Социально-культурное обеспечение развития русской инструментальной фольклорной традиции

Чардынцев, Владимир Степанович

Темы диссертаций по педагогике » Теория, методика и организация социально-культурной деятельности

автореферат и диссертация по педагогике 13.00.05 для написания научной статьи или работы на тему: Социально-культурное обеспечение развития русской инструментальной фольклорной традиции

Автореферат

Автор научной работы: Чардынцев, Владимир Степанович
Ученая степень: кандидата педагогических наук
Место защиты: Барнаул
Год защиты: 2005
Специальность ВАК РФ: 13.00.05

Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Социально-культурное обеспечение развития русской инструментальной фольклорной традиции"

На правах рукописи

Чардынцсв Владимир Степанович

Социально-культурное обеспечение развития русской инструментальной фольклорной традиции

Специальность 13.00.05 — теория, методика и организация социально-культурной деятельности

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

Барнаул 2005

Работа выполнена на кафедре социально-культурной деятельности в Федеральном государственном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Алтайская государственная академия культуры и искусств»

Научные руководитель:

доктор педагогических наук, профессор

Туев Виктор.Владимирович

Официальные оппоненты: доктор педагогических наук,

профессор

Орлов Александр Николаевич

кандидат педагогических наук, доцент

Фисюк Татьяна Трофимовна

Ведущая организация:

Омский государственный университет

Защита состоится «27» декабря 2005 г. в 13.00. часов на заседании диссертационного совета К 210.029.01 по защите диссертаций на соискание ученой степени кандидата педагогических наук в Алтайской государственной академии культуры и искусств по адресу: г. Барнаул, пр. Ленина, бб-ауд. 23.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Алтайской государственной академии культуры и искусств.

Автореферат разослан «¿6 » ноября 2005 г.

Ученый секретарь диссертационного совета,

кандидат педагогических наук, доцент

Общая характеристика работы

Актуальность темы исследования. Актуальность темы исследования продиктована потребностью современной социальной, досуговой и музыкальной практики в возрождении и развитии бесписьменной музыкальной культуры, в активном привлечении социально-культурных средств ее обеспечения.

В конце 80-х - начале 90-х годов XX века возрос интерес к народной художественной культуре, основными причинами которого являются: демократизация общества; повышение национального самосознания; государственная поддержка идеи возрождения и сохранения народной культуры; вестернизация отечественной культуры; замедление развития академического исполнительства; снижение интереса к современному композиторскому творчеству, музыкальный язык и техника композиции которого являются элитарными.

В настоящее время российскому обществу необходима система воспроизводства родной национальной культуры, познания ее культурного кода в условиях современного мира. Эта необходимость вызывает социально-культурную потребность современного российского общества в возрождении народных традиций, в частности традиции русского фольклорного инструментального музицирования, основными признаками которого является доступность, массовость, национальная самобытность, импровизационность, огромные возможности социализации.

Важнейшая роль в процессе обновления отечественной музыкальной культуры, по нашему мнению, принадлежит социально-культурному обеспечению предназначенному поддерживать, содействовать и создавать условия для эффективного развития традиционного русского инструментального фольклора, как актуальной части народной художественной культуры. Частью этого процесса является организация обучения подрастающего поколения игре на русских фольклорных инструментах, обеспечивающего преемственность в развитии музыкальной культуры и формирующего условия экологии национальной музыкальной культуры.

Степень научной разработанности проблемы. Автор опирался на исследовательский материал, накопленный в российской исторической, искусствоведческой, культурологической, педагогической литературе.

Историко-этнографическое направление позволило проследить путь возникновения русской инструментальной фольклорной традиции. Проблема генезиса этой традиции и музыки, исполняемой. на русских фольклорных инструментах, рассматриваемая автором диссертации опирается на ряд трудов А. А. Банина, К.А. Верткова, М. Гасри, И.И. Земцовского, М.И. Имханицкого, К.В. Квитки, Н.В. Леоновой, А.Л. Маслова, Н. И. Привалова, М.Г. Рабинович, Т.К. Солодухиной, С.А. Тучкова, Н.Т. Ултургашевой, A.C. Фаминцына, Я. Штелина. Анализ этих трудов позволил нам осознанно подойти к рассмотрению проблем изучения механизмов, определяющих феномены сохранения и обновления традиционной культуры в исследованиях Э.В. Алексеева, В.Б. Власовой, М. С. Кагана, Э. С. Маркаряна, Л.И. Михайловой,

В.Я. Проппа, Б.Н. Путилова, Э.В. Соколова, Т.В1 Мородпнчоико. Мы взяли за

' РОС НАЦИОНАЛЬНАЯ БИБЛИОТЕКА

основу анализ социодинамики народной художественной культуры, рап.раб<тгку теоретических проблем фольклора в контексте современной культуры, определении роли традиции и инноваций в социально-культурной среде общества.

Проблема изучения регионального компонента социально-культурной деятельности, методические основы его разработки, механизмы взаимодействия социальной культуры и фольклора, вопросы социального проектирования в сфере культуры, исторические аспекты социально-культурной деятельности; место социально-культурной деятельности в области художественной культуры и образования рассмотрены в работах М.А Ариарского, Г.М.Бирженюка, С.Б.Брижатовой, Е.И. Григорьевой, А.Д. Жаркова, Т.Г. Киселевой и Ю.Д. Кра-сильникова, Н.Ф. Максютина, А.П. Маркова, Л.И. Михайловой, Э.А. Орловой, В.В. Попова, А.Д. Плюснина, В.М. Розина, B.C. Русановой, Н.В. Серегина, A.B. Соколова, Ю.А. Стрельцова, ВЛ. Суртаева, В.Е. Триодина, В.В. Туе-ва, Т.Т. Фисюк, В.М. Чижикова, Д.В. Шамсутдиновой, H.H. Ярошенко и др.

Проблемы взаимосвязи и взаимовлияния, сходства и различий художественной самодеятельности и фольклора, вопросы изучения музыки в контексте современной художественной культуры подробно рассмотрены в работах В.Е. Гусева, A.C. Каргина, М.С. Колесова, М.А Некрасовой, Ю.Е. Соколовского, Т.О. Тодова, и др.

Вопросы музыкального просвещения и образования в России, аспекты изучения народных музыкальных инструментов, теоретические вопросы соотношения устной и письменной традиции; история развития музыкального фольклора, методические аспекты руководства фольклорными ансамблями рассмотрены в работах Б.В. Асафьева, C.JI. Афанасьева, A.A. Банина, В.А. Вольфович, Т.В. Кирюшиной, И.И. Мациевского, JI.B. Фибих, В.М. Щурова и др. Нельзя не отметить работы специалистов, направленные на использование русских фольклорных инструментов в академическом исполнительстве (О.Буданков, М.Вахутинский, В. Петров). Наряду с этим, остается нереализованной потребность в научных исследованиях по сохранению фольклорных традиций игры на русских народных инструментах.

Отсутствие убедительных точек зрения по вопросу инструментально-фольклорно! о обучения также даёт основание сделать вывод, что теоретическое исследование проблемы не завершено.

Анализ материалов научных исследований, указанных публикаций свидетельствует о том, что существующие работы затрагивают аспекты социально-культурной деятельности в области русского традиционного инструментального фольклора лишь косвенно, но, тем не менее, создают базу для разработки этой проблемы.

Проблема эффективного социально-культурного обеспечения развития русской инструментальной фольклорной традиции в отечественной науке специально не исследовалась.

возрождение и сохранение народных традиций, актуальность решения исследуемой нами проблемы возросла. Возрождение, обновление традиции аутентичной игры на русских фольклорных инструментах, а также формирование мыслящих музыкантов, знающих национальные художественные традиции, умеющих активно творить, предполагает исследование не только русской инструментальной фольклорной культуры как средства и источника современного музыкального творчества, но и социально-культурное обеспечение ее развития.

Актуальность данной темы, её недостаточная разработанность, насущная потребность пересмотра подходов к традиционной музыкальной культуре, к феномену ее современного функционирования обусловили формулировку основной проблемы, решаемой в нашем исследовании.

Этой проблемой является отсутствие в современном обществе такого социального сопровождения, социального внимания и социальной поддержки русской инструментальной фольклорной традиции, при которых специально и системно организованная деятельность социальных институтов культуры и образования сможет наиболее эффективно способствовать ее возрождению, обновлению, а также количественному и качественному развитию.

Объектом нашего исследования является народное художественное творчество, в частности, русский инструментальный фольклор и его развитие в условиях Западной Сибири.

Предмет исследования - система социально-культурных факторов, обеспечивающих сохранение и развитие инструментальной фольклорной традиции. Цель нашего исследования:

Выявление и обоснование социально-культурного обеспечения развития инструментальной фольклорной традиции. Задачи исследования:

1. Обобщение педагогических, культурологических, искусствоведческих знаний и опыта социально-культурной деятельности в области сохранения и развития русской фольклорной инструментальной традиции.

2. Анализ и осмысление наиболее общих закономерностей реального функционирования русской инструментальной фольклорной традиции в современном обществе;

3. Изучение и анализ современного состояния социально-культурного обеспечения и уровня развития русского инструментального фольклора.

4. Теоретическое обоснование направлений развития и использования этого направления в развитии отечественной музыкальной культуры.

5. Разработка авторской педагогической концепции и программы обучения игре на русских фольклорных музыкальных инструментах. Научная гипотеза:

Развитие русской инструментальной фольклорной традиции будет более эффективным и социально-востребованным, то есть наиболее полно отвечающим социально-культурным запросам современного российского общества, если будет сформировано и реализовано социально-культурное обеспечение этого самобытного, социально-значимого пласта отечественной музыкальной культуры.

Методология исследования определяется особенностью современного состояния русского инструментального фольклора, необходимостью его более четкого функционального самоопределения, неясностью взглядов о векторах его дальнейшего развития, отсутствием социально-культурной и научно-методической базы его развития, неопределенностью точек зрения по вопросу о инструментально-фольклорном обучении, что потребовало адекватной системы методов исследования.

На разных стадиях проведения исследования, в качестве методологической базы использовались общие принципы системного подхода, сравнительно-типологический анализ, принцип историзма. Учитывая специфику развития русской бесписьменной инструментальной музыки как феномена отечественной музыкальной культуры, в основу работы был положен комплексный подход к изучению этого явления. Исследование велось в различных аспектах, но ведущим был социально-культурный, поскольку игра на музыкальных инструментах устной традиции всегда имела социальную значимость. Для осуществления процедур, заданных программой исследования, возникла необходимость определения основных понятий, применительно к рассматриваемой теме. Важно было уточнить содержание используемых терминов и их составные части. В нашем исследовании это понятия «культура», «народная художественная культура», «традиция», «традиционная культура», «фольклор», «фольклорное музицирование», «социально-культурная деятельность», «художественная самодеятельность», «социально-культурное обеспечение». При рассмотрении терминов нами сделан анализ существующих точек зрения на объект исследования, что позволило выявить более детально его различные стороны и свойства.

Сравнительный аспект исследования применен в силу необходимости дифференциации подходов и критериев оценки устной и письменной традиции, фольклорного музицирования и исполнительства. Вместе с тем, обращение к нему становилось необходимым на этапе сравнения традиционного музицирования и художественной самодеятельности.

Меюдика исследования:

В процессе исследования, в качестве основных, нами исиользовались методы: анализа, сравнения, обобщения, анкетирования, анализ официальной документации, включенное наблюдение, которые позволили выявить состояние, опыт и проблемы развития русского инструментального фольклора в современном российском регионе. Главным из примененных нами в исследовании методик был научно-педагогический эксперимент, программа которого была разработана и нами в различных типах культурно-образовательных учреждений (вуз, детская музыкальная школа, клуб). Это позволило нам, с одной стороны дифференцировать наши педагогические методики, а с другой стороны интегрировать их в единую концепцию эффективности социально-культурного обеспечения развития фольклорной традиции.

Научная новизна диссертации заключается в актуализации социально-культурной востребованности и необходимости процессов обновления и развития русского инструментального фольклора.

1. Исследована природа современного функционирования русского инструментального фольклора;

2. Обоснована и доказана аутентичность бесписьменной трансляции русской фольклорной традиции и деформация ее в письменных методах передачи

3. Определены пути возрождения фольклорной инструментальной импровизации как творческой основы бесписьменной музыкальной культуры;

4. Дифференцированы подходы к русской академической и фольклорной музыке;

5. Разработана концепция эффективного включения русского инструментального фольклора в деятельность социально-культурных институтов современного российского общества;

6. Определены основные направления обновления, преемственности и развития русской инструментальной фольклорной традиции в Кузбассе; Теоретическая значимость исследования заключается в осмыслении и конкретизации системы понятий, адекватной функциональному аспекту традиционной музыкальной культуры. Сформулированные в исследовании теоретические положения и выводы могут быть использованы в ходе дальнейших теоретических разработок и моделей обновления отечественной бесписьменной музыкальной культуры.

