автореферат и диссертация по педагогике 13.00.05 для написания научной статьи или работы на тему: Формирование духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий социально-культурной деятельности

Автореферат диссертации по теме "Формирование духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий социально-культурной деятельности"

На правах рукописи

Калашникова Надежда Николаевна

ФОРМИРОВАНИЕ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫХ КАЧЕСТВ МОЛОДЕЖИ НА ОСНОВЕ ИСПОЛЬЗОВАНИИ

КУЛЬТУРОТВОРЧЕСКИХ ТЕХНОЛОГИЙ СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

13 00.05 - теория, методика и организация социально-культурной деятельности

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

ООЗОВб193

Г '

Тамбов - 2007

003066193

Работа выполнена в ГОУ ВПО «Тамбовский государственный университет им. Г Р. Державина»

Научный руководитель: доктор культурологии, профессор

Григорьева Елена Ивановна

Официальные оппоненты: доктор педагогических наук, профессор

С укало Александр Александрович кандидат педагогических наук, доцент Кирш Дмитрий Викторович

Ведущая организация: Московский государственный

университет культуры и искусств

Защита состоится « 27 »апреля 2007 г в 10 часов на заседании диссертационного совета К 212 26106 в Тамбовском государственном университете имени Г Р. Державина по адресу: 392036, г Тамбов, ул Советская, 6, зал диссертационного совета

С диссертацией и авторефератом можно ознакомиться в научной библиотеке Тамбовского государственного университета им Г Р. Державина и на официальном сайте http//: tsu tmb ш

Автореферат разослан 4tfóí>¿tJÍ*fTa- 2007 года

Ученый секретарь

диссертационного совета ' Иванова H.H.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. Произошедшие в последние года в России радикальные изменения всех сторон жизни общества во многом явились причиной возникновения целого ряда острых проблем, среди которых имеются и проблемы молодежи в связи с падением уровня общей культуры, разрушением традиционных норм и ценностей, распространением элементов упрощенной массовой культуры

Подобная ситуация характеризуется рядом негативных моментов, таких, как настроения бессмысленности существования, криминализация досуга, проявляющиеся в росте молодежной преступности, алкоголизме, наркомании и пр. Специфика сегодняшнего дня заключается в том, что разрушение традиционных систем ценностей опережает процесс становления и усвоения новых.

На фоне утраты ценностных ориентиров у многих граждан России как никогда становится важным воспитание у молодых людей духовно-нравственных качеств В условиях разрушения прежних идеалов приоритетным направлением воспитательной деятельности на современном этапе развития общества должно стать духовно-нравственное становление подрастающего поколения.

В Законе Российской Федерации «Об образовании» (1992 г.) выдвинуты такие принципы образовательной политики, как воспитание гражданственности, трудолюбия, уважения к правам и свободам человека, любви к окружающей природе, Родине, семье, единство культурного и образовательного пространства. В Национальной доктрине образования в Российской Федерации (2000т ) подчеркивается, что система образования призвана обеспечить историческую преемственность поколений; сохранение, распространение и развитие национальной культуры, воспитание бережного отношения к историческому и культурному наследию народов России; воспитание граждан правового, демократического государства, способных к социализации в условиях гражданского общества, уважающих права и свободы личности, обладающих высокой нравственностью.

Социально обусловленный заказ заключается в изучении социально-культурных условий формирования духовно-нравственных качеств молодежи, способной к реализации своих возможностей в социуме. Современный период совершенствования процесса духовно-нравственного воспитания личности происходит в направлении повышения его качества и оптимизации.

Использование возможностей социально-культурной деятельности, и в частности технологий культуротворческой деятельности, является; на наш взгляд, одним из решений проблемы духовно-нравственного воспитания молодежи. В этом нуждаются, прежде всего, авторы различных социально-культурных проектов, личностно-ориентарованных образовательных моделей; сторонники субъективно-объективной образовательной парадигмы.

Степень научной разработанности проблемы. Профессиональный интерес ученых к различным видам и уровням воздействия на духовно-нравственное воспитание молодежи весьма высок, о чем свидетельствует количество и направленность научных работ, посвященных этой проблеме

Истоки разработки проблем духовно-нравственного становления личности обнаруживаются еще в античной философии, прежде всего, в трудах Платона, Сократа, Аристотеля, а также в трудах римских стоиков Сенеки, Марка Аврелия; мыслителей Т. Кампанеллы, Д Локка и др

В России в XIX - XX вв пристальное внимание вопросам поиска нравственности и духовности было уделено в теоретическом наследии И С. Аксакова, К С Аксакова, ММ. Бахтина, Н.А Бердяева, С.Н Булгакова, НЛ Данилевского, И.А Ильина, И.В Киреевского, А.Ф. Лосева, НО Лосского, В В Розанова, В С Соловьева, ПА. Сорокина, Е Н. Трубецкого, П А Флоренского, С Л. Франка, А С Хомякова и др Они пытались понять и объяснить сущность и природу духовного, раскрыть содержание абсолютных духовных ценностей и идеалов, наиболее типичных для русского человека.

Общепедагогическим фундаментом нашего исследования явились следующие авторы теорий воспитательной работы Ш.А. Амонашвили, В .А. Караковский, АС Макаренко, Л.И. Новикова, К.Д. Ушинскийи др

В педагогических трудах Н Н Блонского, ИА Ильина, П.Ф Капте-рева, В В Розанова, Л Н Толстого, К Д Ушинского, С Т. Шацкого и др. проблема духовно-нравственного развитая личности связывалась с идеями свободного национального воспитания, становления творческой натуры и характера, где главным духовным стержнем личности являются общечеловеческие и христианско-православные идеалы и ценности. К проблемам, связанным с выявлением природы духовно-нравственных идеалов, обращались также И.Ф Гончаров, Н И. Воронина, В Н Духанина, Л.С. Зорилова, Г Ф. Карпова, А.В Кезин и др

В контексте культурно-исторической психологии эти проблемы рассматривались в трудах выдающихся психологов Л.С Выготского, А Н. Леонтьева, А Р Лурия, С Л. Рубинштейна, ДБ Эльконина и др.

Социально-педагогические и психологические возможности куль-турно-досуговой деятельности изучали ТИ Бакланова, А.Д. Жарков, Ю А Стрельцов, А. А Сукало, В Я Суртаев, Б А Титов, В Е. Триодин, ВМ Чижиков и др.

Важную роль в формировании концептуальной базы исследования сыграли труды А С Запесоцкого, С Н. Иконниковой, М С Кагана, Э А Орловой, А В Соколова, Э.В Соколова и др.

Особое значение дня нашей работы имеют труда теоретиков в области: социально-культурной деятельности: М А Ариарского, ГМ Бирженюка, Е И. Григорьевой, М.И. Долженковой, С Н. Иконниковой, Т.Г Киселевой, ЮД Красильникова, Е.В Лиговкина, Ю.Д Стрельцова, В .В Туева, Н Н Ярошенко и др

На современном этапе осуществлен целый ряд исследований, посвященных и проблемам молодежного досуга (работы Л.Ф Боженко, А С Запесоцкого, МБ. Илле, О И Карпухина, ВТ Лисовского, А Л.Маршака, КГ. Мяло, В Н. Орлова, БА Ручкина, В В Скороходова, В Л. Суртаева, Б А. Трегубова, А.П. Файна и др.).

Таким образом, изучению духовно-нравственного становления личности посвящено значительное число работ, авторы которых с разных позиций рассматривали данный феномен

Но, несмотря на имеющиеся достижения в этой области, обширный научный опыт, проблема формирования духовно-нравственных качеств молодежи остается далекой от своего окончательного завершения, здесь имеются широкие перспективы для дальнейших исследовании.

Одной из нерешенных является проблема формирования духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротвор-ческих технологий, что и определило тему диссертационной работы.

С учетом теоретического и практического обоснования изучаемой проблемы нами был выявлен ряд противоречий между

- актуализацией требований, которые предъявляются современной ситуацией к уровню сформированное™ духовно-нравственных качеств молодежи, и недостаточной разработанностью новых подходов к содержанию и педагогическим технологиям решения этой проблемы,

- потенциальными возможностями социально-культурной деятельности в формировании духовно-нравственных качеств молодежи и неразработанностью условий их формирования,

- наличием отдельного несистематизированного практического опыта по формированию духовно-нравственных качеств у подрастающего поколения на основе использования культуротворческих технологий и отсутствием научных подходов к решению данной проблемы.

Совокупность указанных противоречий позволяет сформулировать проблему: каковы возможности культуротворческих технологий в формировании духовно-нравственных качеств молодежи?

В качестве объекта исследования выступает формирование духовно-нравственных качеств молодежи.

Предметом исследования являются кулыуротворческие технологии как средство формирования духовно-нравственных качеств молодежи.

Цель исследования - выявление и обоснование возможностей культуротворческих технологий в формировании духовно-нравственных качеств молодежи.

Задачи исследования:

1 Осуществить анализ основных научно-теоретических подходов к исследованию проблемы формирования духовно-нравственных качеств молодежи в отечественной и зарубежной практике.

2 Выявить сущность и специфику формирования духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий социально-культурной деятельности.

3 Разработать критерии сформированности духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий

4. Выявить и экспериментально обосновать социально-культурные условия формирования духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий.

5 Разработать и экспериментально апробировать педагогическую программу с использованием культуротворческих технологий по формированию духовно-нравственных качеств молодежи.

Гипотеза исследования основывается на предположении, что использование культуротворческих технологий может эффективно влиять на формирование духовно-нравственных качеств молодежи при следующих условиях

• учете возрастных и индивидуально-личностных особенностей молодых людей;

• комплексном целевом воздействии на личность при ее активной включённости в социально-культурную деятельность,

• осуществлении воздействия на формирование духовно-нравственных качеств молодежи через образовательную, эмоционально-волевую, мыслительную, творческую деятельность молодых людей,

• построении педагогической работы на основе предложенной нами модели формирования духовно-нравственных качеств молодежи с применением культуротворческих технологий;

• разработке и реализации педагогической программы по формированию духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культур отворческих технологий,

• наличии подготовленных педагогов-организаторов к организации социально-культурной деятельности.

Теоретико-методологической основой диссертационного исследования являются идеи философов, антропологов, социологов, психологов, педагогов и других представителей гуманитарных наук о возникновении и формировании сознательного осмысления человеком своего пребывания в данном обществе (В М. Бехтерев, ЛИ. Божович, Ю А. Брил, Л С. Выготский, И.Г Гердер, Л.Н Леонтьев, ИII Павлов, И.М. Сеченов, 3 Фрейд, КГ. Юнг и др.); философские идеи о морали как деягельносгаом способе духовного самоопределения человека (С.Ф. Анисимов, А.М Архангельский, О Т Дробницкий, Л Б. Филатова, И Т. Фролов), о роли социальной среда в становлении личности (Э Берн, Н П Дубинин, И С Кон, А С. Михлин, Р Мертон, А В Петровский, В.Ф Поршнев, АА Радугин, И.И. Резвицкий, П А. Сорокин и др.), концепция жизненных сил, индивидуальной и социальной субъективности человека в его личностном саморазвитии (Д Дидро, АХ. Маслоу, И Г Песталоцци, К Р. Роджерс, С Л Рубинштейн и др.) и др.

Важнейшее значение для исследования имели труды теоретиков в области социально-культурной деятельности- М А. Ариарского, Т И. Баклановой, Г М Бирженюка, Е И Григорьевой, М.И Долженко-вой, А Д Жаркова, А С. Запесоцкого, Е В. Лиговкина, Э В. Соколова, Ю А. Стрельцова, А А Сукало, В Я Суртаева, Б А Титова, В Е Триодина, В М. Чижикова, Н.Н Ярошенко и др.

Для решения поставленных задач и проверки выдвинутой гипотезы использовались следующие методы исследования: теоретический анализ литературных источников, социологическое исследование, опрос, анкетирование, изучение сформированности духовно-творческих качеств испытуемых по методике «Неоконченные предложения» и методике «Смысложизненные ориентации», разработанной ДА Леонтьевым, математическая обработка и сравнительный анализ полученных результатов

Опытно-экспериментальной базой исследования являлись Центр молодежных инициатив Белгородской области, учреждения культуры Грайворонского района Белгородской области, Белгородский государственный институт культуры и искусств

На различных этапах в экспериментальном исследовании приняли участие 877 человек из них- 660 человек участвовали в социологическом опросе, 210 в констатирующем и формирующем экспериментах, а также 7 сотрудников Центра молодежных инициатив Белгородской облает

Этапы исследования:

Исходя из предмета и задач исследования, последовательность проведения этапов исследовательской работы была выстроена следующим образом

На 1 этапе (2001 - 2002 гг) изучалась и анализировалась научная литература по проблеме исследования. Разрабатывались теоретические основы исследования, были определены цели, задачи, объект, предмет и рабочая гипотеза исследования, а также социально-культурные условия и модель формирования духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротзорческих технологий.

На 2 этапе (2003 - 2004 гг) осуществлялся констатирующий эксперимент, включающий наблюдение, анкетирование, опрос, исследовались вопросы воспитательного воздействия на молодежь, изучались подходы к исследуемой проблеме на практике, проводился опрос, анкетирование молодежи с целью определения уровня сформированности духовно-нравственных качеств

На 3 этапе (2005 г. - 2006 гг) были определены и апробированы социально-культурные условия формирования духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий, разработана и внедрена программа «Жизнь во благо всем» по формированию духовно-нравственных качеств молодежи. При этом решались следующие конкретные задачи осуществлялась целенаправленная подготовка сотрудников областного Центра молодежных инициатив по вопросам формирования духовно-нравственных качеств, проводилась педагогическая работа, а также изучение сформированности духовно-нравственных качеств молодых людей после проведения целенаправленной педагогической работы, анализировались и систематизировались полученные данные эксперимента. Кроме того, нами были подведены итоги и сделаны выводы по результатам исследования.

Научная новизна исследования состоит в том, что впервые рассмотрены и научно обоснованы возможности использования культуротворческих технологий социально-культурной деятельности д тя формирования духовно-нравственных качеств молодежи.

