автореферат и диссертация по педагогике 13.00.05 для написания научной статьи или работы на тему: Формирование национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа

Автореферат диссертации по теме "Формирование национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа"

На правах рукописи

ПУГАЧЕВ Александр Александрович

ФОРМИРОВАНИЕ НАЦИОНАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ МОЛОДЕЖИ В УСЛОВИЯХ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ УЧРЕЖДЕНИЙ КУЛЬТУРНО-ДОСУГОВОГО ТИПА

13.00.05 - теория, методика и организация социально-культурной деятельности

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

Работа выполнена в ГОУ ВПО «Тамбовский государственный университет им. Г.Р. Державина»

Научный руководитель: доктор педагогических наук, профессор

Ярошенко Николай Николаевич

Официальные оппоненты: доктор педагогических наук, профессор

Нефедова Елена Георгиевна

Защита состоится «»¿^ » апреля 2008 г. в часов на заседании диссертационного совета Д 212 261 07 в Тамбовском государственном университете имени Г.Р. Державина по адресу. 392036, г Тамбов, ул Советская, 6, зал заседаний диссертационного совета

С диссертацией и авторефератом можно ознакомиться в научной библиотеке Тамбовского государственного университета им. Г Р. Державина и на официальном сайте Ьйрг/Лзи tmb.ru.

Автореферат разослан «,ЛЭу> марта 2008 года.

Ученый секретарь

кандидат педагогических наук, Алпацкий Иван Иванович

Ведущая организация: Челябинская государственная академия

культуры и искусств

диссертационного совета

Иванова Н Н

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность исследования. Экономическая дезинтеграция, социальная дифференциация общества, девальвация духовных ценностей оказали негативное влияние на общественное сознание большинства социальных и возрастных групп населения страны В условиях разрушения прежних идеалов, обусловленных изменениями в политической жизни России и сложными социально-экономическими проблемами, сегодня как никогда становится важным воспитание у молодых людей национального самосознания

Специфика сегодняшнего дня заключается в том, что разрушение традиционных систем ценностей опережает процесс становления и усвоения новых Все более заметна постепенная утрата нашим обществом традиционно российского национального самосознания Многочисленные социологические, педагогические и психологические исследования свидетельствуют о растерянности молодого поколения, пессимистическом восприятии жизни

Проблемы национального самосознания имеют для России особое значение Этническое многообразие страны и ее громадные пространства, особенности общинного устройства социальной жизни усилили значимость над-этнических факторов консолидации - государства и религии. В силу этих исторических обстоятельств национальное самосознание является фактором, связывающим нацию в целое духовное и социокультурное пространство

Важнейшей задачей сегодняшнего дня является сохранение общенационального единства России, духовное оздоровление общества, что невозможно без воспитания национального самосознания

В Национальной доктрине образования в Российской Федерации (2000 г) подчеркивается необходимость обеспечения исторической преемственности поколений; сохранения, распространения и развития национальной культуры, воспитания бережного отношения к историческому и культурному наследию народов России, воспитания патриотов России, граждан правового, демократического государства, способных к социализации в условиях гражданского общества, уважающих права и свободы личности, обладающих высокой нравственностью

Социально обусловленный заказ заключается в формировании национального самосознания молодежи, способной к реализации своих возможностей в социуме Современный период формирования национального самосознания молодежи происходит в направлении повышения его качества и оптимизации

Использование возможностей социально-культурной деятельности, и в частности, потенциала учреждений культурно-досугового типа, является, на наш взгляд, одним из решений проблемы формирования национального самосознания молодежи

Степень научной разработанности проблемы. Изучению национального самосознания посвящено значительное число работ Истоки исследования проблем духовно-нравственного становления личности обнаруживаются еще в античной философии, прежде всего, в трудах Платона, Сократа, Аристотеля, а также в трудах Сенеки, Марка Аврелия, мыслителей Т Кампа-неллы, Д Локка и др В педагогических концепциях Я А Коменского, Ж Ж. Руссо подчеркивалось значение народных основ духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения

В России в Х1Х-ХХ вв пристальное внимание уделялось вопросам поиска нравственности и духовности Проблема национального самосознания народа рассматривалась в теоретическом наследии И С Аксакова, К С Аксакова, ММ Бахтина, НА Бердяева, С.Н Булгакова, НЯ Данилевского, И А Ильина, И.В Киреевского, А Ф Лосева, Н О Лосского, В.В Розанова, В С Соловьева, П А Сорокина, Е.Н Трубецкого, Г Л Федотова, П А Флоренского, С Л. Франка, А С Хомякова, Л.И Шестова и др. Они пытались определить ведущие черты русского духовного характера, понять и объяснить сущность и природу духовного, раскрыть содержание абсолютных духовных ценностей и идеалов, наиболее типичных для русского человека

Проблемам разработки духовных основ национального самосознания посвящены классические труды культурологов, этнологов Г Д Гачева, Л Н. Гумилева, Н Я Данилевского, К Н Леонтьева и др,

К постижению духовных основ традиционной русской культуры обращено развитие культуры личности в национальной антологии, начиная с педагогических трудов И. А Ильина, Н И Пирогова, Л Н Толстого, К. Д У ¡минского, С Т Шацкого и др Эти выдающиеся педагога связывали проблему духовно-нравственного развития личности с идеями свободного национального воспитания, становления творческой натуры и русского характера, где общечеловеческие и христианско-православные идеалы и ценности являются главным духовным стержнем личности

Выявлена ведущая роль воспитания в процессе формирования национального самосознания молодежи как целенаправленного планомерного процесса, включающего разносторонние воспитательные воздействия на личность, являющуюся и объектом, и субъектом воспитания (Н В Бордовская, Б Г Лихачев, А А Реан, Н.К Степаненков, Н Ф. Харламов и др)

Современные исследователи И Ф. Гончаров, Н И. Воронина, В Н Духанина, Л.С Зорилова, Г Ф Карпова, А В Кезин и др обращались к проблемам, связанным с выявлением природы духовно-нравственных идеалов Эти проблемы рассматривались в трудах выдающихся психологов Л С Выготского, А Н Леонтьева, А Р Лурия, С Л Рубинштейна, Д Б Эльконина и др

Большое значение для определения потенциала досуговой деятельности в формировании национального самосознания молодежи имеют работы Л А Акимовой, М А Ариарского, А.А Бодалева, О С Газмана, Е Г До-

ронкиной, Б С Ерасова, Ю В Китова, В.Т Лисовского, Б Г Мосалева, А В. Мудрика, В С. Мухиной, А С. Орлова, Э.В Соколова, Ю А Стрельцова, В Я Суртаева, Б А Трегубова, В.В Туева и др.

Таким образом, авторы, изучающие национальное самосознание, рассматривали данный феномен с разных позиций Но, несмотря на имеющиеся достижения в этой области, проблема формирования национального самосознания молодежи остается далекой от своего окончательного завершения, здесь имеются широкие перспективы для дальнейших исследований

Исследование проблем формирования национального самосознания молодежи и современных подходов к решению данной проблемы позволило нам выявить противоречия между

- требованиями, предъявляемыми современной ситуацией к уровню национального самосознания молодежи, и отсутствием -фадиционно российского национального самосознания у молодых людей,

- необходимостью поиска новых возможностей формирования национального самосознания молодежи и недостаточной разработанностью новых подходов к решению этой проблемы в теории и на практике социально-культурной деятельности,

- наличием отдельного несистематизированного практического опыта по формированию национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений кулыурно-досугового типа и отсутствием научного подхода к осмыслению и решению данной проблемы.

Совокупность указанных противоречий позволяет сформулировать проблему каковы возможности формирования национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа*?

Объект исследования, формирование национального самосознания молодежи

Предмет исследования: процесс формирования национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа

Цель диссертационного исследования заключается в научном обосновании и разработке процесса формирования национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа

Данная цель потребовала определения ряда задач диссертационного исследования:

1 Дать научное обоснование сущности процесса формирования национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа

2 Выявить специфику формирования национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа

3 Обосновать совокупность социально-культурных условий эффективного осуществления педагогической деятельности по формированию национального самосознания молодежи

4 Разработать и апробировать теоретическую модель формирования национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа

5. Разработать критерии оценки эффективности формирования национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа с использованием разнообразных технологий социально-культурной деятельности

6 Разрабо'гать и апробировать комплексную педагогическую программу по формированию национального самосознания молодежи с использованием технологий социально-культурной деятельности

В основу исследования была положена гипотеза, исходящая из того, что национальное самосознание молодежи будет формироваться более эффективно в процессе деятельности учреждений кулыурно-досугового типа при условии: учета возрастных и индивидуально-личностных особенностей молодых людей, выявления факторов, способствующих оптимизации педагогического процесса по формированию национального самосознания молодежи, использования различных методов и социально-культурных технологий для активизации деятельности молодых людей, разработки и реализации модели и педагогической программы по формированию национального самосознания молодежи, наличия специалистов в учреждениях культурно-досугового типа, подготовленных к педагогической деятельности по формированию национального самосознания молодежи

Методологической основой исследования является подход, основывающийся на использовании отечественных этнологических концепций, достижений русской философской и педагогической мысли; данных социологических и психологических исследований, на понимании национального самосознания как важнейшей составляющей духовной жизни личности и государства, на идее непреходящей ценности традиционной культуры в обновляющемся мире; на идеях русских мыслителей НА Бердяева, ГД Гачева, Л Н Гумилева о русском национальном характере и национальных образах мира в контексте культурно-исторической теории развития психики и сознания Л С. Выготского, АР. Лурия, теории деятельности АН Леонтьева, Л С Рубинштейна и др.

Методы исследования включают теоретический анализ философской, социологической, культурологической, педагогической, психологической литературы; анкетирование молодежи, наблюдение, психолого-педагогическое диагностическое обследование, констатирующий, формирующий и контрольный эксперименты, математическая обработка данных.

База исследования. Исследование проводилось на базе учреждений культурно-досуговой сферы г. Тамбова, таких как- Комитет культуры Администрации г Тамбова, Муниципальное учреждение Дворец культуры «Знамя труда», Муниципальное учреждение районный дом культуры «Мир», Муниципальное учреждение «Дирекция культуры и массового отдыха», Муниципальное учреждение Центр культуры и досуга «Спутник» В исследовании приняло участие 278 человек

Организация исследования. Исследование проводилось в течение 2004-2007 гг и состояло из трех основных этапов

На первом этапе (2004-2005 гг) проводилось определение тематики исследования, изучались теоретические аспекты проблемы, отраженные в философской, культурологической, социологической, психолого-педагогической литературе, материалах специальных научных исследований. Осуществлялось методологическое обоснование теоретической части исследования, определение цели, объекта, предмета, постановка задач и формулировка гипотезы исследования. Были проанализированы и обобщены основные подходы к формированию национального самосознания в истории отечества, выявлена сущность и специфика формирования национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа На этом же этапе были выявлены социально-культурные условия формирования национального самосознания молодежи, а также разработана модель формирования национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа

На втором этапе (2005-2006 гг) разрабатывалась программа экспериментального исследования и осуществлялась экспериментально-практическая работа констатирующий, формирующий и контрольный эксперименты, включающие диагностирование, анкетирование, социологический опрос, исследовались различные подходы к исследуемой проблеме на практике, а также были экспериментально обоснованы социально-культурные условия формирования национального самосознания молодежи

На третьем этапе (2006-2007 гг) были подведены итоги исследования осуществлена проверка гипотезы, степени реализации исследовательских целей и задач, сделаны выводы по теоретическим и практическим аспектам исследования На данном этапе проводилась апробация полученных результатов в виде участия в научно-практических конференциях Научная новизна исследования заключается в том, что - обоснована сущность формирования национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа, которая представляет собой педагогически регулируемый процесс интеграции культурно-досуговых учреждений с включением молодых людей в различные виды деятельности с целью достижения самостоятельной и осознан-

ной моральной саморегуляции личности, воспитания любви к Отечеству, гордости за его прошлое и настоящее, стремления защищать его интересы,

- выявлена специфика формирования национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа, которая заключается в особом потенциале и универсальности возможностей этих учреждений, в выработке активной жизненной позиции молодых людей через включение в социально-значимые и духовно-нравственные формы деятельности, в процессе которых формируется осознанная гражданская позиция личности,

- впервые обоснована совокупность социально-культурных условий эффективного осуществления педагогической деятельности по формированию национального самосознания молодежи, к которым относятся

• учет специфики формирования национального самосознания молодежи на современном этапе развития общества,

• учет возрастных и индивидуально-личностных особенностей молодых людей при организации свободного времени;

• выявление факторов, способствующих оптимизации педагогического процесса по формированию национального самосознания молодежи,

• модельное представление взаимосвязи учреждений культурно-досугового типа в формировании национального самосознания молодежи,

• использование различных методов и социально-культурных технологий для активизации деятельности молодых людей,

• разработка и реализация педагогической программы по формированию национального самосознания молодежи,

• наличие специалистов в учреждениях культурно-досугового типа, подготовленных к педагогической деятельности по формированию национального самосознания молодежи;

- разработана и апробирована теоретическая модель формирования национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа, представляющая собой совокупность взаимосвязанных компонентов, которая включает, цель, виды учреждений культурно-досугового типа, принципы осуществления и виды деятельности, средства, методы, формы, а также социально-культурные условия,

- разработаны критерии оценки эффективности формирования национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа с использованием технологий социально-кулътурной деятельности,

- научно обоснована, разработана и апробирована комплексная педагогическая программа «Мы - Россияне» по формированию национального самосознания молодежи с использованием технологий социально-культурной деятельности

Теоретическая значимость исследования состоит в том, что результаты исследования способствуют дальнейшему научному осмыслению проблемы формирования национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа. В диссертации обобщены педагогические концепции и положения о методологических и технологических основах формирования национального самосознания молодежи

Выявленная сущность и специфика процесса формирования национального самосознания молодежи в условиях деятельное™ учреждений культур-но-досугового типа дополняют теорию социально-культурной деятельности систематизированной и конкретизированной информацией о возможностях учреждений культурно-досугового типа формировать социально-ценностные ориентации молодежи, развивать социально-культурную активность и проводить целенаправленное воспитание личности

Разработанная педагогическая модель деятельности учреждений культурно-досугового типа по формированию национального самосознания молодежи, представляющая собой совокупность взаимосвязанных компонентов, позволяет эффективно организовать педагогическую работу, результатом которой будет повышение уровня сформированное« национального самосознания молодежи

Многоаспектный и комплексный анализ проблемы формирования национального самосознания молодежи на основе использования технологий социально-культурной деятельности позволяет определить роль учреждений социально-культурной сферы в этом процессе и разработать принципы, задачи и направления деятельности по воспитанию любви к Отечеству, гордости за его прошлое и настоящее, стремления защищать его интересы

Осуществлен отбор содержания социально-культурных мероприятий, способствующих формированию национального самосознания молодежи и показана специфика их использования в процессе деятельности учреждений культурно-досугового типа

Разработанный пакет экспериментально-диагностических методик позволяет выявлять результативность проведенной педагогической работы и получать характеристики, важные для педагогического влияния и формирования национального самосознания молодежи, что расширяет критериальный аппарат социально-культурной деятельности

Применяемый автором диссертации межведомственный подход к проблеме формирования национального самосознания молодежи позволяет рассматривать учреждения культурно-досугового типа как компоненты единой системы, направленной на развитие активной позиции молодежи

Практическая значимость исследования заключается в том, что разработанная авторская педагогическая программа «Мы - Россияне» по формированию национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа может послужить основой для со-

вершенствования процесса воспитания молодежи в различных сферах общественной жизни

Результаты исследования обеспечивают работников учреждений куль-турно-досугового типа научно обоснованными выводами и рекомендациями по организации процесса формирования национального самосознания молодежи и могут служить основой для перспективных научных поисков в разработке социально-культурных технологий и быть применены при разработке региональных комплексных программ.