Практическая значимость исследования заключается в разработке и внедрении эффективной образовательной методики, содействующей развитию русского инструментального фольклора, в составлении образовательных программ и методических рекомендаций работникам социально-культурных и образовательных учреждений по изучению инструментальной традиции в целях дальнейшего развития аутентичного музицирования, в интеграции учебно-методических рекомендаций и разработок автора в учебный курс «Русские народные инструменты фольклорной традиции» для вузов и ссузов культуры и искусств, а также для детских музыкальных школ и детских школ искусств.

Исследование в первую очередь предназначено для клубных учреждений, фольклорных центров, детских домов творчества, руководителей фольклорных коллективов, материалы его внедряются в их деятельность Апробация работы:

Основные положения диссертации были представлены в виде докладов и выступлений на научно-практических конференциях и семинарах всероссийского и областного уровней: на XXVII научно-методической конференции преподавателей КГИИК (Кемерово, 24-26 февраля 1999г.), VIII научно-практическом семинаре Сибирского регионального вузовского центра по фольклору (Омск, 8-11 октября 1999 г.), XXVIII научно-методической конференции преподавателей КГАКИ (Кемерово, 9-17 февраля 2000г.), научно-практическом семинаре «Региональные культурные традиции в современном школьном образовании» (Кемерово 02.02.2002 г.). Кроме того, работа апробировалась на научно-практическом семинаре «Духовые народные инструменты фольклорной традиции» (Топки, 18.12.2001), на курсах повышения квалификации учителей обще-

образовательных школ и школ искусств (г. Кемерово 17.04.0? - 21.04.02), а также - руководителей фольклорных коллективов Кузбасса (10.06.02 - 16.06.02).

Диссертация обсуждалась на кафедре социально-культурной деятельности АлтГАКИ и на кафедре социально-культурной деятельности КемГ'УКИ. Результаты исследования использовались автором в учебном курсе «Русские народные инструменты фольклорной традиции» (1997 - 2005 гг.) в КемГУКИ. Результаты исследования отражены в публикациях автора.

Основные положения, выносимые на защиту.

1. Выявление наиболее общих закономерностей реального социально-культурного функционирования русской инструментальной фольклорной традиции способствует ее оптимизации, сохранению и популяризации в современном обществе.

2. Дифференцирование подходов к русской народной академической и традиционной инструментальной музыке, как в системе неорганизованного художественного творчества, так и в системе институционального художественного творчества, необходимо для дальнейшего сохранения национальной самобытности и более эффективною развития традиционного музыкального исполнительства.

3. Современное социально-культурное обеспечение русской инструментальной фольклорной традиции является непременным условием ее дальнейшего развития и реализации новой концепции этого обеспечения.

4. Развитие фольклорной традиции музицирования необходимо для возрождения аутентичной трансляции бесписьменной музыкальной культуры.

5. Обучение русскому инструментальному фольклору должно быть ориентировано на его эффективное функционирование и развитие в современном обществе, взаимодействие с общественными процессами в социокультурном пространстве.

Структура и объем диссертации обусловлены авторским замыслом и логикой исследования, направленной на достижение указанных нами целей и задач. Работа состоит из введения, двух глав, восьми параграфов, заключения, списка литературы из 223 наименований, 3 приложений.

Основное содержание работы

Введение диссертации содержит обоснование актуальности темы, определяет объект и предмет исследования, степень изученности проблемы, формулирует цель, задачи, гипотезу исследования, раскрывает научную новизну, теоретическую практическую значимость диссертационного исследования, характеризует методологию работы, приводит сведения об апробации работы.

Первая глава «Возникновение и развитие русской фольклорной инструментальной традиции» посвящена научно-теоретическому, историческому анализу проблемы функционирования и развития русской инструментальной фольклорной традиции, сделана экспликация научных материалов из истории ее формирования, уточнены и определены такие понятия как «культура?), «народная художественная культура», «традиция», «традиционная культура», «фольклор», «фольклорное музицирование», «социально-культурная деятельность»,

«художественная самодеятельность», «социально-культурное обеспечение». При рассмотрении терминов нами сделан анализ существующих точек зрения на объект исследования, что позволило выявить более детально его различные стороны и свойства, составить более полное представление о русской традиционной музыкальной культуре, раскрыть её специфику и самобытность.

Первый параграф «Общая историко-культурная характеристика русской фольклорной инструментальной традиции». Данный параграф дает ретроспективный анализ научной литературы по истории возникновения и эволюции развития русской бесписьменной инструментальной традиции. Рассмотрены основные процессы становления и развития русской инструментальной фольклорной традиции:

1. Языческое сакрально-ритуальное использование музыкальных инструментов.

2. Формирование и расцвет скоморошества.

3. Запрет и увядание скоморошества.

4. Формирование и расцвет академической письменной европейской музыкальной традиции в России.

5. Функционирование русской инструментальной фольклорной традиции в крестьянской среде, формирование научных подходов к изучению русских традиционных музыкальных инструментов и музыки, исполняемой на них.

6. Расслоение русской инструментальной музыкальной культуры на два течения: фольклорное (традиционное) музицирование и академическое народное исполнительство.

7. Функционирование русской инструментальной фольклорной музыки в сфере художественной самодеятельности.

8. Повышение народного, научного, государственного интереса, к русской инструментальной музыке фольклорной традиции, начиная с 1970-х годов.

9. Новая волна активного возрождения, сохранения и развития народных традиций.

Историко-культурный анализ русской инструментальной фольклорной традиции показал, что ее трансляция всегда основывалась на аутентичности, а ее развитие на эффективной реализации функций бесписьменной культуры. Поэтому появилась необходимость дальнейшего анализа терминологического аппарата, наук, изучающих традиционную культуру.

Второй параграф «Традиция в контексте культурологических понятий». Данный параграф представляет собой анализ существующих точек зрения на такое понятие, как «традиция», а также уточнение понятий: «самобытность», «инновация», «стерсотипизация», «локальная традиция», «местная традиция». Нами уточнено содержание понятия традиция фольклорного музицирования. Рассмотрены научные взгляды на традицию Э.Г. Абрамяна, С.А. Арутюнова, М. Вебера, И.И. Земцовского, Ю.В. Келдыша, C.B. Лурье, Э.С. Маркаряна, К.В. Чистова, Ш. Эйзенштадта и др. По мнению ряда современных российских исследователей традиция понимается как один из механизмов изменения общества, где взаимовлияние традиции и инноваций не однозначно: традиция может оказывать позитивное воздействие на процесс модернизации, а может в своем

крайнем проявлении - традиционализме - препятствовать ему, равно как и процесс модернизации может приводить к ослаблению влияния традиции, а может и способствовать ее усилению. Традиция в целом выступает как «механизм самосохранения, воспроизводства и регенерации этнической культуры как системы. У С.А. Арутюнова любая традиция - это бывшая инновация, и любая инновация - в потенции будущая традиция. К.В. Чистов считает, что действие традиции в современном обществе должно существенным образом отличаться от его архаического прототипа. По его мнению, в современных условиях, должна быть возможность коррекции содержания в зависимости от реакции слушателя.

Мы придерживаемся мнения, что традиция это содержательная основа преемственности в развитии культуры, это обогащающее и развивающее человеческое общество культурное наследие. Это наиболее эффективный способ усвоения и трансляции человеческого опыта. Традиция фольклорного музицирования, или инструментальная фольклорная традиция, в огромной степени служит выразителем национальной, этнической самобытности. Русская инструментальная фольклорная традиция является одним из важнейших элементов, составляющих самобытность русского народа. В содержание этого понятия мы включаем такие элементы, как: живая художественная деятельность в форме бесписьменного, преимущественно коллективного музыкального творчества (игра на фольклорных музыкальных инструментах), основанная на импровизационное™; ее результаты и оценка; условия, при которых реализуется сама деятельность; субъект художественной деятельности; влияние результатов и самого субъекта на общество.

Функционирование русской инструментальной фольклорной традиции в системе художественной самодеятельности деформировало функции и особенности трансляции музицирования, видоизменило его формы, жанровые (репертуарные) предпочтения. Бытовые (неорганизованные) формы музицирования в большей степени сохранили свои самобытные черты и верность традициям, тем не менее, и здесь заметен крен в сторону академического исполнительства. Эта тенденция опасна уходом от своих корней, утратой национальной самобытности, а значит и потерей социальной привлекательности (востребованности). На наш взгляд это определяется недостатком внимания государственной культурной политики к формам традиционного аутентичного музицирования, что в свою очередь объясняется отсутствием социально-культурного обеспечения этого музыкального явления и отсутствием технологий в сфере социально-культурной деятельности по его эффективному развитию и включению в социально-культурные процессы современного российского общества.

В параграфе рассмотрены социально-культурные институты, в работе которых представлены основные функции социально-культурной деятельности, направленной на сохранение, ретрансляцию, модификацию культурных эталонов в сфере русской музыкальной фольклорной традиции. Предложена классификация, направленная не чолько на упорядоченное перечисление социально-культурных институтов, служащих проводниками и источниками сохранения и развития народных традиций, но и определены их цели, общие задачи и доминантные функции Деятельность социальных институтов рассматривается в кон-

тексте развития не просто народных традиций, а конкретной традиции фольклорного музицирования.

В параграфе рассмотрены особенности традиции сибирского фольклорного музицирования, представлены результаты и анализ анкетирования руководителей фольклорных коллективов Кузбасса, показавшие, что основной проблемой в деле возрождения русской инструментальной традиции является социально-культурное обеспечение самого процесса. Определены пути обновления накопленных обществом музыкальных традиций.

Третий параграф «Фольклор в системе художественной культуры».

В нашем исследовании интерпретация фольклора, в том числе - музыкального, во многом определяет содержательное отношение к традиционной инструментальной музыке как важной и неотъемлемой части фольклора.

В данном параграфе проанализированы понятия народная (традиционная, музыкальная) «художественная культура», «фольклор», «инструментальный фольклор», «художественная самодеятельность», их структура, формы и специфические черты, взаимосвязь и взаимовлияние. Определены и разграничены такие понятия, как «фольклорное музицирование» и «фольклорное исполнительство».

Фольклор в контексте нашего исследования - это универсальная педагогическая система, в которой тысячелетия народного опыта уже отобрали самые естественные и необходимые формы развития способностей, навыков, творческого мышления, этических и нравственных идеалов и облекли их в художественную форму.

Соглашаясь с научными взглядами Ю.А. Лукина, мы определяем художественную культуру как совокупность созданных данным обществом художественных ценностей, процесс их создания, распространения и восприятия. Функционирование традиционного слоя современной народной культуры, который органически существует в повседневном быту народа нестабильно и как элемент ее общей социодинамики представляет собой неравномерное развитие, включающее возможность и затухания и возрождения отдельных видов и жанров народного творчества, расширение и ограничение сферы их бытования.

Рассматривая художественную самодеятельность в контексте социально-культурной деятельности, мы определяем ее, как социально-институционализированную форму народного творчества тесно связанную с системой досуговых и образовательных учреждений.

Для того чтобы сформировать новую концепцию эффективного развития народных традиций, в частности традиции фольклорного музицирования, на ин-ституциализированной основе, развивать социально-значимые культуротворче-ские процессы в традиционном русле, необходим анализ, как положительного опыта, так недочетов и ошибок этой системы.

Образ жизни советского общества, с одной стороны породил такие фольклорные образования художественной самодеятельности, как неофольклор и фольклоризм, ставшие основными стимулами развития традиционной культуры, а с другой стороны - почти окончательно истребил такие родоначальные функции русского инструментального фольклора, как синкретичность, аутентич-

ность, вариантность, импровизационность. Анализируя процессы сохранности и развития русского инструментального фольклора в системе художественной самодеятельности, можно отметить следующее:

1. Институциализированная основа художественной самодеятельности помогла синтезировать в современном музыкальном фольклоре некоторые функции письменной и бесписьменной музыкальной культуры (сценическое воплощение фольклора, сохранение и ретрансляция фольклорных текстов-первоисточников с помощью нотных и аудио-видео записей, передача знаний и традиций музицирования с помощью досуговых и образовательных учреждений);

2. Тесная связь фольклорной самодеятельности с системой дошкольных, общеобразовательных, внешкольных, досуговых и специальных учебных учреждений подготавливает благодатную почву для воспитания национального самосознания подрастающего поколения и включения его в процесс инкультурации, а также дает возможность создания специальных учебных заведений (отделений) по профессиональному обучению фольклорному искусству, в том числе фольклорному традиционному музицированию и исполнительству.

3. Благодаря плодотворной деятельности ученых В.Е. Гусева, A.C. Каргина, Ю.Е. Соколовского, А.Н. Сохора и др., их пристальному вниманию к проблемам художественной самодеятельности, вопросы и задачи сохранения и развития национальных традиций приобрели государственный масштаб. Появились программы разных уровней, направленные на поддержку, сохранение и развитие народных традиций, в том числе и русской инструментальной музыки фольклорной традиции.

Обращая внимание, на то, что фольклорная инструментальная исполнительская традиция существует, естественно предположить, что существует необходимость ее сохранения и развития как составляющей частицы самобытной, национальной музыкальной культуры.

