Формирование этнохудожественной культуры студентов художественно-графического факультета в процессе обучения декоративно-прикладному искусству

Эсеккуев, Казимир Владимирович

Темы диссертаций по педагогике » Теория и методика профессионального образования

автореферат и диссертация по педагогике 13.00.08 для написания научной статьи или работы на тему: Формирование этнохудожественной культуры студентов художественно-графического факультета в процессе обучения декоративно-прикладному искусству

Автореферат

Автор научной работы: Эсеккуев, Казимир Владимирович
Ученая степень: кандидата педагогических наук
Место защиты: Карачаевск
Год защиты: 2011
Специальность ВАК РФ: 13.00.08

Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Формирование этнохудожественной культуры студентов художественно-графического факультета в процессе обучения декоративно-прикладному искусству"

Эсеккуев Казимир Владимирович

ФОРМИРОВАНИЕ ЭТНОХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ

СТУДЕНТОВ ХУДОЖЕСТВЕННО-ГРАФИЧЕСКОГО ФАКУЛЬТЕТА В ПРОЦЕССЕ ОБУЧЕНИЯ ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛАДНОМУ ИСКУССТВУ (на материале КЧР)

Специальность 13.00.08 - теория и методика профессионального образования

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание учёной степени кандидата педагогических наук

2 4 ОЕВ 2011

Москва-2011

4854541

Работа выполнена на кафедре педагогики и педагогических технологий Государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Карачаево-Черкесский государственный университет им. У.Д. Алиева».

Научный руководитель доктор психологических наук, профессор

Тамбиев Бурхан Нюрчукович

Официальные оппоненты: доктор педагогических наук, профессор

Корешков Валерий Викторович

кандидат педагогических наук, доцент Демчев Пётр Григорьевич

Ведущая организация ГОУ ВПО «Орловский государственный

университет»

Защита состоится «16» марта 2011 г. в 14-00 часов на заседании диссертационного совета на соискание учёной степени доктора и кандидата наук Д 850.007.06 при ГОУ ВПО города Москвы «Московский городской педагогический университет» по адресу: 125459, г. Москва, ул. Туристская, д. 19, корп. 5, ауд. 117.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ГОУ ВПО города Москвы «Московский городской педагогический университет» по адресу: 125459, Москва, 2-ой Сельскохозяйственный проезд, 4.

Текст автореферата размещён на сайте http:/ www.mgpu.ru

14 февраля 2011 года

Автореферат разослан 14 февраля 2011 года.

Учёный секретарь диссертационного совета, кандидат педагогических наук, доцент

о/

Азарова JI.H.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. На современном этапе развития российского общества происходят кардинальные преобразования, породившие ряд экономических, социальных и культурных проблем. Тенденции экономического роста и активного включения России в динамичные глобальные процессы требуют модернизации образования, его коррекции с целью повышения конкурентоспособности на мировой арене, роста культуры и производства. Это выдвигает задачу подъёма качества и эффективности образования на новый уровень, соответствующий масштабу стоящих проблем. От этого, в свою очередь, зависит интеллектуальное и эмоциональное развитие молодёжи, формирование её социальных, нравственных, этических и эстетических идеалов, а также овладение ими опытом творческой деятельности и профессионального мастерства и как результат - воспитание и развитие человека культуры: свободного, инициативного, с чувством долга и достоинства.

Одной из актуальных и важнейших проблем является реализация на практике личностно-ориентированной модели образования, включающей в качестве приоритетного направления этнорегиональную, в том числе этнохудожественную подготовку студентов, способствующую повышению уровня общей культуры.

Анализ психолого-педагогической литературы (Г.Н. Волков, Н.С. Кириченко, B.C. Кукушин, Л.М. Чомаева, В.А. Яковлев), результаты опроса преподавателей и студентов, а также собственный опыт работы в школе и вузе позволили нам сделать вывод, что на современном этапе развития образования студент поставлен перед объективной реальностью ускоренно, эффективно и в определённой мере самостоятельно овладевать знаниями и умениями, направленными на совершенствование этно-художественной культуры.

Между тем, традиционные формы и методы организации занятий по народному декоративно-прикладному искусству не вовлекали студентов в привлекательную для них этнорегиональную исследовательскую деятельность.

Мотивация студентов к предметно-преобразующей этнохудожест-венной деятельности на занятиях по декоративно-прикладному искусству была недостаточной, поскольку они не видели социальной и личностной значимости своего труда.

Кроме того, анализ ситуации в вузах региона позволяет нам сделать вывод, что приобщение студентов к культурным ценностям своего народа, изучение народного декоративно-прикладного искусства носят фрагментарный характер. Студенты слабо владеют информацией о культурном наследии своего народа в области декоративно-прикладного искусства. Это также позволяет делать вывод об актуальности проблемы

освоения этнокультурных и общечеловеческих ценностей.

Наша тема значима для личности каждого студента, представителя любой национальности, так как народное декоративно-прикладное искусство способствует воспитанию у обучающихся эстетических чувств, обогащает их эмоциональный и интеллектуальный опыт, формирует активное и осознанное стремление к самореализации в этнокультурной и общечеловеческой среде.

Теоретико-методологические проблемы формирования этнохудо-жественной культуры и деятельности нашли освещение в работах М.Ю. Айбазовой, И.А. Арабова, М.М. Байрамбекова, Х.Х.-М. Батчаевой, Г.Н. Волкова, В.Н. Тарасюк, В.К. Шаповалова, Т.Я. Шпикаловой и др.

Основой при разработке содержания опытно-экспериментальной работы для нас стали диссертационные исследования, направленные на изучение этнокультуры народов Карачаево-Черкесии Абаевой Ф.В., Айбазовой М.Ю., Блимготовой М.И., Богатырёвой М.Х., Джантотаевой М.Э., Джашаккуева В.М., Кириченко Н.С., Койчуева А.А.-Дж., Мунгиева А,-К.С., Семёнова К.Б., Фроловой М.И., Хубиева Ш.М., Чомаевой Л.М. и др.

В работе мы опирались на исследования учёных по вопросам педагогической, общей и возрастной психологии (Н.С. Боголюбов, JI.C. Выготский, П.Я. Гальперин, B.C. Кузин, А.Н. Леонтьев, P.C. Немов,

A.B. Петровский, Д.Б. Эльконин и др.). Основополагающими в области теории основ учебно-воспитательного процесса являются работы С.И. Архангельского, Ю.К. Бабанского, А.М. Матюшкина, В. А. Сласте-нина.

В истории педагогической мысли освещались различные аспекты воспитания и обучения на народных традициях (В.Г. Белинский,

B.И. Водовозов, П.Ф. Каптерев, В.Я. Стоюнин, Л.Н. Толстой, К.Д. Ушин-ский). Их идеи нашли отражение в работах современных учёных и педагогов (И.А. Арабов, Х.Х.-М. Батчаева, Е.П. Белозерцев, Г.Н. Волков, В.К. Кочисов). Учёные акцентируют внимание на том, что в процессе обучения и воспитания использование регионального компонента должно способствовать формированию личности учителя нового типа, обладающей широким кругозором, нравственной и эстетической культурой.

Анализ широкого круга философской, историографической, психолого-педагогической литературы показал, что в науке наработаны основы для изучения проблемы формирования этнохудожественной культуры и воспитательных возможностей народных традиций. В то же время личностно-профессиональная подготовка будущего учителя в вузе на этой основе не нашла достаточного отражения в исследованиях учёных, а также вопросы формирования этнохудожественной культуры через элементы народного декоративно-прикладного искусства мало изучены.

Кроме того, анализ требований Государственного стандарта по-

зволяет нам утверждать, что имеется явное несоответствие между высокими требованиями со стороны государства, диктуемыми современной социальной структурой российского общества, новой формой производственных отношений и уровнем развития выпускников. В условиях гуманизации общества, когда образование влияет на все сферы человеческой деятельности, необходимы новые концептуальные и теоретические подходы к процессу формирования этнохудожественной культуры и адекватных им технологий обучения.

В целом данное исследование призвано разрешить следующие противоречия между:

- традиционным подходом к процессу подготовки специалистов по основам декоративно-прикладного искусства в вузе и новыми требованиями к изменению его структуры, логики освоения, направленностью на формирование у студентов этнохудожественной культуры;

- требованиями общества к возрождению национальных традиций, связанных с необходимостью нравственного, эстетического и трудового воспитания будущих учителей, и недостаточностью теоретической и методологической базы содержания обучения студентов народному декоративно-прикладному искусству;

- важностью и необходимостью развития этнохудожественной культуры у будущих учителей технологии и недостаточным количеством учебных часов, отведённых для профилирующих предметов, предназначенных для формирования данного феномена как в вузе, так и в школе.

Актуальность исследования, недостаточная разработанность темы, её значимость для современных социокультурных условий, а также указанные противоречия позволили сформулировать проблему исследования: каковы педагогические условия успешного формирования этнохудожественной культуры у студентов на основе изучения народного декоративно-прикладного искусства?

Цель исследования: теоретически обосновать содержание, педагогические условия и технологии формирования этнохудожественной культуры у студентов художественно-графического факультета.

Объект исследования: процесс обучения декоративно-прикладному искусству студентов художественно-графического факультета.

Предмет исследования: формирование этнохудожественной культуры у студентов в процессе обучения декоративно-прикладному искусству.

Гипотеза исследования: формирование этнохудожественной культуры у студентов в процессе обучения декоративно-прикладному искусству будет эффективным, если:

- выявлены функции, содержание и сущность формирования этнохудожественной культуры средствами народного декоративно-прикладного искусства;

- разработана модель формирования этнохудожественыой культуры у студентов, характеризующая понятийные и процессуальные особенности данного феномена;

- учтены психолого-педагогические условия формирования, развития и принципы реализации этнохудожественной культуры: опора на межпредметную и внутрипредметную интеграцию; сочетание индивидуальных, групповых и коллективных форм организации учебных занятий, совершенствование материально-технической базы обучения, стимулирующая направленность учебного процесса и др.;

- разработаны технологии, способствующие эффективному формированию этнохудожественной культуры у студентов в учебной и вне-учебной деятельности;

В соответствии с целью, объектом, предметом и гипотезой были определены следующие задачи исследования:

1. На основе теоретико-методологического анализа проблемы уточнить сущностные характеристики этнохудожественной культуры студентов.

2. Выявить структуру и отобрать содержательные компоненты декоративно-прикладной деятельности как средства формирования и развития у студентов этнохудожественной культуры.

3. Уточнить критерии и показатели для определения уровня этнохудожественной культуры студентов в познавательной и практической деятельности.

4. Разработать комплекс технологий формирования этнохудожественной культуры в контексте личностно-ориентированной парадигмы образования;

5. Разработать модель формирования этнохудожественной культуры у студентов художественно-графического факультета.

Методологическую основу исследования составили: философская концепция связи теории и практики, всеобщей связи процессов и явлений; концепция влияния национальной культуры на становление и развитие личности; диалектические идеи взаимообогащения этнической и общечеловеческой культуры; идеи гуманизации и регионализации образования; философские и психолого-педагогические положения о творческо-деятельностной сущности личности, закономерностях её формирования и развития, о ведущей роли деятельности в её формировании; аксиологический подход к воспитанию и обучению, согласно которому личность рассматривается как высшая ценность в обществе, как самоцель общественного развития; личностно-деятелыюстный подход, рассматривающий личность как субъект деятельности и являющийся условием его полноценного развития и саморазвития; технологический подход, необходимый для разработки, внедрения и проверки инновационных технологий;

культурологический подход, в основе которого лежат диахронический и синхронический подходы, рассматривающие содержание художественного процесса разных эпох не только с позиций самодостаточности, но и с позиций преемственности, обеспечивающий учёт социокультурных и этнорегиональных условий.

Теоретической основой исследования стали:

- психолого-педагогические концепции формирования и развития личности (Н.С. Боголюбов, JI.C. Выготский, П.Я. Гальперин, Н.Г. Емузо-ва, В.В. Корешков, B.C. Кузин, А.Н. Леонтьев, А. Маслоу, P.C. Немов, Г. Олпорт, К. Роджерс, A.B. Петровский, H.H. Ростовцев, Л.Ф. Савинова, Э. Фромм, A.C. Хворостов, К. Хорни, H.H. Шиянов, Е.В. Шорохов, Д.Б. Эльконин и др.);

- обобщённая концепция содержания образования и сущности обучения (Ю.К. Бабанский, В.В. Краевский, ИЛ. Лернер, В.А. Ситаров, М.Н. Скаткин и др.);

- теории развития личности учителя в учебно-воспитательном процессе (С.И. Архангельский, Н.В. Кузьмина, A.M. Матюшкин, М.М. Левина, В.А. Сластенин, А.И. Щербаков, В.А. Яковлев и др.);

- теоретические положения о сущности стимулирования в формировании личности студентов (Л.Ю. Гордии, В.Г. Пряникова, З.И. Равкин, В.Н. Тарасюк);

- идеи народности в мировоззрении философов и педагогов прошлого (H.A. Бердяев, С.И. Гессен, И.А. Ильин, П.Ф. Каптерев, A.A. Мусин-Пушкин, Н.И. Пирогов, В.В. Розанов, М.М. Рубинштейн, В.Н. Соро-ка-Росинский, И.А. Сикорский, Л.Н. Толстой, К.Д. Ушинский);

- концепции философии культуры (М.М. Бахтин, B.C. Библер, М.С. Коган, A.M. Лобок, В.М. Межуев, П.А. Сорокин);

- идеи интеграции национальных образовательных систем в единое образовательное пространство (И.А. Арабов, Х.Х.-М. Батчаева, Е.П. Бе-лозерцев, Г.Н. Волков, Б.С. Гершунский, К.Б. Семёнов, В.Ю. Троицкий, В.К. Шаповалов);

- интегративный подход в преподавании основ искусства и этно-художественных дисциплин (B.C. Кукушин, Б.Т. Лихачёв, П.И. Пидкаси-стый, И.П. Подласый, Т.Я. Шпикалова, В.А. Яковлев);

идеи эстетического воспитания средствами искусства (Ю.М. Алиев, Ю.К. Беджанов, З.К. Герюгова, М.А. Ершова, Б.Т. Лихачёв, В.Б. Огузов, Б.Н. Тамбиев, Л.М. Чомаева и др.);

- теории этнорегионального подхода (И.А. Арабов, Х.Х.-М. Батчаева, Г.Н. Волков, А.А.-Дж. Койчуев, B.C. Кукушин, К.Б. Семёнов, В.К. Шаповалов).