Обоснована сущность формирования духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий, представляющая собой совокупность целенаправленных и гшано-

мерных педагогических воздействий на сознание, и поведение человека через включение в культурно-ценностные и социально-значимые формы творчества, в процессе которых происходит выработка единой системы духовно-нравственных качеств личности, реализуемых в поведении.

На основе изучения междисциплинарных подходов к проблеме использования кулыуротворческих технологий в учреждениях социально-культурной сферы выявлена специфика формирования духовно-нравственных качеств молодежи в отечественной и зарубежной практике, заключающаяся в создании культурных ценностей, развитии творческого потенциала личности, восстановлении сил, расширении духовных потребностей, формировании нравственных качеств человека, его чувств, убеждений и привычек

Теоретически обоснованы и выявлены социально-культурные условия формирования духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования кулыуротворческих технологий, которые включают, учет возрастных и индивидуально-личностных особенностей молодых людей, комплексное целевое воздействие на личность при активной ее включенности в социально-культурную деятельность, осуществление воздействия на формирование духовно-нравственных качеств молодежи через образовательную, эмоционально-волевую, мыслительную, творческую деятельность молодых людей; построение педагогической работы на основе предложенной программы формирования духовно-нравственных качеств молодежи с применением кулыуротворческих технологий; интеграции усилий всех учреждений и ведомств, занимающихся воспитанием молодежи.

В ходе реализации кулыуротворческих технологий представлен инструментарий диагностического сопровождения процесса формирования духовно-нравственных качеств молодежи, включающий различные методики и технологии социально-культурной деятельности.

Разработаны критерии, позволяющие оценивать эффективность педагогической деятельности в процессе формирования духовно-нравственных качеств молодежи с применением кулыуротворческих технологий, активность в формировании духовных ценностей и способах самореализации, проявление самооценки в художественно-творческой, учебно-познавательной, рекреативно-оздоровительной и других видах деятельности, умение управлять своим поведением и формировать гражданскую позицию, ответственное социальное поведение и развитие нравственной устойчивости.

Теоретическая значимость исследования заключается в следующем

- представленные материалы обогащают и дополняют теорию социально-культурной деятельности систематизированной и конкретизированной информацией об особенностях реализации культуротворческих технологий в духовно-нравственном воспитании подрастающего поколения;

- анализ основных научно-теоретических подходов к исследованию проблемы формирования духовно-нравственных качеств молодежи в отечественной и зарубежной практике дополнен определением сущности этого процесса на основе использования культуротворческих технологий в учреждениях социально-культурной сферы. При этом культуро-творческие технологии сюциальнснкультурной деятельности рассмотрены как компонент системы духовно-нравственного воспитания молодежи;

- выявленная специфика формирования духовно-нравственных качеств молодежи посредством использования культуротворческих технологий позволяет расширить возможности учреждений социально-культурной сферы (в частности молодежных центров) в организации досуга населения и развивать целостное моральное сознание личности, гражданскую позицию, нравственные качества, а также потребность приобщения к культуре, традициям, нравам и обычаям,

- научно обоснованные возможности технологии культуротворчест-ва как технологии социально-культурной деятельности, используемые в процессе формирования духовно-нравственных качеств молодежи, способствуют формированию чувств, понятий, убеждений и привычек нравственного поведения, позволяют расширять теоретические представления о духовно-нравственном воспитании с позиции социально-культурной деятельности,

- разработанный пакет экспериментально-диагностаческих методик позволяет выявлять результативность проведенной педагогической работы и получать характеристики, важные для изучения ценностных ориентации, педагогического влияния и формирования духовно-нравственных качеств личности, что расширяет критериальный аппарат социально-культурной деятельности.

Практическая значимость. Полученные в ходе исследования данные позволяют эффективно осуществлять процесс формирования духовно-нравственных качеств молодежи, а также проводить профилактическую работу по предотвращению девиаций у молодых людей

Прикладное значение исследования заключается в создании инструментария по формированию духовно-нравственных качеств молодежи, включающего разработанную программу, в которой реализуются социально-культурные мероприятия на основе использования культу-

ротворческих технологий, а также диагностические экспериментальные методики, позволяющие исследовать духовно-нравственные качества личности. Разработанная педагогическая программа «Жизнь во благо всем» по формированию духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий представляет собой совокупность последовательных алгоритмов, способных максимально эффективно влиять на духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения и формировать ценностные ориентации личности, овладевать коммуникативными навыками и нравственными убеждениями

Материалы исследования могут являться теоретической основой для разработки перспективных моделей духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения.

Основные положения и выводы диссертационного исследования могут послужить основой для совершенствования процесса духовно-нравственного воспитания молодежи в различных сферах общественной жизни и корректировке их нравственных ориентиров

Кроме того, материалы исследования могут быть использованы: в деятельности государственных организаций при выборе ориентиров культурной полигаки и создании региональных и федеральных программ профилактической работы с молодежью,

при разработке педагогических систем и образовательных программ по организации социально-культурной деятельности молодежи,

в деятельности центров развития и социально-психологической адаптации подростков и молодежи, реабилитационных центров и др;

в системе подготовки и повышения квалификации кадров дня сферы образования и культуры

Достоверность и обоснованность полученных результатов и выводов исследования обеспечены

- их согласованностью с фундаментальными положениями, теориями различных областей знания;

- целенаправленным анализом педагогической практики;

- применением комплекса эмпирических и теоретических методов, адекватных задачам исследования,

- количественной и качественной обработкой репрезентативного материала; взаимопроверкой полученных результатов;

- адекватностью методов исследования его целям и задачам, согласованностью основных положений теоретической концепции с данными экспериментальных исследований.

На защиту выносятся следующие положения:

1 Сущность формирования духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культурогворческих технологий представляет собой совокупность целенаправленных и планомерных педагогических воздействий на сознание и поведение человека через включению его в культурно-ценностные и социально-значимые формы творчества, в процессе которых происходит выработка единой системы духовно-нравственных качеств личности, реализуемых в поведении.

2 Специфика формирования духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культурогворческих технологий заключается в создании культурных ценностей, развигаи творческого потенциала личности, восстановлении сил, расширении духовных потребностей, формировании нравственных качеств человека, его чувств, убеждений и привычек

3 Комплекс социально-культурных условий формирования духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуро-творческих технологий:

- учет возрастных и индивидуально-личностных особенностей молодых людей;

- комплексное целевое воздействие на личность при активной ее включённости в социально-культурную деятельность,

- осуществление воздействия на формирование духовно-нравственных качеств молодежи через образовательную, эмоционально-волевую, мыслительную, творческую деятельность молодых людей;

- разработка и реализация педагогической программы по формированию духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культурогворческих технологий;

- наличие подготовленных педагогов-организаторов к организации социально-культурной деятельности.

4 Критерии, позволяющие оценивать эффективность педагогической деятельности в процессе формирования духовно-нравственных качеств молодежи с применением культурогворческих технологий" активность в формировании духовных ценностей и способах самореализации; проявление самооценки в художественно-творческой, учебно-познавательной, рекреативно-оздоровительной и других видах деятельности, умение управлять своим поведением и формировать гражданскую позицию, ответственное социальное поведение и развитие нравственной устойчивости.

5 Авторская педагогическая программа «Жизнь во благо всем» по духовно-нравственному воспитанию молодежи на основе использования культуротворческих технологий, которая способствует формированию чувств, понятий, убеждений и привычек нравственного поведения, позволяет расширять теоретические представления о духовно-нравственном воспитании с позиции социально-культурной деятельности, эффективно влиять на моральное сознание личности, выявлять и поддерживать личностную гражданскую инициативу, нравственные качества, а также развивать потребность приобщения к культуре, традициям, нравам и обычаям.

Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялись по ряду направлений.

а) опубликование результатов исследования в печати (11 публикаций, объемом 2,1 п. л );

б) внедрение авторской программы «Жизнь во благо всем» в практику работы Центра молодежных инициатив Белгородской области,

в) материалы и результаты исследования используются в процессе преподавания ряда учебных дисциплин в Белгородском государственном институте культуры и искусств, в частности на кафедре социально-культурной деятельности.

Структура и объем диссертации. Диссертация изложена на 140 страницах машинописного текста и состоит из введения, 2 глав, заключения, списка литературы, состоящего из 236 источников, и ряда приложений.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Во введении обосновывается актуальность проблемы исследования, обозначены объект, предмет, цель, выдвинута гипотеза, определены задачи и методы исследования. Раскрыты научная новизна, теоретическая и практическая значимость работы, сформулированы основные положения, выносимые на защиту, представлены данные об апробации и внедрении результатов работы.

Первая глава «Формирование духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий как социально-культурная проблема» посвящена теоретическому анализу содержания духовно-нравственного воспитания личности

В первом параграфе «Основные научно-теоретические подходы к исследованию проблемы формирования духовно-

нравственных качеств молодежи» путем анализа философской, психолого-педагогической и социологической литературы было выявлено современное состояние изучаемой проблемы с учетом различных подходов, проведен краткий анализ наиболее известных концепций воспитания личности; включающий общую оценку их вклада в изучение воспитательного процесса.

Было установлено, что проблема формирования духовно-нравственных качеств всегда занимала особое место в различных щуках, в том числе, этими вопросами занимались философы, педагоги, психологи, социологи, культурологи. Отмечается, что нравственность принадлежит к самым ранним формам общественной жизни.

Наиболее значимыми для решения проблемы настоящего исследования представляются философские теории Гегеля, Декарта, Канта, Э Кондильяка, Спинозы и др Традиции формирования духовно-нравственных качеств русского народа восходят к идеям Н.А. Бердяева, В С Соловьева, Л.П Карсавина и др.

Современный период совершенствования процесса духовно-нравственного воспитания личности происходит в направлении повышения его качества и оптимизации. Эффективность воспитания нравственных качеств средствами социально-культурной деятельности находится в прямой зависимости от того, насколько она пронизывает содержание, стиль, атмосферу всей жизни индивидуума.

В диссертации отмечается, что концепция досуговой этики, целью которой является улучшение качества жизни каждого индивида посредством его свободного и плодотворного участия в различных видах социально-культурной деятельности, получила невиданное признание в качестве одного из важнейших факторов общественного развития.

Анализируя проблему формирования духовно-нравственных качеств молодежи, мы рассмотрели опыт западных стран по организации социально-культурной деятельности, который представляется крайне интересным и позволяет изучить специфику формирования нравственных качеств молодежи за рубежом.

Духовно-нравственное воспитание мы определяем как сложный многогранный процесс формирования идеалов, чувств, понятий и убеждений, привычек нравственного поведения. Его сутью является развитие целостного морального сознания индивида, выработка единой системы нравственных качеств личности, реализуемых в поведении.

Во втором параграфе «Сущность и специфика формирования духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования кулыуротворческих технологий социально-культурной деятельности»

социально-культурная деятельность рассмотрена как мощное средство воздействия на личность, ее мировоззрение, содействующее формированию мотивов, ценностей, установок и т.п.

Социально-культурная деятельность определена в диссертации как интегративная, многофункциональная сфера деятельности, целью которой является организация рационального и содержательного досуга людей, удовлетворение и развитие их культурных потребностей, создание условий для самореализации каждой отдельной личности, раскрытия ее способностей, самосовершенствования в рамках свободного времени. Сегодня социально-культурная деятельность рассматривается как самостоятельная подсистема общей системы социального воспитания и образования людей.

В диссертации рассмотрены различные определения педагогических технологий (АД. Жарков, А.Г. Казакова, Ю.Д Красильников, Б Т. Лихачев, В.М Монахов, Г.Н. Новикова, Г.К. Селевко, Н Н Яро-шенко) По нашему мнению, технология - это средства, формы и методы социально-культурной деятельности, с помощью которых достигаются планируемые результаты обучения и воспитания

Особое внимание в нашей работе мы уделили подробному рассмотрению культуротворческих технологий, которые имеют огромное значение на всех этапах социализации личности. Научную основу культуротворческих технологий, связанных с ранним выявлением и дифференциацией интересов детей, составляет учение о способностях (Л С Выготский, А.М.Ма-пошкин, Б МТеплов, В Д.Шадриков и др )

Специфика формирования духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий заключается в создании культурных ценностей, развитии творческого потенциала личности, восстановлении сил, расширении духовных потребностей, формировании нравственных качеств человека, его чувств, убеждений и привычек.

Сущность формирования духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий представляется нам как совокупность целенаправленных и планомерных педагогических воздействий на сознание и поведение человека через включение в культурно-ценностные социально-значимые формы творчества, в процессе которых происходит выработка единой системы духовно-нравственных качеств личности, реализуемых в поведении

Нами выявлены также условия формирования духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуро-

творческих технологий, учет возрастных и индивидуально-личностных особенностей молодых людей, комплексное целевое воздействие на личность при активной ее включённости в социально-культурную деятельность, осуществление воздействия на формирование духовно-нравственных качеств молодежи через образовательную, эмоционально-волевую, мыслительную, творческую деятельность молодых людей; построение педагогической работы на основе предложенной нами модели формирования духовно-нравственных качеств молодежи с применением культуротворческих технологий, разработка и реализация педагогической программы по формированию духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий, наличие подготовленных педагогов-организаторов к организации социально-культурной деятельности

Вторая глава «Опытно-экспериментальная работа по формированию духовно-нравственных качеств молодежи посредством культуротворческих технологий» посвящена организации и описанию результатов опытно-экспериментальной работы, которая включала констатирующий и формирующий эксперименты На каждом этапе были определены задачи, которые являлись промежуточными на пути к достижению основной цели эксперимента

В первом параграфе второй главы «Изучение особенностей сформированное™ духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий на региональном уровне» были описаны результаты проведенного констатирующего эксперимента.

В ходе исследования на различных этапах эксперимента приняли участие 877 человек, из них- 660 человек участвовали в социологическом опросе, 210 в констатирующем и формирующем экспериментах, а также 7 сотрудников Центра молодежных инициатив Белгородской области.