Четвертый параграф «Проблемы развития фольклорного творчества в современном российском обществе».

Проблема инструментальной фольклорной традиции, как и любая проблема, имеет многоуровневую структуру. Изучение такой традиции начинается, обычно, с описания отдельных фактов бытования наигрышей и особенностей исполнительской манеры, характерных либо для одного исполнителя, либо для одного исполнительского коллектива, либо для целого населенного пункта, либо, наконец, для одной или нескольких более крупных административных единиц. Собранные таким образом факты, объединяемые затем по ряду однородных стилистических и иных признаков, позволяют нам судить о различных местных традициях, из которых, в конечном счете, и складывается представление о национальной традиции в целом.

В контексте бесписьменной музыкальной культуры Сибири эти проблемы можно обозначить следующим образом:

1. Мало изучены региональные особенности фольклорного музицирования и почти не исследованы социокультурные факторы, определяющие модель его дальнейшего развития.

2. Нет анализа структурных особенностей системы фольклорного музицирования и исполнительства.

3. Не дифференцированы критерии оценки народной академической и фольклорной музыки, первичного и вторичного фольклора.

4. Не конкретизирована система понятий, адекватная функциональному аспекту традиционной музыкальной культуры.

5. До конца не сформирован научно-методический комплекс, способный полноценно развивать бесписьменную музыкальную инструментальную культуру Сибири на государственном уровне.

6. Не структурировано социально-культурное обеспечение развития русской инструментальной фольклорной традиции.

Сегодня, исследовательская практика выдвигает на первый план задачи по разработке аспектов изучения социокультурных факторов, определяющих вектор дальнейшего развития фольклорного музицирования.

Эффективность социально-культурного обеспечения русского инструментального фольклора зависит сегодня от выявления его региональных особенностей и закономерностей реального функционирования, от социально-культурных и педагогических предпосылок, мотиваций, технологий, осмысление которых будет способствовать оптимизации традиционного музицирования.

Отсутствие единой точки зрения на возможность и необходимость традиционного (бесписьменного) музыкального обучения затрудняет его распространение, способствуя количественной недостаточности квалифицированных специалистов-музыкантов в области русского инструментального фольклора. Ещё более важным является то, что в отечественной музыкальной культуре существует проблема качественного воспитания творчески мыслящих музыкантов. Не сложилась и всеобщая методика обучения инструментальному фольклору, отсутствуют связи между различными уровнями обучения. Фактором, препятствующим развитию музыкального творчества в нашей стране, выступает консерватизм музыкально-педагогического мышления. Он сложился в процессе многовековой музыкальной практики, в ходе унаследования традиций музыкально! о воспитания Европы. На основании анализа состояния музыкального фольклора, в параграфе делается вывод о том, что подходы к фольклорной и академической народной инструментальной музыке должны быть дифференцированы.

Вторая глава «Социально-культурное обеспечение как актуальное направление в развитии русской инструментальной фольклорной традиции» посвящена изучению существующего положения русской инструментальной фольклорной традиции в России и, в частности, в Кузбассе. Исследовано и проанализировано нормативно-правовое и организационно-кадровое обеспечение русской инструментальной фольклорной традиции. Изучены, проанализированы и обобщены современный опыт и проблемы социально-культурного обеспечения данной традиции в регионе (на примере Кузбасса). Разработана авторская концепция обучению русскому инструментальному фольклору в контексте музыкально-педагогических теорий. Описан авторский научно-педагогический эксперимент по обучению игре на русских народных

инструментах фольклорной традиции. Разработаны и реализованы авторская методика и программы по обучению русскому инструментальному фольклору.

Первый параграф «Нормативно-правовое и организационно-кадровое обеспечение русской инструментальной фольклорной традиции».

В конце XX в. государственная политика России стала ориентировать органы власти на необходимость усиления особого внимания развитию культуры и искусства в стране. В ходе реформ государственной системы разработаны и приняты ряд документов по развитию и функционированию российской культуры.

Российское законодательство о культуре (9 октября 1992 г.) определяет права человека в области культуры, регулирует права и свободы народов и иных этнических общностей в области культуры, определяет положение творческих работников, разделяет компетенцию в области культуры между государством, областью, городом и органами местного самоуправления.

Федеральной целевой программой «Развитие и сохранение культуры и искусства в РФ, намечены и реализуются конкретные шаги по формированию и развитию культурного наследия страны.

В настоящее время в ряде регионов РФ накоплен богатый опыт разработки и реализации социально-культурных программ, большинство из которых ориентировано на возрождение и развитие национальных традиций, с учетом региональных особенностей.

С принятием Закона Российской Федерации «Об образовании» (1992 г.) существенно изменился статус внешкольных учреждений.

С созданием в 1990 году «Русского фольклорного центра», министерство образования России имеет теперь право развивать сеть школ фольклорного направления.

В настоящее время, организация процесса обучения фольклорному искусству (в том числе и инструментальному), в детских музыкальных школах и школах искусств имеет под собой законодательную базу, с 2003 года «фольклорное искусство» рекомендовано для включения в учебные планы пяти и семилетнего обучения.

Нормативно-правовое обеспечение позволяет русской инструментальной фольклорной традиции развиваться не только в рамках народного художественного творчества, но и в сфере дополнительного и профессионального музыкального образования.

Организационно-кадровое обеспечение включает в себя деятельность по формированию институциализированного процесса обучения инструментальному фольклору, подготовке кадров, способных развивать бесписьменную музыкальную культуру, деятельность по организации досуговых мероприятий, развивающих и популяризирующих фольклорную музыку, деятельность по представлению информации, отвечающей потребностям специалистов, практиков для решения конкретных задач.

Решение кадровой проблемы видится, с одной стороны, в вузовской и ссу-зовской подготовке высококвалифицированных музыкантов-народников, владеющих фольклорным музицированием. С другой - в ходе самоподготовки педагогов в процессе создания авторских методик, а также в совершенствовании

педагогического мастерства в процессе стажировок, курсов повышения квалификации или переподготовки кадров музыкального образования.

Второй параграф «Авторская концепция, методика и программы по обучению русскому инструментальному фольклору».

В истории российского музыкального образования накоплен богатейший опыт обучения, как музыканта-профессионала, так и музыканта-любителя, тем не менее, остаются неразработанными вопросы методологии обучения музыкантов фольклорной традиции, что затрудняет проектирование новых педагогических технологий, перспективных для развития единого информационного пространства в области музыкального фольклора

Идея концепции обучения русскому инструментальному фольклору:

•Формирование нового музыкально-творческого мышления у подрастающего поколения является необходимым условием эффективного развития русского инструментального фольклора в традиционном русле;

•Социализация подрастающего поколения может эффективно осуществляться средствами традиционной музыкальной культуры;

•Воспитание квалифицированного специалиста, способного активно развивать преемственность русской инструментальной фольклорной традиции относится к числу актуальных задач современной музыкальной педагогики;

•Возрождение фольклорной импровизации мы считаем насущной задачей музыкально-образовательных институтов российского общества;

•Обновление и социально-культурная адаптация традиции русского аутентичного музицирования, по нашему мнению, магистральный путь развития русской инструментальной фольклорной традиции;

•Выдвижение русского инструментального фольклора в качестве альтернативы увлечению молодежи массовой культурой.

Концепция обучения может быть реализована в образовательных, клубных, досуговых учреждениях, учреждениях дополнительного и профессионального музыкального образования, в сфере художественной самодеятельности (центры творчества, национально-культурные центры, дворцы культуры, клубы, музыкальные школы и школы искусств, ссузы и вузы культуры и искусств).

Целенаправленное, системообразующее приобщение подрастающего поколения к народной музыке предполагает формирование образовательно-методического комплекса как важного и необходимого элемента социально-культурного обеспечения развития русской инструментальной фольклорной традиции.

Наша музыкально-образовательная методика (обучение игре на русских народных инструментах фольклорной традиции) представляет собой информативно-ценностную модель обучения бесписьменному музыкальному искусству, опирающуюся на лучшие элементы социального и культурного наследия, достижения в сфере музыкального образования, формирующую эффективную систему музыкальной подготовки. Она дает возможность получения образования при любом уровне музыкальной подготовки. Методика разграничивает процес-

сы на этапы, координирует последовательность действий, направленных на получение прогнозируемого результата.

Основные принципы реализации обучения

• Использование синкретической природы фольклора;

•Опора на традицию и лучшие элементы русского бесписьменного музыкального наследия;

•Применение методов народной педагогики;

•Социальная I ибкость обучения - при любом уровне способностей и музыкальной подготовки;

• Признание роли педагога, как основного источника традиции — таково обязательное условие процесса обучения;

•Использование всевозможных форм и педагогических методов, направленных на творческое самовыражение учащихся;

•Организация творческого общения и контактов с конкретными носителями русского инструментального фольклора, в лице фольклорных коллективов, династий, семей, отдельных лиц;

•Поощрение внеурочной творческой практики;

•Связь образовательного процесса с культурной жизнью района, города, области и т.д. Педагогические методы (способы воздействия):

• Представление фольклорных коллективов;

• Демонстрация наглядных пособий, костюмов, музыкальных инструментов;

• Организация фольклорных игр;

• Обучение фольклорной импровизации как формирование предпосылок для творческого самовыражения;

• Формирование развивающей среды - совместное оформление фольклорного класса;

• Показ видеоматериалов с фольклорных праздников, концертов, конкурсов;

• Выступление на концертах, конкурсах, фестивалях, участие в посиделках, вечерках и т.д. - активное включение в процессы сохранения и развития традиции.

Предлагаемая образовательная методика предполагает организацию процесса обучения в тесной связи с деятельностью социально-культурных учреждений, активное включение учащихся в социально-культурную среду региона. Так, практика становится самым действенным стимулом музыкально-творческого самоусовершенствования учащихся, их социализации и инкультурации.

Разработка образовательной программы по предмету «Русские народные инструменты фольклорной традиции» имеет научно-теоретическую, и практическую значимость, она является необходимым социальным механизмом разрушения замкнутости обучающей среды. Основные задачи программы: •Формирование представления о русской инструментальной фольклорной традиции, позитивного и активного отношения к ней;

•Получение базовых знаний по теории фольклорного музицирования;

•Освоение исполнительской техники;

•Развитие способное 1 и к фольклорной импровизации;

•Приобретение навыков фольклорной инструментальной аранжировки;

•Приобретение опыта коллективного фольклорного музицирования;

•Совершенствование полученных знаний и навыков в практической музыкально-творческой деятельности. Программа по изучению инструментального фольклора направлена на формирование духовности личности, ее нравственного «стержня», в основе которого лежит стремление к красоте, добру, правде, всему тому, что возвышает человеческую личность.

Только активная включенность музыкального образования в социально-культурную деятельность региона позволит этому образованию реализовывать свои творческие возможности, выполняя по отношению к культуре воспитательную и креативную функции.

Третий параграф «Авторский научно-педагогический эксперимент по обучению игре на русских народных инструментах фольклорной традиции».

Ведущей предпосылкой и социально-культурным фактором эксперимента явилась назревшая потребность общества иметь четкое представление о социально-психологических и методологических механизмах обучения бесписьменному музыкальному инструментальному искусству в условиях существующего академического музыкального образования.

В качестве объекта исследования был предложен педагогический процесс, представленный в виде двух различных образовательных методик:

1. Традиционная для академического обучения музыкантов-исполнителей на народных инструментах.

2. Авторская методика обучения игре на русских фольклорных инструментах, основанная на принципах народной педагогики и традиции русской бесписьменной музыкальной культуры.

Оба направления были нацелены:

1. На социализацию студентов в процессе коллективного творчества;

2. Приобретение навыков игры на русских фольклорных музыкальных инструментах;

3. Приобретение знаний по теории и истории фольклорного музицирования;

4. Приобретение знаний по фольклорной аранжировке и импровизации;

5. Создание условий и стимулирование творческого самовыражения личности.

Предметом исследования стали две группы студентов, участвующих в эксперименте, и факторы, влияющие на эффективность процесса обучения инструментальному фольклору в условиях существующего академического музыкального образования, а также - соответствие получаемых результатов тем социаль-

ным требованиям, которые выдвигает современная музыкальная и досуговая практика.

Цель эксперимента: найти наиболее эффективную методику преподавания русского инструментального фольклора для студентов музыкальных вузов и ссузов для эффективного развития аутентичности фольклорного музицирования.

В ходе исследования были использованы методы анализа, синтеза, включенного наблюдения, специальные замеры, тесты, опрос студентов-участников эксперимента и преподавателей кафедры народного хорового пения Кемеровского государственного университета культуры и искусств.

В процессе эксперимента критерии оценки работы студентов, для I и II группы были одинаковыми. Оценивалось знание теории и истории русского фольклорного музицирования, владение инструментом, синкретизм и аутентичность исполнения, процесс творческого самовыражения через фольклорную импровизацию.

В эксперименте принимали участие студенты музыкально-педагогического факультета, кафедры «народное хоровое пение», Кемеровского государственного университета культуры и искусств.