В процессе исследования применялись следующие методы; теоретические - анализ и синтез философской, историографической и психо-

лого-педагогической литературы по проблеме исследования, моделирование учебно-воспитательного процесса в новых условиях, обобщение результатов исследования; эмпирические - прямое, косвенное и включенное наблюдение, беседа, тестирование, анкетирование, педагогический эксперимент (констатирующий и формирующий); статистические -обработка экспериментальных данных, графическое представление результатов исследования.

Научная новизна исследования:

- определены теоретические и методологические основы формирования этнохудожественной культуры у студентов художественно-графических факультетов средствами народного декоративно-прикладного искусства (принципы, признаки этнохудожественной культуры, её особенности, движущие силы, структура);

- выявлены научные основы процесса формирования и реализации этнохудожественной культуры в условиях интегрального межпредметного этнорегионального и личностного взаимодействия (задачи, понятие направления содержания, стимулы, условия, технологии);

- разработана концептуальная модель формирования и реализации этнохудожественной культуры на основе этнорегионального подхода;

- разработаны критерии и определены уровни сформированное™ этнохудожественной культуры студентов в процессе обучения декоративно-прикладному искусству.

Теоретическая значимость исследования заключается:

- в обобщении и .теоретическом обосновании психолого-педагогических особенностей формирования этнохудожественной культуры студентов в процессе обучения декоративно-прикладному искусству;

- в теоретическом обосновании модели процесса формирования у студентов художественно-графических фахультетов этнохудожественной культуры средствами народного декоративно-прикладного искусства и её структуры: содержания, основных этапов, условий, критериев, принципов, средств, форм и методов учебной деятельности;

- в экспериментальном доказательстве, что позитивная динамика формирования этнохудожественной культуры на основе народных традиций и декоративно-прикладного искусства характеризуется определёнными особенностями и содержанием функционирования (взаимосвязью с другими культурами, гуманистическими подходами, высоким межнациональным общением, толерантностью, личностной направленностью).

Практическая значимость исследования состоит в том, что:

- внедрены и экспериментально проверены технологии, учитывающие специфику национально-художественных традиций, этнохудожественной культуры и их использования на занятиях по декоративно-

прикладному искусству;

- разработаны материалы (программы, методические рекомендации, УМК и др.), которые могут иметь значение для деятельности учителей технологии, преподавателей вузов, педагогических колледжей и институтов повышения квалификации, с позиций уточнения, конкретизации содержания предметов по декоративно-прикладному искусству национально-региональным компонентом.

Опытно-экспериментальной базой исследования явился Карачаево-Черкесский государственный университет им. У.Д. Алиева (группы 1 - 5 курсов художественно-графического факультета, преподаватели факультета), а также Институт дополнительного образования данного университета. Общее количество испытуемых составило 198 человек. В формирующем эксперименте приняло участие 136 человек.

Организация исследования. Исследование проводилось с 2005 по 2010 гг. и включало в себя следующие этапы:

Первый этап - поисково-теоретический (2005 - 2006 гг.). Основной его целью являлся выбор, теоретическое осмысление и обоснование проблемы исследования на основе изучения философской, социологической и психолого-педагогической литературы; определение предмета, цели, задач и формулирование рабочей гипотезы исследования; разработка проекта опытно-экспериментальной работы, подбор диагностического инструментария.

Второй этап - опытно-экспериментальный (2006 - 2008 гг.). Разрабатывалась педагогическая технология формирования и реализации эт-нохудожественной культуры у студентов средствами народного декоративно-прикладного искусства. Определялись педагогические условия и диагностировались уровни сформированное™ этнохудожественной культуры у студентов художественно-графического факультета.

Третий этап - обобщающий (2008 - 2010 гг.). Осуществлялась систематизация и обобщение результатов опытно-экспериментальной работы, анализировались и уточнялись результаты, формулировались выводы, оформлялись результаты исследования.

Достоверность и обоснованность результатов исследования обеспечивалась методологической непротиворечивостью и обоснованностью исходных теоретических положений исследования; совокупностью применяемых методов, адекватных поставленным целям и задачам; количественным и качественным анализом промежуточных и конечных результатов исследования; практическим подтверждением основных положений исследования.

ва Карачаево-Черкесского госуниверситета (2005 - 2010 гг.). Основные положения исследования были изложены в ряде тезисов, статей, выступлений на итоговых научно-практических конференциях «Алиевские чтения» этого университета (2005 - 2010 гг.); научной конференции «Гуманизация образования на уроках эстетического цикла» (Карачаевск 2005); Всероссийской научно-практической конференции «Художественно-педагогическое образование: состояние, проблемы и перспективы развития» (Махачкала 2006); в межвузовском сборнике «Художественное образование и эстетическое воспитание» (Карачаевск 2007); Всероссийской научной конференции «Формирование национального самосознания в процессе художественного образования» (Карачаевск 2008).

Автором разработаны и внедрены в образовательный процесс программы: для обучающихся в институте дополнительного образования «Художественная обработка металла» (насечка, чеканка); по курсу «Основы теории декоративно-прикладного искусства с практикумом» для студентов заочного отделения художественно-графического факультета.

По материалам диссертации опубликовано 16 работ, в том числе две в изданиях, рекомендуемых ВАК Минобрнауки РФ.

Положения, выносимые на защиту:

1. Этнохудожественная культура студента - это целостное личностное образование, включающее в себя совокупность этнохудожествен-ных, этнокультурных знаний и представлений, овладение различными технологиями изготовления художественных изделий, характерных для этноса данного региона, а также овладение формами и методами этнопе-дагогической работы в вузе и школе.

2. Формирование и развитие этнохудожественной культуры у студентов средствами народного декоративно-прикладного искусства осуществляется с учётом гуманистической и демократической направленности обучения, обогащается новыми тенденциями, особенностями, стимулами, технологическими подходами и развивающим характером обучения.

3. Формирование этнохудожественной культуры представляет собой организованную совокупность его структурных компонентов: когнитивного, мотивационно-эмоционального, операционально-деятельностного. Особенности этого процесса обусловлены спецификой каждого компонента, педагогическими условиями его осуществления и личностными ресурсами студентов.

4. Модель формирования этнохудожественной культуры студентов художественно-графического факультета в процессе декоративно-прикладной деятельности включает в себя целевой, содержательный, технологический и результативно-оценочный компоненты.

5. Педагогические условия формирования этнохудожественной культуры у студентов средствами народного декоративно-прикладного

искусства включают: интегративность содержания этнохудожественного обучения как взаимосвязь комплексного, системного, личностно-ориентированного ивдивидуального подходов; культурно-рефлексивную деятельность в процессе обучения; сочетание индивидуальных, групповых и коллективных форм проведения учебных занятий; материально-техническое оснащение учебной базы для проведения программных, дополнительных и практических занятий со студентами; стимулирующую направленность развития этпорегиональных мотивов, потребностей личности.

Структура и объём диссертации. Исследование состоит из введения (12 е.), 2 глав (1-я 75 е., П-я 54 с), шести параграфов, заключения (8 с.) и библиографии. Общий объём диссертации составляет 167 страниц. В работе имеются 7 таблиц, 3 схемы, 4 гистограммы, 1 график. Список литературы включает в себя 186 источников.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обоснована актуальность темы, определены проблема, объект, предмет, цель и задачи работы, выдвинута гипотеза, охарактеризованы теоретико-методологические основы исследования, выделены научная новизна, теоретическая и практическая значимость, указаны этапы опытно-экспериментальной работы, приведены сведения об апробации и внедрении результатов, сформулированы положения, выносимые на защиту.

В первой главе «Теоретическое обоснование этнохудожественной культуры» осуществлён феноменологический анализ сущности понятий «воспитание на народных традициях», «этнохудожественная культура», «этнохудожественные знания». Выявлены важнейшие подходы, принципы, задачи этнорегионального подхода в обучении.

В качестве методологических оснований в этнохудожественной обучении нами были обоснованы следующие подходы: личностный, обеспечивающий полноценное вхождение в этнокультуру и ставящий индивида в центр учебно-воспитательного процесса; культурологический, в основе которого лежат искусствоведческие - диахронический, предполагающий смену стадий художественного развития одну за другой во временной перспективе, и синхронический, рассматривающий художественный процесс с позиций одновременного сосуществования событий и явлений в рамках одной временно-пространственной перспективы (М.М. Бахтин, B.C. Библер, Е.Г. Яковлев); интегративный (B.C. Куку-шин, Б.Т. Лихачёв, П.И. Пидкасистый, И.П. Подласый, В.А. Яковлев), обеспечивающий качественно новый уровень в преподавании основ различных наук, искусства и этнохудожественных дисциплин, способный комплексно воздействовать на различные уровни индивидуальности (психические, личностные, психофизические); художественно-эстетический, позволяющий соединить процесс художественного образо-

вания с воспитанием широкой эстетической культуры личности на основе освоения специфики художественно-образной системы разных пластов искусства; деятельностиый, обеспечивающий неразрывность методов теоретической и практической сторон учебно-воспитательного процесса, а также учитывающий склонности, интересы и индивидуальные способности студентов; этнорегиональный, позволяющий органично включить региональный компонент в содержание различных уровней вузовского образования и идентифицировать субъективный опыт личности с этнокультурными особенностями своего региона, психологии этноса со спецификой национальных обычаев и традиций.

Эти подходы составляют мировоззренческую основу классической художественной культуры, а также педагогической теории её формирования. Они способствуют выявлению эстетического гуманизма и присвоению личностью ценностно-нравственных ориентиров мировой и национальной художественной культуры, помогают направить его к идеалу, ориентируют на создание целостного образа мира, на основе понимания его многообразия и спектральности. Всё это в итоге влияет как на формирование национального самосознания и национальной культуры, так и на толерантное, уважительное отношение к иным культурам и народам.

Поиск определения понятия «этнохудожественная культура» мы осуществляли на основе анализа более обобщённых понятий. Проанализировав определения понятий «культура», «этнокультура» (И.А. Арабов, М.М. Бахтин, B.C. Библер, М.С.Коган, А.М. Лобок, В.М. Межуев, Т.В. Попггарёва, П.А. Сорокин, Т.Я. Шпикалова, Е.Н. Шиянов), мы пришли к выводу, что этнорегиональная культура - это сплав многообразия форм культуры (человечества, общества, личности), существующей в конкретном социальном пространстве и социальном времени. Этнокультура субъекта есть совокупность свойств личности, формируемых этническим самосознанием, проявляющаяся в различных сферах её культурной деятельности, реализующаяся в умениях, навыках, модели поведения.

Этнохудожественная культура - это совокупность этнохудожест-венных ценностей, а также исторически определённая система их воспроизводства и функционирования в обществе. Этнорегиональная художественная культура - это не только совокупность этнохудожественных, этнокультурных свойств, знаний, умений и представлений, но и овладение формами и методами этнопедагогической работы в вузе и школе. Сущность её заключается в том, что студент, владея такой культурой, способен правильно оценивать своеобразие, достоинства и недостатки этнохудожественных ценностей, находить их новые трактовки с учётом традиций, осуществлять этнохудожественную деятельность в полиэтническом сообществе.

Целевая направленность этнохудожественной культуры предпола-

гает наличке и использование таких свойств, идей, этнохудожественных представлений и умений, с помощью которых личность способна оценить реалии и ценности полиэтнической художественно-этнической среды, адаптироваться в ней.

Среди принципов реализации и формирования этнохудожествен-ной культуры в исследовании отмечаются всечеловечность, всенародность образов народного искусства, её действенность и сила воздействия, целостность в отражении действительности в национальной и общечеловеческой культурах, соответствие содержания образования этнофилософ-ским взглядам и современному менталитету, этнопсихологическим особенностям народа, принцип соответствия форм и методов обучения этно-педагогическим традициям.

