Приобщение детей-сирот к основам духовно-нравственной культуры через взаимодействие с волонтерами

Денисова, Дарья Николаевна

Темы диссертаций по педагогике » Общая педагогика, история педагогики и образования

автореферат и диссертация по педагогике 13.00.01 для написания научной статьи или работы на тему: Приобщение детей-сирот к основам духовно-нравственной культуры через взаимодействие с волонтерами

Автореферат

Автор научной работы: Денисова, Дарья Николаевна
Ученая степень: кандидата педагогических наук
Место защиты: Ижевск
Год защиты: 2010
Специальность ВАК РФ: 13.00.01

Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Приобщение детей-сирот к основам духовно-нравственной культуры через взаимодействие с волонтерами"

На правах рукописи

Денисова Дарья Николаевна

ПРИОБЩЕНИЕ ДЕТЕЙ-СИРОТ К ОСНОВАМ

ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ ЧЕРЕЗ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ С ВОЛОНТЕРАМИ

Специальность: 13.00.01 - Общая педагогика, история педагогики и образования

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

Ижевск 2010

004606466

Работа выполнена на кафедре педагогики и педагогической психологии ГОУ ВПО «Удмуртский государственный университет»

Научный руководитель: доктор педагогических наук, профессор

Галина Сергеевна Трофимова

Официальные оппоненты: доктор педагогических наук, профессор

Голованова Надеязда Филипповна

доктор педагогических наук, профессор Комиссарова Татьяна Сергеевна

Ведущая организация: Государственное образовательное учреждение

дополнительного профессионального образования «Санкт-Петербургская академия постдипломного педагогического образования»

Защита состоится «02» июля 2010 г. в 14.30 на заседании диссертационного совета ДМ 212.275.02 по защите докторских и кандидатских диссертаций при ГОУ ВПО «Удмуртский государственный университет» по адресу: 426034, г. Ижевск, ул. Университетская, 1, корпус 1, ауд. 003.

Автореферат диссертации размещен на официальном сайте http://v4.udsu.ru/science/abstract ГОУ ВПО «Удмуртский государственный университет»

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Удмуртского государственного университета (г. Ижевск, ул. Университетская, 1, корпус 2)

Автореферат разослан «01» июня 2010 г

Ученый секретарь диссертационного совета кандидат психологических наук, доцент

Э.Р. Хакимов

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. Факторы личностного становления детей-сирот интересуют исследователей в области педагогики многие десятилетия. Проблема сиротства в обществе существовала всегда вне зависимости от характера социально-экономической формации страны. Однако в каждом отдельном историческом промежутке развития социума, причины интенсивности сиротства как социального явления существенно различались между собой.

Современное российское общество столкнулось с таким распространенным явлением, как социальное сиротство. Дети, воспитывающиеся в интернатных учреждениях, в основном являются социальными сиротами по причине того, что их родители частично или полностью лишены родительских прав и ведут асоциальный образ жизни, пребывают в местах лишения свободы или отказались воспитывать своих детей. Расширение границ социального сиротства и увеличение числа воспитанников в интернатных учреждениях связано со снижением уровня духовно-нравственной культуры, как в обществе, так и в интернатных учреждениях, а также с развитием в данных учреждениях особой субкультуры, препятствующей духовно-нравственному развитию личности детей-сирот.

Специфика условий личностного развития детей-сирот приводит к тому, что они сталкиваются с трудностями адаптации в обществе. Вследствие особых психологических особенностей, наследственной отягощенности и условий социализации детей-сирот нередко отличают различные формы проблемного поведения, обусловленные, в первую очередь, низким уровнем их культуры, отсутствием жизненного опыта, а также неготовностью взаимодействовать с окружающим- миром. Существует статистика, указывающая на то, что определенный процент детей-сирот повторяют жизненный путь своих родителей и уже новые поколения детей воспитываются в интернатных учреждениях.

В связи с выделенными проблемами, возникает необходимость разработки современных подходов к решению проблем, препятствующих полноценному духовно-нравственному развитию детей-сирот и отвечающих потребностям нашего времени и соответствующих целям и задачам педагогической науки XXI века. .

В настоящее время образовался пласт научной литературы, обращенной к проблеме социального сиротства, в которой проанализированы и описаны:

— социальные, психологические и педагогические характеристики детей, воспитывающихся в интернатных учреждениях (Л.М. Щипицина, Д.Р.Исаева, В.И. Кондрашин, Б.С. Братусь, С.А. Расчетина, В.Д. Москаленко, Е.М. Маспокова, Н.В. Гайдаренко, Е.М. Ельницкий и

др.);

— трудности вхождения детей-сирот в самостоятельную жизнь, а также причины их возникновения (И.В. Дубровина, И.А. Коробейников, B.C. Мухина, А.Г. Рузская, A.M. Прихожан, Н-Н- Толстых, В.А. Юницкий и др.);

— подходы, связанные с путями решения проблемы сиротства (О. В. Адалатовой, В. И. Брутман, М. Д. Горячева, И. Ф. Дементьевой, Н. П. Ивановой, А. И. Ковалевой, Д. В. Склярова, В. Н. Ослон и др.).

Отметим также, что в, настоящее время в научно-теоретической литературе широко обсуждается вопрос, связанный с пониманием духовно-нравственной культуры. В нашем исследовании мы опираемся на теоретическую модель духовно-нравственной культуры С.А.Леднева, представленную изоморфной структурой духовно-нравственной культуры личности, общества и учебного пространства, ставшей основой для разработки в процессе исследования теоретической модели приобщения детей-сирот к основам духовно-нравственной культуры. Духовно-нравственная культура понимается весьма широко. В нашем исследовании, под духовно-нравственной культурой личности мы подразумеваем часть общей культуры человека; совокупность усвоенных им норм общечеловеческой морали, сформированной потребности жить и действовать для других на основе приоритета духовных ценностей.

Анализ современной практики воспитательной деятельности детей-сирот показал, что для расширения жизненного пространства своих воспитанников, интернатные учреждения активно взаимодействуют с волонтерами. Особый интерес представляет включение во взаимодействие с детьми-сиротами волонтеров из различных слоев общества. Однако теоретическое осмысление опыта взаимодействия волонтеров с детьми-сиротами в условиях интернатного учреждения еще не нашло достаточного отражения в научной литературе. Актуальность проблемы и ее недостаточная научная проработка обусловили выбор темы, объекта, предмета, целей и задач исследования.

Тема исследования: «Приобщение детей-сирот к основам духовно-нравственной культуры через взаимодействие с волонтерами».

Объект исследования: процесс приобщения детей-сирот к основам духовно-нравственной культуры.

Предмет исследования: организационно-педагогические условия приобщения детей-сирот к основам духовно-нравственной культуры.

Цель исследования: разработать, научно обосновать и реализовать модель и организационно-педагогические условия приобщения детей к основам духовно-нравственной культуры на основе взаимодействия с волонтерами и опытно-экспериментальным путем проверить их эффективность.

Задачи исследования:

— выявить социальные и организационно-педагогические условия, обеспечивающие духовно-нравственное развитие детей-сирот;

— раскрыть духовно-нравственные потребности ребенка в условиях интерната и определить индивидуально-личностные способы их реализации;

— выявить проблемы в организации условий, обеспечивающих духовно-нравственное развитие ребенка, воспитывающегося в интернатном учреждении;

— раскрыть возможности волонтерской деятельности для обогащения социальных и организационно-педагогических условий, обеспечивающих приобщение детей-сирот к духовно-нравственной культуре;

— разработать модель и на ее основе программу приобщения детей-сирот к основам духовно-нравственной культуры и опытно-экспериментальным путем проверить их эффективность.

— ограниченное жизненное пространство ребенка в условиях интернатного учреждения, препятствующее обретению детьми опыта общения со значимыми взрослыми;

— особая субкультура интернатного учреждения, характеризующаяся негативными стереотипами осмысления детьми-сиротами себя в своем жизненном пространстве, и проявляющимися во взаимоотношениях с окружающими людьми;

— личное и противоречивое переживание ребенком ситуации его отторжения от семьи.

— будут определены социальные и организационно-педагогические условия, способные расширить и обогатить жизненное пространство и нравственный опыт детей-сирот посредством взаимодействия с подготовленными к нему волонтерами различного возраста из различных слоев общества;

— организационно-педагогические условия будут направлены на помощь в обретении детьми опыта общения со значимыми взрослыми из числа подготовленных волонтеров с позитивным отношением к детям, стремящихся помочь им в решение их проблем;

— взаимодействие волонтеров с детьми-сиротами, в общем, и детей-сирот со значимыми взрослыми в частности, будет строиться на нравственной основе.

— подготовка волонтеров будет строиться на: 1) педагогической подготовке и самоподготовке волонтеров; 2) ознакомительном характере обучения волонтеров; 3) предоставлении волонтерам выбора категории детей, вида и продолжительности деятельности с ними; 4) постепенном введении волонтеров во взаимодействие с детьми.

— будет соблюден ряд организационно - педагогических условий;

— взаимодействие волонтеров с детьми-сиротами будет включать групповые и индивидуальные формы;

— при необходимости будет осуществляться индивидуальное сопровождение каждого волонтера и сформированной пары «значимый взрослый - ребенок»;

— реализация программы приобщения детей-сирот к основам духовно-нравственной культуры будет строиться на праксиологическом уровне с последовательной реализацией мотивационных установок участников.

Теоретико-методологической базой исследования выступили:

— педагогические идеи, характеризующие особенности социализации, обучения и воспитания детей-сирот;

- социологические идеи, характеризующие специфику явления сиротства, причины его возникновения, особенности среды интернатных учреждений;

— психологические идеи, рассматривающие особенности детей-сирот, особенности их развития и возможности их коррекции и реабилитации;

- культурологические идеи, определяющие культурное наследие, как часть материальной или духовной культуры, созданную прошлыми поколениями, но выдержавшую испытания временем и перешедшую последующим поколениям, которые ее приняли и усвоили как нечто ценное полезное.

Методы исследования:

В соответствии с логикой данного научного исследования был использован комплекс теоретических и эмпирических методов, сочетание которых дало возможность с наибольшей достоверностью исследовать объект и предмет исследования, а также всесторонне изучить исследуемую проблему.

Методы теоретического исследования, позволившие определить проблему и сформулировать гипотезу, цель и задачи исследования, дать оценку полученным результатам, включали: теоретический анализ научно-педагогической литературы; анализ отдельных фактов, их группировка и систематизация, что позволило выделить из них общее и особенное.

Используемые индуктивные и дедуктивные методы позволили логически обобщить и обработать полученные эмпирическим путем данные.

Математические и статистические методы в нашем исследовании позволили обработать полученные данные; применялись корреляционный и факторный виды анализа для выявления связей между исследуемыми показателями, а также для их группировки.

Для подтверждения выдвинутой гипотезы, применялся лонгитюдный педагогический эксперимент, целью которого являлось изучение эффективности разработанной и реализованной программы.

На защиту выносятся следующие положения: 1. Условия проживания ребенка в интернатном учреждении характеризуются замкнутостью жизненного пространства и низким уровнем духовно-нравственной культуры, в которой происходит усвоение стереотипов восприятия ребенком самого себя в обществе,

отношения общества к нему, норм и ценностей, особой манеры поведения. Замкнутость жизненного пространства детей-сирот препятствует возможности обретения детьми опыта общения со значимыми взрослыми, способными передать ребенку нравственные образцы и способы взаимодействия с окружающим миром, приобщить их к основам духовно-нравственной культуры. Переживания неудовлетворенных духовно-нравственных потребностей, выраженных в необходимости взаимодействия ребенка со значимым взрослым и опыта отторжения ребенка семьей побуждает ребенка к неадекватным способам реагирования и препятствует его духовно-нравственному развитию.

2. Выявление и реализация организационно-педагогических условий духовно-нравственного развития детей-сирот стало возможным благодаря организации их взаимодействия на нравственной основе со специально подготовленными волонтерами различного возраста и из различных слоев общества.

3. Реализация экспериментальной программы осуществлялась на основе выявленных педагогических условий, предоставления волонтерам выбора категории детей, вида и продолжительности деятельности и постепенного введения волонтеров во взаимодействие с детьми. Эффективность экспериментальной программы приобщения детей-сирот к основам духовно-нравственной культуры через взаимодействие с волонтерами подтверждена изменениями в структуре личности детей-сирот, проявляющейся динамикой: показателей уровня эмпатии; показателей агрессии и враждебности; изменениями типов межличностных отношений; динамикой самооценки личности; изменениями в характеристике психических состояний (тревожность, фрустрация, агрессия и ригидность); изменении уровня развития личности; проявлением поведенческих особенностей; показателями роста коммуникативной компетентности личности; изменениями поведения личности.

Научная новизна исследования:

1. Определены организационно-педагогические условия приобщения детей-сирот к основам духовно-нравственной культуры, основным из которых стала организация взаимодействия волонтеров с детьми-сиротами.

2. Создана структурная модель приобщения детей-сирот к основам духовно-нравственной культуры, основанная на совокупности подходов: личностно-деятельностном, культурологическом, аксиологическом, этнопедагогическом.

3. Выявлены и охарактеризованы специфика деятельности и этапы включения волонтеров во взаимодействие с детьми-сиротами: ознакомительный, вводный, деятельностный, рефлексивный.

