35,4 увелич. в 4,3 раза

Кол. 8 7 8 8 10 10 13 14

Я I % 33,3 29,2 33,3 33,3 41,7 41,7 54,2 58,3

ч о О. и Кол! ; ■Г.., 1,6.?;''-" * . - 20 ';> . 27 <

• 7;; '; 33.37* : , 41,7 увелич. в 1,3 раза увелич 56,2* в'1,7 раза

Кол. 13 14 14 14 9 10 2 2

в % 54,2 58,3 58,3 58,3 37,4 41,4 8,4 8,4

со Кол. •? - •'27,.-'",: ' 28 '7 - 7 19 ! 7 4 -

% • 7 - 56.3 ' ум. 6 1,4 раза 8,4 ум. в 7 раз

В ходе экспериментальной работы было установлено, что формирование готовности к межнациональному поликультурному диалогу обеспечивается органическим единством традиционных и новых форм и методов обучения и воспитания. Изучение национальной музыкальной культуры в процессе музыкально-педагогического образования способствует пониманию культур разных народов, следовательно, формированию готовности студентов к поликультурному диалогу. Полученные результаты показывают, что уровень готовности к межнациональному поликультурному диалогу в экспериментальных классах выше, чем в контрольных.

Констатирующий этап

60 . , , 58,3 58.-3., 58.3, 154.2

50

2.!

ЗЗ.о

33.

М

Формирующий этал

. 5В.. 3.

54.2

7 4&4

3^4'

6.6

37.

• $ 33.3

□ средний

□ низкий

1. Контрольная российская группа

2. Контрольна иностранная группа

3. Экспериментальная российская группа

4. Экспериментальная иностранная группа

1 2 3

Рис. 2. Диаграмма оценки уровня сформированности толерантных отношений студентов различных национальностей на начальном и заключительном этапах эксперимента

Полученные цифровые данные в контрольных и экспериментальных группах представляют собой только вероятные значения переменных величин в совокупности случаев. Для определения сущности различий между тремя распределениями, мы использовали критерий х , который является так называемой мерой согласия.

у2 = 3 < у2 . = 13 82 < г2 =37 8

А копт .рус. — Л, тао . ' — л, же .рус . '

2 __ <~\ г* л 2 _ 1 о ол ^ 2 ^ лл

УС копт .ипост .. ' УС таб. ' /С экс мност . '

У2 .

Для приведенного случая можно утверждать, что тао является «пороговым» значением. Если данные, полученные от экспериментальной группы равняются или больше этого значения, значит с 99% вероятностью можно утверждать, что эксперимент удался, так как качество решения проблем учащихся в экспериментальных и контрольных группах различно.

Таким образом, данные экспериментальной российской группы в 3 раза, а данные экспериментальной иностранной группы в 2,5 раза превышают данные обеих контрольных групп. Исходя из этого можно сделать вывод, что высокое качество решения проблем студентов обусловлено системным характером внедрения модели формирования толерантных отношений в экспериментальные группы. Достоверность

полученных данных доказывает педагогическую эффективность модели, способствующего формированию толерантных отношений, адаптации студентов к социокультурным ситуациям.

Основные результаты и выводы

Структура толерантных отношений студентов различных национальностей, которая состоит из когнитивного (включает знания о различных культурах и цивилизациях, об историческом опыте их взаимодействия); эмоционально-творческого (отражает психологическую готовность личности к признанию ценности другого, вырабатывает положительное отношение к культурам разных народов); деятельностно-гворческого (отражает нормативный тип социального поведения и построения своей творческой деятельности, уважительное отношение к другому человеку и допущение вариативности его поведения) компонентов.

Формирование толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами рассматривается как процесс и осмысленный результат нравственных и духовных взаимоотношений между людьми, межнационального взаимодействия, диалога музыкальных культур, основанный на принципах культуры, мира и ненасилия, гуманизма и уважения на уровне убеждений, музыкально-эстетического переживания, поведения и психологических особенностей.

Разработана и внедрена модель формирования толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами, в основу которой положены следующие подходы: личностный, феноменологический, культурологический, аксиологический.

Апробированная педагогическая программа «Музыка - язык мира» содействовала качественному изменению уровней сформированное™ толерантных отношений студентов различных национальностей.

Процесс формирования толерантных отношений показан как часть гуманистического музыкально-педагогического образования. Определены педагогические условия формирования толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами: гуманизация образовательного пространства вуза; направленность педагогического коллектива на педагогическое взаимодействие и толерантное отношение к личности студента; комплексное воздействие культуры разных народов на развитие психологических качеств студентов музыкально-педагогическими средствами в процессе их активной познавательной, культурной, общественной, творческой деятельности; построение процесса музыкально-педагогического образования студентов на принципах уважения, равенства всех национальностей и национальных культур.

Для оценки уровня сформированное™ толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами были выделены критерии: познавательный, ценностный, диалогический. Проведенная экспериментальная работа доказала эффективность разработанных педагогических условий, позитивно влияющих на формирование толерантных отношений студентов. Результаты диагностики респондентов на завершающем этапе эксперимента показали, что уровень сформированное™ толерантных отношений студентов различных национальностей экспериментальной российской группы в 3 раза, а данные

экспериментальной иностранной группы в 2,5 раза превышают данные обеих контрольных групп.

Проведенное нами исследование не претендует на исчерпывающую характеристику изучаемой проблемы. Перспективными исследованиями в данном направлении могут стать формирование личностных и профессиональных качеств студента как условие формирования толерантных отношений студентов различных национальностей, формирование толерантности в процессе межнационального поликультурного диалога; формирование толерантного образовательного пространства вуза, способствующего воспитанию подрастающего поколения на основе принципов толерантности.

Основное содержание и результаты исследования отражены в издании, включенном в перечень ведущих рецензируемых научных журналов и изданий ВАК России:

1. Ян Сюйжун. Формирование толерантных отношений как актуальная проблема гуманистической педагогики. / Сюйжун Ян // Вестник Поморского университета. Серия "Гуманитарные и социальные науки". - Архангельск: Издательский центр "Поморский университет", 2008. - Вып. 11. - С. 281 -284.

а также в следующих публикациях автора:

2. Ян Сюйжун. Интернациональное воспитание, поликультурное воспитание, культура межнационального общения: философский, психолого-педагогический анализ. / Сюйжун Ян, Геворкян М.М. // Теория и практика профессиональной подготовки учителя музыки: сборник научных трудов. Выпуск 23. / науч. ред.: A.C. Петелин, H.H. Лихолет. - Воронеж: Из-во Воронежского государственного педагогического университета, 2006. - 147с. - С. 15-19. (авт. 50%).

3. Ян Сюйжун. Совместная деятельность как педагогическая проблема. / Сюй- жун Ян И Теория и практика профессиональной подготовки учителя музыки: сборник научных трудов. Выпуск 25. / науч. ред.: A.C. Петелин, Л.Г. Лобова. -Воронеж: Из-во Воронежского государственного педагогического университета, 2007.- 135с.-С. 129-132.

4. Ян Сюйжун. Толерантность как многообразная гармония. / Сюйжун Ян // Теория и практика профессиональной подготовки учителя музыки: сборник научных трудов. Выпуск 26 / науч. ред.: A.C. Петелин, H.H.Лихолет. - Воронеж: Из-во Воронежского государственного педагогического университета, 2007. - 147с. - С.140-144.

5. Ян Сюйжун. Диалог культур как феномен личностно-ориентированного образования. / Сюйжун Ян // Гуманизация образовательного процесса в системе «Дошкольное образовательное учреждение - начальная школа - средняя школа»: Материалы VIII областных педагогических чтении с международным участием / Под. ред. д-ра. филол. наук проф. H.A. Лемяскиной - Воронеж: ВОИПКПРО, 10 января 2008. -Часть 2.-212с.-С. 201-203.

6. Ян Сюйжун. Межнациональная толерантность как актуальная проблема современного образования. / Сюйжун Ян, A.C. Петелин, М.М.Геворкян // Философская и психолого-педагогическая проблемы развития образовательной среды в современных условиях: материалы международной научно-практический конференции

24-25 апрели 2008 года / отв. ред. И.Ф. Бережная. - Воронеж: Издательство -полиграфический центр Воронежского государственного университета, 2008. - часть 3. - 256с. - C.15I-156. (авт. 50%).

7. Ян Сюйжун. Формирование толерантного сознания в процессе музыкально-педагогического образования. / Сюйжун Ян, A.C. Петелин, ММ. Геворкян // Теория и практика профессиональной подготовки учителя музыки: сборник научных трудов. Выпуск 27 / науч. ред.: A.C. Петелин, Л.Г.Лобова. - Воронеж: Из-во Воронежского государственного педагогического университета, 2008. - 185с. - С.23-31. (авт. 60%).

8. Ян Сюйжун. Формирование гражданского сознания молодёжи в процессе межнационального общения. / Сюйжун Ян // Возрождение патриотизма - возражение России: сборник статей и тезисов докладов и сообщений на конференциях и семинарах / Областной Центр гражданского и патриотического воспитания детей и молодёжи. -Воронеж: цифровая типография «Фортуна», 2008. - С. 108-110.

