Эпос как компонент содержания образования педагога-музыканта

Токарева, Оксана Анатольевна

Темы диссертаций по педагогике » Теория и методика обучения и воспитания (по областям и уровням образования)

автореферат и диссертация по педагогике 13.00.02 для написания научной статьи или работы на тему: Эпос как компонент содержания образования педагога-музыканта

Автореферат

Автор научной работы: Токарева, Оксана Анатольевна
Ученая степень: кандидата педагогических наук
Место защиты: Москва
Год защиты: 2005
Специальность ВАК РФ: 13.00.02

Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Эпос как компонент содержания образования педагога-музыканта"

На правах рукописи

ТОКАРЕВА ОКСАНА АНАТОЛЬЕВНА

ЭПОС КАК КОМПОНЕНТ СОДЕРЖАНИЯ ОБРАЗОВАНИЯ ПЕДАГОГА-МУЗЫКАНТА. (НА МАТЕРИАЛЕ СЕВЕРНОРУССКОЙ ЭПИЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИ)

Специальность 13.00.02 - теория и методика обучения и воспитания

(музыка)

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

Москва " 2005

Работа выполнена на кафедре теории и истории музыки музыкального факультета Московского педагогического государственного университета

Научный руководитель: кандидат педагогических наук,

доцент Балашова Светлана Степановна,

кандидат искусствоведения, профессор Волков Анатолий Исаакович.

Официальные оппоненты: доктор педагогических наук,

профессор Малюков Александр Николаевич

кандидат педагогических наук, доцент Бурлаков Владимир Алексеевич

Ведущая организация: Московский государственный институ!

музыки им. А.Г. Шнитке

Защита состоится « ^^ » декабря 2005 г. на заседании диссертационного совета Д 212.154.13 при Московском педагогическом государственном университете по адресу 109172 г. Москва Новоспасский переулок д. 3 Mill У, музыкальный факультет аудитория 314

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Московского педагогического государственного университета по адресу 119992 г. Москва ул. Малая Пироговская д. 1

Автореферат разослан «М » ноября 2005 г.

Ученый секретарь —,

диссертационного совета А

профессор ^**^/1х'^^^Якубовская Татьяна Леонидовна

,2&обг If 1091

ДЙ^ОО Актуальность исследования:

Среди обширного разнообразия образцов народной традиции выделяется достаточно большая группа произведений, которую, безо всяких оговорок можно било бы назвать квинтэссенцией народного исторического сознания. Это - народный эпос.

В сфере мировой художественной культуры произведениям народного эпоса принадлежит особая роль. Вобрав в себя свойственные мифологическому сознанию представления об устройстве природы и общества, в дописъменный период у многих народов эпос выполнял функции коллективной памяти об исторических событиях, являлся мерилом того, как должно поступать и какими ценностными ориентирами следует в жизни руководствоваться. Но и на более поздних стадиях развития общественного сознания он не утратил своего значения для развития культуры народов мира

Сохранность эпической традиции является одним из показателей уровня исторического сознания народа, уровня его духовности- Освоение студентами-музыкантами русского эпоса северной исполнительской традиции должно рассматриваться как общение с мировой духовной культурой через явление духовной культуры родного народа.

К настоящему времени в отечественной фольклористике накоплен материал исследований, посвященных проблемам эпоса (А.М. Астахова, Д. М. Балашов, А Н. Веселовский, А.Ф. Гильфердинт, Е.В. Гиппиус, АД. Григорьев, Б. М. Добровольский, И.И. Земдовский, в. В. Коргузалов, EJV1. Мелетинский, В.Ф. Миллер, В.Я. Пропп, Б.Н. Путилов, Б.А. Рыбаков и др.). Специально вопросам освоения эпоса северно-русской эпической традиции учащимися отделений народного пения посвящена диссертация В.А. Бурлакова. Однако эта работа не имеет направленности на профессиональную подготовку учителя музыки. Обращение к эпосу как явлению в музыкальном образовании школьников и учителей музыки является эпизодическим (С.С. Балашова, В. А. Дьпплевская, Н.Ф. Зайнегдинова, Г. И. Надеждинская, Е.В. Николаева, Т.С. Шекггалинская). Отсюда проблема нашего исследования. Она создается противоречием между значением эпической традиции в подготовке учителя музыки и отсутствием научно-обоснованной методики ее внедрения в условиях педагогического вуза. Нерешенность этой проблемы и ее значимость для теории и практики музыкального образования обуславливают актуальность исследования.

Объект исследования - процесс освоения эпоса педагогом-музыкантом.

Предмет исследования - изучение севернорусской эпической традиции как компонент содержания образования будущего учителя музыки.

Цель исследования - научно-педагогическое обеспечение подготовки педагога-музыканта к освоению народного ционлл

I 8ИВЛИОТЕКА *I

L »•zyjj/-

Задачи исследования:

- Выявить основные особенности народного эпоса с точки зрения использования в процессе профессиональной подготовки учителя музыки.

- Уточить характерные черты музыкального языка эпических произведений и обозначить традицию, на базе которой освоение эпоса педагогами-музыкантами было бы оптимальным.

- Разработать модель освоения народного эпоса в структуре содержания образования педштя-ов-музыкангов.

- Провести экспериментальное Обоснование эффективности предложенной модели.

В соответствии с объектом, предметом, целью и задачами исследования была выдвинута следующая гипотеза:

1. Организация эффективного освоения народного эпоса будущим учителем музыки возможна с опорой на севернорусскую традицию эпоса, учетом особенностей эпоса как элемента художественно-философской системы народа, пониманием педагогической направленности словесного компонента содержания эпических произведений.

2. Освоение народного эпоса в структуре содержания образования педагога музыканта должно включать познавательный, операционный, творческий и мотив ационный компоненты, что обуславливает необходимость углубления музыкально-педагогических знаний учащихся, расширения сферы их умений (в том числе творческих), формирования эмоциональной заинтересованности в области устной эпической традиции.

Методологическую основу исследования составили труды по философии (Аристотель, Г.В. Ф. Гегель, Л.Н. Гумилев, А. Ф. Лосев М.К. Мамардашвшш), положения теории фольклора (Э.Е. Алексеев, В.Е. Гусев, ИИ. Земцовский и др.), музыковедческие и филологические исследования по проблемам эпоса (А.М Астахова, Д. М. Балашов, Е. В. Васильева, Б.Н. Добровольский, В. В. Дубравин, В. В. Коргузалов, А. Лорд, Е.М. Мелетинский, Б. Н. Путилов, В. Я. Пропп, Ф. А. Рубцов), положения ряда основных концепций теории содержания образования (Ю.К. Бабанский, В.Ф. Краевский, И.Я. Лернер, В. С. Леднев, М. Н. Скаткин), исследования в области музыкального образования (Э.Б. Абдуллин, О.А. Апраксина, С. С. Балашова, В. А. Дышлевская, Н.Ф. Зайнетдинова, Г. И. Надеждинская, Е.В. Николаева).

Экспериментальная база - МПГУ, музыкальный факультет, курс «Народное музыкальное творчество».

Научная новизна исследования заключается в том, что впервые предметом специального научного исследования стал русский эпос северной

* " ' 1 л

исполнительской традиции как компонент содержания образования педагога-музыканта. Выдвинуто положение о необходимости изучения эпоса с опорой на традиции, отражающие его универсальные признаки, при усилении фютософско-исторического аспекта в освоении эпических жанров. Разработана модель освоения народного эпоса как компонента содержания образования будущих учителей музыкантов, включающая погшаваггельпый, операционный, творческий и мсггивационный компоненты.

Теоретическая значимость исследования определяется - спецификой избранной методологической установки, обусловленной особенностями народного эпоса и его освоения в учебном процессе высшей школы и потребовавшей освещения соответствующих теоретических вопросов;

- научным обоснованием предлагаемой модели освоения эпоса как компонента содержания образования учителя музыки;

- адекватностью применяемых методов исследуемой проблеме.

Практическая значимость исследования состоит

- в экспериментальном подтверждении необходимости освоения северно-русской эпической традиции как компонента содержания образования учителя музыки;

- выявлении условий, способствующих наилучшему овладению учащимися опытом познавательной, практической, творчески-преобразовательной и ценносгно-ориентационной деятельности в области народного эпоса с учетом специфики севернорусской эпической традиции на курсе «Народное музыкальное творчество» в педагогическом вузе;

- введении в практику разработанной модели освоения эпоса в системе вузовского образования учителей музыки.

Методы исследования:

- анализ литературы да области философии, филологии, фольклористики, музыкознания, истории, этнографии, общей педагогики и педагогики, относящейся к области музыкального образования;

- педагогическое наблюдение и анализ опыта освоения эпоса в учебных заведениях различного типа;

- анкетирование, беседы, интервью, наблюдения, ретроспективный и непосредственный анализ личного опыта автора;

- педагогический (констатирующий, формирующий) эксперимент.

Апробация основных положений исследования осуществлялась в процессе обсуждения диссертации на кафедре теории и истории музыки МПГУ, выступлений автора на VI международной научно-практической конференции «Проблемы и перспективы профессиональной подготовки педагога-музыканта: психологический и аксиологический аспекты», межрегиональной научно-практической конференции «Музыкальное

образование сегодня и завтра» (МПГУ 2002), научной сессии МПГУ по итогам исследовательской работы за 2003-2004 гг.; в публикациях научно-методических статей, а также во время лекционно-практических занятиях по курсу «Народное музыкальное творчество» на музыкальном факультете МПГУ в 2001-2005 гг.

На защиту выносятся следующие положения:

1. В процессе освоения народного эпоса будущими педагогами-музыкантами необходимо ориентироваться на традиции, являющиеся сказительскими1, так как они наиболее ярко воплощают универсальные международные признаки эпоса. В эпосе русского народа данными чертами обладает севернорусская эпическая традиция.

2. Необходимо усиление философеко-исторического аспекта в освоении эпических жанров, поскольку народный эпос выполняет в художественно философской системе фольклора функции народного мировоззрения и поскольку возникновение его жанров исторически обусловлено и взаимосвязано с формами общественного сознания.

3. Модель освоения народного эпоса будущими педагогами музыкантами включает в соответствии со структурой содержания образования следующие компоненты: а) познавательный, б) операционный, в) творческий, г) мотивационный. Отсюда необходимость 1) усвоения знаний о специфике жанров и музыкального языка народного эпоса, 2) овладения умениями, связанными с освоением повествовательных жанров фольклора 3) овладения опытом творчества в сфере народного эпоса 4) формирования у студентов заинтересованного, личностно-ценностного отношениях эпической традиции.

Структура диссетггашга. Диссертация состоит из введения, двух глав, основных выводов, списка научной литературы и приложений.

ОСНОВНОЕ СОДРЕЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обосновывается актуальность исследования, определяются его объект, предмет, цель, гипотеза, задачи, методологические основы, методы, раскрывается теоретическая и [фактическая значимость работы, формулируются положения, выносимые на защиту.

Первая глава «Теоретические основы освоения эпоса в структуре содержания образования педагога-музыканта» посвящена анализу основных особенностей народного эпоса, рассмотрению дидактической категории «содержание образования» и выработке модели освоения народного эпоса как компонента содержания образования педагога-музыканта.

1 От слова сказитель

Первый параграф «Специфические черты народного эпоса» посвящен анализу основных жанров эпоса, важнейших черт музыкального языка, способов бытования и трансмиссии. До сегодняшнего дня в этой области остается еще много нерешенных вопросов, а, между тем, освоение учащимися народного эпоса невозможно без уяснения его существенных особенностей.

6 числе ведущих признаков народного эпоса, объединяющего ряд самостоятельных жанров и являющегося одним из родов искусства (Аристотель), в работе выделены, прежде всего, объективность и повествовательность. Вслед за Г. В. Ф. Гегелем, называвшим эпос Книгой, то есть Библией каждого народа, в работе эпос рассматривается как 1 отражение народного мировоззрения. В опоре на фундаментальные

исследования в области фольклористики (В.В. Аникин, АМ. Астахова, Д.М. Балашов, Е.М. Мелетинский, В.Я. Пропп, Б.Н. Путилов), а также на , классификацию Г.В.Ф. Гегеля (архаический эпос - героический эпос -

исторический эпос), жанры народного эпоса предлагается изучать в их исторической преемственности.