Как правило, источниками изучения этнохудожественной культуры, и это также отмечается в нашем исследовании, оказывается сама культура как совокупность ценностей, в особенности продукты этнохудожественной деятельности человека; витагенный опыт личности, этно-региональный опыт семейного воспитания, фольклор, национальные языки, обычаи, традиции, книги, компьютерные художественные технологии.

Анализ понятия, структуры, целей и задач формирования этнохудожественной культуры позволил обозначить её особенности. Среди её особенностей мы выделили: взаимосвязи с другими культурами, гуманистический подход в оценке и усвоении художественных народных ценностей, её большие возможности в оценке и усвоении межнационального общения, личную направленность произведений народного искусства и др.

Стимулами формирования этнохудожественной культуры в исследовании нами обозначены, с одной стороны, социокультурные (влияние общечеловеческой, региональной и этнохудожественной среды, народность в этнохудожественной деятельности, её личностная гуманистическая направленность), а с другой - дидактические.

Для нашего исследования имели значение выводы о характере усваиваемых знаний как стимулах обучения: выявление ядра в современных педагогических теориях, структурирование, свёртывание их в модули; включение в предмет декоративно-прикладного искусства знаний, которые способны познакомить с инновациями, технологиями и творчеством в декоративно-прикладном искусстве; внедрение в процесс преподавания декоративно-прикладного искусства новых технологий; использование личного опыта преподавателя и студентов в излагаемом материале; использование знаний, полученных при изучении других учебных дисциплин; поиск рационализаторских находок в опыте самих студентов; использование понятий этнохудожественного искусства в реальном педагогическом процессе; образное, эмоциональное изложение научной ин-

формации об этнохудожественном знании во время занятий; самостоятельный перевод студентами базисного материала по декоративно-прикладному искусству в знаково-символическую систему и др.

Исследования И.А. Арабова, Г.Н. Волкова, Б.С. Гершунского, М.Н. Кузьмина, Н.С. Кириченко, Б.Н. Тамбиева, В.К. Шаповалова позволили нам акцентировать внимание на признаках этнохудожественной культуры. К ним мы относим: двуединство этнохудожественного сознания и деятельности; связь с общечеловеческой, мировой культурой, а также с жизнью народа, с национальными и региональными особенностями; творческую направленность произведений этнохудожественного искусства, т.е. привнесение индивидуального, уникального, самобытного в этнохудожественную культуру; прогностичность этнохудожественной культуры; открытость этнохудожественной культуры; её духовность, материальность, универсальность и динамичность.

Исходя из целей и задач формирования этнохудожественной культуры, наибольшее значение для их решения могут иметь такие направления деятельности, как эстетическое, духовно-нравственное, практическое, предполагающее вооружение студентов специфическими этноху-дожественными умениями и навыками. Более частными направлениями содержания формирования этнохудожественной культуры являются формирование у студентов готовности: осваивать этнохудожественные традиции, этнохудожественные знания, фольклор; изучать различные этнокультуры, понимать и постигать взаимовлияния этно и региональных культур; осмысливать, эмоционально оценивать этнохудожественные ценности (войлочные изделия, филигрань, чеканку, насечку, изделия из дерева); применять этнохудожественную культуру в своей жизнедеятельности.

Мы видим по перечисленным компонентам, что в самом общем виде структура этнохудожественной культуры включает в себя когнитивный, поведенческий и эмоционально-мотивационный компоненты. Говоря о месте этнохудожественной культуры, можно вслед за исследователями (Чомаева Л.М.) утверждать, что производная от этнической этнохудожественная культура зиждется на понятиях, связанных с многообразием потребностей и интересов представителей этнических общностей к самореализации, самосовершенствованию, а художественное рассматривается как формирование и развитие творческих способностей, вкусов и взглядов на основе образования и обучения тому или иному искусству.

Мы разработали модель педагогических условий формирования у студентов этнохудожественной культуры. Основу модели составили результаты анализа психолого-педагогических источников по этой проблеме, благодаря чему все условия оказалось возможным сгруппировать в

два блока: объективные и субъективные, представленные в схеме № 1.

Схема № I

Модель педагогических условий, способствующих формированию этнохудожественной культуры

Субъективные Объективные

Умение преподавателей опираться в процессе обучения студентов на регионально-этнические знания и информацию, которые приобретены ими ранее. Заинтересованное отношение и проявление внимания к региональному компоненту со стороны общегосударственных, региональных и местных органов власти и структур образования.

Опора на умения студентов художественно воплощать этнорегио-нальные идеи, обосновывая их художественно выразительными средствами, опора на уровни их этнохудожественной подготовки. Этнорегиональный подход как педагогическое явление, как принцип, как теория эффективности педагогического процесса.

Умения общаться со студентами в этнокультурной среде. Культурно-рефлексивная деятельность в процессе обучения.

Целенаправленное научно-теоретическое и методическое совершенствование преподавателей вуза в области формирования у студентов потребности в приобретении ими общечеловеческих, этнорегао-нальных и этнохудожественных знаний. Интегративность содержания обучения как взаимосвязь комплексного, системного и личностнс-ориентированного подходов.

Наличие у преподавателей стабильного желания способствовать формированию у студентов этнорегио-нальных знаний. Научно-методическое обеспечение образовательной деятельности педагогического состава вуза.

Развитие и совершенствование у студентов интереса и желания стремиться к мастерству по декоративно-прикладному искусству и народным ремёслам, высокая этнохудожествен-ная информированность. Материально-техническое оснащение учебной базы для проведения программных, дополнительных и практических занятий со студентами.

Умение преподавателем совершенствовать результаты труда за счёт использования этнорегионального материала. Стимулирование развития этноре-гиональных мотивов и потребностей личности. Сочетание индивидуальных, групповых и коллективных форм проведения учебных занятий.

Модель скорректирована и дополнена с учётом анализа как педагогических источников, так и обобщения результатов анкетирования учителей средних школ и преподавателей художественно-графических факультетов Кубанского, Дагестанского и Карачаево-Черкесского университетов, к которым был обращён вопрос: «Какие условия из предлагаемых в разработанной нами модели, на Ваш взгляд, могут способствовать успешному формированию у студентов этнохудожественной культуры?» Предлагаемая структура комплекса педагогических условий формирования этнохудожественной культуры представляется нам развивающейся в зависимости от усложнения целей подготовки на каждом этапе и связана общей целью, формированием знаний о народных традициях, декоративно-прикладном искусстве.

Во второй главе «Опытно-экспериментальная проверка эффективности формирования этнохудожественной культуры» представлено описание экспериментальной работы, проводившейся с 2005 по 2010 годы.

На констатирующем этапе эксперимента мы стремились определить уровни формирования этнорегиональных знаний, этнокультурной, а особенно этнохудожественной подготовки студентов.

Наиболее низкие баллы студенты получили именно за умение применять этнохудожественные знания в процессе деятельности. Но в целом разница в средних оценках по всем трём критериям (когнитивный, эмоционально-мотивационный, поведенческий) оказалась незначительной, что позволяло нам продолжить дальнейшую экспериментальную работу, в процессе которой, учитывая выявленные недостатки в практической этнохудожественной подготовке студентов, мы значимые акценты ставили именно в этом направлении.

Констатирующий эксперимент показал, что наивысшие баллы студенты имели по когнитивному критерию. Это объясняется, по нашему мнению, их возрастными особенностями. К моменту учебы в вузе студенты имеют немало информации этнохудожественного характера, полученной как в процессе семейного воспитания, так и в процессе обучения в школе. Но используют эту информацию не всегда достаточно умело.

Данные, полученные в процессе констатирующего эксперимента, позволили нам сделать вывод о том, что студентам необходимо более интенсивно накапливать этнохудожественную информацию. Необходимо специально создавать для студентов условия и предпосылки по расширению и развитию интересов к народному декоративно-прикладному искусству, по формированию активности в этой области.

На стадии формирующего эксперимента нами была разработана модель формирования этнохудожественной культуры, представляющая собой многоаспектную и многоуровневую систему качеств и свойств личности (схема № 2).

Модель формирования этнохудожественной культуры студентов ХГФ в процессе обучения декоративно-прнкладному искусству

Целевой компонент (общие, частные, конкретные цели)

Учебные цели

Воспитательные цели

Этнорегиональные цели

1?—Г

Функции этнохудожественной работы

Адаптационная: усвоение принятых норм и методов ЭТНОХУДОЖЕСТ-венной деятельности

Мотивационная: побуждение студентов следовать традициям этнохудожественной направленности

Информационная: получение информации об этнохудоже-ственных требованиях к нормам и соотношение своей подготовки с нормативными характеристиками

Направление содержания деятельности этнохудожественной подготовки

Эстетическое воспитание

Духовно-нрав стаенное воспитание

Вооружение специфическими этнохудожественными умениями

Технологический компонент

Инновационные: моделирование, проблемность и др.

Традиционные: убеждение, организация деятельности

Условия: опора на интересы, особенности учебного предмета, на этно-ориентированные формы внеучебной деятельности, индивидуализации, совершенствования материально-технической базы

Ж.

Стимулы: определяющие установку на этнохудожесгаенную деятельность, эмоционально-волевые, формирующие понимание ценности этнохудожественной культуры

В процессе формирующего эксперимента нами была разработана программа по курсу «Художественная обработка металла (насечка, чеканка)» для обучающихся в Институте дополнительного образования. В 2004 году она была внедрена в деятельность Института дополнительного образования Карачаево-Черкесского госуниверситета. При отборе содержания материала мы включили этнорегиональный компонент, при этом стремились к интеграции содержания материала, форм, средств, к его комплексности, к межпредметным связям.

Эксперимент показал, что формирование этнохудожественных знаний по художественной обработке дерева, художественной керамике, ковке, гравированию и чернению, эмалированию, а также художественной чеканке и насечке происходит эффективно, если давать студенту картину усложняющихся задач, мотивировать сам процесс учения, но оставлять ему возможность работать на том уровне, который для него сегодня доступен и возможен. Следовательно, суть индивидуального подхода состоит в том, чтобы идти в процессе обучения не от учебного предмета к студенту, а от студента к учебному предмету. Отталкиваться от тех возможностей, которыми располагает студент, учить его с учетом потенциальных возможностей, которые необходимо совершенствовать, развивать, обогащать.

Для оптимизации учебного процесса мы использовали технологии модульного обучения, сущность которых состояла в том, что обучающийся почти самостоятельно или полностью самостоятельно мог работать с предложенным ему индивидуальным учебным заданием.

В процессе учебно-воспитательной работы с экспериментальной группой нами осуществлялся индивидуальный подход, что предполагало взаимодействие с отдельными студентами по индивидуальной модели, учитывая их личностные особенности. Индивидуализация обучения охватывала все звенья учебного процесса: цели, формы, методы и средства обучения. К целям индивидуализации можно отнести сохранение и дальнейшее развитие индивидуальности студентов, их способностей и умений осуществлять декоративно-практическую деятельность в традициях своего народа, формирование общеучебных умений и навыков, улучшение мотивации учения и развитие национально-региональных познавательных интересов, а также формирование личностных качеств: творчества, самостоятельности, трудолюбия.

Основной формой индивидуализации обучения на занятиях по декоративно-прикладному искусству являлась самостоятельная работа студента в вузе и дома. Это индивидуальные учебные задания по эскизиро-ванию и стилизации мотивов народного орнамента для работ по декоративно-прикладному искусству (узоры войлочных ковров - киизле, кувшинов - кумганла, декоративных блюд - сахан табакъла, декоративных

чаш - гоппан аякъла и т.п.), индивидуальная отработка умений и навыков по использованию оборудования, материалов и инструментов в ходе изготовления изделий народного декоративно-прикладного искусства.

Коллективная организация деятельности студентов, в совокупности с индивидуальной организацией, оказывали большое стимулирующее влияние на их развитие. Эксперимент показал, что более высокие индивидуальные результаты по формированию этнохудожественных знаний у студентов можно получить, используя коллективные, групповые и индивидуальные подходы к организации занятий по декоративно-прикладному искусству. Например, при выполнении практических заданий по народному декоративно-прикладному искусству (инкрустирование металлом по дереву, художественная чеканка) мы временно делили студентов на группы для решения задач по эскизированию, выбора материала, инструментов и оборудования, определения поэтапности выполнения практического задания. Студенты коллективно обсуждали предлагаемые преподавателем задачи, намечали пути их решения и реализации на практике, представляли найденные совместно результаты. Такая форма работы, более эффективная в сравнении с фронтальной, помогала нам учитывать их индивидуальные особенности. С учётом сложности заданий мы стремились помогать и направлять студентов, хотя они выполняли работу самостоятельно.

Опираясь на методику А.Г. Ривина, изучение материала по народному декоративно-прикладному искусству мы проводили в парах сменного состава: статичной, динамичной и вариативной. Коллективные и групповые занятия предполагали организацию совместных действий, ведущих к активизации учебно-познавательных интересов, взаимному обогащению студентов в группе, общению, обмену и взаимопониманию, благодаря которым планируются адекватные учебной задаче условия деятельности и выбор соответствующих способов действий.

Среди путей осуществления межпредметных связей мы использовали: поиск единых для разных предметов методов, понятий и использование их в обучении студентов декоративно-прикладному искусству; вычленение знаний в различных учебных предметах, имеющих значение для конкретной темы декоративно-прикладного искусства; аналогии, требующие установления общих проблем в различных учебных дисциплинах и технологиях декоративно-прикладного искусства; опору на сочетание интересов студентов к разным областям знаний.

