автореферат и диссертация по педагогике 13.00.01 для написания научной статьи или работы на тему: Становление и развитие педагогических основ украинской народной физической культуры

Автореферат диссертации по теме "Становление и развитие педагогических основ украинской народной физической культуры"

оа

1НСТИТУТ ПЕДАГОПКИ АПН УК РАЖИ

'Ш правах рухопясу Приступе) Свген Ннкоднмович

Становления 1 розвиток педагопчних основ украшсько! народно! ф1зично! культури

13.00.01 - тсор1я та ¡сторЫ педагопхи

АВТОРЕФЕРАТ дисертацп на здобутгя паукового- ступеия доктора ггедйгоггашх ааух

Кит - 1996

Дисертащею е рукопис

Робота виконана у Лыивському держанному шсдтпуп фЬичжн культурн.

Науковнй консультант: доктор педагопчннх »шук, ирофесор,

акпд'.^пк А! II-' Украит Сюльмахоннч М.Г.

Офщшш опоненти:

- доктор иедагопчних наук, нрофосор М.М.бака;

- доктор педагопчпнх наук, професор, член-коресткшдрмгг ЛГ1Н Украши Е.С.Вмьчконський;

- доктор ¡сторнчних наук, професор В.ГНаулко.

Прогадна устилоня: Терношльськ нк доржажши пе?дягог»чний шстигуг

Захист в!дбудсгься "Ь^^Я*С 1996р. о _14_. год. на

зааданш спсц1ал1зовано1 пченсп ради Д01.-32.02 в 1нсппуп педагопки АПН Украшн за адресою:

252001, м.Кшв, вул.Трьохснятительсыш, 8.

3 дисертащею можна ознайомитнся в наукошй частит шституту педагопки АПН Украш н

Автореферат роз^сланий "Е6" АЮП010 _1996р.

»

Вченнй секротар

спе1Цал1зовано1 ради, й ■"'/----

професор / М.П.Легктш

ЗАГАЛЬНА ХАРАКТЕРИСТИКА РОБОТИ

Актуалыпсть досл1лження. Важливою складовою национально! культура 1 етногседагопки е народна фЬична культура (НФК), яка включас ¡ч види рухово! активное« та методи '¿х використання, як1 [сторнчно склалися серед пе'1 чи шцю! етшчно1 сшльноти людей з метою адекватного бюлопчного, псих1чного, естетичного, чорального впливу на природний розвиток людини, п [гристосування до напколншнього середовища, подготовки до грудово!" д1яльност1 та вшськово'1 справи.

Досмджуючи народт форми ф1зично1 культури, професор ЗЛ.ЕлашвЫ шдкреслюпай: "... немае в свт народу, в якого б не 5уло сво1х р1зновид1в фЬичних впраа 1 рухливих ¡гор, яи :кладають один з • елементш нащоналыю! культури та побуту" 1973]. I дШсно, тдтвердженням цьому е наявшсть св1тово! :карбниц1 нар одних засоб1в ф1зичного вихопання, велико!" илькосп самобуттх ф1зичних вправ та рухливих (гор, частина з гких не т1лыш побутуе у того чи шшого етносу, але й отримала цирокий розвиток 1 вийшла на арену свпово! практики тловиховання.

Кожен народ, в залежносп в1д соц1ально-економ1чних умов :вого розвитку, психлчного складу, географ1чного положения тощо, сторично виробляв самобутн1 види рухливих 1гор та окремг [пзичш вправи, а також методику 1х використання, як1 в процесс :вого розвитку 4 склали педагопчт основи НФК.

Необх1дно 'зазначиги, що пров1дш фах1вщ до педагойчних >снов ф1зично! культури в1дносять наступн1 компонента: загальиу :арактеристику засоб^а 1 методов, як1 застосовушться в заняттях ;пзичною культурою, основи иавчання технЩ ф1зичних вправ та снови вихопання ф1зичних якостей, теоретико-методичн!

законом ¡рноспл побудови навчалъно-виховного процесу тощо [А.А.Тер-Ованесян, 1978; Л.П. Матвеев, 1991).

Однак, на 1»дм1ну професшно-оргашзовано! ф]зичио) культури, педагопчШ основи украшсько! НФК е малодостидженими, що сутгево гальмуе розвиток науки прс етноиедагопку.

Незиажаючи на посилен! процег.и штеграци характернт ознак культур народен сипу наприкшщ ХХ-го столггтя нащоналъно-своеруцн форми, тдппкп в1котчнчх культурниэ надбань не втрачають сиого значения \ сьогодш. Вот продовжуюгь збер^гатися у народней пам'ят! и шить теля того, т зникшоть умовн, ящ спричиншшсь до 1х утворення.

{5 пас нацюиального В1дродження пивчення траднцп ухра}'нсько1 народно! ф13Ично'1 культури набуиас непереачног значения, Необзаднкггь досл1дження багатюнюго недагопчног досвдду украшсько! НФК эумовлюеться тим, що результата такс преац доиоможуть нростежнти змшшсть й форм, методов т засоб!в, а також визначити закономерности, пов'язаш ¡з змшо! сощалыю-еконошчиих чшшиюв життедояльност! сусшлъстн створюючи передумовн для поповнення сучасно! теорй ) практик ф1зичного виховання адекватними (элементами НФК. Одна незважаючн на зазначепу актуалыисть, ироблематищ досл1дже1 фкософських, ¡сторичних, теоретико-методичних, педагопчш аспект1В украшсько!. НФК, особливо у радянський перк: выводилось надэвичайно мало уваги, що зумовлювало переважно!» полпичними 1 ¡деолопчними факторами. Та становище сутгево зб1дшое ефективтсть розвитку нацюналы: науки 1 не сприяе формуванню повнодшно! над1анально! систе! ф( зичного виховання.

Сл1д зазначити, що на шдмшу ni,\ укра'шсько), досигь глнбоко нивчалнсь педагогччш основа ИФК эакавказьких на род) n [H.I, Елашиш, 1073; Ф.Л. Агапов, 1971; К.П. Атоян, 1965; В.Г. Короеп, 1900 та in.j, етиопи Pociï [Т.Ш. Абсалямоп, 1963; Ф.Г. Гупев, 1968; С.Б. Калмикст, 1986; Л. Белов, 1991 та in.|, а також Середньо\' Азп [Т. 'Суяркулоп, 1968; М. Ташксев, 1957; 11. Турсуион, 1964; Х.В. Анурхулон, 1993} га in.

Украшська НФК, розвилаючнсь на нацюналышх традицшх протягом столпь змшювала cuoï структурni компонента, функци, адаптуючись до конкретннх ¡сторичних умов. Тому актуалышм на сьогодш е достидження становления i розпнтку педагопчних основ НФК, де, oKpiM народних aacoöin, методов та форм, сутгепу роль поадае система народних знань i уявлень про ф! зимний роэвиток i ф!зичне виховання людинн.

Сд[д зазначити, що незважаючи на в1дпов1дтш piseub снстемно1 с.формованосп педагопчних основ украшсько! НФК, процес и розвитку не притшився, а невшгнно продовжусться. Сшдчопням дъого е лостШне поповнення скарбншц народних засобт i метод1в ф1зичного вихования новими елементамн. У зв'язку з ним, вивчешш педагопчних основ НФК i впровадження иайб)льш ефоктивннх елементт у сучасну практику напчалыю-Buxofiîioï роботн сириятмуть не ильки нацюналыю-кулътурному в1дродженшо, а й формуваншо адекватно! нацюналыкп систем и 4'Î3H4hoio внховаиня, шдвшцеишо ефективносп виховного процрсу п ».¡лому на оснош внкористання народних традицш.

3 огляду ца шпцеиаведене, особливо! ваги набувае також проблема досмд^епнк тендешуй i педагопчних особливостей функцюнувошш НФК н сучасних умовах.

Акгуалыисть д«;л1джешш зумоялеш i снршошш'юпо державно! прогреми "Остта" (1994], де пгдкреслюеться

необхадшсть в1дродження свпоглядно1 св1домосп, ¡дей, поглядев, переконань, 1деал1в, традицш, звичшв, шших сощально значущих надбань в!тчизняно1 культурн, складовою яко'1 е украшська НФК.

Об'ектом дослдджеиня е педагопчш та юторико-культурш основи украшсько! народно!' ф1зично! культурн, як с кладов 01 загальнонацюнально} культурн 1 етнопедагопки.

Предне1он_досашБея1Ш е становления 1 розвиток форм зас.об1в, методдв 1 народних знань про ({изичннй розвиток 1 ф1зичне виховання, а також традищй украшсько! МФК.

традшцйних складових, а також законом ¡рностей функцюнувашш у сусгаиуьств! в залежносп В1Д конкретно-юторичних умов.

В достиджент виршгуволясь тaкi завдання:

1. Внзначитн мюце НФК в загалыгонадюнальшй культур! та етаоиедагопц].

2. Дооидити особливосп становления i розвитку недагопчшгх традищй НФК в Укради!.

3. Вивчнти структуру 1 змгст системи народннх знань 1 уявлень про ф1зичний розвиток ! ф1зичне виховання людини.

4. Розробнти теоретико-методичш основи педагопчноУ класифгкаци засоб!в НФК.

5. Узагальнити структуру, фактори розвитку 1 законошрносп функгцонування НФК.

6. Досл1дити тенденци 1 педагопчн1 особливосп функц1онування украшсько! НФК в сучасних умовах.

педагопчна система, що складаеться ¡з частин, як! знаходяться у ттсних взаемозв'язках, утворюючи певну цЫсшсть. Розвиток педагопчних основ НФК, сутшсть якнх складаю-п. система

с внвчення закономзриостей становления \ розвитку педагопчних основ НФК в Укралш, визначення и

;. Украшська НФК вивчалась як

шродинх знань про особлнвосл ф^знчного виховання, засоби, яетоди, форми, а також педахопчт законом1рностг продесу (пзичного пнховання дюдини, розглядаеться нами як ддалектичний ia характером, суперочлнпий i динамтшп процес, на smict i :труктуру якого пплипають зовшшш i внутркиш фактори, 2истемно-1сторичпий шдзод давав змогу досл1дити аспекта лановлення i розвитку НФК, як цшсно1 етнопедагопчно! система, эсобливоеп i законом1рносп и функцюнування в залежносп В1Д сонкретночсторичшхх умов, в1дкривап можлнвос-ri щодо трогностнчних висновюв щодо процеав i явищ, характерних для \осиджува1гого перюду.

Хронолопчт рамки досмдження охоплюють загальновизнаш i впчнзнятй. етнопедагопчтй та icTopiTOiiü наущ перюдн М.С.Грушепський, 1914, 1993; Ш.Крип'якевич, 1936; I.OrieiiKO, 1991; М.Семчштш, 1993; еД.Стзавко, 1974; М.Г.Стельмахович, 1985 та in.] становления i розпнтку педагогшних основ НФК, сторон як1гх викладена в роздш "Педагог1чт траднцй украшсько! -1ФК", Зазначений гадхад дай змогу досл1дити иедагогшш jaKOHOMipiiocTi i тенденцн становления i розвитку педагопчних schob НФК в Укранп В1Д найдавшших nacia до сьогодення.

