автореферат и диссертация по педагогике 13.00.01 для написания научной статьи или работы на тему: Теория и практика развития аксиологического потенциала личности студента в диалоге культур

Содержание диссертации автор научной статьи: доктора педагогических наук, Полякова, Александра Александровна, 2002 год

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ РАЗВИТИЯ АКСИОЛОГИЧЕСКОГО ПОТЕНЦИАЛА ЛИЧНОСТИ

СТУДЕНТА В КОНТЕКСТЕ ДИАЛОГА КУЛЬТУР.

1.1 Взаимосвязь культуры и образования как аксиологическая основа развития развития личности.

1.2. Эволюция аксиологических идей в гуманистической парадигме современной системы образования.

1.3. Реализация ведущих положений теории ценностей (аксиологии) в педагогической науке.

ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ 1.

ГЛАВА II. ДИАЛОГ КУЛЬТУР КАК МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ ПРИНЦИП СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ СИСТЕМЫ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ.

2.1. Аксиологическая сущность диалога культур.

2.2. Язык как инструмент познания в диалоге культур.

2.3. Диалог ценностей российской и испанской как аксиологическая доминанта образования студента.

ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ II.

ГЛАВА III. КОНЦЕПЦИЯ РАЗВИТИЯ АКСИОЛОГИЧЕСКОГО ПОТЕНЦИАЛА ЛИЧНОСТИ СТУДЕНТА В ДИАЛОГЕ КУЛЬТУР.

3.1. Сущностные характеристики аксиологического потенциала личности.

3.2. Вариативная модель развития аксиологического потенциала личности студента в диалоге.

3.3. Критерии и показатели развития аксиологического потенциала личности студента в образовательном пространстве диалога культур.

ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ III.

ГЛАВА IV. ОПЫТ РЕАЛИЗАЦИИ КОНЦЕПЦИИ РАЗВИТИЯ АКСИОЛОГИЧЕСКОГО ПОТЕНЦИАЛА ЛИЧНОСТИ СТУДЕНТА В ДИАЛОГЕ КУЛЬТУР РОССИИ И ИСПАНИИ.

4.1. Диагностический анализ развития аксиологического потенциала личности студента в диалоге культур России и Испании (по данным диссертационных и других исследований).

4.2. Аксиологизация содержания лингвистического образования в контексте диалога культур России и Испании.

4.3. Методическое обеспечение процесса развития аксиологического потенцила личности студента в диалоге культур России и Испании.

ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ IV.

Введение диссертации по педагогике, на тему "Теория и практика развития аксиологического потенциала личности студента в диалоге культур"

Актуальность исследования.

В начале нового тысячелетия особую остроту приобретает противостояние двух основных типов цивилизационного мироустройства - гуманитарного и техногенного общества. В этой связи основным критерием подлинно демократической политики становится способность и готовность людей, больших и малых социальных групп, правительств мыслить и действовать с учётом планетарного масштаба и многоразличных интересов всего человечества.

Перед образованием ставится сложная задача подготовки молодёжи к жизни в многонациональной и поликультурной среде. Проектируя «образование будущего», чрезвычайно необходимо учитывать уже выявившиеся тенденции движения общества к новому качественному состоянию: цивилизованности, открытости, «законосообразности», где основой будет духовно богатая человеческая личность. Именно образование должно указывать путь к духовному совершенству. Необходимо научить студента XXI века не только ценить родную культуру, но и понимать своеобразие ^ других культур.

Особое звучание в создавшихся условиях получает идея диалога культур. Диалог культур в образовании, основывающийся на признании равноправия, равноценности культур, позволит, на наш взгляд, сформировать у личности образ культуры мира и ненасилия, готовность к общению, умение сотрудничать с представителями разных культур.

В культурной среде, в частности, в контексте диалога культур, личность вырабатывает свою собственную культуру, которая не может быть представлена как «механическое переливание» духовного содержания среды, окружающей человека, в духовный мир его личности, поскольку сам механизм усвоения культуры носит избирательный характер, зависящий от индивидуальных черт личности. Избирательное отношение личности к аксиологическим реалиям культур чаще всего основано на эмоциональной стороне духовного мира личности, поскольку эмоциональная культура является важнейшим компонентом духовного содержания личности. Категория «ценность» как связующее звено между культурой, диалогом (полилогом) культур и образованием, образованием и духовным миром личности характеризуется множественностью (хотя и не безграничной) аспектов и форм существования.

Обоснование новой парадигмы образовательной системы высшей школы, обеспечивающей становление личности в культуре, разработка теоретических основ, раскрывающих сущность процесса становления и развития аксиологического потенциала личности на основе ценностей культуры - актуальная задача педагогической науки.

В последнее время в образовании происходит интенсивное развитие аксиологического подхода. Он становится органическим и необходимым компонентом осмысления устойчивого социального развития (В.И. Бойко, Г.П. Выжлецов, Ю.М. Плюснин), проблемы взаимодействия познания и ценностного сознания (М.С. Каган, Н.С. Розов), изучения феноменологии ценностных систем личности (В.Г. Алексеева, М.И. Бобнева), формирования нового тезауруса и новой образовательной парадигмы (Е.В. Бондаревская, Н.М. Воскресенская, А.В. Кирьякова, В.В. Краевский, З.А. Малькова), ретроспективного анализа философских и педагогических систем, базисом для сравнительной педагогики, философии образования нового времени (Т.К. Ахаян, Е.П. Белозерцев, В.В. Веселова, Н.Д. Никандров, З.И. Равкин).

Аксиологические идеи образования имеют свою историю в отечественной и зарубежной науке. Аксиологическая позиция рассматривает систему ценностных норм, накопленных в процессе развития данного общества, их передачу в образовательном процессе. К настоящему времени сложилось целое направление - педагогическая аксиология, главной задачей которой является преобразование знаний в убеждения, их опосредование установками и ценностными ориентациями.

Анализируя имеющиеся в отечественной психологической и педагогической науках разработки по проблемам аксиологии, целесообразно выделить следующие направления исследования аксиологических проблем личности: исследование проблем интерна-лизации ценностей и ценностных ориентаций в образовательном процессе; диагностику реальной системы ценностных ориентаций школьников для последующего формирования у них способности выбора сферы профессиональной деятельности, оптимально соответствующей личностным особенностям и запросам рынка труда в конкурентоспособных кадрах; управление ценностными ориентациями учащихся для достижения психолого-педагогических целей; аксиологические основы развития личности и ряд других.

Аксиологизация системы высшего образования вызвана необходимостью снятия противоречий, которые существуют в настоящее время в образовательном пространстве вуза. Мы полагаем, что несмотря на сложившуюся научную базу, менее разработанной остаётся проблема развития аксиологического потенциала личности студента. Этот феномен может быть осмыслен на современном уровне развития науки, позволяющем систематизировать и обобщить полученные научные сведения в концепцию развития аксиологического потенциала личности студента в вузе.

В социально-практическом плане актуальность исследования состоит в необходимости перестройки системы высшего образования, в котором сосредоточен ряд противоречий:

- между потребностью общества в высококвалифицированных специалистах, владеющих не только совокупностью профессиональных знаний и умений, но и определённым уровнем развития культуры, и сложившейся практикой подготовки специалистов в вузах, которая, в полной мере, не удовлетворяет указанной потребности;

- между потребностями личности студента вуза в творческой самореализации в условиях гуманитарного диалога культур и недостаточным вниманием высшей школы к данной проблеме;

- между высокой востребованностью педагогической практикой разработок по проблеме развития аксиологического потенциала личности студента вуза и недостаточным её исследованием в педагогической науке.

В научно-теоретическом плане актуальность исследования определяется разрешением следующих противоречий:

- между накопленным фондом знаний в рассмотрении аксиологического потенциала личности, раскрытии его определённых аспектов и недостаточностью разработки подходов для теоретического анализа и практического построения процесса развития аксиологического потенциала личности студента в диалоге культур;

- между потребностью обоснования необходимых педагогических условий развития аксиологического потенциала личности студента в диалоге культур и неразработанностью научно-обоснованного комплекса этих условий.

Актуальность, теоретическая значимость и недостаточная разработанность проблемы обусловили выбор темы исследования: «Теория и практика развития аксиологического потенциала личности студента в диалоге культур».

Цель исследования состояла в разработке и экспериментальном подтверждении концепции развития аксиологического потенциала личности студента в диалоге культур.

Объектом исследования являлся образовательный процесс в вузе в контексте диалога культур.

Предметом исследования - развитие аксиологического потенциала личности студента.

Гипотеза исследования заключалась в предположении о том, что аксиологический потенциал личности студента -это личностное образование, синтезирующее в себе совокупность ценностных ориентаций, иерархию мотивов и силу эмоционально-волевого порядка, обеспечивающие достижение жизненных целей. Развитие аксиологического потенциала личности студента в диалоге культур осуществляется в направлении изменения систем личностных ценностей, обогащения мировоззренческого тезауруса студента, активизации его силы воли и будет успешным, если:

- диалог культур выступает в качестве основополагающего принципа организации образовательного процесса в вузе;

- в образовательных программах высшей школы актуализируется аксиологическое ядро учебных дисциплин;

- в образовательном процессе вуза обеспечивается присвоение личностью студента ценностных смыслов диалога культур;

- актуализация педагогических функций ценностей диалога культур достигается применением креативно-ценностных технологий обучения;

- логика развития аксиологического потенциала личности студента в диалоге культур отражает следующие принципы: историчность ценностей, ненасыщаемость духовных потребностей личности, альтернативность, ценностный резонанс.

Эвристичность выдвинутой гипотезы состоит в изучении возможностей конструирования образовательного процесса в вузе в контексте диалога культур с позиции аксиологического подхода.

Цель, предмет и гипотеза исследования обусловили постановку и решение задач исследования:

1. Провести анализ современных подходов к проблемам: диалога культур, развития аксиологического потенциала личности на методологическом и теоретико-экспериментальном уровнях.

2. Определить педагогический статус ценностей диалога культур России и Испании как аксиологической доминанты образования студента вуза.

3. Определить сущностные характеристики, основные функции аксиологического потенциала личности как результата образования.

4. Теоретически обосновать процесс развития аксиологического потенциала личности в диалоге культур: разработать вариативную модель и критериальную основу развития аксиологического потенциала личности студента в диалоге культур.

5. Разработать учебно-методический комплекс по реализации диалога культур России и Испании в образовательном процессе вуза.

6. Проверить эффективность разработанной концепции развития аксиологического потенциала личности студента в диалоге культур России Испании в опытно-экспериментальной работе.

Теоретико-методологическую основу исследования составили:

- теория культуры (М.П. Алексеев, С.Д. Артамонов, П.Е. Астафьев, А.Ю. Баскаков, Н.А. Бердяев, В.П. Вышеславцев, Н.К. Гаврюшин, Г.В. Драч, Н.В. Карлов, Д.С. Лихачев, Ю.М. Лотман, В.В. Миронов, А. Моль, Вл. Соловьёв, П.А. Флоренский, X. Эр-нандес Арреги);

- теория диалога культур (М.М. Бахтин, B.C. Библер, Н.К. Бонецкая, А.В. Брузгалин, М.М. Бубер, Л.А. Булавка, И.А. Василенко, Б.Л. Вульфсон, Р. Мухамадиев, В.В. Сафонова);

- теория ценностей (A.M. Анисов, А.П. Бодрилин, В.Ю. Бойко, М.И. Бобнева, С.Б. Борисов, A.M. Булынин, В. Виндельбанд, Г.П. Выжлецов, А. Гонсалес-Гальего, М.Н. Громов, А.Г. Здраво-мыслов, М.С. Каган, Д.А. Леонтьев, Н.С. Розов, Н.З. Чавчавадзе, В.Н. Сагатовский), в том числе в психологии (Я. Гудечек, А.А. Деркач, К. Клакхон, М. Рокич, Г.С. Сухобская), в педагогике (В.П. Бездухов, Е.П. Белозерцев, Е.В. Бондаревская, С.Г. Вершловский, P.P. Габдулхаков, М.Г. Казакина, З.И. Равкин);

- общая теория коммуникации (В.В. Горшкова, М.С. Каган, Г.М. Кучинский, А.В. Мудрик, Г.Г. Почепцов, Т.А. Флоренская, И.М. Юсупов), в том числе межкультурной коммуникации (В.Г. Костомаров, С.Г. Тер-Минасова, Н.М. Фирсова, Л.И. Харченкова), психологии речевой социокоммуникации (И.А. Зимняя, А.А. Леонтьев, Н.М. Жинкин, А.К. Маркова, И.Р. Максимова), знаково-логической презентации речевой коммуникации (В.А. Звегинцев, Д.Б. Зильберман, Ю.Н. Караулов, Т.М. Дридзе, Н.Л. Мусхелишвили, Ю.А. Шрейдер, Г. Фреге), технологии речевой коммуникации (Г.И. Богин, М.Ф. Косилова, А.Н. Ксенофонтова);

- общая теория развития личности (К.А. Абульханова-Славская, Б.Г. Ананьев, А.Г. Асмолов, Т.К. Ахаян, В.М. Бехтерев, Л.И. Божович, А.В. Брушлинский, Л.Г. Викторова, П.Я. Гальперин, А.С. Гаязов, В.В. Давыдов, И.В. Дубровина, С.М. Каргаполь-цев, Н.А. Коваль, А.Н. Леонтьев, В.Н. Мясищев, С.Л. Рубинштейн,

B.Г. Рындак, Д.И. Фельдштейн, В.Д. Шадриков), в том числе интеркультурные основы развития личности (В.П. Комаров, О.В. Лешер, Ю.Е. Прохоров);

- положение о культуре как источнике формирования содержания образования (Л.П. Буева, В.И. Гараджа, В.П. Зинченко, В.В. Краевский, В.А. Лекторский, И.Я. Лернер, С.Е. Матушкин, А.Н. Ростовцев);

- теория организации процесса обучения (Е.С. Заир-Бек,

C.А. Расчётина, А.П. Тряпицына, Ю.С. Тюнников, А.В. Усова, Г.Ф. Федорец, П.М. Эрдниев);

- методика и методология преподавания иностранных языков (О.А. Артемьева, И.А. Зимняя, Г.А. Китайгородская, Ф.М. Лю-тикуйцен, А.А. Миролюбов, Р.П. Мильруд, Е.И. Пассов, Е.С. По-лат, X. Эскориса Ньето);

- теория профессионального образования (В. Бенейто, Ю.С. Борцов, Г.И. Воронина, Е.А. Климов, Л.П. Крившенко, В.А. Сла-стёнин, Н.К. Сергеев, В. Феррер-и-Серверо).