Научное издание

Ян Сюйжун

ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ФОРМИРОВАНИЯ ТОЛЕРАНТНЫХ ОТНОШЕНИЙ СТУДЕНТОВ РАЗЛИЧНЫХ НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ МУЗЫКАЛЬНО-ПЕДАГОГИЧЕСКИМИ СРЕДСТВАМИ

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

Подписано в печать 23.12.2008. Формат 60x84 Чм. Печать трафаретная Гарнитура Тайме. Усл.-печ. л. 1,5. Уч.-изд л. 1,3. Заказ 415. Тираж 140 экз.

Воронежский госпедуниверситет. Отпечатано в типографии университета. 394043, г. Воронеж, ул. Ленина, 86.

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Ян Сюйжун, 2008 год

Введение.

Глава I. Теоретико-методологические аспекты формирования толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами.

1.1. Толерантность: лингвистический, философский, психолого-педагогический анализ.

1.2. Гуманистическая сущность формирования толерантных отношений

1.3. Особенности музыкально-педагогического образования в контексте формирования толерантных отношений студентов различных национальностей.

Выводы по первой главе.

Глава II Опытно-экспериментальная работа по реализации модели формирования толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами.

2.1. Модель формирования толерантных отношений студентов различных национальностей.

2.2. Критерии и уровни сформированности толерантных отношений студентов.

2.3. Оценка эффективности реализации модели формирования толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами.

Выводы по второй главе.

Введение диссертации по педагогике, на тему "Педагогические условия формирования толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами"

Актуальность исследования. Модернизация российского общества и динамика социально-экономических преобразований в значительной степени повлияла на взаимоотношения людей, спровоцировав небывалый рост насилия и нетерпимости в обществе. Подрастающее поколение оказывается в эпицентре психологической напряженности, социальных противоречий, которые предопределяют развитие поведенческих девиаций, агрессивности, затрудняют формирование толерантных отношений в социуме. В мире существуют совершенно противоположные взгляды на человеческое общежитие. С одной стороны, возникают идеи о необходимости исчезновения культурных различий, с другой, — о возможности сохранения самобытности этнокультур, призванных сыграть важную роль в формировании высоконравственной толерантной личности.

Особую актуальность толерантные отношения имеют для России — страны многонациональной и многоконфессиональной, страны с множеством разнообразных и непохожих друг на друга культур, страны с множеством проблем в межкультурных отношениях.

Семантика термина «толерантность» состоит в признании ценности «иных», допущении вариативности их проявления и рассматривается не как отказ от своих мыслей в пользу другого, а как устойчивость человека к существованию других взглядов, мнений и суждений. Толерантность характеризует свободу и открытость мышления, предполагает сохранение индивидуальности и зависит от генетически определенных свойств индивидуума. Толерантность воплощает в себе тесное единство биологических, психологических и социальных аспектов.

Изменения, происходящие в обществе, затрагивают и систему образования. Перечисленные обстоятельства подчеркивают роль толерантности в развитии личности, где толерантность выступает как условие и степень развития культуры личности, как показатель ее духовности, как личностная характеристика. Имея в своей основе социальные и моральные истоки, толерантность проявляется в умении воспринимать, осмысливать и понимать различные мнения, суждения отдельной личности или группы, этнические, ментальные, культурные проявления при сохранении собственной уникальности и движении к взаимопониманию и сотрудничеству.

Вместе с тем, именно с утверждением ценностей толерантности в социуме связывают надежды на выживание человечества, ибо опасные для существования человечества бесконечные войны и конфликты, обретающие все более жестокие и бескомпромиссные формы, терроризм и распространение всевозможных фобий стали реалиями повседневности.

Формирование толерантных отношений как одно из направлений духовного развития представляет собой процесс вхождения личности в новое культурное пространство, ориентирует ее на свободное творческое развитие в социокультурной среде, а стремление приобщиться к сокровищам мировой культуры позволяет рассматривать культуру как систему субъективных смыслов и ценностных ориентаций.

Музыкальная культура как эстетическая категория сознания каждого этноса аккумулирует вкусы, склонности, интересы народа, его мировоззрение, нравственно-этические, исторические, философские, художественно-эстетические взгляды, а также передовые идеи и особенности в масштабе всего человечества.

Формирование толерантных отношений в процессе изучения музыкальной культуры разных народов является инновационным по своей природе процессом, трансформирует существующие традиции и порождает новые культурные ценности, обогащая тем самым как субъектов образовательного процесса, так и сам образовательный процесс. Разработка и внедрение модели формирования толерантных отношений обеспечивает самоактуализацию личности в многонациональной поликультурной среде и личностное самоопределение обучающихся.

Между тем, толерантность, утвердившаяся в официальных документах, все еще далека от того, чтобы стать общепринятым принципом построения взаимоотношений в обществе. Для современного общества проблема толерантности имеет особое значение, поскольку без ее решения невозможно общенациональное согласие, налаживание цивилизованных взаимоотношений между национальными и социальными группами.

Степень разработанности проблемы. Идея толерантности имеет давнюю историю. К взаимному уважению, сотрудничеству призывали гуманисты: Аристотель, Платон, Конфуций, Дж. Локк, Ф. Вольтер, Л.Н.Толстой, К.Д. Ушинский и многие другие. Проблемой толерантности в широком смысле слова занимались А.Г. Асмолов, Р.Бернс, В.С.Библер, Е.Р.Блинова, О.Я.Бондаренко, В.Васильев, А.Гжегорчик, Б.С.Гершунский, Е.А.Кротков, И.А.Семакина, Л.Н.Макарова, А.А.Погодина, Э.Риэрдон, Г.У.Солдатова, Ху Ши и др. Формирование толерантного сознания и реализация соответствующего поведенческого рисунка нашли отражение в работах И.Б.Гриншпун, М.Н. Губогло, Ли Же, А.П. Садохина и других ученых. Формы и методы педагогического воздействия на учащихся в образовательной среде при формировании толерантности исследуются в работах Е.А. Аджиевой, H.A. Асташо-вой, Г.Х.Ахбаровой, О.А.Грива, Р.Г.Гавриловой, Е.Н.Дворниковой, Т.П. Дудоровой, Л.Ю. Лупоядовой, А.Н. Прядехо, М.В. Ретивых, В.Д.Симоненко, В.АСитарова, Р. Смид, Сунь Цзинцюань, К.Фоппель и др. Культура межнационального общения анализируется в работах О.В.Аракелна, Р.К. Грдзелид-зе, М.И.Корякиной, М.М. Кучукова, И.Т.Селезнева, С.Г. Тер-Минасова. Изучением поликультурного воспитания занимались О.В. Гукаленко, Г.Д. Дмитриева, Н.П. Едыгова, М.Н.Кузьмин, Р.И.Кусарбаев, А.В.Мельничук, В.В.Мирошниченко, В.П.Симухина и др. Проблеме межкультурной коммуникации посвящены труды Л.И.Гришаевой, Д.Б.Гудкова, О.А.Леонтовича, О.В. Рябова, Сю Шусай, Е.Ф. Тарасова, Л.В. Цуриковой, Чжун Сиин и др.

Проведенный анализ исследований проблемы толерантных отношений и их формирования в образовательном процессе вуза показал, что, несмотря на значительное количество работ, посвященных толерантности и воспитанию толерантного сознания, вопросы формирования толерантных отношений музыкально-педагогическими средствами практически не исследованы в парадигме личностно ориентированного музыкального образования.

Результаты теоретического анализа различных источников (монографий, диссертаций, статей) и обращение к практике позволили выявить ряд противоречий между: реальными потребностями общества в толерантной личности и отсутствием целенаправленно организованной деятельности по формированию толерантных отношений студентов различных национальностей; объективно существующим и постоянно расширяющимся многонациональным образовательным пространством вузов и отсутствием должного внимания к проблеме формирования толерантных отношений студентов различных национальностей; большими возможностями средств музыкального искусства в формировании толерантных отношений и их недостаточным использованием в воспитательном процессе.

Актуальность работы, противоречия и тенденции современной образовательной среды вуза позволили сформулировать проблему исследования: каковы педагогические условия формирования толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами?

Недостаточная разработанность проблемы обусловила выбор темы исследования: «Педагогические условия формирования толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами».

Объект исследования - формирование толерантных отношений в образовательном процессе вуза.

Предмет исследования — формирование толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами.

Цель исследования - обосновать, разработать и экспериментально проверить модель формирования толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами.

В основу исследования положена гипотеза, согласно которой формирование толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами будет эффективным, если: будет уточнено содержание понятия «толерантные отношения студентов различных национальностей»; формирование толерантных отношений студентов различных национальностей будет основано на накоплении, восприятии, усвоении и творческом осмыслении нравственных, духовных, музыкально-эстетических и культурных достижений разных народов и социальных групп с учетом их социально-психологических и регионально-этнических особенностей; будет разработана модель формирования толерантных отношений студентов различных национальностей и разработана совокупность музыкально-педагогических средства ее реализации; будут выявлены педагогические условия формирования толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами; будет проводиться мониторинг уровня сформированности толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами.

В соответствии с поставленной целью, объектом, гипотезой и предметом были определены задачи исследования.