Материалы и выводы диссертационного исследования могут использоваться-

• в деятельности государственных организаций при выработке ориентиров культурной политики и разработке программ формирования национального самосознания молодежи,

• при разработке педагогических систем и образовательных программ по организации социально-культурной деятельности молодежи на федеральном и региональном уровнях;

• в работе центров по организации досуга молодежи,

• в системе переподготовки и повышения квалификации кадров сферы образования

Достоверность и обоснованность полученных результатов исследования обеспечены их согласованностью с фундаментальными положениями, теориями и концепциями различных областей знания, целенаправленным анализом педагогической практики, а также применением комплекса теоретических и эмпирических методов, адекватных объекту, целям и задачам исследования; комплексным характером опытно-экспериментальной работы, непротиворечивостью и преемственностью результатов на различных этапах исследования, позитивными изменениями в результате реализации педагогической программы «Мы - Россияне» по формированию национального самосознания молодежи

На защиту выносятся следующие положения:

1 Формирование национального самосознания молодежи на современном историческом этапе определяется объективными потребностями, связанными с сохранением единого культурного и духовного пространства, целостности России как государства и является приоритетным направлением в общей системе воспитания граждан России Сущность процесса формирования национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа представляет собой педагогически регулируемый процесс с включением молодых людей в различные виды деятельности с целью достижения самостоятельной и осознанной моральной саморегуляции личности, воспитания любви к Отечеству, гордости за его прошлое и настоящее, стремления защищать его интересы

2 Специфика формирования национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа заключается в особом потенциале и универсальности возможностей этих учреждений в выработке активной жизненной позиции молодых людей через включение в социально-значимые и духовно-нравственные формы деятельности, в процессе которых формируется осознанная гражданская позиция личности.

3. К социально-культурным условиям эффективного осуществления педагогической деятельности по формированию национального самосознания молодежи относятся

• учет специфики национального самосознания молодежи на современном этапе развития общества,

• учет возрастных и индивидуально-личностных особенностей молодых людей,

• выявление факторов, способствующих оптимизации педагогического процесса по формированию национального самосознания молодежи,

• модельное представление взаимосвязи учреждений культурно-досугового типа в формировании национального самосознания молодежи,

• использование различных методов и социально-культурных технологий для активизации деятельности молодых людей,

• разработка и реализация педагогической программы по формированию национального самосознания молодежи,

• наличие специалистов в учреждениях культурно-досугового типа, подготовленных к педагогической деятельности по формированию национального самосознания молодежи

4 Формирование национального самосознания молодежи в учреждениях культурно-досугового типа осуществляется на основе целостного педагогического воздействия на когнитивно-познавательную, мотивационно-ориентационную, поведенческую, творческо-деятельностную сферу молодежи При этом выделяются следующие уровни педагогического обеспечения национального самосознания молодежи интеллектуальный уровень, который ориентирован на получение определенных знаний; поисковый - направленный на сохранение единого культурного и духовного пространства России и формирование патриотических чувств, идентификационный уровень, предполагающий достижение определенных социально-психологических статусов, интегративный уровень, обеспечивающий целостность интеллектуального, идентификационного и поискового уровней

5 Социально-педагогическая модель формирования национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа включает'

- факторы, определяющие социальные заказ, - социально-демографические, социально-экономические, культурологические, технологические, внешние,

- принципы социально-культурной деятельности социальности; приоритета духовно-нравственных ценностей; активности, систематичности и доступности содержания, дифференцированности, сознательности, комплексности, добровольности,

- функции социально-культурной деятельности воспитательная, просветительная, коммуникативная, мировоззренческая, регулятивная, компенсаторная,

- виды деятельности, рекреационная, социализирующая, образовательная, воспитательная, коммуникативная, креативная, эстетическая,

- уровни педагогического обеспечения интегративный, интеллектуальный, идентификационный, поисковый, а также социально-культурные условия осуществления деятельности

6. Педагогическая программа «Мы - Россияне», которая направлена на формирование у молодежи национального самосознания, чувства верности своему Отечеству, воспитание чувства коллективизма, расширение представлений молодежи об окружающим мире посредством введения их в историю и культуру, развитие социальных навыков общительности, дружелюбного поведения, стремления делиться впечатлениями от услышанного, увиденного, прочувствованного, потребности радовать близких результатами своего труда, развитие навыков произвольного поведения внимательности, терпеливости, усердия; обеспечение сохранения и преемственности боевых и трудовых традиций, усвоение нравственных категорий, добро - зло, послушание - непослушание, согласие - вражда, трудолюбие - лень, бескорыстие - жадность и правил доброй честной жизни; развитие эстетического вкуса, умения видеть, ценить и беречь красоту

Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялась по следующим направлениям1

а) выступления соискателя в печати, перед педагогической и научной общественностью на международных, всероссийских, межрегиональных, региональных научно-практических конференциях, совещаниях, круглых столах в Москве, Тамбове, Челябинске, Рязани, Липецке и др.,

б) разработка и внедрение различных городских межведомственных программ и методических рекомендаций по формированию национального самосознания молодежи на базе Комитета культуры Администрации г. Тамбова,

в) разработка и проведение разнообразных культурно-досуговых мероприятий в различных общеобразовательных и социально-культурных учреждениях г Тамбова. Результаты исследования внедрены в деятельность Комитета культуры Администрации г. Тамбова, Муниципального учреждения Дворец культуры «Знамя труда», Муниципального учреждения районный дом

культуры «Мир», Муниципального учреждения «Дирекция культуры и массового отдыха», Муниципального учреждения Центр культуры и досуга «Спутник», Тамбовского государственного университета им Г Р Державина;

г) разработка и апробация учебных дисциплин «Культурно-воспитательная деятельность с детьми», «Медико-социальные основы здоровья и рекреации», «Самодеятельное художественное творчество» в Тамбовском государственном университете им. Г Р Державина с использованием разнообразных технологий социально-культурной деятельности (КВН, родительские ассамблеи, брейн-ринги, камерные вечера, вечера вопросов и ответов, деловые игры, тренинги и т д )

Структура и объем диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и ряда приложений

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Во введении обосновывается актуальность темы исследования, обозначены объект, предмет, цель, гипотеза, определены задачи и методы исследования. Раскрыты научная новизна, теоретическая и практическая значимость работы, сформулированы основные положения, выносимые на защиту, представлены данные об апробации и внедрении результатов работы

Первая глава «Формирование национального самосознания молодежи в учреждениях кулыурно-досугового типа как научно-педагогическая проблема» посвящена теоретическому анализу содержания формирования национального самосознания молодежи и роли учреждений культурно-досугового типа в этом процессе

В первом параграфе «Основные подходы к формированию национального самосознания молодежи в исторической ретроспективе» путем изучения философской, психолого-педагогической и социологической литературы был проведен краткий анализ различных подходов к рассмотрению проблемы формирования национального самосознания молодежи. Выявлено, что эта проблема всегда занимала особое место в различных науках.

Впервые философское осмысление понятия «самосознание» обнаруживается в древнеиндийском эпосе, а как теоретическая концепция это понятие рассматривалось в рамках идеалистических течений в древнекитайской и древнегреческой философии В период средневековья понятие «самосознание» принимало разнообразные религиозные и метафизические оттенки В Новое время теория самосознания занимает ведущее место в работах классиков немецкой классической философии конца XVIII - начала XIX вв.

Самосознание возникает одновременно с сознанием как производное от него, однако оно проявляется ва более высокой ступени развития человечества

В отечественной науке понятие «национальное самосознание» трактуется как осознание индивидом принадлежности к определенной нации, к социально-экономической и политической общности (В.Г Белинский, НИ. Бердяев, Ф М Достоевский, И А. Ильин, В. Соловьев, Д К Ушинский и др )

Для России проблемы национального самосознания всегда имели особое значение Этническое многообразие страны, ее необъятные просторы, особенности общинного устройства социальной жизни - усиливали значимость надэтнических факторов консолидации - государства и религии. В силу этих исторических обстоятельств национальное самосознание явилось фактором, связывающим нацию в целое духовное и социокультурное пространство Однако лишь с 20-х гг XX столетия начинается теоретическое осмысление этой проблемы (ЮВ. Бромлей, Л.Н Гумилев, В,И Козлов, ПИ Кушнер, Б.Ф Поршнев, Н.Н Чебоксаров, С М Широкогоров и др)

В диссертационном исследовании подчеркивается, что русская культура давно получила мировое призвание в ней душа России, ее смыслообразую-щее начало Русская идея - это идея о неповторимости и самобытности русской культуры, о месте России в мировой цивилизации, о ее миссии

Русская культура представляет собой сложный синтез разных культур Принято выделять несколько основных направлений теории русской идеи философское, религиозное, педагогическое.

Систематизированное философское обоснование русской идеи восходит к В.С Соловьеву, НА Бердяеву, В.В Розанову, Л П. Карсавину и др Они искали смысл национальной идеи, цуги развития России, ее место в мировой цивилизации, говорили о ее особой миссии в качестве спасительницы мира

Исторически национальное самосознание невозможно без сознания религиозного Православие в России стало нерасторжимо с понятием русского

На основе анализа исторической литературы мы пришли к выводу, что главное для русского народа - не терять национального, русского, всегда помнить о христианском долге и жить по законам совести В этом и будет состоять значение русской идеи для страны и ее народа Будущее России может быть понятно из ее внутреннего исторического развития, из тех основ, на которых возникли ее государственность, религиозная вера, традиции и уклад народной жизни

В диссертации подчеркивается, что мыслители Х1Х-ХХ веков по-разному оценивали ситуацию в России и давали свои прогнозы на будущее, предлагали методы изменения и улучшения сложившейся в стране ситуации. Но все они были едины в одном, будущее России и ее культуры неразрывно связано с возвратом к духовным ценностям, созданным в период многовековой истории русского народа

Таким образом, проблема формирования русского самосознания в истории России - проблема крайне противоречивая, которая зависела от социаль-

но-политических установок, что, в свою очередь, порождало соответствующую реакцию идеологии

Сегодня, на фоне утраты ценностных ориентиров в России, обусловленной изменениями в политической жизни страны и социально-экономическими проблемами, особенно актуален поиск путей формирования у молодых людей национального самосознания.

Во втором параграфе «Сущность и специфика формирования национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа» показана ведущая тенденция развития современной цивилизации, связанная с усилением роли досуга в духовной жизни общества Чем более быстрыми оказывались темпы научно-технического и социального прогресса, тем более интенсивно шел процесс перемещения производительных сил из сферы материального производства в сферу быта и досуга Плодотворное использование досуга человеком - важнейшая задача общества

К проблеме досуговой деятельности обращались многие ученые Е И Григорьева, М.И Долженкова, А Д Жарков, Е В Литовкин, Э В Соколов, Ю.А Стрельцов, В А Суртаев, Б А. Титов, В.Е Триодин, В М. Чижиков, Н Н Ярошенко и др.

Одной из главных функций досуговой деятельности является создание культурной пространственно-временной развивающей среды, организованной особым образом и предназначенной для включения личности в реальную, а не выдуманную жизнь

Одной из ведущих функций досуговой деятельности является духовная Отвечая нормам культуры, человек включается в общественную жизнь, постепенно поднимаясь к высшим формам поведения. Человек тем более развит, чем богаче круг его потребностей, способностей и умений.

В диссертационном исследовании подчеркивается, что необходимо создание таких условий, при которых у человека будут вырабатываться умения и навыки культурной организации досуга и которые бы оказывали как прямое, так и опосредованное влияние на формирование национального самосознания молодежи.

К этим условиям относятся- учет специфики национального самосознания молодежи на современном этапе развития общества; учет возрастных и индивидуально-личностных особенностей молодых людей, выявление факторов, способствующих оптимизации педагогического процесса по формированию национального самосознания молодежи; модельное представление взаимосвязи учреждений культурно-досугового типа в формировании национального самосознания молодежи, использование различных методов и социально-культурных технологий для активизации деятельности молодых людей, разработка и реализация педагогической программы по формированию национального самосознания молодежи, наличие специалистов в учреждени-

ях культурно-досугового типа, подготовленных к педагогической деятельности по формированию национального самосознания молодежи

На основе изучения и анализа литературных источников нами была определена сущность формирования национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа, которая представляет собой педагогически регулируемый процесс интеграции куль-турно-досуговых учреждений с включением молодых людей в различные виды их деятельности с целью достижения самостоятельной и осознанной моральной саморегуляции личности, воспитания любви к Отечеству, гордости за его прошлое и настоящее, стремления защищать его интересы

Специфика формирования национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа заключается в особом потенциале и универсальности возможностей этих учреждений, в выработке активной жизненной позиции молодых людей через включение в социально-значимые и духовно-нравственные формы деятельности, в процессе которых формируется осознанная гражданская позиция личности

В третьем параграфе «Модель деятельности учреждений культурно-досугового типа по формированию национального самосознания молодежи» представлено моделирование взаимосвязи учреждений культурно-досугового типа

Педагогическая модель предполагает взаимосвязь учреждений культурно-досугового типа, что позволяет на территории региона, области, города включать все расположенные на территории социальные институты, которые решают задачи формирования национального самосознания молодежи Взаимодействие учреждений культурно-досугового типа характеризуется взаимосвязью с другими социальными институтами разных форм собственности. государственно-муниципальными, государственно-общественными, государственно-частными и т д

Разработанная нами модель включает цель, виды учреждений культурно-досугового типа, функции, принципы осуществления и виды деятельности, социально-культурные условия (см рис 1)

Данная модель выступает как совокупность взаимосвязанных компонентов, призванных и способных последовательно и максимально эффективно осуществлять формирование национального самосознания молодежи В модели максимально рассмотрены виды и принципы деятельности учреждений культурно-досугового типа с учетом всех необходимых условий, влияющих на развитие личности

Целью организации деятельности в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа является формирование национального самосознания молодежи, под которым мы понимаем достижение самостоятельной и осознанной моральной саморегуляции личности, воспитание любви к Отечеству, гордости за его прошлое и настоящее, стремления защищать его интересы

Социальный дода общества Факторы, определяющие социальные заказ - соииалъпо-демографнчесгае, содаально-жономйческио, культурологические, технологические, внешни^

Принципы СКД-

~ СОЦН8НЫЮСТИ,

- приоритета д уховно-Нравственных ценностей;

- сиетемиичиоега и доступности содержания;

- дифференцирован-ыости;

- сознательности,

- комплексности;

- добровольности Функции СВД:

воспитательная,

тфосветигелыгая,

коммуникативная,

мировоззренческая,

регулятивная,

компенсаторная.

