Темы диссертаций по педагогике » Теория и методика профессионального образования

автореферат и диссертация по педагогике 13.00.08 для написания научной статьи или работы на тему: Педагогические технологии профессиональной подготовки будущих педагогов-музыкантов в вузах Китайской Народной Республики

Автореферат по педагогике на тему «Педагогические технологии профессиональной подготовки будущих педагогов-музыкантов в вузах Китайской Народной Республики», специальность ВАК РФ 13.00.08 - Теория и методика профессионального образования
Автореферат
Автор научной работы
 Цай Лиянь
Ученая степень
 кандидата педагогических наук
Место защиты
 Москва
Год защиты
 2009
Специальность ВАК РФ
 13.00.08
Диссертация по педагогике на тему «Педагогические технологии профессиональной подготовки будущих педагогов-музыкантов в вузах Китайской Народной Республики», специальность ВАК РФ 13.00.08 - Теория и методика профессионального образования
Диссертация

Автореферат диссертации по теме "Педагогические технологии профессиональной подготовки будущих педагогов-музыкантов в вузах Китайской Народной Республики"

На правах рукописи

Цай Лиянь

□034Э2736

Педагогические технологии профессиональной подготовки будущих педагогов-музыкантов в вузах Китайской Народной Республики

13.00.08 - теория н методика профессионального образования

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации иа соискание ученой степени кандидата педагогических наук

•У

Москва 2009 -1

003492736

Диссертация выполнена на кафедре педагогики и психологии Московского государственного университета культуры и искусств

Научный руководитель: Официальные оппоненты:

Ведущая организация:

Подвойский Василий Петрович,

доктор педагогических наук, профессор

Щербакова Анна Иосифовна,

доктор педагогических наук, профессор

Ильина Елена Рэмовна,

кандидат педагогических наук, профессор

«РАО Институт художественного образования»

Защита состоится «23» декабря 2009 г. в 11.00 часов на заседании диссертационного совета Д 210.010.03 по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора наук в Московском государственном университете культуры и искусств по адресу: 141406, Московская область, г. Химки-6, ул. Библиотечная, д. 7, корпус 2, зал защиты диссертаций.

С диссертацией можно ознакомиться в Научной библиотеке Московского государственного университета культуры и искусств, с авторефератом - на сайте университета.

Автореферат разослан «¿Л> ? 2009 г.

Ученый секретарь диссертационного совета, кандидат педагогических наук, профессор

9,Л

Э.И.Петрова

I. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность проблемы исследования. Общие процессы глобализации и информатизации, наблюдаемые в мире за последние десятилетия, ведут к резкому увеличению межнациональных контактов на разных уровнях, увеличению числа мультикультуральных обществ. Мировая ситуация ставит перед каждым народом и этносом задачу осознания своей национальной и культурной специфики. При этом важным остается вопрос эффективного взаимодействия в общемировом формате на уровне государств, сообществ и отдельных личностей.

В настоящее время КНР представляет собой стремительно развивающийся регион, все больше интегрирующийся в систему международных отношений. Процессы экспансии охватывают также и сферу культуры -все большее количество людей во всем мире интересуется китайской философской традицией, поэзией, обрядами и ритуалами, историей этой страны.

Очевидно, что данные процессы порождают небывалые возможности для интеграции самобытной и богатой культуры Китая, культуры Азиатского региона и культуры западных стран. Вместе с тем, подобные позитивные интеграционные процессы не всегда могут быть реализованы в силу определенных социально-культурных, экономических и иных стереотипов. ограничивающих возможности социального и культурного взаимодействия людей различных культур и стран. Также взаимодействие предполагает позитивную трансляцию уникальных культурных и социальных элементов, носителем которых является каждый человек - субъект социально-культурного взаимодействия.

В музыкальном искусстве указанные важнейшие компоненты культуры предстают во всей своей полноте и, вместе с тем. в форме, максимально доступной для восприятия и понимания с позиций представителя иной культуры. Подлинные произведения искусства кросскультурны. они привлекают к себе, формируя позитивнее отношение к породившей их культуре. которая начинает восприниматься как самобытная, иная, но близкая, понятная - то есть создается основа для межкультурного взаимодействия. Постижение музыкального искусства других культур позволяет сформировать адекватное понимание специфики данных культур и их носителей, что способствует эффективному субъектному межкультурному взаимодействию.

Важно отметить, что формирование подобного восприятия музыкального творчества других культур невозможно без комплексного освоения необходимой совокупности общественных знаний, обеспечивающих адекватность музыкального восприятия, воздействия на психологические процессы восприятия музыки - подключение эмоционального компонента, осмысления музыкального творчества через призму собственного опыта.

воображения, чувственного восприятия.

Очевидно, что обеспечение подобного восприятия может быть осуществлено лишь через обучение - тем самым, возникает необходимость подготовки самих музыкантов-педагогов.

В настоящее время, как показывает практика, деятельность педагогов-музыкантов (в частности в КНР) сводится к повышению уровня эрудированности, выработке у них конкретных умений игры на инструменте, вокальных навыков.

Подобный ограниченный педагогический подход порождает комплекс взаимосвязанных противоречий, составляющих проблему исследования:

- между важностью для педагогического процесса в вузе ознакомления с высокими межкультурными образцами музык&чьного искусства и неготовностью к восприятию другой культуры в аспекте соцнально-кул ьту р но го взаи м о де й ств! i я;

- между значимостью современных педагогических технологий как средства усиления основ межкультурного взаимодействия и ограниченными возможностями по его использованию музыкантами-педагогами.

Формиросание педагогических технологий освоения межкультурного взаимодействия является одной из центральных системообразующих задач современного музыканта-педагога, что связано с общим кризисом межкультурных отношений и гуманистических ценностей в мировом масштабе. Данное положение призвано на практике отразить новую парадигму гуманизации системы образования, ее ориентации на выработку у учащихся гуманистической ориентации, духовно-ценностного постижения мира, толерантности и готовности к межкультурному диалогу, взаимодействию.

Вышеизложенное позволяет обозначить тему настоящего исследования как актуальную, имеющую значимость для социально- и личностно-значимых процессов: межкультурного и субъектного социально-культурного взаимодействия, формирования в процессе обучения в школах КНР позитивно-ориентированной в области международных контактов личности.

Степень научной разработанности проблемы. Особое значение для настоящего исследования имеют работы педагогов-гуманистов Я.А. Ко-менского, И.Г. Песталоцци, труды П.П. Блонского и других. Формированию педагогических основ исследования способствовали философские и культурологические аспекты работ A.A. Аронова. Т.Н. Баклановой, J1.C. Зориловой.

Особый интерес представили работы классиков психологии, педагогики Б.Г. Ананьева, П.П. Блонского, J1.C. Выготского, А.Н. Леонтьева. СЛ. Рубинштейна, посвященные исследованию активной творческой личности.

При изучении личности как субъекта деятельности использовались работы психологов К.А. Абульхановой-Славской, А.Н. Леонтьева, A.B. Петровского и др.

Подойти к пониманию сущности инновационных педагогических технологий. их проектирования, внедрения и оценки эффективности в образовательном процессе автору помогли работы Е.И. Григорьевой, А.Г. Казаковой, Т.Н. Крыгиной и др.

Гуманистический характер социально-культурной деятельности и концепции профессиональной подготовки социальных педагогов в данной области изложены в трудах Т.И. Баклановой, Л.С. Жарковой, J1.C. Зорило-вой. С.А. Касаткиной, Е.Л. Кудриной, Н.П. Лапшина, H.A. Паршикова, B.C. Садовской. В.И. Черниченко, В.М. Чижикова. H.H. Ярошенко и др.

Фундаментальные теоретические основы подготовки педагогов-музыкантов представлены в работах Э.Б.Абдуллина, Л.Г. Арчажниковой, Л.Т. Безбородовой, A.A. Раиаикой. Г.М. Цыпина. Го Шучен, Джон Сяо-днн. Чи Сяочжен, Лан Юйсию. Хуан Пэнь и др.

Профессиональная подготовка музыкантов-педагогов в современном образовательном пространстве вуза представлена в исследованиях О.В. Дедюхцной. Т.А. Замятиной. О.Н. Токаревой. Т.Н. Шевченко, М.В. Шер-шаковон. Фан Кунь. Лин Хуа. Хэ Чжанхао, Юй Лина, Ши Лин и др.

Межкультурное взаимодействие и в прошлом, и в настоящем привлекало внимание исследователей и осуществлялось с междисциплинарных позиций: философских, культурологических, психологических, антропологических (М. Бахтин, B.C. Бибир. Ю.М. Лотман. Го Шучен, Джон Сяо-дин, Джэн Бохуа и др). В то же время специальных исследований теории и практики подготовки будущих педагогов-музыкантов в КНР к формированию педагогических технологий освоения межкультурного взаимодействия не проводилось.

Объект исследования: профессиональная подготовка педагога-музыканта в вузах КНР.

Предмет исследования: освоение будущими педагогами-музыкантами педагогических технологии межкультурного взаимодействия.

Цель исследования состоит в разработке педагогических технологий социально-культурного взаимодействия в профессиональной подготовке будущих педагогов-музыкантов в вузах КНР.

Задачи исследования:

1. Раскрыть содержание педагогических технологий социально-культурного взаимодействия, выделить критерии оценки данного понятия и его составляющие.

2. Определить основы процесса освоения и функционирования межкультурного взаимодействия в контексте профессионального развития будущих педагогов-музы кантов.

3. Разработать экспериментальную авторскую методику по подготовке будущих музыкантов-педагогов к формированию социально-культурного взаимодействия в вузах КНР.

4. Провести анализ эффективности педагогических технологий формирования социально-культурного взаимодействия в вузах КНР.

Гипотеза исследования состоит из следующих предположений: формирование у будущих педагогов-музыкантов педагогических технологии социально-культурного взаимодействия позволяет создавать благоприятные условия для освоения студентами богатства мировой музыкальной культуры; подготовка музыкантов-педагогов к педагогической деятельности, ориентированной на формирование социально-культурного взаимодействия. предполагает освоение педагогических технологий на уровне самих будущих педагогов, что является важным условием последующего развития обучаемых. Готовность будущего музыканта-педагога к формированию социатьно-культурного взаимодействия является формируемым системным профессионально-личностным качеством (социально-культурной коммуникативной компетентностью педагога), содержащим следующие составляющие: мотивационно-творческую, когнитивную. Существенным моментом для эффективной реализации данной компетентности является формирование готовности студента к развитию позитивных основ социально-культурного взаимодействия у обучаемых.

Методологическую основу исследования составляют философские, культурологические, психологические труды китайских и русских авторов; исследования генезиса и сущности музыкального искусства, особенности и пути формирования музыкального восприятия: Б.В. Асафьев, Л.М. Багирова. Л.П. Казанцева, Д.К. Кирнарская, М.П. Миронова, С.М. Петриков, А.Н. Сохор, Ли Чонгуан. Джао Сяошен. Лин Кэжен. Цай Сон-чи, Цай Синцень и др.-.основные положения философии культуры, идеи о социальной сущности личности и ее становлении в культуре: М.М. Бахтин, B.C. Библер, М.С. Каган. Ю.М. Лотман. М.К. Мамардашвилн. IÜи Вэчжен, Сунь Юйдэнь. Джао Фон, Лю Дэхань. Чжэн Баохуа и др. Культурологический подход, рассматривающий образование как культурный процесс в культуросообразной образовательной среде, наполненной человеческими смыслами: ориентированный на развитие человека как субъекта культуры в процессе диалога: Е.В. Бондаревская, Б.М, Бим-Бад, В.И. Загвязинский, A.C. Запесоцкий, С.Ю. Курганов. Иан Чжен, Хуан Чжи. Щиан Щихэнь, Шен Джонгуо, Пиан Джушан. Хуа Ианджу и др. Личностно-деятельностный подход, в основе которого находится единство личностного и деятельностного компонентов в процессе практической деятельности в определенном социальном контексте, создающем положительный эмоционапьно-мотивационныи фон: Л.С. Выготский. А.Н. Леонтьев. Чио Ли Нэ э и др. Компетентностный подход, рассматривающий проблемы го-

товности к профессиональной деятельности: A.A. Вербицкий, A.B. Козырев, А.П. Тряпицына, Н.В. Чекалева, Ма Чиохуа, Ян Мина, Жон Беншу и др. Теория и практика межкультурной коммуникации: Т.Г. Грушевицкая, В.В. Кочетков, Н.М. Лебедева, O.A. Леонтович, В.П. Фурманова, Пан Дэньсюн, Цзян Цинь. Ши Сянфэн и др. Системный подход, обосновывающий: влияние содержания каждого компонента музыкального образования на рядоположные элементы, взаимовлияние музыкального и культурологического образования, взаимовлияние восприятия элементов культуры, влияние культурной компетентности как элемента в системе личностных качеств на воспитание толерантности, навыков межкультурного восприятия и взаимодействия.