1. Уточнить содержание понятия и структуру «толерантные отношения студентов различных национальностей».

2. Разработать модель формирования толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами.

3. Выявить педагогические условия, критерии и уровни сформированное™ толерантных отношений студентов различных национальностей.

4. Провести опытно-экспериментальную работу по реализации модели формирования толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами.

Теоретико-методологическую основу исследования составляют: гуманистическая философия, трактующая развитие личности как субъекта познания, общения и деятельности; системный подход, способствующий изучению всеобщих связей и обусловленности явлений и процесса. Культурологический подход, базирующийся на идее воспитания человека культуры.

Исследование опирается на общефилософские идеи о толерантности как мировоззренческой позиции (М.М. Бахтин, P.P. Валитова, Гао Сюцан, Т.Г.Киселева, В.А.Лекторский, В.А.Тишков и др.); психологические аспекты толерантности (Ф.Зимбардо, Д. Колесов, К. Левин, М. Ляйппе, Д. Узнадзе, Цзэн Цифэн и др.); современные исследования о роли толерантности в нравственном воспитании личности (А.Г.Асмолов, А.Н. Асташова, Л.А. Бай-кова, Б.З. Вульфов, Б.С. Гершунский); труды, в которых формирование толерантности рассматривается в рамках теории поликультурного образования (М.М.Геворкян, А.Н. Джуринский, Л.П. Ильченко, В.В. Макаев, З.А.Малькова, Л.Л. Супрунова и др.); личностный подход к отбору содержания, средств и методов диагностики профессионального обучения будущих учителей (В.И.Андреев, С.В.Кульневич, В.В. Сериков и др.); диалог культур (М.М.Бахтин, B.C. Библер); концепции вышнего музыкально-педагогического образования (Э.Б. Абдуллин, Л.Г.Арчажникова, Лю Вэй, Ляо Найсион, A.C. Петелин, Л.В.Школяр и др.); концептуальные разработки развития культуры личности и ее музыкально-национальной культуры в общей системе художественно-эстетического воспитания (Б.В.Асафьев, Б.Барток, Л.В. Горюнова, Д.Б. Кабалевский, 3. Кодай), влияние национальной культуры на поликультурное воспитание, формирование культуры межнационального взаимодействия (Ж.Г.Алмякина, Л.М. Кашапова, Чэнь Сюйцзин и З.М. Явгильдина).

Для решения поставленных задач и подтверждения исходной гипотезы использовался комплекс теоретических, эмпирических и статистических методов, адекватных предмету исследования: теоретические: анализ философской, социологической, психолого-педагогической, культурологической литературы; целенаправленный анализ особенностей межнациональных отношений в целях выявления приоритетных форм и методов обучения и воспитания музыкально-педагогическими средствами; систематизация и обобщение существующих подходов к образованию студентов различных национальностей; синтез научной теории и воспитательной практики, методы аналогии, моделирования и педагогического прогнозирования; эмпирические: наблюдение динамики общественного движения в межнациональной поликультурной среде региона; мониторинг уровня сформированное™ толерантных отношений студентов различных национальностей на разных этапах; опрос беседа, анкетирование, тестирование, педагогический эксперимент; методы математической статистики.

Экспериментальной базой исследования стал Воронежский государственный педагогический университет. В эксперименте участвовали 96 российских и иностранных студентов 1-1У курсов.

Научно-исследовательская работа проводилась в период с 2005 по 2008 год и включала в себя три этапа.

Первый этап (2005—2006 г.г.) — теоретическое осмысление проблемы, изучение и анализ философской, социально-психологической, культурологической, педагогической, филологической литературы по теме исследования; определение объекта, предмета, цели, гипотезы и основных задач исследования, разработка принципов формирования толерантных отношений студенtob; знакомство студентов с принципами и ценностями толерантности, приобщение обучающихся к национальной культуре разных народов, проведение констатирующего эксперимента.

На втором этапе (2006-2007 г.г.) работа была направлена на построение модели формирования толерантных отношений студентов различных национальностей, выявление совокупности педагогических условий, проведение формирующего эксперимента.

Третий этап (2007-2008 г.г.) - завершение эксперимента, анализ полученных результатов, формулировка общих выводов и рекомендаций, целостное оформление работы.

Научная новизна исследования заключается в следующем: уточнены содержание и структурные компоненты понятия «толерантные отношения студентов различных национальностей», выявлена роль толерантных отношений в гуманистической педагогике; разработана модель формирования толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами; определены критерии и показатели сформированности толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами; выявлены, обоснованы и апробированы педагогические условия, обеспечивающие эффективность формированию толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами.

Теоретическая значимость исследования определяемся его вкладом в развитие теории толерантных отношений и культура межнационального взаимодействия. Теоретически обоснована и установлена взаимосвязь между формированием толерантных отношений студентов различных национальностей и их музыкально-педагогическими образованием; раскрыта сущность понятия «толерантные отношения студентов различных национальностей»; теоретически обоснована совокупность музыкально-педагогических средств, способствующих изучению национальных музыкальных культур разных народов, влияющих на эффективное формирование толерантных отношений студентов различных национальностей. В работе конкретизированы уровни сформированности толерантных отношений студентов, обоснованы педагогические условия формирования толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально- педагогическими средствами.

Практическая значимость определяется использованием результатов опытно-экспериментальной работы по формированию толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами. Внедрена авторская программа «Музыка - язык мира». Разработанные измерительные шкалы, тестовые материалы позволили глубоко и дифференцированно исследовать и оценить уровень сформированности толерантных отношений студентов. Материалы исследования используются в системе профессионального художественного образования в условиях межнациональной среды вуза, образовательных учреждениях культуры и искусства.

Достоверность и обоснованность научных положений, полученных результатов и выводов, содержащихся в работе, обеспечены целостным подходом к исследованию проблемы, применением комплекса методов, адекватных объекту, предмету, цели, задачам и логике исследования, объективным качественным и количественным анализом полученных данных, подтвержденных статистическим анализом результатов педагогического эксперимента, личным опытом деятельности диссертанта в вузе, преемственностью и взаимосвязанностью результатов, полученных на различных этапах исследования.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Структура толерантных отношений студентов различных национальностей, под которыми мы понимаем систему осознанных связей и положительных взаимодействий между субъектами музыкально-образовательной деятельности и реализующихся в поведенческих актах, наиболее удовлетворяющих общество и коллектив, которая включает: когнитивный компонент: определяется знанием и пониманием своей личности и личности другого, представлениями о многообразии культур, религий, народов, национальностей; о конструктивных взаимоотношениях с представителями национальных сообществ, потребностями в расширении межнационального межличностного общения и профессионального кругозора; эмоционально-ценностный: язык музыки как уникальный специфический язык эмоции и чувств актуализирует эмоциональное реагирование, отзывчивость в отношений себя и окружающего мира; осознание ценности каждой личности любой национальности, желание и умение понять и принять позицию другого; деятельностно-творческий: активная деятельность направленная на творческое, диалогическое восприятие музыкальных и художественно-эстетических продуктов разных народов и национальностей в их многообразии; способность и готовность к диалогу культур с представителями других национальность, согласованность совместного выбора возможностей свободных творческих действий.

2. Модель формирования толерантных отношений студентов различных национальностей включает цель, задачи, принципы, условия, функции формирования толерантных отношений, а также совокупность музыкально-педагогических средств. В ее основу положены следующие подходы: личностный, основывается на представлении о личности как цели и факторе образовательного процесса; феноменологический, базирующийся на философских и социокультурных идеях; культурологический, соответствующий культурным задачам развития сообщества; аксиологический, направленный на формирование системы ценностей, социально-целостного комплекса взглядов, убеждений, идеалов, где человек выступает высшей ценностью.

3. Педагогическая программа «Музыка - язык мира» представляет собой совокупность музыкально-педагогических средств формирования толерантных отношений студентов различных национальностей, которая базируется на научных знаниях, совместной деятельности студента и преподавателя по интерпретации музыкального произведения, личностных творческих проявлениях, эмоционально-образном мире искусства, исторических традициях и современных инновациях, а также национальной музыкальной культуре разных народов.

4. Педагогические условия формирования толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами: гуманизация образовательного пространства вуза ориентированного на развитие субъектной позиции и личностного смысла формирования толерантных отношений студентов различных национальностей; направленность педагогического коллектива на педагогическое взаимодействие и толерантное отношение к личности студента музыкально-педагогическими средствами; комплексное воздействие культуры разных народов на развитие психологических качеств студентов музыкально-педагогическими средствами в процессе их активной познавательной, культурной, общественной, творческой деятельности; построение процесса музыкально-педагогического образования студентов на принципах уважения, равенства всех национальностей и национальных культур.

Апробация и внедрение результатов исследования проходили на факультете художественного образования Воронежского государственного педагогического университета.