Продолжительность эксперимента - (1998 - 2001 гг.) полный курс обучения, по предмету «Русские народные инструменты фольклорной традиции».

Проведенный эксперимент дал материал, позволяющий осмыслить методы и технологии обучения фольклорному музицированию, с точки зрения потребностей слушателя-зрителя и особенностей личности учащихся.

Результаты замеров сделанных в ходе эксперимента и сравнительный анализ двух различных типов образовательных технологий позволяет авторам исследования сделать вывод, что способствовать эффективному развитию и сохранению традиций русского фольклорного инструментального искусства, может только образовательный процесс, опирающийся на функции бесписьменной музыкальной культуры и принципы народной педагогики, которая раскрывает возможности аутентичности звучания фольклорного инструмента и может стать первой ступенькой на пути возрождения национальной фольклорной импровизационной культуры.

Четвертый параграф «Современный опыт и проблемы социально-культурного обеспечения развития русской инструментальной фольклорной традиции в регионе (на примере Кузбасса)».

Назревшие в современном российском обществе предпосылки формирования социально-культурного обеспечения развития русской инструментальной фольклорной традиции диктуют новые требования к функционированию, ретрансляции и преемственности данной традиции; к подготовке специалистов в этой области; к организации процессов фольклорно-инструментального просвещения, обучения и приобщения к нему населения; к педагогическим методам и образовательным технологиям; к художественно-музыкальному мышлению.

В процессе исследования социально-культурных аспектов фольклорной традиции нами было определено понятие «социально-культурное обеспечение», в том числе - русской инструментальной фольклорной традиции, сформулированы основные цели, задачи, принципы, разработана его структура.

Под социально-культурным обеспечением русской инструментальной фольклорной традиции мы понимаем систему условий и действий социально-культурных институтов общества (организаций, учреждений и процессов), способствующих, содействующих развитию русской инструментальной фольклорной традиции на институциональном, процессуальном и личностно-субъектном уровне.

Основными направлениями социально-культурного обеспечения могут быть:

•Программирование и планирование органами управления, деятельности социально-культурных учреждений по развитию фольклорных коллективов, традиций;

•Подготовка и повышение квалификации кадров, организующих развитие фольклорной традиции в учреждениях культуры и образования, в семьях, в повседневном быту и досуге;

•Обеспечение социально-культурных учреждений необходимой научной, методической, репертуарной и другой специальной литературой и информацией;

•Организация методическими центрами работы с научными подразделениями, учеными, руководителями фольклорных коллективов, объединений и учреждений, с фольклорными активистами по формированию научно-методического комплекса, его изданию, тиражированию и распространению;

•Проведение институтами повышения квалификации научно-практических семинаров, конференций, курсов по переподготовке кадров, мастер-классов по инструментальному фольклору;

•Формирование соответствующей репертуарной политики;

•Организация презентаций образовательных учреждений, представляющих инструментальный фольклор и проведение в них фольклорных конкурсов среди учащихся;

•Планирование, организация и проведение концертными подразделениями систематических фольклорно-инструментальных конкурсов, фестивалей, фольклорных праздников. В организации регулярных презентаций фольклор-но-инструменгальных коллективов их программ;

•Административная деятельность, которая может включать в себя: меры поощрения фольклорных руководителей, всех тех, кто активно участвует в развитии инструментальной фольклорной традиции. В поиске возможностей для открытия мастерских по изготовлению и ремонту фольклорных музыкальных инструментов;

•Организация и открытие различных фольклорных объединений;

•Создание на базе учреждений культуры, клубов любителей инструментального фольклора;

•Создание творческих лабораторий русского инструментального фольклора;

•Открытие в музеях выставок фольклорных музыкальных инструментов;

•Организация систематических вечерок и посиделок в центрах досуга;

•Организация в средствах массовой информации (телевидение, радио, пресса) рубрик и программ, освещающих проблемы, достижения, новости фольклорно-инструментального движения;

•Формирование фольклорных архивов и фондов. Основные цели социально-культурного обеспечения развития русской инструментальной фольклорной традиции:

•Возрождение, обновление и развитие русской бесписьменной традиции музицирования, как самобытного и неотъемлемого элемента народного художественного творчества;

•Воспитание творческой личности, обладающей художественным вкусом;

•Выдвижение народного творчества в качестве альтернашвы увлечениям молодежи массовой культурой. Задачи

•Подбор и подготовка исполнителей программ;

•Организация процессов приобщения, просвещения и обучения на всех уровнях (дошкольное, дополнительное, среднее, высшее музыкальное образование);

•Предоставление социально-культурным институтам необходимой информации (научной, методической) для эффективного функционирования в них русского инструментального фольклора;

•Формирование системы управления и контроля за социально-культурными процессами, развивающими русский инструментальный фольклор;

•Безусловное обеспечение конечного результата (успешное функционирование и развитие огромного, значимого национального пласта культуры - русского инструментально!о фольклора). Принципы:

•Опора на квалифицированных специалистов и государственную поддержку;

•Использование огромного потенциала народной педагогики;

•Развитие традиции через возрождение фольклорной инструментальной импровизации и актуализацию аутентичности фольклорного музицирования;

•Укрепление народного интереса к русскому инструментальному фольклорному творчеству через организацию концертов, фестивалей, конкурсов, до-суговых мероприятий, массовых праздников и т.д.;

Структура социально-культурного обеспечения развития русской инструментальной фольклорной традиции:

•Рекреационно-досуговая, клубная деятельность (вовлечение широких слоев населения в любительские фольклорные объединения, студии, кружки, мастерские)

•Просветительно-образовательная деятельность (организация учебных процессов, повышение профессиональной квалификации)

•Организационно-концертная деятельность (организация системы фольк-лорно-инструментальных фестивалей, конкурсов, презентаций, ярмарок, праздников)

•Творческо-коммуникационная деятельность (организация творческих встреч, общения, обмена опытом, связи с общественностью)

•Научно-исследовательская и методическая деятельность (организация семинаров, научно-практических конференций, исследований, разработка и публикация программ, концепций, проектов, методических рекомендаций, учебных пособий)

•Организационно-просветительная творческая деятельность (культурно-просветительная работа с неформальными фольклорными формированиями, детдомами, школами-интернатами и др.)

•Организационно-кадровая деятельность (подбор кадров, организация процесса обучения, открытие фольклорных сообществ)

•Рекламно-информационная деятельность (распространение информации о фольклорных мероприятиях, популяризация инструментального фольклорного творчества, распространение литературы, аудио-видео материалов)

•Управленческая деятельность (координирование и контроль деятельности всех структур, поощрение руководителей и активистов, утверждение и внедрение проектов)

•Административная деятельность (обеспечение материально-техническими средствами, создание условий для творческой деятельности коллективов, хранение книжных, видео, музыкальных фондов, реквизитов и т.д.).

По мере накопления, в регионе, информации, опыта и знаний о русских традициях музицирования, постепенно складываются предпосылки для формирования фольклорных объединений, что предполагает формирование своей социальной инфраструктуры. Эта проблема может получить свое разрешение при формировании определенной политики в области русского инструментального фольклора. Суть ее в поддержке и обеспечении всех фольклорных инициатив: создании фольклорных сообществ, товариществ, школ, ассоциаций, музеев и выставок, научных исследований и экспедиций, учреждений фольклора, отдельных помещений и площадок, фольклорных праздников и пр. Ресурсное обеспечение фольклорных инициатив должно включать в себя: информационное, финансовое, материально-техническое, кадровое, методическое и организационное содействие, что в совокупности и составляет основу социально-культурного обеспечения.

В заключении диссертации: формулируются основные итоги проведенного исследования и намечаются перспективы дальнейшей работы в поле обозначенной проблематики.

В приложении приводятся: образовательная программа по обучению игре на русских народных инструментах фольклорной традиции, тесты по предмету, анкета для руководителей фольклорных коллективов.

По теме диссертации опубликованы следующие работы:

1. Инструментальная фольклорная традиция : история, теория, практика. Народная культура Сибири : материалы VIII научно-практического семинара Сибирского регионального вузовского центра по фольклору / отв. ред. Т.Г. Леонова. - Омск : ОмГПУ, 1999. - С. 249-252.

2. Методология исследования развития инструментальной фольклорной традиции в Кузбассе // Культура как предмет комплексного исследования : сб. научл р. / КемГАКИ. - Кемерово : Полиграф, 2003. - Вып. 5. - С. 78-81.

3. Традиции и новации в развитии фольклорной инструментальной музыке // Культура как предмет комплексного исследования : сб. науч. тр. / КемГАКИ. -Кемерово : Полиграф, 2003- Вып. 6. - С. 170-174.

4. Русский инструментальный фольклор, как часть народной художественной культуры // Современная культура : теоретико-методологические и практические аспекты : материалы научно-практической конференции молодых ученых. - М. : МГУКИ, 2000. - С. 170-174.

5. Русские народные инструменты фольклорной традиции в образовательных структурах // Традиционная художественная культура в условиях обновления российского общества: сб. науч. тр. - Кемерово: КемГУКИ, 2004. - С. 150 — 152.

6. Проблемы развития русской инструментальной фольклорной традиции средствами социально-культурной деятельности // Социально-культурная деятельность в образовательном пространстве: сб. науч. статей / под ред. профессора В.В. Туева. - Кемерово : КемГУКИ, 2005. - С. 136-144.

7. Русские народные инструменты фольклорной традиции: метод, рекомендации для студентов очного и заочного отделения «Народные инструменты» / сост. B.C. Чардынцев. - Кемерово : КемГАКИ, 2001. - 37 с.

8. Русские народные инструменты фольклорной традиции: метод, рекомендации для студентов очного и заочного отделения «Народные инструменты» / сост. B.C. Чардынцев. - Кемерово : КемГАКИ, 2003. - 40 с.

Чардынцев Владимир Степанович

Социально-культурное обеспечение развития русской инструментальной фольклорной традиции

Автореферат

Издательство АлтГАКИ Лицензия ЛР № 021267 от25 02 98 г. Подписано в печать 23.11. 2005 г Формат 60x84/16 Уел п л 1,0 Уч.изд л 1,0

Тираж 100 экз. Заказ 258

Алтайская государственная академия культуры и искусств

656055 г. Барнаул, ул. Юрина, 277

»25606

РЫБ Русский фонд

2006-4 29128

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Чардынцев, Владимир Степанович, 2005 год

Введение.

Глава 1. Возникновение и развитие русской инструментальной фольклорной традиции

1.1. Общая историко-культурная характеристика русской фольклорной традиции.

1.2. Традиция в контексте культурологических понятий.

1.3. Фольклор в системе художественной культуры.

1.4. Проблемы развития фольклорного творчества в современном российском обществе.

Глава II. Социально-культурное обеспечение как актуальное направление в развитии русской инструментальной фольклорной традиции

2.1. Нормативно-правовое и организационно-кадровое обеспечение русской инструментальной фольклорной традиции.

2.2. Авторская концепция, методика и программы по обучению русскому инструментальному фольклору.

2.3. Авторский научно-педагогический эксперимент по обучению игре на русских народных инструментах фольклорной традиции.

2.4. Современный опыт и проблемы социально-культурного обеспечения развития русской инструментальной фольклорной традиции в регионе (на примере Кузбасса).

Введение диссертации по педагогике, на тему "Социально-культурное обеспечение развития русской инструментальной фольклорной традиции"

Актуальность темы исследования продиктована потребностью современной социальной, досуговой и музыкальной практики в возрождении и развитии бесписьменной музыкальной культуры, в активном привлечении социально-культурных средств ее обеспечения.

Историко-этнографическое направление позволило проследить путь возникновения русской инструментальной фольклорной традиции. Проблема генезиса этой традиции и музыки, исполняемой на русских фольклорных инструментах, рассматриваемая автором диссертации опирается на ряд трудов А. А. Банина, К.А. Верткова, М. Гасри, И.И. Земцовского, М.И. Имханицкого, К.В. Квитки, Н.В. Леоновой, A.JT. Маслова, Н. И. Привалова, М.Г. Рабинович, Т.К. Солодухиной, С.А. Тучкова, Н.Т. Ултургашевой, А.С. Фаминцына, Я. Штелина. Анализ этих трудов позволил нам осознанно подойти к рассмотрению проблем изучения механизмов, определяющих феномены сохранения и обновления традиционной культуры в исследованиях Э.В. Алексеева, В.Б. Власовой, М. С. Кагана, Э. С. Маркаряна, Л.И. Михайловой, В.Я. Проппа, Б.Н. Путилова, Э.В. Соколова, Т.В. Чередниченко. Мы взяли за основу анализ социодинамики народной художественной культуры, разработку теоретических проблем фольклора в контексте современной культуры, определении роли традиции и инноваций в социально-культурной среде общества.