В учебном процессе большую роль играют объемные наглядные пособия, как натурные, так и условно-макетные. Своим многообразием и технической осмысленностью конструкций и материалов они способны внести в интерьер учебных помещений яркую, современную, эстетическую ноту. Здесь важна не только чисто педагогическая трактовка про-

блемы, но и эстетическая. Богатство идей и разнообразие мира, в который входит студент, наглядно заключены в учебных пособиях. Это эстетическое содержание учебного процесса, его особый эмоциональный и мировоззренческий смысл. Для примера мы постарались организовать мастерские по художественной обработке металла художественно-графического факультета в русле выше обозначенных проблем.

Эксперимент показал большой рост уровней этнохудожественной культуры по всем критериям и показателям. Об этом свидетельствуют средние баллы, полученные студентами по этим критериям. Представим средние баллы в таблице № 1.

Таблица № 1

Итоговые сравнительные данные в средних баллах по характеристике этнохудожественных знаний, практических навыков и интересов в контрольной и экспериментальной группах

(после формирующего эксперимента)

Крите- Когнитивный Эмотивный Операционально-

рии деятельностный

Группы Контр. Экспер. Контр. Экспер. Контр. Экспер.

г с с В Е С Ё

г § 5 2 в и \£ £ Г» с и ы 8 о с о а и М. п с и а и п с о а Г> с и ■х В Л

о 3 о 5 о 5 о 5 о 5 о 0

в в В В Б в

Сред. 1,9 2,5 1,6 3,4 1,5 2 1,4 3 1,5 2,5 1,15 3,2

баллы _

По итоговым количественным данным, представленным в таблице, можно утверждать, что рост интересов к этнохудожественной информации шел быстрее в экспериментальной группе, чем в контрольной. Особенно это сказалось на расширении объёма (более чем в 2 раза) этнохудожественных знаний (когнитивный критерий) и в показателях операци-онно-деятельностного критерия.

В заключении представлены результаты работы, обозначены направления дальнейших исследований.

Полученные экспериментальные данные не претендуют на исчерпывающее раскрытие рассматриваемой проблемы, а показывают лишь один из возможных путей ее реализации в конкретном возрастном аспекте и определенных социокультурных условиях.

Таким образом, можно констатировать, что поставленные в исследовании задачи решены, в процессе их решения выдвинутая гипотеза нашла своё частичное подтверждение в положениях, вынесенных на защиту. Кроме того, намечены основные пути развития представленного исследования, направленные на формирование профессионально значи-

мых, перспективных качеств студентов, необходимых им в этнохудоже-ственном коммуникативном взаимодействии с учащимися в условиях поликультурной среды, в контекстном обучении, в работе образовательных учреждений различного типа. Положительные результаты, полученные в ходе исследования, позволяют нам сделать следующие выводы:

1. Концептуальную основу формирования этнохудожествекной культуры студентов составляет совокупность методологических мировоззренческих подходов (личностный, культурологический, интегративный, художественно-эстетический, деятельностный, этнорегиональный). Они помогают направить личность к идеалу, ориентируют на понимание целостности, многообразия и спектральности мировой и национальной художественной культуры.

2. В исследовании раскрыта «этюхудожественная культура студентов» как педагогическая категория, включающая цель, задачи, принципы, содержание, особенности, механизмы и формы проявления, критерии действенности и эффективности. Она формируется под влиянием различных условий и стимулов.

3. Определены необходимые условия успешного формирования эт-нохудожественной культуры у студентов художественно-графических факультетов (опора на этнорегиональную информацию и витагенный опыт студентов, интегративность содержания обучения, совершенствование материально-технической учебной базы для проведения занятий со студентами, стимулирующая направленность учебного процесса, сочетание индивидуальных и коллективных форм проведения учебных занятий и др.)

4. Одним из показателей результативности исследования стала разработанная авторская модель формирования этнохудожественной культуры у студентов художественно-графических факультетов, включающая целевой, содержательный, технологический и результативно-оценочный компоненты.

Программа исследования в пределах поставленных задач завершена полностью. Особое значение наши выводы могут иметь для определения особенностей подобной деятельности не только в высшей школе, но и в условиях образовательных учреждений различных типов.

Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях автора:

Статьи в научных изданиях рекомендованных ВАК РФ: 1. Эсеккуез, К.В. Этнорегиональные условия успешной деятельности учителя технологии в процессе изучения народных традиций и декоративно-прикладного искусства [Текст] / К.В. Эсеккуев // Известия Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена. № 30 (67): Научный журнал. - СПб., 2008. - С. 518521. -0,4 п. л.

2. Эсеккуев, К.В. Этнохудожественная подготовка как условие успешного формирования у старшеклассников этнорегиональных знаний [Текст] / К.В. Эсеккуев // Известия Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена. № 38 (82): Научный журнал. - СПб., 2008. - С. 173-178. - 0,5 пл.

Статьи в других изданиях:

3. Эсеккуев, К.В. Рабочие планы по курсу «Методика трудового обучения с практикумом в учебных мастерских» для студентов заочного отделения факультета педагогики и методики начального обучения [Текст] / К.В. Эсеккуев. - Карачаевск: КЧГПИ, 1989. -18 с. - 1,2 п.л.

4. Эсеккуев, К.В. Чеканка на занятиях курса Института дополнительного образования «Художественная обработка металла» [Текст] / К.В. Эсеккуев // Алиевские чтения. Материалы научной сессии. - Карачаевск: КЧГУ, 2004. - С. 349-350. - 0,2 пл.

5. Эсеккуев, К.В. Художественная обработка металла [Текст]: программа для учащихся средних школ и обучающихся в ИДО / К.В. Эсеккуев. - Карачаевск: КЧГУ, 2004. - 15 с. - 0,9 пл.

6. Эсеккуев, КБ. Проведение кружковых занятий по художественной обработке металла [Текст] / К.В. Эсеккуев // Алиевские чтения. Материалы научной сессии. - Карачаевск: КЧГУ, 2005. - С. 219-221. - 0,2 пл.

7. Эсеккуев, К.В. Курс «Основы теории декоративно-прикладного искусства с практикумом» в формировании профессиональных качеств студента [Текст] / КВ. Эсеккуев // Гуманизация образования на уроках эстетического цикла. - Карачаевск: КЧГУ, 2005. - С. 118-120. - 0,2 пл.

8. Эсеккуев, К.В. Разработка и стилизация мотивов национального орнамента для работ по художественной обработке металла [Текст] / К.В. Эсеккуев // Алиевские чтения. Материалы научной сессии. - Карачаевск: КЧГУ, 2006. - С. 244-246. - 0,2 пл.

9. Эсеккуев, К.В. Народное декоративно-прикладное искусство в формировании этнорегиональных знаний у студентов [Текст] / К.В. Эсеккуев // Художественно-педагогическое образование: состояние, проблемы, перспективы развития. Сб. науч. статей и материалов Всероссийской научно-практической конференции. - Махачкала: ДГТТУ, 2006. - С. 498-502.-0,25 пл.

10. Эсеккуев, К.В. Значение традиций народного декоративно-прикладного искусства в образовательно-воспитательной деятельности со студентами [Текст] / К.В. Эсеккуев // Алиевские чтения. Материалы научной сессии. - Карачаевск: КЧГУ, 2007. - С. 229-231. - 0,2 пл.

11. Эсеккуев, К.В. Этностиль в формировании интерьера национального жилища [Текст] / К.В. Эсеккуев II Теория и практика средового дизайна: сборник статей Международной научно-практической конференции. - Пенза. - С. 77-79. - 0,25 п.л.

12. Эсеккуев, К.В. Макетирование в дизайне среды [Текст]: учебно-методический комплекс для специальности 052400 - «Дизайн» со специализацией «Ландшафтный дизайн» / К.В. Эсеккуев. - Карача-евск: КЧГУ, 2007. - 38 с. - 2,4 пл.

13. Эсеккуев, К.В. Профессиональное становление будущего учителя технологии в процессе изучения декоративно-прикладного искусства [Текст] / К.В. Эсеккуев // Художественное образование и эстетическое воспитание: вопросы теории и практики. - Карачаевск, 2007. - С. 305-307. - 0,2 п.л.

14. Эсеккуев, К.В. Антропологический подход к проблеме совершенствования этнорегиональной образовательной деятельности [Текст] / К.В. Эсеккуев // Формирование национального самосознания в процессе художественного образования: Материалы Всероссийской научной конференции. - Карачаевск, 2008.-С. 162-165.-0,2 п.л.

15. Эсеккуев, К.В. «Основы теории ДЛИ с практикумом» [Текст]: программа для студентов заочного отделения ХГФ / К.В. Эсеккуев. - Карачаевск: КЧГУ, 2009. - 19 с. - 1,2 п.л.

16. Эсеккуев, К.В. Мастерство учителя как условие формирования этно-региональных знаний учащихся на уроках технологии [Текст] / К.В. Эсеккуев // Алиевские чтения. Материалы научной сессии. - Карачаевск: КЧГУ, 2010. - С. 231-232. - 0,2 п.л.

Эсеккуев Казимир Владимирович Автореферат

ФОРМИРОВАНИЕ ЭТНОХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ

Подписано в печать 12.01.2011. Формат 60x80/16 Бумага типографская. Печать офсетная усл. печ. л. 1,4. Тираж 100 экз.

Типография «11-й ФОРМАТ» ИНН 7726330900 115230, Москва, Варшавское ш., 36 (499)788-78-56 www.autoreferat.ru

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Эсеккуев, Казимир Владимирович, 2011 год

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ

ЭТНОХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ.

1.1. Этнорегиональная культура как социальная, историческая и педагогическая проблема.

1.2. Характерные признаки этнопедагогической культуры.

1.3. Педагогические условия формирования этнохудожественной культуры.

Выводы по I главе.

ГЛАВА И. ОПЫТНО-ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ ПРОВЕРКА ЭФФЕКТИВНОСТИ ФОРМИРОВАНИЯ ЭТНОХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ.

2.1. Диагностика уровней этнохудожественной культуры как условие её успешного формирования.

2.2. Технологическое обеспечение учебного процесса по формированию этнохудожественной культуры студентов художественно-графического факультета.

2.3. Изучение эффективности опытно-экспериментальной работы.

Выводы по II главе.

Введение диссертации по педагогике, на тему "Формирование этнохудожественной культуры студентов художественно-графического факультета в процессе обучения декоративно-прикладному искусству"

Одной из актуальных и важнейших проблем является реализация на практике личностно-ориентированной модели образования, включающей в качестве приоритетного направления этнорегиональную, в том числе этноху-дожественную подготовку студентов, способствующую повышению уровня общей культуры.

Анализ психолого-педагогической литературы (Г.Н. Волков, Н.С. Кириченко, B.C. Кукушин, JI.M. Чомаева, В.А. Яковлев), результаты опроса преподавателей и студентов, а также собственный опыт работы в школе и вузе позволили нам сделать вывод, что на современном этапе развития образования студент поставлен перед объективной реальностью ускоренно, эффективно и в определённой мере самостоятельно овладевать знаниями и умениями, направленными на совершенствование этнохудожественной культуры.

Мотивация студентов к предметно-преобразующей этнохудожественной деятельности на занятиях по декоративно-прикладному искусству была недостаточной, поскольку они не видели социальной и личностной значимости своего труда.

Теоретико-методологические проблемы формирования этнохудожественной культуры и деятельности нашли освещение в работах М.Ю. Айба-зовой, И.А. Арабова, М.М. Байрамбекова, Х.Х.-М. Батчаевой, Г.Н. Волкова, В.Н. Тарасюк, В.К. Шаповалова, Т.Я. Шпикаловой и др.

Основой при разработке содержания опытно-экспериментальной работы для нас стали диссертационные исследования, направленные на изучение эт-нокультуры народов Карачаево-Черкесии Абаевой Ф.В., Айбазовой М.Ю., Блимготовой М.И., Богатырёвой М.Х., Джантотаевой М.Э., Джашаккуева В.М., Кириченко Н.С., Койчуева А.А.-Дж., Мунгиева А.-К.С., Семёнова К.Б., Фроловой М.И., Хубиева Ш.М., Чомаевой Л.М. и др.

В работе мы опирались на исследования учёных по вопросам педагогической, общей и возрастной психологии (Н.С. Боголюбов, Л.С. Выготский,

П.Я. Гальперин, B.C. Кузин, А.Н. Леонтьев, P.C. Немов, A.B. Петровский, Д.Б. Эльконин и др.). Основополагающими в области теории основ учебно-воспитательного процесса являются работы С.И. Архангельского, Ю.К. Ба-банского, A.M. Матюшкина, В.А. Сластенина.

В истории педагогической мысли освещались различные аспекты воспитания и обучения на народных традициях (В.Г. Белинский, В.И. Водовозов, П.Ф. Каптерев, В.Я. Стоюнин, JI.H. Толстой, К.Д. Ушинский). Их идеи нашли отражение в работах современных учёных и педагогов (И.А. Арабов, Х.Х.-М. Батчаева, Е.П. Белозерцев, Г.Н. Волков, В.К. Кочисов). Учёные акцентируют внимание на том, что в процессе обучения и воспитания использование регионального компонента должно способствовать формированию личности учителя нового типа, обладающей широким кругозором, нравственной и эстетической культурой.