Констатирующий эксперимент проводился в 2003-2004 гг Опытно-экспериментальной базой исследования являлся Центр молодежных инициатив Белгородской области, учреждения культуры Грайво» ронского района Белгородской области

Прежде всего, на примере Белгородской области нами было рассмотрено появление новых и изменение существовавших ранее видов досуговой деятельности молодежи, что позволило в дальнейшем проанализировать взаимовлияние социокультурной среды и деятельности молодежи на досуге

25 — в городах; 43 - в поселках городского типа;

677 - в селах

Р»х1. Рянкяцеапе кул^гурно-^осутавых учреждений в Белгородской области

На 1 января 2007 года в культурно-досуговых учреждениях области насчитывается 6791 клубное формирование с общим числом участников 105016 человек. Это на 20880 человек больше, чем в 2000 году.

В среднем на одно культурно-досуговое учреждение приходится 9,2 клубных формирований (8,7 в 2005 году). Этот показатель гораздо выше, чем в среднем по России (7 формирований на 1 культурно-досуговое учреждение) и в областях Центрального Черноземья: Воронежской - 7,5, Тамбовской - 6,6, Липецкой - 6,4. Курской - 4,5 клубных формирования в среднем на одно культурно-досуговое учреждение.

Итоги работы культурно-досуговых учреждений Белгородской области являются результатом труда 5409 человек, занятых в культурш-досуговой сфере области, в том числе 3316 - в сельской местности. Из них 5149, то есть 95%, являются штатными работниками. Обслуживающий персонал составляет 2379 человек, в том числе 1573 - в сельской местности.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что культурно-досутовая деятельность в Белгородской области успешно развивается.

Далее было проведено социологическое исследование по разработанной нами анкете «Клуб и Вы» с целью изучения информированности населения о работе Центра молодежных инициатив. Анализ результатов социологического исследования показал, что большинство населения Грайворонского района Белгородской области владеет информации о Центре, которую получает из разных источников: афиш, газет, работников культуры, знакомых, участников художественной самодеятельности. Посещение Центра полностью зависит от возрастных категорий населения и проводимых мероприятий. Населением района посещаются практически все мероприятия, проводимые в Центре, куда приходят с друзьями, семьей, компанией.

По результатам социологического опроса мы сделали следующие выводы

- при реализации досуговой развлекательной деятельности необходимо активизировать воспитательную и познавательную функции всех направлений в работе Центра для достижения гармоничного, эффективного существования личности, формирования нравственной, гражданской позиции населения района и, особенно, молодежи;

- при планировании мероприятий и дальнейшей работы особое внимание необходимо уделять предложениям, пожеланиям, мнению населения, учитывая их возрастные особенности и занятость,

- учреждения культурно-досуговой сферы должны быть заинтересованы как в своевременном информировании населения о своей деятельности, так и получении исчерпывающей информации об эффективности проводимой работы

Далее в задачи нашего исследования входило изучение сформированное™ духовно-нравственных качеств молодежи

Первый этап эксперимента (констатирующий) был проведен на базе Белгородского областного государственного учреждения «Центр молодежных инициатив».

Для решения поставленных задач нами использовались следующие методы, анкетирование и интервьюирование с целью выявления наиболее ценностных духовно-нравственных качеств личности, проведение диагностического обследования при помощи методики «Смысложизненные ориентации», разработанной ДА. Леонтьевым (СЖО), математическая обработка и анализ полученных данных.

В исследовании принимали участие 210 человек - молодых людей, пришедших впервые в Центр молодежных инициатив

Нами были разработаны критерии, позволяющие оценивать эффективность педагогической деятельности в процессе формирования духовно-нравственных качеств молодежи с применением кулыуро-творческих технологий активность в формировании духовных ценностей и способах самореализации; проявление самооценки в художественно-творческой, учебно-познавательной, рекреативно-оздоровительной и других видах деятельности, умение управлять своим поведением и сформировать гражданскую позицию; ответственное социальное поведение и развитие нравственной устойчивости.

В результате анкетирования и интервьюирования с целью выявления наиболее ценностных духовно-нравственных качеств личности мы увидели, что молодежь на первое место в числе желательных качеств личности ставит независимость, решительность, деньги, сме-

лость в достижении любых целей и т д Свои поступки они не всегда оценивают адекватно, не всегда думают о нравственной стороне своего поведения.

Результаты диагностического обследования при помощи методики «Смысложизненные ориентации», разработанной Д.А Леонтьевым (СЖО), также свидетельствовали о недостаточно высоком уровне сформированное™ духовно-нравственных качеств молодежи.

Таким образом, мы пришли к выводу о необходимости разработки специальных программ и методик с использованием возможностей социально-культурной деятельности, позволяющих эффективно влиять на воспитание духовно-нравственных качеств молодых людей.

Во втором параграфе «Обеспечение социально-культурных условий формирования духовно-нравственных качеств молодежи посредством культуротворческих технологий» были представлены результаты формирующего эксперимента

Основная цель формирующего эксперимента состояла в апробировании социально-культурных условий формирования духовно-нравственных качеств молодых людей на основе использования культур отворческих технологий, а также в разработке и реализации авторской педагогической программы В формирующем эксперименте принимали участие 86 человек.

Формирующий эксперимент проходил в несколько этапов I На первом этапе формирующего эксперимента была разработана педагогическая программа «Жизнь во благо всем» по формированию духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий в областном Центре молодежных инициатив г Белгорода

Авторская программа была разработана на основе полученных в констатирующем эксперименте результатов. Программа рассчитана на 1 год, в нее входаг 82 занятия.

Разрабатывая программу, мы опирались на богатый и разносторонний опыт (исследования и практику), который накоплен в области социально-культурной деятельности, прежде всего, в нашей стране (Ю.Б Алиев, НА Ветаугина, Л.С. Выготский, ДБ. Кабалевский, ТС Комарова, АН. Леошьев, Б Т. Лихачев, В И. Логинова, НА Меясяов, ОН Ра-дыюва, НП Сакулина, Б.М Теплое, АП. Усова, В.Н. Шацкая, СТ Шацкийидр)

При разработке программы мы учитывали принципы общей дидактики (связь с жизнью, систематичности и последовательности, индивидуального подхода и другие) и принципы социально-культурной

деятельности. В процессе работы по различным направлениям использовались массовые, групповые и индивидуальные формы работы.

По нашему мнению, для осуществления задач педагогической работы наиболее эффективными представляются культуротворческие технологии, так как они обладают огромными возможностями воздействия на людей, на их мысли, убеждения, поступки, на развитие их интересов и вкусов, деловых, моральных качеств

II На втором этапе формирующего эксперимента мы проводили целенаправленную работу по подготовке педагогов-организаторов к деятельности по формированию духовно-нравстаенных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий.

Для проведения педагогической работы нами были разработаны 4 лекции-беседы и 2 семинара на темы «Формирование духовно-нравственных качеств молодежи - одна из основных перспективных воспитательных задач в современном социуме», «Духовно-нравственное воспитание - многогранный процесс», «Культуротворческие технологии как средство формирования духовно-нравственных качеств молодежи» Также проводилось ознакомление с результатами, полученными при проведении констатирующего эксперимента. Далее мы ознакомили участников эксперимента с программой «Жизнь во благо всем» по формированию духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий.

Ш Третий этап формирующего эксперимента заключался во внедрении разработанной нами программы Он проходил на базе Белгородского областного Центра молодежных инициатив

Основной целью Центра молодежи является формирование культуры личности и укрепление здоровья, а также создание оптимальной атмосферы психологической защищенности населения.

Достижение цели предполагает решение следующих задач оказание психологической помощи людям, оказавшимся в личностно-кризисных ситуациях, обеспечение экстренной квалифицированной анонимной психологической помощи по телефону подросткам и молодежи, актуализация внутренних ресурсов, возможностей человека; оказание консультационной помощи с использованием методов профдиагностики; оказание своевременной педагогической помощи подросткам и молодежи, повышение внутреннего потенциала и развитие творческой активности молодежи; развитие личностной активности, лидерских качеств, повышение профессионального и интеллектуального потенциала молодых людей с ограниченными возможностями, позволяющего занять активную жизненную позицию, повышение адаптации

молодых инвалидов к современному обществу, формирование здорового образа жизни среди детей, подростков и молодежи, развитие личностных ресурсов, способствующих формированию здорового жизненного стиля и высокоэффективного поведения.

Авторская педагогическая программа «Жизнь во благо всем» по духовно-нравственному воспитанию молодежи на основе использования кулыуротворческих технологий ставила своей целью сформировать чувства, понятия, убеждения и привычки нравственного поведения, расширять теоретические представления о духовно-нравственном воспитании с позиции социально-культурной деятельности, эффективно влиять на моральное сознание личности, выявлять и поддерживать личностную гражданскую инициативу, нравственные качества, а также развивать потребность в приобщении к культуре, традициям, нравам и обычаям.

Программные занятия проводились в течение одного года 2 раза в неделю Длительность занятий варьировалась от 90 минут до 3 часов в зависимости от содержания мероприятий.

IV Четвертым этапом являлось повторное диагностирование духовно-нравственных качеств молодых людей по методикам, применяемым в констатирующем эксперименте, после проведения занятий по разработанной нами программе.

Анкетирование молодых людей по методике «Неоконченные предложения» дало следующие результаты Молодые люди отмечали, что человек должен обладать совестью, честностью, разумом, интуицией Человек, который достоин уважения, обладает целеустремленностью, опытом жизни, мужеством Предложение «Приоритетными ценностями для меня являются » получило следующие продолжения. дом, семья, честность, справедливость Мы выяснили, что испытуемые хотят воспитать в себе решительность, силу воли, честность, ответственность за свои поступки. Вопрос «Вы оцениваете свои поступки в соответствии. » получил следующие варианта ответов с поступками других людей, с сшуацией, со Священным писанием.

Следует отметить, что у молодых людей, участвующих в формирующем эксперименте, произошло изменение отношения к собственной жизни, поступкам своим и окружающих, переосмысление духовно-нравственных качеств личности, ценностей и т д.

Далее мы провели сравнительный анализ результатов, полученных по методике «Смысложизненные ориентации (СЖО)» Интерпретирование проводилось по пяти субшкалам- цели, процесс жизни, локус контроля - Я, локус контроля - жизнь, результативность жизни. Ме-

тодика состоит из 20 пар альтернативных утверждений, между которыми возможны 7 градаций предпочтения.

Мы наблюдали положительную динамику повышения показателей по методике «Смысложизненные ориентации».

Таким образом, мы можем сказать, что у испытуемых произошли значительные изменения з мировоззрении: в отношении духовно-нравственных качеств личности, в отношении к собственной жизни, поступкам своим и окружающих, переосмысление нравственных качеств, ценностей и т.д. По результатам методики «Смыеложизненные ориентации» Д.А. Леонтьева мы наблюдаем положительную динамику по шкалам, которые свидетельствует о том, что молодежь верит, что своей жизнью управляет сам человек, что необходимо контролировать события, происходящие в жизни, что жизнь интересна и наполнена смыслом.

1. Цели

2. Процесс жизни

3. Локус контроля - Я

4 Локус контроля - Жизнь

5. Результативность жизни или удовлетворенность самореализации

6. Общий уровень ОЖ

I ДО

эксперимента | после

эксперимента

1 2 3 4 5 6

Рис.2. Динамика изменения осмысленности жшио после проведения формирующего эксперимента

Таким образом, мы видим эффективность применения разработанной педагогической программы «Жизнь во благо всем» по формированию духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий. Мы пришли к выводу, что использование вультуротворческих технологий может эффективно влиять на формирование духовно-нравственных качеств молодежи при выявленных нами социально-культурных условиях, что полностью подтверждает гипотезу исследования.

В заключении обобщены результаты исследования, изложены его основные выводы, сформулированы перспективные задачи дальнейших исследований по изучаемой проблеме.

Основное содержание диссертации отражено в следующих публикациях автора:

1.Калашникова, Н.Н. Исторические и современные подходы к проблеме духовно-нравственного воспитания молодежи / Н.Н. Калашникова, // Вестник Тамб. ун-та. Сер. Гуманитарные науки. Вып. 5 (49). - Тамбов, 2007. - С. 112-115. - 0,5 пл.

2. Калашникова, Н.Н. Сущность и структура современных технологий социально-культурной деятельности // Аналитика культурология [Электронное научное издание], 2006 -http://tsu.tmb.ru/culturoIogy/journai/ - №¡ государственной регистрации 0420600022.

3 Калашникова, Н Н. Личностно-ориентиров анная профессиональная подготовка специалистов социокультурной сферы /Н.Н Калашникова // Культурологическое образование нового тысячелетия. сборник методических докладов и тезисов преподавателей учреждений СПО культуры и искусства, выпуск VI - Москва ПБОЮ, 2005 - 0,2 п.л

4. Калашникова, Н Н Возможности учреждений культуры в современной социокультурной ситуации / Н Н. Калашникова // Социокультурная динамита региона Сборник научных статей. - Белгород. БГИКИ, 2005 - 0,3 п.л.

5 Калашникова, Н.Н Некоторые аспекты современных технологий на региональном уровне / Калашникова Н.Н // Современные технологии в сфере культуры и досуга опыт, проблемы, инновации Сборник научных статей. - Белгород. БГИКИ, 2006,- 0,3 п.л

6. Калашникова, Н Н Роль современных технологий социально-культурной деятельности в развитии творческого потенциала челове-

ка. / Н.Н Калашникова // Библиотечная и социокультурная деятельность история, опыт, проблемы. Межвузовский сборник научно-практических статей преподавателей, аспирантов, соискателей и студентов Рязань Рязанский заочный институт (ф) МГУКИ - 2006. -0,3 п.л

7 Калашникова, Н.Н Теоретические подходы к решению проблем детей с девиантным поведением / Н.Н Калашникова // Психолого-педагогическая поддержка детей с проблемами в развитии. Материалы научно-практического семинара - Тамбов: Изд-во Першина РВ., 2006. - 0,25 пл.

