Технология развития культурной идентичности детей в фольклорном коллективе

Самойлова, Александра Васильевна

Темы диссертаций по педагогике » Теория, методика и организация социально-культурной деятельности

автореферат и диссертация по педагогике 13.00.05 для написания научной статьи или работы на тему: Технология развития культурной идентичности детей в фольклорном коллективе

Автореферат

Автор научной работы: Самойлова, Александра Васильевна
Ученая степень: кандидата педагогических наук
Место защиты: Казань
Год защиты: 2013
Специальность ВАК РФ: 13.00.05

Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Технология развития культурной идентичности детей в фольклорном коллективе"

На правах рукописи

Самойлова Александра Васильевна

ТЕХНОЛОГИЯ РАЗВИТИЯ КУЛЬТУРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ ДЕТЕЙ В ФОЛЬКЛОРНОМ КОЛЛЕКТИВЕ

13.00.05. - теория, методика и организация социально-культурной деятельности

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

12 ДЕК 2013

Казань-2013

005543279

Диссертация выполнена на кафедре социально-культурной деятельности ФГБОУ ВПО «Казанский государственный университет культуры и искусств»

Научный руководитель:

Еникеева Алсу Рашидовна

кандидат педагогических наук, доцент

Официальные оппоненты:

Сафаралиев Бозор Сафаралиевич доктор педагогических наук, профессор кафедры социально-культурной деятельности ФГБОУ ВПО «Челябинская государственная академия культуры и искусств»;

Камалова Ильмира Фуатовна

кандидат педагогических наук, доцент кафедры теории искусств и мировой художественной культуры ФГАОУ ВПО «Казанский (Приволжский) федеральный университет».

Ведущая организация:

ФГБОУ ВПО «Пермская государственная академия искусства и культуры»

Защита состоится «27» декабря 2013 г. в 13 часов на заседании диссертационного совета Д.210.005.03 ФГБОУ ВПО «Казанский государственный университет культуры и искусств» по адресу: 420059, г. Казань, Оренбургский тракт, д.З, зал диссертационного совета.

С диссертацией и авторефератом можно ознакомиться в научной библиотеке ФГБОУ ВПО «Казанский государственный университет культуры и искусств» и на официальных сайтах http://www.kazguki.ru и http://www.vak2ed.gov.ru.

Автореферат разослан «27» ноября 2013г.

Ученый секретарь диссертационного совета, кандидат педагогических наук, доцент

Р.И.Турханова

1.ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ИССЛЕДОВАНИЯ

Актуальность исследования. В современной социальной ситуации, когда в России стабилизировались экономические процессы, был сделан необходимый обществу поворот к культурному развитию нового государства, основанного на системе общечеловеческих ценностей, преданных забвению в определенные исторические периоды. Сегодня в культурных процессах устойчиво просматривается тенденция обращения народов России к своему историческому прошлому, истокам самобытности, преемственности их развития. Россия была и остается уникальным полиэтническим государством, в котором обеспечивались сохранение, взаимообмен, взаимообогащение культурных традиций. В этом культурном синтезе сформировалась особая культурная идентичность, ориентированная на традиции народной культуры, понимающая и уважающая культуры других народов.

Культурно-политическая значимость рассматриваемого вопроса подтверждается обращением главы государства В.В. Путина к представителям различных политических течений в дискуссии о российской идентичности. В своем обращении президент России заявил, что страна не может двигаться вперед без культурного и духовного самоопределения. При этом ей не подходит как идеология советского времени, монархизм и фундаментальный консерватизм дореволюционной России, так и западный ультралиберализм. Таким образом, особую актуальность приобретает проблема культурной идентичности как всей страны, так и каждой личности.

Намеченная сегодня стратегия культурной политики государства подготовлена целым рядом политических заявлений и правительственных документов. Разработана Федеральная целевая программа «Культура России» (2012 - 2018 годы), согласно которой 2014 год объявлен в России «Годом культуры», создаются российские и международные фонды поддержки культуры. ЮНЕСКО, СИОФФ, ИНСИТА в документах «О культурном разнообразии», Конвенции о сохранении нематериального культурного- наследия, «Рекомендации по поддержке и сохранению фольклора» обращаются к государствам с призывом об оказании содействия народной культуре, фольклору.

наш взгляд, фольклорные творческие объединения являются одними из немногих носителей, распространителей культурных традиций. Эти творческие коллективы приобщают подрастающее поколение к преемственному развитию культурной идентичности полиэтнического российского общества, в котором Республика Татарстан является примером толерантности и межнационального взаимодействия самобытных культур.

Степень разработанности проблемы. Сложности социально-культурного развития в современный период не снизили научного интереса к проблемам культурной идентичности, традиционной культуре. Данные проблемы изучались большим кругом ученых в области философии, педагогики, психологии, культурологии, искусствоведения, социально-культурной деятельности:

- философские идеи о роли народной культуры в духовном совершенствовании человека, о ценности и самобытности культурных традиций разных народов: Н.А.Бердяев, Л.Н.Гумилев, В.В.Зеньковский, М.С.Каган, П.Ф.Каптерев, Д.С.Лихачев, К.Д.Ушинский и др.;

проблемы идентичности, культурной идентичности, идентификации: А.Н.Аринин, В.М.Михеев, Г.У.Солдатова, З.Фрейд, А.С.Хомяков, Э.Эриксон, К.Л.Япринцева;

- разработки народной художественной культуры, народной педагогики и музыкального образования: Э.Б.Абдуллин, Т.И.Бакланова, Г.Н.Волков, А.С.Каргин, Л.И.Михайлова, О.П.Радынова и др.;

исследование воспитательной роли детского фольклора: Г.С.Виноградов, О.И.Капица, С.М.Лойтер, М.Н.Мельников, Г.М.Науменко;

методологические исследования социально-культурной деятельности: А.А.Ариарский, А.Д.Жарков, Т.Г.Киселева, Ю.Д.Красильников, ВБ.Туев, Н.Н.Ярошенко и др.;

- разработки педагогических технологий: П.Р.Атутов, В.П.Беспапько, М.В.Кларин, В.М.Монархов, В.Ю.Питюков, Г.К.Селевко, В.В.Юдин и др.;

- разработка технологий социально-культурной деятельности: Е.И.Григорьева, А.А.Жаркова, А.Д.Жарков, Т.Г.Киселева, Ю.Д.Красильников, Г.Н.Новикова и др.;

исследования, посвященные педагогическому потенциалу культурно-досуговой деятельности: Л.С.Жаркова, М.С.Максютин, Р.Г.Салахутдинов, П.П.Терехов, Р.И.Турханова, Д.В.Шамсутдинова, Н.Н.Ярошенко и др.