Виды деятельностиг

- социализирующая,

- образа ватсльная;

- воспитательная;

- коммуникативная,

- креативная,

- эстетическая Уровни педагогического

ингеялекяуальяьш, идентификационный,

Социально-культурные условен:

- учет специфики, возрастных и индивидуально-личностных особенностей молодых людей,

- выявление факторов, способствующих оптимизации педагогического процесса,

- модельное представление взаимосвязи учреждений кулыурно-досугового тала в формировании национального самосознания молодежи,

- использование различных методов, социально-культурных технологий для аетивнзации деятельности молодых людей;

- разработка и реализация педагогической программы по формированию национального самосознания молодежи,

- наличие специалистов, подготовленных к педагогической деятельности по формированию национального самосознания молодежи

Рис 1. Модель деятельности учреждений кулмурно-досугового типа по формированию национального самосознания молодежи

В педагогической модели представлены направления на ре1феационные аспекты организации досуга молодежи - отдых и организация досуга граждан, эмоциональное раскрепощение, социальные аспекты - вхождение молодых людей в «социальную ткань» общества, их подготовка к многочисленным культурным, социальным и экономическим переменам, происходящим в обществе (кроме того, соответствующая организация деятельности позволяет устранить проблемы в образовании и культурном уровне, так как она сглаживает определенные различия и предупреждает возникновение конфликтов путем устранения социально-культурных аномалий), образовательную деятельность - специальная организация культурно-досуговой деятельности позволяет дополнить основное образование и акцентировать внимание на определенных культурных аспектах, дает знания, расширяет кругозор, формирует способность доходить до сущности явлений, что помогает определить жизненные перспективы; воспитательную деятельность - в коллективной деятельности осваиваются нормы духовно-нравственного поведения, воспитывается дружба, солидарность, туманность, социальный альтруизм и т д, коммуникативную деятельность - коллективная деятельность включает в себя связи между членами, возникающие в связи с удовлетворением их разнообразных потребностей; креативную деятельность - формирование творческого видения и восприятия окружающего мира, эстетическую деятельность - вырабатывается способность воспринимать красоту в окружающем мире, давать оценку эстетическим восприятиям, развивается эстетический вкус Определенные функции предполагают конкретные пути практического воплощения, предусматривающие информационно-просветительное, лечебно-оздоровительное, эмоционально-психологическое воздействие на личность в процессе осуществления различных мероприятий.

Характер, направленность, виды и формы деятельности определяют конкретные базовые и вспомогательные социально-культурные технологии информационные, коммуникативные, игровые, клубно-спортивные, арттера-певтические, художественно-прикладные и т д

Анализ работ ведущих теоретиков и специалистов социально-культурной деятельности М.А. Ариарского, Е.И. Григорьевой, А Д. Жаркова, ТГ. Киселевой, Ю.Д Красильникова, ЮА Стрельцова, НН Ярошенко и др позволил определить принципы формирования национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досуговой сферы социальности - основывается на том, что вся гамма общественных отношений находит свое выражение в социально-культурной деятельности, человек «мягко», ненажимно входит в социум, у молодого поколения есть реальная возможность включения в систему этих отношений. Данный принцип предполагает адаптацию и интеграцию индивидуумов в «социальную ткань» общества, их подготовку к многочисленным культурным и социальным переменам, происходящим в обществе; активности - предполагает активные дея-

тельные формы проведения свободного времени, во время которых люди принимают участие в культурной жизни, занимаются ремеслами, спортом и др формами проведения досуга с целью развития своих способностей и самосовершенствования привлекательности - предполагает свободный выбор форм, типов и видов деятельности в соответствии с собственными интересами Именно хобби зачастую обуславливает желание людей совместно проводить досуг, получая при этом положительные эмоции, дифференцированного подхода - осуществляется на основе ряда факторов выявления индивидуальных, культурных потребностей и интересов исследуемой категории людей, адресности в оказании оздоровительных, развлекательных, коммуникационных и других услуг; ориентации на развитие процессов самопознания, самореализации, самосовершенствования и взаимоподдержки данных групп, сознательности - предполагает осознанный выбор видов социально-культурной деятельности, в которой реализуются потребности молодых людей, позволяет поставить определенные цели и стремиться к их достижению, повышая уровень знаний, комплексности - предполагает возможность участия молодого человека единовременно в деятельности различных учреждений купыурно-досуговой сферы, решающих общие задачи, доброжелательности - предполагает необходимость взаимной под держки, комфортного и взаимообогащающе-го общения, которое базируется на создании для людей благоприятных в духовном отношении сред досуга, общения, развитии толерантности.

Таким образом, разработанная нами теоретическая модель, представляющая собой совокупность взаимосвязанных компонентов, позволяет эффективно организовать педагогическую работу, результатом которой будет повышение уровня сформированное™ национального самосознания молодежи Полученные теоретические результаты послужили основой для проведения экспериментальной части настоящего исследования.

Вторая глава «Опытно-экспериментальная работа по формированию национального самосознания молодежи в процессе деятельности учреждений культурно-досугового типа» посвящена организации и описанию результатов опытно-экспериментальной работы, которая включала констатирующий, формирующий и контрольный эксперименты На каждом этапе были определены задачи, которые являлись промежуточными на пути к достижению основной цели эксперимента

В первом параграфе второй главы «Изучение уровня сформированное™ национального самосознания молодежи» представлены данные, полученные в результате анализа особенностей сформированное™ национального самосознания молодежи.

Исследование особенностей национального самосознания молодежи осуществлялось на базе учреждений культурно-досугового типа г Тамбова

К опытно-экспериментальной работе привлекались студенты кафедры социально-культурной деятельности Тамбовского государственного университета им Г Р Державина Всего в исследовании приняло участие 278 человек

В констатирующем эксперименте использовались следующие методы тестирование «10 ценностей»; анкета «Национальное самосознание молодежи», диагностирование по методике изучения личностного дифференциала, математическая обработка и сравнительный анализ полученных данных

Нами было проведено пилотажное исследование, в ходе которого удалось определить уровень сформированности национального самосознания молодежи (68 испытуемых).

Молодым людям было предложено оценить 10 указанных ценностных ориентаций по 10-балльной шкале по степени личной значимости В результате опроса мы получили, что из предложенных ценностей на первые места (в порядке убывания) испытуемые ставят семью, здоровье, друзей Отметим, что участники констатирующего эксперимента патриотизм поставили на последнее место (суммарное значение оказалось наименьшим)

Затем испытуемым было предложено анкетирование с целью выяснения особенностей национального самосознания. В результате мы выяснили, что чуть меньше половины опрошенных сомневаются в том, что их родители любят свою Родину, а затруднились ответить - 23% испытуемых. Среди явлений, позволяющих гордиться своей Родиной, респонденты называли (в порядке убывания) природу, спорт, искусство, традиции, национальный характер, образование, православную веру, науку. К сожалению, приходилось отмечать, что чувство гордости отсутствует к Вооруженным силам, медицине.

Любовь к Отечеству невозможна без знания своей родословной Мы выяснили, что о бабушках и дедушках знают 82%, о прабабушках и прадедушках -46% Вглубь родословной смогли заглянуть лишь 5% испытуемых. Сведения эти молодежь получила от родителей - 80%, сами захотели узнать - 15% Было выявлено, что большинство молодых людей сомневаются в том, что педагоги искренне любят Родину (всего 20% опрошенных). С целью выяснения гражданской позиции был задан вопрос. «Как вы поступите, когда настанет время служить в Российской армии?» 60% юношей постараются избежать службы, 26% - пошли бы служить, если в армии будет наведен порядок, и лишь 8% опрошенных пойдут служить безоговорочно Таким образом, кризисное состояние в Вооруженных Силах России нашло отражение в ответах потенциальных защитников Отечества. На вопрос «Что такое Родина в Вашем понимании'», «Вся страна, Россия» - ответили 65% опрошенных, 30% ответили, что «это место, где родился и вырос, провел свое детство», 10,2% -город и 4,2% - родной дом. На вопрос «Что такое патриотизм?», заданный в ходе этого социологического опроса, 86% опрошенных ответили, что это любовь к Родине На втором месте по популярности было чувство гордости за свою страну -13%.

В результате ответов на вопрос «Что оказало основное влияние на формирование Ваших гражданских представлений?» большинство назвали семью, ближайшее социальное окружение, далее - учебные заведения, затем -телевидение и средства массовой информации Полученные данные говорят о важнейшей роли семьи в развитии гражданских качеств и патриотизма

На вопрос «Что Вы предпринимаете для укрепления своей гражданской позиции?» были получены следующие ответы 58% ответили, что следят за прессой, телепередачами на эту тему, 33,7% ответили, что изучают русскую культуру, историю Большинство молодых людей видят себя потомками великого народа, ощущают себя гражданами великого государства - 62%

На вопрос «Является ли для Вас духовно близким понятие «Россия»?» -78% молодежи дали положительный ответ. На вопрос- «Достаточен ли Ваш культурный уровень для нормальной работы, учебы, общения, творчества?» 78% респондентов также ответили положительно.

Анализируя данные этого опроса, можно сделать вывод, что необходима специальная целенаправленная работа по формированию в сознании молодежи национальной идеи, отвечающей вызову времени, и воспитание национального самосознания у молодых людей.

Далее мы разбили участников исследования на контрольную и экспериментальную группы

Организация диагностической работы в контрольной (112 чел ) и экспериментальной группах (68 чел ) была также направлена на выявление определенных свойств личности, ее самосознания, межличностных отношений с помощью методики личностного дифференциала

Испытуемым предлагалась таблица, содержащая 21 личностную черту, позволяющая выявить три фактора личностного дифференциала (ЛД) фактор оценки (О), результаты которого свидетельствуют об уровне самоуважения, фактор силы (С), свидетельствующий о развитии волевых сторон личности, фактор активности (А), интерпретирующийся как свидетельство экстравер-тированности личности

В ходе диагностики были получены следующие результаты (см табл 1)

Таблица 1

Результаты диагностики самооценки личностных черт в контрольной и экспериментальной группах (до эксперимента)

Фактор ЛД Контрольная груша Экспериментальная группа

1 Оценки (О) 31,6 32,1

2 Силы (С) 29,8 31

3 Активное™ (А) 27,3 26,9

Если учитывать, что максимальное значение, которое можно набрать по каждой шкале, равняется 49 баллам, то можно сказать, что и в экспериментальной, и в контрольной группах личностные черты имеют средние значения

Так, средние значения фактора оценки свидетельствуют о том, что испытуемые чаще склонны критически относиться к самим себе, испытывать неудовлетворенность собственным поведением, уровнем достижений. Согласно показателям фактора силы можно констатировать, что у респондентов чаще выражены недостаточный самоконтроль, неспособность держаться принятой линии поведения. Результаты по фактору активности в самооценках указывают на среднюю выраженность активности, общительности, импульсивности опрошенных

Следующим этапом сравнения личностных черт, характеризующих самооценку в контрольной и экспериментальной группах была условная разбивка участников групп на три подгруппы по уровню выраженности этих личностных черт Результаты деления испытуемых отражены в таблицах 2 и 3

Таблица 2

Условное распределение участников экспериментальной группы по подгруппам (констатирующий эксперимент)

Фактор ЛД Низкий уровень Средний уровень Высокий уровень

Оценки (О) 42,2% 52,3% 5,5%

Силы (С) 33,3% 66,1% 0%

Активности (А) 33,3% 61,2% 5,5%

Таблица 3

Условное распределение участников контрольной группы по подгруппам (констатирующий эксперимент)

Фактор ЛД Низкий уровень Средний уровень Высокий уровень

Оценки (О) 41,7% 53,8% 4,5%

Силы (С) 33,3% 66,7% 0%

Активности (А) 33,3% 62,2% 4,5%

Согласно полученным данным можно констатировать, что испытуемых с высоким уровнем выраженности самосознания единицы, а по фактору силы вообще отсутствуют, в то время как испытуемых с низким уровнем выраженности самосознания больше трети от общего числа опрошенных

По результатам первичной диагностики определенных свойств личности, ее самосознания в экспериментальной и контрольной группах можно сделать вывод о том, что необходимо создание дополнительных социально-культурных условий для формирования самосознания у молодежи

Таким образом, полученные результаты констатирующего эксперимента убедили нас в необходимости поиска путей формирования национального самосознания молодежи, одним из которых, на наш взгляд, может стать использование потенциала учреждений культурно-досуговой сферы

Во втором параграфе «Реализация социально-культурных условий формирования национального самосознания молодежи в процессе деятельности учреждений культурно-досугового типа» представлены результаты формирующего эксперимента

В формирующем эксперименте приняли участие 180 человек (68 чел -экспериментальная группа и 112 чел - контрольная группа)

Основная цель формирующего эксперимента состояла в апробации теоретической модели формирования национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа При этом решались следующие конкретные задачи

1) разработка и апробирование педагогической программы по формированию национального самосознания в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа;

2) проведение диагностического обследования по тем же методикам, которые мы использовали в констатирующем эксперименте,

3) сравнительный анализ полученных данных, выводы.

На формирующем этапе эксперимента нами была разработана и апробирована педагогическая программа формирования национального самосознания молодежи «Мы - Россияне»

Цель программы формирование национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа

В программе рассматривались следующие задачи формирование у молодежи высокого национального самосознания, чувства верности своему Отечеству, воспитание чувства коллективизма, расширение представлений молодежи об окружающим мире посредством введения их в историю и культуру, развитие навыков произвольного поведения, формирование дуковно-нравственных качеств; развитие эстетического вкуса

Вся программа формирования национального самосознания молодежи состоит из 76 мероприятий, проводившихся в течение 2007 г с экспериментальной группой в различных учреждениях культурно-досугового типа г Тамбова

Разрабатывая программу, мы учитывали идеи JIМ Фридмана и И Ю Кулагиной о том, что личность человека можно охарактеризовать пятью основными потенциалами, которые играют роль динамических доминант, задающих направленность процессу развития личности

1) Познавательный потенциал Определяется объемом и качеством информации, которой располагает личность Кроме того, он включает в себя психологические качества, обеспечивающие продуктивность познавательной деятельности человека,

2) Морально-нравственный потенциал Обусловливается приобретенными личностью в процессе социализации нравственно-этическими нормами, жизненными целями, убеждениями, устремлениями Речь идет о единстве психологических и идеологических моментов в сознании и самосознании личности, которые вырабатываются с помощью эмоционально-волевых и интеллектуальных механизмов и реализуются в ее мироощущении, мировоззрении, мироустремлениях,

3) Творческий потенциал. Определяется репертуаром умений и навыков, способностями к действию (созидательному и/или разрушительному, продуктивному или репродуктивному) и мерой их реализации в определенной сфере (или сферах) деятельности или общения;

4) Коммуникативный потенциал Зависит от общительности, характера и прочности контактов, устанавливаемых ею с другими людьми Содержательно - динамически эта способность выражается в систематичности и разнообразии социальных ролей, которые играет личность,

5) Эстетический потенциал личности обусловливается уровнем содержания и интенсивностью ее потребностей в прекрасном, а также тем, как она их удовлетворяет Эстетическая активность личности реализуется и в творчестве (профессиональном или самодеятельном), и в «потреблении» произведений искусства

Главная функция самосознания - сделать доступными для человека мотивы и результаты его поступков и дать возможность понять, каков он есть на самом деле, оценить себя, если оценка окажется неудовлетворительной, то человек может либо заняться самоусовершенствованием, саморазвитием, либо, включив защитные механизмы, вытеснить эти неприятные сведения, избегая травмирующего влияния внутреннего конфликта

Педагогическая программа включала'

- рекреационные аспекты организации досуга молодежи - отдых и организацию досуга граждан, эмоциональное раскрепощение;

- социальные аспекты - вхождение молодых людей в «социальную ткань» общества, их подготовка к многочисленным культурным, социальным и экономическим переменам, происходящим в обществе;

- образовательную деятельность - специальная организация культурно-досуговой деятельности позволяет дополнить основное образование и акцентировать внимание на определенных культурных аспектах, дает знания, расширяет кругозор, формирует способность доходить до сущности явлений, что помогает определить жизненные перспективы,

- воспитательную деятельность - в коллективной деятельности осваиваются нормы духовно-нравственного поведения, воспитывается дружба, солидарность, гуманность, социальный альтруизм и т д;

- коммуникативную деятельность - коллективная деятельность включает в себя связи между членами, возникающие в связи с удовлетворением их разнообразных потребностей,

- креативную деятельность - формирование творческого видения и восприятия окружающего мира,

- эстетическую деятельность - вырабатывается способность воспринимать красоту в окружающем мире, давать оценку эстетическим восприятиям, развивается эстетический вкус.