8 Калашникова, Н Н. Деятельность общественных объединений в системе реализации государственной молодежной политики / Н.Н. Калашникова // Актуальные проблемы социально-культурной деятельности/ Сб науч. трудов кафедры социально-культурной деятельности 11 У им Г Р .Державина. Вып. 2 / Отв ред. Е И. Григорьева - Тамбов' Першина, 2007 - 0,4 п.л

9 Калашникова, Н Н Организация досуга молодежи как профилактика девиантного поведения в молодежной среде / Калашникова Н Н // Приоритетные технологии и практические реалии социально-культурной деятельности. Сборник научных статей - Белгород БГИКИ, 2007.-0,3 п.л

10 Калашникова, НН Значение культуротворческих технологий для развития личности в современном социуме/ Калашникова Н Н // Опыт и перспективы развития социально-культурной деятельности и сферы туризма Мат-лы всерос. науч.-практ конф - Тамбов Изд-во Першина Р.В., 2007 - 0,2 п.л.

11 Калашникова, НН Технологии социально-культурной деятельности как средство формирования духовно-нравственных качеств личности / Калашникова Н.Н // Опыт и перспективы развития социально-культурной деятельности и сферы туризма Мат-лы всерос науч -практ конф. - Тамбов- Изд-во Першина Р.В, 2007. - 0,3 ал

Подписано в печать 23 03.2007 Формат 60x48/16 Объем 1,5 у л л Тираж 100 экз

392000, г Тамбов, ул Советская, 108. Издательство ТОИПКРО Лицензия серия ИД № 03312 от 20 ноября 2000 года Государственного учреждения дополнительного образования Тамбовского областного института повышения квалификации работников образования

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Калашникова, Надежда Николаевна, 2007 год

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. Формирование духовно-нравственных 18 качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий как социально-культурная проблема.

1.1. Основные научно-теоретические подходы к исследованию 18 проблемы формирования духовно-нравственных качеств молодежи.

1.2. Сущность и специфика формирования духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий социально-культурной деятельности.

ГЛАВА 2. Опытно-экспериментальная работа по формированию духовно-нравственных качеств молодежи посредством культуротворческих технологий.

2.1. Изучение особенностей сформированности духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования уу культуротворческих технологий на региональном уровне.

2.2. Обеспечение социально-культурных условий формирования духовно-нравственных качеств молодежи посредством культуротворческих технологий.

Введение диссертации по педагогике, на тему "Формирование духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий социально-культурной деятельности"

Актуальность исследования. Произошедшие в последние годы в России радикальные изменения всех сторон жизни общества во многом явились причиной возникновения целого ряда острых проблем, среди которых имеются и проблемы молодежи в связи с падением уровня общей культуры, разрушением традиционных норм и ценностей, распространением элементов упрощенной массовой культуры.

Подобная ситуация характеризуется рядом негативных моментов, таких, как настроения бессмысленности существования, криминализация досуга, проявляющиеся в росте молодежной преступности, алкоголизме, наркомании и пр. Специфика сегодняшнего дня заключается в том, что разрушение традиционных систем ценностей опережает процесс становления и усвоения новых.

На фоне утраты ценностных ориентиров у многих граждан России как никогда становится важным воспитание у молодых людей духовно-нравственных качеств. В условиях разрушения прежних идеалов приоритетным направлением воспитательной деятельности на современном этапе развития общества должно стать духовно-нравственное становление подрастающего поколения.

В Законе Российской Федерации «Об образовании» (1992 г.) выдвинуты такие принципы образовательной политики, как воспитание гражданственности, трудолюбия, уважения к правам и свободам человека, любви к окружающей природе, Родине, семье, единство культурного и образовательного пространства. В Национальной доктрине образования в Российской Федерации (2000г.) подчеркивается, что система образования призвана обеспечить историческую преемственность поколений; сохранение, распространение и развитие национальной культуры, воспитание бережного отношения к историческому и культурному наследию народов России; воспитание граждан правового, демократического государства, способных к социализации в условиях гражданского общества, уважающих права и свободы личности, обладающих высокой нравственностью.

Социально обусловленный заказ заключается в изучении социально-культурных условий формирования духовно-нравственных качеств молодежи, способной к реализации своих возможностей в социуме. Современный период совершенствования процесса духовно-нравственного воспитания личности происходит в направлении повышения его качества и оптимизации.

Ведущая роль в процессе формирования духовно-нравственных качеств принадлежит воспитанию как целенаправленному планомерному процессу, включающему разносторонние воспитательные воздействия на личность, являющуюся и объектом и субъектом воспитания (Н.В. Бордовская, Б.Г. Лихачев, А.АРеан, Н.К. Степаненков, Н.Ф. Харламов и др.).

Использование возможностей социально-культурной деятельности, и в частности, технологий культуротворческой деятельности, является, на наш взгляд, одним из решений проблемы духовно-нравственного воспитания молодежи. В этом нуждаются, прежде всего, авторы различных социально-культурных проектов, личностно-ориентированных образовательных моделей, сторонники субъективно-объективной образовательной парадигмы.

Степень научной разработанности проблемы. Профессиональный интерес ученых к различным видам и уровням воздействия на духовно-нравственное воспитание молодежи весьма высок, о чем свидетельствует количество и направленность научных работ, посвящённых этой проблеме.

Истоки разработки проблем духовно-нравственного становления личности обнаруживаются еще в античной философии, прежде всего, в трудах Платона, Сократа, Аристотеля, а также в трудах римских стоиков -Сенеки, Марка Аврелия; мыслителей Т. Кампанеллы, Д. Локка и др.

В России в XIX - XX вв. пристальное внимание вопросам поиска нравственности и духовности было уделено в теоретическом наследии И.С.

Аксакова, К.С. Аксакова, М.М. Бахтина, Н.А. Бердяева, С.Н. Булгакова, Н.Я. Данилевского, И.А. Ильина, И.В. Киреевского, А.Ф. Лосева, Н.О. Лосского, В.В. Розанова, B.C. Соловьева, П.А. Сорокина, Е.Н. Трубецкого, П.А. Флоренского, С.Л. Франка, А.С. Хомякова и др. Они пытались понять и объяснить сущность и природу духовного, раскрыть содержание абсолютных духовных ценностей и идеалов, наиболее типичных для русского человека.

Общепедагогическим фундаментом нашего исследования явились следующие авторы теорий воспитательной работы: Ш.А. Амонашвили, В.А. Караковский, А.С. Макаренко, Л.И. Новикова, К.Д. Ушинский и др.

В педагогических трудах Н.Н. Блонского, И.А. Ильина, П.Ф. Каптерева, В.В. Розанова, Л.Н. Толстого, К.Д. Ушинского, С.Т. Шацкого и др. проблема духовно-нравственного развития личности связывалась с идеями свободного национального воспитания, становления творческой натуры и характера, где главным духовным стержнем личности являются общечеловеческие и христианско-православные идеалы и ценности. К проблемам, связанным с выявлением природы духовно-нравственных идеалов, обращались также И.Ф. Гончаров, Н.И. Воронина, В.Н. Духанина, Л.С. Зорилова, Г.Ф. Карпова,

A.В. Кезин и др.

В контексте культурно-исторической психологии эти проблемы рассматривались в трудах выдающихся психологов Л.С. Выготского, А.Н. Леонтьева, А.Р. Лурия, С.Л. Рубинштейна, Д.Б. Эльконина и др.

Социально-педагогические и психологические возможности культурно-досуговой деятельности изучали Т.И. Бакланова, А.Д. Жарков, Ю.А. Стрельцов, А.А. Сукало, В.Я. Суртаев, Б.А. Титов, В.Е. Триодин,

B.М. Чижиков и др.

Важную роль в формировании концептуальной базы исследования сыграли труды А.С. Запесоцкого, С.Н. Иконниковой, М.С. Кагана, Э.А. Орловой, А.В. Соколова, Э.В. Соколова и др.

Особое значение для нашей работы имеют труды теоретиков в области социально-культурной деятельности: М.А. Ариарского, Г.М. Бирженюка, Е.И. Григорьевой, М.И. Долженковой, С.Н. Иконниковой, Т.Г. Киселевой, Ю.Д. Красильникова, Е.В. Литовкина, Ю.Д. Стрельцова, В.В, Туева, Н.Н. Ярошенко и др.

На современном этапе осуществлен целый ряд исследований, посвященных и проблемам молодежного досуга (работы Л.Ф. Боженко, А.С. Запесоцкого, М.Е. Илле, О.И. Карпухина, В.Т. Лисовского, А.Л.Маршака, К.Г. Мяло, В.Н. Орлова, Б.А. Ручкина, В.В. Скороходова, В.Я. Суртаева, Б.А. Трегубова, А.П. Файна и др.).

Таким образом, изучению духовно-нравственного становления личности посвящено значительное число работ, авторы которых с разных позиций рассматривали данный феномен.

Но, несмотря на имеющиеся достижения в этой области, обширный научный опыт, проблема формирования духовно-нравственных качеств молодежи остается далекой от своего окончательного завершения, здесь имеются широкие перспективы для дальнейших исследований.

Одной из нерешенных является проблема формирования духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий, что и определило тему диссертационной работы.

С учетом теоретического и практического обоснования изучаемой проблемы нами был выявлен ряд противоречий между:

- актуализацией требований, которые предъявляются современной ситуацией к уровню сформированности духовно-нравственных качеств молодежи и недостаточной разработанностью новых подходов к содержанию и педагогическим технологиям решения этой проблемы;

- потенциальными возможностями социально-культурной деятельности в формировании духовно-нравственных качеств молодежи и неразработанностью условий их формирования;

- наличием отдельного несистематизированного практического опыта по формированию духовно-нравственных качеств у подрастающего поколения на основе использования культуротворческих технологий и отсутствием научных подходов к решению данной проблемы.

Совокупность указанных противоречий позволяет сформулировать проблему: каковы возможности культуротворческих технологий в формировании духовно-нравственных качеств молодежи?

В качестве объекта исследования выступает формирование духовно-нравственных качеств молодежи.

Предметом исследования являются культуротворческие технологии как средство формирования духовно-нравственных качеств молодежи.

Цель исследования - выявление и обоснование возможностей культуротворческих технологий в формировании духовно-нравственных качеств молодежи.

Задачи:

1. Осуществить анализ основных научно-теоретических подходов к исследованию проблемы формирования духовно-нравственных качеств молодежи в отечественной и зарубежной практике.

2. Выявить сущность и специфику формирования духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий социально-культурной деятельности.

3. Разработать критерии сформированности духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий.

4. Выявить и экспериментально обосновать социально-культурные условия формирования духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий.

5. Разработать и экспериментально апробировать педагогическую программу с использованием культуротворческих технологий по формированию духовно-нравственных качеств молодежи.

Гипотеза исследования основывается на предположении, что использование культуротворческих технологий может эффективно влиять на формирование духовно-нравственных качеств молодежи при следующих условиях:

• учет возрастных и индивидуально-личностных особенностей молодых людей;

• комплексное целевое воздействие на личность при активной ее включённости в социально-культурную деятельность;

• осуществление воздействия на формирование духовно-нравственных качеств молодежи через образовательную, эмоционально-волевую, мыслительную, творческую деятельность молодых людей;

• построение педагогической работы на основе предложенной нами модели формирования духовно-нравственных качеств молодежи с применением культуротворческих технологий;

• разработка и реализация педагогической программы по формированию духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий;

• наличие подготовленных педагогов-организаторов к организации социально-культурной деятельности.

Теоретико-методологической основой диссертационного исследования являются идеи философов, антропологов, социологов, психологов, педагогов и других представителей гуманитарных наук о возникновении и формировании сознательного осмысления человеком своего пребывания в данном обществе (В.М. Бехтерев, Л.И. Божович, Ю.А. Брил, JI.C. Выготский, И.Г. Гердер, JI.H. Леонтьев, И.П. Павлов, И.М. Сеченов, З.Фрейд, К.Г. Юнг и др.); философские идеи о морали как деятельностном способе духовного самоопределения человека (С.Ф. Анисимов, A.M. Архангельский, О.Т. Дробницкий, Л.Б. Филатова, И.Т. Фролов), о роли социальной среды в становлении личности (Э. Берн, Н.П. Дубинин, И.С. Кон, А.С. Михлин, Р. Мертон, А.В. Петровский, В.Ф. Поршнев, А.А. Радугин,

И.И. Резвицкий, ПЛ. Сорокин и др.); концепция жизненных сил, индивидуальной и социальной субъективности человека в его личностном саморазвитии (Д.Дидро, А.Х. Маслоу, И.Г. Песталоцци, К.Р. Роджерс, C.J1. Рубинштейн и др.) и др.

Важнейшее значение для исследования имели труды теоретиков в области социально-культурной деятельности: М.А. Ариарского, Т.И. Баклановой, Г.М. Бирженюка, Е.И. Григорьевой, М.И. Долженковой,

A.Д. Жаркова, А.С. Запесоцкого, Е.В. Литовкина, Э.В. Соколова, Ю.А. Стрельцова, А.А. Сукало, В Я. Суртаева, Б.А. Титова, В.Е. Триодина,

B.М. Чижикова, Н.Н.Ярошенко и др.

Для решения поставленных задач и проверки выдвинутой гипотезы использовались следующие методы исследования: теоретический анализ литературных источников, социологическое исследование, опрос, анкетирование, изучение сформированности духовно-творческих качеств испытуемых по методикам «Неоконченные предложения» и методике «Смысложизненные ориентации», разработанной Д.А. Леонтьевым, математическая обработка и сравнительный анализ полученных результатов.

Опытно-экспериментальной базой исследования являлся Центр молодежных инициатив Белгородской области, учреждения культуры Грайворонского района Белгородской области, Белгородский государственный институт культуры и искусств.

На различных этапах в экспериментальном исследовании приняли участие 877 человек: из них: 660 человек участвовали в социологическом опросе, 210 в констатирующем и формирующем экспериментах, а также 7 человек сотрудников Центра молодежных инициатив Белгородской области.