Автором были изучены и обобщены научные исследования, касающиеся культурной идентичности, этнокультурных традиций, технологий социально-культурной деятельности, представленных в кандидатских и докторских диссертациях Е.Г.Борониной, А.Ю.Быстровой, А.Р.Еникеевой, Т.С.Есаян, И.Г.Ивановой, Е.И.Казаковой, Л.А.Нагорновой, О.Ю.Остапчук, Е.А.Соловьевой, А.Н.Чуксина, О.С.Щербаковой, З.МЛвгильдиной и др.

Анализ философских, психолого-педагогических, социологических, культурологических и искусствоведческих исследований свидетельствует о достаточно пристальном внимании современной науки к различным аспектам культурной идентичности как качеству личности и социально-педагогическому процессу ее развития в поликультурной общности России. Однако культурная идентичность как педагогический процесс интеграции личности в традиционную художественную среду социально-культурного творчества не исследовалась.

Не достаточно изучены и определены место и роль фольклорных форм художественной деятельности детей и молодежи в условиях полиэтнических регионов России. Не выявлены содержание и технологии интеграции традиционных форм фольклорного творчества в систему современной организации досуговой социально-культурной деятельности.

Теоретический анализ исследований и изучение состояния культурной идентичности детей в коллективах традиционного фольклорного творчества позволили обнаружить следующие противоречия:

- между возросшей в современных условии значимостью развития традиционной российской идентичности молодого поколения и его ориентацией на образцы массовой культуры;

- между актуальной необходимостью преемственного развития традиционной российской культуры и отсутствием действенных механизмов его обеспечения в условиях культурно-досуговой среды;

- между значительно развивающим потенциалом фольклорных форм художественной деятельности и слабой теоретико-методической базой его организации и использования в социально-культурной деятельности;

- между востребованностью современной практики эффективного содержания и действенностью технологий развития культурной идентичности детей в условиях социально-культурной деятельности и недостаточной разработанностью адекватного научно-методического обеспечения.

На основании выявленных противоречий обозначена проблема исследования, заключающаяся в обосновании эффективной технологии развития культурной идентичности детей в досуговых видах фольклорного творчества.

В соответствии с обозначенной проблемой была определена тема исследования: «Технология развития культурной идентичности детей в фольклорном коллективе».

Цель исследования: теоретически обосновать и экспериментально проверить эффективность технологии развития культурной идентичности детей и условия ее реализации в фольклорном коллективе.

Объект исследования: процесс развития культурной идентичности детей в фольклорном коллективе.

Предмет исследования: педагогические условия и технология развития культурной идентичности детей.

Гипотеза исследования: эффективное развитие культурной идентичности детей будет обеспечиваться, если:

- феномен культурной идентичности рассматривать в качестве основания диагностического целеполагания, выбора и структурирования содержания адекватного закономерностям культурной идентичности;

- творческий процесс в фольклорном коллективе интегрирует в художественной деятельности поисковые, сравнительные, оценочные, идентификационные, преобразовательные и исполнительские действия детей;

- педагогическими условиями являются: развивающая фольклорная среда; систематическое обогащение содержания репертуара, представленного как этнографический подлинник в его региональной специфике; ценностно-ориентационное единство фольклорного коллектива; творческая самореализация, стимулирующая активность детей в процессе приобщения и воссоздания духовных ценностей фольклора.

Цель, объект, предмет и сформулированная гипотеза позволили определить задачи исследования:

1. На основе теоретического анализа объекта и предмета исследования определить сущность, состав, структуру и особенности феномена культурной идентичности.

2. Обосновать педагогический потенциал технологий социально-культурной деятельности в развитии культурной идентичности детей.

3. Разработать и экспериментально проверить методическое обеспечение и выявить условия реализации технологии развития культурной идентичности детей.

4. Разработать и апробировать модель развития культурной идентичности детей в фольклорном коллективе.

Методы исследования, использованные в работе: теоретические -анализ, синтез, сравнение философских, педагогических, психологических, социологических, эстетических, музыкальных, фольклористических и научно-литературных источников по теме исследования; изучение и анализ педагогического опыта работы, учебных программ, планов занятий с фольклорными ансамблями; моделирование; эмпирических - опрос, наблюдение, тестирование, ранжирование; педагогического проектирования; констатирующий и формирующий эксперимент.

Экспериментальной базой по внедрению модели развития культурной идентичности детей в фольклорном коллективе явилось муниципальное бюджетное образовательное учреждение дополнительного образования детей «Детская музыкальная школа №20» Приволжского района г. Казани.

Исследование проводилось в три этапа.

На первом этапе (2006-2010гг.) в процессе теоретического осмысления темы была изучена литература по философии, педагогике, психологии, социально-культурной деятельности; выявлялось современное состояние культурной идентичности детей. Исследовался фолыслорно-этнографический материал русских сёл Республики Татарстан, анализировался опыт участников, полученный в экспедициях. Было осуществлено осмысление цели, объекта, предмета, гипотезы и задач исследования; проводился констатирующий эксперимент, разрабатывалась модель развития культурной идентичности детей в фольклорном коллективе, критерии развития культурной идентичности детей.

На втором этапе (2010-2012гг.) проводился формирующий эксперимент, связанный с проверкой гипотезы в практической деятельности фольклорного коллектива «Млада» (г. Казань), в деятельность которого была внедрена модель развития культурной идентичности детей; апробирована авторская программа «Мир фольклора»;, проверялось и уточнялось содержание развития культурной идентичности.