4. Выявлены неудовлетворенные духовно-нравственные потребности ребенка-сироты, заключающиеся в необходимости обретения ребенком значимого взрослого и опыта общения с ним, с учетом которых разработана экспериментальная программа приобщения детей-сирот к основам духовно-нравственной культуры.

5. Раскрыто влияние взаимодействия волонтеров с детьми сиротами на духовно-нравственное развитие личности воспитанников.

Теоретическая значимость исследования:

1. В категориальный аппарат теории сиротства введено понятие «духовно-нравственное развитие детей-сирот» как их приобщение к основам духовно-нравственной культуры и уточнено его содержание.

2. Раскрыты и обоснованы возможности взаимодействия волонтеров с детьми-сиротами для духовно-нравственного развития личности воспитанников интернатных учреждений на современном этапе развития общества.

Практическая значимость исследования:

- Разработан диагностический инструментарий, позволяющий отслеживать уровень духовно-нравственной культуры, проявляющийся через взаимоотношение тестируемых с другими людьми;

- Разработана и внедрена в практику универсальная для использования в любых интернатных учреждениях программа приобщения детей-сирот к основам духовно-нравственной культуры;

- Разработана программа организации взаимодействия волонтеров с детьми-сиротами в условиях интернатного учреждения.

Опытно-экспериментальной базой исследования явился Республиканский Детский дом г. Ижевска. В исследовании принимало участие 80 детей и 35 волонтеров, воспитатели и представители администрации детского дома.

Организация и этапы исследования.

Первый этап (2005-2006 гг.) был посвящен изучению научно-педагогической литературы по проблеме социального сиротства. Формировалась группа волонтеров для работы с детьми-сиротами, изучались их биографии, особенности взаимодействия с детьми.

На втором этапе (2006-2007 гг.) проводилась диагностика личностных характеристик, обрабатывались результаты и разрабатывались модель и 1-й вариант программы деятельности волонтеров по приобщению детей-сирот к основам духовно-нравственной культуры; разработана программа подготовки волонтеров к взаимодействию с детьми.

На третьем этапе (2007-2009 гг.) откорректирована и внедрена в практику программа приобщения детей-сирот к основам духовно-нравственной культуры с учетом данных, полученных по итогам констатирующего эксперимента.

В ходе четвертого этапа (2009-2010 гг.) проводилась заключительная диагностика, обобщались и систематизировались результаты исследования; формулировались выводы; оформлялись материалы диссертационной работы.

Достоверность и обоснованность полученных результатов обеспечена непротиворечивыми исходными методологическими основаниями, применением комплекса методов педагогического исследования адекватных объекту, предмету, цели и задачам исследования, подтверждением сформулированных положений гипотезы результатами экспериментальной работы.

Апробация работы: основные идеи и результаты исследования обсуждались на научно-практических конференциях различного уровня, от региональных до международных (г. Ижевск, 2007-2009 гг., г. Киров, 2008 г., г. Челябинск, 2007 г. и др.). О результатах исследования докладывалось на аспирантских семинарах при кафедре педагогики и педагогической психологии Удмуртского госуниверситета, г. Ижевск.

В 2007 г. автор диссертационного исследования принимала участие в Первой Всероссийской олимпиаде среди аспирантов по педагогическим наукам в РГПУ им. А.И. Герцена (г. С.-Петербург).

Структура диссертации соответствует логике научного исследования и состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка, приложений. Библиография включает 353 источника, из них - 25 на иностранных языках и 67 - из Интернет-ресурсов.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обосновывается актуальность темы исследования, раскрывается научный аппарат исследования, его новизна, теоретическая и практическая значимость, отражен уровень разработанности поставленной

проблемы, описаны основные этапы исследования, сформулированы положения, выносимые на защиту.

В первой главе «Теоретические основы изучения проблемы организации волонтерской деятельности по приобщению детей-сирот к основам духовно-нравственной культуры» раскрываются ключевые понятия, используемые в диссертации: «социальное сиротство», «волонтерское движение», «деятельность волонтеров», «духовно-нравственная культура» и смежные категории.

Отмечается, что проблемой сиротства в педагогике занимались такие исследователи, как JI.M. Шипицина, Ф.Р. Исаев, В.И. Кондрашин, Н.В. Гайдаренко и др. Исследователями установлено, что сиротство - это негативное социальное явление, характеризующее образ жизни несовершеннолетних детей, лишившихся попечения родителей. В официальных документах Российской Федерации используются понятия «дети-сироты» (дети, у которых умерли родители) и «социальные сироты» (дети, оставшиеся без попечения родителей в связи с лишением их родительских прав, признанием недееспособными и др.). Исследователи проблемы сиротства отмечают, что отсутствие родительского тепла и любви, особенно с раннего возраста, переживание ребенком отвергнутое™ препятствует его духовно-нравственному развитию и приводит к различного рода деформациям в становлении личности ребенка. Несформированность базовых представлений о добре и зле, эгоцентричность, эмоциональная неразвитость приводят к крайним формам деструктивного поведения. Неудовлетворенная потребность в принятии и любви приводит к искаженным формам поведения.

Проблемами сиротства в свое время занимались В.В. Зеньковский, К.В. Ельницкий, A.C. Макаренко, В.А. Сухомлинский, Я. Корчак и др. Исследователи включают в систему источников духовного развития детей-сирот родной язык, традиции и обычаи народа, литературу, религию, природу, искусство, науку. Т.Н. Любан, например, в качестве путей духовно-нравственного развития детей называет работу по подготовке учителя, обладающего развитым гуманистическим творческим потенциалом, способным раскрыть в юном человеке богатство духовного мира, говоря о духовности личности воспитателя, подчеркнем, что речь не идет о религиозном понимании духовности.

Автор данного исследования на основе изучения значительного пласта научно-педагогической, социологической, психологической литературы, а также опыта работы с детьми-сиротами полагает, что приобщить детей-сирот к богатствам духовного мира могли бы не только

педагоги-воспитатели, но и неравнодушные к судьбе будущего своей страны люди-волонтеры.

Волонтерство как идея социального служения столь же древняя, как и понятие «социум». В обществе всегда находились люди, для которых труд на благо других был способом самореализации. В России развитие волонтерского движения началось в период становления Московской государственности, когда создавались первые заведения, где помогали бедным. Князь Ярослав учредил сиротские училища, а церковь вдохновляла народ на то, чтобы сироты не были брошены на произвол судьбы. Позднее добровольческое движение в России развивалось и ширилось. Примером тому является движение «Сестры милосердия».

Когда в начале XIX века в Россию пришло скаутское движение, то к волонтерской деятельности была привлечена молодежь.

Сегодня, в Российской Федерации действует закон «О благо-творительской деятельности и благотворительных организациях» (7 июля 1995 г.), дающий юридическое определение волонтера: «Волонтеры -граждане, осуществляющие благотворительную деятельность в форме безвозмездного труда в интересах благополучателя». Волонтерство предполагает самостоятельное принятие решения о помощи ближним.

Изучая проблему сиротства и приобщения детей к духовно-нравственной культуре, мы не испытывали недостатка внимания со стороны волонтеров. Совершенно добровольно люди подключались к работе с детьми-сиротами, желая оказать посильную помощь в их личностном становлении. На рис. 1 показана схема включения волонтеров в процесс взаимодействия с детьми-сиротами.

На первом этапе волонтеры устанавливали контакт с воспитателями Детского дома, включались во взаимодействие с детьми. Далее была разработана Программа приобщения детей-сирот к основам духовно-нравственной культуры, в реализации которой они принимали активное участие.

Остановимся на раскрытии термина «духовно-нравственная культура».

На основе анализа научно-теоретической литературы установлено, что исследователи уделяют достаточно внимания проблеме развития духовности человека. Духовность человека отражает его нравственную позицию, отношение к высшим социальным и культурным ценностям, идеалам общества.

Нравственность - это система внутренних прав человека, основанная на гуманистических ценностях доброты, справедливости, готовности

прийти на помощь. По мнению К.Н. Вентцеля, «нравственная личность -это личность, старающаяся расширить, насколько допускают ее силы, область преследуемых целей и старающаяся внести в эту область возможно больше гармонии».

Рис. 1. Схема включения волонтеров в процесс взаимодействия с детьми-сиротами

Современные исследователи обсуждаемой проблемы разработали «Концепцию духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России» (А.Я. Данилюк, A.M. Кондаков, В.А. Тишков: 2009),

которая стала методологической основой разработки и реализации Федерального государственного образовательного стандарта общего образования (ФГОС).

Духовно-нравственное развитие личности определяется авторами как осуществляемое в процессе социализации последовательное расширение и укрепление ценностно-смыловой сферы личности, формирование способности человека оценивать и сознательно выстраивать на основе традиционных моральных норм и нравственных идеалов отношение к себе другим людям, обществу, государству, Отечеству, миру в целом. Духовно-нравственное воспитание понимается разработчиками Концепции как педагогически организованный процесс усвоения и принятия обучающимися базовых национальных ценностей, носителями которых являются семья, культурно-территориальные сообщества, традиционные российские религиозные объединения и др.

На основе анализа научно-теоретической литературы в данной работе предлагается рабочее определение духовно-нравственной культуры как части общей культуры человека, совокупности усвоенных им норм общечеловеческой морали, сформированной потребности жить и действовать для других на основе приоритета духовных ценностей.

Н.П. Шитикова рассматривает духовно-нравственное воспитание как целенаправленное взаимодействие воспитанника с окружающим миром. Нам представляется, что, для того, чтобы человеку установить гармоничные отношения с миром, ему, как минимум, надо освоить азы духовно-нравственной культуры. Духовно-нравственное развитие и воспитание личности начинается в семье. Ценности семейной жизни, нравственные устои осознаются ребенком с первых лет существования в мире и составляют основу гражданского поведения человека на протяжении всей жизни. Именно в семье дети приобщаются к основам духовно-нравственной культуры.

Итак, основным содержанием духовно-нравственного развития, воспитания и социализации являются базовые национальные ценности, в том числе ценности культуры. Как отмечалось выше, дети-сироты нередко лишены возможности приобщения к духовно-нравственной культуре по ряду объективных причин. Осознавая драматизм воспитания детей в интернатских учреждениях, некоторые граждане - люди с обостренным чувством справедливости и ответственности за судьбы людей - волонтеры - добровольно принимают решение противостоять обстоятельствам, в которых оказались дети-сироты. На этапе осмысления проблемы организации деятельности волонтеров по приобщению детей к основам духовно-

нравственной культуры автором исследования была разработана схема, позволившая выстроить оптимальные взаимоотношения между субъектами социализации (см. рис. 2).

Деятельность волонтера по приобщению детей-сирот к основам духовно-нравственной культуры мы стали рассматриваете как его активность, основным признаком которой выступает осознанность цели (духовно-нравственное развитие ребенка) и ее воплощение в результат: становление личности ребенка через приобщение его к базовым ценностям на основе развитой способности к взаимодействию с другими людьми.

Волонтеры учились понимать проблемы детей-сирот их неспособность чувствовать чужую боль, их готовность причинить боль другому, воспринимая это как норму поведения. В итоге, с учетом психологических особенностей детей-сирот, специфики условий их проживания была разработана программа приобщения детей-сирот к основам духовно-нравственной культуры, представленная в диссертации во 2-й главе.

Вторая глава «Описание опытно-экспериментальной работы по реализации программы приобщения детей-сирот к основам духовно-нравственной культуры» посвящена описанию экспериментальной программы приобщения детей-сирот к основам духовно-нравственной культуры, в которой приняло участие около 80 воспитанников Республиканского Детского дома г. Ижевска и 35 волонтеров.

На основе изучения научно-педагогической литературы и наблюдений за реальным воспитательным процессом в детском доме (Республиканский Детский дом, г. Ижевск) была определена совокупность педагогических условий приобщения детей-сирот к основам духовно-нравственной культуры:

• организация взаимодействия волонтеров и детей-сирот с целью включения их в общение со значимыми взрослыми;

• духовно-нравственная просветительская работа волонтеров с детьми-сиротами;

• реализация принципа субъект-субъектного взаимодействия при организации педагогической деятельности волонтеров;

• создание ситуаций для личного выбора детей;

• создание условий для увеличения межличностных контактов детей, проживающих в Детском доме;

• включение детей в активную трудовую и общественно-полезную деятельность;

• создание условий для приобретения детьми опыта семейного общения и приобщения к семейной культуре.

Программа приобщения детей-сирот к основам дуювно-нравствеиной культуры_

1. Подготовка волонтеров к реализации модели.

2. Обсуждение планов н итогов мероприятий.

3. Личная подготовка каждого волонтера.

4. Обсуждение ролей и распределение обязанностей.

5. Обсуждение правил

srIOвeдeния.

1. Обсуждение личных психологических трудностей.

2. Обсуждение ситуативных трудностей.

3. Смена ролей и обязанностей.

4. Фиксация и анализ полученного опыта_^

1. Предоставление плана и сметы к предполагаемому мероприятию.

2. Обсуждение сметы затрат.

3. Предоставление отчетов по потраченным средствам.

4. Предоставление счетов -фактур.

5. Организация общения с детьми.

с)

1. Требование отчетности по потраченным средствам.

2. Требования плана запланированного мероприятия.

» 5 & 5 СГ м С о га

л с-

ч й.

о о с)

1. Обсуждение планов предстоящего мероприятия.

2. Анализ итогов проведенного мероприятия.

3. Распределение ролей н обязанностей в ходе мероприятия.

4. Решение организационных вопросов.