Теоретическими основами исследования выступили труды педагогов, музыкантов, раскрывающие роль музыкального искусства в процессах формирования личности. Операционализация самого термина «межкультурное взаимодействие» в настоящее время привлекает внимание исследователей и осуществляется с междисциплинарных - этнологических, социальных, психологических, педагогических позиций. При разработке теоретических и практических аспектов исследования мы основывались: на педагогической концепции трех уровней межкультурного взаимодействия (когнитивного, эмоционального и поведенческого), разработанной Е.В. Лигновской; классификационном подходе к анализу межкультурного взаимодействия, разработанном О.В. Бураевой с этнологических позиций; на понимании психологических основ межкультурного взаимодействия, разработанных В.Н. Дружининым, А.Н. Татарко и др. В вопросах теории культуры, восприятия культурных ценностей основой выступили взгляды Х.Г. Гадамера, М.М. Бахтина, М.К. Мамардашвили, связанные с концепцией понимания культурных текстов, необходимости организации специальной духовной деятельности, направленной на указанное понимание.

Методы исследования

В процессе проведения исследования использовался комплекс методов теоретического анализа: анализ понятийно-терминологической системы исследования, построение гипотез, моделирование, классификация, а также эмипирические методы исследования: наблюдение, беседа, тестирование, метод экспертных оценок, анкетирование, в частности использовались следующие тесты: диагностика принятия других по шкале Фейя, методика самооценки личности Будасси, тест различий между идеальным и реальным «Я», методика изучения мотивации достижения А. Мехрабиана.

Базой исследования явились Педагогическиий институт г. Хень Нан, Педагогический институт г. Чжэн Чжоу, факультет подготовки педагогов-музыкантов для детский садов.

Организация исследования

Научно-экспериментальная работа осуществлялась в течение пяти лет

(2004-2008 гг.) и включала три основные этапа.

Первый этап - теоретический (2004-2006 гг.), проводился анализ научных источников по проблеме исследования, который включал в себя разработку концепции исследования, изучение теоретической литературы по проблеме исследования, определение понятийного аппарата, гипотезы, объекта и предмета исследования, методик экспериментального исследования, написание теоретической части работы.

Второй этап — экспериментальный (2006-2007 гг.) - проведение педагогического эксперимента по внедрению в обучение будущих музыкантов-педагогов авторской методики формирования социально-культурного взаимодействия на основе коммуникативной компетентности педагогов и их готовности к развитию позитивных технологий социально-культурного взаимодействия. В эксперименте принимали участие 240 человек 6 групп студентов музыкальных факультетов вузов КНР (педагогических институтов г. Чжен Чжоу и г. Кэфоне), прошедших исследования по вышеуказанным методикам.

Третий этап исследования (2007-2008 гг.) - обработка и обобщение результатов, подведение итогов, оформление работы. В ходе данного этапа проводилась повторная проверка авторской методики, подводились итоги теоретического и экспериментального исследования, осуществлялся анализ эффективности методики, были подготовлены научные публикации по теме исследования.

Научная новизна исследования:

- уточнено понятие социально-культурного взаимодействия в контексте педагогического процесса и изучения педагогических технологий в вузе;

- определено понятие «педагогические технологии освоения социально-культурного взаимодействия»; выделены негативно-ориентированные и позитивно-ориентированные технологии;

- разработана методика формирования позитивно-ориентирозанных технологий (триединство «культурная идентичность» - «культурная самоидентичность» - «глобальные ценности») в процессе изучения музыкального творчества;

- определены составляющие социально-культурной коммуникативной компетентности педагога - когнитивная и мотивационно-творческая, выделено понятие «готовности» педагога по реализации указанной компетенции в процессе развития у обучаемых педагогических технологий.

Теоретическая значимость исследования заключается: в раскрытии взаимосвязи между собственными технологиями социально-культурного взаимодействия педагогов и формируемыми педагогическими технологиями; в определении ключевых составляющих социально-культурной коммуникативной компетентности педагогов и методов коррекции, формирования данных составляющих в процессе вузовской подготовки; в вы-

£

делении следующих педагогических условий развития межкультурной компетентности будущих педагогов-музыкантов: построение образовательного процесса в вузе на основе культурологического и аксиологического подходов и с учетом социокультурного контекста и контекста будущей профессиональной деятельности; реализация идей личностно-деятельностного, конструктивистского подходов; учет индивидуальных особенностей, уровня развития межкультурной компетентности; актуализация субъектного опыта студентов; создание ситуаций успеха в образовательном процессе вуза (личностный аспект). Разработанная структура социально-культурной коммуникативной компетентности предопределяет содержание и форму подготовки будущих педагогов.

Практическая значимость. Разработан специальный синтезированный курс, составленный на основе комплекса знаний, входящих в когнитивный компонент готовности педагога к развитию межкультурного взаимодействия. Данный курс имеет две последовательно реализуемые цели: сформировать навыки межкультурного взаимодействия непосредственно у будущих педагогов (как профессионально значимое личностное качество); обеспечить готовность к развитию навыков межкультурного взаимодействия на всех рассмотренных выше уровнях. Материалы диссертации могут быть использованы в процессе профессиональной подготовки педагогов на музыкальных факультетах педагогических вузов и вузов культуры при состаатении учебных планов и программ, разработке лекционных курсов.

Достоверность результатов исследования обеспечивалась применением комплекса взаимодополняющих методов исследования, адекватных объекту, предмету, цели и задачам исследования, разнообразием источников информации, сопоставлением результатов с имеющимися в педагогической практике, временной продолжительностью исследования, а также основанием исследования на диалектических методах познания, использовании методов аналитической статистики при обработке полученных результатов.

Положения, выносимые на защиту:

I. Подготовка к эффективному социально-культурному взаимодействию является неотъемлемой составляющей педагогической подготовки к будущей деятельности педагога-музыканта. Сформированные педагогические технологии освоения социально-культурного взаимодействия могут носить как позитивно, так и негативно-ориентированный характер, т.е. в процессе освоения новых культур может происходить как культурное обогащение, реализация культурной и социально-культурной самоидентичности, так и ограничение контактов, замыкание в национальных резервациях и социальных сообществах, в силу закостенелой приверженности национальным стереотипам и формам поведения.

2. Педагогические технологии освоения социокультурного взаимодействия содержат три составляющие, развитие и реализация каждой из которых влияет на итоговую направленность социально-культурного взаимодействия:

- социально-психологическая составляющая (поведение и субъектная позиция);

- когнитивная составляющая (знание, понимание, изучение);

- творческая составляющая (создание нового опыта).

3. Основная идея используемых педагогических технологий - триединство восприятия иностранной культуры: элементы, составляющие специфику национальной культуры, уникальные особенности чужой культуры и сходные для всего человечества элементы, транслируемые культурой любой страны - духовность, причастность, любовь и доброта, нравственность, т.е. объединяет человека со всеми, позволяет вычленить и обозначить общечеловеческие ценности.

4. Для того чтобы педагог эффективно формировал основы социально-культурной коммуникации, важно, чтобы у самого педагога были сформированы правильные (эффективные) подходы и подобной коммуникации. Готовность музыканта-педагога к формированию социально-культурного взаимодействия является формируемым системным профессионально-личностным качеством - социально-культурной коммуникативной компетентностью педагога, содержащим следующие составляющие: мотнвационно-творческую, когнитивную. Важным для эффективной реализации данной компетентности является формирование готовности педагога к развитию позитивных технологии социально-культурного взаимодействия у обучаемых.

Апробация результатов исследования осуществлялась в научных докладах и сообщениях автора на межвузовских научных, научно-практических конференциях в 2002-2009 гг. в Московском государственном университете культуры и искусств, Московской академии государственного и муниципального управления. Высшей школе социально-управленческого консалтинга (Институт), Педагогическом институте г. Хень Нам, Педагогическом институте г. Чжэн Чжоу.

Структура диссертации состоит из введения, трех глав, заключения, списка литературы, приложений.

II. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Во введении обосновывается актуальность темы исследования, рассматривается состояние научной разработанности проблемы, определяются объект и предмет исследования, формулируются гипотеза, цель, задачи, методы исследования, его методологическая основа, раскрывается научная новизна, теоретическая и практическая значимость, формулируются

ю

основные положения, выносимые на защиту.

В первой главе «Теоретические основы формирования социально-культурного взаимодействия в условиях изучения музыкального искусства» рассматриваются основные подходы к пониманию социально-культурного взаимодействия как результата педагогической деятельности, выделяются принципиальные особенности формирования социально-культурного взаимодействия в условиях КНР, определяются возможности музыкального творчества и изучения культуры в аспекте формирования навыков подобного взаимодействия.

В первом параграфе 1 главы «Современные технологии музыкальной культуры в аспекте социально-культурного диалога» обобщается опыт осмысления музыкального искусства как средства познания сущности культурных ценностей, культурной интеграции личности.

В работе выделяется понятие диалога культур, как наиболее благоприятной основы для развития межэтнических, межнациональных отношений. Однако дпя взаимопонимания и ведения диалога недостаточно одной доброй воли, но необходима кросс-культурная грамотность (понимание культур других народов), которая включает в себя: осознание различий в идеях, обычаях, культурных традициях, присущих разным народам, способность увидеть общее и различное между разнообразными культурами и взглянуть на культуру собственного сообщества глазами других народов. В этом аспекте важным становится постижение возможностей музыкальной культуры в социально-культурном взаимодействии и диалоге.

К тому же музыкальная культура является одной из защитных оболочек нации, придающих ей устойчивость при негативных воздействиях (национально-защитный уровень). К.С. Шаров отмечает, что «появление каждой нации можно идентифицировать по необыкновенному всплеску ее музыкальной культуры».

В нашем случае, проблемное поле исследования можно охарактеризовать следующим образом: мы исследуем социально-культурное взаимодействие. которое является взаимодействием индивидов, принадлежащих к различным культурам, с частичной грасформацией обеих сторон взаимодействия, в условиях социальной, экономической и культурной глобализации. При этом музыкальное искусство выступает наиболее благоприятным полем для формирования основы подобного взаимодействия.

Во втором параграфе I главы «Технология социально-культурного взаимодействия как педагогическое понятие» дано описание понятия технологии, их составляющих форм, типологии проявления.

В настоящий момент одной из наиболее значимых задач педагогики является задача воспитания поликультурной личности, готовой к сотрудничеству, способной вести диалог и эффективно осуществлять межкультурную коммуникацию в лрофессионапьной сфере. Особое значение меж-

культурная компетентность имеет для современного педагогического образования.

Научный интерес к межкультурной компетенции стал объектом многочисленных зарубежных и отечественных исследований: М. Bennet, М. Byram, S. Bochner, W. Gudykurist, E. Hirsh, Y. Kim, L. Samovar, S. Storti, Т.Н. Астафурова, E.M. Верещагин. Н.Д. Гальскова, Т.Г. Грушевицкая, T.B. Елизарова, В.Г. Костомаров, О.В. Лешер, Р.П. Мильруд, A.A. Миролюбов, Е.И. Пассов, И.Л. Плужник, В.Д. Попков, А.П. Садохин, В.В. Сафонова, С.Г. Тер-Минасова, И.И. Халеева и др. В работах данных ученых межкультурная компетенция рассматривается как необходимое условие для успешной интеграции в мировой социум, позволяющее эффективно участвовать в процессе межкультурной коммуникации и избежать негативных влияний глобализации.

Социально-культурное взаимодействие предстает как отношение не только к другому субъекту взаимодействия, но и к самому себе, своей культуре, своим жизненным целям и идеалам. Важно понимать, что в теоретическом исследовании мы придерживаемся «полюсного» рассмотрения данного явления, стремясь выделить наиболее ярко проявляющиеся подходы социально-культурного взаимодействия с тем, чтобы на их фоне отобразить всю многомерность изучаемого явления.

Под педагогическими технологиями освоения социально-культурного взаимодействия мы понимаем социально-психологический комплекс, состоящий из:

- социально-психологической составляющей (поведение);

- когнитивной составляющей (знание, понимание, изучение, оценочная деятельность);

- творческой составляющей (субъектная позиция, создание нового опыта), и проявляющийся в процессе взаимодействия с представителями других наций и культур.

В основе нашего подхода лежит навык постижения нового, интерес к новой культуре, стремление ее понять, т.е. прежде всего, познавательная активность личности. Важно отметить, что формирование устойчивого навыка межкультурного взаимодействия (ориентированного исключительно на когнитивный характер восприятия музыкального творчества), с учетом особенностей национального менталитета жителей КНР, может привести к деформации межкультурного взаимодействия, формированию негативно-ориентированных технологий подобного взаимодействия, которые с течением времени приобретут вид «закостенелого» механизма социально-культурной перцепции и социально-культурного взаимодействия.