На третьем этапе (2012-2013гг.) проводился контрольный эксперимент, обобщались полученные результаты, уточнялись теоретические и экспериментальные выводы, осуществлялось оформление диссертации, внедрялись в практику результаты и рекомендации исследования.

Научная новизна исследования:

- уточнено понятие «культурная идентичность» - осознание своего «я» как субъекта культуры, которое связано с устойчивым включением личности в смысловые концентры культуры с их языковыми формами, традициями, ценностями, ориентирами поведения, выявлены его сущность, состав и структура;

определены методологические основания технологии, обеспечивающие целостность развития культурной идентичности детей;

- выявлены адекватные фольклорным формам художественной деятельности технологии развития культурной идентичности детей в фольклорном коллективе, особенности содержания, представленного ценностным, личностным, деятельностным компонентами;

обоснована и разработана технология, обеспечивающая эффективное развитие культурной идентичности детей в фольклорном коллективе, включающая исходные методологические основания, исследуемые результаты развития детей, диагностически определяемые цели и содержание; поисковые, сравнительные, оценочные, идентификационные, преобразовательные и исполнительские действия детей и ее методическое обеспечение;

- разработана модель развития культурной идентичности детей в фольклорном коллективе, в структуру которой входят диагностически определяемые цели, адекватное содержание, целостная организация методов, средств, форм фольклорного творчества, педагогические условия эффективной реализации технологии развития культурной идентичности детей;

- разработана и экспериментально проверена технологическая карта четырех модуле организации деятельности фольклорного коллектива: фольклорные занятия; фольклорные экспедиции; вечорки; народные праздники, выступления, систематизирующие последовательность технологического процесса;

- выявлены, обоснованы и экспериментально апробированы педагогические условия реализации технологии развития культурной идентичности детей в фольклорном коллективе, которые обеспечивают организацию развивающей фольклорной среды; систематическое обогащение содержания репертуара, представленного как этнографический подлинник в его региональной специфике; ценностно-ориентационное единство фольклорного коллектива; творческую самореализацию, стимулирующую активность детей в процессе приобщения и воссоздания духовных ценностей фольклора.

Теоретическая значимость: обоснован процесс развития культурной идентичности детей в фольклорном коллективе, выявлены и обоснованы технологии социально-культурной деятельности, обеспечивающие эффективность развития культурной идентичности детей, обоснован механизм обновления содержания и форм фольклорного творчества; предложено методическое обеспечение технологии развития культурной идентичности детей и педагогические условия ее эффективной реализации на практике. Разработана модель развития культурной идентичности детей, в структуру которой входят диагностически определяемые цели, адекватное содержание, целостная организация методов, средств, форм фольклорного творчества, педагогические условия эффективной реализации технологии развития культурной идентичности детей. Предлагаемая модель имеет открытый характер, и общеметодологическое значение, в силу чего она может быть эффективно использована в обосновании развития культурной идентичности групп любой этнической направленности. Теоретические выводы имеют важное методологическое значение для расширения представлений о ресурсах социально-культурной деятельности в развитии культурной идентичности детей.

Практическая значимость: разработанная автором технология развития культурной идентичности детей, ее программно-методическое обеспечение и условия реализации представляют комплекс разработок, обеспечивающих эффективное развитие культурной идентичности. Предложены фольклорно-этнографические экспедиции как действенный механизм систематического обновления и обогащения содержания деятельности фольклорного творчества. Методическое обеспечение представляет собой целостный комплекс разработок (программа «Мир фольклора», учебно-методическое пособие «Игровой фольклор», диск «Бабки и детки», семь выпусков СБ дисков «Фольклорные редкости Республики Татарстан»), которые могут быть использованы в фольклорных коллективах полиэтнического региона.

Научно-обоснованные выводы и практические рекомендации по развитию культурной идентичности детей внедрены в практическую работу автора по руководству творческими коллективами в МБОУ ДОД «Детская музыкальная школа №20» Приволжского района г. Казани и в Казанском государственном университете культуры и искусств.

Результаты исследования будут полезны для включения в теоретические курсы направления подготовки «Народная художественная культура» вузов культуры и искусств в учебные курсы «Теория и история

народной художественной культуры», «Теория и история народного художественного творчества», «Организация и руководство народным художественным творчеством», «Теория и методика этнохудожественного образования».

Достоверность и обоснованность выводов и полученных результатов исследования обеспечивалось целостной методологической базой социально-культурной деятельности, применяемой системы теоретических, эмпирических, проективных и экспериментальных выводов, соответствующих задачам исследования, экспериментальной апробированностью и доказательностью результатов исследования и предлагаемых рекомендаций.

Положения, выносимые на защиту:

1. Культурная идентичность - это осознании своего «я» как субъекта культуры, которое связано с устойчивым включением личности в смысловые концентры культуры с их языковыми формами, традициями, ценностями, ориентирами поведения, позволяющими ребенку не противопоставлять себя другим, не изолироваться, а искать конструктивные общие основы культуры разных народов, обеспечивая преемственность культурных традиций.

2. Модель развития культурной идентичности детей в условиях фольклорного коллектива. Концептуальный блок модели содержит теоретико-прикладные основания моделирования технологизированного процесса, процессуальный блок раскрывает структуру технологии, включающую диагностически определяемые цели, адекватное содержание процессу развития культурной идентичности и фольклорному творчеству, целостную систему методов, средств, форм; критерии и уровни развития культурной идентичности детей.

3. Технология развития культурной идентичности детей и педагогические условия ее реализации в фольклорном коллективе: развивающая фольклорная среда; систематическое обогащение содержания репертуара, представленного как этнографический подлинник в его региональной специфике; ценностно-ориентационное единство фольклорного коллектива; творческая самореализация, стимулирующая активность детей в процессе приобщения и воссоздания духовных ценностей фольклора.