Этапы исследования:

Исходя из предмета и задач исследования, последовательность проведения этапов исследовательской работы была выстроена следующим образом:

На 1 этапе (2001 - 2002 гг.) изучалась и анализировалась научная литература по проблеме исследования. Разрабатывались теоретические основы исследования, были определены цели, задачи, объект, предмет и рабочая гипотеза исследования, а также социально-культурные условия и модель формирования духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий.

На 2 этапе (2003 - 2004 гг.) осуществлялся констатирующий эксперимент, включающий наблюдение, анкетирование, опрос; исследовались вопросы воспитательного воздействия на молодежь, изучались подходы к исследуемой проблеме на практике, проводился опрос, анкетирование молодежи с целью определения уровня сформированное™ духовно-нравственных качеств.

На 3 этапе (2005 г. - 2006 гг.) были определены и апробированы социально-культурные условия формирования духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий, разработана и внедрена программа «Жизнь во благо всем» по формированию духовно-нравственных качеств молодежи. При этом решались следующие конкретные задачи: осуществлялась целенаправленная подготовка сотрудников областного Центра молодежных инициатив по вопросам формирования духовно-нравственных качеств, проводилась педагогическая работа, а также изучение сформированности духовно-нравственных качеств молодых людей после проведения целенаправленной педагогической работы, анализировались и систематизировались полученные данные эксперимента. Кроме того, нами были подведены итоги и сделаны выводы по результатам исследования.

Научная новизна исследования состоит в том, что впервые рассмотрены и научно обоснованы возможности использования культуротворческих технологий социально-культурной деятельности для формирования духовно-нравственных качеств молодежи.

Обоснована сущность формирования духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий представляющая собой совокупность целенаправленных и планомерных педагогических воздействий на сознание и поведение человека через включение в культурно-ценностные и социально-значимые формы творчества, в процессе которых происходит выработка единой системы духовно-нравственных качеств личности, реализуемых в поведении.

На основе изучения междисциплинарных подходов к проблеме использования культуротворческих технологий в учреждениях социально-культурной сферы выявлена специфика формирования духовно-нравственных качеств молодежи в отечественной и зарубежной практике, заключающаяся в создании культурных ценностей, развитии творческого потенциала личности, восстановлении сил, расширении духовных потребностей, формировании нравственных качеств человека, его чувств, убеждений и привычек.

Теоретически обоснованы и выявлены социально-культурные условия формирования духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий, которые включают: учет возрастных и индивидуально-личностных особенностей молодых людей; комплексное целевое воздействие на личность при активной ее включённости в социально-культурную деятельность; осуществление воздействия на формирование духовно-нравственных качеств молодежи через образовательную, эмоционально-волевую, мыслительную, творческую деятельность молодых людей; построение педагогической работы на основе предложенной программы формирования духовно-нравственных качеств молодежи с применением культуротворческих технологий; интеграции усилий всех учреждений и ведомств, занимающихся воспитанием молодежи.

В ходе реализации культуротворческих технологий представлен инструментарий диагностического сопровождения процесса формирования духовно-нравственных качеств молодежи, включающий различные методики и технологии социально-культурной деятельности.

Разработаны критерии, позволяющие оценивать эффективность педагогической деятельности в процессе формирования духовно-нравственных качеств молодежи с применением культуротворческих технологий: активность в формировании духовных ценностей и способах самореализации; проявление самооценки в художественно-творческой, учебно-познавательной, рекреативно-оздоровительной и других видах деятельности; умение управлять своим поведением и сформировать гражданскую позицию; ответственное социальное поведение и развитие нравственной устойчивости.

Теоретическая значимость исследования заключается в следующем:

- представленные материалы обогащают и дополняют теорию социально-культурной деятельности систематизированной и конкретизированной информацией об особенностях реализации культуротворческих технологий в духовно-нравственном воспитании подрастающего поколения;

- анализ основных научно-теоретических подходов к исследованию проблемы формирования духовно-нравственных качеств молодежи в отечественной и зарубежной практике дополнен определением сущности этого процесса на основе использования культуротворческих технологий в учреждениях социально-культурной сферы. При этом культуротворческие технологии социально-культурной деятельности рассмотрены как компонент системы духовно-нравственного воспитания молодежи;

- выявленная специфика формирования духовно-нравственных качеств молодежи посредством использования культуротворческих технологий позволяет расширить возможности учреждений социально-культурной сферы (в частности молодежных центров) в организации досуга населения и развивать целостное моральное сознание личности, гражданскую позицию, нравственные качества, а также потребность приобщить к культуре, традициям, нравам и обычаям;

- научно обоснованные возможности технологии культуротворчества как технологии социально-культурной деятельности, используемые в процессе формирования духовно-нравственных качеств молодежи, способствуют формированию чувств, понятий, убеждений и привычек нравственного поведения, позволяют расширять теоретические представления о духовно-нравственном воспитании с позиции социально-культурной деятельности;

- разработанный пакет экспериментально-диагностических методик позволяет выявлять результативность проведенной педагогической работы и получать характеристики, важные для изучения ценностных ориентаций, педагогического влияния и формирования духовно-нравственных качеств личности, что расширяет критериальный аппарат социально-культурной деятельности.

Практическая значимость. Полученные в ходе исследования данные позволяют эффективно осуществлять процесс формирования духовно-нравственных качеств молодежи, а также проводить профилактическую работу по предотвращению девиаций у молодых людей.

Прикладное значение исследования заключается в создании инструментария по формированию духовно-нравственных качеств молодежи, включающего разработанную программу, в которой реализуются социально-культурные мероприятия на основе использования культуротворческих технологий, а также диагностические экспериментальные методики, позволяющие исследовать духовно-нравственные качества личности. Разработана педагогическая программа «Жизнь во благо всем» по формированию духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий, представляет собой совокупность последовательных алгоритмов, способных максимально эффективно влиять на духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения и формировать ценностные ориентации личности, овладевать коммуникативными навыками и нравственными убеждениями .

Материалы исследования могут являться теоретической основой для разработки перспективных моделей духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения.

Основные положения и выводы диссертационного исследования могут послужить основой для совершенствования процесса духовно-нравственного воспитания молодежи в различных сферах общественной жизни и корректировке их нравственных ориентиров.

Кроме того, материалы исследования могут быть использованы: в деятельности государственных организаций при выборе ориентиров культурной политики и создании региональных и федеральных программ профилактической работы с молодежью; при разработке педагогических систем и образовательных программ по организации социально-культурной деятельности молодежи; в деятельности центров развития и социально-психологической адаптации подростков и молодежи, реабилитационных центров и др.; в системе подготовки и повышения квалификации кадров для сферы образования и культуры.

Достоверность и обоснованность полученных результатов и выводов исследования обеспечены:

- их согласованностью с фундаментальными положениями, теориями различных областей знания;

- целенаправленным анализом педагогической практики;

- применением комплекса эмпирических и теоретических методов, адекватных задачам исследования;

- количественной и качественной обработкой репрезентативного материала; взаимопроверкой полученных результатов;

- адекватностью методов исследования его целям и задачам; согласованностью основных положений теоретической концепции с данными экспериментальных исследований.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Сущность формирования духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий представляет собой совокупность целенаправленных и планомерных педагогических воздействий на сознание и поведение человека через включение в культурно-ценностные и социально-значимые формы творчества, в процессе которых происходит выработка единой системы духовно-нравственных качеств личности, реализуемых в поведении.

2. Специфика формирования духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий заключается в создании культурных ценностей, развитии творческого потенциала личности, восстановлении сил, расширении духовных потребностей, формировании нравственных качеств человека, его чувств, убеждений и привычек.

3. Комплекс социально-культурных условий формирования духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий:

• учет возрастных и индивидуально-личностных особенностей молодых людей;

• комплексное целевое воздействие на личность при активной ее включённости в социально-культурную деятельность;

• осуществление воздействия на формирование духовно-нравственных качеств молодежи через образовательную, эмоционально-волевую, мыслительную, творческую деятельность молодых людей;

• разработка и реализация педагогической программы по формированию духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий;

• наличие подготовленных педагогов-организаторов к организации социально-культурной деятельности.

4. Критерии, позволяющие оценивать эффективность педагогической деятельности в процессе формирования духовно-нравственных качеств молодежи с применением культуротворческих технологий: активность в формировании духовных ценностей и способах самореализации; проявление самооценки в художественно-творческой, учебно-познавательной, рекреативно-оздоровительной и других видах деятельности; умение управлять своим поведением и сформировать гражданскую позицию; ответственное социальное поведение и развитие нравственной устойчивости.

5. Авторская педагогическая программа «Жизнь во благо всем» по духовно-нравственному воспитанию молодежи на основе использования культуротворческих технологий, которая способствует формированию чувств, понятий, убеждений и привычек нравственного поведения, позволяет расширять теоретические представления о духовно-нравственном воспитании с позиции социально-культурной деятельности, эффективно влиять на моральное сознание личности, выявлять и поддерживать личностную гражданскую инициативу, нравственные качества, а также развивать потребность приобщать к культуре, традициям, нравам и обычаям.

Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялись по ряду направлений: а) опубликование результатов исследования в печати (11 публикаций, объемом 2,1 п.л.); б) внедрение авторской программы «Жизнь во благо всем» в практику работы Центра молодежных инициатив Белгородской области; в) материалы и результаты исследования используются в процессе преподавания ряда учебных дисциплин в Белгородском государственном институте культуры и искусств, в частности на кафедре социально-культурной деятельности.

Структура и объем диссертации. Диссертация изложена на 140 страницах машинописного текста и состоит из введения, 2 глав, заключения, списка литературы, состоящего из 236 источников, и ряда приложений.

Заключение диссертации научная статья по теме "Теория, методика и организация социально-культурной деятельности"

Выводы по II главе

1. В Белгородской области основополагающее значение придается развитию культуры при формировании нравственных основ жизни общества, духовных потребностей личности, что подтверждает ряд принятых на областном уровне документов.

2. По результатам социологического опроса мы сделали следующие выводы, что при реализации досуговой развлекательной деятельности необходимо активизировать воспитательную и познавательную функции всех направлений в работе ДК для достижения гармоничного, эффективного существования личности, формирования нравственной, гражданской позиции населения нашего района и, особенно, молодежи;

- при планировании мероприятий и дальнейшей работы особое внимание необходимо уделять предложениям, пожеланиям, мнению населения, учитывая их возрастные особенности и занятость; учреждения культурно-досуговой сферы должны быть заинтересованы как в своевременном информировании населения о своей деятельности, так и получении исчерпывающей информации об эффективности проводимой работы, чему и свидетельствует проведение социологических опросов среди населения района.

3. Проведенный констатирующий эксперимент показал, что молодежь на первое место в числе желательных качеств личности ставит независимость, решительность, деньги, смелость в достижении любых целей и т.д. Свои поступки они не всегда оценивают адекватно, не всегда думают о нравственной стороне своего поведения. Результаты констатирующего эксперимента свидетельствуют, таким образом, о недостаточно высоком уровне сформированности духовно-нравственных качеств молодежи. Мы пришли к выводу о необходимости разработки специальных программ и методов с использованием культуротворческих технологий, позволяющих эффективно влиять на воспитание духовно-нравственных качеств молодых людей.

4. В формирующем эксперименте нами были апробированы социально-культурные условия духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий:

• учет возрастных и индивидуально-личностных особенностей молодых людей;

• комплексное целевое воздействие на личность при активной ее включённости в социально-культурную деятельность;

• осуществление воздействия на формирование духовно-нравственных качеств молодежи через образовательную, эмоционально-волевую, мыслительную, творческую деятельность молодых людей;

• построение педагогической работы на основе предложенной нами модели формирования духовно-нравственных качеств молодежи с применением культуротворческих технологий;

• наличие подготовленных педагогов-организаторов к организации социально-культурной деятельности;

• разработка и реализация педагогической программы по формированию духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий.

5. В результате проведения формирующего эксперимента была подтверждена эффективность применения разработанной нами педагогической программы «Жизнь во благо всем» по формированию духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий. Использование культуротворческих технологий может эффективно влиять на формирование духовно-нравственных качеств молодежи при выявленных нами социально-культурных условиях, что полностью подтверждает гипотезу исследования.

120

Заключение

Настоящее исследование посвящено изучению возможностей культуротворческих технологий в формировании духовно-нравственных качеств молодежи.

Произошедшие в последние годы в России радикальные изменения явились причиной возникновения целого ряда острых проблем, среди которых имеются и проблемы молодежи.

Подобная ситуация характеризуется рядом негативных моментов, таких, как настроения бессмысленности существования, криминализация досуга, проявляющиеся в росте молодежной преступности, алкоголизме, наркомании и пр. Специфика сегодняшнего дня заключается - в том, что разрушение традиционных систем ценностей опережает процесс становления и усвоения новых.

В условиях разрушения прежних идеалов приоритетным направлением воспитательной деятельности на современном этапе развития общества должно стать духовно-нравственное становление подрастающего поколения.

Использование возможностей социально-культурной деятельности, и в частности, технологий культуротворческой деятельности, является, на наш взгляд, одним из решений проблемы духовно-нравственного воспитания молодежи. В этом нуждаются, прежде всего, авторы различных социально-культурных проектов, личностно-ориентированных образовательных моделей, сторонники субъективно-объективной образовательной парадигмы.

Несмотря на наличие работ по вопросам формирования духовно-нравственных качеств молодежи, эта проблема исследована далеко не полностью, а работ, в которых рассматриваются возможности применения культуротворческих технологий в формировании духовно-нравственных качеств молодежи недостаточно.

Гипотеза настоящего исследования заключалась в предположении, что использование культуротворческих технологий может эффективно влиять на формирование духовно-нравственных качеств молодежи при следующих условиях:

• учет возрастных и индивидуально-личностных особенностей молодых людей;

• комплексное целевое воздействие на личность при активной ее включённости в социально-культурную деятельность;

• осуществление воздействия на формирование духовно-нравственных качеств молодежи через образовательную, эмоционально-волевую, мыслительную, творческую деятельность молодых людей;

• построение педагогической работы на основе предложенной нами модели формирования духовно-нравственных качеств молодежи с применением культуротворческих технологий;

• разработка и реализация педагогической программы по формированию духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий;

• наличие подготовленных педагогов-организаторов к организации социально-культурной деятельности.