Социально-культурное взаимодействие может носить и негативный оттенок, т.е. в процессе освоения новых культур может происходить культурная глобализация и потеря культурной и социально-культурной само-

идентичности, либо наоборот - закостенелая приверженность национальным стереотипам и формам поведения, и как следствие - ограничение контактов, замыкание в национальных резервациях и социальных сообществах (негативно-ориентированные технологии социально-культурного взаимодействия).

На основании изученного материала, нами было вывод: личность преподавателя и формы обучения оказывают существенное влияние на формирование социально-культурного взаимодействия моделей профессионального развития обучаемых, причем данное влияние может быть как положительным, так и негативным.

В результате анализа позитивно и негативно-ориентированных аспектов социально-культурного взаимодействия мы выделили следующие формы прояапения каждой из составляющих:

1. Социально-психологическая составляющая (поведение и субъектная позиция): блокирующая форма (человек «заморожен» в освоении культурного микросоциума, негативно настроен против тех или иных проникновений и изменений внутреннего мира в процессе общения с представителями других культур, с трудом вписывается в новую социально-культурную среду); открытая форма (человек открыт для нового общения, контактов, активен в общении, готов к сотрудничеству, помощи, поддержке. выстраивает новые взаимосвязи и т.д.).

2. Когнитивная составляющая: оценочная форма (постоянная оценка собственных возможностей в сторону занижения личностного потенциала, боязнь новых контактов и инноваций, отсутствие уверенности в своих знаниях, умениях, навыках, опыте, боязнь ответственности за негативный результат взаимодействия, концентрация на собственной культуре как способ защиты от внешних контактов); прогрессивная форма (активность в освоении новых горизонтов культуры, стремлении к новым знаниям, понимание собственного потенциала и стремление к его развитию, уверенность в собственных знаниях и силе, позитивное отношение к новому знанию).

3. Творческая составляющая: потребительская форма (человек ограничивается получением новой информации, пассивен в контакте, отсутствует стремление к получению опытного знания, применению его в жизни); опытная форма (направленность на активное творческое развитие, получение нового опыта, «вписывание» в собственную жизнь элементов иной культуры).

Исходя из представленного материала видно, что наличие такой формы, как «блокирующая форма» социально-психологической составляющей предопределяет негативный эффект социально-культурного взаимодействия, т.е. открытая форма является необходимым условием формирования позитивно-ориентированного подхода в социально-культурном

взаимодействии. Вместе с тем, достаточным условием выступает наличие хотя бы еще одной положительной составляющей - когнитивной и / или творческой. Выделенные составляющие социально-культурного взаимодействия могут являться предметом изучения и формирования в условиях обучения, т.е. важно рассмотреть, при каких педагогических условиях и применении тех или иных технологий, возможно формирование положительных форм каждой из составляющих социально-культурного взаимодействия в условиях педагогического процесса.

В третьей параграфе 1 главы «Педагогические подходы по формированию позитивно-ориентированного социально-культурного взаимодействия» изучены основные подходы к формированию позитивно-ориентированных технологий социально-культурного взаимодействия исходя из изученной ранее типологии.

Важно отметить, что исходя из рассмотренных ранее теоретических и методологических подходов к построению педагогического процесса, направленного на формирование позитивно-ориентированного социально-культурного взаимодействия, актуальным становится формирование опытного субъектного взаимодействия в русле изучения культуры - т.е. возникает необходимость, прежде всего, формирования социально-культурной компетентности самого педагога, который транслирует данный опыт в процессе обучения.

В настоящее время сильны тенденции глобализации, что отразилось и на китайской культуре. В китайской науке присутствуют полярные точки зрения на природу культурной глобализации. В одном случае она трактуется как процесс формирования «наднациональных», «надидеологиче-ских» универсальных ценностей, которые имеют собственную интерпретацию в национальных культурах. Сторонники другой позиции приравнивают глобализацию к вестернизации, полагая, однако, что инокультура при соприкосновении с культурой Китая локализуется, приобретая китайскую специфику. Третий подход связан с рассмотрением культурной глобализации как процесса взаимодействия и диалога многополюсных культур. Глобализация в трактовке отдельных учёных связана с модернизацией. Несхожие точки зрения формируют, тем не менее, единую позицию в отношении необходимости сохранять в условиях глобализации национальный характер китайской культуры, противодействуя вызовам со стороны нарождающейся культуры глобальной.

Во второй главе «Основы изучения подготовки музыканта-педагога к формированию основ социально-культурного взаимодействия средствами искусства» рассмотрены основные современные подходы, отражающие состояние проблемы профессиональной подготовки музыканта-педагога в КНР, изучено понятие «социально-культурная коммуникативная компетентность педагога», его составляющие и педагогические условия форми-

рования данной компетентности в условиях вузовской подготовки.

В первом параграфе 2 главы «Профессиональная подготовка музыканта-педагога в КНР как научная проблема» анализируются фундаментальные теоретические основы, современное состояние профессиональной подготовки музыканта-педагога, излагаются собственные взгляды автора поданным вопросам.

В качестве целей музыканта-педагога выделяют создание всесторонне благоприятных условий для интеграции обучаемого в мир музыкального искусства. Данная глобальная цель имеет множество практических смыслов, функций. Вместе с тем, подобная интеграция не может быть ограничена исключительно рамками мира музыкального искусства - в контексте исторически сложившейся социокультурной ситуации в мировом сообществе обучение музыке обретает еще одну значимую функцию - воспитание навыков межкультурного взаимодействия. Музыкант-педагог оказывается «носителем» мощного инструментария, способного эффективно решить задачу воспитания навыков восприятия иных культур, уважительного отношения к ним, готовности понять и осознать их ценности.

Во втором параграфе 2 главы «Социально-культурная коммуникативная компетентность педагога-музыканта как педагогическое понятие» определено понятие социально-культурной коммуникативной компетентности педагога, выделены его составляющие (когнитивная, мотиваиионно-творческая готовность).

Готовность музыканта-педагога к формированию указанного комплекса (позитивно-ориентированной технологии социально-культурного взаимодействия) можно обозначить как профессионально-личностное свойство. Теоретический анализ исследовательских работ, характеризующих данный феномен в различных областях научного знания, позволил нам уточнить понятие межкультурной компетентности, которая понимается как способность. основанная на знаниях, умениях и опыте межкультурного общения, позволяющую осуществлять межкультурную коммуникацию в стиле сотрудничества соответственно с уровнем своих ценностей, включающая также индивидуальные личностные характеристики - открытость, толерантность, эмпатию, взаимопонимание, гибкость мышления и общепланетарный его характер.

В этом плане интересны подходы, которые обосновывают необходимость включения в содержание педагогического образования нового компонента-опыта межкультурной компетентности.

Важно отметить и такое понятие, как готовность педагога к формированию технологии социально-культурного взаимодействия, реализации собственной социально-культурной коммуникативной компетентности.

Таким образом, проведя теоретическое исследование, под социально-культурной коммуникативной компетентностью педагога мы понимаем

комплексное образование, которое включает в себя:

- опыт межкультурной деятельности,

- эффективные навыки оценочной педагогической деятельности,

- высокий уровень развития профессионально-этической культуры педагога.

В социально-культурной коммуникативной компетентности мы выделяем следующие составляющие: мотивационно-творческую составляющую и когнитивную.

Готовность музыканта-педагога к развитию навыков межкультурного взаимодействия представляет собой многоуровневое профессионально-личностное качество, позволяющее сформировать гуманистически и культурологически ориентированную картину профессиональной деятельности, обеспечить оптимальные условия для обретения учащимися знаний, способов поведения.

В третьем параграфе 2 главы «Модель профессиональной подготовки педагога-музыканта в аспекте межкультурного взаимодействия» проведен анализ содержания и технологии подготовки педагога-музыканта в аспекте формирования готовности к развитию навыков межкультурного взаимодействия.

Анализ психолого-педагогической литературы позволил нам выделить следующие педагогические условия развития межкультурной компетентности будущих педагогов-музыкантов:

- построение образовательного процесса в вузе на основе культурологического и аксиологического подходов и с учетом социокультурного контекста и контекста будущей профессиональной деятельности;

- реализация идей личностно-деятельностного, конструктивистского подходов; учет индивидуальных особенностей, уровня развития межкультурной компетентности; актуализация субъектного опыта студентов; создание ситуаций успеха в образовательном процессе вуза (личностный аспект).

Разработанная в предыдущем параграфе структура социально-культурной коммуникативной компетентности предопределяет содержание и форму подготовки будущих педагогов. Необходим специальный синтезированный курс, составленный на основе комплекса знаний, входящих в когнитивный компонент готовности педагога к развитию навыков межкультурного взаимодействия.

Данный курс имеет две последовательно реализуемые цели:

- во-первых, сформировать навыки межкультурного взаимодействия непосредственно у будущих педагогов (как профессионально значимое личностное качество),

- во-вторых, обеспечить готовность к развитию навыков межкультурного взаимодействия на всех рассмотренных выше уровнях.

В третьей главе «Экспериментальное исследование профессиональной подготовки педагога-музыканта в аспекте формирования позитивно-ориентированных технологий социально-культурного взаимодействия» содержится описание педагогических подходов к проведению констатирующего и формирующего экспериментов, промежуточные и итоговые результаты эксперимента.

В первом параграфе 3 главы «Педагогические подходы к проведению эксперимента» отражены основные подходы по пониманию сущности и особенностей проведения педагогического эксперимента, отражены основные методы, используемые на всех этапах экспериментальной работы.

Модель нашего педагогического эксперимента строилась на сравнении экспериментальной и контрольной групп. Результат эксперимента проявляется в изменении, которое произошло в экспериментальной группе по сравнению с группой контрольной.

Первый этап исследования (констатирующий эксперимент) предполагал:

1. Изучение системного образования - «социально-культурного взаимодействия».

2. Определение ключевых составляющих социально-культурной коммуникативной компетентности педагогов и определение механизмов по «замеру» данных характеристику испытуемых.

Следующим шагом стала ра»работка критериев оценки формируемого системного качества - социально-культурной коммуникативной компетентности будущего педагога. Для решения данной задачи был сформирован ряд тестов, которые отражают выявленные в теоретической части исследования составляющие изучаемой компетентности. В качестве основных тестов использовались:

1. По диагностике опыта межкультурной деятельности, как сформированного качества - диагностика принятия других по шкале Фейя.

2. По диагностике навыков оценочной педагогической деятельности -методика самооценки личности Будасси.

3. По определению уровня развития профессионально-этической культуры педагога - тест различий между идеальным и реальным «Я».

4. По определению готовности педагога к реализации данных составляющих - методика изучения мотивации достижения А. Мехрабиана.

Таким образом, в каждой группе был определен характер сформиро-ванности составляющих социально-культурной коммуникативной компетентности педагога (мотивационно-творческой и когнитивной).

Второй этап исследования (формирующий эксперимент) предполагал работу по формированию готовности педагогов-музыкантов к развитию навыков межкультурного взаимодействия. Для этого испытуемые были разделены на две группы. При этом соблюдался принцип однородности. В

ходе формирующего эксперимента реализовывалась разработанная и представленная во второй главе модель подготовки педагога-музыканта. Данную работу можно разделить на несколько блоков.

Первый блок связан с использованием метода тренинг-семинар (автор -Подвойский В.П.), в котором мы скорректировали ряд составляющих, выделив моделирование как наиболее значимый элемент метода. Данный блок эксперимента был направлен на:

- выявление стереотипов восприятия иных культур и своей родной культуры;

- анализ собственного педагогического стиля общения;

- анализ уровня владения педагогическими технологиями в аспекте развития навыков социально-культурной коммуникативной компетентности;

- высвобождение творческой энергии будущих педагогов.

Второй блок связан с изучением студентами системного подхода к пониманию музыкального искусства, культуры, межкультурного взаимодействия. В данной работе использовался синтез активных и репродуктивных методов обучения, что имело целью фундаментально формировать готовность студентов к будущей деятельности, одновременно оставляя пространство для самоформирования, раскрытия собственной самости как специалиста, личности.

Целью данного этапа исследования являлся анализ изменений, происходящих в процессе обучения, оценка значимости и направленности этих изменений и выявление основных факторов, влияющих на процесс. По окончании эксперимента мы сопоставили результаты контрольной и экспериментальной групп, полученные в результате повторного исследования по обозначенным выше методикам. На втором этапе использовались: метод наблюдения, метод беседы и интервью, метод рейтинга.

Во втором параграфе 3 главы «Определение степени сформированное™ социально-культурной коммуникативной компетентности будущих музыкантов-педагогов» приведены результаты эксперимента.