4. Методическое обеспечение технологии развития культурной идентичности детей представлено программой «Мир фольклора», целостно погружающей в механизмы культурной преемственности (обряды, обычаи,

ритуалы, праздники) и фольклорные формы художественной деятельности, способствующей развитию культурной идентичности детей.

Структура работы: диссертация состоит из введения, двух глав, заключ ения, списка литературы, приложения.

2. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Б первой главе «Теоретико-методологические основы развития культурной идентичности детей в фольклорном коллективе» на основе теоретического анализа исследования выявляется сущность, состав, структура и особенности феномена культурной идентичности; рассматриваются теоретические основы понятия технологии социально-культурной деятельности. Обосновывается и разрабатывается модель развития культурной идентичности детей в фольклорном коллективе.

Под культурной идентичностью в данном исследовании понимается осознание человеком своего «я» как субъекта культуры, которое связано с его устойчивым включением в вычлененные культурой смысловые поля с их языковыми формами, ценностями, традициями, ориентирами поведения.

В повседневной жизни специфические особенности своей культуры воспринимаются как данность, заметными и очевидными они становятся при встречах с представителями других культур «свой» — «чужой», через осознание которых происходит становление культурной идентичности. В данном аспекте культурная идентичность может быть понята и использована по-разному: как момент общекультурной интеграции, сохраняющей этническое своеобразие, и как момент дезинтеграции, культурной изоляции, это тупиковый путь, который приведет к индивидуализации и гибели культуры. Поэтому в развитии культурной идентичности детей считаем необходимым не противопоставлять, а искать то общее, что объединяет культуры разных народов. Такими особенностями культуры являются духовно-нравственные, мировоззренческие ценности (отношение к матери, к родной земле, природе; ценностное отношение к интеллектуальному и физическому труду; к здоровью человека), язык, культурная традиция, образцы поведения. Именно они являются центральными компонентами культурной идентичности личности. Причастность к ним дает человеку ощущение стабильности и незыблемости бытия.

Таким образом, сущность культурной идентичности заключается в осознанном, добровольном принятии смыслов соответствующих культурных норм и образцов поведения, элементов сознания, ценностных

ориентации, традиций и языка, в самоотождествлении своего Я-идентичного с позиций тех культурных характеристик, которые приняты в данном обществе.

Важным аспектом исследования является осознание того, что идентичность не присуща индивиду изначально. Она развивается в условиях социализации и целенаправленного воспитания.

Рассмотрев термины «технология», «развитие», интегрируя социальный, культурологический и педагогические подходы социально-культурной деятельности, мы подошли к операциональному пониманию технологии социально-культурной деятельности как теоретически и экспериментально обоснованной целенаправленной системы педагогической деятельности, включающей исходные принципы; диагностически определяемые цели и содержание; соответствующие им методы, средства, формы организации; критерии и способы контроля результатов развития личности и необходимости ее разработки.

Разработанная диссертантом модель развития культурной идентичности детей в условиях фольклорного коллектива представлена концептуальным и процессуальным блоками. Концептуальный блок содержит теоретико-прикладные основания моделирования технологизированного процесса, процессуальный блок раскрывает структуру технологии, включающую диагностически определяемые цели и содержание, соответствующие им методы, средства, формы организации; критерии и уровни развития культурной идентичности детей; педагогические условия, необходимые для реализации технологии развития культурной идентичности детей в фольклорном коллективе (рисунок 1).

В содержание технологии развития культурной идентичности детей входят ценностный, личностный, деятельностный компоненты. Личностный компонент обусловлен объективными отношениями между субъектом и миром. Чем выше степень личностного содержания в фольклорной деятельности, тем глубже они определяют жизненные смыслы. Как процесс и результат осмысления образа жизни, деятельности, своего реального и идеального «Я», ценностный компонент содержания реализуется в мировоззрении, самосознании личности, проявляется в саморазвитии. Деятельностный компонент включает неосознаваемые механизмы регуляции жизнедеятельности, превращая личностные ценности субъекта, выраженные осмысленной потребностью, в реальный результат, удовлетворяющий потребности. Содержательной средой технологии развития культурной идентичности детей выступает фольклор.

который является уникальным способом художественной интеграции ценностного, личностного, деятельностного компонентов содержания. В фольклорных формах художественной деятельности полноценно реализуются механизмы общения, переживания, ситуативной проблемности, которые влияют на развитие культурной идентичности детей.

Предложенная модель, на наш взгляд, соответствует процессу, в котором может бьггь достигнуто развитие культурной идентичности детей.

Во второй главе «Опытно-экспериментальная отработка технологии развития культурной идентичности детей в фольклорном коллективе» раскрываются результаты опытно-экспериментальной работы по внедрению модели развития культурной идентичности детей в фольклорном коллективе на основе разработанного диссертантом учебно-методического обеспечения.

Экспериментальная работа по внедрению модели развития культурной идентичности детей в фольклорном коллективе осуществлялась в 2010-2012 гг. на базе МБОУ ДОД «Детская музыкальная школа №20» Приволжского района г.Казани.

Экспериментом были охвачены 148 человек, из них дета младшего школьного возраста - 94 человека, 8 руководителей фольклорных коллективов г. Казани, 46 родителей.

На констатирующем этапе эксперимента нами были сформирована экспериментальная группа - 46 человек (ЭГ), которую составили участники фольклорного коллектива «Млада» младшего школьного возраста.

Для получения результата в экспериментальной группе нам было необходимо установить существенные количественные и качественные характеристики участников эксперимента в исходном состоянии. Для этого были разработаны критерии: эмоциональный, познавательный, деятельностный. Каждый из этих критериев характеризовал формальный и содержательный уровень развития культурной идентичности детей.

Эмоциональный критерий включал в себя способность и потребность переживать,-сочувствовать и выражать свое отношение. Познавательный отражал знания детей о культуре и традициях, народных праздниках и обрядах, видах и жанрах фольклора; умения сравнивать, распознавать, ориентироваться, определять различия и общность в народных культурах. Деятельностный критерий характеризовался способностью и желанием воспроизводить традиции, творчески перерабатывать опыт (звукоизвлечение, движение и т.д.); отождествлением себя с определенным этносом.