В работе также уделяется внимание изучению специфических особенностей музыкального языка эпоса. Наряду с музыкально-поэтическими жанрами предлагается включил, в содержание музыкального образования жанры прозаические (сказки с напевами, несказочная проза, паремии), содержащие, согласно исследованиям последних десятилетий (Г.М. Науменко, И. И. Земцовский, В. В. Коргузалов, С. С. Балашова), музыкальный компонент.

Необходимость подготовки будущих педагогов-музыкантов к работе с эпическими традициями разных народов обусловила поиск методологической базы, позволяющей оптимизировать процесс освоения эпоса. В качестве такой базы были приняты универсальные типологические признаки эпоса (И. И. Земцовский и А. Б. Кунанбаева), большинство из которых, связаны с международным феноменом сказотельсгва. Это -свобода процесса воссоздания эпических произведений, незакрепленность ' напева за конкретным поэтическим текстом, специфические, почти

равноправные, взаимоотношения поэтического текста и напева, речитационное напряжение как доминирующий принцип интонирования, ' универсалия повествовательной интонации, стих (строка) или строфа как

основная формообразующая единица. Поскольку при изучении народного эпоса студентами педвузов целесообразно ориентироваться на сказительские традиции, а в русском народном эпосе данным признаком обладает севернорусская традиция, освоение эпоса русского народа педагогами-музыкантами необходимо производить с учетом специфики севернорусской традиции.

Во втором параграфе «Категория содержания образования в дидактике» рассматриваются основные концепции теории содержания образования, изучаются взгляды ведущих исследователей.

Содержание образования входит в число основных категорий современной педагогики и является одним из важнейших средств развития личности. Существуют различные трактовки этого понятия. Ю. К. Бабанский трактует содержание образования как один т компонентов процесса обучения. По мнению В. С. Леднева содержание образования, представляя собой целостную систему, является содержанием процесса прогрессивных шменений свойств и качеств личности, необходимым условием чего, является особым образом организованная деятельность. Потому структура содержания обрагювания изоморфна структуре человеческой деятельности и структуре объекта изучения. Согласно теории И. Я. Лернера, М. Н. Скаткина, В. В. Краевского, содержание образования, главным источником формирования которого является человеческая культура, представляет собой педагогически адаптированную систему знаний, умений и навыков, опыта творческой деятельности и эмоционально-ценностного отношения к миру, усвоение которой обеспечивает развитие личности.

Наряду с концепциями классической дидактики в параграфе уделяется внимание исследованиям последних полутора десятилетий, так как произошедшие в обществе демократические изменения внесли коррективы в цели образования и его содержание, что невозможно не учитывать, исследуя освоение эпоса педагогами-музыкантами в контексте пробиты нашего исследования. По мнению современных российских исследователей (Ю. В. Сеиько, А. В. Хуторский, Ю. Н. Березин, А. А, Вербицкий) содержание образования, понимаемое как «живое знание» (В. П. Зинченко), получаемое в процессе диалогического общения индивидуума и окружающего его мира, является средством развития активной творческой личности Поэтому для нашего исследования являлась актуальной ориентация как па теории, проверенные временем, так и на разработки, отвечающие требованиям современности и устремленные в будущее.

Третий параграф «Модель освоения эпоса как компонента содержания образования педагога-музыканта» посвящен построению модели освоения эпоса будущими педагогами музыкантами в ходе изучения курса «Народное музыкальнее творчество»2 (НМТ), с учетом основных положений теории содержания образования, а также с использованием последних достижений музыкальной и филологической фольклористики и смежных с ними отраслей наук.

Поскольку, по мнению И. Я, Лернера, каждый учебный предмет и каждая тема внутри него должны включать основные элементы содержания образования, освоение учащимися темы «Повествовательные жанры народного творчества» включает овладение познавательным, операционным, творческим и мотивационным компонентами. Кроме того, необходимо учитывать основные требования, предъявляемые к современной высшей школе и курсу НМТ, обуславливающие усиление

1 «Народное музыкальнее творчество» в дальнейшем (НМТ)

личностного аспекта и включение учащихся в общий контекст народной культуры.

Основной задачей познавательного компонента исследуемого аспекта содержания образования является вооружение студентов знаниями в области эпической традиции. Отбор знаний об эпосе предлагается осуществлять с учетом универсальных типологических признаков эпоса, ориентируясь на традиции, являющиеся сказительскими, обращая внимание на философско-исторический аспект в изучении эпических жанров. Вышеназванными принципами следует руководствоваться и при отборе музыкального материала.

В операционном компоненте выделяется ряд интеллектуальных и практических умений, связанных с освоением эпоса. При этом умения слушать и производить анализ эпических произведений, исполнять на память и по нотам образцы народного эпоса, выполнять расшифровки эпических напевов являются традиционными для курса НМТ и описаны в литературе (С. С. Балашова, Н.П. Лабзенко, Т. И. Надеждинская, И. А. Касьянова) Другие связаны с постижением специфики эпической традиции.

Важнейшим компонентом подготовки учителя музыки к исследуемому аспекту профессиональной деятельности является творческий компонент, включение которого в содержание курса НМТ обусловлено спецификой народного искусства (Л. Л. Куприянова, С. С. Балашова, Н.П. Лабзенко). Среди творческих умений, формируемых в процессе освоения эпоса студентами педвузов, можно выделить следующие: выполнение проблемно-поисковых заданий, выполнение анализа (включая определение жанра) незнакомого образца народного эпоса, умение сложить эпическую песню, сделать новую подтекстовку эпического напева, деятельность учащихся по поиску, записи и расшифровке образцов народного эпоса.

Важнейшей задачей мотнвяпноипого компонента является формирование личностно-ценносгного отношения к народному эпосу и народной культуре в целом. Этому способствует изучение эпоса сквозь призму личности сказителя, привлечение к занятиям материала народной культуры, в том числе, обращение к фрагментам словесного компонента эпоса, содержащего описания культуры и быта Древней Руси, обращение к личному опыту учащихся в области народного эпоса. Кроме того, в процессе изучения эпоса как части художественно-философской системы фольклора происходит воспитание исторического сознания учащихся, формирование таких черт как патриотизм, толерантность, уважение к культуре своего народа и интерес к культуре других народов.

Во второй главе - «Экспериментальная проверка эффективности освоения эпоса в структуре содержания образования педагога-музыканта» излагаются задачи, содержание и методы экспериментальной работы, анализируются полученные результаты. Эта работа проводилась с 2001 по 2005 гг. и включала в себя два этапа: констатирующий и формирующий.

В первом параграфе освещаются задачи и методика проведения констатирующего этапа эксперимента. На его предварительном этапе производилось исследование уровня готовности учащихся общеобразовательных школ к изучению народного эпоса, определяющее актуальность освоения эпических произведений в профессиональной подготовке педагогов-музыкантов. Анализ программно-методических материалов для общеобразовательных учреждений и наблюдение за учащимися ряда московских школ подтвердили существование реальных возможностей включения в уроки музыки эпических произведений. Также на предварительном этапе проводились беседы и анкетирование учителей и студентов с целью выявления причин, затрудняющих работу над эпическими произведениями в школе. Полученные результаты в полной мере подтвердили наше предположение о необходимости внедрения более эффективной модели освоения народного эпоса в структуру содержания образования педагогов-музыкантов.

Основной этап констатирующего эксперимента проводился в 20012004 учебном году с участием студентов 1-го курса музыкального факультета МПГУ. Испытуемые были поделены на две группы, приблизительно равные как по количественному составу (около 30 человек), так и по уровню подготовки: первая — экспериментальная, вторая — контрольная. Ведущей задачей данного этапа было установление исходного уровня представлений студентов о народном эпосе, исходя из четырех ведущих компонентов содержания образования: познавательного, операционного, творческого и мотивационного. Для решения данной задачи были разработаны специальные критерии и показатели определения готовности будущего учителя музыки к исследуемой деятельности.

На основе данных критериев и показателей были предложены четыре уровня оценки исходного состояния представлений будущих педагогов-музыкантов о народном эпосе и готовности к его освоению:

1. Познавательный компонент. Уровень знаний будущего учителя музыки о народном эпосе является высшим, если студент хорошо знает признаки и особенности народного эпоса, его ведущие жанры, исполнителей и собирателей народного эпоса, эпические произведения. Уровень является высоким, если студент знает большую часть признаков и особенностей народного эпоса, имеет представление об основных его жанрах, знает имена ряда исполнителей и собирателей, а также обладает определенными знаниями в области эпических произведений. Средним, если студент знает лишь некоторые признаки и особенности народного эпоса и некоторые его жанры, а также обладает недостаточными знаниями в области исполнителей и собирателей эпоса и в сфере эпических, произведений. Низким, если студент не обладает знаниями о народном эпосе.

2.0пер»ционный компонент. Уровень интеллектуальных и практических умений в области народного эпоса является высшим, если

студент умеет производить анализ эпических произведений на слух и по Нотам, исполнять образцы народного эпоса, в том числе усвоенные устно-слуховым путем, выполнять расшифровки эпических напевов. Уровень является высоким, если студент, обладает основными умениями, связанными с анализом и исполнением народного эпоса по письменному источнику, однако испытывает затруднения в области какой-либо одной операции, связанной с анализом, расшифровкой, или усвоением эпического произведения на слух. Средним, если студент умеет анализировать и исполнять произведения народного эпоса, зафиксированные в нотной записи, но не умеет производить расшифровку и слуховой авалю эпических произведений, а также не умеет усваивать их устно-слуховым способом. Низким, если студент не умеет анализировать и исполнять произведения народного эпоса.

3. Творческий компонент. Уровень творческих умений в области народного эпоса является высшим, если студент осуществляет поиск, запись и расшифровку образцов народного эпоса, умеет производить аналш (включая определение жанра) незнакомого образца народного эпоса на слух и по нотам, может сложить старину, выполнить подтекстовку напева или подобрать напев к уже существующему эпическому тексту, осуществляет поиск дополнительных сведений о народном эпосе и его носителях. Уровень является высоким, если учащийся, выполняя все обозначенные операции, испытывает затруднения в какой-то одной. Средним, если студент может выполнять только часть описанных действий. Низким, если студент не может выполнить ни одно из обозначенных действий. 4. Мотнвационный компонент. Уровень отношения к народному эпосу является высшим, если студент проявляет личностно-заинтересоваяное отношение к народному эпосу, отдавая предпочтение произведениям схазительской (севернорусской) традиции, обнаруживает готовность к актуализации личностного опыта в области народного эпоса, интересуется явлениями народной культуры, проявляет интерес к курсу НМТ. Уровень является высоким, если учащийся, проявляет личносгао-зашпересованное отношение к курсу НМТ, явлениям фольклора и народному эпосу, но не отдает предпочтение произведениям сказительской (севернорусской) традиции, или не обнаруживает готовности к актуализации личностного опыта в области народного эпоса Средним, если студент положительно относится к явлениям народной культуры и курсу НМТ, но не отдает предпочтения народному эпосу. Низким, если студент не проявляет личностно-заннтересованное отношение к народному эпосу и явлениям народной культуры.

С учетом вышеуказанных критериев и показателей были разработаны специальные анкеты (№№ 1, 2), направленные на измерение уровня готовности будущих педагогов-музыкантов к освоению народного эпоса.

Обобщение результатов обследования по четырем указанным компонентам привело нас к следующим выводам:

«Высокий» уровень не выявлен ни по одному компоненту, кроме

творческого (1 студент экспериментальной и 2 контрольной групп), на среднем уровне оказались, соответственно, 5, 10, 2, и 6 учащихся экспериментальной и 9, 12, 3 и 8 контрольной группы, низкий уровень продемонстрировали в экспериментальной грухшс, соответственно, 24, 19, 26 и 23 человека, в контрольной 22,19,26 и 23 учащихся.