Программа предполагают использование игровых методик, викторин, поисково-исследовательских мероприятий, военно-спортивных игр и др

Заключительный этап формирующего эксперимента состоял в диагностике уровня сформированности национального самосознания молодежи после проведения педагогической работа по тем же методикам, по которым проводилось изучение сформированности национального самосознания молодежи в констатирующем эксперименте

Молодым людям (экспериментальная группа) было предложено оценить 10 указанных ценностных ориентации по 10-балльной шкале по степени личной значимости В результате опроса мы получили, что из предложенных ценностей испытуемые выбирают семью (8,9 баллов); здоровью - второе место (8,7 баллов), друзья - третье место (8,2 балла), работа (8 баллов), патриотизм (7,8 балла), деньги и любовь (по 7,2 балла) Затем идут по убыванию образование (7 баллов), досуг (6,7 балла), вера (6,2 балла)

Организация диагностической работы в контрольной и экспериментальной группах была также направлена на выявление определенных свойств личности, ее самосознания, межличностных отношений (методика личностного дифференциала)

Таблица 4

Распределение участников экспериментальной группы по подгруппам по уровню выраженности личностных черт (формирующий эксперимент)

Фактор ЛД Низкий уровень Средний уровень Высокий уровень

Оценки (О) 11% 27,8% 61,2%

Силы (С) 16,5% 39,2% 44,3%

Активности (А) 16,5% 27,8% 55,7%

Согласно данным, полученным после внедрения разработанной нами педагогической программы, в экспериментальной группе показатели факторов личностного дифференциала в большинстве случаев имеют высокие значения Следовательно, мы можем утверждать, что большинство испытуемых научились принимать себя как личность Испытуемые стали независимы,

склонны рассчитывать на собственные силы в трудных ситуациях Проанализировав показатели фактора активности после поведения эксперимента, мы можем констатировать, что большинство испытуемых характеризуются активностью, общительностью (см табл 5).

Таблица 5

Распределение участников контрольной группы по подгруппам по уровню выраженности личностных черт

Фактор ЛД Низкий уровень Средний уровень Высокий уровень

Оценки (О) 32,7% 53,8% 13,5%

Силы (С) 24,3% 66,7% 9%

Активности (А) 20% 62% 18%

Проведенное исследование по изучению и формированию национального самосознания молодежи показало, что разработанная и внедренная программа «Ми - Россияне» с учетом разработанных нами социально-педагогических условий оказывает позитивное влияние на молодое поколение Об этом свидетельствуют результаты контрольного эксперимента

Сравнивая результаты диагностики молодежи экспериментальной группы до и после эксперимента, мы можем констатировать, что после внедрения программы в экспериментальной группе показатели факторов личностного дифференциала в большинстве случаев имеют высокие значения. Мы можем утверждать, что большинство испытуемых стали склонны осознавать себя как носителей позитивных, социально желательных характеристик, т е у них появилась удовлетворенность собой Кроме того, говоря теперь о силе в самооценках, отмечаем, что испытуемые стали более уверены в себе (см табл. 6).

Таблица 6

Распределение участников экспериментальной группы по подгруппам по уровню выраженности личностных черт (данные констатирующего и формирующего экспериментов)

Фактор ЛД Низкий уровень (до экеп) Низкий уровень (после эксп) Средний уровень (до эксп) Средний уровень (после эксп) Высокий уровень (до эксп) Высокий уровень (после эксп)

Оценки (О) 42,2% 11% 52,3% 27,8% 5,5% 61,2%

Силы (С) 33,3% 16,5% 66,7% 39,2% 0% 44,3%

Активности (А) 33,3% 16,5% 61,2% 27,8% 5,5% 55,7%

Результаты диагностики выраженности личностных черт участников контрольной группы показали, что существенных различий до и после эксперимента не обнаружилось (см. табл 7).

Таблица 7

Распределение участников контрольной группы по подгруппам по уровню выраженности личностных черт (данные констатирующего и формирующего экспериментов)

Фактор Низк Низкий Среди Среда Высок. Высок

ЛД УР УР УР УР УР УР

(до (после (до эксп) (после (до эксп ) (после

эксп) эксп) эксп) ' эксп)

Оценки (О) 41,7% 32,7% 53,8% 53,8% 4,5% 13,5%

Силы (С) 33,3% 24,3% 66,7% 66,ТА 0% 9%

Акшвности (А) 33,3% 20% 62,2% 62% 4,5% 18%

Таким образом, проведенное нами исследование по формированию национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досуговой сферы показало, что разработанная и внедренная педагогическая программа с учетом социально-культурных условий оказывает позитивное влияние на молодое поколение, что полностью подтверждает выдвинутую гипотезу исследования

В заключении обобщены результаты исследования, изложены его основные выводы, сформулированы перспективные задачи дальнейших исследований по изучаемой проблеме

Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях автора:

Статьи в изданиях, рекомендованных ВАК РФ

1 Пугачев, А А Роль краеведческих клубов в социализации современных подростков и молодежи / А А Пугачев // Веста Тамб. ун-та. Сер Гуманитарные науки.-Тамбов Изд-воТГУ им ГР Державина,2007 -Вып 11(55) -0,5 п л

2 Пугачев, А А Формирование национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового тйпа / А А Пугачев // Вестник МГУКИ. - 2007 - № 4 - 0,4 п л

Прочие публикации по теме диссертационного исследования

3 Пугачев, А А Программа формирования национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа «Истоки» Метод разработка для специалистов социально-культурной деятельности / А А Пугачев - Тамбов Изд-во Р В Першина 2006 -1 пл

4 Пугачев, А.А Креативный вожатый Метод, рекомендации для вожатых, работающих с детьми в летних оздоровительных лагерях, подростковых клубах / А А Пугачев - Тамбов, 2007 - 0,1 п л

5 Пугачев, А А Современное состояние и перспективы развития молодежной культурной политики / А А. Пугачев // Социально-культурная деятельность современные технологии. Мат-лы всерос науч -практ конф пре-

подавателей вузов культуры и искусств (27 ноября, 2007г) / Соет В М. Рябков; Челяб гос. акад культуры и искусств. - Челябинск, 2007 - 0,7 п л

6 Пугачев, А А. Роль социально-культурной деятельности в социализации детей и молодежи / А А Пугачев II Социализация детей с нарушениями в развитии- опыт, проблемы, инновации Мат-лы общерос науч -практ конф 22 ноября 2007 г / Отв ред НН Иванова - Тамбов Изд-во ТГУ им Г Р. Державина, 2007 - 0,3 п л

7 Пугачев, А.А. Значение досуговой деятельности и деятельности учреждений культурно-досугового типа в формировании национального самосознания молодежи / А А Пугачев // Модернизация образования в современном мире сб мат-лов межвуз. науч-практ. конф / Отв. ред А И Воротникова. - М; Тамбов Тамбовский филиал МОСУ, 2008 - 0,3 п л

8. Пугачев, А А. Особенности формирования национального самосознания молодежи на современном этапе развития общества / А А Пугачев // Совершенствование системы подготовки кадров для сферы культуры и искусства. опыт, проблемы, инновации: материалы Всерос. научно-практ конф / Под общей ред Е И Григорьевой. - Тамбов Изд-во Р В. Першина, 2008 -0,3 пл.

9 Пугачев, А А. Значение деятельности учреждений кулыурно-досу-гового типа в формировании национального самосознания молодежи / А А Пугачев // Актуальные проблемы социально-культурной деятельности сб науч материалов преподавателей и аспирантов кафедры социально-культурной деятельности / Отв. ред. ЕИ Григорьева - Тамбов Изд-во Р В. Першина, 2008. - 0,4 п л

Подписано в печать 25 03 2008 г Формат 60x48/16 Объем 1,63 п л. Тираж 100 зк5 Заказ № 1089 Бесплатно 392008, г Тамбов, ул Советская, 190г Издательство Тамбовского государственного университета им Г Р Державина

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Пугачев, Александр Александрович, 2008 год

Введение.

ГЛАВА 1. Формирование национального ■ ; ' ' самосознания молодежи в учреждениях ^ культрно-досугового типа как научно-педагогическая проблема.

1.1. Основные подходы к формированию национального, самосознания молодежи в исторической ретроспективе.

1.2. Сущность и специфика формирования национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа.

1.3. Модель формирования национального самосознания молодежи в учреждениях культурно-досугового типа

ГЛАВА 2. Опытно-экспериментальная работа по формированию национального самосознания молодежи в процессе деятельности учреждений культурно-досугового типа.

2.1. Изучение уровней сформированное™ национального 73 самосознания молодежи.

2.2. Реализация организационно-педагогических условий формирования национального самосознания молодежи в процессе деятельности учреждений культурно-досугового типа.

Введение диссертации по педагогике, на тему "Формирование национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа"

Актуальность исследования. Экономическая дезинтеграция, социальная дифференциация общества, девальвация духовных ценностей оказали негативное влияние на общественное сознание большинства

И | ■ { 1 , социальных и возрастных групп населения страны. В условиях разрушения прежних идеалов, обусловленных изменениями в политической жизни России и сложными социально-экономическими проблемами, сегодня как никогда становится важным воспитание у молодых людей национального самосознания.

Специфика сегодняшнего дня заключается в том, что разрушение традиционных систем ценностей опережает процесс становления и усвоения новых. Все более заметна постепенная утрата нашим обществом традиционно российского национального самосознания. Многочисленные социологические, педагогические и психологические исследования свидетельствуют о растерянности молодого поколения, пессимистическом восприятии жизни.

Проблемы национального самосознания имеют для России особое значение. Этническое многообразие страны и ее громадные пространства, особенности общинного устройства социальной жизни усилили значимость надэтнических факторов консолидации — государства и религии. В силу этих исторических обстоятельств национальное самосознание является фактором, связывающим нацию в целое духовное и социокультурное пространство.

Важнейшей задачей сегодняшнего дня является сохранение общенационального единства России, духовное оздоровление общества, что невозможно без воспитания национального самосознания.

В Национальной доктрине образования в Российской Федерации (2000г.) подчеркивается необходимость обеспечения исторической преемственности поколений; сохранения, распространения и развития национальной культуры, воспитания бережного отношения к историческому и культурному наследию народов России; воспитания патриотов России, граждан правового, демократического государства, способных, к социализации в условиях гражданского общества, уважающих права и свободы личности; обладающих высокой нравственностью:

Социально обусловленный заказ заключается в формировании национального самосознания молодежи, способной к реализации; своих, возможностей в социуме. Современный период формирования; национального самосознания молодежи происходит в направлении повышения его качества и оптимизации.

Использование возможностей социально-культурной деятельности, и в частности, потенциала учреждений культурно-досугового типа, является, на наш взгляд, одним из решений проблемы формирования национального самосознания молодежи.

Степень научной разработанности проблемы. Изучению национального самосознания посвящено значительное число работ. Истоки; исследования проблем духовно-нравственного становления личности обнаруживаются еще в античной философии, прежде всего, в трудах Платона, Сократа, Аристотеля, а также в трудах Сенеки, Марка Аврелия; мыслителей Т. Кампанеллы, Д. Локка и др. В педагогических концепциях Я:А. Коменского, Ж.Ж. Руссо подчеркивалось значение народных основ духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения.

В России в XIX - XX вв. пристальное внимание уделялось вопросам поиска нравственности и духовности: Проблема национального самосознания народа рассматривалась в теоретическом наследии» И.С. Аксакова, К.С. Аксакова, М.М. Бахтина, Н А. Бердяева; С.Н. Булгакова; Н.Я: Данилевского-И.А. Ильина, И В: Киреевского, А Ф: Лосева, Н.О. Лосского, В В. Розанова, B.C. Соловьева, П.А. Сорокина, Е.Н. Трубецкого, Г.JL Федотова;;,,П.А;,. Флоренского, С.Л. Франка, А:С. Хомякова, Л.И. Щестова и др. Они пытались определить ведущие; черты русского- духовного характера, понять и объяснить сущность и природу духовного, раскрыть содержание абсолютных духовных ценностей и идеалов, наиболее типичных для русского человека.

Проблемам разработки духовных основ национального самосознания посвящены, классические труды культурологов, этнологов Г.Д. Гачева, JI.H. Гумилева, Н.Я. Данилевского, К.Н. Леонтьева и др.

К постижению духовных основ традиционной русской культуры обращено развитие культуры личности в национальной антологии, начиная с педагогических трудов И.А. Ильина, Н.И. Пирогова, JI.H. Толстого, К.Д. Ушинского, С.Т. Шацкого и др. Эти выдающиеся педагоги связывали проблему духовно-нравственного развития личности с идеями свободного национального воспитания, становления творческой натуры и русского характера, где общечеловеческие и христианско-православные идеалы и ценности являются главным духовным стержнем личности.

Выявлена ведущая роль воспитания в процессе формирования национального самосознания молодежи как целенаправленного планомерного процесса, включающего разносторонние воспитательные i воздействия на личность, являющуюся и объектом, и субъектом воспитания (Н.В. Бордовская, Б.Г. Лихачев, А.АРеан, Н.К. Степаненков, Н.Ф. Харламов и др.).

Современные исследователи И.Ф. Гончаров, Н.И. Воронина, В.Н. Духанина, Л.С. Зорилова, Г.Ф. Карпова, А.В. Кезин и др. обращались к проблемам, связанным с выявлением природы духовно-нравственных идеалов. Эти проблемы рассматривались в трудах выдающихся психологов Л.С. Выготского, А.Н. Леонтьева, А.Р. Лурия, С.Л. Рубинштейна, Д.Б. Эльконина и др.

Большое значение для определения' потенциала досуговой деятельности в формировании национального самосознания молодёжи имеют работы Л.А. Акимовой, М.А. Ариарского, А.А. Бодалева, О.С. Газмана, Е.Г. Доронкиной, Б.С. Ерасова, Ю.В. Китова, В.Т. Лисовского,

Б.Г. Мосалёва, А.В. Мудрика, B.C. Мухиной, А.С. Орлова, Э.В. Соколова, Ю.А. Стрельцова, В.Я. Суртаева, Б.А. Трегубова, В.В. Туева и др.