5. Проведение занятий с

^ преподавателями._^

\. Обсуждение требований к мероприятиям.

2. Обсуждение организационных вопросов.

3. Обсуждение итогов

^ проведенного мероприятия^

'Т. Обсуждение плана мероприятия.

2. Распределение обязанностей по организации и проведению планируемого мероприятия.

3. Обсуждение времени проводимого мероприятия.

4 Подведение итогов,

проведенных мероприятий н обсуждение планов на предстоящие мероприятия.^/

1. Обсуждение итогов проведенных мероприятий.

2. Обсуждение планируемых мероприятий.

3. Предоставление планов мероприятий, проводимых

Рис. 2. Схема организации деятельности волонтеров

Для проверки эффективности реализации данных условий проводилась опытно-экспериментальная работа, которая проходила в четыре этапа: зондирующий, констатирующий, формирующий, контрольный. Для диагностики уровня воспитанности детей-сирот (экспериментальной выборки) использо-

вался комплекс опросников и методик, направленных на изучение: уровня эмпатии, проявлении агрессии, типа межличностных отношений, самооценки личности, состояний тревожности, ригидности, уровня сформированное™ коммуникативной компетентности и др. Диагностические признаки в совокупности позволили оценить эффективность деятельности волонтеров и установить влияние экспериментальной программы на личностное становление детей-сирот.

Общее количество средств диагностики было избыточным для того, чтобы точнее определить тенденции в личностном становлении детей-сирот, которые, проживая в Детском доме и испытывая обычные для этого типа учреждения эмоции, переживания, страдания и всю гамму трудаоописуемых чувств, одновременно, время от времени оказывались по воле исследователя как бы, в ином измерении, что не могло не привести их к некоторому внутреннему дисбалансу («когнитивному диссонансу» в терминах В.П. Трусова).

Исследователь был вынужден предполагать, что некоторые диагностические средства в условиях естественного эксперимента могли бы оказаться не достаточно корректными.

Сравнительный анализ данных, полученных по итогам показателей первичной и контрольной диагностики личностного становления испытуемых, представлен в табл. 1

Таблица 1

Сравнительный анализ показателей личностного становления детей-сирот

по итогам первого - четвертого срезов

" —Показатели Среднее Среднее / Уровень

значение значение критерии значимости

Параметры 1 срез 4 срез Р<0,05

♦Физическая агрессия 7,06 5,35 7,7 р=0,000

Косвенная агрессия 4,53 3,85 4,89 р=0,000

'Раздражение 6,97 5,44 10,36 р=0,000

•Негативизм 3,41 2,91 4,4 р=0,000

Обида 5,97 4,85 8,07 р=0,000

♦Подозрительность 7 5,85 6,56 р=0,000

"Вербальная агрессия 8,85 6,71 8,97 р=0,000

Чувство вины 6,68 6,03 3,62 р=0,001

Индекс враждебности 12,94 10,71 9 Л р=0,000

Индекс агрессивности 26,62 21,35 6,08 р=0,000

Манера поведения 6,82 4,65 11,13 р=0,000

Эмпатия 36,09 43,15 -18,04 р=0,000

Тревожность 14,15 7,94 18,41 р=0,000

Фрустрация 15,32 8,76 15,15 р=0,000

Агрессивность 15,24 8,76 26,99 р=0,000

Ригидность 15,09 9,12 14,79 р=0,000

Властность 11,56 7,85 10,93 р=0,000

Уверенность в себе 10,85 8,47 7,47 р=0,000

Требовательность 11,29 9,56 6,82 р=0,000

Упрямство 9,74 8,32 5,81 р=0,000

♦Уступчивость 9,26 7,85 6,42 р=0,000

♦Доверчивость 9,44 7,91 5,64 р=0,000

Конформизм 8,79 7,18 6,99 р=0,000

Отзывчивость 8,47 7,09 7,32 р=0,000

Доминирование 2,88 -0,5 5,43 р=0,000

Стремление принимать других 2,24 4,94 -13,81 р=0,000

Потребность быть под контролем 6,41 4,94 8,16 р=0,000

Стремление быть в близких 2,91 4,26 -6,85 р=0,000

отношениях

Потребность быть принятым 2,79 4,47 -14,29 р=0,000

Потребность контролировать 2,82 5,5 -13,93 р=0,000

Потребность быть интересным 2,03 3,29 -10,39 р=0,000

Самооценка 46,06 57,53 -4,45 р=0,000

Когнитивный компонент КК 4,78 6,4 -8,48 р=0,000

(самооценка)

Поведенческий компонент КК 4,61 6,08 -9,74 р=0,000

(самооценка)

Эмотивный компонент КК 4,26 5,99 -7,93 р=0,000

(самооценка)

Когнитивный компонент КК 4,96 6,1 -7,76 р=0,000

(экспертная оценка)

Поведенческий компонент КК 4,97 5,8 -7,69 р=0,000

(экспертная оценка)

Эмотивный компонент КК 4,88 5,69 -8,29 р=0,000

(экспертная оценка)

Коммуникативная компетентность 4,54 6,15 -10,97 р=0,000

(самооценка)

Коммуникативная компетентность 4,94 5,87 -11,58 р=0,000

(экспертная оценка)

По всем параметрам, кроме семи, отмеченных звездочками, были получены достоверно значимые различия; зафиксирована позитивная динамика показателей. Это стало возможным благодаря реализации специально разработанным модели и программы приобщения детей-сирот к основам духовно-нравственной культуры (см. рис. 3).

На заключительном этапе исследования при помощи математических методов был проведен корреляционный анализ показателей первого и контрольного срезов с использованием коэффициента линейной корреляции Пирсона. Были получены достоверно значимые корреляционные связи.

ПРИОБЩЕНИЕ ДЕТЕЙ-СИРОТ К ОСНОВАМ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ КАК ФАКТОР ИХ ЛИЧНОСТНОГО СТАНОВЛЕНИЯ

Приобщение к основам духовно-нравственной культуры.

ОЗНАКОМИТЕЛЬНЫЙ ЭТАП

Беседа, эвристическая беседа, рассказ

Демонстрация видео, аудио материалов, демонстрация наглядного материала J

Приобщение к традициям народной педагогики

ОРИЕНТИРОВОЧНЫЙ ЭТАП

Беседы на духовно-нравственные темы

Изучение пословиц

Изучение библейских сказаний, притч, евангелия

Изучение календарей народных н православных праздников, связанных с ними обычаев, фольклора, традиций

Ознакомление с церковно-славянским языком

КОММУЫИКАТИВНО-ДЕЯТЕЛЬНОСТНЫЙ ЭТАП

1 1 \

Рисование, 1 лепка, вязание, шитье, готовка. у Организация самообслуживания г—1-\ Постановка спектаклей \ У

* * 1

Поездки по ^ историческим местам России Обучение навыкам домашнего труда у Трудовые лагеря в монастырях

+ \

Организация условий для оказания помощи /• \ Общение со взрослыми у Походы в лес

^другим детям сирота^ \ У

РЕФЛЕКСИВНО-ОЦЕНОЧНЫИ ЭТАП

Рефлексивный анализ итогов деятельности

Рисунки на тему проведенного мероприятия

Чаепитие

Сочинение стихов, написание рассказов о ^прошедшем мероприятии^

РЕЗУЛЬТАТ: Приобщение детей-сирот к основам духовно-нравственной культуры

КРИТЕРИИ: достаточный уровень эмпатии, изменение показателей уровня агрессии и враждебности, овладение основами культуры на уровне знания, адекватный уровень самооценки, изменение психического состояния, положительная динамика развитая личности, положительные изменения поведенческих особенностей и манеры поведения.

Рис. 3. Модель приобщения детей-сирот к основам духовно-нравственной культуры

Полный обзор данных корреляционного анализа представлен в §2.4. Здесь же сравним некоторые показатели, которые по итогам 1-го среза оказались не связанными между собой, тогда как на контрольном этапе у признаков (12, 16, 28, 29, 33) возникли новые связи, которые подтверждают появление новообразований в структуре личности испытуемых, свидетельствующие о позитивных тенденциях в личностном становлении детей, обусловленные воздействием экспериментальной программы. Например, плеяда (29)-(30) после 1-го среза носит цепочечный характер, тогда как по итогам контрольного среза мы получили плеяду, представляющую собой относительно целостное, структурно-организованное образование, характеризующее степень приобщения детей-сирот к основам духовно-нравственной культуры, с одной стороны, и позитивную тенденцию к личностному становлению, с другой (см. рис. 4).

Рис. 4. Плеяда, полученная по итогам контрольного измерения

На завершающем этапе исследования на основе корреляционного анализа был проведен факторный анализ показателей личностного становления испытуемых. В диссертации эти данные представлены в последнем параграфе 2-й главы. Объем автореферата не позволяет нам прокомментировать все полученные данные.

В целом проведенная опытно-экспериментальная работа по приобщению детей-сирот к основам духовно-нравственной культуры позволила в заключении сделать следующие выводы:

1. Новый Федеральный государственный образовательный стандарт (ФГОС) предполагает в качестве одного из направлений деятельности воспитательных учреждений духовно-нравственное развитие школьников. Сложнейшие задачи духовно-нравственного развития и воспитания детей решаемы лишь при условии взаимодействия образовательных учреждений с другими субъектами социализации - семьей, общественными организациями, религиозными объединениями, волонтерами. Деятельность волонтеров по приобщению детей к основам духовно-нравственной культуры, организованная в соответствии с авторской моделью и разработанной на ее основе экспериментальной

программой обеспечила детям опыт положительных взаимоотношений с миром, позитивную динамику показателей личностного становления детей-сирот, участников реализации экспериментальной программы.

2. Выявлен потенциал волонтерского движения как эффективного педагогического средства стимулирования интереса детей-сирот к овладению основами духовно-нравственной культуры, что стало возможным благодаря специально разработанной, научно-обоснованной и реализованной на практике организационной схеме деятельности волонтеров.

3. Духовно-нравственная просветительская работа волонтеров с детьми-сиротами была направлена на выявление педагогических условий, способствующих овладению детьми системой установок и мотивов нравственного поведения, неразрывно связанной с освоением основ общей культуры и норм общечеловеческой морали, формированием потребности жить и действовать для других на основе приоритета духовньгх ценностей.

4. Эффективность экспериментальной программы приобщения детей-сирот к основам духовно-нравственной культуры через взаимодействие с волонтерами подтверждена выявленной на последнем этапе позитивной динамикой показателей личностного становления детей - участников экспериментального исследования.

В заключение отмечается, что задачи исследования решены, гипотеза

доказана, а его цель достигнута.

Основное содержание диссертационного исследования отражено в следующих публикациях: Публикации в изданиях, рекомендованных ВАК Минобрнауки РФ:

1. Денисова Д.Н. Сиротство - особенности современной ситуации / Д.Н. Денисова // Известия Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена. - СПб.: Научный журнал, 2009. - № 12: Психолого-педагогические науки (психология, педагогика, теория и методика обучения). - С. 103 - 110.

Публикации в других изданиях:

2. Денисова Д.Н. Духовно-нравственное становление воспитанников детского дома как фактор, способствующий формированию сопротивляемости негативным воздействиям социальной среды / Д.Н. Денисова // Травматизм, психологическая безопасность, сопротивляемость и культура: Материалы междунар. конф. в 2 ч. /

Под ред. В.В. Латюшина. - Челябинск: Изд-во ЧГПУ, 2007. - Ч. 1. -С. 146-147.

3. Денисова Д.Н. Теоретические идеи духовно-нравственного воспитания как условие межкультурного воспитания / Д.Н. Денисова // Образование и межнациональные отношения: теория и социальная практика: Материалы междунар. науч.-практ. конф. — Ижевск: УдГУ, 2007. - С. 73 - 76.

4. Денисова Д.Н. Профессиональные особенности создания условий для духовно-нравственного становления детей-сирот / Д.Н. Денисова // Модель деятельности специалиста как научно-методологическая проблема: Материалы науч.-метод. сессии. - Ижевск: УдГУ, 2007. -С. 130- 134.

5. Денисова Д.Н. Духовно-нравственное воспитание как аспект формирования социокультурной компетентности личности / Д.Н. Денисова // Проблемы повышения профессиональной компетентности преподавателя в контексте инновационных процессов в образовании: Сб. материалов и тез. Респ. научн.-практ. конф. - Ижевск: УдГУ, 2007. - С. 44 - 49.

6. Денисова Д.Н. Личность педагога как критерий успешности духовно-нравственного становления детей / Д.Н. Денисова // Профессионально-значимые качества и успешность деятельности будущего специалиста: Сб. материалов и тез. 2-й per. научн.-практ. конф. - Ижевск, 2007. - С. 286 - 289.

7. Денисова Д.Н. Воспитание личности в процессе образования как нравственная основа социальной работ / Д.Н. Денисова // Ценности современной науки и образования: Материалы междунар. науч.-практ. конф. в 2 т. - Киров: Изд-во ВятГГУ, 2008. - Т. 1. -С. 262-265.

■8. Денисова Д.Н. К вопросу об организации воспитательного пространства / Д.Н. Денисова // Качество образования в сфере преподавания иностранных языков: проблемы, критерии и методы оценивания: Материалы и тез. докл. науч.-практ. конф. - Ижевск: УдГУ, 2008.-С. 73-75.