Проблема изучения регионального компонента социально-культурной деятельности, методические основы его разработки, механизмы взаимодействия социальной культуры и фольклора, вопросы социального проектирования в сфере культуры, исторические аспекты социально-культурной деятельности; место социально-культурной деятельности в области художественной культуры и образования рассмотрены в работах М.А Ариарского, Г.М. Бир-женюка, С.Б. Брижатовой, Е.И. Григорьевой, А.Д. Жаркова, Т.Г. Киселевой, Ю.Д. Красильникова, Н.Ф. Максютина, А.П. Маркова, Л.И. Михайловой, Э.А. Орловой, В.В. Попова, А.Д. Плюснина, В.М. Розина, B.C. Русановой, Н.В. Серегина, А.В. Соколова, Ю.А. Стрельцова, В.Я. Суртаева, В.Е. Трио-дина, В.В. Туева, Т.Т. Фисюк, В.М. Чижикова, Д.В. Шамсутдиновой, Н.Н. Ярошенко и др.

Проблемы взаимосвязи и взаимовлияния, сходства и различий художественной самодеятельности и фольклора, вопросы изучения музыки в контексте современной художественной культуры подробно рассмотрены в работах В.Е. Гусева, А.С. Каргина, М.С. Колесова М.А. Некрасовой, Ю.Е. Соколовского, Т.О. Тодова и др.

Вопросы музыкального просвещения и образования в России, аспекты изучения народных музыкальных инструментов, теоретические вопросы соотношения устной и письменной традиции; история развития музыкального фольклора, методические аспекты руководства фольклорными ансамблями рассмотрены в работах Б.В. Асафьева, C.JL Афанасьева, А.А. Банина, В.А. Вольфович, Т.В. Кирюшиной, И.И. Мациевского, JLB. Фибих, В.М. Щурова и др. Нельзя не отметить работы специалистов, направленные на использование русских фольклорных инструментов в академическом исполнительстве (О.Буданков, М.Вахутинский, В. Петров). Наряду с этим, остается нереализованной потребность в научных исследованиях по сохранению фольклорных традиций игры на русских народных инструментах.

Отсутствие убедительных точек зрения по вопросу инструментально-фольклорного обучения также даёт основание сделать вывод, что теоретическое исследование проблемы не завершено.

С появлением необходимости обновления отечественной музыкальной культуры, в связи с потребностями современной музыкальной и досуговой практики, опираясь на государственную политику, направленную на возрождение и сохранение народных традиций, актуальность решения исследуемой нами проблемы возросла. Возрождение, обновление традиции аутентичной игры на русских фольклорных инструментах, а также формирование мыслящих музыкантов, знающих национальные художественные традиции, умеющих активно творить, предполагает исследование не только русской инструментальной фольклорной культуры как средства и источника современного музыкального творчества, но и социально-культурное обеспечение ее развития.

Предмет исследования - система социально-культурных факторов, обеспечивающих сохранение и развитие инструментальной фольклорной традиции.

Цель нашего исследования:

Выявление и обоснование социально-культурного обеспечения развития инструментальной фольклорной традиции.

Задачи исследования: 1. Обобщение педагогических, культурологических, искусствоведческих знаний и опыта социально-культурной деятельности в области сохранения и развития русской фольклорной инструментальной традиции.

5. Разработка авторской педагогической концепции и программы обучения игре на русских фольклорных музыкальных инструментах.

Научная гипотеза:

Методика исследования:

В процессе исследования, в качестве основных, нами использовались методы: анализа, сравнения, обобщения, анкетирования, анализ официальной документации, включенное наблюдение, которые позволили выявить состояние, опыт и проблемы развития русского инструментального фольклора в современном российском регионе. Главным из примененных нами в исследовании методик был научно-педагогический эксперимент, программа которого была разработана и нами в различных типах культурно-образовательных учреждений (вуз, детская музыкальная школа, клуб). Это позволило нам, с одной стороны дифференцировать наши педагогические методики, а с другой стороны интегрировать их в единую концепцию эффективности социально-культурного обеспечения развития фольклорной традиции.

1. Исследована природа современного функционирования русского инструментального фольклора;

4. Дифференцированы подходы к русской академической и фольклорной музыке;

6. Определены основные направления обновления, преемственности и развития русской инструментальной фольклорной традиции в Кузбассе;

Теоретическая значимость исследования заключается в осмыслении и конкретизации системы понятий, адекватной функциональному аспекту традиционной музыкальной культуры. Сформулированные в исследовании теоретические положения и выводы могут быть использованы в ходе дальнейших теоретических разработок и моделей обновления отечественной бесписьменной музыкальной культуры.

Апробация работы:

Основные положения диссертации были представлены в виде докладов и выступлений на научно-практических конференциях и семинарах всероссийского и областного уровней: на XXVII научно-методической конференции преподавателей КГИИК (Кемерово, 24-26 февраля 1999г.), VIII научно-практическом семинаре Сибирского регионального вузовского центра по фольклору (Омск, 8-11 октября 1999 г.), XXVIII научно-методической конференции преподавателей КГАКИ (Кемерово, 9-17 февраля 2000г.), научно-практическом семинаре «Региональные культурные традиции в современном школьном образовании» (Кемерово, 02.02.2002 г.). Кроме того, работа апробировалась на научно-практическом семинаре «Духовые народные инструменты фольклорной традиции» (Топки, 18.12.2001), на курсах повышения квалификации учителей общеобразовательных школ и школ искусств (г. Кемерово 17.04.02 - 21.04.02), а также - руководителей фольклорных коллективов Кузбасса (10.06.02 - 16.06.02).

Диссертация обсуждалась на кафедре социально-культурной деятельности АлтГАКИ и на кафедре социально-культурной деятельности КемГУКИ. Результаты исследования использовались автором в учебном курсе «Русские народные инструменты фольклорной традиции» (1997 - 2005 гг.) в КемГУКИ. Результаты исследования отражены в публикациях автора.

Основные положения, выносимые на защиту.

2. Дифференцирование подходов к русской народной академической и традиционной инструментальной музыке, как в системе неорганизованного художественного творчества, так и в системе институционального художественного творчества, необходимо для дальнейшего сохранения национальной самобытности и более эффективного развития традиционного музыкального исполнительства.

Заключение диссертации научная статья по теме "Теория, методика и организация социально-культурной деятельности"

Выводы по II главе

Проанализировав современный опыт, существующие тенденции и проблемы социально-культурного обеспечения развития русской инструментальной фольклорной традиции мы пришли к выводу, что в современном российском обществе назрели предпосылки формирования и развития этого обеспечения, становится актуальной потребность общества иметь четкое представление о социально-психологических и методологических механизмах обучения бесписьменному музыкальному инструментальному искусству.

Определяя социально-культурное- обеспечение как систему условий и действий социально-культурных институтов России, способствующих развитию русской инструментальной фольклорной традиции мы исследовали различные его виды и направления, а именно: нормативно-правовое, организационно-кадровое, информационно-рекламное, материально-техническое, методическое и технологическое, выявили уровень их развития и интеграции в современной культурно-организационной жизни в деятельности социально-культурных институтов России.

Решение кадровой проблемы видится в формировании условий, способствующих эффективно развиваться фольклорным традициям, подготовке высококвалифицированных музыкантов-народников, владеющих фольклорным музицированием, в ходе стажировок, курсов повышения квалификации, переподготовки кадров самоподготовки и в процессе создания авторских концепций, программ, методик.

Для организации образовательного процесса нужны научно-методические, технологические разработки и программы, необходимо системное педагогическое обеспечение этого направления социально-культурной деятельности.

Концепция, методика, методические рекомендации и педагогическая программа обучения игре на русских фольклорных инструментах были разработаны нами с учетом результатов проведенного научного эксперимента, который подтвердил гипотезу, что способствовать эффективному развитию и сохранению традиций русского фольклорного инструментального искусства, может только образовательный процесс, опирающийся на функции бесписьменной музыкальной культуры и принципы народной педагогики.

Концепция обучения основана на идее формирования нового национально-музыкального мышления у подрастающего поколения, что является необходимым условием эффективного развития русского инструментального фольклора в традиционном русле. Это условие определяет следующие актуальные задачи: формирование преемственности инструментальной традиции, возрождение фольклорной импровизации, актуализация аутентичности трансляции фольклорной музыки, популяризация традиции как альтернативы увлечению молодежи массовой культурой, воспитание квалифицированного специалиста как музыканта и как педагога.

Только активная включенность музыкального образования в социально-культурную деятельность региона позволит этому образованию реализовы-вать свои новационные творческие возможности, выполняя по отношению к культуре воспитательную и креативную функции.

169

Заключение

Состояние современной отечественной народной художественной культуры может быть определено как состояние излома: промежуточное состояние между отчасти исчерпавшими себя выразительными средствами и методами мышления и ещё не утвердившимися новыми. Её обновление возможно путем изменения художественного мышления, предполагающее поворот в сознании от воспроизводства и потребления культуры к её активному созиданию.

В настоящее время происходит формирование научно-практической основы для обновления и дальнейшего развития народных художественных традиций. Появились научно-теоретические и научно-практические работы, обобщающие предшествующий опыт в области фольклорного инструментализма.

Обновление традиционной музыкальной культуры - процесс закономерный, обусловленный взаимодействием традиций и инноваций. Их соотношение формирует пути обновления музыки и определяется в конкретный исторический период системой ценностей общества, присущей данному периоду развития музыкальной культуры.

Фольклор и его неотъемлемый элемент инструментальный фольклор, как часть национальной художественной культуры, выступая одним из основных связующих и определяющих компонентов этноса является важнейшим средством передачи и сохранения традиционной духовной культуры.

Одной из предпосылок возрождения традиционной отечественной музыкальной культуры выступает фольклорно-инструментальное обучение -как процесс, обеспечивающий подготовку, с одной стороны, высококвалифицированных музыкантов-педагогов, способных развивать русский инструментальный фольклор традиционными методами, основанными на принципах народной педагогики, с другой - аудитории слушателей, активно включающихся в процесс приобщения к ценностям народной культуры.

Становление процесса инструментального фольклорного обучения и его форм, отражает особенности бытования и распространения русской инструментальной фольклорной традиции в нашей стране, эволюцию взглядов на его место и значение в отечественной культуре. В современной России фольклорное инструментальное обучение уже представляет собой одно из направлений музыкального образования, не является обязательным и повсеместным и потому пока охватывает незначительную часть обучающегося музыке населения.

Важнейшим фактором процесса обновления современной музыкальной культуры выступает возрождение фольклорно-инструментальной импровизации, как основы формирования метода самобытного национального музыкального мышления.

Факторами, препятствующими развитию музыкального творчества, в фольклорно-инструментальном обучении выступают, прежде всего, консерватизм музыкально-педагогического мышления, сложившийся в процессе многовековой музыкальной практики, в ходе унаследования традиций музыкального воспитания Европы. Он способствовал утверждению негативного отношения в педагогической среде не только к традиционному музыкально-импровизационному искусству, но и к музыкальному творчеству в целом.

Подтверждением остроты проблемы качества инструментального фольклорного обучения являются: во-первых, отсутствие связей между различными уровнями обучения, в отличие от академического музыкального образования, которое имеет сформировавшуюся многоуровневую систему обучения; во-вторых, отсутствие сложившейся унифицированной методики обучения, следствием чего является замедление интенсивности обучения; в-третьих, неспособность многих педагогов преподавать фольклорную импровизацию и аранжировку, из-за недостатка знаний и невозможности перестроиться с академических законов обучения на традиционные методы народной педагогики.

Предлагаемый нами подход к фольклорно-инструментальному обучению позволит создать иную музыкально-педагогическую систему, которая обновит, реконструирует существующее музыкально-эстетическое воспитание. Главными критериями, предложенной нами концепции обучения являются не только развитие творческой активности и превращение музыканта из ремесленника в мастера, способного не только любить музыку, но и создавать её, но и огромные возможности социализации личности, что в свою очередь подтверждает функциональную значимость предлагаемой нами модели на со® временном этапе.

Проведенное нами исследование социально-культурного обеспечения русской инструментальной фольклорной традиции представляет собой не только результат теоретического обобщения эмпирического опыта познания проблемы (изучения проблемы по литературным источникам), но и обобщение опыта многолетней практической работы. Направлено оно на расширение форм активного сотворчества людей, на пробуждение заложенного в сознании генофонда, формирование национального художественного мышления, на разносторонние контакты, общение, взаимоуважение людей, максимальное развитие творческой свободы и раскрепощенности, отвечающие сегодняшним реалиям и соответствующие запросам социальной среды.

Постановка целей, задач, выбор методов реализации социально-культурного обеспечения развития русской инструментальной фольклорной традиции имеет установку на естественный органический характер решения социально-культурных проблем, с учетом существующих нормативно-правовых аспектов обозначенной деятельности, приоритетов, интересов и ценностей, существующих институциональных и проектируемых социально-культурных систем, имеющих возможность развивать инструментальную традицию.

Определена структура предлагаемого социально-культурного обеспечения, т.е. области деятельности и функциональные аспекты в которых может ♦ быть представлен, в настоящее время, русский инструментальный фольклор в

Кузбассе. Внесены конкретные предложения по формированию, и обновлению социально-культурной инфраструктуры, развивающей русские инструментальные традиции.