Материалы диссертации обсуждались на заседаниях кафедры педагогики; теории, истории музыки и музыкальных инструментов; хорового дирижирования и вокала ВГПУ, на научно-практических конференциях: "Воспитательная среда вуза как фактор профессионального становления специалиста", 2006г. - Воронеж, ВГУ; "Гуманизация образовательного процесса в системе «Дошкольное образовательное учреждение - начальная школа — средняя школа» "10 января 2008г. Воронеж, ВОИПКПРО, а также на международных научно-практических конференциях «Философские и психолого-педагогические проблемы развития образовательной среды в современных условиях» 24-25 апреля 2008 г. Воронеж, ВГУ; "Актуальные проблемы профессионального образования: проблемы и перспективы," 2008г. - Воронеж, Институт высоких технологии.

Заключение диссертации научная статья по теме "Общая педагогика, история педагогики и образования"

Выводы по второй главе Формирование толерантных отношений студентов различных национальностей связано с их адаптацией к новым социокультурным реалиям, которые предусматривают необходимость поиска такого содержания, форм, принципов образовательного процесса, с помощью которых можно противостоять возрастающей конфликтности, социальной напряженности современного общества, создать условия для развития межнациональной компетентности и взаимодействия на основе уважения и равенства позиций, личностей, культур.

Образование как способ социокультурного воспроизводства человека представляет собой единство педагогического взаимодействия и собственной активности студентов. Объединение этих процессов осуществляется в совместной деятельности и общении, где от специфики воздействия педагога на студента зависит возможность возникновения оптимального, реального сотрудничества, следствием которого будет появление образовательных событий, свидетельствующих о процессе формирования образовательного пространства.

Модель формирования толерантных отношений студентов различных национальностей на основе педагогического взаимодействия отражает сущность гуманистического музыкально-педагогического поликультурного образования, и в ее основу положены следующие подходы: личностный, феноменологический, культурологический, аксиологический.

В соответствии с целью и задачами модели были выявлены педагогические условия, обеспечивающие эффективность образовательного процесса: гуманизация образовательного пространства вуза, ориентированного на развитие субъектной позиции и личностного смысла формирования толерантных отношений студентов различных национальностей; направленность педагогического коллектива на педагогическое взаимодействие и толерантное отношение к личности студента музыкально-педагогическими средствами; комплексное воздействие культуры разных народов на развитие психологических качеств студентов музыкально-педагогическими средствами в процессе их активной познавательной, культурной, общественной, творческой деятельности; построение процесса музыкально-педагогического образования студентов на принципах уважения, равенства всех национальностей и национальных культур.

Принципы модели (гуманизации, системности, культуросообразности, диалогичности, поликультурности, бесконфликтного взаимодействия) определяли функции (адаптационная, социально-воспитательная, познавательная, культурологическая). Содержание модели призвано обеспечивать требования современного многонационального поликультурного общества, которое наряду с государственным стандартом включает личностное саморазвивающее начало.

Сформированность толерантных отношений студентов различных национальностей определяется по выявленным уровням, которые оцениваются по следующим критериям: познавательный, ценностный, диалогический. Для измерения каждого критерия и их показателей были использованы адаптированные тесты, диагностические методики и другое формы оценки.

Проведенная экспериментальная работа доказала эффективность разработанной модель педагогических условий, позитивно влияющих на формирование толерантных отношений студентов различных национальностей. Результаты диагностики респондентов на завершающем этапе эксперимента показали, что уровень сформированности толерантных отношений экспериментальной российской группы в 3 раза, а данные экспериментальной иностранной группы в 2,5 раза превышают данные обеих контрольных групп.

158

Заключение

Современное состояние общества с его экономической, политической и социальной нестабильностью выдвинули на первый план задачу формирования толерантных отношений студентов различных национальностей. Ориентация современного образования на многообразие культур, межнациональный поликультурный диалог обусловили постановку и исследование проблемы: каковы педагогические условия будут продуктивны при формировании толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами?

Формирование толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами понимается как система практических и духовных взаимоотношений между людьми, межличностного взаимодействия, диалога музыкальных культур, основанный на принципах культуры, поведения мира и ненасилия, гуманизма и уважения на уровне нравственных убеждений, психологических особенностей.

Лингвистический анализ термина «толерантность» показал, что не существует единого перевода термина tolerantia, имеющего латинское происхождение. Каждая культура трактует этот термин по разному, но при этом наиболее распространенное определение является терпимость, снисходительность, способность принимать другие мнения. В Декларации принципов толерантности, в основополагающем международном документе, принятом ООН в 1995 году, толерантность трактуется как уважение, принятие и правильное понимание всего многообразия культур, форм самовыражения и проявления человеческой индивидуальности.

Такая трактовка определят толерантность как категорию далеко не пассивную, это не только уважение чужих при отсутствии собственных, личных ценностей, но позиция, предполагающая расширение круга личных ценностей за счет диалога с людьми иных культур, взглядов, позиций, ориентаций.

Проблема толерантности неоднозначно раскрыта и с позиции различных наук. В философском понимании толерантность означает мировоззренческая жизненная позиция «за» или «против» принципов, норм, убеждений, вырабатываемая как результат этнического, духовного опыта личности. В культурологическом контексте толерантность — это основа взаимопонимания и сотрудничества, строящаяся на уважении другого, признании его ценности и терпимом восприятии его индивидуальных особенностей, не выходящих за рамки нравственно-правовых норм при сохранении собственной безопасности и индивидуальности. В этике понятие «толерантность» отождествляется с «терпимостью» - моральным качеством, характеризующим отношение к интересам, убеждениям, верованиям, привычкам и поведению других людей. В социологии толерантность рассматривается как система общественных отношений. Психология рассматривает толерантность как терпимость, снисходительность к чему-либо, возможность принятия впечатлений, не соответствующих или даже противоположных имеющимся у человека представлениям. С понятием «толерантность» в педагогике связываются совершенствование образовательной системы, предполагающие кардинальные изменения в отношении личности к себе и окружающему миру, осуществление поиска оригинальных решений в процессе построения учебно-воспитательного процесса. Анализ научной литературы позволило выявить следующие сферы проявления толерантности: межнациональная (поликультурная), религиозная, межличностная, гражданская, межкультурная, политическая, правовая, языковая, профессиональная, межвозрастная.

Межнациональная толерантность выступает концентрированным выражением отношения носителя какой-либо национальности (этничности) к другим национальным языкам, культурам и т.д. В то же время межнациональная толерантность является неразрывной составной частью национального самосознания в целом, так как будучи формой проявления отношения к какой-нибудь личности, она не может существовать абстрактно, без реального носителя — субъекта национальных и межнациональных отношений.

Одной из сфер, где более всего необходимо формирование толерантности, является область межнациональных отношений.

Как свидетельствует практика, среди существенных причин межнациональных конфликтов наряду с социально-экономическими, главными являются низкий уровень общей нравственной культуры людей и недостаточная их подготовленность к социальному взаимодействию в условиях многонационального общества. Формирование межнациональной толерантности может стать одним из важных факторов стабилизации ситуации в мире, воспитания культуры межнационального общения. Межнациональная толерантность — это современная мировая ценность, основывается на принципах культуры мира и ненасилия, гуманизма и терпимости, является залогом мирных взаимоотношений между представителями разных культур, этносов и религий основывается на их уважении, признании, принятии и понимании, не ущемляя и не возвышая ценность каждой из них.

Таким образом, формирование толерантности, в том числе и межнациональной, происходит в процессе взаимодействия, общения, взаимоотношений, поэтому акцент делается на формирование толерантных отношений в> процессе диалога культур. Культурный аспект пронизывает практически все сферы человеческих отношений и деятельности и базируется на понимании культуры не только как результата материальной и духовной деятельности человека, но на признании ее как преобразующей силы, направленной на изменение и совершенствование человеческих отношений и поведения. Человек, живя в пространстве культуры, является ее создателем. В то же время культура имеет национальную основу, она развивается в рамках определенной эпохи и страны. М.М. Бахтин рассматривает культуру как форму общения людей разных культур, форму диалога, так как человек выступает уникальным миром культуры, вступающий во взаимодействие с другими личностями-культурами, творящий себя в процессе такого взаимодействия и воздействующий на других. Диалог культур в концепции М.М. Бахтина - это не просто диалог различных мнений, а как диалог различных культур. просто диалог различных мнений, а как диалог различных культур. Человек, как уникальный мир культуры, вступает во взаимодействие с другими личностями-культурами, творящем себя в процессе такого взаимодействия и воздействующем на других. Постижение собственного «Я» происходит через общение с другими.

В процессе диалога культур студент начинает соотносить себя не только со своей этнической общностью, но и с другими культурными группами, испытывать соучастие, симпатию, стремление найти способы взаимодействия, желание сотрудничать с людьми, несмотря на имеющиеся различия. Диалог носителей различных культур в многокультурном образовательном пространстве позволяет обосновать необходимость своей деятельности гуманными мотивами. Толерантные отношения способствуют эффективной реализации диалогового процесса на основе музыкальной культуры разных народов.

Музыкальная культура, будучи эстетической категорией сознания каждого народа и отличаясь неповторимым национально-этническим своеобразием, содержит общечеловеческий, гуманистический заряд, делающий духовный опыт данного народа органически доступным, понятным для другого народа. В ходе музыкально-педагогической деятельности происходит восприятие художественного открытия одной национальной культуры духовным сознанием другой, потому что: средства выразительности национальной музыки развивают способность обостренно чувствовать окружающий мир, понимать и принимать себя и других людей, что проявляется в сопереживании, сочувствии, терпимости; язык музыки как уникальный специфический язык эмоций и чувств анализирует эмоциональное реагирование, отзывчивость в отношении себя и окружающей среде; учебная деятельность, построенная на гуманистических принципах и учитывающая развитие личностных качеств обучающихся, способствует развитию и переоценке ценностных ориентаций.