Полученные данные позволили уточнить задачи и методику формирующего этапа исследования, содержание которого излагается во втором параграфе данной главы.

Формирующий эксперимент проводился в 2002-2003 учебном году, а также был повторен в 2003-2004 гг. На данном этапе исследования осуществлялось внедрение разработанной нами модели освоения народного эпоса как компонента содержания образования педагогов-музыкантов в реальный учебно-воспитательный процесс, и проверялась ее эффективность В реализации познавательного компонента, прежде всего, решались задачи, связанные с приобретением будущими специалистами знаний о народном эпосе. Учитывая положения, изложенные в § 1.1 нашего исследования, а также результаты констатирующего эксперимента, мы скорректировали содержание лекционно-практических занятий по теме «Повествовательные жанры народного творчества». Так, изложение материала происходило с учетом специфики севернорусской эпической традиции, как традиции, наиболее ярко отражающей универсальные признаки эпоса. Изучение эпоса как части художественно-философской системы фольклора, выполняющего в ней функцию мировоззрения, потребовало усиления философско-исторического аспекта при изучении жанров эпоса, а требование системного подхода потребовало расширения спектра изучаемых жанров. Вышеназванными принципами мы руководствовались и при отборе музыкального материала Некоторые коррективы были внесены и в содержание других тем курса НМТ,

Задачей операционного компонента являлось формирование у студентов умений в области народного эпоса. Данная задача на лекционно-практических занятиях решалась в ходе выполнения учащимися различных заданий, связанных со слушанием, слуховым анализом и исполнением эпических произведений.

Реализация творческого компонента была связала с формированием у учащихся творческих умений в области эпической традиции, раскрытия творческого потенциала студентов. Ориентируя изложение материала на диалог, мы использовали в ходе занятий проблемные и частично-поисковые методы, разрабатывая специальные задания, призванные максимально повысить активность студентов, в том числе задания, связанные с анализом (включая определение жанра) незнакомых образцов народного эпоса. Немалое значение придавалось актуализации довузовского опыта учащихся в области эпической традиции, в особенности, их эпического ретроопыта. Также им предлагалось овладеть исходными принципами сказительского песнетворчества.

В процессе реализации мотив ационного компонента при организации учебно-педагогического процесса мы сосредоточили усилия, в первую очередь, на создании мотивашюнно-цешюсгных установок, стимулирующих заинтересованное, личностно-ценностное отношение студентов к народному эпосу как национальному и мировому достоянию. Мы старались заинтересовать учащихся, рассказывая о выдающихся представителях сказительских традиций. К занятиям активно привлекался материал, отражающий народную культуру регионов, охваченных эпическим сказительством (изделия декоративно-прикладного искусства,

репродукции, фотографии, кинофильмы), а также фрагменты словесного компонента народного эпоса, содержащие описания культуры и быта Древней Руси.

Реализация познавательного, операционного, творческого и мотивационного компонентов происходила и во время внеаудиторной работы учащихся. Данная работа, в частности, заключалась в выполнении заданий на анализ образца народного эпоса из письменного источника и по аудиозаписи (включая расшифровку), предусматривавших два уровня выполнения: творческий (выполнение анализа (включая определение жанра) незнакомого образца) я репродуктивный (выполнение анализа образца, жанр которого уже известен). Кроме того, учащимся предлагались задания на поиск примеров эпических жанров и разнообразные вариант творческого задания, включавшего сочинение, или подтекстовку эпической песчи, а также подбор напева к эпическому тексту.

По завершении формирующего этапа экспериментального исследования был сделан «срез» на основе выделенных ранее критериев и показателей с целью определения эффективности разработанной в данном исследовании модели освоения народного эпоса как компонента содержания образования педагогов музыкантов. Результаты этого «среза» в сопоставлении с констатирующим «срезом» свидетельствуют о значительных позитивных изменениях, произошедших в подготовке студентов экспериментальной группы к исследуемому аспекту профессиональной деятельности. Так, если на констатирующем этапе исследования высокий уровень наблюдался только по творческому компоненту у 1 учащегося экспериментальной и 2 контрольной группы, то по окончании занятий, соответственно 6, 7, 10 и 6 учащихся экспериментальной группы достигли высшего уровня (в контрольной группе этот уровень зафиксирован только по операционному (2) и по творческому (3) компонентам), а высокий уровень показали 16, 16, 10 и 16 студентов (в контрольной группе, соответственно, 10, 11, б и 13). Низкий уровень в экспериментальной группе зафиксирован не был (в контрольной его показали, соответственно, 3, 3,2 и 3 студента).

Дополнительное подтверждение полученных результатов мы получили в ходе экзамена по курсу НМТ. Полученные результаты подтвердили эффективность модели освоения эпоса как компонента содержания

образования педагога-музыканта, а также доступность ее реализации в условиях вузовского обучения.

Проведенное исследование позволило сделать следующие выводы;

1. Освоение народного эпоса является важным компонентом содержания образования педагога-музыканта.

2. Для того чтобы исследуемый педагогический процесс был более эффективен, необходимо осуществлять его организацию а) с опорой на севернорусскую традицию эпоса, б) учетом особенностей эпоса как элемента художественно-философской системы народа, в) пониманием педагогической направленности словесного компонента содержания эпических произведений.

3. Ориентация на Северную сказительскую традицию русского эпоса обусловлена тем, что в данной традиции находят наиболее яркое воплощение международные универсальные типологические признаки эпоса, овладение которыми является методологической базой для изучения эпических традиций разных народов.

4. Понимание того, что народный эпос, являясь элементом художественно-философской системы народной культуры, выполняет в ней функцию мировоззрения, а также знание того, что возникновение жанров эпоса исторически обусловлено и взаимосвязано с изменениями общественного сознания, обуславливает значимость философско-исторического аспекта изучения жанров эпоса

5. Поскольку содержание' произведений народного эпоса наполнено конкретным воспитательным смыслом, обусловленным обращением к вечным общечеловеческим ценностям, его изучение в структуре содержания образования способствует формированию таких важных качеств личности как патриотизм, толерантность, уважение к культуре своего народа, интерес к культуре других народов.

6. В процессе изучения эпоса как часта художественно-философской системы фольклора с учетом универсальных типологических признаков эпоса происходит воспитание исторического сознания учащихся, чему способствует аффективное, личностно окрашенное отражение истории носителями традиции, сохранение описаний бы та и культуры далекого прошлого, в том числе и в области музыкальной культуры.

7. Освоение народного эпоса в процессе его изучения будущим педагогом-музыкантом опирается на комплекс компонентов, изоморфных компонентам структуры содержания образования -познавательному; операционному; творческому; мотивационному. В их содержание входит:

а) освоение будущим учителем знаний об основных признаках и особенностях народного эпоса как целостной системы, его ведущих

жанрах в их исторической преемственности (с точки зрения специфики севернорусской традиции, отражающей универсальные типологические признаки эпоса), исполнителей и собирателей эпических произведений, знание произведений народного эпоса;

б) овладение студентами рядом интеллектуальных и практических умений в области эпической традиции, включающих умение производить анализ эпических произведений на слух и по нотам, а также производить сравнительный анализ интерпретации одного и того же сюжета разными сказителями или воспроизведения разных сюжетов одним сказителем, исполнять образцы народного эпоса, в том числе, усвоенные устно-слуховым путем, выполнять расшифровки эпических напевов;

в) овладение учащимися умением творчески преобразовывать имеющиеся у них знания и умения в области народного эпоса, в том числе умением осуществлять проблемно-поисковую деятельности в области народного эпоса, выполнять анализ (включая определение жанра) пезнакомого образца народного эпоса, складывать эпические песни, или выполнять подтекстовку эпического напева, осуществлять поиск, запись и расшифровку образцов народного эпоса;

i) формирование у студентов эмоционально-заинтересованного отношения к народному эпосу, выраженпого в положительной эмоциональной реакции при восприятии эпических произведений в записи от народных исполнителей, личном предпочтении произведений эпоса и произведений сказительских традиций, готовности к актуализации личностного опыта в области народного эпоса.

8. Проведенная опытно-экспериментальная работа подтвердила эффективность предложенной нами модели освоения народного эпоса как компонента содержания образования будущих учителей-музыкантов.

Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях автора:

1. Токарева О.А Былины как источник музыкально-педагогических знаний // Вопросы методики преподавания музыкально-исполнительских дисциплин. Межвузовский сборник научных трудов Вып. 2 . - М., 2001. - с. 33-37 (0, 25 п.л.)

2. Токарева O.A. Отражение элементов декоративно-прикладного искусства в содержании эпоса севернорусской традиции // Народное искусство: прошлое и современность Материалы всероссийской научно-практической конференции (24 - 27 сентября 2002 г.), -Смоленск, 2002. - С. 155 -160 ( 0,25 п.л.)

3. Токарева O.A. Определение понятия эпоса в структуре содержания образования педагога-музыканта.// Музыкальное образование сегодня

и завтра. Материалы межрегиональной научно-практической конференции. Москва, 5-6 ноября 2002 года. - М, 2002. - С. 25-28 (0,19 п. л.)

4. Токарева O.A. Ценностные ориентиры народа в области музыкально-поэтического творчества как компонент подготовки учителя музыки (На материале севернорусских былин) // Научные труды МПГУ Сборник статей. -М., 2003. - С. 304-306 (0,12 п.л.)

5. Токарева O.A. Опыт творческой деятельности при освоении студентами повествовательных жанров народного музыкального творчества.//0 традиционных и нетрадиционных подходах к проведению занятий музыкально- эстетического цикла в вузе и школе. Сборник материалов региональной научно-практической конференции 29-30 июня 2003 г. Республика Башкортостан, Стерлитамак -Стерлитамак, 2003- С. 30-34. (0,19 п.л.)

6. Токарева O.A. Специфика изучения народного эпоса на музыкальных факультетах педагогических вузов // Научные труды МПГУ Сборник статей. - М., 2004 - С. 481-485 (0,25 п.л.)

7. Токарева O.A. Народный эпос и историческое сознание молодежи // Музыкальное образование: научный поиск в решении актуальных проблем учебно-воспитательного процесса. Ма:ериалы межвузовской научной конференции-семинара студентов, аспирантов и молодых ученых. - М., 2004-М., 2004. - С.64-68 (0,25 п.л.)

(

Подл, к печ. 02.11.2005 Объем 1 п.л. Заказ №. 407 Тир 100 экз.

Типография М11ГУ

РНБ Русский фонд

2006-4 27590

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Токарева, Оксана Анатольевна, 2005 год

Введение.

Глава первая.

Теоретические основы освоения эпоса в структуре содержания образования педагога-музыканта.

1.1 Специфические черты народного эпоса.

1.2 Категория содержания образования в дидактике.

1.3 Модель освоения эпоса как компонента содержания образования педагога-музыканта.

Глава вторая

Экспериментальная проверка эффективности освоения эпоса в структуре содержания образования педагога-музыканта.

2.1 Задачи, организация и содержание констатирующего этапа экспериментального исследования.

2.2 Ход формирующего этапа экспериментального исследования. Основные результаты.

Выводы.

Введение диссертации по педагогике, на тему "Эпос как компонент содержания образования педагога-музыканта"

Актуальность исследования:

Среди обширного разнообразия образцов народной традиции выделяется достаточно большая группа произведений, которую, безо всяких оговорок можно было бы назвать квинтэссенцией народного исторического сознания. Это — народный эпос.

В сфере мировой художественной культуры произведениям народного эпоса принадлежит особая роль. Вобрав в себя свойственные мифологическому сознанию представления об устройстве природы и общества, в дописьменный период у многих народов, эпос выполнял функции коллективной памяти об исторических событиях, являлся мерилом того, как должно поступать и какими ценностными ориентирами следует в жизни руководствоваться. Но и на более поздних стадиях развития общественного сознания он не утратил своего значения для развития культуры народов мира.