В ходе исследования проведен авторский эксперимент по обучению русскому инструментальному фольклору, в ходе которого выявлено, что обучение русскому инструментальному фольклору должно носить традиционный #> характер, основанный на принципах народной педагогики. Критерии его оценки должны быть дифференцированы от академических, только в этом случае русская бесписьменная инструментальная традиция сможет в полной мере отвечать современной социальной востребованности.

Разработана авторская концепция обучению русскому инструментальному фольклору, составлены программы и методические рекомендации по изучению русской инструментальной музыки фольклорной традиции в системе начального, средне-специального и высшего музыкального образования.

Определены конкретные пути решения проблемы, наметившейся в эстетическом и нравственном воспитании детей и юношества на современном этапе.

Проанализированы и определены основные направления развития русского инструментального фольклора, намечены перспективы его дальнейшего развития.

В ходе осуществления процедур, заданных программой исследования, сделана экспликация научных материалов из истории возникновения и развития русской инструментальной фольклорной традиции, уточнены и определены такие понятия как «культура», «народная художественная культура», «традиция», «традиционная культура», «фольклор», «фольклорное музицирование», «социально-культурная деятельность», «художественная самодеятельность», «социально-культурное обеспечение». При рассмотрении терминов нами сделан анализ существующих точек зрения, что позволило выявить различные стороны и свойства объекта исследования, составить более полное представление о русской традиционной музыкальной культуре, раскрыть её специфику и самобытность.

Проведенное исследование подтверждает предположение, что процесс возрождения и сохранения народных традиций, в том числе и русской инструментальной фольклорной традиции, нуждается в разработке комплекса мер их развития, т.е. необходима обновленная концепция их социально-культурного обеспечения. Полагаем, что разработка такой концепции будет способствовать повышению эффективности государственной политики в области культуры и искусства.

173

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Чардынцев, Владимир Степанович, Барнаул

1. Агажанов, А.П. Русские народные музыкальные инструменты / А.П. Агажанов. М.: Госмузиздат, 1949. 56 с.

2. Айзенштадт, A.M. Из истории русской советской музыкальной фольклористики Сибири и Дальнего Востока (40-60-е годы) /

3. A.M. Айзенштадт // Славянский музыкальный фольклор. М., 1972. - С. 389396.

4. Акулович, В.И. Культурно-просветительная деятельность создателей и руководителей первых оркестров народных инструментов (В.В. Андре

5. Ф ев, Н.И. Привалов): автореф. дис. канд. пед. наук / В.И. Акулович. Л.,1983.- 16 с.

6. Алексеев, Э.Е. Фольклор в контексте современной культуры: рассуждения о судьбах народной песни / Э.Е. Алексеев; ВНИИ искусствознания М. : Сов. композитор, 1988. -236 с.

7. Акулович, В.И. Творческое наследие В.В. Андреева и Н.И. Привалова в современной практике культурно-просветительной работы / В.И. Акулович // Роль клубных учреждений в развитии музыкального творчества. Л., 1982.-С. 76-85.

8. Акулович, В.И. К вопросу о работе дореволюционных любительскихоркестров / В.И. Акулович, Ю.Б. Богданов // Роль клубных учреждений в развитии музыкального творчества. Л., 1982.-С. 129-136.

9. B.В. Андреев // Вешние воды. 1915. - Т. 5-6.

10. Андреев, В.В. О Великорусском оркестре. Письмо в редакцию /

11. B.В. Андреев // Новое время. 1902. - 29 мая (N 9422).- Приложение.

12. Арватов, Б.А. Об агитации и производственном искусстве. — М.,1930.-254 с.

13. Ариарский, М.А. Прикладная культурология.- 2-е изд., испр., доп. / М.А. Ариарский. СПб.: С-Петербург ; ЭГО, 2001. - 288 с.

14. Арутюнов, С.А. Народы и культуры. Развитие и взаимодействие /

15. C. А. Арутюнов. М., 1989. - 243 с.

16. Апраксина, О.А. Методика музыкального воспитания в школе: учеб. пособие для студ. пед. ин-тов / О.А. Апраксина. М. : Просвещение, 1983.- 196 с.

17. Асафьев, Б.В. О народной музыке / Б.В. Асафьев; сост., вступ. ст., коммент. И.И. Земцовского, А. В. Кунанбаевой. Л. : Музыка , 1987.9 247 с.

18. Асафьев, Б.В. Избранные статьи о музыкальном просвещении и образовании / Б.В. Асафьев. 2-е изд.- Л. : Музыка, 1973. - 144 с.

19. Афанасьев, C.JI. Руководство фольклорно-инструментальным ансамблем: учеб. пособие для студ. вузов искусств и культуры / C.J1. Афанасьев. Кемерово : Изд-во КГАКИ, 2000. - 88 с.

20. Бабаков, В.Г. Национальное самосознание и национальная культура (методические проблемы) / В.Г. Бабаков, В.М. Семенов М., 1996. 70 с.

21. Бабенко, JI. Методы и приемы формирования интереса к народ-ф ной музыке у детей младшего школьного возраста / Л. Бабенко // Музыкальное воспитание в школе. 1979. - Вып. 14. - С. 12-23.

22. Балабанов, П.И. Проектирование, наука, культура / П.И. Балабанов, Н.П. Лукина; Томский научный центр. Томск, 1992. - 125 с.

23. Бакланова, Т.Н. Формирование разностороннего профессионального мастерства специалиста в вузе как актуальная задача перестройки процесса подготовки работников культуры / Т.Н. Бакланова // Художественное

24. W воспитание подрастающего поколения: проблемы и перспективы: сб. ст. / ред.

25. М.М. Берлянчик. Новосибирск : Наука, 1989. - С. 154.

26. Баллер, Э.А. Преемственность в развитии культуры / Э.А. Баллер. -М. : Наука, 1969.-294 с.

27. Банин, А.А. Очерк истории изучения русской инструментально-музыкальной культуры бесписьменной традиции / А.А Банин // Музыкальная фольклористика. Вып. 3 / сост. А.А. Банин. М. : Сов. Композитор, 1986-С. 105-176.

28. Банин, А.А. Русская инструментальная музыка фольклорной традиции / А.А Банин; Государственный республиканский центр русского фольклора М., 1997. - 248 с.

29. Барнаул : Изд-во АГИИК, 1997. С. 9-11.

30. Бахтин, B.C. От былины до считалки: рассказы о фольклоре / B.C. Бахтин. Л. : Дет. лит., 1982. - 191 с.

31. Бгажнаков, Б.Х. Личностно- и социально-ориентированное общение / Б.Х. Бгажнаков // Материалы Всесоюзного симпозиума по теории коммуникации. -М. : Наука, 1972. С. 57.

32. Бибарцева, Т.С. Методика стимулирования творческих способностей игровыми средствами / Т.С. Бибарцева. СПб., 1995. - 48 с.

33. Бирженюк, Г.М. Основы региональной политики и формирования культурно-досуговых программ / Г.М. Бирженюк, А.П. Марков. СПб., 1992.-127 с.

34. Бычков, В.Н. Музыкальные инструменты / В.Н. Бычков. М. : АСТ-ПРЕСС, 2000. - 176 с. - (Основы художественного мастерства).

35. Благовещенский, И.П. Заметки о народной инструментальной музыке / И.П. Благовещенский // Музыкальная фольклористика / сост. А.Банин. М. : Сов. композитор, 1986. - Вып. 3. - С. 279-288.

36. Бойко, Ю.Е. Методика записи народной инструментальной музыки: метод, пособие / Ю.Е. Бойко; Всесоюз. науч.-метод. центр нар. творчества и культ.-просвет. работы. М.: ВНМЦНТИКПР, 1986. - 44 с.

37. Богатырев, П.Г Вопросы теории народного искусства / П.Г. Богатырев. М. : Искусство, 1971. - 542 с.

38. Бородин, А.Б. Письма / А.Б Бородин. М. ; JL, 1950. - Вып. IV. -С. 33-34.

39. Брижатова, С.Б. Технологии формирования региональных программ социокультурного развития в современной России / С.Б. Брижатова. -Барнаул, 1999.- 101 с.

40. Брижатова, С.Б. Роль учреждений культуры Алтайского края в формировании культурной среды региона / С. Б. Брижатова // Актуальные проблемы социологии культуры. Алма-Ата, 1991. - С. 121-127.

41. Британов, Г.Ф. О социальных функциях русских народных инструментов в современной музыкальной культуре / Г.Ф. Британов // Идеологическая борьба в искусстве. JI., 1976. - С. 37-42.

42. Британов, Г.Ф. Русские народные инструменты в советской музыкальной культуре (историко-социологический анализ) : автореф. дис. . канд.искуссв. наук. / Г.Ф. Британов. Л., 1978.- 17 с.

43. Бромлей, К.М. Музыкальные инструменты и инструментальные наигрыши пастухов Ярославской области / К.М. Бромлей // Народные музыкальные инструменты и инструментальная музыка: сб. ст.: в двух частях. -Часть вторая. М.: Сов. композитор, 1987. - С.31-47.

44. Бычков, В.Н. Музыкальные инструменты / В.Н. Бычков. М. : АСТ-ПРЕСС, 2000. - 176 с. - (Основы художественного мастерства).

45. Васильев, Ю.А. Рассказы о русских народных инструментах / Ю.А. Васильев, А.С. Широков. 2-е изд.- М. : Сов композитор, 1986. - 88 с.

46. Василенко, В.М. Народное искусство: Избранные труды о народном творчестве X XX вв.- М., 1974 - 294с.

47. Василенко, В.А. Художественная самодеятельность и фольклор /

48. В.А. Василенко // Русская литература. 1960. - №2. - С. 110.

49. Васильцова, З.П. Мудрые заповеди народной педагогики : заметки журналиста / 3. П. Васильцова. 2-е изд., доп.- М. : Педагогика, 1988157 с.

50. Вертков, К.А. Некоторые вопросы изучения музыкальных инструментов народов СССР / К.А. Вертков // Проблемы музыкального фольклора народов СССР. М.: Музыка, 1973. - 340 с.

51. Вертков, К.А. Музыкальные инструменты как памятники этнической и историко-культурной общности народов СССР / К.А. Вертков // Славянский музыкальный фольклор: ст. и материалы / сост., ред. И.И. Земцов-ский. М. : Музыка, 1972. - С. 97-113.

52. Виноградов, Г.С. Народная педагогика / Г.С. Виноградов // Сибирская живая старина. Иркутск, 1926. - Вып. 2. - 193 с.

53. Власова, В.Б. Об исторических типах традиционной ориентации /

54. В.Б. Власова // Сов. этнография. 1981. - С. 112.

55. Вольфович, В.А. Русские национальные музыкальные инструменты: устные и письменные традиции / В.А. Вольфович. Челябинск: Изд. центр ЧелГУ, 1997. - 306 с.

56. Волощенко, Г.Г. Народный досуг: социокультурные аспекты генезиса и развития / Г.Г. Волощенко. Омск, 1999. - 255 с.

57. Воронов, B.C. О крестьянском искусстве: избранные труды / B.C. Воронов. М., 1972. - 350с.

58. Головко, Т.И. Развитие интереса к традиционной народной художественной культуре в период детства / Т.И. Головко // Ученые записки

59. АГИИК: материалы междунар. науч.-практ. конф. «Сохранение и воспроизводство культурного наследия народов Сибири» / ред. кол. О.Н. Труевцева и др., АГИИК.- Барнаул. 2002. - Вып. 2. - С. 46-49.

60. Имханицкий, М.И. У истоков русской народной оркестровой культуры / М.И. Имханицкий. М. : Музыка, 1987. - 190 с.

61. Галайская, Р.С. Варган у народов советского союза / Р.С. Галай-ская // Проблемы музыкального фольклора народов СССР. М.: Музыка, 1973.-340 с.

62. Горюнова, JI.M. Мир народного творчества / JI.M. Горюнова //

63. Музыка в школе. 1990 - N 1. - С. 3 - 6.

64. Гошанов, М.А. Дидактическое конструирование гибкой технологии обучения / М.А. Гошанов М. : Просвещение, 1997. - 52 с.

65. Гошовский, B.JI. У истоков народной музыки славян : очерки по музыкальному славяноведению / В Л. Гошовский. М. : Сов. композитор, 1971.-304 с.

66. Гусев, В.Е. О коллективности в фольклоре: диалектика личного имассового творчества / В.И. Гусев // Русский фольклор М. ; JL, 1966. -Вып. X. - С. 3-27.

67. Гусев, В.Е. Комплексное изучение фольклора / В.И. Гусев // Проблемы музыкального фольклора народов СССР. М.: Музыка, 1973 — 340 с.

68. Гусев, В.Е. Русская народная художественная культура: теоретические очерки / В.И. Гусев. СПб., 1993. - 1 Юс.

69. Гусев, В.Е. Виды современного фольклора славянских народов / В.И. Гусев // История, культура, фольклор и этнография славянских народов. -М., 1968.-С. 16.