Из 240 студентов были отобраны 66 человек - 4 группы студентов музыкальных факультетов вузов КНР, прошедших исследования по вышеуказанным методикам. В принцип подбора групп были положены условия уравнивания, которые должны были обеспечить сходство и неизменность протекания эксперимента в контрольных и экспериментальных группах: состав обучаемых (примерно одинаковый в экспериментальных и контрольных группах); педагог (один и тот же педагог вел занятия в экспериментальных и контрольных группах); учебный материал (одинаковый круг вопросов, равный объем); равные условия обучения.

В соответствии с описанным ранее алгоритмом, вначале необходимо было получить данные относительно сформированное™ социально-культурной коммуникативной компетентности у будущих педагогов. Для

этого мы выделили ряд анкет и тестов, которые должны были зафиксировать в итоге развитие составляющих социально-культурной коммуникативной компетентности будущих педагогов. Предварить данное тестирование, на наш взгляд, должны были разработанные в рамках данного исследования анкеты, позволяющие получить представление об индивидуальных технологиях социально-культурного взаимодействия будущих педагогов и их понимание исследуемой проблемы.

При анкетировании по выявлению сформированных моделей социально-культурного взаимодействия, в соответствии с проведенным ранее теоретическим исследованием, мы преобразовапи данные результаты по выделенным ранее формам (социально-психологической, когнитивной и творческой составляющей социально-культурного взаимодействия), и получили следующие результаты (итоговые результаты мы преобразовали в выделенные ранее формы технологии социально-культурного взаимодействия диаграмма 1).

Диаграмма 1. Технологии социально-культурного взаимодействия будущих педагогов.

12 3 4

а позитивно-ориентированные стратегии а негативно-ориентарованные стратегии

Как видно из диаграммы, более 50 процентов будущих педагогов-музыкантов сами демонстрируют низкий уровень социально-культурного взаимодействия {негативно-ориентированные технологии).

Мы зафиксировали полученные результаты и перешли к следующему этапу - обсуждению в группах вопросов, связанных с процессом формирования у их будущих обучаемых подобных технологий взаимодействия и подготовки к социально-культурному диалог)'. На данном этапе исследования мы использовали форму семинарского занятия. Студентам было предложено подготовить выступления-эссе на тему: «Моя педагогическая деятельность и ее вклад в процесс формирования мирового социально-культурного пространства».

По итогам выступлений студентов, в каждой группе происходило обсуждение. Было выявлено:

Социально-культурное взаимодействие рассматривается будущими педагогами как, прежде всего, некое глобальное образование - диалог куль-

тур, при этом непосредственная коммуникация между представителями двух культур оказалась по ответам на втором месте.

Большинство опрашиваемых признают факт наличия индивидуальных технологий, но воспринимают их как некое самоформирующееся образование в процессе социально-культурного диалога. Важно, что будущие педагоги признают наличие определенных культурных стереотипов, характерных для представителей нации в целом, выделяя социально-психологический компонент вторым по важности. На наш взгляд, это позитивный результат практического исследования, который дает возможность для последующей экспериментальной работы.

При анализе самого явления - социально-культурного взаимодействия, студенты в своих ответах практически совпали с выделенными нами ранее составляющими (форма поведения человека в контакте - когнитивная составляющая; восприятие человеком информации - социально-психологическая составляющая; методы трансляции информации при контакте - как элемент творческой составляющей). Для нас было важным понять, что же будущие педагоги ставят на первое место. Форма поведения - это некое внешнее проявление, которое основано на глубоких внутренних нравственных, моральных основаниях. Как говорилось ранее, национальные особенности жителей КНР предопределяют определенную замкнутость, «коалиционность» при общении с представителями других культур, что нашло свое отражение и в ответах будущих педагогов.

Важно отметить, что вопрос формирования технологии социально-культурного взаимодействия оказался наиболее сложным в нашем обсуждении. Так, около 75% опрошенных считают, что процесс формирования технологии - индивидуален, случаен, предопределен исключительно наличием самих социально-культурных контактов. На наш взгляд, подобный подход в корне является неверным и требует дальнейшей корректировки. В понимании будущих педагогов, их роль сводится лишь к грамотной организации учебного процесса и правильной передаче информации, в то время как собственное влияние на процесс формирования технологии сведен до минимума. На наш взгляд, подобное отношение отражает последствия как низкой коммуникативной подготовки самих педагогов, непонимание ими целостности исследуемой проблемы, так и отсутствие понимания корреляции между их собственными технологиями социально-культурного взаимодействия и формируемыми технологиями.

Следует также указать на тот факт, что подавляющее большинство испытуемых на первых порах не осознает возможности формирования негативных моделей профессионального развития при их непосредственном участии. Мы получили не более 5% ответов из всего массива, в которых отмечалось, что формирование подобных моделей может быть индуцировано и преподавателем.

Зафиксировав результаты данного этапа исследования, мы перешли к третьей составляющей - определению социально-культурной коммуникативной компетентности участников эксперимента. Для этого в группах была проведена серия тестов по ранее рассмотренным методикам. Мы получили следующие результаты (диаграмма 2).

Диаграмма 2. Групповые «профили» по ключевым составляющим до проведения второго этапа экспериментальной работы.

о ГОТОВНОСТЬ

и мотмвационно-теорческая

а хогнитвная

Таким образом, в среднем можно выделить схожие профили социально-культурной коммуникативной компетентности.

В третьем параграфе 3 главы «Экспериментальная работа по формированию готовности музыкантов-педагогов к развитию навыков межкультурного взаимодействия» приведены результаты формирующего эксперимента.

В соответствии с программой исследования, были выделены две экспериментальные группы, которые проходили совместный с педагогом эксперимент в процессе преподавания курса.

В процессе совместной работы на тренинг-семинаре студентам предлагалось «проиграть» ситуацию подготовки, с ориентацией на формирование у них навыков социально-культурного взаимодействия. Задания звучали следующим образом:

1. Провести показательный урок для приехавших на стажировку педагогов из России.

2. Провести адаптационный семинар для школьников из России.

Данные задания предполагали групповую подготовку — каждая экспериментальная группа делилась на две подгруппы. Каждая подгруппа получила одно из заданий, выполнение которого совместно с педагогом оценивала другая подгруппа. Важно отметить, что при демонстрации задания роль «педагогов из России» и «школьников из России» играли сами студенты - из противоположной подгруппы. В результате достигался двойной эффект: помимо подготовленного задания, направленного на отработку навыков взаимодействия с представителями других культур в процессе

1,4 1,2 1

0.8 О,

о, 0,2 0

.£ . ----------

• " ■ ■ - - ' • -

1

педагогической деятельности, студентам пришлось продемонстрировать имеющиеся у них собственные стереотипы и ограничения по отношению к восприятию других культур (при проигрывании чужих ролей).- Таким образом, проводимый тренинг-семинар решал три основные задачи:

1. Выявление стереотипов восприятия иных культур и своей родной культуры.

2. Анализ собственного педагогического стиля общения, уровня владения педагогическими технологиями в аспекте развития навыков социально-культурной коммуникативной компетентности.

3. Высвобождение творческой энергии будущих педагогов.

По окончании выполнения каждого задания подгруппа, выполнявшая задание, получала обратную связь - экспертную оценку со стороны своих одногруппников. Педагог создавал условия для более эффективного обсуждения. Важно было выявить не только впечатление, которое оказало выступление студентов, но и озвучить восприятие собственной роли.

По окончании спецкурса каждая группа опять была разбита на две подгруппы, которые снова получили задание подготовить и провести занятие для представителей другой страны. Важно отметить, что в процессе реализации данного задания студенты:

- активно использовали отработанные в процессе спецкурса навыки,

- проявили в меньшей мере агрессию и замкнутость,

- демонстрировали свободный педагогический стиль общения с аудиторией, позитивную ориентацию на групповое и диалогическое взаимодействие,

- активно работали с групповой динамикой, использовали не только лекционные методы работы, но и игры, групповые задания, презентационную работу.

В результате, при групповом обсуждении проведенных занятий, студенты выделили позитивные изменения, отметили, что приобрели устойчивый навык ориентации на социально-культурное взаимодействие как основополагающий принцип обучения.

По окончании экспериментальной работы мы вновь протестировали экспериментальные и контрольные группы. Были получены следующие результаты (диаграмма 3).

Диаграмма 3. Групповые «профили» по ключевым составляющим после проведения второго этапа экспериментальной работы.

12 3 4

□ готовность

Ш мотивационно-творческая

□ когнитивная

Полученная диаграмма иллюстрирует, что профили экспериментальных групп отличаются от профилей контрольных групп по всем показателям. По результатам второго этапа экспериментальной работы мы сделали следующий вывод: проведение обучения с ориентацией на подготовку будущих педагогов к развитию навыков социально-культурного взаимодействия позволяет скорректировать групповые профили социально-культурной коммуникативной компетентности педагогов в сторону усиления и развития ее ключевых составляющих.

В заключении диссертации подведены итоги исследования, намечены дальнейшие перспективы исследования проблемы.

В работе доказано, что современные социокультурные и теоретико-педагогические тенденции взаимопроникновения различных культур проявляются наиболее ярко в гуманитарном образовании, при изучении культуры. в том числе, музыкального творчества, которое обладает уникальным потенциалом для реализации задач формирования навыков межкультурного взаи моде йств и я.

Проведенная экспериментальная работа подтвердила правильность теоретических разработок и эффективность предложенной модели педагогической подготовки педагогов-музыкантов в аспекте формирования их готовности к развитию социально-культурного взаимодействия.

Важно отметить, что проведенное исследование не исчерпывает содержания рассматриваемой проблемы. Научные изыскания могут быть продолжены по разработке механизмов управления формированием навыков социально-культурного взаимодействия в контексте развития позитивно-ориентированных технологии социально-культурного взаимодействия, рассмотрения педагогических условий, наиболее эффективных с учетом национальных особенностей КНР.

Основное содержание и результаты исследования отражены в следующих публикациях автора:

I. Ций Лиянь Подготовка педагогов-музыкантов к формированию позитивно-ориентированных технологии социально-культурного

взаимодействия у обучаемых посредством музыкальной культуры // Вестник МГУКИ. -2008. - №3. - С. 193-195.

2. Цай Лиянь Искусство как средство интеграции КНДР в мировое социокультурное пространство /7 Профессиональное образование в России: проблемы, технологи, перспективы: Сборник статен межвузовской научно-практической конференции/ под общ. ред. проф. Подвойского В. П. -М: МАГМУ, 2007-С. 70-75.

3. Цай Лиянь, Анисимова В.Б. Формирование современных подходов к развитию социально-культурного взаимодействия изучением музыкального искусства будущими педагогами-музыкантами в КНР // Резервные возможности человека и их реализация в условиях информатизации общества. Материалы 4-ой Всероссийской научно-практической конференции. -М: РИЦ МАГМУ. 2008. - С. 15-22.

4. Цай Лиянь Исследование социально-культурного взаимодействия в процессе подготовки музыкантов-педагогов в учебных заведениях КНР /. Резервные возможности человека и их реализация в условиях информатизации общества. Материаты 4-ой Всероссийской научно-практической конференции. -М.: РИЦ МАГМУ. 2008.-С 22-27.

5. Цай Лиянь Современные технологии музыкальной культуры в аспекте социально-культурного диалога <7 Профессиональная подготовка специалиста: современные подходы и технологии. Материалы межвузовской научно-практической конференции / Под общ. ред. проф. Подвойского В.П. - М.: Высшая школа социально-управленческого консалтинга. -2008. - С. 41 —46.

Подписано в печать 19.11.2009

Объем \3 п.л. Тираж 100 экз. Заказ № Ш . Ротапринт МГУ К И

Содержание диссертации автор научной статьи: кандидата педагогических наук, Цай Лиянь, 2009 год

Введение

Глава 1. Теоретические основы формирования социально-культурного взаимодействия в условиях изучения музыкального искусства.

1.1. Современные технологии музыкальной культуры в аспекте социально-культурного диалога.

1.2. Технологии социально-культурного взаимодействия как педагогическое понятие.

1.3. Педагогические подходы по формированию позитивно-ориентированных стратегий социально-культурного взаимодействия у обучаемых.

Глава 2. Основы изучения подготовки музыканта-педагога к формированию основ социально-культурного взаимодействия у школьников в Китае средствами искусства.

2.1. Профессиональная подготовка музыканта-педагога в КНР как научная проблема.

2.2. Социально-культурная коммуникативная компетентность музыканта-педагога как педагогическое понятие.

2.3. Модель профессиональной подготовки музыканта-педагога в аспекте межкультурного взаимодействия.

Глава 3. Экспериментальное исследование профессиональной подготовки музыканта-педагога в аспекте формирования позитивно-ориентированных стратегий социально-культурного взаимодействия у обучаемых.