Сохранность эпической традиции является одним из показателей уровня исторического сознания народа, уровня его духовности. Освоение студентами-музыкантами русского эпоса северной исполнительской традиции должно рассматриваться как общение с мировой духовной культурой через явление духовной культуры родного народа.

К настоящему времени в отечественной фольклористике накоплен материал исследований, посвященных проблемам эпоса (A.M. Астахова, Д. М. Балашов, А.Н. Веселовский, А.Ф. Гильфердинг, Е.В. Гиппиус, А.Д. Григорьев, Б. М. Добровольский, И.И. Земцовский, В. В. Коргузалов, Е.М. Мелетинский, В.Ф. Миллер, В.Я. Пропп, Б.Н. Путилов, Б.А. Рыбаков и др.). Специально вопросам освоения эпоса северно-русской эпической традиции учащимися отделений народного пения посвящена диссертация В.А. Бурлакова. Однако эта работа не имеет направленности на профессиональную подготовку учителя музыки. Обращение к эпосу как явлению в музыкальном образовании школьников и учителей музыки является эпизодическим (С.С. Балашова, В. А. Дышлевская, Н.Ф. Зайнетдинова, Г. И. Надеждинская, Е.В. Николаева, Т.С. Шенталннская). Отсюда проблема нашего исследования. Она создается противоречием между значением эпической традиции в подготовке учителя музыки и отсутствием научно-обоснованной методики ее внедрения в условиях педагогического вуза. Нерешенность этой проблемы и ее значимость для теории и практики музыкального образования обуславливают актуальность исследования.

Объект исследования — процесс освоения эпоса педагогом-музыкантом.

Цель исследования - научно-педагогическое обеспечение подготовки педагога-музыканта к освоению народного эпоса. Задачи исследования:

Уточнить характерные черты музыкального языка эпических произведений, и обозначить традицию, на базе которой, освоение эпоса педагогами-музыкантами было бы оптимальным.

Разработать модель освоения народного эпоса в структуре содержания образования педагогов-музы кантов.

- Провести экспериментальное обоснование эффективности предложенной модели.

В соответствии с объектом, предметом, целью и задачами исследования была выдвинута следующая гипотеза:

2. Освоение народного эпоса в структуре содержания образования педагога музыканта должно включать познавательный, операционный, творческий и мотивационный компоненты, что обуславливает необходимость углубления музыкально-педагогических знаний учащихся, расширения сферы их умений (в том числе творческих), формирования эмоциональной заинтересованности в области устной эпической традиции.

Методологическую основу исследования составили труды по философии (Аристотель, Г.В. Ф. Гегель, JI.H. Гумилев, А. Ф. Лосев, М.К. Мамардашвшш), положения теории фольклора (Э.Е. Алексеев, В.Е. Гусев, И.И. Земцовский и др.), музыковедческие и филологические исследования по проблемам эпоса (A.M. Астахова, Д. М. Балашов, Е. В. Васильева, Б.Н. Добровольский, В. В. Дубравин, В. В. Коргузалов, А. Лорд, Е.М. Мелетинский, Б. Н. Путилов, В. Я. Пропп, Ф. А. Рубцов), положения ряда основных концепций теории содержания образования (Ю.К. Бабанский, В.Ф. Краевский, И .Я. Лернер, В. С. Леднев, М. Н. Скаткин), исследования в области музыкального образования (Э.Б. Абдуллин, O.A. Апраксина, С. С. Балашова, В. А. Дышлевская, Н.Ф. Зайнетдинова, Г. И. Надеждинская, Е.В. Николаева).

Экспериментальная база - Mill У, музыкальный факультет, курс «Народное музыкальное творчество».

Научная новизна исследования заключается в том, что впервые предметом специального научного исследования стал русский эпос северной исполнительской традиции как компонент содержания образования педагога-музыканта. Выдвинуто положение о необходимости изучения эпоса с опорой на традиции, отражающие его универсальные признаки, при усилении философско-исторического аспекта в освоении эпических жанров. Разработана модель освоения народного эпоса как компонента содержания образования будущих учителей музыкантов, включающая познавательный, операционный, творческий и мотивационный компоненты. Теоретическая значимость исследования определяется - спецификой избранной методологической установки, обусловленной особенностями народного эпоса и его освоения в учебном процессе высшей школы и потребовавшей освещения соответствующих теоретических вопросов;

- адекватностью применяемых методов исследуемой проблеме. Практическая значимость исследования состоит

- выявлении условий, способствующих наилучшему овладению учащимися опытом познавательной, практической, творчески-преобразовательной и ценностно-ориентационной деятельности в области народного эпоса, с учетом специфики севернорусской эпической традиции на курсе «Народное музыкальное творчество» в педагогическом вузе;

- введении в практику разработанной модели освоения эпоса в системе вузовского образования учителей музыки.

Методы исследования: анализ литературы из области философии, филологии, фольклористики, музыкознания, истории, этнографии, общей педагогики и педагогики, относящейся к области музыкального образования;

- педагогическое наблюдение и анализ опыта освоения эпоса в учебных заведениях различного типа; анкетирование, беседы, интервью, наблюдения, ретроспективный и непосредственный анализ личного опыта автора;

- педагогический (констатирующий, формирующий) эксперимент.

Апробация основных положений исследования осуществлялась в процессе обсуждения диссертации на кафедре теории и истории музыки МШ У, выступлений автора на VI международной научно-практической конференции «Проблемы и перспективы профессиональной подготовки педагога-музыканта: психологический и аксиологический аспекты», межрегиональной научно-практической конференции «Музыкальное образование сегодня и завтра» (Mill У 2002), научной сессии Mill У по итогам исследовательской работы за 2003-2004 гг.; в публикациях научно-методических статей, а также во время лекционно-практических занятий по курсу Народное музыкальное творчество» на музыкальном факультете МПГУ в 2001-2005 гг.

На защиту выносятся следующие положения:

2. Необходимо усиление философско-исторического аспекта в освоении эпических жанров, поскольку народный эпос выполняет в художественно философской системе фольклора функции народного мировоззрения и поскольку возникновение его жанров исторически обусловлено и тесно взаимосвязано с формами общественного сознания.

1 От слова сказитель формирования у студентов заинтересованного, личностно-ценностного отношения к эпической традиции.

Заключение диссертации научная статья по теме "Теория и методика обучения и воспитания (по областям и уровням образования)"

ОСНОВНЫЕ ВЫВОДЫ

1. Освоение народного эпоса является важным компонентом содержания образования педагога-музыканта.

2. Для того чтобы исследуемый педагогический процесс был более эффективен, необходимо осуществлять его организацию с учетом а) специфики севернорусской традиции эпоса, б) особенности эпоса как элемента художественно-философской системы народа, в) педагогической направленности словесного компонента содержания эпических произведений.

3. Ориентация на северную сказительскую традицию русского эпоса обусловлена тем, что в данной традиции находят наиболее яркое воплощение международные универсальные типологические признаки эпоса, овладение которыми является методологической базой для изучения эпических традиций разных народов.

5. Поскольку содержание произведений народного эпоса наполнено конкретным воспитательным смыслом, обусловленным обращением к вечным общечеловеческим ценностям, его изучение в структуре содержания образования способствует формированию таких важных качеств личности, как патриотизм, толерантность, уважение к культуре своего народа, интерес к культурам других народов.

6. В процессе изучения эпоса как части художественно-философской системы фольклора с учетом универсальных типологических признаков эпоса происходит воспитание исторического сознания учащихся, чему способствует аффективное личносгно окрашенное отражение истории носителями традиции, сохранение описаний быта и культуры далекого прошлого, в том числе в области музыкальной культуры. 7. Освоение народного эпоса в процессе его изучения будущим педагогом-музыкантом опирается на комплекс компонентов изоморфных компонентам структуры содержания образования — познавательному; операционному; творческому; мотивационному. В их содержание входит: а) освоение будущим учителем знаний об основных признаках и особенностях народного эпоса как целостной системы, его ведущих жанрах в их исторической преемственности (с точки зрения специфики севернорусской традиции, отражающей универсальные типологические признаки эпоса), исполнителей и собирателей эпических произведений, знание произведений народного эпоса; б) овладение студентами рядом интеллектуальных и практических умений в области эпической традиции, включающих умение производить анализ эпических произведений на слух и по нотам, а также производить сравнительный анализ интерпретации одного и того же сюжета разными сказителями или воспроизведения разных сюжетов одним сказителем, исполнять образцы народного эпоса, в том числе усвоенные устно-слуховым путем, выполнять расшифровки эпических напевов; в) овладение учащимися умением творчески преобразовывать имеющиеся у них знания и умения в области народного эпоса, в том числе умением осуществлять проблемно-поисковую деятельности в области народного эпоса, выполнять анализ (включая определение жанра) незнакомого образца народного эпоса, складывать эпические песни или выполнять подтекстовку эпического напева, осуществлять поиск, запись и расшифровку образцов народного эпоса; г) формирование у студентов эмоционально-заинтересованного отношения к народному эпосу, выраженного в положительной эмоциональной реакции при восприятии эпических произведений в записи от народных исполнителей, личном предпочтении произведений эпоса и произведений сказительских традиций, готовности к актуализации личностного опыта в области народного эпоса.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Токарева, Оксана Анатольевна, Москва

1. Абдуллин Э. Б. Теория и практика музыкального обучения в общеобразовательной школе. Учебное пособие. 1983. - 134 с.

2. Абдуллин Э. Б. Николаева Е. В. Теория преподавания музыки в общеобразовательных учреждениях: Учебное пособие для студ. высш. учеб. заведений. М., 2003. - 223 с.

3. Абзалилова Д. Ю. Фольклор как компонент обучения педагога-музыканта в аспекте ретроспективного анализа. // Музыкальное образование: сегодня и завтра: Материалы межрегион, научн. практич. конф. 5-6 ноября 2002 г. М., 2002. - С.22-25

4. Абоимова Н. В. Подготовка педагога-музыканта в педагогическом колледже: аспект освоения фольклора. // Музыкальное образование: сегодня и завтра: Материалы межрегион, научн. практич. конф. 5-6 ноября 2002 г. М., 2002. - С.47-51

5. Актуальные проблемы современной фольклористики. Л., 1980. - 224 с.

6. Алексеев Э.Е. К построению типологии музыкального эпоса. // Музыка эпоса. Статьи и материалы Йошкар-Ола, 1989. - С. 25-27

7. Алексеев Э.Е. Раннефольклорное интонирование: Звуковысотный аспект. -М.: Сов. Композитор, 1986. 240 с.

8. Алексеев Э.Е. Фольклор в контексте современной культуры. -М.,1988. -236 с.

9. Алиев Ю. Б. Настольная книга школьного учителя-музыканта. — М., 2000. -336 с.

10. Ю.Аникин В. П. Возникновение жанров в фольклоре // Русский фольклор. -1960. №Х.-с 17-20.

11. П.Аникин В. П. Русская народная сказка. Пособие для учителей. М.: Просвещение, 1977. - 208 с.

12. Аникин В. П. Теория фольклорной традиции, и ее значение для исторического исследования былин. М., 1980. - 332 с.

13. Аникин В. П. Теория фольклора. Курс лекций. М., 1966. - 408 с.

14. Анисимов П. В. Сегодня и завтра Государственного стандарта высшего профессионального образования специалиста учителя музыки. // Преподаватель. - 2001. - № 6. - С. 27 - 29.

15. Апраксина O.A. Методика музыкального воспитания в школе. Учебное пособие. -М., 1983.-222 с.