9. Денисова Д.Н. Социальное сиротство как следствие нарушения духовно-нравственных ориентиров в обществе / Д.Н. Денисова // Модели образовательной деятельности в вузе: традиции и новации: Материалы науч.-метод. сессии. - Ижевск: УдГУ, 2008. - С. 59 - 67.

Ю.Денисова Д.Н. Феномен неблагополучной семьи / Д.Н. Денисова // Современная семья: традиции и инновации: Материалы

Всероссийской научн.-практ. конф. / Под ред. Т.Ф. Вострокнутовой. -Ижевск: УдГУ, 2008. - с. 95 - 97. 11. Денисова Д.Н. Духовно-нравственное воспитание в духе православия / Д.Н. Денисова // Духовная традиция в русской литературе: Сб. научн. ст. / Под ред. Г.В. Мосалевой. - Ижевск: Изд. дом «Удмуртский университет», 2009. - С. 512 - 514.

Отпечатано с оригинал-макета заказчика

Подписано в печать 27.05.2010. Формат 60x84 '/16. Тираж 100 экз. Заказ № 981.

Типография ГОУВПО «Удмуртский государственный университет» 426034, Ижевск, ул. Университетская, 1, корп. 4.

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Денисова, Дарья Николаевна, 2010 год

ВВЕДЕНИЕ.

Глава I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ ПРОБЛЕМЫ ОРГАНИЗАЦИИ ВОЛОНТЕРСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПО ПРИОБЩЕНИЮ ДЕТЕЙ-СИРОТ К ОСНОВАМ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ.

1.1. Исследование проблемы приобщения детей-сирот к основам духовно-нравственной культуры и пути ее решения в педагогической литературе

1.2. Деятельность волонтеров как педагогическая проблема.

1.3. Характеристика волонтеров как субъектов педагогической деятельности в контексте исследования проблемы приобщения детей-сирот к основам духовно-нравственной культуры.

1.4. Теория духовно-нравственного развития личности ребенка как основа изучение проблемы приобщения детей-сирот к духовно-нравственной культуре.

Выводы по первой главе.

Глава 2. ОПИСАНИЕ ОПЫТНО-ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЙ РАБОТЫ ПО РЕАЛИЗАЦИИ ПРОГРАММЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ВОЛОНТЕРОВ ПО ПРИОБЩЕНИЮ ДЕТЕЙ-СИРОТ К ОСНОВАМ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ.

2.1. Методология исследования деятельности волонтеров по приобщению детей-сирот к основам духовно-нравственной культуры: подходы, условия, принципы.

2.2. Этапы опытно-экспериментальной работы. Характеристика эмпирического исследования поданным обследования на констатирующем этапе.

2.3. Организация взаимодействия детей-сирот и волонтеров в контексте исследования поставленной проблемы. I

2.4. Структурно-содержательная интегративная программа приобщения детей-сирот к основам духовно-нравственной культуры.

2.5. Итоги опытно-экспериментальной работы по реализации программы деятельности по приобщению детей-сирот к основам духовно-нравственной культуры.

Выводы по второй главе.

Введение диссертации по педагогике, на тему "Приобщение детей-сирот к основам духовно-нравственной культуры через взаимодействие с волонтерами"

Специфика условий личностного развития детей-сирот приводит к тому, что они сталкиваются с трудностями адаптации в обществе. Вследствие особых психологических особенностей, наследственной отягощенности и условий социализации детей-сирот нередко отличают различные формы проблемного поведения, обусловленные, в первую очередь, низким уровнем их культуры, отсутствием жизненного опыта, а также неготовностью взаимодействовать с окружающим миром. Существует статистика, указывающая на то, что определенный процент детей-сирот повторяют жизненный путь своих родителей и уже новые поколения детей воспитываются в интернатных учреждениях.

В настоящее время образовался пласт научной литературы, обращенной к проблеме социального сиротства, в которой проанализированы и описаны: социальные, психологические и педагогические характеристики детей, воспитывающихся в интернатных учреждениях (J1.M. Щипицина, Д.Р. Исаева, В.И. Кондрашин, Б.С. Братусь, С.А. Расчетина, В.Д. Москаленко, Е.М. Мастюкова, Н.В. Гайдарепко, Е.М. Ельницкий и др.); трудности вхождения детей-сирот в самостоятельную жизнь, а также причины их возникновения (И.В. Дубровина, И.А. Коробейников, B.C. Мухина, А.Г. Рузская, A.M. Прихожан, Н.Н. Толстых, В.А. Юницкий и др.); подходы, связанные с путями решения проблемы сиротства (О.В. Адалатовой, В.И. Брутман, М.Д. Горячева, И.Ф. Дементьевой, Н.П. Ивановой, А.И. Ковалевой, Д.В. Склярова, В.Н. Ослон и др.).

Отметим также, что в настоящее время в научно-теоретической литературе широко обсуждается вопрос, связанный с пониманием духовно-нравственной культуры. В нашем исследовании мы опираемся на теоретическую модель духовно-нравственной культуры С.А. Леднева, представленную изоморфной структурой духовно-нравственной культуры личности, общества и учебного пространства, ставшей основой для разработки в процессе исследования теоретической модели приобщения детей-сирот к основам духовно-нравственной культуры. Духовно-нравственная культура понимается весьма широко. В нашем исследовании, под духовно-нравственной культурой личности мы подразумеваем часть общей культуры человека; совокупность усвоенных им норм общечеловеческой морали, сформированной потребности жить и действовать для других на основе приоритета духовных ценностей.

Объект исследования: процесс приобщения детей-сирот к основам духовно-нравственной культуры.

Задачи исследования: выявить социальные и организационно-педагогические условия, обеспечивающие духовно-нравственное развитие детей-сирот; раскрыть духовно-нравственные потребности ребенка в условиях интерната и определить индивидуально-личностные способы их реализации; выявить проблемы в организации условий, обеспечивающих духовно-нравственное развитие ребенка, воспитывающегося в интернатном учреждении; раскрыть возможности волонтерской деятельности для обогащения социальных и организационно-педагогических условий, обеспечивающих приобщение детей-сирот к духовно-нравственной культуре; разработать модель и на ее основе программу приобщения детей-сирот к основам духовно-нравственной культуры и опытно-экспериментальным путем проверить их эффективность.

Гипотеза исследования. Приступая к анализу предмета исследования, мы выдвинули несколько групп предположений. Первая группа предположений касалась причин, препятствующих духовно-нравственному развитию детей-сирот. Мы полагали, что основными препятствиями на пути духовно-нравственного развития детей-сирот, воспитывающихся в условиях интернатного учреждения, являются: ограниченное жизненное пространство ребенка в условиях интернатного учреждения, препятствующее обретению детьми опыта общения со значимыми взрослыми; особая субкультура интернатного учреждения, характеризующаяся негативными, стереотипами осмысления детьми-сиротами себя в своем жизненном пространстве, и проявляющимися во взаимоотношениях с окружающими людьми; личное и противоречивое переживание ребенком ситуации его отторжения от семьи.

Вторая группа предположений касалась способов решения проблемы духовно-нравственного развития личности детей-сирот путем приобщения к основам духовно-нравственной культуры. Мы предположили, что приобщение детей-сирот к основам духовно-нравственной культуры будет более успешным, если: будут определены социальные и организационно-педагогические условия, способные расширить и обогатить жизненное пространство и нравственный опыт детей-сирот посредством взаимодействия с подготовленными к нему волонтерами различного возраста из различных слоев общества; организационно-педагогические условия будут направлены на помощь в обретении детьми опыта общения со значимыми взрослыми из числа подготовленных волонтеров с позитивным отношением к детям, стремящихся помочь им в решение их проблем; взаимодействие волонтеров с детьми-сиротами, в общем, и детей-сирот со значимыми взрослыми в частности, будет строиться на нравственной основе.

Третья группа предположений касалась разработки организационно-педагогических условий приобщения детей-сирот к основам духовно-нравственной культуры через взаимодействие с волонтерами. Мы предполагали, что программа будет эффективной, если: подготовка волонтеров будет строиться на: 1) педагогической подготовке и самоподготовке волонтеров; 2) ознакомительном характере обучения волонтеров; 3) предоставлении волонтерам выбора категории детей, вида и продолжительности деятельности с ними; 4) постепенном введении волонтеров во взаимодействие с детьми. будет соблюден ряд организационно - педагогических условий; взаимодействие волонтеров с детьми-сиротами будет включать групповые и индивидуальные формы; при необходимости будет осуществляться индивидуальное сопровождение каждого волонтера и сформированной пары «значимый взрослый - ребенок»; реализация программы приобщения детей-сирот к основам духовно-нравственной культуры будет строиться на праксиологическом уровне с последовательной реализацией мотивационных установок участников.

Теоретико-методологической базой исследования выступили: педагогические идеи, характеризующие особенности социализации, обучения и воспитания детей-сирот; социологические идеи, характеризующие специфику явления сиротства, причины его возникновения, особенности среды интернатных учреждений; психологические идеи, рассматривающие особенности детей-сирот, особенности их развития и возможности их коррекции и реабилитации; культурологические идеи, определяющие культурное наследие, как часть материальной или духовной культуры, созданную прошлыми поколениями, но выдержавшую испытания временем и перешедшую последующим поколениям, которые ее приняли и усвоили как нечто ценное полезное.

Методы исследования:

Используемые индуктивные и дедуктивные методы позволили логически обобщить и обработать получепиые эмпирическим путем данные.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Условия проживания ребенка в интернатном учреждении характеризуются замкнутостью жизненного пространства и низким уровнем духовно-нравственной культуры, в которой происходит усвоение стереотипов восприятия ребенком самого себя в обществе, отношения общества к нему, норм и ценностей, особой манеры поведения. Замкнутость жизненного пространства детей-сирот препятствует возможности обретения детьми опыта общения со значимыми взрослыми, способными передать ребенку нравственные образцы и способы взаимодействия с окружающим миром, приобщить их к основам духовно-нравственной культуры. Переживания неудовлетворенных духовно-нравственных потребностей, выраженных в необходимости взаимодействия ребенка со значимым взрослым и опыта отторжения ребенка семьей побуждает ребенка к неадекватным способам реагирования и препятствует его духовно-нравственному развитию.

Научная новизна исследования:

Теоретическая значимость исследования:

Практическая значимость исследования: разработан диагностический инструментарий, позволяющий отслеживать уровень духовно-нравственной культуры, проявляющийся через взаимоотношение тестируемых с другими людьми; разработана и внедрена в практику универсальная для использования в любых интернатных учреждениях программа приобщения детей-сирот к основам духовно-нравственной культуры; разработана программа организации взаимодействия волонтеров с детьми-сиротами в условиях интернатного учреждения.

Организация и этапы исследования.

Апробация работы: основные идеи и результаты исследования обсуждались на научно-практических конференциях различного уровня, от региональных до международных (г. Ижевск, 2007—2009 гг., г. Киров, 2008 г., г. Челябинск, 2007 г. и др.). О результатах исследования докладывалось на аспирантских семинарах при кафедре педагогики и педагогической психологии Удмуртского госуниверситета, г. Ижевск.

Заключение диссертации научная статья по теме "Общая педагогика, история педагогики и образования"

Выводы по второй главе

1. Идея социально-педагогического партнерства, которая нашла свое отражение в «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России», пронизывала духовно-просветительскую работу волонтеров с детьми. Приобщение к основам духовно-нравственной культуры детей-сирот - это процесс овладения детьми системой установок и мотивов нравственного поведения, неразрывно связанной с освоением части общей культуры: норм общечеловеческой морали, потребности жить и действовать для других на основе приоритета духовных ценностей.

2. Глубинные психологические проблемы детей-сирот, а так же возраст, наследственность, отсутствие достаточного жизненного опыта не позволяют говорить в нашем эксперименте о кардинальных изменениях личности детей на мировоззренческом уровне. Однако, даже установление волонтерами контакта с детьми потребовало их специальной подготовки. Пройдя обучение, волонтерам удалось квалифицированно реализовать структурно-содержательную интегративную программу приобщения детей-сирот к основам духовно-нравственной культуры. Были выбраны и внедрены в практику следующие направления деятельности волонтеров по реализации программы приобщения детей-сирот к основам духовно-нравственной культуры»:

Организация взаимодействия»;

Индивидуальное сопровождение»;

Горячая линия»;

Почта»;

Приобщение к основам духовно-нравственной культуры» (Посещение исторических мест, знакомство с памятниками архитектуры, литературы и др.).

Трехаспектная программа приобщения детей-сирот к основам духовнонравственной культуры включала: исторический, духовно-нравственный и социальный компоненты.

3. Системная, поэтапная (ознакомительный, ориентировочный, коммуникативно-деятельностный, рефлексивно-оценочный этапы) деятельность волонтеров позволила перевести испытуемых на более высокий уровень духовно-нравственной культуры, о чем свидетельствует позитивная динамика показателей их личностного становления и что является критерием эффективности деятельности волонтеров по реализации разработанной программы, обеспечивающей их успешное взаимодействие с детьми, педагогическую поддержку детям и собственную самореализацию.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В ходе исследования установлено, что основной процент детей, воспитывающихся в интернатных учреждениях, являются социальными сиротами по причине того, что их родители частично или полностью лишены родительских прав и ведут асоциальный образ жизни, пребывают в местах лишения свободы или отказались воспитывать своих детей. Известно, что почти все выпускники интернатных учреждений повторяют жизненный путь своих родителей и новые поколения детей воспитываются в интернатных учреждениях. Вследствие особых социально-бытовых условий, психологических особенностей, наследственной отягощенности, дети-сироты характеризуются незрелостью и несамостоятельностью, а также низким уровнем духовно-нравственной культуры.