3.1. Педагогические подходы к проведению эксперимента.

3.2. Определение степени сформированности социально-культурной коммуникативной компетентности будущих музыкантов-педагогов.

3.3. Экспериментальная работа по формированию готовности музыкантов педагогов к развитию навыков межкультурного взаимодействия у школьников Китая.

Введение диссертации по педагогике, на тему "Педагогические технологии профессиональной подготовки будущих педагогов-музыкантов в вузах Китайской Народной Республики"

Актуальность проблемы исследования. Общие процессы глобализации и информатизации, наблюдаемые в мире за последние десятилетия, ведут к резкому увеличению межнациональных контактов на разных уровнях, увеличению числа мультикультуральных обществ. Мировая ситуация ставит перед каждым народом и этносом задачу осознания своей национальной и культурной специфики. При этом важным остается вопрос эффективного взаимодействия в общемировом формате на уровне государств, сообществ и отдельных личностей.

В настоящее время КНР представляет собой стремительно развивающийся регион, все больше интегрирующийся в систему международных отношений. Процессы экспансии охватывают также и сферу культуры - все большее количество людей во всем мире интересуется китайской философской традицией, поэзией, обрядами и ритуалами, историей этой страны.

Очевидно, что данные процессы порождают небывалые возможности для интеграции самобытной и богатой культуры Китая, культуры азиатского региона и культуры западных стран. Вместе с тем, подобные позитивные интеграционные процессы не всегда могут быть реализованы в силу определенных социально-культурных, экономических и иных стереотипов, ограничивающих возможности социального и культурного взаимодействия людей различных культур и стран. Также взаимодействие предполагает позитивную трансляцию уникальных культурных и социальных элементов, носителем которых является каждый человек - субъект социально-культурного взаимодействия.

В музыкальном искусстве указанные важнейшие компоненты культуры предстают во всей своей полноте и, вместе с тем, в форме, максимально доступной для восприятия и понимания с позиций представителя иной культуры. Подлинные произведения искусства кросскультурны, они привлекают к себе, формируя позитивное отношение к породившей их культуре, которая начинает восприниматься как самобытная, иная, но близкая, понятная - то есть создается основа для межкультурного взаимодействия. Постижение музыкального искусства других культур позволяет сформировать адекватное понимание специфики данных культур и их носителей, что способствует эффективному субъектному межкультурному взаимодействию.

Важно отметить, что формирование подобного восприятия музыкального творчества других культур невозможно без комплексного освоения необходимой совокупности общественных знаний, обеспечивающих адекватность музыкального восприятия, воздействия на психологические процессы восприятия музыки - подключение эмоционального компонента, осмысления музыкального творчества через призму собственного опыта, воображения, чувственного восприятия.

Очевидно, что обеспечение подобного восприятия может быть осуществлено лишь через обучение — тем самым, возникает необходимость подготовки самих музыкантов-педагогов.

В настоящее время, как показывает практика, деятельность педагогов-музыкантов (в частности в КНР), сводится к повышению уровня эрудированности, выработке у них конкретных умений игры на инструменте, вокальных навыков.

Подобный ограниченный педагогический подход порождает комплекс взаимосвязанных противоречий, составляющих проблему исследования: между важностью для педагогического процесса в вузе ознакомления с высокими межкультурными образцами музыкального искусства и неготовностью к восприятию другой культуры в аспекте социально-культурного взаимодействия; между значимостью современных педагогических технологий как средства усиление основ межкультурного взаимодействия и ограниченными возможностями по его использованию музыкантами-педагогами.

Формирование педагогических технологий освоения межкультурного взаимодействия является одной из центральных, систем образующих задач современного музыканта-педагога, что связано с общим кризисом межкультурных отношений и гуманистических ценностей в мировом масштабе. Данное положение призвано на практике отразить новую парадигму гуманизации системы образования, ее ориентации на выработку у учащихся гуманистической ориентации, духовно-ценностного постижения мира, толерантности и готовности к межкультурному диалогу, взаимодействию.

Вышеизложенное позволяет обозначить тему настоящего исследования как актуальную, имеющую значимость для социально- и личностно-значимых процессов: межкультурного и субъектного социально-культурного взаимодействия, формирования в процессе обучения в школах КНР позитивно-ориентированной в области международных контактов личности.

Степень научной разработанности проблемы. Особое значение для настоящего исследования имеют работы педагогов гуманистов Я.А. Коменского, И.Г. Песталоцци, труды П.П. Блонского и других. Формированию педагогических основ исследования способствовали философские и культурологические аспекты работ А.А. Аронова, Т.И. Баклановой, JI.C. Зориловой.

Особый интерес представили работы классиков психологии, педагогики Б.Г.Ананьева, П.П.Блонского, Л.С.Выготского, А.Н.Леонтьева, С.Л. Рубинштейна, посвященные исследованию активной творческой личности.

При изучении личности как субъекта деятельности использовались работы психологов К.А. Абульхановой-Славской, А.Н. Леонтьева, А.В. Петровского и др.

Подойти к пониманию сущности инновационных педагогических технологий, их проектирования, внедрения и оценки эффективности в образовательном процессе автору помогли работы Е.И. Григорьевой,

A.Г.Казаковой, Т.Н. Крыгиной и др.

Гуманистический характер социально-культурной деятельности и концепции профессиональной подготовки социальных педагогов в данной облати изложены в трудах Т.И. Баклановой, JI.C. Жарковой, J1.C. Зориловой, Е.Л. Кудриной, Н.П. Лапшина, Н.А. Паршикова, B.C. Садовской,

B.И. Черниченко, В.М. Чижикова, Н.Н. Ярошенко и др.

Фундаментальные теоретические основы подготовки педагогов-музыкантов представлены в работах Э.Б. Абдуллина, Л.Г. Арчажниковой, Л.Т. Безбородовой, А.А. Рапацкой, Г.М. Цыпина, Го Шучен, Джон Сяодин, Чи Сяочжен, Лан Юйсию, Хуан Пэнь и др.

Профессиональная подготовка музыкантов-педагогов в современном образовательном пространстве вуза представлена в исследованиях О.В. Дедюхиной, Т.А. Затяминой, О.Н. Токаревой, Т.И. Шевченко, М.В. Шершаковой, Фан Кунь, Лин Хуа, Хэ Чжанхао, Юй Лина, Ши Лин и др.

Межкультурное взаимодействие и в прошлом и в настоящем привлекало внимание исследователей и осуществлялось с междисциплинарных позицией: философских, культурологических, психологических, антронологических.(М. Бахтин, В.С.Бибир, Ю.М.Лотман, Го Шучен, Джон Сяодин, Джэн Бохуа и др).

Специальных исследований теории и практики подготовки будущих педагогов-музыкантов в КНР к формированию педагогических технологий освоения межкультурного взаимодействия не проводилось.

Объект исследования: профессиональная подготовка педагога-музыканта в вузах КНР.

Предмет исследования: освоение будущими педагогами-музыкантами педагогических технологий межкультурного взаимодействия.

Цель исследования состоит в разработке педагогических технологий социально-культурного взаимодействия профессиональной подготовке будущих педагогов-музыкантов в вузах КНР.

Задачи исследования:

1. Раскрыть содержание педагогических технологий социально-культурного взаимодействия, выделить критерии оценки данного понятия и его составляющие.

2. Определить основы процесса освоения и функционирования межкультурного взаимодействия в контексте профессионального развития будущих педагогов-музыкантов.

3. Разработать экспериментальную авторскую методику по подготовке будущих музыкантов-педагогов к формированию социально-культурного взаимодействия в вузах КНР.

4. Провести анализ эффективности педагогических технологий формирования социально-культурного взаимодействия в вузах КНР.

Гипотеза исследования состоит из следующих предположений: формирования у будущих педагогов-музыкантов педагогических технологий социально-культурного взаимодействия, позволяет создавать благоприятные условия для освоения студентами богатства мировой музыкальной культуры; подготовка музыкантов-педагогов к педагогической деятельности, ориентированной на формирование социально-культурного взаимодействия предполагает освоение педагогических технологии на уровне самих будущих педагогов, что является важным условием последующего развития обучаемых. Готовность будущего музыканта-педагога к формированию социально-культурного взаимодействия является формируемым системным профессионально-личностным качеством (социально-культурной коммуникативной компетентностью педагога) содержащим следующие составляющие: мотивационно-творческую, когнитивную. Существенным моментом для эффективной реализации данной компетентности является формирование готовности студента к развитию позитивных основ социально-культурного взаимодействия у обучаемых.

Методологическую основу исследования составляют философские, культурологические, психологические китайских и русских авторов: исследования генезиса и сущности музыкального искусства, особенности и пути формирования музыкального восприятия: Б.В. Асафьев, J1.M. Багирова, Л.П. Казанцева, Д.К. Кирнарская, М.П. Миронова, С.М. Петриков, А.Н. Сохор, Ли Чонгуан, Джао Сяошен, Лин Кэжен, Цай Сончи, Цай Синцень и др.; основные положения философии культуры, идеи о социальной сущности личности и ее становлении в культуре: М. М. Бахтин, В. С. Библер, М. С. Каган, Ю. М. Лотман, М. К. Мамардашвили, Ши Вэчжен, Сунь Юйдэнь, Джао Фон, Лю Дэхань, Чжэн Баохуа и др. Культурологический подход, рассматривающий образование как культурный процесс в культуросообразной образовательной среде, наполненной человеческими смыслами; ориентированный на развитие человека как субъекта культуры в процессе диалога: Е. В. Бондаревская, Б. М. Бим-Бад, В. И, Загвязинский,

A. С. Запесоцкий, С. Ю. Курганов, Иан Чжен, Хуан Чжи, Щиан Щихэнь, Шен Джонгуо, Пиан Джушан, Хуа Ианджу и др. Личностно-деятельностный подход, в основе которого находится единство личностного и деятельностного компонентов в процессе практической деятельности в определенном социальном контексте, создающем положительный эмоционально-мотивационный фон: Л. С. Выготский, А. Н. Леонтьев, Чио Ли Нэ и др. Компетентностный подход, рассматривающий проблемы готовности к профессиональной деятельности: А. А. Вербицкий, А. В. Козырев, А. П. Тряпицына, Н. В. Чекалева, Ма Чиохуа, Ян Мина, Жон Беншу и др. Теории и практика межкультурной коммуникации (Т. Г. Грушевицкая,

B. В. Кочетков, Н. М. Лебедева, О. А. Леонтович, В. П. Фурманова, Пан Дэньсюн, Цзян Цинь, Ши Сянфэн и др. Системный подход, обосновывающий: влияние содержания каждого компонента музыкального образования на рядоположные элементы, взаимовлияние музыкального и культурологического образования, взаимовлияние восприятия элементов культуры, влияние культурной компетентности как элемента в системе личностных качеств, на воспитание толерантности, навыков межкультурного восприятия и взаимодействия.

Теоретическими основами исследования выступили труды педагогов, музыкантов, раскрывающие роль музыкального искусства в процессах формирования личности. Операционализация самого термина «межкультурное взаимодействие» в настоящее время привлекает внимание исследователей и осуществляется с междисциплинарных - этнологических, социальных, психологических, педагогических позиций. При разработке теоретических и практических аспектов исследования мы основывались: на педагогической концепции трех уровней межкультурного взаимодействия (когнитивного, эмоционального и поведенческого), разработанной Е.В. Лигновской; классификационном подходе к анализу межкультурного взаимодействия, разработанном О.В. Бураевой с этнологических позиций; на понимании психологических основ межкультурного взаимодействия, разработанных В.Н. Дружининым, А.Н. Татарко и др. В вопросах теории культуры, восприятия культурных ценностей основой выступили взгляды Х.Г. Гадамера, М.М. Бахтина, М.К. Мамардашвили, связанные с концепцией понимания культурных текстов, необходимости организации специальной духовной деятельности, направленной на указанное понимание.

Методы исследования:

В процессе проведения исследования использовался комплекс методов теоретического анализа: анализ понятийно-терминологической системы исследования, построение гипотез, моделирование, классификация, а также эмпирические методы исследования: наблюдение, беседа, тестирование, метод экспертных оценок, анкетирование, в частности использовались следующие тесты: диагностика принятия других по шкале Фейя, методика самооценки личности Будасси, тест различий между идеальным и реальным «Л», методика, изучения мотивации достижения А. Мехрабиана.

Организация исследования:

Научно-экспериментальная работа осуществлялась в течение пяти лет (2004-2008 гг.) и включала три основные этапа:

Первый этап - теоретический (2004-2006 гг.), проводился анализ научный источников по проблеме исследования, который включал в себя разработку концепции исследования, изучение теоретической литературы по проблеме исследования, определение понятийного аппарата, гипотезы, объекта и предмета исследования, методик экспериментального исследования, написание теоретической части работы.