16. Апраксина О. А. О современных требованиях подготовки учителя музыки для общеобразовательной школы //Музыкально-педагогическая подготовка учителя: Сб. науч. трудов. М., 1973. - С. 3-32

17. Апраксина О. А. Современные требования к учителю-музыканту и задачи музыкально-педагогических факультетов // Музыка в школе.1983.- № 1.-С. 30-35

18. Апраксина О. А. Современные требования к подготовке учителя-музыканта для общеобразовательной школы // Музыкально-эстетическая подготовка учителя: Сб. науч. трудов. — М., 1970. С. 1-3.

19. Аристотель Поэтика //Аристотель Сочинения в четырех томах. Т. 4 /Пер. с древнегреч.; Общ. Ред А. И. Довлатура. М.: Мысль, 1983. - 830 с. - С. 646-680.

20. Архангельские былины и исторические песни, собранные А.Д. Григорьевым в 1899 1901 гг., Т. I. - М., 1904. - 708 с.

21. Архангельские былины и исторические песни, собранные А.Д. Григорьевым в 1899 1901 гг., Т. II. - М., 1910. - 734 с.

22. Архангельские былины и исторические песни, собранные А.Д. Григорьевым в 1899 1901 гг., Т. III. - Прага, 1939. - 721 с.

23. Архангельский С. И. Учебный процесс в высшей школе, его закономерные основы и методы. М., 1980. - 368 с.

24. Арчажникова Л. Г. Профессия учитель музыки: Кн. Для учителя. - М.,1984.-111 с.

25. Арчажникова Л.Г. Проблемное обучение как фактор формирования творческого мышления студентов.// Методы активизации музыкального воспитания. Вып. 2. Саратов, 1975. - С. 12-21

26. Асафьев Б. В. Избранные статьи о музыкальном просвещении и образовании. Л., 1973. - 151 с.

27. Асафьев Б.В. О народной музыке /Сост. И. И. Земцовский, А. Кунанбаева. -Л., 1987.-248 с.

28. Асафьев Б.В. Музыкальная форма как процесс. Изд. Второе. - Л.: «Музыка», 1971. - 376 с.

29. Асафьев Б.В. О народной музыке /Сост. И. И. Земцовский, А. Кунанбаева. -Л., 1987.-248 с.

30. Асафьев Б. В. Речевая интонация. М. - Л., 1965. - 136 с.

31. Астахова А. М. Былины: Итоги и проблемы изучения. М. — Л., 1966. -292 с.

32. Астахова А. М. Исторические песни русского народа // Северные исторические песни / Под общей ред. А. Астаховой и В. Баранова. -Петрозаводск, 1947. С. 7 - 13.

33. Астахова А. М. Русский былинный эпос на Севере. Петрозаводск, 1948. -396 с.

34. Астахова А. М. Русский героический эпос // Былины. Русский музыкальный эпос. / Сост. Б. М. Добровольский, В. В. Коргузалов. М., 1981.-С. 10-22.

35. Афанасьев А.Н. Поэтические Воззрения славян на природу. Т. I. — М., 1865.-800 с.

36. Афанасьев А.Н. Поэтические Воззрения славян на природу. Т И. М.: Индрик, 1994. - 784 с.

37. Афанасьев А.Н. Поэтические Воззрения славян на природу. Т. III. — М., 1869.-800 с.

38. Бабанский Ю.К.Избранные педагогические труды. -М., 1989. 558 с.

39. Балашов Д. М. Из истории русского былинного эпоса.// Русский фольклор. 1975, № XV. - С. 26 - 54.

40. Балашов Д. М. История развития жанра русской баллады. -Петрозаводск, 1966. 72 с.

41. Балашов Д. М., Новикова Т. А., Емельянов Л. И. Русский былинный эпос // Былины Печоры Т. I. // Свод русского фольклора. Былины в 25т. СПб. -М., 2001.-С. 21-78.

42. Балашова С. С. Изучение музыкального фольклора с учетом специфических противоречий учебного процесса (на материале курса «Народное музыкальное творчество» в педвузе) Дисс. канд. пед. наук. — М., 1988-235 с.

43. Балашова С. С. Изучение музыкального фольклора с учетом специфики учебного процесса //Фольклор: проблемы сохранения, изучения, пропаганды: Тезисы всесоюзной научно-практической конференции Ч. I, II.-М., 1998

44. Балашова С. С. Интерференция навыков в усвоении музыкального фольклора // Народно-певческое образование в России: проблемы и пути развития. М., 1998 - С.57 - 63

45. Балашова С. С. Музыкальная этнография. //Музыкальное образование: Историко-теоретическая подготовка учителя музыки: Программы дисциплин предметной подготовки по специальности 030700 -Музыкальное образование. -М., 1999. С. - 104 - 142

46. Балашова С. С. Народное музыкальное творчество студенту// Музыка в школе. - 1990. - № 2. - С. 25-29

47. Балашова С. С. Слуховой анализ на занятиях по народному музыкальному творчеству //Музыковедческая подготовка школьного учителя: Межвузовский сборник научных трудов. М., 1984. - С.82 - 90

48. Балашова С. С., Шенталинская Т. С. Музыкальный фольклор и школа // Спутник учителя музыки / С. С. Балашова, В. В. Медушевский, Г. С. Тарасов и др.; Сост. Т. В. Челышева. -М., 1993. С. 126-236

49. Бачинская Н. М. Попова Т. В. Русское народное музыкальное творчество. Хрестоматия. - М., 1973. - 304 с.

50. Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. -М., 1986. —445 с.

51. Безбородова JT. А. Алиев. Ю. Б. Методика преподавания музыки в общеобразовательных учреждениях. М., 2002. - 413 с.

52. Беломорские былины, записанные А. Марковым. СПб., 1901. — 620 с.

53. Белкин А. А. Русские скоморохи. -М.: Наука, 1975. 192 с.

54. Беломорские былины, записанные А. Марковым. СПб. 1887. - 284 с.

55. Беляев В. М. Древнерусская музыкальная письменность М., 1962.-134 с.

56. Беляев В. М. Сборник Кирши Данилова. Опыт реставрации песен. — М., 1969.-227 с.

57. Березин Ю. Н. Теоретические основы формирования содержания гуманитарного образования в школе в системе профессиональной подготовки учителя. Дисс. докт. пед. наук. - М., 1998. - 339 с.

58. Березин Ю. Н. Формирование содержания общего и гуманитарного образования в школе. Ч. I. Самара, 1996. - 104 с.

59. Березин Ю. Н. Формирование содержания общего и гуманитарного образования в школе. Ч. II. Самара, 1996. - 116 с.

60. Беспалько В. П. Некоторые вопросы педагогики высшего образования. 1972 г.-151 с.

61. Беспалько В. П. Теория Учебника. М., 1989 - 160с.

62. Бессонов П. Калеки перехожие //Сборник стихов и исследование П. Бессонова. -В.4. -М., 1863. 252 с.

63. Богатырев П. Г. Вопросы теории народного искусства М., 1971. — 544 с.

64. Букурерштлеив М. Место и роль болгарского песенного фольклора в музыкальном воспитательной работе с детьми и юношеством И Музыкальное воспитание в современном мире М., 1970. - С. 216-219

65. Бурлаков В. А. Воспитание эпического певца. дисс. канд. пед. наук — М., 1999. - 200 с.

66. Бурлаков В. А. Обучение и воспитание эпического певца. // Преподаватель. 2001. - № 6. - С. 42 - 49

67. Бурлаков В. А. Произведения эпического жанра как репертуарный источник солистов-исполнителей // Народно-певческое образование в России: проблемы и пути развития. -М., 1998. С.57 - 63

68. Буслаев Ф. И. Исторические очерки русской народной словесности и искусства. Т. I. Спб., 1861. - 643 с.

69. Былины. Русский музыкальный эпос / сост. Б. М. Добровольский, В. В. Коргузалов. -М., 1981. -615с.

70. Былины в записях и пересказах XVII XVIII вв. / Изд. Подг. А. М. Астахова, В.В. Митрофанова, М. О. Скрипиль. - М. - Л., 1960. - 320 с.

71. Былины и исторические песни // Русская устная словесность, Т. II / Под ред. с вводными статьями М. Сперансного. М., 1919. - С. 14 - 25.

72. Былины Ивана Герасимовича Рябинина-Андреева / под общ. ред. А. Астаховой и В. Базанова. Петрозаводск, 1948. - 148 с.

73. Былины Печоры и Зимнего берега (новые записи) / Изд. Подг. А. М. Астахова, Э. Г. Бородина-Морозова, Н. П. Колпакова и др. М. - Л., 1961.-608 с.

74. Былины Печоры Т. I. // Свод русского фольклора. Былины в 25т. СПб. -М., 2001.-772 с.

75. Былины Севера. Т. 1. Мезень и Печора/ Записи, вступ. ст. и комент. А. М. Астаховой. М. - Л., 1938. - 656 с.

76. Былины Севера. Т. II. Прионежье, Пинега и Поморье/ Записи, вступ. ст. и комент. А. М. Астаховой. -М. Л., 1951. - 848 с.

77. Васильева Е. Е. Композиция однострочных эпических напевов по собранию А. Д. Григорьева // Проблемы музыкальной науки. Вып.4. — М., 1979.-С. 145-163

78. Васильева Е. Е. О возможностях анализа музыкальной формы песенного фольклора. (На материале севернорусских былин).//Актуальные проблемы современной фольклористики. Л., 1980. - С. 107 -119.

79. Васильева Е. Е. Этномузыковедческая проблематика русского эпоса // Музыка эпоса. Статьи и материалы Йошкар-Ола, 1989. - С. 44 - 66

80. Великорусские сказки в записях И. А. Худякова. М. - Л., 1964. - 301с.

81. Вербицкий А. А. Активное обучение в высшей школе: Контекстный подход: Метод, пособие. -М.: Высш. Школа, 1991.-207 с.

82. Вербицкий А. А. Контекстное обучение и становление новой образовательной парадигмы. Жуковский, 2000. - 41 с.

83. Вертков К. А. Русские народные музыкальные инструменты. Л., 1975. -280 с.

84. Веселовский А. Н. Историческая поэтика /Ред. вступ. ст. и примечания В. М. Жирмунского. Л., 1940. - 648 с.

85. Веселовский А. Н. Историческая поэтика. -М., 1989.-406 с.

86. Веселовский А. Н. Статьи о сказке 1868 1890 гг. Собрание соч. Т. 16. -М.-Л., 1938.-368 с.

87. Волков А. И. О преподавании истории музыки на музыкально-педагогических факультетах педагогических институтов // Обучение и воспитание учителя музыки на музыкально-педагогическом факультете пединститута. Куйбышев, 1980. - С. 30 - 37

88. Вопросы конструирования содержания общего среднего образования / под ред. В. В. Краевского М., 1980. -120 с.

89. Всеволодский-Генгросс В. Н. Запись былин от И. Г. Рябинина-Андреева в 1921 г. / Былины Ивана Герасимовича Рябинина-Андреева /общ. ред. А. Астаховой и В. Базанова. Петрозаводск, 1948. - С. 36 - 39.

90. Высоцкий С. А. Тоцкая М. Ф. Новое о фреске «Скоморохи» //Культура и искусство Древней Руси. JL, 1967. - С. 51 - 85.

91. Гацак В. М. Эпический певец и его текст // Текстологическое изучение эпоса. М., 1971. - С. 32 - 44.

92. Гегель Г. В. Ф. Эстетика. Т. III М., 1971. - 622 с.

93. Гилярова H.H. Детский фольклор рязанской области.- Рязань, 1992.-119с.

94. Гилярова Н. Н. Музыкальный фольклор Рязанской области. Рязань. 1994. -194 с.

95. Гершунский Б.С. Философия образования для XXI Века. М., 1998 -511с.

96. Гершунский Б. С. Образование в третьем тысячелетии: гармония знания и веры // Педагогика. 1998. - №2. - С. 49-58

97. Гиппиус Е. В. Эвальд 3. В. Несколько замечаний о напевах мезенских и печорских былин // Былины Севера. Т. 1. -М. Л., 1938. - С.545-550.

98. Голубиная книга. Русские народные духовные стихи XI XIX веков. — М., 1991.-351 с.