Таким образом, изучению национального самосознания посвящено значительное число работ, авторы которых с разных позиций рассматривали данный феномен. Но, несмотря на имеющиеся достижения в этой области, проблема формирования национального самосознания молодежи остается далекой от своего окончательного завершения, здесь имеются широкие перспективы для дальнейших исследований.

Исследование проблем формирования национального самосознания молодежи и современных подходов к решению данной проблемы позволило нам выявить противоречия между:

- требованиями, предъявляемыми современной ситуацией к уровню национального самосознания молодежи, и отсутствием традиционно российского национального самосознания у молодых людей; необходимостью поиска новых возможностей формирования национального самосознания молодежи и недостаточной разработанностью новых подходов к решению этой проблемы в теории и на практике социально-культурной деятельности; наличием отдельного несистематизированного практического опыта по формированию национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа и отсутствием научного подхода к осмыслению и решению данной проблемы.

Совокупность указанных противоречий позволяет сформулировать проблему: каковы возможности формирования национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа?

Объект, исследования: формирование национального самосознания молодежи.

Предмет исследования: процесс формирования национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа.

Цель диссертационного исследования заключается в научном обосновании и разработке процесса формирования национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа.

Данная цель потребовала определения ряда задач диссертационного исследования:

1. Дать научное обоснование сущности процесса формирования национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа.

2. Выявить специфику формирования национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа.

3. Обосновать совокупность социально-культурных условий эффективного осуществления педагогической деятельности* по формированию национального самосознания молодежи.

4. Разработать и апробировать теоретическую модель формирования национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений, культурно-досугового типа.

5. Разработать критерии оценки эффективности формирования национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового- типа с использованием разнообразных технологий социально-культурной деятельности.

6. Разработать и апробировать комплексную педагогическую программу по формированию национального самосознания молодежи с использованием технологий социально-культурной деятельности.

В основу исследования была положена гипотеза, исходящая из того, что национальное самосознание молодежи будет формироваться более эффективно в процессе деятельности учреждений культурно-досугового типа при условии: учета возрастных и индивидуально-личностных особенностей молодых людей; выявления факторов, способствующих оптимизации педагогического процесса по формированию национального самосознания молодежи; использования различных методов и социально-культурных технологий для активизации деятельности молодых людей; разработки и реализации модели и педагогической программы по формированию национального самосознания молодежи; наличия специалистов в учреждениях культурно-досугового типа, подготовленных к педагогической деятельности по формированию национального самосознания молодежи.

Методологической основой исследования является подход, основывающийся на использовании отечественных этнологических концепций, достижений русской философской и педагогической мысли; данных социологических и психологических исследований; на понимании национального самосознания как важнейшей составляющей духовной жизни личности и государства; на идее непреходящей ценности традиционной культуры в обновляющемся мире; на идеях русских мыслителей Н.А. Бердяева, Г.Д. Гачева, JI.H. Гумилева о русском национальном характере и национальных образах мира в контексте культурно-исторической теории развития психики и сознания JI.C. Выготского, А.Р. Лурия, теории деятельности А.Н. Леонтьева, Л.С. Рубинштейна и др.

Методы исследования включают: теоретический анализ философской, социологической, культурологической, педагогической, психологической литературы; анкетирование молодежи; наблюдение; психолого-педагогическое диагностическое обследование; констатирующий, формирующий и контрольный эксперименты; математическая обработка данных.

База исследования. Исследование проводилось на базе учреждений культурно-досуговой сферы г.Тамбова: Комитет культуры Администрации г. Тамбова, Муниципальное учреждение Дворец культуры «Знамя труда», Муниципальное учреждение районный дом культуры «Мир», Муниципальное учреждение «Дирекция культуры и массового отдыха», Муниципальное учреждение Центр культуры и досуга «Спутник». В исследовании приняло участие 278 человек.

Организация исследования. Исследование проводилось в течение 2004 - 2007 гг. и состояло из трех основных этапов.

На первом этапе (2004-2005 гг.) проводилось определение тематики исследования, изучались теоретические аспекты проблемы, отраженные в философской, культурологической, социологической^ психолого-педагогической литературе, материалах специальных научных исследований. Осуществлялось методологическое обоснование теоретической части исследования, определение цели, объекта, предмета, постановка задач и формулировка гипотезы исследования. Были проанализированы и обобщены основные подходы к формированию национального самосознания в истории отечества, выявлена сущность и специфика формирования национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа: На этом же этапе были выявлены социально-культурные условия формирования национального самосознания молодежи, а также разработана модель формирования национального самосознания; молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа.

На втором этапе (2005- 2006 гг.) разрабатывалась программа экспериментального исследования и осуществлялась экспериментально-практическая работа: констатирующий, формирующий и контрольный эксперименты, включающие диагностирование, анкетирование, социологический опрос; исследовались различные подходы к исследуемой проблеме на практике, а также были экспериментально обоснованы социально-культурные условия формирования национального самосознания молодежи.

На третьем этапе (2006-2007 гг.) были подведены итоги исследования: осуществлена проверка гипотезы, степени: реализации исследовательских целей и задач, сделаны выводы по теоретическим и практическим аспектам исследования. На данном этапе проводилась апробация полученных результатов в виде участия в научно-практических конференциях.

Научная новизна исследования заключается в том, что:

- обоснована сущность формирования национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа, которая представляет собой педагогически регулируемый процесс интеграции культурно-досуговых учреждений с включением молодых людей в различные виды деятельности с целью достижения самостоятельной и осознанной моральной саморегуляции личности, воспитания любви к Отечеству, гордости за его прошлое и настоящее, стремления защищать его интересы;

- выявлена специфика формирования национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа, которая заключается в особом потенциале и универсальности возможностей этих учреждений в выработке активной жизненной позиции молодых людей через включение в социально-значимые и духовно-нравственные формы деятельности, в процессе которых формируется осознанная гражданская позиция личности;

- впервые обоснована совокупность социально-культурных условий эффективного осуществления педагогической деятельности по формированию национального самосознания молодежи, к которым относятся:

• учет специфики формирования национального самосознания молодежи на современном этапе развития общества;

• учет возрастных и индивидуально-личностных особенностей молодых людей при организации свободного времени;

• выявление факторов, способствующих оптимизации педагогического процесса по формированию национального самосознания молодежи;

• модельное представление взаимосвязи учреждений культурно-досугового типа в формировании национального самосознания молодежи;

• использование различных методов и социально-культурных технологий для активизации деятельности молодых людей;

• разработка и реализация педагогической программы по формированию национального самосознания молодежи;

• наличие специалистов в учреждениях культурно-досугового типа, подготовленных к педагогической деятельности по формированию национального самосознания молодежи;

- разработана и апробирована теоретическая модель формирования национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа, представляющая собой совокупность взаимосвязанных компонентов, которая включает: цель, виды учреждений культурно-досугового типа, принципы осуществления и виды деятельности, средства, методы, формы, а также социально-культурные условия;

- разработаны критерии оценки эффективности формирования национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа с использованием технологий социально-культурной деятельности; научно обоснована, разработана и апробирована комплексная педагогическая программа «Мы - Россияне» по формированию национального самосознания молодежи с использованием технологий социально-культурной деятельности.

Теоретическая значимость исследования состоит в том, что результаты исследования способствуют дальнейшему научному осмыслению проблемы формирования национального самосознания молодеяси в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа. В диссертации обобщены педагогические концепции и положения о методологических и технологических основах формирования национального самосознания молодежи.

Выявленная сущность и специфика процесса формирования национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа дополняют теорию социально-культурной деятельности систематизированной и конкретизированной информацией о возможностях учреждений культурно-досугового типа формировать социально-ценностные ориентации молодежи, развивать социально-культурную активность и проводить целенаправленное воспитание личности.

Разработанная педагогическая модель деятельности у чре ледени й культурно-досугового типа по формированию национального самосознания молодежи, представляющая собой совокупность взаимосвязанных компонентов, позволяет эффективно организовать педагогическую работу, результатом которой будет повышение уровня сформированности национального самосознания молодежи.

Многоаспектный и комплексный анализ проблемы формирования национального самосознания молодежи на основе использования технологий социально-культурной деятельности позволяет определить роль учреждений социально-культурной сферы в этом' процессе и разработать принципы, задачи и направления деятельности по воспитанию любви к Отечеству, гордости за его прошлое и настоящее, стремления защищать его интересы.

Осуществлен отбор содержания социально-культурных мероприятий, способствующих формированию национального самосознания молодежи и показана специфика их использования в процессе деятельности учреждений культурно-досугового типа.

Разработанный пакет экспериментально-диагностических методик позволяет выявлять результативность проведенной педагогической работы и получать характеристики, важные для педагогического влияния и формирования национального самосознания молодежи, что расширяет критериальный аппарат социально-культурной деятельности.

Применяемый автором диссертации межведомственный подход к проблеме формирования национального самосознания молодежи позволяет рассматривать учреждения культурно-досугового типа как компоненты единой системы, направленной на развитие активной позиции молодежи.

Практическая значимость исследования заключается в том, что разработанная авторская педагогическая программа «Мы - Россияне» по формированию национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа может послужить основой для совершенствования процесса воспитания молодежи в различных сферах общественной жизни.

Результаты исследования обеспечивают работников учреждений культурно-досугового типа научно обоснованными выводами и рекомендациями по организации процесса формирования национального самосознания молодежи и могут служить основой для перспективных научных поисков в разработке социально-культурных технологий и быть применены при разработке региональных комплексных программ.

Материалы и выводы диссертационного исследования могут использоваться:

• в деятельности государственных организаций при выработке ориентиров культурной политики и разработке программ формирования национального самосознания молодежи;

• при разработке педагогических систем и образовательных программ по организации социально-культурной деятельности молодежи на федеральном и региональном уровнях;

• в работе центров по организации досуга молодежи;

• в системе переподготовки и повышения квалификации кадров сферы образования.

Достоверность и обоснованность полученных результатов исследования обеспечены их согласованностью с фундаментальными положениями, теориями и концепциями различных областей знания; целенаправленным анализом педагогической практики; а также применением комплекса теоретических и эмпирических методов, адекватных объекту, целям и задачам исследования; комплексным характером опытно-экспериментальной работы; непротиворечивостью и преемственностью результатов на различных этапах исследования; позитивными изменениями в результате реализации педагогической программы «Мы — Россияне» по формированию национального самосознания молодежи.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Формирование национального самосознания молодежи на современном историческом этапе определяется объективными потребностями, связанными с сохранением единого культурного и духовного пространства, целостностью России как государства и является приоритетным направлением в общей системе воспитания граждан России. Сущность процесса формирования национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа представляет собой педагогически регулируемый процесс с включением молодых людей в различные виды деятельности с целью достижения самостоятельной и осознанной моральной саморегуляции личности, воспитания любви к Отечеству, гордости за его прошлое и настоящее, стремления защищать его интересы.

2. Специфика формирования национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа заключается в особом потенциале и универсальности возможностей этих учреждений в выработке активной жизненной позиции молодых людей через включение в социально-значимые и духовно-нравственные формы деятельности, в процессе которых формируется осознанная гражданская позиция личности.

3. К социально-культурным условиям эффективного осуществления педагогической деятельности по формированию национального самосознания молодежи относятся:

• учет специфики национального самосознания молодежи на современном этапе развития общества;

• учет возрастных и индивидуально-личностных особенностей молодых людей;

• выявление факторов, способствующих оптимизации педагогического процесса по формированию национального самосознания молодежи;

• модельное представление взаимосвязи учреждений культурно-досугового типа в формировании национального самосознания молодежи;,

• использование различных методов и социально-культурных технологий для активизации деятельности молодых людей;

• разработка и реализация педагогической программы по формированию национального самосознания молодежи;

• наличие специалистов в учреждениях культурно-досугового типа, подготовленных к педагогической деятельности по формированию национального самосознания молодежи.

4. Формирование национального самосознания молодежи в учреждениях культурно-досугового типа осуществляется на основе целостного педагогического воздействия на когнитивно-познавательную, мотивационно-ориентационную, поведенческую, творческо-деятельностную сферу молодежи. При этом выделяются следующие уровни педагогического обеспечения национального самосознания молодежи: интеллектуальный уровень, который ориентирован на получение определенных знаний; поисковый — направленный на сохранение единого культурного и духовного пространства России и формирование патриотических чувств; идентификационный уровень, предполагающий достижение определенных социально-психологических статусов; интегративный уровень, обеспечивающий целостность интеллектуального, идентификационного и поискового уровней.

5. Социально-педагогическая модель формирования национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа, включающая: факторы^ определяющие социальные заказ - социально-демографические, социально-экономические, культурологические, технологические, внешние;

- принципы социально-культурной деятельности: социальности; приоритета духовно-нравственных ценностей; активности; систематичности и доступности содержания; дифференцированности; сознательности; комплексности; добровольности;

- функции социально-культурной деятельности: воспитательная, просветительная, коммуникативная, мировоззренческая, регулятивная, компенсаторная; виды деятельности: рекреационная; социализирующая; образовательная; воспитательная; коммуникативная; креативная; эстетическая; уровни педагогического обеспечения: интегративный, интеллектуальный, идентификационный, поисковый, а также социально-культурные условия осуществления деятельности.

6. Педагогическая программа «Мы - Россияне»,- которая направлена на формирование у молодёжи национального самосознания, чувства верности своему Отечеству; воспитание чувства коллективизма; расширение представлений молодёжи об окружающим мире посредством введения их в историю и культуру; развитие социальных навыков: общительности, дружелюбного поведения, стремления делиться впечатлениями от услышанного, увиденного, прочувствованного, потребности радовать близких результатами своего труда; развитие навыков произвольного поведения: внимательности, терпеливости, усердия; обеспечение сохранения и преемственности боевых и трудовых традиций; усвоение нравственных категорий: добро - зло, послушание — непослушание, согласие - вражда, трудолюбие — лень, бескорыстие - жадность и правил доброй честной жизни; развитие эстетического вкуса, умения видеть, ценить и беречь красоту.

Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялась по следующим направлениям: а) выступления соискателя в печати, перед педагогической и научной общественностью на международных, всероссийских, межрегиональных, региональных научно-практических конференциях, совещаниях, круглых столах в Москве, Тамбове, Челябинске, Рязани, Липецке и др.); б) разработка и внедрение различных городских межведомственных программ и методических рекомендаций по формированию национального самосознания молодежи на базе Комитета культуры Администрации г. Тамбова; в) разработка и проведение разнообразных культурно-досуговых мероприятий в различных общеобразовательных и социально-культурных учреждениях г.Тамбова. Результаты исследования внедрены в деятельность Комитета культуры Администрации г. Тамбова, Муниципальное учреждение Дворец культуры «Знамя труда», Муниципальное учреждение районный дом культуры «Мир», Муниципальное учреждение «Дирекция культуры' и массового отдыха», Муниципальное учреждение Центр культуры и досуга «Спутник», Тамбовский государственный университет им. Г.Р.Державина; г) разработка и апробация учебной дисциплины «Культурно-воспитательная деятельность с детьми», «Медико-социальные основы здоровья и рекреации», «Самодеятельное художественное творчество» в Тамбовском государственном университете им. Г.Р. Державина, с использованием разнообразных технологий социально-культурной деятельности (КВН, родительские ассамблеи, брейн-ринги, камерные вечера, вечера вопросов и ответов, деловые игры, тренинги и т.д.).