Методолотну основу досллдження становлять концептуальш юложення гносеолопчних засад ¡сторичного дослуркешш, що ¡умовлюеться iieoöxiAHicno розгляду та вивчешш предмета !|Осл1дження б зв'язку з ¡сторпчпмм продесом i соц1альио-сторнчшш розв1гхком етносу.

Народна ф1зична культура розглядаеться наш! як органика :кладова загалшонацюнальнт культури i етноподагопки. Тому »асадничою методолопчною основою дослддження внсгупають :акож положения теори культуроетногенезу та етнопедагогисн.

Для, вирпиення поставлених завдань засгосовувались настушй методи:

1. Анал1з науково-методично! та етиографкчшп лператури, програмно-иорматнвних документ), apxiBHiix MaxepiaAiB (реферування, конспектуваиня, анотування).

2. Внвчення та узагальнення досв)ду практики:

опитувания (анкегування, штерв'ювашш) фахищн) ф1звнховашш;

- етнограф1Ч1ШЙ опис 3aeo6iB НФК;

- хпдеореестраидя народите фхзпчних вправ.

3. Теоретичный та лопко-юторичний анализ.

4. Пор1вняльний анализ теоретичних та емтричних джерел.

Дооидження здшснювались протягом насгупиих етати:

а) внвчення i узагальнення траднцш укралнсько* НФК, систематнзагця ii складових, особливостей функцюнування у р1зномаштшгх сферах житгсддяльносп етносу в залежносп в1д конкрепкысторичних умов [1984 - 1988 p.p.];

б) в»деореестрац4я та етнограф1чний опис, анализ та . узагальнення эасобщ НФК, внвчення особлнвостей

функщонування НФК в умовах сучасносп здхнснювались у AbBiBCbKiii, 1вано-Франк1вськ1й, Терноп1льськ1й, Ивненськш, КишськШ, Закарпатсыий, Вшшщыай, Харювськш, Волинськш областях та республпу Крим. В робоп представлений аналхз 300 засоб!в НФК [1988 - 1992 p.p.];

в) узагальнення досв!ду використшшя НФК в навчально-виховному процесс здщенено на п!дстав1 анкетувшшя 360 виховател1в дитячих дошильних установ м. Львова, штерв'ювання викладач1в ф1зично! культури навчальних закладов (загально-ocBiTHix та вищих впил) Льв1всько1 обласп, а також в1дноп1Дного анал1зу навчальних ирограм {1992 - 1993 p.p.);

г) розробт теоретнчних ) методичних засад класифжацн засобш украшськог НФК з/унснювалась на шдсгаш теоретичного узагальненпя як пласних так 1 матер!ал:т спюграфтних опист засоб1п НФК, опублжовашгх и л1тературних джеролах [1992 - 1995 Р Р 1

НахкШйЛ1ашхзл1а„дот1/тен11я полягае у тому, що:

- шдиосно повно шдтпорено югорпо становления 1 розвнтку укра'та.коУ НФК, як педаготно1 цшсносп;

- в науковий об1г введено значну юльюсть новнх факттв, теоретнчних ¡дей, що грунтуються на фактичному матер!ал! досллдження;

- розкрнто сугь, структуру, змют та формн украшсько'1 НФК;

- вияплено тенденцп 1 особлипосп функщонування НФК в сусгпльспп в залежносп шд конкретно-1сторичних умов;

- визначено педагопчш законом1рносп функцюнування НФК;

здшсиено наукову • шторпретащю найважлившшх особливостей у розвнтку теорн та методики НФК, як1 мають прогностнчну спрямоватсть 1 можуть стати важливим джерелом для розробки нових науково-теоретичних напрямюв досл1джеиь.

Теоретична значения досмдження полягае в розкригп 1стори становления 1 розвнтку педагопчних основ НФК, як окремоГ галуз! етноиедагопки, що мае сво!' форми, змкт, засоби, методи, специф1чн1 законом]рност1, спою (сторйо 1 лопку розвнтку, а також у визначешп:

- теоретнчних основ украшсько! НФК, зм1ст яких складають система народних знань про ф1зичний розвиток 1 ф1зичне

■ I

виховання людшш та ф^лософсько-еттоглядт уявлення, характерш для конкретного юторичного перюду;

- методичних засад НФК, структуру 1 зм1ст яких складають засобн 1 методи нмчання руховим вмншям, а також

щкеспрямованого розвитку морально-вольових та рухових (ф!зичних) якостей;

- найнажлшиших тенденцш розвитку украшсы«п НФК, що мшогь прогностичну спрямовашсть.

Практичну значущ!сту роботи становлять результата досл!дження, висновки 1 методичш рекомендацн, як! за змютом, д!апазоном висвплених проблем сприяють адекватному В1Ародженшо традицШ украшсько! НФК, збережешпо 1 передач! досв!ду минулих поколшь у сфер! ф!зичного виховання, можуть бути ефектнвно використан! у масовш практищ ддяльност1 недагойчних заклад1в, у викладацькш 1 лекторськШ роб отг Розроблен! основи педагогично! класиф1каци засоб!в НФК, а також педагопчн! основи Гх реконструкци сприятимуть !х ефективному впровадженню в р1зномаштш сферн життедяльносп, особливо навчально-виховний процес.

безпосередньою участю автора були проведен! м1жнародна наукова конференщя "Нац1я 1 спорт", Всеукрашськ1 конференцп "Украшська спортивна та вшськоио-1гох1дна терм^нолопя" л "Спорт 1 нащональне в1дродження", на яких 13 залученням широкого кола фаххвфв розглядались проблеми украшсько! НФК.

Результата доаидження були представлен! на м!жнародних наукових конференщях "Нагця 1 спорт" [Аьв!в,1991 р.], "М!сце ф!зичного виховання ! спорту в культур! Украдни {Кшв, 1992р..], "Михайло Грушевський 1 Зах1дна Украша" (Лмш, 1994р.], "Ф!зична культура, спорт та здоров'я наци" [В!нниця, 1994р.], всеукрашських наукових конференщях - "Спорт ! нащональне в)дродження" з нагоди 120-р!ччя в!д дня народження 1.Боберського ]Льв!в, 1993р.], "Подготовка спещалютт ф1зи?но1 культури та спорту и Украйп /Луцьк, 1994р.], "Роль ф!зичпо1 культури в здоровому способ!

життя" {Лыпн, 1994р.], "Нацюнальне виховання молод1 у ;гавчалышх закладах" [Лыив, 199-1р. ] та ряду шших. Матер1али \осл!дження булн обгопорежн на шдсумкових науковнх <онференц1ях пнкладач^н Льтнського Д1ФК [1990 -1995рр.]

Результата дослуукень були покладет в основу регионально! 1рограми "Розвиток ф1зично'1 культурн 1 спорту на Льшвщиш в эоздш "Ф1знчне виховання молодо в напчалышх закладах".

Матер1али досмдження використопувались п теоретичному :пецкурс1 для студентов Льпшського Д1ФК "Традицп украшсько! -1ФК " (обсягом 12 годнн), а також в курс! "Теория 1 методика }пзичного виховання" (обсягом 10 годин). Аналопчний спецкурс Традици украшало! НФК" читайся автором у Львшському ¡ауково-методичному 1нстшуп осв1ти для вчителш ф1з1ггно! сультури. Теоретико-методичн1 розробки з викорнстанням радищйних засоб1в НФК впроводжеш в навчалыю-виховннй фоцес дошкьльних дитячих установ та цпси. м. Львова.

Шршдшшь науковнх положень, висновив 1 рекомендаций ^оемдження забезпечуеться методолопчною обгрунтовашепо йога 1их1дних позицШ, опорою на результата науковнх досиджень у алуз! 1сторц та теорн педагопки; викорнстанням значного обсягу атературних та власних етнопедагопчних та етнограф!чних 1атер1ал1в; застосуванням комплексу взаемодоповнюючих методов ,осл1дження, адекватних меп, предмету 1 завданням робота.

Структура роботи зумовлена лопкою дооидження 1 кладаеться 1з вступу, 3 роздШв, висновмв, б^блшграфи та .одапив, шострована 24 рисунками.

Положения, шо виносяться на зауцст:

1. Украшська НФК е оргашчною частиною нащонально! ультури 4 етнопедагопки на зм1ст, структуру, формн 1 особливост1 эункщонування яко! мають суттевий вплив зошшгш 1

внутршиа фактори, яи в свою чергу визначають св1тоглядно-фмософсыи основи, мову сгилкування, збереження 1 передач! 1нформацГ], систему народних знань 1 уявлень про ф1зичний розвиток 1 ф1зичне виховання л'одини, народш засоби, методи, фсрми ф(зичного виховання та способи реал1зацц НФК, а також педагопчш законом1рыос.т1 фу«кц1онування НФК в сусшльст,

2. НФК, як х вся культура суспьльства е продуктом творчо! дДяльносп етносу. Украшська НФК, як складна педагопчна цшсшсть характеризуется нер1вном1рн1СТю свого розвитеу впродовж югоричних перюддв в залежносп В1д сшвв1дношения факторов зовшшнього I вкутркиншго покодження, в той же час успадковуючи характерн1 нацюнальш цШносп, зав дики збереженню 1 трансформацй' народних традицш 1 звичагв у галуз1 ф1зичного виховання.

3. Теоретичною основою НФК е фиюсофсько-сыдоглядш засади 1 система народних знань. та уявлень про ф1зичний розвиток 1 ф1зичне виховання людини, структуру яко! складають 1деал т!лесно11 духовно! досконалосп, рац!ональш та 1ррад1ональн1 знания про ф1зичний розвиток 1 способи виховання гармон1йно1 особистост!.

4. Методично-прахтичну основу НФК складають народн1 засоби т!ловиховання, до яких в1дносятъся: рухлив1 при, забави, розваги, ф1зичи1 вправи. танц!, засоби загартування, р1зновиди народно! боротьби, г!г1ен1чн1 чинники, як1 використовуються в

- s. '

залежност! в!д 1сторичних умов в наступних сферах життед1яльност1над1х: господарсысШ дДольност1, виховйй практиц!, вШськово-ф!зичн1й п1дготовц1, побут1, систем! рел1г1йно-культових 1 побутових свят.

ОСНОВНИЙ ЗМЕСТ ДОСЛ1ДЖЕННЯ

У першому_рздлш "Народна ф1эична культура - складова нацюналыю! культури 1 етнопедагопки" иистглено теоретичн! аспекта НФК, як кум,тур но- педагопчного явища.

Грунтуточись на концепциях ВЛ.Столярова (1985] та В.С.Цукормана (1984|, до НФК сллд в1дне.ста вс! р1зновиди безпосередньо! непрофепйно! д1яльност1 етмчно! сшльноти людей з метою ф)зюлог!чиого, психолопчного, естетичного 1 морального впливу на людину для подготовки й до прагу, вШськово! справи, пристосування до природного середовшца, зм1цнення здоров'я, розваги тощо. Тобто до НФК е вс! п!дстави зарахувати специф1чи! засоби 1 методи ппливу на оргашзм людини, яш протягом свое! ¡сторп вштрацювали 1 вдосконалювали народи.