Определение методологических и теоретических оснований позволило сформулировать концепцию исследования, которая отражает необходимость модернизации лингвистического образования в контексте диалога культур с позиции аксиологического подхода, то есть обогащение образовательного процесса в вузе ценностями культур, родной и иноязычной, с целью обеспечения процесса поиска и присвоения личностью студента ценностных смыслов культур. Ценности диалога культур России и Испании, такие как: «дом/семья» / «1а familia», «душа/духовное» / «е1 alma/el espiritu», «жизнь» / «1а vida», «дружба» / «1а amistad», «любовь» / «el amor», «патриотизм» / «el patriotismo», «красота» / «1а belleza» - выступают в роли доминанты развития аксиологического потенциала личности, который не может состояться вне ак-сиосферы культуры. Развитие аксиологического потенциала личности студента в диалоге культур обеспечивается движением от потребностей (от витальных к духовным) к ценностям на основе всеобщего закона возвышения потребностей, педагогическая проекция которого обозначена в исследованиях А.В. Кирьяковой.

Наиболее продуктивным процесс освоения ценностей культуры становится в диалоге родной (национальной) и иноязычной культур. Культурный контекст связан не только с освоением культурных универсалий, системы «языков культуры», но и с выявлением тех доминирующих идей и ценностей, которые являются стимулами развития познания в определённом направлении, формируют проблемное поле наук, определяя его целевую направленность и смысловые акценты в ту или иную эпоху. От того, насколько развит аксиологический потенциал, насколько сформирована система ценностей отдельно взятой личности, зависит состояние человеческого общества в целом.

Методы исследования включали: теоретический анализ и концептуальный синтез философских, культурологических, психологических и педагогических источников в целях методологической разработки проблемы; изучение и обобщение педагогического опыта; проведение констатирующего и формирующего эксперимента с применением комплекса исследовательских методик, адекватных цели и задачам диссертационного исследования.

Этапы и экспериментальная база исследования. Исследование производилось в 1994 - 2001 гг. и включало в себя несколько этапов:

Первый этап (1994-1996 гг.) предполагал изучение философской, исторической, культурологической, педагогической, психологической литературы по проблеме исследования, а также массового педагогического опыта. На основании этого разрабатывались исходные позиции исследования, были экспериментально апробированы условия и процедуры экспликации духовной традиции русского фольклора как сокровищницы ценностей русской традиционной духовной культуры в дидактическую форму. Базой исследования являлись СШ № 9 г. Сочи и Дагомысская гимназия № 76. Результатом данного этапа стала диссертационная работа на тему: «Духовная традиция русского фольклора в обучении гуманитарным предметам», монография на тему: «Духовная традиция русского фольклора: вопросы педагогической теории и практики», учебное пособие «Духовная традиция русского фольклора (дидактический материал)».

Основная задача второго этапа (1997 - 1998 гг.) заключалась в дальнейшем изучении литературы по проблеме, осмыслении достигнутых результатов, а также в разработке программы исследования, концепции развития аксиологического потенциала личности студента в диалоге культур.

На третьем этапе (1998 - 2001 гг.) была развернута программа эксперимента по развитию аксиологического потенциала личности студента на основе присвоения ценностей диалога российской и испанской культур, осуществлялся поиск путей совершенствования образовательного процесса в вузе на основе аксиологического подхода. Основной формирующий эксперимент проводился на базе филиала Российского университета Дружбы народов в г. Сочи и Оренбургского государственного университета. Исследование на данном этапе включало анализ и теоретическое обобщение данных опытно-экспериментальной работы, издание монографии на тему: «Развитие аксиологического потенциала личности в контексте диалога культур», учебно-методического комплекса для вузов «Espana у Rusia. Dialogo intercultural / Испания - Россия: диалог культур».

Научная новизна исследования:

1. Обоснована аксиологическая сущность диалога культур как методологического принципа совершенствования системы высшего образования, как среды развития аксиологического потенциала личности студента.

2. Установлен педагогический статус ценностей диалога культур России и Испании как аксиологической доминанты образования студента вуза:

- выявлены сущностные особенности ценностей диалога культур России и Испании (взаимосвязь с национальной культурой, взаимосвязь с ценностями культур народов мира, самобытность, полифункциональность);

- определены педагогические функции (познавательная (или гносеологическая), этноидентифицирующая, нравственно-регулирующая, языково-коммуникативная, интегративная).

3. Установлена роль языка как инструмента познания в диалоге культур.

4. Теоретически обоснована и экспериментально подтверждена концепция, обеспечивающая изучение и развитие аксиологического потенциала личности студента в диалоге культур.

5. Раскрыто содержание понятий:

- «ценностно-смысловое ядро» личности - личностное образование, ось внутреннего духовного бытия человека, где сконцентрированы ценности высшего статуса;

- «аксиологическое поле» личности - область аксиологического потенциала личности, включающая все составляющие аксиологического потенциала личности, в пределах которой происходит взаимодействие аксиологических элементов, способствующее изменению подструктур аксиологического потенциала личности, его преобразованию;

- «интеркультурной коммуникации» как механизма развития аксиологического потенциала личности студента в диалоге культур, представляющей собой особый вид коммуникации, основанной на диалоге культур;

- «ценностной рефлексии» как механизма развития аксиологического потенциала личности студента в диалоге культур, которая представляет собой готовность личности к познанию, восприятию аксиологических реалий в системе ценностных отношений, сам процесс познания, восприятия этих реалий, а также оценку ценностно-ориентационной деятельности личностью.

6. Разработана программа анализа процесса развития аксиологического потенциала личности студента в диалоге культур, включающая выделение и описание форм актуализации каждого из компонентов аксиологического потенциала личности студента в диалоге культур России и Испании, а также разработку уровней развития аксиологического потенциала личности студента в диалоге культур по каждому из критериев развития аксиологического потенциала личности студента в диалоге культур.

Теоретическая значимость проведённого исследования заключается в том, что его результаты обогащают:

- педагогическую теорию диалога культур, расширяя полученные наукой сведения положением об аксиологической сущности диалога культур;

- педагогическую аксиологию, углубляя имеющиеся в педагогической теории представления об аксиологическом потенциале личности разработанной концепцией развития аксиологического потенциала личности студента в диалоге культур, включающей: положения о системно-структурной организации, социокультурной детерминированности, креативной направленности, относительной устойчивости, полифункциональности аксиологического потенциала личности, критериальной основе его развития в диалоге культур; вариативную модель развития аксиологического потенциала личности студента в диалоге культур, - это, во-первых; во-вторых, выявлением и описанием педагогических условий развития аксиологического потенциала личности студента в диалоге культур России и Испании; в-третьих, проведением диахронического и синхронического анализа ценностных ориентаций студентов в диалоге российской и испанской культур, раскрывающего социокультурную детерминированность аксиологического потенциала личности;

- педагогическую теорию развития личности закономерностями процесса развития аксиологического потенциала личности студента в диалоге культур, согласно которым, в целях эффективного развития аксиологического потенциала личности студента в диалоге культур, необходима актуализация восприятия студентом культуры своего народа, центрация внимания студента на ценностных смыслах диалога культур, обеспечение активизации субъективной позиции студента в диалоге культур посредством применения креативно-ценностных технологий обучения; положением об интеркультурной коммуникации и ценностной рефлексии как механизмах развития аксиологического потенциала личности студента в диалоге культур;

- категориальный аппарат педагогической науки понятиями: «ценностно-смысловое ядро» личности, «аксиологическое поле» личности, «интеркультурная коммуникация», «ценностная рефлексия» аксиологического потенциала.

Практическая значимость исследования:

- определены педагогические условия развития аксиологического потенциала личности студента в диалоге культур (аксио-логизация содержания лингвистического образования в контексте диалога культур, применение креативно-ценностных технологий обучения);

- разработана программа анализа процесса развития аксиологического потенциала личности студента в диалоге культур;

- апробирована вариативная модель образовательного процесса, ориентирующая студентов вузов на ценности диалога культур России и Испании, России и любой другой страны;

- концепция развития аксиологического потенциала личности студента в диалоге культур легла в основу разработки программ по иностранным языкам Сочинского филиала Российского университета Дружбы народов, Оренбургского государственного университета;

- разработан и с участием автора внедрен в образовательную практику учебно-методический комплекс, включающий образовательную программу и учебное пособие «Espana у Rusia. Dialogo intercultural / Испания - Россия: диалог культур», предназначенный для студентов гуманитарных факультетов университетов и других высших учебных заведений, готовящих специалистов со знанием испанского языка (экономистов-международников, специалистов в области архитектуры и градостроительства, социокультурной сферы, туризма и др.).

Достоверность и научная обоснованность результатов исследования обеспечивалась методологическими и теоретическими положениями, синтезом философских и психолого-педагогических подходов в обосновании ведущих идей, применении методов и методик, адекватных поставленной цели, задачам, гипотезе, разносторонним качественным и количественным анализом экспериментальных данных, характером экспериментальной выборки, показавшей правомерность разработанной концепции.

Апробация и внедрение результатов. Материалы исследования нашли отражение в монографиях: «Духовная традиция русского фольклора: вопросы педагогической теории и практики» (Оренбург, 1998), «Развитие аксиологического потенциала личности в контексте диалога культур» (Санкт-Петербург, 2001), в учебных пособиях: «Духовная традиция русского фольклора (дидактический материал)» (Оренбург, 1998), «Espana у Rusia. Dialogo intercultural / Испания - Россия: диалог культур» (Оренбург, 2000), статьях и докладах (общий объём 50 п.л.), в выступлениях на научных конференциях, семинарах: региональных (Сочи, 1994, 1995, 1998), (Краснодар, 1999), всероссийских (Серпухов 1996), (Москва, 1999, 2000), международных (Сочи, 1996), (Тула, 1998), (Краснодар, 2000), (Оренбург, 2000, 2001), (Москва, 2000,2001), (Барселона, 1999).

На защиту выносятся следующие положения:

1. Философские, психологические, педагогические обоснования диалога культур свидетельствуют о том, что отличительной чертой современной культуры является её диалогичность. Поскольку образование есть базовый процесс в культуре, диалог выступает в качестве основной характеристики современной системы образования. Рассмотрение общих закономерностей диалога культур, например, России и Испании, даёт возможность определить специфику диалога различных культур. Аксиологическая сущность диалога культур предполагает наличие диалога ценностей. В образовательном пространстве диалога культур, родной и иноязычной, происходит обогащение личности ценностными смыслами культур, развитие её аксиологического потенциала.

2. Аксиологический потенциал личности - личностное образование, синтезирующее в себе совокупность ценностных ориен-таций, иерархию мотивов и силу эмоционально-волевого порядка, обеспечивающие достижение жизненных целей. Сущностными характеристиками аксиологического потенциала личности являются: системно-структурная организация, социокультурная детерминированность, относительная устойчивость, полифункциональность, креативная направленность.

3. Сущность процесса развития аксиологического потенциала личности студента заключается в том, что это непрерывное движение, затрагивающее все подструктуры аксиологического потенциала личности и предполагающее его качественные изменения. В студенческие годы происходит интенсивное, закономерное накопление и раскрытие аксиологического потенциала личности, который может стать существенным результатом образования.

4. Диалог культур, выступая в качестве методологического принципа совершенствования системы высшего образования, интенсифицирует процесс развития аксиологического потенциала личности студента вуза. Развитие аксиологического потенциала личности студента в диалоге культур предполагает обретение личностью в образовательном процессе вуза ценностных смыслов диалога культур. Важнейшим средством усиления процесса развития аксиологического потенциала личности студента в образовательной среде диалога культур России и Испании является актуализация педагогических функций ценностей диалога российской и испанской культур (познавательной (или гносеологической), эт-ноидентифицирующей, нравственно-регулирующей, языково-коммуникативной, интегративной). К числу важнейших структурно-содержательных звеньев вариативной модели развития аксиологического потенциала личности студента в диалоге культур относятся: ценностно-смысловое ядро, характеризующееся системностью, плотностью, модальностью, силой; аксиологическое поле личности, в пределах которого осуществляется взаимодействие аксиологических элементов, ведущее к измениям подструктур аксиологического потенциала личности, к его преобразованию. Динамика развития аксиологического потенциала личности студента в диалоге культур предполагает прохождение ряда этапов: полиаккультурацию, аксиологизацию, построение жизненной перспективы.