99. Горюнова Л. В. Мир народного творчества //Музыка в школе. 1990. - №1. — С. 3-6

100. Горюнова Л. В. Размышления о проблемах музыкально-педагогического факультета // Музыка в школе. 1984. - №1. - С. 17-21

101. Государственный образовательный стандарт высшего профессионального образования. М., 1995. - 383 с.

102. Государственный образовательный стандарт высшего профессионального образования. Специальность 030700 «Музыкальное образование» Квалификация учитель музыки. - М., 2000. - 24 с.

103. Греков Б. Д. Киевская Русь. М., 1953. - 568 с.

104. Грица С. И. Диалектика музыкально-словесного единства в песенном эпосе // Музыка эпоса. Статьи и материалы Йошкар-Ола, 1989 С.28 — 33

105. Грица С. И. Мелос украинской народной эпики. Киев, 1979.

106. Грица С. И. Парадигматическая природа фольклора и принципы идентификации вариантов.// Народная песня. Проблемы изучения: Сб. науч. Трудов/ ред. В. Черкасов. -JI., 1983. С.22-34

107. Гусев В. Е. Эстетика фольклора. JL, 1967. - 319 с.

108. Гуляев С. И. Былины и песни из южной Сибири. Собрание С. И. Гуляева. /Под. Ред. В. И. Чичерова. Новосибирск, 1952.-335 с.

109. Гумилев. Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. СПб., 2001. — 639 с.

110. Давлетов К. С. Фольклор как вид искусства. М., 1966. - 365 с.

111. Давыдов В. А. Теория развивающего обучения. М., 1996. - 554с.

112. Дидактика средней школы: Некоторые проблемы современной дидактики./ Под ред. М. Н. Скаткина. 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Просвещение, 1982.-319 с.

113. Дмитриева Л. Г., Черноиваленко П. М. Методика музыкального воспитания. М, 1989. - 207 с.

114. Дмитриева С. И. Географическое распространение русских былин. -М., 1975.-113 с.

115. Днепров Э.Д. Четвертая реформа в России. М., 1994.

116. Добровольский Б. М. О напевах исторических песен XIII — XVI веков// Исторические песни XIII XVI вв. - Л., 1966. - С. 41 -43.

117. Добровольский Б. М. Коргузалов В. В. Музыкальные особенности русского эпоса // Былины. Русский музыкальный эпос /сост. Б. М. Добровольский, В. В. Коргузалов. М., 1981. - С. 23 - 34.

118. Добровольский Б. М., Коргузалов В. В. О напевах исторических песен

119. XVII века // Исторические песни XVII в. Л., 1973. - С. 337 - 348

120. Добровольский Б. М., Коргузалов В. В. О напевах исторических песен

121. XVIII века // Исторические песни XVIII в. Л., 1971. - С. 23 - 26.

122. Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка Т. III. — П., 1990.-555 с.

123. Домострой. Сборник./Вступ. ст. сост. и коммент. В. Колесова. — М., 1994.-317 с.

124. Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым. -М., 1977.-487 с.

125. Дубравин В. В. Истоки народного музыкального эпоса // Народная песня. Проблемы изучения: Сб. науч. трудов/ ред. В. Черкасов. Л., 1983. - С.94-102

126. Дышлевская В. А. О восприятии и усвоении песен // Вопросы системы обучения пению в I- IV классах. М., 1960 - С. 9-45

127. Дышлевская В. А. Роль русской народной песни в музыкальном воспитании учащихся //Музыкальное воспитание в школе. М., 1961 Вып. I-C. 59-80

128. Дышлевская В. А. Русская народная песня в музыкальном воспитании учащихся. М., 1951 - 84 с.

129. Елеонская Е. Н. К вопросу о возникновении и сложении сказки. //Этнографическое обозрение. М., 1907. - С.40 - 59

130. Елеонская Е. Н. Сказка, заговор и колдовство в России. Сб. трудов/ Вступ. Ст. и сост. JI. В. Виноградовой; подготовка текста и коммент. JI. В. Виноградовой, Н. А. Пшеницыной. М,: Издательство «Индрик», 1994. — 272 с.

131. Емельянов Л. И.Историческая песня и действительность //Русский фольклор. 1966., № X. - С. 196 - 227.

132. Ефименкова Б. Б. Севернорусская причеть. — М.: Сов Композитор, 1980.-392 с.

133. Жаворонушки. Русские песни, прибаутки, скороговорки, считалки, сказки, игры. / Сост. Г. М. Науменко Вып. 1- 4. -М., 1981. 113 с.

134. Жирмунский В. М. Народный героический эпос. Сравнительно-исторические очерки. М.- Л., 1962. - 435 с.

135. Загвязинский В. И. Методология и методы психолого-педагогического исследования. -М., 2001.-206 с.

136. Загвязинский В И. Дидактика высшей школы: Текст лекций. -Челябинск, 1990.-97 с.

137. Загвязинский В. И. Теория обучения: Современная интерпретация: Учеб. пособие для студ. Высш. Пед. Учеб заведений. ~ М.: «Академия», 2001.-192 с.

138. Загвязинский В. И., Гриценко Л. И. Основы дидактики высшей школы: Учеб. Пособие. Тюмень, 1978.-91 с.

139. Зайнетдинова Н. Ф. Подготовка учителя музыки к педагогическому руководству освоением песенного фольклора младшими школьниками (В условиях Башкортостана). Дисс. канд. пед. наук. -М., 1999 - 172 с.

140. Зеленин Д. К. Очерки русской мифологии Вып. I П-г., 1916. - 311 с.

141. Зеленин Д. К. Великорусские сказки Вятской губернии. П-г., 1915639 с.

142. Зеленин Д. К. Великорусские сказки Пермской губернии./ Сост. подг. текста послесл. и коммент. Т. Г. Бергулевой-Дмитриевой.- М.,1991.-544с.

143. Зеленин Д. К. Избранные труды: статьи по духовной культуре 19011913 г.г. -М., 1994.-397 с.

144. Земцовский И. И. Русская народная песня. М, 1964. - 66 с.

145. Земцовский И. И., Кунанбаева А, Б. Музыкальный эпос феномен и категория // Музыка эпоса. Статьи и материалы - Йошкар-Ола, 1989. -С.6-23

146. Земцовский И. И. Музыка эпоса // Советская музыка. 1988. - № 12. - С. 68-70.

147. Земцовский И. И. Песня как исторический феномен.// Народная песня. Проблемы изучения: Сб. науч. Трудов/ ред. В. Черкасов. Л., 1983. -С.4-21.

148. Зинченко В. П.Живое знание Самара, 1997 - 212 с.

149. Зинченко В. П. Образование, культура, сознание // Философия образования для XXI века. М., 1992. - С. 87 - 103.

150. Зорина JI. Я. Проблема содержания базового образования и реформа школы //Дидактические проблемы построении базового содержания образования: Сб. науч. тр. Под ред. И. Я. Лернера, И. К. Журавлева. М., 1993.-С. 22-38.

151. Зорина Л. Я. Программа учебник - учитель. - М., 1989. - 80 с.

152. Зуев Д. Д. Школьный учебник. М.: Педагогика, 1983. - 240 с.

153. Зуева Т.В. Кирдан Б.П. Русский фольклор. Учебник для высших учебных заведений. М., Наука, Флинта 2002. - 399 с.

154. Илья Муромец / Подг. текстов, ст. и коммент. А. М. Астаховой / Отв. ред. Д. С. Лихачев. М. - Л., 1958. - 506 с.

155. Истомин Ф. М. Песни русского народа, записанные в Архангельской и Олонецкой губерниях в 1886 г. СПб. 1894. - 244 с.

156. Исторические песни XIII XVI вв. - Л., 1966. - 696 с.

157. Исторические песни XVII вв. Л., 1971. - 385 с.

158. Исторические песни XVIII вв. Л., 1973. - 356 с.

159. Каган М. С. Жанр.//Болыная Советская энциклопедия Т. 9. С. 121

160. Каган М. С. Человеческая деятельность. (Опыт системного анализа.) — М., 1974.-328 с.

161. Каптерев П. Ф. Избранные педагогические сочинения // под ред. Арсеньева А. М. Москва, 1982. - 704с.

162. Карнаухова И.В. Сказочники и сказка в Заонежье // Крестьянское искусство СССР ТI. Л., 1927. - С. 104 - 120

163. Касьян А. А. Гуманитаризация образования: некоторые теоретические предпосылки.// Педагогика. 1998. - № 2 - С. 17-22

164. Касьянова И. А. Методика преподавания Народного музыкального творчества на музыкально-педагогическом факультете //Профессиональная подготовка студентов музыкально-педагогического факультета. Куйбышев, 1979 Вып. 3 - С. 87 - 93

165. Квятковский А.П. Эпос // Поэтический словарь М., 1966. - с. 376

166. Козлова И. Г. Путь к фольклору //Музыка в школе. 1990. - № 1. — С. 25-30

167. Комарова Г. Н. Региональный компонент в преподавании курса «Народное музыкальное творчество»// Музыкальное образование: сегодня и завтра: Материалы межрегион, научн. практич. конф. 5-6 ноября 2002 г. М., 2002. - С.36 - 38

168. Кондратьева С. Н. К исторической типологии эпических напевов. // Типология народного эпоса. М., 1975. С. 152-162

169. Концепция общего среднего образования. М., 1989-61 с.

170. Коргузалов В. В. Генетические предпосылки жанровой классификации музыкального фольклора // Русский фольклор. 1975. - № XV. - С. 240 -274

171. Коргузалов В. В. Напевы былин новгородского цикла // Новгородские былины /Изд. Подг. Ю. И. Смирнов и В. Г. Смолицкий. М., 1978. -С.336-361

172. Коргузалов В. В. Структуры сказительской речи в русском эпосе // Русский фольклор. 1975, № XV. - С. 26 - 54.

173. Кошмина И. В. Русская духовная музыка. Книга 1. История. Стили. Жанры. М., 2001. - 222 с.

174. Кошмина И. В. Русская духовная музыка. Книга 2. Программы. Методические рекомендации. -М., 2001. 159 с.

175. Краевский В. В. Содержание образования. Вперед к прошлому. Изд. Второе.-М., 2001.-36 с.

176. Краевский В. В. Педагогический подход к построению теории содержания общего среднего образования. // Новые исследования в педагогических науках 1979. - №1. - С. 3 - 6

177. Красовская Ю. Е. Сказители Печоры. M., 1969. - 60 с.

178. Краткий философский словарь / под ред. А. П. Алексеева М., 2000-400с.

179. Кривополенова М. Д. Былины, скоморошины, сказки / Ред. А. А. Морозов. Архангельск, 1950. - 176 с.

180. Криничная Н. А. Русская народная историческая проза: Вопросы генезиса и структуры. JL, 1987. - 153 с.

181. Кулаковский JI. В. Песня, ее язык, структура, судьбы. М., 1962 -342 с.

182. Кулаковский JI. В. Песня о полку Игореве. М., 1977. —175 с.

183. Кулаковский JI. Строение куплетной песни. На материале народной и массовой песни. M. - JL, 1939. - 191 с.

184. Кулаковский JI. В. Уроки народного творчества НО музыке. Проблемы анализа/сост. Бобровский. М., 1974. - С. 366-391

185. Куприянова JI. JI. Формирование исполнительско-творческой деятельности детей, осваивающих песенный фольклор // Музыкальное воспитание в школе в. 17. М., 1986. - С.25- 32.

186. Куприянова JI. JI. Активизация творческой деятельности младших школьников при освоении музыкального фольклора // Автореферат дисс. канд. пед. наук. М., 1990 -16 с.