Оск!льки НФК в однаковШ м1р! сп!вв!дноситься з загальггояац1ональною культурою 1 етнопедагог!кою, як важлива 1хня складова, в структур! НФК видЬляються найголовн!ш! функцюнальн! тдрозд!ли, формування як их зумовлено самим и предметом. Отже, НФК, як педагогична галузь нацюнально! культури, оргагйчно поеднуе. в соб1 народну дидактику, а також 1 народну систему виховання у специф!чшй сфер!, об'ектом яко! виступае сама лгодина у едност! своГх як духовних ! псих1чних так 1 ткесних складових. В!дпов!дно до фуйкцюнальних п!дроэ»Шв НФК формуються, визначен! Н предметом та об'ектом, специ ?Лчт завдання 1 алгоритми !х вир1шения за допомогою народних засоб1в ! методш, як! побутуготь у того чи !ншого етносу.

»

Важливими чиниикамн, що зумовлюють сутгсв! ети!чн! особливосп НФК е звича!, традицй", обряди, ритуали, як!, поеднугочнсь з в!дпов!дними елементами (засобами) ф!зичного виховання, створюють пшену систему народно! культури у и

специфннш сфер1, а саме сфер1 щлеспрямованого впливу на природний ф1зичний, псиычний та юоральний розвиток людини.

НФК, функцюнуючи в соицальшй псимщ I громадському побуг! виконуе невне сощальне замовлення 1 формуе той тип Н1див1дуума, який необюдннй над!! для й устнгао! життедДяльносп. Сл1д зазначити, що НФК е частиною етнопедагопки 1 культури наци, 1 за своею спрямовашстю та особливостями зумовлюеться там идеалом духовно! 1 ттлесно! досконалосп людини, який е характерний для Т1е! чи шшо! етшчно! стльноти людей на конкретному еташ н ¿сторичного розвитку. НФК як специфична дояльшсть розвивалась разом з еволющею конкретно! наци 1 в силу цього була 1 залнйгаеться оргашчного частиною цШсно! народно! культури.

Важливо, що нев^д'емною частиною народних традицш, звичалв, обряда та свят виступають елементи НФК, до яких взноситься народш ф1зичш вправи, рухлнв1 при, розваги та забави. Б1лышсть народних форм ф1зичних вправ та рухлшшх кор, як елементй народно! культури, виникли на раншх ступенях розвитку сустльства 1 найпсншгам чином пов'язаш 1з життям етносу.

НФК, як важлива складова национально! культури 1 етнопедагопки грунтуеться на народшй фглософп, свпгоглядд нацп, об'еднуючи 1 рацюнальш народы! знания 1 стихшний катер!ал1зм 1 забобони та 1ррацюналыи компонента системи народних знань.

НФК, як виховна система, таено повязана з уявленням

а*

народу про роль генетично! сподкоиосп, впливом на процеси виховання середовища, про особливосп дитячо! психжи 1 моторики тощо. В багатющому паром1йному фонд!, казках, легендах, ¡грах, звичаях, концентруються глибинш народш знания

про сутшсть людсько! особистостт та правила и телесного 1 духовного внхопання.

НФК - явшце неоднор|дне, » н склад, структура 1 функцн ¡сторично змшюполись шд вили ном р^зномаштних чшшиюв. В процесс свого розвитку в систем! НФК виниколн 1 розаивались так!' и форм и 1 р13»опиди, як1 виконували фу нкцн, ноиередньо нритамант шшим видам народно! культур» (етнопедагопщ, народней медицин! тоща). Само тому роль 1 м1сце НФК в культур! етносу зумовлговалнсь кожен раз конкретно-юторичним типом нацюнально! духовно! кульгури, в скла/и яко! вона внникала чи продовжувала ¡снувати та функцюнувати.

НФК, як елемент народно! творчосп, сильна своею незаперёчною ¡стиншстю, що в1дточувалась в процес! выбору нойбиьш тииопого, реально пережитого, 1 разом з там своею антшгомлчшс.гю, що не нав'язуе единого вирниешш проблем педаТопчного процесу. Це с одшею 1з спецнф1чних рис етнопедагопки 1 НФК, в!дображених у !х методичних засобах спободи виховно! ддяльносп у напрямку диференщапд! виховного процесу в залежносп в1д психосоматичних особливостей конкретно! дитини. Саме житгева необх!дюсть 1 шкоп!чт народш надбашш сгимулювали розвиток НФК, формували и специф1чну структуру. Вбираючи в себе елементи фольклору, етнопедагойки, звича!в 1 традицш, НФК не мктнть в соб1 абсолютно тчого випадкового, що виходило б за меж! наидонально! кулмуротворчо! системи. I дшсно, немас жодно! народно! ф1зично! вправи, народно! рухливо! гри чи засобу эагартування, як1 б випадали за меж! цшсно! культурно-национально! парадигми. Внутр1шня упорядковеийстъ структури НФК продиктована циюичн1стсо житгедДяльних процеав, що знайшли в нш свое як формальне, так 1 змштовне зображення. Внутршгня оргашзащя НФК закладена у

програм1 К виникнення ] побутування. Зм^ст засобш, метод1в, оргашзацшних форм НФК завжди В1дпо£«дае потребам етносу, особиспсне тут щлком гпдиорндковаие национальному.

Об'ектинш чинники, що стабшзують ¡снування НФК - н безпосередшй зв'язок з життед!яльшстю етносу, п1дпорядкування и прнродннм 1 господарським циклам, безперервшсть п розвитку, уособлення ¡деамв едносп особистосп ! наци тотцо, створюють той необх1дний грунт, на якому базуетъся притягальна педагогична сила НФК. Колектинний народний практичний досв^д у сфер! НФК нагромаджувався десятками, навггь сотнями ноколшь. Саме тому, хоч вш 1 м^спш певш невиявлеш помилки, народшш досмд, система народних знань та 1деал1в були достатньо надшними.

Таким чином, НФК ¡сторично розвнвалась у Ясному зв'язку ¡з загалънонащональною культурою 1 етнопедагопкою конкретного народу. На й особлнвостт малн вплнв фактори як материально! так 1 духовно! культури наци, а також чинники економшно!', шштично!', вшськово! природи тощо. Отже, кожна НФК е своерцушм оргашзмом, який мае ушкальну духовну основу, характеризуешься своею неповторн!стю ) безперервним процесом розвитку.

У другому р03Д1Д1 "Педагопчю традицв украшсько! НФК" доаиджеш особливосп фунюуонування НФК в Укра!ш протягом загальновизнаних у впчизнянш 1сторичтй та етнопедагопчтй наугц перюддв: докторичному, родово-плем1нних в1дносин -зародження вШськово! демократ, централ1зовано! держави Ктвськог Руси, козаччшш та пер1од1 ново! гстори.

Витоки народно!" ф1зично! культури в Украхш сягають до1сторичних част В епоху раннього палеолггу в систем! мислявсько! мап'х викриста/изовуються перв1сю елементи народно! ф!знчно1 культури - рухлив1 ц-ри, забави, розваги, танщ, як1

характер» зуготься синкретизмом. Починаючи з епохи мустьс (4(/ тис.р.до н.е.) просто жутотъс я слроби осмисленого иикористання упсобш ф13нчно1 культури з метою шлеспрямованоГ фкчнчггсм

тДГОТОВКИ.

Епоха неолиу характеризуется поглибленим формуваниям свгтоглядних концепцш, накопиченням позитивних иародннх знань у галуз1 фхзичного виховання, чому сприяли таком винайденпя нових засоб!в полювання ( лук, гарпун ) 1 пересування (чоини, колюний транспорт, саичпга, приручения коня).

Розвнток I вдосконалення и1Йськопо-ф13ич1Ю1 шдготовки (¡гри з биком, бойо1и ташц, ншиаци, формування оргатзацтних структур- 'шйськовнх домж" ) сприяли становлению високоефектшшо!, як на той час, систем и народно! ф1эично1 культури.

Народна фЬнчна культура в перюд родово-племшних вууюсин. 1 вшськоио! демократа характеризусться охопленням практично пс1х без вннятку людей ф13ИЧН0Ю гпдготовкою до трудоно! 1, особливо, вшськово1 дуальность Засоби народно! ф1зично> культури виступають як важлив! складов! рел1пйних язичнецьких свят. Усталений побутово-рел!гшний календар, як вдлгага система життед1яльносг1 етносу, оргашчно включае в себе комплекси народних рухливих ¡гор, розваг, забав, змагальних ф!зичних вправ. В цей 1Сторнч1Гий перюд булн закладеп! ефективш оргатзацшш 1 методичш передумови подальшого розвитку народно! фьчичтгоГ культури в перюд 1снування централ!зовано! держави - Кнгвсьхо! Русь

V

Народна ф^знч на культура перюду Кшвсько!' Рус! продовжуе розвиватися, грунтуючись на багатовжових народних традициях, збагачуючись адаптованими чужинецькими запозиченнями, переходячи в систему професшяо! вшськово-ф!зично! п5дготовки,

Незважаючи на революцшну змнгу . свпоглядних основ життед1яльносп етносу у зв'язку ¡з прийняттям християнства, Народна 4»:шчна культура залпшасться вежливою складовою цшсно! етшчИо!" культур и 1 педагопки, функдюнуючи практично у вс1х сферах життед1яльност1 сустильства: побуп, ншськовш ) виробничш справ!, етнопедагопщ, релтйних-1 народних сннгах.

В иерюд Козаччини функцюнувала ефективна система народно')' ф1зично! культури, основу яко!' склодалн вжошчт звича!" 1 традицн украпнув у справа тмесного 1 духовного виховання. Адекватш ¡сторичшй доб1 ддеал досконалосп лгодини, система народних знань, народш засоби, методи 1 форми ф)личного виховання, сприяли становлению 1 вдосконаленшо професшно!', системно-завершено! педагопчно! системи вшськово-ф1зично! п1дготовки козаюв в Запор!зськШ Слчь в якш найповшше реомзувався принцип гармоншного виховання особистосп.

1з втратою полггично!' незалежносп, в период новоУ ¡стори фукнкцп збереження традищй народно!" ф1зично!" культури перебирають на себе суто народш шетитуцн. Народна ф1зична культура в цей юторичний перюд збернаеться 1 розвиваеться, завдячуючи ефективному функщонуваншо парубочих 1 дшочих громад. Характерною рисою народно!" ф1зичисц культури цього перюду е ц розвиток переважно у сфер! етнопедагопки та в систем! побутових та релншних спят. Одначе, 13 змшого сфер функцюнування, розвиток народно!' ф1зично! культури не припинився, а лише змшилися страгепчш оркнтири \ особливосп н використаиня.

Досл1дження особливостей украшсько!" НФК у р1зш юторичш епохи з1 ваею переконлив1сгю засв1дчус, що вона оргашчно повязана з гсторкю народу як безперервною змшою численних поколшь, хожне з яких робить свш внесок у культурну спадщину.

У свою чергу, кожне поколшия виступас як своер!дний господар, носш 1 охоронець ц!еЧ' спадщини. Ушверсальна здатшсть НФК акумулговаги лее, що сгворене народом - позитивне 1 негативна, прекрасие 1 потпорне - лише певний час виступас воображениям юторп народу, кожний етап яко! своер!дно в1Дображений в п

V

елементах. Украшська НФК ув1брала в себе ус1 злетн й паддння ¡сторичного шляху цшено! украшсько! культури. Адже сферами функцюнування НФК е система господарсько-виробничо\' д1яльност1 народу, доэвмля будшв, внховна практика, система релтйно-культових 1 побутових свят, вшськова справа (рис. 1).