Второй этап - экспериментальный (2006-2007гг.) - проведение педагогического эксперимента по внедрению в обучение будущих музыкантов-педагогов авторской методики формирования социально-культурного взаимодействия на основе коммуникативной компетентности педагогов и их готовности к развитию позитивных технологии социально-культурного взаимодействия. В эксперименте принимали участие 240 человек, 6 группы студентов музыкальных факультетов вузов КНР педагогический институт г. Чжен Чжоу и г. Кэфоне, прошедших исследования по вышеуказанным методикам.

Третий этап исследования (2007-2008гг.) - обработка и обобщение результатов, подведение итогов, оформление работы. В ходе данного этапа проводилось повторная проверка авторской методики, подводились итоги теоретического и экспериментального исследования, осуществлялся анализ эффективности методики, были подготовлены научные публикации по теме исследования.

Научная новизна исследования: уточнено понятие социально-культурного взаимодействия в контексте педагогического процесса и изучения педагогических технологий в вузе; определено понятие «педагогические технологии освоения социально-культурного взаимодействия»; выделены негативно-ориентированные и позитивно-ориентированные технологии; разработана методика формирования позитивно-ориентированных технологий (триединство «культурная идентичность» - «культурная самоидентичность» — «глобальные ценности») в процессе изучения музыкального творчества; определены составляющие социально-культурной коммуникативной компетентности педагога - когнитивная и мотивационно-творческая, выделено понятие «готовности» педагога по реализации указанной компетенции в процессе развития у обучаемых педагогических технологии.

Теоретическая значимость исследования заключается: в раскрытии взаимосвязи между собственными технологиями социально-культурного взаимодействия педагогов и формируемыми педагогических технология. В определении ключевых составляющих социально-культурной коммуникативной компетентности педагогов и методов коррекции, формирования данных составляющих в процессе вузовской подготовки; в выделении следующих педагогических условий развития межкультурной компетентности будущих педагогов-музыкантов: построение образовательного процесса в вузе на основе культурологического и аксиологического подходов и с учетом социокультурного контекста и контекста будущей профессиональной деятельности; реализация идей личностно-деятельностного, конструктивистского подходов; учет индивидуальных особенностей, уровня развития межкультурной компетентности; актуализация субъектного опыта студентов; создание ситуаций успеха в образовательном процессе вуза (личностный аспект). Разработанная структура социально-культурной коммуникативной компетентности предопределяет содержание и форму подготовки будущих педагогов.

Практическая значимость: Разработан специальный синтезированный курс, составленный на основе комплекса знаний, входящих в когнитивный компонент готовности педагога к развитию межкультурного взаимодействия. Данный курс имеет две последовательно реализуемые цели: сформировать навыки межкультурного взаимодействия непосредственно у будущих педагогов (как профессионально значимое личностное качество); обеспечить готовность к развитию навыков межкультурного взаимодействия на всех рассмотренных выше уровнях. Материалы диссертации могут быть использованы в процессе профессиональной подготовки педагогов на музыкальных факультетах педагогических вузов и вузов культуры при составлении учебных планов и программ, разработке лекционных курсов.

Положения, выносимые на защиту:

1. Подготовка к эффективному социально-культурному взаимодействию является неотъемлемой составляющей педагогической подготовки к будущей деятельности педагога-музыканта. Сформированные педагогические технологии освоения социально-культурному взаимодействию могут носить как позитивно, так и негативно-ориентированный характер, т.е. в процессе освоения новых культур может происходить как культурное обогащение, реализация культурной и социально-культурной самоидентичности, так и ограничение контактов, замыкание в национальных резервациях и социальных сообществах, в силу закостенелой приверженности национальным стереотипам и формам поведения.

2. Педагогических технология освоения социокультурного взаимодействия содержит три составляющие, развитие и реализация каждой из которых влияет на итоговую направленность социально-культурного взаимодействия:

- социально-психологическая составляющая (поведение и субъектная позиция);

- когнитивная составляющая (знание, понимание, изучение);

- творческая составляющая (создание нового опыта).

3. Освоения идея используемых педагогических технологий - триединство восприятия иностранной культуры: элементы, составляющие специфику национальной культуры, уникальные особенности чужой культуры и сходные для всего человечества элементы, транслируемые культурой любой страны - духовность, причастность, любовь и доброта, нравственность, т.е. объединяет человека со всеми, позволяет вычленить и обозначить общечеловеческие ценности.

4. Для того чтобы педагог эффективно формировал основы социальнокультурной коммуникации, важно, чтобы у самого педагога были сформированы правильные (эффективные) подходы и подобной коммуникации. Готовность музыканта-педагога к формированию социально-культурного взаимодействия является формируемым системным профессионально-личностным качеством - социально-культурной коммуникативной компетентностью педагога, содержащим следующие составляющие: мотивационно-творческую, когнитивную. Важным для эффективной реализации данной компетентности является формирование готовности педагога к развитию позитивных технологии социально-культурного взаимодействия у обучаемых.

Базой исследования явились Педагогический институт г. Хень Нан, Педагогический институт г. Чжэн Чжоу. Факультет подготовки педагогов-музыкатов для детских садов, учреждений.

Достоверность результатов исследования обеспечивалась применением комплекса взаимодополняющих методов исследования, адекватных объекту, предмету, цели и задачам исследования, разнообразием источников информации, сопоставлением результатов с имеющимися в педагогической практике, временной продолжительностью исследования, а также основанием исследования на диалектических методах познания, использовании методов аналитической статистики при обработке полученных результатов.

Апробация результатов исследования осуществлялась в научных докладах и сообщениях автора на межвузовских научных, научно-практических конференциях в 2002-2009 гг. в Московском государственном университете культуры и искусств, Московской академии государственного и муниципального управления, Высшей школе социально-управленческого консалтинга (Институт), педагогический институт г. Хень Нан, Педагогический институт г. Чжэн Чжоу.

Заключение диссертации научная статья по теме "Теория и методика профессионального образования"

Общие выводы.

Социально-культурное взаимодействие рассматривается будущими педагогами как, прежде всего, некое глобальное образование — диалог культур, при этом непосредственная коммуникация между представителями двух культур оказалась по ответам на втором месте.

Здесь важно отметить, что подобное понимание социально-культурного взаимодействия (т.е. разделение его «видов») на наш взгляд, является достаточно тревожным моментом - т.е. в сознании будущих педагогов оказываются искусственно разделены две части одного целого -ведь процессуально взаимодействие - это прежде всего конкретные люди, а в основе самого процесса уже лежит диалог культур.

Большинство опрашиваемых признают факт наличия индивидуальных стратегий, но воспринимают их как некое самоформирующееся образование в процессе социально-культурного диалога. Важно, что будущие педагоги признают наличие определенных культурных стереотипов, характерных для представителей нации в целом, выделяя социально-психологический компонент вторым по важности. На наш взгляд, это позитивный результат практического исследования, которые дает возможность для последующей экспериментальной работы.

При анализе самого явления — технологии социально-культурного взаимодействия, студенты в своих ответах практически совпали с выделенными нами ранее составляющими (форма поведения человека в контакте - когнитивная составляющая; восприятие человеком информации -социально-психологическая составляющая; методы трансляции информации при контакте - как элемент творческой составляющей). Для нас было важным понять, что же будущие педагоги ставят на первое место. Форма поведения - это некое внешнее проявление, которое основано на глубоких внутренних нравственных, моральных основаниях. Как говорилось ранее, национальные особенности жителей КНР предопределяют определенную замкнутость, «коалиционность» при общении с представителями других культур, что нашло свое отражение и в ответах будущих педагогов.

Важно отметить, что вопрос формирования стратегий социально-культурного взаимодействия оказался наиболее сложным в нашем обсуждении. Так, около 75% опрошенных считают, что процесс формирования стратегий — индивидуален, случаен, предопределен исключительно наличием самих социально-культурных контактов. На наш взгляд, подобный подход в корне является неверным и требует дальнейшей корректировки. В понимании будущих педагогов, их роль сводится лишь к грамотной организации учебного процесса и правильной передаче информации, в то время как собственное влияние на процесс формирования стратегий сведен до минимума. На наш взгляд, подобное отношение отражает последствия как низкой коммуникативной подготовки самих педагогов, непонимание ими целостности исследуемой проблемы, так и отсутствие понимания корреляции между их собственными технологиями социально-культурного взаимодействия и формируемыми технологиями у школьников.

Следует также указать на тот факт, что подавляющее большинство испытуемых на первых порах не осознает возможности формирования негативных моделей профессионального развития при их непосредственном участии. Мы получили не более 5 % ответов из всего массива, в которых отмечалось, что формирование подобных моделей может быть индуцировано и преподавателем.

Зафиксировав результаты данного этапа исследования, мы перешли к третьей составляющей — определению социально-культурной коммуникативной компетентности участников эксперимента. Для этого в группах была проведена серия тестов по ранее рассмотренным методикам. Мы получили следующие результаты:

Диагностика опыта межкультурной деятельности, как сформированного качества.

Было проведено тестирование по Диагностике принятия других по шкале Фейя. Данная шкала предполагает следующие результаты: высокий показатель принятия других; средний показатель принятия других с тенденцией к высокому; средний показатель принятия других с тенденцией к низкому; низкий показатель принятия других. В соответствии с тестированием, в группах были получены следующие результаты (Таблица

5).

Заключение.

В заключение диссертации подведены итоги исследования, намечены дальнейшие перспективы исследования проблемы.

Актуальность проблемы подготовки будущих педагогов к формированию и развитию у обучаемых навыков социально-культурного взаимодействия обусловлена: эволюционными тенденциями в образовании при вхождении КНР в мировой образовательный процесс; неразработанностью концептуальных оснований формирования социально-культурной коммуникативной компетентности музыкантов-педагогов в совокупности с формированием у них навыка развития социально-культурного взаимодействия обучаемых; повышением требований к уровню опыта межкультурной компетентности педагога при взаимодействии с учеником; недостаточной разработанностью аппарата измерения и оценивания социально-культурной коммуникативной компетентности будущего педагога.

В работе доказано, что современные социокультурные и теоретико-педагогические тенденции взаимопроникновения различных культур проявляются наиболее ярко в гуманитарном образовании, при изучении культуры, в том числе, музыкального творчества, которое обладает уникальным потенциалом для реализации задач формирования навыков межкультурного взаимодействия. Поэтому важно, чтобы современное педагогическое образование ориентировалось на развитие такого направления, как межкультурно - ориентированное обучение музыкальной культуре, рассматривая развитие социально-культурной коммуникативной компетентности будущего педагога как компонент педагогического образования.

Сциально-культурное взаимодействие мы рассматриваем как взаимодействие индивидов, принадлежащих к различным культурам, с частичной трасформацией обеих сторон взаимодействия, в условиях социальной, экономической и культурной глобализации. При этом музыкальное искусство выступает наиболее благоприятным полем для формирования основы подобного взаимодействия.

В исследовании обосновано понятия «социально-культурное взаимодействие», определены особенности формирования стратегий подобного взаимодействия, отражены его составляющие, определено понятие «социально-культурная коммуникативная компетентность педагога», выявлены ее составляющие, определены педагогические подходы по формированию готовности будущих педагогов по формированию и развитию навыков социально-культурного взаимодействия у обучаемых в условиях изучения музыкальной культуры в школах КНР.

Под стратегией социально-культурного взаимодействия мы понимаем комплекс ожиданий и предпочтений субъекта в аспекте его взаимодействия с представителями других культур. В соответствии с данным подходом, технология социально-культурного взаимодействия предстает как отношение не только к другому субъекту взаимодействия, но и к самому себе, своей культуре, своим жизненным целям и идеалам. Это социально-психологический комплекс, состоящий из: социально-психологической составляющей (поведение); когнитивной составляющей (знание, понимание, изучение, оценочная деятельность); творческой составляющей (субъектная позиция, создание нового опыта), проявляющийся в процессе взаимодействия с представителями других наций и культур.

В результате исследования удалось выделить и определить позитивно- и негативно-ориентированные технологии социально-культурного взаимодействия, их типологию. Так, в основе позитивно-ориентированной технологии лежит навык постижения нового, интерес к новой культуре, стремление ее понять, т.е. прежде всего, познавательная активность личности. Важно отметить, что формирование устойчивого навыка межкультурного взаимодействия (ориентированного исключительно на когнитивный характер восприятия музыкального творчества), с учетом особенностей национального менталитета жителей КНР, может, привести к деформации межкультурного взаимодействия, формированию негативно-ориентированных стратегий подобного взаимодействия, которые с течением времени приобретут вид «закостенелого» механизма социально-культурной перцепции и социально-культурного взаимодействия.