Для каждого критерия были подобраны, разработаны и использованы соответствующие исследовательские методы: устный опрос: наблюдение; проверка навыков владения фольклорными формами художественной деятельности, которые применялись как на констатирующем, так и на контрольном этапах эксперимента.

Определив содержательный уровень развития культурной идентичности детей на констатирующем этапе эксперимента по всем критериям, мы получили следующие данные: эмоциональный - 38%; познавательный - 33,4%; деятельностный - 12%. В гектограмме наглядно отражены содержательный и формальный уровни развития культурной идентичности детей экспериментальной группы на констатирующем этапе эксперимента по каждому критерию (рисунок 2).

100 90 80 70 60 50 40 30 20 10 0 ■ содержат. (Ьоомальн.

е^Шй

ШШ ' -

■

ШЯ

tóífefe ■Ш

э МОЦИОН. познават. деятельност

содержат. 38 33,4 12

формальн. 62 66,6 88

Рис.2. Содержательный и формальный уровень культурной идентичности детей экспериментальной группы на констатирующем этапе эксперимента

Средний балл содержательного уровня развития культурной идентичности детей в экспериментальной группе показали 27,8% детей, формальный — 72,2%.

Экспериментальные данные констатирующего эксперимента подтвердили необходимость внедрения модели развития культурной идентичности детей в деятельность фольклорного коллектива, включающую соответствующие элементы: цель, задачи, содержание, ситуация, средства, методы, формы, педагогические условия, необходимые для реализации технологии развития культурной идентичности детей; результат, отраженный в цели.

Разнообразные формы социально-культурной деятельности были структурированы в четыре модуля в соответствии с отдельными направлениями деятельности фольклорного коллектива: фольклорные занятия, фольклорные экспедиции, вечорки, народные праздники и

важно не просто совпадение ценностных ориентации участников, а также их единство, в котором общая цель обнаруживает неразрывную связь с целью и ценностными ориентациями каждой личности, когда общая цель имеет общественный характер и связывает данную группу с другими коллективами и со всем обществом;

4) творческая самореализация, стимулирующая активность детей в процессе воссоздания и приобщения к духовным ценностям проявляется как осознаваемая или недостаточно осознаваемая личностью внутренняя необходимость, обращения к фольклорным формам творчества, дающим возможность актуализации в продуктах художественной деятельности своей индивидуальности. Формирование потребности выразить себя через фольклорные формы художественной деятельности предполагает активную творческую деятельность личности по освоению культурных ценностей, как традиционных, так и современных, а также развитие способностей и приобретение умений и навыков.

Проведя повторное исследование по всем критериям развития культурной идентичности детей на контрольном этапе эксперимента и сравнив их с данными контрольной группы (КГ), мы получили результаты содержательного уровня, которые наглядно отражены в гексограмме (в процентах) (рисунок 3).

¡100 г

90 I 80

I зо !

20 !

10 ;

. 0 !

Рис. 3. Сравнительные данные содержательного уровня развития культурной идентичности детей контрольной и экспериментальной групп на контрольном этапе

эксперимента

Средний балл содержательного уровня развития культурной идентичности детей по всем критериям в экспериментальной группе составил 64%, формальный - 36%; в контрольной группе содержательный уровень развития культурной идентичности — 26,3% , формальный -73,7%.

Наглядно динамика содержательного уровня культурной идентичности контрольной и экспериментальной групп на контрольном этапе эксперимента показана на рисунке 4.

содержат. формал.

эк 64 36

кг 26,3 73,7

Рис. 4. Динамика содержательного уровня развития культурной идентичности в контрольной и экспериментальной группах на контрольном этапе эксперимента

Таким образом, содержательный уровень культурной идентичности детей в экспериментальной группе повысился на 36,2%, соответственно был снижен формальный уровень развития культурной идентичности детей на 63,8%, в контрольной группе содержательный уровень культурной идентичности детей составил 26,3%, что на 37,5% ниже, чем в экспериментальной группе.

Результаты данного исследования позволяют сделать следующие теоретические и практические выводы:

1. Уточнено понятие культурной идентичности - это осознании своего «я» как субъекта культуры, которое связано с устойчивым включением личности в смысловые концентры культуры с их языковыми формами, традициями, ценностями, ориентирами поведения, позволяющими ребенку не противопоставлять себя другим, не изолироваться, а искать конструктивные общие основы культуры разных народов, обеспечивая преемственность культурных традиций.

2. Разработанная модель развития культурной идентичности детей включает диагностически определяемые цели, адекватное процессу развития культурной идентичности и фольклорному творчеству содержание, целостную систему методов, средств, форм; критерии и уровни развития культурной идентичности детей, что и было эффективно реализовано в деятельности фольклорного коллектива.

3. Выявлены и обоснованы педагогические условия: развивающая фольклорная среда; систематическое обогащение содержания репертуара, представленного как этнографический подлинник в его региональной специфике; ценностно-ориентационное единство фольклорного

коллектива; творческая самореализация детей, стимулирующая активность в процессе приобщения и воссоздания духовных ценностей фольклора позволили эффективно реализовать технологию развития культурной идентичности детей в фольклорном коллективе.

4. Разработано и экспериментально проверено методическое обеспечение технологии развития культурной идентичности детей, которое учитывает региональную специфику и целостно погружает участников в механизмы культурной преемственности и фольклорные формы художественной деятельности, способствуя развитию культурной идентичности детей, их готовности к межкультурному взаимодействию.

Полученные результаты и вытекающие из них выводы дают основания для следующего заключения: отмечена положительная динамика развития культурной идентичности детей в условиях фольклорного коллектива, выдвинутая гипотеза подтверждена, поставленные задачи решены, цель исследования достигнута.

Таким образом, экспериментальное исследование доказывает эффективность предложенной технологии развития культурной идентичности детей и условий ее реализации в фольклорном коллективе.

Основное содержание и результаты исследования отражены в следующих публикациях:

публикации в изданиях, рекомендованных ВАК МО и науки РФ:

1. Самойлова A.B. Культурная идентичность как социально-педагогическая проблема / Самойлова A.B. // Вестник Казанского государственного университета культуры и искусств. - №4. - 2013. — С.43-47.