5. В качестве форм проявления аксиологического потенциала личности студента в диалоге культур России и Испании выступают: различные виды знаний - когнитивный компонент аксиологического потенциала личности; ориентация на ценности диалога культур, мотивация духовно-практической деятельности - эмотивный компонент; различные виды умений, гибкость в общении, автономность, аутосимпатия - деятельностный компонент аксиологического потенциала личности студента. Педагогическими условиями развития аксиологического потенциала личности студента в диалоге культур являются: аксиологизация содержания лингвистического образования, применение креативно-ценностных технологий обучения.

Структура диссертации: диссертация состоит из введения, четырёх глав, заключения, списка литературы и приложений.

Заключение диссертации научная статья по теме "Общая педагогика, история педагогики и образования"

ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ IV

1. Одной из основных целей настоящего исследования являлось подтверждение на практике гипотезы нашего исследования, разработанной нами концепции развития аксиологического потенциала личности студента в диалоге культур. Этим была продиктована необходимость осуществления опытно-экспериментальной работы.

2. Главной целью опытно-экспериментального исследования на стадии констатирующего эксперимента являлась разработка программы анализа развития аксиологического потенциала личности студента в диалоге культур России и Испании.

3. В процессе исследования нами были выделены следующие формы проявления каждого из компонентов аксиологического потенциала личности студента в образовательном пространстве диалога культур России и Испании: когнитивного (общегуманитарные знания, специфические лингвистические знания, специфические лингвокультурологические знания, знания из этнопсихологии, знания из области аксиологии, знания из области диалога культур, профессиональные знания); эмотивного (ценностные ориентации, мотивы духовно-практической деятельности личности в диалоге культур), деятельностного (умения, мотивы духовно-практической деятельности личности, гибкость в общении, автономность, аутосимпания).

4. В соответствии с положением концепции исследования о критериальной основе развития аксиологического потенциала личности студента, нами были разработаны уровни развития каждого из компонентов аксиологического потенциала личности студента в диалоге культур России и Испании: когнитивного (аксиологизированный концептуальный - высокий; аксиологизированный мировоззренческий - средний; аксиологизированный представлен-ческий - низкий), эмотивного (аксиологизированный устойчивый -высокий; аксиологизированный неустойчивый - средний; аксиологизированный неопределённый - низкий), деятельностного (аксиологизированный креативный - высокий; аксиологизированный репродуктивный - средний; аксиологизированный нейтральный -низкий).

5. Как показали результаты диагностического анализа, существенных изменений в развитии отдельных компонентов аксиологического потенциала личности студента в контрольной и экспериментальной группах отмечено не было.

6. Согласно положениям разработанной концепции, важными педагогическими условиями развития аксиологического потенциала личности студента в диалоге культур выступают аксиологизация содержания лингвистического образования в контексте диалога культур, применение развивающих креативно-ценностных форм и методов обучения).

7. Аксиологизация содержания лингвистического образования в контексте диалога культур осуществлялась в направлении разработки учебно-методического комплекса, включавшего учебное пособие «Espana у Rusia. Dialogo intercultural» и учебную программу «Espana у Rusia. Dialogo intercultural». Применение развивающих креативно-ценностных форм и методов обучения предполагало в образовательном процессе актуализацию педагогических функций ценностей диалога культур России и Испании.

8. Опытно-экспериментальная работа подтвердила основные положения концепции о детерминации аксиологического потенциала личности студента образовательной средой диалога культур.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Теоретико-методологический анализ литературы по проблеме аксиологического потенциала личности позволил определить гипотезу нашего исследования и разработать концепцию развития аксиологического потенциала личности студента в диалоге культур.

Под аксиологическим потенциалом личности студента понимаются сущностные силы личности, сфокусированные в тесном органическом единстве (синтезе) интеллектуальной (мыслительные операции), эмоциональной духовной и душевной (психофизической) природы человеческой личности, предполагающие своё проявление во всех сферах её жизнедеятельности.

В ходе исследования был определён педагогический статус аксиологического потенциала личности: выявлены и описаны его сущностные характеристики (системно-структурная организация, социокультурная детерминированность, креативная направленность, относительная устойчивость, полифункциональность), функции, выполняемые личностью в системе образования (познавательная, рефлексивная, адаптивная, защитная, коммуникативная, идентифицирующая, креативная, мировоззренческая, нравственно-регулирующая, прогностическая, развивающая).

Согласно разработанной концепции исследования, системно-структурная организация аксиологического потенциала личности студента подчёркивается наличием целевого, содержательного, процессуального и результативного аспектов. Целевой аспект аксиологического потенциала включает в себя постановку целей (жизненная перспектива, формирование образа «Я»). Содержательный аспект объединяет в себе знания, иерархическую систему ценностных ориентаций, мотивов. Процессуальный аспект представляет собой синтез ценностных ориентаций личности, их иерархическую структуру, различные виды умений личности, проявление силы эмоционально-волевого порядка. Результативный аспект раскрывает социокультурную детерминированность аксиологического потенциала личности как результата образования.

В качестве важнейших структурно-содержательных звеньев вариативной модели развития аксиологического потенциала личности студента в диалоге культур были определены: ценностно-смысловое ядро; аксиологическое поле личности.

Системно-структурная организация аксиологического потенциала личности предполагает наличие: когнитивного, эмотивного, деятельностного компонентов.

Результаты опытно-экспериментальной работы по подтверждению концепции исследования показали, что аксиологический потенциал личности детерминирован образованием. Развитие аксиологического потенциала личности студента предполагает изменение или развитие образа «Я» в мире людей, а не только в мире новых социокультурных структур. В диалоговом взаимодействии преподаватель <-► студент передаётся всё богатство социального опыта, осуществляется ориентация личности студента на общечеловеческие ценности в культуре, на ценности образования, воспитания и т.д. В образовательном процессе становится возможным удовлетворение духовных потребностей личности студента в самоуважении, саморазвитии, формирование жизненной позиции личности, её творческой самостоятельности, активности, инициативы, т.е. обеспечение интеллектуального, нравственного развития личности. В ходе взаимодействия через канал образования происходит обмен общечеловеческими, а также предметновоплощёнными (или культуры) ценностями и т.д. Опытно-экспериментальное исследование показало, что такого рода обмен, приращение ценностей в структуре личности обуславливает накопление, рост её аксиологического потенциала.

Исследование доказало, что наиболее эффективно процесс присвоения ценностей осуществляется в диалоге родной (национальной) и иноязычной культур. Диалог культур, выступая в роли методологического принципа организации образовательного процесса в вузе, способствует тому, что личность формирует и развивает собственную систему взглядов, убеждений, обогащая свой потенциал знаниями, эмоционально-ценностными переживаниями. Развитие аксиологического потенциала личности студента в диалоге культур происходит не только в виде формирования отдельных качеств личности: воля, честность, чувство прекрасного, - но и целых функциональных систем.

Процесс развития аксиологического потенциала личности студента идёт в направлении присвоения ценностей обеих культур. В диалоге культур личность вступает в систему ценностных отношений личность «-► культура-социум. На первом этапе - этапе полиаккультурации - необходим учёт принципа историчности ценностей. Заложение у личности основ интеркультурной компетенции первоначально предполагает формирование у неё предметно-образных представлений о диалоге культур, о ценностной основе каждой из культур. На втором этапе развития аксиологического потенциала личности студента в диалоге культур - этапе аксиологизации, - на котором осуществляется присвоение личностью ценностей диалога культур, преобладает принцип ненасыщаемости духовных потребностей личности. На третьем этапе развития аксиологического потенциала личности студента - этапе построения жизненной перспективы - основными принципами развития аксиологического потенциала личности студента становятся альтернативность и ценностный резонанс.

Исследование актуализировало проблему развития аксиологического потенциала личности студента, диалога культур России и Испании в педагогической науке, содержательно раскрыло возможности развития аксиологического потенциала личности стуен-та в образовательном процессе вуза. Полагаем, что разработанная концепция развития аксиологического потенциала личности студента в диалоге культур, её реализация помогут обратить внимание на необходимость поворота существующей системы высшего образования к духовности личности как неизменно подлинной общечеловеческой, культурной и образовательной ценности.

Список литературы диссертации автор научной работы: доктора педагогических наук, Полякова, Александра Александровна, Оренбург

1. Абульханова-Славская К.А. Деятельность и психология личности. М.: Наука, 1980. - 334 с.

2. Абульханова-Славская К.А. Стратегия жизни. М.: Мысль, 1991. - 254 с.

3. Абульханова-Славская К.А. Типология активности личности // Психол. журн. 1985.- №3.- С. 3-18.

4. Акимова М.К., Козлова В.Т., Ференс Н.А. Теоретические подходы к диагностике практического мышления // Вопр. психологии. 1999. - №1. - С. 21-31.

5. Аксаков К.С. Полное собрание сочинений. М., 1861.1. С.91.

6. Актуальные вопросы преподавания при реформировании учебного процесса: Сб. науч.-метод, ст. Казань: Изд-во Казан, гос. технол. ун-та, 2001. - 179 с.

7. Актуальные проблемы подготовки кадров для развития экономики Оренбуржья: Мат-лы всерос. науч.-практ. конф. -Оренбург: ИПК ОГУ, 2002. 220 с.

8. Актуальные психологические проблемы становления личности в современном мире: Мат-лы всерос. науч.-практ. конф. / Под ред. С.Н. Косыгиной и др. Магнитогорск: Изд-во МаГУ, 2001. - 224 с.

9. Алексеев М.П. Очерки истории испано-русских литературных отношений XVI-XIX вв. Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1964. - 216 с.

10. Алексеев М.П. Россия и Запад. Из истории литературных отношений. Сб. статей. Л., 1973. - 340 с.

11. Алпатов В.М. История лингвистических учений: Учеб. пособие. М.: Языки славянской культуры, 2001 - 319 с.

12. Ананьев Б.Г. Человек в проблемах современного чело-векознания. М.: Наука, 1997. - 380 с.

13. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. JI.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1968. - 338 с.

14. Андреев В.И. Педагогика творческого саморазвития. Инновационный курс. Кн. 1. - Казань: Изд-во Казан., ун-та, 1996. - 567 с.

15. Андрейкина С.А. Гуманистические ценности в системе профессионально-педагогической подготовки учителя в США, 1960-1990 г.г.: Автореф. дис. . канд. пед. наук. М., 1998. - 19с.

16. Анисимов С.Ф. Ценности реальные и мнимые. М., 1970. - 184 с.

17. Анисов A.M. Историческое познание и ценности // Аксиология и историческое познание. Коломна, 1996. - С. 24.

18. Анцыферова Л.И. Психология формирования и развития личности. М.: Педагогика, 1981. - 318 с.

19. Артамонов С.Д. и др. История зарубежной литературы XVII-XVIII вв. Учебник для студентов пед. ин-тов. М.: Просвещение, 1973. - 800 с.

20. Артемьева О.А. Общепедагогические и лингводидакти-ческие основы активизации познавательной деятельности студентов вузов при обучении иностранному языку на основе системы учебно-ролевых игр: Автореф. дис. . д-ра пед. наук. СПб., 1999. - 50 с.

21. Артюхова И.С. Ценности и воспитание // Педагогика. -1999. №4. - С.117-121.

22. Асеев В.Г. Мотивация поведения и формирования личности. М.: Мысль, 1976. - 157 с.

23. Асмолов А.Г. Деятельность и уровни установок // Вестник Моск. ун-та. Сер. 14. Психология. - 1977.- №1 - С. 3-12.

24. Асмолов А-.Г. Культурно-историческая психология и конструирование миров. М., 1996. - 768 с.

25. Астафурова Т.Н. Стратегия коммуникативного поведения в профессионально-значимых ситуациях межкультурного общения: Автореф. дис. . д-ра пед. наук.- М., 1997. 41 с.

26. Астафьев П.Е. Национальность и общечеловеческие задачи (к русской национальной психологии) // Вопр. философии. -1996. №2 - С. 84- 102.

27. Ахаян Т.К. Исследования аксиологических проблем воспитания учащихся. СПб., 1997. 98 с.

28. Баллер Э.А. Преемственность в развитии культуры. -М.: Наука, 1969. 294 с.

29. Баскаков А.Ю. Культурология П.А. Флоренского и современность // Вестник Моск. ун-та. Сер. 7. Философия. - 1996.- №5. С. 68-69.

30. Батищев Г.С. Найти и обрести себя // Вопр. философии.- 1995. № 3. - С. 103-109.

31. Батракова И.С. Теоретические основы организации педагогического процесса в современной школе: Автореф. дис. . д-ра пед. наук. СПб., 1995. - 37 с.

32. Бахтин М. Вопросы поэтики Достоевского. М., 1979.1. С.93.

33. Бахтин М.М. Вопрос как форма мысли. Минск: Изд-во БГУ, 1972. - 64с.

34. Бахтин М.М. К философии поступка // Философия и социология техники. Ежегодник. 1984-1985. - С. 109-116.

35. Бахтин М.М. Проблема текста в лингвистике, филологии и других гуманитарных науках // Русская словесность. От теории словесности к структуре текста. Анталогия. М., 1997. - С. 227244.

36. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М.: Просвещение, 1979. - 240 с.

37. Бездухов В.П. Формирование гуманистической направленности студента-будущего учителя как социально-педагогическая проблема: Автореф. дис. . д-ра пед. наук.- СПб.: ИОВ ААО, 1996. 28 с.

38. Бездухов В.П., Бездухов А.В. Ценностный подход к формированию гуманистической направленности студента будущего учителя. - Самара, 2000. - 184 с.

39. Беликов В.А. Личностная ориентация учебно-познавательной деятельности (дидактическая концепция). Челябинск: Изд-во ЧГПИ, 1995. -142 с.