В залежносп в1д сощокультурних, економгших, полтппшх фактор1в, НФК, набувае переважного значения у тш чи !нш!й !з зазначених сфер життед1яльност1 етносу. Так, в перюди Ктвсько! Рус1 1 козачч1ШИ переважаючою сферою функц!о1гувшшя украшсько! НФК за вама ознаками сгид вважати вШськову справу. В перюди бездержавного ¡снупашгя в!дбуваегься, одночасно ¡з змшою св1тогляд|го-ф1\ософських основ, 1 змша переважаючо! сфери функцюнування НФК, яка пос!дае пршритетне м!сце в систем! побуту, релШйно-культових I побутових свят тощо, Одиаче, д1лковитого знгошення т!ех чи шшо'1 сфери функцюнування НФК не в1дбуваеться, що зумовлюеться й эдатнктю до прнстосування до конкретних умов життеддяльност! етносу.

Таким чином, НФК пиступае як багатофункцюнальна культурно-педагопчна система, яка реапазуеться практично у вах сферах жнтгед^яльносп нацЦ. 3 огляду на багатофункц!ональн1 складники, унШерсальшсть НФК полягае, по-перше, у тому, що найважливкиими векторами п впливу е духовно-моралып 1 т1лесн1 складов! особистосп людини. По-друге, у тому, що вона ув!брала кторичний конпгаЛум твор^о! житгед!яльносп н<уц'1, д!яльност1,

яка школа не пригшнялася 1 гювсякчас спрямонувалася на идосконалення передуам плесних 1 духошшх якостей люди и и. В народних знаниях, рухливнх ¡трах, фкшчних ьправах, специфгошх засобах 1нйськово-ф1зичного вишколу тощо, нплено нашстотшше з юторичного поступу украшською народу, те, про що думали, що переживши I шдчувалн у крайни, що висами шдбиралн, як позитивне, ращональне у спраш плесного внхопання

людини.

Рис, 1. Сфери функщонуваннп народно! ф1зично! культурн

Нацшнальна специфша 1 змютовна с.иоср1дн1сть НФК с явищем дуже складним, сфокусованим не лише в мов1, комплекса народних засобп) тковиховання, а й у методиташх 1 оргаизац1йних складових, а таюж слециф1чних особливостях ц взаемоза'язку з заГальнонацюнальиого культурою.

Свосрзднзсть НФК поступае в особливостях п структурп, в багатели и зм!стовних компонента, у своерщюсп н взаемозалежностей мш сферами функцюнування, у переважаши в розвитку тих чи 1ншнх напрямюв тощо.'

Важливою складоиою украшськс1 НФК, що внзначас и нацшнальну самобутшсть, с ф1лософсько-сштоглядш засади, в икнх воображено надання переваги тим чи ¡шипи озпаком шщюналыюго деалу плесно) 1 духовно! доскопплосп, своср)дгвсть етггпшх 1 естетнчннх норм, снстеми обрндш, в!рупань, уявлень, зничаУв, кулычи, р*итуал1в, особлшгостен нобуту та пшшх сфер жнтте/уялыгосп наци',

Напдоналыи особлипосп укра'шсько')' НФК знаходять свое В1дбиття 1 в оригшальносп штерпретацп 1 запозичення шшоетичннх складових эг> рахунок якнх попа теж збагачувалась, Отже, етшчний елсмент в НФК по см л сгтрийматн спрощено, тобто впажати нацюналышм п кулъгур1 те, що залншаеться в нш шсля вилучення загальнолюдського, або шшоетшчного.

Тому важливою, на наш погляд, тезою мае стати розумншя нацюнально! специфжи НФК, не константним, раз 1 пазавжди стаб1льннм факторам, а адаптивною змшного, в залежносп В1Д ¡сторичпих обставил, духовних \ економ!чних потреб, естетичних уподобапь, особливосгей зп'язюя з шшими культурами тощо. Водночас нацюнальна специфжа НФК, хоча й певним чином модифжусться, адаптуючись до конкретних умов ¡снупанн.ч \ функцюнупання, при цьому залгшгасться найсуттевшого 1 найстшюшога озггакою НФК, там и забарвленням, яке може зникнути лише тод), коли перестане ¡снувати нащя,

В кулътуролопчшй Л1тератур1 фактори, що визначиють особливосп культур и наци, своеруунсть в еволюцН подтляються на зовшшш 1 внуцлшш.

»

Стосопно украшсько! НФК, до найсуггев)ших зовшшшх чишшшв и становления 1 розвитку сл1д в1днести настуган: - в/дсутш'сть держан пост);

- особливосп шпгоетючних запозичень 3aco6iB, ме70Д!в, форм НФК;

- особливосп культурних, економгчних, поллтичних вплив1в;

- географ1чне розташування Украши (рис. 2).

ВЦсутшсть державносп

1ншоетшчш запозичення засоб1в _HapoAHoï ф1зично! культури

Культурш, eKOHOMÍ4Hi, иолпичш bilvj

Географ1чне розташування Украши

Рис. 2. Фактори, яга вшшвають на 3míct i форми народно!' ф1зично! -i

культури

Зовтшт фактори

BiAcyiHicTb власно!' держави не решкоджала об'еднанню зусиль народу навколо загальнонащоналышх завдань та здеаив, не

сприяла захнсту культури вхд небажаних чужинецъких вплив1в. Без матер1алыго1, 1дейни-полиично!', правово!" I морально! шдтримки державн культура наци як правило занепадае. Одначе тут сл!д зазначнтн, що це положения в б1лышй мхр1 стосуеться нрофесшних галузей культури. В зазначеиих умовах бездержавност!, народ, прагнучи зберегтн свою нахцональну своер1дшсть створюе низку суто народннх, ненрофесШних шститущй, покликаних вхдтворити у насгупних поколшнях багатсво национально! культури. Ця теза у повшхх м!р1 в1дтворюе особливосп функщонування украшськох НФК протягом трнвалих хсторичних перю/ув бездержавного стану наци.

Так, в часи Кшвсько! Русх( яскравою характеристикою НФК е повсяжчасний 1 повноварэтсний перех1д ц складових у професШн! форми функщонування. Особливо така тенденщя характерна для системи в1йськово-ф1зично! подготовки професШного княжого вШсьха. Перебираючи ва ознаки професшно!, система вШськово-ф1зично! п1дготовкн, тим не менш переважно грунтуеться на засадах НФК, засвоюючи 1 абсорбуючи все те краще, що виробив укра!нський народ у сфер! вхйськово-ф1зично1 подготовки. В часи втрати всхх ознак державносп, теля занепаду Запор1зько! С1ч1, спостер1гаеться зворотнШ процес. А саме, вит1снення украшського елементу !з багатьох професшних сфер: науки, культури, вШська та 1нших важливнх галузей життеддяльносп, спричиняеться до необххдного залоб1жного збережения культурно-нацюнальних цЬшостей национально!" самобутносп украднизв у народких формах культурогенезу. .

Через вимушену втрату нац1онально! науковох та культурно! ел1ти, а також нац!ональннх державник шегитуцШ, роль в!дтворювача, 1нтерпретатора хсторичного буття наци в П сусп!льних, етнчннх, есгетичних, псих1чних 1 т!лесних вим!рах

переходить до народно! культурн - фолькльору, етнопедагопки, народно! медицинн 1 звичай/ю, НФК.

Елементи НФК, традиции! I для укра!'нського народу, теж знаходяться шд впливом зазначених тенденцш. Одначе, анал1з розвитку украшсько! НФК, уже в серрдтм XX ст. засвечу е. вжв й ноштш, непритаманш поиереджм ¡сторйчшш перюдам, тендеицн. Так, серед м!ського населения, особливо дпвори, починшоть побутувати досить своер1ДН1 новоутворення у сфер! НФК. П)д впливом тотально! русифжацй споконв!чш украшсьш народш рухлтп !гри, "народш ф!зичт вправи перетворюються в р^зиовиди "суржиково!" культури, адже з них виэтсняеться украУнська мова, звичаетсть ющо. Особливо негативного впливу, в роки радянсько! влади, а практично - майже повного знищення, зазнають Т1 засоби укращсько! НФК, яю функщонували в систем] рвлшйних ! традиД'йних побутових украшських свят. Тоталитарна культура, заборонивши вшов!чш традиции» елементи НФК, одночасно вносила вЦповгдну до тоталггарних культуроутворчих концепцш зам! ну. Так! геноцид»! у -вздношенш до народно!' культури кроки оф!щйно! влади, спричинялися до суттевих втрат, а отже ! ¡сторичного забуття багатьох ефективних засоб!в, метод]в тощо украшсько1 НФК. Адже в нормальних умовах культурогенезу, складов! народно! культури, з одного боку, побутуючи ! вдосконалюючись середовшщ якнайширших верств наци, з шшого боку - стають оргашчною часткою професлйно!" культури, тим самим п1дсилюючи и нацюнальну сутисть. На жаль, таю закономерности були непритаманними украшськШ НФК у повному

' ОбсяЗ!.

Особливосп 1ншоетшчних запоэичень 1 культурних вплив!в необх!дно також розглядати через призму в1дсутносп, або наявносп власно!' держави. Так, в перюд Кшвсько! Рус1,

шзштйсыи, або ж скандинавськ! пплнви призводили до збагачення НФК. Запозичеш засоби, методи, форми тшоегтчно'1 НФК проходили п1дпов1диу стад1к> етшчноУ реадаптаци, 1 лише теля цього ставали повноцншим складником украшсько! культури. В умовах бездержанност1 йнноетшчш запозичення, як правило, впроваджуються в систему НФК' без зазначено! стадЦ реадапгацн, що безсумншно розчишовало сутшсть нацюнально! культури, денацюнал!зовувало п.

Таким чином, зовнннш фактори, як! впливали на розвиток украднсько? НФК необх1дно розглядати як позитивна або негативн! за сутшстю свое! дн виключно в залежност! в1д конкретно! соцюкультурно!, пол!тично'1, економ1чно! тогцо сигуацн, в якШ перебував на час дн цнх фактор!в украшський народ. •

До внутриптх фактор1в, що зумовлюють р1вень 1 спрямовшпсть функщонування НФК е ва тдстави взнести наступив

- антрополопчш;

- сощалып;

- природш.

В структур! антрополопчних фактор!в найважлив!шими внступають етнопсих!чш 1 морфофуныЦоналып характеристики етносу. Переважагоч1 етнопсих!чн! 1 морфофункцкшалый характеристики етносу своер!дно в1дбиваються на змкгй, спрямованост!, формах НФК. Наприклад, в укра!нсък!й НФК, на В1ДМ1ну, скаж!мо, в!д скандинавсысих прообраз1в, переважаючими практичними методами внступають !гровий 1 змагалышй, а не методи суворорегламентовано! вправи.

Як вже зазначалося, визначальну роль у функц!онуванн1 НФК в!д1Грае група сощальних фактор!в, серед яких найважлившнми е економ1чт, пол!тичн! 1 культури!, Адже в!д

стану кожного ¡з них залежить ревень розвитку наци Специфйннй вплив на зм1стовн] 1 структура! складов! НФК маюта фактори природного середовища юнування етносу. Р^зномангпл географии! 1 юиматичш умови, якими характеризуеться етшчна територ!я Укра1ни наклали св!й особливий в!дбиток на засоби НФК, особливо народт рухлив! !гри.