Структура и объем диссертации. Диссертация состоит из введения, 2 глав, заключения, списка литературы и ряда приложений.

Заключение диссертации научная статья по теме "Теория, методика и организация социально-культурной деятельности"

Результаты исследования внедрены в деятельности областного комитета по молодежной политике Администрации г. Тамбова, в учебный процесс Тамбовского государственного- университета им. Г.Р. Державина.

Наше исследование не претендует на полное решение проблемы и в дальнейшем может быть продолжено в направлении изучения патриотического воспитания как процесса, интегрирующего все виды и формы воспитательной работы.

105

Заключение

В условиях разрушения прежних идеалов приоритетным направлением воспитательной деятельности на современном этапе развития общества должно стать духовно-нравственное становление детей и молодежи.

Проблемы национального самосознания имеют для России особое значение. Этническое многообразие страны и ее громадные пространства, особенности общинного устройства социальной жизни усилили значимость надэтнических факторов консолидации — государства и религии.

Важнейшей задачей сегодняшнего дня является сохранение общенационального единства России, духовное оздоровление общества, что невозможно без воспитания национального самосознания.

Одной из нерешенных является проблема формирования национального самосознания молодежи в сфере досуга, что и определило тему диссертационной работы.

Цель работы потребовала определения ряда задач диссертационного исследования:

1. Проанализировать и обобщить основные подходы к формированию национального самосознания молодежи в исторической ретроспективе.

2. Проанализировать современные концепции национального самосознания, существующие среди молодежи различной направленности, и на их основе определить сущность формирования национального самосознания молодежи в условиях учреждений культурно-досугового типа в сфере досуга.

3. Выявить и экспериментально обосновать социально-культурные условия формирования национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа.

4. Разработать и апробировать авторскую программу формирования национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа.

Прежде всего, изучались теоретические аспекты проблемы, отраженные в философской, социологической, психолого-педагогической литературе, материалах специальных научных и методических изданий.

Мы пришли к выводу, что проблема формирования- русского самосознания в истории России - проблема крайне противоречивая, которая зависела от социально-политических установок, что, в свою очередь, порождало соответствующую реакцию идеологии. Сегодня, на фоне утраты ценностных ориентиров в России, обусловленной изменениями в политической жизни страны и сложными социально-экономическими проблемами, необходимо рассмотрение различных путей для воспитания у молодых людей национального самосознания.

В результате теоретического исследования проблемы обоснована сущность формирования национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа, которая представляет собой педагогически регулируемый процесс интеграции культурно-досуговых учреждений с включением молодых людей в различные виды их деятельности с целью достижения самостоятельной и осознанной моральной саморегуляции личности, воспитания любви к Отечеству, гордости за его прошлое и настоящее, стремления защищать его интересы;

Одним- из аспектов нашего исследования было выявление специфики формирования национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа, которая заключается в особом потенциале и универсальности возможностей этих учреждений в выработке активной жизненной позиции молодых людей через включение в социально-значимые и духовно-нравственные формы деятельности, в процессе которых формируется осознанная гражданская позиция личности.

Одной из задач исследования была разработка и апробация теоретической модели формирования национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа, представляющая собой совокупность взаимосвязанных компонентов, которая включает: цель, виды учреждений культурно-досугового типа, принципы осуществления и виды деятельности, а таюке социально-культурные условия.

К опытно-экспериментальной работе привлекались студенты кафедры социально-культурной деятельности Тамбовского государственного университета им. Г.Р. Державина. Всего в исследовании приняло участие 278 человек.

В начале эксперимента нами было проведено пилотажное исследование, в ходе которого удалось определить уровень сформированное™ национального самосознания у молодежи.

Первое, что было предложено юношам и девушкам в начале эксперимента - оценить 10 указанных ценностей жизни по 10-балльной шкале, где наиболее значимые необходимо оценивать в 8-10 баллов, просто значимые - 5-7 баллов; нейтральные - 3-4 балла; совсем незначимые - 1-2 балла.

Анализируя данные этого опроса, можно сделать вывод, что необходимо формирование в общественном сознании молодежи национальной идеи, отвечающей вызову времени, и воспитание национального самосознания граждан России на основе традиционных ценностей российского этноса, так как многие просто не понимают, за что надо любить Родину, почему она велика. Возможно, это происходит оттого, что молодежь осознает безразличное отношение государства к себе, более того, чувствует себя брошенной и оскорбленной.

Организация диагностической работы в контрольной и экспериментальной группах была направлена на выявление:

- определенных свойств личности, ее самосознание, межличностных отношений (методика личностного дифференциала);

- степени выраженности социально-психологических установок (методика диагностики социально-психологических установок личности в мотивационно - потребностной сфере О.Ф. Потемкиной);

- степени удовлетворенности 5-ти главных потребностей (методика диагностики степени удовлетворенности основных потребностей) (Приложения 3-5).

Для выявления определенных свойств личности, ее самосознания, межличностных отношений нами была применена методика личностного дифференциала, по результатам которой мы условно разбили всех участников на три группы.

Согласно полученным данным распределения участников экспериментальной и контрольной группы по подгруппам можно констатировать, что испытуемых с высоким уровнем выраженности самосознания единицы, а по фактору силы вообще отсутствуют, в то время как испытуемых с низким уровнем выраженности самосознания больше трети от общего числа опрошенных.

По результатам первичной диагностики < определенных свойств личности, ее самосознания, межличностных отношений в экспериментальной и контрольной группах можно сделать вывод о том; что необходимо создание дополнительных социально-культурных условий для формирования самосознания у молодежи.

Следующим этапом нашей работы была диагностика степени выраженности социально-психологических установок (методика диагностики социально-психологических установок личности в мотивационно -потребностной сфере О.Ф. Потемкиной)

Методика позволяет выявить четыре социально-психологические установки личности:

I. Ориентация на процесс.

П. Ориентация на результат.

Ш. Ориентация на альтруизм.

IV. Ориентация на эгоизм.

В результате диагностики мы выявили, что испытуемые контрольной и экспериментальной групп слабо ориентированы как на процесс, так и, на результат. Кроме того, у молодежи обеих групп нет четкого разграничения в ориентации на альтруизм или эгоизм. Добавим, что критерием высокого уровня выраженности установки являются значения — 7-10 баллов, полученные в ходе тестирования; среднего - 4-7; низкого - до 4 баллов.

В процессе исследования разработаны критерии,оценки эффективности формирования национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа с использованием технологий социально-культурной деятельности.

Заключительным этапом обследования было изучение степени удовлетворенности 5-ти главных потребностей (методика диагностики степени удовлетворенности основных потребностей).

По результатам первичной диагностики степени удовлетворенности основных потребностей в контрольной и экспериментальной группах можно сделать вывод о том, что потребности испытуемых находятся в зоне от частичной неудовлетворенности до зоны неудовлетворенности, которая располагается от 28 до 42 баллов. Следовательно, мы можем предположить, что у нас достаточно шансов для создания новых условий, способствующих большему удовлетворению потребностей у молодежи.

На формирующем этапе эксперимента были определены социально-культурные условия по формированию национального самосознания молодежи в досуговой среде, которые включают в себя:

- учет возрастных, индивидуально-личностных особенностей-молодежи, и комплексное использование методов психологического и социально-педагогического воздействия;

- использование различных диагностических методик и социально-культурных технологий для активизации и самореализации духовного потенциала молодежи в сфере досуга;

- интеграция усилий семьи, социально-культурных учреждений, центров культуры и досуга, общественных организаций, учебных заведений; разработка и апробирование педагогической программы, направленной на формирование устойчивых интересов в изучении отечественных традиций и духовного наследия русского народа, реализации потребностей в самосовершенствовании, самоактуализации;

- сотрудничество педагога-организатора досуга как специалиста, обладающего комплексом профессиональных и личностных качеств, и молодежи.

Нами была разработана программа формирования национального самосознания молодежи, которую мы и применили в ходе формирующего эксперимента. Разрабатывая программу «Мы россияне», мы учитывали идеи JI.M. Фридмана и И.Ю. Кулагиной о том, что личность человека можно охарактеризовать пятью основными потенциалами, которые играют роль динамических доминант, задающих направленность процессу развития личности:

1) познавательный потенциал. Определяется объемом и качеством информации, которой располагает личность. Кроме того, он включает в себя психологические качества, обеспечивающие продуктивность познавательной деятельности человека;

2) морально-нравственный потенциал. Обусловливается приобретенными личностью в процессе социализации нравственно-этическими нормами, жизненными целями, убеждениями, устремлениями. Речь идет о единстве психологических и идеологических моментов в сознании и самосознании личности, которые вырабатываются с помощью эмоционально-волевых и интеллектуальных механизмов и реализуются в ее мироощущении, мировоззрении, мироустремлениях;

3) творческий потенциал. Определяется репертуаром умений и навыков, способностями к действию (созидательному и/или разрушительному, продуктивному или репродуктивному) и мерой их реализации в определенной сфере (или сферах) деятельности или общения;

4) коммуникативный потенциал. Зависит от общительности, характера и прочности контактов, устанавливаемых ею с другими людьми. Содержательно - динамически эта способность выражается в систематичности и разнообразии социальных ролей, которые играет личность;

5) эстетический потенциал личности обусловливается уровнем содержания и интенсивностью ее потребностей в прекрасном, а также тем, как она их удовлетворяет. Эстетическая активность личности реализуется и в творчестве (профессиональном или самодеятельном), и в «потреблении» произведений искусства. Другими словами, личность определяется. тем, 1) что она знает, 2) что она ценит, 3) что и как она созидает, 4) с кем и как она общается, 5) каковы ее эстетические потребности и как она их удовлетворяет.

Результаты экспериментальной работы позволяют сделать вывод о том, что произошли существенные изменения в самосознании, межличностных отношениях, мотивационно - потребностной сфере у участников эксперимента.

Согласно данным, полученным после внедрения программы, в экспериментальной группе показатели факторов личностного дифференциала в большинстве случаев имеют высокие значения. Следовательно, мы можем утверждать, что большинство испытуемых научились принимать себя как личность, стали склонны осознавать себя как носителей позитивных, социально желательных характеристик, т.е. появилась удовлетворенность собой. Кроме того, говоря теперь о силе в самооценках, отмечаем, что испытуемые стали более уверенные в себе, независимые, склонные рассчитывать на собственные силы в трудных ситуациях. Проанализировав показатели фактора активности после поведения эксперимента, мы, можем констатировать, что испытуемые характеризуются активностью, общительностью, импульсивностью.

Согласно результатам повторной диагностики нами было получено, что в экспериментальной группе социально - психологические установки, выражающиеся в ориентации на результат и на альтруизм, существенно отличаются от данных контрольной.группы.

Проведенное исследование по изучению и формированию национального самосознания молодежи в сфере досуга показало, что разработанная и внедренная программа с учетом, разработанных нами социально-культурных условий оказывает позитивное влияние на молодое поколение. Об этом свидетельствуют результаты контрольного эксперимента.

Сравнивая результаты диагностики молодежи экспериментальной группы до и после эксперимента, можем- констатировать, что после внедрения программы в экспериментальной группе показатели факторов личностного дифференциала в большинстве случаев имеют высокие значения. Следовательно, мы можем утверждать, что большинство испытуемых научились принимать себя как личность, стали склонны осознавать себя как носителей позитивных, социально желательных характеристик, т.е. у них появилась удовлетворенность собой. Кроме того, говоря теперь о силе в самооценках, отмечаем, что испытуемые стали более уверенные в себе, независимые, склонные рассчитывать на собственные силы в трудных ситуациях. Проанализировав показатели фактора активности после поведения эксперимента, мы можем констатировать, что большинство испытуемых характеризуются активностью, общительностью, импульсивностью.

Согласно данным контрольного эксперимента можно утверждать, что в экспериментальной группе по завершению педагогической работы ориентация на результат существенно возросла, повысилась и ориентация на альтруизм; ориентация молодежи на процесс мало чем отличается до и после эксперимента. Хотелось бы подчеркнуть, что у испытуемых после эксперимента снизилась ориентация на эгоизм, т.е. юноши и девушки стали более отзывчивыми. Если сравнивать результаты контрольной групп в начале и в конце исследования, то можно сказать, что существенных изменений у молодежи не произошло.

Таким образом, проведенное нами исследование по формированию основ национального самосознания молодежи в сфере досуга показало, что разработанная и внедренная программа с учетом специальных социально-культурных условий оказывает позитивное влияние на молодое поколение, о чем свидетельствуют результаты контрольного эксперимента:

- большинство испытуемых научились принимать себя как личность, стали склонны осознавать себя как носителей позитивных, социально желательных характеристик, т.е. у них появилась удовлетворенность собой;

- испытуемые стали более уверенные в себе, независимые, склонные рассчитывать на собственные силы в трудных ситуациях;

- большинство испытуемых теперь проявляют себя активностью, общительностью, импульсивностью;

- у испытуемых существенно возросла ориентация на результат, повысилась ориентация на альтруизм;

- у участников эксперимента снизилась ориентация на эгоизм, т.е. юноши и девушки стали более отзывчивые.

- в большинстве случаев у испытуемых экспериментальной группы основные потребности достаточно хорошо удовлетворяются по мере их возникновения. Так социальные потребности стали легче удовлетворяться после участия молодежи в экспериментальной работе: ребята имеют теплые отношения с людьми, хороших собеседников, для них важно понимать других людей. Хорошо теперь удовлетворяются потребности в самовыражении (ребята развивают свои силы и способности, стремятся к новому и неизведанному, занимаются делом, требующим полной отдачи). Потребности в признании достаточно хорошо удовлетворяются нашими испытуемыми: они добиваются признания и уважении среди окружающих, повышают свой уровень мастерства и компетентности.

Таким образом, изучение современного состояния сформированности национального самосознания молодежи на этапе констатирующего эксперимента показало, что уровень его сформированности у большинства испытуемых низкий и необходимо создание дополнительных социально-культурных условий для формирования самосознания у молодежи.

Разработанная педагогическая программа с учетом специальных социально-культурных условий оказывает позитивное влияние на молодое поколение: - большинство испытуемых научились принимать себя как личность, стали склонны осознавать себя как носителей позитивных, социально желательных характеристик, т.е. у них появилась удовлетворенность собой; испытуемые стали более уверенные в себе, независимые, склонные рассчитывать на собственные силы в трудных ситуациях и т.п.

Результаты экспериментальной работы позволяют сделать вывод о том, что произошли существенные изменения в самосознании, межличностных отношениях, мотивационно - потребностей сфере у участников эксперимента, что полностью доказывает выдвинутую нами ранее гипотезу.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Пугачев, Александр Александрович, Тамбов

1. Аверьянов, В.В. Проблема традиции в русской философии XX века: Русское зарубежье: дис. . канд. филос. наук / В.В.Аверьянов. — М., 2000. 208 с.