В процессе музыкальной деятельности, охватывающей слушание, восприятие, исполнение, сочинение музыкальных произведений у студентов развивается умение ориентироваться в музыкальной культуре, понимать услышанное, воспроизводить «прочитанное» в нотах, улавливать различия музыкальных культур через осознанное восприятие особенностей музыкального языка, поставить себя на место другого, эмоциональной отзываться на переживания других людей.

Для реализации теоретических положений, выдвинутых в исследовании, была разработана модель формирования толерантных отношений студентов различных национальностей на основе педагогического взаимодействия. Модель отражает сущность гуманистического музыкально-педагогического образования, и в ее основу положены следующие подходы: личностный, основывается на представлении о личности как цели и факторе образовательного процесса; феноменологический, базирующийся на философских и социокультурных идеях; культурологический, соответствующий культурным задачам развития сообщества; аксиологический, направленный на образование системы ценностей, социально-целостного комплекса взглядов, убеждений, идеалов, где человек выступает высшей ценностью.

Цель и задачи модели позволили выявить педагогические условия, определяющие ход образовательного процесса: гуманизация образовательного пространства вуза ориентированного на развитие субъектной позиции и личностного смысла формирования толерантных отношений студентов различных национальностей; направленность педагогического коллектива на педагогическое взаимодействие и толерантное отношение к личности студента музыкально-педагогическими средствами; комплексное воздействие культуры разных народов на развитие психологических качеств студентов музыкально-педагогическими средствами в процессе их активной познавательной, культурной, общественной, творческой деятельности; построение процесса музыкально-педагогического образования студентов на принципах уважения, равенства всех национальностей и национальных культур.

Проведение экспериментальной работы по реализации модель формирования толерантных отношений студентов различных национальностей потребовало разработки критериев оценки: познавательный, ценностный, диалогический. Адаптированные тесты по вышеуказанным критериям и их показателям позволили определить уровень на констатирующем этапе эксперимента и разработать пути для эффективной реализации созданной модели.

В опытно-экспериментальной работе приняли участие 96 российских и иностранных студентов факультета художественного образования Воронежского государственного педагогического университета.

Программа проведения формирующего эксперимента включала: определение этапов работы и разработку специальной программы «Музыка — язык мира», в основе которой изучение музыкальных культур разных народов с целью формирования у них умений и навыков осмысленного восприятия музыкального материала, вступления в диалог культур, положительного отношения к культурным ценностям другого народа, формирования толерантных отношений студентов различных национальностей; проведение опытно-экспериментальной работы в рамках учебных и внеучебных занятий в вузе, которая направлена на формирование у обучающихся знаний, умений и навыков в области восприятия музыкальной культуры разных народов с учетом особенностей культуры страны и традицией народа; экспериментальную проверку положительного влияния программы «Музыка - язык мира» на формирование толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами.

Процесс формирования толерантных отношений студентов музыкально-педагогическими средствами включал: вступительную беседу преподавателя, диалоговое взаимодействие со студентами, создание творческой атмосферы для знакомства с культурой разных народов и восприятия музыкального произведения; прослушивание музыкального произведения, анализ услышанного произведения (эпоха, национальная культура, жанр, стиль, образ, особенности музыкального выражения), знакомство с творчеством данного композитора, знакомство с культурой, традициями, обычаями народа; анализ влияния культурно-исторического наследия страны на конкретные произведения, сравнительный анализ жанров, стилей в музыкальных культурах разных народов, мониторинг уровня сформирований толерантных отношений студентов различных национальностей; повторное прослушивание музыкального материала для осмысленного его анализа и объяснение его влияния на формирование толерантных отношений студентов различных национальностей.

На этом этапе особое внимание уделялось готовности студентов к диалогу культур, их умению воспринимать произведения других культур как ведущих критериев и необходимых условий формирования толерантных отношений.

На заключительном этапе анализировались результаты опытно- экспериментальной работы по формированию толерантных отношений студентов различных национальностей в процессе музыкально-педагогического образования.

Положительные изменения в экспериментальных группах говорят о явном росте познавательной активности у студентов. Респонденты более осознанно стали подходить к проблеме толерантности, рассматривая ее не просто как терпимость, снисходительность, доброжелательность, а как важное и необходимое качество личности для установления объективных, равноправных взаимоотношений в обществе. Повысился уровень заинтересованности к другим культурам, критичное отношение ко всему новому и в первую очередь к себе, умение слушать и уважать мнение других, желание расширить жизненный и профессиональный кругозор. Наблюдается систематическая и устойчивая потребность к диалогу культур, творческому и нестандартному разрешению разных ситуаций, овладению художественной культурой разных народов.

Проведенное исследование подтвердило достоверность выдвинутой гипотезы и позволило сформулировать следующие выводы.

Структура толерантных отношений студентов различных национальностей, которая состоит из когнитивного (включает знания о различных культурах и цивилизациях, об историческом опыте их взаимодействия); эмоционально-творческого (отражает психологическую готовность личности к признанию ценности другого, вырабатывает положительное отношение к культурам разных народов); деятельностно-творческого (отражает нормативный тип социального поведения и построения своей творческой деятельности, уважительное отношение к другому человеку и допущение вариативности его поведения) компонентов.

Формирование толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами рассматривается как процесс и осмысленный результат нравственных и духовных взаимоотношений между людьми, межнационального взаимодействия, диалога музыкальных культур, основанный на принципах культуры, мира и ненасилия, гуманизма и уважения на уровне убеждений, музыкально-эстетического переживания, поведения и психологических особенностей.

Разработана и внедрена модель формирования толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами, в основу которой положены следующие подходы: личностный, феноменологический, культурологический, аксиологический.

Апробированная педагогическая программа «Музыка - язык мира» содействовала качественному изменению уровней сформированности толерантных отношений студентов различных национальностей.

Процесс формирования толерантных отношений показан как часть гуманистического музыкально-педагогического образования. Определены педагогические условия формирования толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами: гуманизация образовательного пространства вуза; направленность педагогического коллектива на педагогическое взаимодействие и толерантное отношение к личности студента; комплексное воздействие культуры разных народов на развитие психологических качеств студентов музыкально-педагогическими средствами в процессе их активной познавательной, культурной, общественной, творческой деятельности; построение процесса музыкально-педагогического образования студентов на принципах уважения, равенства всех национальностей и национальных культур.

Для оценки уровня сформированности толерантных отношений студентов различных национальностей музыкально-педагогическими средствами были выделены критерии: познавательный, ценностный, диалогический. Проведенная экспериментальная работа доказала эффективность разработанных педагогических условий, позитивно влияющих на формирование толерантных отношений студентов. Результаты диагностики респондентов на завершающем этапе эксперимента показали, что уровень сформированности толерантных отношений студентов различных национальностей экспериментальной российской группы в 3 раза, а данные экспериментальной иностранной группы в 2,5 раза превышают данные обеих контрольных групп.

Проведенное нами исследование не претендует на исчерпывающую характеристику изучаемой проблемы. Перспективными исследованиями в данном направлении могут стать формирование личностных и профессиональных качеств студента как условие формирования толерантных отношений студентов различных национальностей, формирование толерантности в процессе межнационального поликультурного диалога; формирование толерантного образовательного пространства вуза, способствующего воспитанию подрастающего поколения на основе принципов толерантности.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Ян Сюйжун, Воронеж

1. Асмолов А.Г. Культурно-историческая психология и конструирование миров Текст. /А.Г. Асмолов /. Воронеж, 1996. - 452 с.

2. Асмолов А.Г. Толерантность: различные парадигмы анализа Текст. / А.Г. Асмолов // Толерантность в общественном сознании России. М.,1998. -С. 3-14.

3. Асмолов А.Г. Формирование установок толерантносго сознания как теоретическая и практическая задача Текст. /А.Г. Асмолов // Этноальманах/ Приложение к журналу «Сфера». №2(20). - 2003. - С. 4-10.

4. Асташова H.A. Аксиологическое образование современного учителя: методология, концепция, модели и технологии развития Текст. /H.A.Асташова /: Автореф. дисс. доктора пед наук. Брянск, 2001.

5. Базовая культура личности : Теоретические и методические проблемы Текст. (под ред.О.С. Газманова, Л.И. Романовой). М., 1989. - 149 с.

6. Бахтин М.М. Эстетика современного творчества Текст. /М.М.Бахтин /. М., 1979. - 179 с.

7. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества Текст. / М.М. Бахтин/. -М., 1986.- 445 с.

8. Библер B.C. Диалог культур: опыт определения Текст. / В.С.Библер // Вопросы философии. 1989. - №6. - С. 31-42.

9. Библер B.C. Диалог сознания. Культура: идея культуры в работах М.М. Бахтина Текст. / B.C. Библер // Одиссей. М., 1989. - С.28.