Первая задача исследования состояла в том, чтобы осуществить анализ основных научно-теоретических подходов к исследованию проблемы формирования духовно-нравственных качеств молодежи в отечественной и зарубежной практике. Путем анализа философской, психолого-педагогической, социологической, культурологической литературы было изучено современное состояние проблемы.

Изучение вышеперечисленных проблем убедило нас в том, что применение культуротворческих технологий в формировании духовно-нравственных качеств молодежи имеет нереализованный потенциал.

Следующая задача исследования состояла в том, чтобы выявить сущность и специфику формирования духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий социально-культурной деятельности.

В процессе проведенного исследования нами впервые были рассмотрены и научно обоснованы возможности использования культуротворческих технологий социально-культурной деятельности для формирования духовно-нравственных качеств молодежи.

Обоснована сущность формирования духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий представляющая собой совокупность целенаправленных и планомерных педагогических воздействий на сознание и поведение человека через включение в культурно-ценностные и социально-значимые формы творчества, в процессе которых происходит выработка единой системы духовно-нравственных качеств личности, реализуемых в поведении.

На основе изучения междисциплинарных подходов к проблеме использования культуротворческих технологий в учреждениях социально-культурной сферы выявлена специфика формирования духовно-нравственных качеств молодежи в отечественной и зарубежной практике, заключающаяся в создании культурных ценностей, развитии творческого потенциала личности, восстановлении сил, расширении духовных потребностей, формировании нравственных качеств человека, его чувств, убеждений и привычек.

Следующей задачей мы пытались разработать критерии сформированности духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий, позволяющие оценивать эффективность педагогической деятельности в процессе формирования духовно-нравственных качеств молодежи с применением культуротворческих технологий. Мы выявили следующие критерии: активность в формировании духовных ценностей и способах самореализации; проявление самооценки в художественно-творческой, учебно-познавательной, рекреативно-оздоровительной и других видах деятельности; умение управлять своим поведением и сформировать гражданскую позицию; ответственное социальное поведение и развитие нравственной устойчивости.

В ходе проведения констатирующего этапа эксперимента была подтверждена необходимость разработки программы по духовно-нравственному воспитанию молодых людей, посещающих центр молодежных инициатив Белгородской области.

Разработана педагогическая программа «Жизнь во благо всем» по формированию духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий, представляет собой совокупность последовательных алгоритмов, способных максимально эффективно влиять на духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения и формировать ценностные ориентации личности, овладевать коммуникативными навыками и нравственными убеждениями .

В ходе реализации культуротворческих технологий в деятельность центра молодежных инициатив был представлен инструментарий диагностического сопровождения процесса формирования духовно-нравственных качеств молодежи, включающий различные методики и технологии социально-культурной деятельности.

Разработанный пакет экспериментально-диагностических методик позволяет выявлять результативность проведенной педагогической работы и получать характеристики, важные для изучения ценностных ориентаций, педагогического влияния и формирования духовно-нравственных качеств личности, что расширяет критериальный аппарат социально-культурной деятельности.

В целом, представленные материалы обогащают и дополняют теорию социально-культурной деятельности систематизированной и конкретизированной информацией об особенностях реализации культуротворческих технологий в духовно-нравственном воспитании подрастающего поколения;

Систематизация и анализ полученных экспериментальных данных позволили сформулировать выводы и обобщить опыт внедрения теоретических идей в практику.

Настоящее исследование полностью подтвердило первоначальную гипотезу и позволило сформировать итоговые выводы, заслуживающие, по нашему мнению, вынесения на защиту:

1. Рассмотрены и научно обоснованы возможности использования культуротворческих технологий в формировании духовно-нравственных качеств молодежи.

2. Доказано, что эффективность социально-культурных мероприятий по формированию духовно-нравственных качеств молодежи обеспечивается при соблюдении следующих условий:

• учет возрастных и индивидуально-личностных особенностей молодых людей;

• комплексное целевое воздействие на личность при активной ее включённости в социально-культурную деятельность;

• осуществление воздействия на формирование духовно-нравственных качеств молодежи через образовательную, эмоционально-волевую, мыслительную, творческую деятельность молодых людей;

• построение педагогической работы на основе предложенной нами модели формирования духовно-нравственных качеств молодежи с применением культуротворческих технологий;

• разработка и реализация педагогической программы по формированию духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий;

• наличие подготовленных педагогов-организаторов к организации социально-культурной деятельности.

3. Выявлена сущность формирования духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий представляющая собой совокупность целенаправленных и планомерных педагогических воздействий на сознание и поведение человека через включение в культурно-ценностные социально-значимые формы творчества, в процессе которых происходит выработка единой системы духовно-нравственных качеств личности, реализуемых в поведении.

4. Разработана педагогическая программа по формированию духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий, представляющая собой совокупность последовательных компонентов, способных максимально эффективно влиять на духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Калашникова, Надежда Николаевна, Тамбов

1. Абульханова-Славская, К. А. Стратегия жизни / К.А. Абульханова-Славская М: Мысль, 1991.-299 с.

2. Абульханова-Славская, К.А. Деятельность и психология личности / К.А. Абульханова-Славская. М.: Наука, 1980. - 375 с.

3. Акимова, JI.A. Социология досуга: Учеб. пособие / JI.A. Акимова М.: МГУКИ, 2003.-124 с.

4. Актуальные проблемы социально-культурной деятельности/ Ред. кол. Т.Г. Киселева (отв. ред.), Б.Г. Мосалев, Ю.А. Стрельцов: Сб. статей. М.: МГУКИ, 1995.- 121 с.

5. Амонашвили, Ш.А. Размышления о гуманной педагогике/ Ш.А. Амонашвили. М., 1995-469с.

6. Ананьев, Б.Г. Избранные психологические труды/ Б.Г.Ананьев: В 2 т. М.: Педагогика, 1980.-28 8с.

7. Ананьев, Б.Г. О проблемах современного человекознания / Б.Г. Ананьев; АПН СССР, Институт психологии.- М.: Наука, 1997.- 380 с.

8. Ананьев, Б.Г. Человек, как предмет познания / Б.Г. Ананьев. Д.: Изд-во ЛГУ, 1968. - 339с.

9. Андреев, В.И. Эвристика для творческого саморазвития / В.И. Андреев. -Казань, 1994-244с.

10. Ю.Андреева, Г.М. Межличностное восприятие в группе / Г.М. Андреева. — М.: Изд-во МГУ, 1981. -294с.

11. П.Андреева, Г.М. Социальная психология / Г.М. Андреева. — М.: Наука, 1994. —324 с.

12. Андреенкова, Н.В. Основные направления социальных исследований / Н.В. Андреенкова. М., 1985. - С. 38-51.

13. Ариарский, М.А. Прикладная культурология. 2-е изд., испр. и доп. -СПб.: ЭГО, 2001.- 251с.

14. Аристотель. Соч.: В 4 т. М.: Мысль, 1984. - Т.4. - 830 с.

15. Артюхов, М.В. Выпускник среднего общеобразовательного учреждения конца XX века: Социальный портрет // М.В.Артюхов, М.Б. Ракитных, А.А. Цукер Новокузнецк: Изд-во ИПК, 2000. - 138 с.

16. Асмолов, А.Г. Личность как предмет психологического исследования /

17. A.Г. Асмолов. — М.: Изд-во МГУ, 1984. 104с.

18. Асмолов, А.Г. О некоторых перспективах исследования смысловых образований личности / А.Г.Асмолов, Б.С.Братусь, Б.В.Зейгарник,

19. B.А.Петровский, Е.В.Субботский, А.У.Хараш, Л.С.Цветкова // Вопросы психологии. 1979. - № 4. - С. 35 - 46.

20. Атлас социокультурных реабилитационных технологий / Автор-сост. Ю.С. Моздокова. М.: Изд-во МГУКИ, 2002. - 131 с.

21. Ахиезер, А.С. Социокультурное прогнозирование России на макро и микроуровнях / А.С. Ахиезер // Полис: Политические исследования, 1994. -№6.- С.16-31.

22. Безрукова, B.C. Педагогика: Учеб. пособие/ B.C. Безрукова -Екатеринбург: Деловая книга, 1996.- 344с.

23. Белкин, А.С. Основы возрастной педагогики/ А.С. Белкин: В 2 ч. Материалы экспериментального курса /Урал. гос. пед. ин-т. Екатеринбург, 1992. 73 с.

24. Бердяев, Н.А. О назначении человека / Н.А. Бердяев. — М.: Терра-кн. клуб, 1998. —382с.

25. Бердяев, Н.А. Философия неравенства / Н.А. Бердяев. Сост., предисл. и примеч. Л.В.Полякова. — М.: Има-пресс, 1990. 285с.

26. Бердяев, Н.А. Философия творчества, культуры и искусства: В 2 т. / Н.А. Бердяев. М.: Искусство, 1994. - Т.1. - 542 с.

27. Берн, Э. Игры, в которые играют люди, люди которые играют в игры/ Э. Берн М.: Прогресс, 1988. - 399 с.

28. Бернлер, Г. Теория социально-психологической работы / Г. Бернлер, Л.Юнссон М.: ACT, 1991. - 287 с.

29. Беседина, В. А. Нравственное воспитание молодежи в клубе: (Психологические и культурные аспекты) / В.А. Беседина Л.: Ленингр. орг. общества «Знание» РСФСР, 1988.- 16с.

30. Бирич, С.А. 30 ступеней к званию педагога / С.А. Бирич // Лествичник Иоанн. М.: Изд-ий дом Шалвы Амонашвили, 2001. - С. 5-20.

31. Блонский, П.П. Избранные педагогические и психологические сочинения: В 2 т. / П.П. Блонский; Под ред. А. В. Петровского. — М.: Педагогика, 1979.

32. Блюмкин, В.А. О нравственной деятельности/ В.А. Блюмкин М.:1984. -С.9.

33. Блюмкин, В.А.Нравственное воспитание (философско-этические основы)/ В.А.Блюмкин, Г.Н. Гумницкий, Т.В. Цырлина Воронеж, 1990. - 58 с.

34. Бодалев, А.А. Восприятие и понимание человека человеком / А.А. Бодал ев. М.: Изд-во МГУ, 1982. - 199с.

35. Бодалев, А.А. Личность и общение: Избр. труды / А.А. Бодалев. — М.: Педагогика, 1983. 271с.

36. Божович, Л.И. Психологические закономерности формирования личности в онтогенезе / Л. И. Божович //Вопросы психологии. 1976. - № б. - С. 45-53 .

37. Божович, Л.И. Избранные психологические труды: Проблемы формирования личности / Л.И. Божович; Под ред. Д.И.Фельдштейна. -М.:Междунар. пед. акад., 1995. 209 с.

38. Божович, Л.И. Проблемы формирования личности / Л.И. Божович; Под ред. Д.И. Фельдштейна. — М., 1997. 464 с.

39. Бреслав, Г.М. Эмоции и воля: ложная дихотомия / Г.М. Бреслав // Новые исследования в психологии. М.: Изд-во МГУ, 1997. - С. 122-127.

40. Бродский, Ю.С. Педагогизация среды как социально-педагогический результат интеграции воспитательного взаимодействия: Автореф. дис. . канд. пед. наук. Екатеринбург, 1993. - 33с.

41. Буева, Л.П. Человек, культура и образование в кризисном социуме/ Л.П. Буева. М.: Изд-во МГУ, 1977. - 123 с.

42. Буева, Л. П. Социальная среда и сознание личности / Л. П. Буева. М.: Изд-во МГУ, 1968.- 180 с.

43. Буева, Л. П. Человек: деятельность и общение / Л. П. Буева. — М.: Мысль, 1978.-216с.

44. Бурбулис, Г. Э. Духовность и рациональность/ Г. Э. Бурбулис, В.Е. Кемеров М.: Знание, 1986,- 59 с.

45. Вайзман, Н.П. Реабилитационная педагогика / Н.П. Вайзман. М. АГРАФ, 1996.- 159 с.

46. Вдовенко, Т.В. Социальная работа в сфере досуга в странах Западной Европы /Т.В. Вдовенко. СПб: СПбГУП, 1999. - 164 с.

47. Вилфинг, X. Формы социальной работы с молодёжью в Австрии / Х.Вилфинг // Теория и практика социальной работы: отечественный и зарубежный опыт. Т.1. - Москва - Тула, 1993.

48. Витебский, Л.Я. Уроки клубного мастерства: Методич. пособие для руководителей и организаторов любительского движения / Л.Я. Витебский. -М., 1988.-72с.

49. Владимиров, Е.А. Каким быть клубу / Е.А. Владимиров. М.: Советская Россия, 1987. - 155с.

50. Вопросы методов педагогических исследований: Сб. науч.тр. / Под ред. М.Н.Скаткина. М.: НИИОП АПН СССР, 1973. - 217 с.

51. Воронина, Е.Ю. Ролевые игры что это такое. Методическое пособие / Е.Ю.Воронина, О.Л. Белоконь. - М.: МосГорСюн, 1997. - 62с.

52. Воронцов, Б.Н. Разумные потребности личности: сущность, критерии ипути формирования / Б.Н. Воронцов. Воронеж: ВГУ, 1990. - 1 Юс.

53. Воспитательная деятельность клубных учреждений: содержание и методы / Редкол.: Г.П.Блинов и др. м., 1983. - 133с.

54. Воспитательное воздействие общеобразовательного обучения на осужденных: Учеб. пособие /Ю.А. Алферов, Г.П. Байдаков, А.А. Лакеев, В.М. Шамис.- М.: ВНИИ МВД СССР, 1990. - 63 с.