2. Акимова, JI.A. Социология досуга: Учеб. пособие / JI.A. Акимова М.: МГУКИ, 2003. - 124 с.

3. Актуальные проблемы формирования социальной активности учащихся: Сб. науч. тр./Под ред. Т.Н. Мальковской. М.: НИИОП, 1988.- 152с

4. Алпацкий, И.И. Культуроохранные технологии социально-культурной деятельности в системе патриотического воспитания молодежи: Автореф. дис. . канд. пед. наук. / И.И. Алпацкий. — Тамбов, 2004. — 24с.

5. Амонашвили, Ш.А. Размышления о гуманной педагогике / Ш.А. Амонашвили. М., 1995 - 469с.

6. Ананьев, Б.Г. Избранные труды / Б.Г.Ананьев. М, 1980. - Т. I. - 230 с.

7. Ананьев, Б.Г. Человек как предмет познания / Б.Г. Ананьев // Избр. психол. тр.: В 2 т. М.: Педагогика, 1980. - Т I. - 232 с.

8. Андреева, И.Н. Антология по истории и теории социальной педагогики: Учеб. пособие для студентов высш. пед. учеб. заведений / И.Н. Андреева. М.: Academa, 2000. - 173 с.

9. Андреева, Г.М. Конструирование образа социального мира в условиях социальной нестабильности / Г.М. Андреева // Психология социального познания. М.: Аспект-пресс, 1997. - С. 215-233.

10. Ю.Андреева, Г.М. Социальная психология / Г.М. Андреева М.: МГУ, 1983. 416 с.

11. Антология педагогической мысли России второй половины XIX -начала XX в./ Сост. П. А. Лебедев. М.: Педагогика, 1990,- 603 с.

12. Ариарский, М.А. Прикладная культурология / М.А. Ариарский. 2-еизд., испр. и доп. СПб.: ЭГО, 2001. - 251с.

13. Арнольдов, А.И. Введение в культурологию: (Новая расширенная редакция): учеб. пособие / А.И.Арнольдов. М.: Нар. Акад. культуры и общечелов. ценностей, 1993. - 352 с.

14. Аронов, АА. Растить патриотов / А.А. Аронов.-М.: ДОСААФ, 198867 с.

15. Асмолов, А.Г. Психология личности: Учебник / А.Г. Асмолов. М.: Изд-во МГУ, 1990,- 367 с.

16. Атлас социокультурных реабилитационных технологий / Автор-сост. Ю.С.Моздокова. М.: Изд-во МГУКИ, 2002. - 131 с.

17. Бакланова, Н.К. Профессиональное мастерство работника культуры / Н.К. Бакланова. М.: МГИК, 1994. - 120 с.

18. Балуев, Б.П. Споры о судьбах России: Н.Я.Данилевский и его книга "Россия и Европа": М.: Эдиториал УРСС, 1999. - 279 с.

19. Беленчук, Л.И. Концепции национального воспитания на рубеже XIX-XX вв./Педагогика. 1999. - №5. -С.89-93.

20. Белозерцев, Е.П. О национально-государственном образовании в России //Педагогика. 1998. - №3. - С.30-35.

21. Беляев, А.В. Социально-педагогические основы формирования гражданственности учащейся молодежи. Ставрополь, 1997. - 203 с.

22. Бердяев, Н.А. О назначении человека / Н.А.Бердяев. М.: Республика, 1993.- 383 с.

23. Бердяев Н.А. Русская идея: Основные проблемы русской мысли XIX века и начала XX. М.: Сварог и К, 1997. - 541 с.

24. Бердяев, Н.А. Самопознание: Опыт философской автобиографии / Н.АБердяев. М.: Мысль, 1990. -220 с.

25. Бессонов Б.Н. Судьба России: взгляд русских мыслителей. М.: Луч, 1993.-252 с.

26. Библер, B.C. Нравственность. Культура. Совесть. М.: Знание, 1990. — 62с.

27. Бим-Бад, Б.М. Антропологические основания важнейших течений в мировой педагогике: автореф. дис. . д-ра пед. наук: (Первая половина двадцатого века) / Моск. гос. лингв: ун-т.- 1994,- 48 с

28. Бирженюк, Г.М. Основы региональной культурной политики и формирования культурно-досуговых программ / Г.М.Бирженюк, А.П.Марков. СПб.: СПГИК, 1992. - 128 с.

29. Бодалев, А.А. Личность и общение: Избр. труды / А.А. Бодалев. — М.: Педагогика, 1983. 271с.

30. Бондаревская, Е.В. Воспитание как возрождение гражданина, человека культуры и нравственности / Опыт разработки- концепции воспитания: В 2-х ч. 4.1. Ростов н/Д., 1993. - С. 11-42.

31. Братченко, C.JI. Гуманистическая психология как одно из направлений движения за ненасилие / СЛ. Братченко. СПб., 1999. - 52 с.

32. Бродский, Ю.С. Педагогизация среды как социально-педагогический результат интеграции воспитательного взаимодействия: Автореф. дис. . канд. пед. наук / Ю.С. Бродский. Екатеринбург, 1993. - 33с.

33. Буданова, Г.П. Внешкольная работа // Российская педагогическая энциклопедия: В 2 тг. / Гл. ред. В.В. Давыдов. М.: Большая Российская энциклопедия, 1993. - Т. 1. - С. 152-153.

34. Быкова, С.Н. Молодежь России на пороге рынка: между бедностью и нищетой/ С.Н.Быкова, В.И.Чупров // Социологические исследования, 1991.-№9.-С. 12-19.

35. Васильев, Г.И. Исторические традиции как средство формирования патриотических чувств и поведения учащихся: Автореф. дис. . канд. пед. наук/ Г.И. Васильев. Якутск, 1999. — 16 с.

36. Введенский, А.И. О' Канте действительном и воображаемом / А.И.Введенский // Вопросы философии и психологии. 1894. - Кн. 25. -С. 621-660.

37. Введенский, А.И. Об экспериментальной дидактике А.П. Нечаева / А.И.Введенский. Спб., 1902. - 43 с.

38. Введенский, А.И. Учение Канта о смене душевных явлений / А.И.Введенский // Вопросы философии и психологии. 1895. — Кн. 29. - С. 430-477.

39. Вентцель, К.Н. Обучение детей нравственности // Педагогический листок. 1901. - Кн.5. - С.551-562; Кн.6. - С.684-693; Кн.7. -С.818-830; . Кн.8. - С.937-953.

40. Вентцель, К.Н. Основные задачи нравственного воспитания // Вестник воспитания. -1896. № 2. - С. 1-47.

41. Вершловский, С.Г. Социальные проблемы воспитания молодежи / С.Г.

42. Вершловский. Л., 1978. - С.214-216.

43. Воробьев, Г.Г. Молодежь в информационном обществе. М.: Молодаягвардия; 1990. 100 с.

44. Воспитание в духе патриотизма, дружбы народов, веротерпимости. «Круглый стол» // Педагогика. 2000. - №5. - С. 41-58.

45. Вульфов, Б.З. Организатор внеклассной и внешкольнойIs воспитательной работы: Содержание и методика деятельности /

46. Б.З.Вульфов, М.МЛоташник. — М.: Просвещение, 1983. 207с.

47. Выготский, Л.С. Собр. соч.: в 6 т. / Л.С. Выготский. М.: Педагогика, 1982-1984.

48. Гаудиг Г. Дидактические ереси. Казань, 1910. - 12 с.

49. Гаджиев, К.С. Концепция гражданского воспитания: Идейные истоки и основные вехи формирования // Вопросы философии. 1991. - №7. -С. 19-35.г

50. Гессен, С.И. О понятии и цели нравственного образования: В педагогике общеобразоват. шк. / С.И. Гессен; публ. Е.Г. Осовского // Сибирь. Философия. Образование. Новокузнецк, 1998. - № 2,- С. 81

51. Гессен, С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию / Отв. ред. и сост. П.В. Алексеев. М.: Школа-Пресс, 1995. - 448 с.

52. Гиреева, Л.Д. Отечественные педагогические инновации 60-80-х гг. XX в. // Педагогика. М., 1995. - № 5. - С. 83-86.

53. Гмурман, В.Е. Методологические и теоретические проблемы педагогики в их взаимосвязях: Доклад д-ра пед. наук. М., 1981. — 46 л.

54. Головченко, Н.И. Факторы, влияющие на трансформацию представлений о патриотизме (философский аспект) / Н.И.Головченко // Проблемы патриотического воспитания и пути их решения. Казань, 2001.-С.44.

55. Горбач, Е.И. Историко-философское наследие В.В. Зеньковского: Дис. . канд. филос. наук. М., 1997. - 128 с.

56. Горностаев, П.В. / П.В.Горностаев, М.Е.Голостенов, С.О. Серополко // Российская педагогическая энциклопедия. Т. 2. - М.: Научное изд-во «Большая Российская энциклопедия». 1999. — С. 323.

57. Григорьева, Е.И. Самодеятельное художественное творчество как основа возрождения национальных культурных традиций / Е.И.Григорьева, Е.В. Великанова. Тамбов: ТГТУ, 2000. - 118 с.

58. Григорьева, Е.И. Современные технологии социально-культурной деятельности: Учеб.- метод, пособие / Е.И. Григорьева. Тамбов: ТГУ им. Г.Р.Державина, 1998. - 24 с.

59. Гулыга А.В. Русская идея и ее творцы. М.: Соратник, 1995. - 306 с.

60. Гуляев, А.А. Проблема духовности в русской религиозной философии: дис. канд. филос. наук. Пермь, 1997. - 148 с.

61. Гусева, Н.В. Философский анализ образования как явления культуры / Автореф. дис. . докт. филос. наук. -М., 1992.- 41 с.

62. Даль, В.И. Толковый словарь великорусского языка / В.И.Даль. В 4 т. - М.: «Русский язык», 1978.

63. Даринский, А.В. Образование взрослых // Российская педагогическаяэнциклопедия: В 2 тг. / Гл. ред. В.В. Давыдов. М.: Большая Российская энциклопедия, 1999. - Т. 2. - С. 63-64.

64. Додонов, В.И. Бердяев о духовно-нравственном развитии личности // Педагогика, 1994. № 3. С.73-75.

65. Додонов, В.И. Теоретико-методологические основы духовно-нравственного развития личности в наследии русских философов конца XIX начала XX вв. - М.: Изд. ИТП и МИО-РАО, 1994. - 140 с.

66. Долженкова, М.И. Традиционная тамбовская народная художественная культура: Учебн. пос. по курсам «Регионоведение» и «Теория и история народной художественной культуры» / М.И. Долженкова. -Тамбов: Изд-во ТГУ им. Г.Р.Державина, 2000. 259 с.

67. Дубровина, С.Н. Национальное образование и воспитание детей и подростков в российском зарубежье, 20-50 гг. XX в.: Дис. канд. пед. наук. Н. Новгород, 2000. - 168 с.

68. Духовные основы русского национального воспитания: Хрестоматия / Сост. Н. К. Чапаев. Екатеринбург: Изд-во Урал. гос. проф.-пед. ун-та, 1994.- 116 с.

69. Егоров, А.Г. Особенности социокультурной трансформации знания: Автореф. дис. д-ра пед. наук. М., 1997. - 40 с.

70. Егоров С.Ф. Теория образования в педагогике России начала XX века: Историко-педагогический очерк. М.: Педагогика, 1987. - 152 с.

71. Елачич, Е.А. В защиту родного языка // Вестник Педагогического Бюро по делам средней и низшей школы за границей. Прага, 1928. - № 19. -С. 244-245.

72. Жаба С.П. Русские мыслители о России и человечестве. Paris, Ymca-Press, 1954. - С.71.

73. Жарков, А.Д. Технология культурно-досуговой деятельности. Учеб. пособие для студентов вузов культуры и искусств / А.Д. Жарков. — М., 1998.

74. Завадская, О.С. Рожденная на земле Тамбовской / О.С. Завадская. —

75. Тамбов: «ТГВ», 2002. 156 с.

76. Закон Российской Федерации «Об образовании». 3-е изд. - М.: Изд-во «Ось-89», 2002. - 48 с.

77. Из переписки К.Н. Леонтьева с предисловием и примечаниями В.В.Розанова//Русский вестник. 1903. - №5. - С. 10-17.

78. Иконникова,С.Н. Молодежь как социально-демографическая группа// Молодежь и культура. Л., 1974. - С. 30.

79. Ильин, И.А. Путь духовного обновления / И.А. Ильин // Собр. соч.: В 10 т. Т.1.-М.: Русская книга, 1996. - С. 217.

80. Ильин, И.А. Собрание сочинений: Письма. Мемуары (1939-1954) / Сост., коммент. Ю.Т. Лисицы. М.: Рус. кн., 1999. - 507 с.

81. Ильин, Н.И. Формирование патриотических отношений у студентов: Автореф. дис. . канд. пед. наук / Н.И. Ильин. Тамбов, 2003. — 24 с.

82. Инновационные технологии обучения культурно-досуговой деятельности: Сб. науч. статей. Вып.4. / Под научн. ред. А.Д.Жаркова. М.:Изд-во МГУКИ, 2003. - 153 с.

83. Каган, М.С. Гражданское общество как культурная форма социальной системы / М.С. Каган // Социально-гуманитарные знания. М., 2000. -№ 6. - С. 49-50.

84. Каган, М.С. Философия культуры / М.С. Каган. СПб.: ТОО ТК «Петрополис», 1996.- 416 с.

85. Калашников, А. (Свящ.) О руководителях юношества и программе их работы // Вопросы религиозного воспитания и образования. Париж, 1928.-Вып. П.-С. 57-65.

86. Кант, И. Соч.: В 6 т. / И. Кант. М.: Мысль, 1965. - Т. 5. - 564 с.

87. Каптерев П.Ф. Новая русская педагогика, ее главнейшие идеи, направления и особенности. -Пг., 1914. - с.74.

88. Карсавин, Л.П. Русская идея // Русская литература. 1993. - №1. -С. 1723.

89. Киселева, Т.Г. Образовательные процессы в России на рубеже двух столетий. Кн. 1 . 1994. - 105 с.

90. Киселева, Т.Г. Красильников Ю.Д. Основы социально-культурной деятельности: Учебное пособие / Т.Г. Киселева, Ю.Д.Красильников. -М.: Изд-во МГУК, 1995. 136 с.

91. Клетнова, Е. Значение краеведения во внешкольном образовании // Вестник Педагогического Бюро по делам средней и низшей школы за границей. Прага, 1928. - № 20. - С. 253-256.

92. Коваль, М.Б. Педагогика внешкольного учреждения / М.Б. Коваль. -Москва-Оренбург, 1994. 62с.

93. Коваль, М.Б. Понятийно-терминологический словарь: Для педагогов дополнительного образования / М.Б. Коваль. М,- Оренбург: Оренбург.1. Обл.ИУУ, 1996.-23с.

94. Коган, Л.Н. Социология культуры: Учеб. пособие / Л.Н. Коган. -Екатеринбург: Ур-ГУ, 1992.- 120 с.

95. Козлова, О.Н. Молодежь России в 90-е годы // Социально-политический журнал. 1997. - №3. - С. 246.