2. Самойлова A.B. Традиционный песенный фольклор как средство эстетического воспитания учащихся / Самойлова A.B. // Вестник Челябинского государственного педагогического университета. - №3. -2011.-С. 146-154.

3. Самойлова A.B. Педагогические условия формирования эстетической культуры детей средствами песенного фольклора / Самойлова A.B. // Вестник Казанского государственного университета культуры и искусств. - №2.-2013. — С.127-130.

Прочие публикации по теме:

4. Самойлова A.B. Традиционный праздник, как средство воспитания подрастающе го поколения (на примере Троицы с. Владимирское Семеновского района Нижегородской области) / Самойлова A.B. // Модернизация содержания социокультурного образования: методология,

теория, практика, проблемы/Материалы Е(сероссийской научно-методической конференции (21-22 февраля 2006 г.). - Казань: Изд-во КГУ, 2006. - С. 398-399.

5. Самойлова A.B. О системном подходе к развитию и саморазвитию личности ребенка в условиях фольклорного отделения школы искусств / Самойлова A.B. // Развитие и саморазвитие личности как субъекта образной деятельности: Материалы Межрегион. научно-практич. конференции /Под общ. ред. Г.В. Мухаметзя новой. — Казань: ACO (КСЮИ), 2006. - С. 285-288.

6. Самойлова A.B. Традиционный святочный фольклор русских сел Республики Татарстан в педагогической практике современного города / Самойлова A.B. // Педагогика художественного образования: Материалы Всероссийской научно-практической конференции (с международным участием) «Педагогика художественного образования: история, методология, практика», (Казань, 9-10 декабря 2010г.) В 2 ч., 4.1. / Отв. ред. З.М. Явгильдина, Л.Г. Сафиуллина, Г.И. Батыршина. — Казань: ТГГПУ, 2011. - С.225-229.

7. Самойлова A.B. Фольклор в эстетическом воспитании детей / Самойлова A.B. // Искусство объединяет, учит, воспитывает: Сб.ст. / Чуваш, гос. пед. ун-т; редкол.: Н.Ю. Сергеева. - Чебоксары: ЧГПУ, 2007. -С.154-156.

8. Самойлова A.B. Вечерка как традиционная форма проведения современного молодежного досуга / Самойлова A.B. // Проблемы межкультурных коммуникаций в содержании социогуманитарного образования: состояние, тенденции, перспективы: в 2 ч. / КГУКИ; Материалы науч.конф., Казань, 17-18 апреля 2008г.; сост П.П. Терехов; науч.ред. Л.Е. Савич. - Казань: Изд-во КГУКИ, 2008. - 4.1. - С. 168-170.

9. Самойлова A.B. Использование фольклорно-этнографических материалов в практической работе ДШИ (г. Казань) / Самойлова A.B. // Тюрско-славянкий диалог культур и цивилизаций: история и современность: материалы Междунар. науч. пршсгич. конгр., посвящ.40-летию КГУКИ, 9-10 нояб.,2009 г.: в 2 ч. / сост.: P.M. Валеев, В.А. Алиакберова; науч. ред. P.M. Валеев, P.P. Юсупов; Казан, гос. ун-т культуры и искусства. — Казань: Изд-во Казан, гос. ун-та культуры и искусств, 2009.-Ч. I.-C. 117-119.

10. Самойлова A.B. Традиционная вечерка как активная форма приобщения молодежи к народной культуре / Самойлова A.B. // Духовно-нравственный потенциал современного общества в подготовке специалистов социально-культурной сферы третьего тысячелетия:

материалы Междунар. науч.-практ. конф., 28 апреля 2011г.: в 2 ч. / сост.: P.M. Валеев, В.Р. Алиакберова; науч. ред.Р.Р. Юсупов, P.M. Валеев Казан, гос. ун-т культуры и искусств, 2011. - Часть 2. - С.101-104.

11. Самойлова A.B. Фольклорно-этнографичнский материал святочного периода (по материалам экспедиций в русские села Республики Татарстан) / Самойлова A.B. // Бусыгинские чтения: материалы Всероссийской научно-практической конференции 17 декабря 2010 года. Вып. 2. - Казань, 2011. - С.138-144.

12. Сохранение и возрождение русской традиционной праздничной культуры Республики Татарстан/ Самойлова А. В. // Ревилитизация культурного наследия народов России: опыт, проблемы, перспективы: материалы участников Всероссийской научно-практической конференции «Возрождение, сохранение и трансляция культурного наследия народов России в современном этнокультурном пространстве» [Казань, 2012г.] / КазГУКИ; редколлегия: Еникеева А.Р., Файзуллина Д.Ф., Сорокина Т.В. - Казань, 2012. - С. 154-157.

Учебно-методические пособия:

13. Самошова A.B. Игровой фольклор: Учебно-методическое пособие. — Казань, 2011. — 39с.

14. Самойлова A.B. Развитие культурной идентичности детей в фольклорном коллективе. — Казань, 2013. — 48с.

Результат - развитие культурной идентичности детей =0=

Условия

Методы

Средства

Формы

Ситуации

Содержание

Задачи

=4=

Критерии

развивающая фольк. среда

систем, обогащ.