В данном исследовании под духовно-нравственной культурой понимается часть общей культуры человека, совокупность усвоенных им норм общечеловеческой морали, сформированной потребности жить и действовать для других на основе приоритета духовных ценностей.

Выпускники детского дома не имеют возможности приобщения к основам духовно-нравственной культуры в семье в силу нарушения механизма передачи культурного, нравственного и трудового опыта. Приучаясь выживать любыми способами и не доверять окружающему миру, противодействуя ему, эти дети лишены возможности поступательного становления и становятся непринятыми обществом, как когда-то отвергнуты самыми близкими людьми. Выходом из этой ситуации стала целенаправленная подготовка группы волонтеров, обладающими изначально определенным духовно-нравственным потенциалом. Организация взаимодействия волонтеров с детьми была одной из задач исследования, тем самым было обеспечено расширение межличностных связей детей-сирот, был устранен их стереотип о враждебности мира.

В контексте данного исследования волонтеры — это субъекты деятельности по приобщению детей-сирот к основам духовно-нравственной культуры, субъекты социализации. Деятельность волонтера по приобщению детей-сирот к основам духовно-нравственной культуры рассматривается как исключительная активность человека, основным признаком которой выступает осознанность цели духовно-нравственное развитие детей) и ее воплощение в результат: становление личности ребенка через приобщение его к основам духовно-нравственной культуры.

В состав волонтеров вошли студенты, молодые люди и девушки от 18—21 года, студенты различных факультетов и специальностей, члены общественной организации «православная молодежь Удмуртии», взрослые люди, решившие принять участие в программе и помочь в ее реализации. Семьи — волонтеры, принимавшие участие в реализации программы, составляли две категории - семьи с детьми и бездетные семьи, не имевшие опыта воспитания детей-сирот.

Семьи - волонтеры принимали участие в реализации экспериментальной программы по собственному желанию и предоставляли посильную помощь в реализации программы, на личных основаниях, осуществляя свой личный и нравственный выбор. Волонтеры принимали участие в осуществлении совместной с детьми трудовой, творческой и познавательной деятельности. Поддержка волонтеров позволила расширить число межличностных контактов у детей-сирот. В качестве волонтеров принимали участие и совсем маленькие дети (от 6 месяцев до 7 лет), общение с которыми благотворно сказывалось на детях, их восприятии семьи повышении их уровня семейной культуры. Таким образом, у детей формировалась модель семьи. Дети с удовольствием принимали малышей, играли с ними, ухаживали за ними, тем самым чувствуя себя в семье.

Волонтеры, принявшие участия в реализации концепции, разделялись на две группы. Первая группа - это волонтеры, содействующие реализации программы посредством финансирования расходной части программы. Вторая группа волонтеров принимала непосредственное участие в реализации программы и взаимодействовала с детьми.

Приобщение детей-сирот к духовно-нравственной культуре осуществлялось через включение их во взаимодействие со 2-ой группой, но на основе вклада 1-ой, обеспечивающей возможность проведения всех запланированных мероприятий.

Благодаря разработанной и внедренной в практику экспериментальной программе, у детей-сирот появилась возможность освоить модель субъект-субъектного общения, расширить свои межличностные контакты, изменить свое мировоззрение, посетить другие города, приобрести навыки семейного общения, стать субъектом общения с другими и обрести свою личную позицию относительно той или иной ситуации, освоить навыки трудовой и общественно-полезной деятельности. Дети открыли для себя мир, существующий за стенами их дома.

Для того, чтобы проследить личностные изменения в ходе эксперимента были выбраны методики, с помощью которых проходил мониторинг показателей изменения некоторых характерологических черт, а также свойств личности.' Математический анализ полученных данных позволил выявить достоверно значимые изменения по исследуемым показателям. При их сравнительном анализе мы констатировали изменения по всем показателям, что свидетельствует об эффективности деятельности волонтеров по реализации экспериментальной программы. Участники эмпирического исследования, волонтеры, включившись во взаимодействие с детьми-сиротами, привлекали их к участию в культуросообразных видах деятельности (см. Приложение 1), сопровождали в разнообразных поездках, приглашали в семьи. Традиционная для волонтеров деятельность отличалась тем, что носила системный целенаправленный характер, осуществлялась на основе разработанной автором диссертационного исследования «Модели организации деятельности волонтеров по приобщению детей-сирот к основам духовно-нравственной культуры». «Организационная модель» была создана и рекомендована к реализации на основе трехстороннего договора между руководством Детского дома, Министерством образования и науки Удмуртской Республики, Епархии Удмуртской Республики и общественной организации «Православная молодежь Удмуртии». Координатором являлся автор исследования. Активность, бескомпромиссный труд, пример нравственности волонтеров обеспечили реализацию концептуальной идеи исследования -перевести испытуемых на более высокий уровень духовно-нравственной культуры, что стало критерием эффективности деятельности волонтеров. Свидетельством тому являются данные, обработанные с помощью средств математической статистики: снизился уровень агрессивности и враждебности испытуемых, повысился уровень сформированное™ их коммуникативной компетентности, нормализовалась самооценка детей и др.

Именно эти данные можно рассматривать как критерии эффективности деятельности волонтеров, поскольку, благодаря их усилиям, гуманному отношению к детям, бескорыстию стали возможными позитивные изменения в личности детей. Самостоятельный интерес представляет собой проведенный факторный анализ полученных данных. Все шесть полученных факторов поддаются однозначной интерпретации.

• Первый фактор получил название «Неудовлетворенная потребность в дружеском взаимодействии» по совокупности признаков, составляющих это образование. По мере включения испытуемых в разнообразные виды деятельности и после каждого последующего измерения, структура фактора I хотя и не менялась, но отмечены нарастающие тенденции в сторону повышения культуры взаимодействия испытуемых друг с другом и с окружающими их взрослыми.

• Второй фактор был назван фактором «Негативного прошлого опыта взаимодействия с миром», однако постепенно набор признаков «облегчает» «тяжесть прошлых обид» за счет фиксации «гибкости восприятия» и «проявления некоторой доли дружелюбия» при последующих измерениях.

• Фактор III представлен всеми параметрами такого личностного образования, которое можно назвать «Тонкой духовной организацией личности». У ребенка есть потребность в общении, он доверчив, дружелюбен, способен сочувствовать другим и понимать других. Но жестокие условия социализации сформировали у него такие качества, как подозрительность и негативизм, конформизм и агрессию. Эта подгруппа испытуемых с-энтузиазмом включалась во все программные мероприятия и их стремление быть «хорошими», скорее всего, увенчалась успехом.

• Фактор IV представлен качественно однородными показателями и можно было бы назвать его «готовность испытуемых воспринимать «добро»», но, как показывают данные их «неспособность прощать» ведет к накоплению обид, вызывая повышение индекса враждебности, что мешает испытуемым трансформироваться в высоко духовную личность, которая всегда готова прощать. Лишь освоение и переосмысление опыта общения переведет эту группу испытуемых на более высокий уровень духовно-нравственной культуры. Именно на это и нацелена экспериментальная программа, которая, мы надеемся, будет оказывать влияние на испытуемых еще некоторое время.

• Фактор V назван «Фактором самоуправления», поскольку если на начало эксперимента зафиксированы такие потребности, как «быть под контролем», «быть принятыми», то на конец эксперимента дети стремились к диалогу и сотрудничеству, несмотря на некоторую долю конформизма.

Все вышесказанное позволяет утверждать, что цель исследования достигнута, задачи решены, гипотеза доказана.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Денисова, Дарья Николаевна, Ижевск

1. Ананьев, Б.Г. Человек как предмет познания. М.: Изд. центр «Академия», Раритет, 1968.-339 с.

2. Агоранян К.Р. Формирование нравственной позиции учащихся чел.подросткового возраста: автореф. дис. канд. пед. наук: 13.00.01 /

3. Агоранян К.Р. Киров, 2005. - 16 с.

4. Адрианова Р.В. Отцы и дети: семейный формат духовного единения / Соц. педагогика. 2008. - № 4,- С. 22-27.

5. Актуальные вопросы развития личности: Межвуз. сборник научных трудов. Шадринск: Шадринский гос. пед. ин-т, 1995. — 72с.

6. Актуальные проблемы современного детства: сб. науч. тр. М., 1994. -Вып. 3.-№9.

7. Актуальные проблемы современных детей: сб. науч. ст. / Под ред. Е.М. Рыбинского: М.: НИИ Детства РДФ, 1994. - Вып. 3.-128 с.

8. Алексашина И.Ю. Педагогическая идея: зарождение, осмысление, воплощение. СПб.: «Специальная литература», 2000. - 224 с.

9. Алексашина И.Ю. Теоретико-методологические основы освоения учителем идей гуманизации образования в процессе повышения его квалификации: Дисс. . д-ра пед. наук: 13.00.01 / И.Ю. Алексашина. СПб., 1997.

10. Алексеев, Л.В. Социальная философия: учебное пособие. М.: ТК Велби: Изд-во «Проспект», 2005. - 256 с.

11. Алексеева О.П. Кто помогает детям? О работе благотворительных организаций. М.: CAF. Российское представительство, 1994. — С. 19-26, 29-33.

12. Алсынбаева М.А. Педагогические условия формирования геоэкологическихисследований умений старшеклассников: автореф. дис.канд. пед. наук:1300.01 / Алсынбаева М.А. Ижевск, 2006. - 22 с.

13. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. Л.: ЛГУ, 1968. - 339 с.

14. Антология исследований культуры. Интерпретация культуры. СПб.: Университетская книга, 1997. - 728 с.

15. Антология педагогической мысли Древней Руси и Русского государства 14-17 вв. / Сост. С.Д. Бабишин, Б.Н. Митюров. М.: Педагогика, 1985.-363 с.

16. Антология педагогической мысли России 18 в. / Сост. И.А. Соловков. М.: Педагогика, 1985.-480с.

17. Антология педагогической мысли России 1-й половины 19 в. / Сост. П.А. Лебедев. М.: Педагогика, 1987. - 560 с.

18. Антология педагогической мысли России 2-й половины 19 в. Начала 20 в. / Сост. П.А. Лебедев. -М.: Педагогика, 1990. 608 с.

19. Архипова А.А. Социально-педагогическое сопровождение детей, оставшихсябез попечения родителей, в процессе социализации: автореф. дис.канд.пед. наук: 13.00.01 / Архипова А.А. СПб.: СПбГУ, 2005. - 22 с.

20. Бабаян А.В. И.А. Сикорский о нравственном воспитании // Педагогика. -2004. -№ Ю.-С. 66-74.

21. Бабаян А.В. Н.Г.Дебольский о нравственности и нравственном воспитании // Педагогика. 2005. - № 2. - С. 67-79.

22. Баишева М.И. Этнопедагогические воззрения народа Саха элект. ресурс.: на материале олоихо: Дис. канд. пед. наук: 13.00.01 / М.И. Баишева. — Якутск, 2004.

23. Баймурзин Х.Х. Глорская народная педагогика физического воспитания элект. ресурс.: Дис. .д-ра пед. наук: 13.00.01, 13.00.04 / Х.Х. Баймурзин. -Казань, 2004.

24. Байнова И.А. Особенности общения со сверстниками и взрослыми у дошкольников с разным опытом жизни и воспитания // Новые исследовательские технологии. № 2. - С. 38-42.

25. Байрамкулова А.Х. Трудовое воспитание в карачаевской народной педагогике элект. ресурс.: Дис. . канд. пед. наук: 13.00.01 / Байрамкулова А.Х. Карачаевск, 2004.

26. Барабанщиков В.А. Системная организация и развитие психики // Психологический журнал. 2003. - Т. 24. - С. 35-36.

27. Бачинин В.А. Психологический словарь. СПб.: Изд-во Михайлова В.А., 2005.-272 с.

28. Беляускайте Р.Ф. Рисуночные пробы как средство диагностики развития личности ребенка // Диагностическая и коррекционная работа школьного психолога: Сб. науч. тр. М., 1987. - 211 с.

29. Бережная О.В. Психолого-педагогическое сопровождение детей-сирот как средство их социализации: Дис. . канд. пед. наук: 13.00.01 / Бережная О.В.- Ставрополь, 2005.

30. Береснева JI.H. Основы нравственного воспитания детей и юношества в русской педагогической журналистике второй половины Х1Х-начала XX вв.: Автореф. дис. . канд. пед. наук: 13.00.01 / Береснева JI.H. — Киров, 2005.

31. Бим-Бад Б.М., Петровский А.В. Образование в контексте социализации // Педагогика. 1996. - №1. - С. 3-9.

32. Бойков Д.И. Общение детей с проблемами в развитии: коммуникативная дифференциация личности: Учеб.-метод, пособие. СПб.: КАРО, 2005. — 288 с.

33. Большой психологический словарь / Сост. Б. Мещеряков, В. Зинченко. -СПб.: Прайм-ЕВРОЗНАК, 2004. 672 с.

34. Большой толковый словарь русского языка / Сост. и гл. ред. С.А. Кузнецов,- М.: Сов. Энциклопедия, 2000. -1536 с.

35. Бочарова В.Г. Педагогика социальной работы. М., 1994. - 207 с.