Кроме того, анализ требований Государственного стандарта позволяет нам утверждать, что имеется явное несоответствие между высокими требованиями со стороны государства, диктуемыми современной социальной структурой российского общества, новой формой производственных отношений и уровнем развития выпускников. В условиях гуманизации общества, когда образование влияет на все сферы человеческой деятельности, необходимы новые концептуальные и теоретические подходы к процессу формирования этнохудожественной культуры и адекватных им технологий обучения.

В целом данное исследование призвано разрешить следующие противоречия между:

- выявлены функции, содержание и сущность формирования этнохудо-жественной культуры средствами народного декоративно-прикладного искусства;

- разработана модель формирования этнохудожественной культуры у студентов, характеризующая понятийные и процессуальные особенности данного феномена;

- разработаны технологии, способствующие эффективному формированию этнохудожественной культуры у студентов в учебной и внеучебной деятельности;

В соответствии с целью, объектом, предметом и гипотезой были определены следующие задачи исследования:

Методологическую основу исследования составили: философская концепция связи теории и практики, всеобщей связи процессов и явлений; концепция влияния национальной культуры на становление и развитие личности; диалектические идеи взаимообогащения этнической и общечеловеческой культуры; идеи гуманизации и регионализации образования; философские и психолого-педагогические положения о творческо-деятельностной сущности личности, закономерностях её формирования и развития, о ведущей роли деятельности в её формировании; аксиологический подход к воспитанию и обучению, согласно которому личность рассматривается как высшая ценность в обществе, как самоцель общественного развития; лично-стно-деятельностный подход, рассматривающий личность как субъект деятельности и являющийся условием его полноценного развития и саморазвития; технологический подход, необходимый для разработки, внедрения и проверки инновационных технологий; культурологический подход, в основе которого лежат диахронический и синхронический подходы, рассматривающие содержание художественного процесса разных эпох не только с позиций самодостаточности, но и с позиций преемственности, обеспечивающий учёт социокультурных и этнорегиональных условий.

Теоретической основой исследования стали:

- психолого-педагогические концепции формирования и развития личности (Н.С. Боголюбов, JI.C. Выготский, П.Я. Гальперин, Н.Г. Емузова, В.В. Корешков, B.C. Кузин, А.Н. Леонтьев, А. Маслоу, P.C. Немов, Г. Ол-порт, К. Роджерс, A.B. Петровский, H.H. Ростовцев, Л.Ф. Савинова, Э. Фромм, A.C. Хворостов, К. Хорни, E.H. Шиянов, Е.В. Шорохов, Д.Б. Эль-конин и др.);

- теоретические положения о сущности стимулирования в формировании личности студентов (Л.Ю. Гордин, В.Г. Пряникова, З.И. Равкин, В.Н. Тарасюк);

- идеи народности в мировоззрении философов и педагогов прошлого (H.A. Бердяев, С.И. Гессен, ИА. Ильин, П.Ф. Каптерев, A.A. Мусин-Пушкин, Н.И. Пирогов, В.В. Розанов, М.М. Рубинштейн, В.Н. Сорока-Росинский, И.А. Сикорский, JI.H. Толстой, К.Д. Ушинский);

- концепции философии культуры (М.М. Бахтин, B.C. Библер, М.С. Коган, A.M. Лобок, В.М. Межуев, П.А. Сорокин);

- идеи интеграции национальных образовательных систем в единое образовательное пространство (И.А. Арабов, Х.Х.-М. Батчаева, Е.П. Белозер-цев, Г.Н. Волков, Б.С. Гершунский, К.Б. Семёнов, В.Ю. Троицкий, В.К. Шаповалов);

- интегративный подход в преподавании основ искусства и этнохудоже-ственных дисциплин (B.C. Кукушин, Б.Т. Лихачёв, П.И. Пидкасистый, И.П. Подласый, Т.Я. Шпикалова, В.А. Яковлев);

- идеи эстетического воспитания средствами искусства (Ю.М. Алиев, Ю.К. Беджанов, З.К. Герюгова, М.А. Ершова, Б.Т. Лихачёв, В.Б. Огузов, Б.Н. Тамбиев, Л.М. Чомаева и др.);

В процессе исследования применялись следующие методы: теоретические - анализ и синтез философской, историографической и психолого-педагогической литературы по проблеме исследования, моделирование учебно-воспитательного процесса в новых условиях, обобщение результатов исследования; эмпирические — прямое, косвенное и включенное наблюдение, беседа, тестирование, анкетирование, педагогический эксперимент (констатирующий и формирующий); статистические - обработка экспериментальных данных, графическое представление результатов исследования.

Научная новизна исследования:

- выявлены научные основы процесса формирования и реализации этнохудожественной культуры в условиях интегрального межпредметного этно-регионального и личностного взаимодействия (задачи, понятие направления содержания, стимулы, условия, технологии);

- разработаны критерии и определены уровни сформированности этнохудожественной культуры студентов в процессе обучения декоративно-прикладному искусству.

Теоретическая значимость исследования заключается:

- в обобщении и теоретическом обосновании психолого-педагогических особенностей формирования этнохудожественной культуры студентов в процессе обучения декоративно-прикладному искусству;

- в теоретическом обосновании модели процесса формирования у студентов художественно-графических факультетов этнохудожественной культуры средствами народного декоративно-прикладного искусства и её струк- туры: содержания, основных этапов, условий, критериев, принципов, средств, форм и методов учебной деятельности;

Практическая значимость исследования состоит в том, что:

Опытно-экспериментальной базой исследования явился Карачаево-Черкесский государственный университет им. У.Д. Алиева (группы 1-5 курсов художественно-графического факультета, преподаватели факультета), а также Институт дополнительного образования данного университета. Общее количество испытуемых составило 198 человек. В формирующем эксперименте приняло участие 136 человек.

Организация исследования. Исследование проводилось с 2005 по 2010 гг. и включало в себя следующие этапы:

Второй этап - опытно-экспериментальный (2006 - 2008 гг.). Разрабатывалась педагогическая технология формирования и реализации этнохудожественной культуры у студентов средствами народного декоративно-прикладного искусства. Определялись педагогические условия и диагностировались уровни сформированности этнохудожественной культуры у студентов художественно-графического факультета.

Третий этап - обобщающий (2008 — 2010 гг.). Осуществлялась систематизация и обобщение результатов опытно-экспериментальной работы, анализировались и уточнялись результаты, формулировались выводы, оформлялись результаты исследования.

Апробация и внедрение результатов исследования. Результаты диссертационного исследования обсуждались на заседаниях кафедр педагогики и педагогических технологий, декоративно-прикладного искусства Карачаево-Черкесского госуниверситета (2005 - 2010 гг.). Основные положения исследования были изложены в ряде тезисов, статей, выступлений на итоговых научно-практических конференциях «Алиевские чтения» этого университета (2005 - 2010 гг.); научной конференции «Гуманизация образования на уроках эстетического цикла» (Карачаевск 2005); Всероссийской научно-практической конференции «Художественно-педагогическое образование: состояние, проблемы и перспективы развития» (Махачкала 2006); в межвузовском сборнике «Художественное образование и эстетическое воспитание» (Карачаевск 2007); Всероссийской научной конференции «Формирование национального самосознания в процессе художественного образования» (Карачаевск 2008).

Положения, выносимые на защиту:

1. Этнохудожественная культура студента — это целостное личностное образование, включающее в себя совокупность этнохудожественных, этнокультурных знаний и представлений, овладение различными технологиями изготовления художественных изделий, характерных для этноса данного региона, а также овладение формами и методами этнопедагогической работы в вузе и школе.

5. Педагогические условия формирования этнохудожественной культуры у студентов средствами народного декоративно-прикладного искусства включают: интегративность содержания этнохудожественного обучения как взаимосвязь комплексного, системного, личностно-ориентированного индивидуального подходов; культурно-рефлексивную деятельность в процессе обучения; сочетание индивидуальных, групповых и коллективных форм проведения учебных занятий; материально-техническое оснащение учебной базы для проведения программных, дополнительных и практических занятий со студентами; стимулирующую направленность развития этнорегиональных мотивов, потребностей личности.

Заключение диссертации научная статья по теме "Теория и методика профессионального образования"

Выводы

1. Концептуальную основу формирования этнохудожественной культуры студентов составляет совокупность методологических мировоззренческих подходов (личностного, культурологического, интегративного, художественно-эстетического, деятельностного, этнорегионального). Они помогают направить личность к идеалу, ориентируют на понимание целостности, многообразия и спектральности мировой и национальной художественной культуры.

2. В исследовании доказано, что «этнохудожественная культура студентов» является категорией педагогической и включает цель, задачи, принципы, содержание, особенности, механизмы и формы проявления, критерии действенности и эффективности. Она формируется под влиянием различных условий и стимулов.

3. В исследовании определены необходимые условия успешного формирования этнохудожественной культуры у студентов художественно-графических факультетов (опора на этнорегиональную информацию и вита-генный опыт студентов, интегративность содержания обучения, совершенствование материально-технической учебной базы для проведения занятий со студентами, стимулирующая направленность учебного процесса, сочетание индивидуальных и коллективных форм проведения учебных занятий и др.)

4. Одним из значимых результатов исследования стала разработанная авторская модель формирования этнохудожественной культуры у студентов художественно-графических факультетов, включающая целевой, содержательный, технологический и результативно-оценочный компоненты.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Наше исследование было направленно на выявление содержания и механизмов формирования этнохудожественной культуры у студентов в процессе обучения народному декоративно-прикладному искусству. Анализ историографических, философских, психолого-педагогических источников и результаты опытно-экспериментальной работы полностью подтвердили положения выдвинутой нами гипотезы о том, что формирование этнохудожественной культуры у студентов в процессе занятий народным декоративно-прикладным искусством будет эффективным, если: выявить содержание, функции и механизмы формирования этнорегиональных знаний средствами народного декоративно-прикладного искусства и на этой основе разработать модель процесса формирования этнохудожественной культуры у студентов; учитывать психолого-педагогические условия формирования, развития и реализации этнохудожественных знаний и умений; целенаправленно развивать мотивационные, познавательные процессы студентов по изучению народных традиций и декоративно-прикладного искусства; в процессе обучения опираться на межпредметную и внутрипредметную интеграцию, т.е. широко использовать знания, полученные на занятиях по рисунку, живописи, черчению, истории искусств, народной литературе, физике, химии, устному народному творчеству и т.п.; разработать и учесть в учебно-воспитательном процессе этнохудожественные технологии и приёмы обучения, которые будут адекватны современным потребностям по организации социально-значимой и личностной деятельности студентов; личностно ориентированное обучение будет направлено на выявление индивидуальных этнорегиональных способностей студентов.

Определены критерии и показатели различного отношении молодёжи к народному декоративно-прикладному искусству. Подтвердилось наше предположение о наличии различных уровней их этнохудожественной подготовленности и культуры. В соответствии с этими уровнями мы выделили три иерархические группы студентов с наиболее ярко проявляемыми качествами в данном направлении: а) с положительным отношением к этнохудожественной культуре, к народному творчеству. Студенты этой группы проявляют интерес к народному искусству, достаточно высокую этнохудожественную информированность, умеют применять полученную информацию на практике, активность в её усвоении. Они умеют оперировать этнохудожественными понятиями, знают требования к народному творчеству, умеют увидеть различные варианты выполнения изделия, создания художественных образов. По предметам художественного цикла, культурологии, этнокультуре у них преобладают оценки «отлично». Они умеют отобрать необходимую информацию, нужные формы, методы и средства для художественного творчества, особенно с элементами народного содержания. Такие студенты с уважением, а часто с любовью относятся к предметам, требующим этнохудожественной подготовки; б) вторую группу составляют студенты, у которых не столь ярко выражены перечисленные качества. К этнохудожественным знаниям, если таковые необходимо усвоить, относятся добросовестно, но могут испытывать трудности при выполнении практических заданий, особенно индивидуального характера. К заданиям, которые их интересуют, могут относиться творчески, но редко сами проявляют активность в поисках и овладении этнохудожественной дополнительной информации; в) к третьей группе мы отнесли тех студентов, которые равнодушны к этнохудожественной культуре. Интереса, желания и стремления читать дополнительную литературу в этом направлении они не проявляют. Если задания этнохудожественного характера и выполняются, то, как правило, по необходимости. Предпочитают коллективную работу, такую, в которой не виден личный вклад в работу, т.е. стараются «проехаться» за счёт других. При выполнении индивидуальных заданий, как правило, испытывают затруднения. Не умеют применять даже имеющиеся знания этнохудожественного характера на практике, затрудняются при выборе средств и методов работы, не связывают теорию с практикой, теряются при затруднениях, слабо владеют методами работы при затруднениях.

Всё это потребовало от нас разработки технологий преобразующего характера, способных повысить уровни этнохудожественной подготовленности студентов, моделирование таких условий, которые были бы направлены на стимулирование и успешное развитие у них этнохудожественной культуры.