96. Коменский, Я.А. Великая дидактика / Я.А. Коменский; Избр. пед. соч. -М.: Педагогика, 1982. Т.1. - 311с.

97. Коменский, Я.А. Избранные педагогические сочинения: В 2 т. Т.2. М.: Педагогика, 1982. - 576 с.

98. Кон, И. С. Психология ранней юности: Книга для учителя / И.С. Кон. — М.: Просвещение, 1989. 254с.

99. Корнетов, Г.Б. Цивилизационный подход к изучению всемирного историко-педагогического процесса/ Г.Б. Корнетов; Рос. акад. образования, Ин-т теорет. педагогики и междунар. исслед. в образовании. М.: ИТПиМИО, 1994. - 265 с.

100. Королева, К.П. Семейное воспитание и школа в России в мемуарной и художественной литературе (середина XIX- начало XX в.): Пособие для педвузов.- М.: АО "Капитал и культура", 1994.- 152 с.

101. Коул, М. Культурно-историческая психология: наука будущего. -М.: Когито-Центр, 1997. 432 с.

102. Красильников, Ю.Д. Основы теории культурно-просветительной работы: Учебное пособие / Ю.Д. Красильников. М.: МГИК, 1982. -80с.

103. Культурно-досуговая деятельность: Учебник / Под научной редакцией академика РАЕН А.Д. Жаркова и профессора В.М.

104. Чижикова. М.: МГУК, 1998. - 461 с.

105. Леонтьев, А.Н. Деятельность, сознание, личность/ А.Н. Леонтьев. М.,1975. - 303 с.

106. Леонтьев, К.Н. Восток, Россия и Славянство. В 2-х т. М., 18851886.

107. Лихачев, Д.С. Национальная идея и содержание гражданского воспитания /Педагогика. 1999. - №4. - С. 10-15.

108. Лучанкин, А.И. Социально-клубная работа с молодежью: проблемы и подходы. 3-е изд., исправ. и реком. / А.И.Лучанкин,

109. A.А.Сняцкий. Екатеринбург: УрО РАН, Ин КОТ, 1997. - 396 с.

110. Любан, Т.Н. Христианско-педагогическая антропология

111. B.В. Зеньковского в современном контексте: дис. . канд. пед. наук. -М., 1999.-142 с.

112. Макаренко, А.С. О воспитании. М.: Политиздат, 1990. - 199 е.

113. Максютин, Н.Ф. Культура. Досуг. Социально-культурная деятельность: Учебное пособие / Н.Ф. Максютин. Казань, 1999. - 77с.

114. Малый энциклопедический словарь: В 4 т. М.: ТЕРРА, 1997. - Т. 1. Репринтное воспроизведение издания Брокгауза-Ефрона. - М.: ТЕРРА, 1997,- 544 с.

115. Маркс, К. Полн. собр. соч. / К.Маркс, Ф.Энгельс. Т. 86.

116. Матушкин, С.Е. Сущность и особенности патриотического воспитания в современных условиях / С.Е.Матушкин, Н.В.Ипполитова // Педагогические исследования: гипотезы, проекты, внедрения. -Курган, 2001.-№1(7).- С.6.

117. Милюков, П.Н. Очерки по истории русской культуры: В 3-х т,-М. : Изд. группа "Прогресс Культура" : Ред. газ. "Труд", 1994- ISBN 501-004243-6. Т.2,ч.2.: Вера. Творчество. Образование. - 1994.- 491 с.

118. Мосолов, В.А. И.А. Ильин о национальном воспитании 18831954 гг. / Мосолов, В.А. // Образование и педагогика Российского Зарубежья,-М., 1995.-С. 56-68.

119. Мудрик, А.В. Введение в социальную педагогику: Учеб. пособие,-Пенза: ИПК и ПРО, 1994 Ч. 1. 1994,- 171 с.

120. Мусин-Пушкин, А.А. Среднеобразовательная школа в России и ее значение. -Пг., 1915. с.51.

121. Мыслители русского зарубежья /Сб. ст. сост. А.Ф. Замалеев -СПб.: Наука, 1992.-461с.

122. Наторп, П. Философия как основа педагогики / Пер. с нем. Г.Г. Шпетта. М.: Изд. Н.Н. Клочкова, 1910. - 107 с.

123. Национальная доктрина образования в Российской Федерации // Учительская газета. 1999. - №42. - С. 12.

124. О национальной доктрине образования в Российской Федерации. Постановление Правительства РФ от 4.10.2000. № 751 / Российская газета. 2000, 11 октября - С. 4.

125. Овчинникова, И.Г. Гражданский образ мыслей и поступков//Высшая школа. 1990. - №1. - С. 16-18.

126. Олейник, О.Ю. Интеллигенция и отечество: проблема патриотизма, в советском обществе и российском зарубежье в 30-е гг. XX в.: Дис. докт. ист. наук. М, 1998.-492 с.

127. Опыты православной педагогики / Сост. А. Стрижев, С. Фомин.-М.: Литератур, учеба, 1993.- 238,2. с. : ил. (Литературная учеба; Кн.5 и 6,1993 г.).

128. Павлова, М.П. Педагогическая система А.С. Макаренко и современность. -М.: Высшая школа, 1980. 287 с.

129. Пакачин, Ф.Г. Педагогическое образование в России. М., 1979.29 с.

130. Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001-2005 годы, Государственная программа // Народное образование. 2001.

131. Педагогическая энциклопедия / Под ред. А.Г. Калашникова, при участии М.С. Эппггейна. — М.: Работник просвещения, 1927. Т. 1. — 1158 е.; Т. 2. - 1929. - 634 е.; Т. 3. - 1929. - 894 с.

132. Педагогическое наследие К.Д. Ушинского в современной практике воспитания и обучения /Под ред. Б.В. Петровича. Киев, 1980.- 98 с.

133. Петровский, А.В. Быть личностью / А.В.Петровский. М.: Педагогика, 1990. - 110 с.

134. Петровский, А.В. Личность. Деятельность. Коллектив / А.В. Петровский. М.: Просвещение, 1982. - 255 с.

135. Платонов, О. Русская цивилизация.-М., 1995. 219с.

136. Пургина, Е.И. Учение о ценностях С.И. Гессена: Дис. . канд. филос. наук. Екатеринбург., 1999. - 163 с.

137. Равкин З.И. Развитие образования в России: новые ценностные ориентиры (концепция исследования) // Педагогика. М., 1995. - № 5.1. С. 87-90.

138. Ризз, Г.И. Концепция национального воспитания И.А. Ильина, 1882-1954 гг. //История педагогики сегодня. СПб. ,1998. - С. 15-33.

139. Роджерс, К. К науке о личности / К. Роджерс // История зарубежной психологии. Тексты / Под ред. П.Я.Гальперина, А.А.Ждан.- М.: Изд-во Моск. унив-та, 1986. С. 200-231.

140. Розанов, В.В. Сумерки просвещения / Сост. В.И. Щербаков.- М.: Педагогика, 1990. 624 с.

141. Роков Г. Общественное воспитание в средней школе//Вестник воспитания. 1907. - №1. - С.3-10.

142. Рубинштейн, C.JI. Проблемы общей психологии / C.JI. Рубинштейн. М.: Педагогика, 1976. - 416 с.

143. Русская идея /Сб. ст. сост. М.А. Маслин. М.: Республика, 1992. -№2. - С.22.

144. Семченко, А.В. Социально-педагогические взгляды С.Т. Шацкого: Монография. Тамбов: Изд-во ТГУ им. Г.Р. Державина, 2002.- 127 с.

145. Серополко, С.О. Народные библиотеки. М., 1910.

146. Свиридон, Р. А. Молодежные организации как фактор социализации подрастающего поколения Великобритании. -Красноярск, 1996. 16 с.

147. Сиволюбова Н.А. Гражданско-патриотическое воспитание учащихся на основе русских кулыурно-исторических традиций: диссертация . канд. пед. наук. Ставрополь, 2003.

148. Словарь современного русского языка. В 17 т. - M.-JL, 1959. -Т.9. - С.174.

149. Советский энциклопедический словарь. — М., «Советская энциклопедия», 1986. - С. 643.

150. Соколов, Л.П. Человек как объект и субъект воспитания: Основы философии воспитания. Нижневартовск: Изд-во Нижневарт. пед. инта, 1995,- 235 с.

151. Соколов, Э.В. Досуг как составная часть социального образа жизни / Э.В. Соколов // Молодежь и культура: Сб. научн. тр. ЛГИК им. Н.К.Крупской. Л., 1977. - 206 с.

152. Соколов, Э.В. Свободное время и культура досуга / Э.В. Соколов. -Л., 1977.-208 с.

153. Соловьев B.C. Сочинения. М., 1988. - 321 с.

154. Сорока-Росинский, В.Н. Национальное и героическое воспитание //Педагогические сочинения/Сост. А.Т. Губко. М., 1991. - С. 125-135.

155. Соловьев, B.C. Сочинения. М., 1988. - 321 с.

156. Социальная работа с молодежью: Сб. научных статей и нормативных документов / Центр социально-психологической помощи молодежи «Шанс». Под ред. Куприяновой Г.В. Тула, 1999. - 124 с.

157. Социально-культурная деятельность: поиски, проблемы, перспективы: Сборник статей / Науч. ред. Т.Г. Киселева, Ю.А. Стрельцов. М., МГУК, 1996. - 147 с.

158. Социально-культурная деятельность: поиски, проблемы, перспективы: Сборник статей / Ред. коллегия Т.Г. Киселева (отв. ред), Б.Г. Мосалев, Ю.А. Стрельцов. М., МГУК, 1999. - 132 с.

159. Социологический словарь / Сост. А.Н.Елсуков, К.В.Шульга. -Минск, 1991.-528 с.

160. Стрельцов, Ю.А. Культурология досуга: Учеб. пос. / Ю.А. Стрельцов. Изд.2-е. - М.: МГУКИ, 2003. - 296 с.

161. Струве, Г.П. Опыт исторического обзора зарубежной литературы. Русская литература в изгнании. Париж: ИМКА-ПРЕСС, 1984. - 408 с.

162. Сукало, А. А. Педагогические основы профилактики правонарушений в сфере подростково-молодежного досуга. — СПб.: СПбГАК, 1996.-220 с.

163. Суртаев, В.Я. Молодежный досуг как социально-педагогическое явление. СПб.: СПбГАК, 1995. - 33 с.

164. Суртаев, В.Я. Социально-педагогические особенности молодежного досуга. Ростов-на-Дону, 1997. - С. 31-41.

165. Сухомлинский, В.А. Избранные произведения: В 5 т. / В.А. Сухомлинский; Ред. кол. А. Г.Дзеверин и др. —Киев: Рад.школа, 1979. — Т. 1,2,4.

166. Тармаев, Г. А. Уроки гражданственности // Советская педагогика.-1987. 31.-С.54-57.

167. Тебиев, Б.К. Внешкольное образование // Российская педагогическая энциклопедия: В 2 тт. / Гл. ред. В.В. Давыдов. М.: Большая Российская энциклопедия, 1993. - Т. 1. - С. 153-154.

168. Тебиев, Б.К. Внешкольное образование в России в конце XIX -начале XX вв. // Советская педагогика, 1984. № 4. С. 98-104.

169. Тебиев, Б.К. Правительственная политика в области образования и общественно-педагогическое движение в России конца XIX начала XX вв. Автореф. дис. . д-ра пед. наук. М., 1991. - 29 с.

170. Теория и практика воспитательных систем /Редкол.: Л.И.Новикова (отв. ред.) и др.: в 2х кн. Кн.2 - М.: Изд. ИТПиМИО РАО, 1993,- 206 с.

171. Титов, Б.А. Досутовое объединение как фактор социализации детей, подростков и юношества: Дис. . д-ра пед. наук. СПб., 1994. — 332 с.

172. Триодин, В.Е. Клуб и свободное время. М.: Профиздат, 1982. -134 с.

173. Троицкий, В.Ю. Национальные духовные традиции и будущее русского образования / Педагогика. — 1998. — №2. С. 3-7.

174. Ту ев, В.В. Социально-культурная деятельность как понятие (включение в дискуссию) / В.В. Туев // Ученые записки / Науч. ред. Т.Г.Киселева, В.И.Черниченко, Н.Н. Ярошенко. М.: МГУКИ, 2001. -С.25-39.

175. Туев, В.В. Феномен клуба: Историко-педагогический анализ:

176. Дис. . д-ра пед. наук. -М., 1998. 547 с.

177. Ушинский, К.Д. Избранные педагогические сочинения: В 2 т. / К.Д. Ушинский. М.: Педагогика, 1974. - Т.2. - С.160.

178. Ушинский К.Д. Собрание педагогических сочинений. СПб., 1875.-167.

179. Уткин, В.Е. Патриотическое воспитание: задачи и методы в современных условиях / В.Е.Уткин // Проблемы патриотического воспитания и пути их решения. Казань, 2001. - С. 4-12.

180. Фельдштейн, Д. И. Психология развития личности в онтогенезе / Д.И. Фельдштейн. —М.: Педагогика, 1989. -206с.

181. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. — 7-е изд., перераб. и доп.— М., 2001. 719с.

182. Философский энциклопедический словарь / Под ред. Л.Ф.Ильичева и др. -М.: Сов. энциклопедия, 1983. 840 с.

183. Харитон, Б. К истории нашей высылки // Социологические исследования, 1990. № 3. С.114-118.

184. Чарнолуский, В.И. Основные вопросы организации внешкольного образования в России. — Спб: Знание, 1909. — 90 с.

185. Чеснокова, В.Ф. Проблемы молодежных субкультур, возникающие на базе занятий искусством в свободное время // Народное творчество: перспективы развития и формы социальной организации. -М.: НИИ культуры, 1990. С. 6-12.

186. Чехов, Н.В. Народное образование в России с 60-х годов XIX века. — М.: Кн. изд-во «Польза» В. Антик и К0, 1912. 224 с.

187. Школьник, Г.И. Новые подходы к проблеме воспитания в условиях демократизации общества // Формирование личности школьника и студента в условиях гуманизации и демократизации образования: Сб. науч. тр. В 2-х ч. Волгоград, 1992. - 4.2. - С. 13-19.

188. Эфруси, Е. Летняя детская площадка // Русская школа за рубежом. Прага, 1931. - Кн. 34. -С. 453-460.

189. Ярошенко, Н.Н. Педагогические парадигмы теории социально-культурной деятельности: Дисс. . докт. пед. наук. М.: МГУКИ, 2000. -414 с.

190. Ярошенко, Н.Н. Социально-культурная деятельность: Парадигмы, методология, теория: Монография. М.: МГУКИ, 2000. — 204 с.

191. Ярошенко, Н.Н. Социально-культурная деятельность: поиск новой парадигмы воспитания // Исторические, социально-экономические и педагогические проблемы культуры: Материалы научно-практических конференций Рязань: РЗИ МГУК, 1998. - С. 4855.

192. Raeff М. Russia Abroad: A Cultural History of the Russian Emigration, 1919-1939. New-York: Oxford, 1990. -p.47.

193. Simpson Sir John H. The refugee problem. Royal Institute of International Afbeirs, Oxford jfniv. Press, London, Башкирова E. Патерналисты и рыночники: как выглядит общество с точки зрения социологии / Е. Башкирова // Известия. 2001. -25 сент. - с. 4.