40. Белозерцев Е.П. Высшая педагогическая школа в системе непрерывного педагогического образования: Автореф. дис. . д-ра пед. наук.- Л., 1990. 40 с.

41. Белозерцев Е.П. Образ и смысл русской школы: Очерки прикладной философии образования. Волгоград: Перемена, 2000. - 461 с.

42. Белозерцев Е.П. Педагогическая подготовка учителя-филолога (идеология, содержание, технологии). М.: Валент, 1996. - 102 с.

43. Белозерцев Е.П. Подготовка учителя в условиях перестройки: М.: педагогика, 1989. 205 с.

44. Бердяев Н.А. Самопознание. Опыт философской автобиографии. М.: Междунар. отношения, 1990. - 336 с.

45. Бердяев Н.А. О назначении человека. М.: Республика, 1993. - 383 с.

46. Бердяев Н.А. Русская идея. Судьба России. М.: «Сва-рог и К0», 1997. - 541 с.

47. Бердяев Н.А. Философия свободного духа. М.: Республика, 1994. - 480с.

48. Берне Р. Развитие «Я»-концепции и её воспитание. М.: Прогресс, 1986. - 422 с.

49. Берулава М.Н. Интеграция содержания образования. -М.: Педагогика, 1993. 172 с.

50. Беспалько В.П. Слагаемые педагогической технологии. М.: Педагогика, 1983.- 272 с.

51. Бехтерев В. Личность и условия её развития и здоровья: Речь, произнесённая 4-го сентября 1905 г. на П-м съезде отечественных психиатров в гор. Киеве. СПб, 1905. - 43 с.

52. Бехтерев В.М. Избранные произведения (Статьи и доклады) / Вс. ст. В.Н. Мясищева С. 3-20. М.: Медгиз, 1954. - 526 с.

53. Библер B.C. Культура. Диалог культур: Опыт определения // Вопр. философии. 1989. - № 6. - С. 31-43.

54. Библер B.C. Мышление как творчество (Введение в логику мысленного диалога). М.: Политиздат, 1975. - 399 с.

55. Библер B.C. От наукоучения к логике культуры: два философских введения в двадцать первый век. - М., 1991 - 413 с.

56. Библер B.C. Школа диалога культур // Учит, газета. -1992, 7 янв.- №1. С.4.

57. Бизяева А.А. Рефлексивные процессы в сознании и деятельности учителя: Автореф. дис. . канд. психол. наук. СПб, 1993. - 20с.

58. Бим-Бад Б.М. Воспитание человека обществом и общества человеком // Педагогика. 1996. - №5. - С. 3-10.

59. Блинов A.JI. Общение. Звуки. Смысл: Об одной проблеме аналитической философии языка. М., 1996. - 282 с.

60. Бобнева М.И. Феноменология ценностных систем личности // Вестник РГНФ. 1996. - №1. - С. 137-147.

61. Богатырёва Е.А. Бахтин М.М.: эстетическая онтология и философия языка // Вопр. философии. 1993. -№1. - С. 51-58.

62. Богин Г.И. Современная лингводидактика. Калинин: Изд-во КГУ, 1980. - 61с.

63. Богоявленская Д.Б. Субъект деятельности в проблеме творчества // Вопр. психологии. 1999. - №2. - С. 35-41.

64. Бодалев А.А. Личность и общение. Избранные психологические труды. М.: Междунар. педагогич. академия,, 1995. -328 с.

65. Бодрилин А.П. Ценностная природа культуры // Философские науки. № 4-6. - 1994. - С. 240.

66. Боев А.Я. Формирование профессиональных ценностных ориентаций у учащихся классов юридического профиля: Автореф. дис. . канд. пед. наук. Брянск, 1997. - 19 с.

67. Божович Л.И. Избранные психологические труды. Проблема формирования личности / Под ред. Д.И. Фельдштейна. М.: Междунар. педагогич. академия, 1995. - 212 с.

68. Бойко В.И. Ценности меняющегося мира (методология исследования) // Гуманитарные науки в Сибири. 1995. - №2. - С. 3-10.

69. Бойко В.Ю. Типология ценностных позиций и состояние кризисного сознания // Философия ценностей: Тез. рос. конф. -Курган: Изд-во Кург. гос. ун-та, 1998. С. 59-67.

70. Большой энциклопедический словарь в 2 томах. М.: Сов. энциклопедия, 1994. - 1628 с.

71. Бондаревская Е.В. Концепция общепедагогической подготовки в условиях многоуровнего образования в педагогическом вузе. Ростов-на-Дону: РГПИ, 1992. 22 с.

72. Бондаревская Е.В. Педагогическая культура и личная ценность // Педагогика. 1999. - №3. - С. 37-43.

73. Бондаревская Е.В. Ценностные основания личностно-ориентированного образования // Педагогика. 1995. - №4. - С. 29-36.

74. Бондаревская Е.В., Кульневич С.В. Педагогика: личность в гуманитарных теориях и системах воспитания. М. - Ростов-на-Дону: ГУ «Учитель», 1999. - 558 с.

75. Бондарук Т.В. Ориентация учащихся на познание как ценность: (на мат-ле работы ученического Научно-исследовательского общества Ломоносовской гимназии Санкт-Петербурга): Автореф. дис. . канд. пед. наук. СПб., 1997. - 19с.

76. Бонецкая Н.К. Жизнь и философская идея Михаила Бахтина // Вопр. философии. 1996. - №10 - С. 94-112.

77. Бордовский В.А. Методы педагогических исследований инновационных пространств в школе и вузе Учеб.-метод, пособие. - СПб.: Изд-во РГПУ, 2001. - 189 с.

78. Борисов С.Б. Честь как культурно-антропологический феномен. Эволюция философских интерпретаций. Екатеринбург, 1997. - 216 с.

79. Борцов Ю.С. Образование в век информации: человек и новые информационные технологии об'учения. М.: Высшая школа, 1997. - 320с.

80. Бочарова В.Г. Социальная микросреда как фактор формирования личности школьника: Автореф. дис. . д-ра пед. наук. -М., 1991. 40 с.

81. Брановский Ю.С. Шапошникова Т.А. Информационные инновационные технологии в профессиональном образовании: Учеб. пособие / Кубанский техрол. ун-т Краснодар, 2001. - 179с.

82. Брушлинский А.В. Психология мышления и кибернетика. М.: Знание, 1970. - 153с.

83. Брушлинский А.В. Психология мышления и профессиональное обучение. М.: Знание, 1983. - 96 с.

84. Бубер М. Я и Ты // Пер. с нем., М.: Высш. школа, 1993.- 175 с.

85. Буева Л.П. Социальная среда и сознание личности. М.: МГУ, 1988. - 268 с.

86. Буева Л.П. Человек: деятельность и общение. М.: Мысль, 1978. - 216 с.

87. Булавка Л.А., Брузгалин А.В. Бахтин: диалектика диалога versus метафизика модернизма // Вопр. философии. 2000. - №1- С. 119-131.

88. Булынин A.M. Эволюция ценностей высшего педагогического образования: историко-теоретический анализ (Монография). М., 1998. - 226 с.

89. Бунаев Н.М. Научно-методические основы проектирования разветвлённо-диалоговых обучающих систем: Автореф. дис. . д-ра пед. наук.- М., 1992. 34 с.

90. Буторина Т.С. Ломоносовский период истории русской педагогической мысли XVIII века: Автореф. дис. . д-ра пед. наук.- Архангельск, 1990. 38с.

91. Буторина Т.С. М.В. Ломоносов и педагогическая мысль России XVIII века: Учеб. пособие / ЛГПИ им. А.И. Герцена Вологда, 1990. - 93 с.

92. Валиева Л.И. Ориентация общеобразовательной школы на нравственные ценности: (на мат-ле пед. класса лицея): Автореф. дис. . канд. пед. наук. Петрозаводск, 1997. - 19 с.

93. Валицкий А. По поводу «русской идеи» в русской философии // Вопр. философии. 1994. - №1 - С. 65-72.

94. Василенко И.А. Политический консенсус в гуманитарном диалоге культур // Вопр. философии. 1996. - №8 - С. 42-53.

95. Васильев Н. М.М. Бахтин или В.Н. Волошинов? // Литературное обозрение. 1993. - №2. - С.38-43.

96. Вебер М. Критические исследования в области науки о культуре // Исследования по методологии науки. Ч. I. - М., 1980.- С. 96.

97. Вежбицкая А. Язык. Культура. Познание. М., 1996. -416 с.

98. Вербицкий А.А. Активное обучение в высшей школе: Контекстный подход. М.: Высш. шк., 1991. - 207 с.

99. Вербицкий А.А., Бакшаева Н.А. Проблема трансформации мотивов в контекстном обучении // Вопр. психологии. 1997.- №1. С. 12-22.

100. Веретенникова Л.К. Подготовка будущих учителей к формированию творческого потенциала школьников: Автореф. дис. . д-ра пед. наук.- Казань: КГУ, 1997. 41 с.

101. Вершловский С.Г. Особенности социально-профессиональных ориентаций учителей // Развитие социально-профессиональной активности учителей на разных этапах деятельности: Сб. науч. тр. М.: Изд-во АПН СССР, 1990. - С. 5-24.

102. Вершловский С.Г., Дж. Хазард. Ценностные ориентации советских и американских учителей // Педагогика. 1992. - №3, 4. - С.102-106.

103. Викторова Л.Г. Теоретические основы становления интеллигенции в образовательной системе высшей школы: Автореф. дис. . д-ра пед. наук. Ростов-на-Дону, 1999. - 40 с.

104. Виндельбанд В. История новой философии в её связи с общей культурой и отдельными науками. От Канта до Ницше. -Т.2 СПб., 1913. - С. 359.

105. Виндельбанд В. О свободе воли. М., 1905. - С. 54.

106. Виноградов B.C. О некоторых особенностях языковой ситуации и языковой политики в современной Испании // Филологичекие науки. 1986. - № 2. - С. 41-47.

107. Виноградов P.M., Фадеева И.П. Диалоговое общение и развитие мышления // Вестник высш. школы. 1988. - №12. - С. 33-35.

108. Витвицкая Л.А. Ориентация будущего учителя на ценность педагогического знания о взаимодействии «учитель-ученик»: Автореф. дис. . канд. пед. наук. Оренбург, 1997. -18с.

109. Витлин Ж.Л. Проблема обучения взрослых иностранному языку (грамматические аспекты проблематики): Автореф. дис. . д-ра пед. наук. М., 1993. - 49 с.

110. Витт Н.В. Эмоциональная регуляция речевого поведения // Вопр. педагогики. -1984. №4. - С.60-69.

111. Вишнякова С.А. Моделирование научного текста в обучении иностранных учащихся: Автореф. дис. . д-ра пед. наук.-СПб., 2001. 41с.

112. Власкина Т.С. Диалектика норм и ценностей в художественном мире А.Н. Островского (1840-1850гг.): Автореф. дис. . канд. филол. наук.- Л., 1996. 18 с.

113. Волкова П.С. Риторические модели гуманитарного образования: (Монография) М.: Моск. пед. ун-т, 2001. - 191 с.

114. Воронина Г.И. Теоретические основы профессионального развития учителя в системе послевузовского педагогического образования. Калининград, 2000. - 52 с.

115. Воронина Г.И. Теоретические основы управления процессом профессионального развития взрослых в системе дополнительного педагогического образования (монография) СПб., 1999.- 160 с.

116. Воронина Г.И. Формирование творческой активности учителя иностранных языков / Учеб. пособие. М.: ИОО МОРФ, 1996. - 62 с.

117. Воронцова В.Г. Гуманитарно-аксиологические основы постдипломного образования педагога. Псков, 1997. - 421 с.

118. Вульфов Б.З. Семь парадоксов воспитания. М.: Высш. шк., 1994. - 78 с.

119. Вульфсон Б.Л. Проблемы «европейского воспитания» // Педагогика. 2000. - №2. - С. 71-81.

120. Выжлецов Г.П. Аксиология культуры. СПб.: Изд-во СПб. ун-та, 1996. - 152 с.

121. Вышеславцев В.П. Русский национальный характер (предисловие к публикации Н.К. Гаврюшина) // Вопр. философии.- 1995. №6 - С. 111-121.

122. Габдулхаков P.P. Аксиологические приоритеты образования. Уфа: БИРО, 1999. - 86 с.

123. Гавриловец К.В. Теория и методика воспитания у школьников гуманного отношения к людям: Автореф. дис. . д-ра. пед. наук. Минск, 1989. - 38 с.

124. Гаврюшин Н.К. Русская философия и религиозное сознание // Вопр. философии. 1994. - №1- С. 65-68.

125. Гагаев П.А. Культурно-исторический аспект развития отечественных философско-педагогических учений XVIII-XX веков: Автореф. дис. . д-ра пед. наук,- Волгоград, 2000. 48 с.

126. Гадамер Х.-Г. Истина и метод. М., 1988. - С. 56.

127. Гальперин П.Я. О законе поэтапного формирования умственных действий и понятий. М .: Изд-во АЛЛ РСФСР, 1953. -45 с.

128. Гальперин П.Я. Развитие исследований по формированию умственных действий // Психологическая наука в СССР. М., 1959. - T.I. - С. 441-469.

129. Гальскова Н.Д. Современная методика обучения иностранным языкам. М.: АРКТИ-ГЛОССА, 2000. - 163 с.

130. Гасанов З.Т. Национальные отношения и воспитание культуры межнационального общения // Педагогика. 1996. - №6. - С. 51-53.