70. Гусев, В.Е. Фольклор в художественной самодеятельности /

71. B.И. Гусев // Фольклор и художественная самодеятельность. JI. : Наука, 1968.-С. 59-60.

72. Гусев, В. Е. Фольклор и социалистическая культура / В.И. Гусев // Современность и фольклор. М., 1977. - С. 10.

73. Гуревич, П.С. Философия культуры: Пособие для студентов гуманитарных вузов /П.С. Гуревич. 2-е изд. - М. : Аспект Пресс, 1995. - 288 с.

74. Дадашев, В.А. Информационное поле музыки и музыкальная педагогика / В.А. Дадашев, Д.В. Щирин. СПб., 1994. - 138 с.

75. Дедок, В.Р. Художественная самодеятельность как одна из форм эстетического воспитания / В.Р. Дедок. М., 1970. - 96 с.

76. Детский фольклорный праздник: учеб.-метод, пособие / Департамент образования, администрация, областного ИУУ; сост. JI.B. Фибих, Н.В. Курбатова. Кемерово, 1997. - 79 с.

77. Дригер, Г.Г. Принципы систематики музыкальных инструментов / Г.Г. Дригер // Народные музыкальные инструменты и инструментальная му• зыка: сб. ст.: в двух частях. Часть вторая. М.: Сов. композитор, 1987. 1. C. 236-313.

78. Дряхлов, Н.И. Социокультурные ценности россиян: вчера, сегодня, завтра / Н.И. Дряхлов, В.А. Давыденко // Социологические исследования. -1997.-N7.-С. 143-149.

79. Духовно-нравственное развитие личности на основе традиционной культуры в современных социально-культурных условиях: автореф. дис. . канд. пед. наук / А.В.Нестеренко. -М : МГУК, 2001. 20 с.

80. Емельянов, Л.И. Методологические вопросы фольклористики / Л.И. Емельянов. Л. : Наука, 1978. - 206 с.

81. Живков, Т.И. Народ и песни / Т.И.Живков. София, 1977. - 200 с.

82. Жигунова, М.А. Характерные черты праздничной культуры сибирских казаков / М.А. Жигунова, Т.Н Золотова // Русский вопрос: история и современность: сб. науч. тр. / под ред. В.М. Бельдиян. Омск : ОмГПУ, 2000. -С. 136.

83. Жили да были: фольклор и обряды томских сибиряков / Собиратель, авт. коммент. П.Е. Бардина. Томск: ТГУ, 1997. - 222 с.

84. Заволокин, Г.Д. Искусство ситцевое / Г.Д. Заволокин // Народное творчество. 1991. -№3. - С. 3-5.

85. Зарубежные исследования по семиотике фольклора: сб. ст. — М. : Наука, 1985.-315 с.

86. Земцовский, И.И. Музыкальные инструменты и музыкальное мышление / И.И. Земцовский // Народные музыкальные инструменты и инструментальная музыка: сб. ст.: в двух частях. Часть первая. М.: Сов. композитор, 1987.-С. 125-131.

87. Земцовский, И.И. Социальная культура и фольклор / И.И. Земцовский //Народная музыка СССР и современность. Л., 1982. - С. 7.

88. Израелян, Е.В. Культурологический анализ музыкальных традиций Западной Сибири: автореф. дис. канд. культурологии по специальности 24.00.01 теория и история культуры / Е.В. Израелян. Кемерово, 2002. - 18 с.

89. Имханицкий. М.И. У истоков русской народной оркестровой культуры / М.И. Имханицкий. М. : Музыка, 1987. - 190 с.

90. История музыкальной культуры Сибири (на рубеже XIX — XX вв.) / Отв. ред. Ю.Г.Марченко. М.: Изд-во ГМПИ им. Гнесиных, 1978. - 136 с.

91. История русской музыки: в 10-ти томах. Т. 1 / Ю. В Келдыш. М. : Музыка, 1983.-384 с.

92. Каган, М.С. Социальные функции искусства / М.С. Каган. JL, 1978.-350 с.

93. Каган, М.С. Об изучении музыки в контексте художественной культуры / М.С. Каган // Вопросы методологии и социологии искусства. — JL, 1998.-С. 108-121.

94. Каган, М.С. Лекции по марксистско-ленинской эстетике / М.С. Каган. 2-е изд. - Л. : ЛГУ, 1971. - 670 с.

95. Калугина, Н.В. Репертуар современных фольклорных ансамблей и самодеятельных народных хоров: метод, пособие / Н.В. Калугина. М. : ВНМЦ НТ и КПР МК СССР, 1984. - 149 с.

96. Канцедикас, А.С. Уроки народного искусства / А.С. Канцедикас. -М., 1986.-46 с.

97. Каргин, А.С. Самодеятельное художественное творчество. История. Теория. Практика : учеб. пособие для вузов культуры и искусств / А. С. Каргин. М. : Выс. шк., 1988. - 271 с.

98. Каргин, А.С. Работа с самодеятельным оркестром русских народных инструментов / А. С. Каргин. М. : Музыка, 1982. - 159 с.

99. Каргин, А.С. Народная художественная культура: курс лекций для студентов высших и средних учебных заведений культуры и искусств: учеб. пособие / А. С. Каргин. М.: Государственный республиканский центр русского фольклора, 1997. - 286 с.

100. Каргин, А.С. Фольклор и кризис общества / А.С. Каргин, Н.А. Хренов.-М., 1993.- 121с.

101. Квитка, К.В. Избранные труды: в 2-х томах / К.В Квитка; ред. П. Богатырева. М.: Сов. композитор, 1971. - Т. 1. - 384с.; 1973. - Т. 2. -423 с.

102. Кирюшина, Т.В. Традиционная русская инструментальная культура: лекция / Т.В. Кирюшина. М. : ГМГТИ им. Гнесиных, 1989. - 52 с.

103. Кондратьева, С.В. Художественная Самодеятельность и фольклор (к проблеме народного хора) / С.В. Кондратьева // Народное творчество: вопросы музыкальной самодеятельности и. фольклора. М., 1974. - 140 с.

104. Кондратьева, Н.В. Оркестры и ансамбли русских народных инструментов / Н.В. Кондратьева. М., 1983. - 80 с.

105. Кошелев, Я.Р. Вопросы русского фольклора Сибири (дооктябрьский период) / Я.Р. Кошелев. Томск : Изд-во ТГУ, 1963. - 216 с.

106. Кравцов, Н.И. Русское устное народное творчество: учебник для фил. спец. ун-тов / Н.И. Кравцов, С.Г. Лазутин. 2-е изд., испр., доп. - М. : Высш. шк., 1983.-448 с.

107. Крюкова, В.В. Музыкальная педагогика / В.В. Крюкова. Ростов н/Д: Феникс, 2002.-288 с.

108. Культурно-просветительная работа: обзорная информация. Вып. 1.: Природа и функции художественной самодеятельности / сост. Ю.Е. Соколовский. М., 1979. - 44 с.

109. Сборник статей о народной музыке: в 3-х т.- Л.: Сов. композитор. 1980.-Т. 1.-153 с.

110. Культурно-досуговая деятельность: учебник / под науч. ред. А.Д. Жаркова, В.М. Чижикова.- М. : МГУК, 1998. 461 с.

111. Культурно-бытовые процессы у русских Сибири 18 нач. 20 вв.: сб.ст. - Новосибирск : Наука, 1999. - 200 с.

112. Орлова, Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию / Э. А. Орлова ; Рос. ин-т культурологии. М. : Изд-во МГУК, 1994. -214 с.

113. Русакова, H.A. Миненко / H.A. Русакова. Новосибирск: Наука, 1985.-235 с.

114. Культурное обеспечение семьи. М.: МГИК, 1979. - 8 с.

115. Куприянова, J1.J1. Музыкальный фольклор и дети / JI.JI. Куприянова. М. : Мнемозина, 1992. - 89 с.

116. Левашова, О.Е. История русской музыки / О.Е. Левашова. T.I. От древнейших времен до середины XX века. - М.: Музыка, 1973. — 596 с.

117. Лихачев, Д.С. Русская культура в современном мире / Д. С. Лихачев//Новый мир, 1991.-N 1.-С. 3-9.

118. Лурье, С.В. Историческая этнология / С.В. Лурье. М. : Аспект Пресс, 1996.-591 с.

119. Организационно-экономические преобразования в сфере культуры : проблемы и перспективы : сб. науч. тр. / М-во культуры РСФСР ; АН СССР, НИИ культуры. -М. : НИИК, 1990 (1991). -221 с.

120. Лутовинова, Е.И. Комплекс программ для изучения местного фольклора в общеобразовательных структурах / Е.И. Лутовинова. — Кемерово : Кузбассвузиздат, 1997. 28 с.

121. Маркарян, Э.С. Узловые проблемы теории культурной традиции / Э.С. Маркарян // Сов. этнография. 1981. - N2. - С.78-96.

122. Межуев, В.М. Культурология и философия культуры / В.М. Ме-жуев // Культурология сегодня: основы, проблемы, перспективы. М., 1993. -С. 16.

123. Мельников, М.Н. Детский фольклор и проблема народной педагогики / М.Н. Мельников // Сибирский фольклор. Вып. 2. - Новосибирск, 1971.-С. 3-7.

124. Мельников, М.Н. Русский детский фольклор / М.Н.Мельников: учеб. пособие для пед. ин-тов. М. : Просвещение, 1987. - 239 с.

125. Мир детства и традиционная культура: сб. науч. тр. / сост. М.Г. Айвазян. М.: ГРЦРФ, 1994. - 192 с.

126. Михайлова, Л.И. Социодинамика народной художественной культуры: детерминанты, тенденции и закономерности / Л.И. Михайлова. -М.: Вузовская книга, 1999. 240 с.

127. Михайлова, Л.И. Народное художественное творчество и его место в российской культуре / Л.И. Михайлова //Социологические исследования. 1998. -№ 4. -С. 3-16.

128. Мудрость народная. Жизнь человека в русском фольклоре : в 10 вып. Вып. 1: Младенчество. Детство / сост. В. Аникин М. : Худож. лит., 1991.-590 с.

129. Музыка устной традиции: материалы междунар. науч. конф. // Науч. труды Московской гос. консерватории им. П.И. Чайковского: сб. 27. -М., 1999. 348с.: ноты, схемы.

130. Музыкальный лубок: из репертуара современных ансамблей Русских народных инструментов / сост. В.К.Петров. М. : Музыка, 1991. - 96 с.

131. Музыкальная культура Сибири и дальнего востока: история и современность: тез. науч. конф. / ред. А.Г. Михайленко, Б.А. Шиндин, В.М. Калужский, Г.Г. Колеватова. Новосибирск, 1983. - 86 с.

132. Народные знания: фольклор, народное искусство. М. : Наука, 1991.-Вып. 4.-187 с.

133. Леонтьев, Л. А. Виктор Франкл в борьбе за смысл / Л.А. Леонтьев // Франкл И. В. Человек в поисках смысла. М., 1990. - С. 5.

134. Народная художественная культура России: перспективы развития и подготовки кадров: тез. международ, науч.-практ. конф. М., 1994. -155 с.

135. Народная художественная культура как фактор духовного возрождения общества: автореф. дис. . канд. филос. наук / В.I I Приходько. М. : МГУК, 1997 .-22 с.

136. Некрасова, М.А. Народное искусство как часть культуры: теория и практика / М.А. Некрасова. М., 1983. - 344 с.

137. Некрылова, А.Ф. Русские народные городские праздники, увлечения и зрелища XVIII нач. XX вв. / А.Ф. Некрылова. - Л., 1988. - 313 с.

138. Овчарук, Т.Г. Праздничная культура в народной педагогике: ис-торико-этнографический аспект: учеб.-метод. пособие / Т.Г. Овчарук; Департ. Образования, Администрация, ОблИУУ. Кемерово, 1997. - 95 с.

139. Орлова, Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию / Э.А. Орлова. М.: МГИК, 1994. - 148 с.

140. Осетров, Е. Живая древняя Русь: кн. для учащихся / Е. Осетров-3-е изд., испр., доп. М. : Просвещение, 1984. - 304 с.

141. Осипова, О.А. Американская социология о традициях в странах Востока / О.А. Осипова.-М.: Наука, 1985 129 с.

142. Осорина, М.В. Детский фольклор, зачем он нужен? / М.В. Осори-на // Знание-сила. 1985. - № 4.

143. Основы законодательства Российской Федерации о культуре. -М., 1993.-74 с.

144. Папанов, В. Б. Русская народная инструментальная музыка / В.Б. Папанов.-М., 1984.

145. Петровский, А. В. Личность: деятельность: коллектив / А. В. Петровский. М.: Политиздат, 1982. -211 с.

146. Полынина, А. Формирование оркестра русских народных инструментов на рубеже XIX-XX вв. / А. Полыпина. М., 1977. - 47 с.

147. Польшина, А. Жанровые особенности русских народных инструментов и пути его развития / А. Польшина //Народное творчество: вопросы музыкальной самодеятельности и фольклора. М., 1974. - 140 с.