Необх1дно зазначити, що специф!чною ознакою внутр!шн!х чинник!в е те, що вони, вплнваючи на розвиток НФК, в свою чергу, змшювалйся п!д н д!ею, чого не зазнавали, або майже не зазнавали зопнШШ фактори. Традицшш засоби ! методи НФК, э одного боку, а -?акож етнопсих!чш та антрополопчш характеристики украИИцв, з шшого, як! еволюцюнували в!д ирадавшх час1в до сучасносп, зберншочи невш архегипи та найстшшш! елементй, станойлягь I на сьогодш каркас, засадничу серцевину сутносп украШсько! НФК.

Таким чином, На Н&вних етапах юторичного розвитку укра1НСЬко'1 НФК, зм!Нювались сфери й функцюнування, особливосп використання тих чи шщих й складових у залежносп В1д низки зовнтшх, абож внутршппх чинник!в.

Розгляд украУнсько) НФК в розгорнутому сусп!льно-¡сториМному контекст! обов'язково мае передбачати врахуваиня своер!дност1, як!сно! визначеносп не лише й зм!стовних, а; й формальних складових на конкретному !сторичному етап! й розвитку. 3 оМяду на зазначену тезу, украшську НФК, нанриклад, пер!оду киОйсько! Русл не с/ид ототожнювати з народною ф!зичною культурою доби козаччини. Украднська НФК в цьому аспект! виступае ЯК !сторично-орипнальна \ нацюнально-своерадна педагопчна система. В той же час, НФК украшцш школи не виступае як соц!алЬно заМкнена система. Йоиа формувалась ! зм!шовалась не лиШё йа власному етшчному грунт!, а й внасл!док

адаптаци в спою структуру 1 змют ипноеттчггих запозичень, як! додавали щось попе до и пласних набутк!п, не руйнуточи при тому й еттчно! цшсносп, а лише эм!цнюпали и як спйку нацюнальну сдн!сть.

В той же час падзвичайно характерною ознакою украшсько! НФК с ц снадковють, або ж - традтуйшсть. Незалежно в1д особливостей ¡сторичпоУ доби, характеру полтггннх, економ1чних, культурних взасмов!дносин у сушльсгш, в украшськш НФК яскраво проявляються Т1 елементн, як1 роблять н споерууюю национальною украшського культурною та педагопчною системою. Водночас розвнток ц!ст системн в ¡сторичному план! можна охарактеризувати як нершномфний, I такий, що залежить в!д низки як об'ектияних так ) суб'сктивних чинник!в пнутр^шнього чи зовншшього походження.

У третьому розд|Д1 "Педагог!ч1п основи народно!" ф!зично1 культури" дослтджеш система народних знань 1 уявлень про ф1з<П1шй розвиток ! ф!зичне виховання людиии, засоби НФК 1 теоретико-метоличн! основи 1х педагопчно! класифжацн, структура ! педагопчш законом!рност1 НФК, а також тенденцп 1 педагопчш особливостт функцюнування НФК в систем! сучасних свят, побуп ! навчально-виховному хгроцесь

Укралнська НФК - складна, багатофункцюнальна система, яка включае комплекс народних знань ! уявлень про ф!з;гшнй розвиток ! ф!зичне виховання людини, св!тоглядно-ф1лософськ1 основи, моиу сп!лкування, збереження ! передач! шформадн, народш засоби ф'тгтого виховання I традидй" никористання сил природи, гтешчних фактор!в ! здорового способу життя, форми орган!зацн' ! реаллзшщ НФК, методичн! особливост! використання засоб!в НФК тощо (Рис.3).

Зазначега компонента перебували гад постШннм впливом загальнокультурних, економ!чних, полггичних тощо факторш, 1 в процеа свого розвитку утворили педагопчн1 основи НФК.

Ркс.З. СкладоЫ йародно! ф!зично1 культури

СистёМа' йа^одних знань 1 уявлень про фгзичний розвиток 1 ф!зичне виховання пройшла еволгоц!ю в]Д примтавних перв!сних узагальнень до досить обгрунтовано! 1 унормовано! гносеолопчно! структура. В цШ гносеолоИчшй структур! на досить високому р1вн! в!доб£>ажеш узагальнююч! поняття 1 знания про найважливкш к£игичн1 етапи природного розвитку людини, способа Цьлеспрямованого педагогичного впливу на оргашзм людини з метою досягнення певного нагуопального идеалу

\,оскопалосп. Звичайно, непрофесшш народш знания перебували 1 псному язасмозв'язку гч розвитком науконих гшань. Цей взаемо-т'япок можна. .трактунаги як двостороншй. Адже, з одного боку гародш зиання заижди нононшоваллгь 1 збагачупалмсь за рахунок саукових знань. 3 и иного боку, сутгепим пошгоихом до розвитку гаучоних знань в багатьох нипадках виетупають -шашш народш.

Постшних еволкпцйних змш зазнаналн 1 свпоглядно-[плософсью засади НФК. 31 змшою сощокульгурного середовшца, юзвитку науки, техшки, економжи, змшюналися I с1итоглядга шрадигми про роль 1 М1сце людини у природ! та сусшльспп, про йгальнонацюнальт та особиспст цшшсш ор1снтан,и. Еиохальшш [¡актором, Ш.О суггево змшив сутн1с.ть ф!лософсько-св1тоглядних ¡асад украУнсько! НФК можна вважати прнйнятгя у кипи X ст. в (ишськш Рус1 хрнстиянства. Християнство, запровадивпт нов!тт дя тогочасного свпогляду цшносп, спричиннлося ) до подалыпого юзвитку народних ф1лософсько-рел1г)йних концепцш про т1лесне духовне буття людини.

Народш засоби 1 методи ф1зичного виховання прошили теж воер1дну еволюцпо в|д чисто синкретичных, пов'язаних з шшими кладовими етшчно! культури (найдавшших способ1й досконалення природи людини) - аж до ч!тко виокремлених в ародшй теорп 1 методшц ф^зичного виховання специф1чних асоб!в. Частина з них в^дмирала, забувалася в народнш пам'ята у а'язку ¡з зникненням умов, що спричинилпся до 1х виннкнення. гша частина засоб1в НФК п^ддавалася адаптаци до змшених умов даттед1яльност1 наци, 1 з певними нашаруваннямн збереглася в ам'ят! народу. I, практично, дуже незначна частина '¿х без утгевих змш про!снунала з найдавнших часгв аж до сьогодення. ривкими, традицШно-константними в цьому в!днопгенн1, иступають форм» оргашзацн та реаызаци НФК. Еволюгця

оргашзацшних форм украшсько! НФК в ¡л найдавшигах "военних домш" 1 "мужеських громад" до парубочих 1 ддвочих громад, яю проюнували аж до 30-их рок^в XX ст., характеризуемся незначною змшою змктовних 1 структурних складових \х функцюнування, що зумовлюеться перш за все спадковштю 1 традицшшстю украшсько! НФК.

Сукупшсть засоб1в НФК може бути науково дооиджена, або ефективно використана лише за умови лопчно 1 посл1довно побудовано! класифжацн.

3 метою адекватного ф1зичного фиховання в НФК використовуються р^зномашгш засоби, до складу яких входять 1 т!, що застосовуються в етнопедагопщ. Особливу групу складають специф^чш засоби НФК, а саме народш -ири» розваги, забавн Шил ф1зичн! вправи, деяга факторн зовшшнього середовища 1 ппешчш фактори. 1х в теори та методищ ф1зичного виховання загальноприйнято визначаги як засоби ф1зичного виховання, головним э яких е ф!зична вправа.

Поряд э головним засобом НФК - ф1зичними вправами, в класифисацц в!дводнться м1сце 1 для оздоровчих фактор!в зовн!шнього середовища та ппешчних фактор1в (Рис. 4).

Ф!зинт вправи, у свою чергу, доц1льно диференщювати за ознаками спеднфЪш руховр! активное?! на наступи! групи: 1гри, забави, розваги, народш р!зновиди боротьби I фехтування, народн1 танщ, життевоважлив! локомоцп та щпп рухи, ф!зичю вправи э елеиентами управл!ння засобами пересування тощо (Рис. 4). У свою черту, кожна 1з труп народних ф1знчннх вправ, подДяеться на п1дгрупи. Так, народш р^зновиди боротьби, розподЦшються па в!йськово-прикладн1 р&^овий гопак", "Спас", Тойдок"), побутов! ("ДвобШ навкулачки", "Навхр^ст", "На ременях" тощо) 1 жарт1влив1 п!д назвою борюкання. Народи! танц! розподдляються на хороводи,

парш 1 солью танць Жиггевоважлти локомоцй' та шип рухи включають у себе ходьбу, 61 г, плавания, стрибки 1 метання. Необх!дно зазначити, що кожна )з зазиачених вправ мае велику к1льк1сть вар]ант!в реамзацн, в залежност1 п1д конкретпих умов К виконання.

Ф1зичн1 вправи з елементами управлшня засобами пересуваяня включають в себе греблю на човнах, або плотах, Узду на лижах, або санчатах, Узду нерхи на кот тощо. Дощльно ще раз зазначити, що снстемоутворюючими факторами перерахованих труп 1 гпдгруп народиих ф1зичних вправ виступають Ух спрямопашсть на пдосконалення тьлесних складоних особистосп людини, а також рухова (ф1зична) актившсть. Тобто зазначеш обидва системоутворюкт фактори е обов'язковими ознаками кожноУ народно! ф1зично'1 вправи.

Осюльки спрямовашсть вах без винятку народних ф!зичних вправ проявляетьсч, по-перше, у д1леспрямованому розвитку рухових якостей людини, I по-друге, у формуванн! спегуальних рухових вмшь 1 навичок, в розробленш класифшацн наводиться зазначеш ознаки.

Як зазначае Л.П.Матвеев (1993], одн1ею ¡з найрозпов'сюджешших 1 практично виправданих в даний час класнфжацш е групування ф1зячних вправ за переважаючими вимогами до прояву ф1зичних якостей. Вудювуцго до зазначешгх якостей-критернв видьмпоться ф1зичн1 вправи, язи характерн! комплексним проявом рухових якостей, ф1зичн! вправи з

переважшочим проявом координахцйних якостей, а також

>

витривалосп 1 швндюсно-силопих якостей (Рис. 4).

Комплексного прояву рухових якостей вимагають настушй народш ф1зичш вправи: нри, розваги, забави, народт рЬновиди боротьби 1 фехтування, Узда на санчатах 1 на кош тощо. Народн!

насаитажешт

та Е1дпоп1Шку

. Режим

харчування

Комплексный прояв рухових якостей

.) --Особиста плена ' . . . Ппгжчт фяктпри

1 Громадська плена 1

Сонячпа рад1аЦ1Я ОзДОрОВЧ! факторн ЗОВШШНЬОГО

Загартудамнл водою

Загартувания пов)трям

Прояв коордлнацшнлх якостей

Прояв витривалосп

Прояв швидгасно-силових якостей

Рухлшм ¡гри

Забави

Розваги

Вшськово-ирикладш Р13иот1ди__

Побутов! рГ:ШОШ!ДП

Борюкашга

Народна борой,ба

фохтупання

Хороводн Парш танц! С'олыII танш

Народи! ганц!