10. Битинас Б.П. Социальное воспитание учащихся Текст. /Б.П. Би-тинас, В.Г. Бочарова // Опыт разработки концепции воспитания: в 2 х частях. - Ростов н/Д, 1993. Ч. 1 - С. 86 - 111

11. Бодалев А.А. Личность и общение : Избранные труды Текст. /А.А.Бодалев /. М., 1983. - 141 с.

12. Болыпунова Л.Н. Влияние музыкальных способностей на развитие эмпатии личности: автореф. дис. . канд. психолог. Наук Текст. / Л.Н.Бо-лынунова/. Новосибирск, 2000. - 18 с.

13. Бондаревская Е.В. Воспитание как возрождение гражданина, человека культуры и нравственности Текст. / Е.В. Бондаревская /. Ростов-на-Дону, 1993. - 63 с.

14. Бондаревская Е.В. Педагогика: личность в гуманистических теориях и системах воспитания Текст. / Е.В. Бондаревская, C.B. Кульневич/. Ростов-на-Дону : Тв. центр «Учитель», 1999. - 560 с.

15. Бондаревская Е.В. Педагогическая культура как общественная и личная ценность Текст. / Е.В. Бондаревская // Педагогика. 1999. - №3. -С.37-43.

16. Бондаревская Е.В. Подготовка учителя к осуществлению педагогической поддержки детей мигрантов в поликультурном образовательном пространстве Текст. / Е.В. Бондаревская, О.В. Гукаленко /. - Тирасполь, 2000. -89 с.

17. Бондаревская Е.В. Прогностическая роль концепций личностно-ориентированного образования в развитии целостной педагогической теории Текст. / Е.В. Бондаревская // Известия Южного отделения РАО. Вып. 1. Ростов на Дону, 1999.

18. Бондаревская Е.В. Ценностные основания личностно-ориентиро-ванного воспитания Текст. / Е.В. Бондаревскакя // Педагогика. 1995. - №4. -С. 29-36.

19. Бондырева С.К. Толерантность (введение в проблему) Текст. /С.К.Бондырева, Д.В. Колесов /. М.: Издательство МПСИ; Воронеж: Издательство НПО «МОДЭК», 2003. -240с.

20. Валитова P.P. Толерантность: порок или добродетель Текст. /Р.Р.Валитова // Вестник Московского ун-та. Сер. 7. Философия. 1996. - №1. С.21-39

21. Васильев Н.В. Методические рекомендации по формированию гуманных отношений в коллективе учащихся Текст. / Н.В. Васильев, М.А.Вейт /. Липецк, 2000. - 24 с.

22. Вей Син. Адаптация китайских студентов к межкультурному общению в образовательном процессе российского вуза : дис. . канд. пед. наук Текст. / Син Вей /. Воронеж, 2003. - 143 с.

23. Вейт М.А. Формирование гуманных отношений в воспитательном коллективе общеобразовательной школы Текст. / М.А. Вейт /. М.: МГПИ, 1985.- 148 с.

24. Вольтер Ф. Трактат о веротерпимости Текст. / Ф. Вольтер /. — М.: Политиздат, 1990. 169 с.

25. Воспитательная деятельность педагога: учебное пособие для студ. высш. учеб. Заведений Текст. (под. общей ред. В.А. Сластенина и И.А.Колесниковой). М. : Изд-ий центр «Академия», 2005. - 336 с.

26. Выготский Л.С. Педагогическая психология Текст. /Л.С.Выготский // (под ред. В.В. Давыдова). М.: Педагогика, 1991.-480 с.

27. Выготский Л.С. Психология искусства Текст. / Л.С. Выготский /.2.е изд. М.: Искусство, 1968.- 576 с.

28. Вульфов Б.З. Воспитание толерантности: сущность и средства

29. Текст. I Б.З. Вульфов // Внешкольник. 2002. - № 6. - С. 12-16.

30. Гальцева Н.К. Этнокультурная специфика музыкального восприятия: дис. канд. искусствовед. Текст. / Н.К. Гальцева /. М., 1994. - 193 с.

31. Гасанов З.Т. Воспитание культуры межнационального общения: методология, теория, практика Текст. / З.Т. Гасанов /. Махачкала, 1998. -165с.

32. Гасанов З.Т. Национальные отношения и воспитание культуры межнационального общения Текст. / З.Т. Гасанов // Педагогика. 1996. - № 6.- С. 51-56.

33. Гасанов З.Т. Проблемы воспитания патриотизма, дружбы народов, веротерпимости Текст. / З.Т. Гасанов // Педагогика. -2001. -№ 4. -С. 17-25.

34. Гасанов H.H. Этика межнационального общений Текст. /Н.Н.Гасанов // Социально-политический журнал. -1996. -№1. -С. 230-235.

35. Геворкян М.М. Интернациональное воспитание в процессе межнационального поликультурного диалога Текст. / М.М. Геворкян /. Воронеж, 2007.- 187 с.

36. Геворкян М.М. Межнациональное общение в поликультурной среде: межнациональный поликультурный диалог: учебное пособие Текст. /М.М.Геворкян /. Воронеж: ВГПУ, 2008. - 117 с.

37. Гершунский B.C. Толерантность в системе ценностно-целевых приоритетов образования Текст. /B.C. Гершунский //Педагогика. 2002. - № 7. -С. 3-12.

38. Грдзелидзе Р.К. Межнациональное общение в развитом социалистическом обществе Текст. / Р.К. Грдзелидзе /. Тбилиси, 1980. - 31 с.

39. Гродзенская Н.О. Вопросы развития восприятия музыки Текст. /Н.О.Гродзенская / М.: Известия АПН РСФСР, 2960. № 10. - С. 214

40. Изд. НПО «МОДЭК», 2002 368с. - С.31-40.

41. Гукаленко О.В. Поддержка и защита детства (на материалах ми-грантской педагогики) Текст. / О.В. Гукаленко /. Тирасполь, 1999. - 79 с.

42. Гукаленко О.В. Теоретико-методологические основы педагогической поддержки и защиты учащихся мигрантов в поликультурном образовательном пространстве Текст. / О.В. Гукаленко /. - Тирасполь, 2000. - 288 с.

43. Гуманистические воспитательные системы вчера и сегодня Текст. (Под ред. Н.Л. Селивановой). М, 1998. - 336 с.

44. Дахин А.Н. Педагогическое моделирование: сущность, эффективность и . неопределенность Текст. / А.Н. Дахин // Педагогика. 2003. - № 4. - С. 21-26.

45. Декларация принципов толерантности Утверждена резолюцией 5.61 Генеральной конференции ЮНЕСКО от 16 ноября 1995 установок года Текст. // Вестник толерантности М.: МГУ, 2000.

46. Джуринский А.Н. История педагогики : учеб. пособие для студентов педагогических вузов Текст. / А.Н. Джуринский /. М., 1999. - 432 с.

47. Джуринский А.Н. Поликультурное воспитание: сущность и перспективы развития Текст. / А.Н. Джуринский // Педагогика. 2002. - №10. -С. 93-96.

48. Джуринский А.Н. Развитие образования в современном мире: учебное пособие для студентов обучающихся по педагогическим специальностям Текст. / А.Н. Джуринский /. М. : Валдос, 1999. - 200 с.

49. Дмитриев Г.Д. Многокультурное образование Текст. / Г.Д.Дмитриев/.-М., 1999.-208 с.

50. Дьяченко М.И. Психология высшей школы : учебное пособие для вузов Текст. / М.И. Дьяченко, Л.А. Кандыбович /. Минск: Изд-во БГУ, 1981.-383 с.

51. Едыгова Н.П. Воспитание межнациональной толерантности в поликультурной подростковой среде : дис. . канд. пед. Наук Текст.

52. Н.П.Едыгова /. Майкоп, 2002. - 195 с.

53. Жуковский И.В. Этнокультурное образование в многонациональном регионе Текст. / И.В. Жуковский // Педагогика. 2001. - № 3. - С. 34-38.

54. Журабаев Ш.Т. Роль межнационального общения в развитии национальных отношений в современных условиях : автореф. дис. . канд. филос. наук Текст. / Ш.Т. Журабаев /. Ташкент, 1991. - 22с.

55. Закон РФ «Об образовании» Текст. / 5-ое издание. М.: Изд. «Ось-89», 2003. 48 с.

56. Здравомыслов А.Г. Социология конфликтов: Россия на пути преодоления кризиса Текст. / А.Г. Здравомыслов /. М., 1995. - 317 с.

57. Зимбардо Ф. Социальное влияние Текст. / Ф. Зимбардо, М.Ляйппе /.- СПб.: Питер, 2001.-448 с.

58. Зимняя И.А. Педагогическая психология Текст. / И.А. Зимняя /.1. М.: Логос, 2003.-384 с.

59. Зимняя И.А. Ценностно-мотивационные ориентации студентов — комплексный объект мониторингового исследования Текст. / И.А. Зимняя // Ценностно-мотивационные ориентации студентов вузов в современной России: Сб. науч. Тр. М., 2000. - С. 5-11

60. Золотухин, В.М. «Терпимость» как общечеловеческая ценность. Текст. / В.М. Золотухин // Современные проблемы гуманитарных дисциплин. Вып.2. - Кемерово: Кузбассвузиздат, 1999. - С.7-10

61. Зорилова Л.С. Духовный идеал личности: теория, история и современные проблемы формирования: дис . др. культуралогии Текст. /Л.С.Зорилова /. М., 1999. - 559 с.