131. Гаспаров Б.М. Язык, память, образ. Лингвистика языкового существования. М.: Новое литературное обозрение, 1996. -352 с.

132. Гачев Г.Г. Национальные образы мира: Курс лекций. -М.: Изд-во «Академия», 1996. 432 с.

133. Гаязов А.С. Формирование гражданина: теория, практика, проблемы. Челябинск, Изд-во ЧГПУ «Факел», 1995. - 238 с.

134. Гегель JI.А., Добрынин В.В. Философский анализ культуры. М., 1996. - 177 с.

135. Геницинский В.И. Основы теоретической педагогики: Учеб. пособие. СПб.: Изд-во СПб. ун-та, 1992. - 151 с.

136. Герасимов В.И., Петров В.В. На пути к когнитивной модели языка // Новое в зарубежной лингвистике. Когнитивные аспекты языка. Вып. XXVIII. - М.: Прогресс, 1988. - с. 5-11.

137. Гершунский Б.С. Стратегические приоритеты развития образования в России // Педагогика. 1996. - №6. - С. 46-54.

138. Гершунский Б.С. Философия образования. М.: МПСИ, Флинта, 1998. - 432 с.

139. Гинецинский В.И. Основы теоретической педагогики: Учебн. Пособие. СПб.: Изд-во С.-Петербург, ун-та, 1992. - 152 с.

140. Гинзбург М.Р. Психологические основы личностного самоопределения // Вопр. философии. 1994. - № 3. - С. 43-52.

141. Гирфанова Л.П. Педагогические условия формирования общечеловеческих ценностей у подростков: Автореф. дис. . канд. пед. наук,- Уфа., 1997. 19 с.

142. Гладченкова Н.Н. Культурно-информационное пространство образовательного учреждения как среда становления нравственного опыта личности: Автореф. дис. . канд. пед. наук.-Ростов-на-Дону, 2001. 24 с.

143. Голосовкер Я.Э. Имагинативная эстетика // Символ. -1994. №29. - С. 73-127.

144. Горбачёва Е.И. Современный взгляд на педагогику и психологию высшего образования // Вопр. психологии. 1997. -№2. - С. 131-134.

145. Горшкова В.В. Проблема субъекта в педагогике: Учеб. пособие к спецкурсу. JL: Изд-во ЛГПИ им. А.И. Герцена, 1981. -77 с.

146. Гришаева Е.В. Вопросы языкового планирования в западной лингвистической традиции: Автореф. дис. . канд. филос. наук. М., 1990. - 19 с.

147. Громов М.Н. Вечные ценности русской культуры: к интерпретации отечественной философии // Вопр. философии. -1994. №1 - С. 54-61.

148. Груздев Г., Груздева В. Педагогическая технология эвристического типа // Высш. образование в России. 1996. - № 1. -С.117-121 с.

149. Гудечек Я. Ценностные ориентации личности. Психология личности. М.: Наука, 1989.- 1 10 с.

150. Гуманизация образования. 1995. - №1. - С. 3.

151. Гуманистическая роль образования: православие и воспитание.- М.: Моск. Патриархат. Отдел религиозного образования и катехизации, 1999. 23 с.

152. Гумбольд Вильгельм. Язык и философия культуры. М.: Прогресс, 1985. - 450 с.

153. Гумилёв Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1990. - 528 с.

154. Давыдов В.В. Теория развивающего обучения. М.: ИНГОР, 1996. - 544 с.

155. Давыдов В.В., Неверкович С.Д. О функциях рефлексии в игровом обучении руководителей // Вопр. психологии. 1990. - № 3. - С. 53-56.

156. Демьянков B.C. Намерение и интерпретация намерений в речи // Текст: структура и анализ. М., 1989. - С. 41-46.• 430

157. Деркач А.А. Проблемы смысла жизни // Вопр. психологии. 1999. - №1. - С. 199-122.

158. Деркач А.А., Щербак С.Ф. Педагогическая эвристика: Искусство овладения иностранным языком. М.: Педагогика, 1991. - 224с.

159. Дифференциация и интеграция психолого-педагогического знания в науке, социальной практике и научныхисследованиях: Мат-лы науч.-практ. конф. / Под ред. В.А. Сонина.- Смоленск: Смол. гос. пед. ун-т, 2001. 327с.

160. Добрынина В.И., Кухтявич Т.Н. и др. Аксиологический потенциал дисциплин социально-гуманистического цикла. М., 1995. - 88 с.

161. Додонов Б.И. О системе «личность» // Вопр. психологии. 1985. - № 5. - С. 25-29.

162. Долгополова Н.Ф. Развитие коммуникативных умений студентов-менеджеров в условиях университета: Автореф дис. . канд. пед. наук. Оренбург, 1998 - 19 с.

163. Дорфман Л.Я., Ковалёва Л.Я. Основные направления исследований креативности в науке и искусстве // Вопр. психологии.- 1999. №2. - С. 101-106.

164. Дубровина И.В. Индивидуальные особенности школьни-щ ка. М., 1975. - 85 с.

165. Дуганов Л.П. Диалог как принцип обучения педагога в системе повышения квалификации // Развитие дополнительного педагогического образования в России: проблемы и перспективы: Мат-лы юбилейн. науч.-практ. конф. М.: АПКиПРО, 1998. -С.96-98.I

166. Духовность, художественное творчество, нравственность (материалы «круглого стола») // Вопр. философии. 1996. -№2 - С. 3-40.

167. Дюркгейм Э. Ценностные и «реальные» суждения // Дюркгейм Э. Социология. М., 1995. - С. 286-287.

168. Жинкин Н.М. Механизмы речи. М.: Просвещение, 1958.- 369 с.

169. Жумаева J1.A. Формирование иноязычной профессиональной коммуникативной компетентности специалиста в процессе подготовки в вузе культуры и искусств. Автореф. дис. . канд. пед. наук.- М., 2001. - 51с.

170. Журавлёв В.И. Взаимосвязь педагогической науки и практики. М.: Высш. шк., 1994. - 228 с.

171. Журавлёв И.К. Состав и содержание образования, обусловленный принципами построения учебного плана // Теоретические основы содержания общего среднего образования / Под ред. В.В. Краевского, И.Я. Лернера. М.: Педагогика, 1999.-С. 1 83-191.

172. Забродина И.В. Формирование когнитивно-коммуникативных умений у учащихся подросткового возраста: Автореф. дис. . канд. пед. наук. Челябинск, 1996.- 18 с.

173. Загвязинский В.П., Закирова А.Ф. Идея, замысел, гипотеза // Педагогика. 1997.-№2. - С. 9-14.

174. Заир-Бек Е.С. Основы педагогического проектирования: Учеб. пособие для студентов педагогического бакалавриата, педагогов-практиков. СПб., 1995. - 234с.

175. Захаров И.В., Ляхович Е.С. Миссия университета в европейской культуре. М.: Новое тысячелетие, 1984. - 240с.

176. Звегинцев В.А. Теоретическая и прикладная лингвистика. М.: Просвещение, 1968. - 336 с.

177. Здравомыслов А.Г. Потребности. Интересы. Ценности. -М., 1986. 163 с.

178. Земцова В.И. О принципах и закономерностях адаптации студентов к профессиональной деятельности // Вестник Оренбург. ун-та. 2000. - №1. - С. 11-15.

179. Зильберман Д.Б. Традиция как коммуникация // Вопр. философии. 1996. - №4 - С. 76-105.

180. Зиммель Г. Проблемы философии истории. М., 1898. -С. 105.

181. Зимняя И.А. Педагогическая психология: Учеб. пособие для вузов. М.: Изд-кая корпорация «Логос», 2000. 384 с.

182. Зимняя И.А. Психологические аспекты обучения говорению на иностранном языке. М.: Просвещение, 1978. - 159 с.

183. Зимняя И.А. Психология обучения иностранным языкам в школе. М.: Просвещение, 1991. - 219 с.

184. Зимняя И.А. Смысловое речевое сообщение. М.: Наука, 1972. - 263с.

185. Зинченко В.П. Аффект и интеллект в образовании. М.: Тривола, 1994. - 304 с.

186. Зинченко В.П. Восприятие как действие: Автореф. дис. . д-ра психол. наук. Л., 1966. - 47 с.

187. Зинченко В.П., Величковский Б.М. и др. Психология восприятия. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1973. - 245 с.

188. Иванова Т.В. Экологические ценности в общественном сознании // Вопр. психологии. 1999. - №3. - С. 83-88.

189. Испания / Отв. редактор В.Ю. Пресняков. М.: Международные отношения, 1993. - 323 с.

190. Испанская народная поэзия. Сборник / Сост. Н.Р. Малиновская и A.M. Гелескул. М.: Радуга, 1987. - 672 с.

191. Испанско-русский фразеологический словарь / Левинто-ва Э.И., Вольф Е.М., Мовшович Н.А., Будницкая И.А.; Под ред. Э.И. Левинтовой. М.: Русс, яз., 1985. - 1080 с.

192. Исследования речевого мышления в психолингвистике. М.: Наука, 1978. - 238 с.

193. Кабардов М.К. Типы языковых способностей и компетенции // Вопр. психологии. 1996. - №1. - С. 34-49.

194. Каган М.С. Мир общения: Проблемы межсубъективных отношений. М.; Политиздат, 1988. - 328 с.

195. Каган М.С. О духовном // Вопр. философии. 1985. -№9 - С. 91.

196. Каган М.С. Философская теория ценностей. СПб.: ТОО ТК «Петрополис», 1997. - 205 с.

197. Казакина М.Г. Ценностные ориентации личности и их формирование в коллективе. Л., 1989. - 85 с.

198. Казанцева Л.В. Речевая компетенция учителя иностранного языка: концепция, моделирование, технология и механизм формирования: Автореф. дис. . д-ра пед. наук.- Тамбов, 2001. -45 с.

199. Кан-Калик В.А., Никандров Н.Д. Педагогическое творчество. М.: Педагогика, 1990. - 144 с.

200. Кантор К.М. Дезинтеграционно-интеграционная спираль всемирной истории // Вопр. философии. 1997. - №3 - С. 31-47.

201. Каптан Т.Н. Формирование духовных потребностей старшеклассников в процессе урочной и внеурочной деятельности: Автореф. дис. . канд. пед. наук. М., 1995. - 18 с.

202. Каптерев П.Ф. История русской педагогики. Избр. соч. / Под ред. A.M. Арсеньева. М., 1982. - 704 с.

203. Караулов Ю.Н. Русский язык и языковая личность. М.:1. Наука, 1987. 261 с.

204. Каргапольцев С.М. Восприятие музыки как фактор воспитания: теория, история, практика. Оренбург: Изд-во ОГПУ, 1997.- 313 с.

205. Карлов Н.В. Путь имени, или о Русском национальном самосознании // Вопр. философии. 1997. - №4. - С. 3-18.

206. Карлов Н.В. Путь познания или дорогу осилит идущий // Вопр. философии. 1996. - №5 - С. 3-20.

207. Карпенко JT.A. Психологический анализ коллективооб-разующих процессов при интенсивном обучении иностранным языкам // Активизация учебной деятельности / Под ред. Г.А. Китайгородской. М., 1981. - Вып. 1. - С.33-38.

208. Карпов А.С. Развитие умений педагогического общения у будущих учителей иностранного языка в процессе само- и взаимообучения. М., 1984. - 117 с.

209. Каспарова М.Г. Совпадение оценок преподавателя и студента как условие эффективности педагогического общения: Сб. тр. МГПИИЯ им. М. Тореза. М., 1984. - Вып. 162. - М., 1980. - С. 14-18.

210. Качество образования и науки: Тез. докл. науч.-метод, конф. Кемерово: КемГУ, 1999. - 121 с.

211. Кашенова И.Э. Эмоционально-ценностное самоопределение старшеклассников в школе художественно-эстетического направления: Автореф. дисс. . канд. пед. наук. М., 1998. - 173с.

212. Киреевский И.В. Избранные статьи. М., 1984. - С. 230-231.

213. Кирьякова А.В. Аксиологическая концепция ориентации личности в мире образования // Оренбург: Вестник ОГУ. 1999. -№1. - с. 13-19.

214. Кирьякова А.В. Аксиологический подход к развитию творческого потенциала личности // Интеграция науки и практики в развитии творческого потенциала личности учителя и ученика: Мат-лы республ. конф. Оренбург, 1993. - С. 28-32.

215. Кирьякова А.В. Теория ориентации личности в мире ценностей (Монография). Оренбург, 1996. - 188 с.

216. Кисельгоф С.И. Формирование у студентов педагогических умений и навыков в условиях университетского образования. Изд-во Ленингр. ун-та, 1973. -153 с.

217. Китайгородская Г.А. Методика интенсивного обучения иностранным языкам. М.: Высш. шк., 1994. - 218 с.

218. Клайн Дж. Гегель и Соловьёв // Вопр. философии. -1996. № 10. - С. 84-93.

219. Климов Е.А. Образ мира в разнотипных профессиях: Учеб. пособие. М.: МГУ, 1995. - 224 с.

220. Климов Е.А. Психология профессионализма. М. - Воронеж, 1996. -398 с.

221. Климов Е.А. Психология профессионального самоопределения. Ростов-на-Дону: Феникс, 1996. - 512 с.

222. Климов Е.А. Путь в профессию. Л.: Лениздат, 1974. -190 с.

223. Клюев Е.В. Речевая коммуникация: Учебное пособие для университетов и вузов. М.: Изд-во ПРИОР, 1998.- 224 с.

224. Коваль Н.А. Теоретические основы изучения духовности личности. М.-Тамбов, 1997. 64 с.