Ходьба

Б1г

Плавашш

Стрибки

Меташш

Жипевоиеобхщш локомоци та шш1 руки

Гребля на човиах.

Ьда на лмжах

Ьда на санчатах.

1зда иа КО! и

Фгзичш (шравн унраилшпя засобамгг »ересувашш

Рис. 4. Класифжощя засоб!п украшськ01 МФК

таищ характеризуготься переважагочим ироявом координацпши якостей. Ходьба, бп\ плавания переважно висуваготь - внсо*

ВИМОГИ ДО pi ПНЯ рознитку piSHOMailiTHHX ПИДт ПИТрИПОЛОСП тощо. Хоча, необх1дио зазначити, що такий лоддл народних ппрап за перепажаючнми вимогами до piiimi розвптку руховнх якостей, с, на наш ногляд доиол! умошшм. Домшую'п внмоги до прояву тих чп пшшх руховнх якостей детермнгуються зошшшпмп умовами, конкретнимн занданнями та пшшми факторами.

Таким чином, запропонопшп теоретико-методичш основи класнфiKaii.it засоб1в украшсько! НФК за умови в1дсутност1 загальновизнано1 класифжацн, грунтуються на визначенш багатор1внево1 структур» класифшагриних критерпв-ознак. Цо дае змогу шдобрагштп п класифжацн, розроблсшй на niACTOiii вищенаведеиих положень, практично nci icnyio4i засоби НФК, як педагопчного явища.

Анал13 досшду теори i практики переконливо засвЦчуе, що НФК i в сучасних умовах розвнветься. G декиька тенденцш ii розшпку. По-перше, це збереження у народшй пам'ят! засоб!В НФК попередшх poKiB, nepioAin, епох тощо. По-друге, це реконструкщя (в1дтворення) засоб!в НФК в умовах сучасносп, особливо В CIlCTGMi ролншних i побутових свят, та в CHCTeMi навчалыю-виховного процесу. I, по-трете, це виникнення i стШке побутування модерних народних засоб!в, методдв, форм ф1зично1 культур и в сучасному народному середовшщ.

Узагальнення особливостей рухлгашх irop, забав, розваг, ф1зичних пправ показуе, що характерною ознакою народних засобш ф1зшшо1 культури, як! збереглися i побугуготь в сучасних умовах побутових i релшшшх свят е у першу чергу 'fx своер1дна трансформация. Трансформация засоб1в НФК вхдбуваеться за напрямком ще большого послабления давнього мапчного значения i биьш суттеиого розвитку рекреацшного, змагального та irpoBoro едйменпв. Вплив aacooin спрямовуеться иже не на середовнще

(наприклад, заклинания врожшо), а безпосередньо на природний розвнток людиии, вдосконалення п духовннх i тмесних складових, i задоволення жнггево? потреби людиии у ф1зичному pyci, рекреацн, змагальшй ддяльносп тощо. В зв'язку з цим суттево зрг стають як виховт, так i оздоровч1 функци засоб!в НФК, яю використовуються п!д час релтйних та побутових свят в сучасних умовах.

Пор!вняльний анализ засв1дчуе, що репертуар народиих рухливих irop, розваг, забав, ф!зичних вправ, що використовуються шд час релтйних та побутових свят е довод! рхзномаштним. Особливого значения в план! в^дродження градиц!й украшсько! НФК, ix трансформоцп до умов сьогодення набувеють TaKi форми культурно-спортивно! робота як "Козадьк! забави", "Свята козацько! слави" та iH. Не менш важливу роль в адекватному вцфодженш традзшдй украшсько! НФК вщграють релшйн! свята, важливою складовою. яких е народна рухлив! при, забави та розваги.

Народт рухлив! !гри та ф1зичш вправи в сучасному побут! викоиують р!зномашгш функцп, в залежносй в!д особливостей ix використания. Найважлив1шою is багаточисленних функщй НФК, е на наш погляд, збереження, в!дтворення i передача нацкшальних традицШ у галуз! ф1зичного виховання.

СпЗвставлення з^браиих нами 300 народиих рухливих irop i ф!зичиих вправ дае змогу зд!йснити ix пор!вняльний анал1з. Так, найбиьшу групу народних 3aco6ia ф!зичного вяховання (95%) складають ф1зичн1 вправи, рухлив! irpn, розваги та забави, як! побутують в середовюц! колод! в!д 2-3 до 17-18 рок1в. Лише 5% i3 даф!ксованих нами народиих рухливих irop та ф1зичних вправ використовуюгь доросль Цей факт св!дчить, що головним

суб'ектом збереження, тдтворення i оволодшня багатством засоб)в НФК виступас молодь.

Насгупного вежливого рисого НФК сучасносп е та, що з 285 народних тасобш (((¡зичпого пнхопання, як i використовуються молоддю. 200 характеризуються наявтвстю змагально! Д1ялы10ст1 (70,2%), у 75 засобах НФК спостер1гаетъся наявшсть irpoBo'í ,\ÍHAb![ocTi, чго в^дбугасться за регламентовашш сюжетом (52 засоби), i в 23 засобах цровнй сюжет здшс.шоеться ¡мпротзэгуйно. I лиnie 10 засоб]в НФК (3,5%), зафшсованих нами i, hkí побутують в молод1жному середонинн, В1дзиачаються в^дсуппстю змагального або ж irpoBoro KOMTioueHTiB. Цей факт с луже прикметннм i його необх1дно врахопувати як в оргашзадп навчалыю-виховного пронесу в навчальних закладах, так i в нозаурочних та ггозашюлышх спортивно-вихошшх заходах.

Сутгсвого повгговху останшмн роками у в!дроджешп градищй украшсыич НФК набула i така сфера, як навчально-шхогший процес у закладах ocbítii. Педагоги намагаються в тт чи Hinirt Mipi застосувати украшсьи народгп рухлив1 irpn в систем! /рочних занять з фЬично'] культури, а також i в позаурочних шильних культурно-спортивних заходах.

Узагальнення досв1ду функвдонування украшсько! НФК в

гучасних умовах засвечу с, що здея нацюнального В1дроджсння

эазом з . розбудовою державносп охопили значн1 верстви

шселопня i створили певтн передумови для повиоцшного розвитку

сультури, Наявшсть багатьох складових НФК практично у bcíx

:ферах житте/уяльносп наци засв1дчуе пробудження значного

i

птересу до нацюнальних традицш у галуз! тесного внховання :еред найширших верств людей.

Сучасну украшс.ьку НФК як реальну культурно-педагопчн систему, можливо подати у форм1 змши взаемов1дносин трьо базових складових:

а) надбань украшського народу у галуз1 циеспрямованоп використання народних засоб1в, метод1в, форм з метою ф!зичноп внховання;

б) потреб сучасного сусп1льсгаа у використанш традицп НФК;

в) творчого засвоення традицш НФК.

3 огляду на зазначеш тенденцп функцюнування украшсько') НФК в сучасних умовах, визначалыюю домшантою, зм^стовною реальшстю стае нацюнально-культурна спрямовашсть, яка в^дтворюе практично весь спектр явищ траднцшноУ надюнально! життед1яльносп, повноварпсне нщюдження яко! потребуе у майбутньому значних зусиль держави 1 суспхльства.

Сам фактичний матер1ал' про фуикцюнування елементш украшсько'1 НФК в систем) сучасних побутових 1 релтйних с и яг, побуп 1 навчально-виховному процеа засвхдчуе, що культуротворч1 традицй' на етшчних украшських землях не переривались, хоч тд впливом дсторичних, иолпичннх, релтйних, економ1чних та шших чинншив розвиток НФК або поглиблювався, або спинявся, а то й руйнувався. Анализ тенденцш розвитку украхнсько1 НФК в сучасних умовах засшдчуе незаперечне пожвавлення культуротворчото процесу у цш галуз! национально! культури 1 педагопки.

висновки

1. Народна ф1зична культура об'еднуе на р1зн0видн зпосереднъо! непрофесшно! дшлыюсп, спрямовано! на осконалення фкчи'шнх 1 псих^чннх складових особистосп |днни, а також шдготовкм п до прац1, вшськогю! справи, щнення здоров'я, пристосування до середовища ¡снування тощо. родна ф1зична культура, з огляду на и багатофункщональшсть, зажливою складовою национально! культури та етнопедагопки, ольки вона охоплюе сукуптсть досягнень етносу у спшренш та цональному пикорнстанш спещальних загобш, метод1в та фодних умов з метою цглеспрямованого тиесного >сконалення людини.

2. Украднська народна. ф1зична культура е складною ^агопчною I культурною системою, яка нключае комплекс юдних знань 1 уявлень про ф1зичшш розвиток Г ф1зичне :овання ходили, сп1тоглядно-ф1лософськ1 основи, мову \кування, збереження 1 передач! шформацн, народш засоби ичного пнховання 1 традицц використання сил природи, Ш1чних фактор)в у здоровому способ! життя, форми оргашзаци. еа/изацп народно? ф!энчно! культури, методичт особливосп ористання народних засоб!в ф1зичного виховання.

3. Витоки народно! ф^зично! культури в УкраМ сягають торичних час1в. В епоху раннього палеолиту в систем! ливсько! магН викрнстаизовутоться пернклп елементи народно! 1чно! культури - рухлив! ¡гри, забави, розваги, танц1, як! жтеризуються синкретизмом. Починагочи з е'похи мустье (40 р.до н.е.) простежуютьея спроби осмисленого використання б1в ф!зично! культури з метою циеспрямовано! фшпшо!

этовки.

Еноха неолиту характеризуемся ноглибленим формуванням свгоэглядних концепцш, накопиченням позитивних народних знань у галуз! ф1знчного виховання, чому сприяли також винайдення нових засоб|в полювання ( лук, гарпун ) 1 пересування (човки, ксшсний транспорт, санчата, приручения коня).

Розниток 1 вдосконалення ишськоно-ф^зично! шдготовки (¡гри з биком, бойов1 танц1, ш1щаци, формування оргашзацшних структур- "ншськових домтв" ) сприяли становлению високоефективио], як на той час, снстеми народно! ф1зично! культури.

4. Народна фктчна культура в период родово-племшннх в1дносин 1 в1Лськово1 демократ!! характеризусться охопленням практично ВС1Х без винитку людей ф1зичною шдготовкою до трудов г>! ¡, особливо, вШськово! ддяльносп. Засоби народно! ф1зично1 культури виступають як важлив! складов! релшйних язичнецьких свят. Уст<1леннй побутово-реллгшний календар, як цШсна система житте^яльносп етносу, оргшнчно включае в себе комнлекси народних рухливих пор, розваг, забав, змагальних ф1зичних вправ. В дей ¿сторичний пер!од були закладеш ефективн! оргатзащшп 1 методичш передумови подальшого розвитку народно! ф1зично! культури в перюд ¡снування централизовано! держави - Кшвсько! Русь

5. Народна ф1зична культура пер!оду Кшвсько! Руа продовжуе розвиватися, грунтуючись на багатов!кових народних традициях, эбагачуючись адашованими чужинецькими запозичеинями, переходячи в систему профес1йно! вШсъково-ф1зично! п1дготовки, Незважаючи на революц1йну зм1ну свпоглядних основ житгедгяльносп етносу у зв'язку 1з прийнятгям христианства, народна ф!зична. культура залишаеться важливою складовою цшсно! етшчно! культури 1 педагогии, функщонуючи

практично у вс1х сферах життед1яльносп сусп!льства: побуп, п1йськошй 1 виробничш спрат, етнопедагогпц, релШйних 1 народних святах.