Под этнохудожественной культурой мы понимаем не только совокупность этнопедагогических и этнохудожественных знаний студентов, но и овладение ими различными технологиями изготовления художественных изделий, в том числе и по художественной обработке металла, а также формами и методами этнопедагогической работы в средней образовательной школе. Вузовское образование должно учитывать социокультурную ситуацию в национальных республиках, стремиться к сочетанию национальных обычаев и традиций с достижениями мировой культуры. Необходимо воссоздавать в каждом поколении народа самобытную национальную культуру, психологию и характер, формировать тесные духовные связи с другими народами.

Реализация такого педагогического условия как интегративный подход в формировании этнохудожественной культуры студентов выражается в согласовании процесса обучения и развития, в объединении всех компонентов в единую целостную систему, а также определении правильных соотношений этнохудожественных знаний, умений и навыков.

Мы среди путей осуществления интегративных (межпредметных) связей использовали:

• поиск единых для разных предметов методов, понятий и использование их в обучении студентов народному декоративно-прикладному искусству;

• вычленение знаний в различных учебных предметах, имеющих значение для конкретной темы народного декоративно-прикладного искусства;

• аналогии, требующие установления общих проблем в тех или иных учебных дисциплинах и технологиях декоративно-прикладного искусства;

• опору на сочетание интересов студентов к разным областям знаний. Нами была разработана программа по курсу «Художественная обработка металла (насечка, чеканка)» для обучающихся в Институте дополнительного образования. В 2005 году она была внедрена в деятельность Института дополнительного образования, Карачаево-Черкесского госуниверситета. При отборе содержания материала мы включили этнорегиональный компонент, при этом стремились к интеграции содержания материала, форм, средств, к его комплексности, к межпредметным связям.

Анализ программы показывает, что наряду с использованием знаний об окислении металлов, их декоративных эффектах, правилах и приёмах работы с инструментами и оборудованием, студенты должны приобрести и умение наблюдать, отбирать материал национальной направленности, использовать измерительные навыки, строить чертёж, уметь его читать, зрительно воспринимать конструктивные элементы наблюдаемого, вычленять в предмете размеры и точки отсчёта. Большую помощь здесь могут оказать уже сформированные в личном опыте студентов навыки измерения, наблюдения. Здесь стоит подчеркнуть важность обращения к народным истокам и этнохудоже-ственному опыту и знаниям студентов, приобретенным еще в процессе семейного воспитания. Теоретическое и технологическое осмысление национального своеобразия формотворчества, его связей и особенностей во взаимоотношениях предметно-пространственной национальной среды, например, с природой, позволяет эффективно использовать эти закономерности в применении полученных знаний и представлений. Обогащение декоративно-прикладной деятельности региональным и национальным содержанием позволит студентам изображать один и тот же предмет в разных масштабах. А применение характерных для прошлого традиционных форм, материалов, каких-то графических элементов поможет овладеть системой знаний о способах изображения объёмных предметов, общими правилами оформления изделия.

Мы в своём исследовании использовали сочетание индивидуальных, групповых и коллективных форм проведения занятий по декоративно-прикладному искусству. Изучение материала по народному декоративно-прикладному искусству мы проводили в парах сменного состава:

• статичная пара, которая объединяет по желанию двух студентов, выступающих в роли «преподавателя» и «студента» поочерёдно; так могут заниматься два слабых студента, два сильных, слабый и сильный, обладающие соответствующими знаниями, технологиями, умениями и навыками по изготовлению изделий народного декоративно-прикладного искусства. Так, в теме «Джуртуму макъамы» (мотивы родного края, декоративное панно, насечка), объединяя студентов в пары по желанию, мы давали им практические задания в зависимости от уровня их этнорегиональных, в том числе этнохудожественных знаний, сформированности практических умений и навыков в данной технике, а также творческой активности. Например, слабые студенты могли изготавливать разделочную доску, компоновать под её формат геометрический или растительный несложный орнамент и, наоборот, наиболее подготовленные студенты выбирали сложные зооморфные, антропоморфные мотивы национального орнамента для выполнения панно;

• динамичная пара, в которой три, четыре, пять студентов изготавливают одно изделие, каждый своё задание, свою «порцию» технологического процесса; после выполнения своего задания и самоконтроля студент обсуждает задание с каждым партнёром, меняя логику изложения, темп, то есть старается адаптироваться к индивидуальным особенностям своих товарищей. Так, при выполнении задания на тему «Декоративное блюдо» (художественная чеканка, латунь) двум, трём или четырём студентам предоставлялась возможность выбрать для себя любой технологический этап изготовления художественной чеканки. Это позволяло нам дифференцировать «порции» задания к индивидуальным особенностям конкретных студентов. Студенты, обладающие большей этнохудожественной информацией, в частности по национальному орнаменту, стилизовали под чеканку мотивы народного орнамента в технике контурного рисунка, студенты, обладающие операционально-деятельно стными навыками в этой технике, выколачивали рельеф, прочеканивали графические подробности орнамента, патинировали, оксидировали (искусственное старение металла). Некоторые выбирали работу по прозрачной отделке и оформлению художественной чеканки. По окончании работы студенты осуществляли анализ проделанной совместной работы. Оценивали качество и результат работы отдельного студента и всей динамической пары, что получилось, над чем ещё можно было бы поработать; • вариативная пара, в которой каждый студент получает своё задание (изучение Нартского эпоса, особенностей национального орнамента, особенностей технологии изготовления изделий декоративно-прикладного искусства и т. п.) выполняет его, анализирует вместе с преподавателем, проводит взаимообучение со всеми остальными товарищами, в результате каждый усваивает всё содержание учебного материала.

В исследовании доказывается, что эффективное формирование этнохудожественной культуры студентов в процессе обучения народному декоративно-прикладному искусству не может быть совершенным без необходимого материально-технического обеспечения, использования возможностей и свойств применяемых материалов, различных технологий и приёмов их обработки. В решении интерьера учебного кабинета или мастерских основные требования к материально-пространственной среде, окружающей студента (функциональное удобство, экономичность, эстетическое совершенство) в значительной мере рассматриваются сквозь призму педагогических требований.

Рассмотренные в исследовании уровни сформированности когнитивных, эмотивных и операционально-деятельностных этнохудожественных качеств студентов художественно-графического факультета при изучении народного декоративно-прикладного искусства показывают на необходимость у них наличия: художественно-педагогического мастерства, выраженного во владении базовыми этнокультурными знаниями, умениями и навыками, в том числе и этнохудожественными; умений осуществлять обучение и воспитание школьников средствами народного декоративно-прикладного искусства при проведении уроков или кружковых занятий в средней общеобразовательной школе; способностей воплощать полученные знания в продукты национального декоративно-художественного творчества; нестандартного мышления (креативности) - готовности придумывать что-то новое и необычное; умения поставить цель в заданном виде этнохудожественной деятельности; знаний и умений организовать и обеспечить материально-техническую основу для проведения занятий по народному декоративно-прикладному искусству; способности организовать самостоятельную творческую деятельность, а также творчество школьников; способности самоанализа и самооценки.

Таким образом, можно констатировать, что поставленные в исследовании задачи решены, в процессе их решения выдвинутая гипотеза нашла свое частичное подтверждение в положениях, вынесенных на защиту. Кроме того, намечены основные пути развития представленного исследования, направленные на формирование профессионально значимых, перспективных качеств студентов, необходимых им в этнохудожественном коммуникативном взаимодействии с учащимися в условиях поликультурной среды, в контекстном обучении, в работе образовательных учреждений различного типа.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Эсеккуев, Казимир Владимирович, Карачаевск

1. Абаева, Ф.В. Из истории формирования Северокавказской национальной образовательной системы. Вклад У.Д. Алиева Текст.: учебное пособие по этнопедагогике / Ф.В. Абаева. Карачаевск: КЧГПУ, 2002. - 120 с.

2. Адлер, А. Практика и теория индивидуальной психологии Текст. / А. Адлер. М., 1995. - 296 с.

3. Айбазова, М.Ю. Нравственно-эстетическое воспитание в этнопедагоги-ческой культуре Северного Кавказа Текст. / М.Ю. Айбазова. — М., 2003.-272 с.

4. Айзенк, Г. Проверьте свои способности Текст. / К. Айзенк. М., 1972. — 510 с.

5. Александров, Г.Н. Советское трудовое право Текст.: учебник / Г.Н. Александров. 3-е изд. испр. и доп. - М.: Госюриздат, 1963. - 414 с.

6. Алиев, P.M. Устное народное творчество как источник формирования личности ребёнка в семье Текст.: Автореф. дис. канд. пед. наук. / P.M. Алиев. Карачаевск: КЧГУ, 2003. - 21 с.

7. Амонашвили, Ш.А. Воспитательная и образовательная функции оценки учения школьников Текст. / Ш.А. Амонашвили. М., 1994. - 286 с.

8. Амонашвили, Ш.А. Педагогика с большой буквы Текст. / Ш.А. Амонашвили // Школьные технологии. 2000. - № 5. - С. 4-16.

9. Ананьев, Б.Г. Человек как предмет познания Текст. / Б.Г. Ананьев. Л.: Наука, 1968.-207 с.

10. Ю.Андреев, В.И. Педагогика творческого саморазвития. Инновационный курс Текст.: учебное пособие для вузов / В.И. Андреев. Казань: КГУ, 1996.-567 с.

11. Арабов, И.А. Воспитание семьянина в традициях восточной культуры Текст.: монография / И.А. Арабов. М.: Илекса, 2008. - 352 с.

12. Арабов, И.А. Этнопедагогика (культурологический аспект) Текст. / И.А. Арабов, Г.Ю. Нагорная. Карачаевск: КЧГПУ, 1999. - 215 с.

13. Архангельский, С.И. Учебный процесс в высшей школе и его закономерные основы и методы Текст. / С.И. Архангельский. — М: Наука, 1990. 367 с.

14. Бабанский, Ю.К. Оптимизация учебно-воспитательного процесса Текст. / Ю.К. Бабанский. М.: Просвещение, 1982. - 182 с.

15. Бабанский, Ю.К. Педагогическая наука и творчество учителя Текст. / Ю.К. Бабанский // Советская педагогика. 1987. - № 3. - С. 11.

16. Байрамбеков, М.М. Уроки народного искусства в начальной школе Текст. / М.М. Байрамбеков, Г.И. Гаджимурадов. — 2-е изд., перераб. и доп. Махачкала: НИИ педагогики, 2000. - 208 с.

17. Байчорова, Р.И. Прогрессивные народные традиции в подготовке старшеклассников к семейной жизни (на материале Карачаево-Черкесии) Текст.: Автореф. дис. канд. пед.наук / Р.И. Байчорова. М., 1991. - 17 с.

18. Батаршев, A.B. Психодиагностика коммуникативных качеств личности Текст. / A.B. Батаршев. М., 2000. - 198 с.

19. Батчаева, Х.Х.-М. Нравственное воспитание в карачаевской народной педагогике Текст. / Х.Х.-М. Батчаева. Казань, 2001. - 304 с.

20. Бахтин, М.М. Эстетика словесного творчества Текст. / М.М. Бахтин. М.: Искусство, 1986. - 420 с.

21. Беджанов, Ю.К. Народное декоративно-прикладное искусство Текст.: учеб. пособие / Ю.К. Беджанов. Карачаевск: КЧГПИ, 1994. - 100 с.

22. Белозерцев, Е.П. Подготовка учителя в условиях перестройки Текст. / Е.П. Белозерцев. М.: Педагогика, 1989. - 208 с.

23. Бердяев, H.A. Философия творчества, культуры искусства Текст.: в 2 т. / H.A. Бердяев. -М.: Искусство, 1994.

24. Беспалько, В.П. Слагаемые педагогической технологии Текст. / В.П. Беспалько. -М.: Педагогика, 1989. 192 с.

25. Библер, B.C. От наукоучения — к логике культуры: два философских введения в двадцать первый век Текст. / B.C. Библер. М., 1991. - 412 с.

26. Биджиев, А.К. Развитие толерантности старшеклассников в системе современного поликультурного образования Текст.: программа и методические рекомендации / А.К. Биджиев. Карачаевск: КЧГУ, 2006. - 35 с.

27. Блимготова, М.И. Развитие художественных способностей у младших подростков на занятиях по декоративно-прикладному искусству Текст.: Автореф. дис. канд. пед. наук / М.И. Блимготова. Карачаевск: КЧГПУ, 2000.-25 с.

28. Блонский, П.П. Задачи и методы новой народной школы Текст.: в 3 т. / П.П. Блонский // Изб. пед. и психол. сочинения.

29. Богатырёва, М.Х. Развитие творческих способностей подростков на основе художественных традиций педагогики карачаевского народа Текст.: Дис. канд. пед. наук / М.Х. Богатырёва. Карачаевск: КЧГУ, 2005. - 183 с.

30. Боголюбов, Н.С. Принцип индивидуального подхода к развитию художественно-творческих способностей средствами ИЗО на разных возрастных этапах Текст. / Н.С. Боголюбов. Краснодар, 1992. - 27 с.

31. Богуславский, М.В. В.А. Сухомлинский: Уроки радости познания Текст. / М.В. Богуславский. — М. — Тверь: Золотая буква, 2005. — 112 с.