Социально-культурное взаимодействие может носить и негативный оттенок- т.е. в процессе освоения новых культур может происходить культурная глобализация и потеря культурной и социально-культурной самоидентичности, либо наоборот — закостенелая приверженность национальным стереотипам и формам поведения, и как следствие -ограничение контактов, замыкание в национальных резервациях и социальных сообществах (негативно-ориентированные технологии социально-культурного взаимодействия).

Теоретическое исследование показало, что в процессе социально-культурного взаимодействия происходит реализация стратегий данного взаимодействия, которые формируются в процессе социализации и обучения субъектов взаимодействия. При этом, личность преподавателя и формы обучения оказывают существенное влияние на формирование стратегий социально-культурного взаимодействия моделей профессионального развития обучаемых, причем данное влияние может быть как положительным, так и негативным.

Таким образом, социально-культурное взаимодействие как системный процесс представляет собой последовательную интеграцию личностных новообразований, соответствующих форм личной активности и навыков индивида. С этой точки зрения формирование субъекта взаимодействия можно представить как накопление, взаимодействие, объединение различных функциональных систем, обеспечивающих решение конкретных задач социально-культурного взаимодействия.

Мы показали, что необходимо использования принципов современной методологии (плюрализм, холизм, интегратизм, полиэкранность, полифундаментальность, дополнительность, нестационарность, синергизм).

В динамичной социально-педагогической ситуации модель обучения школьников в аспекте социально-культурного взаимодействия многозначна, при этом ориентирование стратегий варьируется в зависимости от ряда социально-педагогических условий, определяющих формирование подобных стратегий. Такими условиями выступают:

- социально-педагогическая среда образовательного учреждения;

- уровень начальной культурной подготовки обучаемого;

- личностная (субъектная) позиция обучаемого и готовность к рефлексии собственного социально-культурного развития.

Ключевыми понятиями процесса формирования стратегий социально-культурного взаимодействия в этом случае становятся выбор и многообразие содержания, форм, методов и направлений обучения.

Социально-культурная коммуникативная компетентность педагога предстает как ключевое, необходимое условие формирования и развития позитивно-ориентированных стратегий социально-культурного взаимодействия у обучаемых, при этом, под социально-культурной коммуникативной компетентностью педагога мы понимаем комплексное образование, которое включает в себя: опыт межкультурной деятельности, эффективные навыки оценочной педагогической деятельности, высокий уровень развития профессионально-этической культуры педагога, эффективность данного комплексного образования характеризуется таким понятием, как готовность педагога к реализации в педагогическом процессе всех указанных составляющих.

Выделенные составляющие социально-культурной коммуникативной компетентности (мотивационно-творческая составляющая и когнитивная), отражают основные формируемые в процессе обучения музыкантов-педагогов ключевые компетенции - личностное отношения педагога к межкультурному взаимодействию, его профессиональная позиция, которая отводит данному вопросу значимое место в индивидуальной картине профессиональной деятельности; свободное педагогическое творчество, обусловленное сложностью формируемого педагогом качества, необходимостью учитывать изменчивые (возрастные, культурные, социальные, интеллектуальные) особенности аудитории, специфику культурной среды, социокультурные условия, в котором протекает педагогический процесс; необходимые знания, обеспечивающие деятельность педагога в рассматриваемом контексте. По характеру можно выделить педагогические, музыкальные, культурологические, философские, психологические и исторические знания. Также данная составляющая включает в себя владение конкретными педагогическими методами, методиками и технологиями формирования навыков межкультурного взаимодействия.

Важно отметить, что сама по себе социально-культурная коммуникативная компетентность не может рассматриваться как самоцель -важно желание самого педагога, его готовность к реализации данного комплекса. Мы выделяем термин «готовность», который отображает возможность и желание педагога реализовывать в практической деятельности собственные профессиональные навыки, которые мы определили, как социально-культурную коммуникативную компетентность.

Готовность музыканта-педагога к развитию навыков межкультурного взаимодействия представляет собой многоуровневое профессионально-личностное качество, позволяющее сформировать гуманистически и культурологически ориентированную картину профессиональной деятельности, обеспечить оптимальные условия для обретения учащимися знаний, способов поведения, позволяющих устанавливать конструктивный межкультурный диалог, постигать инокультурные ценности в целях собственного развития, адекватно транслировать содержание собственной культуры, позитивно относиться к актам подобной коммуникации.

Процесс развития межкультурной компетентности студентов будет эффективным, если будут учтены индивидуальные качества и уровень развития межкультурной компетентности, а также субъектный опыт.

Необходим специальный синтезированный курс, составленный на основе комплекса знаний, входящих в когнитивный компонент готовности педагога к развитию навыков межкультурного взаимодействия. Данный курс имеет две последовательно реализуемые цели:

- во-первых, сформировать навыки межкультурного взаимодействия непосредственно у будущих педагогов (как профессионально значимое личностное качество),

- во-вторых, обеспечить готовность к развитию навыков межкультурного взаимодействия на всех рассмотренных выше уровнях.

Исходя из представленной логики, цели спецкурса представляется реализовывать совокупностью психолого-педагогических методов. В этой работе необходим учет следующих принципов:

- недопустимо унифицировать какой-либо из педагогических методов, необходимо сочетать объяснительно-иллюстративные и репродуктивные методы обучения;

- следовать личностно-ориентированному подходу в обучении, учитывая особенности каждого студента, уровень развития его личности и степень сформированности навыков межкультурного взаимодействия;

- следовать принципам педагогики сотрудничества, активно привлекать студентов к сотворчеству с педагогом, поиску новых знаний, способствующих пониманию собственной культуры и восприятию иных культур, разработке методов в целом или отдельных способов и приемов, оптимизирующих усвоение навыков межкультурного взаимодействия;

- использовать в работе со студентами метод психологического тренинга, направленный на развитие навыков сензитивности и креативности;

- сочетать теорию и практику, активизировать работу студентов с музыкальным материалом, развивать слушательскую культуру, формировать музыковедческие умения, расширять музыкальный кругозор;

- стимулировать самовыражение в исполнительском творчестве; данный принцип автор считает крайне важным, так как музыканты в результате профессионализации (точнее, в результате недостаточно эффективной профессионализации) частично утрачивают отношение к музыке как к средству контакта с собственным внутренним миром, способу самовыражения, самопознания, сводя свою музыкальную деятельность к решению чисто технических, узко ориентированных музыкальных задач.

Проведенная экспериментальная работа подтвердила правильность теоретических разработок и эффективность предложенной модели педагогической подготовки музыкантов-педагогов в аспекте формирования их готовности к развитию навыков социально-культурного взаимодействия у обучаемых.

Важно отметить, что проведенное исследование не исчерпывает содержания рассматриваемой проблемы. Научные изыскания могут быть продолжены по разработке механизмов управления формированием навыков социально-культурного взаимодействия обучаемых в контексте развития позитивно-ориентированных стратегий социально-культурного взаимодействия, рассмотрение педагогических условий наиболее эффективных с учетом национальных особенностей КНР.

Список литературы диссертации автор научной работы: кандидата педагогических наук, Цай Лиянь, Москва

1. Абдуллии Э.Б. Методологический анализ проблем музыкальной педагогики в системе высшего образования. — М.: Прсвещение, 1990. — 187 с.

2. Анальев Б.Г. О проблемах современного человекознания. АН СССР институт психологии. -М.: Наука, 1997. 380 с.

3. Арчажникова Л.Г. Профессия учитель музыки. — М.: Просвещение, 1984.- 135 с.

4. Арутюнян, Ю. В., Дробижева, Л. М., Сусоколов, А. А. Этносоциология. М.: Аспент-Пресс, 1999;

5. Абульханова-Славская К.А. Принцип исследования активности личности.- М.: ИПАН СССР, 1988. 242 с.

6. Абульханова-Славская К.А. Технология жизни. М., 1991.-299 с.

7. Адорно, Теодор В. Введение в социологию музыки. Двенадцать теоретических лекций // Т. Адорно. Избранное: социология музыки. М.: Университетская книгаб, 1999;

8. Бабаков, В.Г., Семенов, В.М. Национальное сознание и национальная культура. Методологические проблемы. М.: ИФ РАН, 1996;

9. Бабанский Ю.К. Проблемы повышения эффективности педагогических исследований: Дидактический аспект. -М.: Педагогика, 1989. 560 с.

10. Бакланова Т.И. Профессиональное мастерство и духовность// Духовные ценности и молодое поколение: Тезисы науч. практ. конф. молодых ученых. Москва, 25-26 марта 1998 г. - М.: МГУК, 1998. - С. 8283.

11. Бакланова Н.К. Профессиональное мастерство и духовность// Духовные ценности и молодое поколение: Тезисы науч. практ. конф. молодых ученых. Москва, 25-26 марта 1998 г. - М.: МГУК, 1998. - С. 8283.

12. Бакланова Н.К. Профессиональное мастерство специалиста культуры: Уч. пособие для аспирантов, слушателей курсов повышения квалификации, преподавателей, студентов. М.: МГУКИ, 2003. - 222 с.

13. Бакланова Н.К. Психолого-педагогические основы профессионального мастерства специалистов культуры художественного профиля: Автореф. дис. доктора пед. наук. М., 1997. - 54 с.

14. Балибар, Этьен и Валлерстайн, Иммануэль. Раса, нация, класс: двусмысленные идентичности. М.: Логос-Альтера, 2003;

15. Бардиер Г.Л., Ромазан И.В., Чередникова Т.В. Я хочу! Психологическое сопровождение естественного развития маленьких детей. — Спб., 1996.

16. Бахтин М.М. К философии поступка // Философия и социология науки и техники. М.: Наука, 1986 С. 108-117.

17. Беличева С.А. Основы превентивной психологии. М., 1993.

18. Бердяев Н.А. Философия свободного духа. М., 1994. - 346 С.

19. Беспалько В.П. Педагогика и прогрессивные технологии обучения. М., 1995. - С.179-180.

20. Битянова М.Р. Организация психологической работы в школе. 3-е. изд. -М.: Генезис, 2000. -298 с.

21. Блонский П.П. Избранные педагогические сочинения. — М.: АПН РСФСР, 1961.-480 с.

22. Бордовская Н.В., Реан А.А. Педагогика. Учебник для вузов. — Спб.: Питер, 2000.-304 с.

23. Борисова Л.Г. Молодой учитель: труд, быт, творчество. М., 1983. - 80 с.

24. Борисова Л.Г., Турчеико В.Н. Социально-педагогические проблемы учительского труда. М.: Энергия, 1975. - 64 с.

25. Быстрай Е.Б. Формирование опыта межкультурной компетентности будущего учителя в педагогическом взаимодействии. Автореф. дисс. на соискание уч. степени доктора пед. наук., Оренбург, 2006

26. О.Вербицкий А.А. Психолого-педагогические особенности контекстного обучения. М.: Знание, 1987. - 110 с.

27. Вострякова Ю.В. Проблемы познания в диалоговом пространстве современной культуры // Философско-методологические проблемы науки и техники. Самара, 1998. - С. 78 - 81.

28. Выготский JI.C. Психология искусства. М.Искусство, 1965. - 379 с.

29. Вэньхуа чаньъе синь лунь (Новая теория культурной индустрии) Текст на кит. яз. /Под ред. Хуанпу Сяотао. Чанша:Хунань женьминь чубаныпэ, 2007.-301с.;

30. Гидденс, Энтони. Ускользающий мир. Как глобализация меняет нашу жизнь. М.: Весь Мир, 2004. С. 53-66.

31. Гордиенко А.А. Антропологические и культурологические предпосылки коэволюции человека и природы: философско-антропологическая модель коэволюционного развития. Новосибирск, 1998.

32. Гусинский Э.Н., Турчанова Ю.И. Введение в философию образования. -М.: Изд. корпор. «Логос», 2000. 224 с. - С. 14.

33. Диагностика принятия других (по шкале Фейя) / Фетискин Н.П., Козлов

34. B.В., Мануйлов Г.М. Социально-психологическая диагностика развития личности и малых групп. М., Изд-во Института Психотерапии. 2002.1. C.157-158.

35. Дин, Яфэй. Цзинцзи цюаньцюхуа юй Чжунго сяндайхуа (Экономическая глобализация и китайская модернизация) Текст на кит. яз. / Яфэй Дин, Фуюань Тоао. Чжэсюэ яньцзю, 2002. — №1;

36. Ду, Вэймин. Жэньвэнь цзиншэн юй цюаньциу луньли (Дух гуманизма иэтика глобализации) Текст на кит. яз. / Вэймин Ду. Пекин, 1999.

37. Дурай-Новакова К.М. Формирование профессиональной готовности студентов к педагогической деятельности: Дис. .доктора пед. наук. М., 1983.-256 с.