6. В гтерюд Козаччини функцюиувала ефектнвна система народно! ф13ично! культури, основу яко! складали вжоп1ЧН1 знича! 1 традици украшщв у справ1 тмесного I духовного виховання. Адекватш ¡сторичнш доб! ¡деал досконалосп лгодини, система народних знань, мародтп засоби, методн л форми фшхчного вихонання, сприяли становлению I вдосконаленню професшно!, системно-завершено! педагопчно! системи вмськово-ф1зично| п1дгоговкн козага'в в Запор13ськш Слч1, в якш найповшше реал1зувався принцип гармоншного виховання особистосп.

7. 1з втратою полпнчпо! незалежносп, в гтерюд ново! юторп фукнкцн збереження традицш народно! ф1зично! культури перебирають на себе суто народт шституцп. Народна ф1зична культура в цей ¡сторичшш пер ¡од збер!гаеться. 1 розвиваеться, завдячуючи ефектипному функцюнуваншо парубочих 1 д!вочих громад. Характерною рисою народно! ф^зично! культури цього перюду с и розвиток переважно у сфер! етнопедагогжи та в систем! побутовнх та релтйних свят, Одначе, ¡з змшою сфер функдюнування, розвиток народно! фгзично! культури не припинився, а лише змшилнся стратепчш ор1ентири 1 особливосп Г! використання.

8. Теоретичною основою народно! ф^зично! культури е фмософсько-св1тоглядш засади 1 система народних знань та уявлень про фхзичний розвиток ! ф1зичне виховання людини, структуру яко! склодшоть 1деал ттлесно! 1 духовно! досконалосп . людини, рацюнальш та ¡ррацюнальш знання про ф1зичний розвиток ! способн виховання гармоншно! особистост!.

Система народних знань про особливост! ф1зичного вихонання складаеться !з основ виховання тиесних (ф!зичних) якостей, основ навчання руховим вмшням i основ оздоровления людини п^аЛ^йчйб у вс1 т!ер!оди н життед!яльносп. Найб1льш повно в систем! народних зн'ань про ф1зичний розвиток i ф1зичне виховання воображений пер1од життя людини до п'ятир^чного в1ку.

9. Методичну основу НФК складають народи! засоби i методи ф!зичного виховання, становления i розвиток яких в&бувався тд впливом зовнйпШх i внутр!пш!х фактор!в. Сукупн!сть засоб!в народно! ф!зично! культури може бути науково досллджена, або ефективно використана за умови лог!чно i посл1довно побудовано! педагог!чно1 класиф!кацй" з розпод1лом й на конкретн! групи за певними ознаками. Звшкаючи на в!дсутшсть загалышвизнано! в сучаснШ теорй' ф1зйчио1 культури класиф!кацп, а також на складн!сть i багатофункцкталыпсть народно! ф1зично1 культури, як педагог!чного i культурного явщца, в основу розроблено! класиф!кацО покладеио приндипи багатор!вневосп. Bei засоби народно! ф!зично1 культури розпод!ляються на ф!зичш вправи, оздоровч! фактори зовтшнього середовища i г!г!ешчш фактори.

. Ф!зичн! вправи за ознаками змкпу i форми ддяльносп класифйсуються на рухляв! ttpU, забави,. розваги, боротьбу, фехтувания, наводи! таЙЦ!, жй<тено«еобх1дн! локомодй' та iimii рухи, ф!зичн! BripaSri з елШеМаШ управл!йня засобами пересуваиня тоЩо.

ЗапереЙаЖейШЙШ вимогами до прояву рухових якостей ф!зичн! впрайй дефереиц!юються на xi, як! вимагають переважного прояву витривалост!, пгвидк1сно-силових, або координадШниХ якостей, а також комплексн1. За бюмехагйчннмп

^знаками народи] ф|знчш впрани диференциоються на u.mkaímuí, щикАрнп i KOMñiHnremi.

Ролроблеш осноии n«Af"'°ri4iioí класпфжшп! грунтуються на шзначонж бягатор1пнево! сгруктури класнф^ацШннх критерГш->гшак, щи дас л могу шдобразити н класт|нкаци hcí юнуюч» засоби (Яродно! фЬИ'Шп! культури.

10. Украшська народна ф1зична культура як. складна [вдагопчиа i культурна система характеризуеться íiepirmoMipiricTio :пого розвитку впродопж ¡сторичних иерюдш, я залежноеп шд швтдношення низки суб'ективних та об'сктииних фактор1в овншшього та шгутрнннього походження. До найважлившгих нутршгжх фак-Topin розвитку народно! ф^зично! культури caíд лднести наступи!: антрополог! 4Hi (морфофункщональт та THoncnxi4Hi), согуалып (економ1чш, ттсштичт, культурна га pupoahi (географ1чн1, ¡симатичш). Найсутгевтшми 3obhíuihímh эактйрами розвитку украднсько! народно! ф1зично! культури е: 1дсутшсть протягом тривалих перюдш власно! дёржави, шюетшчш занозичення . 3aco6iB ф1зичного виховання, еограф1чного розташування, культурш, економ1чш, полхтичш пливи шших народ1в,

3obhíiuhí i BHyrpiniHi фактори, kkí впливали на розвиток крашсько! народно! ф1зично! культури необх1дно розглядати як озитшпй, або HeraTHBHi за сутшстю свое! д1! викмочно в алежност1 bía конкретно! соцюкультурно!, полатично!, економ1чно! эщо ситуацн, в якш перебував на час да ци* фактор1в крашський народ.

11, Украшська народна ф1зична культура, як педагог!чне вшце, функцюнуе зг!дно об'ективно ¡снуючих законом1рностей, а шдсташ визначення яких сформульоваш наступи! педагоНчн! ринципи: ■■

- природэвадкдадносп;

- народност! 1 культуров1дпов1дносп;

- самод1яльносп.

В сЛстем1 народно! ф!зично! культури зазначеш прннцшш набувають специф!ЧНого забарвлоння у зв'язку 1з необх1дшстю врахування особдивостей 1 законом1рностей педагопчного процесу ф1зичного виховання.

12. Сучасну укра!нську народну ф1зичну культуру репрезешують взаемов1дносвдш трьох базових складових:

- надбань украшщв у галуз! щлеспрямованого використання народних засоб1в, метода, форм ф1зичного виховання;

- потреб сучасного сусшльства у використашп традицш народно! ф!зично! культури;

- творчого засвоення традицШ народно! ф^зично! культури.

Тенденцд функщонування народно! ф1зично! культури

засв1дчують неухильне захцкавлення традищйними народними засобами ф1зичного виховання, що в1дображаеться у наступному:

- в1дносно стШким збережённям у народнш пам'ят! засоб!в народно! ф1зично! культури попередтх роюв, ¡сторичних епох 1 першд!в;

великою к1льк1стю реконструйованих (в!дтворених) традицшних народних засобш ф!зичного виховання;

- виникненням 1 стшким побутуванням новтгн^х народних засоб!в, метода, форм ф1зично! культури.

Загальною рисою засоб1в народно! ф1зично! сучасносп с !х грансформацш за напрямком послабления давнього культово-мапчного значения 1 б1льш суттсвого розвитку рекреащйного, змагального та 1грового елементтв.

Переважна биышсть засоб!в народно! ф1зично! культури, що побутують в систем! сучасних релтйних свят, побуп 1 навчалыю-

виховнш сфер! характеризуемся наявшспо змагального та ¡фопого елеиент1В.

Незважаючн на репоналын Ыдмшносп, етиолапчт характеристики спор1дненосп 1 нацюнально-культурноУ цшсност! засоб^в, методт та форм сучасноУ украУнськоУ народноУ ф1зичноУ культури е доммгуючимн, що робить УУ важлнвим чинником повноцншого нащонального виховання 1 культурного шдродження.

ЗА ТЕМОЮ ДОСЛ1ДЖЕННЯ ОПУБЛЖОВАНО ТАК1 РОБОТИ:

1. Приступа е.Н. Народна ф1зична культура украУнщв,- Льв1в: УСА, 1995.- 254 с. (15 анторських аркуийв)'.

2. Приступа е.Н., Пилат В. Традицп украУнськоУ нацюнальноУ ф»зичноУ культури.- Льв1в.: Трояи - наукове товариство ¡м. Шевченка,1991,- ч.1- 104 с. (авторський текст - 6 друк. аркупйв).

3. Приступа е.Н. УкраУнськ! нацюнальш традицп ф1зичного виховання: Методпчш рекомсндацн,- Лыив: ЛОНМЮ, 1995.- 40 с.

4. Приступа е.Н., Чекас В.Д. Система народних знань про ф!зичний розвиток \ ф1зичне виховання: Методичш рекомендадй',-Льв1в: ЛТЕА, 1995.- 46 с. (авторський текст 1,5 друк. аркуша).

5. Приступа С.Н., Левгав В. Народш ¡гри украУнцйз в систем! релтйно-обрядових свят //Методичш матер!али на допомогу вчителю ф1зичноУ культури. За ред. Л.О.Мазура,- Льв1в: ЛОНМЮ, 1995,- 28 с. (авторський текст 1 друк. аркуш).

0. Приступа е.Н. До питания про генеэу украУнських народних

*

1гор// Методшпи матер1али на допомогу вчителю ф1зично'1 культури. За ред. Л.О.Мазура. - Льв1п: ЛОНМЮ, 1995. - 9с.

7. Приступа е.Н, Джерела вивчення народно! ф1зично1 культур) укрытия// Методичш матер1али на допомогу вчителю ф1зичнс культури. За ред. Л.О.Мазура. - Льв!в: ЛОНМЮ, 1995. - 5с.

8. Приступа е.Н„ Левюв В. Нандшшнш вигоки украшськи; народних нор та забап// Методичш матертали на допомог вчителю ф1зично!' культури. За ред. Л.О. Мазура. - Льва-ЛОНМЮ, 1995. - Юс.

9. Укра!нська народна ф1зична культура// Науковий зв!т. Тем. 1.3.5, гав. №0294 И 00 1950,- Керпшик е.Н.ПристуП'Ч.- Льнш, 1994. 62 с. (авторськнй текст 2,5 друк. арк.).

10. Приступа е.Н., Васильков Г. А., Соломонко О.В. та ш Теоретико-методичш аспекта нацюнально! ф1зично! культури/; Науковий этт. Тема 1.3.1.02, шв. №0294 И 001314,- Льв^в, 1993.- Т. с. (авторськнй текст 1 друк. арк.)

11. Нащя I спорт// Матер(али м1жнародно1 науково! конференцн присвячено! 80-р1ччю спортивного товариства "Украша" В1дпов1далышй редактор 1 автор статей бвген Приступа,- Льп(в 1991.- 92 с.

,12. Украшська спортивна та вшськово-жшдна термшолопяЛ Матер1али всеукрашсько! науково-практично! конференци В1дпов1дальний редактор бвген Приступа.- Лъвт, 1992,- 80 с.