содержания

репертуара

ценносгно-ориентационное единство фольк. коллектива

творческая самореализация

учеб.-познаватсльной, самообразоват. деятельности творческой деятельности и взаимодействия поиска, суггестивные, побуждения к сопереживанию убеждения, подражания, приучения, подпевания

народные игры, общение, наглядные средства, технические средства, беседы о народной культуре, произведения фольклора

фольклорные занятия

фольклорные экспедиции

вечорка

народ, праздники выступления

введение в худ. деятельность, концертная, игровая, мотивацнонного выбора, проблемная, познавательная, выбора худ. средств и способов

ЛИЧНОСТНЫЙ компонент ценностный компонент цене ел ьностн ы й компонент

развивать способн. к позитивному сопереживанию и СОЧУВСТВИЮ фпрмир. представлен, о видах, жанрах фольк. нар. праздниках, обрядах воспитывать мотнви[ в обращени к фольк. формам худож. деятельности развивать исполнит, навыки и умения в фольк.форме худож. деятельности развивать личнур» осмыслен, и присвоен системы ценностей культуры

эмоциональный познавательный деятельностный

Цель. развитие культурной идентичности детей

Процессуальным блок

Подходы: аксиологический, целостный, личнаггнп-ориентир., леительноспшй. культурологический

Принципы: гуманизации, еггаггвосопбразности, ктльтуросообразжнти, самореализации, дизлогичносп

Концептуальный блок

Рис.1. Модель развития культурной идентичности детей в фольклорном коллективе

Отпечатано с готового оригинал-макета в ООО «Астория и К» 420021, г. Казань, ул. Ахтямова, 4-3 тел. 260-44-40, 278-98-96

Заказ №658 от 26.11.13 г. Формат 60x84 1/16. Усл. печ. л. 1,5. Бумага офсет 80 г. Печать ризографическая. Тираж 100 экз.

Текст диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Самойлова, Александра Васильевна, Казань

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Казанский государственный университет культуры и искусств»

Самойлова Александра Васильевна

ТЕХНОЛОГИЯ РАЗВИТИЯ КУЛЬТУРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ ДЕТЕЙ В ФОЛЬКЛОРНОМ КОЛЛЕКТИВЕ

13.00.05. - теория, методика и организация социально-культурной деятельности

ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата педагогических наук

На правах рукописи

04201454838

Научный руководитель: кандидат педагогических наук, доцент Еникеева А.Р.

Казань - 2013

Введение

Глава I. Теоретико-методологические основы развития культурной идентичности

детей в фольклорном коллективе........................ 16

1.1. Социально-педагогическая проблема развития культурной идентичности детей................................................................... 16

1.2. Теоретико-прикладные основы технологий

социально-культурной деятельности.............................................. 33

1.3. Модель развития культурной идентичности детей

в фольклорном коллективе........................................................... 53

Глава II. Опытно-экспериментальная отработка

технологии развития культурной идентичности детей в фольклорном коллективе.......................... 73

2.1. Диагностическое определение цели и содержания технологии развития культурной идентичности детей в фольклорном коллективе.... 73

2.2. Опытно-экспериментальная отработка процесса развития культурной идентичности детей в фольклорном коллективе................. 85

2.3. Педагогические условия реализации технологии развития культурной идентичности детей в фольклорном коллективе и

ее эффективность...................................................................... 111

Заключение.............................................................................. 135

Список литературы.................................................................... 137

Приложение............................................................................. 155

Введение

В современной социальной ситуации, когда в России стабилизировались экономические процессы, был сделан необходимый обществу поворот к культурному развитию нового государства, основанного на системе общечеловеческих ценностей, преданных забвению в определенные исторические периоды. Сегодня в культурных процессах устойчиво просматривается тенденция обращения народов России к своему историческому прошлому, истокам самобытности, преемственности их развития. Россия была и остается уникальным полиэтническим государством, в котором обеспечивались сохранение, взаимообмен, взаимообогащение культурных традиций. В этом культурном синтезе сформировалась особая культурная идентичность, ориентированная на традиции народной культуры, понимающая и уважающая культуры других народов.

Намеченная сегодня стратегия культурной политики государства подготовлена целым рядом политических заявлений и правительственных документов. Разработана Федеральная целевая программа «Культура России» (2012 - 2018 годы), согласно которой 2014 год объявлен в России «Годом культуры», создаются российские и международные фонды поддержки культуры. ЮНЕСКО, СИОФФ, ИНСИТА в документах «О культурном разнообразии», Конвенции о сохранении нематериального культурного наследия, «Рекомендации по поддержке и сохранению

фольклора» обращаются к государствам с призывом об оказании содействия народной культуре, фольклору.

Фольклор как часть народной культуры аккумулирует духовно-практический опыт народа. Воспроизводимая в фольклоре посредством слова, музыки, действия картина мира, задает подрастающему поколению ориентиры в окружающем его культурном пространстве, обладая большим мировоззренческим, интеллектуальным и творческим потенциалом. На наш взгляд, фольклорные творческие объединения являются одними из немногих носителей, распространителей культурных традиций. Эти творческие коллективы приобщают подрастающее поколение к преемственному развитию культурной идентичности полиэтнического российского общества, в котором Республика Татарстан является примером толерантности и межнационального взаимодействия самобытных культур.

Степень разработанности проблемы. Сложности социально-культурного развития в современный период не снизили научного интереса к проблемам развития культурной идентичности, традиционной культуре. Данные проблемы изучались большим кругом ученых в области философии, педагогики, психологии, культурологии, искусствоведения, социально-культурной деятельности: проблемы развития, саморазвития личности (А.Н.Ананьев, Л.И.Божович, Л.С.Выготский, Л.Н.Леонтьев, Б.М.Теплов, Д.Б.Эльконин); роли социокультурной среды в развитии личности (А.Д Жарков, В.Г.Бочарова, П.П.Терехов); педагогического потенциала социально-культурной деятельности (М.А.Ариарский, Т.Г.Киселева, В.В.Туев, H.H. Ярошенко), народной культуры (Т.И. Бакланова, Г.Н.Волков, А.С.Каргин, Л.И.Михайлова); педагогических технологий (В.П.Беспалько, М.В.Кларин, Г.К.Селевко); технологий социально-культурной деятельности (Е.И.Григорьева, А.А.Жаркова, А.Д.Жарков, Т.Г.Киселева,

Ю.Д.Красильников).

Автором были изучены и обобщены научные исследования,

касающиеся культурной идентичности, этнокультурных традиций,

технологий социально-культурной деятельности, представленных в кандидатских и докторских диссертациях Е.Г.Борониной, А.Ю.Быстровой, А.Р.Еникеевой, Т.С.Есаян, И.Г.Ивановой, Е.И.Казаковой, Л.А.Нагорновой, О.Ю.Остапчук, Е.А.Соловьевой, А.Н.Чуксина, О.С.Щербаковой, З.М.Явгильдиной и др.