62. Ильченко Л.П. Формирование межэтнической толерантности у школьников: автореф. дис. . док. пед. Наук Текст. / Л. П. Ильченко /. М., 2005. - 47 с.

63. Ингенкамп К. Педагогическая диагностика Текст. / К. Ингенкамп/. -М., 1991.-С. 8

64. Исаева О.В. Воспитание толерантности студентов в образовательном процессе вуза: дис. . канд. пед. наук Текст. / О.В. Исаева /. — Оренбург,2004. 202 с.

65. Кабалевский Д.С. Педагогические размышления: Избранные статьи и доклады Текст. / Д.Б. Кабалевский /. М. : Педагогика, 1986. - 324 с.

66. Каган М.С. Мир общения : Проблемы межсубъектных отношений. Текст. / М.С. Каган /. М.: Политиздат, 1988. - 293с.

67. Каган М.С. Философия культуры Текст. / М.С. Каган /. С-Пб, 1996. -415 с.

68. Кадцын JI.M. Музыкальное искусство и творчество слушателя Текст. / Л.М. Кадцын /. С-Пб. - 1996. - 415 с.

69. Канн-Калик В. А. Педагогическая деятельность как педагогический процесс Текст. / В. А. Канн-Калик /. М.: Наука, 1977. - 270с.

70. Киселева Т.Г. Глобализация общества и культура мира Текст. /Т.Г. Киселева // Лекция.- М.: МГУКИ. 2002. - С. 16.

71. Коджаспирова Г.М. Педагогический словарь : Для студентов высш. и сред. пед. учеб. Заведений Текст. / Г.М. Коджаспирова, А.Ю.Коджаспирова /. 2-е изд., стер. - М. : Издательский центр «Академия»,2005. 176 с.

72. Кол око лова И.В. Поликультурное пространство образовательного учреждения как среда педагогической поддержки личности учащегося: дис. . канд. пед. наук Текст. / И.В. Колоколова /. Ростов на Дону, 2001. - 198 с.

73. Коменский Я.А., Локк Д., Руссо Ж.-Ж., Песталоцци И.Г. Педагогическое наследие Текст. / Я.А. Коменский, Д. Локк, Ж.-Ж. Руссо, И.Г. Песталоцци /. М.: Педагогика, 1989. - 416 с.

74. Котова И.Б. Становление и развитие гуманистической педагогики Текст. / И.Б. Котова, E.H. Шиянов /. Ростов-на-Дону: изд-во РГПУ, 1997. -130 с.

75. Котова И.Б. Философские основании современной педагогики Текст. /И.Б. Котова, E.H. Шиянов /.-Ростов-на-Дону, 1994., 117 с.

76. Краевский В.В. Моделирование в педагогической психологии

77. Текст. / В.В. Краевский // Введение в научное исследование по педагогике. -М., 1988.-99 с.

78. Краевский В.В. Содержание образования : вперед к прошлому Текст. / В.В. Краевский /. М., 2001. - 36 с.

79. Кребер А. Критический анализ концепций и дефиниций Текст. /А.Кребер, Г. Клакхон /. М., 1992. - 168 с.

80. Крутецкий В.А. Основы педагогической психологии Текст. /В.А.Крутецкий /. М., 1972. - 428 с.

81. Кульневич С.В, Педагогика личности Текст. / C.B. Кульневич /. -Ростов-на-Дону : Учитель, 2001. 160с.

82. Кульневич С. В. Личностная ориентация методологический культуры учителя Текст. / С. В. Кульневич //Педагогика. 1997. - №5. - С. 108-115.

83. Кульневич C.B. Педагогика самоорганизации: феномен содержания Текст. / C.B. Кульневич /. Воронеж : ВГПУ, 1997. - 230 с.

84. Кульневич C.B. Личностно ориентированная педагогика в начальной школе Текст. / C.B. Кульневич /. Воронеж, 1997. - 100 с.

85. Кульневич C.B. Менеджмент профессионального самоопределения Текст. / C.B. Кульневич /. М., 1998. - 189 с.

86. Кушнарев X. Вопросы истории и теории армянской монодической музыки Текст. / X. Кушнарев /. Ленинград: Музыка, 1958. - 437 с.

87. Лекторский В.А. О толерантности Текст. / В.А. Лекторский // Философские науки. -1997. № 3-4. -С. 14-18255Современный словарь иностранных слов. 2-е изд. - М., 2001. - 928 с.

88. Леонтьев А.Н. Избранные психологические произведения : в 2 т. Текст. / А.Н. Леонтьев // (под. ред. В.В. Давыдова). М., 1983. - Т. 1.-381 с.

89. Лихачев Д.С. О национальном характере русских Текст. /Д.С.Лихачев // Вопросы философии. 1990. - № 4. - С. 3-6.

90. Лобова Л.В. Общее и частное в диалектике межнациональных отношений Текст. / Л.В. Лобова /. Ставрополь, 1993. - 112с.

91. Ломов Б.Ф. Методологические и теоретические проблемы психологии Текст. / Б. Ф. Ломов /. М., 1984. - 216 с.

92. Ломов Б.Ф. Общение и социальная регуляция поведения индивида Текст. / Б.Ф. Ломов // Психологические проблемы социальной регуляции поведения. М., 1970. - С. 64-93.

93. Лященко И. Целеполагание и деятельность музыкального мышления Текст. / И. Лященко // Музыкальное мышление: сущность, категории, аспекты исследования. Киев: Украина, 1980. - С. 11-15

94. Магомедов A.M. Воспитание у молодежи культуры межнационального общения Текст. / A.M. Магомедов // Советская педагогика. М., 1989. -№ 10. - С. 23-27

95. Мазель Л.А. Некоторые черты композиции в свободных формах Шопена Текст. / Л.А. Мазель // Исследования о Шопене. М., 1971. - С. 143175.

96. Мазель Л.А. Строение музыкальных произведений : уч. пособие для муз. вузов Текст. / Л.А. Мазель /. 3-е изд. - М.: Музгиз, 1986. - 527 с.

97. Макаренко A.C. Собрание сочинений Текст. / A.C. Макаренко /. Т.1..

98. Макаев В.В. Поликультурное образование актуальная проблема современной школы Текст. / В.В. Макаев, З.А. Малькова, Л.Л. Супрунова // Педагогика. - 1999. - №4. - С. 3-10.

99. Малькова В.К. Этничность и толерантность в средствах массовой информации Текст. / В.К. Малькова, В.А. Шишков /. — М.: ИЭА РАН, 2002. — 348 с.

100. Маркс К. Об искусстве Текст. / К. Маркс, Ф. Энгельс /. М.: Политиздат, 1957. - 328 с.

101. Маслоу А. Мотивация и личность Текст. / А. Маслоу // Теории личности в западноевропейской и американской психологии. Самара: ДИ «Бахрах», 1996. - С. 422-449.

102. Медушевский В.В. О содержании понятия «адекватное восприятие» Текст. / В.В. Медушевский // Восприятие музыки: Сб. статей. М.,1980. С. 143.

103. Медушевский B.B. О закономерностях и средствах художественного воздействия музыки Текст. / В.В. Медушевский /. М.: Музыка, 1976. -254 с.

104. Медушевский В.В. Основы духовно-нравственного воспитания и образования в школе Текст. / В.В. Медушевский /. М.: Изд. Московская консерватория, 2001. - 44с.

105. Межкультурная коммуникация и формирование толерантной личности диагностика установок толерантности) Текст. // Материалы научно-методической конференции. — Москва — Казань, Мин-во образования РФ, АПСН и др., 2002. 200 с.

106. Мельничук A.B. Педагогические основы управления конфликтами в поликультурном образовательном пространстве университета : дис. . канд. пед. наук Текст. / A.B. Мельничук /. Ростов н/Д., 2004. - 207 с.

107. Моль А. Социодинамика культуры Текст. / А. Моль /. — М.: Прогресс, 1973.-405 с.

108. Мудрик A.B. Общение как фактор воспитания школьников Текст. / В.А. Мудрик /. М., 1989. - 111 с.

109. Музыкальные культуры народов: традиции и современность: сб. статей. Текст. М.: Советский композитор. - 258 с.

110. Назайкинский Е.В. О психологии музыкального восприятия Текст. / Е.В. Назайкинский /. М.: Музыка, 1972. - 383 с.

111. Нейгауз Г.Г. Об искусстве фортепианной музыки игры Текст. /Г.Г. Нейгауз /. М.: Музгиз, 1961. - 320 с.

112. Нигматов З.Г. Проблема воспитания гуманности в татарской на родной педагогике Текст. / З.Г. Нигматов // Педагогическая мысль в Казанском крае в конце XIX начале XX века. - Казань, 1979. - 116 с.

113. Основы марксистско-ленинской теории культуры. Текст. (под. ред. А.И. Арнольдова, A.C. Фишера). М., 1986. - 22 с.

114. Остроменский В.Д. Восприятие музыки как педагогическая проблема Текст. / В.Д. Остроменский /. Киев: Музична Украша, 2975. - 195 с.