38. Ермилова Н.Ю. Моделирование ситуаций профессиональной деятельности как фактор формирования творческой самостоятельности будущего специалиста: Дисс. .канд. пед. наук. Волгоград, 2000. -210 с.

39. Ерофеева Е.В. Факторы профессионально педагогической успешности учителя: Дисс. .канд. пед. наук. Саратов, 2001. - 175 с.

40. Жарков А.Д. Технология социально-культурной деятельности. М.: МГУКИ, 2002.

41. Желанова В.В. Развитие профессиональной готовности учителя начальных классов к педагогическому общению с учащимися: Автореф. дис. .канд. психол. наук. М., 1994. - 22 с.

42. Иванова С.Ю. К вопросу об этнокультурном взаимодействии // Северный Кавказ в условиях глобализации.- Ростов-на-Дону, 2001. С. 140 - 144.

43. Каган М.С. Искусство в системе культуры. Л.: Наука, 1987. - 272 с.

44. Каганов А.Б. Рождение специалиста: профессиональное становление студента. Минск: Изд-во БГУ, 1983. - 111 с. - С. 21-23

45. Каганов А.Б. Формирование ведущих компонентов личности студента как будущего профессионала // Педагогика высшей и средней специальной школы. Минск: Университетское, 1992. - Вып. 4. - С.22-27.

46. Казакова А.Г. Педагогика профессионального образования: Монография. = М.: Экон-Информ, 2007. 551 с.

47. Киселева Т.Г., Красильников Ю.Д. Основы социально-культурной деятельности: Учеб. пособие. М.: МГУК, 1995. - 136 с.

48. Козлов Н.И. Теоретико-методологические основания изучения социализации в инкультурации в динамичном обществе//Научный доклад на соискание уч.ст.канд.фил.наук. М., 2000.

49. Коломенский A.JI., Березовен Н.А. Учитель и детский коллектив. -Минск, 1976.-264 с.

50. Коменский Я.А. Избранные педагогические сочинения. М.: Педагогика, 656 с.

51. Крягже JI.M. Личностное и профессиональное развитие человека в новых социально-экономических условиях // Вопросы психологии. 1997. - №4. -С. 28-38.

52. Культурно-досуговая деятельность: Учебник / Под науч. ред. А.Д. Жаркова и В.М. Чижикова. М.: МГУК, 1998. - 461 с.

53. Лапшин А.П. Международное сотрудничество в области гуманитарного образования: перспектива кросс-культурной грамотности // Кросс-культурный диалог: компаративные исследования в педагогике и психологии. Сб. ст. Владимир, 1999. - С. 45 - 50.

54. Ларченко С.Г. Социальные детерминации этнокультурного развития.-Новосибирск, 1999.

55. Леонтьев А.Н. Избранные педагогические сочинения. М.: Педагогика, 1983.-391 с.

56. Ли, Минеи. Цюаньциухуа юй цюйюйхуа дэ цзебань тунсин (Взаимосвязь и совместность глобализации и регионализации) Текст на кит. яз. / Минеи Ли. Шанхай, 2006 и др.

57. Ли, Цинсун. Цюйюй вэньхуа юй цюйюй цзинцзи шэхуэй сяньдайхуа (Региональной культура и модернизация региональной экономики)Текст на кит. яз. / Циинсун Ли. Шанхай, 2005 и др.

58. Лихачев Б.Т. Педагогика: Курс лекций/ Уч. пособие для студентов пед. учебн. заведений и слушателей ИПК и ФПК. 4-е изд., перераб. и доп. -М.: Юрайт-М., 2001. - 607 с.

59. Лосский Н.О. Чувстенная, интеллектуальная и мистическая интуиция. -М.: Республика, 1995. 267 с.

60. Лотман Ю.М. Культура и взрыв. Тарту, 1987. Вып. 746.

61. Лурье, С. В. Историческая этнология. М.: Гаудеамус, 2004;

62. Лю, Шусянь. Волна глобализации и строительство культурной державы: пер. с кит. С. Торопцева / Шусянь Лю, Мэн Ван // Проблемы Дальнего Востока.-2004.-№2;

63. Лян, Айсюэ. Цюйюйхуа дицзинь чуаньсинь юй цюйюй цзинцзи чисюй фачжань (Обновление региональной культуры и устойчивое развитие региональной экономики) Текст на кит. яз. / Айсюэ Лян. — Пекин: Жэньминь чубаныпэ, 2003;

64. Малахов. В. С. Преодолимо ли этноцентристское мышление? // Расизм в языке социальных наук. Под ред. В. Воронкова, О. Карпенко, А. Осипова. С-Пб.: Алетейя, 2002;

65. Мамардашвили М.К. Лекции о Прусте. М.: AD Margnem, 1975. С. 89, 116.

66. Маркова А.К. Психология профессионализма. М., 1996. - 308 с.

67. Мясищев В.Н. Основные проблемы и современное состояние психологии отношений человека // Психологическая наука в СССР. Т. 2. - М.: Изд-во АПН РСФСР, 1960.

68. Новикова JI.A. Развитие межкультурной компетентности студентов педагогического университета на основе использования телекоммуникационных технологий. Автореф. дисс. на соискание уч. степени канд. пед. наук. Омск, 2007

69. Ожегов С.И. Словарь русского языка / Под ред. Н.Ю.Шведовой. 20-е изд. - М.: Русский язык, 1988. - 750 с.

70. Павлютенков Е.М. Профессиональное становление будущего учителя// Советская педагогика. 1990. - №11. - С. 64-68.

71. Педагогика и психология. Программа курса для студентов вузов культуры и искусств / Сост. A.J1. Карамышев- М.: МГУКИ, 2001. 12 с.

72. Педагогика: Уч. пособие для студентов педагогических учебных заведений. /Под ред. В.А. Сластенина, А.И. Исаева, А.И. Мищенко, Е.Н. Шияна. М.: Школа - Пресс, 1997. - 572 с.

73. Платонов К.К. Личность и труд. М.: Мысль, 1965. - 368 с. - С.40.

74. Подвойский В.П. Методология, теория и педагогические технологии преодоления профессиональной деформации руководителей социально-культурных учреждений: Автореф. дис. .доктора пед. наук. М., 1998. -52 с.

75. Подвойский В.П. Профессиональная деформация руководителей социально-культурных учреждений. Психолого-педагогический подход. -М.: ООО «Педагогика», 1998 132 с.

76. Психологическое сопровождение формирования личности студента в средних специальных учебных заведениях / Сост. A.M. Лифшиц. — М., 2003.- 134 с.

77. Ражников В.Г. Диалоги о музыкальной педагогике. М.: Музыка, 1989. -141 с.-С. 99.

78. Рапацкая Л.А. Формирование художественной культуры учителя музыки.-М.: Прометей, 1991. 139 с.

79. Рубинштейн C.JI. Основы общей психологии. М.: Педагогика, 1989. -485 с.

80. Сабовская B.C. Сьтрелцов Ю.А. Основы коммуникативной культуры. -М.: МГУКИ, 2001 127 с.

81. Сайко Э.В. О природе и пространстве "действия" диалога // Социокультурное пространство диалога. М., 1999. -С.9 - 32.

82. Сараф Г. Культура духовность - профессия // Высшее образование в России. - 1993. - №2. - С. 114-116.

83. Сидоренко Е.В. Тренинг влияния и противостояния влиянию. Спб.: Речь, 2002.-256 с.

84. Сидорова В.В. Культурная детерминация образа сознания (на примере русской и японской культур). Автореф. дисс. на соискание уч. степени канд. психол. наук. Москва, 2005

85. Синь дицюйчжуи юй ятай дицюй цзегоу бяньдун (Новый регионализм и эволюция структуры АТР) Текст на кит. яз. / Под ред. Гэн Сефэна. -Пекин: Пекин дасюэ чубаныдэ, 2003.

86. Сластёнин В. А., Мищенко А. И. Профессионально-педагогическая подготовка современного учителя // Советская педагогика. 1991. - №10. -С. 79-84.

87. Слюсарев Ю.В. Психологическое сопровождение как фактор активизации саморазвития личности: Автореф. дис. . канд. психол. наук. СПб., 1992. -24 с.

88. Сохор А.Н. Социология и музыкальная культура. М.: Сов. Композитор, 1975.-202 с.

89. Спирин Л.Ф. Теория и технология решения педагогических задач. М., 1997.-412 с.

90. Стасов, В. В. Статьи по музыке. М.: Муз. лит., 1974-80;

91. Талызина Н.Ф. Управление процессом формирования знаний. — М.: Из-во Московс. ун-та, 1975. 343 с.

92. Тряпицына А.П. Педагогические основы творческой учебно-познавательной деятельности школьников: Автореф. дисс. д.п.н. 1991. -37 с.

93. Ушинский К.Д. Избранные педагогические сочинения. В 2-х т. — Киев, 1983.

94. Философский словарь. Минск, 1999.

95. Флиер А.Я. Культура как фактор национальной безопасности // Общественные науки и современность. 1998. -№3. - С. 181-187.

96. Фллоренский П.А. Иконостас. Избранные труды по искусству. Спб.: Русская кгига, 1993. - 360 с.

97. Хейзинга, Йохан. Homo ludens. М.: ACT, 2004;

98. Цай Лиянь. Подготовка педагогов-музыкантов к формированию позитивно-ориентированных технологий социально-культурного взаимодействия у обучаемых посредством музыкальной культуры // Вестник МГУКИ, 2009. № 3. - С 193-195.

99. Цай Лиянь. Исследование социально-культурного взаимодействия в процессе подготовки музыканьов-педагогов в условиях информатизации общкства. М.: РИЦ МАГМУ, 2008. С. 22-27.

100. Цыпин Г,М. Музыкант и его работа: Проблемы психологии творчества.-М.: Сов. Композитор, 1988. Кн. 1. -382 с.

101. Чернилевский Д.В. Дидактические технологии в высшей школе. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2002. - 437 с.

102. Черниченко В.И. Теоретические и методические основы профессионально-педагогической подготовки специалистов в вузе культуры для библиотечной работы с подрастающим поколением: Дис. .доктора пед. наук. М., 1994. - 400 с.

103. Черниченко В.И. Педагогика высшей школы: Курс лекций по разделу «Дидактика». -М.: МГУКИ, 2002. 123 с. - С.76.

104. Чжан, Кайюань. Лин юй хуэйгуй: Чуаньтун вэньхуа юй цзиньдай вэньхуа гуаньси шиси (Откат и. возвращение: Влияние традиционной культуры на исторический процесс модернизации общества. Опыт анализа проблемы) Текст на кит. яз. / Кайюань Чжан: Чанша, 1988.

105. Чжу, Дунюань. Цюаньциухуа юй Чжунгогоцзя Лии (Глобализация и интересы китайского государства) Текст на кит. яз. / Дунюань Чжу. -Пекин: Жэньминь чубаныпэ, 2004.

106. Чижиков В.М. Специалист культуры в зеркале социокультурных процессов общества // Специалист культуры и досуга нового тысячелетия. М.: МГУКИ, 2000. - С. 20-32.

107. Шадриков В.Д. Способности человека. М.: Ин-т практической психологии", Воронеж: НПО "МОДЭК", 1997. - 288 с.

108. Шаров К.С. Музыка как средство формирования национальных сообществ. Автореф. дисс. на соискание уч. степени канд. фил. наук. Москва, 2005

109. Шэнь, Ваншу. Цюйюй вэньхуа чжанлюэ гуйхуа дан тучу хэсин цзинчжэнли (Стратегическое планирование региональной культуры как ключевой вопрос конкуренции) Текст на кит. яз. / Ваншу Шэнь // Чжунго вэньхуа бао. 2005. - март, 22.

110. Шэнь, Хунбо. Цюаньциухуа юй Чжунгогоцзя вэньхуа аньцюань (Глобализация и культурная безопасность китайского государства) Текст на кит. яз. / Хунбо Шэнь. Шаньдун: Шаньдун дасюэ чубаньшэ, 2004.

111. Ян, Ваньцзян. Цюаньциухуа, цюйюйхуа юй миньцзу гоцзя (Глобализация, регионализация и национальное государство) Текст на кит. яз. / Ваньцзян Ян. Пекин: Пекин чубаньшэ, 2005;

112. Ян, Кайчжун. Чжунго цюйюй фачжань яньцзю (Исследование регионального развития Китая) Текст на кит. яз. / Кайчжун Ян. Пекин, 1999;

113. Якобсон П.М. Психология художественного восприятия. М.: Искусство, 1964. 86 с.

114. Ярошенко Н.Н. Духовно-творческое становление личности специалиста в процессе подготовки в вузе культуры: Автореф. дисс. к.п.н. М.: МГУКИ, 1991.-17 с.

115. Яценко Е. Восток и запад: взаимодействие культур // Культура в современном мире: опыт, проблемы, решения. Вып. 1. М., 1999. - С. 32