187. Лабзенко Н. П. О задачах курса народного творчества на музыкально-педагогическом факультете // Вопросы эстетического воспитания и музыкального образования молодежи. Свердловск, 1974 - С. 147-152

188. Лабзенко Н. П. Лекционный курс как средство формирования системы знаний (на материале курса народного музыкального творчества) // Совершенствование подготовки учителя музыки на музыкально-педагогическом факультете. Свердловск, 1979. - С. 12-19

189. Леднев В. С. Некоторые актуальные вопросы предметной структуры содержания общего среднего образования // Советская педагогика. -1973.- №3.

190. Леднев В. С. От идеи к реализации // Народное образование. 1997. -№11.-С. 5-10

191. Леднев В. С. Содержание общего среднего образования: Проблемы структуры. М., 1980. - 264 с.

192. Леднев В. С. Содержание образования: Учеб. пособие. М.: Высш. шк., 1989.-360 с.

193. Лернер И. Я. Дидактическая система методов обучения. М., 1976 -64 с.

194. Лернер И. Я. Дидактические основы формирования познавательной самостоятельности при изучении гуманитарных дисциплин: Автореф. дис. докт пед. наук. М., 1971. - 38 с.

195. Лернер И.Я. Содержание образования // Российская педагогическая энциклопедия т. И. -М., 1993. С. 349-351.

196. Лернер И. Я. Учебный предмет, тема, урок. М., 1988. - 80 с.

197. Лернер И. Я. Философия дидактики и дидактика как философия. М., 1995.-44 с.

198. Линтур П. В. Балладная песня и обрядовая поэзия.// Русский фольклор. 1975, №XV. - С. 26-54.

199. Липец Р. С. Эпос и Древняя Русь. М., 1969 - 302

200. Листенгарден B.C., Годник С. М. Самостоятельная деятельность студентов. — Воронеж, 1996 94 с.

201. Листопадов А. М. Донские былины. Ростов. 1945. - 91 с.

202. Листопадов А. М. О складе былин северных и донских //Песни донских казаков./ Ред. Г. Сердюченко, Т. I, ч. I. М., 1949. - С. 33 - 50.

203. Листопадов А. М. Песни донских казаков./ Ред. Г. Сердюченко, Т. I, ч. I.-M., 1949.- 247 с.

204. Лихачев. Д.С. Народное поэтическое творчество времени расцвета древнерусского раннефеодального государства //Русское народнопоэтическое творчество, т. 1. — М.-Л., 1953. С. 217-248

205. Лосев А. Ф. Знак, символ, миф. М, 1978 - 479 с.

206. Лосев А. Ф. Философия мифология культура. -М., 1991. 525 с.

207. Лукьянов П. Н. Русская народная песня в эстетическом воспитании школьников // Музыкально-эстетическое воспитание в общеобразовательной школе Свердловск, 1970. — С. 22-42

208. Ляцкий Е. А. Сказитель И. Т. Рябинин и его былины М.,1985 - 186 с.

209. Мамардашвилли М. К. Как я понимаю философию. М., 1992. - 414 с.

210. Мамардашвилли М. К. Сознание и цивилизация. // Природа. - 1998. - №11.-С. 57-65.

211. Маслов А. Л. Былины, их происхождение, ритмический и метрический склад //Труды Музыкально-этнографической комиссии, т 2. М., 1911. — С. 301-327.

212. Маслов А. Л. Калики перехожие на Руси и их напевы. СПб., 1905. -30 с.

213. Материалы, собранные в Архангельской губернии летом 1901 года А. В. Марковым, А. Л. Масловым и Б. А. Богословским, ч. I. М, 1905. — 138 с.

214. Махмутов М. И. Проблемное обучение. Основные вопросы теории. -М.: Педагогика, 1975. 368 с.

215. Махмутов М. И. Современный урок: Вопросы теории М., 1981 -192 с.

216. Мазель Л. А. Вопросы анализа музыки. М., 1991. - 375 с.

217. Мазель Л. А. О природе и средствах музыки: Теоретич. Очерк. М., 1983.-72 с.

218. Мелетинский Е.М. О литературных архетипах. М., 1994. -133 с.

219. Мелетинский Е. М. Герой волшебной сказки. Происхождение образа. -М., 1958.-264 с.

220. Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. М., 1976. - 407 с.

221. Мелетинский Е. М. Происхождение героического эпоса. Ранние формы и архаические памятники. М., 1962. - 463 с.

222. Мелетинский Е. М. Эпос // Большая Советская энциклопедия Т. 30. -М., 1978.-С. 225-226

223. Медушевский В. В. Духовно-нравственное воспитание средствами музыкального искусства // Преподаватель. 2001. - № 6. - С. 12-20

224. Методологическая культура педагога-музыканта: Учеб. пособие для студ. Высш. Пед. Учеб. заведений /Э.Б. Абдуллин, О.В. Ванилихина, Н. В. Морозова и др; Под ред. Э. Б Абдуллина. М.: Издательский центр «Академия», 2002. - 272 с.

225. Миллер Орест. Илья Муромец и богатырство Киевское. СПб., 1869. -830 е., XXV с.

226. Миллер В. Ф. Очерки русской народной словесности. Т. I. М., 1897. -464 е.; Т. II. - М., 1910 - 416 е.; Т. III. - М., 1924. - 368 с.

227. Мороз Е. Л. О характеристике былины о Василии Буслаеве и новгородцах // Фольклор и этнографическая действительность, — СПб., 1992.-е.

228. Музыкальное образование в школе. Учебное пособие / Под ред. Л. В. Школяр. М., 2001. - 232 с.

229. Музыкальный фольклор и дети: Научно-методическое пособие /Сост. и ред. Л. В. Шаминой. М., 1992

230. Музыковедческая подготовка школьного учителя: Межвузовский сборник научных трудов. М., 1984. - 114 с.

231. Надеждинская Г. И. О формировании умений анализировать музыкальные произведения у студентов музыкально- педагогическогофакультета // Пути совершенствования профессиональной направленности в педагогическом вузе. Саратов, 1975. - С.284 — 298.

232. Надеждинская Г. И. Об условиях реализации творческих возможностей студентов // Профессиональная направленность музыкального образования в педвузе. Саратов, 1979. - С. 16 — 25.

233. Надеждинская Т.И. Об эффективности усвоения студентами народных основ музыкальной культуры // Методы активизации музыкального воспитания. Вып. 2. Саратов, 1975. - С. 95-103

234. Надеждинская Г.И. Усвоение студентами народных основ музыки как условие совершенствования их профессиональной подготовки: дисс. канд. пед. наук. -М., 1980. 196 с.

235. Нарайан Р. К. Боги, демоны и другие М., 1974. - 253 с.

236. Народное музыкальное творчество // Программа-конспект для музыкальных училищ по специальности №2107 «Теория музыки» /Сост. Е. М. Фраенова. М., 1983. - 55с.

237. Народное музыкальное творчество //Программы педагогических институтов. Сборник 19-а - М., 1984. - 94 с.

238. Народное творчество: Программа для исполнительских отделений музыкальных вузов / сост. М. А. Енговатова. М., 1987. - с.

239. Народные русские сказки А. Н. Афанасьева в трех томах. Т. I. — М., 1984. 512 е.; Т. II. - М., 1985. - 463 с.

240. Науменко Г. М. Детский музыкальный фольклор ч. 1-М., 1999.-464 с.

241. Науменко Г. М. Радуга-дуга. М., 1976. - 17 с.

242. Науменко Г.М. Родничок. М., 1980. - с.

243. Науменко Г. М. Русские народные сказки, скороговорки и загадки с напевами. М., 1977. - 104 с.

244. Николаев О. Р., Тихомиров Б. Н. Эпическое православие и русская культура: материалы и постановка проблемы //Русская литература. -1993.-№1.-С. 3-21.

245. Николаева Е. В. История музыкального образования: Древняя Русь: Конец X середина XVII столетия: Учеб. Пособие для сгуд. Высш. Учеб. Заведений. - М., 2003. - 208 с.

246. Николаева Е.В Музыкальные и музыкально-педагогические воззрения в русских народных пословицах и загадках // Искусство в школе. 1999. - №3. - С. 16-21

247. Нойнер Г. Вопросы теории социалистического общего образования. -Берлин: «Фольк унд виссен», 1974. Пер с немецкого. М.: Педагогика, 1975.-240 с.

248. Назайкинский Е. В. Стиль и жанр в музыкеб Учеб. Пособие для сгуд. высш. учеб. заведений. -М.: ВЛАДОС, 2003.-248 с.

249. Озаровская О. Э. Бабушкины старины. М., 1922. - 120 с.

250. Оконь В. Введение в общую дидактику. — М., 1974. 382 с.

251. Онежские былины, записанные А. Гильфердингом летом 1871 г., Т. I — 2-е изд. СПб. 1894. - 598 с.

252. Онежские былины /Подг. Былин и научн. ред. Текст. Акад. Ю.М. Соколова; Подг текс. К печ., примеч. и словарь В. Чичерова. М., 1948. -359 с.

253. Основы декоративно-прикладного искусства: Программы для школ с углубленным изучением предметов художественно-эстетического цикла. Научн. рук. Т. Я. Шпикалова. М., 1992. - 77 с.

254. Основы дидактики // под ред. Б, П. Есипова. М., 1969. - 472 с.

255. Основы теоретического музыкознания: Учеб. Пособие для студ. Высш. Муз. Пед учеб. Заведений / А. И. Волков, Л. Р. Подъяблонская, Т. Б. Родина., М. И. Ройтерштейн; Под ред. М. И. Ройтерпггейна. М., 2003. -272 с.

256. Пахомов Н. М. Кризис образования в контексте глобальных проблем // Философия образования для XXI века. М., 1992. - С. 18 — 31.

257. Песенный фольклор Мезени / Изд. Подг. Б. М. Добровольский, Н. П. Колпакова и др. Л., 1967. - 368 с.

258. Педагогика / Под. ред. Ю. К. Бабанского. М., 1988. - 478 с.

259. Педагогика: Учебное пособие для студентов педагогических учебных заведений/В. А. Сластенин, И. Ф. Исаев, А. И. Мищенко, Е. Н. Шиянов. -3-е изд.-М., 2000-512 с.

260. Перминова Л. М. Теоретические основы конструирования содержания школьного образования. Автореферат дисс. докт. пед. наук. -М., 1995. -36 с.

261. Песни Заонежья в записях 1880 1980 годов / ред. Е. В. Гиппиус. - Л., 1987.-184 с.

262. Песни оренбургских казаков с напевами в 3-х выпусках. Собрал и положил на ноты Ф. Н. Баранов. Вып. 1-П Оренбург, 1913 - VII, 106; V, 120с.

263. Песни Печоры /отв. ред. Н. В. Колпакова. М. - Л., 1963. - 460 с.

264. Песни Пинежья /Материалы фонограмм-архива собранные и разработанные Е. В. Гиппиус и 3. В. Эвальд, кн. II. М., 1937. — 592 с.

265. Песни, собранные П. В. Киреевским / Вып. 1 М., 1868. - 144 е.; Вып. 2 - М., 1875. - 152 е.; Вып. 3. - М., 1878. - 164 е.; Вып. 4 - М., 1879. -342 с.

266. Песни, собранные П. Н. Рыбниковым. Т. II. М., 1862. — 354 с.

267. Перспективы развития содержания общего среднего образования в. I. -М., 1974.-73 с.

268. Пискунов А. И. Воробьев Г. В. Теория и практика педагогического эксперимента. М., 1979.-208 с.

269. Поветкин В. И. Музыкальные инструменты //Археология //Древняя Русь. Быт и культура. М., 1997. - с

270. Познавательные задачи в обучении гуманитарным наукам / Под ред. И. Я. Лернера. М.: Педагогика, 1972. - 240 с.

271. Попова Т. В. Основы русской народной музыки. М., 1977. — 223 с.

272. Попова Т. В. Русское народное музыкальное творчество в. I. — М., 1955 240 е., в. Ш-М., 1957. - 301 с.

273. Программно-методические материалы. Музыка. Начальная школа. / Сост. Е. О. Яременко. -М., 2001. 288 с.