225. Козлов А.В. Ценностный подход к организации учебно-воспитательной работы в школе-комплексе № 73 // Педагогический поиск. Оренбург, 1991. - С.21-23.

226. Козлов А.В. Ценностный подход к организации учебно-воспитательного процесса в школе-комплексе: Мат-лы междунар. симп.: «Школа и рыночные отношения: проблемы и пути их решения». Челябинск, 1996. - С. 32-41.

227. Колеров М.А. «Новые вехи»: К истории веховской мифологии (1918-1944) // Вопр. философии. 1995. - № 8. - С. 144156.

228. Колесов В.В. Культура речи культура поведения. - М.: Лениздат, 1998. - 271 с.

229. Комаров В.П. Теоретические основы воспитания культуры межнационального общения учащихся средней школы: Авто-реф. дис. . д-ра пед. наук. Казань, 1996. - 38 с.

230. Кондаков И.М. Диагностика профессиональных установок подростков // Вопр. психологии. 1997. - №2. - С. 122-130.

231. Конев В.А. Культура и архитектура педагогического пространства // Вопр. философии. 1996. - №10 - С. 46-57.

232. Корнилов А.П. Саморегуляция человека в условиях социального перелома // Вопр. психологии. 1995. - №5. - С. 69-78.

233. Корнилова Т.В., Григоренко Е.Л. Сравнение личностных особенностей российских и американских студентов (по опроснику Эдвардса) // Вопр. психологии. 1995. - №5. - С. 108-115.

234. Корнуков С.Н. Традиция религиозной философии в России // Вестник Моск. ун-та. Сер. 7. Философия. - 1996. - №5. -С. 73-75.

235. Косилова М.Ф. Стратегия восприятия речевого сообщения в научном тексте: лингводидактический анализ: Автореф. дис. . д-ра пед. наук.- М.: МПГУ, 1997. 49 с.

236. Косолапов Н.А. Интегративная идеология для России // Вопр. философии. 1994. - №1. - С. 3-4.

237. Костомаров В.Г., Леонтьев А.А. Некоторые теоретические вопросы культуры речи // Вопр. языкознания. 1989. - №5. -С.5-18.

238. Краевский В.В. Педагогическая теория: Что это такое? Зачем она нужна? Как она делается? Волгоград: Перемена, 1996. - 86 с.

239. Краус В. Нигилизм и идеалы. М., 1994. - С. 135.

240. Крымский С.Б. Контуры духовности: Новые контексты идентификации // Вопр. философии. 1992. - №12 - С. 21-28.

241. Ксенофонтова А.Н. Проблема речевой деятельности в педагогическом процессе. Оренбург, 1996. - 100 с.

242. Ксенофонтова А.Н. Теоретические основы речевой деятельности школьников. Монография. СПб.: Изд-во РГПУ им. А.И. Герцена, 2001. - 200 с.

243. Кузнецова Ю.И. Формирование ценностного отношения к экологическим знаниям у учащихся 8-9 классов средней школы: Автореф. дис. . канд. пед. наук. М., 1997. - 19 с.

244. Кулагина С.Г. Лингвострановедение как фактор развития аксиологического потенциала личности студента ун-та: Автореф. дис. . канд. пед. наук.- Оренбург, 1997. 18 с.

245. Культурология / Под ред. Г.В. Драча. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997. - 576 с.

246. Культура, культурология и образование (материалы «круглого стола») // Вопр. философии. 1997. - №2 - С. 3-56.

247. Культурология / Под ред. А.А. Радугина. М.: Центр, 1998. - 304 с.

248. Кулюткин Ю.Н. Сухобекая Г.С. Моделирование педагогической ситуации. М., 1981. - 120 с.

249. Кучинский Г.М. Диалог в процессе совместного решения мыслительных задач // Проблема общения в психологии. М.: 1981. - С. 92-121.

250. Ладыжец Н.С. Университетское образование: идеалы, цели, ценностные ориентации. Ижевск, 1992. -120 с.

251. Лазарев B.C. Проблемы понимания психического развития в культурно-исторической теории деятельности // Вопр. психологии. 1999. - №3. - С. 18-27.

252. Лазарев Н.А. Теоретико-методологические основы развития личности студентов с опорой на их религиозно-духовные гуманистические ценности: Автореф. дис. д-ра пед. наук,- Сочи, 2001. 42 с.

253. Ланда Р.Б. В стране Аль-Андалус через тысячу лет. -М.: Наука, 1993. 181 с.

254. Лапин Н.И. Проблема социокультурной реформации в России: тенденции и препятствия // Вопр. философии. 1996. -№5. - С. 21-31.

255. Лапин Н.И., Беляева Л.А., Наумова Н.Ф., Здравомыслов А.Г. Динамика ценностей реформируемой России. М., 1996. -221с.

256. Левашова Г.Н. Развитие аксиологического потенциала студентов педагогического колледжа: Автореф. дис. . канд. пед. наук. Оренбург, 2000. - 19 с.

257. Леднев B.C. Содержание образования: сущность, структура, перспективы. М.: Высш.шк., 1991. - 224 с.

258. Леонтьев А.А. Психологические механизмы и пути воспитания умений публичной речи. М., 1972. - 39 с.

259. Леонтьев А.А. Некоторые общие проблемы в преподавании иностранных языков сегодня // Гляди в будущее. Первый советско-американский симпозиум по теоретическим проблемам преподавания и изучения иностранных языков. С. 17-21.

260. Леонтьев А.А. Принцип коммуникации и психологические основы обучения иностранным языкам // Русс. яз. за рубежом. 1982. - № 4. - с. 48-53.

261. Леонтьев А.Н. Деятельность и общение // Вопр. философии. -1979.-№1. С. 121-132.

262. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М.: Политиздат, 1977. - 304с.

263. Леонтьев А.Н. Потребности, мотивы, и эмоции. М.: Изд-во МГУ, 1976. - 380 с.

264. Леонтьев Д.А. Ценность как междисциплинарное понятие: опыт многовековой реконструкции // Вопр. философии. -1996. №4. - С. 15-26.

265. Лешер О.В. Интерсоциальное образование студенческой молодёжи: теория и практика: Автореф. дис. . д-ра пед. наук. -Челябинск, 1997 48 с.

266. Лихачёв Д.С. Избранные работы: 3-х т. Л.: Худож. лит. Ленингр. отд-е, 1987. - Т. 2. - 493 с.

267. Личность. Ценности. Изменяющийся мир. / Под ред. Ю.Н. Кулюткина. СПб.: ИОВ РАО, 1998. - 75 с.

268. Ломов Б.Ф. Формирование графических знаний и навыков у учащихся / Под ред. Б.Г.Ананьева. М.: Изд-во АПН РСФСР, 1959. - 270 с.

269. Лотман Ю.М. Семиосфера: Культура и взрыв. Внутри мыслящих миров. Статьи. Исследования. Заметки. СПб.: Искусство, 2001. - 703 с.

270. Макаев В.В., Малькова З.А., Супрунова Л.А. Поликультурное образование актуальная проблема современной школы // Педагогика. - 1999. - №4. - С. 3-10.

271. Макареня А.А. Методологичекие основы создания культурологической среды подготовки учащихся. В виде науч. доклада. М.: ИОСО РАО, 1998. - 1998. - 68 с.

272. Макаров В.В., Леонтьева Е.Ю. Методология научного творчества: Учеб. пособие. Вологоград, 2000. - 41 с.

273. Максимова В.Н. Межпредметные связи в учебно-воспитательном процессе современной школы. М.: Просвещение, 1987. - С.28.

274. Малахов В.А. Культура и человеческая целостность. -Киев, 1984. С. 41.

275. Малышева Л.Р. Аксиологизация гуманитарных знаний как фактор развития ценностных ориентаций студентов: Автореф. дис. . канд. пед. наук. Оренбург, 2000. - 20 с.

276. Малькова З.А. Разорванное образовательное пространство // Педагогика. 1999. - № 3. - С. 103-110.

277. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М.: Прогресс, 1990. - 174 с.

278. Маркова А.К. Психология усвоения языка как средства общения. М.: Педагогика, 1974. - 239 с.

279. Маслоу А. Психология бытия. Пер. с англ. М.: «Рефл. бук», 1997. - 304 с.

280. Материалы по итогам конференции научно-исследовательских работ профессоров, преподавателей, научныхсотрудников и аспирантов ЧГПУ за 2000 год. Челябинск: Изд-во ЧГПУ, 2001. - 303 с.

281. Матросов B.J1. Педагогика как фундамент отечественного образования // Пед. образование и наука. М.: МАНПО, 2000. -№ 1. - С. 8-14.

282. Матушкин С.Е. Теория образования и обучения. Челябинск: Изд-во ЧПГИ, 1975. - 124 с.

283. Месяц Г.А. Спасти науку. М.: Наука, 2001. - 253 с.

284. Мещерякова Н.А. Наука в ценностном измерении // Свободная мысль. 1992. - №2. - С. 33-44.

285. Миголатьев А.А. Философия человека. Некоторые проблемы теории и методологии. М., 1996. - 80 с.

286. Мильруд Р.П., Максимова И.Р. Современные концеп-тивные принципы коммуникативного обучения иностранным языкам // Ин. языки в школе. 2000. - № 4. - С. 9-16.

287. Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры: в 3-х т. Т. 1 - М.: Прогресс, 1993. - 528 с.

288. Миролюбов А.А., Маркова А.К. Повышение квалификации педагогов в системе народного образования // Вестник высшей школы. 1998. - № 10. - С. 75-80.

289. Миронов В.В. Наука и «кризис культуры» (или затянувшийся карнавал) // Вестник Моск. ун-та. Сер. 7 - 1996. - №4. -С. 3-13.

290. Миронов В.В. Наука и «кризис культуры» (или затянувшийся карнавал) Н Вестник Моск. ун-та. Сер. 7. Философия. -1996. - №5. - С. 3-12.

291. Моисеева JI.B. Развитие аксиологического потенциала студента-юриста: Автореф. дис. . канд. пед. наук. Оренбург, 1999. - 178 с.

292. Моль А. Социодинамика культуры. М., 1973. - С.43.

293. Мудрик А.В. Общение как фактор воспитания школьников: Автореф. дис. . д-ра пед. наук. JL, 1982. - 46 с.

294. Мудрик А.В. Общение школьников. М.: Знание, 1987.- 76 с.

295. Мудрик А.В. Общение как фактор воспитания школьников. М.: Педагогика, 1984. - 212 с.

296. Мудрик А.В. Социальная педагогика как отрасль знания // Пед. образование и наука. М.: МАНПО, 2000. - № 1. - С. 5254.

297. Мусхелишвили H.JL, Сергеев В.М., Шрейдер Ю.А. Ценностная рефлексия и кофликты в разделённом обществе // Вопр. философии. 1996. - №11 - С. 3-22.

298. Мусхелишвили H.JL, Шрейдер Ю.А. Значение текста как внутренний образ // Вопр. психологии. 1997. - №3 - С. 79-91.

299. Мусхелишвили H.JL, Шрейдер Ю.А. Постижение versus понимание // Семиотика: труды по знаковым системам. Вып. 23.- Тарту, 1989. С.3-17.

300. Мухамадиев Р. Диалог Достоевского и диалогизм Бахтина // Вестник Моск. ун-та. Сер. 7. Философия. - 1994. - №4. -С. 28-40.

301. Мясищев В.Н. Личность и неврозы. Л., 1960. - 426 с.

302. Мясищев В.Н. Основные проблемы и современное состояние психологии отношения человека // Психологическая наука в СССР. Т. 11. - М.: АПН СССР, I960. - 653 с.

303. Назаров Н.В. Вопросы периодизации в деятельности исследователя истории педагогики (Методологический аспект). -Орск: Изд-во Орского пединститута, 1995. 85 с.

304. Насифуллина А.Н, Содержание и методы формирования эмпатической культуры: Автореф. дис. . канд. пед. наук. Казань, 1998. - 18 с.

305. Насретдинова P.P. Развитие аксиологических ориентаций студентов педагогического вуза: Автореф. дис. канд. пед. наук. Оренбург, 1996. - 18с.

306. Наукоёмкие технологии образования: Межвуз. сб. науч.-метод. тр. № 3 / Под ред. К.И. Курбанова. М.: МИРЭА, 2000. -105 с.

307. Национальная доктрина образования. М.: МАНПО, 2000. - 20 с.

308. Новиков JT.A. Искусство слова. М.: Педагогика, 1992. - 142 с.

309. Новожилова JI.A. Теория и технология обеспечения эффективности курса обучения деловому иностранному языку: Автореф. дис. . канд. пед. наук.- Саратов, 2001. 19 с.

310. Новые ценности образования: тезаурус для учителей и школьных психологов. Ред. сост. Н.Б.Крылова. - М.: ИПИ РАО, 1996. - 113 с.

311. Норман Б.Ю. Лингвистика каждого дня. Минск: Высш. шк., 1991. - 303с.

312. Носова Т.А. Аксиологический потенциал предмета и урокам // Ценностное самоопределение в сферах жизнедеятельности выпускников школы. Оренбург, 1997. - С. 102-104.

313. Огурцов А.П. На пути к философии образования // Философия образования: состояние, проблемы. Перспективы (материалы заочного круглого стола) // Вопр. философии. 1995. - №11 - С. 21-23.

314. Орлов А.Б. Гуманизм с лицом культурно-антропологического прототипа: российский вариант // Вопр. психологии. 1999. - №2. - С. 87-90.

315. Осмоловская И.М. Организация дифференциации обучения в современной общеобразовательной школе. М., 1998. - 154 с.