55. Вульфов, Б.З. Основы педагогики в лекциях, ситуациях, первоисточниках: Учеб. пособие / Б.З.Вульфов, В.Д. Иванов. М.: Изд-во УРАО, 1997. - 288 с.

56. Вульфов, Б.З. Время взрослых поступков / Б.З.Вульфов, В.Д.Иванов. -М.: Новая школа, 1993. 160 с.

57. Выготский, Л.С. Избранные психологические исследования / Л.С. Выготский. Под ред. и со вступ. статьей А.Н.Леонтьева и А.Р.Лурия. М.: Изд-во АПН СССР, 1956. - 519 с.

58. Выготский, Л.С. Лекции по психологии / Л.С. Выготский. СПб: Союз, 1997. - 144 с.

59. Выготский, Л.С. Педагогическая психология / Л.С. Выготский. Под ред. В.В.Давыдова. М.: Педагогика, 1991. - 479 с.

60. Выготский, Л.С. Собр. соч.: в 6 т. / Л.С. Выготский. М.: Педагогика, 1982-1984.

61. Выготский, Л.С. Этюды по истории поведения: Обезьяна. Примитив. Ребенок / Л.С.Выготский, А.Р. Лурия М.: Педагогика-Пресс, 1993. - 221с.

62. Газман, О.С. Гуманизм и свобода / О.С. Газман // Гуманизация воспитания в современных условиях. М.,1995.

63. Геворкян, А.К. К вопросу о психологических основах религии / А.К. Геворкян // Государство. Религия. Церковь в России и за рубежом. 1998. -№1-2.-С. 15-21.

64. Гегель, Г.В. Философия духа. Энциклопедия философских наук / Г.В. Гегель. М.: Мысль, 1977. - Т.З. - 471 с.

65. Гилинский, Я.И. Стадии социализации индивида / Я.И. Гилинский // Человек и общество. Л., 1971.-Вып.9. -С.44-45.

66. Григорьева, Е.И. Методика организации детского и юношеского творчества / Е.И. Григорьева. Тамбов: ТГУ им.Г.Р.Державина, 1997. - 48с.

67. Григорьева, Е.И. Современные технологии социально-культурной деятельности: Учеб.- метод, пособие / Е.И. Григорьева. Тамбов: ТГУ им. Г.Р.Державина, 1998.-24 с.

68. Григорьева, Е.И. Самодеятельное художественное творчество как основа возрождения национальных культурных традиций / Е.И.Григорьева, Е.В. Великанова. Тамбов: ТГТУ, 2000. - 118 с.

69. Гуров, В.Н. Социализация личности: Социальный педагог, семья и школа / В.Н. Гуров. Ставрополь, 1993.- 179 с.

70. Гурова, Р.Г. Социологические проблемы воспитания / Р.Г. Гурова. М.: Педагогика, 1981.- 176 с.

71. Данилин, Е.М. Использование системы А.С. Макаренко в деятельности ВТК: Учеб. пособие/ Е.М. Данилин М. : ВНИИ МВД СССР, М. 1991. -19 с.

72. Дробницкий, О.Г. Мораль./ О.Г. Дробницкий БСЭ. 3-е изд., 1974. - Т. 16. -С.559-561.

73. Дробницкий, О.Г. Проблемы нравственности/ О.Г. Дробницкий М.: Наука, 1977. —334 с.

74. Дубинин, Н.П. Что такое человек/ Н.П. Дубинин М.: Наука,1983.- С.289 -304.

75. Дуликов, В.З. Организационный процесс в социокультурной сфере: Учеб. пособие / В.З. Дуликов. М: МГУКИ, 2003. - 87с.

76. Дуликов, В.З. Социально-культурная работа за рубежом: Учеб.пособие / В.З. Дуликов. М.: МГУКИ, 2003. - 116 с.

77. Жарков, А.Д. Технология культурно-досуговой деятельности. Учеб. пособие для студентов вузов культуры и искусств / А.Д. Жарков. М., 1998.

78. Жирнов, Е. Десять железных наркомов/ Жирнов Е.// Комсомольская правда. 1989. - 29 сент.- С. 2.

79. Журавлев, В.И. Педагогика в системе наук о человеке / В.И. Журавлев.

80. Ильенков, Э.В. Что же такое личность /Э.В. Ильенков //С чего начинается личность.- М., 1979. С. 236-237.

81. Ильина, Т.А. Педагогика. Курс лекций/ Т.А. Ильина М.: Просвещение, 1984.-496с:

82. Ионин, Л.П. Идентификация и инсценировка // Социологические исследования, 1995, № 4. С. 3-4.

83. История философии в кратком изложении /Пер. с. Чеш. И.Н. Богута.-М., Мысль, 1995.-590 с.

84. Кант, И. Критика чистого разума / И. Кант. Соч.: В 6 т. М., 1968. - Т.З. -801 с.

85. Караковский, В.А. Воспитание? Воспитание. Воспитание!. / В.А. Караковский, Л.И. Новикова, Н.Л. Селиванова М: «Новая школа», 1996. -157 с.

86. Караковский, В.А. Воспитать гражданина: Записки директора школы № 825 г. Москвы / В.А. Караковский. — М.: Московский рабочий, 1987. 142с.

87. Караковский, В.А. Ориентирование школьников на общечеловеческие ценности / В.А. Караковский //Теория и практика воспитательных систем (под ред. Л.И. Новиковой и др.): В 2-х кн. кн. 2. - М.: Изд-во ИТиМИО РАО, 1993. - С.108-109.

88. Караковский, В.А. Чтобы воспитание было успешным / В.А. Караковский. — М.: Знание, 1979.-95с.

89. Карпухин, О.И. Молодёжь России: особенности социализации и самоопределения / О.И. Карпухин // Социологические исследования. М.: Наука, 2000. - № 3. - С. 124-128.

90. Катаев, С. Молодёжь как социально-культурная общность в аспекте межпоколенческих отношений / С.Катаев // Теоретические основания культурной политики. -М.: РИК-М, 1993. С.256.

91. Киселева, Т.Г. Образовательные процессы в России на рубеже двух столетий / Т.Г. Киселева. Кн. 1 . 1994. - 105с.

92. Киселева, Т.Г. Социально-культурная деятельность: история, теоретические основы, сферы реализации, субъекты, ресурсы, технологии / Т.Г.Киселева, Ю.Д. Красильников. М., МГУКИ, 2001.- 136 с.

93. Клочко, В.Е. Становление многомерного мира человека как сущность онтогенеза / В.Е. Клочко // Сибирский психолог, журн. Томск, 1998. -Вып. 8-9.-С. 7- 15.

94. Кон, И. С. Социология личности / И.С. Кон. — М.: Политиздат, 1967. -383с.

95. Кон, И.С. Открытие «Я»/ И.С. Кон. М.: Политиздат, 1978. - 367 с.

96. Конституция Российской Федерации. М.: Юридическая литература, 1993.- 37с.

97. ЮЗ.Коротов, В.М. Воспитывающее обучение/ В.М. Коротов- М., 1980. Ю4.Краевский, В.В. Соотношение педагогической науки и педагогической практики / В.В. Краевский.- М., Знание, 1974. 64с.

98. Красильников, Ю.Д. Основы теории культурно-просветительной работы: Учебное пособие / Ю.Д. Красильников. М.: МГИК, 1982. - 80 с.

99. Краткая философская энциклопедия.- М.: Прогресс, 1994.- 38бс.

100. Краткий словарь по социологии / А.С. Айзикович и др. — М.: Политиздат, 1988.-477с.

101. Крупская, Н.К. Воспитание. /Н.К. Крупская //Лед. соч. Т.2 ., 1959.-С.350-364

102. Крутов, Н.Н. Нравственные потребности личности/ Н.Н. Кругов М., 1981.-С. 12.

103. Культурная политика России. История и современность. Два взгляда на одну проблему (Отв. ред. И.А. Бутенко и К.Э. Разлогов). М.: Либерея, 1998. -296 с.

104. Культурно-досуговая деятельность: Учебник / Под научн. ред. академика РАЕН А.Д. Жаркова и профессора В.М. Чижикова. М.: МГУК, 1998.-462 с.

105. Леонтьев, А.И. Проблемы развития психики/ А.И. Леонтьев М.,1988.-422с.

106. Леонтьев, А.И. Деятельность и личность / А.И. Леонтьев //Вопросы философии. -1974.-№ 4.- С. 87-98.

107. Леонтьев, А.Н. Деятельность, сознание, личность/ А.А. Леонтьев. -М.,1975. 303 с.

108. Леонтьев, А.Н. Избранные психологические произведения. В 2 т. / А.А. Леонтьев.-М.: Педагогика, 1983.

109. Леонтьев, А.Н. Проблемы развития психики / А.А. Леонтьев. М.: Изд-воМГУ, 1972.-С. 95-108.

110. Лихачев, Б.Т. Введение в теорию и историю воспитательных ценностей/ Б.Т. Лихачев Самара, 1987.-84с.

111. Лихачев, Б.Т. О критериях оценки нравственной воспитанности школьников. / Б.Т. Лихачев//Советская педагогика, 1987. №5.- С.45-50.

112. Лихачев, Б.Т. Педагогика. Курс лекций: Учеб. Пособие для студентов пед. учеб.заведений и слушателей ИПК и ФПК/ Б.Т. Лихачев М: Юрайт, 1998. -464с.

113. Лихачев, Б.Т. Философия воспитания/Б.Т. Лихачев М., 1995.

114. Личность в воспитательной системе школы. / Под ред. А.В. Гаврилина и Л.И. Новиковой. Владимир, 1993.

115. Майоров, Г.Г. Формирование средневековой философии. М.: Мысль, 1979.-431 с.

116. Макаренко, А. С. Коллектив и воспитание личности / А.С. Макаренко; Сост. и авт. вступ. статьи В. В. Кумарин. — Челябинск: Юж.-Урал. Кн. Изд-во, 1988.-261с.

117. Макаренко, А.С. Методика организации воспитательного процесса. Сочинения/ А.С. Макаренко М.: АПН РСФСР, I960.- Т. 5. - 305 с.

118. Макаренко, А.С. Мои педагогические воззрения / А. С. Макаренко // Собр. соч.-Т.5.-М.,1958.-289с.

119. Макаренко, А.С. О воспитании молодежи / А. С. Макаренко // Собр. соч.: В 8 Т.-Т.5.-М.: Просвещение, 1983.- 588с.

120. Макаренко, А.С. Педагогическая поэма //Пед.соч. :В 8 т. Т 3. М.: Педа гогика, 1985.-400 с.

121. Макаренко, А.С. Педагогические сочинения, т.4./ А.С. Макаренко М. 1983-1986.-436 с.

122. Макаренко, А.С. Сочинения/ А.С. Макаренко М.: Политиздат, 1984. -Т. 4.-438 с.

123. Макарян, Е.С. Вопросы системного рассмотрения культуры и человеческой деятельности / Е.С. Макарян. Ереван, 1972. - С. 14-15.

124. Максютин, Н.Ф. Культура. Досуг. Социально-культурная деятельность: Учебное пособие / Н.Ф. Максютин. Казань, 1999. - 77 с.

125. Манько, Ю.В. Философско-социологический анализ духовного состояния личности/ Ю.В. Манько Л., 1988.- 276с.

126. Марищук, В.Л. Этика спортсмена. В кн. Советские Вооруженные Силы — школа идейно-политического, нравственного и физического воспитания армейских спортсменов/В.Л. Марищук Л.: ВИФК, 1983.-С.70-88.

127. Марищук, В.Л. Вопросы разностороннего воспитаниякурсантов высшего военного учебного заведения/ В.Л.Марищук, Н.В. Романенко, СПБ.: ВИФК, 1996.-257с.

128. Маркова, А.К. Формирование мотивации учения / А.К. Маркова. М.: Просвещение, 1990.-192с.

129. Маркс, К. Полн. собр. соч. / К.Маркс, Ф.Энгельс. Т. 86.

130. Марцинковская, Т.Д. История психологии: Уч. пособ. для студ. высш. учеб. завед./ Т.Д. Марцинковская- М.: Академия, 2001. 544 с.

131. Моделирование воспитательных систем: теория-практика. /Под ред. Л.И. Новиковой. Н.Л. Селивановой. М.: РОУ , 1995.

132. Момов, В. Человек. Мораль. Воспитание./ В. Момов М.- Прогресс, 1975.-162 с.

133. Мосалев, Б.Г. Культура как способ регуляции поведения человека / Б.Г. Мосалев // Социально-культурная деятельность: опыт, проблемы, перспективы. М.: МГУКИ, 2002. - С. 13-20.

134. Мосолов, В.А. История русской педагогики как урок современному нравственному воспитанию. // Актуальные проблемы профессионального образования и совершенствования гуманитарных знаний./ Под ред. И.П. Кузьмина. СПб., 1995.

135. Мудрик, А.В. Общение в процессе воспитания: Учебн. пособие для студентов вузов / А.В. Мудрик. М.: Педагогическое общество России, 2001. -320с.

136. Мяло, К.Т. Время выбора: Молодёжь и общество в поисках альтернативы. М.: Политиздат, 1991. - 111с.

137. Наин, А.Я. Инновации в образовании/ А.Я. Наин Челябинск, 1995.- С. 31-43.

138. Налчаджян, А.А. Социально-психологическая адаптация личности / А.А. Налчаджян. Ереван, 1988. - 348 с.

139. Мб.Невярович, В. Терапия души / В. Неверович. Изд-во 2. - М.: Русский хронограф, 2000. - 320 с.

140. Новаторов, В.Е. Культурыо-досуговая деятельность. Словарь-справочник / В.Е. Новаторов. Омск, 1992.

141. Новаторов, В.Е. Организаторы досуга / В.Е. Новаторов М.: Советская Россия, 1987.- 117с.

142. Новейший философский словарь /Сост. А.А.Грицанов. М.: Изд.В.М.Скакун, 1998. - 896 с.

143. Новикова, Г.Н. Социально-культурные технологии как система управления социокультурной деятельностью // Технологические основы социально-культурной деятельности. М.: МГУКИ, 2004.