274. Прогностическая концепция целей и содержания образования. Под научной редакцией И.Я.Лернера, И.К.Журавлева. М., 1994. - 132с.

275. Программы средней школы. Пение 1-Х классы. М., 1959. — 55 с.

276. Программы педагогических институтов. Открытый и вариативный художественно-образовательный комплекс программ на основе русских художественных традиций. 2-е изд., перераб., доп. - Шуя, 1995.

277. Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. М., 2002. 336 с.

278. Пропп В. Я. Морфология сказки. М., 1969. - 151 с.

279. Пропп В. Я. Русская сказка. Л., 1984. - 336 с.

280. Пропп В. Я. Русский героический эпос. Изд. 2-е. М., 1958. - 603 с.

281. Пропп В. Я. Фольклор и действительность. М., 1976. - 325 с.

282. Путилов Б. Н. Героический эпос и действительность — Л., 1988. -225 с.

283. Путилов, Б.Н. Искусство былинного певца: из текстологических наблюдений над былинами // Принципы текстологического изучения фольклора.-М.-Л., 1966.-С.31-55.

284. Путилов Б. Н. Русский историко- песенный фольклор XIII XVI вв. -М.-Л., 1960.-300 с.

285. Путилов Б. Н. Славянская историческая баллада —М.-Л., 1965. 176 с.

286. Путилов Б. Н. Фольклор и народная культура. СПб., 1994. - 238 с.

287. Путилов Б.Н. Эпическое сказительство: типология и этническая специфика. М., 1997.-294 с.

288. Римский-Корсаков Н. А. 100 русских народных песен. М., 1995. -205 с.

289. Рогов А. И. Церковь и светская музыка.//Музыкальная эстетика России XI XVIII вв. - М., 1973 - 244 с.

290. Розин В. М. Философия образования: Предмет, концепция, основные темы и направления изучения // Философия образования для XXI века. -М., 1992.-С.31-49.

291. Ройтерштейн М. И. Заметки о композиции и метро-ритме русских пословиц // Русский язык в научном освещении. № 1 (9). - М.: Языки славянской культуры, 2005. - С. 188-199

292. Роджерс К. Р. Взгляд на психотерапию: Становление человека // пер. с англ. -М., 1994-480 с.

293. Рубцов Ф. А. Напевы былин об Илье Муромце // Илья Муромец / Подг. текстов, ст. и коммент. А. М. Астаховой / Отв. ред. Д. С. Лихачев. — М.-Л., 1958.- С. 420-427

294. Рубцов Ф. А. Статьи по музыкальному фольклору. М., 1973. - 221 с.

295. Русское народное музыкальное творчество: Программа-конспект для музыкальных училищ по специальности № 2101 2107 Проект / Сост. В. М. Щуров.-М, 1980

296. Русское народное музыкальное творчество: программа курса для отделения по подготовке руководителей народных хоров музыкальных вузов / Сост. С. Л. Браз. -М., 1979.

297. Рыбаков Б. А. Древняя Русь. Сказания, былины, летописи. -М., 1963. -263 с.

298. Рыбаков. Б. А. Язычество Древней Руси. М., 2001. - 744 с.

299. Савицкий В. О. О философии глобального образования // Философия образования для XXI века. М., 1992. - С. 9 -18.

300. Северные сказки. Сборник Н. Е. Онучкова: В 2 кн. Кн. 1. - СПб., 1998.-476 с.

301. Сенько Ю. В. Гуманитарные основы педагогического образования. М., 2000.-232с.

302. Ситаров В. А. Дидактика: Учеб. пособие для сгуд. Высш. Пед. Учеб. заведений / Под ред. В. А. Сластенина. М.: «Академия», 2002. - 368 с.

303. Сказители //Искусство звучащего слова. Вып. 39 / Сост.В. И. Калугин. -М., 1989. - 128 с.

304. Сказки северного края. / Запись, вступ. статья., коммент., И. В. Карнауховой. М. - Л., 1934. - 446 с.

305. Сказки Терского берега Белого моря. Изд подг. Д. М. Балашов. Л. 1970.-448 с.

306. Скаткин М. Н. Проблемы современной дидактики. М., 1980. - 96 с.

307. Скаткин М. Н. Краевский В. В. Содержание общего среднего образования. Проблемы и перспективы. М., 1981. — 96 с.

308. Слово Святейшего Патриарха Алексия II по случаю его избрания академиком РАО //Педагогика. 1993. - № 3. - С.З - 4

309. Современная дидактика: теория практике / Под ред. И. Я. Лернера, И. К. Журавлева. - М., 1994. - 289 с.

310. Совершенствование содержания образования в школе /Под ред. И. Д. Зверева, М. П. Кашина М., 1985. - 272 с.

311. Соколов Ф. В. О напевах Печерских былин // Былины Печоры и Зимнего берега (новые записи) / Изд. Подг. А. М. Астахова, Э. Г. Бородина-Морозова, Н. П. Колпакова и др. М. - Л., 1961. - С.497 -510.

312. Соколова Г.Б. Педагогическая практика как обогащение музыканта-педагога опытом освоения фольклора // Музыкальное образование: сегодня и завтра: Материалы межрегион, научн. практич. конф. 5-6 ноября 2002 г. М., 2002. - С.51-54

313. Сокольникова Н. М. и др. Искусство: программа интегративного курса. 1-9 классы. -М., 1997.-288 с.

314. Сохор А. Н. Эстетическая природа жанра в музыке. М., 1983 — 103 с.

315. Сохор А. Н. Теория музыкальных жанров: Задачи и перспективы // Вопросы социологии и эстетики музыки. Л., 1983. - Вып.З. - С .

316. Спиркин А. Г. Философия: Учебник. М., 2001. - 816 с.

317. Спутник учителя музыки / С. С. Балашова, В. В. Медушевский, Г. С. Тарасов и др.; Сост. Т. В. Челышева. М., 1993. - 240 с.

318. Сухомлинский В. А. Сердце отдаю детям Киев, 1973 — 288 с.

319. Теоретические основы содержания общего среднего образования /под ред. В. В. Краевского, И. Я. Лернера. М., 1983. - 352 с.

320. Типология народного эпоса. / Ред. В. М. Гацак. -М., 1975. 327 с.

321. Трубецкой E.H. Иное Царство и его искатели в русской народной сказке. -М., 1910.-48 с.

322. Труды музыкально этнографической комиссии Т. I. М., 1906. - 648 с.

323. Труды музыкально этнографической комиссии Т. И. М., 1911. - 683с.

324. Успенский Н. Д. Древнерусское певческое искусство — М., 1965 -624 с.

325. Успенский Н. Д. Лады русского Севера. — М., 1973. 136 с.

326. Успенский Н. Д Образцы древнерусского певческого искусства. М., 1968.-669 с.

327. Фаминцын. А. С. Скоморохи на Руси. СПб., 1889. -192 с.

328. Федотов Г. Стихи духовные. Русская народная вера по духовным стихам. -М, 1991. 192 с.

329. Философия: Курс лекций: Учеб. Пособие для студ. Высших учеб. заведений /Под общ. ред. В. Л. Калашникова. 2-е изд.- М., 2001- 384 с.

330. Философия образования для XXI века. М., 1992. - 208 с.

331. Философско-психологические проблемы развития образования /Под ред. В. В. Давыдова. -М, 1994. -128 с.

332. Финдейзен Н. Ф. Очерки истории музыки в России с древнейших времен до конца XVIII в. Т. I Вып 2. М,- Л., 1928 — 341 с.

333. Фраёнова Е. М. О некоторых проблемах курса «Народное музыкальное творчество» // Вопросы музыкальной педагогики в. 3. — М., 1981.-С. 148-153

334. Фраёнова Е. М. Русское народное музыкальное творчество. -Хрестоматия. М., 2000. - 255 с.

335. Фроянов И. Я., Юдин Ю. И. Былинная история (Работы разных лет), -СПб., 1997.-592 с.

336. Хомутцова О.В. Музыкальный фольклор туркменского народа в профессиональной подготовке педагога-музыканта. //Музыкальное образование: сегодня и завтра: Материалы межрегион, научи, практич. конф. 5-6 ноября 2002 г. М., 2002. - С. 41-44

337. Хуторской А. В. Эвристическое обучение: Теория, методология, практика. -М.: Международная педагогическая академия, 1998. —266 с.

338. Цуккерман В. А. Музыкальные жанры и основы музыкальных форм. — М., 1964.-159 с.

339. Чекановска А. Музыкальная этнография: Методология и методика. -М., 1983

340. Чупров В. И. Историческое сознание молодежи: социологический аспект// Педагогика 1992 - № 9- 10 - С. 8-13

341. Шамина Л. В. Этнографическая парадигма школьного музыкального образования: от «этнографии» слуха к музыке мира //Преподаватель. -2001. -№ 6 — С.21- 26.

342. Школяр Л. В., Красилышкова М. С., Критская Е. Д. Теория и методика музыкального образования детей / Науч. ред. Л. В. Школяр — М., 1998

343. Щукина Г. И. Эксперимент как метод изучения познавательных интересов школьника // Педагогические проблемы формирования интересов учащихся. Л., 1975 Вып. 3

344. Щукина Г. И. Функции обучения и познавательный интерес.// Педагогические проблемы формирования интересов учащихся. Л., 1977 Вып. 3

345. Щуров В. М. Стилевые основы русской народной музыки. — М., 1998.

346. Энгель Ю.Д. Музыкальное образование в России, сущее и чаемое //Музыкальный современник. 1915. - кн. 1(сент.)).

347. Юсфин А. Г. Некоторые нерешенные вопросы изучения музыки эпоса // Музыка эпоса. Статьи и материалы Йошкар-Ола, 1989 С. 34-35

348. Юцевич В. И. Народное творчество и школа // Музыкально-эстетическая подготовка учителя М., 1970. - С. 61-62

349. Юцевич В. И. Народное творчество в музыкально-эстетическом воспитании учащихся 5-6 классов // Автореферат диссертации насоискание ученой степени кандидата педагогических наук. M., 1971 г — 23 с.

350. Якиманская И. С. Личностно ориентированное обучение в современной школе. М., 1996 - 95 с.

351. Яксина Н. А. Роль детского музыкального фольклора в формировании коммуникативной культуры учителя музыки // Музыкальное образование: сегодня и завтра: Материалы межрегион, научн. практич. конф. 5-6 ноября 2002 г. М., 2002. - С. 32-36

352. Янчук Н. Я. О музыке былин в связи с историей их изучения. // Былины /Ред. М. Сперанского, T. II. м. 1919. - С. 12 - 23

353. Boura С. М. Heroic poetry. L. -N-Y., 1961. -IX, 589 р.

354. Bescom W. R. For function of folklore // Journal of American folklore -1954-№266

355. Comisel E. La musique de la ballade populaire Romaine. // Les congres et collogues de Г Uni versite de Liege v. 29 Ethnomusicologie III Liege, 1960

356. Dudes A. The study of folklore. Engle wood Clifs, N.J., 1965. - 482 p.

357. Lord A. The singer of tales. Cambridge, Massachusetts. 1960. -XV,309 p.1. Дискография:

358. Былины Печеры. Вып.1, II. -М., 1965

359. Былины Русского Севера: сказители Рябинины. М20 46391 007. — М., 1985

360. Кабардинская эпическая песня: исп. Хасан Хавпачев. Запись из архива М. Моховой.

361. Напев к сказке «Колобок»: исп. В. Арчаков запись O.A. Токаревой. -2003г

362. Напев к сказке «Волк и семеро козлят»: исп. С. Анисимова запись O.A. Токаревой-2003

363. Русская народная музыка севера и Сибири: Антология М 20 49433 002.-М., 1990

364. Традиционные песни Мезени.-М., 1985

365. Эпические стихи и притчи Русского Севера. П2М 49311 14. - Ан Трон, 19941. Кинофильмы

366. А в Усть-Цильме Горка / Н.Юпочников В. Лисецкий и др. - Студиядокументальных фильмов СПб., 1992