316. Панарин А.С. «Вторая Европа» или «Третий Рим» (парадоксы европеизма в Советской России) // Вопр. философии. -1996. №10 - С. 19-31.

317. Пассов Е.В. Основы коммуникативной методики обучения иностранному общению. М.: Русский язык, 1989. - 276 с.

318. Пассов Е.И. Коммуникативный метод обучения иноязычному говорению. 2-е изд. - М.: Просвещение, 1991. - 223 с.

319. Пископпель А.А. Природа человека в концепции А. Маслоу // Вопр. психологии. 1999. - №2. - С. 75-86.

320. Платонов К.К. Структура и развитие личности. М.: Мысль, 1986. - 255 с.

321. Пожар С.А. и др. Формирование ценностных ориентаций школьников. СПб., 1998. - 104 с.

322. Позин П.А., Полоян Н.Г. Объективность оценки знаний учащихся // Проблемы, инновационные подходы и перспективы развития Российского Причерноморья: Мат-лы межрегион, моло-дёж. науч.-практ. конф. Сочи: РИО СГУТиКД, 1999. - С. 194202.

323. Полат Е.С. Метод проектов // Ин. языки в школе. -2000. № 3. - С. 3 -10.

324. Полат Е.С. Обучение в сотрудничестве // Иностранные языки в школе. 2000. - № 1. - С. 4-11, № 2. - С. 3-10.

325. Полат Е.С. Разноуровневое обучение // Ин. языки в школе. 2000. - № 6. - С. 6 -11.

326. Полат Е.С. Теоретические основы составления и использования системы средств обучения иностранному языку для средней общеобразовательной школы: Автореф. дис. . д-ра пед. наук.- Л., 1988. 35 с.

327. Полкунова О.И. Последипломное образование как фактор развития аксиологического потенциала личности учителя: Автореф. дис. . канд. пед. наук. Оренбург, 1998. - 20с.

328. Полякова А.А. Духовная традиция русского фольклора (дидактический материал): Учеб. пособие. Оренбург: Изд-во ОГПУ, 1998. - 91 с.

329. Полякова А.А. Духовная традиция русского фольклора: вопросы педагогической теории и практики (монография). Оренбург: Изд-во ОГПУ, 1998. - 164 с.

330. Полякова А.А. Испания и Россия: диалог культур. Учеб. пособие по испанскому языку для вузов. Оренбург: ОГУ, 2000. -196 с.

331. Полякова А.А. Образование и культура (аксиологический аспект) // Вестник Оренбург, ун-та. 2000. - №1. - С. 16-21.

332. Полякова А.А. Развитие аксиологического потенциала личности в контексте диалога культур. Монография. СПб: Изд-во РГПУ им. А.И. Герцена, 2001. - 209 с.

333. Полякова А.А. Язык как инструмент познания в диалоге культур // Вестник Оренбург, ун-та. 2001. - №4. - С. 4-16.

334. Попова JI.В. Творчество и культура: развитие таланта в культуре и науке // Вопр. психологии. 1997. - №2. - С. 140-143.

335. Портнов А.Н. Язык и сознание: основные парадигмы исследования проблемы в философии XIX XX в.в. - Иваново, 1994.- 367 с.

336. Поташник М.М., Вульфов Б.З. Педагогические ситуации. М.: Педагогика, 1983. - 144 с.

337. Почепцов Г.Г. Теория коммуникации. М. - СПб., 2001.- 651 с.

338. Правдина О.В. Ориентация учащихся на ценность образования. Самара: Изд-во Сам ГПУ, 2001. - 166 с.

339. Преподавание социально-гуманитарных дисциплин в вузах России: Состояние, проблемы, перспективы: Аналит. доклады / М.В. Агапов и др. М.: Логос, 2001. - 319 с.

340. Проблемы общения в психологии / Под общ. ред. Б.Ф. Ломова. М.: Наука, 1981. - 280 с.

341. Проблемы психолингвистики. М.: Ин-т языкознания, 1975.- 204 с.

342. Проблемы формирования и развития личности / Под общ. ред. Л.И. Анцыферовой. М.: Наука, 1981. - 365 с.

343. Программа развития непрерывного педагогического образования на 2001-2010 годы // Преподаватель. № 3. - 2001. - С. 3-18.

344. Прохоров Ю.Е. Национальные социокультурные стереотипы речевого общения и их роль в преподавании русскому языку как иностранному: Автореф. дис. . д-ра пед. наук.- М.: МГУ, 1996. 38 с.

345. Психология личности. В 2-х Т. - Самара, 2000. - 544с.

346. Психология межличностного познания / Под общ. ред. А.А. Бодалева. М.: Педагогика, 1981.- 224 с.

347. Пэйси К. Свободна ли наука от ценностей? Ценности и наукопонимание: Пер. с англ. М.: Логос, 2001. - 358 с.

348. Равкин З.И. Развитие образования в России: новые ценностные ориентиры (концепция исследования) // Педагогика. -1995. С. 87-90.

349. Радионова Н.Ф. Взаимодействие педагогов и старших школьников. Л., 1989. - 84 с.

350. Райгородский Д.Я. Психология личности: Хрестоматия.- Т. 2. Самара: Издательский Дом «БАХРАХ-М», 2000. - 544 с.

351. Расчётина С.А. Взаимосвязь целей и методов воспитания в воспитательном процессе: Автореф. дис. . д-ра пед. наук,-Л., 1989. 33с.

352. Реализация ценностного подхода в педагогике школы: Монография / Под ред. д.п.н., проф. А.В. Кирьяковой. М., 2000.- 239 с.

353. Риккерт Г. Науки о природе и культуре // Культурология XX век: Антология. М., 1994. - С. 74.

354. Рогов Е.Н. Психология познания: Учеб. пособие. М.: Гуманит. издат. центр ВЛАДОС, 2001 - 174 с.

355. Розин В.Н. Инновационное педагогическое творчество // Alma Mater. 1997.- № 3. - С.3-7.

356. Розов Н.С. Философия гуманитарного образования (ценностные основания и концепция базового гуманитарного образования в высшей школе). М.: ИЦПКПС, 1993. - 184 с.

357. Розов Н.С. Ценности в проблемном мире: философские основания и социальные приложения конструктивной аксиологии.- Новосибирск: Изд-во Новосибир. ун-та, 1998. 292 с.

358. Российская педагогическая энциклопедия: В 2 т. / Гл. ред. В.В. Давыдов. М.: Большая Российская энциклопедия, 1993. - Т. 1. - 608 с.

359. Ростовцев А.Н. Культурологический смысл содержания образования // Социально-политический журнал. 1995. - № 3. -С.173-178.

360. Рубинштейн C.JI. Бытие и сознание. М.: 1957. - 328 с.

361. Рубинштейн C.JL Принципы и пути развития психологии. М.: Изд-во АН СССР, 1959. - 345с.

362. Рубинштейн С.Л. Проблемы общей психологии. М., 1973. - 423 с.

363. Русский язык и культура (изучение и преподавание): Мат-лы междунар. науч. конф. М.: ЭКОН, 2000. - 333 с.

364. Рындак В.Г. Непрерывное образование и развитие творческого потенциала учителя (теория взаимодействия). Монография. М.: Педагогический вестник, 1997. - 244 с.

365. Сагатовский В.Н. Системный подход к классификации ценностей. М., 1979. - 119 с.

366. Сазонова Е.А. Аксиологические предпосылки исторического познания: Автореф. дис. . канд. филос. наук. Коломна, 1997. - 19 с.

367. Сальдаева О.В. Общение как фактор развития аксиологического потенциала будущего учителя: Автореф. дис. . канд. пед. наук,- Оренбург, 2000. 21 с.

368. Сальцева С.В. Теория и практика профессионального самоопределения в учреждениях дополнительного образования. Монография. Оренбург: Изд-во ОГПИ, 1996. - 151 с.

369. Саморегуляция и прогнозирование социального поведения личности / Под ред. В.А. Ядова. Л.: Наука. 1979 - 264 с.

370. Сафонова В.В. Изучение языка международного общения в контексте диалога культур и цивилизаций. Воронеж: ИСТОКИ, 1996. - 237 с.

371. Сергеев Н.К. Особенности подготовки учителей труда в условиях перестройки общеобразовательной и профессиональной школы // Педагогическая теория: идеи и проблемы. М., 1992. -149-154.

372. Сергеев Н.К. Теория и практика становления педагогических комплексов в системе непрывного образования учителя: Автореф. дис. . д-ра пед. наук. СПб: РГПУ, 1998. - 79 с.

373. Сержанов В.Ф. Человек, его природа и смысл бытия. -Л.: Изд-во ЛГУ, 1990. 360 с.

374. Сериков В.В. Личностный подход в образовании: концепция и технологии. Волгоград: ВГПИ, 1994. - 260с.

375. Сериков В.В. Образование и личность. Теория и практика проектирования педагогических систем. М.: Изд-кая Корпорация «Логос», 1999. - 272 с.

376. Симкин В.Н. Иностранные языки: изучение, обучение, оценка общеевропейской компетентности // Ин. языки в школе. -1998. № 3. - С. - 82-86.

377. Симонов П.В. Междисциплинарная концепция человека. М.: «Знание», 1989. - 64 с.

378. Скаткин М.Н. Проблемы современной дидактики. М.: Педагогика, 1980. - 95с.

379. Сластёнин В.А. Гуманистическая культура специалиста // Актуальные проблемы гуманизации образования на пороге XXI века. М.: Просвещение, 1996. - 178 с.

380. Сластёнин В.А., Подымова Л.С. Педагогика: инновационная деятельность. М.: ИЧП, Изд-во «Магистр», 1997. - 224 с.

381. Словарь иностранных слов. М.: Рус. яз., 1989. - 624 с.

382. Смелякова Л.П. Теоретические основы отбора художественного текстового материала для языкового вуза (на материале английского языка): Автореф. дис. . д-ра пед. наук.- Л., 1993. -32 с.

383. Смирнов С.А. Философия образования не дисциплина, а терапевтическая практика // Вопр. философии. - 1995. - №11 - С. 27-29.

384. Смирнов С.Д. Педагогика и психология высшего образования: от деятельности к личности. М.: Аспект-пресс, 1995. -271 с.

385. Содержание и методики становления гуманистического мировоззрения учащихся в учебно-познавательной деятельности: Научно-методическое пособие для учителей / под ред. P.M. Роговой. М.: РАО, ИРЛ РАО. - 163 с.

386. Соколов В.Н. Педагогическая эвристика. М.: Аспект-пресс, 1995.-255 с.

387. Соловцова Э.И., Григорьева Е.Я. Профессиональное и социокультурное образование взрослых / Учеб. пособие. М.: Изд-во АПК и ПРО, 2000. - 89 с.

388. Соловьёва Н.В. Профессиональное становление специалиста с высшим образованием в условиях изменяющейся социокультурной среды: Автореф. дис. . д-ра пед. наук.- Казань: КГПУ, 1997. 36 с.

389. Соловьёва Э.Б. Формирование профессиональной коммуникативной компетентности будущего учителя иностранных языков: Автореф. дис. . канд. пед. наук.- Магнитогорск., 2001. -23 с.

390. Соссюр Ф. Заметки по общей лингвистике. М.: Прогресс, 1990. 66с.

391. Социально-психологические и лингвистические характеристики форм общения и развития контактов между людьми / Под общ. ред. А.А. Бодалева и Б.Д. Парыгина. Л.: Изд-во Ленинг. ун-та, 1970.-185 с.

392. Степановские чтения. Проблемы вариативности в романских и германских языках: Тез. докл. и сообщ. междунар. конф. М.: Изд-во РУДН, 2000. - 213 с.

393. Степановские чтения. Проблемы межкультурной языковой коммуникации: Тез. докл. и сообщ. междунар. конф. М.: Изд-во РУДН, 1998. - 281 с.

394. Стёпин B.C., Толстых В.И. Демократия и судьбы цивилизации // Вопр. философии. 1996. - №10 - С. 3-18.

395. Тайчинов М.Г. Развитие национального образования в поликультурном, многонациональном обществе // Педагогика. -1999. №2. - С. 30-55.

396. Такаюки Ёкота-Мураками. К деконструкции субъекта: перетолкование теории М.М. Бахтина и М.М. Волошинова с точки зрения японской классической литературы // Вестник Моск. ун-та.- Сер. 7. Философия. 1996. - №5. - С. 41-43.

397. Талызина Н.Ф. Управление процессом усвоения знаний.- М.: Педагогика, 1984.-118с.

398. Тамбовкина Т.Ю. Развитие профессиональной активности у будущих учителей иностранного языка с использованием методов проектов // Ин. языки в школе. 2000. - № 5. - С.63-67.

399. Тарасов С.В. Теоретико-методологические основы становления мировосприятия индивидов в условиях современной социокультурной среды. Автореф. дис. . д-ра пед. наук.- СПб., 2001. - 45 с.

400. Теоретические основы содержания общего образования / Под ред В.В. Краевского, И.Я. Лернера. М.: Педагогика, 1983. -352с.

401. Теория и практика русистики в мировом контексте: Тез. междунар. нуч. конф. М.: Изд-во РУДН, 1997. - 525 с.

402. Тер-Минасова С.Г. Язык и межкультурная коммуникация. М.: Слово, 2000. - 264 с.

403. Тихомирова Е.М. Становление школьника лидера в воспитательной среде школы: Автореф. дис. . д-ра пед. наук.-Оренбург, 2001. - 38 с.