13. Спорт 1 нацюнальне в1дродження// Матер1али всеукрашсько науково-практично! конференцн, присвячено! 120-р1ччю в1д дш народження 1вана Боберського. Заст. в1дпов1далыюго редактора автор статей €вген Приступа,- Льнш, 1993.- 240 с.

14. Приступа е.Н. Украшськ! народш ¡фи, розваги та забави методолопя Ух диференгиацн// Методичш рекомендацп.- Льшв ЛОНМЮ, 1995,- 16 с.

15. Програма розвитку ф!зично! культури 1 спорту в Льшвськп область- Льнш, 1995.- 40 с. (авторський текст 10 с.)

3. Приступа е.Н. Народна ф1зична культура п етпонедагопщ крайней// Bic.HiiK Аьшпського ун-ту: ccpiii педатопчна.- Львш: ДУ, 1995,- С. 22-30.

1. Приступа G.H., Киричук Ю.А. Украшський спорт: (ид вигокгв 1 сьогодення// Спортивна арена.-Лынв., 1990.-Вип.2.- С.3-4 иторський текст 0,5 друк. аркуша).

), Приступа е.Н., Киричук Ю.А. Украшський спорт: »¡д витоюв > съогодення// Спортивна арена.-Лъвт., 1990.-Вин.3,- С.2-3 иторський текст 0,5 друк. аркутяа).

I. Приступа е.Н. Гопак-танець чи двобнг// Спортивна газета., 190,- 3 листопада.

I. Приступа е.Н., Вацеба О. Передмона до книги 1пана )берського. Рухлив1 irpn та забави,- Аьшв.: Троян., 1992. - С.3-7. . Приступа е.Н, Чи здатен нац!оналышй спорт конташдуватн :рашську нацпо// Республжанець, 1995,- №1-2.- С.89-90. . Приступа е.Н. Украшська шисъкогю-пгдадпа га спортивна рмшолопя: Поступ чи коисерващя?// Ратуша, 1992, 10 стопада.

. Приступа е.Н. Традпцп украшсько! ф1эичпо1 культури// зтер!али и1жнародно'1 науковог конференции "Нощи i спорт". Ред. Приступа та in. - Льв1в., 1991,- С.3-5.

Приступа E.H., Б1к О.В. Ефектившсть внкористання рашських народних irop у дитячих дошкш,них закладах// Тези iTHo'i науково-практично1 конференцй' пикладачш тституту за 34 piK,- Аыпя: ЛД1ФК, 1995,- С.21-22,

Приступа G.H., Б1к О.В. Народа! дитячг та юнацъш irpn i забави шчини //Материал« III репонально! науково-практично! нферепцц "Роль ф1зичио'1 культури в здоровому cnocoöi житгя".-в!в: MinicTepcTBO молод1 i спорту Украиш, АДМ1, ЛД1ФК, 1992.->2-24.

26. Приступа е., BiK О. Теоретико-методичш аспекта класиф1каци укра'шських народних irop// Льв1вський держ. ун-тет, Льв1вськии держ. in-т фкшчно! культури, Льншс.ьке уч-щс ф1зично! культури. Всеукрашська наук. конфере'одя "Спорт i нащональие в1дродження".- AbBiB., 1993.- Ч.1.- С.210-211.

27. Приступа. €.Н. Вступне слово голови Украшсько! Спортивно! Асогуацй'// Льв1вський держ. ун-тет, Аьв1вський держ. iii-т ф13«чно1 культури, Аьв1вське уч-ще ф1зично!' культури. Всеукрш'иська наук. конферешуя "Спорт i нащональие в1дродження".-Льв1в., 1993,-ч.1.- С.З.

28. Приступа G.H. Олексюк М.М. Основи перюдизаци украшсько! народно! ф1эично! культури// Тези звггно! ~1гауко.ро-практично! конференцп викладач1в щституту за 1994 piK.- Лыив: АД1ФК, 1995,-С.5-6.

29. Приступа E.H. Украйнська народна фiзIPшa культура в систем! релшйних свят// II Всеукрашська науково-практична конференщя "Роль ф1зичко! культури в здоровому способ! життя": Тези допов1дей.- ч.1.- AbBiB: Min. Украдни в справах молод! i спорту., С. 1994,- 67-68.

30. Приступа G.H., BiK O.B, Напрямки вивчешш народно! ф1зично! культури// Матер1али I республжансько! конфереицП "Подготовка cneniaAiCTiB ф1зично!' культури та спорту в УкраМ".- Ауцьк: Надстир'я., 1994.- 343-345 с.

31. Приступа е., Аевив В., Biic О. Впровадження украшсько! народно! ф1зичио! культури у навчально-виховний продес// Укршнська нащональиа сп1лка педагоггчних i наукових пращвшиав Аьв1вщини/ Магер1али науково-практично! конференца "Над1ональне виховання молод! у навчальних закладах",- Льв1в., 1994.- С.67-68.

32. Приступа G.H., Ленив D.I., Biic O.B. УкраУнська народна ф1зична культура у ф!зичному виховашп дггей// Матёр1али м!жнародноУ науково-практичноУ конфершщи " ф1зична культура, спорт та здоров'я наци". Впшицышй держ. пед. шститут,- Впншця., 1994,-Ч.4.-С.175-176.

33. Приступа S.H., Мазур Л.О., Тимчак Я.В. Особливосп вШськово-ф1зичного виховання в УкраУш за даннми лггопист// II Всеукрашськг науково-практична конференция "Роль ф!зичноУ культури в здоровому cnocoöi життя." Тези допои!деи,- ч.1,- Abbin: Min. УкраУнн в справах молод) i спорту., 1994,- С.66-67.

34. Приступа е.П. Концопгуалып проблеми ф1зичного виховшшя у нацюналынн школ)// Матер^али науково-практичноУ конференци' "Нацюнальне вихопання молод1 у напчалышх закладах,"- AbBis., 1994,- С.43-44.

35. Приступа G.H. Принципи i saKOHOMipHOCTi функцюнування укра'УнськоУ народ) ю'У ф|энчноУ культури// II ВсеукраУнська науково-практична конференция "Роль ф1зичноУ культури в здоровому способ! життя.": Тези допов!дей,- ч.1.- Льв)в: УНшстерство Укргшш в справах молод! i спорту., 1994.- С.65-66.

36. Приступа G.H. Проблеми нащонально'У терм1нологн у фЬичшй <yAJ,iypi i cnopri// Тези З-oi М1жнародноУ науковоУ конфереицй' 'Проблеми украУнсько'У науково-техшчно'У термшолопУ". - Льв1в, 1994. - С.169-170.

)7. Приступа E.H., BiK О.В., Левмв B.I. Синхронна рсестраднг ЧСС, -(Д, вербальних коливань та соматпчних функций тд час irpoBoi tf ялыюсп у д1тей// Тези доиопУдей ВсеукраУнськоУ науково-

I

храктичноУ конфереицй' "Актуальн1 проблеми ф1зичного виховання г вузГ. - Донецьк, 1995. - €.77-78.

18. Приступа G.H. УкраУнськ! народш ¡три в дошкиьному тхованш// Тези МЬкнародноУ конференцГУ "Народт звичаУ

традмцн 1 природнич! основи ншуопального пнховання днем 1 допшльних закладах УкреУии. - 1н.-Франкпк:ьк; Прик. у-т, 1993. С. 147-1.50.

39. Приступа 6.Н., Бш С).В. Траднцн украУнського ф1зичног< виховання// Основа., 1992, 15 лютого.

40. Приступа 6., Бт С)., Елащак 1. Нанрямкп нинчиння народно ф1зично'1 культури //Тезп допошдеп м1Жну:лиа.ко> науконо конферешщ у Львов) 21-22 березня 1994р. "Гумаштарна осчита проблем« духовного в^дродження Укршш.- Льнш: Центральн сшлка споживчих товаристн УкраУни, Льв1всъкий торгово економ1чний шстигут., 1994.- С.74-75.

41. Приступа е.Н. Нацюналышй 1деал плесноУ досконалоси ухраУнськш народнш фи<ичшк культур*// Матер1али репональнс наукоро-методично') конференцп " Лктуалып проблем национального виховання студентськоУ молод!".- 1в.-Франк)всы 1995,- С.60-61.

42. Приступа е.Н., Слнмаковсышй О.В., Волошина О.О. Фгзичн виховання в нацюналыпй школ:// Матершлн мшнародш конференцй' "Культура 1 осв^га".- Вшниця, 1995,- С.223-224,

43. Приступа £., Мазур Л., Тимчак Я. Вплив язичництва т хрнстиянства на вШськово-ф!зичне виховання в Украш! (до кип XIII ст.)// Тези пов1Домлень 5-го м1жнародного круглого сто/ (Льв1в, 3-5 травня 1995 р.).- К.-Л., 1995,- Ч.4.- С.359-361.

44. Приступа С. УкраУнська народна ф!зична культура дослхдженнях М Грушепсысого// Допов1Д1 ! ношдомлсння наукой конференцн "Михайло .Грутевський 1 Зсшдна УкраУна".- Льн; Св1г, 1995,- С.253-255.

ЛМОТЛЦ1И

Prystupa E.N.

Establishment. and development of the pedagogical foundations of National Physical Culture.

The. thesis (or tin» submission of the scientific degree of the Doctor of Pedagogics- on specie ¡¡ties 13.00.01 - theory arid history of pedagogics, Tito Institute of Pedagogy of the Ukrainian Academy of Pedafnficol Sciences, Kyiv, 1996.

Tim thesis is defended on the rights of manuscript. it contains theoretical investigations of (lie Ukrainian folk: physical culture tradisions, its structure and the system of tolk knowledge on physical training of a person, the regularities of the functioning of the folk nuvms of physical training in the sonety.

The basis of the pedagogical classification of folk physical culture means are W">k(4l out, enabling their implementation into the modern practice of physical culture.

Приступа E.H. Становление к развитие педагогических основ украинской народной физической культуры.

Дисертацня и;) соискание ученой степени доктора педагогических наук но специальности 13,00.01 - теория и история педагогики. Институт педагогики АПН Украины, г.Киев, 1996,

Защищается диссертация, на правах рукописи, я которой содержатся теоретические. исследования традиций украинской народной физической культуры, ее структуры, системы народных знаний о физическом воспитании человека, закономерностей функционирования народных средств физического воспитания в обществе. Разработаны основы педагогической классификации

средств народной физической культуры, что содействовало их внедрению в современную практику физической культуры.

Ключов1 слова: недагопчш оснопи становления I розвитку народно! ф13Ично! культури, система народних знаиь про ф1зичнии розвиток 1 ф!зичне виховамия людини, народы засобй, методи, форми ф!зично1 культури.

Щдпнсаио до друку 7.02.96.Фориат 60x64/16.Пап1р друк.Ы. Друк.офсехн. Уыовн.дру к.арк.3,3» _Уиовн.фарб.в1дб.3,3. 00 л. вид. а рк. 3,5. Тираж * 100. Заи. 28,

Ыощ*н»о-офс»ггаа лаборагор1я ЛьвХвського держунХвероитету 1и. I,франка. 290602 Льв1з, вул.Уи1верситетсыса, I.