32. Бондаревская, Е.В. Смыслы и стратегии личностно ориентированного воспитания Текст. / Е.В. Бондаревская // Педагогика. 2001. — С 17-24.

33. Борлакова, Б.М. Формирование у старшеклассников потребности в создании семьи и воспитании детей Текст.: Дис. канд. пед. наук / Б.М. Бор-лакова. Карачаевск: КЧГПУ, 2000. - 222 с.

34. Боташева, Х.Х. Преемственность этнокультурных традиций межпоколенных отношений в педагогике карачаевского народа Текст.: Автореф. дис. канд. пед. наук / Х.Х. Боташева. Карачаевск: КЧГПУ, 2000. - 26 с.

35. Вагнер, Г.К. О своеобразии стилеобразования в архитектуре древней Руси (возвращение к проблеме) Текст. / Г.К. Вагнер // Архитектурное наследство. Вып. 38. М., 1995. - С. 22-38.

36. Василенко, В.М. Народное искусство Текст. / В.М. Василенко. М.: Изобразительное искусство, 1983. - 368 с.

37. Водовозов, В.И. Учительские советы и съезды Текст. / В.И. Водовозов // Отечественные записки. 1983. - С. 151-152.

38. Вол ков, Г.Н. Этнопедагогика Текст.: учеб. для студ. сред, и высш. пед.учеб. заведений / Г.Н. Волков. М.: Издательский центр «Академия», 1999.-168 с.

39. Волков, Г.Н. Этнопедагогика чувашского народа Текст. / Г.Н. Волков. -Чебоксары, 1996. С. 8.

40. Вульфсон, Б.Л. Сравнительная педагогика: История и современные проблемы Текст. / Б.Л. Вульфсон. М., 2003. - 232 с.

41. Выготский, Л.С. Психология искусства Текст. / Л.С. Выготский. — М.: Педагогика, 1987. 344 с.

42. Выготский, Л.С. Развитие высших психических функций Текст. / Л.С. Выготский. М., 1960. - 370 с.

43. Гальперин, П.Я. Введение в психологию Текст. / П.Я. Гальперин. — М.: МГУ, 1976.- 149 с.

44. Гедыгушева, Т.Х. Стимулы развития организационно-практических умений подростков в процессе обучения Текст.: Дис. канд. пед. наук / Т.Х. Гедыгушева. — Карачаевск, 2004. — 184 с.

45. Гервер, В.А. Развитие творческой графической деятельности школьников Текст.: Дис. канд. пед. наук / В.А. Гервер. М., 1992.

46. Гершунский, Б.С. Философия образования для XXI века Текст. / Б.С. Гершунский. М., 2002. - 512 с.

47. Герюгова, З.К. Стимулы эстетического воспитания школьников в деятельности центра детского творчества Текст.: Дис. канд. пед. наук / З.К. Герюгова. Карачаевск: КЧГУ, 2004. - 180 с.

48. Гессен, С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию / С.И. Гессен. -М., 1995. 448 с.

49. Гилфорд, Дж. Три стороны интеллекта Текст. / Дж. Гилфорд // Психология мышления. М.: Прогресс, 1965.

50. Горовая, В.И. Высшее педагогическое образование. Проблемы и перспективы Текст. / В.И. Горовая. Ставрополь, 1995. - 159 с.

51. Гранатов, Г.Г. Метод дополнительности в развитии понятий (педагогика и психология мышления) Текст.: Монография / Г.Г. Гранатов. Магнитогорск: МаГУ, 2000. 195 с.

52. Границкая, A.C. Научить думать и действовать. Адаптивная система обучения в школе Текст.: кн. для учителя / A.C. Границкая. М.: Просвещение, 1991. -175 с.

53. Гребенюк, О.С. Теория обучения Текст.: учеб. для студ. высш. учеб. заведений / О.С. Гребенюк, Т.Б.Гребенюк. М.: Изд-во ВЛАДОС-ПРЕСС, 2003.-384 с.-С. 54.

54. Гребнёв, JI.C. Общество, учебные заведения, академические свободы (образование в России: грань тысячелетий) / JI.C. Гребнёв // Мир России, 2001.-Т. 10. -№ 4. — С. 162-178.

55. Гуревич, П.С. Философия культуры Текст. / П.С. Гуревич. М., 1994. - 317с.

56. Даутов, М.К. Чеканное искусство в средней образовательной школе Текст.: Автореф. дис. канд. пед. наук / М.К. Даутов. -М., 1979. 17 с.

57. Джазаева, З.М. Сущность и организация стимулирования в процессе обучения истории Текст. / З.М. Джазаева // Педагогика стимулирования: эт-норегиональный аспект. Карачаевск: КЧГУ, 2005. - С. 38-52.

58. Джантотаева, М.Э. Влияние этнопедагогических знаний на эстетическое воспитание школьников Текст.: Дис. канд. пед. наук / М.Э. Джантотаева. -Карачаевск: КЧГПУ, 2000. 186 с.

59. Джашаккуев, В.М. Формирование у старшеклассников этнокультурных ценностей в процессе изучения краеведческих дисциплин Текст.: Дис. канд. пед. наук / В.М. Джашаккуев. Карачаевск: КЧГУ, 2004. - 196 с.

60. Джуринский, А.Н. История зарубежной педагогики Текст.: учебн. пособие для вузов / А.Н. Джуринский. М.: Форум-ИНФРА-М, 1998. - 272 с.

61. Дилигенский Г.Г. Социально-политическая психология Текст.: учеб. пособие для высш. учеб. заведений / Г.Г. Дилигенский. М.: Наука, 1994.-304 с.

62. Дьяченко, В.К. Сотрудничество в обучении Текст. / В.К. Дьяченко. -М.: Просвещение, 1991.

63. Емузова, Н.Г. Педагогические основы формирования отношения личности учащегося к себе (Самоотношения) Текст.: Дис. докт. пед. наук / Н.Г. Емузова. Нальчик, 2002. - 406 с.

64. Ильин, И.А. Собрание сочинений Текст.: в10 т. / И.А. Ильин. М., 1993.

65. Казанская, Н.Р. Традиционное прикладное искусство как учебный предмет в образовательных заведениях народных художественных промыслов Текст.: Дис. канд. пед. наук / Н.Р. Казанская. М., 2000. - 167 с.

66. Калнинш, JI.M. Педагогические условия личностно-профессионального становления будущего учителя технологии на основе народных традиций Текст.: Дис. канд. пед. наук / JI.M. Калнинш. Хабаровск, 2003. - 182 с.

67. Каптерев, П.Ф. Избранные педагогические сочинения Текст. / П.Ф. Кап-терев. -М.: Педагогика, 1983. 640 с.

68. Каракотова, С.А. Использование идей и опыта карачаевской народной педагогики в умственном воспитании и образовании младших школьников Текст.: Автореф. дис. канд. пед. наук / С.А. Каракотова. — Карача-евск: КЧГУ, 2003.-23 с.

69. Кириченко, Н.С. Использование активных методов обучения в преподавании уроков технологии в общеобразовательной школе Текст.: учебно-методическое пособие / Н.С. Кириченко. Карачаевск: КЧГУ, 2005. - 50 с.

70. Кириченко, Н.С. Формирование интереса к традициям народного декоративно-прикладного искусства у подростков на уроках технологии Текст.: Дис. канд. пед. наук / Н.С. Кириченко. Карачаевск: КЧГПУ, 2002. - 196 с.

71. Кирсанов, A.A. Методика подготовки и проведения лекционных занятийв вузе Текст.: учеб. пособие / A.A. Кирсанов. Казань: КГТУ, 1996.

72. Ковалёв, А.Г. Психологические особенности человека Текст. / А.Г. Ковалёв, В.Н. Мясищев. JL: Изд-во Ленингр. ун-та, 1960. Т. 2. - 304 с.

73. Коган, М.С. Философия культуры Текст. / М.С. Коган. СПб., 1996. - 416 с.

74. Койчуев, А.А.-Дж. Методика трудового воспитания на материале этно-культуры карачаевского народа Текст.: методическое пособие и программы / А.А.-Дж. Койчуев. Карачаевск: КЧГУ, 2006. - 59 с.

75. Койчуева, A.C. Формирование ценностных ориентаций старшеклассников в национальной школе Текст.: Автореф. дис. канд. пед. наук /

76. A.C. Койчуева. Карачаевск: КЧГПУ, 2000. - 23 с.

77. Коменский, Я.А. Избранные педагогические сочинения Текст.: в 2 т. / Я.А. Коменский. -М.: Педагогика, 1982. Т. 1. - 656 с.

78. Корнетов, Г.Б. Педагогика: Теория и история Текст. / Г.Б. Корнетов. -М., 2003.-216 с.

79. Кочисов, В.К. История становления и развития образования и педагогической мысли в Осетии до 1917 года Текст.: Дис. докт. пед. наук /

80. B.К. Кочисов. М., 1997. - 358 с.

81. Краевский, В.В. Проблемы обоснования обучения Текст. /В.В. Краев-ский.-М., 1977.

82. Крупенин, А.Н. Эффективный учитель Текст. / А.Н. Крупенин. Ростов н/Д., 1995.-480 с.

83. Крылова, Н.Б. Культурная деятельность подростка: альтернативный подход Текст. / Н.Б. Крылова // Школьные технологии. 2000. — С. 27-92

84. Крылова, Н.Б. Культурология образования Текст. / Н.Б. Крылова. М.,2000.-272 с.

85. Кудаев, М.Ч. Карачаево-балкарская этнография и символика / М.Ч. Куда-ев. Нальчик: Эльбрус, 2003. - 108 с.

86. Кузин, B.C. Изобразительное искусство и методика её преподавания в школе Текст. / B.C. Кузин. Изд. 3-е, перераб. и доп. - М.: АГАР, 1998. - 336 с.

87. Кузин, B.C. Психология Текст. / В.С.Кузин. М.: АГАР,1997. - 304 с.

88. Кузьмин, М.Н. Человек-культура-общество в концепции Яна Амоса Ко-менского Текст. / М.Н. Кузьмин // Материалы Междунар. симп. к 400-летию Я.А. Коменского. М., 1997. - 335 с.

89. Кузьмина, Н.В. Методы исследования педагогической деятельности Текст. / Н.В. Кузьмина. Л.: ЛГУ, 1970. - 114 с.

90. Кукушин, B.C. Педагогические технологии Текст. / М.В. Буланова-Топоркова, A.B. Духавнева, B.C. Кукушин, Г.В. Сучков. Ростов н/Д, 2002. - 320 с.

91. Кукушин, B.C. Теория и методика обучения Текст. / B.C. Кукушин. Ростов н/Д.: Феникс, 2005. - 474 с.

92. Кущетерова, Ф.Т. Воспитание семьянина в народной педагогике карачаевцев (историко-педагогическое исследование) Текст.: монография / Ф.Т. Кущетерова. Ставрополь, 2000. - 192 с.

93. Леднев, B.C. Содержание образования: сущность, структура, перспективы Текст. / В.С.Леднев. М.: Высшая школа, 1991. - 224 с.

94. Леонгард, К. Акцентуированные личности Текст. / К. Леонгард. Ростов н/Д: Феникс, 2000. - 544 с.

95. Леонтьев, А.Н. Деятельность. Сознание. Личность Текст. / А.Н. Леонтьев. М.: Просвещение, 1985. - 304 с.

96. Лепшокова, Е.А. Формирование творческих способностей у подростков на уроках английского в общеобразовательной школе Текст.: Автореф. дис. канд. пед. наук / Е.А. Лепшокова. Карачаевск: КЧГУ, 2004. - 23 с.

97. Лепшокова, С.М. Формирование общечеловеческих нравственных ценностей старшеклассников в социокультурной среде Текст.: Автореф. дис.канд. пед. наук / С.М. Лепшокова. Карачаевск: КЧГУ, 2003. - 23с.

98. Лихачёв, Б.Т. Педагогика. Курс лекций Текст.: учеб. пособие для студентов пед. учебн. заведений и слушателей ИПК и ФПК / Б.Т. Лихачёв. — М.: Прометей, Юрайт, 1998. 464 с.

99. Лобок, A.M. Антропология мифа Текст. / A.M. Лобок. — Екатеринбург, 1997.-688 с.

100. Ляу, М.М. Стимулирование мировоззренческой этнорегиональной подготовки Текст. / М.М. Ляу // Педагогика стимулирования: этнорегио-нальный аспект. — Карачаевск: КЧГУ, 2005. — С. 53-68.

101. Маслоу, А. Дальние пределы человеческой психики Текст. / А. Мас-лоу. СПб., 1999. - 432 с.

102. Матюшкин, A.M. Проблемные ситуации в мышлении и обучении Текст. / A.M. Матюшкин. М.: Педагогика, 1972. - 208 с.

103. Махмутов, М.И. Организация проблемного обучения в школе Текст. / М.И. Махмутов. М.: Педагогика, 1997. - 240 с.

104. Медведских, B.C. Народное декоративно-прикладное искусство как средство формирования художественной культуры студентов педагогического колледжа Текст.: Дис. канд. пед. наук / B.C. Медведских. Оренбург, 2002. - 180 с.

105. Межуев, В.М. Предмет теории культуры Текст. / В.М. Межуев // Проблемы теории культуры. М., 1977. — С. 36.