404. Томин Н.А., Белокур Н.Ф. Формирование воспитательных умений будущего учителя в процессе вузовской общепедагогической подготовки. Челябинск, 1996. - 72с.

405. Тряпицына А.П. Организация творческой учебно-познавательной деятельности школьников. Л., 1989. - 91с.

406. Тугаринов В.П. О ценностях жизни и культуры. Л.: ЛГУ, 1960. - 32с.

407. Туманова О.А. Педагогические возможности учебных заданий в реализации идеи диалога (на примере обучения иностранному языку): Автореф. дис. . канд. пед. наук.- М., 2000. -20 с.

408. Тюнников Ю.С. Методика выявления и описания инте-гративных процессов в учебно-воспитательной работе СПТУ. М.: АПН СССР, 1998. - 47 с.

409. Узнадзе Д.М. Психология установки. СПб: Питер, 2001. - 416 с.

410. Усова А.В., Бобров А.А. Формирование у учащихся учебных умений. М.: Знание, 1987. - 80 с.

411. Устинова Jl.Г. Развитие творческого потенциала студентов в условиях рейтинговой технологии обучения: Автореф. дис. . канд. пед. наук.- Волгоград, 2000. 27 с.

412. Ухтомский А.А. Доминанта души: Из гуманистического наследия. Рыбинск, 2000. - 608 с.

413. Фарисенкова Л.В. Теоретические основы выделения и лингводидактической интерпретации уровней коммуникативной компетентности иностранцев, изучающих русский язык: Автореф. дис. . д-ра пед. наук.- М., 2001. 48 с.

414. Федорец Г.Ф. Межпредметные связи в процессе обучения. Л.: Изд-во ЛГПИ им А.И. Герцена, 1983. - 88 с.

415. Федорец Г.Ф. Проблема интеграции в теории и практике обучения (Пути развития). Л.: Изд-во ЛГПИ им. А.И. Герцена, 1990. - 82 с.

416. Фельдштейн Д.И. Психологические закономерности развития личности и решение актуальных задач воспитания // Вопр. психологии.- 1984. № 2. - С. 43-51.

417. Филиппов В.М. Гуманистическая роль образования: православие и воспитание // Педагогика. 1999. - №3. - С. 65-68.

418. Филонов Г.Н. О культуре межнационального общения // Педагогика. 1999. - №2. - С. 119-121.

419. Философско-психологические проблемы коммуникации /Под. общ. ред. А.А. Брудного. Фрунзе: Илим, 1971. - 134 с.

420. Финкель И. По Испании, Андорре и Португалии. М.: «ABF», 1995. - 205 с.

421. Фирсова Н.М. Языковая вариативность и национально-культурная специфика речевого общения в испанском языке: Учеб. пособие. М.: Изд-во РУДН, 2000. - 128 с.

422. Флоренская Т.А. Диалог в практической психологии: методология, теория, опыт. (В виде монографии). М.: ПИРАО, 1994.

423. Фреге Г. Смысл и денотат // Семиотика и нформатика. -Вып. 8. М. ВИНИТИ, 1977. - С. 181-210.

424. Фрейд 3. Психология бессознательного. М.: Просвещение. - 1990. - 448 с.

425. Фрейд А. Психология «Я» и защитные механизмы. М.: Педагогика, 1993. - 144 с.

426. Фролов Д.Е., Малкин В.И. Активность личности студента. (Аксиол. концепция в комплексном социологическом исследовании). М.: Университет, 1994. - 38с.

427. Фромм Э. Бегство от свободы. М.: Прогресс, 1990. -272 с.

428. Фромм Э. Психоанализ и этика. М.: Республика, 1993. - 415 с.

429. Хайрулин Ш.Ш. Проблемы духовности и педагогический процесс // Вестник Челяб. ун-та. Сер. 5. Педагогика и психология. - 1996. - №1. - С. 42-54.

430. Халеева И.И. Основы обучения пониманию иноязычной речи: Автореф. дис. . д-ра пед. наук.- М., 1990. 36 с.

431. Хараева J1.A. Этносоциолингвокультурная детерминация педагогического общения в условиях двуязычия (теоретические основы): Автореф. дис. . д-ра пед. наук.- Волгоград, 2000. 45с.

432. Харченкова Л.И. Этнокультурные и социолигвистиче-ские факторы в обучении русскому языку как иностранному: Автореф. дис. д-ра пед. наук,- СПб.: РГПУ, 1998. 32 с.

433. Хекхаузен X. Мотивация и деятельность: в 2-х томах. -Т. 1-2; пер с нем. / Под ред. Величковского Б.М. М.: Педагогика, 1986. - Т. 1. - 408 е., Т. 2. - 391 с.

434. Холмогорова А.Б., Гаранян Н.Г. Культура, эмоции, психическое здоровье // Вопр. психологии. 1999. - №2. - С. 48-57.

435. Холмская Е.Д. Изучение биологических основ психики с позиций нейропсихологии // Вопр. психологии. 1999. - №3. - С. 27-38.

436. Хомяков А.С. Полн. собр. соч. Т. III. - С. 342.

437. Ценностные ориентации в сфере педагогического образования: история и современность (в 2-х т.) Сборник тезисов и докладов под ред.З.И. Равкина. М., 1995. - 286 с.

438. Чавчавадзе Н.З. Культура и ценности. -Тбилиси, 1984. -171 с.

439. Черемных С.В. Дистанционное образование: резервы междисциплинарной интеграции // Пед. образование и наука. М.: МАНПО, 2000. - № 1. - С. - 67-69.

440. Чернецов П.И. Факторы воспитания трудолюбия школьников. Монография. Красноярск, 1989. -120 с.

441. Чирков В.И. Связи между здоровьем студентов и их жизненными устремлениями, восприятием родителей и учителей // Вопр. психологии. 1999. - №3. - С. 46-57.

442. Чистякова О.В. Проблема человека в восточной патристике: Культурологический анализ: Автореф. дис. . д-ра филос. наук. Ростов-на-Дону, 1999. - 54 с.

443. Чудновский В.Э. Смысл жизни и судьба. М.: Изд-во «Ось-89», 1997. - 208 с.

444. Шадриков В.Д. Психология деятельности и способности человека: Учебное пособие. М.: Издательская корпорация «Логос», 1996. - 320 с.

445. Шапоринский С.А. Вопросы теории производственного обучения. -М.: Высш. шк., 1981. 208 с.

446. Шапоринский С.А. Обучение и научное познание. М.: Педагогика, 1981. - 208 с.

447. Шапошников Л.Е. Философия соборности русского самосознания. СПб., 1998. 200 с.

448. Шаров А.С. Система ценностных ориентаций как психологический механизм регуляции жизнедеятельности человека: Автореф. дис. . д-ра психол. наук.- Новосибирск, 2000. 41 с.

449. Шахнарович A.M. Проблемы психолингвистики: Учеб. пособие по курсу «Общее языкознание». М.: Ин. яз., 1987. - 53 с.

450. Швыркова Л.Л., Ломский В.М. Испания. Страна изучаемого языка. М.: Изд-во РУДН, 1997. - 188 с.

451. Шелер М. Формализм в этике и материальная этика ценностей // Избранные произведения. М., 1994. - С. 287.

452. Ширманова Г. Культурная среда и личность как функциональная система // Культурная среда и духовное формирование личности. Ташкент: Фан, 1981. - 5-21.

453. Шичалин Ю.А. «Осевые века» европейской истории // Вопр. философии. 1995. - №6. - С. 75-86.

454. Шрейдер Ю.А. Текст, автор, семантика // Семиотика и информатика. 1976. - №7. - С. 153-169.

455. Шуклин В.В. Мифы русского народа: Учебное пособие -Екатеринбург: Банк Культурной информации, 1995. 335 с.

456. Щукин В.Г. Дом и кров в славянофильской концепции // Вопр. философии. 1996. - №1 - С. 135-146.

457. Щукина Г.И. Проблема познавательного интереса в педагогике. М.: Педагогика, 1971. - 352 с.

458. Щуркова Н.Е. Новое воспитание. М.: Пед. общество России, 2000. - 117 с.

459. Щуркова Н.Е. Воспитание: новый взгляд с позиции культуры / Под ред. В.М. Лизинского. М., 1997. - 77 с.

460. Щуркова Н.Е., Питюков В.Ю., Савченко А.П., Осипова Е.А. Новые технологии воспитательного процесса. — М., 1994. -111с.

461. Эрдниев П.М., Эрдниев Б.П. Укрупнение дидактических единиц. М.: Просвещение, 1986. - 255 с.

462. Юдин А.В. Русская традиционная народная духовность. М.: Интерпракс, 1994. - 400 с.

463. Юсупов И.М. Психология взаимопонимания. Казань: Татарское книжное изд-во, 1991. - 192 с.

464. Ядов В.А. Саморегуляция и прогнозирование социального поведения личности. Л., 1979. - 35 с.

465. Языковое образование в национально-культурном наследии России: исторические традиции, современность, взгляд в будущее: Тез. докл. всерос. конф. М.: АПК и ПРО, 2001. - 220 с.

466. Янкина Н.В. Формирование готовности студента университета к интеркультурной коммуникации: Автореф. дис. . канд. пед. наук. Оренбург, 1999 - 19с.

467. Яновская М.Г. Эмоционально-ценностные технологии нравственного воспитания. Киров, 1998. - 93 с.

468. Ярошевский М.Г. Историческая психология науки. -СПб.: Изд-во Междунар. фонда истории науки, 1995. 352 с.

469. Яценко А.И. Целеполагание и идеалы. Киев, 1977. - С.

470. Ященко Е.Ф. Педагогические условия формирования ценностных ориентаций учащихся (на примере литературно-художественного развития): Автореф. дис. . канд. пед. наук.- Челябинск, 1996. 18 с.

471. Aguilar Alonso A. Guia de practicas de psicopetologia del lenguaje. Barcelona: Universitat de Barcelona, 1997. - 58 p.

472. Alexander S. Beuty and other forms of value. New York, 1968. - P. 299.

473. Arce Carrascoso J.-L. De la razon pura a la razon pensada. Barcelona: Universitat de Barcelona, 1996. - 156 p.

474. B. Vinogradov. El individuo у la sociedad: Dostoyevski por un visto sovietico // El popular. Revista de los viernes (Montevideo). 12 de XI. P. 2-3.

475. B. Vinogradov. Sobre la accion reciproca del desarrollo de la cultura у de la lengua // XIV Congresso unternazionalle di linguistica e filologia Romanza: Riassunti delle comunicazioni. Napoli, 1974. P. 256.

476. Benedito V., Ferrer у Cervero V., Ferreres V. La formacion universitaria a debate. Barcelona: Universitat de Barcelona, 1996. -240 p.

477. Beneyto J.-M. Tragedia у razon. Europa en el pensamiento espanol del siglo XX. Madrid: TAURUS, 1999. - 349 p.

478. Boladeras Cucurella M. Libertad у tolerancia. Eticas para sociedades abiertas. Barcelona: Universitat de Barcelona, 1993. -182 p.

479. Cerezo P. El 98: la generacion tragica 11 La edad de plata de la cultura espanola (1898-1936). Historia de Espana Menendez Pidal. Madrid, 1996. - Т. XXXIX. - p. 139-140.

480. Comentario literario de textos / Coord. Navarro Duran R. -Barcelona: Universitat de Barcelona, 1994. 214 p.

481. Consseil de l'Europe. Dostievski et l'Europe, 1993. p. 43.

482. Contreras Hernandez J. Alimentacion у cultura. Necesidades, gustos у costumbres. Barcelona: Universitat de Barcelona, 1995. - 380 p.

483. Escoriza Nieto J. Conocimiento psicologico у conceptualizacion de las dificultades de aprendizaje. Barcelona: Universitat de Barcelona, 1998. - 238 p.

484. Escoriza Nieto J. Dificultades de aprendizaje: aspectos explicativos. Barcelona: Universitat de Barcelona, 1997. - 122 p.

485. Gonzalez Gallego A. Antropologia filosofica. Del "Subjectum" al Sujeto. Barcelona: MONTESINOS, 1988. - 1 19 p.

486. Kluckhon C. Values and Value Orientations in Theory of Action // Toward a General Theory of Action / Ed by T. Parsons, E. Shils. Cambridge, 1951, p. 425.

487. La interculturalidad que viene. El dialogo necesario. -Barcelona: Fundacio Alfonso Comin, 1998. 280 p.

488. Luttikhuizen F.M. Cuestiones del espanol como lengua extranjera. Barcelona: Universitat de Barcelona, 1998. - 150 p.

489. Martindale C. Personality, situation and creativity // Glover J.A., Ronning R.R., Reynolds C.R. (eds.) Handbook of creativity. -New York: Plenum, 1989. P. 211-232.

490. Ortega у Gasset J. La pedagogia social como programa politico // Obras completas. Madrid, 1994. - Т. I. - p. 504.

491. Perry R.B. General theory of value. New York, 1926. -P. 694.

492. Pla i Molins M. Curriculum у educacion. Campo semantico de la didactica. Barcelona: Universitat de Barcelona, 1997. - 200 p.

493. Roceach M. The nature of human values. New York: Free press, 1973. - 214 p.

494. Rokeach M. Beliefs, Attitudes and Values. San-Francisko, 1968. - 463 p.

495. Sanches Asm A. Intervencion psicopedagogica en educacion especial. Barcelona: Universitat de Barcelona, 1997. -190 p.

496. Shiller R.E. New Metods of Knowlege and Value. New York, 1966. p. 130-131.

497. Valverde J.-M. El arte del articulo. Barcelona: Universitat de Barcelona, 1994. - 260 p.