- между возросшей в современных условиях значимостью развития традиционной российской идентичности молодого поколения и его ориентацией на образцы массовой культуры;

- между значительно развивающим потенциалом фольклорных форм художественной деятельности и слабой теоретико-методической базой его

организации и использования в социально-культурной деятельности;

Объект исследования: процесс развития культурной идентичности детей в фольклорном коллективе.

Предмет исследования: педагогические условия реализации технологии развития культурной идентичности детей.

Гипотеза исследования: эффективное развитие культурной идентичности детей будет обеспечиваться, если:

- педагогическими условиями являются: развивающая фольклорная

среда; систематическое обогащение содержания репертуара, представленного

как этнографический подлинник в его региональной специфике; ценностно-

ориентационное единство фольклорного коллектива; творческая самореализация, стимулирующая активность детей в процессе приобщения и воссоздания духовных ценностей фольклора.

Цель, объект, предмет и сформулированная гипотеза позволили определить задачи исследования:

4. Разработать и апробировать модель развития культурной идентичности детей в фольклорном коллективе.

Методологическую основу исследования составили:

- положения теории идентичности, культурной идентичности, идентификации: А.Н.Аринин, В.М.Михеев, Г.У.Солдатова, З.Фрейд, А.С.Хомяков, Э.Эриксон, К.Л.Япринцева;

- разработки в области народной художественной культуры, народной педагогики и музыкального образования: Э.Б.Абдуллин, Т.И.Бакланова, Г.Н.Волков, А.С.Каргин, Л.И.Михайлова и др.;

- методологические исследования социально-культурной деятельности: А.А.Ариарский, А.Д.Жарков, Т.Г.Киселева, Ю.Д.Красильников, В.В.Туев, Н.НЛрошенко и др.;

- разработки педагогических технологий: П.Р.Атутов, В.П.Беспалько, М.В.Кларин, В.М.Монархов, В.Ю.Питюков, Г.К.Селевко, В.В.Юдин и др.;

разработка технологий социально-культурной деятельности: Е.И.Григорьева, А.А.Жаркова, А.Д.Жарков, Т.Г.Киселева,

Ю.Д.Красильников, Г.Н.Новикова и др.;

- исследования, посвященные педагогическому потенциалу культурно-досуговой деятельности: Л.С.Жаркова, М.С.Максютин, Р.Г.Салахутдинов, П.П.Терехов, Р.И.Турханова, Д.В.Шамсутдинова, Н.Н.Ярошенко и др.

Методы исследования, использованные в работе: теоретические -анализ, синтез, сравнение философских, педагогических, психологических, социологических, эстетических, музыкальных, фольклористических и научно-литературных источников по теме исследования; изучение и анализ педагогического опыта работы, учебных программ, планов занятий с фольклорными ансамблями; моделирование; эмпирические - опрос, наблюдение, ранжирование; педагогического проектирования; констатирующий и формирующий эксперимент.

Исследование проводилось в три этапа.

На первом этапе (2006-2010гг.) в процессе теоретического

осмысления темы была изучена литература по философии, педагогике,

психологии, социально-культурной деятельности; выявлено современное

состояние культурной идентичности детей. Был исследован фольклорно-

этнографический материал русских сёл Республики Татарстан,

проанализирован опыт участников, полученный в экспедициях. Были

осмыслены цели, объект, предмет, гипотеза и задачи исследования; проводился констатирующий этап эксперимента, разрабатывалась модель развития культурной идентичности детей в фольклорном коллективе, критерии развития культурной идентичности детей.

На втором этапе (2010-2012гг.) проводился формирующий этап эксперимента, связанный с проверкой гипотезы в практической деятельности фольклорного коллектива «Млада» (г. Казань), в деятельность которого была внедрена модель развития культурной идентичности детей; апробирована авторская программа «Мир фольклора»; проверялось и уточнялось содержание развития культурной идентичности.

На третьем этапе (2012-2013гг.) проводился контрольный этап эксперимента, обобщались полученные результаты, уточнялись теоретические и экспериментальные выводы, осуществлялось оформление диссертации, внедрялись в практику результаты и рекомендации исследования.

Научная новизна исследования:

- выявлены особенности содержания технологии развития культурной идентичности детей в фольклорном коллективе, представленные ценностным, личностным, деятельностным компонентами адекватные фольклорным формам художественной деятельности;

- обоснована и разработана технология, обеспечивающая эффективное

развитие культурной идентичности детей в фольклорном коллективе,

включающая исходные методологические основания, исследуемые

результаты развития детей, диагностически определяемые цели и содержание; поисковые, сравнительные, оценочные, идентификационные, преобразовательные и исполнительские действия детей и ее методическое обеспечение;

- разработана и экспериментально проверена технологическая карта четырех модулей организации деятельности фольклорного коллектива: фольклорные занятия; фольклорные экспедиции; вечорки; народные праздники, выступления, систематизирующие последовательность технологического процесса;

выявлены, обоснованы и экспериментально апробированы педагогические условия реализации технологии развития культурной идентичности детей в фольклорном коллективе, которые обеспечивают организацию развивающей фольклорной среды; систематическое обогащение содержания репертуара, представленного как этнографический подлинник в его региональной специфике; ценностно-ориентационное единство фольклорного коллектива; творческую самореализацию, стимулирующую активность детей в процессе приобщения и воссоздания духовных ценностей фольклора.

Теоретическая значимость: обоснован процесс развития культурной

идентичности детей в фольклорном коллективе, выявлены и обоснован

педагогический потенциал социально-культурной деятельности,

обеспечивающий эффективность развития культурной идентичности детей;

обоснован механизм обновления содержания и форм фольклорного

творчества; предложено методическое обеспечение технологии развития

культурной идентичности детей и педагогические условия ее эффективной реализации на практике. Разработана модель развития культурной идентичности детей, в структуру которой входят диагностически �