36. Братусь Б.С. Смысловая сфера личности // Психология личности в трудах отечественных психологов. СПб., 2000. - С. 135-137.

37. Булгакова Т.М. Формирования будущего учителя к осуществлению нравственного воспитания учащихся на основе народной педагогики элект. ресурс.: Дис. .канд. пед. наук: 13.00.08 / Булгакова Т.М. — Барнаул, 2004.

38. Бююль Ахим, Цёфель Петер. SPSS: искусство обработки информации. Анализ статистических данных и восстановление скрытых закономерностей: пер. с нем. СПб.: ООО «Диа Софт ЮП», 2002. - 608 с.

39. Вентцель К.Н. Детский дом. Изд. 2-е. -М.: «Кружок С.В.О.Д.», 1917. 12 с.

40. Вентцель К.Н. Основные задачи нравственного воспитания. М.: «Гипо-митография В.Рихтер, Тверская, Машиновский пер.», 1869 — 24 с.

41. Вентцель К.Н. Свободное воспитание: Сб. избранных трудов. М.: А.П.О., 1993.- 170 с.

42. Вентцель К.Н. Этика и педагогика творческой личности. М.: «Книгоиздательство К.И. Тихомирова», 1911.-Т. 1. — 171 с.

43. Вентцель К.Н. Этика и педагогика творческой личности. М.: «Книгоиздательство К.И. Тихомирова», 1912. Т. 2 - 37 с.

44. Веселова Е.В. Педагогический аспект понятия духовность // Художественная культура: личность, творчество, досуг: Материалы регион, науч.-практ. конф. / Под ред. Р.И. Трипольского, П.С. Беляевой. Мурманск: МГПУ, 2004. - Т. 1. - С. 27-29.

45. Виноградова М.Д., Первик Н.В. Коллективная познавательная деятельность и воспитание школьников: Из опыта работы. М.: Просвещение, 1997. -285 с.

46. Волков Г.Н. Этнопедагогика: Учебник. М.: Издат. центр «Академия», 1999.- 168 с.

47. Воловикова М.Н. Моральное развитие и отношение: взрослые — дети // Гуманистические проблемы психологической теории. М.: Наука, 1995. -214 с.

48. Ворожцова И.Б. Личностно-деятельностная модель обучения иностранному языку. Ижевск: Издательский дом «Удмуртский университет», 2000. - 143 с.

49. Ворожцова И.Б., Черезова В.Ю., Щенина Н.А. Школа культуры общения: Концепция, технологии и практика образовательной программы для начальной школы: Эссе. Ижевск: Изд. дом «Удмуртский университет», 2006.- 150 с.

50. Воронин А.С., Словарь терминов по общей и социальной педагогике. -Екатеренбург.: Изд-во УГТУ, 2006, 135 с.

51. Воспитание детей в школе: новые технологии / Под ред. Н.Е. Щурковой. -М.: Педагогическое общество России, 1998. — 48 с.

52. Воспитание школьника. 2006. -№1, - 65 с.

53. Выготский JI.C. Лекции по педалогии. — Ижевск: Изд. дом «Удмуртский университет», 2001. 304 с.

54. Выготский Л.С. Психология развития ребенка. М.: Изд-во «Смысл»: Изд-во «Эксмо», 2006. - 512 с. (130)

55. Гаврилюк В.В., Гриназ Н.Л. Динамика ценностных ориентаций в период социальной трансформации / Социологические исследования. — 2000. — № 1. -С. 96-105.

56. Гайдаренко Н.В. Психологические последствия жестокого обращения с детьми // Актуальные проблемы современного детства. М., 1994. - Вып. 3. С. 88-92.

57. Гаязов Л.С. Образование и образованность гражданина в современном мире. М.: Наука, 2003. - 256 с.

58. Гилемшин И.М. Этнопедагогические традиции эхологического воспитания учащихся, (на материале школ Респ. Башк.): Автреф. дис. .канд. пед. наук: 13.00.01 / Гилемшин И.М. Уфа, 2004.

59. Гирфанова О.В. Эмоционально-нравственное развитие младших школьников средствами синтеза искусств: Автореф. дис. .канд. пед. наук: 13.00.01 / Гирфанова О.В. Киров, 2006. - 19 с.

60. Голованова Н.Ф. Общая педагогика. Учеб. пособ. для вузов. СПб.: Речь, 2005. - 640 с.

61. Голованова Н.Ф. Подходы к воспитанию в современной отечественной педагогике // Педагогика. 2007. - № 10 - С. 38-47.

62. Гришанова И.А. Коммуникативная успешность младших школьников (теоретические и практические аспекты): Монография. Ижевск: Институт компьютерных исследований, 2006. - 136 с.

63. Гуревич П.С. Современный гуманитарный словарь-справочник. — М.: Олимп, ООО «Фирма «Изд-во ACT», 1999. 528 с.

64. Дадов И.А. Адыгская этнопедагогика в воспитании у школьников патриотизма и культуры межнациональных отношений в условиях двуязычного образования элект. ресурс.: Дис. канд. пед. наук: 13.00.01 / Дадов И.А. Майкоп, 2001.

65. Дементьева И.Ф. Социальное сиротство: генезис и профилактика. Серия: Семья и воспитание. М.: НИИ семьи и воспитания, 2001. - 146 с.

66. Депрессии у детей и подростков / Иовчук Н.М., Северный А.А.- М.: Школа-Пресс, 1999.-80 с.

67. Диагностика состояния агрессии (опросник Басса-Дарки) / Диагностика эмоционально нравственного развития / Ред. и сост. Дерманова И.Б. — СПб.: Речь, 2002.- 176 с.

68. Диагностика уровня поликоммуникативной эмпатии // Сост. И.М. Юсупов / Диагностика эмоционально-нравственного развития / Ред. и сост. И.Б. Дерманова. СПб., 2002. - 128 с.

69. Дивицына Н.Ф. Социальная работа с неблагополучными детьми и подростками: Конспект лекций / Н.Ф. Дивицина. Ростов н/Д: Бином, 2005. - 274 с.

70. Додонов В.И. Гуманизация образования и педагогическая стрессология / Педагогика. 1996. - №2. - С. 12-15.

71. Докумова Р.Ш. Трудовое воспитание . средствами традиционной педагогической культуры элект. ресурс.: Дис. .канд. пед. наук: 13.00.01 / Докумова Р.Ш. 2004.

72. Ельницкий К.В. Привычки, их значение и воспитание. — Петроград: Научное дело, 1915. 32 с.

73. Ельницкий К.В. О воспитании: золотой фонд педагогики / Сост.-ред. А.П. Фурсов. -М.: Школьная пресса, 2004. 192 с.

74. Ермолаев О.Ю. Математическая статистика для психологов: Учебник / О.Ю. Ермолаев. М.: Флинта, 2002. - 336 с.

75. Естествознание. Методика преподавания: пособие общеобразоват. учреждений / И.Ю. Алексашина и др. / Под ред. И.Ю. Алексашиной. —М.: Просвещение. 2009. 200с.

76. Закомолдина В.О. Проблема социального сиротства в собременной России // Вестник юридического факультета: Сб. науч. трудов Самара: Самарская гуманитарная академия, 2005. - Вып. 4.

77. Замятина О.А. Формирование базовой культуры учащихся начальной школы в образовательной деятельности: Автореф. дис. .канд. пед. наук: 13.00.01 / Замятина О.А. Ижевск, 2006. - 18 с.

78. Зеньковский В.В. Как избежать ошибок в религиозном воспитании детей / Сост. А. Рогозянский. СПб.: Сатисъ, 2000. - 95 с.

79. Зеньковский В.В. Психология детства. М.: Академия, 1996. — 346 с.

80. Зеньковский В.В. Педагогика. — М.: Православный Свято-Михайловский институт. 153 с.

81. Зеньковский В.В. Проблемы воспитания в свете Христианской антропологии: М.: Изд-во Свято-Владимирского Братства, 1993. — 223 с.

82. Зеньковский В.В. Социальное воспитание, его задачи и пути. — М.: Издание Моск. просветительской комиссии, 1918.-91 с.

83. Зимняя И.А. Педагогическая психология. Ростов н/Д: Феникс, 1997. -480 с.

84. Зимняя И.А. Педагогическая психология. Учебник для вузов. Изд. 2-е, доп., исп. и перераб. М.: Издательская корпорация «Логос», 1999. - 384 с.

85. Зимняя И.С. Детская агрессивность как предмет педагогического исследования // Педагогика. 2003. - № 5. - С. 14-18.

86. Зобов Р.А., Лисовский А.В. Становление личности молодого человека. —Л.: Знание, 1987.-32 с.

87. Иванов А.Г. Состояние и проблемы духовности // Модернизация образования. Проблемы и перспективы: Материалы регион, науч.-практ. конф. Ч. 2. Оренбург: Изд-во ОГПУ, 2002. - 504 с.

88. Иванова Н.С. Народная педагогика как средство экологического воспитания подростков в условиях обновления современного образования элект. ресурс.: Дис. .канд. пед. наук: 13.00.01 / Иванова Н.С. — Чебоксары, 1998.

89. Ильин Е.П. Мотивация и мотивы. СПб.: Питер, 2000. - 186 с.

90. Ильин Е.П. Психология воли. СПб.: Питер, 2000. - 288 с.

91. Ильин Е.П. Эмоции и чувства. СПб.: Питер, 2002. - 752 с.

92. Ильин И.А. Кризис безбожия. -М.: Даръ, 2005. 496 с.

93. Ильин И.А. О сопротивлении злу силою. М.: Айрис-Пресс, 2007. - 576 с.

94. Ишембитова З.Г. Башкирская народная педагогика как средство профилактики девиантного поведения подростков: Дис. канд. пед. наук: 13.00.01 / Ишембитова З.Г. Чебоксары, 2005.

95. Каган М.С. Философия культуры. СПб.: ТОО ТК «Петрополис», 1996. -416 с.

96. Калининский Л.П., Шабас С.Г. Особенности социализации воспитанников дошкольного детского дома // Детский практический психолог,- 1996. — № 1-2. С. 68-69.

97. Каменский A.M. Воспитание авторитетом: образовательный потенциал внеурочной работы. -М.: Сентябрь, 2007. 144 с.

98. Карандаш ев В.Н. Методика Шварца для изучения ценностей личности: концепция и методическое руководство. — СПб.: Речь, 2004. — 70 с.

99. Касицина Н. Как помочь ученику, ощущающему себя жертвой обстоятельств: педагогика поддержки: тактика защиты / Н. Касицина, Н. Михайлова, С. Юсфин. М.: Чистые пруды, 2007. - 32 с.

100. Кибардина М.П. Воспитание нравственной культуры студентов во внеучебной работе колледжа: Автореф. дис. канд. пед. наук: 13.00.01 / Кибардина М.П. Киров, 2006. - 19 с.

101. Клиническая психологи:. Словарь / Под ред. Н.Д. Твороговой. М.: ПЕРСЭ, 2007.-416 с.

102. Коджаспирова Т.М. Педагогический словарь. 2-е изд. М.: Изд. центр «Академия», 2005. - 176 с.

103. Колесников В.Н. Лекции по психологии индивидуальности. — М.: Изд-во «Институт психологии», 1996. 224 с.

104. Комаров В. Некоторые особенности подготовки пед. кадров для работы с детьми-сиротами и детьми, оставшимися без попечения родителей. ALMA MATER // Вестник высшей школы 2005. - № 1. - С. 20-31.

105. Копотев С.Л., Сунцова А.С. Критические жизненные ситуации в подростковом возрасте: Учеб.-метод, пособ. Ижевск: УдГУ, 2006. - 116 с.

106. Копотев С.Л. Педагогическая оценка нравственной позиции личности учащегося: Автореф. дис. канд. пед. наук: 13.00.01 / Копотев С.Л. Л., 1986.- 16 с.

107. Корчак Януш. Избранные педагогические произведения/ Пер. с польск. К.Э. Сенкевич. М.: Педагогика, 1979. - 474 с.

108. Корчак Януш. Педагогическое наследие: пер. с польск. / Сост. К.П. Чулкова. М.: Педагогика, 1990. - 272 с.

109. Кочетов А., Крюков Н. Благотворительность и социальная защита: историческая преемственность // Власть. 2003. - № 1.

110. Краткий педагогический словарь. Учебное справочное пособие/ Андреева Г.А., Вяликова Г.С., Тютюкова И.А. М.: В. Секачев, 2007. -181 с.

111. Кудрявцев В.Т. Исследование детского развития на рубеже столетий // Вопросы психологии. 2001. - № 2. - С. 3-22.

112. Курганов С.Ю. Ребенок и взрослый в учебном диалоге: Кн. для учителя. -М.: Просвещение, 1989. 127 с.

113. Куревина О.А., Петерсон Л.Г. Концепция образования, современный взгляд. Magister. С. 57-72.

114. Лангеймер Й., Матейчек 3. Психологическая депривация в детском возрасте. Прага.: Авиценум, 1984. - 334 с.

115. Лаптинский В.В. Педагогические условия формирования системы ценностных отношений учащихся в воспитательном процессе: Автореф. дис. канд. пед. наук: 13.00.01 / Лаптинский В.В. Ижевск, 2004. -21 с.

116. Лелеков В.А., Кошелева Е.В. О предупреждении преступности несовершеннолетних // Социс. 2007. - № 12. - С. 12-19.