144. Новикова, Л.И. Педагогическая деятельность коллектива: вопросы теории / Л.И. Новикова. М.: Педагогика, 1978. - 144с.

145. Овчарова, Р.В. Справочная книга социального педагога / Р.В. Овчарова. М.: ТЦ «Сфера», 2001. - 480 с.

146. Пальцева, О.П. Организационно-педагогические условия формирования навыков самоорганизации досуга студенческой молодёжи: дис. канд. пед. наук. Тамбов 219 стр.

147. Педагогическая психология: Учеб. для студ. высш. учеб. завед. / Под ред. Н.В.Клюевой. М.: Владос-Пресс, 2003. - 400 с.

148. Петровский, В.А. Личность в психологии: Учеб. пособие для студентов вузов./В.А. Петровский- Ростов-на-Дону: Феникс, 1996. С.338-339.

149. Петровский, А.В. Возрастная и педагогическая психология / Под ред. А.В.Петровского. М.: Просвещение, 1973. - 288 с.

150. Петровский, А.В. К пониманию личности в психологии / А.В. Петровский // Вопросы психологии. 1981. - №2. - С.40-46.

151. Петровский, А.В. Личность. Деятельность. Коллектив / А.В. Петровский.-М.: Просвещение, 1982. 255 с.

152. Петровский, А.В. Проблемы коммуникативной и познавательной деятельности личности / А.В. Петровский. Ульяновск: УГПИ, 1981. - 122с.

153. Платон. Соч.: В 3 т.-М.: Мысль, 1977.-Т.3.-471 с.

154. Попов, Л.А. Этика./Л.А. Попов М., 1998.-134с.

155. Поршнев, Б.Ф. Социальная психология и история./ Б.Ф. Поршнев -М., 1979.- 138 с.

156. Поташник, М.М. Система воспитательной работы в школе: Автореферат диссертации доктора педагогических наук. Л., 1987.- 36 с.

157. Преемственность поколений: диалог культуры. Материалы международной научно-практической конференции / Отв. ред. В.Т. Лисовский. СПб., 1996. Книги 1-3.

158. Психологический словарь / Под.ред. В.П.Зинченко, Б.Г.Мещерякова. -2-е изд., перераб. и доп. М.: Педагогика - Пресс, 1999. - 440 с.

159. Резвицкий, И.И. Личность, индивидуальность, общество./ И.И. Ревицкий- М., 1984. 53 с.

160. Роджерс, К. К науке о личности / К. Роджерс // История зарубежной психологии. Тексты / Под ред. ПЛ.Гальперина, А.А.Ждан. М.: Изд-во Моск. унив-та, 1986. - С. 200-231.

161. Роджерс, К. Эмпатия: Пер. с англ. / К. Роджерс // Психология эмоций: Тексты.-М., 1984.-280 с.

162. Российская педагогическая энциклопедия / Под ред. А.А.Давыдова -Т.1.-М., 1993; Т. 2.-М., 1999.

163. Российская социологическая энциклопедия / Под общ. ред. академ. РАН Т.В.Осипова. М.: Издательская группа НОРМА-ИНФРП, 1998. - 672 с.

164. Рубинштейн, С.Л. Основы общей психологии: В 2 т. / С.Л. Рубинштейн. М.: Педагогика, 1989.

165. Рубинштейн, С.Л. Проблемы общей психологии / С.Л. Рубинштейн. М.: Педагогика, 1976. - 416 с.

166. Рувинский, Л.Н. Нравственное воспитание личности./ Л.Н. Рувинский-М.: МГУ, 1981.- 184 с.

167. Русанова, B.C. Воспитательный потенциал центров детского досуга / B.C. Русанова. Челябинск, 2003. - 152 с.

168. Руткевич, М.Н. После школы: Социально-профессиональные ориентации молодёжи // М.Н.Руткевич, В.П.Потапов. М., 1995. - 224 с.

169. Сазонов, Е.Ю. Город мастеров / Е.Ю. Сазонов // Педагогический поиск: Сб. —М. 1987.

170. Сасыхов, А.В. Основы клубоведения: Теория и методика клубной работы / А.В.Сасыхов, Ю.А. Стрельцов. Улан-Удэ: Вост.-Сиб. гос. институт культуры, 1969.-531 с.

171. Святитель Лука (Войно-Ясенецкий). Наука и регилия. М.: Троицкая, 2001.-320 с.

172. Силуянова, И.В. Духовность как способ жизнедеятельности человека / И.В.Силуянова// Философские науки. 1990. - №12. - С. 100-104.

173. Смоленцев, Ю.И. О ценностной природе нравственности /Ю.И. Смоленцев// Мораль и этика.- М., 1989. -С.34.

174. Современные технологии социально-культурной деятельности: Учеб. пособие / Под науч. ред. проф. Е.И.Григорьевой. Тамбов: Першина, 2004. -512 с.

175. Соколов, В.М. Нравственные коллизии современного российского общества (социологический анализ)/ В.М. Соколов // Социологические исследования.-М., 1993.-№3.-С.23.

176. Соколов, Э.В. Досуг как составная часть социального образа жизни / Э.В. Соколов // Молодежь и культура: Сб. научн. тр. ЛГИК им. Н.К.Крупской. Л., 1977. - 206 с.

177. Соколов, Э.В. Свободное время и культура досуга / Э.В. Соколов. Л., 1977.-208с.

178. Соловьев, B.C. Нравственность и право./ B.C. Соловьев -Л.: Ленииздат. 1990.-С.114-117

179. Соловьев, B.C. Оправдание добра. Нравственная философия. /B.C. Соловьев//Сочинение в 2-х т. Т. 1. - М.: Мысль, 1990. - С.47-549.

180. Социализация личности: Исторический опыт советского периода и современные тенденции: Сб. науч. тр. / Под ред. М.Г.Плоховой и Ф. А. Фрадкина. — М., 1993. 147с.

181. Социально-культурная деятельность: поиски, проблемы, перспективы:

182. Сборник статей / Науч. ред. Т.Г. Киселева, Ю.А. Стрельцов. М., МГУК, 1996.-147с.

183. Социально-культурная деятельность: поиски, проблемы, перспективы: Сборник статей / Ред. коллегия Т.Г. Киселева (отв. ред.), Б.Г. Мосалев, Ю.А. Стрельцов. М., МГУК, 1999. - 132 с.

184. Социальные технологии в сфере культуры и досуга. Опыт. Проблемы. Инновации: Материалы Всероссийской научно-практической конференции. -Тамбов: Издательство ТГУ им. Г.Р. Державина, 2001. 372с.

185. Социологический словарь / Сост. А.Н.Елсуков, К.В.Шульга. Минск, 1991.-528 с.

186. Степанов, Е.Н. Воспитание в начале XXI века: тенденции развития./ Е.Н. Степанов// Воспитание школьников. 2002. №2.- С.8-15.

187. Степанов, Е.Н. Личностно-ориентированный подход в педагогической деятельности /Е.Н. Степанов// Воспитание школьников. 2002.- №6. С.2-5

188. Стрельцов, Ю.А. Культурология досуга: Учеб. пос. / Ю.А. Стрельцов -Изд.2-е. М.: МГУКИ, 2003. - 296 с.

189. Стрельцов, Ю.А. Человек в мире общения: Основы досуговой синергетики: Учеб. пособие / Ю.А. Стрельцов. М.: МГУКИ, 1999. - 200 с.

190. Сукало, А.А. Педагогика профилактики социальных отклонений в сфере подростково-молодежного досуга: Автореф. дис . д-ра пед. наук.-СПб., 1996.

191. Суртаев, В.Я. Агитационно-пропагандистская работа клубов: Учеб. пособие / В.Я. Суртаев. М., 1993.

192. Сухомлинский, В.А. Избранные педагогические сочинения в 3 т. / В.А. Сухомлинский М.: Педагогика, 1981.

193. Сухомлинский, В.А. Мудрость власть коллектива. Методика воспитания коллектива/ В.А. Сухомлинский М.: Молодая гвардия, 1971.-239 с.

194. Сухомлинский, В.А. Рождение гражданина./ В.А. Сухомлинский М., 1971.

195. Сухомлинский, В.А. Избранные произведения: В 5 т. / В.А.

196. Сухомлинский; Ред. кол. А. Г. Дзеверин и др. — Киев: Рад. школа, 1979. — Т. 1,2,4.

197. Сухомлинский, В.А. Как воспитать настоящего человека / В.А. Сухомлинский. М.: Педагогика, 1990. - 286с.

198. Теория личности К. Роджерса // Теории личности в западно-европейской и американской психологии / Под ред. Д.А. Рацгородского. М.: Изд-ий Дом "Бахрах", 1996. - С. 376-408.

199. Технология социальной работы / Под ред. И.А.Ильясовой, Т.Н.Кузнецовой. М., Белгород: Изд-во БелГУ, 2001. - 392 с.

200. Титова, Е.В. Методика воспитания как феномен педагогической науки и практики: Автореферат диссертации доктора педагогических наук // СПБ: ГПУ, 1995.-36 с.

201. Толковый словарь живого великорусского языка/ В.Даль,. 2-е изд. - М.: Русс, яз., 1980. - Т.З. 431 е.; Т. 4 - 512 с.

202. Толковый словарь живого великорусского языка/ В.Даль. 2-е изд. - М.: Русс, яз., 1978,- Т.1. - 690 е.; Т. 2. - 600 с.

203. Толковый словарь русского языка /Под. ред. Ожегова С.И., Шведова Н.Ю.-М.: 1997.-839 с.

204. Туев, В.В. Клуб как субъект социально-культурной деятельности: Ретроанализ / В.В. Туев // Социально-культурная деятельность: Поиски, проблемы, перспективы. М.: МГУК, 1997. - С. 5-15.

205. Туев, В.В. Социально-культурная деятельность как понятие (включение в дискуссию) / В.В. Туев // Ученые записки / Науч. ред. Киселева Т.Г., Черниченко В.И., Ярошенко Н.Н. М.: МГУКИ, 2001. - С.25-39.

206. Уледов, А.К. Духовная жизнь общества. / А.К. Уледов М., 1985. -234 с.

207. Ушинский, К.Д. Сборник сочинений: В ИТ. /К.Д. Ушинский -М.: АПН, 1950.-Т.10- 667 с.

208. Ушинский, К.Д. Сочинения: В 8 Т. /К.Д. Ушинский М., 1960.-Т.8- С. 35-36.

209. Ушинский, К.Д. Человек как предмет воспитания: Опыт педагогическойантропологии// Избр. пед. соч.: В 2 Т. /К.Д. Ушинский М.,1976.- т.1 -261 с.

210. Ушинский, К.Д. Избранные педагогические сочинения: В 2 т. / К.Д. Ушинский. М.: Педагогика, 1974.

211. Фельдштейн, Д.И. Психология воспитания подростка / Д.И. Фельдштейн. — М.: Знание, 1978. -47с.

212. Философский словарь / Под ред. И. Т. Фролова. — 7-е изд., перераб. и доп.—М., 2001.-719с.

213. Философский энциклопедический словарь / Под ред. Л.Ф.Ильичева и др. -М.: Сов. энциклопедия, 1983. 840 с.

214. Философский энциклопедический словарь, 2-е издание, М, "Советская энциклопедия", 1989. с. 279,448, 629.

215. Флиер, А.Я. «Культура мира» и культурная компетентность личности / А.Я. Флиер // Вестник МГУКИ. № 1. - 2004. - С. 18-33.

216. Франк, С.Л. Духовные основы общества. / С.Л. Франк М.: Республика, 1992.-511 с.

217. Цукерман, Г.А. Психология саморазвития: задача для подростков и их педагогов. М. - Рига: ПЦ «Эксперимент», 1997. - 278 с.

218. Шамсутдинова, Д.В. Социально-культурная интеграция личности в сфере досуга / Д.В. Шамсутдинова. Казань: Изд-во Казанск. Ун-та, 2001. -256 с.

219. Шапко, В.Т. Актуальная культура российской молодёжи: Автореф. дис. д.с.н. Екатеринбург, 1997.

220. Шмаков, С.А. Потехе час (Проблема свободного времени) / С.А. Шмаков. — М.: Знание, 1975. - 96с.

221. Шрейдер, Ю.А. Этика: Введение в предмет./ Ю.В. Шрейдер М., 1998.14 с.

222. Щербак, Ф.Н. Мораль как духовно-практическое отношение./ Ф.Н. Щербак- Л.: Изд-воЛГУ, 1986.-С.17.

223. Энциклопедический социологический словарь / Общ. ред. Г.В.Осипова. -М., 1995.-939 с.

224. Энциклопедический социологический словарь. -М., 1995. 763 с.

225. Эшби, У.Р. Конструкция мозга. Происхождение адаптивного поведения: Пер. с англ. / У.Р. Эшби М.: Изд-во иностр. литер., 1962. - 398 с.

226. Якобсон, П.М. Психологические проблемы мотивации и поведения человека. М.: Просвещение, 1979. - 116 с.

227. Якунин, В.А. Обучение как процесс управления: Психологические аспекты.-Л.: ЛГУ, 1988.- 160 с.

228. Ядов, В.А. О диспозиционной регуляции социального поведения / В.А. Ядов // Методологические проблемы социальной психологии. М.: Наука, 19975.-С. 89-106.

229. Яркина, Т.Ф. Секреты японского долголетия / Теория и практика социальной работы: отечественный и зарубежный опыт. Т.2. Москва -Тула, 1993.-С. 69-70.

230. Ярошевский, М.Г. История психологии. От античности до середины XX в. /- М.Г. Ярошевский. 2-е изд.-М.: Акдемия, 1997.-416 с.

231. Ярошенко, Н.Н. Социально-культурная деятельность в контексте формирования новых качеств социального взаимодействия // Ученые записки / Науч. ред. Киселева Т.Г., Черниченко В.И., Ярошенко Н.Н. М.: МГУКИ, 2001. - С.25-39

232. Ярошенко, Н.Н. Социально-культурная деятельность: парадигмы, методология, теория: Монография / Н.Н. Ярошенко. М.: МГУКИ, 2000. -204 с.ч