106. Миносьянц, А.Г. Народное творчество как средство развития гуманистических качеств личности учащихся профессионального лицея Текст.: Автореф. дис. канд. пед. наук / А.Г. Миносьянц. Карачаевск: КЧГУ, 2000.-28 с.

107. Михайлова, Л.И. Социология культуры Текст. / Л.И. Михайлова. -М.,1999. -232с.

108. Мунгиев, А.-К.С. Педагогические условия формирования и реализации творческих умений будущего учителя Текст.: Дис. канд. пед. наук / А.-К.С. Мунгиев. Карачаевск: КЧГПУ, 2002. - 189 с.

109. Мухаметзянова, Г.В. Педагогическая культура татарского народа Текст. / Г.В. Мухаметзянова, P.A. Низамов. Казань: Издательство Заря-Тан, 1994.

110. Мясищев, В.Н. Психология отношений Текст. / В.Н. Мясищев. Л.: Знание, 1995.-356 с.

111. Найн, А.Я. Инновация в образовании Текст. / А.Я. Найн. Челябинск, ГУ ПТО адм. Челяб. области; ЧФИПО МО РФ, 1995. - 288 с.

112. Некрасова, М.А. Народное искусство как часть культуры: теория и практика Текст. / М.А. Некрасова. М., 1983. - 344 с.

113. Некрасова, М.А. Народное искусство России: народное творчество как мир целостности Текст. / М.А. Некрасова. М.: Сов. Россия, 1983. - 219 с.

114. Немов, P.C. Психология Текст.: в 3 кн. / P.C. Немов. М., 1995.

115. Огузов, В.Б. Методика трудового обучения с практикумом в учебных мастерских Текст. : программа / В.Б. Огузов. Карачаевск: КЧГПУ, 2000. - 23 с.

116. Ожегов, С.И. Толковый словарь русского языка Текст. / С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. М„ 1986. - 798 с.

117. Олпорт, Г. Становление личности. Избранные труды Текст. / Г. Ол-порт. -М.: Смысл, 2002.

118. Острогорский, А.Н. Избранные педагогические сочинения Текст. / А.Н. Острогорский. -М.: Педагогика, 1985.

119. Петровский, A.B. Личность. Деятельность. Коллектив Текст. / A.B. Петровский. -М.: Просвещение, 1982. 255 с.

120. Пидкасистый, П.И. Педагогика Текст. / П.И. Пидкасистый. М., 1996.-602 с.

121. Пирогов, Н.И. Избранные педагогические сочинения Текст. /1. Н.И. Пирогов.-М., 1985.

122. Платонов, К.К. Структура й развитие личности Текст. / К.К. Платонов. М.: Педагогика, 1986. — 256 с.

123. Подласый, И.П. Педагогика Текст. / И.П. Подласый. — М., 2001. — 576 с.

124. Подымова, JI.C. Психолого-педагогический практикум Текст.: учебное пособие для студентов вузов / JI.C. Подымова. М., 2005. - 224 с.

125. Понукалин, A.A. Искусственный интеллект Текст. / A.A. Понукалин // Межведомственный сборник научных трудов. 1993. - вып. 1

126. Преображенская, И.В. Народное декоративно-прикладное искусство как средство разностороннего развития школьников Текст.: Дис. канд. пед. наук / И.В. Преображенская. М., 2003. - 164 с.

127. Пряникова, В.Г. Становление и развитие концепции педагогического стимулирования в теории советской педагогики (1917-1980 гг:) Текст.: Дис. докт. пед. наук / В.Г. Пряникова. -М., 1992. — 329 с.

128. Равкин, З.И. Стимулирование как педагогический процесс Текст. / З.И. Равкин // Проблемы педагогического стимулирования и методология исследования истории советской школы. Йошкар-Ола, 1972. — 254 с.

129. Рашидов, O.K. Методические основы обучения студентов художественно-графических факультетов народному орнаментальному искусству Текст. / O.K. Рашидов. Махачкала: ДГПУ, 2005. - 156 с.

130. Резвицкий, И.И. Философские основы теории индивидуальности Текст. / И.И. Резвицкий. Л.: ЛГУ, 1973.-174 с.

131. Ривин, А.Г. Социолог как орудие ликбеза / А.Г. Ривин // Революция и культура. М., 1930.-№ 15-16.

132. Роджерс, К. Взгляд на психотерапию. Становление человека Текст. / К. Роджерс. -М.: Прогресс, 1994. 480 с.

133. Ростовцев, H.H. Искусство: Живопись, скульптура, архитектура, графика Текст. / М.В. Алпатов, H.H. Ростовцев. М.: Просвещение, 1987. - 288 с.

134. Рубинштейн, С.Л. Основы общей психологии Текст.: В 2 т. / С.Л. Рубинштейн. М.: Педагогика, 1989. - Т. 1. - 334 е.; Т. 2. - 328 с.

135. Рыжаков, М.В. Место стандартов в системе общего образования Текст. / М.В. Рыжаков // Стандарты и мониторинг в образовании. 1998. — № 1.-С. 41-42.

136. Савенкова, Л.Г. Изобразительное искусство. Интегральная программа. 1-4 классы / Л.Г. Савенкова. М.: Вентана-Граф, 2006. - 80 с.

137. Савинова, Л.Ф. Методологическая культура педагога-исследователя в современном образовательном учреждении Текст.: учебное пособие / Л.Ф. Савинова, Н.Б. Погребова. Ставрополь: СКИПКРО, 2005. - 56 с.

138. Семёнов, К.Б. Народная педагогика Карачая и Черкесии о воспитании детей в семье Текст. / К.Б. Семёнов. Пятигорск: ПГЛУ, 1998. - 200 с.

139. Сикорский, И.А. Душа ребёнка Текст. / И.А. Сикорский. М., 2009.- 153 с.

140. Ситаров, В.А. Дидактика Текст.: пособие для практических занятий / В.А. Ситаров. -М.: Академия, 2008. 347 с.

141. Скаткин, М.Н. Проблемы теории политехнического обучения на современном этапе Текст. / М.Н. Скаткин, П.И. Ставский // Советская педагогика. 1973. - № 2.

142. Сластёнин, В.А. Педагогика инновационной деятельности Текст. / В.А. Сластёнин, Л.С. Подымова. -М.,1997. 308 с.

143. Сорока-Росинский, В.Н. Педагогические сочинения Текст. / В.Н. Со-рока-Росинский. М., 1991.-239 с.

144. Сорокин, П.А. Социальная и культурная динамика Текст.: в 4 т. / П.А. Сорокин. М., Т. 1 - 487 с.

145. Сорокин, П.А. Человек. Цивилизация. Общество Текст. / П.А. Сорокин.-М., 1992.-543 с.

146. Стефаненко, Т.Г. Этнопсихология: практикум Текст.: учеб. пособие для студентов вузов / Т.Г. Стефаненко. М.: Аспект Пресс, 2006. - 208 с.

147. Стоюнин, В .Я. Обозрение русских книг по педагогике Текст. / В.Я. Стоюнин. СПб. 1898. - С. 3.

148. Субетто, А.И. Качество образования в России: состояние, тенденции,перспективы Текст. / А.И. Субетто. М., 2001. - 180 с.

149. Талызина, Н.Ф. Как управлять процессом усвоения знаний Текст. / Н.Ф. Талызина // Советская Педагогика. 1983. - № 3.

150. Талызина, Н.Ф. Формирование познавательной деятельности учащихся Текст. / Н.Ф. Талызина. М.: Знание, 1983. - 96 с.

151. Тамбиев, Б.Н. Развитие изобразительно-художественной деятельности требование современности Текст. / Б.Н. Тамбиев // Формирование национального самосознания в процессе художественного образования. -Карачаевск: КЧГУ, 2008. - С. 3-5.

152. Тарасюк, В.Н. Идея стимулирования образовательного процесса в контексте отечественной педагогики Текст. / В.Н. Тарасюк // Педагогика стимулирования: этнорегиональный аспект. Карачаевск: КЧГУ, 2005. -155 с.

153. Тарасюк, В.Н. Теоретические основы педагогического стимулирования Текст.: дис. докт. пед. наук / В.Н. Тарасюк. М., 1977. - 348 с.

154. Толстой, JLH. Педагогические сочинения Текст. / JI.H. Толстой. — М.: Педагогика, 1989. 544 с.

155. Турсунов, Д.Ш. Формирование культуры межнационального общения у будущего учителя Текст. / Д.Ш. Турсунов, Ш.А. Магомедов. М., 1991.

156. Ушинский, К.Д. Педагогические сочинения Текст.: в 6 т. / К.Д. Ушинский. М., 1988.

157. Филиппова, Е.А. Художественно-прикладное искусство учащихся как средство их подготовки к труду Текст.: Дис. канд. пед. наук / Е.А. Филиппова. -М., 1999.

158. Фрейд, 3. Психология бессознательного Текст. / 3. Фрейд. М.: Наука, 1999.

159. Фролов, И.Т. Философский словарь / И.Т. Фролов. М.,1986, - 590 с.

160. Фролова, М.И. Развитие цветовосприятия учащихся 6-7 классов на занятиях декоративно-прикладным искусством (на примере бисероплетения) Текст.: Автореф. дис. канд. пед. наук/ М.И. Фролова. -М., 2007. 17 с.

161. Фромм, Э. Психоанализ и этика Текст. / Э. Фромм. М., 1993. - 415 с.

162. Хачирова, З.К. Принцип народности воспитания как основа педагогической культуры горских народов Северного Кавказа (на примере карачаевцев и балкарцев) Текст.: Дис. канд. пед. наук / З.К. Хачирова. Карачаевск: КЧГУ, 2002.-153 с.

163. Хворостов, A.C. Чеканка. Инкрустация. Резьба по дереву Текст.: Пособие для учителя. — 2-е изд., доп. и перераб. — М.: Просвещение, 1985. 176 с.

164. Хорни, К. Собрание сочинений Текст.: в 3 т. / К. Хорни. М.: Смысл, 1977.

165. Хорошко, H.A. Развитие конструктивной мобильности школьников. Теория и практика Текст. / H.A. Хорошко. Ставрополь, 1993. - 260 с.

166. Храмышкина, Р.Н. Педагогические условия развития художественно-творческой деятельности студентов Текст.: дис. канд. пед. наук / Р.Н. Храмышкина. -Магнитогорск, 2001. 170 с.

167. Хубиев, Ш.М. Педагогические условия формирования культуры интеллектуального труда у старшеклассников в учебно-воспитательной работе Текст.: Дис. канд. пед. наук / Ш.М. Хубиев. Карачаевск: КЧГУ, 2006.-188 с.

168. Чомаева, JI.M. Эстетическое воспитание подростков средствами этно-художественной культуры карачаевцев Текст.: Дис. канд. пед. наук / JLM. Чомаева. Карачаевск: КЧГУ, 2005. - 191с.

169. Чомаева, М.Н. Сохранение и развитие этнокультурных традиций карачаевцев в условиях семейного воспитания Текст.: Автореф. дис. канд. пед. наук / М.Н. Чомаева. Карачаевск: КЧГУ, 2004. - 23 с.

170. Шадриков, В.Д. Ментальное развитие человека Текст. / В.Д. Шадри-ков.-М., 2009.-208 с.

171. Шамова, Т.Н. Активизация учения школьников Текст. / Т.И. Шамова. -М., 1980.

172. Шаповалов, В.К. Этнокультурная направленность российского образования Текст. / В.К. Шаповалов. М., 2002. - С. 9-20.

173. Шацкий, С.Т. Педагогические сочинения Текст.: в 4 т. / С.Т. Шацкий. -М., 1964.V

174. Шиянов, E.H. Идея гуманизации образования в контексте отечественных теорий личности Текст. / E.H. Шиянов, И.Б. Котова. Р н/Д: РИО АО «Цветная печать», 1995. - 314 с.

175. Шорохов, Е.В. Основы композиции Текст.: учеб. пособие для студентов пед. институтов / Е.В. Шорохов. М.: Просвещение, 1979. - 303 с.

176. Щербаков, А.И. Психологические основы формирования личности советского учителя / А.И. Щербаков. М., 1984.

177. Щукина, Г.И. Проблема познавательного интереса в педагогике Текст. / Г.И. Щукина. -М.: «Педагогика» , 1971.

178. Эльконин, Д.Б. Психология развития в детских возрастах Текст. / ДБ. Эльконин. Воронеж, 1995. - 81 с.

179. Юсов, Б.П. Три уровня художественного воображения: три жизни, три типа художественного творчества / Б.П. Юсов // Культура, искусство, образование: проблемы, перспективы развития. Смоленск, 1999. - 264 с.

180. Яковлев, В.А. Теория и практика инновационной подготовки учителя в системе высшего педагогического образования Текст.: Дис. докт. пед. наук / В.А. Яковлев. Карачаевск: КЧГПУ, 2000. - 340 с.

181. Яковлев, Е.Г. Эстетика Текст.: учебное пособие / Е.Г. Яковлев. М.: Гардарики, 1999. - 464 с.

182. Ялов, Ф.Г. Национально-региональный компонент образования: этно-методологический подход Текст. / Ф.Г. Ялов // Начальная школа. 2001. - № 2. - С. 93-94.