117. Леонов Н.И. Основы конфликтологии. Учеб. пособ. Ижевск: Изд. дом «Удмуртский университет», 2001. - 122 с.

118. Леонтьев А.Н. Формирование личности // Психология личности. Тексты. -М., 1982.

119. Леонтьева М.В. Мониторинг девиантного поведения учащихся и студентов Архангельска. // Социс. 2007. - № 12. - С. 104-106.

120. Лепехина Р.Х. Духовно-нравственное воспитание учащихся в условиях социальных перемен в обществе: Дис. . канд. пед. наук: 13.00.01 / Лепехина Р.Х. М., 2003.

121. Лесгафт П.Ф. Психология нравственного и физического воспитания/ Под ред. М.П. Ивановой. М.: Изд-во Института практич. психологии, 1998. -416 с.

122. Лопатин В.В., Лопатина Л.Е., Русский толковый словарь. 5-е изд. Стереотип. М.: РИСЛУ, 1998. - 832 с.

123. Макаренкова И.В. Социальная дезадаптация детей и подростков (психолого-педагогические основы коррекционно-профилактической работы) / И.В. Макарикова, А.В. Мисько. М.: АРГУС, 2004. - 267 с.

124. Максимова Н.М. Этнопедагогика чувашского народов в системе формирования нравственной культуры будущих социальных работников элект. ресурс.: Дис. канд. пед. наук: 13.00.08 / Максимова Н.М. -Чебоксары, 2006.

125. Малехятова М.М. Этнопедагогика празднично-обрядовой культуры адыгов: Дис. канд. пед. наук: 13.00.01 / Малехятова М.М. -Якутск, 2004.

126. Мальцева Э.А. Детская общественная организация, как пространство социального воспитания подростков: монография / А.Э. Мальцева. -Ижевск, 2006. 360 с.

127. Мануйлов Г.М., Фетнскнн Н.П., Рукавишников А.А., Козлов В.В. Социально-психологическая диагностика развития личности и малых групп. М.: Издательство Института психотерапии, 2005. — 496 с.

128. Маркова А.К., Лидере А.Г., Яковлева Е.Л. Диагностика и коррекция умственного развития в школьном и дошкольном возрасте. Петрозаводск, 1992.-539 с.

129. Массова Г.Ф. Использование традиций народной педагогике в воспитательной системе образовательного учреждения: Дис. .канд. пед. наук: 13.00.01 / Массова Г.Ф. Киров, 2006.

130. Мастюкова Е.М. и др. Профилактика и коррекция нарушений психического развития детей при семейном алкоголизме: Кн. для учителя / Е.М. Мастюкова, Г.В.Грибанова, А.Г. Московкина. — М.: Просвещение, 1989.-80 с.

131. Миславский Ю.А. Саморегуляция и активность личности в юношеском возрасте / НИИ общей и педагог, психологии АПН СССР. М., 1991. 211 с.

132. Митр. Вл. Богоявленский Киевский и Гилицкий: Тверь: «Булат», 2008. -528 с.

133. Михайлова М.Д. Формирование здорового образа жизни младших подростков на основе этнопедагогике якутов: Дис. канд. пед. наук: 13.00.01 / Михайлова М.Д. Якутск, 2006.

134. Модернизация образования: проблемы и перспективы: Материалы регион, науч.-практ. конф. Оренбург: Изд-во ОГПУ, 2002. - 504 с.

135. Молодина С.Ф. Особенности российской цивилизации: Материалы к лекц. курсам. Новосибирск: Изд. НГПУ, 1999. - 24 с.

136. Мудрик А. Социальная педагогика // Деловой журнал для соц. работников и педагогов. 2005. - № 4.- С. 46-56.

137. Мухина B.C. Психологическая помощь детям, воспитывающихся в учреждениях интернатского типа // Вопросы психологии. — 1989. № 1. — С. 32-36.

138. Н.А. Шеховская. И.А. Ильин и К.Д. Ушинский. Диалог о духовности // Педагогика. 2005. - № 10. - С. 68-73.

139. Недожогина Н.В. Формирование положительного образа семьи у социальных сирот подросткового возраста в условиях приюта: Автореф. дис. канд. пед. наук: 13.00.01 / Недожогина Н.В. Ижевск, 2006. — 19 с.

140. Нелюбов С.А. Особая миссия детского дома // Педагогика. — 2006. — № 6, С. 82-89.

141. Новейший словарь иностранных слов и выражений. М.: Современный литератор, 2003. - 976 с.

142. Новиков A.M. Развитие отечественного образования. Политические размышления. М.: «Эрвес», 2005. - 176 с.

143. Новое воспитание. М.: Педагогическое общество России, 2000. - 128 с.

144. Образование фактор духовного и социального развития общества: Материалы Всеросс. науч.-практ. конф. - Новосибирск: Изд. ИГПУ, 2005. — 210 с.

145. Общая психология. Сб. текстов / Под общей ред. В.В. Петухова М.: 2000. - Вып. 2. - 279 с.

146. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. М.: Азбука, 1999.-944 с.

147. Оплетин А.А. Педагогическая технология. Социально-нравственное саморазвитие личности учащегося колледжа: Автореф. дис. канд. пед. наук: 13.00.01 /. Оплетин А.А. Ижевск, 2005. - 18 с.

148. Очерки по истории Российской цивилизации / В.П. Мауль, С.Г. Новиков. -Комсольск-на-Амуре: Изд-во гос. пед. института, 1997. 66 с.

149. Павлова А.Г. Спор, дискуссия, полемика: Кн. для учащихся ст. классов сред. шк. М.: «Просвещение», 1991. - 127 с.

150. Педагогическая энциклопедия / Под ред. А. Ефимов и др.— М: Сов. Энциклопедия, 1964. Т. 1. - 832 с.

151. Педагогическая энциклопедия / Под ред.: Ж. Мясищев и др. — М: Сов. Энциклопедия, 1965. Т. 2. - 912 с.

152. Педагогическая энциклопедия / Под ред.: И.А. Каиров, Ф.Н. Петров и др. -М: Сов. Энциклопедия, 1966. Т. 3. - 880 с.

153. Переслыцких Т.Д. Памятные места города Ижевска. Ижевск. «Либеральная Удмуртия»., 2004. - 16 с.

154. Петракова Г.И. Некоторые моменты антропологии характера в процессе духовно-нравственного воспитания в условиях общеобразовательной школы. // Вестник ПСТГУ 4: Педагогика. Психология. 2008. - Вып. 1. -С. 75-83.

155. Петракова Т.И. Гуманистические ценности образования в процессе духовно-нравственного воспитания подростков: Дис. . д-ра пед. наук: 13.00.01 / Петракова Т.И. М., 1999. - 440 с.

156. Петракова Т.И. Святоотеческое учение и проблема современной педагогики. // Педагогика. 2007. — № 2. - С. 59-69.

157. Петрова Л.В. Жизнь ребенка в условиях учреждений интернатного типа в России во второй половине XIX начале XX в. // Страницы истории.- 2007. -№ 1.- С. 170-174.

158. Петрынин А.Г., Григорова В.К.Профилактика и преодоление девиантного поведения подростков в процессе коллективной творческой деятельности: Учеб. пособ. Изд. 3-е, доп. и перераб. -М.: АПКиПРО, 2004. 236 с.

159. Повстян Л.А. Возможности арт-терапии в коррекционно-развивающей работе с социальными сиротами, имеющими нарушения психического развития: Дис. . канд. психол. наук: 19.00.01 / Повстян Л.А. — Томск, 2004. 176 с.

160. Подласый И.П. Курс лекций по коррекционной педагогике для средних специальных учебных заведений. М.: Владос, 2002, - 332 с.

161. Познай себя и других: сборник методик. М.: «Изд-во практич. психологии», Воронеж: НПО «МОДЭК», 1995. - 125с.

162. Полонский В.М. Словарь по образованию и педагогике / В.М. Полонский. — М.: Высш. шк., 2004. 512 с.

163. Пономаренко В.А. Психология духовности профессионала. М.: РАО, 1997.- 295 с.

164. Прихожан A.M., Толстых Н.Н., Психология сиротства. 2-е изд. — СПб.: Питер, 2005.-400 с.

165. Прохоров B.JI. Этапы развития благотворительности в России // Вопросы истории. 2005. - № 3.

166. Пряжников Н.С. Профессиональное и личностное самоопределение. М.: Изд-во «Институт практич. психологии»; - Воронеж: НПО «МОДЭК», 1996.- 256 с.

167. Пряжников Н.С. Профориентация в школе: игры, упражнения, опросники (8-11 классы). М.: Вако, 2005. - 288 с.

168. Психологиический словарь / Под ред. А.В.Петрова, Н.Г. Ярошевского. 2-е изд., испр. и доп. М.: Политиздат, 1990. - 494 с.

169. Психологический словарь. 3-е изд., доп. и перераб. / Авт.-сост.

170. B.Н. Копорушина, М.Н. Смирнова, Н.О. Гордеева. Ростов н/Д : Феникс, 2004. - 640 с.

171. Психология детей с задержкой психического развития. Хрестоматия / Сост. О.В. Защиринская. СПб.: Речь, 2004. - 423 с.

172. Психология личности в трудах отечественных психологов / Сост. и общ. редакция А.В. Куликова. СПб.: Питер, 2001. - 480 с.

173. Р.П.Э. Российская педагогическая энциклопедия. Т. 2. — М.: Изд-во «БРЭ», 1999.

174. Реабилитация детей с девиантным поведением: уроки воспитания. М.: Эврика, 2005. - 320с.

175. Реабилитация детей с девиантным поведением: педагогика любви, заботы и риска / Сост. А.Г. Петрынин. М.: Эврика, 2004. - 304 с.

176. Реан А.А. Правила и техники общения // Мир детства. Январь 2003.1. C. 22-32.

177. Реан А.А. Развитие и социализация личности в семье // Социальная работа. -Январь 2003. С. 41-43.

178. Реан А.А. «Уличные» дети и общество: социальные и психологические аспекты проблемы // Мир Детства. — Апрель 2002. — С. 8—11.

179. Реан А.А. От чего зависит долголетие? // Народное образование. — 1994. -№ 7. С. 41-^2.

180. Реан А.А. Развитие и социализация личности в семье // Мир Детства. — Апрель 2002. С. 46-49.

181. Реан А.А. Социальные, педагогические и психологические проблемы «уличных» детей и подростков в России // Magister. 1999. - № 6. — С. 1-5.

182. Реан А.А. Стили общения педагога с учащимися. // Начальная школа «плюс -минус».-2001.-№2.-С. 11-14.

183. Реан А.А., Дандарова Ж.К., Прокофьева В.А. «Социальное сиротство в современной России»: Аналитический доклад. М., 2002. - 94 с.

184. Роджерс К.Р. Становление личности. Взгляд на психотерапию / Пер. с англ. М. Злотинк. М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2001. - 416 с.

185. Рожков М. И., Байбородова J1.B. Организация воспитательного процесса в школе: Учеб. пособ. для студ. высш. учеб. заведений. М.: Владос, 2000. -256 с.

186. Российская многонациональная цивилизация: Единство и противоречия / Отв. ред. В.В. Трепалов. М.: Наука, 2003. - 378 с.

187. Российская педагогическая энциклопедия: В 2т. М.: Большая Российская Энциклопедия. 1998. - 672 с.

188. Российская цивилизация: история и современность. Межвуз. сб. науч. тр. — Вып. 14. Воронеж: ВГПУ, 2002. - 186 с.187. «Русская идея» как метафизическая цель русской цивилизации и национальная идея России в современный период. М.: 2002. - 624 с.

189. Русская цивилизация и соборность. Сб. ст. М.: Москва, 1994. — 250 с.

190. Савельева М.Г., Маслова Е.В. Развитие рефлексивных способностей учащихся в обучении и воспитание. Ижевск.: УдГУ, 2005. - 89 с.

191. Санталова Е.Н. Трудовое и нравственное воспитание в педагогике К.Д. Ушинского // Педагогика. 2004. - № 4. - С. 56-62.

192. Севрюков О.В. Ижевск: краеведческий очерк / О.В. Севрюков. 2-е изд., испр. и доп. - Ижевск: «Удмуртия», 1972. — 271 с.

193. Селиванова О.А., Фолько В.В., Взаимодействие социального педагога с детьми «группы риска» // Педагогика. 2006. - № 6. - С. 45-61.

194. Селиванова О.А., Щепина Ю.А. О неформальных объединениях подростков / Педагогика. 2005. - № 10. - С. 49-52.

195. Семенникова Л.И. Россия в мировом сообществе цивилизаций. М.: Интерфакс, 1994. - 608 с.

196. Семенов К.Б. Этнопедагогика горской семьи история, теория, практика элект. ресурс.: На примере адыгского, балкарского, карачаевского народов: Дис. д-ра пед. наук: 13.00.01 / Семенов К.Б. - Майкоп, 2000.

197. Семынина Е.В. Становление нравственно-ценностных отношений ребенка в условиях музыкально-игровой деятельности (на примере детей дошкольного возраста): Автореф. дис. канд. пед. паук: 13.00.01 / Семынина Е.В. СПб., 2007. - 20 с.

198. Сидоренко Е.В. Методы математической обработки в психологии. СПб.: Социально-психологический центр, 1996. - 347 с.

199. Сизинская И.Н. Мировоззрение как ценность образования: С.И. Гессен, В.В. Зеньковский, И. А. Ильин // Педагогика. 2005. - № 1. - С. 45-61.