115. Палаткина Г.В. Мультикультурное образование : современный подход к воспитанию на народных традициях Текст. / Г.В. Палаткина // Педагогика. 2002. - № 5. - С. 27-36.

116. Петелин A.C. Методологическая культура личностно ориентированного учителя музыки Текст. / А.С Петелин // Личностно ориентированная педагогика. Воронеж : Изд-во ВГПУ, 1997. - Вып. 1. - С. 83-92.

117. Петелин A.C. Модель профессионально-личностного становления учителя музыки : монография Текст. / A.C. Петелин, Е.А. Петелина /. Воронеж : ВГПУ, 2004. - 120 с.

118. Петелин A.C. Профессионально-личностное становление учителя музыки : монография Текст. /A.C. Петелин/. Воронеж : ВГПУ, 2005. - 320 с.

119. Платонов К.К. Краткий словарь психологических понятий : уч. Пособие Текст. / К.К. Платонов /. М.: Высшая школа, 1984. - 174 с.

120. Психология. Словарь Текст. (под общ. ред. A.B. Петровского, М.Г. Ярошевского). 2-е изд. М.,1990. - 494 с.

121. Психологический словарь Текст. (под ред. В.В. Давыдова, A.B.Запорожца, Ломова). 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Педагогика, 1998. -440 с.

122. Психологические тесты : В 2 т. Текст. (под. ред. А.А, Карелина). -М.: Владос, 2003. Т. 1. - 312 с.

123. Психологические тесты : В 2 т. Текст. (под. ред. А.А, Карелина). -М.: Владос, 2003. Т. 2. - 248 с.

124. Психология музыкальной деятельности: теория и практика Д.К.Кирнарская и др. М.: Академия, 2003. - 368 с.

125. Психотерапевтическая энциклопедия Текст. (под ред. Б.К. Карвасарского). СПб: Питер Ком, 1999. - 752 с.

126. Рапацевич Е.С. Педагогика: Большая современная энциклопедия Текст. / Е.С. Рапацевич /. Минск: ИООО «Современное слово», 2005. - 719 с.

127. Рыбакина О.Ф. Становление толерантности у младших школьников в процессе художественно-эстетической деятельности: дис. . канд. пед. наук Текст. / О.Ф. Рыбакина /. Брянск, 2004. - 234 с.

128. Сафина Р.Н. Формирование толерантности учащихся в условиях полиэтнической школы: дис. . канд. пед. наук Текст. / Р.Н. Сафина /. Казань, 2004. - 205 с.

129. Сериков В.В. Личностный подход в образовании Текст. /В.В.Сериков /. Волгоград: ВГПИ, 1994. - 127 с.

130. Сериков В.В. Образование и личность. Теория и практика проектирования педагогических систем Текст. /В.В. Сериков /. М.: Логос, 1999. - 272 с.

131. Серова И.И. Культура межнационального общения Текст. /И.И.Се-рова /. Минск: Университетское, 1986. - 159 с.

132. Сластенин В.А. Диагностика профессиональной пригодности модели к педагогической деятельности Текст. / В.А. Сластенин, Н.Е. Мажар /. -М.: МГПИ, 1991.- 102 с.

133. Советский энциклопедический словарь. Текст. М.: Просвещение,1987.-1385 с.

134. Современный словарь иностранных слов. Текст. — М.: Наука, 1993. —740 с.

135. Солдатова Г.У. Жить в мире с собой и другими: Тренинг толерантности для подростков Текст. / Г.У.Солдатова, Л.А.Шайгерова, О.Д.Шарова /. М.: Генезис, 2000. -112с.

136. Сохор А.Н. Музыка как вид искусства Текст. / А.Н. Сохор /. — М.: Музыка. 1970.

137. Стратегия воспитания в образовательной системе России: подходыи проблемы Текст. (под общей ред. И.А. Зимней). — Москва: Агентство «Издательский сервис», 2005. — 480 с.

138. Сухомлинский В.А. Сердце отдаю детям Текст. / В.А. Сухомлин-ский /. Мн.: Нар. Света, 1982. - 288с.

139. Тайчинов М.Г. Народные традиции и религиозная культура в воспитании подрастающего поколения Текст. / М.Г. Тайчинов /. М.: Мысль, 1994.-218 с.

140. Теплов Б.М. Психология музыкальных способностей Текст. /Б.М.Теплов /. М.; Л.: АПН РСФСР, 1947. - 335 с.

141. Тишков В.А. Толерантность и согласие в трансформирующихся обществах Текст. / В.А. Тишков // Очерки теории и политики этничности в России. М.: Русский мир, 1997 - С. 256-274.

142. Ткач Л.Т. Подготовка будущего учителя к деятельности в поли- ' культурном образовательном учреждении : дис. . канд. пед. наук Текст. /Л.Т. Ткач /. Ростов-на-Дону, 2002. - 185 с.

143. Толерантное сознание и формирование толерантных отношений (теория и практика): Сб. науч. метод. Ст. Текст. - М.: Изд. МПСИ; Воронеж: Изд. НПО «МОДЭК», 2002. - 368с.

144. Толковый словарь русского языка Текст. (под редакцией Д.Н.Ушакова). М., 1994. - Т. 3. - 720 с.

145. Толковый словарь русского языка Текст. / В. Даля /. М., 2003. -735 с.

146. Тюлин Ю.Н. Учение о гармонии Текст. / Ю.Н. Тюлин /. Изд. 3-е. М., 1966.- 167 с.

147. Узнадзе Д.Н. Экспериментальные основы психологии установки Текст. / Д.Н. Узнадзе /. Тбилиси : АН Груз. ССР, 1961. - 210 с.

148. Ушинский К.Д. О народности в общественном воспитании Текст. / К.Д. Ушинский // Собр. соч. в 2-х т. Т. 2. - М., 1948. - 357 с.

149. Фархшатова Г.Р. формирование основ межкультурной толерантности у учащихся в условиях социальных перемен: дис. . канд. пед. наук

150. Текст. / Г.Р. Фархшатова /. М., 2005. - 176 с.

151. Фетискин Н.П. Социально-психологическая диагностика развития личности и малых групп Текст. / Н.П. Фетискин, В.В. Козлов, Г.М. Мануйлов /. М.: изд-во Института Психотерапии. 2002. - 490 с.

152. Философский словарь. Текст. М. : Политиздат, 1986. - 560 с.

153. Филянина JI.A. Воспитание толерантных отношений у студентов университета средствами духовной музыки: дис. . канд. пед. наук Текст. /Л.А. Филянина /. Уляновск, 2005. - 184 с.

154. Хомяков М.Б. Толерантность и глобализация Текст. / М.Б. Хомяков // «Этнодиалоги»: приложение к журналу «Этносфера». Альманах, 2003. - №2 (20). - С.38-50.

155. Хачатурян А.И.: Сборник статьей Текст. / А.И. Хачатурян // Сост. и общий ред. С. Рыбакова. М.: Советский композитор, 1975. - 272 с:

156. Цируль О.В. Формирование толерантности учащихся как фактор социализации личности: дис. . канд. пед. наук Текст. / О.В. Цируль /. М., 2005.-238 с.

157. Шамова Т.И. Активизация учения школьников Текст. /Т.И.Шамова /. -М.: педагогика, 1982. 209 с.

158. Шахназарова Н.Г. О динамике национального в музыке Текст. /Н.Г. Шахназарова // Интернациональное и национальное в искусстве. М.: Наука, 1974. - С. 122-154.

159. Шахназарова Н.Г. Проблема народности в советском музыкальном искусстве на современном этапе Текст. / Н.Г. Шахназарова /. М.: Музыка, 1987. - 92 с.

160. Шахназарова Н.Г. Музыка Востока и музыка Запада: типы музыкального профессионализма Текст. / Н.Г. Шахназарова /. М.: Советский композитор, 1983. - 153 с.

161. Шахназарова Н.Г. О национальном в музыке Текст. / Н.Г. Шахназарова /. 2-е издание, исправленное. - М.: «Музыка», 1968. - 86 с.

162. Шахназарова Н.Г. Национальная традиция и композиторскоетворчество Текст. / Н.Г. Шахназарова /. М.: «Музыка», 1985. - 37 с.

163. Шилова М.И. Учителю о воспитанности школьников Текст. /М.И.Шилова /. М., 1990. - С. 39

164. Школа диалога культур. Основы программы Текст. ( под общей ред. B.C. Библера). Кемерово ; Адлер, 1992. - 96 с.

165. Якиманская И.С. Личностно-ориентированное обучение в современной школе Текст. / И.С. Якиманская /. М., 1996. - 135 с.

166. Banks James A. Multicultural Education: Development, Dimensions and Challenges

167. Condon J.C. and F. Yousef An Introduction to Intercultural Communication. New York : Macmillan, 1975.

168. Le Than Khoi From Multiculturalism to Interculturalism : The Role of Education.

169. Nicholson P., Toleration as a Moral Ideal // J. Horton & S. Mendus (eds.) Aspects of Toleration, Methuen, 1985, p. 166

170. Waughan Williams R. National music and other essays. L., 1963

171. Lee V. Music its lovers. London, 1932. - P. 113.183