148. Попова, Т.В. Основы русской народной музыки / Т.В. Попова. -М: Музыка, 1977.

149. Попонов, В.Б. Русская народная инструментальная музыка / В.Б. Попонов. М. : Знание, 1984. - 112 с.

150. Попонов, В.Б. Оркестр хора имени Пятницкого / В.Б Попонов. -М., 1979.-С. 33.

151. Похабов, В.Ф. Культурное наследие русских Кузбасса (Семейно-обрядовый фольклор северо-востока Кемеровской области) / В.Ф. Похабов. -М., 2000. 264 е.; Проблемы фольклора. - М.: Наука, 1975. - 328 с.

152. Приказ зам. министра А.И. Рахаева, от 23.06.2003. № 66-01-16/В2, о новых примерных планах для ДШИ.

153. Примерные учебные планы образовательных программ по видам искусств для детских школ искусств / М-во культуры РФ ; Науч.-метод. центр по худож. образованию. М., 2003.

154. Проблемы музыкального фольклора народов СССР / отв. ред. И.И. Земцовский. -М.: Музыка, 1973. -399 с.

155. Проблемы социального управления развитием сибирского города, межвуз. сб. / ред. М.В. Удальцова. Новосибирск, 1992. - 110 с.

156. Путилов, Б.Н. Методология сравнительно-исторического изучения фольклора / Б.Н. Путилов JI. : Наука, 1976. - 244 с.

157. Разумный, В.А. Творчество народа и современность / В.А. Разумный.-М., 1990.- 126 с.

158. Рождественская, С.Б. Русская народная художественная традиция в современном обществе / С.Б. Рождественская. М. : Наука, 1981. - 207 с.

159. Розин, В.М. Природа и особенности социального проектирования (от замысла к реализации) // В.М. Розин // Социальное проектирование в сфере культуры, от замысла к реализации: сб. науч. тр. / НИИ культуры.-М, 1988.-С. 9.

160. Розин, В.М. Дом фольклора: опыт социального проектирования./ В.М. Розин, А.И. Плигузов // Социальное проектирование в сфере культуры, от замысла к реализации: сб. науч. тр. / НИИ культуры. М., 1988. - С. 130.

161. Русский народ: его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия /собр. М. Забылиным. М. : Автор, 1992. - 607 с. - Репринт, воспроизведение издания 1880 г.

162. Русский календарно-обрядовый фольклор Сибири и Дальнего Востока: Песни. Заговоры / сост. Ф.Ф. Болонев, М.Н. Мельников, Н.В. Леонова. Новосибирск : Наука, 1997. - 605 с.

163. Русский народ: его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия: в 4-х частях / собр. М. Забылиным М.: Издание книгопродавца М.Березина, 1880.-616 с.

164. Русский фольклор в современных образовательных структурах: сборник статей и методических материалов / под ред. Л.Л. Куприяновой. -Кемерово : Кузбассвузиздат, 1996. 102 с.

165. Русский фольклор Кузбасса: пособие для учителя / сост., ред. Е.И. Лутовинова. Кемерово, 1993. - 117 с.

166. Русский музыкальный фольклор и история (к феноменологии локальных традиций): очерки и этюды / сост. В. Лапин М.: Моск. гос. фолк-лор. центр «Русская песня»: Рос. ин-т истории и искусств, 1995. - 200 с.

167. Система детского музыкального воспитания Карла Орфа: сб. ст. : пер. с нем / под. ред. Л. А. Баренбойма. Л. : Музыка, 1970. - 160 с.

168. Синецкая, Т.М. Социология музыки: уч. пособ. / Т.М. Синецкая; ЧГИиК. Челябинск, 1988. - 282 с.

169. Славянская традиционная культура и современный мир: сб. мат. науч.-практ. конф. Вып.1. М.: ГРЦРФ, 1997. - 168 с.

170. Славянская традиционная культура и современный мир: сб. мат. науч.-практ. конф. Вып.2. М.: ГРЦРФ, 1997. - 256 с.

171. Соколов, Ю. МГРусский фольклор / Ю. М. Соколов М.7 1997136 с.

172. Соколовский, Ю.Е. Роль художественной самодеятельности в эстетическом воспитании и развитии молодежи / Ю.Е. Соколовский // Эстетическое развитие и воспитание молодежи / под ред. О.В.Дармина М.: Изд-во МГУ, 1978.-С .212-214.

173. Сохор, А.Н. О специфике самодеятельного искусства // А.Н. Сохор // Проблемы музыкальной самодеятельности. М. : Музыка, 1965. - С. 5.

174. Сохранение и возрождение фольклорных традиций: сб. науч. тр. Вып. 4. М.: Государственный республиканский центр русского фольклора, 1994,- 196 с.

175. Страйнар, Ю.Е. Несколько слов об изучении народных инструментов и инструментальной музыки / Ю.Е. Страйнар // Народные музыкальные инструменты и инструментальная музыка: сб. ст. : в двух частях. Часть первая. М. : Сов. композитор, 1987. - С.132-136.

176. Стрельцов, Ю.А. Социальная педагогика / Ю.А. Стрельцов М., 1998.- 144 с.

177. Смирнова, Е.И. Проблемы изучения художественной самодеятельности как социально-педагогического явления / Е.И. Смирнова // Педагогические условия организации самодеятельного творчества. Л., 1982. - С. 312.

178. Тарасов, Г.С. Педагогика в системе музыкального образования: пособие по курсу «Педагогика» / Г.С. Тарасов; ГМПИ им. Гнесиных. — М. : Педагогика, 1986. -48 с.

179. Терентьева, Н.А. История и теория музыкальной педагогики и образования : учеб. пособие : в 2 ч. / Н. А. Терентьева ; Рос. гос. пед. ин-т им. А.И. Герцена ; учеб.-метод. об-ние по общ. пробл. пед. образования. СПб. : Образование, 1994.

180. Тодов, Т.Т. О различиях социальной функции и эстетической природы фольклора и художественной самодеятельности / Т.Т. Тодов //Народное творчество. Вопросы музыкальной самодеятельности и фольклора. М7, 1974 - 140 с.

181. Традиция и современность в фольклоре / отв. ред. В.К. Соколова. -М.: Наука, 1988.-211 с.

182. Традиция как философско-культурологическая категория и ее социально-адаптивные функции: автореф. дис. . канд. наук: 24.00.02. /А.А. Батура. Краснодар : Изд-во КГУКИ, 2000. - 23 с.

183. Традиционное народное музыкальное искусство и современность: вопросы типологии : сб. тр. Вып. 60- М. : ГМПИ им. Гнесиных, 1982.

184. Триодин, В.Е. Педагогика клубной работы / В.Е. Триодин. М., 1984.- 152 с.

185. Туев, В.В. История клубов Кузбасса / В.В. Туев. Кемер.ово : Кузбассвузиздат, 1996. - 216 с. : табл.

186. Ултургашева, Н.Т. Народная художественная культура в системе трансляции ценностей народов Саяно-Алтая : дис. . д-ра культурологии : 24.00.01 / Н.Т. Ултургашева. Абакан : Хакас, гос. ун-т им. Н.Ф. Катанова, 2002.-350 с.

187. Ушаков, К.А. Особенности эволюции джаза и его влияние на процесс инноваций в российской музыкальной культуре : автореф. дис. . канд. культурологии / К.А. Ушаков. Кемерово, 2000. - 16 с.

188. Фадеева, И.Е. Структура фольклора : к вопросу о двух сферах народного творчества / И.Е. Фадеева // Актуальные проблемы фольклористики.-Л., 1980.-С. 5-17.

189. Фамицин, А.С. Скоморохи на Руси / А.С. Фамицин. СПб. : Але-тейя, 1995. - 540 с. - (Серия «Славянские древности»).

190. Федеральная целевая программа «Развитие и сохранение культуры и искусства» РФ (1997-1999). М., 1996.

191. Философия образования : состояние, проблемы и перспективы : (материалы круглого стола) // Вопр. философии. 1995. - №11. - 60 с.

192. Фольклор и современная культура : сб. науч. тр. / под ред. В.М. Гацак. Якутск : Якут. науч. центр СО РАН, 1991. - 171с.

193. Фольклор и художественная самодеятельность : сб. ст. JI. : Наука, 1968.-232 с.

194. Фольклорное наследие народов Сибири и Дальнего Востока / ред. В.М. Гацак. Якутск : Якут. науч. центр СО РАН, 1991. - 166 с.

195. Фольклор Кемеровской области : хрестоматия / сост. Лутовинова Е.И. Кемерово : Кузбассвузиздат, 1997. - 200 с.

196. Феномен государственной системы музыкального образования в контексте культурной политики России советского периода : автореф. дис. . канд. наук : 24.00.02 / Волк П.Л. Кемерово : КГАКИ, 2000. - 21 с.

197. Хренов, Н.А. Мифология досуга / Н.А. Хренов. М. : ГРЦРФ, 1998.-448 с.

198. Хрестоматия по методике музыкального воспитания / сост. О.А. Апраксина. -М. : Просвещение, 1987.

199. Фролкин, В.Б. Традиционные и новаторские черты современных зарубежных систем массового музыкального воспитания / В.Б. Фролкин // Художественное воспитание подрастающего поколения : проблемы и перспективы : сб. ст. Новосибирск, 1989. - С. 69.

200. Художественное воспитание подрастающего поколения : проблемы и перспективы : сб. ст. / сост., ред. М.М. Берлянчик. Новосибирск, 1989.-Вып. 13.-245 с. : ил.

201. Целевая научно-исследовательская программа «Культурное наследие народов Сибири и русского народа» : проект / ред.кол. В.А. Алексеев и др. ; Акад. наук СССР, Сиб. отд-ние, Ин-т истории, филологии и философии. Новосибирск, 1989. - 65 с.

202. Цукерман, B.C. Народная культура / B.C. Цукерман. Свердловск, 1982.- 194 с.

203. Чабанный, В.Ф. Духовное развитие личности в коллективе художественной самодеятельности / В.Ф. Чабанный. СПб., 1998. - 106 с.

204. Чистов, К.В. Народные традиции и фольклор : очерки теории / К.В. Чистов ; Акад. наук СССР, Ин-т этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая. -Л. : Наука, 1986.-303 с.

205. Чистов, К.В. Теоретико-информационный аспект этнографического изучения современной духовной культуры / К.В. Чистов // Советская культура : история и современность. М., 1983. - С. 18.

206. Чистов, К.В. Актуальные проблемы изучения трудовых обрядов Русского Севера / К.В. Чистов // Фольклор и этнография : обряды и обрядовый фольклор. Л., 1974. - С. 14.

207. Шамина, Л.В. Школа русского народного пения / Л.В. Шамина. -М. : Моск. гос. фольклор, центр «Русская песня», 1997. 86 с.

208. Шамина, Л.В. Музыкальный фольклор исходная точка школьного музыкально-эстетического образования / Л.В. Шамина // Материалы Второго Всероссийского совещания-семинара по проблемам детского музыкально-фольклорного творчества. - М : ВМО, 1991. - С. 5-10.

209. Шитов, И.П. Взаимодействие фольклора, самодеятельного и профессионального искусства в период развернутого строительства коммунизма : автореф. дис. . канд. филос. наук / И.П. Шитов. -М., 1964. 18 с.

210. Школа русского фольклора : обучение в младших классах / сост. М.Г. Картавцева. -М. : МКГИК, 1994. 72 с.

211. Щуров, В.М. О региональных традициях в русском народном музыкальном творчестве / В.М. Щуров // Музыкальная фольклористика. Вып. 3 / сост. А. Банин. М.: Сов. композитор, 1986. - С. 11-47.

212. Щуров, В.М. Песня, традиция, память / В.М. Щуров. М. : Сов. Россия, 1987.- 128 с.

213. Щуров, В.М. Стилевые основы русской народной музыки /

214. B.М. Щуров. М. : Моск. консерватория, 1998. - 464 с.

215. Эйзенштадт, Ш. Революция и преобразование обществ : сравнительное изучение цивилизаций / Ш. Эйзенштадт ; пер. с англ. А.В. Гордона ; под ред. Б.С. Ерасова- М. : Аспект Пресс, 1999. 416 с.

216. Эрих, М. Систематика музыкальных инструментов / М.Ф.Х. Эрих, К. Закс // Народные музыкальные инструменты и инструментальная музыка : сб. ст. и материалов : в 2 ч. М. : Сов. композитор, 1987. — Ч. 1. —1. C.229-261.

217. Эксанишвили, Э. Воспитание и обучение детей на основе народной музыки / Э. Эксанишвили // Вопросы методики начального музыкального образования. М., 1981. - С. 62-67.

218. ЮНЕСКО и сохранение фольклора // Курьер ЮНЕСКО. — 1985. — N5.-С. 27.

219. Юсфин, А.А. Об исследовании музыки народов Севера, Сибири и Дальнего Востока / А.А. Юсфин // Проблемы музыкального фольклора народов СССР. М. : Музыка, 1973. - 340 с.