200. Синявский Н.И. Этнопедагогика физического воспитания народов Севера ханты и манси в современной системе образования: Дис. доктора пед. наук: 13.00.04., 13.00.01 / Синявский Н.И. Сургут, 2004.

201. Ситаров В.А., Маралов В.Г. Педагогика и психология ненасилия в образовательном процессе: Учеб. пособ. / Под. ред. В.А. Сластенина. М.: Академия, 2000.- 216 с.

202. Сластенин В.А. и др. Педагогика: Учеб. пособ. / В.А. Сластенин, И.Ф. Исаев, Е.Н. Шиянов / Под ред. В.А. Сласенина. М.: Изд. центр «Академия», 2002. - 576 с.

203. Словарь по социальной педагогике: Учеб. пособ. / Сост. Л.В. Нардахаев. -М.: Изд. центр «Академия», 2002. 368 с.

204. Словарь практического психолога / Сост. С.Ю. Головин. Минск: Харвест, 1997.-800 с.

205. Современная Российская цивилизации: Личность, общество, федерация. Книга 1.-М.: Соверо-ППИНТ, 2000. 235 с.

206. Сазонов В.П. Воспитательная система на основе потребностей школьника как фактор гуманизации образовательного процесса школы: Автореф. дис. канд. пед. наук: 13.00.01 / Сазонов В.П. — Ижевск, 2007. 22 с.

207. Сокольникова Э.И. Этнопедагогика чувашской семьи элект. ресурс.: История, теория, практика, XIX XX вв.: Дис. д-ра пед. наук: 13.00.01 / Сокольникова Э.И.-М., 1998.

208. Соловцова И.А. Духовное воспитание в православной и светской педагогике: Дис. д-ра пед. наук: 13.00.01 / Соловцова И.А. Волгоград, 2003.

209. Соловьева И.А. Гармонизация условий духовно-нравственного воспитания школьников. Тюмень, 2000. - 20 с.

210. Социальная работа научно-популярный журнал. № 1. — 1997.

211. Спивак A.M. Пути решения проблемы сиротства в России // Вопросы психологии. Январь-февраль. - 2007.

212. Степанов Е.Н., Лузина Л.М. Педагогу о современных подходах и концепциях воспитания. М.: ТЦ Сфера, 2008, - 224 с.

213. Столяренко Л.Д. Основы психологии: практикум. Ростов н/Д: Феникс, 2003. - 704 с.

214. Сумаиский А.С. Духовно-нравственное воспитание в военно-учебных заведениях России XVIII нач. XX вв.: Автореф. дис. канд. пед. наук: 13.00.01 / Сумаиский А.С. - М., 2002. - 24 с.

215. Сухомлинский В.А. Не только разумом, но и сердцем. / Сост. и авт. предисловия Л. В. Голованов. 2-е изд. - М.: Молодая гвардия, 1990. -139 с.

216. Сухомлинский В.А. Духовный мир школьника. М.: Госучпедизд-во Минпрос. РСФСР, 1961. 223 с.

217. Сухомлинский В.А. Книга о любви. М.: Молодая гвардия, 1983. — 191 с.

218. Сухомлинский В.А. Нравственный идеал молодого поколения. М.: Изд-во АПН РСФСР, 1963.- 151 с.

219. Теория и практика социальной работы // Актуальные проблемы социального сиротства: Межвуз. сб. науч. тр. Пермь: ПТУ, 1995. - С. 3-5.

220. Тер-Минасова С.Г. Война и мир языков и культур. М.: Слово, 2008. -344 с.

221. Толковый словарь русского, языка / Под ред. Проф. Д.Н. Ушакова. М.: Вече: Мир книги. — 672 с.

222. Трофимова Н.М., Дуванова C.JL, Трофимова Н.Б., Пушкина Т.Ф. Основы социальной педагогики и психологии. СПб.: Питер, 2006. - 304 с.

223. Тхитлянова А.З. Адыгейская народная педагогика о воспитании ответственного отношения к учению элект. ресурс.: Дис. канд. пед. наук: 13.00.01 / Тхитлянова А.З. Майкоп, 1997.

224. Унт И.Э. Индивидуализация и дифференциация обучения. М.: Педагогика, 1990.- 192 с.

225. Ульенкова У.В., Лебедева О.В. Организация и содержание специальной психологической помощи детям с проблемами в развитии: учеб. пособ. / У.В. Ульянкова, О.В. Лебедева. 2-е изд., испр. — М.: Изд. центр «Академия», 2005.- 176 с.

226. Ушинский К.Д. О нравственном элементе в русском воспитании. — СПб.: Типография М.Меркушева, бывш. И.Лебедева, Невский, 8, 1894. 54 с.

227. Ушинский К.Д. Педагогическая антропология: Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии. 4.1. — М.: Изд-во УРАО, 2002.-512 с.

228. Ушинский К.Д. Педагогическая антропология: Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии. 4.2. — М.: Изд-во УРАО, 2002. 496 с.

229. Ушинский К.Д. Проблемы педагогики. М.: Изд-во УРАО, 2002. - 592 с.

230. Фазылзянова Г.И. Педагогические условия ориентации студентов на духовно-нравственные ценности средствами народного искусства: Автореф. дис. канд. пед. наук: 13.00.01 / Фазылзянова Г.И. Казань, 2004. - 19 с.

231. Федоренко Л.Г. Толерантность в общеобразовательной школе: Метод, материалы. СПб.: КАРО, 2007. - 128 с.

232. Федоров А.А. Введение в теорию культуры: словарь / А.А. Федоров. — М.: Флинта, 2005. 464 с.

233. Фельдштейн Д. И. Психология развития человека как личности: избранные труды: В 2 т. / Д.И. Фельдштейн. М.: Изд-во МПСИ; Воронеж: Изд-во НПО «МОДЭК», 2005. - Т. 1. - 568 с. - Т. 2. - 456 с.

234. Фиофанова О.А. Педагогика взросления. Учеб. пособ. М.: Изд. центр «Академический проект» (Gaudeamus); - Ижевск: Изд. дом «Удмуртский университет», 2006. - 292 с.

235. Фиофанова О.А. Воспитательная система школы как фактор взросления подростков: Автореф. дис. канд. пед. наук: 13.00.01 / Фиофанова О.А. -Ижевск, 2004.

236. Фетискин Н. П., Козлов В.В. Диагностика межличностных отношений ДМО. Социально-психологичсекая диагностика развития личности и малых групп. М.: 2002, - С. 125-129

237. Фетискин Н.П., Козлов В.В., Мануйлов Г.М., Социально-психологическая диагностика развития личности и малых групп. — М.: Изд-во Ин-та психотерапии, 2002. 490 с.

238. Филатов Ф.Р. Общая психология. Серия «Высший балл», Ростов н/Д.: Феникс, 2003.-448 с.

239. Философский энциклопедический словарь. М.: ИНФРА, 1998. - 576 с.

240. Философский энциклопедический словарь / Ред.: С.С. Аверинцев, Э.А. Араб-Оглы, А.Ф. Ильичев и др. 2-е изд. М.: Сов. Энциклопедия, 1989. -815 с.

241. Ханипов Р.А. Делинквентность: современные подростковые сообщества и насильственные практики / Социс. 2007. - № 12. - С. 95-103.

242. Хоруженко К.М. Культурология. Энциклопедический словарь. — Ростов н/Д.: Феникс, 1997.-640 с.

243. Хрестоматия по педагогической психологии. Учеб. пособ. М.: Международная пед. академия, 1995. -416 с.

244. Хуторской А.В. Дидактическая эвристика. Теория и технология креативного обучения. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 2003. 415 с.

245. Ценностные ориентации личности в теории и истории отечественной и зарубежной педагогики (конец 20-иачало 21 вв.): Монография / Под. ред. М.В. Богуславского, Т.Б. Игнатьевой. М.: ЧТИП РАО, 2007. - 304 с.

246. Чалдин Р. Психология влияния. СПб.: Питер, 2001. - 272 с.

247. Чечет В. Альтернатива социальному сиротству // Народное образование. -2001.-№ 9.-С. 105-108.

248. Шатилова И.И. Педагогические условия формирования нравственных убеждений учащихся старших классов в процессе образовательной деятельности: Автореф. дис. канд. пед. наук: 13.00.01 / Шатилова И.И. -СПб., 2006. 23 с.

249. Шипицина J1.M. Психологич детей-сирот: учеб. пособ. СПб.: СПбГУ, 2005.-628 с.

250. Широкова Г.Л. Практикум для детского психолога / Г.Л. Широкова, Е.Г. Жадько. Ростов н/Д: Феникс, 2006. - 314 с.

251. Шульга Т.И., В. Спот, X. Спаниярд. Методика работы с детьми группы риска. М.: Изд. дом УРАО, 1999. - 101 с.

252. Шумилов Е. Проезд Дерябина / Пропагандист и агитатор. 1979. — № 1. — С. 30-32.

253. Щуркова Н.Е. Практикум по педагогической технологии. М.: Педагогическое общество России, 1998. - 250 с.

254. Щуркова Н.Е. Программа воспитания школьника. -М.: Педагогическое общество России, 1998. 48 с.

255. Щуркова Н.Е., Питюков В.Ю., Савченко А.П., Олепова Е.А. Новые технологии воспитательного процесса. — М.: «Новая школа», 1994. — 111 с.

256. Элысонин Б.Д. Психология развития. Академия. М.: Педагогика, 1989. — 356 с.

257. Энциклопедический словарь М.: Издательство «Герра», 1991. - Т. 21. — С. 349-350.

258. Энциклопедия семейного воспитания и обучения. Выпуск 54. Об общественно-нравственном развитии и воспитании детей / П.Ф. Каптеров. — СПб., 1908.-39 е.,

259. Юрчук В.В. Современный словарь по психологии. М.: Современное слово, 1998.-768 с.

260. Юсупов И.М. Психология эмпатии (Теоретические и прикладные аспекты): Дис. .д-ра психол. наук. СПб.: С-Петерб. Гос. Ун-т. 1995. - 252с.

261. Якиманская И.С. Личностно-ориентированное обучение в современной школе. М.: Сентябрь. 1996. - 96 с.

262. August 1994/DM 15 1st die Moral Mannlich oder weiblich? Luise winternager-schmid p.29-32 (92)

263. Betsy Speicher. Family Patterns of Moral Judgment During Adolescence and Early Adulthood. P.624-631 (86)

264. Christian Education and the Search for Morality by Don Boys The future of Ecumenism. Pedagogik Helt 7-8, Juli.

265. Developing s Basis for Moral Thinking / Barbara Cowell. P. 33-45(83)

266. Developmental Psychology September 1994, Vol. 30, Number 5 / Moral reasoning, Classroom Behavior . P.633-639.

267. George Johnson, Rachel Poliner, Susan Bonaturo. Learning throughout the day. /Phi Delta Kappan, 1995 Vol.76. P.59-63.

268. Independent School. Fall 1997, Vol. 47 № 1 / Moral Development in Adolescents. Martha Straus. P. 25-32.

269. International Review of Education. Vol.41, NOS 1-2,1995 / The Erosion of Moral Education/Robin Barrow. P. 21-32.

270. Joseph H. Rayle. The exploration Alternative School: A Case Study. The High School Journal. April-May 1998. Vol.81. № 4.

271. Joseph J. Galbo. Teachers of Adolescents as Significant Adults and the Social Construction of Knowledge / The High School Journal. October November 1994, Vol.78, № l.P. 40-45.

272. Lawrence Hardy. When Kids Lose Parents in our War in Jraq. December 2006. Vol. 72. № 4.

273. Lynley Hick. Adolescents. Social and Academic Motivation / The Education Digest. November 1997. P. 44-48.

274. Maureen O'leary Wanket. Building the Habit of Writing. P. 74-76 / Phi Delta Kappan, 1995. Vol.76.

275. Milbrey W. Mehaughln and Herita A. Jrby. Urban Sanctuaries. Nighborhood organizations that Keep Hope Alive / PHI Delta Kappan. December 1994, Vol.76 №4. P.300-306.

276. Moral Environment for Schooling/ Barbara E. Jones. P. 11-22 (89)

277. Nel Noddings. Teaching Themes of Care / Phi Delta Kappan, 1995 Vol.76. № 9. P. 674-679.

278. Nikolai D. Nikandrov. Russian Education after Perestroika: The Search of New Values. P. 47-57.

279. Paula Carter. The modern Multy-Age Classroom. / Phi Delta Kappan, 1995 Vol.76. P. 54-59.

280. Psychologia a patopsychologia dietata. № 3. 1996 / Eva Konbekova. Socialna podpora ako, zdroj zv ladania u deti vichova vanych v detskom mestecky. P. 235-328.

281. Robert J. Chakin and Diana Mendley Rouner / Youth and caring An Introduction. P. 667-674.

282. Stephen Webb. Forgetting ourselves? Social work Values, Liberal Education and Moderate /Studies in the Education of Adults. Vol. 28 № 2. 1996. P. 224-241.

283. Teaching and Teacher. Education. An International Journal of Research and studies. Vol. 10. №4. July. 1994 / Sigrun Adalbjaenardottis. Understanding Children and Ourselves: Teacher Reflections on Social Development in the Classroom. P. 409-421.

284. The Education Digest. January, 1995. The Education. Kids Hate. P. 53-56

285. USA Today. September, 1994. New York Vol. 123. № 2592. Helping Children to Succeed.